Новосёлов Сергей Юрьевич : другие произведения.

Зеркало для телевизора

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
 Ваша оценка:

Зеркало для телевизора

Посвящаю всем близким людям

Первое

   (Апофатика применяет методы парадокса и антиномии в анализе опыта. К ее основным положениям принадлежит убеждение, что сущность Бога и тайны веры невозможно постигнуть.)

Жизнь как просьба.

  
   Один человек болел графоманией. Он страдал и иссыхал, если не было в голове мыслей, сюжетов и образов, которые он мог бы перенести на бумагу.
   И вот однажды он понял, что всегда, осознанно или неосознанно молил о том, чтобы ему была дарована возможность писать. Когда он писал, тогда он чувствовал себя наполненным, тогда он понимал наполненность мира, через себя в меру своих возможностей осуществляя её.
   И вот он понял, что давно уже не молил, не просил о разрешении на письмо. И, действительно, он не мог писать с тех самых пор.
   Он, собственно, перестал просить, потому что однажды удивился - а кого он просит? Этот вопрос поставил его в тупик. Он тогда работал в храме сторожем и видел множество людей, усердно молящихся перед иконами, просящих Бога о чём-либо. И он не обнаружил в себе никакой веры. Он попытался молиться по принуждению, и отходя от иконы, чувствовал, как в него входит облако света, не имеющее ничего общего с любыми переживаниями. Может быть, его можно охарактеризовать как желание добра. Потом облако уходило. Он снова принуждал себя подойти к иконе, но обнаруживал, что ему не о чем просить - тогда он просил всего доброго для всех, кого мог вспомнить.
   Но он страдал от неполноценности мира, ведь не мог писать. И тогда он стал просить, не анализируя, кого он просит, и верит ли он или не верит, но испытав безусловную необходимость в таком прошении. И потихоньку писал. И иногда, в эти счастливые моменты чувствовал наполненность.
   Из чего он сделал вывод, что лично для него это лучше всего - просить.
   И когда он познал это чудо, он задался вопросом - если я так страдаю, если большую часть времени я чувствую опустошённость, почему бы мне не попросить о Рае? И сам же себе ответил, как он отлично делал, - Рай далеко и никогда меня не волновал, а вот когда я пишу, тогда я осуществляюсь, проявляюсь, и все мои дни, недели опустошённости и подавленности стоят минут вдохновения.
   И тогда он понял, что мог бы просить о рае, или хотя бы о том, чтобы его тексты были напечатаны в виде книг, которые бы читали люди, и что можно было бы ради этой цели, собственно, и писать. Но уж очень он хотел писать - это был и Бог, и Рай, и Люди, и Любовь в едином потрясающем действии. А для того, чтобы писать, он должен сначала получить разрешение на это - благословение.
   Поэтому, конечно, если ты будешь просить о чём-то одном, то ощущение Того, Которого ты просишь, и появится, и Он будет проявляться в этом действии. А всё остальное, крепись, дружище, делай сам и благодари за то, что у тебя есть разрешение на самоосуществление.
   Так он говорил сам себе.
   А если ты просишь обо всём подряд, значит, ты ещё не знаешь цену вещам и действиям этого мира, не знаешь ни наполненности, ни опустошённости, не понимаешь себя, не чувствуешь, что Рай возможен здесь, а значит - не знаешь ответственности, то есть той меры, которою будут мерить только тебя.
   Было бы вообще здорово, если бы на практике всё обстояло так же, но это то, как можно обрисовать ситуацию. Уже неплохо - хотя бы "ситуация" появилась.
   В общем, суть в том, что мы все, так или иначе, просим. И это ли не чудо - просить и получать?
  
   В перерыве между таймами футбола по ТВ
   я ем квашеную бруснику из кружки
   закладываю за щёку шоколад
   с грохотом падает поднос со стаканами
   влажно, и темнота сменяет солнечный день
  
   тренажёрные залы постоянные входы
   выходов не обещали из свободы
   бездушные выводы о наблюдениях
   за игрой света в наших мгновениях
  
   "Ждать и сомневаться. Ждать и сомневаться"
   если есть воздух, то есть игра пальцев
   чтоб не прикасаться, не соприкасаться
   на расстояньи усердно держаться
  
   на телевизионном плацу не до смерти
   если хотите, сами проверьте
   несомневаемость есть настоящесть
   а если не так - наобум и впотьмах
  
   актёры, актёры, любви ухажёры
   сторожа жизни, сторожа врат
   верим в Единого, актёры пред Ним
   фрагменты и двери доверья хрустят
  
   мы реагируем на... на усталость
  
   фрагментарное сознание
   сплошное синкретическое сознание -
   сознание паразитическое, желающее
   чтобы им управляли
   сознание, жаждущее морали
   и не находящее морали
   находящее лишь то, чтоб продолжали
  
   мы остаёмся, устав, в любом из фрагментов
   поскольку ни одно из них не имеет пред
   другими преимуществ, поскольку каждое мертво
   и не имеет самостоятельного побужденья
   и прелести, сплошные прелести я ощущаю
   идти внутрь я не хочу, любоваться прелестями
   наконец надоедает
   и первое слово, Всеобъемлющее
   задаёт тон всему дальнейшему сказанному
   и вот раздаётся щелчок - я щёлкаю
   в поисках новых красочных и разномастных
   фрагментов
   а ночью вновь холодает и тянет поесть.
  
   Моё Познание здесь не сильно. Оно лишь гонится за влюблённой.
   Моя задача - присматривать за территорией.
   Девушка поёт, как птичка.
   Максимум, что мне доступно - периметр
   - Чему радоваться? - вопрошает Отец.
   Мы все с ним согласны.
   Радость чем старше, тем больше Откровение.
   Ты - сумасшедший на время.
   в безвременьи
  

***

  
   Знать что-либо можно только с определённой позиции,
   отталкиваясь от определённой традиции.
   Такое знание умно, сухо и схематично.
  
   Знания бывают глубокие и обширные.
   В любом случае необходимо направление
   ретроспективы и перспективы.
   Свободный от традиции рано или поздно приходит к тому,
   чтобы сказать: "Я ничего не знаю",
   поскольку с тем опытом, которым он обладает,
   он может обращаться, как угодно,
   ведь его опыт становится манерой,
   технологией сознания,
   где он занят не тем, чтобы дать кров,
   а архитектурой строения,
   тогда как опыт традиционалиста
   используем в раз и навсегда определённой перспективе
   и, так сказать, застраивает перспективу.
   Польза и вред здесь -
   это стороны, куда ты обращаешь свою силу,
   достигнутую наблюдением.
   Из поиска, при определённых усилиях, возможно сделать традицию.
   Жизнь - это море.
   Человек - это корабль.
   Когда штормит и рвёт паруса,
   не до анализов воды
   и восприятия красоты солнечного дня,
   поскольку его и нету здесь и сейчас.
   Из поиска возможно сделать ячейку некоей смутносознаваемой традиции,
   но путь этот требует
   глубочайшего вслушивания в самого себя,
   ибо ищущий ищет себя.
  

***

  
   Кому нечего скрывать, тот может улыбаться.
   Кто скрывается - улыбается всё время.
   Можно соглашаться, но готовый ко всему чувствует постоянное противоречие.
   Он соглашается, имея в виду обуздание чрезмерности.
   Чрезмерность - одно из качеств бесконечности.
   Бесконечность вредна человеку во всей своей полноте,
   поскольку она не-человечна.
   Человеку свойственно делать всё съедобным.
   Чрезмерность же съедает самого человека.
   Существует путь поедания, когда все отдельные элементы поедают,
   поглощают друг друга,
   а есть путь наблюдения, когда элементы, передвигаясь непрерывно,
   составляют новые и различные интерпретации.
  
   Есть сознание домашнее и есть бездомное.
   Целеполагание домашнего сознания -
   орбита, замкнутая на самой себе.
   Цель бездомного - обретение дома.
   Система порождает неудовлетворение.
   Система создаётся как этап пути.
   Она формирует домашнее сознание.
   Обретение человеком ценностей есть обретение дома.
   Нет ничего ценнее дома,
   то есть формы, принимаемой на себя добровольно.
   Для движения необходимо внезапное прорастание неудовлетворения,
   потребность в новом самоощущении,
   вслед за чем следует, путём противоречия,
   понимание качеств веры
   и деликатность в возобновлении объекта веры.
   Для человека, находящегося в системе,
   вера есть потребность вырваться из замкнутости.
   Для бездомного вера является стремлением обрести форму
   и единственно основу.
   У каждого человека,
   у каждого элемента,
   у каждого пути и каждого дома
   - своя правда.
   Не стоит себя обманывать.
   Как это выглядит? -
   ты чувствуешь, что делаешь не своё дело.
   Разность есть необходимость.
   Но и не существует одной и той же правды
   в разные моменты времени.
   Основа есть вера.
   Вера есть совесть.
   Истинный труд есть чистота.
   Поэтому обретение правды,
   а значит, и обретение своего труда,
   приходит через чувствование чистоты.
   Поэтому тот, кому нечего скрывать, говорит:
   "Кто? Я? Я совсем не такой!"
   а тот, кто наблюдает, говорит:
   "Возможно, такое тоже возможно".
   Я улыбаюсь, пряча за улыбку тоску от того,
   что скрывать-то мне нечего,
   и мне приходится это скрывать.
  

***

  
   Я просто боюсь новых мест.
   От этого грустно.
   ... Родился определённо и не менее определённо умер...
   Человеку нужно хоть что-то, чем можно похвастаться.
  

***

  
   Так, внезапно умирая молодым, можно осознать,
   что Бог не является первым встречным.
   Ты смотришь вперёд,
   туда, где тебя ожидают бесконечно,
   и ты постоянно заканчиваешься,
   плавишься, теряешь взгляд и всё больше приближаешься к началу,
   туда, где тебя ждут.
  

***

  
   Сижу у стены.
   У информационной стены.
  

***

  
   Заразившись однажды,
   не обнаруживая корней болезни,
   мы будем болеть всё дольше и всё тяжелее.
   Нет никакого увлечения,
   не приведшего бы к разочарованию.
  

***

  
   Вы заметили, как я кручу-верчу одними и теми же составляющими,
   в зависимости от обстоятельств,
   но дать им чёткое определение не могу,
   к тому же, вам видны только выводы,
   обстоятельства находятся за кадром дисплея.
   Под воздействием их я и кручу-верчу.
   Нет никакой истины, которая бы не видоизменялась.
   Зараза очень ловко перебегает,
   словно крыса,
   с одного элемента конструкции под названием "личность"
   на другой.
   Если ты обнаружил её и убил,
   это значит,
   что она возродится в другом месте.
   Убить её невозможно -
   закон жизни, очередной закон -
   её можно только наблюдать и подавлять,
   без того, чтобы её увидеть, даже и не думай,
   что справишься с ней
   - теоретически возможно -
   на практике нет.
   Зараза - это загрязнение чистоты.
  

***

Дневник шестого года.

   1. "Отлично! Прекрасно! Это результат наблюдений. Выжимки опыта, они ничем не помогут мне в реальной жизни, где мозг неистово мечется, где разум либо спит, либо умерщвляется". Отчаянье.
   2. "Что за говнистые идиоты! Я должен находиться здесь, не имея возможности быть Одиноким, постоянно принимать их во внимание, людей, у одних из которых ума хватает только на то, чтобы сказать: "Чё, Серёга, куришь?", у других - чтобы прошмонать передачи в холодильнике в поисках чем бы поживиться". Злоба.
   3. "Конечно, она может испортить мне тут всё дело, она настолько тупа, что пытаться ей что-нибудь объяснить в моём теперешнем положении всё равно, что увязать ещё глубже и глубже... Что ж, положимся на Провидение". Злоба.
   4. "Не отрицать и не утверждать, а - наблюдать, чтобы явственно увидеть, что существуют и утверждения, и отрицания, которые вполне можно обосновать, как и всё, что можно обосновать". Универсум. По-русски - Всеобъемлющесть.
   5. "Под любыми навесами и предлогами скрывается наша нищета". Откровение.
   6. "Вот я и дожил до того, что везде мне приходится делать вид, что я "нормальный человек". Неутешительный вывод, коих в жизни даже самой развесёлой больше, чем утешительных.
   7. "Бездарный день. Пустота. Ходил и показывал всем, что я на них обижаюсь. Невмоготу совладать с собой". Расстройство.
   8. "Чего ты нервничаешь? Возьми в голову одно и обрети успокоение - "В любом случае я буду сражаться! И да поможет мне Господь!" Обещание, данное давно. - Обет.
   9. "В основном, люди понимают и принимают две позиции по отношению к другим - либо "под собой", либо "над собой" - равенства они не понимают. Я это заметил, потому что в первую голову так поступаю я". Восхищение собой.
   10. "Мне надо ждать. Ждать и бороться с каждодневным дерьмом. И если я паду в этой борьбе, значит, так и надо. Но бороться необходимо!" Подвиг партизанщины.
   11. "Только страдая, проходя сквозь страдания я могу сохранить в неприкосновенности неприкосновенный кусок мечты". Желание чистоты.
   12. - "Потому что ты своим поведением разрушаешь стремление делать тебе добро! И как ты разговариваешь! Ты не имеешь права так говорить, я имею, а ты не в том положении, чтобы мне дерзить!" Разговор друзей на определённой стадии отношений.
   13. "Моя самовлюблённость может обернуться глубоким анализом, осуществляемым в обход диалектики". Внезапная трезвость.
  
   Подытожу: я борюсь со страстями. Даже ещё не борюсь, хотя бы их выявляю. Даже не выявляю, а, собственно, страдаю. Даже не страдаю, а хочу страдать. Даже не то, что хочу, а так получается.
   Каждому из нас приходится сравнивать, сличать сначала "то-то" и "то-то", принимать, исходя из этого, решение и действовать уже исходя из решения. (Потом, правда, придётся сравнивать идею с действием, но лучше этим не заниматься, а довольствоваться убеждением, что действие от решения не отступает). Я не сравниваю "того-то" с "тем-то" и совсем не действую, я принимаю и "то-то" и "то-то", чтобы проникнуться.
  
   14. "Давить, давить всё и вся, что поддаётся давлению! А не получается давить, так нужно размышлять. Мышей разводить!" Обретение мира сего.
   15. "Посмотри на дерево. Представь себе корни. Можешь объяснить мне, что это?" Ощущение Чуда.
   16. "Борись!
   (а не сопротивляйся!)". Классификация понятий.
   17. "Острые ощущения любой ценой! - вот девиз одного из меня. Острым ощущениям я отдаюсь целиком". Понимание слабости.
   18. "С обществом нужно бороться, чтобы быть ему полезным". От противного.
   19. "Человек в процессе труда - не самое приятное зрелище". Пик Субъективности.
   20. "Ты думаешь, ты не будешь трепетать? - Ты будешь, брат, трепетать, ещё как!" Обещание страстей.
   21. "Я могу сколько угодно бередить раны и анализируя нападать на мерзостные качества, вылупившиеся и взросшие в ходе борьбы за существование, но выйдя из умствования преспокойно ими пользоваться. Главное сейчас для меня - это видеть их постоянно, не пропускать, выявить их и назвать". Старые добрые три сосны.
   22. "Я принял решение, сравнил "то-то" и "то-то", плюс к тому прочитал тут несколько интересных книг, общаясь с ними, как люди общаются между собой, книги как зеркала, с которыми общаешься с глазу на глаз, пришёл к выводу - и успокоился". Обретение духа.
   23. "Со спокойствием рассматриваю сейчас постоянные мельтешения, круговерть размышлений - долгоиграющая пластинка, которую можно слушать снова и снова, пока она не сотрётся. Спокойствие - это результат найденного решения. Если я опять войду в этот водоворот размышлений, я попросту потеряю спокойствие, пытаясь вновь найти ответ на вопрос, который уже решил. Но я ему не поддамся. И теперь разглядываю этот круговорот со стороны. Что толку, всё равно страдать, так или эдак". Классифицировал всё.
   24. "Но - решение принято. Позади - страдания, впереди - страдания, а сейчас я спокоен. На сколько часов, интересно?" Непоседа.
   25. "Надо всегда знать, чем заменить и уметь заменять". Цитата.
   26. "Отталкиваясь от необозримой широты объективности, в этой Абсолютно пассивной Свободе и Одиночестве, ты спрашиваешь - "что делать конкретно мне? Что делать конкретно мне для людей, ибо для себя я ничего не хочу, поскольку перепробовал множество, и смерть не принимает меня?",
   (я никогда бы не подумал, что умереть так же трудно, почти невозможно, как и жить)
   Значит, нужно найти в себе необходимость делать что-либо - пускай это "как вам угодно" звучит - во имя людей. Во Имя Человека.
   Высшей степени искренности я могу достичь только когда я невозмутим. Когда пропустив через себя страдания максимальных противоречий и осознав их истоки, я принимаю то решение, которое удовлетворяет моей совести.
   Я говорю не о сегодняшней пользе, а о завтрашней.
   Мои Потуги - это способ найти свою позицию. Найти гору, с которой бы открывался ясный взгляд на то, что нужно делать именно мне, как поступать. Мне необходимо сначала найти эту гору, чтобы затем с неё спуститься - уже делать.
   От перестановки слагаемых сумма не меняется. Кусочки, из которых при помощи монтажа составляется каждый раз по-новому понимаемое Целое. Нужно сначала разъять и определить, что это за кусочки такие". Трагический романтизм. Близорукость.
  
   27. "Хорошо уже и то, что Бог может быть Идеей". Отдушина.
  
   28. "На гору взбираются, чтобы увидеть, с горы спускаются - чтобы действовать". Претензия на афоризм. Неудачна, поскольку несимметрична.
  
   29. "Демократия - добровольное рабство.
   Мы очень хорошо и быстренько научились
   покупать друг друга и продавать себя.
   Покупаешь себе друга на какое-то время,
   продавая себя своей Гордости.
   Очень тяжко жить без Неё,
   приходится продавать себя любому,
   кто сумеет заплатить.
   Поимев таким Макаром свою совесть,
   снова приобретаешь деньги -
   можешь теперь расслабиться,
   взбодриться и идти высматривать,
   кто бы готов был продаться тебе.
   Снова величие, отрываешься от земли,
   паришь полноправным членом общества,
   довольствуешься собой.
   Затем снова увязаешь чем дальше,
   тем глубже в своё,
   а значит, и общественное дерьмо.
   - Но так поступают Глупцы.
   Умные предпочитают так распределять свои возможности,
   чтобы всегда иметь возможность кого-нибудь купить
   и в дерьме не увязать.
   Поскольку очень трудно счищать с себя дерьмо.
   Аккуратно ступать по земле
   - и душа не болит, и сам на себя смотришь с уважением,
   и нет никаких предпосылок, чтобы мучаться.
   Жизнь идёт своим чередом, вот только с Совестью-то как быть?
   - Как, как - так же, всё так же
   - сдать Её внаём,
   в аренду и получать потихоньку дивиденды.
   А мучаешься потому, что ты в дерьме,
   и общество вокруг рассеивается,
   ведь кто же будет общаться с человеком, испачканным в дерьме?
   - Никто не будет.
   И я поступил бы так же.
   Так и поступаю.
   Поскольку глуп.
   Умные поступают по-другому...
   Не обязательно обладать зрением,
   можно и по запаху определить,
   к кому идти и кого обходить". Пространственное ощущение подоплёки.
  
   30. "Переход из одного возраста в другой. Разлука со смертью. Не уверен ни в чём и доверяю жизни". Продолжение пути.
   31. "Унижение не есть конец. Оно есть школа. Очередная школа". Многомерная жизнь.
  
   32. "Я сбежал от вас и снова ничего не помню. Удивительно, как из всего прожитого опыта я не сделал никаких благоразумных выводов". Свойства памяти, свойства личности.
   33. "Что ни говори, а любая деятельность (кроме мыслительной) придаёт уверенности в себе!" Открытие.
   34. "Нужно всё-таки помнить, что это мы на службе у Бога, а не Бог на службе у нас". Мысль.
   35. "Я достиг того, что мои желания (стремления) и мои действия не имеют точек соприкосновения". Созерцание энтропии, по-русски - бардака.
   36. "Поставляю для рассмотрения чистое вдохновение, чистый, не тронутый властной рукой человека, матерьял". Претензия на высоту полёта.
   37. "Я распял логику". Умственная эквилибристика. На русский не переводится.
   38. "Одно дело - дело, другое - душа. Можно работать и с тем, и с другим, но чтобы работать, не обманывая себя, стоит отдаться бесповоротно либо одному, либо другому". Укрепление духа.
   39. "Я не просился и законы бытия придумал не я. Остаётся только подчиняться или не подчиняться. Отсюда все эти "аналоги", "двуличия", "перевёртыши" и т.д. И в деловом, и в душевном мире свои порядки". Поиск себя, поиск порядка.
  
   40. "Нужно удерживать способность слышать свою совесть". Чтобы помнить.
  
   41. "Возбуждению людей соответствует священнодействие природы". Аналоги.
  
   Мне думается, что ни социальный строй, ни политика, никакие условия - внешние - не имеют значения в той проблематике, которую человеку приходится разбирать в ходе жизни. Проблематика эта извечно присуща человеку. Решаемые внутренние вопросы всё те же. Всегда есть единица личности, испытывающая давление, прячущееся за различными масками, всегда есть потребность в борьбе с этим давлением, и разбираемые по ходу вопросы о свободе, красоте, смысле и т.д.
   Но вернее будет сказать, что не одна и та же проблематика извечно присуща, но всегда обязательно есть и будет - проблематика.
  
   42. "Сколько ни говори "дерьмо" - слаще не станет". Переделка.
  

***

  
   Пока не знаю. Но буду искать.
   Умереть в неведении лучше, чем в знании.
  

