# Заметки, размышления и прочее (грубо говоря замена не имеющегося у меня блога)

Аноним Огнеяръ

В данной теме я выкладываю свои мысли о различных вопросах, мнения о прочитанном, просмотренном и всё прочее, что не подпадает под понятие "произведение". Профиль на кинопоиске (более на текущий момент нигде не зарегистрирован): https://www.kinopoisk.ru/user/14086931/votes/ *Заметки-размышления и особо понравившиеся мне ссылки, так же как и технические вопросы Самиздата будут храниться на постоянной основе. Остальное размещённое здесь будет храниться не больше месяца (по настроению).

## Мои заметки-размышления:


Статья проекта "Славянское новоязычество" "ПРОБЛЕМА "ФЭНТЕЗИ-ЯЗЫЧЕСТВА":

ссылка:

https://vk.com/novoyazychestvo?w=wall-119055965_15071


Сразу скажу не согласен, как с самой статьёй, так и с общим направлением их мысли по всем постам. Лично мне обезличенный пантеизм, толком без веры, с явной постановкой на религиоведческие рельсы и общий современный магизм не очень нравятся. Ну не катит мне если граждане хотят избавиться от всех имён богов и славить просто солнышко, речку, месяц и прочее. Не я понимаю, что в определённой стороне вопроса у них проработка очень большая, но столь ярое стремление склепать совершенно современный научный пантеизм не моё.


Теперь о статье и по пунктам:

1) выбрасывая имена богов мы выбрасываем саму религию, так как что это за религия "вера предков", которая от самих этих предков отказывается. Не, спорных богов можете выкидывать сколько угодно, но те кто не то что Перуна выкинуть соберутся, но даже Мару и/или Ярилу, мне уже ни капли не симпатичны.

2)Слово "Треба" - не слишком силён в этимологии, но по мне так дело вкуса и ничего заведомо плохого здесь нет. Если уж на то пошло, то все более менее "устоявшиеся религии" переполнены таким количеством устаревших, инородных и прочих слов для придания так сказать антуража и авторитета, что такие мелочи в язычестве как треба, вообще ерунда. В целом же слово "жертва" по мне не хуже слова "треба", но их использование и взаимозаменяемость при проведении обрядов это уже дело личного вкуса жрецов применяющих их.

3) Слова крада-костёр - не согласен с посылом в статье, так как слово "крада" имеет больше особых характеристик и более специализировано нежели костёр (главным образом обрядовость и особый характер укладки дров).

4) По поводу наименования Огня лично я остановился на варианте "Огонь Сварожевич"- вроде и не обезличенный пантеизм и исторично.

5) Слова Святилище-капище - опять же не слишком силён в этимологии, но по мне при обозначении святилища в форме особо установленных на природе чуров, мне кажется правильней использовать слово капище. Слово же святилище никто не мешает использовать в других случаях. Просто у нас из-за того, что язычники на своей земле постройки требующие серьёзных финансовых и временных затрат особо не ставят распространены повсеместно "капища", а не храмы и святилища. А вот допустим тот же "Велесов круг" сейчас строит на своей земле "Храм Марены" и "Святилище Велеса" (https://vk.com/sviato_velesa), так что на мой взгляд вообще избавляться от слово "капище" как минимум глупо.

6) По поводу использования слова "Рай" вместо слова "Ирий" - как бы мы вроде не стремимся устраивать по поводу и без поводу холливары или нет? Ничего, что если использовать слово Рай набежит уйма "особо умных граждан", которые начнут орать что "знаем мы вас язычников - вы и слово Православие, от словосочетания "славить Правь" возводите". Слово Ирий на мой взгляд ничуть не хуже слова рай, а устраивать совершенно не нужные параллели с христианством и последующие срачи с его адептами я думаю совершенно ни к чему...

7) По поводу желания под ноль выпилить "коловрат" во всех его вариациях из славянского язычества - это всё от нежелания ссориться с властями, которые используя события 70-летней давности запретили древний символ (оставив без внимания простые кресты на немецких танках), чтобы бороться не сколько с "историю не помнившими" поклонниками Гитлера, а сколько именно с язычниками. Если бы это было не так, то запретили бы именно конкретную "одну" вариацию свастики и какие-то особые черты характерные именно гитлеропоклонникам, а не так как сделали по факту. Тонны историчной вышивки с различными свастичными знаками присутствуют в исторических сведениях, за реконструкцию которых у нас по нашей офигительной правоприменительной практики пытаются народ периодически привлекать...

8) А собственно и всё, больше в статье ничего и нет. Разбирать примеры откровенного мифотворчества в данной заметке автор не стал, ограничившись своим мнением именно о объективных как он выразился "антуражных" особенностях современного язычества.


Всё вышенаписанное естественно представляет из себя лишь моё скромное субъективное мнение, написанное по итогам прочтения вышеупомянутой заметки.

## Мысли по поводу названия сказки "Арысь-поле":


Мне всегда было достаточно интересно почему женщина превращённая в сказке (Арысь-поле) в рысь получила имя "Арысь-поле".

А после того как я увидел ролик где две рыси кричат друг на друга человеческими голосами:

Two Lynx in Ontario Have Intense Conversation

и вот это их "ааааАААааар-аагх" меня натолкнуло на догадку, что именно сподвигло авторов сказки дать главной героини такое имя)

## Статья проекта славянское новоязычество "О способе реконструкции славянского язычества":


О способе реконструкции славянского язычества.

Во многом я с этой статьёй согласен. Но есть коренные отличия, которые связаны прежде всего с тем, что меня больше тянет выстроить чёткую структуру, пользуясь определёнными параллелями, интуицией/наитием))), ну и непосредственно различными научными данными.

Если добавить к тому, что я считаю, что боги суть личности и выпиливание их имён (я не имею в виду всяких Позвиздов и прочих, а именно достаточно достоверных имён - Ярило, Мара и тп) является недостойным отходом от почитания этих богов. То различие в наших подходах достаточно кардинальные.

Немного о различиях концепций:

Если я не видя особой нужды в параллелях между христианскими святыми и языческими богами (нет параллели конечно есть, но конкретные их формы это ещё тот вопрос) отношусь в целом к данному вопросу индифферентно (как и к части славянских праздников реконструируемых на основе народного православия). То вот люди из проекта "славянское новоязычество" всё тянутся в современный пантеизм - дескать уберём имена богов и будем поклоняться напрямую Солнцу, Огню, Воде и прочим.

Опять же:

У меня в целом подход - если общая концепция верна, то обращаясь/славя по имени к богам(ов) и будучи готовыми к восприятию духовного опыта, мы рано или поздно придём к определённому пониманию и к определённым стройным религиозным воззрениям.

У славянского новоязычества подход следующий (на мой взгляд) - уберём все маркеры, подготовя тем самым почву для широкого философско-богословского произвола, после чего (скорее даже "параллельно с чем") поставим всё это на религиоведческие рельсы, а дальше уже будем развивать получившийся викка-пантеизм на свой собственный лад.

Недостатки моего подхода кроются безусловно в его части связанной с наитием и интуицией, но в целом я готов править сложившуюся картину в следствие появления новых чётких научных данных, поэтому не считаю это критичным. В то же время я считаю, что в любом случае если вера хочет стать именно верой и религией, а не субкультурой и этакими ведьмовскими практиками, то ей нужна довольно чёткая картина мира и божественного пантеона (в том числе и имена этих самых богов).

Можно сказать эти описываемые подходы суть палка о двух концах - только члены группы "славянское новоязычество" предлагают двигаться в сторону разотождествления и безименного обобщения, а я наоборот в сторону более цельного пантеона, картины посмертия и тп вещей.

## Мнение о научной статье Гайдукова "Новое язычество. Неоязычество. Родноверие. Проблема терминологии"


http://paganka.blog/2018/01/11/gaidukov-neopagan/


Рассматриваемая статья на мой взгляд насыщенна научным подходом, но на мой субъективистко-обывательский взгляд она носит характер, который в просторечии именуется "ни о чём". Если пытаться исходить из принципа объективного анализа, то признаками "ни о чёмности" данной статьи являются следующие:

1) За всю статью по факту было только сформулировано понятие современное язычество/ новоязычества (и тп), а так же рассмотрены его признаки. Для научной работы 2018г. мне видится результат данной работы крайне недостаточен, тк для сформирования данных понятий автор толком не пользуется фактической базой широкого спектра существующих на сей момент языческих движений. Данная особенность рассматриваемой статьи по сути нивелирует всякую её научную ценность, тк виканство, друидизм, коренная религия индейцев Америки, шаманизм и традиционные религии России существуют уже крайне продолжительное количество времени и для того, чтобы воспользоваться информацией из источников связанных с ними не было никакой необходимости дожидаться 2018г.

2) В статье совершенно не рассмотрены какие-то конкретные данные о современном язычестве (тем паче российском). По факту автор статьи кроме "Битцевского обращения"

http://slavya.ru/docs/bitc_obr.htm

а так же "Слова о вечевом центре и содружестве языческих объединений"

http://paganka.blog/2016/08/27/slovo-o-vechevom-centre-i-sodruzhestve-yazycheskix-obedinenij/

не использовал более никаких других источников, которые хоть как-то говорили бы об актуальности, а так же современности данной статьи.

В научной работе Гайдукова отсутствует хоть какая-то систематизация современного язычества, не говоря уж о анализе хотя бы крупнейших языческих движений России существующих в настоящее время.

Данные о мировоззрении современных язычников, не говоря уж о каких-то аспектах культа и философии не присутствуют в рассматриваемой статье даже в минимальном количестве необходимом для обрисовки хоть какой-то картины рассматриваемой проблематики, не говоря уж о её цельности.

3) В статье вскользь упомянуты так называемые течения и движения в язычестве, но кроме их названий и перечислений там не присутствует ровным счётом ничего. Как пример автор мог хотя бы попытаться дать характеристику политическим, экологическим, боевым, религиозным и прочим течениям в язычестве. Но на практике мы видим лишь грубое перечисление названий течений, которые по факту не содержат в себе никакого наполнения. Как следствие выделенных присущих рассматриваемой научной работе признаков всю данную статью можно кратко заменить словами "современные язычники есть разные - чёрные, белые, красные, щас мы дадим наше его определение, кое-как выделим его признаки и немного о Битцевском соглашении, после чего до свидание...".


Итог: Для статьи с обозначенным названием нормально, но тк статья писалась учёным в 2018г. ничего кроме смеха она у меня не вызывает. По сути господа учёные раз в 10-20 лет собираются и пишут "что они вкладывают в понятие язычество", после чего снова пропадают, а их место занимают всякие фрики типа Дворкина и Ко которые начинают придумывать всякие прикольные небылицы и свои измышленизмы на тему "что такое язычество". В общем да молодцы дали термин современному язычеству, а дальше что? Анализ с научной точки зрения с нормально подобранной библиографией и другими источниками реально существующих языческих течений в РФ, или просто написали определение, чтобы на этом и забить?...

В общем моё мнение состоит в следующем - учёный Гайдуков названием статьи в принципе отмазался, так как называется она "проблема терминологии", но по факту слон родил мышь. В прочем как всегда при рассмотрении российскими учёными данного явления... Я за свою жизнь ещё ни разу не видел по сути ни одной действительно научной работы с попыткой анализа тенденций, конкретных движений и учений существующего в России язычества.

Скорее всего данные формы освещения "научной проблемы" связаны с нежеланием информировать широкий круг читателей с существующим положением дел, чтобы "не делать рекламу" язычеству. Таким не хитрым способом господа учёные на мой взгляд сознательно отдают данную сферу научной деятельности целиком в спектр ведения ПГМнутых сектоборцев, которых учёными можно назвать только при очень большом желании...


Добавлю пожалуй разбор вышеуказанной статьи от человека (https://vk.com/pagankablog) на чьём сайте я прочитал данную статью: http://paganka.blog/2018/01/27/religiovedy-o-neoyazychestve/

В принципе я со сделанным автором сайта разбором согласен, но тока меня так задолбал ПГМ-ный и прочий маразм от власть предержащих и обслуживающего их персонала (тут я имею в виду даже не сколько кого-то конкретного, сколько правящую номенклатуру слившуюся в любовном экстазе с церковной верхушкой в целом - и да это моё субъективное оценочное суждение как и всё остальное написанное на моей странице Самиздата в целом), что я не разделяю мнение, что рассматриваемая статья это что-то стоящее. Стоящим по моему мнению оно станет когда нормально проблематику исследовать будут и параллельно законами о защите чувств верующих не наказывать размещающих картинки с викингом на фоне горящей церкви и прочую мутотень творить... А так это всё (в частности данная статья) на мой взгляд хоть и пишется учёными, и безусловно излагается грамотно, но на поверку все их "научные исследования" составлены на уровне детского сада...


## Про имена:

Доставляют граждане которые с пеной у рта кричат, что славянские имена (Радимиры, Святославы и прочие) выпендрёжные. Эти же утырки в случае чего будут кричать, что те же славянские имена но более "простонародные" это вообще за гранью добра и зла.

Как пример список простонародных русских имён:

Айда, Армяк, Баба, Бабка, Бажен, Бакула, Балуй, Баланда, Баран, Батько, Батьков Конь, Баян, Безверхий, Береза, Берендей, Безсчастный, Блоха, Бова, Богдан, Божко, Борода, Бык, Беда, Белоус, Варивода, Вепрь, Верета, Висло, Влад, Волес, Волк, Волос, Волох, Ворон, Второй, Вязьма, Гиря, Глаз, Гоголь, Головня, Голубь, Горностай, Грива, Гуляй, Губа, Деревня, Дичко, Домослав, Дрозд, Дубина, Дуда, Дух, Дед, Елка, Жало, Жолудь, Жихорь, Завид, Заяц, Зой, Иворь, Истома, Калинка, Камень, Калуга, Колоб, Колода, Коляда, Конь, Копыть, Корова, Красной, Кривой, Крик, Кудла, Кудря, Лада, Лебедь, Леля, Лета, Лихой, Лопата, Лох, Лунь, Лях, Мазай, Май, Масло, Медведь, Мезеня, Мертвой, Магута, Мороз, Мстьбог, Мять, Неделя, Неклюдь, Некрас, Неупокой, Нос, Обида, Око, Онега, Осока, Ореша, Пан, Первой, Пердло, Пес, Пинега, Погадай, Поганой Поп, Погаст, Погибло, Погожей, Погоня, Погоняйло, Погорелец, Пуп, Петух, Пята, Работа, Рай, Рак, Рогатой, Рожа, Руба, Руда, Русалка, Репа, Сапог, Сброд, Селезень, Святоша, Среда, Сила, Слизень, Слобода, Слово, Смерд, Смола, Собака, Соловей, Сова, Сокол, Сорока, Соха, Спица, Старой, Сука, Сума, Сусло, Серко, Тана, Тверь, Темная Деньга, Тетера, Тетка, Титька, Толстой, Томило, Топор, Третьяк, Трясисолома, Упырь, Умойся-грязью, Ус, Филин, Хитрой, Хмель, Хмара, Хромой, Худой, Цветной, Цыбуля, Чермной, Черт, Черномыс, Чет, Чура, Чурило, Шестой, Шея, Шило, Шиш, Шульга, Щеня, Явил, Юрло, Юр, Ярун, Ячмень.

