Аннотация: Как показать ребенку ложность атеизма, не привлекая религию
Как показать ребенку ложность атеизма, не привлекая религию
Для этого нужно показать ему на примерах, что такое творчество. Чтобы он понял, что множество вещей вокруг него сделаны руками человека, и не могли возникнуть сами собой. Какие-то явления и предметы могут возникать без участия человека, например, земля, горы, звёзды, небо, реки океаны. Вспомним стихи: "Ветер, ветер, ты могуч, ты гоняешь стаи туч". Действительно, ветер может гонять облака и вызывать бури на земле и штормы на море. Но это и все его способности. Чтобы ветер давал электроэнергию, нужно строить ветрогенератор, а чтобы двигаться по морю с помощью ветра, нужен парусник. Волны тоже способны превращать со временем камни в гальку и песок, но на этом их творческие способности и кончаются. Волны или ветер с дождем никогда не смогут сделать скульптуру человека или животного, зато они со временем обязательно разрушат их, превратив обратно в камни или песок. Недаром такие силы природы называют стихийными. Они сами мало чего могут создать, зато со временем превращают в пыль и песок всё, что построено человеком. Результаты долгого действия стихийных сил мы можем видеть в телескопы на поверхности Луны или Марса, там есть только безжизненные пустыни и горы.
Творчество подразумевает способность создавать в своем воображении какие-то образы, а потом путем разумных, планомерных действий воплощать эти образы в реальность. В этом смысле становится понятной разница в действии стихийных и разумных сил, у первых нет ни воображения, ни целей, ни планов, ни даже возможностей выбора вариантов своего будущего. Последнее означает, например, что если камень или песчинка лежит где-то, то они и будут там лежать неподвижно, пока какая-то посторонняя сила не сдвинет их с места. А вот сами собой сдвинуться с места они не смогут никогда.
Однако на Земле есть ещё и живая природа, к ней относятся растения и животные. И она кардинально, то есть очень существенно отличается от неживой природы. В живой природе мы, несомненно, видим признаки творчества. Растения и животные рождаются и живут определенное им время, а потом умирают. Однако после себя они оставляют потомство, и таким образом живое хотя и умирает, но возрождается в новых поколениях.
И в этом заключается коренное отличие живой природы от неживой. Человек может сделать множество различных копий живого цветка или цыпленка, начиная от рисунка до изделий из ткани, пластмассы, металла или камня. И даже по этим упрощенным копиям сразу будет понятно, что их изготовил человек разумный, а не какие-либо стихийные силы. Для стихийных сил создать такое в принципе невозможно, они могут лишь разрушать со временем такие создания. Но вот чего и человек не может, так это создать своими руками живой цветок или живого цыплёнка, а не их копии. Почему не может? Во-первых, потому что это очень сложный объект, он состоит из множества мелких клеток, которые тоже живые и сложные по своей внутренней структуре. Во-вторых, потому что они живые, а человек не способен "оживлять" свои творения. Человек пока не научился даже создавать отдельные живые клетки, а уж тем более целый организм, состоящий из множества клеток. А это уже наводит на мысль, что за созданием живых существ стоят какие-то разумные силы, причём способные на такое сложное творчество, какое даже современному человечеству ещё не по силам.
Вот есть стакан с водой, фокусник накрывает его платком, через некоторое время платок убирает, и вместо воды в стакане оказывается игрушечный цыпленок. И ребенок понимает, что произошла незаметная подмена, потому что вода сама собой никак не могла превратиться в игрушку. Она могла превратиться в лёд, но только в морозилке, или испариться, если поставить стакан на огонь. И на этом ее способности превращаться во что-то заканчиваются. Да и то, чтобы это случилось, её надо или охлаждать, или подогревать, то есть воздействовать извне. Если нет воздействия извне, то с неживым объектом ничего не должно происходить.
А теперь вместо воды в стакане возьмём яйцо и положим его под курицу. Примерно через три недели из яйца вылупится живой цыпленок, хотя курица не делала никаких творческих усилий, а просто сидела на яйце, поддерживая его температуру на уровне температуры своего тела. Появление цыплёнка выглядит как реальное чудо. Ведь мы знаем, что с яйцом, как и с водой в стакане, в обычных условиях ничего не происходит. Оно может три недели лежать в холодильнике, и с ним ничего не происходит. А если оно лежит вне холодильника, то через какое-то время оно начнёт портиться, как и любой продукт, долго лежащий на воздухе без употребления. Никаких чудес с яйцом не происходит. Так почему же реальное чудо происходит, когда яйцо под курицей или в инкубаторе? С точки зрения физики, да и здравого смысла это действительно выглядит невозможным, то есть чудом. Однако, так как это чудо рождения в живой природе происходит постоянно и много, много раз, то люди привыкли к нему и за чудо уже не считают.