***

  
   Светит из конца времён
   как фонарь на расстояньи
   тот, кто вовсе не рождён
   и не дышит в ожиданьи
   никакой звезды в ввысоке
   никакой любви налегке
   разлетаются космосом жизни
   устремлённые сами в себе
   нету веры в Едино Начало
   только щепки да брызги летят
   от того, что когда-то сияло
   как ребёнка доверчивый взгляд
   рассыпаются сны и сюжеты
   рассыпается солнца ладонь
   наблюдаю, как дышит при этом
   умирающий яблококонь
   никогда я не стал бы ребёнком
   если б раньше я старым не был
   если б песен вот этих пелёнки
   не раздал бы, а тихо копил
  

***

   мне не вернуться теперь в сад
   его познать не довелось
   и даже не взглянуть назад
   а лишь частиц попутных врозь
  

***

   не нужно обобщений ведь я не знаю кто ты
   мы брызги сих мгновений и гроздья корнеплода
   мы смазанные доски нас много но мы вместе
   горит свеча и воском мы вытекаем в песни
   минутные волненья затем часы раздумий
   мы рассекаем волны и оставляем бурный -
   а кривды эти скалы растущие в мгновеньях
   и если мы сгораем то больше в пополненье
  

***

   и надо меняться вместе с ним
   принять как дорогого гостя
   впустить вглубь дома улыбаться и выпустить
   и подмигнуть друг другу когда он уйдёт
  
   мол вот мы всё же молодцы
   ничто нас не возьмёт
   и вроде прыгаем туда-сюда
   и всё же движемся вперёд
  

***

  

Настроения.

   Как правду, так и неправду мы ищем.
   Существуют лакуны беспамятства.
   Мы совмещаемся.
   Существуют зависающие вещи.
   Для жизни множества людей нужна система. Для жизни одного не нужно ничего.
   Движущиеся картины. Взрывающиеся внутри движения..
   Картины, ускоряющие движение и расширяющие пространство. Картины пространства. Картины движения.
   Картины.
   Любая система в конечном итоге замкнута на самой себе. Кроме системы предполагаемой.
   У некоторых людей лицемерие впиталось в кровь.
   Всё это мы - одни и те же люди.
   Почти с каждым произнесённым словом мы высеиваем грех.
   Категории высших счастий - сливаться в едином порыве, ощутить полноту бытия.
   Счастье - это кусочек блестящей слюды.
   Бывают даже честные или искренние лицемеры.
   Бывает так, что ты просто не успел вбежать в стадо.
   Все мы родом из какой-нибудь системы.
   Сами знаете пользу изнеможения.
   Православие также этическое учение, то есть учение о поведении.
   Буддизм же говорит только о внутренней работе, предоставляя свободу поведенчеству.
   Поэтому про буддизм можно сказать: "Какие люди - такой и буддизм", тогда как с Православием наоборот, поскольку оно очень формальное ощущение. Вот были времена, когда всё было сделано, написано, завещано, а теперь - цыц! не рыпаться! - исполняй Букву Закона! Бог лежит перед тобой в раскрытой книге, разве это не чудесно? - проповедует язык Православия. Но сердце его в другом месте.
   Буддизм жесток. В Православии жестоки праздничные службы.
   Чем дальше от подобия, тем ближе к подобию.
  

***

         
   Чистый ум исчезает
   как развеивается дым
   трезвый ум если следовать ему
   становится всё трезвее и
   отстранённее - ты
   запираешься в стеклянном храме
   в котором постепенно замерзаешь
   и ты молчишь поскольку
   разучился говорить вслух
   и ты всего боишься поскольку
   не знаешь
   откуда что берётся и куда уходит
   и только наблюдаешь
   КАК всё по-разному
   и разными людьми
   и разными условиями
   протекает
   и наблюдаешь только
   цвет
   в который жизнь окрашена твоя.
  
   В отличие от этого чистая душа
   ведёт себя как дура
   постоянно ссорясь
   сама с собою
   заламывает языки и руки
   выкусывает пальцы, зубы
   и ненавистью истекает
   и ищет где бы спрятаться
   и чувствует интуитивно
   что негде прятаться
   и грустно так ворчит
   и растворяется во всём и каждом
   и оставляет по себе не тень
   а цвет

***

   Всю жизнь ты подсовываешь мне смерть
   когда я что-нибудь сказал, то удивляюсь гулкому звуку
   есть тот, который говорит
   и тот, кто наблюдает
   и наблюдатель ближе мне
   а я, если позволите так выразиться, это
   живобродящая смесь
   как говаривал пекарь глядя на
   поднимающееся тесто -
   "биомасса"
  
   Всю жизнь ты мне подсовываешь смерть
   не я ведь сам себе её навязчиво напоминаю
   поэтому ты есть. Что же касаемо меня
   то вот я есть, а вот меня не стало.
   Поэтому не буду делать выводов
   пускай какой-нибудь другой
   который биомассою не хочет называться
   а потвёрже
   сделает свой вывод
   и дальше устремится беспокойно
   но кристаллик незаметный
   останется на нём иль в нём
   кирпичиком навечным
   и все мы, в общем-то, кирпичики
   навечные
   и в качестве таком
   мы здесь и там и всюду и везде
  

***

   Без тяжких опытов
   не сделаешь мудрых выводов
   на основе которых
   затем
   не сплетёшь разноцветных узоров ковры
   чтобы Дом украшали они
   чтобы заблагоухали цветами
   чтоб извивались в наших телах
   чтобы
   самым изысканным ароматом
   щекотали нам душу
   подтверждая её неуловимую суть
   побуждая искать
   и исследовать.
  
   Проводить опыты.
   С целью обнаруженья себя.
   Но без опытов тяжких...
   (И чем больше ты знаешь
   тем меньше тебе хочется
   это доказывать).
  

***

  
   Я уже не боюсь
   ничего не боюсь
   никуда не иду
   и никак не зовусь
   у подножия дома сутуло сижу
   на поребрике иль на пеньке
   поплёвывая в землю, отовсюду вдалеке
   курю и напиться вином тороплюсь
   поскольку
   каждое пространство глотка ничего не вмещает
   и это ничего не означает
   ты меня окликнешь - я стремительно проснусь
   но ты меня теряешь
   а я и не стремлюсь
  

***

  

Бог всё там же. Да только руководство к эксплуатации устарело. Да Он вообще-то и вне руководства.

   Двигатель жизни - вера.
   Нам необходимо верить чему-нибудь.
   Мы сами вводим себя в состояние веры,
   Уверяя других, что так оно и есть.
   Реальность современного человека -
   Необходимы крупные, массовые потоки веры.
   Массовость является подтверждением реальности
   Мыслей, событий, информаций.
  
   Дело в том, что Бог не может быть объектом.
   Объектом познания, объектом веры, объектом подражания,
   Объектом притяжения, объектом
  

***

   Я есмь сжигающий огнь -
   так подумал он и залюбовался
   этим образом
   и даже когда на следующий день
   он видел себя тающей глыбой
   продолжал утверждать что огнеопасен.
   Потом он видел себя
   иссыхающей травой
   потом задыхающимся стариком
   потом рыбой в безводном пространстве
   но всё же к огню возвращался чаще
   и как ему было не по себе
   когда его спрашивали про самочувствие огня
   ему приходилось неискренне отвечать
   ведь он в это время был падающей каплей
   но заметьте -
   все его отзывы о самочувствии
   имеют тенденцией убывание, уничтожение, исчезновение
   поэтому однажды он решил не врать
   и не утверждать, а отдаваться
   образам, которые им властвуют
   и продвигаться внутрь мгновения
   ослепляющего мгновения
   возвышающего мгновения
   провозглашающего мгновения
   уносящегося вслед за постижением
   прочь
   мгновения, в котором вся жизнь вместится
   как в клетке солнечной
   подвластная лишь ветру птица
   единым этим солнечным лучом
   овеществлена и осуществлена
   и неумелая сказать
   зачем ей так бесстрашно и удивительно
   живётся
   и через две минуты он почувствовал себя
   подобным солнцу
   а через две ещё познал себя как сироту
   а через час над ним смыкалась ночь
   и он вопросом трясся
   и это был насущнейший вопрос
   но мне сейчас не передать его
   поскольку он был выражен не словом
   а неким без-образным вожделеньем.
  

***

   Бывает истинна мечта
   раскручивай отсюда
   и для чудес нужны места
   где было бы возможно чудо
   бывает что мы верим в факты
   или в исторический процесс
   а в общем - жизнь свою
   мы делаем такой какая она есть
   я чувствую интуитивно
   каким сейчас идти путём
   но он неназванный и скрытный
   и себя не удержишь в нём
  
   Прими новый день/вздох/взгляд/глоток как
   Новый Мир.
  

***

  
  

Самости

   Все мы родом из какой-нибудь иллюзии.
   Нет ничего странного в том, что мы произрастаем, как деревья из заплат.
   Собственно, увидеть произрастание возможно только по окончании процесса.
   Когда что-либо происходит, ты вряд ли понимаешь ЧТО происходит.
   Остаётся только непонятным, как жить в безвоздушном, ненасыщенном воздухе, где нет неба и нет почвы, произносить бестелесные слова и констатировать умерщвление радости.
   Любой рост сопровождаем иллюзиями.
   Ими рождён.
   Является двигателем роста.
   Любая остановка (или привал) подобна смерти.
   Жить для других - это значит, познав собственную пустотность, отдать свои силы ради поддержания чужой иллюзии.
   Честности как и откровенности не бывает абсолютной. Она всегда как-нибудь направлена, подчинена определённой плоскости и перспективе.
  
   Для меня жизнь и храм неразделимы.
   Это в идеале, конечно.
   Всё, что я делаю в жизни - это храмовые делания.
   Я не разделяю святость и мразь.
   Я не разделяю жизнь и смерть, но умереть очень боюсь.
   Хотя большую часть времени не сказал бы, что живу.
   У перекати-поля и алтарь походный.
   Не знаю, что означает "человек", поскольку понятия - это пустые оболочки, которым властные структуры (любая структура властна) придают наполнение.
  
   Я всегда говорил об одном и том же, только с разных позиций и с разных расстояний.
   Сейчас подобрался к самому веществу, но охватить взглядом всю громаду уже не могу.
   Мой путь - это бездействие и наблюдение.
   Я только блюл, чтобы ничего не обуславливало моё наблюдение.
   Для наблюдения вера не нужна, для него необходимо пространство.
   ... Теперь я один на один с пространством...
   И отказаться от себя не могу.
   Это пространство и есть я.
  

***

  

Вне зависимости я.

  
   Всё, что вокруг меня - это я.
   Волевые действия рождены иллюзией.
   Действие расшатывает иллюзию.
   Болтливые никогда не познают сло?ва.
   Сия мысль есть производное моей неимоверной гордыни.
   Информационное общество как поверхность воды, в которую кидают камешки - информации расходятся кругами и т.д. по законам физики.
   Люди уходят, смеются и закрывают за собой двери.
   Или оставляют их открытыми.
   Когда у меня были зубы, я любил компот. Теперь предпочитаю водку.
   Откровенность не нуждается в доказательствах.
   Я не зову тебя с собой, поскольку никуда не иду.
   Бог от них так далеко, что они опасаются богохульств.
   Я превратился в летящую головёшку.
   Зайти внутрь - опасно.
   Познать человека - возможно.
   Но это будет не знание, а очередное наблюдение.
   И сколько бы ни было необходимой иллюзорности, в нас присутствует святость.
   А святость - это то же, что и желание священного.
  

***

   Воспоминания - это мечты, устремлённые в прошлое.
  

***

  
   Не надо смешивать двойственность.
   Перепрыг неуловим.
   Щёлкать обманы, щёлкать уловки.
  

***

Раньше и теперь.

  
   "У них было время для того, чтобы утверждать себя, у нас есть время, чтобы увидеть, как плюшевая красота скрывает жутчайшую пасть, у нас есть время, чтобы ждать, утверждать нам пока что нечего.
   Так растёт молодое сознание, в основе своей имея необходимость, ломая тело навязанной формы в себе, в несущественной форме, много боли сопровождает процесс и в нём и вокруг. Боль становления. Вначале оно даже и не сознание, а непреодолимый позыв, проверяемый на качественность и пафос смертью, являющейся внезапно и разнопланово. И вот, словно росток в тени зрелого древа, новое встречает силовое поле явного (иллюзорную сиюсекундную стенку) и ему необходимо потерять себя, забыть. Об этом после. Новое должно всегда иметь шахту, выход от себя и уменье им пользоваться. Проникает корнями, взлетает вверх пространство общего произрастания. А что происходит внутри, я сейчас не знаю, поскольку занят ландшафтом. Сознание можно почувствовать как Океан.
   Образ увлекает меня, попытаюсь с помощью него выразить сходные колебания. Я действую в процессе и списываю то, что могу понять. Слова - это семена.
   Вырастить дерево. Не воспользовавшись свободным местом, распустить плющ очередных нагромождений и буйств, вволю замусорив всё, что можно, а имея в виду чистоту, стоящую вне, но и рядом с тобой, обуздывая своё злосчастие, понимать, что своими силами здесь не справиться, поскольку ты не знаешь конечной цели, внимать рассеянной мудрости бытия и продолжать возделывать. Сквозь пустоту и скуку, сквозь круговорот безумий, сквозь дрожь и бессилие, невзирая на опыт.
   Для того, чтобы возделывать, не обращай внимания на свой опыт. Он хорош лишь тем, что ошибки, совершённые тобой, стали твоей собственностью. Да и как можно считать их совершёнными? Ты был искренен и только. Оставь движение в покое! Где ты найдёшь сердце, чтобы усердствовать? И для чего тебе оно (усердие)? Не пугайся, это пришла целесообразность.
   Мысли появляются как резонанс, как реакция на появившееся колебание, для их возникновения необходимы среда и силы, рождающие соответствующие движения, только мысли и могут быть колебаниями. Вода никогда не поведает о ветре, она только чувствует, что есть некая сила, приводящая в движение. Также и вода есть безусловная сила, воздействующая на окружающие её силы. Пока что пределом моего самопознания является вывод, что я - составляющая воды, составляющая колебания. Я ощущаю колебания пространства сознания, ощущаю своё резонирующее движение, но постичь, откуда они направлены и куда направляются, не имею возможности. Мы можем двигаться только в том направлении, которое нам задано. Мы можем понять только то, что понять можем. Наши неизгладимые постоянные противоречия, наша противоречивая природа - своего рода баланс, способствующий равновесию в движении, противоречия подстёгивают нас к поиску, и они же удерживают от падения (выпадения) в крайность, всегда схематичную и безжизненную. Жизнь - это кажущаяся неустойчивость".
  

***

   "Я стараюсь всегда быть готовым к унижению, такая дисциплина, конечно, чаще забываю, но всегда себя стараюсь вернуть к тому, чтобы принять унижение со спокойной совестью. Исходя из этого спокойствия, становится отчётливо видно то, что в христианстве называют гордыней, как некий грозный утёс, взобравшись на который обретаешь уверенность, но теряешь трезвость. В общем, унижение как терапия ведёт к большей сознательности.
   Современная молитва: "Дай мне сил молчать! Прошу Тебя, не оставляй меня в ожидании".
  
   "Чем больше людей, тем больше пространство сознания, но ниже потолки, и жилища превращаются в клетушки, пространства не больше, земля-то та же, атмосфера та же, разве что загажена, пространство сознания более насыщено, слов больше, но больше пустых слов. Человеку необходимо общение, но общение между людьми обесценивается, кто-то имеет потребность общаться с неведомым, кто-то имеет потребность нравственно дисциплинировать неведомое, в любом случае, человек желает не-пустого общения".
  
   "Каждую секунду крутится, ждёт и ищет возможности открыть, войти, просочиться, возобновиться, осуществить. Я, со своей стороны, медленно двигаюсь сквозь накопление сил, вижу источник, вступаю в туман, обнаруживаю конструкцию, соединяю себя и не себя... испытываю чувство неудовлетворения, ощущаю разрозненность самодвижущихся элементов, каждый из них обладает стремлением захватить власть над этим мгновением, каждый из них ощущает присутствие соседей и конкурирует".
  
   "Мы учимся писать буквы, пытаемся их выписать покрасивее. Затем слова составляем, внезапно проникаясь их драгоценной древностью, и вот мы среди слов отыскиваем смысл. С поступками и целями всё точно так же, я лишний вес посредством повествования накапливаю постепенно".
  
   "Пирожные. Да, свежие пирожные с белым наполнителем. Эклеры, трубочки с шелушащейся обсыпной кожицей и - "женщина" - как необходимое дополнение этого образа".
  
   "Я живу на обломках, разломал нестройный образ, искусственный и навязанный, он был и есть нестройный, или, может быть, он всегда таков для живущих в нём? А теперь живу вне образа и из этого несущественного места ищу, ловлю в небе своей души стройный образ, стараюсь из обломков составить целое. Крах этот - узда моей собственной нестройности, это надо понимать, надо понимать, надо, иной раз удаётся выцарапать немного гармонии, как привет из прекрасного далёка, чтобы не сбрендить от тоски, что ни говори, а настроение проясняется, и в лишний раз убеждаюсь, что ни эта тоска, ни это умиротворение не являются главными, главное - это поиск".
  
   "Удивительно, но факт - честность ведёт к тщетности. Любое утверждение стремится к тотальности, завоёвывая себе всё большие пространства, становясь суше и мертвее оттого, что люди соглашаются с ним бездумно. Тогда оно становится опасным и из утверждения как утверждения жизни, как двигателя движения становится фактическим тормозом движению. Тогда настоящим на данный момент утверждением становится то, что может противопоставить борьбу этому мёртвому утверждению, т.е. его отрицание. Где находится борьба, неважно - снаружи, внутри, прямо по курсу или сбоку, главное, чтобы сопротивление было, тогда и утверждения становятся более стойкими. Можно прочертить чёткую прямую из небытия в бытие и наоборот".
  
   "В нас присутствует одухотворённая сущность. Наряду с другими. Только ясный взгляд может видеть их одновременно. Откуда она, эта ясность и трезвость? - Она из того ниоткуда, которое светло и наполнено жизнью; которое голос из бездны; я имею в виду бесконечность; превращающий тебя в лёд; смеющееся над схематичным утверждением Бога, смеющееся над глупостями и заблуждениями, утверждающее безотносительное человеческое достоинство".
  

***

   "Расслабься; сейчас пятница, три часа дня, весна, вокруг белые присевшие сугробы; тебе нет ничего, кроме старости, длящейся постоянно".
  
   "Жизнь, и в ней прозрачный стержень - любовь.
   Она одна - любовь, а точнее - влечение.
   К женщине, к Богу, к материи, к свободе.
   Их несколько.
   Но только одну ты видишь сейчас.
   Выше свободы физической свобода сознания, свобода мысли,
   она не есть беспредельность,
   она несущественна без дисциплины.
   Свобода вбирает в себя всё.
   Она есть путь в бесконечность.
   Мы сами создаём этот мир.
   Это высшая свобода, которую можно понять".
  
   "Я могу показать тебе очень красочную, красивую картину, но я не смогу прожить за тебя ни секунды твоей жизни; я могу рассказать тебе потрясающую мысль, но я не смогу объяснить тебе, как я её нашёл; мы можем только неожиданно соприкоснуться друг с другом в наших отдельных полётах, в наших индивидуальных мирах, соприкоснуться глубинным потрясением понимания, и вновь уйти в скрытый для других, и во многом даже для себя, опыт.
   Если нет соприкосновения, то его и не будет, поэтому оно действительно только сейчас, каким именно оно будет, ты не знаешь, ни до свершения, ни после.
   Ты находишься всегда наедине с собою. Не заботься о том, каков он, внешний мир, всё равноценно, он будет продолжаться тобой".
  

***

  
   Насильственное неосуществимо в потоке.
   Мы согласны с постоянным движением.
   Если я не лежу, то ты вряд ли ползёшь.
   Человек ведь это дерево с ногами.
  