Некоторые имена были составными, например, Ждан Попка, Хмара Левощ, Томилко Слепой, Добрыня Долгой, Треня Ус, Язык Мошна, Тонкий Скоморох, Шушило Швец, Упырь Лихой (имя новгородского священника, отмечено летописью в 1047 году).


Особо доставляет если с такой претензией (по поводу славянского имени) лезут к язычникам... Дескать "а почему вы не назвали своего ребёнка др. греческим "защитником людей" (александр) или "воскрешающая" (анастасия)?". Интересно, что должен ответить человек к которому с таким вопросом лезут, так чтобы до его визави дошло "почему"?

Нет меня самого зовут Александр и это имя мне нравится, так как исторических личностей с подобным именем не счесть, но вот знаете всю жизнь почти никогда сам себя Александром не называл и остальных с кем общался просил так не делать. По большей части звали меня Санёк, ну или Саша. Эти формы моего имени - Санёк, Саша самые что не на есть просторечные имена и даже можно сказать "славянские" (тк имя "Саша" по наиболее вероятной теории обозначает "заяц", ну а Саня - сани как-то более менее и так понятно, в общем-то таких имён в русском языке до фига, тот же Миша ничего общего со своей "полном формой" Михаил по сути не имеет и другие подобные имена).

Да в дет. саду и в школе я зачастую поступал так - вы остальных Саш зовите как хотите а я буду Саньком (Саней). В более взрослом возрасте более менее прижилась кличка Коршун (от фамилии Коршунов).

И вот я что скажу по поводу всего вышенаписаного:

если бы мне вдруг втемяшилось в голову пойти и поменять в паспортном столе имя Александр на Огнеяр, то лично моё мнение словосочетание Огнеяр Коршунов звучало бы ни чуть не хуже словосочетания Александр Коршунов, а если исходить из русского языка так даже лучше... С другой стороны сам я не запариваюсь на этот счёт так как зачастую эти граждане, которые любят поругать "славянские имена" сами крещённые и имеют церковное имя отличное от их имени по паспорту. Так что с подобных позиций я совершенно не вижу причин срочно бежать в паспортный стол и менять себе имя, так как я к имени Санёк привык и оно мне нравится. Хотя конечно имя Огнеяр мне нравится больше. Но в целом, тк наше общество ни фига адекватно не готово воспринимать нормальные славянские имена, то официально менять своё имя не вижу никакого смысла. Да к тому же порой даже из в общем-то обычных-адекватных людей такая бездна говна может вылезти по поводу славянского имени другого человека, что просто диву даёшься.


Но в целом конечно, написал я это размышление про имена, только с одной целью - чтобы объяснить свою позицию, что "пытаться гнать бочку на язычников за славянские имена, это примерно то же самое, что орать на христиан за то, что они прошли обряд "крещения"..."


Говоря об именах, хочется так же добавить немного по поводу русских и не русских имён.

Многие имена по общепринятым в обществе суждениям являются "типо интернациональными", но мне видится на поверку это крайне сомнительным, так как по факту можно задаться вопросом - "что общего по значению у имён Мария и Марья?". А ведь данные два имени почти идентичны по своему звучанию... Хотя да тут мой гипотетический оппонент может найтись и заявить, что у имени Марья не было никогда "славянского значения", так как слово марь и личное я никак на славянских языках прочитаться не могут. Но мне такие "весомые аргументы" как-то совершенно не интересны, так как Марья Моревна и Кощей Бессмертный вряд ли были евреями и даже древними греками скорее всего то же не были...


## К вопросу о банковской системе РФ и олигархах 90-х в целом:

Есть в РФ как минимум несколько олигархов из 90-х годов и почему то бытует в обществе субъективное мнение будто они с приходом нулевых оказались не удел. Я сейчас не буду ничего писать про Усманова разжиревшего на Газпроме и дружбе кое с кем (интересно кто бы это мог быть?), Потанина и товарищей подпотанивиков (Прохоров и Хлопонин вроде как во времена 90-ых чётко с Потаниным ассоциировались), а возьму товарища Фридмана и его Альфа-групп. Причём возьму всего лишь одну из сфер его бизнеса, затронув её сухой статистикой банковской системы РФ.

Прошу любить и жаловать топ 10 банков РФ на 2018г:

# Банк Лицензия ЦБ Дата регистрации Регион Тип Страна Собственник В сфере интересов Активы нетто на 01.12.2017, тыс. руб.

1.Сбербанк 1481 20.06.1991 Москва госбанк Россия ЦБ 23 982 602 380

2.ВТБ 1000 17.10.1990 Санкт-Петербург госбанк Россия 9 704 544 658

3.Газпромбанк 354 23.01.1992 Москва госбанк Россия 5 714 984 229

4.Национальный Клиринговый Центр 3466 30.05.2006 Москва банк с госучастием ММВБ-РТС 3 279 893 885

5.Россельхозбанк 3349 24.04.2000 Москва госбанк Россия 3 173 887 017

6.Альфа-банк 1326 03.01.1991 Москва частный банк 2 733 387 640

7.ФК Открытие 2209 15.12.1992 Москва частный банк 2 200 048 010

8.Московский кредитный банк 1978 05.08.1992 Москва частный банк 1 912 781 435

9. Промсвязьбанк 3251 12.05.1995 Москва частный банк 1 369 218 926

10. Бинбанк 323 06.03.1991 Москва частный банк 1 302 912 922

http://www.bankodrom.ru/krupnejshie-banki-rossii/


Учтите граждане - банки ФК Открытие (7), Промсвязьбанк (9) и Бинбанк (10) сейчас проходят период санации и по сути "временно" (на сколько растянется это "временно" можно только гадать) национализированы. Да и на всякий случай скажу, что в банке под номером 4 (Национальный Клиринговый Центр) в части "частных вкладчиков" насколько я знаю был лидером банк ФК Открытие.

В общем чтобы не оставлять никаких кривотолков по поводу того, что же я всё-таки хочу сказать этой таблицей, я скажу прямым текстом:

По сути чуть ли не единственный частный банк в топ 10 банков РФ на текущий момент (начало 2018г.) принадлежит товарищу Фридману (второй "Московский кредитный банк" я честно даже не знаю на чём специализируется, хотя судя по статистики данный банк безусловно один из крупнейших). Так что можем торжественно поздравить данного передовика производства с его умением вести бизнес-деятельность в современной России...

## По поводу наличия/отсутствия язычников в те или иные периоды времени:


Вообще по поводу наличия отсутствия явной непрерывной славянской языческой традиции на территориях РФ, Украины и Белоруссии можно сказать отрицательно. Но если говорить уже по поводу отсутствия/наличия некоторых отдельных граждан (ну или не больших групп граждан) считавших себя язычниками, то при разборе данного вопроса, мне видится уже не всё так однозначно. Необходимо отметить, что упомянутые отдельные граждане скорее всего исповедовали не то язычество, которое было на Руси до её крещения, а в некоторых случаях они в своей вере откровенно совмещали язычество и христианские элементы. Но данные люди при всём при этом, в том или ином ключе почитали Перуна, Велеса, Мару и прочих. А некоторые из них откровенно считали себя язычниками (про сохранившиеся языческие религии России и так всё понятно, поэтому в данном случае имеются ввиду именно люди считавшие сами себя славянскими язычниками). К сожалению разнородные данные, которые в разное время встречал тут и там я сейчас так уже навскидку и не припомню, но вот что смог найти из недавно виденной информации (ссылки как примеры возможности бытования язычества на территории Руси/Российской империи в каких-то формах славянского язычества):

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_111939

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_111475

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_111665

http://tverzha.diary.ru/p177662459.htm?oam (https://slav-drevnosti.livejournal.com/15326.html)

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_114881

Дьякон Фёдор Иванов, челобитная царю Алексею Михайловичу, 1666 год.


Решил написать я свою позицию по вынесенному в заголовок вопросу, после прочтения пары постов двух языческих групп написанных ими во вконтакте. Причём если пост первой группы написан с позиции ура-язычества (хоть и без таких перигибов чтобы можно было сразу сказать "а вы господин соврамши"), то пост второй группы (критикующий изначальное мнение) написан хоть и с языческих позиций, но так чтобы точка зрения автора не отличалась от мнения русских учёных-не язычников, которые относительно либерально при рассмотрении истории относятся к языческим верованиям и их пережиткам.

Первый пост:

https://vk.com/wall-75452037_70001 (Лавка славянских товаров Горыныч)

Второй пост:

https://vk.com/paganka_blog?w=wall-39773469_26416 (Paganka.blog || Языческие новости).

Сам я по отношению к точкам зрения изложенным в данных группах, нахожусь скорее всего где-то по середине (хотя на самом деле серединой это не назовёшь - в общем отношусь к данному вопросу, так как в начале своего поста написал).

В принципе если рассматривать данный вопрос с точки зрения влияния на моё мировоззрения, то ответ на него для меня вообще не принципиален. Так как, даже если бы язычников в своё время, всех как один перебили/крестили бы в 988 году, то для меня славянские боги от этого хуже бы не стали. Другое дело, что при рассмотрении данного вопроса естественно приятней считать, что какие-то граждане в каких-то формах всё-таки почитали славянских богов во все периоды времени истории Руси, чем хоп и всё население Руси дружно о язычестве забыло/добровольно отреклось.

В общем подводя некий итог вышеизложенному скажу, что если критиковать мнения оппонентов - то пост "Лавки славянских товаров Горыныч" на мой взгляд уж слишком оптимистичен с многими вариативными факторами (хотя конечно определённый минимум фактической информации под эту точку зрения набить можно), Поганка же в своём блоге (не сразу заметил фактическую ошибку - второй пост написал другой админ группы: "Олег Владиславович", но я думаю раз это мнение в этом блоге размещено без критики, то сам Sergey Paganka его тоже разделяет) на мой взгляд вообще тупо повторил мнение "типового учёного РФ", когда он не хочет игнорить не удобные факты, а скопом говорит, что конечно какие-то пережитки были, но те граждане о которых в исторических источниках упомянуто, что они были язычниками, сами себя язычниками не считали, ну и прочее в том же духе.

Проблема всех этих точек зрения (как у обсуждаемых оппонентов, так и у других) не в том что одна из них права, а другая не права (хотя первую из точек зрения я бы написал явно не в столь однозначной форме), а в том, что многие исторические данные можно трактовать достаточно различно. Если добавить к этому, общую не любовь к славянскому язычеству как у власти и РПЦ в целом, так и у представителей академической науки в частности (просто в различных размерах и формах) и то что сами язычники серьёзными исследованиями занялись не так чтобы уж давно, то остаётся широкий простор для фантазии даже при формировании своей позиции на реальных исторических источниках, а не на каких-то выдумках отдельных граждан.

Под конец своего поста, мне хотелось бы сказать следующее:

К сожалению история это такая наука, которая более политика нежели наука, поэтому истину вряд ли мы когда-нибудь узнаем. Но по крайней мере у меня зреет надежда, что под воздействием "объективной критики" научных исследований по данному (а так же связанному с ним) вопросу, от граждан причисляющих себя к язычникам, возможны какие-то новые интересные научные исследования по теме. Правда это даже гипотетически возможно лишь в том случае, если конечно наше родное государство не решит скорым поездом направиться в православие, самодержавие, народность, при параллельном создании верхушки "элиты" считающей себя баринами-буржуа, которым для своего счастья только крепостных не хватает...

## Некоторые мысли про некоторых волхвов и историков язычников/родноверов:


Прочитал тут буквально пару дней назад статью Кутарева: https://vk.com/pokonroda?w=wall-53199032_67927

Статья по всей видимости была опубликована в 2017г., тк ссылки на интернет страницы от середины сентября 2016г. (ну или сколько там времени прошло до публикации).

Сразу скажу статья дельная, но ничего особо нового для меня не принесла. Разве что очень понравилось, что так всё хорошо скомпилировано в одном месте.

А сегодня (08.02.2018г.) встречаю статью данного человека уже обще религиозную:

https://vk.com/pokonroda?w=wall-53199032_68264

И знаете очень не хороший осадок остался. Вроде человек и толково пишет и даже подстилает науку под свою точку зрения. Но вот похоже это всё на то когда просто делают новую мифологию, что называется "от ума", причём ума насквозь религиозноведческого и научного, сдобренного современным магизмом. Хотя конечно это лишь моя тока зрения.

Там у него приводятся примеры разной степени сомнительности и достоверности.

Допустим пункт 4 его размышлений:

4. Ещё одна особенность древности - слабое отличие Богов и духов. Обычно объясняют так: 'дух это персонаж конкретный. Домовой - у конкретного дома свой, леший - у каждого леса свой и т.д., а вот Перун - он один на всех'. На деле в древности это объяснение наткнётся на ряд неразрешимых сложностей. Один только пример - римляне вывозили идолов побеждённых народов в Пантеон (всем советую посетить его, а не Колизей первым делом при поездке в Рим), и как победители, так и побеждённые считали, что боги покинули старые места, и переехали гостить в Рим, покровительствуя ему. Но для целей этой заметки нам вполне хватит такого искусственно-современного разграничения.


Прочтя его чисто логически можно прийти к выводу, что всё верно. Но ведь римляне славились своими науками, философией, а главное юриспруденцией. И они все данный факт подавали не как идол-бог (ибо скорее всего нафиг были бы посланы моментально), а как мы победили-наши боги сильнее-так как наши боги милостивы, то они разрешают вашим существовать в нашем пантеоне-символом же покорности выступает перенос наиболее (главного) почитаемого идола (дескать ну не поразили же ваши боги святотатцев, потом вот это "ну не поразили же" будут вовсю использовать при агитации христианские священники).

