Аннотация: Я искренне уважаю Аркадия и Бориса Стругацких, а так же Виктора Суворова. однако, воспользовавшись произведением первых, я создал пародию на второго.
"Эта книга написана историком, а не профессиональным разведчиком или фантастом, и это резко повышает её ценность. Приверженцы классической фантастики и прочие фальсификаторы истории будут в ярости. Не слушайте их. Читайте "Епископ" - это честная книга"
("Ируканская правда" 06.07.08)
Начиная эту работу, я рискую навлечь на свою седую голову немало грязи и упрёков, со стороны тех, кто привык мыслить стереотипами и напрочь отказывается думать самостоятельно. Но именно поэтому я должен написать этот труд, посвящённый целиком и полностью восстановлению незаслуженно очернённого имени дона Рэбы.
Я словно уже вижу, как вы скривили лица недовольно: нашёл о ком писать! Об этом палаче, мерзавце и вообще...
Однако, хочу задать вам вопрос, дорогие гневные читатели: а откуда у вас такая ненависть к дону Рэбе? Что вы о нём знаете?
-Ну, как же! - возмущённо ответите вы - он же людей пытал! Грамотеев уничтожал и вообще...
-Хорошо, - отвечу я вам, - а откуда у вас эта информация? Из какого источника?
Источник этот, впрочем, и так известен. Приведу большущую цитату из него:
"Дон Рэба, дон Рэба! Не высокий, но и не низенький, не толстый и не очень тощий, не слишком густоволос, но и далеко не лыс. В движениях не резок, но и не медлителен, с лицом, которое не запоминается. Которое похоже сразу на тысячи лиц. Вежливый, галантный с дамами, внимательный собеседник, не блещущий, впрочем, никакими особенными мыслями...
Три года назад он вынырнул из каких-то заплесневелых подвалов дворцовой канцелярии, мелкий, незаметный чиновник, угодливый, бледненький, даже какой-то синеватый. Потом тогдашний первый министр был вдруг арестован и казнен, погибли под пытками несколько одуревших от ужаса, ничего не понимающих сановников, и словно на их трупах вырос исполинским бледным грибом этот цепкий, беспощадный гений посредственности. Он никто. Он ниоткуда. Это не могучий ум при слабом государе, каких знала история, не великий и страшный человек, отдающий всю жизнь идее борьбы за объединение страны во имя автократии. Это не златолюбец-временщик, думающий лишь о золоте и бабах, убивающий направо и налево ради власти и властвующий, чтобы убивать. Шепотом поговаривают даже, что он и не дон Рэба вовсе, что дон Рэба -- совсем другой человек, а этот бог знает кто, оборотень, двойник, подменыш...
Что он ни задумывал, все проваливалось. Он натравил друг на друга два влиятельных рода в королевстве, чтобы ослабить их и начать широкое наступление на баронство. Но роды помирились, под звон кубков провозгласили вечный союз и отхватили у короля изрядный кусок земли, искони принадлежавший Тоцам Арканарским. Он объявил войну Ирукану, сам повел армию к границе, потопил ее в болотах и растерял в лесах, бросил все на произвол судьбы и сбежал обратно в Арканар. Благодаря стараниям дона Гуга, о котором он, конечно, и не подозревал, ему удалось добиться у герцога Ируканского мира -- ценой двух пограничных городов, а затем королю пришлось выскрести до дна опустевшую казну, чтобы бороться с крестьянскими восстаниями, охватившими всю страну. За такие промахи любой министр был бы повешен за ноги на верхушке Веселой Башни, но дон Рэба каким-то образом остался в силе. Он упразднил министерства, ведающие образованием и благосостоянием, учредил министерство охраны короны, снял с правительственных постов родовую аристократию и немногих ученых, окончательно развалил экономику, написал трактат "О скотской сущности земледельца" и, наконец, год назад организовал "охранную гвардию" -- "Серые роты". За доном Рэбой не стоял никто, и было очевидно, что штурмовики в конце концов сожрут его, как муху. Но он продолжал крутить и вертеть, нагромождать нелепость на нелепость, выкручивался, словно старался обмануть самого себя, словно не знал ничего, кроме параноической задачи -- истребить культуру. Подобно Ваге Колесу он не имел никакого прошлого. Два года назад любой аристократический ублюдок с презрением говорил о "ничтожном хаме, обманувшем государя", зато теперь, какого аристократа ни спроси, всякий называет себя родственником министра охраны короны по материнской линии".
Если судить только по этому отрывку, то дон Рэба предстаёт крайне неприятной фигурой.
Однако, вспомним, а кто писал это? Чьей экспертной оценкой мы пользуемся, составляя своё мнение о доне Рэбе?
А писал это никто иной, как дон Румата Эсторский. Злейший враг дона Рэбы. Враг как по политическим, так и по личным причинам. Полностью источник именуется так: "Воспоминания благородного кавалера дона Руматы Эсторского и размышления его о судьбе Арканарского королевства".
Когда мы пишем о враге - бываем ли мы объективны? Пусть даже спустя много лет?
Итак, разберём всё по пунктам.
* *
"Главная проблема цитат в Интернет в том, что люди сразу верят в их подлинность"
No В.И.Ленин
"Потом тогдашний первый министр был вдруг арестован и казнен, погибли под пытками несколько одуревших от ужаса, ничего не понимающих сановников, и словно на их трупах вырос исполинским бледным грибом этот цепкий, беспощадный гений посредственности".
Так и возникает образ: из ниоткуда пришедший Дон Рэба устраивает массовую чистку придворных рядов, причём на самом высоком уровне. Аж самого первого министра свалил незаметный чиновник, занимавший тогда пост... стоп, а какой?
А вот тут и начинаются странности: в своих "Воспоминаниях..." дон Румата Эсторский о тогдашней должности дона Рэбы не пишет ничего. Ни слова. А ведь в те времена он не был министром охраны короны - потому как самого министерства тогда не было. Не был дон Рэба и придворным палачом, и уж тем более не командовал пыточным ведомством, которое возникло задолго до него.
Но кем же в то время был дон Рэба?
Ответ на этот вопрос даёт нам "Придворная Ведомость Его Королевского Величества Пица Шестого, Государя Арканарского". Это официальный документ, в котором содержится информация обо всех перемещениях лиц, находящихся на службе при дворе короля.
И ответ на наш вопрос "Ведомость..." даёт крайне неожиданный: в тот момент, когда "тогдашний первый министр был вдруг арестован и казнен" дон Рэба занимал пост помощника министра образования.
Не более и не менее. Нравится? Ярый истребитель грамотности - в такой роли. Представить трудно, но, увы - факт. Потому как в отличие от "Воспоминаний..." дона Руматы "Ведомость..." не художественное произведение, а что-то вроде судового журнала.
И как же мог помощник министра образования арестовать и казнить министра первого? А никак. Дон Рэба этого и не делал. В то время (кстати, около года спустя "выныривания из подвалов") дон Рэба был занят совершенно другими делами: организовал и открыл Патриотическую школу.