   ***
  

Стихи в келье термитника

  
   Человек - это дерево с ногами.
   Раньше я был большим и плотным. Я интуитивно выбрал метод падения, чтобы узнать, из каких составляющих состою.
   Я никогда не был большим и плотным.
   Мы сравниваем наше сознание с телевизором. Но если бы его не было, мы нашли бы другие сравнения.
   Наша современная цивилизация может только одно делать усердно и успешно - баловаться. Возможно ли отчаянье в царстве баловства? Отъевшиеся Лазари страдают не меньше.
   Мы бы предпочли иметь по громкоговорителю. Если бы у нас был выбор.
   Инопланетян в первую очередь заинтересовало бы искусство людей.
   Жизнь вечная начинается здесь и сейчас. И заканчивается здесь же. Можно сказать, что жизнь вечная - это перпендикуляр ко временному.
   Чем дальше мы от образа - тем ближе к подобию.
   Он шёл рядом со мной, я видел, что он - Бог. Но нас было двое - рано или поздно мы должны были разойтись, потому что мы люди.
   Пребывать в разные моменты времени, оставаясь Целым. Это и есть фигура, то есть форма, то есть тело. Устранившись откуда-нибудь, ты изменяешь тело - до тех пор, пока оно у тебя есть.
   Есть Высшая Ценность. Но можешь ли ты заглянуть туда?
   Износилось наше определение Высшего, наше понятие. Одно определение подчас вызывает оскомину. Высшее сущее, давайте же смотреть не в слово, а в дело. Сея дела вплоть до слова.
   Основа дисциплины для самоосознающих - боль.
   Солнце распустилось внезапно, как цветок. Мы зависим от его производных. Мальчишкам нравится жечь прошлогоднюю траву.
   С обретением любви ты жаждешь большей любви, но возвращаешься в благодарность.
   Мальчишке хватает необузданности, чтобы противопоставить себя огню. Иногда это ощущение является отождествлением, иногда - противопоставлением, но в любом случае, мальчишка чувствует огонь.
   Традиция и привычка - не одно и то же.
   Непреодолимое желание без задней мысли - одна из ступеней осуществления Высшего сущего.
   Отдельно взятый человек повторяет историю отдельно взятого человечества и превозмогает её по мере сил.
   Любовь, получаемая человеком, побуждает его к большей и разнообразной любви.
   Огонь уничтожает и очищает. Для тех, кто в нём, это неизвестно.
   Двигаясь от большого к малому, ты обнаруживаешь, что невезение стабильно.
   Отрицая, мы добиваемся подтверждения.
   Я описываю, другого не могу.
   Близкие люди друг другу ближе, чем мы можем себе представить.
   Те, кто ищут, вряд ли служат. Те, кто служат, вряд ли теряют.
   Мы люди ещё и потому, что борьбой осознанной избываем борьбу неосознанную.
   Никогда не зная, как мне быть, я всегда искал чего-то, страдая от незнания, как мне быть.
   Имея странное желание сделать что-то, мы раздумываем, соотносясь с границами. Осуществив это желание, мы теряем границы, осуществляя перпендикулярную свободу.
   После чего склоняем головы долу, обретая границы.
   В одиночестве гордыни нету. Одиночество взаимопоглощаемо Гордыней.
   Чувствование того, как оно было, не мешает нам в следующую минуту сделать противоположное этому ощущению.
   - Можно я лягу спать?
   - Ложись.
   Сомневаться всегда и во всём, не имея причины к утверждению.
   "Дождаться следующего дня".
   Верить в Бога вопреки себе. Вопреки своему осознаванию. Во время, когда вера разрушена иллюзией тотального осознавания, Бог уходит из обнаружения.
   Война - результат близости.
   Христианство - это попытка ввести единую оценочную плоскость.
   Жизнь многомерна.
   Жизнь саморождаема.
   Знание тогда знание, когда оно подкреплено верой.
   Если ты узнаешь - это ещё не значит, что ты знаешь.
   Никто никого не использует, потому что все думают, что это они используют, а не их. И наоборот.
  

***

  
   Ты их так называешь, а потом забываешь.
   И имею в виду я только себя.
  
   Я открыл ветер, а он слишком холодный.
   Сижу и дрожу, не мечтаю о ветре.
  

***

  
   Аналоговый способ жизни.
   Способ инсценировки.
   Сцена с декорациями и актёрами,
   режиссёр и ты, то есть зритель.
   Чтобы они совместились, дай мне Постичь Потрясение,
   разреши дорасти до Унижения,
   больше не знаю пока, что сказать.
  

***

Да нет.

  
   Да нет, мне нужен конфликт.
   Моё естество рвётся к борьбе.
   Я люблю позу.
   Душа пуста.
   Её оживляет гордость.
   Ненадолго.
   Эгей! Эге-гей! Где ты там, аналог?!
   Разговоры о помощи заменяют само помогание.
   Тот, кто действует, говорит мало.
   Необходимость необходимо выдумать.
   Я остаюсь в уезжании.
   Выпил воду, много воды, "Для чего я рождён?"
  

***

Краткое содержание предыдущих фрагментов.

  
   Открытие внутреннего Космоса является альтернативой космосу внешнему, поскольку представляет собой не меньшую глубину непостижимости и необъятности.
   Не испытывать давления (напряжения, либо не обращать на него внимания) ни по какому поводу - первое условие для начала исследований во внутреннем Космосе.
   И нужно стать добровольцем.
   "Пыль. Мёртвая пыльца".
   "Иди с миром. Возвращайся с Богом".
   Квадратный сантиметр цементной стены вмещает Царство Божие.
   Любую идею можно взращивать - было бы чем её удобрять.
   "Завтра", - думал он, освобождая бутылку от содержимого, чувствуя, что исчезает и через несколько мгновений уже желая этого исчезновения.
  

***

Духовность в условиях транс-политики.

  
   "Я, собственно, не был большим и плотным, я только жил в этой иллюзии, отстаивая своё право на обладание ею у других людей, я, конечно, хотел бы закрыться от всего мира, чтобы никто не дал мне повода усомниться в ней. Но я всегда был разъединённым, фрагментарным и рассыпчатым. После того, как туманная видимость рассеялась, я хотел понять, что же соединяет эти куски, хотя бы держит их в присутствии друг друга. Но для этого их сначала нужно было соединить.
   Чтобы из неодушевлённого объекта сделать одушевлённый, необходимо вдохнуть в него вдох. Это ничего не объясняет, но по сути так оно и есть.
   Приняв, уверовав, возрадовавшись на пороге смерти, я обретаю жизнь вечную.
   Теперь каждое сознание вправе само выбрать себе бытиё, определяющееся принадлежностью к какой-либо корпорации.
   Свободы не было, нет и не будет. Да и не по плечу это человеку.
   В любой корпорации в первую очередь от человека требуется исполнении функции. Суть корпорации либо обогащение, либо власть.
   Так называемая личная жизнь человека движется по раз навсегда установленной схеме: поиск любви - семья - забота о потомстве. Свобода подразумевается как полнота ощущений бытия. Православие направлено на принятие своей участи и культивирование единственной мечты. Буддизм предлагает бесконечное осознание и отрицание.
   Власть есть возможность управлять чужой волей.
   В этом люди видят осуществление свободы.
   Противоположностью такой свободе является свобода исследований. Это моя личная мечта.
   Единственная бесплатная свобода - исследование внутреннего Космоса. На практике выглядит как саморазрушение.
   Результаты таких исследований опровергают предпосылки.
   Бывает, что ты делаешь разные вещи и рано или поздно понимаешь, что делаешь их в одном и том же роде, что они отображают только одну плоскость, и тогда тебе хочется сделать что-нибудь иное, отличное от общей направленности этих поступков.
   Также бывает, что ты испытываешь одинаковое чувство при осуществлении, казалось бы, совсем разных дел или поступков, ты испытываешь усугубляющееся разочарование, пытаешься определить цель, приносящую удовлетворение, но затем ты понимаешь, что любое целеполагание - это попытка придать своей жизни смысл, который всегда будет односторонен, если рассчитывать только на свои возможности.
   Так же и смена приоритетов в жизни - всего лишь кочевание из одной иллюзии в другую.
   Каждого из нас можно разоблачить в ошибке.
   Иллюзия - это то, из чего строится любой дом.
   Если бы их у тебя не было, ты не столько не смог бы его построить, сколько бы не нуждался в нём.
   Иллюзия - это твоё предположение.
   Под домом я разумею утверждение чего-либо.
   В любом случае, религия даёт человеку удовлетворение в его стремлении к внутренней чистоте.
   Наблюдая аквариумных рыб, мы можем предположить, что некто наблюдает за нами".
  
  

Второе

   (Пропетевтика обнаруживает собственные недостатки и углубляется в свойственную ей задумчивость).
  
   Если ты потерялся - это значит, тебе нравится быть потерянным. В иных случаях лучше ощущать себя потерянным, нежели понимать, что ты ни на что не способен.
  
   Даже если это и есть "единственная реальная возможность", я всё равно говорю "нет", поскольку видел много таких единственных. И дело не в достоверности, а в том, что я не хочу ничего делать. Ведь я - это не составляющее, но сумма.
  
   Для того же, для чего ты открываешь дверь - другой её закрывает.
  
   Если я разрушаю - это не значит, что я разрушаю то, что ты созидаешь.
  
   Одно и то же повторяемое упражнение каждым воспринимается по-своему.
  
   Можем ли мы решать, что есть польза, а что не есть она? А так - мы стремимся к нарисованной пользе. Но нарисованная, она останется на стене.
  
   Близкая дружба проверяется вдалеке.
  
   Когда тебя оставляет вдохновение, ты начинаешь разрабатывать приёмы. Вдохновение рано или поздно оставляет каждого из нас, и это есть время скорби.
   Поэтому умеющий говорить должен уметь молчать.
  

***

  
   Православие - это мировоззрение.
   Мировоззрение - это всегда одежда.
   Она до тех пор удобна и адекватна,
   покуда ты веришь в её удобство и погода соответствует.
  
   Буддизм - это религия без веры.
   Православие авторитарно.
   Очень красивая, жалостливая и умильная сказка.
   Православие - это мечта.
   Буддизм - это холодный анализ.
   Но благодать есть и там, и там.
   Благодать есть везде, была бы необходимость в ней.
  
   Мечта - это стремление. Мечта не требует доказательств, ибо она недоказуема.
  
   Нам нужны силы. Обращение к Высшему нас придаёт нам силы.
  
   Исповедаться - значит, захотеть чистоты
   перед тем, перед кем исповедуешься.
   Хотеть чистоты - значит, любить.
   В момент такого хотения ты обретаешь Бога через человека.
   Поиск чистоты - это поиск любви.
   Современные люди хотят любви, как и всегда.
   Только при этом хотят, чтобы их любили, а сами любить опасаются.
   Разочарованные во всём, они боятся разочароваться и в любви.
   Но любовь - это усилие, как и чистота - это усилие.
   Разочароваться можно в результате, но не в самом усилии.
   Об этом говорит Православие.
   О чём говорит буддизм, я не знаю, я всё же русский человек.
   На этот счёт у меня заблуждений нет.
  
   Но теперь пересаживают органы и кожу.
   Душу вряд ли пересадишь.
   Если ты, конечно, веришь в неё...
   Но я бы хотел побывать в других странах.
   Чтобы узнать, верят ли там в любовь.
  

***

   Всё будет состоять из иллюзий, если у тебя есть вера в иллюзии.
   Но это ерунда!
   Опознание иллюзии - это как раз потеря веры.
  

***

   Немного святости
   Немного хитрости
   Немного цинизма
   Немного любви
   Немного души
   Веру ты должен выработать сам.
  

***

  
   Есть ещё огромные материки, где хитрость не считается пороком. И святой хитрым может быть вполне, так же, как и мудрец безумным. И может быть, как раз вот там-то и остались ещё святые люди. У нас их нет, поскольку мы практически совсем в плену у Интернета с Диснейлендом. Ведь кто такой святой? - Кто заставляет нас любить.
   А мы всё ищем ощущений, и лишь когда всё стихнет, утеряет яркость, тогда поймём, что всё это совсем не то. Ну а душа зовущая останется пустой. И будет медленно неловко пропадать. Обидно, да?
  

***

Вода.

  
   Православие провинциально.
   Нужен ли ему Прогресс? Нужно ли Прогрессу оно?
   Православие устремлено в прошлое, туда, где был Рай.
   И Прогресс тоже не имеет никакого значения.
   Сейчас Прогрессом является саморазрушение.
   Православие же ведёт речь о том, как создать себя.
   Возможно ли совмещение противоположных вещей?
   Возможна ли любовь к замужней женщине?
   Христос говорит "нет".
   Прогресс говорит: а почему бы и нет?
   А где лучше жить - в монастыре или в Диснейленде?
   Божие Царство на чёрно-белой плёнке или -
   Хреновое Царство без возможности выбора.
   Есть ведь Прогресс с иллюзией бесконечного выбора,
   где мы путешествуем по разноцветным пустым оболочкам.
   И есть Христианство с прогрессирующим лицемерием,
   так как нравы всё же рождает Прогресс.
   И по всему видно, что нету Бога, который не простит,
   и есть альтернатива,
   где выбирать не из чего или где выбираешь одно и то же.
   Я не спорю - это всего лишь стадия,
   но слишком уж огромен "всего лишь",
   и куда нас приведёт такая стадия?
   Само собой приходит на ум, что спасутся лишь избранные.
   Ну, если есть, от чего спасаться.
  

***

   Можно сказать, что Православие - это Слово, то есть набор текстов.
   Но даже Божие Слово каждый трактует по-своему, исходя из того, чтоб ему было удобно, сколько бы ни было посредников. Ведь есть Каноны, то есть конкретный текст, а любой конкретный текст неконкретен, если речь идёт не о развитии мышц, а о невидимом духе. А неконкретный текст - это уже поэзия, если не полная ерунда. А настоящая поэзия не ищет удобства, и настоящая поэзия предлагает задуматься.
   А потом начать поиск.
   Спасибо, Господь Всеблагий, что даёшь нам возможность не только исполнять, но и искать.
   Искать исполненья.
  

***

  
   Что ни говори
   а жить хорошо
   но когда я умер
   я обратился к Нему
  
   что ни говори
   а жить хорошо
   но редко я чувствовал что живу
   и большую часть времени разговаривал сам с собой
  
   что ни говори
   а жить хорошо
   и вот когда я подошёл к порогу
   то понял как бы ни было нехорошо
  
   это всё-таки что ни говори как ни крути
   и есть моя жизнь
  
   но я хотел бы чтобы было хорошо
   необязательно мне хорошо
   а чтобы было хорошо
   и чтоб хорошо продолжалось
  
   но сам я что ни говори
   никак не мог сделать хорошо
   всё моё хорошо реально мыльные пузыри
   осенние листья ждущие костра
  
   я бы хотел вырваться за пределы себя
   может быть там я найду хорошо?
  
   но там не нашёл я хорошего
   во-первых, потому что неспособен вырваться
   во-вторых, потому что хорошо
   самому себе не сделать
  
   в общем что есть хорошо?
   и почему неодолимое желание вырваться?
  
   познав собственную неумелость, неспособность
   неразумность, постоянную хитрость и полнейшее бездорожье
   я могу либо признать это потолком своих возможностей
   либо обратиться к целующей меня неизвестности
  
   но она молчит
   до тех пор пока отмалчиваюсь я
  
   вы спросите - что за белиберда?
   то понимаешь ли Он, то какая-то она -
   что ж я действительно не силён в именах
   поскольку не знаю их
  
   и как ни крути
   а жить хорошо
   но жизни такой
   я пока не нашёл
  

***

  
  
   Бог наверно вряд ли
   стал теперь холодным
   человеки потеряли
   берега в тумане
   животворную возможность
   единенья
   понимание того, что
   всё это не нужно
  
   постоянно пролетаем
   мимо цели
   и не получаем доказательств
   к утвержденью
   и не верим ни во что
   везде сплошные стены
   и летим над бездною
   всё больше уставая
  

***

  
   Как-то всё это странно
   мы глядим друг на друга
   с телеэкранов
   и единственной верой могу
   я назвать веру в то, что они
   включены
   светит белая ночь
   и я медленно сплю
   ничего не поймал
   и уже не ловлю
  
   Я пуст и сам я не могу
   себя наполнить
  
   что лучше - по миру
   летать надутым шаром
   окрашиваясь раз от раза
   в новые цвета? или
   остаться здесь, где есть
   тем более, что ноги сломаны
   и в общем-то от пустоты
   своей не убежишь
   остаться здесь и попытаться
   вновь обрести наполненность
   и содержание?
   как ни крути, а сделать сам я
   не умею ничего

***

  
   Одна из глубинных установок христианства в том, что осуществление себя (полнообъёмную реализацию) человек получает через служение другим людям.
  
   Уже давно я недоумевал по поводу понятия "свои люди", т.е. люди выгодные. Я так понимаю, что выгода - это крошки со стола в разгар великосветского пира. Пир идёт всегда, желание "урвать хотя бы это" мешает насладиться им в полной мере.
  
   Не верю себе, но верю в себя.
  
   Православие - религия домашних. Самая поэтическая религия, невозможная; самая высокая, самая надёжная. Нет ничего надёжней, чем понимать, что наш дом - невозможность. Наш тихий небесный дом.
  

***

  
   Умирай. С этого начинай.
   Молодость - это сплошное кокетство
   Не отвеченным осталось только детство
   Умирай. Тихо проговаривай:
   "Я искал Тебя,
   Я не нашёл Тебя, но
   Я чувствую, что Ты есть,
   Где Ты? Где Ты?"
   Возрождаться ты теперь устал
   Мягкий корм под пригревом сплошных одеял
   Я не знаю, как там себя ощущают люди семейные
   Но вот мне не дают умереть в безвременьи
   И я смотрю, много смотрю, стараюсь смотреть
   И уже никого не зову
   Из людей
   Им ещё не пора умереть
   А мне пора умирать
   И Тебя призывать.
   Вера - Первоначальна.
   Мы можем вырвать все зубы
   И вставить новые
   Но то, что было изначально -
   Боль
   Боль Троекратно Трезубая
   Не говорю: "Приди ко мне"
   Я счастлив тем, что умеешь ждать.
   Ждать.
   Прошу Тебя: не оставляй меня!
  

***

   - Он есть, потому что я есть.
   - Интересный вывод.
   - Никакое другое утверждение не выводит из безысходности. Если бы я был в Питере, я бы сказал, что ничего нет, потому что меня нет, но надоело жить в пустоте. Поэтому я не в Питере и ищу содержание своей жизни.
  
   Для детей асфальта, ищущих смысл, важно забыть о тех, кто движется по асфальту, важно вглядываться в собственный асфальт, в поисках Царствия Божия.
  
   Христос - это форма государства.
  
   На церковь мы смотрим с удивлением.
  
   Всё очень просто - когда они "ни не понимают" - они ждут этого самого " ". - Дискурс? - Дискурс.
  

***

  

Смещения.

  
   Виртуальность отличается от реальности тем, что в первой мы рассуждаем, а во второй - выполняем.
   И то, и другое есть определённое делание.
   Виртуальность теперь надо понимать шире, чем было принято раньше.
   Теперь ею можно назвать само сознание.
   Не только в пространстве матерьяльных объектов существует добро и зло, не только нашими руками мы творим их, но виртуальная территория сознания является сегодня более глобальной территорией смерти, бессмертия, страха и чистоты.
   Кстати, так уж повелось, что у русских мировоззренческая система держится на страхе - "страхе Божьем", того, что тебя ударят сзади, и вообще - на страхе не понравиться.
   Поэтому теперь у нас две жизни, две смерти, мы в постоянном раздвоении.
   Блажен тот, кто этого не замечает.
   Для всех остальных важно осуществлять постоянный самоконтроль, поскольку территория существования увеличилась вдвое.
   Виртуальное добро, в частности, может затмевать реальное повседневное зло, часто мы идём на компромисс, чтобы получить общий баланс, порою отказываемся осознавать какую-либо из этих двух данностей, чтобы успешнее осуществить другую.
   Тогда, когда нам очень трудно различить в реальности верную позицию, сделать доброе дело, поскольку любое дело ныне не морально, а функционально, а функциональность - это свойство машинной механистической системы, т.е. "системы" - а уже не "общества", мы можем переместить свою потребность добрых дел в виртуальное пространство, исходить из собственной необходимости.
   Так сегодня любая религия является виртуальной, любое восприятие опосредованным, то есть определяющимся через какие-либо вторичные знаки, знания, воспоминания.
   Сам мир - вторичен, поскольку первичный мир - это мир творческий, созидающий, чего мы лишены в повседневности.
   Если религия сможет разрушить моё опосредованное сознание, стать первичной как виртуально, так и реально, стать определяющей, основной, покажет путь понимания страдания, тогда я направлю всю свою веру в неверие миру и веру в Бога, с последующими указаниями.
   Тут возникает такой вопрос: как я смогу захотеть (ведь именно от силы моего желания будет зависеть, сможет ли религия разрушить... или нет) что-то сделать или кем-то стать, если мир упорно говорит о том, что любое такое желание - фикция, как и вообще любое желание, и ведёт только к увеличению круговорота суеты.
   Всё это напоминает желание футболиста играть в составе одной из команд высшего дивизиона.
   Одна команда православная, там верят во Христа, а тренер - главный пастырь, другая мусульманская, там - в Аллаха и пророка Мохаммада.
   То есть истину ты выбираешь сам, она не снисходит на тебя и не ослепляет, никаких чудес! ты разумно выбираешь наиболее тебе подходящее и силой своего желания верить, даже и силой самой веры ты утверждаешь в себе самом, да и в окружающих тебя людях истинность своей истины.
   Это бесповоротный шаг, и это надо понимать.
   Потому что, признавая над собой искренную волю Отца, ты не можешь изменить Ему.
   И если ты всё же так сделаешь, то последующая твоя жизнь будет состоять из сплошных поворотов.
   И такой шаг совершается в жизни один раз, после которого ты уже не сможешь играть ни за какую другую команду, команда становится для тебя сборной страны, Родиной.
   Теперь у тебя только одна реальность - твоя Вера.
   Так вот, обо всём об этом я сейчас рассуждаю, находясь в виртуальном пространстве своего сознания, и совсем не намерен из него выходить.
   Что мне делать? -
   Собственности у меня нет, нищим при возможности я стараюсь подать, в храме бываю два-три раза в неделю, правда, от матери так и не отлепился, постоянно прелюбодействую и пью водку и хочу разобраться в жизни и в себе, только замечаю последнее время, что не для того, чтобы обнаружить нечто, а чтобы не останавливаться в этом разбирательстве.
   Чтобы стать верующим, нужно переступить себя и переступать постоянно.
  

***

  
   Современное сознание смещаемо, сместительно. Общество открыто. Любая информация проникает в любые уголки. Только там, где введён недопуск информации, возможно построение другого общества. И любое из современных обществ авторитарно. Сознание текуче, ни на чём не останавливается, поскольку ничто не имеет цены, кроме собственной жизни. А цена жизни - смерть. А двигаться больше не хочется, перебирая никчёмные вещи. Это - мой личный глобальный кризис.
  

***

  
   Отказаться от не-деятельной объективности, где нет центра, и любое мгновение может стать перпендикуляром или зерном, проросшим в самом себе, и стать активной субъективностью, имеющей цель в самом конце, не имеющей о разных калибрах никакого понятия и пронзающей воздух разрядами манифестаций, я не могу в силу слабости своей улыбки.
  