На самом деле в процитированном пункте есть относительно дельная фраза, которая просто взята из представлений японцев, так как "Ками" их боги, суть могущественные духи. Вот только даже при этой точке зрения в целом всё это фигня - так как ну да ну духи, но извините один дух может при желании гипотетически целый мир создать, а другой только полы подметать. Так что разница там очевидна. Если же в даваться во всякие размышления о различных природах духов, то там можно уйти ещё дальше.

В общем честно скажу послевкусие так себе. Мне намного ближе как пишет Лев Прозоров - особенно в оккультные темы не лезет, всё по делу, а если и критикует своих друзей/оппонентов, которые занимаются волхованием и нечто подобным то чётко и по делу. Типо вот вы говорите одно - а всё что мы знаем из истории это не подтверждает.


Далее есть такие языческие достаточно большие и уважаемые группы (тк откровенную лабуду не вешают) Кудеса и Покон Рода. В принципе все более менее адекватные и крупные языческие группы с друг другом на самом деле связь поддерживают. Покон Рода на сколько я знаю входит в ведомость ССО (Союз Славянских Общин), а Кудеса не уверен, но тк у них идёт ссылка на Покон Рода, а не на какую нибудь группу Велеслава или кого-нибудь в этом роде то скорее всего то же. Вот сегодня Кудеса и Покон Рода разместили у себя следующую статью (в группе первоисточник сидит в частности один из админов группы Поганка.Блог):

https://vk.com/pokonroda?w=wall-53199032_68246

https://vk.com/kyddeda?w=wall-135778904_42974

Сразу бросается в глаза то, что в данной статье есть однозначные и жёсткие утверждения, что людей самих себя определяющих как славянские язычники уже с 1550г. точно не было и тоже самое про письменность до прихода христианства.

Когда в группе Кудеса только разместили данную статью один из читателей им написал:

бред полнейший! 1. письменность была. 2. язычество просуществовало официально в виде двоеверия до 1654 года и только при реформах Никона язычников стали сжигать массово в сараях. дальше не читал, ибо уже понятно, что шизофреник текст катал! (про сараи есть исторические данные, хоть там скорее больше и про двоеверцев - моё примечание, те человек в принципе адекватен хоть в посте и экспрессивен)

На что получил от товарища волхва Светозара Рыжкова (он кстати вроде и в админах Покон Рода значится и один из сподвижников Казакова) следующее сообщение:

Максим, Вы ОБЯЗАНЫ обосновать ваши категорические заявления в формате :

ЦИТАТА

АВТОР

НАЗВАНИЕ РАБОТЫ

НОМЕР СТРАНИЦЫ

Допускается ТОЛЬКО такой формат!!!

И никакого другого!!!

(См. правила группы !!!)

У вас время до 22.00 по Москве.

Не предоставите обоснований- черный список навечно.

За нарушение правил дискуссии и общепринятой вежливости.

(Читайте правила группы !!!)

Любая попытка флуда, автоматически отправит вас в бан.

Потрудитесь предоставить доказательную базу.


Далее человек сказал (сначало привёл ссылку на википедию):

Светозар, ой-ой-ой, как страшно) с учетом того, какие вы фэйки постите, как я только что обнаружил, мне как то и не жалко будет)) выше мой ответ на ваши вопросы)))


После чего админы ему написали следующее:

Вас предупреждали по хорошему.

Довод о ЭРЗЯ (Мордве) признан несостоятельным.

Максим, БАН.


Показанные выше действия админов группы на мой взгляд весьма забавны, если учесть что один из основателей ССО товарищ Казаков (которого сто пудово уважают админы групп "Покон Рода" и "Кудеса") порой откалывает мягко говоря очень спорные вещи и утверждения. Казаков конечно относительно объективен в своих речах, но поверьте мне если не плохо знать его изречения то, это именно, что относительно...

По поводу первого утверждения данной статьи ничего не скажу, тк косвенно это уже затрагивал выше, скажу разве что это "довольно смелое утверждение коль оно сделано в настолько категоричной форме".

Про второе скажу, что да легче считать что письменности на Руси до христианства не было, нежели иначе. Потому что в противном случае ничего не остаётся кроме как упирать, что попы на протяжение всей своей истории при помощи государства только и делали, что уничтожали все доказательства обратного. Так как шарлатанов готовых рассказать о "древней письменности славян" уж больно много, то правда легче считать что её вообще не было. Но ведь там тоже на самом деле не всё так гладко, присутствуют те же черты и резы, тайнопись в берестах и прочие мелкие факты, в том числе археологические находки, да и сами вопросы о том как христиане создали письменность для славян оставляют как минимум место для сомнения. Если добавить, что судя по найденным берестам в том же Новгороде в своём времени письменность была довольна развита и прочие находки где описываются совершенно левые по сути вещи то это тоже добавит пространства для сомнений. В общем так поступать как упомянутые выше граждане на мой взгляд выглядит немного по хамски и откровенное использование своего положения, по типу - я волхв, я столько читал по истории, это моя группа, а вы никто и я вас забаню... Хотя их тоже можно понять, тк вопросы данные крайне сомнительные, а уровень вимано видящих и прочих крутых ведистов порой буквально зашкаливает...


В заключении скажу, что всерьёз я не вовлечён в языческое движение отнюдь не поэтому (по сути меня при желании запросто можно обозвать левым интернет язычником). А потому что когда общался с нашим городским волхвом, то после дня Перуна ногу обварил и не поехал на следующий праздник, а в этот перерыв там попы устроили нечто типо крёстного хода/крестового похода и волхв от меня демонстративно далее сам отстранился. Если добавить что я как то был с нашими язычниками на общем празднование Карачуна у ССО и присутствовавший там Казаков меня ни капли не впечатлил, тк оставил о себе мнение этакого менеджера (что в принципе тоже не плохо, но в совокупности с его понтами меня это вообще не прельщает), о чём я своим уже после праздника откровенно и сказал, то как бы в целом понятно. Хотя честно я особо и не рвусь - там своих волхвов, историков и прочих категорий граждан хватает. Если говорить о моей возможной полезности для них, то денег у меня особо нету, взгляды мои весьма своеобразны (я конечно с ними не лезу, но если есть большое кол-во своих точек зрения, то они сами у человека время от времени вылезают, даже если он не стремиться их особо распространять). В общем как говорится "а мы то кто? а мы никто", вот только у этого никто есть весьма своеобразные взгляды, которые так просто нахрапом не возьмешь и это при том, что сам я к своим взглядам отношусь скептически... Если добавить некоторые сопутствующие "специфические" вещи, которые мне порой сопутствуют, то в принципе становится понятно, почему моё общение с языческим движением складывается подобным образом)))

ЗЫ: Ща только полазив по ссылкам понял что Кутарев, это тот админ из группы Поганка.блог, который Олег Владиславович.

## Немного про моё личностное отношение к Содружеству общин "Велесов круг":


Вообще у нас в стране (РФ) языческих объединений существует довольно много, даже если убрать ахиневичей, чудиновщину и прочих. Сами языческие объединения могут в себе содержать (в различных входящих в них общинах) порой достаточно широкий спектр условной идеологии по разным вопросам. В принципе на сколько я понимаю они зачастую более менее выстраивают определённую внешнюю позицию (типо пресс-показа) которой и следуют, а внутри там уже как сами решат. За исключением разве что тех, которые чётко повязаны на каких то определённых "лидеров".

Наиболее крупные адекватные российские славянские языческие объединения это "КЯТ" (Круг языческой традиции), ССО (Союз славянских общин) и "Велесов круг". Плюс есть ещё ряд достаточно крупных, но всё таки по мельче о которых я говорить не буду, тк мало что о их сути знаю.


"КЯТ" лично мне не очень нравится из-за того, что он слишком уж анархичен и порой в нём чего только не встретишь, зачастую достаточно спорного.


"ССО" у которого обще принятая штаб-квартира в Калуге и где господин Казаков ранее был я бы сказал "незаменимым человеком" (сейчас вроде его чисто внешне подвинули, но судя по тому как лидеры ССО себя ведут он у них этаким "теневым лидером" всё равно остаётся - это моё личное субъективное мнение конечно). Вот товарищ Казаков весёлый тип - во первых он долгое время давил, чтобы у него в организации все были жрецами (ну разве что он сам был с непонятным статусом, щас уже вроде у них там и волхвы есть, но как конкретно у них с этим на данный момент хз), во вторых он любит поговорить о особой роли Вятичей и злёбном Святославе, в третьих удивительно но данный человек в определённом размере (в более ранее время насколько я понимаю так вообще достаточно сильно) поддерживается органами власти (в частности г. Калуга). Если говорить о лично моём отношении к данной персоне, то видится он мне этаким проектом ФСБ на почве язычества - т.е. не можешь уничтожить, тогда возглавь его (ну скажем как одна из креатур данной структуры). Все эти наезды на Святослава, особая роль Вятичей и прочее прям таки намекают о особой роли Вятичей и как далее Москвы в истории Русов и далее современной России, параллельно происходит плевание на языческое прошлое Украины и постановка вопроса, что "не очень то они нам и братья". Если добавить к этому явный реконструкторский крен в ССО, демонстративное выпиливание всего что неугодно мнению "объективных учёных", власти и церкви (все эти моменты с периодизацией жизни язычников, письменностью и многое другое), то как бы лично у меня создаётся полное ощущение, что данные граждане (ну по крайней мере товарищ Казаков явно) мутят в меру своих сил этакое сервильное и беззубое язычество, которое удобно использовать для привлекания "маргиналов", которых не удовлетворяют "великие вековые ценности России" в виде православия. В заключении могу сказать, что я запросто могу быть не прав, тк эта моя позиция основана уж больно на субъективных факторах, но вот господин Казаков лично меня точно ни капли не вдохновляет безотносительно является ли он креатурой ФСБ (или кого там ещё) или не является.


"Велесов круг" - в первую очередь мне нравится данная организация из-за наличия в ней Велеслава и Богумила (с творчеством и взглядами остальных я знаком мало), плюс мне нравится общая позиция данной организации. Так же лично для меня добавляет плюсов данной организации то, что хоть Лев Прозоров с ними и не связан, но его труды очень не плохо сочетаются с информацией содержащейся в трудах "Велесова круга". Конкретно про Велеслава можно говорить разное, к тому же необходимо учитывать что он насколько я знаю практиковал и индуисткие практики, но в целом мне этот человек импонирует. Да у него в текстах есть много разговоров о "примате нерождённого" и "отсылкам к Роду", которые я воспринимаю скептически, но в целом как некие духовные/шаманские практики и это выглядит довольно интересно. Хотя конечно в целом я последнее время не очень интересовался "философией и религиозным видением" в современном язычестве, поэтому даже последние книги Велеслава не читал (да и скажу честно вообще шас больше по теме читаю или смотрю лишь то, что прям само в глаза попадается). Про его "путь нави" я как таковое не читал ничего, но по факту читал, тк одна из книг из данной серии была мною читана в первоначальном варианте, плюс кой какие его заметки из "Живого журнала". В данном цикле миропредставления Велеслава в принципе можно найти порядком спорных вещей, но мне нравится, что данный человек чётко разграничивает свои "исторические изыскания" и "мистический опыт". Причём про навь он откровенно говорит "относитесь как угодно" и сразу ставит разграничение между мои взгляды/опыт в данном вопросе и некие категоричные утверждения. В целом данного человека я хоть лично и не видел, но определённое впечатление он производит.

Как пример общения Велеслава можно посмотреть видео с презентации книги Богумила и Велеслава.

2018_02_08_Велеслав_Презентация "КНИГИ ПЕРУНА":

https://vk.com/id65162828?w=wall65162828_6999%2Fall


Итог: в целом думаю в своих заметках я по возможности максимально раскрыл свои взгляды на само язычество и происходящие в нём в текущий момент процессы. Если говорить далее по данной тематики, то там будет уход в личностную субъективную философию, обладающую определённой подвижностью и к которой я отношусь с определённой долей скепсиса, поэтому особо говорить о ней не вижу смысла.


## Неверие в реальность богов, шарлатаны и прочие пути познания славянских богов:


Прикалывает меня, что пока одни "язычники" во всю клепают Славяно-арийские веды и прочие "источники", включают Христа в свой пантеон, или говорят что "всё хня" есть только один бог Род и он один для всех. То другие поступают зеркально, но с противоположных позиций, говоря, что все эти попытки религиозно разобраться в вопросе хня, поэтому "давайте придумаем сами, ведь один фиг всё хня)))".

Вот лично моя абсурдически сказочно философско-инсайтовая позиция проста - боги суть личности. Предания о богах конечно искажены различными факторами - начиная от пристрастий "жрецов богов" и заканчивая периодами ярой борьбы с ними и искажения различными вторичными источниками. Но всё же дельное зерно в преданиях есть и не малое.

Далее немного по моей личной позиции к "вопросу о богах и божественности":

Тк я верю в то, что наш мир не единственный - то верю и в то что, и боги народов особо отметившиеся в истории Земли (а не просто статисты) суть Боги. Да можно сказать что они духи, но это скорее указатель на то, что они личности и не обладают "банальной человеческой материальностью", нежели говорит о том, что они и допустим эльфы, берегини, упыри суть одно и то же. С другой стороны я верю, что даже человек чисто теоретически может подняться до бога, поэтому и подобие человека, берегини, эльфа или любого другого создания богу тоже нельзя просто так отбрасывать. Моя вера в то, что боги (да хоть тот же Сварог) могут быть и создателями мира, а не просто это мифотворчество отдельно взятого народа, строится на простом факте веры во множественность миров. В общем я не знаю кто и как создал данный мир, но если верить что некоторые из богов могут сами создавать целые миры и планы реальности, то что им мешает перемещаться между мирами? и почему наш мир должен быть единственный? Из-за таких вот представлений я даже разделяю не то что Перуна и какого-нибудь бога индейцев Америки со сходными функциями, но даже Зевса и Юпитера (вообще разные лики одного и того же бога и бог который условно обрёл свою божественность после сходного бога я определяю цельностью и гармоничностью пантеона и степенью его отличия от пантеона первоисточника).

Если говорить о стихиях и богах, то они по моему мнению суть не одно и тоже. Стихии это скорее без личностные состоянии (хоть какое то проявление воли стихий и существует), обладающие определённым стойким набором факторов. Стихии и боги не соотносятся как стихия больше/меньше богов. А соотносятся как теплое и мягкое. Бог может быть и стихией и ещё чем нибудь, но в первую очередь он всё таки личность, иначе теряется всякая необходимость в имени его и приписывание ему и его творениям, ближникам и прочему человеческих проявлений... То же Солнце на мой взгляд может быть богом, хотя теоретически возможно убить бога и в Солнце, оставив чисто материю. Теоретически это будет похоже на вышибание человеческого духа из тела, или в крайнем случае введение в кому/бессознательное состояние личность, когда по факту его проявлений не видно. Другое дело, что при всём при этом не верю я, что боги такие дураки, чтобы их личность серьёзно зависела от одного конкретного материального объекта (если им конечно это зачем то не нужно).

