Орден R.H.O.S. : другие произведения.

Окончательное решение нац-куковского вопроса. Сборник статей. Часть 1

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:

  За какую ещё якобы "Россию" воевала часть белогвардейцев в рядах всевозможных кук-дивизий Рейха по факту? За абстракцию? За то, восстановление чего никто из "временных союзников" не только не обещал, но наоборот - они это даже много раз прямым текстом отвергали - вот за это? Любая абстракция без ресурсов и территории (пусть даже маленького клочка территории) так и останется абстракцией, Вообразилией. Отсутствие понимания этого - это и есть один из вариантов пресловутого национал-солипсизма и инфантилизма (инфант-нигилизма?) в политической сфере. Это азы. Поэтому забавно, когда одни нац-соли критикуют других за это же заблуждение, закрывая глаза на то же самое в своей среде. Если о бывших пленных и т.н. "подсоветских" до определённой степени ещё можно было бы с оговорками сказать, что они не знали или не сразу поняли настоящие цели и мотивы, не имея доступа к информации и даже не читая "MK" (хотя тоже могли бы догадаться в процессе, да и банально проанализировав историю войн вообще, но допустим некоторую наивность), то про белогвардейскую эмиграцию такого сказать нельзя - особенно про тех, кто жил тогда в самой Германии - и читали, и знали, но думали, что это поправимо, что это лишь специфические речевые обороты для связки слов и т.п., т.е. пытались рационализировать, выдавая желаемое за действительное, что лишний раз косвенно подтверждает всю степень несерьёзности восприятия слов деятелей Рейха со стороны деятелей эмиграции - и этот подход продолжает проявлять себя до сих пор в местной "правой" среде, когда ведутся на внешние броские заявления, не видя под слоем поверхностного те приоритеты, которые имеет их "союзник" - однако про свои приоритеты часто забывают, либо расставляют их глупым и недальновидным образом. Так если и читали, и знали, и слышали прочее, то получается, что они сами были рады обманывать себя (и других), воюя (как Аника-воин к тому же) фактически "за похвалу", как полезные идиоты, да и то даже похвалы (за редким исключением?) на практике не добились, т.к. гитлеровцы их самих поливали ушатами шлака в своей корреспонденции (и не только), откровенно высмеивая. И Гиммлер, и Бакке, и Розенберг, и др. часто прямо опровергали все претензии белогвардейских эмигрантов, отвергали их цели, высмеивали, признавали их "неспособными к чему-то и даже вредными", особенно указывая на то, что "их цели прямо противоречат долгосрочным целям и политике Рейха на Востоке". Это отношение лишь укреплялось, когда национал-социалисты смотрели на все те интриги и споры, которые расцвели пышным цветом в эмигрантской среде - и в "правой" среде в частности. Но что же т.н. "подсоветские", некоторая часть из которых ждала гитлеровцев, ожидая, что это "те же немцы, что были ранее, с которыми в целом можно договориться", думая, что "бомбы принесут освобождение" (почти цитата: "бомбы-то освободительные!", как писала одна коллаборантка в своём дневнике)? Вот только вся мировая история показывает, что горе идёт по хребтам побеждённых практически всегда, а бомбы не спрашивают, как ты лично относишься к тем или иным идеям, каков твой антропологический тип и т.д. Они просто имеют свойство взрываться.
  