Итак, мы имеем следующую ситуацию. Сырое яйцо, которое ведёт себя как обычный неживой объект, оставаясь в покое и практически никак не меняясь, вдруг при достижении температуры тела курицы начинает преобразовываться внутри в тело цыплёнка, которое в конце процесса ещё и оживает. С точки зрения здравого смысла, как, впрочем, и физики, это возможно только в том случае, если на атомы и молекулы внутри яйца начинают действовать целенаправленно и планомерно некоторые силы, которые заставляют их собраться в тело цыплёнка. Примерно так, как это происходит в современных 3D принтерах, которые собирают пространственные формы по заложенной в них программе. Такое предположение было бы вполне логично и не вступало бы в противоречие с физикой и здравым смыслом. Однако дело в том, что этот 3D принтер является невидимым для нас, мы видим как он работает, постепенно формируя тело, и конечные результаты его работы, но его самого в нашем пространстве нет.
И здесь возникает дилемма. Или признать существование этого невидимого принтера, или признать, что частицы вязкой жидкости внутри яйца сами "захотели" собраться в тело цыплёнка и стали формировать кости, сосуды, кожу, волосы, мозг и т.д. А потом ещё и сумели "вдохнуть жизнь" в своё творение. Хотя здравый смысл и весь огромный опыт показывают нам, что стихийные силы никогда не могли создать и простейших вещей, которые вполне по силам создать человеку. А здесь они вдруг резко "поумнели" и создали то, до чего и современному человечеству ещё очень далеко. Атеизм не может признать существование невидимого принтера, у которого очевидно должны быть и весьма разумные создатели, причём не из нашего мира. Поэтому вслед за ним и официальная наука должна в этом случае не следовать фактам, логике и здравому смыслу, как принято в науке, а подчиниться атеистической вере.
Биология изучила строение живых тел довольно подробно и глубоко. Организм состоит из большого множества различных клеток, каждая из которых выполняет свои уникальные функции. Сами клетки тоже имеют очень сложное строение. Одна клетка может иметь внутри себя сотни и даже тысячи различных постоянно работающих молекулярных машин, которые выполняют многочисленные целенаправленные операции с молекулами: перемещая их, соединяя их в нужном порядке или разделяя на несколько частей. Отдельная клетка очень похожа по своим функциям на сложно организованное производство, подобное тому, которое можно видеть в современных полностью автоматизированных цехах.
Однако во всех неживых телах поведение молекул совершенно другое. В твердых телах молекулы жёстко связаны друг с другом и могут лишь слегка колебаться вокруг своего места, которое в среднем остаётся неизменным относительно соседних молекул. В жидкостях молекулы всегда движутся, беспорядочно сталкиваясь с соседями и хаотически перемешиваясь, ничего, даже отдаленно похожего на молекулярные машины, там никогда не бывает. Во всех газах молекулы большее время проводят в свободном полёте, лишь иногда сталкиваясь с соседями или со стенками сосуда. В результате они также оказываются просто хаотически перемешанными.
Таким образом, очевидно, что поведение молекул в неживых и живых телах отличаются принципиально. В живых телах они движутся целенаправленно и планомерно, а значит, подчиняются неким разумным силам, чтобы обеспечить жизнедеятельность, как отдельной клетки, так и всего организма. В неживых телах они только хаотически сталкиваются, подчиняясь слепым и неумолимым законам физики. Из того, что мы не можем видеть источники этих разумных сил, которые действуют в живых телах, нам не следует делать вывод, что они не существуют. Как иллюстрацию можно привести пример с радиоуправляемой машинкой. Если человек, не знающий о существовании радиоволн, видит вполне разумные маневры такой машинки, и не видит пульта, которым управляет человек, то он может сделать ошибочный вывод, что машинка сама собой делает сложные маневры.
Никто из атеистов никогда не мог доказать, что наш физический мир единственный, и никаких других миров с разумными существами быть не может. Эта догма является просто предметом веры атеистов. Однако как было здесь показано, такая вера противоречит существованию живой природы на нашей планете. Если бы жизни не было, то веру атеистов можно было бы принять, но жизнь есть, а значит - атеистическая вера ложна.
Стоит отметить еще один важный факт. Наше собственное сознание тоже очевидно является некой "разумной силой", которая управляет нашим телом через нервную систему. Однако, где же находится сознание? Наука утверждает, что в мозге, и с этим мало кто спорит, так как, вроде бы, больше и негде ему находиться. Но давно установлено, что мозг является частью нервной системы, и также как и вся она, состоит из нервных клеток - нейронов. Основная функция нейронов - пропускать через себя сигналы, то есть нервные импульсы. Ни для чего другого они не предназначены. А ведь мы точно знаем, что наше сознание обладает памятью, процессором для логических операций, неким внутренним экраном, на котором мы видим воображаемые картины. Однако понятно, что ничего из этого ни в отельном нейроне, ни в их совокупности не существует. Отсюда следует сделать вывод, что наше сознание как и разумные силы, управляющие живыми телами, находится за пределами физического или материального мира.