Необходимо отметить, что да - описанная выше моя позиция настолько сказочна и сумасбродна, что без огромного скепсиса её не пережить))) НО зато на мой взгляд это намного лучше чем лепить самопал под разными предлогами. Ну а во всё потустороннее я советую верить, только если к этому ведут явные причинно-следственные связи или пусть к вам придёт "настоящий волхв и кудесник", который предъявит доказательства своего могущества по факту)

Это на мой взгляд намного прикольней, чем допустим:

https://vk.com/wall-122481203_1282

прочтя информацию по этой ссылке, я узнал, что на самом деле оказывается славянский бог Род есть суть лик безличного божества создавшего всех и выступающего у различных народов под разными своими ликами. Плюс у указанной группы в идеологии (основах вера) содержатся явные отсылки к христианству в виде культа богоматери. Но это (вышеперечисленное) ещё что (теоретически ведь такие утверждения могут быть истиной)! Окончательно же меня добило следующее утверждение создателей группы находящейся по ссылке:

Известны заповеди Сварога - это законы социальной жизни и строгая моногамия, они были даны белым народам на заре цивилизации.

Вот жалко что мне при всех моих снах, балагурстве и прочем Сварог никаких заповедей не открыл, а вот счастливым людям открыл. По ходу не слишком я к моногамии трепетно отношусь, вот и обделил меня Сварог таким знанием.

Эх славяне, славяне(! Вот не отошли бы вы от моногамности к полигамии, то возможно бы Сварог и заступился за вас против христиан!!!... Но вы к огромному сожалению были на тот момент полигамны(, вот Сварог и позволил христианству язычество на Руси заменить в ту пору... И правильно он по сути сделал!...:

Ибо бог мудр и зрит он не на в хвост, а в корень. Поэтому если язычники погрязли в полигамии, то он (Сварог) лучше заменит их моногамными христианами, нежели позволит дальше такому безобразию твориться!!!

Кого не добила моя позиция сразу, тем сделаю контрольный - а теперь представьте, что боги ещё во всю оперируют пространством и временем(!!!), ведут какие-то свои собственные дела и среди них куча всяких приколистов по типу Локи и просто откровенно не самых добрых товарисчей)))

НО я верю, что конкретно в нашем мире путешествие во времени не возможно!!! (не путать с разницей в скорости, метаболизмом, параллельными мирами и прочим)))

## Новые методы информационных технологий или "Инквизиторов на вас нет!":


Так как у нас православие шагает по стране при всесторонней помощи властной номенклатуры, а язычники открыто патриархом называются террористами, атеисты не имеют своих чувств и виноваты в царящей бездуховности и духовном упадке, то следующие события должны были рано или поздно случиться.

Если не ходить вокруг да около, то по ходу власть плюс церковь решили с помощью СМИ и "достоверных фактов" (ака рапорты товарисчей полицейских), показать всем, что: а) научный материализм не пройдёт!!!; б) во всём виноваты язычникиХ)

здесь:https://vk.com/paganka_blog?w=wall-39773469_26559

и здесь:https://ria.ru/incidents/20180213/1514575149.html

Содержится забавная новость основанная на сообщениях полиции Томска, что в одном из домов орудует полтергейст.

После получения сообщения от полицейских оперативная группа "дневного дозора" в виде группы православных священнослужителей (в статье - По просьбе УМВД в борьбу с нечистой силой включились местные священнослужители) выехала на место, где и установила, что: подобные явления могут быть связаны с тем, что кто-то в доме практикует языческие ритуалы или увлекается эзотерикой.

Прочитав новость я честно пришёл лишь к одному выводу:

Я имею скромное (или не очень) мнение считать, что вся объективная мистика в государстве (и не только нашем) будет всегда табуироваться, так как она не выгодна для потребительского общества и построения чёткой властной вертикали (народ может начать задумываться о богах, своей жизни и прочем, да и если говорить объективно шарлатанов тогда расплодится ещё больше). Поэтому вот такие проявления мистики освещённые с помощью "РИА Новости" и авторитета полиции я воспринимаю только как явственное желание власти и РПЦ доказать, что всё что они втирают и что наукой отвергается действительно существует. Плюс под шумок опять с помощью СМИ накидать известной субстанции в сторону язычества...

В общем всё бы это походило на сообщение жёлтой газеты (даже с учётом рапорта полицейских - мало ли для чего это кому нибудь может быть нужно), но из-за того, что главное государственное информационное интернет издание моментально подхватило данную новость, причём без капли критического к ней отношения, меня терзают смутные сомнения...

ЗЫ: Всё данное сообщение является субъективным мнением и написано в стиле сатирической заметки, тк без юмора к таким новостям лично я относиться не могу.

## Заметка о "САКРАЛЬНОМ" И "МИРСКОМ" художника Максима Сухарева и мои мысли к ней:


https://vk.com/novoyazychestvo?w=wall-119055965_14051 (сама заметка)


В приложенной по ссылке выше заметки, автор кроме собственно "размышления" (текста) прикладывает три фотографии города сделанные им случайным образом и которые по своей идее являются сосредоточением мирского.

Далее он делает на фотографиях пометки того, что на самом деле очень даже легко при должном настрое воспринимать как "сакральное". Первое что лично мне бросилось в глаза как сакральное это конечно же дорога, тк сам символизм дороги очень развит в различных учениях, в городах же дорога ещё носит ярко выраженный характер. Автор сделал следующие пометки на приложенных снимках: небо, земля, дорога, стороны света, птицы, перекрёсток, окно, дом, крыша, дерево, парк, семья, снег, детство, река, вечерняя заря. Я бы наверное в пометках помимо уже упомянутой мной дороги поименовал бы ещё в качестве сакрального: перекрёсток, дети, река, вечерняя заря и возможно парк (правда парк переименовал бы в более подходящий к сакральному термин). Данные образы/понятия на мой взгляд наиболее сильны (заряжены для средне статистического человека), а также более близки к сакральному, главным образом выигрывая у других описанных на фото понятий своей меньшей встречаемостью (стороны света есть везде, небо и земля тоже (ну или акцент на фотке на них если бы больше был, либо если бы они в каком нибудь необычном виде были), некоторые образы просто на мой взгляд послабей и тп).


После того как я прочитал приведённую выше заметку, я сразу же вспомнил, как в своё время читал довольно таки дельную книжку по японскому пути (До). Книжку эту я по своей раздолбайской привычке так и не дочитал, банально выбрав оттуда самые на мой взгляд интересные главы. Но тогда мне очень понравилась одна мысль которую я увидел в данной книге (хоть щас я уже и не вспомню что конкретно было изложено в книге, а что мои дальнейшие "переосмысления"). Дело было в двух понятиях "ваби" и "саби".


Конкретнее про данные понятия:

https://arzamas.academy/materials/729

https://ru.wikipedia.org/wiki/Ваби-саби


Вот лично я в своё время разделил эти два понятия на составляющие и составил следующую забавную картину которая мне очень понравилась как некая практика для наработки восприятия, некого психологического опыта и определённой доли сакральности (щас уже не скажу что из этого было в книге, а что я сам выдумал).

Саби - у меня было налёт старины, умение видеть вещь/существо со всей её историей и понимать, т.е. прочувствовать и в какой то мере красоваться/восторгаться её жизненной историей и текущим настоящим обликом, к которому привела её история во времени (в общем видеть вещь/создание в контексте её жизни).

Ваби - у меня было кроме собственно "непритязательной простоты", умение видеть вещь/человека так как будто ты первый раз в жизни увидел не только его конкретно, но и вообще нечто подобное и "наслаждаться в подобном состоянии увиденным в моменте".

И если саби я воспринял как некую длящуюся эмоцию/восприятие, то ваби это скорее "наслаждение моментом" и поэтому оно не может длиться уж слишком долго.


Данные мои/не мои (хз) идеи лично у меня дополнили идею о богине Маре (марь, хмарь, марево) как некой богини суеты, тайн, знания, насылателя маяты, запутывателя и тп. Данный лик богини на мой взгляд её более обычный/мирской облик с которым она может легко скрывать своё присутствие. То есть при этом лики её как бы и нет. Второй же её лик это Морана - собственно богиня смерти и зимы (если угодно зимней стужи сковавшей на зиму живое). Кстати снег тоже в какой то форме имеет функцию покрова, как и "мирская маята" скрывающая за собой интересные вещи.

Далее данная идеология/философия дополняется у меня идеей о "сложности простых вещей". Так как "огонь как стихия" вполне возможно намного сложнее нежели синхрофазотрон, из-за того, что за внешней простотой и доступностью хранит в себе много тайн и загадок.)


В общем да, не получилось у меня ничего толком собственно о статье написать, а как всегда меня потянуло на собственные "размышленизмы".

Ох беда, беда, огорчение...

## Несколько слов о моём отношении к точному знанию всего, что связано со славянскими праздниками:


Группа "Покон Рода" в честь празднующейся в нашей стране Масленицы в подтверждении отстаиваемой ими позиции в отношении славянских праздников (тут конкретно по Масленице) выставили крутое доказательство своего мнения:

https://vk.com/pokonroda?w=wall-53199032_68655

Больнота данного вопроса для организаций по типу ССО СРВ в части праздников состоит в том, что по праздникам "народного православия" сохранилось много информации, поэтому при мереньи х**ми они любят скатываться на обсуждение праздников или вышивку. Благодаря реконструкторам и учёным информации по данному вопросу действительно много, поэтому если не жалко времени можно сравнительно легко (хотя конечно при крутом батле вам объяснят, что вы мало что знаете, тк прочитали не достаточно - главное уметь оперировать информацией) прояснить для себя данный вопрос.

Нужность же данного вопроса для общин состоит в первую очередь в том, что унификация внешнего вида и большое количество праздников даёт сплочённость, и определённую лояльность членов данной общины, плюс производит впечатление на сторонних обывателей (эт я не про то, что всё это фуфло, а про те формы, когда эти вопросы перерастают в меренье известно чем). Ну и конечно авторитет самого крутого специалиста/жреца/волхва после меренья всегда можно свой поднять.


К сожалению у меня тоже была бабушка и блины она делала во многие праздники в том числе и когда птичек пекла по весне (заклички или как он там называется - тот самый обряд который типо был весной, когда говорят что масленица тут не причём). Кроме того я знаю, что праздники это достаточно больной вопрос для любой религии и если камень и рощу можно просто крестить или перетащить на другое место, то с отголосками языческих праздников за столько веков христианства я думаю они покочевряжились достаточно и в более интересных формах.

Нет никаких доказательств, что данные праздники до крещения праздновались так как описывают современные родноверы, хотя конечно бесспорно можно говорить о некоторых отсылках в них к язычеству. Друго дело что даты к этим отсылкам на мой взгляд не относятся от слова вообще - если конечно они не обусловлены какими либо другими объективными факторами. Факторы могут быть разные: солнечные, лунные, годично-погодные, сельскохозяйственные (на последние я уж слишком сильно не напирал бы, тк досконально говорить о том как именно занимались сельским хозяйством славяне до крещения мы не можем). Как следствие всё упирается в семантику праздника.

Допустим если ту же Масленицу воспринимать как проводы зимы, то она точно должна быть в марте и скорее всего в день весеннего равноденствия (за наступлением которого должны были следить волхвы по идее), если же данная Масленица, не проводы зимы, а допустим "ритуальный обряд призыва Весны", который помогал бы весне победить зиму, то его можно праздновать и в феврале. Вот статья, ссылка на которую приведена мною выше, на самом деле написана больше на веру нежели на знание (таким же образом не критическому человеку можно втюхать и Тартарию; кстати у них там была заметка про "как стать колдуном" (https://vk.com/pokonroda?w=wall-53199032_68558 - репост без сопроводиловки суть согласие - они сами такой тезис выдвигают, когда им те или иные комментарии не нравятся; плюс группа "Волжский рубеж" разместила у себя постоянные ссылки на ССО СРВ), так вот выходных данных я там вообще не заметил и точно знаю, что в этнографии есть менее болезненные способы это сделать, это если не говорить что вообще нафига вам колдуны?) чародеи, шаманы, кудесники, волшебники мало ли более интересных "специальностей":)), тк нет в её тексте ничего, из чего можно было бы сделать вывод что она истинна (кроме трёх выходных данных неких изданий где по идее содержится вся доказательная база всего ими выше утверждаемого). Конечно необходимо понимать, что при использовании другого подхода в написании заметки, данный их пост был бы скорее всего в разы длиннее (ну допустим раз в 5), но зато объективности на мой взгляд там бы по прибавилось, а не просто веры авторитетам. Данная их манера изложения особо забавна, так как сами данные граждане любят повторять о том, что нельзя верить на слово - из-за этого все беды, и тп вещи.

В указанной заметке есть следующие слова: Блины на праздниках никогда не символизировали солнце, в традиции это было обрядовое блюдо, связанное с хлебом - символом Рода, предками.

Вот лично я воспринимаю их скептически, тк блины блюдо вкусное и часто изготовляемое по праздникам, с Родом они конечно могли быть связаны. Но кто сможет утверждать, что эта связь родилась не в период двоеверия когда Рода вывели этаким языческим Саваофом. И вообще кто берётся утверждать, что подобная еда не могла иметь несколько значений в зависимости от субъекта их изготавливавшего или праздника в который они готовились? А вообще возьмётесь вы утверждать что семантика Рода там вышла не из-за обожествления Солнца и Рода как одного из его ликов? Или может быть вы возьмётесь утверждать, что вообще геометрическая фигура круг связана в культуре славян с одним лишь Родом? В общем лично я блины соотношу с солнцем и мне пофиг, и кстати бабушка-христианка тоже с солнцем их соотносила (конечно я могу за давностью лет чего нибудь и перепутать, но вот ни с Родом, ни с каким нибудь христианским святым она их точно не соотносила).