  Особенно показательны письма Сошальского-Кончаловского (см. "Размышления одного русского о сотрудничестве Германии с народами на Востоке", 2 июля 1943 г.), Филистинского и других - показательно как их содержание, подтверждающее фактически тот идиотизм, что происходил на захваченных Рейхом территориях (и не сошлёшься на "послевоенное искажение", потому что есть сканы аутентичных писем, а написаны они были ещё в то военное время), так и реакция со стороны гитлеровцев на эти письма. Это только наивные дурни из коллаборационистов (не считаю этот термин достаточно точным, но чёрт с ним) считали, да и то не все, что Рейх - это их "союзник", тогда как рейховцы, разумеется, относились к ним, как к холопам и дуракам ("нашим Иванам", как они говорили), которых "можно и нужно обманывать и эксплуатировать, давая расплывчатые намёки на будущее без какой-либо обязанности потом что-то реально выполнять". Те же казаки и прочие клялись в верности тем, кто их прямым текстом называл по сути "ни на что не способным шлаком" и относился в том числе и к ним, как колонизатор к туземцам (к вопросу о топорной лжи восточнославянских н-с надо сказать ещё, что автор статьи "Казаки: германские следы на Востоке" в действительности не Адольф Гитлер, но это частности). Поэтому такое "сотрудничество" нельзя назвать иначе - только национал-кукизмом. Они хотели восстановить монархию, да - но кому она была реально нужна? Своим - сомневаюсь, только небольшому числу. Другим народам? - тем более нет. Кроме того, ни им, ни другим народам Гитлер не собирался давать государство в случае победы - ни самоуправления, как такового, ни независимости, ни даже банального протектората (за редким исключением?) или марионеточного государства не подразумевалось на восточных территориях - только чистые колонии, вкалывание на колонистов за похвалу (и то не для всех далеко; а вы думали, что "германизация" подразумевает и права?), значок "Ост", бесконечная выплата репараций и унижение без какой-либо собственности - если это и есть "Новая Европа", то на кой чёрт она нужна? Любой немец-колонист ценился однозначно выше любого из местных народов, будь ты хоть консервативный "нордик преклонных годов" и антибольшевик. Вся риторика про "Новую Европу" и антибольшевизм для народов, относимых гитлеровцами к "туземцам" - лишь повод, рейхс-хуцпа, под прикрытием которой можно было отжимать ресурсы, ценности и территории на Востоке Европы (и не только) - именно это и была первичная и основная цель политики на Востоке, о чём говорилось и писалось много раз открыто. И нет разницы - под каким предлогом отжимать ресурсы - хоть про масонов, хоть про рептилоидов, хоть про "сатано-большевизм" будут вещать (что забавно, поскольку с любой версией сатанизма характерный для большевизма эгалитаризм просто несовместим, но это уточнение скорее шутки ради).
  
  К вопросу о недоговороспособности гитлеровцев-"союзников" и о невозможности повлиять на Гитлера и его планы, о чём мечтали некоторые: весьма показательно, что даже поражение Гитлера ничему не научило, судя по всему - иначе как объяснить, что даже в "завещании" он опять повторяет бредовую идею о "необходимости колонизации Востока Европы" насильно, военным путём? Если бы целью было свержение большевизма, то они изначально шли бы на адекватный контакт со всеми антибольшевистскими силами в Восточной и Южной Европе, не были бы против создания лояльных, дружественных правительств государств, с которыми в целом можно было бы иметь дело на восточных территориях без заносчивости и паразитизма, и пр. Так что ни о каком "европейском антибольшевистском интернационале" и ни о какой "Новой Европе Отечеств" на практике речи серьёзно даже не шло - это обычная пропагандистская хуцпа для продвижения своего влияния и облегчения доступа к ресурсам с целью продолжения войны и колонизации всех прочих - и самих "союзников" тоже. Обычный узкоплеменной национал-шовинизм там был, увы, а не "расовая или европейская идентичность", как считают некоторые. Достаточно вспомнить, что даже само слово "раса" они нередко использовали в бредовом ключе - термины а-ля "германская раса", "славянская раса", "польская раса", "чешская раса", "немецкая раса" и пр. перлы - это апофеоз идиотизма, уж извините. В религиозной сфере - не всегда, но относительно часто такая же непоследовательная и противоречивая каша, о чём можно долго писать со ссылками на источники, которые порой друг другу противоречат - и достаточно существенно (опять-таки - Гиммлер, Борман, Юнг, Штрайхер, Розенберг и пр.). В остальном же - нет почти ничего такого в национал-социализме, до чего нельзя было бы додуматься самостоятельно и чего не было бы у других (не считая ошибок). И без всякого самоунижения перед невменяемыми шовинистами. Я, разумеется, сужу в данном случае в первую очередь с позиции "жителя территорий Восточной Европы", потому как таковым по факту являюсь и не считаю "правильным" выдумывать то, чего не было (под прикрытием "необходимости пропаганды в правом ключе" и т.п.), т.к. такой подход при анализе в концептуальном смысле был бы способен привести к ложным выводам, которые кладут на пути других очередные грабли. Был бы жителем Западной Европы - анализировал бы исходя из тех условий, что логично и закономерно. Но это не так. Однако есть и общие моменты, которые, думается, должны быть очевидны всем. Один человек (который лишь человек!) делает идиотский поступок - другие не могут возразить - а потом якобы "берёт на себя ответственность", самоубившись - но разве это "ответ за..."? - это и есть пресловутый фюрер-принцип в одном из проявлений/аспектов? Нет уж - заварить кашу, довести до стольких жертв и своих, и чужих - а потом "слинять из жизни", оставив других расхлёбывать последствия - это не ответственность, а уход от неё - кто восстановит жизни и ресурсы страны после всего этого? Кто восстановит генофонд? Верхушка Рейха, получается, ещё относительно "легко" отделалась за всё. Даже перед своими гражданами. Нет, это идиотская модель, когда любой болван может в одиночку наломать дров на своём месте. Даже религиозная политика гауляйтеров на местах порой отличалась, что показательно. Та же картина - в других вопросах. Понятное дело, что некоторые люди из народов Восточной Европы и некоторые из самих немцев (насколько искренне? сложно сказать однозначно) наивно думали, что смогут в дальнейшем в процессе как-то "повлиять" на планы высших партийных чинов, но этому не суждено было случиться, как ни крути. Но их опыт в чём-то интересен - это да.
  
