# Стабильность существования общества

Андрей Викторович Никитин

Я знаю, философия, как систематизация знаний о мире и человеке огромна. В ней кроме исторической, религиозной, духовной и т.д. философии существует и глобальная философия управления человеком.

А.В.Никитин

## Стабильность существования общества.


... "Зеркала не лгут. Они показывают только часть правды ". Лара Бьюц. (взято из интернета)


В своей статье [1] я вспомнил эксперименты биолога Кэлхуна с мышами и крысами, которые часто заканчивались странно. Особи переставали вступать в половые связи, образовывали моногруппы и сами шли на сокращение популяции несмотря на то, что у них было всё - вода, пища, свободные жилища и никто не ограничивал их перемещение в зоне эксперимента.

Потом я указал на сходство результатов этих экспериментов с происходящими в последнее время изменениями в человеческом мире. СССР развалился, "скандинавская модель" идет к упадку, "золотой миллиард", как системное образование, доживает последние годы...

Когда было проведено обсуждение той небольшой статьи [1] в нашей группе переписки, то, ...с одной стороны, стал очевиден главный аргумент "против" вообще всего, о чем статья: Нельзя человека сравнивать с крысой. Человек, существо социальное. Личность, духовная и творческая... А крыса..., это же животное, существующее на основе рефлексов и реакций на внешние раздражители... Ну как-то так...

С другой стороны, обмен мнениями помог четче сформулировать понимание проблемы и привел написанию новой статьи.

Вот этой.


## Философия разрушения.


Есть другая философия...

Не эта, историческая философия, где главная задача уже давно сводится к правильному определению предпочтений философа в нужной графе системной сетки и исторического периода. Где идет борьба за более точное понимания высказываний видных философов того периода и того направления в котором расположился автор. Этой философии я не знаю, да и не рвусь там что-то познать. Просто это не мое.

Я знаю, философия, как систематизация знаний о мире и человеке огромна. В ней кроме исторической, религиозной, духовной и т.д. философии существует и глобальная философия управления человеком.

Исторически первым европейским направлением этой философии стало обоснование необходимости религии, а потом и расширения такого понятия, как церковь от того, что это 'социальный институт, характеризующийся централизованным иерархическим управлением', до 'христианской конфессии или локального сообщества христиан, национальных сообществ христиан в рамках христианских конфессий...' и т.д. https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь


Сегодня у этой философии другие задачи, которые стали разнообразными и более глобальными. Это разделило некогда единую философию управления на два направления. Одно направление этой философии я бы назвал философией управления "разрушением". Наверное есть и другое направление философии управления человеком - философия управления "созиданием", но вот о ней я пока ничего не знаю. Ну, может когда и узнаю...

Пока сосредоточимся на известной нам философии "разрушения".

Давайте начнем понимание "сверху"...

Если раньше целью этой философии были разнообразные перевороты и бунты, то сегодня их название стало более благозвучное, а содержание то же.

Сегодня это...


## Цветные революции.


Сначала аккуратное замечание: "В западной науке "цветные революции" рассматриваются преимущественно в контексте демократизации: ненасильственная мобилизация населения против фальсификации выборов приводит к уходу коррумпированного и непопулярного правителя и даёт шанс на быстрый переход страны к либеральной демократии в ходе эволюции институтов гражданского общества.

В российской науке рассматриваются преимущественно внешние проявления "цветных революций" в виде массовых протестов, роль, которую играют социальные медиа и некоммерческие организации, поддерживаемые западными странами, а также возможности государственных институтов по противостоянию "цветным революциям"." https://ru.wikipedia.org/wiki/Цветная_революция


Западные справочники определяют цветные революции как: "...серию протестов, произошедших в постсоветских государствах (в частности, в Украине, Грузии и Кыргызстане) и Сербии в начале 21 века. Во многом вдохновленные демократическими настроениями, несогласием с результатами выборов, которые многие считают фальсифицированными, и борьбой с коррупцией, цветные революции были отмечены использованием Интернета в качестве способа коммуникации, а также сильной ролью неправительственных организаций в протестах.

..."волна демократии" между революциями 1989 года и Арабской весной 2010-2012 годов.

... политологи считают их историческую роль значительной, и ...как прецедент для протестов на Евромайдане 2013-2014 годов в Украине." https://en.wikipedia.org/wiki/Colour_revolution


Вот очень важный для нас момент: "Майкл Макфол выделил семь этапов успешных политических революций, характерных для цветных революций:

1. Полуавтократический, а не полностью автократический режим;

2. Непопулярный действующий ( мое. режим власти);

3. Объединенная и организованная оппозиция;

4. Возможность быстро доказать, что результаты голосования были сфальсифицированы;

5. Достаточное количество независимых СМИ для информирования граждан о фальсифицированном голосовании;

6. Политическая оппозиция, способная мобилизовать десятки тысяч или более демонстрантов в знак протеста против фальсификации результатов выборов;

7. Разногласия среди сил принуждения режима." https://en.wikipedia.org/wiki/Colour_revolution


Э, нет..., здесь М. Макфол приводит не этапы революции, а условия, при которых она может осуществиться. И на это нам надо обратить особое внимание.

Чтобы цветная революция началась и прошла успешно, необходимо выполнить вот эти условия и ...создать дезориентацию общества. Вывести его на критическое отношение ко всему. К власти, к существующему социальному обеспечению в этом государстве, к обеспечению свобод для всех слоев общества и т.д. и т.п. Это состояние общества нам сегодня известно.

Это называется...


## "Управляемый хаос".


В этой теории идет постепенное обоснование манипулирования народами и государствами на основе хаотических воздействий с применением "обратной связи" в виде поддержки "нужных" групп населения, требующих любых "перемен", "новых свобод" и т.д. Для того чтобы раскачать ситуацию в государстве или сообществе и перевести её в состояние неустойчивости.

Любая серьезная теория должна иметь философское и методологическое основание. Для теории "управляемого хаоса" это:

Джин Шарп "Ненасильственные действия: изучение контроля над политической властью" (Оксфорд, 1968);

Илья Пригожин, Изабелла Стенгерс "ПОРЯДОК ИЗ ХАОСА Новый диалог человека с природой" 1970г.;

Стивен Манн в 1992 году подробно описал потенциальные возможности нового оружия в журнале Национального военного колледжа в Вашингтоне в работе "Теория хаоса и стратегическая мысль"...


И можно начинать сдвигать "мнение большинства" в любую сторону, доводить это критическое состояние до активных действий. Так работают механизмы подхода к "цветным революциям" по Джину Шарпу.

В книгах Шарпа изложено множество способов доведения общества до революции. Сегодня всё это разнообразие можно заменить новым понятием, которое лучше объясняет механизм того, что надо делать "по Шарпу"... это механизм "окна Овертона".

Так мы спускаемся еще на ступеньку вниз к конкретике механизма политической дезориентации общества.