   Я повторю в стопятидесятитысячный раз, чтобы ощутить могущество этого заклинания - мы сами ткём свои полотна.- Внешний мир существует лишь для того, чтобы мы уразумели невозможность проникнуть в его Тайны. Я не говорю: я создаю этого паучка, бегущего по руке - поскольку ни паучок, ни рука, ни я сам неведомо откуда взялись, но! - я создаю понимание этих объектов. И если я наблюдаю их, то, несомненно, кто-то наблюдает меня. Даже и в моей покинутости.
  
   Большинство людей живёт так, будто видит себя по телевизору.
  

***

Неотвязность Машины.

  
   Душа и машина - антагонисты.
   Возможна ли машина по разведению души?
   На такой вопрос меня наводит чтение Нового Завета, где люди предстают отпрысками некоей счастливой и замкнутой в своём полном (полномерном, полноценном) бытии машины, смысл существования которой сводится к выполнению свода законов.
   И вот мы наблюдаем самих себя - как мы соблюдаем посты, как истово бьём поклоны в храме, как молимся, собравшись вместе, а потом идём пить чай - и часто (заметьте, не всегда) не замечаем, что это яркий видеоряд, тогда как истинное я сидит в кресле и мастурбирует, тихо постанывая от своей виртуальной праведности.
   Конечно, я не имею права обобщать, если я сам такой, но я не всегда такой, у каждого из нас много неожиданных сочетаний, я, тем не менее, утверждаю, что такой образ во многом присущ нашему обществу.
  
   Какова природа Веры? Она - в Божественном.
  
   Я только описываю то, мимо чего пролетаю.
  
   Вообще, христианская морфология и мифология передвинулась в гораздо более тонкие и неоднозначные вещи, нежели те, в которых её пытаются обнаружить провинциальные православы.
   Или это мы, космополитичные аристократы, не можем рассмотреть простоты этих истин?
   Всё же, мне кажется, змеи и поганки не виноваты, что кажутся нам опасными.
  

***

  
   ... Здесь намного меньше раздражающих звуков - не на чем рассредоточиться!
   Если ты ловец обмана, то знай, что с каждой его поимкой он перемещается на вещи более сложные и мысли более тонкие. Поэтому, может, тебе всё-таки заделаться добытчиком правды? Она проста, груба и наивна.
  

***

Разрушающее созидание.

   Христос - это одна из попыток объективизировать реальность, подчинить её единой логике.
   Мы же через негативизацию действительности, через поиск и анализ самообмана пытаемся не придать ей какую-то форму, а обнаружить её саму и те движения, которые в ней всё-таки происходят.
   Наша негативизация есть поиск смерти, которая не врёт совсем. Христианская же объективизация есть поиск жизни, являющейся истиной. Любая такая жизнеутверждающая истина есть утопия. Наш же поиск смерти как истины есть объективное саморазрушение.
  

***

  
   Существует несколько видимостей одной и той же ситуации. По договорённости одну из видимостей принимают за данность.
   Истину мы можем выдержать только в дозированном виде.
  
   Я двигаюсь в тонких объектах, в объектах, из которых состоит сознание, мы не найдём с тобою общего языка, ведь я говорю о том, из чего состоит мышление, а ты, собственно, им мыслишь.
   Мир делится на то, на что ты его разделишь.
   Люди будут казаться друг другу кажущимися.
  

***

  
   Я ничего не чувствую теперь, кроме ревности.
  
   Если есть хлеб, но нечего делать - займись поджариванием хлеба. А если не на чем жарить?
  
   Мы - общество наркоманов. Это нас объединяет. Единственное, на что мы можем подсесть по-настоящему, получив обратную прямую и избавляющую связь, так это на Духа Святаго.
  

***

  
   У нас такое время, что из крупных и поменьше кусков дерьма выбирай наиболее приемлемый.
  

***

  
  
   - Суета в пустоте.
   - А в суете - пустота. Зато есть звуки, краски и адреналин.
  

***

  
   Я умираю - какая свобода.
   Устаёшь ведь от жизни
   От невозможности совершить своих планов
   Конечно, смотря какие планы...
   Никаких планов - первичный процесс
   Моего отказа от веры в собственные силы
   И я не буду говорить о том, что бы было
   Если бы все были такими -
   Слишком сложная комбинация.
   Я говорю о том, что не все в силах
   Соответствовать постоянной иллюминации.
   (Щелчок, вспышка, тьма - ты двигаешься
   Побуждаемый рефлексами.
   Ветер, солнце, струя, волна - ты устаёшь
   И становишься очередным пятном на солнце).
   Но я так устал теперь, что освободился
   Поскольку нет никаких сил, чтоб соответствовать
   Термину "осуществился".
   Как обычно - "кто я?", "где я?", "зачем?"
   Теперь уже на чистой плоскости света
   Никогда не решаемых проблем.
   Умираю. Это как раз то самое это.
   И это так приятно, по сравнению
   С термином "жить".
   Это не самоцель
   Это способ попытки познать Тебя.
   (Мужики все ведут себя одинаково).
   [Начинается с желания - заканчивается отказом
   И снова ты рождаешься в приятии.]
   Спасибо Тебе, что позволяешь уходить от Тебя безмерно.
  

***

  
   Невозможно жить в какой-либо из капсуль постоянно. Мы хотели бы спрятаться, но не получается.
   Почему я не устаю? - Потому что у меня нет цели.
  

***

  
   Везде Реальность разнится.
  
   Мы подвержены языковым символам, знакам, условиям. Против языка мы можем бороться только большинством. Тот, кто говорит - управляет, кто слушает - управляем. Мы можем быть уверены попеременно в противоположных утверждениях и даже не помнить о противоречии. Потому что дело уже давно не в том, на чём мы настаиваем, а на глубине доверия (веры) и полноте сопричастности. Т.е. мы просто к чему-нибудь подключаемся, и это не общество, а система (механизм, машина), чтобы энергия, прокачивающаяся через данную систему, проходила и через нас. Поэтому мы не общество вампиров, а общество наркоманов. Именно такое, какое у них возможно.
   К системам мы подключаемся через язык. Язык уговаривает нас присоединиться. В нашем мире любая секта - тоталитарна и любая религия - секта.
  

***

   - Если б столько не думать, можно было б задуматься.
   - Начинается с одного и заканчивается одним.
   - Начинается с другого и заканчивается другим.
   - Да да да.
   - Начинается тобой и заканчивается. Эмоциями мы создаём краски, мыслями - пространство. Русские доверчивы, что свидетельствует о фрагментах веры.
  

***

  
   Мир сам в себе ищет осуществления
   вернее сам в себе его осуществляет
   и об этом никто не подозревает
   вероятно потому что каждый способен
   сам носить в себе этот мир
   но не способен
   сделать что-либо
   другое кроме
   осуществления.
  
   Для того, чтобы верить
   нужно сначала поверить
   поскольку проверяй - не проверяй -
   не обнаружишь ничего
   и вера таким образом
   сама тебя найдёт
   то есть ты будешь верить
   во что-нибудь ты всё же должен верить.
   Не говорю - неважно в что
   ведь это для тебя как раз и станет
   самым важным в жизни.
  
   Вопрос последующий - как веру сохранить
   вот тут как раз вступает в силу
   сама сила, то есть сила веры
   и вот что получается - коль вера
   твоя обладает силой, то ты продолжишь верить
   а коль не будет силы, вера та засохнет
   и, кстати говоря, как раз вот эта сила
   и есть святая сила жизни.
  
   Насильно никого не заставишь верить
   и лучше пускай каждый
   взглянет на себя, то есть в себя -
   там разные возможны семена
   и попросту люби и взращивай одно
   все эти семена ведут нас к
   самоисполненью.
  

***

  
   Возможно, именно Иисус Христос первым провозгласил прерогативность веры над объектом веры, всепоглощающесть веры, её возможность.
   Объединив тезис о том, что сознание есть то, что в нём находится, не являясь при этом самими предметами нахождения, разработанный у буддистов; и тезис о том, что вера чудесным образом всемогуща, то есть ты получишь именно то, во что ты веришь, выдвинутый Христом; - можно логически прийти к тому, что высшее сознание - это вера, и это будет - вдохновенная логика. Что говорит о том, что даже логика без вдохновения невозможна. Что соответствует уходу направления мысли от прежних "раз - навсегда" установленных ориентиров. Что свидетельствует о разнообразном поиске.
  

***

  
   - Будьте добры Светлану Александровну.
   - Вы не туда попали, видимо.
   - Извините.
  

***

Сон.

   Всю ночь разговаривал по мобильному с Сашей Лебедевым, находясь сначала в России, а потом выпил литр водки с понравившейся работницей морга, где то ли пытался подобрать соответствующие косточки для сосания, то ли убрать у себя ненужную; затем в беспамятстве на машине передвинувшись в портовый пограничный город, на вокзале всё выяснял, во сколько будет удобнее уехать, и куда - в Польшу или в Анталию, и стоял перед стеклом и представлял себе бродяжье будущее и догонялся джин-тоником.
   А телефон тихо-тихо говорил Сашиным голосом, и я кричал ему, что ничего не могу разобрать, и единственное, что понял - это то, что мы с ним разные, и сообщил ему об этом, и он согласился, и мы попрощались и устремились каждый в своём направлении: он - получать награду на фестивале, я - под землю.
   Потом было океанское побережье и мохнатые тюлени-мохначи.
  

***

Америка.

  
   Если бы Колумб не захотел открыть Америку, он бы её и не открыл.
  

***

  
   - Ты сока не купил? Так хочется чего-нибудь вкусненького.
   - Я только что пришёл. Поел. Доел пельмени. Щас надо сходить за пельменями.
   - Ты беляши с пельменями будешь? Это необходимо?
   - Да нет.
   - Открой горошек.
   - К кому обращаться, когда невыносимо?
   - Не к кому тогда обращаться. Повторяй как заклинанье - "Держись. Держись".
  

***

Песни Молчания.

  
   Цветы, а над цветами слёзы
   и мягкой красотою оба образа полны
   а в высоте безмолвные морозы
   раскачивают солнце во все стороны
   познавшему корней невидимую ко всему причастность
   впитавшему дождей всепроникающую благодать
   ты понимаешь - свет дневной во все предметы вносит ясность
   а ночь нам помогает эту ясность забывать.
  
   Мне не оторвать себя от земли
   ибо она была во мне до меня
   вера же подобна солнцу
   я не хочу суетиться желая вырабатывать пользу
   и наверно самые мудрые существа - это деревья
   они так много знают, что не подают голоса.
  
   Мне не понять людей кропотливо утверждающих что-либо
   в идеале слово неотделимо от дела
   любое утверждение хорошо до тех пор
   пока оно не вступает в конфликт с другим утверждением
   смехотворны попытки доказательства своей правоты
   любое ощущение правоты держится на самообмане.
  
   Река Жизни вбирает в себя любые противоположные утверждения
   в ясные дни её поверхность отражает солнце
   она лежит на той самой земле
   которая была до меня и которая будет после
   солнце мне светит
   и я благодарен ему за это.
  
   Православие - это кровь духа.
   Если представить себе, что дух реален, то Право-
   славие - это оживление бесплотности.
   Всё живое несёт в себе загадку жизни. Нужно уметь
   уважать загадку. Это самое простейшее. Продвигаться
   вглубь этого уважения требует усилия.
  
   Песни молчания распеваю я неслышно
   если нечего сказать мне, то молчу
   наблюдаю, наблюдаю, самый дальний, самый ближний
   просто дальше продолжаюсь
   просто, так сказать, живу.
   По жизни мы идём, либо обманывая кого-нибудь, либо обманывая
   себя. Что делать! От него никуда не деться. Поэтому нужна вера,
   которую было бы как можно труднее, нежелательно, невозможно обмануть.
   Мой Бог не запрещал мне сомневаться.
  

***

  
   Там, где ты испытываешь злость, можно обойтись и без неё.
  

***

  
   Без движения нет соприкосновения.
   Но без стабильности не возникает побуждения к движению.
  

***

  
   Всё, что мы говорим, не есть окончательное. Оно требует продолжения уже на следующий день.
  

***

   - Вот так-то, моя маленькая девочка - веяния времени - настоятель - гомик. А это его маленький домишка [храм в пригороде]. Можно сойти с ума, но лучше не надо. Какое уж тут чтение Священного Писания. С другой стороны - вот оно, то самое!
   - Странный мир. Если таковы учителя, то кого они воспитают? Будда был прав - тут ничему нельзя удивляться, так как всё имеет два полярных аспекта. Тут надо уметь приспосабливаться к быстроменяющимся условиям, не вникая, либо положиться на Господа нашего Иисуса Христа.
   - Мне кажется, ты преувеличиваешь. Как всегда. А впрочем, тебе виднее. Ты к этому ближе...
   - Вот смотри - почему священнику выгодно принимать исповедь у постоянного прихожанина? - потому что он может теперь им манипулировать, приобретая всё большую и разнообразную власть над его душой. Заметь, в душу я верю, несмотря ни на что.
   - Мне кажется, психологически это объяснимо и оправдано, и ничего плохого в этом нет. Священник просто лучше узнаёт твою душу, при чём тут манипуляции и власть?
   - Просто есть опасность того, что Церковь может стать пелевинским упырём...
  

***

   - Я никуда не тороплюсь и, заметь, ничего не предлагаю. Я просто сижу и пью.
   - Пойдём погуляем?
   - Разве что вместе с моим мужем.
  

***

   - Всё веселишься? Чего веселишься-то? Всё это пыль...
   - Какие документы с собой взять?
   - А что, ты уже приехал? Подходи к моей работе...
   - Дай нам Бог мудрости не расставаться с нашей красотой...
   - Остроумно! Согласна.
   - Ты говоришь: ждать чуда, а я говорю: ждать и пить, чтобы не увязнуть в несерьёзности. Так что всё прекрасно, ведь если не удаётся посмотреть новые места, то можно попытаться застать новые времена.
   - Всё-таки ты пьяный и ты трезвый - это два разных человека, абсолютно не контактирующих друг с другом.
   - То есть ты против того, чтобы я в твоём присутствии пил?
   - Я против твоего саморазрушения. Да, мне больно, когда ты у меня на глазах целенаправленно убиваешь своё прекрасное, особенное, ни на кого не похожее и любимое мною "я".
   - Лучше саморазрушаться, чем лизать жопы и танцевать в дерьме. А если честно, все эти сплошные иллюзии и есть так называемая "просто жизнь".
   - Всё это крайности, друг мой. Неужели есть только два пути: пить или лизать? Без вариантов? Ты в этом уверен?
   - Есть ещё работать и ждать. Чего ждать? Смерти.
   - Прости, но это бред. Не надо из алкоголизма делать некое кредо, концепт и идеологию. Это неоригинально. Это просто отмазка.
   - Больше того, работать - и есть пить и умирать. У каждого по-своему. А из ничего ничего и не создашь. Извини, но это так. Это не отмазка. Это скука одиночества.
   - Бред.
   - Качественный бред заменяет низкопробную правду. А ты моя маленькая красавица.
   - Могу лишь повторить уже сказанное.
  

***

  
   - Напуганные лица аборигенов.
   Квадратный сантиметр цементной стены,
   вмещающий Царствие Божие,
   не зависит от снобизма,
   он отделочный материал нашей глобализующейся тюрьмы.
   Я не покажу тебе выход,
   но я сделаю всё возможное,
   чтобы не забыть о нём.
   - Взял разбудил, я поспать хотела в выходной... Я могу уже поспать?
   - Нас больше нету в прямой речи,
   мы там, где скрытые возможности.
   - В следующий раз я разбужу тебя часика в два-три ночи и с садистским наслаждением буду закидывать сообщениями.
   - Почему ты уверена, что меня разбудишь?
  

***

   - Всё, я понял: истина - это один из вариантов.
   - Чего?
   - Вроде бы ничего. Истина зависит от выбора.
   - А выбор?
   - А выбор - это наша среда обитания.
   - Чья?
   - Глобализирующейся цивилизации.
   - Это что или кто?
   - Это я.
   - Вот и хорошо.
  

***

   - Патология отличается от харизмы утяжелённостью и преувеличенностью форм.
   - Ты это ещё куда-нибудь записываешь, кроме как на телефон?
   - Хитренькая какая. Для кривого ума прямой вопрос убийственен.
   - Тебе надо издать книгу афоризмов.
   - Сначала издадим роман. Это не афоризмы, а умственная поэзия - единственная свобода для разочаровавшегося.
   - У умственного парня и поэзия умственная.
   - Когда человек приобретает неограниченную власть, он теряет ориентиры. Человек, лишённый выбора, также их теряет. Чем и страшна психушка.
  

***

  
   - Говорить с тобой хочется...
   - Когда тебе позвонить?
   - Когда тебе будет удобно, но так хочется сегодня.
   - Томочка, я тоже хочу услышать тебя, но, честно говоря, я парю в неопределённости, а хочется, чтоб каждое слово звучало, а не скользило, и я хочу тебя, и я боюсь тебя, и как ты, и кто ты? Предлагаю отливать информацию в букву и не торопиться.
   - Бояться не надо, я это делаю за обоих.
  

***

   - Поэзия стремится к тому, чтобы признав неизгладимую скуку повествования, стараться разукрасить её всеми доступными способами, поглотив их, искать способы недоступные. Ты простишь меня, когда придёт время прощать?
   - Слишком заурядный вопрос для такой незаурядной личности, как ты.
   - Ладно, буду пухнуть над нестандартным вопросом.
   - А по-моему, пухнуть - это лишнее. Не надо. Опять дождь, и надо вставать и делать какие-то занудные дела, а я тупо лежу и хочу только тебя. Прости, что опять об этом.
   - Ты совсем хорошая девочка.
   - Сколько у тебя денег на телефоне?
   - Совсем-совсем.
  

***

   - Живёшь ты во мне ничейно, нечестно, в темноте золотой.
   - Бог есть любовь. Как познать любовь, девочка моя? Э ю я, чья ты, кто из них я? Тоску разгребаем печалью, а печаль грустью. Допустим.
  

***

   Перспектива открывается с конца.
  

***

   - Мне вчера было особенно вечером, особенно ночью, особенно утром. Прости. Ты знаешь, что происходит? Упал ниже плинтуса, так хорошо. Чтобы понять тебя, нужно понять себя, а в общем-то, все мы одной крови. И дальше вопросы... вопросы... Надо бы что-то делать, да что? Я неудачный пример нового поколения.
   - Мне неприятно об этом. Иди к чёрту! Не напоминай мне о возрасте, я и так о нём помню. Да ладно, такое в принципе невозможно. Я всё знаю сама. Всё, я плачу и рыдаю, вся в обидах и соплях. Я обиделась, ты хоть это понял, демагог?
   - Я только жду, когда придёт ночь, чтоб лечь спать. Как проникнуть ни во что? Это не тема, это... Рядом сидят медведи из клетки, рядом парят орлы вникуда, мы с вами люди, здравствуйте, детки, мы с вами люди, орлы навсегда.
   - Судя по всему, ты снова нормально принял.
   - Я трезв, как туалетная бумага с пупырышками. Нам необходим диалог поколений. У нас с тобой есть уникальная возможность провести этот диалог в чистоте. Не говорю о тотальном воздействии, а о частичной реальности.
   - Странно, что твои руки набирают ещё достаточно связный текст. Я всё равно дико люблю тебя.
   - Позвонил сегодня старосте, он говорит: " Когда выздоровеешь, тогда и приходи". Дело не в эмоциях, дело в сознании. Когда ковыряю вилкой в ухе, чувствую стальной звон.
   - А я сижу на дне рождения Андрея, среди его родителей, корчу взрослую тётку, скука смертная, щас тоже напьюсь и буду писать тебе про любовь.
   - Я с тобой. Накати и ни с кем не ссорься. Жду от тебя хоть чего-нибудь.
   - Да я не пью, мне скучно без тебя.
   - Я рад, что тебе полегчало. Хочешь увидеться? Всё-таки когда я говорю о сознании, уверен, что тебе есть, что сказать. Ты же понимаешь, кого мне ещё терзать.
  
  
  

Третье.

   (Демагогия - летящие частицы освящённых саморазрушений, отказавшиеся от участия в борьбе, обременённые не-участием, используемые в неназванном поиске, предощущении).
  

***

   - У некоторых души, как заплывшие жиром глазки - близоруки и часто моргают.
   - Мне всё время снится один единственный сон - Халыч и её дешёвые ужимки - как же надоело!
   - Мне приснилось, что ты выступала на сцене в клубе в гладкой куртке с лисьим воротом, пела замечательно, выкидывала в толпу брызги из стаканчика, потом пошла гулять по набережным с беспризорником, а я никак не мог уломать Вову выйти за грибами засветло и очень тебе завидовал.
   - Повседневные способы балансировки. А ты пела очень красиво, была звездой. Как прошла распродажа картин? Ты иерархию ущербности поведаешь?
   -... Мама поведала скупщикам о иерархии ущербности - на следующее утро я продала уродам картины и отправила деньги отцу на операцию.
  
  

Сон.

  
   Я ехал в автобусе. У кондукторши спросил, где находятся Жемчужные Дивы. Она объяснила. Всё было нормально, я ехал на том маршруте в правильном направлении.
   На нужной остановке вышел, присмотрелся к пролетающим блестящим предметам, рассчитал интервал их движения и с небольшого разбегу прыгнул в самую гущу.
   Внутри кто-то ворчливо кипятился о неких надбавках, а размеренный баритон отвечал ему утвердительно и доброжелательно. Я ещё немного повозился с картотекой и вставил записку в нужную прорезь. Предмет остановился, я направился к очередной остановке.
   Я ехал в трамвае. У кондукторши спросил, где находятся Зелёные Камни. Она улыбнулась и сказала, что через две. Солнечный день, но не зной, встречный воздух колеблет отвороты рубашки.
  