  Объективно мне вполне понятно то, для чего SS-цев воспитывали в духе непримиримости и жестокости ко всем врагам и оппонентам, в духе зашкаливающего самовозвеличивания (пусть и с высокими требованиями), самоуверенности, подчинении начальству и пр. - таковых сложно было бы подкупить, переманить, сбить с идеологической прошивки и т.д., т.е. в этом ключе подобное эффективно, однако есть в этом "подводный камень", сделавшийся "главою угла" в конце войны - неспособность проявлять инициативу вне догм на своё усмотрение в стремительно меняющихся обстоятельствах, которые требуют гибкости и подвижности ума. И это лишь одна из причин. Я говорю здесь вовсе не о "предательстве". Хотя тоже показательно, что Гиммлер, который постоянно говорил и писал о Чести и Верности - первым же потом пошёл на тот шаг, за который Гитлер назвал его "предателем" и лишил звания, ужасно негодуя по этому поводу, но это уже другая история.
  
  Вернёмся к теме. Факт остаётся фактом: никто не намерен считать себя "колонизируемым туземцем" и признавать тех, кто пытается действовать с такой наглостью. Любой, в ком ещё живы хоть какие-то здоровые инстинкты, будет посылать таковых чванливых "сверхчеловеков" - и со своей стороны будет прав. Нет смысла обманывать себя. Лучше дать человеку проявить себя в том, что он сам может дать - нет смысла требовать слишком многого от ничем не обязанных тебе людей, да ещё и без вознаграждения, либо элементарного адекватного отношения к тем, кто не ставит себя в качестве твоего "врага", но на эту тему можно долго говорить, что выходит за рамки данного текста.
  