В "Воспоминаниях..." дона Руматы про эту школу говорится так: "Школа эта была учреждена иждивением дона Рэбы два года назад для подготовки из мелкопоместных и купеческих недорослей военных и административных кадров". И далее отзывы о этой школе не самые лицеприятные, к примеру о руководителе школы сказано так: "длинный угловатый человек, лысый, с провалившимися глазами, затянутый в узкий серый мундир с нашивками министерства охраны короны. Это и был прокуратор Патриотической школы высокоученый отец Кин -- садист-убийца, постригшийся в монахи, автор "Трактата о доносе", обратившего на себя внимание дона Рэбы."
Не много ни мало - садист и убийца. Это в те-то времена, когда на больших дорогах убивали за пару монет, а человеческим трупом посреди улицы никого особо было и не удивить. Что ж такое натворил особо садистское Отец Кин?
Да ничего. До пострижения в монахи он был военным, а война в то время была отнюдь не интеллигентным занятием. Из общего фона дон Кин (будущий Отец Кин) не выделялся. За исключением может одного: когда, согласно "Воспоминаниям..." дона Руматы Эсторского: "...были разгромлены и сожжены "возмущенным народом" все лавочки, торгующие раритетами, -- единственные места в королевстве, где можно было купить или взять на время книги и рукописи на всех языках Империи и на древних, ныне мертвых, языках аборигенов Запроливья", - дон Кин велел своим подчинённым погромы прекратить и погромщиков разогнать. Ну а затем горожан, не успевших разбежаться и только что весело громивших - под угрозой мечей и копий заставили спасать всё то, что не успело сгореть. В "Памятных записках лейтенанта охранной гвардии" (название "серые роты" или "серые штурмовики" целиком на совести дона Руматы. Охранная гвардия - официальное наименование, пусть даже и звучит как "масло масляное") за авторством дона Рипата (в то время как раз служившего под началом дона Кина) сказано, что при разгоне громящих толп будущий Отец Кин скомандовал: "Разогнать к разматерям этот сброд!" - что дополнительно подтверждает зверскую натуру будущего Прокуратора.
(Опять же, обратим внимание: дон Рипат, лейтенант охранной гвардии - грамотен. Даже мемуары написал. Собственноручно. Ненавистник грамотеев).
В итоге многие "раритетные книги и рукописи" осели в архивах Патриотической школы. В дальнейшем сортировка и хранение спасённого, а так же и изучение - стало одной из обязанностей учащихся школы. Опять-таки по личному приказу прокуратора отца Кина.
Садист. Действительно, так издеваться над учащимися...
Кстати о самих учащихся: Дон Румата упоминает о них как-то вскользь, а мы, пожалуй, заострим внимание на том, что Патриотическая школа была внесословной.
И что тут странного? - спросите вы.
Так это для нас с вами - ничего странного. Это мы привыкли к тому, что независимо от происхождения ребёнок может (и должен) ходить в школу. А в те века далёкие...
Представьте: школа. Тяжёлые дубовые столы. Лавки. На лавках за столом сидит сын мелкого помещика - то есть особа, каких - никаких, а благородных кровей. Других помещиков в те времена в Арканаре не было. Рядом с ним сидит сын колбасника. По другую руку - сын торговца рыбой. И учатся грамоте на равных условиях.
Для сравнения, вспомните, когда в США разрешили совместное обучение негров и белых? А ведь сословная пропасть в те далёкие Арканарские времена была ничуть не меньше расовой.
Кстати, в случае не усвоения материала и за различные проступки учащиеся Патриотической школы получают "пять по мягкому", то есть розог. И не кривите носы от дикостей средневековья - в старой доброй Англии (Европа! цивилизация!) когда в школах телесные наказания отменили? Вот то-то же, причём, (прости, Англия, не гневайся за правду) многие родители были против отмены. Мол, как же это: нас пороли, а этих - не будут?!
И при этом, опять же, никто не смотрит: благородных ты кровей или из торговцев. Все задницы перед розгой равны.
Но вернёмся к дону Рэбе. Так насколько он был причастен к придворным репрессиям? Ни насколько. Более того, когда министр образования попал к палачам его королевского величества - его первого заместителя так же таскали на допросы. И не в качестве свидетеля! Изучая "Протоколы личной канцелярии Е.К.В. Пица VI" приходишь к выводу: будущий министр охраны короны чудом уцелел!
И лишь после этого последовал взлёт по служебной лестнице дона Рэбы. Сумев доказать свою лояльность королю, дон Рэба оказался в числе тех, кому суждено было занять освободившиеся после чисток места. Карьера, согласно "Ведомости..." головокружительная: менее, чем за полгода - до первого министра.
Кстати, а за что был уничтожен предыдущий первый министр? "Протоколы..." дают недвусмысленный ответ: "шпионаж в пользу герцога Ируканского, заговор с целью отравить короля"
Минутку, а кто ещё был казнён по данному обвинению? Ну, разумеется: "Лейб-знахарь Тата вместе с пятью другими лейб-знахарями оказался вдруг отравителем, злоумышлявшим по наущению герцога Ируканского против особы короля, под пыткой признался во всем и был повешен на королевской площади" - как пишет дон Румата Эсторский.
И дело тут вовсе не в гипертрофированной ненависти к грамотеям у дона Рэбы. Имела место ликвидация заговора среди придворных. Начали с "головы" - первый министр и "несколько одуревших от ужаса, ничего не понимающих сановников", а к моменту, когда дон Рэба занял пост первого министра - добрались и до непосредственных исполнителей.
Что же получается? Лейб-знахарь Тата действительно собирался отравить короля? Или оговорил себя под пытками? Не знаю. Согласно "Воспоминаниям..." дона Руматы Эсторского сам король характеризовал лейб-знахаря так: "...я сам знаю, что он отравитель! И плевать я на это хотел! Что тут такого, что он отравитель? Он был зна-а-аахарь! Понимаете, убийца? Знахарь! Одного отравит, другого вылечит!"
Таким образом, сам факт того, что лейб-знахарь может стать отравителем, - считался самим королём (да и многими придворными) вполне заурядным явлением. Так что возможно всё.
Кроме того, не лишним будет вспомнить, что арестован лейб-знахарь Тата опять-таки до того, как дон Рэба занял пост первого министра. Казнён - да, уже при нём. Но! В "Протоколах..." имеется "Прошение о помиловании" поданное Татой на имя короля. Так вот: на прошении короткая резолюция: "вешать!" заверенная королевской печатью.
Сама резолюция написана придворным каллиграфом, потому как Его Величество Пиц шестой Арканарский грамотным, как известно, не был. Но королевскую печать без ведома короля никто, даже дон Рэба, поставить не мог. А потому, если кого и следует винить в смерти Таты - то в первую очередь самого короля. Который сперва не помиловал, а потом взвыл от боли - да поздно было.
Ну что ж, поехали дальше. Поговорим теперь о военно-политических "неудачах" дона Рэбы.