***

   Всё же ты был там
   растекался пятном всё обширней
   у дерева слышишь кору обдирают
   я растекусь за компанию
  
  

***

   Механизмы убивают человеческое.
  

***

   - Знаешь, о чём я подумала? То, что ты меня не захотел - это твои проблемы. То, что я провела эту ночь не с тобой - это мои проблемы. Но не надо мне шить того, в чём я ни сном, ни духом, ладно?
   - Ладно.
   - Помнишь, ты долго учил меня не смешивать личное с нашими делами? Ты меня прости, пожалуйста, но не получается. Я пытаюсь честно набирать текст, но не могу. Ничего не выходит. Просто потому что ты молчишь, не хочешь, потому что на фоне твоих колёс и трав я чувствую себя третьей лишней, неконкурентоспособной, я тебе не нужна и не интересна... А я не могу работать, когда ТАК!.. С другой стороны. Ты говорил, что надо объясняться, не держать в себе... Вот я объясняюсь. Говорю как есть... Вот видишь, тебе и сейчас пофиг, ты где-то там... Ты точно уверен, что оно того стоит?.. Жестоко, как жестоко...
   - Приезжай ко мне сёдня. У меня курица... Приезжай одна сейчас.
  
   - Ты как работаешь в ближайшие дни?
   - Суб., воскр., пон. свободен.
  
   - Я так тебя люблю, что уже даже просто боюсь... Не молчи, напиши что-нибудь... Ну пожалуйста, напиши что-нибудь нежное, ты же умеешь быть нежным, как НИКТО!
   - Я прошу тебя выровнять свой эмоциональный баланс между истерией и истерией. Ты - женщина - это прекрасно, но я не умею играть в игры типа "ты меня лю?" , не играю в заданные игры, они ведь скучны. Я твой друг и таковым останусь, а показуху не принимаю. Прошу тебя - будем стараться естественнее - я не спорю, это требует усилий - и ровнее быть.
   - Иди ты знаешь куда?..
   - Прости, но не доводи до предела. Если моя любовь - это истерия, а мы с тобой "просто друзья", то всё вопросы снимаются на раз.
   - Чем больше будем разбираться, тем сильнее запутываться.
   - Мне не в чем разбираться. Да и не люблю я этого.
   - Расслабься. Жду тебя завтра в 15.00 в маминой квартире.
   - А ЗАЧЕМ?!
   - Не печалься, моя хорошая, забудем мелочные ссоры, приглашаю тебя завтра в гости, и у нас всё получится.
   - Ну вот, теперь я реву от радости... вчера от боли... сколько на небе слёз, оказывается...
  

***

   Человек не выживает без общества. Но в обществе, где каждый выживает поодиночке, нет общества.
  

***

Когда я не могу больше жить, я стучу на барабане.

   - Как только заработает телефон, перезвони мне. Есть два ответа на посланное нами... и повод для размышлений в связи с этим.
  
   - Вот эта тёлка всегда в трусах и всегда дура.
   - Между тем, ни одной нормальной тёлки.
   - Хорошо.
  

***

   - У меня сегодня, между прочим, именины, День Ангела, так сказать, мой обдолбанный мальчик...
   - Я ты моя радость отвечу тебе... Доброе утро.
   - Добрый день.
   - Можешь заодно написать "добрый вечер".
   - Доброй ночи, Алёна.
   - Пожалуйста, объясни мне: ты нарочно издеваешься надо мной или это такой прикол?
   - Я ни капли над тобой не издеваюсь, наоборот, пытаюсь наладить контакт, он не клеится, вот и всё.
   - Я ничего не хочу выяснять. Я не склонна к упрёкам и обидам. Мне плевать на контакт и клей. Просто мне кажется неправильным так терять дни, пока каникулы. Вернётся Вова, и всё опять будет сложно...
   - Слушай, я тоже не могу постоянно ощущать присутствие твоей обширной родни.
   - Я всё прекрасно понимаю, но может быть, не надо ТАК?..
   - Обычно люди не могут договориться, когда подозревают друг друга.
   - Я уже сказала, что не хочу ничего выяснять. Всё это мелочи и ерунда. Я просто люблю тебя и очень скучаю. Прости.
   - Ты меня тоже.
  

***

   - Доброе! Вчера проводила родителей в Москву. Как настроение?
   - Доброе утро... Стабильно, как твоя выставка?
   - Пока работаю, там видно будет.
  
   - Ты бы хотел быть рыбкой?
   - Ласточкой.
   - ...
  
   - Прецедент мышления.
   - Ага, ага.
  

***

   - Я и так. Скрывать мне некуда. Ты. Если у тебя нет больше никаких планов, то приезжай на окраину, я буду ждать.
   - У меня есть план допечатать текст и привезти его тебе. Это мощный стимул, пишу, упираюсь.
   - Вдохновляюще.
   - Ну я же понимаю, что мой приход не одной, а с ТЕКСТАМИ поднимет мой рейтинг, верно? Вот и стараюсь...
   - Не буду разубеждать в том, во что сама не веришь.
   - Потому и хотелось бы, чтоб разубедил.
  
   - Через час не успею, давай хотя бы через полтора, в 19.30
   - Хорошо.
   - Успеваешь?
   - Вроде.
   - Опять хорошо.
  

***

   Также и наша богоизбранность
   я говорю без всякой иронии
   рассеяна по всем электролитиевым частям
   по недостающим частям экскаваторов и комбайнов
   в полях ставрополья затерянным
   где даже спичек-то не найти
   приходится прикуривать от зажигания
  
   или в траншеях строящейся новой
   объездной дороги вокруг столицы среднего урала
  
   слезинки, алмазы, распылённые сквозь свет частицы
   внезапных откровений птахи
   когда помладше были -
   разорванные первые рубахи
  
   огнь прозрачен и вода прозрачна
   и то и это придаёт предмету
   свойственный своей прозрачности оттенок
   рассеянные вспышками и родниками
   мы может быть раз в год, а то и в жизнь
   вполне возможно, что в тысячелетье
   встаём с коленок
   сквозь тоски равнину
   сквозь в пятках постоянную затрещину
   щербину неуменья танцевать
  
   в клетушках офисах, на птицефабриках мозгов
   идей и инкубаторных людей столиц
   клубков, скорей нарывов медленно сползающих
   в бессмыслицу
   и через скоростные новостные трассы
   пробоины в привитых и фабричных впечатлений
   осознаний
  
   и мы летим в подземках
   спрятавшись за стёклами очков
   витрин, домов и стеклянистых жидкостей
   и сами как бы полупроводники
   но именно вот здесь нас это как бы и спасает
   пускай мы чаще как бы и живём
   но здесь чего-то главного не допускаем
   но, в общем-то, конечно, пропускаем всё
   всего лишь это есть моя надежда, что не пропускаем
   иначе бы я жить не мог
  
   вот в общем-то и всё.
  

***

   ... При входе в святилище обилие вещей сначала поражает...
  

***

   Коли мы некий шар
   и всегда останемся неким
   то шар соткан из волокон наших душ
   ничего не весящее всеохватывающее полотно
   вернее ткань
   раньше всех слов давайте посмотрим
   там мы увидим некий шар
   вот именно, что некий
  
   ну а теперь, поскольку владеем словами
   давайте описывать всё, что увидим
   но только помните, что волокно души
   из каждого тела никто не сможет рассмотреть и описать
   и только смерть его может вынуть
   а описать кому возможно? ------------------------
  

***

   Русские:
   - Не стойте тут, могут дверью ударить.
   - А-а-а, ничего.
  

***

Святилище.

   Все науки вышли из созерцания и логики. Потом совместили созерцание и логику и получилась диалектика. В том-то и дело, что выгоды больше, нежели пользы.
   Но что делать, коль не к чему приложить усилия на пользу?
   Я ведь не говорю, что мир эйнтропиен. И не утверждаю, что я эйнтропичен. Ни того, ни другого я не знаю. Себя не знаю, поскольку бесполезен; мир я охватить не могу.
   Почему люди рожают? - Чтобы появились новые души, не появились, а проявились.
   Созерцание без вмешательства человека не обладает логикой. Сквозь щели сарая, куда упрятали солнце, просвечивают, как обычно, пыльные лучи.
   Мне неинтересна логика, поскольку она бессмысленна. В конечном счёте, она ни что иное, как симулирование констатации.
   Факты создают люди. Людей создают высшие существа. Где тут логика?
   Я вообще от неё отказываюсь. Отрекаюсь. К сожалению, вода перестала быть прозрачной, заросла гнилью.
   Где же мне искать чистоту? А какой она должна быть? Время коллективов прошло. Теперь каждый вправе выбирать себе Космос.
   Но бывает, что Космос выберет тебя. Никакая наука не поможет. Странно? - Странно. И страшно. Но бояться нечего. Куда заходит чистота, оттуда уходит гнев. Злость совсем непонятное, саморазрушающее чувство, но она во мне присутствует.
  

***

   И только смерть, ощущение физической кончины, заставляет действовать. Мы - дичь, и теперь всё убегаем, пролетающие мимо пули заставляют нас это делать. Но скоро мы поймём, что бежать некуда, развернёмся и всем табуном рванём на охотников, а их намного меньше, чем нас. В принципе, он вообще один, но пулю засадил в каждого из нас.
   Не бойтесь!
  

***

   Любая цивилизация держится на какой-то основе. Основа нашей цивилизации - логика.
   И совсем не капитал, как думают многие. Капитал - это логика в развитии, уже в конечной стадии.
  

***

   Стихи я пишу широкими мазками и не задумываюсь над необтёсанностью форм. Как скалы возбуждают и благотворят отошедшего подальше от опасной зоны наблюдателя, так и мелкотравчатый гравий не вызывает никаких впечатлений.
  

***

   Нам приходится жить не в тех условиях
   о которых мы размышляем
   этот мир совсем другой
   и не имеет ничего общего с
   нашими устремлениями
   но мы должны знать
   что так оно и будет. Что
   силой своего усилия мы обязаны
   бороться против данности
   Бога нет вокруг
   но Бог есть в нас
   мира нет вокруг
   и это даже не хаос
   это чёрные дыры, чёрные точки
   пунктиры и многоточья
   это наша речь
   и я рядом с тобой
   я очень нуждаюсь в том
   чтоб понять, что живой
   я, ты, он, она - вместе
   целая семья
   отпусти меня на пару недель
   я не найду мира
   но буду строить мир
  

***

Святилище.

   Я-то хотел сказать, что и все продукты научно-логичной диалектической системы никогда не позволят вырваться за пределы этой системы, будь то хлеб или таблетки, не говоря уже о космических кораблях и клонировании. Система замкнута в логике, которая направлена не ввысь, не вперёд, а внутрь себя.
   Мир пришёл к тому, что владея огромным количеством взаимноотвергающей информации, каждый мирянин должен выбрать какое-либо информационное направление, а затем уже от него не отступать, поскольку можно знать очень много и никуда не продвинуться.
   В такой ситуации у человека вырабатывается равнодушие, ведь он видит, что любая информация в основе своей имеет общую для всех информаций базу и любая из них будет этим доверием пользоваться, вернее, её будут использовать в своих целях те, кто эту информацию создаёт. Как можно доверять, не говоря уж о верить, во что бы то ни было? Здесь только один выбор - польза от информации, которой ты доверился, или вред. Но польза информаций кратковременна, поэтому большинство людей перепрыгивают, исчерпывая и исчерпываясь, с одной на другую.
   Но достоверной информации как таковой теперь нет. Теперь глобальное время фом неверующих, которым даже убеждаться в достоверности не хочется. Нам хочется перепрыгивать и получать полые по содержанию, но выпуклые по форме удовольствия, которые мы судорожно перемалываем, не утоляя духовного голода. И дух стремится за пределы самости, пустой от постоянной пустоты, пресыщенной бесполезностью и бесцельностью, подверженной тотальному злу и прогрессирующему маразму, не имеющей направления в своей реализации.
   Всё, как уже не раз утверждалось, переносится в виртуальную форму с псевдо-страстями, безответственным поиском, ненастоящими удовлетворениями и прожиганием безопасной жизни. В виртуальности теперь есть всё. Только души там нет. Дух пытается вырваться за пределы самости, чтобы обрести душу.
   Учитесь страдать!
  

***

   Почему я не могу принять Христа? Ведь Он меня принял. Потому что у меня есть на что отвлечься, развлечься и увлечься. Я больше смотрю на людей, нежели стремлюсь к Нему. Почему? - Потому что не могу переступить через свою самость.
  
  

***

   - В добрый путь, Алёнкин!
   - Тебе действительно лучше? К тебе мама приходила? Придёт?
   - Да. Мне здесь очень хорошо - высота, тишина и воздух. Обязательно пиши путевые заметки - отстранённо и тщательно фиксируй эмоции и поступки, лови неожиданные мысли, вплетай это в костяк ландшафтов. Не скучай, а работай!
   - Ты маленько перепутал - это ты у нас писатель, а я так, погулять вышла. Пиши себе пока пишется.
  

***

   - Неужели мы и вправду всего лишь персонажи из сюжета?
   - Мы не должны изменять себе - это то, во что я верю. Мы ведь знаем как - мы знаем всё, понимаешь?
   - Ну что, я так понимаю, ты совсем руки опустил?
   - Я их и не поднимал... Если я воздух, как я могу себе изменить? Но всё-таки воздух определённый, соответственно, быть другим не могу. Словами играть можно, но смысл нам не подвластен.
  

***

   Информационное общество: любая игра (при наличии соответствующего отношения), в которую они играют, может оказаться реальностью... Любые добровольно принятые не-диалектические обязательства, сама серьёзность возведена в неуловимый виртуальный ранг, тогда как реальная жизнь воспринимается с плевками и усмешками, либо становится игрой осуществления посредничества между информационными потоками, где информация не основана ни на чём, кроме выгоды.
  

***

   Чем меньше пространства - тем больше суеты.
  

***

Сон.

   Там была некая комната, из неё во всех направлениях уходили другие комнаты, а те в свою очередь соединялись кольцевыми комнатами и уже не поддающимися анализу разветвлениями, скрещиваниями и проходами соединялись друг с другом.
   Я уже однажды заходил в эту комнату, она была высокой и круглой, на стенах - информация и зеркала, я почитал информацию, пока не надоело, поиграл ракурсами взаимнонаправленных зеркал, спохватился, посмотрел на часы и вышел.
   В другой раз зашёл и, зная, что это не опасный лабиринт, что из любой комнаты можно в любой момент выйти, пошёл вбок, вправо, туда-сюда, куда глаза глядят, в первую попадавшуюся дверь, на стенах - информация, зеркала, чёрная лакированная мебель, строгие горизонтальные скамьи с высокими спинками, в высоких потолках - люстры, естественное освещение. И везде - информация. Можно было полежать в большой белой ванне, полукруглая стена высвечивала информацию. Я то увлекался и не отрывался до тех пор, пока не заканчивалась стена, то ловил себя на том, что думаю совсем о другом, читая печатные буквы, ложился на строгие лежанки, спал, сам варил себе кофе... Потом надоедало и я уходил. А мог бы остаться... Вполне возможно, что это ещё произойдёт.
  

***

Святилище.

   Вменяемость невменяемых масс. Как мы становимся массой? - В силу своей невменяемости. Каждый свободен, то есть бессмысленен. Толпы бессмысленных легко управляемы. Управляемы инстинктами, то есть простотой. Манипулируя инстинктами, манипулируют массами. При этом говорят об удовлетворении элементарных потребностей и о праве на их удовлетворение. Прав нет, есть только необходимость. В который раз встаёт вопрос добра и зла...
   Что есть доброе дело в нашем мире, а что злое?
   Здесь нас окружают прекрасные деревья, под ними ночью некоторые из нас убивают других...
   В нашем мире добро и зло не могут измеряться в статичных категориях, обман и правда причудливо переплетаются в кондитерские изделия, от которых мы по своему выбору отрезаем нужные нам куски. И только деревья прекрасны два летних месяца.
   Нас всех подсадили на деньги.
   Вот, перед твоими глазами событие, своей оригинальностью вышибающее любые стереотипные представления, ты чувствуешь шок, ты думаешь, что небо обрушится на землю, но тут начинается жестокая гроза, и сердце твоё бьётся испуганно, и желудок сводит - может, не стоит много думать? Но если я не буду думать, я буду управляем, и даже если я ничего не придумаю, смыслом моей жизни станет сопротивление безумию.
   Во многих объектах неоднозначность - в них и добро, и зло, смотря что тебе от них нужно, каким боком они повернулись к тебе, смотря что ты можешь понять. Нет ничего прекраснее деревьев. Они ни добры, ни злы, одним своим существованием они приносят нам радость.
   Могут ли масштабные неоновые вывески игровых заведений, переливаясь всеми весёлыми цветами и подмигивая в такт сердцу, принести радостные эмоции ночному страннику, никогда внутрь не заходящему?
  
   Я отдыхаю во влажных красках, в мягких, куда можно беспрепятственно проваливаться, я отдыхаю в памяти сказках, в расслабленном теле живое сознанье, тянущее, но цветущее, неуклюжее, но сущее, мягкое, мягкая, мягкий мой отдых неслышно в песках.
  
   Нет смысла тосковать о идеале. Стена не пробивается, а испаряется сама. Не дождались, да, но ведь и не ждали. Здесь скальпельная трезвость нам нужна. Награда - этот день, и эта боль, и солнце в подбородке. Не надо смешивать, важней разъединять. Чтобы потом запомнили потомки, через какие сваи нам пришлось шагать.
  
   "-... Он не опасен... его можно пожалеть". -
  
   Моя мама, зомбируемая рекламными эманациями, когда напевает в погожее утро очередную пошлую фальшивку, улыбается и подаёт мне по-новому поджаренную яичницу и весело сообщает, что они собираются приобрести очередную недорогую бесполезную безвкусицу, - может приносить радость своим настроением? Что здесь добро - то, что мама радостна и светла? Что здесь зло: то, что ей так мало надо для радости и светлоты?
  

***

   Когда объект твоего поиска переходит в область обнаружения, когда он становится опредмечиваемым, обозначающимся, тогда ты теряешь сам поиск и медленно угасаешь в расшифрованном пространстве.
  

***

   Баранина - та же свинина.
  

***

   Уповая на будущее невозможно
   составить чёткий график невозможно
   прилепить хоть что-то к чему-то уповая
   как если бы дождь забирал с собою
   в песок наши души и постепенно
   высачивался в прозрачные реки
   в слюдяные моря в которых
   уже никто потонуть не сможет.
  
   Может тогда и возможно бы было
   жить здесь и сейчас если бы было
   где жить и когда если бы было
   кому-то осязаемо ясно зачем
   и для кого он живёт и тогда насовсем
   и каждое мгновение река изменяет
   свой ход и дожди обходят почтительно
   стороной, когда мы выходим сухими из дому.
  

***

   Нам негде жить и не с кем говорить
   обман чувствителен, но невозможен расшифровке
   и надо понимать, что обманщики вначале
   обманулись сами, посему коль хочешь примкнуть
   обучайся искусству самогипноза.
   Уже не важно, о чём говорю я
   о том, или о противоположном
   в этом мире я обладаю единственным полётом
   то, что раньше я называл внутренним космосом -
   полётом неслышным, не улавливаемым сетями
   пропаганд и железобетонных термитников, где мы
   круглый год дышим цементной пылью
   полётом без зрелищ, полётом без хлеба
   полётом в невообразимом пространстве души
  
   а раз она есть значит будет и Бог.
   обещаю вам Бога.
  

***

   Логика есть спекуляция и в любом случае нацелена на выгоду. Логика есть праматерь манипуляций массовым сознанием, праматерь самого этого феномена - массовое сознание.
   Таким образом, смысл является вектором, который задаётся силой, то есть власть определяет смысл, остальные, дабы не признавать бессмыслицу, должны подчиняться.
  

***

   Возвращаясь всё к той же теме... Как мне выбраться отсюда? - и вслед за этим приходящее - куда, собственно, выбираться? Всё имеет свои причины и свои следствия... Да-да, это, конечно, так, но всё же чего-то не хватает в этой выхолощенной схеме. Какая-то она чересчур, до обидной боли, правильная и совсем не принимает в расчёт, что предпосылками можно считать различные вещи. Ведь есть то, что я молод, и есть то, что я опять умираю. Есть то, что я всю жизнь стремлюсь к небу, увязая всё глубже в дерьме. Или это я так искусно себя обманываю?.. Называть вещи своими именами - и действительно, только те вещи и можно назвать, которые можно потрогать, на которые можно сесть или лечь, которыми можно ходить. Но это было бы катастрофично для меня - если б я назвал свою жизнь тою, какой она является. Мне бы стало очень грустно. Я её чувствую, но я её не вижу. Всё же мне хочется знать, какая она - моя жизнь. Есть ли в ней хоть что-нибудь, что дало бы мне спокойствие и уверенность, и есть ли в ней хоть что-нибудь, что бы можно было назвать "стоящим делом"?
   Безумен, беззуб и безутешен. Замерзаю в холоде собственной нелюбви. Закостеневаю в бездействии. Но что же это за действие-то такое, которое должно быть, и в котором я не участвую? Я больше не могу быть категоричным, что лишает меня возможности утверждать или отвергать, соответственно, выбирать, соответственно, действовать - с одной стороны, и возможность ощущать свою правоту и неправоту другого человека - с другой. Я беззуб, да и жевать не хочется. Но тело требует пищи. Молодое тело жаждет работы, реализации физики, умирающее тело стыдливо плачет. А хочется быть большим, великодушным и всё понимать. А я жалок, суетлив и податлив. Так и хочется воскликнуть, красиво выпростав оба крыла - "а не одно ли это и то же?" - может быть, именно этой надеждой я и питаю свой комочек духа? Но что толку во всех этих постоянных вопросах?.. Да просто хочется разобраться... Неужели не существует воли? Или воля - это только неукоснительное желание? Я говорю о пространстве, где было бы привольно. Или мы принуждены здесь натирать друг друга своими нелепостями? Только когда осознаю эту безуспешность, наполняюсь привольем. Спасибо Тебе, спасибо Тебе.
  