Да и про символизм блинов при почитании умерших предков - блины частенько использовались при подобных ритуалах, но вот только там они выступали почти всегда как вторичное блюдо, а первичными блюдами выступающими именно как дар умершим предкам зачастую были совсем иные блюда/напитки (из напитков безусловно кисель, из блюд уже не помню - помню разве что какая то из каш, яйца, так же всевозможные кутьи, особые хлебные изделие и тп вещи). В принципе если принять у блинов символику солнца, то можно воспринимать теоретически блины при подобных обрядах, как посылание солнышка своим предкам (если те к несчастью угодили в нижний мир (Навь)) и почитание предков (если они попали в светлый мир (Ирий)). Хотя конечно последнее предложение чисто моё предположение. Да и сам жаркий солнечно-жёлто-оранжевый блин круглой формы по мне так больше всего напоминает солнышко, хотя конечно люди разные - может найдутся отдельные экземпляры, которым он Луну напоминает). Так же можно предположить, что блины стали блюдом поминовения предков в том числе после крещения Руси, как напоминание о почитавшемся до прихода христианства солнце и Солнечном Ирии где обитали души не крещённых предков (вряд ли в период двоеверия народ уж так верил, что их славные предки (в том числе князь Святослав) горели в Аду).


В общем скажу напоследок следующее:

Никогда я не буду споря настаивать на позиции истинности о том как тот или иной праздник праздновался нашими языческими предками. Можно придумать новый праздник на основе личного духовного опыта, можно выбрать от ума, использовав при его выборе какие либо факторы, можно просто принять праздники народного православия за свои, но говорить что так и должно быть, и верим правильно тока мы, а другие верят не правильно, на мой взгляд как минимум глупо. Врать только при всём при этом не надо и будет всё нормально. Всё равно на мой субъективный взгляд те праздники, которые действительно дают связь с богами, рано или поздно проявят себя нужным образом. А людям на самом деле нужно просто чётко знать ту обрядовую сторону, семантику и образы, которые они вкладывают в данное действо (при праздновании).

Вот тока не нужно воспринимать это в стиле, ща налепим викканских символов, приплетём заграничные руны и увидев в них образы славянских богов начнём праздновать...

Имеется в виду грамотный выбор символов и дат, обусловленных объективными факторами и не идущих в разрез с теми крохами языческих представлений, которые нам известны, и о которых можно говорить с известной долей объективности.


ЗЫ: А блины я люблю, так что готов их есть и в феврале и в марте, да хоть в июне)))


Немного подумав решил кое-что добавить из детства:

Так как прабабушка дожила у нас до 93 лет, то в детстве помимо собственно бабушки, можно было пообщаться по некоторым вопросам и с прабабушкой. Помню как то разговаривал с бабушкой на счёт вышивки - носит ли она обережный или чисто декоративный характер. Так вот бабушка говорила, что она делала по большей части чисто декоративный и только по особым случаям делала вещи с обережной вышивкой. Мотивировала она это тем, что обережная вышивка слишком много мороки. Зато прабабушка говорила, что в её время узоры носили более обережный характер и декоративные узоры не особо одобрялись (дескать лучше совсем без узора, нежели просто узоры), другое дело, что существовали так же не узоры как таковые, а просто элементы орнамента костюма, которые вполне можно было вышивать в угодном автору порядке.

## "Сакалиба в Среднем Поволжье можно отождествлять со славянами" Казанский историк Александр Овчинников


Сама статья:https://realnoevremya.ru/articles/89872-otvet-yaroslavu-pilipchuku

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_112507


Вот по таким вопросам у меня нет по сути никакого чёткого мнения (есть только общие воззрения), тк для разбора в данном вопросе нужно копать много источников, которые напрямую не затрагивают интересующие меня темы.

Сама теория о том, что сакалибы (и именьковская культура в частности) имеют отношения к славянам/праславянам мне приглянулась в свете дальнейшего расселения славян. Уж больно относительно гладко и слишком большие территории славяне потом включили в своё новое государство после развала империи Монголов и Золотой Орды. Сам я в принципе в своё время считал данное расширение следствием следующих возможных факторов: во времена скифов была определённая доля родства как внутри скифов, так и между этими народами (родство в смысле совместное проживание, торговля и тп вещи, плюс доля совместных браков); какое никакое совместное проживание в составе Золотой Орды; те же вятичи от булгар проживали не очень далеко; есть не плохая вероятность того, что славяне-язычники в период последовавший после крещения Руси массово повалили на восток; кроме прочего известное племя антов как бы намекает на возможность существования неких славянских/праславянских племён на восточных границах земель славян, которые впоследствии были завоёваны/ассимилированы другими народами (как пример теми же булгарами).

В общем точка зрения изложенная в данной статье меня заинтересовала по вполне понятным факторам. Другое дело, что в своё время читая про славян я ограничился только источниками по сути русскими и европейскими (и всё что с ними связано - походы Святослава, Ахмед ибн Фадлан в той части, в которой его обычно цитируют при рассмотрении истории древней Руси и тп).

Данная же статья хорошо встраивается в мои предыдущие воззрения, в частности те которые связаны с образованием государства Российского. Так как данная научная заметка написана грамотно и бесспорно на исторических источниках, то пока приму её просто на веру(как версию заслуживающую внимания):)))


Ссылка в дополнение темы: https://vk.com/bratimile?w=wall3393496_26064

## В заключение темы о ССО СРВ, группах Покон Рода, Кудеса и прочих группах связанных с данным сообществом:


Упор ССО СРВ на реконструктурскую суть, "народное православие", выпиливание всех вопросов не поддерживающихся общим мнением ОУ (объективных учёных), частичная поддержка властью, постоянное полоскание в своих группах тем, что интересующиеся язычеством верят на слово и бедным авторитетным гражданам в данном движении приходится ой как не легко,а параллельно подача информации зачастую в форме "воспринимайте текст на веру" (не всей конечно, но большой её части) на мой взгляд лучше всего говорит о целях данного движения, как о становлении контролируемым и удобным местом прибежища маргиналов не нашедших себя в православии. Это конечно не отменяет то, что им можно приписать информационно-просветительскую функцию, но на самом деле информацию постящуюся у них не они собирали (не беру Поганка.блог, Кутарева, Сухарева и пр. контент менеджеров - это другая тема и они по факту вроде как в ССО СРВ не состоят), а они всего лишь витрина и грамотный аккомулятор интереса людей к данной тематики (хотя конечно если покопать по личностям можно изрядно по мелочи чего набрать, но для понтующейся организации в целом этого будет явно маловато).

Если посмотреть про посты, то допустим тот же пост про колдуна (https://vk.com/pokonroda?w=wall-53199032_68558), про который я уже говорил выше, не правдив (в свете декларирующейся при его обсуждении полноте информации), тк во первых есть обряд получения колдовской силы с помощью горшка на холме (плохо помню описание обряда - Богумил Гасанов вроде его описание не так чтобы очень давно постил; о нашёл: https://vk.com/club157359094?w=wall-157359094_29%2Fall) и на перекрёстке.

Или к примеру сегодняшний пост группы "Покон Рода""МОЛИТВЫ СЛАВЯН.Подлинные данные!" (https://vk.com/pokonroda?w=wall-53199032_68851) - не пост конечно безусловно научный и всё такое (благо не "Покон Рода" его писали, а всего лишь перепостили к себе), но прочитав его я увидел сначала слова Ибн-Даста (как я понимаю перевод - вряд ли он на русском писал):

Во время жатвы берут они просяные зерна в ковше, поднимают их к небу и говорят: 'Господи, ты, который снабжаешь нас пищей (до сих пор), снабди и теперь нас ею в изобилии!'.

Которые во первых больше всего похожи на "боже дай мне силы" или "боже дай мне урожай", а не какую то молитву или хотя бы заговор, а во вторых меня очень смущает слово "Господи", заместо величания одного из языческих божеств. Далее по тексту молитв тоже не заметно, а лишь совсем общее описания ритуалов др. славян (со слов зарубежных источников), после чего подходим к Краледворской рукописи, которая согласно хотя бы той же Википедии (https://ru.wikipedia.org/wiki/Краледворская_рукопись):

Фальсифицированная рукопись, изготовленная чешскими просветителями Вацлавом Ганкой и Йозефом Линдой, была 'обнаружена' Ганкой в 1817 году якобы между стеной и шкафом на чердаке в церковной башне (по другим данным, исходящим от него же - в погребе) в городе Кёнигинхоф на Эльбе (Двур-Кралове-над-Лабем, чеш. Dvůr Králové nad Labem). Выдана за обрывок обширного манускрипта XIII века (к этому веку относятся самые поздние из изображённых в ней событий). Написана чернилами, изготовленными по старинному рецепту (но с использованием обнаруженных при химическом анализе новейших красителей), на больших обрезках древнего пергамента (12 листов).

Так как рассматриваемый пост в группе суть выдержка текста взятая из произведения автора Фамицына А. С. "Божества древних славян" (ссылка - https://pandoraopen.ru/2012-03-21/famincyn-a-s-bozhestva-drevnix-slavyan-1884/), то первоисточнику содержать подобное простительно, тк в его времени в отношении данной рукописи не набралось критической массы информации говорящей о её поддельности, но языческой группе, которая декларирует настолько ярую нетерпимость к подделкам, необходимо бы было или указать, что данная рукопись поддельная (там неплохая часть поста по данной рукописи написана), либо написать, что они с критикой подлинности данной рукописи не согласны по тем или иным причинам.

После Краледворской рукописи в рассматриваемом посте идёт абзац написанный по следующим авторам: Титмар, Адам Бременский, Гельмольд. После информации взятой из них далее в приведённом тексте идёт уже ссылка на русские/славянские церковные поучения. Причём в данном отрывке опять содержится на самом деле, всего лишь самое общее описание неких ритуалов, а не молитв, плюс в них указывается, что: Именем Бога и Перуна, или Перуна и Волоса, произносились клятвы при заключении договоров.

Как итог имеем очень громкое название поста ("МОЛИТВЫ СЛАВЯН.Подлинные данные!" ), неплохую компиляцию известных славянских ритуалов/обычаев сделанную ФаминцынымА.С. для его работы изданной в 1884г. и абсолютно нулевую пост обработку информации со стороны лиц постящих данную информацию в группу (как я понимаю принцип при размещении львиной доли статей в подобных группах - главное разместили отрывок статьи общепринятого ОУ, а там дальше пох).

В общем ещё раз скажу, что то как ведут себя подобные группы для обще просветительского портала это нормально, но для порой проскальзывающих понтов как у этих групп, так и у ССО СРВ в целом, их поведение на мой взгляд смехотворно.

Хотя да нужно учитывать то, что люди у которых есть необходимость в размещении информации о их изделиях, или каком-либо другом контенте, скорее всего со мной не согласятся, но это уже не вопрос качества данных групп, а вопрос существующего в настоящее время выбора в целом...

В дополнение к выше написанному скажу, что тот же Поганка.блог, заметки/статьи Льва Прозорова, статьи Велеслава, картины художников, какие-то данные которые иногда перепощивают у Богумила Гасанова (у него профиль закрыт для не зарегистрированных в соц.сети пользователей) мне более симпатичны, тк указанные лица во многом сами производят контент (да к тому же ещё и достаточно качественный), плюс они зачастую менее категоричны в своих суждениях, нежели товарищи о которых говорилось мною выше.

Вообще что-то я не на шутку разошёлся по поводу ССО СРВ, но там просто порядком у них спорных черт, которые хотелось всё-таки осветить. Надеюсь больше к обсуждению данных граждан возвращаться не буду, т.к. всё-таки они сравнительно адекватны, а возможно лелеямые их амбиции лишь возможно лелеямые амбиции, а не нечто, что прям уж действительно может повредить славянскому язычеству в России в целом.

## Моё отношение к фактам появления тех или иных фриковых течений в славянском язычестве:


Вот смотрю я на некоторые фриковые движения в родноверии и меня терзают смутные сомнения на счёт скорости их распространения в информационном пространстве в том числе в соц. сетях и прочих местах. Можно выделить 2 момента которые привлекают к себе внимание больше всего при осмотре подобных движений: 1) зачастую аномальная скорость распространения в среде подписчиков (ботов?); 2) не понятные источники денежных средств на издания пачек своих книг (зачастую в очень не плохом оформлении и качества полиграфии), с последующем не плохим распространением данных книг по магазинам нашей необъятной родины.

Вообще я придерживаюсь эмпирической теории о том, что все эти гаврики поддерживаются в той или иной мере денежными мешочками и государством (в лице курирующих их органов).

Например всем известный товарищ Александр Юрьевич Хиневич (http://antiingl.livejournal.com/968.html)/(http://lurkmore.to/Ахиневич) появился во времена когда в РФ были крайне сильны олигархи представители еврейской национальности (Гусинский, Березовский, Фридман, Ходорковский и прочие), которые часто считались серыми кардиналами кремля. Поэтому на мой взгляд появление в тот момент "лидера" славянского язычества с еврейскими корнями было достаточно закономерно. Как всегда бывает в таких ситуациях гражданин откуда то достал деньги, получил поддержку в некоторых местах, а дальше дело поехало по накатанной. Больше всего меня в этой ситуации прикалывает что в нулевые его популярность вроде как начала падать из-за набирания минимальной критической массы адекватных славянских язычников, но тут ему на помощь пришёл Задорнов, которого всю новую историю России ассоциировали с Кремлём. И вроде бы Задорнов впоследствии отстранился от идей Хиневича, но зато взамен этого сам известный сатирик взял и занялся лингвофричеством. Причём вся описанная выше ситуация становится ещё интересней, если верить не столь давним заголовкам СМИ, что умирая гражданин Задорнов вообще принял православие и покаялся...

Если смотреть на историю М. Задорнова под вышеописанным углом, то лично мне она при всём при этом больше всего напоминает классическую трёхходовочку...

Ну ладно фиг с ним с Задорновым, вернёмся к Хиневичу, который после "ухода" Задорнова обзавёлся кучей фриков-подражателей, которые зачастую каждый на свой лад "развили" его идеи. В дальнейшем же после широкого распространения социальных сетей наибольшим количеством пользователей групп (если конечно не считать их злонамеренной накруткой) стали почему то отличаться именно инглиистические и прочие фрические группы посвящённые славянскому язычеству.

Как пример для сравнения в подтверждение слов о состоянии языческих групп приведу сюда статистику по группе Содружество общин "Велесов круг" (https://vk.com/velesov_krug) и какой то непонятной группе от инглингов "ВѢлесовЪ КругЪ" (https://vk.com/vieles_krug). Сравнивая численность данных групп можно легко увидеть, что по состоянию на 19.02.2018г. в официальной группе одного из крупнейших сообществ адекватных славянских язычников состоит 8592 человека, в то время как в откровенно отмороженной и фрической группе "ВѢлесовЪ КругЪ" состоит 50 606 человек... Дальнейшие комментарии по поводу данной информации на мой взгляд излишни...