* *
"Война есть орудие политики; она неизбежно должна носить характер последней; ее следует мерить политической мерой. Поэтому ведение войн в своих главных очертаниях есть сама политика, сменившая перо на меч, но от этого не переставшая мыслить по своим собственным законам" (К. фон Клаузевиц. "О войне")
Вновь обратимся к "Воспоминаниям..." дона Руматы: "Он натравил друг на друга два влиятельных рода в королевстве, чтобы ослабить их и начать широкое наступление на баронство. Но роды помирились, под звон кубков провозгласили вечный союз и отхватили у короля изрядный кусок земли, искони принадлежавший Тоцам Арканарским"
Казалось бы - полный провал. Но не спешите с выводами. Давайте для начала ответим на один вопрос, который звучит так: а зачем дону Рэбе нужно стравливать баронов между собой? Заметьте, не "для чего?" а "зачем?" Зачем стравливать дополнительно тех, кто и так постоянно устраивает между собой свары различной крупности?
Если вы думаете, что изначально бароны в королевстве жили себе тихо-мирно, но вот пришёл дон Рэба, и чуть не поссорил всех - то вы сильно ошибаетесь. Тот же дон Рипат в своих "Памятных записках..." так, к примеру, описывает причины, побудившие его вступить в ряды Охранной Гвардии: "Разумеется, нельзя было полагаться только на одни лишь "вечные" соглашения и клятвы. В любой момент эта бесконечная и бессмысленная война могла вновь разрушающей огненной волной покатиться по королевству. Только что с трудом примирившиеся аристократы в любой момент могли вновь затеять резню между собой. И чтобы предотвратить это, нужна была сдерживающая сила, каковой и стали наши отряды"
Дону Рэбе не было особой нужды стравливать знать между собой. Как свидетельствуют всё те же "Протоколы личной канцелярии Е.К.В. Пица VI" благородные доны занимались, преимущественно тем, что почём зря враждовали друг с другом. И если бы эта вражда ограничивалась дуэлями! Это были самые настоящие войны. Как по-вашему, эти войны, - во время которых поля вытаптывались конницей, когда и без того скудный урожай буквально сжигали на корню, когда в пехоту забирали крестьян, отрывая их от более полезного земледелия, а потом всё тех же крестьян, попавших в плен, вешали для устрашения (а то и для забавы благородного дона) - сильно повышали мощь Арканарского королевства? А возникавшие в результате войн голод, разорение и крестьянские бунты? Самым же пикантным моментом являлось то, что во всех этих разорительных (в первую очередь для королевства) войнах всегда находилась проигравшая сторона, представители которой жаловались на победителей... королю.
Представьте себе: драка в кабаке. Дерущиеся ломают столы и стулья, бьют посуду и вообще разносят заведение. А потом, один из драчунов, схлопотавший по первое число, бежит жаловаться к кабатчику, мол, тот первый начал.
А что король? А ничего. Жалобы скрупулёзно фиксировались в "Протоколах..." и на этом - всё. Конечно, в особо тяжких случаях король мог вызвать ответчика на суд. Но, как бы это помягче... вызвать-то мог, а обеспечить явку - нет. Причём на суд зачастую не являлся и сам жалобщик, занятый очередной сварой.
И вот в такой вот обстановке дон Рэба (в то время военный министр) проворачивает блестящую операцию: не имея возможности утихомирить баронов-буянов силой, он действует хитростью. Устроив интригу между тремя (а не двумя, как пишет дон Румата. Видимо потому, что третьим родом был род Бау) влиятельнейшими родами, дон Рэба добивается сплочения вокруг них донов помельче, взвинчивает накал страстей до предела, вот-вот должна начаться война... а затем через третьих лиц как бы раскрывает карты.
Представьте себе три бандитские группировки, которые и раньше-то не особо между собой дружили, а тут вот-вот война за передел сфер влияния должна начаться. И тут выясняется, что всё это задумано в местном полицейском управлении. Для того чтобы бандиты друг друга перебили, а тех, кто останется в живых, полиция потом могла с лёгкостью прижать к ногтю.
Естественно, при таком раскладе влиятельные кланы воевать между собой не стали. Ибо одно дело - сражаться во имя пусть сомнительных, но всё же своих интересов, и совсем другое - стать жертвой чужой интриги. Кстати, провёрнуто всё было настолько ловко, что сам дон Рэба остался вне всяких подозрений, а стравливание и интриги были приписаны герцогу Ируканскому.
Кстати, вот о ком неплохо бы написать отдельное исследование. Про несчастного герцога, на которого навешали в Арканаре столько различных преступлений. Небось и икалось бедному! Но, ближе к делу.
В итоге, вместо войны был заключён вечный мир... что дону Рэбе и требовалось. Пожертвованные же королём земли были отнюдь не высокой ценой за сплочение рядов, точнее благородных родов.
Для чего дону Рэбе это требовалось? Прежде, чем отвечать на этот вопрос нужно напомнить структуру тогдашних вооружённых сил: бароны находятся на королевской военной службе. Король раздаёт баронам земли. Бароны на этих землях ведут хозяйство, за счёт этих земель содержат войско, и, по зову короля, должны с войском выступить против врага. Связующим звеном между королём и баронами является военный министр, своего рода начальник генштаба. Но это в теории так.
А теперь скажите: если бароны постоянно воюют между собой, нанося ущерб королевству - повышает ли это боеготовность войск? А тыл как - укрепляет? Кроме того, если бароны могли не явиться по собственной прихоти на суд короля - то оставался открытым вопрос: а придут ли они на войну? Могли и не прийти - и ничего б им за это не было.
Итогом интриг дона Рэбы междоусобицы на какое-то время прекратились. Соответственно, земледельцы и немногочисленные скотоводы получили возможность заниматься своим делом. В результате стало хоть немного хватать продовольствия, да и крестьянские мятежи стали потихоньку сходить на нет.
При этом дон Рэба не был столь наивен, чтобы считать заключённый мир между влиятельными родами королевства действительно вечным. Ведь не то, чтобы бароны вдруг вот так сильно стали уважать друг друга и сплотились вокруг горячо любимого короля. В данном случае они, что называется, дружили против герцога Ируканского, подлого интригана, который их перессорить хотел, что бы потом выживших подчинить себе.
Разумеется, это не совсем соответствовало истине, но мало кто истину знал.
Естественным итогом этой операции стала война. Не буду лишний раз цитировать описание дона Руматы, лишь оговорюсь, что он описывает войну, на которой не был. Более того, даже итоги войны были доном Руматой Эсторским... скажем так, несколько искажены. А именно: "ему удалось добиться у герцога Ируканского мира -- ценой двух пограничных городов".
Здесь пропущено, не исключено что умышленно, одно-единственное слово. Для того, что бы полностью соответствовать истине фраза должна была звучать так: "... ценою двух Ируканских пограничных городов"
Именно так. Не Арканар - Ирукан лишился двух пограничных городов (и, замечу, прилегающих земель) в результате этой войны, да ещё и солидную контрибуцию выплатил. А всё потому, что у герцога Ируканского своего дона Рэбы не нашлось. И в тот момент, когда организованное Арканарское войско пересекло границы герцогства, - местные, подчинённые герцогу бароны... продолжали увлечённо воевать между собой! И как знать: если бы не старания дона Гуга, поставившего перед собой цель любой ценой добиться мира (и добившемуся оной) - вполне возможно, что герцогство Ируканское вошло бы в состав Арканарского королевства.
Вот вам и растерял армию по лесам-болотам! Естественно, после такого "промаха" дон Рэба не только не был "повешен за ноги на верхушке Веселой Башни" но напротив, как свидетельствует "Придворная Ведомость..." получил должность первого министра.