***

   Я засыпаю под грохот.

***

   Балконная дверь прекрасно открыта.
   Мне кажется, это стоит того, чтобы жить на курортах.
  

***

   Ты можешь закончить криками на Баррикадной.
  

***

   Решётка не мешает смотреть на небо.
  

***

   Это были стихи виртуальной обязанности.
  

***

   К людям нужно привыкать.
  

***

   "Уж позвонить-то хотя бы оставьте в моей власти!"
  

***

   - Вот сейчас пришли сообщения о доставке. Почему ты молчишь всё время? Напишешь может что-нибудь или так и будем молчать? Сижу на скамейке, читаю листовку о вреде пива.
   - Нормально. Иду, думаю о пользе моря.
   - И в чём она, эта польза? Здесь цветёт липа и много-много православных храмов. И ещё Волга.
   - Что, моя эротическая подруга?
   - Не хватает мне тебя, мой эротический друг, вот в чём фишка.
   - Надо будет Серёге на день рождения послать рассказ. Тут воздушная река пуха. Святой наш отец воздух.
  
   - Козёл.
   - Не надо грубости, моя сладкая. Пух... Как насчёт пуха? Воздуха?
   - Мысль!
   - Ветер? Свобода небообвода?.. Или вот например: облака - самые преданные друзья. Ловцы смыслов в конце концов устают кусать себя за хвост.
   - Если мысль - ветер, то ловить её бессмысленно!
   - Разговор поколений. Где вы? Где мы? Есть необходимость для нас в соотношении укоренённости и поиска... Опыт? - Да! Стратегия выживания? - Избавление от навязчивости возможно ли?
   - Где я? - вопрос концентрации энергии мысли. Кто я? - ответ на этот вопрос.
   - Не кажется ли Вам, что нас держат в рабочем режиме? Альтернативы?
   - Всегда есть!
   - Согласен. Итак, я - душа; нахожусь в воздухе.
   - Проблем нет!
  

***

Святилище.

   Это то Зло, которое когда есть, то почему бы не отдохнуть в Его тени, а если Его нет, то, конечно, с ним необходимо бороться.
   Не хочу увязать в массе собственного желания жить.
   Ведь отказ от этого дорогого нашего, единственного Зла есть Пустота.
   А Пустота не несёт в себе ничего, кроме трезвости.
  

***

Жизнь в образе.

   "Я должен ей позвонить. Она ждёт. Она и денег послала. Я должен".
   Звоню. "Как дела?" - "Нормально". - "Ещё что-нибудь?" - "Нет, ничего". Затем перестрелка сообщениями - "Ну чего ты молчишь? На что-то обиделся?" - "Кто обиделся?.."
   Рассказать-то не о чем. Зато есть телефон. А если он есть, значит, надо придумывать. Соображать. В общем - я должен ей позвонить!
  

***

   Здесь мы прячемся от своих мамок.
   Там мы будем прятаться от всех остальных.
   Торопиться некуда.
  

***

   - Привет, Сержу. Позвони.
  
   - Солнышко, радость, любовь моя, умираю без связи, деньги, положенные на счёт, не проходят, видимо, забрали казанские татары.
   - Ну всё, платёж прошёл, будем жить! Ты уже на природе? Отлично! Офигенно рада была услышать ТВОЙ ГОЛОС. Люблю.
   - Не молчи, пожалуйста, скоро опять пропадёт связь.
   - Я работаю, всё в порядке. Цел.
   - Работаешь? Хорошо, прости, что помешала.
   - Проработал Апофатику. Появились мысли.
   - Что-то пока не проходят ни тоска, как ты обещал, ни нежность. Читаю. Хочу тебя очень.
   - Всё нормально?
   - Ты вне?
  

***

   - "Если денег не будет, я никуда не пойду".
   - "Если я не хочу никуда идти? Мне и здесь хорошо!"
   - "...нет... но завтра я должен..."
  

***

   Ведь ты же дерево. Посмотри - ты дерево. Не обязательно
   бамбук, ныне часто употребляемый
   ты умираешь с каждым опавшим листочком.
   Всё же посмотри - ты дерево. Дерево с одним глазом во лбу
   или ползущее медленно, медленно из тех областей, которые
   никогда не подведут. Ты - дерево. Достаточно.
   Продолжим завтра... Я согласен, согласен -
   Медленно. Медленно -
   Деревья прорастают в нас.
  
   - Так в чём же смысл?
   - Смысл в деревьях.
  

***

   Я всхлипываю, когда тянусь к бутылке.
  

***

   - "Ночь совсем белая - пора и спать ложиться", -
   Это сегодня, пока не загорелась продолжения
   Жар-птица.
  
   (Вот видишь, и мои движения стали более суетливыми.
   - Как подать, - говоришь ты. Я говорю, - как понять.)
  
   Мы будем здесь делать то, что вы делаете там.
  
   Химическая одежда прилипает к телу.
   Но я не отниму у химии.
   Я не одежда!
  

***

   "Был детский праздник. Дети пели, плясали, дарили цветы, батюшка кропил всех святой водичкой, дети и взрослые стояли и радовались".
  

***

   Чем меньше сообщество, тем ближе Бог.
  

***

   Православие создаёт свой отдельный мир, отдельную реальность, отдельную реальность виртуальную. Все твои действия ныне меряются его мерами. Все остальные миры в расчёт не берутся. Православие - одна из величайших гиперигр. Одна из самых интересных и увлекательных постоянных игр. Награда - Благодать. Цель - Царство Божие.
  

***

   - Привет. Сон: приехал я в Екатеринбург и давай пить пить пить. Нет, думаю, тоскливо тут, плохо. Поехал в Петербург и давай пить пить пить. В общем, тоскливо, бляха-муха, куда ни плюнь.
   - Ну, столько пить - и в раю будет тоскливо. На самом деле, в жизни всё по-другому, а именно - просто...
  

***

   - Я тут как-то много пью, чтоб не скучать так сильно по тебе. Но от этого скучаю ещё больше. Парадокс?.. Ага, значит, на чисто эмоциональные выплески мы не реагируем. Понятно.
   - Согласен. Наш любимый К.Ф. записал 17 треков, я предвкушаю, как твоя нежность сойдётся с нежностью Фриппа.
   - Кто это?
   - Спроси мужа...
   - Не смеши меня, ладно? Не хочешь развеять моего невежества - так и скажи.
   - Ну и не надо, мне уже Саша сказал.
  
   - Я прошу тебя, записывай пунктами, пойнтами, обозначай флажками всё, что можно обозначить. Не ленись, а потом этим матерьялом займусь я, коль тут на ощущения голяки. Как тебе такая идея? Согласись...
   - Мне нечего записывать, я просто умираю без тебя, это не продуктивно и не имеет отношения к творчеству. Это просто тоска.
   - Не увиливай. Даёшь маршрутные заметки! Тоска пройдёт, прошу тебя купи блокнот и ручку, записывай просто по предложению в день, пожалуйста, чем брякать по кнопкам... Пиши 1предл. в 1 день.
   - Чё пристал? Иди нафиг, ты у нас писатель, ты и пиши! А блокнот и ручка у меня есть, а также два ноутбука.
  
   - На самом деле, в мире для нас, двойственных, всё двойственно.
   - Не знаю, о чём вы говорите, но это прекрасно... Мы в Елабуге. Стою на берегу Камы. Как пела одна группа - "Кама с утра странная речка".
  

***

   - Вот так открываешь окно с уверенностью в него выйти, а вместо этого сыплешь пшено по 8 рублей пачка...
   - "И вдруг видит он на пригорочке зелёныим цветёт цветок цвету алого, красоты невиданной и неслыханной..."
   - Ничего не скажешь.
  

***

   Вот ещё один феномен виртуальных объектов - мы можем устраивать долгие мучительные диспуты, ошарашивая друг друга оригинальностью мышления, критикуя какую-либо из игр и те низменные человечьи побуждения, которые она эксплуатирует, и ту внешнюю маскарадность пустых форм и событий, ни к чему не приводящих движений, бисер, который мечут сами свиньи, и жиреющих на чужих убожествах закулисных воротил, но придя домой, от нечего делать, незаметно для самих себя, включаемся в неё, и глаз оторвать не можем. В чём же сила этого очарования?
  

***

Информационная стена.

   ... Я сидел у стены. Затем пробовал её пробить. Затем занялся её описанием... Это ни о чём не говорит тем, кто стену не видел.
  

***

Жизнь в образе.

   Я курильщик. Курил всегда. Летом ночью находит астма. Часа в три-четыре лёгкие забиваются ватой, и я просыпаюсь от труднопроходимости воздуха. Я пытаюсь выкашлять сгустки. Попытки с пятидесятой это удаётся. Затем я засыпаю. Утром я не курю - болят лёгкие. Начинаю после полудня. Зачем? Чтобы дистанцироваться от постоянной ерунды, которая называется моей работой. "А пошло оно всё!" - думаю я и выхожу за территорию. Дым. Впускаю, выпускаю, наблюдаю, как он вьётся. Это успокаивает, отстраняет. Ещё я курю, когда нервничаю. Но нервничаю редко. Иногда думаешь - "А что, если закурить?", но иной раз и не тянет. Вот сейчас я курю. Потому что тянет. Сигарета удобно расположилась в переплетённых венами пальцах. Я докуриваю до фильтра и забиваю окурок в пепельницу. Чтобы не было вонючего дыма. Любой дым вонюч, если он не был до этого выдохнут. Курение вредно. Но ещё вреднее смотреть телевизор.
  

***

Жизнь в образе.

  
   Мы познакомились в Песках. Я жил у неё. Я мыл пол, она готовила еду. Она сдавала экзамены, я уехал странствовать. Напоследок поели ветчины с чаем. Потом перезванивались. Она сообщила, что больше мной не интересуется. Я хихикал в трубку, перезванивал. Она всегда много работала, ей было необходимо жить. Она говорит, что всё просто. Всё действительно просто, если ты того желаешь. Я продолжал слоняться. Поиски, поиски...
   Следующим летом я постучался в дверь квартирки. Соседка сквозь дверь сообщила, что она съехала. "Она должна быть моей!" - резануло в висках. Я нашёл её на работе. "Ты мне не подходишь", - деликатно. Расплакаться? Нет! Развернуться и уйти? Вокруг всё время вьются мальчики. "Пойдём выйдем!" - "Новосёлов! Зачем ребёнка испугал?!" - "Просто хотел узнать..." - "Узнал?" - "Да. Можно подождать тебя?" - "Я уже скоро закрываюсь". - "Выходи за меня!" - "Ты сбрендил!" Расплакаться? Нет! Развернуться и уйти навсегда? Нет! Ты будешь моей! - втолковывал ей сквозь пыльцу радужек. Любовь тебе нужна? Будет тебе любовь! Жильё? Начнём с комнаты в коммуналке. Надоели коммуналки? Хм... Ну пока так. Ну ладно! Ты будешь моей...
  

***

Жизнь в образе.

   Кто там подошёл? В профиль к нему повернусь. Думаю. О чём? О том, чтобы сохранить ракурс в профиль. Так. Смотрю на небо. Хочу быть человеком, смотрящим в небо. Так. О-о-о, от этих ребят надо держаться подальше. Не спеша. Вразвалочку. Кто здесь? Никого? Сяду подумаю. О чём? О том, что сижу и думаю. Смысла нет, но есть поза. На этом и стоим.
  

***

Жизнь в образе.

   - Ну чё, куда пойдём?
   - Да по барабану. Раньше одиннадцати всё равно на квартире показываться не стоит. Пошли обратно. Пошли в Подземелье!
   - Ага. Пивка возьмём или как?
   - Да, лучше пива, завтра рано вставать.
   В Подземелье, как обычно, тусовка. Там поют, рядом пьют, мы присоединились.
   - Знаешь, когда надо бить? Когда ты боишься. Если испугался - значит, бей.
   - Пацаны, здорово, давно вас не видела.
   - Привет, привет...
   - Слышь, ты, осина, иди-ка сюда.
   - Слушайте, вот достал. Напился, весь вечер ко мне липнет.
   - Не обращай внимания.
   - Да я так.
   - Кто сегодня играет?
   - Там вон Битлы, за углом растаманы. Гробовщик обещал подтянуться.
   - Чё вы с ней разговариваете... стерва...
   - Слышь, а я испугался! - хрясь, удар, он ногой, ногу в захват, опрокинул, как тележку с углём, и пинать, и пинать. Мобильник, сопли. Руками накрылся и оцепенел. Женщины мимо проходят - "Нельзя же так... лежачего..."
   - Всё, уходим, сейчас охрана выйдет.
   - И чё?
  

***

Холодильник.

  
   Дорогой ты мой холодильник. Бедный мой холодильник. Вот оказалось, что в тебя уже не влезает всё разнообразие пищи. Пришли времена изобилия, и тебя сбросили со счетов. А ты трудился, надсаживался, пока они впихивали в тебя, не успевая доставать. А потом заявили, что ты слишком громок. Попробовали бы сами такую беспрерывность. Я целую тебя в плоский затылок. Я буду молиться за тебя, друг!
  

***

   Мне необходимо перемещаться из комнаты в комнату.
  

***

   Жизнь в образе - возможность поиграть в выбранный образ жизни, поведения, взглядов, психологии, структуры, взаимоотношений и т.д. Поиграть, то есть оказаться в условиях, необходимых для формирования данного восприятия, прочувствовать, прожить и иметь возможность выйти из игры.
   Жизнь в образе - наиболее распространённый ныне способ жизни.
   Таким образом, жизнь становится не самой жизнью, а её образом. Иконой, на которую мы уповаем. Следствие Христианской цивилизации. Фашизм, тотальность - человеческие издержки святого стремления за пределы выхолащиваемости смыслов, за границы человеческой слабости.
  

***

   Жизнь - достаточно прикладная штука.
   Допустим, ты смотришь на блоки (железобетонные блоки).
   Допускать нечего, если ты на них смотришь каждый день.
  
   На пшеничных полях грибы не растут.
   Приглашаю тебя прогуляться и по тем и по этим.
   Вижу, ты быстро ходишь.
  
   Мы остались в том детстве.
   А в этом у нас только юность.
  
   Это, конечно, ерунда с точки зрения грибов.
   Кто собирается умирать?
  
   Избалованное блоками я...
   День будет определяться утром. Следующий день.
  
   Победная бутылка над головой.
   Победа бутылки надо мной.
  
   Их природа - ванная комната.
   Наша природа - луг.
   Они не правы.
   Потому что луг важнее.
   Улица не есть луг.
   Разница в том, что луг состоит из зелени и фитонцидов.
   (А мне никак не употребить фитонциды,
   поскольку я из них состою).
   А улица состоит из домов и асфальта.
   (Я не состою из асфальта).
  
   Кто виноват?
   Давайте посмотрим. -
   Я виноват.
   (не то, что мне легче от этого признанья.
   Признанья, купленного не за свои деньги.
   А то, что отсюда я могу начинать.
   Ведь это верх отрицания.)
  
   Край отрицания, куда мы даже не суёмся.
   Потому что отрицание нам не интересно.
   Мы ждём.
   Мы ждём в себе продолжения.
  
   Мы продолжение.
  
   Города чемоданов рано или поздно уйдут в прошлое.
   Как и сами чемоданы.
   Как и любое о них упоминание.
  
   Наши войны - это наши минуты
   Проведённые не за компьютером.
   Возвращаясь к нему, понимаешь
   Что всё дорогого стоит.
  
   Ты думаешь, я такой честный?
   Я такой же честный, как и был.
   Ты знаешь?.. Ты знаешь... Секунда... Ты не знаешь...
   Продолжать - не продолжать. Либо за ним, либо без него.
  
   Блоки мои по мосту движутся
   А мост дрожит
   И я дрожу
   Блоки мои не приснились мне.
   Они снятся мне, потому что я каждый день их вижу.
  
   Каждое поколение обманывается на разном.
   Так же, как и нет центростремительных вещей.
   Есть вещи стремительные.
   Центр ты обнаруживаешь до самой смерти сам.
  
   - "Здесь нет возможности для таких людей!" -
   Но и во мне нет возможности для таких людей.
   Дело не в возможностях.
  
   Сам понимаешь, да? Уже не мальчик.
   Ты ничего не знаешь. Я ничего не знаю.
   Может, начнём прислушиваться?
  
   Милостыня проплачена.
   Вслушиваться дальше плачеевомого.
  
   Что ни говори, а водка подключена к желудку.
   Внимание привлекает то, что ближе.
  

***

  
   Всегда когда мы сами не можем разобраться в чудовищных несоответствиях жизни, мы либо впадаем в злобу по поводу своего бессилия, либо обращаемся к Богу, а Он говорит: "Следуй за мной, не обращая внимания на людские пертурбации". И если ты честный человек, то спросишь себя: "А не закрываюсь ли я символом своей веры от безумного разрушения человеческих взаимоотношений?" - (поскольку всё безумие и разрушение в мире создаёт человек, которому некогда или нет интереса остановиться и попытаться дойти до источника данной проблемы) - и как, собственно, ответить на этот вопрос?
  

***

  

Письмо в редакцию.

   Автор не несёт ответственности за свои мнения.
   Мнения автора могут не совпадать друг с другом.
  

***

   Почему люди не идут в церковь? - Может быть, потому что им там нечего искать?
   Если убрать телевизоры и жажду попонтоваться перед друг другом, что останется у нас? - У нас останется пустое пространство, в котором некогда жила Любовь и стремление к подъёму.
   Мы, в основном, занимаемся тем, что питаемся завистью друг друга, вызываемую манипулированием иерархией псевдоценностей, которая нам постепенно навязывается.
   Ты можешь всю жизнь потратить на метания между нежеланием питать кого-либо своей завистью и стремлением обрести какую-либо из этих ценностей (принимающих чаще всего вид матерьяльных объектов), но так как эти ценности иерархичны до беспредельности (от меньшего к большему - от утюга и мобильного до полёта в космос), то твоя жажда остаётся постоянно неудовлетворённой, и ты только и делаешь, что ищешь объект для своей зависти, таким образом, постоянно пребывая в заблуждении.
   Ты можешь поставить себе даже не-материальную цель, но если приглядишься, то увидишь, что она лишь средство к достижению цели матерьяльной, поскольку такое нематерьяльное понятие как "успех" держится на зависти других людей к тебе, а завидуют только матерьяльным ценностям.
   Ты можешь достичь того, о чём мечтал, и это прекрасно! Но оказывается, что ты при этом остался таким же завистливым и злым, как и был. Новой мечты теперь нет, потому что она конструируется из уже известного тебе набора фантомов.
   Чем, - ты спросишь, - материя так плоха? Она не плоха, но ею ты никогда не насытишь свою главную потребность. Посмотри, любая вещь рано или поздно надоедает и либо выбрасывается, либо убирается на задний план. А потребность обретения (или, как принято говорить сейчас - приобретения) остаётся. Не говорит ли это о том, что цена всем матерьяльным обретениям одна и та же?
   Но вот ты уразумел, что страсти занимают всю твою душу и заслоняют нечто более важное, чем безуспешная погоня. Ты занялся отсекновением страстей. Ты отсёк любые провокации инстинктов и вот чувствуешь - либо животворящую наполненность, либо сияющую пустоту, что является одним и тем же, и в неё ты можешь вставить любой предмет, любую мысль, и она будет переливаться необусловленностью и выявляться в разных ракурсах. В это время ты будешь всё больше сам превращаться в животворящую пустоту. Никто не спорит - это неплохо, рано или поздно, мы все уходим, кто куда - кто в землю, кто в животворящую пустоту, а кто в Царство Божие.
   Есть разные понятия. Есть разные законы. Несоблюдение законов ведёт к разрушению. Рано или поздно приходится выбрать закон, по которому дальше жить, либо придумать самому. У меня придумать не получилось, а жизнь сама меня продолжила. Теперь мне необходим закон.
   Будда говорит: "Избавься от страданий". Христос говорит: "Прими страдания, чтобы понять Бога".
   Буддизм созерцателен, христианство деятельно.
  

***

   Вообще, достижение мечты - это как взбирание на гору. А с горы всегда открывается лучший вид. Поэтому после того, как ты её покорил, у тебя только два пути - либо стать альпинистом, либо приобрести крылья. Не думаю, что тот, кто покорил вершину, сможет остаться в долинах.
   Но ни в коем случае не хочу что-либо утверждать, поскольку ничего не знаю. Я только чувствую.
   Поскольку всё достаточно просто - или ты достаточно великодушен и снисходителен, чтобы принять церковь; или ты настолько немощен и слаб, чтоб церковь приняла тебя.
  

***

Мир в эфире. The World in the air.