Лично у меня на основе наблюдаемой информации складывается такое впечатление, что чем ближе те или иные язычники к власти, то тем более фрические формы их язычество в себе несёт.

Как ещё один из возможных примеров возьмём того же Сундакова - вроде нормальный человек, путешественник, к тому же построил не плохое место под названием Славянский кремль Сундакова и вроде даже если посмотреть на список богов им почитаемых, то в нём отсутсвуют какие либо Вышни/Крышни (хотя конечно может я просто не там смотрел, тк смотрел информацию о нём вскользь)... но блин, человек прям откровенно убивается по Тартарии и утверждениям, что "учёные всё врут"...


Заключение:

Собственно на фоне всех этих инглингов, Левашёвых, Трёхлебовых, Сундаковых и многих других, ССО СРВ выглядит прям таки сияющим титаном в начищенной броне. Но блин, ведь видно же, что думающих людей в язычестве уже крайне не мало, а главное потенциальные новые приверженцы славянского язычества, если они обладают хоть каплей критического мышления, или хотя бы прошерстили по быстрому интернет в поисках адеквата вступать будут именно в адекватные течения/общины, а не в распиаренные течения различных фриков (которые зачастую и существуют только за счёт каким-то макаром усиленно прокаченной медиа сферы).

Если при обзоре движений славянского язычества (существующих в РФ) учитывать отмеченные мною выше (в предыдущих постах) недостатки ССО СРВ, то лично у меня складывается впечатления, что возможные лица курирующие данный вопрос в своё время просто решили, что в вопросе язычества они могут допустить подобный ССО СРВ уровень адеквата, а вот дальше уже ни-ни. Такое моё отношение основывается на той идее, что всё равно данным предполагаемым недоброжелателям славянского язычества/родноверия, при дальнейшем развитии ситуации нужна будет какая-то гавань, которая не развалится под ветрами мало-мальской критики и которая сможет принимать к себе маргинально с их точки зрения верующих граждан (с явной надеждой что подобное увлечение будет временным, так как усиленно пилящийся в виде "народного православия" мостик (который начинает принимать чуть ли не форму идейного примата в вопросах о язычестве славян) между славянским язычеством и православием будет надёжной опорой перехода в православие, тк у них явно данный вопрос более проработан и адекватен).

Собственно именно по вышеописанным причинам я столько раз в своих предыдущих постах и поминал ССО СРВ, вместе с их идейными сподвижниками, а не всякие фрикин движения, с которыми и так всё понятно (в общем чисто на всякий случай).

## По поводу этнографии, поминок и смерти:


Читаю я тут различные мнения о связи того или иного элемента с потусторонним миром и нравится мне сие невероятно. Начнём с того, что берутся сообщения этнографии на просторах всей нашей необъятной родины, плюс даже информация о западных славянах (а когда особо хочется то и прочие параллели), временной промежуток почти всегда не ниже 19 века, а зачастую и век 20 берётся. После чего собираются факты (а так же обильные домыслы и трактовки) о связи того или иного с потусторонней сферой (смертью и поминками в частности) после чего делается какое нибудь великое утверждение по типу, а вот блины с солнцем не связаны, а связаны с поминками, или медведь как женский символ, или какая нибудь домашняя скотина/птица как животное связанное с миром смерти. Причём больше всего доставляет что эти выводы распространяют на язычество древних славян, хотя зачастую это тенденциозная подборка по народному православию за весь известный период, на фиг знает каких просторах...

Если посмотреть на частные случаи, то видно, что некоторые граждане таким макаром уже и день Велеса чуть ли не приравняли к китайскому Новому году и Масленица у них празднуется можно сказать чисто как православные христиане празднуют, а праздники у них зачастую что не праздник то день Велеса, Велесовы чего нибудь там и прочее (видимо от изрядной мудрости жрецов это и строгого подчёркивания Велеса в продвигаемом ими культе). Таким макаром можно далеко зайти - вон у Велеслава Велес и Мара вообще самые главные боги при навославии. Но тот хоть честно пилит своё видение и у него существует множество оговорок, а эти просто тащат всё современное и подбивают базу источников, чтобы объявить, что славяне язычники тоже так делали...

Допустим опять же про те же блины - мои родственники их как поминальную пищу никогда не воспринимали, да бабушка и прабабушка в своё время говорили (я в своё время интересовался у них различными вопросами, хоть особо далеко и не лез - допустим небольшой кусок обережной вышивки на полотенце бабушка вышивала очень долго (что то между парой недель и месяцем), не смотря на то, что у неё были записи - и дело тут было не только в её пожилом возрасте и отсутствия у неё интернета, а и в достаточно жёстких условиях которые предъявлялись к подобной вышивки), что есть несколько моментов когда можно блин поставить покойнику, но кроме этого они также говорили, что там было зачастую не мало дополнительных условий (т.е. нельзя просто взять и приравнять обычный блин к поминальной еде). Но самое забавное в воспринимание блинов как поминальной еды было то, что по словам бабушки/прабабушки конкретно у них так никто не делал... т.е. они просто знали о том, что подобный обряд/ритуал существует, но сами его не воспринимали должным образом...

Да и вообще на мой взгляд если тенденциозно подбирать этнографические материалы, то можно скорее всего вывести связь почти любой еды (доступной крестьянам на протяжении большого периода времени) с предками и потусторонними силами...

Не я конечно не специалист и могу ошибаться, так как моё мнение в принципе достаточно профанское, но зато я очень хорошо знаю, как люди умеют подбирать удобные факты и игнорировать не удобные (про трактовки данных фактов я вообще молчу), плюс всё что я знаю в совокупности больше намекает на то, что кое-кто просто хочет установить большую связь их ритуалов и обрядов с общепринятыми ритуалами и обрядами (народным православием, китайским новым годом и прочим подобным).

В целом если в памяти покопаться можно ещё чего вспомнить, только проблема в том, что многое уже плохо помню в части того как конкретно это было. В частности про то, что блины связаны с солнышком я уже не помню был ли это ответ бабушки/прабабушки или в своё время я сам вынес такое предположение, а они сказали что-то в стиле "почему бы и нет" (те сам факт помню, то что он особого протеста у других родственников не вызвал тоже, но и всё). Зато точно помню что ни с какими святыми блины точно не ассоциировали и лишь когда я допёк вопросом "точно, точно?" то ли бабушка, то ли прабабушка пошла к кому то местному, который долго копавшись (не один день) сказал, что некие параллели есть с несколькими святыми (кое как выделив из них наиболее подходящего), но в целом это ересь, которую не понятно вообще откуда она взяла. К сожалению тк лет мне было когда я интересовался подобными вопросами где то между 7-12, то конечно помню я всё это весьма смутно и достаточно отрывочно, но особо запомнившиеся моменты помню всё-таки достаточно не плохо (в частности момент про полотенце, которое вышивалось очень долго, или записи которые были и у бабушки и у прабабушки, и которые они никому не показывали, причём прабабушка далеко не все свои записи бабушке показывала...).


ЗЫ: Вообще кроме бабушки и прабабушки был у нас в деревне ещё один мужичёк живший в лесу, никто с ним толком не общался (потому что он сам не стремился), только моя прабабушка иногда к нему ходила. Так вот мужичёк тот под конец жизни сначала объявил себя не много не мало Велесом, а потом умудрился повеситься на дереве стоящем не подалёку от дороги (не перекрёсток, но если учесть что это дерево было ближайшим к перекрёстку (дорога вела от нашей деревни к заповеднику (или заказнику, хз не помню какая конкретно форма, там кабаны в общем водятся)), тк в общем то там поля везде, то да намекает), а потом в это дерево молния ударила (через сколько конкретно ударила уже не вспомню, но месяца через два наверное не раньше вроде)...

Хотя да, конечно понятно, что такой мой рассказ больше на байку смахивает)))

## История одного (и то не факт, что одного) проходимца в славянском язычестве:


http://paganka.blog/2017/09/02/istoriya-odnogo-podloga/

Суть статьи по ссылке приведённой выше следующая - в статье приведена история гражданина, который выдумал в Дании ковен на 2500 душ под названием "Тёмное Пламя Локи" и долгое время втюхивая данную историю язычникам в РФ получал с этого хорошие барыши, самое забавное в этой истории то, что когда его враньё вскрылось он отнюдь не пропал, а до сих пор в наглую продолжает врать...

Больше всего в этой истории мне нравится название выдуманной гражданином общины - "Тёмное Пламя Локи", те пройдоха в открытую говорит с какого скандинавского бога он берёт пример)))

Ну и в дополнение к предыдущей истории, ещё одна интересная ссылка на небольшую статью-размышление:

http://paganka.blog/2018/02/22/unknown-neopagans/

## 18.03.2017г. Задумка для книги:


Изменения и прорывы нави проводятся в более тонкой части мира, то есть по типу сумерек из ночного дозора или аниме X.

То есть, есть пласт условно нашего мира, который чуть более тонкий нежели обычный материальный и куда первым делом и попадают все порождения Нави и прочих планов. Все изменения которые там происходят под воздействиям различных пришельцев, по тихоньку просачиваются в наш мир. Сначала в мире происходят всякие несуразицы и неописуемые вещи, которые не находят объяснения, но потом если ситуацию запустить происходит прорыв. Причём на первых порах прорыв себя маскирует и людям кажется что всегда так было, они испытывают возле него определённые проблемы с памятью и прочие подобные эффекты (часть вообще начинает относиться к прорыву как буд то он "всегда тут был" и в нём нет ничего необычного), но через какое то время данный эффект заканчивается и прорыв начинает действовать как своеобразная полноценная воронка между мирами.


Отсылки:

1) Придуманный мною мир для "Земель героев" (мир откуда сами игроки родом)

2) Фильм и сериал "Тёмный мир"

3) Серия книг "Тайный город"


Предполагаемое время написание: как только так сразу. Надо придумать конкретных действующих лиц сторон конфликта (хотя бы 3-4 стороны - навскидку: Навь, Ирий (+Явь), оккультисты, тёмные алхимики (возможно будут соединены с оккультистами или детьми ночи), Дети ночи (вампиры, вервольфы, зомби и тп) и Олимпийцы). Нужна конкретная история противостояния, желательно без угрозы миру (это всегда успеется) и с прописанной предъисторией конфликта.

## Про прыжок с парашютом:


Прочитал я тут очерк "Как смешно прыгнуть с парашютом" за авторством Юки Аме (http://samlib.ru/j/juki_a/pryzhok.shtml) и решил рассказать свою реальную историю на подобную тему.

Пока продублирую тот свой комментарий сюда, а потом может быть если будет настроение оформлю его в более "литературную" форму.


И так комментарий:


Забавная история.

Если не против расскажу я кратенько и свою на эту тему. Благо там тоже история забавная)


Решил я лет в 27 прыгнуть с парашютом, чтобы доказать самому себе что "могу". Доказать мне хотелось из-за того, что у меня где-то лет с 12 появилась "боязнь высоты", причём не боязнь в смысле страха (хоть конечно и это в некотором размере присутствует), а такая боязнь когда у тебя тупо начинает на определённой высоте кружиться голова, а если высота достаточная, то вообще есть риск потерять сознание. Мешать мне это особо не мешало, так как эффект начинал достаточно сильно проявляться на высоте 7-9 этажного дома, но и там всего лишь совсем маленький налёт головокружения. И так в общем про прыжок с парашютом.

Первый раз на лётную базу приехали мы чтобы совершить прыжок в 4. Прошли инструктаж, но тут погода испортилась и мы не полетели, потом через несколько недель (недели через 2 по моему) поехали мы снова туда (в этот раз в 3).

Прошли по быстрому инструктаж залезли в самолёт. Сижу я значит возле окошка и смотря в него понимаю что будет туго. Когда самолёт уже поднялся на достаточную высоту, но не достиг ещё пика своей высоты у меня начала покруживаться голова, а земля начала наблюдаться как в небольшом тумане. Хорошо что я перед посадкой в самолёт раза 3-4 предупредил инструкторов, что боюсь высоты и если буду упрямиться разрешаю им мне пинка дать, с посылом что я потом всё равно им за это благодарен буду.

В общем подходит моя очередь к прыжку. Подхожу к люку, ещё не время прыгать, но время для подготовки, рука автоматически хватается за поручень, инструктор одёргивает руку, я мозгом понимаю что он правильно делает, но на автомате опять берусь за поручень (ну или что там было, толком уже не помню), он опять одёргивает, теперь добавляет несколько слов, далее почти подходит время для прыжка и я опять берусь за поручень, третий раз инструктор одернул уже с криком что всё готовься щас прыгать будешь. Смотрю я в общем в люк и понимаю что если щас снова возьмусь за поручень, то это будет позор...

Очнулся я летя в воздухе, первая мысль была очень смешная и какая-то обречённо-облегчённая: "ну вот и всё". Потом пришла вторая мысль, что надо бы собраться и отключить запасной парашют. В общем собрался дёрнул основной парашют, отключил запасной. Лечу - хорошо, наблюдаю как народ то там, то там приземляется, потом порулить решил. В общем спускался я достаточно долго, потом вижу что несёт меня к месту в земле, где канава чуть ли не в метр глубиной (ну сантиметров 70 точно) - думаю "только бы в неё не попасть". Начинаю усиленно рулить чтобы в нормальное место вырулить (канава шла немного наискосок так что вполне реально было).

В общем спустился я наверное метров за 20-30 до неё, протащило меня парашютом метра три по земле (может и 5, но по моему всё-таки 3). Встал осмотрелся вроде всё в порядке. Сразу после прыжка адреналина была немеряно просто. Потом мне мой друг, который прыгал то ли прямо за мной, то ли через одного человека после меня, сказал, что он умудрился быстрее меня приземлиться и наблюдал за тем как я приземлялся. Такая умора была: стоит значит возле меня и говорит "что-то ты подозрительно долго летал, никак свою фамилию Коршунов оправдывал".

А по поводу самого моего момента прыжка мой друг мне потом сказал, что он не особо заметил (хоть и наблюдал за мной), но походу я просто сам "выпал" с самолёта, по всей видимости потеряв сознание.