И на этом благородный дон Рэба отнюдь не успокоился! Это бароны могли позволить себе после победы шумно и продолжительно оную праздновать. Дон Рэба же много и продолжительно работал, создавая... да-да, ту самую Охранную гвардию, презрительно именуемую доном Руматой "серые штурмовые роты". Столь ненавистную дону Румате.
Вся его рукопись в описании "штурмовиков" так и пестрит различными: "Было видно, что ему томно с перепоя"; "серые штурмовички неудержимо рыгают от скверного пива"; "Ненавижу его слюнявую морду, вонь его немытого тела, его слепую веру, его злобу ко всему, что выходит за пределы половых отправлений и выпивки".
А между тем охранная гвардия была в то время в Арканаре первым регулярным войском. Более того, помимо собственно военной подготовки гвардейцы выполняли функции охраны порядка, то есть полицейские функции. Можно долго, подобно дону Румате Эсторскому говорить про "параграфы скверно вызубренного устава" но до того ничего, что хоть сколько-нибудь напоминало полицию, в Арканаре не было.
Охранная гвардия несла полицейскую службу плохо (предположим, поверим благородному дону Румате), а до того этой службы не нёс никто. Если тебя, к примеру, грабят-убивают - то это только твои проблемы. А уж если грабитель-убийца из благородных - то тут тебе вообще никто и ничто не поможет. Тут ещё следует заметить, что большинство случаев разбоя и убийств как раз со стороны благородных донов и происходило. Это после возникновения охранной гвардии беспредела поубавилось. У того же Дона Руматы читаем: "из окна на третьем этаже высунулся толстый сивый лавочник и стал распространяться о бесчинствах придворных, на которых "орел наш дон Рэба скоро найдет управу". Пришлось задержаться и переправить в это окно весь груз горшков. В последний горшок Румата бросил две золотые монеты с профилем Пица Шестого и вручил остолбеневшему владельцу воза"
Идиллия просто. Если учесть, что в прежние времена (до возникновения охранной гвардии) осмелься только тот же лавочник что-то обидное крикнуть благородным донам, а то и просто косо на них посмотреть - был бы попросту изрублен в капусту. И за горшки никто платить не стал бы.
Разумеется, благородные доны подобное ограничение своих вольностей (то есть убивать, грабить и т.д.) приняли в штыки. А потом, как ни странно, смирились. Да, временами происходили стычки между гвардейцами и благородными донами - но, как правило, в форме доброй старой кабацкой драки. По крайней мере, с междоусобными (или, скажем так междусобойными) войнами между благородным сословием в Арканаре было покончено.
Кстати, кто составлял костяк охранной гвардии? Дон Румата упоминает преимущественно детей лавочников - но позвольте, откуда столько торговцев в Арканаре? Откуда у них столько детей, что можно сформировать целую армию?
А ларчик просто открывался: основу составляли земледельцы, скотоводы, ремесленники и все прочие, кого обычно именуют собирательным словом "народ" Тот самый народ, который так жалеет дон Румата - но только всех-всех вместе. Когда они по отдельности - дону Румате они, мягко говоря, неприятны. А то лавочники... если вспомнить, то и некоторые из мелких дворян примкнули к гвардии, вроде того же лейтенанта дона Рипата (с которым, как ни странно, дон Румата "дружит", видимо как с представителем благородного сословия)
* *
"А судьи кто? - За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма"
(А. С. Грибоедов. "Горе от ума")
Кстати, о самом доне Румате Эсторском. Сам он как-то упускает из виду вопрос: а чем он, собственно, занимался при дворе? Если обратиться лишь к его "Воспоминаниям..." - то за всё время королевской службы он один раз обул ногу монарха, и один раз дежурил у спальни принца. И всё. А в остальное время, как и положено дворянину из знатного семейства он пьянствовал, гулял по ба...пардон, по благородным доньям и устраивал драки.
Однако, если обратиться всё к той же "Придворной Ведомости..." то всплывёт довольно неприятная история: после убийства на дуэли молодого герцога Экина, дон Румата бежит в Арканар. В Арканаре он пришёлся ко двору, и начал карьеру с поста генерального казначея - ни много, ни мало. По-нашему - министра финансов. И как же он зарекомендовал себя на этом поприще? О, просто блестяще: срезал финансирование многим министерствам, в том числе - министерствам образования, благосостояния (впоследствии реорганизованных доном Рэбой) и ремёсел. А затем, когда министерства от недостатка средств не смогли нормально функционировать - обвинил их в растрате гос. средств, саботаже, вредительстве, заговоре...
И именно с дона Руматы пошла вся эта кроваво-репрессивная карусель, жертвой которой едва не стал сам дон Рэба. Более того, именно о доне Румате говорили, что он "бог знает кто, оборотень, двойник, подменыш..."
И именно с подачи дона Руматы начались гонения на грамотных людей в Арканаре. Удивлены? А всё просто: астрономам, врачам, физикам и прочим учёным в Арканаре жить стало невозможно, они были вынуждены бежать... а благородный дон Румата - весь в белом - выступал в роли благородного спасителя.
Таким образом, дон Румата организовал что называется "утечку мозгов" - планомерную, крупномасштабную. До поста первого министра дону Румате оставалось совсем немного, а там, с помощью прикормленной и финансируемой им так называемой "крестьянской армии" он собирался захватить власть.
Но, по счастью для Арканара - не сложилось.
Дон Румата был остановлен в шаге-двух от намеченной цели. Он уже совмещал посты главы королевской канцелярии и казначея - как сообщает "Придворная ведомость..."
Но тут его опередил дон Рэба. К сожалению, не известно за счёт чего. Возможно, благодаря интриге. А может благодаря успехам на поприще военного министра, впоследствии оболганных доном Руматой. А может и "опустевшая казна" сыграла роль. Не знаю.
В своих воспоминаниях мы частенько приписываем своим недругам собственные грехи...
Кстати, о грехах: что это за должность - глава канцелярии - вы представляете? Это не Зав. Делопроизводством. Через руки занимавшего этот пост дона Руматы проходили не только все прошения, приказы, распоряжения и прочее, но и те же "Протоколы..." поступавшие прямиком из пыточных подвалов... находящихся на тот момент в ведении "Четвёртого отдела Е. К. В Канцелярии", то есть под началом благородного дона Руматы.
Что, кривите носы? Не нравится? Мне тоже не нравилось, когда я просматривал официальные документы. Мы привыкли считать дона Румату Эсторского благородным Le Chevalier suns peur et sans reproche. Но на основании чего? На основании его собственных "Воспоминаний..." и блестящей сказки братьев Стругацких, на этих "Воспоминаниях..." основанной. И поэтому, когда я читал подлинные документы, те же "Придворную ведомость..." и "Протоколы..." то я порой испытывал чувства другого героя Стругацких: "Я то и дело читать бросал, ногти грыз, чтобы успокоится" . И ещё оттуда же:"Весь мир в глазах перевернули вверх тормашками".