  Далее. А это опять к вопросу топорной лжи существенной части восточнославянских (шире - восточноевропейских) н-с: см. "Против Сталина и Гитлера", Штрик-Штрикфельдт; см. SS-Hauptamt, "Sicherung Europas". Даже этих двух источников (коих в действительности больше - и все они говорят примерно об одном в этом смысле) достаточно, чтобы понять всю глупость той ахинеи, которую пишут восточнославянские н-с об этом периоде, выдавая желаемое за действительное. И вопрос идентичности в данном случае особой роли не играет в историческом ключе, т.к. подразумевалось всё население, а речь в Рейхе шла не о самоидентификации, но о том, кем тебя считают _со стороны_, т.е. независимо от твоего мнения (так даже если ты сам себя считаешь "варягом из Варяген-Рейха", то тебя в любом случае отнесут к восточным славянам по факту рождения на восточных территориях Европы, как ни крути - всё просто: побеждающий мнения побеждённого никогда обычно не спрашивает - так было и в период Рейха). Потом они удивляются, что другие (даже из условных своих) на них смотрят, как на идиотов политических - отсюда и мизерная поддержка, кроме прочего. Кроме того, под "германизацией" подразумевалась в первую очередь вовсе не "попытка привить германско-немецкий культурный код" местному населению (и уж тем более не "обратить в н-с" - см. Бакке, например), а заселение этническими немцами новых территорий с предоставлением права владения землёй и другой собственностью только им, как колонистам. Гиммлер говорил, что термин "германизация" следует понимать не в старом культурном смысле, но в новом - в смысле заселения земель только немцами - эта цитата есть минимум в трёх достоверных источниках - в конце текста "Sicherung Europas", в газете "Чёрный Корпус" (см. "Германизировать ли?") и в журнале "Дойче Арбайт", кажется - так что цитата достаточно достоверна. Всем плевать, как ты себя ведёшь, какие у тебя ценности и принципы и пр., плевать им и на "нордичность". Есть фрагменты речей Гиммлера и вроде бы даже случаи, когда шла речь о германизации детей в расовом смысле и в смысле идентичности, но там многое смутно и единой линии я лично не нашёл, но упомянуть считаю нужным.
  
  Что же касается поведения, то все условно-"положительные" или хотя бы нейтральные исключения на местах - лишь частная инициатива, тогда как "линия партии" была _всегда_ однозначной. Все газетные статьи того времени, пытающиеся оспаривать это - обычная хуцпа для местных, как и заблуждения наивных авторов-белогвардейцев, а на "положительные" слова в речах деятелей Рейха можно найти ещё больше опровергающих цитат в их же речах. Не редки и банальные ошибки перевода, существенно "приукрашивающие" изначальный смысл сказанного (типичный пример - "большой" путают с "великий" и пр.).
  
  Виртуализация сознания и обилие информационных потоков сегодня сбили людям чувство реальности, поэтому они часто мыслят так, будто речь идёт о фильме или игре, где можно сохраниться и перезагрузить с того же места - но достаточно представить ситуацию, когда стоит толпа солдат с оружием, от которых вообще не знаешь, что ожидать - а информации иной вообще нет - только слухи и домыслы - один другого хлеще и/или фантастичней. Стоит человек с оружием - где гарантия, что он не псих, который воспользуется своим положением? - нет таких гарантий, особенно в военное время. И особенно после жестоких боёв, когда некоторых сжигает изнутри желание мести. Я не говорю, что из-за этого "надо резко становиться сталинистом" или кидаться в крайности, но не стоит строить иллюзий - я не верю в "ложь-во-благо". Все, шедшие на сотрудничество с Рейхом - делали это полностью на свой страх и риск - что было бы в итоге в случае победы Рейха _конкретно_? - никто не может в точности на 100% сказать - куча проектов, куча слухов (вплоть до противоположных), но гарантий - 0. Понятное дело, что ни о какой "реставрации монархии" речи даже не шло (да и зачем она нужна? особенно тем народам, которым её хватило). Розенберг говорил, что лишь поначалу были у них мысли поставить бывших князей и дворян на должности, но они быстро отказались от этой идеи. На практике нет разницы для Рейха - под какими лозунгами и обещаниями отжимать ресурсы, территории, материальные ценности и пр. - дураки сами обеспечат и сами себе обоснуют, а после победы Рейха - тем более: кто-то бы Рейху помешал подавить любых несогласных в чём-то после? - да никто. Глупо считать, что после "поражения Сталина" власовцам хватило бы сил, техники и других ресурсов, чтобы успешно противостоять Рейху даже при гипотетической поддержке Западных стран. И обещаний-то по сути никто не давал - только нижние чины на местах неофициально, да и то часть этих людей власовцам и др. говорила одно, а своим - другое. Вообще весьма характерный признак - люди, ищущие себе "хозяина" во всём - в политике, в религии, в социуме и пр. - это не те, кто ведёт к чему-то позитивно-качественному, если речь не идёт о божественном Уме, разумеется. И что бы там осталось в итоге: рейхскомиссариат очередной с людьми вроде Коха у власти и отсутствием у населения прав приобретать землю и имущество во владение? Шило на мыло, только с ещё большим подавлением рождаемости этносов, молитвой и вкалыванием с выплатами репараций, пресмыканием перед колонистами, считающими всех прочих шлаком. А, ну да - церковь бы открыли - радуйтесь, ребята, терпение и труд. "Эй, парень! У меня три высших образования, поэтому давай-ка мне твоё имущество", - логика такого вот уровня получается.
  