Вот такой вот был у меня опыт связанный с прыжком с парашюта)))

## Сказ о том как бояре с врагами Руси боролись или "Писание о вере языческой славянской"**:


Сатирическое вступление: Были времена добронравные и веротерпимые. Власть боярская издала декреты о экстремизме, защите чувств православно традиционно верующих, запретила по доводам пожароохранным праздники бесовские, что Купальскими зовутся и с книгами языческими, богопротивными бороться начала.*

*Интересно сравнить накал истерии по поводу другой веры в признанной экстремистской книге Истархова "Удар русских богов" с одной стороны и сборничке фантастики "Модноверие", и фильме "Пробуждение: найти веру предков" выпущенных по заказу православных организаций, которые по официальной версии даже никакие "чувства верующих" не оскорбляют... с другой стороны.


Для всех желающих предлагаются к прочтению и просмотру следующие материалы: 1) рецензии на книгу "Модноверие. От страшного до смешного. Сборник"; 2) фильм "Пробуждение: найти веру предков".

Для язычников эти материалы будут полезны, для понимания ситуации в целом. А вот православные граждане возможно могут даже какие полезные и "весомые аргументы" по части борьбы с нехристями в них найти. Всем же остальным людям данные материалы советую читать и смотреть, в чисто познавательных целях:


ч. 1 Обзор язычниками антиязыческой книги "Модноверие. От страшного до смешного. Сборник" написанной по заказу РПЦ:

Обзор от Юлии Страховой - https://vk.com/@32370867-01

(Предыстория для тех, кто в теме и не в теме: в мае 2017 года писатель Сергей Чекмаев опубликовал у себя в ЖЖ следующее:

"Предварительное название: Модноверие

Тема: инициация общественной дискуссии об угрозе смыкания родноверия и национализма

Жанр: религиозная фантастика, сатирическая фантастика, гротеск, памфлет

Задание: заставить читателя задуматься о причинах активной пропаганды современного родноверия, которое лишь использует маску славянского язычества. Приветствуется памфлет, гротеск, острая сатира.

Издатель: "Снежный Ком Москва"

Сборник готовится к изданию по программе Международного грантового конкурса "Православная инициатива 2016 - 2017"


Более детальный обзор от Богумила Гасанова (части это одно произведение входящее в вышеуказанный сборник):

ч.1 - https://vk.com/velesov_krug?w=wall-19397516_12712

ч.2 - https://vk.com/velesov_krug?w=wall-19397516_12713

ч.3 - https://vk.com/velesov_krug?w=wall-19397516_12734

ч.4 - https://vk.com/velesov_krug?w=wall-19397516_12738

ч.5 - https://vk.com/velesov_krug?w=wall-19397516_12748

ч.6 - https://vk.com/velesov_krug?w=wall-19397516_12760

ч.7 - https://vk.com/club157359094?w=wall-157359094_134%2Fall

ч.8 - https://vk.com/velesov_krug?w=wall-19397516_12827

ч.9 - https://vk.com/club157359094?w=wall-157359094_147%2Fall

ч.10 - https://vk.com/velesov_krug?w=wall-19397516_12863


Сегодня (31.05.18) долго смеялся, когда заметил кто именно написал рассказ 'Кондрат оглашающий' из сборника "Модноверие. От страшного до смешного". Вот что значит "доходит как до жирафа".

А я всё - скандалы, "личный опыт" и прочее... А тут всё намного веселей.

Только не понятно почему у автора в списке опубликованного не указан сей замечательный рассказ. Но там видно по другим рассказам и соавтору, что это именно тот автор.

Причём как всё забавно получилось - не заметь я у Гориной аномальные оценки и айпи их поставившего, то вся эта ситуация вообще бы мимо меня прошла...

Хотя нет, не прошла бы наверное (она уже у Снеговой к тому времени "засветилась"), просто не заиграла бы подобными красками. Всё-таки сам скандал ( Сишная "звезда" Алексеева-Минасян) в новинках Самиздата на "Базтаране" висел (http://bazataran.ru/samizdat/).


ссылка на разбор указанного рассказа от Богумила Мурина (Гасанова): https://vk.com/velesov_krug?w=wall-19397516_12863

Особо прикольно в свете ещё одного человека, который объявился во время упомянутого мною скандала, из-за которого у меня к сему автору и возникло некое предубеждение...

-

Рассказ-сатира Богумила Гасанова для второй гипотетической части данного сборника: Рассказ-сатира Богумила Гасанова.


ч. 2 Пробуждение: найти веру предков (православный фильм):

https://vk.com/paganka_blog?w=wall-39773469_27534

Фильм в отличие от сборника фантастики не так уж и сильно о язычестве. В нём есть три бывших язычника рассказывающие о "куче штампов", как злёбные язычники промывают мозги своим бедным согражданам. Информация в этом фильме подобрана тенденциозна, односторонне, тот же поп в открытую говорит о вовлечении язычниками граждан в "демоническую сторону", реконструкторы у язычников не настоящие, историю России они ненавидят, ну и в добавок про рептилоидов. Сам фильм начинается с обзора девяностых и хлынувших на Россию сект, с озвучкой от мужика, который не в одном расследовательском фильме засветился (ну или озвучивающий очень косит под него). Монтаж в фильме хороший, качество съёмки тоже, проработан сценарий, проведена параллель между наймитами запада и славянскими язычниками. При желании скорее всего можно было бы провести экспертизу, которая сказала бы, что в данном фильме используют методы НЛП-программирования, которые направлены на формирование негативного образа язычества. Но так как это не та вера, которая благолепна, то и ничего особенного в речах интервьюируемых в фильме людей конечно же нет.

С 29:35-31:01 в фильме идут откровения от одного из героев фильма (с репликами православного священника) о демонических проявлениях появившихся в его жизни, после того как он отошёл от язычества.

С 36:24 идут размышления одного из героев фильма о ситуации на Украине, Западе и язычестве. Смотря это мне больше всего нравится, что: как же всё-таки хорошо, что автономная украинская церковь, баптисты и прочие течения в Украине совсем не играют роли, а во всей этой ситуации есть только "языческая Украина" и "православная Русь"...

Заместо кучи слов просто оставлю здесь ссылку на ДШРГ "Русич", многие члены которой известны своими языческими взглядами. Члены данной группы в своё время принимали активное участие в боевых действиях на Донбассе (со стороны Донецка и Луганска) и проявили себя с очень хорошей стороны: https://vk.com/dshrgrusichofficial

О том как Плотницкий грохнул Бэтмена, сразу после того как прекратилось особо сильное военное противостояние в Новороссии, вспоминать фиг с ним не будем. Потому что "а вдруг Александр Беднов и правда был редиской?", ну или Плотницкий был тогда не причём, а не просто Беднова убили, так как он не вписался в создаваемый новый образ Донецка и Луганска (ну и про обычный делёж власти нельзя забывать).

37:25 Один из героев с плохо скрываемой улыбкой говорит: "Любой шорох связанный с неоязычеством, это ты автоматически льёшь воду на мельницу врага".

45:55-47:39 (в принципе эта мысль идёт далее до самого конца фильма, но на этих минутах она даётся в наиболее спрессованной виде) один из героев продолжает "срывать покровы" про западные корни, тлетворное и разрушающее влияние язычества на Россию.

Перл от одного из "экспертов": "Язычество это кратчайший путь к этноциду" (там есть и другие перлы, но этот более забавен, так как он составлен по принципу "кратко, ёмко, молодёжно").


**Для особо "умных": название заметки, как и все остальные "вольные" авторские добавления здесь, являются сатирой.

## Размышление над особенностями скорости письма некоторых авторов:


Помнится в своё время хотел я дочитать серии "Дорога домой" Зыкова, "Архимаг" Рудазова и "Вампиры" Алекса Коша.

"Дорога домой" Зыкова оказалась для меня слишком долгой дорогой домой, поэтому даже несмотря на то, что недавно вышло наконец её окончание, читать я его уже не стал. Всё дело в том, что последние четыре книги, которые я уже не читал, если сейчас садиться читать, то надо перечитывать всю данную серию, а если учесть, что к данной серии я поостыл, то это задача стала для меня миссией не выполнима.

"Архимаг" Рудазова я всё-таки смог дочитать не потеряв к нему окончательного интереса, хоть последние тома читал уже больше из-за упрямства и от нечего делать, нежели из-за большого желания.

А вот "Вампиры" Алекса Коша меня прямо-таки ставят в тупик. Насколько мне известно Кош планировал всего три книги в данной серии, вторая книга серии вышла аж в 2007г. и хотя автор не говорил, что третьей книги вовсе не будет, но создаётся полное ощущение, что на этом всё.


Необходимо отметить, что Алекс Кош в принципе автор крайне не быстрый (года 4 перерыв между книгами может запросто сделать). Если же учесть, что последняя его книга вышла в 2016г. и вряд ли следующая его книга будет про вампиров, то боюсь до окончания вампирской серии я просто не доживу (ну или автор сам не доживёт).

Всё это печально, так как не смотря на то, что нельзя сказать, что указанный автор пишет прям уж такие шедевры, но по крайней мере из всех известных мне авторов меня пожалуй ни разу не разочаровали только он, да ещё Степанов Николай Викторович. То есть не было такого, чтобы я взял в руки их книги и страниц через сто сказал бы "да пошёл ты автор, не было такого в других книгах" или что нибудь по типу "какого?!!! в стильном фэнтези книги на 5 люди внезапно под крики о том что они самые несчастные/добрые и средние, и под крики о своём моральном превосходстве начали драть всех и в хвост и в гриву" (плюс к этому зачастую начинают примешивать христианскую религию). Последняя особенность некоторых авторов меня особо добивает, так как нафига спрашивается писать про эльфов/гномов/фей и прочие придуманные расы и выписывать их затем зачастую морально уродливыми слабаками? Или это типа пунктик такой что ли? Возьмём значит антураж с волшебными существами, а затем напишем книгу о том чем дорогой читатель (как условный представитель расы людей) в разы лучше всех этих долгоживущих волшебных негодяев...

И вроде бы у меня достаточно простой пункт претензий к авторам, но вот только походу он слишком тяжек и не выполним для большинства из них (по крайней мере для тех авторов кто написал больше 4 книг и начал худо-бедно неплохо продаваться).

Собственно из-за описанного выше (помимо в целом определённого качества их книг и достаточно неплохого юмора) мне и нравятся в разы больше остальных авторов Степанов Н.В., и Алекс Кош.

К сожалению если Степанов Н.В. не имеет привычки бросать свои серии недописанными (хоть он и пишет не так чтобы очень уж быстро), то вот Алекс Кош и серию ни одну ещё не закончил и в добавок пишет о-о-о-чень медленно. Печально это всё, хоть и вполне объяснимо в свете того, что писательская деятельность у Коша стоит далеко не на первом месте.

## Германское имя "Саша":


Лазил тут по спискам имён и их значениям, чтобы выбрать подходящие имена для новых героев и внезапно для себя обнаружил, что существует германское имя "Саша".

Расшифровывается данное имя как "защитница человечества". Ссылки:

https://www.molomo.ru/inquiry/german_female.html

http://imena-znachenie.ru/imena/detail12555.html


К сожалению этимологию данного имени я не нашёл, поэтому остаётся гадать какова история его происхождения. Но зато становится очень вероятно, что Александр у славян получил сокращение Саша, не сколько от санскритского "заяц" (хотя и это возможно - хотя да забавно получается: "Заяц защитник человечества"))), а от германского имени Саша. Это достаточно логично так как др. греческий "защитник людей" и германская "защитница человечества" почти одинаковы по значению. Вот вариант Саня я даже не знаю почему стал сокращённым к Александру, но подозреваю, что так вышло из-за похожести звучания данных вариантов имён (Саша и Саня). А может у предков действительно слово Саша было многозначно и они решили провести параллель через слово Сани (незаменимая в хозяйстве вещь))) к зайцу.

Шурик же по официальной версии стал одним из вариантов имени Александр благодаря следующему:

Саша → Сашура → Шура. В этом случае Шура - пример слова, не имеющего корня.

Альтернативная версия происхождения имени: от слова 'зura' [шура], которое в переводе с санскрита означает 'герой'. Существует мнение, что имя собственное Шура осталось еще с дохристианских времен и, в последствие, закрепилось за именем Александр.

ЗЫ: Кто знает, но возможно имя Александр и имена Шура/Шурик/Шурка стали соотносимыми именами, после завоеваний совершённых Александром Македонским.

## Технические вопросы Самиздата:


Вчера и позавчера редактиторовал внешний вид своей страницы Самиздата, чтобы привести её в более интересный вид. Внезапно обнаружил, что если переименовать имя файла (чтобы расставить файлы в нужном порядке), то счётчик просмотров на них скидывается. Немного не ожиданно конечно, но по крайней мере буду знать на будущее)


К слову файл (в который помещено произведение) переименоваться в Edit-Rename (название файла, не является Заглавием и не отображается при просмотре, зато с его помощью можно упорядочить структуру своих текстов назвав ваши файлы к примеру: 01,02,03...)


Да если кому интересно то вставить картинку в аннотацию произведения можно написав в аннотации:

img xlink:href="#i-.jpg" только в начале не забудьте написать <, а в конце > (сразу не написал, в такой форме, так как если писать правильно текст при просмотре в неопознанную картинку превращается).


Чтобы картинка была слева и обтекала текст добавьте к выше указанной форме ещё тэг align="left" получится: img xlink:href="#i-.jpg" align="left" опять же не забудьте о < в начале и > в конце.


Если есть желание поставить картинку в аннотации к разделу, то заходим "в сведения о разделе" и в аннотации пишем там:

img src=полный_адрес_картинки/имя_файла_с_картинкой.расширение и снова не забываем о постановке < в начале и > в конце.


Да и ещё: если есть желание сделать раздел с вложениями внутри, то зайдите в "[Группы/сериалы]" и при при создании там наименования группы поставьте в начале её названия @.

Как настроить на Самиздате ссылки внутри раздела (например сделать содержание со ссылками на главы):

Пишем в месте куда хотим сделать ссылку следующее:


a id="anchor">


- в начале вышенаписанного текста необходимо поставить < , а в его конце:

<

/а

>


В самом же месте где будет находиться ссылка пишем:


a xlink:href="#la"nchor">текст ссылки


- аналогично предыдущему в начале данного текста необходимо поставить < , а в его конце а в его конце:

<

/а

>


*Слово anchor в этих командах можно заменить любым другим словом (только одинаковым на обоих частях естественно), так как оно является названием закладки (своеобразным якорем куда состоится переход по ссылки).


**Четыре символа (скобки, косая и англ. буква "а"), выделенные у меня красным, идут в конце подряд. Не набираю их так, только из-за того, что в противном случае они не отразятся при просмотре.