Думаю, теперь понятны причины отношения дона Руматы к своему главному политическому сопернику? Тем более, что соперник - дон Рэба - совершил, будучи на посту первого министра, ловкий ход, вырвав, образно выражаясь, зубы у змеи. А именно: вывел тот самый Четвёртый отдел в самостоятельное Министерство охраны короны. А затем в результате небольшой интриги в так называемой "крестьянской армии" - а по сути, обычной банде, пусть и массовой, - сменился вожак, место Араты Горбатого занял его бывший друг Вага Колесо.
Что же после этого сделал дон Румата?
Уж никак не успокоился.
Для начала он выручил из беды своего друга Арату Горбатого.
(кстати, когда в "Трудно быть богом" дон Рэба именовал Арату растлителем душ - это ещё было мягко сказано. Согласно "Протоколам..." со стороны Араты имело место и растление телесное. Впрочем, не будем об этом. Слишком грязная тема).
А затем, решив бить врага его же оружием, дон Румата путём где интриг, где подкупа, а где и шантажа внёс раскол в ряды Охранной гвардии, и, воспользовавшись благоприятным моментом (то есть смертью короля) устроил самый натуральный мятеж, подняв на это дело подкармливаемую им "крестьянскую армию", оказавшуюся вновь под предводительством Араты Горбатого, и часть гвардейцев. При этом оставаясь как бы в стороне.
Кстати, кем был отравлен король? Конечно, можно поверить дону Румате, однако трудно не согласиться, что именно он рекомендовал королю Пицу шестому Арканарскому услуги доктора Будаха. И потом, в описании дона Руматы есть ещё один скользкий момент: "Этот Рэба явился ко мне в камеру и потребовал, чтобы я составил для него яд, действующий в течение нескольких часов. Разумеется, я отказался. Он пригрозил мне пытками -- я засмеялся ему в лицо. Тогда этот негодяй крикнул палачей, и они привели ему с улицы дюжину мальчиков и девочек не старше десяти лет. Он поставил их передо мной, раскрыл мой мешок со снадобьями и объявил, что будет пробовать на этих детях все снадобья подряд, пока не найдет нужное. Вот как был отравлен король, дон Румата..."
Ужасающая картина, не правда ли? Но при этом как-то странно. Что, в Арканаре не нашлось специалиста по ядам? У того же дона Руматы читаем: "Бывало, конечно, и раньше, что художника или ученого, неугодного королевской фаворитке... травили мышьяком"
Нет, право, в те времена о ядах было известно предостаточно. И потому вряд ли стоило дону Рэбе устраивать этот зловещий спектакль... если таковой, конечно, имел место на самом деле.
Кстати о Будахе. Вот что пишет о нём в своих "Воспоминаниях..." дон Румата: "Коренной ируканец, великий медик, которому герцог Ируканский чуть было не пожаловал дворянство, но раздумал и решил посадить в башню. Крупнейший в Империи специалист по ядолечению. Автор широко известного трактата "О травах и иных злаках, таинственно могущих служить причиною скорби, радости и успокоения, а равно о слюне и соках гадов, пауков и голого вепря Ы, таковыми же и многими другими свойствами обладающих"
Представьте картину: в Арканаре массовые репрессии против грамотеев. Все более-менее образованные люди разбегаются из Арканара кто куда. В то же Ируканское герцогство бегут. А высокоучёный доктор Будах - прёт, что называется, против течения. Он едет в Арканар, откуда все бегут. Буквально лезет на рожон. Конечно, в Ирукане Будаху угрожало заключение. Но, во-первых, неизвестно, надолго ли? Герцоги - они такие, капризные. Сегодня наградит, завтра посадит, а послезавтра - глядишь и отпустит. А во-вторых, уж лучше сидеть в башне, чем на колу - а в Арканаре такое было куда как вероятно.
Но доктор Будах прибывает в Арканар. Почему? Зачем? Только для того, чтобы потом дон Румата его выручил и переправил в Соан? А не проще было дону Румате договориться с кем-либо (благо, связей у благородного дона хватало) чтобы высокоучёного доктора переправили на корабле? Тем более, что пиратство к тому времени не представляло особой угрозы, да и от "гостеприимного" Арканара подальше. Одним словом: дело ясное, что дело тёмное...
Но вернёмся к нашим благородным донам.
В любом случае, смерть короля была не столь выгодна дону Рэбе, как дону Румате Эсторскому. Судите сами: к моменту смерти Пица шестого Арканарского дон Рэба занимал место первого министра и министра охраны короны, имея в подчинении Охранную Гвардию и внушая уважение и страх многим знатным аристократическим родам.
А дон Румата? После того, как пост первого министра уплыл у него из-под носа, он фактически уходит с государственной службы, возможно ожидая, что король попросит его вернуться - и жестоко ошибается.
Дон Рэба, разумеется, ничего не мог знать об И.В. Сталине, но дон Рэба так же отчётливо понимал, что "кадры решают всё". И на своевольно оставленные доном Руматой места, как свидетельствует "Придворная ведомость...", тут же нашлись подходящие люди.
Так что в случае смерти короля дон Румата не терял ничего, зато приобрести мог многое...
Впрочем, оставляю за вами право самостоятельно ответить на вопрос: cui prodest? Сам для себя я ответ нашёл.
* *
"Это больше, чем преступление, это политическая ошибка".
Жозеф Фуше
Надо сказать, что Дон Румата рассчитал всё правильно. Подготовленный им бунт практически удался. Части охранной гвардии совместно с "крестьянской армией" и отрядами баронских дружин практически взяли Арканар под свой контроль. Сам дон Румата, разумеется, был ни причём, дежуря в опочивальне принца. В итоге, по странному стечению обстоятельств, погибшего. Хорошо дежурил благородный дон.
Но на стороне дона Рэбы выступила сила, неоценённая ранее по достоинству доном Руматой.
Церковь.
"Проморгали, ах, как проморгали! ... Какое это было развлечение для благородных донов -- пристроиться к одиноко бредущему монаху и рассказывать друг другу через его голову пикантные истории. А я... плелся позади, хохотал во все горло и так радовался, что Империя не поражена хоть религиозным фанатизмом..." - пишет, сокрушаясь, дон Румата в своих "Воспоминаниях..."
А вот дон Рэба - не проморгал. Хватило ума у министра охраны короны не ссориться с церковью. И пока благородные доны "рассказывали пикантные истории" - дон Рэба предоставил, выражаясь современным языком, налоговую льготу монастырям. Это так, для примера. Да и вообще старался поддерживать с духовенством дружеские отношения - и церковь отплатила сторицей. Обычно не вмешивающиеся в мирские дела церковники выступили на стороне дона Рэбы. В том числе и в качестве военной силы.
Нам, возможно, непривычно читать о военных-монахах. Но, простите, вспомните собственную историю: Пересвет и Ослябя были монахами - но сражались на поле Куликовом.
Но вернёмся к Арканару. В своих "Воспоминаниях..." дон Румата пишет о монахах-воителях так: "Смиренные дети господа нашего, конница Святого Ордена. Высадились сегодня ночью в Арканарском порту для подавления варварского бунта ночных оборванцев Ваги Колеса вкупе с возомнившими о себе лавочниками! Бунт подавлен. Святой Орден владеет городом и страной, отныне Арканарской областью Ордена..."