  В политике обычно больше всего ненавидят тех, кого воспринимают в качестве главного врага и конкурента. Нейтральнее же относятся к тем, кого вообще в качестве конкурентов даже не рассматривают, считая неспособными к конкуренции. Потому-то ненавидят чаще лучших из оппонентов в том, что касается гонки, даже если сами это отрицают, но это проявляется бессознательно - и именно на них устремляют всю мощь своей пропаганды и желчи. Радуйтесь, когда оппонент вас ненавидит. И даже со стороны по пропаганде разных движений легко выявить то, кого они считают главным врагом, а кого - ни на что реально не способным "фоном", "ботом" и т.п. Дураки говорят: "Смотрите! Их они ненавидят больше, чем нас - значит мы лучше и более угодны им!" - говорят и не понимают, что этим унижают в первую очередь себя самих, признавая неспособность быть теми, кто реально влияет на ситуацию, быть актором. Лучше быть ненавидимым врагом, чем подмазываться к другим в надежде на чьё-то благоволение, признание со стороны, снисхождение и пр. унизительную чушь. "Лучше править в Аду, чем прислуживать на небесах". Если крокодил съел твоего врага - это ещё не делает его тебе "другом", но големыки не понимают этого же в политике. Более показательно и то, что вчерашний пострадавший от того же крокодила может (и часто делает) перекладывание груза вины за иное на тебя, что само по себе тоже исключает такового из условных "друзей". "Систем" всегда множество - и каждая имеет свои интересы. Если чья-то пропаганда направлена на внешнего врага - и выгоды для этой конкретной "системы" тебе очевидны - это ещё не значит, что никакого внешнего врага в действительности нет - напротив: есть и не один - крупных и локальных "систем" со своими интересами и образом грядущего много. Не факт, что они тебе хоть в чём-то выгодны. Так было всегда и будет всегда, пока над миром не взойдёт Ядерное Солнце. Но только болван будет желать намеренного ухудшения своего положения просто "назло кому-либо". Жаждать ухудшения общего положения могут лишь те, кто уверен в крепости своей локальной "системы", своего адамантового "ковчега", способного уйти к звёздам на гребне очередной волны Хаоса. Много ли таких? Холопоид же всегда будет ориентироваться не на свои приоритеты, а на мнение "великих других", кем бы они в рамках идеологии-мемплекса ни являлись. Без понимания приоритетов своих (своей общности) никакой вменяемой криптополит-линии не может быть.
  
  Всегда существовала прослойка людей с определённым психотипом, которые считали, что можно иметь какие-то "перспективные" контакты даже с теми, кто тебя считает шлаком - они думали, что могут изменить это представление своим поведением, что это якобы что-то кому-то докажет, что самоуничижение и услужливость их смягчит даже самое жёсткое сердце, что они потерпят унижение, но смогут либо выгадать положительный момент, либо повернуть всё в будущем в лучшую сторону, но на практике это всегда оказывалось чушью, никогда не принося результата, но чаще сбивало с толку других, что вело к ещё большим потерям, которых можно было бы избежать. Не стоит даже воспринимать слова тех, кто не желает договариваться на равных основаниях - упрашивать недоговороспособных и недальновидных - не только унизительно, но и вредно, потому как всегда ведёт к плохим последствиям. Всегда, даже если это проявляется не сразу. Чем больше человек унижается, пытаясь выглядеть (а не быть по естеству своему) как-то лучше на фоне других перед теми, кто его в любом случае считает шлаком изначально - тем больше своими действиями убеждает их в мнимой "истинности" их установок, что, впрочем, отчасти так и есть - никто не любит подхалимов искренне. И это закономерно.
  