   Для меня-то, конечно, всё это волны
   радиоволны, если хотите
   "хо-хо, что вы слушаете?.. о, да у вас
   неплохой вкус" -
   православные каналы
   волны нирваны
   бизнес-классы, безудержный сёрфинг
   священной войны
  
   с другой стороны, но всё с той же самой
   это различные гимнастики
   вышедшие из прошлой эпохи
   по раскалённой леске нерва
   натянутого над пропастью современности
  
   вышедшие из трезвого анализа и сравненья
   ошибок, допущенных в развитьи процесса
   живущие на уровнях подпольного интереса
   увидеть, чем же всё это кончится
   гимнасты, эквилибры, факиры
   выхватывающие из тьмы
   коровьи глаза толпы
  
   переходящие из-под купола, вернее, падающие оттуда
   в пространственные спортзалы
   тренирующиеся на скурпулёзности всеобщей памяти
   взмахом руки останавливающие невменяемость
   создатели новых моделей ре-трансляции
  
   фиксаторы, завязыватели в пучки
   старых добрых энергий, открыватели
   новых приправ и салатов, изготовители
   чего-то до боли напоминающего
   кузнецы новых кузниц
   всё за тем же за самым -
   Во Имя Жизни На Земле.
  

***

Мировоззрение.

   - Что же это такое? Всё-таки жизнь не радиоэфир,
   есть ведь вещи осязаемые, необходимые... Сам-то ты
   где находишься, на какую волну настроен?
   - Я не ищу доказательств для своих теорий, мне
   не нужно над чем-либо усердно работать... Вам не
   кажется, что мы всю жизнь скачем, при этом сама
   наша жизнь находится там же?
   Нет укоренённости ни в одном из побуждений, с матерью,
   с любимой я могу завтра расстаться. Нет ни единого
   фундамента, на котором можно было бы строить, вся жизнь
   как прогулка по парку аттракционов, где можно и вверх
   взлететь и в стиснутом побывать пространстве подземном,
   и очень постараться сделать всё, что возможно, чтобы подвиги
   эти принесли тебе удовлетворение.
   Но если говорить честно, честнее чести честнейшей, то -
   я живу в пустоте, образовавшейся после катастрофы глобального
   мира, после взрыва всевозможнейших гипертрофий, мир разлетелся,
   осталась точка зрения, берущая начало единственно из боли.
  

***

   Логика ломана
   логика смята разорвана сломлена
   как увядающий пышный бутон
   силой единственно правды
  

***

Святилище.

   Сегодняшняя цивилизация напоминает человека, натёршего на ноге мозоль и теперь усиленно прыгающего на этой ноге, чтобы мозоль скорее взорвалась.
   Мозоль - наше техногенное отношение к окружающему миру и, в первую очередь, к себе самим. Анализ бытия технический, более того - технологический. Моральная, нравственная проблематика заменена расчётной системой. Дух, как императив, не поддающийся матерьяльной логике, попросту задвинут за обочину миросозерцательного и миродеятельного пространства. В обыденной жизни он присутствует как надоедливая заноза непонятного происхождения, напоминающая о себе в неподходящие моменты и побуждающая к бессмысленным поступкам.
   Вот так - с одной стороны гипертрофированная мозоль, с другой - неизвестного происхождения невидимая заноза.
   Актуальные проблемы современного сообщества удивляют своим псевдоспортивным характером (поскольку помимо спортивных методов для достижения результата применяются любые методы), характером нагнетения (искусственный подогрев интереса, опять-таки любыми доступными и недоступными средствами), абсолютным эгоцентризмом (когда хотя бы секундное вчувствование в другого человека - соперника, конкурента, противника - приводящее к зарождению сомнений в самоуверенности, может стать началом проигрыша в борьбе за место среди уверенных), проблематика цивилизованного общества сводится к слоганам - "Я должен это сделать!" "Даёшь финальную суперсерию!" "Кто выигрывает - тот выигрывает всё!" Думать о постороннем, даже если ты об него запинаешься, некогда, достаточно через него переступить, главное - не терять секунд, баллов, ведь в зачёт идёт всё, конкуренция тотальная, и если ты отвлечёшься - это может обернуться катастрофой. Борьба, упорное состязание (вернее было бы назвать это истязанием) ведётся на всех социально-экономических уровнях, и если ты проигрываешь на одном из них, то ты теряешь долю уверенности, и этот даже микроразлад может повлечь за собой сбой и на других фронтах. Поэтому не советуется оставаться одному, нужно находиться в постоянном состоянии соревнования, причём, соревнования жизненно важного и смертоопасного - такое самоощущение даёт возможность для неограниченного расширения чувства собственной важности.
   В общем, это - шоу, где много зрителей, много эмоций, много денег и закулисных движений. Это шоу, где тебе всегда уготована роль гладиатора. Либо ты победишь, либо ты умрёшь. Понятно, что заниматься, думать о чём-то другом бессмысленно, когда на карту поставлено всё. (Ведь если поставлено не всё, тогда это - кукольный спектакль, где ты из скуки выкупил права на одну из марионеток и дёргаешь за верёвочки в перерывах между жеванием бутерброда и глотками пива.) Обыкновенные коммунальные потребности решаются разом в случае удовлетворения амбиций социальных потребностей, не отвечающих напрямую за твоё жизнеобеспечение, потребностей виртуальных, суть которых - это стать кем-то, образ кого ты себе представил. Погоня за образом, охота за теми, кто может дать тебе усомниться в правильности, давно решены или решаются походя и оптом, давно не секрет, что инстинкт выживания перефокусирован в область социальных игр. То есть - "кто ты такой?" (Не - "кто я такой?" - совсем про это вспоминать не нужно.) Жизнь, проведённая в накате, в нахлыве (как волна), в наезде, наскоке, набеге. И всевозможные способы, чтобы не иметь возможности обратного действия, отката, рефлексии, вернее, создание концепций и схем восприятия; такой акт невозможен, если бы он был возможен, ты был бы полный лох, но ведь ты не лох - поэтому он невозможен.
   Всевозможные виртуальные игры держатся на денежном фундаменте, если этого фундамента нет, то у тебя нет возможности в эти игры играть - у тебя нет этой сцены, которую каждый может купить при наличии соответствующей суммы. Но как она тянет, эта сцена, эта арена! Даже понимая её тщетность и объективную бессмысленность, ты раз за разом кидаешь в топку последние банкноты, лишь бы паровоз мчался ещё быстрее, раз за разом прыгаешь в бездну сверкающих огоньков и переливающихся супермашин, требующих от тебя одного - "быть ещё лучше!" Утром - похмелье и беспросветная пустотища и опустошённость, хроническое обезвоживание титаническими усилиями, вложенными в достижение блистающего нуля. Такие силы б да на благие цели! Но где они, эти цели? Мы блуждаем взглядом по опустевшему кинотеатру и не находим.
   Вопросы, возникающие у людей, не имеющих денежного фундамента, не интересны, не-образны (без-образны), не харизматичны и слишком пошлы. Как это в наше время человеку нечего есть? В это невозможно поверить, но именно потому, что один человек считает эту проблему такой же виртуальной, как и типичные для него проблемы, он никогда не обратит внимание на неё. И другой человек может преспокойно умереть от истощения. "Как это в наше время нельзя подзаработать? Вон пошёл на любой рынок, два мешка перетащил - на булку хлеба уже есть". Если б эти нехитрые действия в реальности, обременённой невообразимым количеством нюансов, были бы так же легко осуществимы, как в простерелизованном не одним поколением продюсеров виртуальном пространстве, я бы не затеял этот разговор. Я знаком с проблематикой. Разница вот в чём - в реальности мы - оставленные, потерявшиеся, униженные щенята; в виртуальности мы - античные боги. В нашем мире всё бесконечно переплетается и дробится, в первую очередь - сознание, поэтому можно стоять на вечерней службе в храме, а находиться в сугубой виртуальности, и только прозрение самоидентификации может точно указать тебе, где ты находишься - в выдуманном мире с выдуманным содержанием, через которое ты, выдуманный, проходишь, дабы достичь мнимого наслаждения; или - в голой, разрушенной, дурно пахнущей и подверженной всё большему гниению пустоте нашего с вами бездуховного и злобного безумия.
   Конечно, хотелось бы, чтобы в жизни были хотя бы отдельные фрагменты, не подверженные грязи, чтобы было что-нибудь светлое и ясное и тёплое. И тем не менее, факт налицо - красивый обман с возможностью контроля над своими рецепторами, или - жизнь на помойке. Ведь мы слушаем любимую музыку по нескольку раз, и это не мешает оставаться нам порядочными людьми. Да, но душа - не пластинка, а жизнь, что ни говори, объёмнее самой долгой песни. Песня может вдохновить, поднять нас на борьбу, но если нет пространства, в котором борьба ведётся, не получается ли из таких повторений беспредметный эмоциональный онанизм? Мы можем сказать, что всю жизнь боремся только сами с собой, и нужно работать в этом направлении, но ведь нам нужно пространство, в котором бы была возможна такая работа, а не только плоскость, где мы максимум, что можем - это переформировывать ассоциативные цепи.
   Где мы найдём это пространство? - Оно рядом, точнее, мы в нём живём. Не силой нашего общего интеллекта, а силой самой жизни. Выход из виртуального общества, из общества, где каждый удовлетворяет свои запросы, где каждый придумывает себе приключения, выход из при-думанности во всеобъемлющее таинство, где мы должны осознать чудо самого нашего явления и запредельность самого понимания, что мы - живые, осознать весомость и ответственность, идущие следом за таким пониманием. Наберёмся мужества и спросим, каждый себя - "Кто я?" "Зачем я живу?"
   Мужайтесь!
  

***

Верю тебе, верю в тебя, верю тобой.

  
   - Как твоё лицо?... Жаль, конечно, что Вы не послушали наш аудиофильм. Без этого понимания воздуха наш диалог ничем не скреплён, ибо я там был, а вам это не нужно.
   - Смотри, не переигрывай с рецепторами. Как ты говоришь - "а вот здесь попрошу попроще".
   - Лицо ушло - люблю тебя... Окстись, православный! И не парься по поводу чужого лица.
   - Оно мне не чужое.
   - Тогда верь мне.
  
   - Чувствую, раздобыл чего-то галлюциногенного, да? Вы, сударь, на мой взгляд, как-то не совсем вменяемы.
   - Всё нормально. Смотрю ТВ.
   - Люблю тебя.
  
   - Всё, что я хочу - это ты.
   - Не молчи, а? Смертельно скучаю по тебе и без тебя.
   - Не скучай, пиши отчётность.
   - Вся моя отчётность сводится к любовным письмам тебе.
   - Тоже неплохо. Я в храме. Зеваю.
   - Я тоже сейчас в храме. Только в Кижах...
   - В Петрозаводске будете останавливаться?
   - Я плыву по Онежскому озеру. Нет берегов. Сегодня у Саши д.р.... В Петрике не будем.
   - Саше передай привет. Желаю ему не на образцы равняться, а самому прорываться в образцы. Не припевами заниматься, а смыслом.
   - Саша отвечает тебе: "ОК! Не вопрос! Спасибо! Между тем, ни одной нормальной тёлки. Слушаю "Психотранспорт"...
  
   - Ты где сейчас, уже дома? Всё время думаю о тебе...
   - В храме я, моя вменяемая эротоманка. У нас +32, установили на улице архитектонические скамейки из цельных пятиметровых 70-летних деревьев в количестве 10 штук. Немного грустно за этих проповедников прописной вечной жизни... Пиши путевой лист. Целую.
   - Эротоман у нас, по-моему, ты, остальное всё понятно. Мне реально безумно хреново без тебя, что делать?..
   - Всё смешалось в российском закате - тоска, обещание будущих свершений, нежное солнце на стене, жизнь, проводимая в ожидании... Плыви, моя девочка. Целую тебя тоньше.
   - Мой самый нежныйнежныйнежный мальчик. Спокойной тебе ночи.
  

***

   Я не доверяю себе. Жить в образе означает жить так, как тебе хочется (нравится). Но нужно понимать, что то, что тебе хочется, не есть то, чего тебе действительно хочется, поскольку то, что тебе хочется, есть один из вариантов предлагаемых альтернатив. Ты не можешь выйти за рамки уже существующих нормативов и стереотипов. Свобода выбора есть рабство, поскольку она так же, как и рабство, навязана. Я - запрограммированный раб. Поэтому я себе не доверяю.
   Нам дарована другая возможность. Как сельские животные, раскармливаемые на убой, мы имеем все права человека, чтобы спариваться, пить, предаваться неимоверной болтовне или просматриванию телеканалов, суть которых - выкачивание мозгов через глаза и уши, отупевая всеми чувствами, поедая, пережёвывая и всё ниже сползая с подушек дивана, потеть, чавкать, тяжело дышать, незаметно выпроваживая дни своих жизней в безопасной скуке. Чему сейчас я и предан и буду предаваться, пока меня не выгонят из этого пластикового одноразового рая, чем повергнут меня в полнейшее смятение и горе.
  

***

   Любому чувству можно найти оправдание
   определить его, исходя из выгоды
   остальные возникающие ощущения
   можно попросту не замечать
  
   из определения при наличии желания
   можно создать утверждение
   при наличии финансовой базы
   его возможно удерживать и осуществлять
  
   как я могу полной душой и с чистой совестью
   отдать себя и все свои силы
   какому-нибудь утверждению?
   как я могу примкнуть к какой-нибудь
   группе людей, утверждающих единственную
   для них истину? - когда я вижу, что
   весь этот мир, каждый по отдельности
   из кожи вон лезет, чтоб доказать не истину
   а самому себе то, что он существует
   (у меня нет сомнений, сейчас занимаюсь тем же)
   являет собой цветной кусочек
   и кусочков таких - пригоршни
   и они забивают до отказа алюминиевую трубку
   к которой ты глаз приставляешь
   и вращая её, наблюдаешь
   всевозможнейшие узоры
   разноцветные, неисчерпаемые по возможности сочетаний
   не имеющие ни в чём основы как и содержания
   бомбардирующие тебя красочными фрагментами
   и всё же замкнутые стенками трубки
   или вот - барханы в пустыне -
   любое моё, твоё утверждение
   более того, любая истина -
   кусочек кварца и миллионы таких кусочков
   образуют холмик песчаный, который
   при перемене ветра изменит свою форму.
  
   Это уже даже будет не он.
   Ну а на что можно разъединить песчинку?
   Могу только сказать, что ей нечем ошибаться.
  

***

   Сознание - летящая структура, в самой себе всё время поворачиваясь
   она объективизирует субъекты
   сравнивая постоянно одно с другим и третье через эти оба
   и постепенно обнаруживая своё родство
   с каким-нибудь из результатов
   и проникает сквозь пелену анализа
   который есть сплошное шествие наощупь
   к корням, которые уже являются причастностью
   к душе.
  
   Но не об этом я хотел поведать
   а о том, что изменяется сознание
   и редко очень себе в этом признаётся
   поэтому доверие к себе суть
   доверие к фантому, которого ты держишь
   недотрогой.
  
   Но не про это я хочу тебе сказать.
   А про то, что нет в сознаньи правды
   хотя есть и глубина и чувств
   стремительная интенсивность.
   Песчинки есть вздымаемые ветром
   и нет укоренённости в подвижных их фрагментах
   а есть летящие по ветру семена
   и что ни говори, а в них устойчивость заложена
   и в умственном сознаньи не ищу
   непреходящего мира
   но я ищу его в поступках, то есть в семенах души.
  

***

   Сознание есть постоянный диалог.
   Душа есть уверенность, скрытая в постоянном поиске.
  

***

   Сижу. С серьёзным видом смотрю баскетбол.
  

***

Искажения.

   Добро имеет конкретное место происхождения. Только имеющее корни в нём может именоваться добром. Всё, что из других, каких бы то ни было, мест не есть добро, даже если имеет его форму и сходное содержание. Необходимо всегда разбираться, откуда родом то или иное действо.
   Отсюда - нетерпимость, самоуверенность, воинственность, то есть как раз то, что призывает искоренять духовная практика учения о истинном добре.
   Не существует общечеловеческого добра (ценностей), есть только добро (ценности) из правильного места. Всё остальное должно подчинять правильным правилам, потому что они правильные! Если кто-то или что-то не хочет (не может) подчиняться им, значит, оно не существует или не должно существовать.
   Замкнутый мир текстов Нового Завета, не имеющий выходов никуда, кроме как в собственную диалектику. (Это даже не диалектика, а замкнутый свет вдохновения, в котором всё сугубо субъективно, и эта субъективность возведена в неприкасаемую сверхреальность.) Априорные императивы, отвергающие классическую логику, призывающие делать шаг и не размышлять над ним, утверждая, что любой шаг, сделанный в этом направлении, является единственно верным.
   Настаивание на безусловности, на избранности, самоощущение превосходства, совмещённое с необходимостью доказывания "на людях", приводит к тотальности, псевдооткрытости, массовому сознанию, формальности мышления, обусловленной чувственности. ("Я всё ещё рассчитываю стать святым".)
   Подчинение витает в воздухе. Подчинять себя, подчинять себе - схема восхождения.
   Церковь - это одна из правящих партий.
  

***

В защиту слепоты.

   Все мы слепы.
   Добро не может быть материей увенчано.
   Вера православная напоминает крест, к которому слепой себя пригвождает.
   Мы подвержены погоде.
   Но крест сам по себе не есть добро.
   Так же, как любая в мире вещь сама по себе не может быть добром. Сама по себе не может быть.
   Как разобрать, что есть слепота, а что нет?
   Мне кажется, что главную роль здесь играет сила внутреннего стремления.
   И может оказаться так, что внутреннее стремление разобьёт вдребезги крест слепого.
   А может оказаться, что и постепенно к кресту животворящему прозревшего приведёт.
   Но мы не слепы.
   Нам быть слепыми просто быть удобней.
   Проникни вглубь своих стремлений, чтобы понять, что есть добро и нужно ли оно тебе.
  

***

   От софистики переходя к несимметричной реальности.
   Некто же говорит, что не реальность несимметрична, а тот, кто её воспринимает такой.
   Нужно ли что-то менять, исправлять? (Сами эти обобщения - "что-то", "кто-либо" и т.д. говорят о том, что сознание ищет виновных, виновников.) Слепые, конечно, хотят прозреть. А прозревший хочет видеть. Слепые верят в то, что слепоту возможно сломать. Видящему же достаточно созерцания. В нём и успокоение, и реализация.
   Христианин должен быть недоволен собой, миром. Освободившийся от привязанностей растворяется в каждой вещи.
  

***

Сон.

   Вчера я умер. Позавчера тоже умер. Сегодня я умру. Завтра возможно буду мёртв. Но в промежутках - живу.
  

***

   Никакой другой награды нам не нужно, кроме небольшого междусобойчика под вечер.
   Очередное Незыблемое через какое-то время рухнет.
   Царство Божие приятней в летнем закате на красных соснах, чем в цементной антропоморфной кладке, но и там, и там Оно существует единственно во взгляде.
  

***

Жизнь в образе.

   "Мне уже двадцать шесть. Если буду пить - я умру, - делая очередной глоток. - Я должен умереть!"
   Жизнь в образе как одна из фотографий, которую ты периодически достаёшь из кучи других, протираешь и любуешься.
   Я обладаю телевизорным сознанием, я рассматриваю жизнь как телевизор - обстоятельства, места, люди - это телепрограммы. Я переключаю каналы, когда перестаёт нравиться.
   К сожалению, я никогда не был внутри телевизора. Мне не приходилось пыхтеть и напрягаться, чтобы остаться в эфире, рассчитывая слова и жесты, манипулируя стандартами и постепенно создавая новые, те, которые с радостью примут сидящие у телевизоров.
  

***

Святилище.

   Зло ты чувствуешь. Добро не может быть названо. Это не значит, что его не существует. Просто то, что названо, должно будет исчезнуть.
   Чем, собственно, плохо зло? - Оно грозит тебе уничтоженьем. Оно пытается укрыться от названия, прячется по щелям, использует воздушно-капилярный способ, проникает незаметно, но ты чувствуешь, что это - смерть.
   Компас нашей борьбы передвинулся в тонкий мир, мир подспудный, мир подсознания, мир партизанский. Диверсионные атаки зла более эффективны, чем массовые демонстрации под флагами добра. Мы наполнены нейтральной субстанцией в мире видимом и ощутимом. Мы видели всё и ощутили всё, нам нечего доказывать в мире матерьяльных форм. Теперь, изучившие всевозможные науки, мы, каждый из нас, отправляется в индивидуальное интуитивное путешествие, чтобы спастись от смерти, хитрее которой никто не знал.
   Добро должно стать подвижным, хитрым, диверсионным, чтобы адекватно сражаться с врагом. Вода камень точит. Добро должно стать текучим камнем, каменной водой.
  

***

   Движение - вечный закон. Прошу тебя, двигайся осознанно!
  

***

Жизнь в образе.

   "Мне нужно уезжать! Я не могу здесь находиться! Здесь я совсем пропаду".
  

***

   "Итак, какую же Веру выбрать? - Не забывайте, что наша Вера - Вера В Слово".
   Не выбрать - вспомнить. Вспомнить, что наша вера - вера в слово, а слово есть способ передачи, а передача есть продолжение, а мы есть продолжатели.
  

Жизнь в образе.

   "Быть гением всегда и во всём. Быть самим собой! Идти до конца, закончить в психушке".
   "И если я умру преждевременно, так и не дописав этой книги, никто её не прочитает, что ж, значит, так оно и нужно".
  
   Жизнь в образе - это ещё и понимание себя как хозяина, распорядителя и мыслителя собственной жизни, тогда как единственное, что тебе принадлежит, это понимание своей непринадлежности, непричастности. Единственное, что ты можешь - это выбирать в ходе жизни из представляемых тебе возможностей. Так называемое действие - это и есть выбор. Усилие возможно только при наличии веры. Я верю в слово. Поэтому пишу.
   Каждый наделён собственной верой. Навязывать свою веру другому бессмысленно, поскольку другой наделён другой верой. Нужно учиться не препятствовать другим верам, осознавая бесконечную разнообразность мира. Ибо благодаря разнообразности существует разнообразие. В тишине могут происходить битвы не менее важные, чем на грохочущем от взрывов поле.
  