Как ни странно, здесь почти всё верно, если не брать в расчёт, что от Баркана (ближайшая к Арканару территория, контролируемая Святым Орденом) до Арканара вплавь при хорошем ветре - дня три ходу. Так что же получается: Святой Орден выехал заранее?
Вовсе нет. В "Памятных записках..." дон Рипат утверждает, что армия Святого Ордена высадилась лишь на девятый день после подавления мятежа. Этот срок подтверждает и "Хроника славных деяний" Святого Ордена, пусть и с разницей в день. Впрочем, это не должно нас смущать: если мирские сутки начинались в Арканаре как и у нас, в полночь, то в ордене начало нового дня считали с восхода солнца, по старой церковной традиции: "И рёк Святой Мика, видя восход: "Благодарите же Господа нашего за каждый день новый посланный нам. Ибо только волей Его восходит солнце и светит над землёй нашей, благодать всем даруя" (Благ. 3.14)
Так что, с мятежом справились воины-монахи из местных монастырей. Да и не все из Охранной гвардии поддержали Дона Румату, чудом избежавшего ареста и бежавшему через окно.
Кстати, пусть вас не вводит в заблуждение описанный у братьев Стругацких эпизод с пленением дона Руматы. Это не более, чем художественная литература. В реальности же, всё было несколько иначе.
Во-первых, в "Воспоминаниях..." дона Руматы о пленении нет ни слова. Напротив, есть описание ловкого отступления из дворца, с сопутствующим освобождением дона Бау, в плен как раз попавшего.
Во-вторых, поставьте себя мысленно на место дона Рэбы и скажите: стали бы вы добровольно отпускать своего "старого и весьма последовательного недруга"? Конечно, есть соблазн переманить такого сильного соперника на свою сторону, - и это было бы неплохо, - но, может, лучше повесить? Да и богатством казнённого государственного преступника завладеть легче, если уж на то пошло.
Так же следует отнести к художественной литературе и гениальную, очень сильную по драматизму сцену гибели возлюбленной на руках у благородного рыцаря. После чего благородный рыцарь идёт мстить подлому Рэбе, и уничтожает его.
Что и говорить, братья Стругацкие - великолепные писатели. Кроме того, во всякой хорошей сказке Зло обязательно должно быть повержено и наказано. Добро при этом обязано победить.
В реальности же дон Румата благополучно бросил всё и бежал в торговую республику Соан. Там, используя старые связи и знакомства (в частности Генерального судьи дона Кондора) он попытался удушить Арканар с помощью экономической блокады. Впрочем, на то и республика: решения принимаются коллегиально. Или не принимаются, что и случилось.
Но вернёмся в Арканар. Чем же занимался дон Рэба после героического бегства дона Руматы?
После подавления мятежа доном Рэбой был созван совет из числа победителей, в состав которого, помимо дона Рэбы вошли отцы-наставники монастырей и храмов и те из командиров Охранной Гвардии, сохранивших верность присяге.
Совет решал один вопрос: как жить дальше?
Некоторые предлагали дону Рэбе короноваться - ни много и не мало. Так же высказывались предложения о переходе к республиканской форме правления.
Однако, в итоге большинством голосом был принят проект прокуратора патриотической школы Отца Кина о переходе к теократической форме правления и переходу Арканара под управление Святого Ордена.
Вечером того же дня, после завершения работы совета трое гонцов были направлены к Верховному Магистру Святого Ордена с верительными грамотами и резолюцией совета.
Ничего странного не заметили?
Поясню: впервые со времён маршала Тоца, короля Пица первого Арканарского вопрос о дальнейшей судьбе страны решался голосованием.
Скажу больше: в истории планеты это был ПЕРВЫЙ и на долгое время ЕДИНСТВЕННЫЙ случай.
Конечно, кто-нибудь может возразить, что до того в Арканаре подобных потрясений не было, и правящая династия не пресекалась.
Любители истории могут вспомнить, что в России Михаила Романова "выкрикнули" на царство - тоже своего рода выборы.
Но то в России.
В Арканаре всё было совсем по-другому. Правящая династия пресекалась, но ни о каких выборах и речи не шло.
* *
"Нам родные хоть и милы,
но милее их могилы"
(С. Лем)
Дело же было так:
Когда дон Румата в своих "Воспоминаниях..." говорит о короле Пице шестом, как о сыне собственного прадеда это не игра речи, не метафора. Шестидесятидвухлетний Пиц третий действительно вступил в связь со своей пятнадцатилетней внучкой, не имевшей никаких прав на Арканарский престол. Соответственно и её сын-бастард оного права не имел.
Наследником Е.К.В. Пица третьего должен был стать наследный принц Этано. И, когда его отец Пиц третий, в возрасте шестидесяти пяти лет скончался, принц Этано был коронован под именем Пица четвёртого Арканарского.
Соответственно, очередным наследником престола должен был стать старший сын Пица четвёртого принц Гаэто. Однако, спустя пять лет после восшествия Пица четвёртого на престол, принц Гаэто трагически и геройски погибает в одной из междоусобных войн.
Погоревав о своём, горячо любимом, сыне, Пиц четвёртый оглашает имя нового наследника - своего младшего сына Тоца, названного, разумеется, в честь основателя Арканарской королевской династии. Новоиспечённому наследнику было всего семь лет от роду.
Шесть лет спустя Е.К.В. Пиц четвёртый ни с того ни с сего опасно заболевает. Ситуация: король - при смерти, наследнику - только тринадцать лет. Потому, подтвердив его права как наследника, Пиц четвёртый своей королевской волей назначает регента при наследнике. Регентом был объявлен благородный аристократ из знатнейшего рода Империи дон Сатарина.
Впрочем, король вскоре поправляется. Однако, проходит ещё два года Пиц четвёртый, участвуя лично в подавлении очередного крестьянского восстания, попадает в засаду и погибает. Многие придворные потом долго поддерживали слухи о том, что далеко не всё чисто с этой роковой для короля засадой, мол, неслучайно король в ловушку попал.
Так или иначе, наследный принц Тоц-младший становится было королём и должен был по достижении совершеннолетия короноваться под именем, соответственно, Пица пятого. Но всего через два месяца пятнадцатилетний король при загадочных обстоятельствах умирает во сне.
И королём Пицем пятым Арканарским становится... угадайте с трёх раз? Да, именно регентствующий дон Сатарина.
В этот момент дону Сатэо, - будущему королю Пицу шестому - шестнадцать лет от роду. Его мать умерла в монастыре два года назад. Будущий король никому не нужен особо, даже Пицу пятому (дону Сатарине). Для действующего короля будущий король - никто, и звать его никак. Что, возможно и спасло будущего Пица шестого.
Так вот: проходит ещё четыре года, и над Пицем пятым сгущаются тучи. Впрочем, всё как всегда: знатная аристократия не хочет подчиняться королю, заодно устраивая войны между собой.
Против короля группа аристократов устраивает заговор, логика которого проста: да, по матери дон Сатэо - никто, но отцом-то его был сам Пиц Третий!
И началось... Пиц пятый устраивает на дона Сатэо одно покушение за другим - неудачно. Дон Сатэо так же не сидит, сложа руки, а, подталкиваемый заговорщиками и инстинктом самосохранения, организует одно за другим покушения на короля, а затем официально возглавляет заговор и начинает войну за престол.