  Весьма забавно наблюдать то, какими фразами пытались подмазаться к другим и одновременно рационализировать для самих себя их поступки те люди (особенно из среды интеллигенции), которые спешили пойти по стезе услужения - показательны уже упоминаемые выше письма Филистинского, Сошальского и других - видно и то, что они поняли, что обманулись, но пытались до последнего сглаживать углы, хуцповать, оправдываться перед другими и оправдывать идиотские действия других перед собой - и всё это на фоне тотальной наивности и инфантилизма - "а почему вы не поднимаете нам хозяйство? не строите нам университетов? вы же культурные!" - когда очевидно было то, что завоеватели никогда не спрашивают мнения завоёванных - побеждающий всегда сам устанавливает то, что ему в голову взбредёт. Выбор между виселицей и гильотиной - это не выбор. Из проигравших и каждого из них всегда выжимают соки независимо от того - добровольно ли он сдался или после боя, радовался ли завоевателям или нет, разделял ли их идеи или нет. День другой - дураки не учатся.
  
  Нельзя принести себе Свободу на чужих штыках - штыках тех, кому под любым предлогом нужен не союз с тобой, а лишь твои ресурсы. Все попытки подобного в истории оборачивались ещё большим количеством жертв, которых можно было бы избежать быстрой победой над врагом. Пока восточноевропейский консерватизм (и не только) будет продолжать придерживаться культа политических неудачников прошлого, микро-партий и вторичных принеси-подай-дивизий "Хундекопф" при мухе Це-Це - он так и будет оставаться в маргинальном поле. Проиграли? Vae victis. Учитывай опыт - делай иначе.
  
  Я негативно отношусь к большевизму, как к идеологии, однако это не повод, чтобы считать себя и своих близких "ни на что не способным объектом колонизации". Некоторые до сих пор наивно считают, что целью гитлеровских войск было что-то вроде "культурного обогащения" народов и "содействия их развитию" в русле национал-социализма, но всё гораздо прозаичнее. Что ещё мне не нравится во всех этих вторичных "освободительных движениях"? Ложь, местечковый шовинизм отдельных, постоянное преувеличение своего влияния, преувеличение своих "достижений", когда любая незначительная ерунда пафосно превозносится до небес и выдаётся за "очень весомый шаг и огромную, неоценимую заслугу", стремление продать себя дороже любому желающему, любой администрации, соглашающейся использовать ресурс "за обещание содействия" и хоть какие-то средства в перспективе. Смешно сказать, но некоторые даже умалчивание (!) чего-либо в пропагандистской газете очередной оккупационной администрации умудряются выдавать за "дерзкий, прометеевский ход" и "достижение"! Про "боевые качества" подобных шелупонь-дивизий я вообще молчу. Всё это характерно и для отдельных людей, которые так или иначе относили себя к сему "движению" по кругу из грабель.
  