   Жизнь свята! Это единственное, что свято без условий.
   Смотри прямо перед собой, тебе хватит этого пространства, чтоб увидеть, как движется твоя жизнь. Как движется жизнь. Тебе кажется, что она ползёт, на самом деле, она летит.
  
   Душу человека расчленили на актёров, превратили в театр, создают спектакли, зарабатывают прибыль. То есть душа также превратилась в виртуальный объект. Но есть и та душа, которая всё это видит и сокрушается. Она всегда под спудом, дабы не засекли, рассекретили, расшифровали, разложили на составляющие, а потом по собственному желанию конструировали бы выгодные для дела фигурации и сюжеты.
   Таким образом, есть душа виртуальная - там, где её движения используются в коммерческих целях, и душа каждого человека, которая, вообще-то, никакая, не поддаётся определению, имеет неназванную природу.
  

***

   Влияет ли написанное
   на существующее?
   Может ли написанное влиять
   на данность?
   Влияет ли написанное
   на данную реальность?
   Может ли влиять написанное
   на реально существующее положение
   вещей?
   Вопросы вроде бы одни
   и те же, они пытаются
   обозначить точнее проблему.
   Но можно дать очень разные
   ответы на эти вопросы
   и задуматься о совсем
   разных вещах.
   В результате можно прийти к вопросу -
   Можно ли описать (написать) реальность?
   И дать такой ответ - описанная реальность написанной и останется. Но написанное может дать определённый подход к пониманию и реализации реальности.
  

***

   Заглядываю в себя и вижу только внутренние органы.
  

***

   Для начала необходимо сделать город пешеходным,
   убрать все автомобили,
   неважно, какой энергией они заряжаются.
   А может быть, когда закончится нефть,
   машины, работающие на солнечных батареях
   сделают людей более
   мягкими и добрыми?
   Но представьте только - Город без машин. Любой механизм - зло,
   просто наша цивилизация
   зиждется на тех ресурсах,
   которые на данный момент
   можно использовать.
  

***

   Святость находится в движении, а не в образе.
   Человек описывает реальность такой, какой он хочет её видеть, какой он может её видеть, исходя из внутренних программ, узлов восприятия, наработанных рефлексий, свойственных мировоззренческих догм, социумных взаимосвязей, остроты чувствования, общей душевной направленности, своеобразной индивидуальной стихийности, приоритета жизненных ценностей, издержек памяти и заинтересованности в процессе.
   При чём тут святость? - спросите вы. Святость - это самое лучшее, что человек может обрести в жизни. Святость - это свобода понимания. Святость - это глубина чистоты. Святость - это основной источник. Святость - это жизнь, проводимая в Боге.
   Поэтому познать реальность путём описания не представляется возможным. В ней можно только участвовать.
   Собственно, религия - прародительница всевозможного НЛП.
  

***

  
   Известная еда назавтра неинтересна
   Странные слова, требующие расшифровки
   Продовольственные коляски с расчётом на неделю
   Привычная пища день ото дня
  
   Странные слова расшифровываются каждый день по-новому
   Иной раз даже забываешь зайти в магазин
   Внезапно сообразив, что они значат
   В другой раз будет по-другому
  
   Объяснения появляются, запоминаются и забываются
   Странность слов остаётся странной
   Душевные слова для душевных
   Любовные слова для любовных
   Духовные слова для духовных
   Странные слова для странных
  
   Неважно, где ты сидишь
   неважно, куда ты идёшь
   и с кем
   неважно, что ты плохо себя чувствуешь
   неважно, что ты завтра улетаешь
   это не настолько серьёзно
   чтобы уж слишком тебя отвлекать
   от того, где ты находишься.
  
   Неважно попросят ли у тебя
   сделать музыку потише
   неважно даже исполнишь ли ты
   эту просьбу.

***

   Прежде чем садиться писать, освободи письменный стол от еды.
  

***

   Логика проверяет себя опытом.
   Но опыт у всех разный.
   Поэтому что такое объективная логика
   Я не знаю.
  
   Так хочется говорить, но это отнимает слишком много сил.
   "Мы верим в то, что мы победим, потому что русские побеждают всегда".
   Одежда сейчас совсем ничего не говорит о человеке.
  

***

Не проспи завтрашнее.

   - Знала, что дальше идти нельзя - но продолжала смотреть - приукрашенным движением глаз - на искусственный снег...
  
   - Как ты там? Я ем, смотрю футбол, пытаюсь анализировать шизофрению, читаю свои стихи, бросаю курить, вспоминаю куда и что послали мы, усмехаюсь, матерюсь и глажу рубашки. Тебя вспоминаю.
   - Такие вещи делаются легко, не матерись при Даше.
  
   - Не могу - так хочу. Лучше убей.
   - Не буду я тебя убивать, красавица.
   - Жаль, это был бы выход.
   - Ладно, зарЭжу.
   - Взаимно.
   - Я не понимаю, о каком таком моём к тебе отношении ты говоришь, объяснись, пожалуйста.
   - Продолжила эту ночь не с тобой. Вот и всё объяснение.
   - Я просил тебя остаться... В следующий раз использую верёвки, скрученные из простыней.
   - А вообще давай лучше сейчас ко мне! От меня ближе завтра!
  
   - Ничего не надо, давай уж траву - без меня, не проспи завтрашнее.
  
   - Серёж, ты чего-то главного не понимаешь. Я всё понимаю и всё прощаю, но разве можно так со мной?
   - Ты обо мне говорила или обобществлённо размышляешь?
   - Я имела в виду совсем другое, когда писала о жестокости.
   - Отлично. Бывает по-всякому.
   - Ненавязчиво, чтоб я не дай Бог не восприняла всерьёз. Ладно, не проспи завтрашнее, это важнее.
   - Я завтра не поеду, о чём сообщил Саше, и у меня нет денег.
   - Ты просто дурак, если думаешь, что я тебя здесь использую.
   - Успокойся, этого не думал, просто увидел степень отношения к этому мероприятию, тем более, лучше, чем вчера на диктофон, у меня бы не вышло... Плачу, наблюдая женский баскетбол.
   - Ты сам предлагал не путать ЛИЧНЫЕ отношения со всем остальным. Я запомнила и не путала. Посему я не имею НИКАКОГО отношения к предложению Саши.
   - Противно, когда тебя силятся уличить в том, чего не было и не могло быть по определению!
   - Кстати, тут мне пришлось выяснить. Саша готов был записать тебя бесплатно. Так что не инкриминируй мне хотя бы то, в чём я неповинна!
   - Никто никого не использует, поскольку каждый думает, что это он использует, а не его.
   - При чём тут это? Господи, приезжай ко мне сейчас, пожалуйста, иначе мы не разберёмся. Пожалуйста, приезжай, я заплачу за такси, если в этом дело, пожалуйста, приезжай!
   - Нет уж лучше вы к нам!
  

***

Время всеобщей радости.

   Травы - это волосы планеты.
   Деревья -её дети.
   Зверей не видел никогда
   Но что такое люди?
   Иногда спрашивают святого отца -
   Батюшка, батюшка!
   чтобы узнать, как у них девочка.
  
   Мы постоянно забываем, где мы находимся.
  

***

Главное, сохранить эту деятельность.

   - Мне честно говоря всё равно! Но Аминь - Аминь - Аминь!
   - Ты южно-кавказская ревнивая женщина.
   - Что за страхи? Что ты чувствуешь?
   - Чувствую. У Тома Уэйтса те ещё цели. Он говорит: "Всё же станешь, как все, с бородатою пулей в мозгу!"
   - Наташе тут позвонил, той, которая говорила, что женщины мужественнее мужчин. Она говорит: "Не звони больше, замуж выхожу".
   - Просто друга потерял. Пусть у неё сложится.
  
   - Я не пойду к врачу, завтра увижу тебя - и всё пройдёт. Ты мой целитель.
  

***

   Лужи - это слёзы дождя.
  

***

Внятней.

   - Привет, моя радость. Нет, ты не знаешь, как исполнить свою мечту.
   - Продолжаем, мы резко ждём его! Под одной ёлочка, там подрядим, то навечно становятся внятней настоятельности, не знаю, чем это всё чем закончится, такие речи.. Ах, право, да-да-да.
   - А-а, солнечного зайку свалило. А здесь тут такой англоязычный.
   - Не знаю, я и так передвёрнута в голове. И сколько...
   - Так, по законним у месяц <дальше неразборчиво>.
  
   ЕИРУСЛАМ. Голоса святых, их жития прям за окном. Я за тобой всегда, ту новуешь, а есль узнал. Несмотря налюбююся, тати долиблих те кентерон.
   - Да, выключите при выходе, - кричала первая.
   - Да, высонулась, блин, вылиле, - он громает.
   - Я сначала подумала - "О Боже мой, кто же попала " - отпустило - "О Боже мой, как же всё красивое".
   Ну мы и договорились, что один будет помахивать хвостиком, а второй реагировать акцией со своей стороны.
   Встреча с Антивиртуальностью состоялась. В турецкой пустыне, вывешенной непонятными русским запретами, я изучил и поколебавшись минуту и проигнорировал и потопал потопальной забдуваемой с ветра дорожке.
   Я остался совсем один (это неправда - всегда есть кто-нибудь, кто ждёт твоей помощи).
   17 часов я расхаживал о том, как мне быть. Внезапно из грохота, доносившегося сквозь стенки, я различил за мной шорох слежки. Люди шевелились и колебались в потном воздухе. Я выскочил из машины, увидев перед собой офигительные каменные - БАМЖИ, моих приятелей, истаивающих, переплетённых выворочьи корней огромных дерев, самые кусочки воздухами дрожанием оттенков и остывания. То, что я так мечтал нигде.
   Потом я совсем в следующую машинку и навалилась ещё большим паранойей груза не оставлял меня.
   - Сергей, - когда достал деньги, - все эти ждут люди и очень надеются получить помощь и т.д. Накануне твоих богохульств; я сожрал 400 грамм, запив коньяком в ожидании окончательного сна... Целый день я приходил в себя, всё спрашивал, один я был в эту ночь или океанской волной. К тому же, меня заперли снаружи. Всё-таки мне открыла хозяйка и сразу без излишеств шлёпнула казённым блином по щеке.
  

***

   Всё прошло, и осталась одна атмосфера
   прозрачная, то есть воздух.
  
   Разными путями приходят не к Богу, а к камню, на котором высечен Бог.
  

***

Сон.

   -... сказал он, вдруг пробудившись ото сна... или наоборот...
   - Отец Владимир сказал: "Так надо живых бояться, а не мёртвых".
   - Меня не надо водить туда, где свиньи и жёлтый снег - здесь тоже как знают ходят...
   - Договорились, туда не поведу.
  
   - А чего ты мне не звонишь? Я чего-то так устала, может, ты ко мне приедешь? Или просто где-нибудь встретимся, а? Или я сейчас вернусь - можно?.. Когда устанут океаны быть на виду, когда выпустит все стрелы Ким Ки Дук, ты тихо ляг со мною рядом и на счёт три закрывай свои глаза и смотри...
  
   - Гордыня! Смерть - это тайна, всё остальное - чудо... Феномен эмиграции - всё те же переносы из реальности в виртуальность.
   - Тебе виднее с высоты, а я предпочитаю ползать. Скажи ещё что-нибудь...
  
   - Тебе нравится Воденников?
   - ?
   - Как я вас всех ненавижу... Хотела написать, что ты дурак, но передумала, потом подумала и решила, что перепутала.
   - Я тебя тоже люблю.
   - Эт ты зря.
   - Держись, крепись в городе одиночества.
   - Ходила в церковь - хотела заказать сорокоуст на любовь, потом думаю - "да мне это надо..."
   - Что такое сорокоуст?
   - Я прошу тебя, Господи, дай сил и...уйди! уйди! уйди!
   - "Небесный покровитель десантников" - а? каково?
   - ?
   - Православное радио. Над входом висят колонки.
   - Всё в тему.
  

***

   Правду можно купить, доказать и обезвредить. Истина - это сама жизнь.
  

***

   Сейчас был репортаж про забастовку
   местных жителей в связи с расширением
   аэропорта Хитроу за счёт их территории -
   "я работал всю жизнь для того, чтобы заработать
   на дом, и я не продам его ни за какие деньги", -
   говорит один из них.
  
   На другом канале баскетбольный матч между
   Литвой и Россией. Такая война, втиснутая в рамки
   заполненного стадиона. Много перерывов, много
   барабанов и постоянно мешает сосредоточиться
   группа поддержки девушек в трусах.
  
   Литва выигрывает. Болельщики красиво неистовствуют.
   "- А ля Даллас Маверикс заиграла наша
   Сборная, - говорит комментатор. - Ну... двухлетней
   Давности... сейчас это больше похоже на игру Финикс
   Санкс" - а с аэропорта Хитроу взлетает пузатый
   лайнер с надписью CYPRES.
  
   В район забастовки стянуто уже более двух тысяч
   полицейских, чтобы не допустить бастующим перекрыть
   движение на автостраде, обеспечивающей пассажирами
   аэропорт.
  
   "Мы будем наказывать каждого, кто помешает работе
   полиции и персонала", - объясняет лысый сержант.
   "... и гримаса боли..." - снова переключаю канал.
   Наши проигрывают девять очков. И шесть ещё секунд
   до конца первой половины.
  
   На Ленинградском вокзале ждут пострадавших. Нам,
   зрителям, рассказывают о крушении питерского экс-
   пресса. Гражданин Италии отправлен в больницу.
   Никто не сомневается, что это был теракт. Больше
   всего пострадал вагон-ресторан.
   Хорошо, что скорость оказалась высокой, иначе
   поезд рухнул бы с моста. А так - пролетели.
   "...Взрывное устройство закладывали профессионалы..."
  
   В Иркутске взорвалась химическая фабрика.
   Подробности у Екатерины Агафоновой.
  
   В Гватемале в здании будущего отеля в трёх
   комнатах удерживали восемь младенцев.
   Рынок нелегального усыновления.
  
   По другому каналу жители протестуют против
   ближней уплотнительной застройки. Дом, говорят они,
   проседает. Затем экономика, задержки зарплат,
   статистика, новые залежи нефти... я возвращаюсь на спорт.
  
   Спорт расслабляет.
   "...позиционное нападение...
   Хряпа - два из двух... неплохо..." -
   Синтетическое сознание.
   "Я поняла, что счастлива".
   "Ты увидишь, как одна бывшая жена
   начнёт жить половой жизнью".
   "Я возьму её с собой, потому что она
   хорошо делает массаж, а во-вторых..."
   "Открываю холодильник и забываю закрывать".
   "Прокачай реальность
   вместе с Фантой".
  

***

   Таково свойство любого Города - рано или поздно он надоедает до смерти.
  

***

   Леса, поля, тундра, тайга. Северная река, извивающаяся между утёсов, древних камней, отвесных низких гор, на которые не забраться. Звенящее молчание могучих сосен, пёрышко, застрявшее в коре. Гул ветра в кронах, мох, суровость и необъятность. Тонкие растопыренные ладони опираются в солнечное сплетение чёрного пня, на котором мог бы улечься длинный человек. Застенчивые северные цветы, бородатая трава, рудная гора, звенящее молчание Бытия.
  

***

   Блеск металла, мигающий и переливающийся неон из той же семьи, что и глянец гламура. Мы - жертвы, если девизом жизни является "хватай и беги". Мы - наживки для более крупных зверей.
   Я буду заниматься тем, что не приемлет Машина. На этой обочине я обретаю понимание человека. Я недееспособен, то есть не нужен Машине, кто-то вступился за меня; если бы у меня в жизни получалось то, что я задумывал, я бы давно был уже пожран Ею.
   Итак - Машина. Достойный враг. Форма врага. Новая форма врага.
   Феномен моей ситуации в том, что я понимаю опасность, исходящую от Машины, но она даёт мне возможность жить, и другой альтернативы бытия я не вижу, поэтому с неохотой и молчаливым отчаяньем остаюсь под её гнётом.
   Не вижу другой альтернативы, кроме тотальной критики, берущей начало из духа Поэзии. И я никак не могу вырваться из-под гипноза глянца.
   Это телевизор, по которому я рассматриваю свою жизнь.
   Я рассматриваю в телевизоре легенду о моём бунте.
   То же самое - "не покупай эти продукты, они гомогенизированы, геномодифицированы, и вообще, состоят из неорганической химии, но если купишь - я съем".
  

***

   - Я знаю, как тебя шантажировать, я придумала!
   - Допусти простую мысль, что люди могут чувствовать по-другому.
   - Вообще не надо перекладывать свои ощущения на других людей.
   - Только не надо гнать про выравнивание моей истерии своей истерией. И про инстинкты тему оставь для своих сомнительных текстов!
   - Ну да, хорошо, всё здорово, замечательно, правда? Ты такой умный, чёрт тебя дери, пишешь офигенно...
   - Не знаю, Алёна, душа болит почему-то.
   - Не называй меня секс-машиной, ты ведь знаешь, что это неправда.
   - Я как раз знаю обратное. Мы все этому подвержены.
  

***

   Профанация. Апологетика мерзости. Бессмысленные восторги. Нивелирование содержания. Поддержание конвейерности удовольствий, желаний, волнений, поточность их не даёт сосредоточиться на самом предмете или вопросе, даруя мгновенное забвение, мгновенное обретение и беспрерывную потерю выводов. Отталкиваться не от чего, любой традиционный мир уходит в прошлое. Новые традиции механистичны, функциональны. Их вырабатывает система, основанная на страхе потеряться, поэтому это не традиция, а самонавязывающаяся обязанность. Профанация страдания. Тариф лёгкий. Вкус лёгкий. Вред лёгкий. Последствия необратимы.
  

***

   Омойся ржавой водой, текущей из твоего крана на втором этаже, чтобы быть свободным от Машины. Те, что в стерильности едят первосортное сырьё, конечно же, тянутся к спорту и сияющей святости, к незапятнанности, и вкладывают душу в машину. Живи здесь, на втором этаже, будь свободен от тотального Зла.
  

***

   Всё нормально, теперь можно и телевизор посмотреть. Ужас! Ужас!! Ужас!!! КАКОЙ УЖАС!!! Господи помилуй.
  

***

   Если б не тюрьма
   Что бы я увидел?

***

   При всём нашем неведующем желании мы не сможем загнать душу в графики и таблицы. Душа сильнее Машины, ибо она вдохновенна. Машина может только задавить, но как задавить дыхание?
  

***

   Научись тому, чтобы глаза не прилипали. Умей различать в темноте.
  

***

   В телевизоре (как и в "феномене моей ситуации") удивительно то, что пародии чередуются с объектами пародий. Ты вроде начинаешь соображать, что к чему, трезвеешь, ужасаешься, а затем снова съезжаешь в маразм. Последствия демократии - поляризованный маразм, сплошная гипертрофия, где люди в страхе, "не зная, что и думать", шарахаются друг от друга и бегут под крыло Машины как единственной координационной устойчивости. Тут-то она их и проглатывает бесшумно и сардонически, попавшихся на различные крючки и блёсны одной и той же удочки. Хи-хи-хи. Аплодисменты!
   Пока есть возможность, пускай каждый выберет сторону. Потому что потом, хочет он или нет, ему придётся воевать на одной из них.
   Советую прям отсюда считать себя мёртвым.
   Давайте же обратим орудие демократии против неё самой! - Она нас использует, а мы используем её.
  

***

   Вы поняли тему про механизмы? - В механизмах теперь кроется дьявол. Мы постепенно привыкаем к бездушию и расчётной системе, мы роднимся с машинами. Великая тайна - породить нечто, что потом тебя будет уничтожать. Мы всё больше доверяем цифре, и цифра вымораживает нас неуклонно. Придётся рубить по отмёрзшему.
  

***

   "Самый слабый котёнок подвергает риску всех остальных".
  
  

***

   Я вообще люблю сидеть дома
   тем более, в такую жару, как сегодня
   русская летняя рваная погода
   это климат, формирующий мировоззренье
   я вообще-то предпочитаю никуда не ходить
   телевизор смотреть без звука
   попросту некуда выходить
   на улице страшно смотреть
   на дикие лица местных жителей
   а в общем-то, всегда надоедает
   ведь если есть дом, то зачем выходить?
   это ничего не объясняет
   кроме того, что, видимо, скоро
   всему этому ужасу
   Бог положит конец.
  

***

   в каком безумии ты черпаешь силы?
   через какую дверь ты заглядываешь сюда?
   и откуда?
   неужели это всего лишь сочетание генов -
   ты - компот, состоящий из ингредиентов?
   в чём твоя правда и
   будешь ли ты её отстаивать?
   если я всего лишь компот
   зачем мне отстаивать что-то
   перед другими компотами?
   ведь кто-то же создал всё это
   ведь кто-то же создал всё это
   шпионов ещё больше
   безработных шпионов
   есть общее что-то у всех ослепших
   согласен, что у каждого своё мнение
   но видение есть не у каждого
   зато другой обладает тем, о чём
   я не догадываюсь
   забыть себя невозможно
   и каждый из нас должен жить
   кто-то до
   а кто-то и за пределами смерти
   я рассматриваю этот медленный рисунок
   свою самость
   растекшуюся по камню
   невообразимо себе представить
   что всё это - только я
   и в общем-то это не так
   ведь кто-то же создал всё это
   ведь создал же кто-то всё это
   и у мучения пределов нету
   до тех пор пока я
   смотрю в зеркало.
  

***

   Мы молодцы, что видим, с чем нам нужно бороться. Грусть жизни в том, что завтра, победив в своей борьбе, мы поймём, что всё изменилось, и нам предстоит бороться с собственными завоеваниями. Зато как весело бороться!
  

***

  
   Я готов посвятить свою жизнь пластиковой бутылке.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

лето 2007 г.

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   75
  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"