В этой войне погибли все три сына Пица пятого Арканарского (дона Сатарины). Следует отметить, что средний сын погиб в бою, сражаясь на стороне дона Сатэо, против, соответственно, собственного отца. На Арканаре не нашлось своего Гоголя, и фраза про: "я тебя породил..." не прозвучала.
Итогом этих кровопролитных распрей, затянувшихся на долгие восемь лет, стало отречение Пица пятого Арканарского от престола - причём отречение было далеко не добровольным. Впрочем, тридцативосьмилетний на тот момент дон Сатарина остался жив и на свободе. Время его правления назвали "Эпохой Регентства". На Арканарском же престоле воссел дон Сатэо, принявший имя Пица шестого.
У кого из претендентов на престол было больше прав на оный - у незаконнорожденного дона Сатэо, рождённого от насильственного инцеста или у дона Сатарины, регента, узурпировавшего престол и так же приходящемуся в каком-то колене родственником маршалу Тоцу - не мне решать.
Но в любом случае, каким бы то ни было советом или выборами, как видите, и не пахло. Тут вам и яды, и засады, и убийства детей, и гражданская война, и все прочие прелести средневековой жизни.
Сравните с деятельностью дона Рэбы, которому, кстати, предлагали короноваться Пицем седьмым Арканарским.
Отказался.
Любопытно, а окажись в подобной ситуации дон Румата Эсторский - отказался бы он? Ну, скажем, если б организованный им заговор осуществился? Крайне маловероятно.
Тут можно возразить, что дон Рэба прав на престол не имел.
Верно. Однако Дон Сатарина и дон Сатэо в общем-то тоже прав на престол не имели. И никогда как претенденты на престол не рассматривались. Просто никто не посмел возразить.
А посмел бы кто возразить дону Рэбе?
Что же до родословной, то вновь процитирую дона Румату: "Два года назад любой аристократический ублюдок с презрением говорил о "ничтожном хаме, обманувшем государя", зато теперь, какого аристократа ни спроси, всякий называет себя родственником министра охраны короны по материнской линии".
Было бы желание - и к маршалу Тоцу родословие б подвели.
Но случилось так, как случилось.
* *
"Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет; да и пойдите княжить и володеть нами".
No "Повесть временных лет"
"Читатель! Что ни делай ты,
Тебя осудит кто-то,
Взглянув на дело с высоты
Куриного полета".
No С. Я. Маршак
Через девять дней в Арканарский порт на трёх кораблях прибыл конный отряд Святого Ордена с ответом Магистра.
В соответствие с оным, Арканар отныне присоединялся к области влияния Святого Ордена. Дон Рэба был посвящён в епископы Арканарской области.
В своих "Воспоминаниях..." дон Румата пишет: "Отныне Арканар стал удобным местом сосредоточения сил Святого Ордена в Запроливье. И последствия этого для Запроливья и для всей Империи я просто боюсь представить"
(У Братьев Стругацких сказано так: "...и привело к превращению Арканара в базу феодально-фашистской агрессии..." Но разумеется дон Румата Эсторский, в отличие от своего литературного двойника о фашизме никогда не слышал.)
Вообще же в своих "Воспоминаниях..." дон Румата, описывая зверства Святого Ордена в Арканаре, - а именно все эти пытки, убийства, мучения и казни - не жалеет красок. Правда, как и в случае описания военных "неудач" дона Рэбы в войне с Ируканом, благородный дон пишет о вещах, которых не видел. Напомню, сразу после подавления мятежа дон Румата покинул Арканар. Единственная достоверная сцена в его "Воспоминаниях..." - это описание заседания Верховной Секвенции Святого Ордена, да и то было, как сейчас говорят "скопипащено" с "Памятных записок..." дона Рипата, где, помимо прочего есть следующий пассаж:
"За широким столом, обложившись списками, сидел чиновник с желто-серым лицом, с большим гусиным пером за оттопыренным ухом. Очередной проситель, благородный дон Кэу, спесиво надувая усы, назвал свое имя.
-Снимите шляпу, -- произнес бесцветным голосом чиновник, не отрывая глаз от бумаг.
-Род Кэу имеет привилегию носить шляпу в присутствии самого короля, гордо провозгласил дон Кэу.
-Никто не имеет привилегий перед Орденом, -- тем же бесцветным голосом произнес чиновник.
Дон Кэу запыхтел, багровея, но шляпу снял".
Именно так. Полностью эта фраза, впрочем, звучала так: "Никто не имеет привилегий перед Орденом, Уставом и Положениями его"
Для тех, кто не понял сразу - поясню: здесь речь идёт не только об отмене всех старых привилегий, но и утверждается всеобщее равенство перед Законом (Уставом) и Правом (Положениями).
ТАКОГО НЕ БЫЛО В ТО ВРЕМЯ НИ В ОДНОЙ ДРУГОЙ СТРАНЕ.
Даже в Торговой Республике Соан, (где имелся и общий сход и ряд коллегий и конференций) суды использовали в большинстве своём прецедентное право, и ни о каком равенстве между сословиями речи не шло. Что уж говорить о герцогстве Ируканском или о Кайсанской тирании.
Да и в том же Арканарском королевстве... поговорки про закон и дышло не существовало, конечно - но и самих законов было не много. Каждый благородный дон - сам себе закон.
Справедливости ради следует отметить следующий отрывок из "Памятных записок..." дона Рипата:
"Обычно вокруг Веселой Башни бывало пустынно. Но сегодня здесь царило большое оживление. К ней вели, тащили, волокли по земле штурмовиков в изодранных серых мундирах, вшивых бродяг в лохмотьях, полуодетых, пупырчатых от страха горожан, истошно вопящих девок, целыми бандами гнали угрюмо озирающихся оборванцев из ночной армии. И тут же из каких-то потайных выходов вытаскивали крючьями трупы, валили на телеги и увозили за город".
Данный отрывок так же был "скопипащен" доном Руматой (и процитирован Братьями Стругацкими) с целью заострить внимание на зверствах дона Рэбы в частности и Святого Ордена вообще.
Но, во-первых, про того же Дона Сатарину в "Воспоминаниях..." сказано: "Он очень опасен, ибо под действием приступов холецистита способен издавать такие приказы, что божедомы не успевают вывозить трупы из его темниц". - и к этому у Дона Руматы Эсторского отношение... скажем, прохладное, без лишней ненависти. Так, продукт эпохи. Мрачное средневековье.
А во-вторых, по итогам года в Арканарской области Святого Ордена количество смертных казней, в сравнении с последним полным годом правления Его Королевского величества Пица шестого уменьшилось втрое. И это несмотря на то, что подавление мятежа - это дело далеко не бескровное и статистику оно Святому Ордену подпортило основательно. В дальнейшем же количество смертных казней (приведённых в исполнение, по многим фактам применялось помилование) за год сократилось в сравнении с аналогичным среднегодовым показателем Арканарского королевства ни много, ни мало - на порядок.
Кстати, о трупах. Неплохо было бы спросить у дона Руматы: а на чьей, собственно совести все эти трупы и чьих, простите, рук это дело? О тех, кто бунт подавлял - понятно. У них своя совесть. А как насчёт организатора, сбежавшего в Торговую Республику Соан?