## Различные понравившиеся мне ссылки:


Интересные ссылки по славянскому язычеству:

https://vk.com/mikologi - Слава живым грибам. Группа ВК, которая создана родноверами для мониторинга всяких фрикозоидов в среде родноверов. Не знаю насколько данная группа в общем и целом может заинтересовать, но как сборник соответствующего паноптикума выглядит достаточно интересно)))

https://vk.com/vukodrevnica - Вукодревница: язычество, научные источники...

https://vk.com/velesov_krug - Содружество общин "Велесов круг"

https://vk.com/paganka_blog - Паганка.блог

https://vk.com/kyddeda - Кудеса

https://vk.com/pokonroda - Покон Рода

https://vk.com/club81743751 - Вещий лог

https://vk.com/paganism_it - Язычество IT-Эпохи

https://vk.com/diddubsnopp - Языческая Русь

https://vk.com/rus_yazycheskaya - Русь Языческая!

https://vk.com/kulturaslowianska - Slava - Слава - Sława

https://vk.com/russian_polydoxy - Русская Полидоксия

https://vk.com/club157359094 - Из книг волхва Богумила Мурина

https://vk.com/club156709627 - Обряды Славянского Родноверия

https://vk.com/club159677217 - Учение Великой Нави

ссылка на страницу ВК Льва Прозорова:https://vk.com/id193764464

Решил разместить здесь данные ссылки, чтобы указать те языческие группы, которые я считаю адекватными и заслуживающими внимания, даже если порой я и критикую некоторые пропагандируемые в данных группах положения.


Красочное природное явление в виде "Шквала" обрушившегося на Москву (https://www.youtube.com/watch?v=3zgXXuUOYZ4), когда Путин поехал во Францию (href=https://ria.ru/politics/20170529/1495306614.html >https://ria.ru/politics/20170529/1495306614.html) в первый раз, после избрания нового лидера данной страны;


В Японии создали робота, способного трансформироваться в автомобиль:

http://tass.ru/obschestvo/5160710

http://style.rbc.ru/repost/5ae1e9fc9a7947204c1108fc

## Список ныне здравствующих художников по тем или иным причинам заинтересовавшим меня:


- Анна Pavleevа (2Д специальности (характер) приводят в прыжках / иллюстратор)

страничка: https://www.artstation.com/artwork/Q8yrr

инстаграм:https://www.instagram.com/anna.pavleeva/


- Анастасия Майжегишева

странички:

https://vk.com/sister_mechanic

https://vk.com/morevnaproject

Личный паблик художницы

ArtStation

Patreon


- Андрей Андреев

страничка: https://vk.com/andreev_aa_73


- Игорь Ожиганов

странички:

https://vk.com/album-60899697_188911712 (ссылка на работы)

https://vk.com/id69481172 (последний раз когда смотрел личная страница художника почему то была удалена, но пусть будет, может восстановит)


- Сергей Покотилов

страничка: https://vk.com/pokotiloff


- Константин Кунщиков (Творимысл)

;страничка: https://vk.com/id5036354


- Iren Horrors Art

страничка: https://vk.com/irenhorrors

в частности: Персонажи славянской мифологии и фольклора


не художники, но тоже интересно:


- фотографии кукол изготовленных Lady Valery

страничка: https://vk.com/public60021348


- фотографии кукол изготовленных Wood-splitter-lee

страничка: https://wood-splitter-lee.deviantart.com


- мастер под псевдонимом DryadStyle

страничка: https://www.livemaster.ru/dryadstyle

## Несколько заметок Льва Прозорова по "норманнскому вопросу":


ссылки:

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_117568

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_117569

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_117504

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_117690

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_117703

научная статью из академического издания. на пальцах объясняющая, что "скандинавская крепость Ладога 9 века" - это полнейшая беллетристика.

Этимология имён Олоуча и Фраль (и никаких скандинавов)

## Интересные ссылки на информацию связанную с "Муромской землёй":


https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_117433

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_117472

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_117490

## Немного исторических примеров "добрых христиан" и "злёбных язычников":


смиренное и благолепное миссионерство против ужасающих викингов-грабителей монастырей

## Словарик старинных русских слов и оборотов:


ссылка: https://vk.com/kreslavitsa?w=wall-44007976_6599

## Интересная статья/рассуждение про блины на масленицу:

ссылка:https://vk.com/velesov_krug?w=wall-19397516_12847

## Про слово "сталь" у славян:

ссылка:https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_121119

## Про имена на Руси:

ссылки:https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_121140

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_121146

Несколько слов по чему я широко использую в произведениях так называемые "княжеские имена":

1) Первая причина это то, что мир описанный у меня альтернативный и к описываемый событиям (2030-2040 года) в нём уже давно нет монархии или какой-то особой княжеской власти. Порядки стали попроще и люди, как всегда из-за моды погнались за "красивыми именами". Нет у меня безусловно есть люди с именами "Мал" ("о нет как можно! это же древлянский князь!!!"), "Кот" или ещё что-нибудь подобное, но вот уже Первак, Вторяк, Третьячок почти отсутствуют.

2) Вторая причина это то, что я не видел чтобы наши дорогие язычники из тех кто сильно больно за данный вопрос болеет или просто какие-то научные деятели составили пригодный список "благозвучных" на текущий момент старых славянских имён.

3) Третья причина - что-то все наши дорогие волхвы и прочие тому подобные лица, куда не плюнь а со сплошными "княжескими именами". Причём даже лица которые говорят, что они не волхвы, а простые жрецы то же ими щеголяют. Да и взять хотя бы произведение Богумила Мурина и Владимира Титова "Одна нога здесь..." у них главный герой дед носит прозвище (Вятша вроде имя, а это толи по батюшке, то ли просто прозвище) "Яромилыч". Да и сам Лев Прозоров взял себе "славянское имя" не какой-нибудь "Погоняйло", "Пуп" или "Лихой", а вполне себе интересно звучащее на современный лад "Озар". Хотя тут он всё-таки молодец, так как по крайней мере не Светозар, Межимир, Богумил, Велеслав и прочее, прочее, прочее...

В общем я бы посоветовал всем ратующим за использование славянских имён "как они есть", без широкого присваивания "княжеских имён", во-первых быть последовательными и применять эти пожелания к самими себе, а во-вторых составить наконец "словарик благозвучных и подходящих к современности славянских имён не княжеского происхождения". А то уже задолбали - все такие умные, правда только почему то других шпынять...

Ну и если честно хоть я и достаточно профан в этой теме, но вот то же мною любимое имя "Огнеяр" я среди княжеских имён не помню. Хотя конечно их там много было и может какой-нибудь князь где и затерялся. НО! В целом всё это фигня, так как вы посмотрите на всех этих "кто как бог" (Михаил), "благородный" (Евгений), "воскрешающая" (Анастасия), "божья память" (Захар), "божья награда" (Иосиф) и тому подобные широко распространившиеся в нашей повседневности имена...

И да - если говорить про обычное историческое произведение (пусть даже и с налётом фэнтези) про славян, то здесь Лев Прозоров абсолютно прав.

;В догонку: интересная (в рассматриваемом контексте) заметка Льва Прозорова https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_130453

## Первые тройки самых расхожих русских мужских имен в период XI-XIV и XV-XVII веков:

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_122034

## Про огненные представления на Купалу:

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_121480

## Комитет Сейма Литвы по национальной безопасности и обороне дал 'добро' на признание государством религиозной общины древних балтов Romuva:

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_121965

Живёшь в России? Почувствуй разницу.

## Христианство и прогресс:

https://vk.com/wall193764464_70140

https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_122111

Что такое Фаюмские портреты:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Фаюмские_портреты

## Про "Перунов день":


https://vk.com/club157359094?w=wall-157359094_207%2Fall

## Заметка Льва Прозорова о "странном образе" шубы Дюка Степановича, и - в одном варианте одной редкой былины - главного богатыря былин. Муравленина.


hhttps://vk.com/id193764464?w=wall193764464_124150

## О байке, что к самоубийству на костре мужа у славян-язычников жён "п р и н у ж д а л и". (Лев Прозоров)


https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_128780

## Лев Прозоров: "для полного понимания, за счет к о г о расширила в те годы земельные владения церковь:"


https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_128687

## О Хазарии, кочевниках и русах (Лев Прозоров)


https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_129595

## Ещё несколько интересных моментов отмеченных Львом Прозоровом)


https://vk.com/id193764464?w=wall193764464_129662

ТОЧКИ НАД Ё: ВЛАДИМИР КРАСНО СОЛНЫШКО


Различные ссылки:

Древнерусский костюм, женщины (образцы)

Древнерусский костюм, мужчины (образцы для художников)

Кто есть кто в былинном мире (путеводитель по былинным персонажам).

## Обзор образов славянских жрецов и волхвов в художественной литературе советской эпохи (Лев Прозоров):


ссылки:

начало

ч.2

ч.3

ч.4

ч.5

ч.6

ч.7

ч.8

ч.9

ч.10

ч.11

ч.12

ч.13

ч.14

ч.15

послесловие

дополнительная ссылка: Рисунок изображающий языческого жреца (М. Преториуса. XVIII век.)


Фёдор Чистяков - Самый Красивый Цветок

PAWA feat. ╤лля С╕льчуко╝ - Я свабодны (Кипелов Cover)

"BATMETAL FOREVER"

## Придуманный мною анекдот про Трампа (о ситуации с газом "Новичок"):


Офис Трампа

- Господин президент, ваша собака насрала в клюкву.

- Чёрт, это всё русские спецслужбы - никак иначе Путин решил испортить нашу "священную" клюкву!!! Срочно давайте русским ультиматум, собирайте Совет безопасности ООН, начинайте Холодную войну, а за нею и горячую!!!

- Сэр, вам не кажется что это перебор?

- Точно! Горячую тогда начнём когда кот нассыт в компот британской королеве!


Старинная усадьба на ул. Металлистов г. Тулы была продана по цене комнаты в коммуналке

новость:

https://myslo.ru/news/tula/2018-10-25-vlasti-tuly-prodali-starinnuyu-usad-bu-v-centre-goroda-po-cene-komnaty-v-kommunalke

Выдержка из статьи:

Речь идет об усадьбе купцов Сальниковых по улице Металлистов, 14 (литеры А, Б, В). Эта постройка конца XVIII - середины XIX вв. является объектом культурного наследия федерального значения.

новость в дополнение:

https://myslo.ru/news/tula/2018-10-26-usad-bu-sal-nikovyh-prodavali-na-avito-za-35-mln-rublej

Выдержка из статьи:

Усадьбу на улице Металлистов уже выставляли на продажу за 35 млн рублей

Но самое интересное, что еще сегодня утром на сайте Авито в разделе коммерческой недвижимости было размещено объявление о продаже старинной усадьбы - дома ? 14 по ул. Металлистов. Об этом нам сообщили подписчики нашего паблика Вконтакте.

Двухэтажный дом по адресу ул. Металлистов, 14 общей площадью 316,8 кв. метров власти продают по цене 648 305 рублей. А весь участок земли площадью 474 кв. м вместе со старинной усадьбой обошелся покупателю в 4 428 000 рублей.


Моё дополнение: к слову саму улицу Металлистов и набережную распологающуюся с другой стороны находящихся на ней домов сделали только этим летом... и надо признать не плохо сделали:

https://www.youtube.com/watch?v=mF_UUFbW7mw

https://www.youtube.com/watch?v=mKyF1-xbKgo


Министр культуры РФ наградил Рафика Папяна:

https://myslo.ru/news/tula/2018-11-16-ministr-kul-tury-rf-nagradil-rafika-papyana

Ну я теперь хоть знаю имя и фамилию героя (Рафик Папян), который так специфично построил "Гостиный двор". Уж не знаю кто у него там в друзьях - Медведев, Джанибекян, или кто, но претензий к нему наверное не будет никогда...

Хотя памятуя дело "Альтаира", кинотеатр "Космос" и нынешнего главу города Тулы я честно не удивляюсь.

Да, нашёл я тут в интернете статью про эту замечательную личность (Рафик Папян)

https://lique-bez.livejournal.com/132319.html

Больше всего меня в той статье позабавила следующая фраза (так как я не знал этого факта):

Впрочем конфликты у Рафика Гарниковича тоже были, со службой архитектурного надзора во время строительства 'Гостиного двора'. Тогда строительство разрешили лишь на уровне департамента Министерства культуры России, согласовавшего нужное заключение.

Как хорошо всё-таки, что добрая дружба федерального центра (ну или по крайней мере конкретно министерства культуры) с Рафиком незыблема...

Впрочем ничего нового...


Конституционный суд Чехии не нашел дискриминации в решении администрации одного из отелей не размещать российских граждан, которые отказались подписать заявление, осуждающее присоединение Крыма к России:

КС Чехии разрешил отелю не пускать признавших присоединение Крыма россиян

Классная новость. То есть эти махинаторы собирают петиции по поводу "осуждения анексии крыма", а потом будут делать свои офигительные сообщения по новостям в стиле "тысячи россиян осудили присоеденение Крыма к России".

Я вот думаю если наше государство начнёт выдавать визы, только по факту "признания законности и благочестия присоеденения Крыма к РФ" такой кипишь начнётся... по крайней мере в средней азиии)))

Или ещё хорошая идея требовать осуждения: "агрессии НАТО и анексии Косово", а также "Империалистического и кошерного признания США "суверенитета Израиля над Голанскими высотами" и расследования в этой связи преступных связей Трампа с Израилем, обусловленных в том числе его зятем" (всё-таки оснований про это говорить намного больше чем про ужасных "русских хакеров", которые на мой взгляд, как и инцидент в Солсбери призваны просто заклеймить РФ в глазах обывателей в виде "Империи Зла", ну и ввести по произволу под это дело санкции). А кто не согласен, тому отключим газ, нефть и будем поддерживать истинную демократию против олигархически-охолократических режимов...

Лан я так стебусь... но конечно свободный запада он такой свободный...

Нет, они конечно будут отмазываться, что "это само", демократично и вообще частная инициатива. Но честно, слабо верится. Как говорится это "затравка для остальных желающих", с которыми надо провести "ряд разъяснительных" (всего лишь разговор с местными властями о том, что такое "демократия"). А потом внезапно "само" получится "демократическое и весьма массовое движение". Не, ну право слово, надо сделать, чтобы у нас требовали мною выше перечисленное, прямо в банкоматах и продуктовых магазинах. Не, ну а что? Тоже ведь частная инициатива будет... только слегка массовая, ну так это у нас граждане и бизнес просто "сознательные"...