Впрочем, хватит о грустном. Как там поживает Его Преосвященство Епископ Арканарский Рэба? Чем занимается?
Помимо прочего - своим любимым делом. Открывает школы
Так, теперь осторожно поднимаем упавшие челюсти и читаем в "Хронике..." Св. Ордена: "К концу же первого года в Арканарской Епископии было открыто пятнадцать школ при монастырях для общего обучения".
Заметьте, тут речь не о ненавидимой доном Руматой Патриотической школе (кстати, единственной тогда на весь Арканар школой, или, вернее, командно-административным институтом) выпускников которой он описывает (опять же, не видя сам) как обычных палачей.
Не будем врать: выпускники Патриотической школы действительно участвовали в пытках и казнях.
Но подготавливали-то их не как палачей. Уж чего-чего, а в этих кадрах Арканар никогда недостатка не испытывал.
Выпускники Патриотической школы после подавления мятежа заняли освободившиеся места в канцеляриях, министерствах и прочих административных учреждениях. В том числе в ново организованных судах.
Так зачем же им было работать палачами? Это ж не военная подготовка и не богословие, - дисциплины для чиновников того времени обязательные.
Но - поработали.
Не так много, правда. И в этом был глубинный смысл: ты - судья. Перед тобой - обвиняемый. Ты можешь отдать приказ пытать его, можешь приказать казнить с той или иной степенью жестокости.
Однако - одно дело подписать смертный приговор и вечером пить Эсторское вино, пока казнят другие - и совсем другое дело самому в этом поучаствовать. Ты приговорил к смерти человека и велел содрать с живого кожу? Твоё право. А теперь - берись за инструмент. Не зря же тебя этому учили, покажи, как это делается. Кровь, вонь палёного тела, крики и вой казнимых и пытаемых ещё долго сниться будут.
Стоит ли удивляться уменьшению на порядок количества смертных приговоров?
Но вернёмся к школам. Нас с детских лет учили к школам, организованным при духовных учреждениях, относиться чуть ли не брезгливо. Кому не знакомо пренебрежительное: "три класса церковно-приходской школы"? Дескать, серый человек, толком ничего не знающий.
Ну, на фоне нынешних современных школ - может быть. А в те времена? Когда кроме "церковно-приходских" никаких школ просто не было?
Да, в этих школах, основанных при Святом Ордене, учили основам богословия. А ещё - читать, писать, считать, рисовать и петь. И, само собой, разумеется - уделялось внимание физической подготовке. Опять же школы эти были вне сословий.
Сравним: При королевской власти в Арканаре до дона Рэбы не было ни одной школы. Кто познатней - приглашал учителей на дом. Кто победнее - учили сами (в меру возможностей). Добавим к этому организованную доном Руматой "утечку мозгов" и подогреваемую в обществе нелюбовь к грамотеям - и вы поймёте, как обстояло дело в те времена в Арканаре с образованием. Повторю ещё раз: Его Величество Пиц шестой, к примеру, грамоты не знал.
Справедливости ради скажем, что не в одном Арканарском королевстве дело обстояло столь плачевно. Дон Румата в своих "Воспоминаниях..." упоминает о желании основать в Эсторе университет - правда, так и не основал в итоге. Герцогство Ируканское приютило многих бежавших из Арканара учёных - но не более того. В торговой республике Соан было немного получше: шесть общеобразовательных школ (детища богатых негоциантов), один институт, высокопарно именующийся: "Соанская Академия Наук" и два, как сказали бы сейчас, специализированных техникума. (Корабельный и Общеэкономический).
Кстати, как ни противоречит это всем нашим привычным для нас знаниям о Святом Ордене, после того, как Арканар из королевства стал Епископией многие, из ранее бежавших учёных, вернулись на родину.
Одним из них был дон Бэгир Киссэнский, в своё время вынужденный уехать в Эстор стараниями дона Руматы
(Интересно, что у Братьев Стругацких принадлежность учёного к аристократии всячески замалчивается. Даже приставка "дон" не упоминается. Видимо, из-за того, что благородного дона как-то не так жалко. Хорошо, что фамильное имя не вымарали)
Так вот, по возвращению в Арканар дон Бэгир... был немедленно казнён? Вовсе нет. Святой орден в полной мере проявил своё зверство: отстроил сгоревшую обсерваторию, и выделил средства для научной работы. Более того, дон Бэгир Киссэнский стал ректором первого из трёх открытых в Арканарской Епископии университетов.
Справедливости ради, отметим, что через шесть лет он предстал-таки перед Верховной Секвенцией Святого Ордена за еретические взгляды. В результате ректор университета был... казнён? Сожжён заживо? Замурован в стену?
Полностью оправдан. И с извинениями восстановлен в занимаемой должности.
В чём именно обвинялся дон Бэгир - к сожалению неизвестно, но во всяком случае не в шарообразности планеты и не во множественности обитаемых миров дело. В конце концов, Отец Арима говорил: "Господь всемогущ, и для него не составило труда создать множество миров, самых разнообразных" - и это ересью никогда и никем не считалось.
Далее: необходимо отметить о такой, несомненно, важной стороне деятельности ордена, как открытие больниц. Поначалу - на попечении монастырей. Однако, в этих больницах лечили не только молитвой и святой водой. Приходящим туда оказывалась вполне для того времени квалифицированная медицинская помощь.
Но этим не ограничилось. Только в самом Арканаре ко второму году правления Епископа Арканарского Рэбы открылись четыре частные больницы, В них, в отличии от монастырских лечили за конкретную плату. Но при этом любой житель Арканара мог в этих клиниках получить помощь совершенно бесплатно. Лечение же оплачивалось Святым Орденом. Разумеется, для больного лечение не оказывалось дармовым. Вылечившийся затем должен был, в зависимости от достатка возместить стоимость лечения казне Ордена или сразу или частями (никаких процентов) или, в случае совсем уж бедственного положения - отработать.
Разумеется, можно назвать это закабалением. Многие историки, если и упоминали о Арканарских больницах - так именно в том контексте, что они, мол, служили дополнительным способом закабаления малоимущих. При этом господа историки о существовавшей альтернативе в виде монастырских больниц (к частнику за деньги идти лечиться никто не заставлял) не упоминают вовсе - это во-первых. А во-вторых, если уж решили лечиться у частного специалиста - то, что вы выберете: воспользоваться своего рода беспроцентной ссудой, которую потом придётся возместить или предпочтёте помереть под забором из-за нехватки средств?
Кроме того, со стороны Ордена на врачей, открывавших больницы, была возложена дополнительная повинность: подготавливать квалифицированную смену. За обучение будущих медиков врачам опять же платил Орден. Подготовленные же специалисты должны были по окончании обучения отработать определённый срок в монастырских лечебницах и лишь затем имели право открыть собственную клинику. (К слову: нынешняя Арканарская Государственная Медицинская Академия - прямая наследница одной из тех частных клиник, получивших поддержку при Святом Ордене).
Как там у Братьев Стругацких? "...Святой Орден, представляющий, по сути, интересы наиболее реакционных групп феодального общества..."