  Показательна и история РОНД, РНСД и пр. (см. Жданов Д.Н., "Русские национал-социалисты в Германии (1933-1939 гг.) / "Россия и современный мир", 1998, Вып. No 3, 20) - и с точки зрения утилитарно-скептического отношения к ним со стороны NSDAP и Гестапо, и с точки зрения огромного количества внутренних споров, подстав и интриг - как было тогда в этом плане - так осталось и сейчас. Как пауки в банке. И этих людей ставить в качестве "примера"? Абсурд. А ведь это ещё относительно влиятельные организации. Сколько было ещё мелких и бессмысленных, которые выступали по факту за чужие интересы, не имея никаких гарантий даже на словах. Всякие дивизии-на-побегушках и батальоны-затычки не могут быть ориентиром для вменяемых людей - именно поэтому подобное до сих пор привлекает множество фриков и маргиналов, тогда как прочие даже если поначалу и заинтересуются, то быстро понимают бесперспективность сего варианта и ищут иные пути. Оставим им их кумиров, учтём опыт, но самим всё это впитывать и воспринимать не стоит - вредный тип мышления идёт рука об руку с такими "примерами для подражания", как и куча комплексов в нагрузку. Существует множество достоверных сканов материалов в Сети, существует Бундесархив, существуют даже аудиозаписи речей Гиммлера (включая знаменитую речь в Познани; легко найти на archive.org), как и многое другое, но почему-то местные н-с продолжают выдавать желаемое за действительное, выбирая из двух стульев и не имея возможности реально повлиять на прошлое. И это вместо того, чтобы сделать выводы на основе чужого опыта и делать уже нечто современное без ошибок других, прошлых времён. У любого вменяемого человека на эту хуцпу будет реакция - "за кого вы меня считаете, думая, что я поведусь на такую жирную ложь?". Оно и понятно - ни у кого нет желания общаться с теми, для кого топорная ложь о прошлом является почти "основой мировоззрения". Все эти поздние уступки 1944-45 годов серьёзно воспринимать может только полный олух - какие вообще могли быть уже "разрешения" со стороны тех, кто терпел поражение по всем фронтам? Какие "гарантии"? Легко "обещать" то, чего давно не имеешь. На этом для меня вопрос закрыт. Оставим историю н-с в истории. Кто считает иначе - пусть покажет мне Рейх на современной карте. Такового просто нет, а потому "строить отношения" и "договариваться" с миражом в данном случае не имеет смысла.
  
  
  08.02.2019
  
  ~Fr. Е.П.~
  
  Орден R.H.O.S.
  
  
  ***
  
  
  "Дополнение к ОРНКВ-1"
  
  
  1. Ещё раз убеждаюсь, что одна из главных проблем Европы (в широком смысле) - наряду с интернационал-шовинизмом отдельных движений - заключается в национал-шовинизме всех мастей и разновидностей, который никогда не исчезает, но чаще лишь принимает иную форму и в качестве основы берёт иные ценности - всё это обычно сопровождается излишними обобщениями, псевдоисторической и псевдорелигиозной шизой, однобокой и поверхностной трактовкой истории на основе басен, памфлетов и легенд, которые принимаются за "факт" и т.д. Особенно преуспели в этом именно н-с-дебилы - как аутентичные, гитлеровские, так и нео-: та же шиза с масонством, приписыванием себе и только себе чужих предков и достижений, игнорирование иных факторов с выпячиванием лишь одного, выгодного и т.п. Эти люди могут хохотать над выдумками о "славянских пирамидах" и т.п. чепухе, но на полном серьёзе рассуждать о "тевтонском влиянии на Египет", о "германских шумерах", о "нордических", прости Яхсподи, "израэлитах" и пр. Они могут смеяться над конспирологией, но обилие таковой в том же Рейхе либо "не замечают", либо полностью признают за "истину", не видя явных противоречий. Они могут строить из себя ультра-христиан, но их христианство (как и большая часть действий Рейха) обычно сильно противоречит тому христианскому этосу, который содержится в первую очередь в Евангелиях, зато ярлык "сектантов" вешают на всех и вся. Но дело даже не в этом, а в том круговороте желчи, который затягивает многих. Весь этот поток шлака и желчи идёт по кругу, что может продолжаться бесконечно, пока вихрь клинков излучения не выпотрошит материю перед троном Грядущего. Прочитает кто-либо бред Гиммлера и других - а потом по дурости начинает переносить ту же шизу, но уже на всех немцев и германо-скандинавов, повторяя ошибки. Даже Павел понимал принцип действия этого порочного круга гораздо лучше их (раз уж косвенно коснулся христианства в этом тексте). В других случаях национал-шовинизм идёт по тому же сценарию. Особенно забавляют споры о том, кто больший раб, а кто - больший рабовладелец, хотя гордиться последним может только полный дегенерат ("когда Горго увидела, что Аристагора обувает слуга, она сказала: "Отец, видишь, у этого иноземца нет рук", Плутарх). Всё подобное - желчная мерзость, от которой хочется отмыться просто. Если бы не было этой шизы - вменяемые люди имели бы гораздо больше шансов договориться между собой на приемлемых условиях. Речь не идёт о принудительном уравнивании, но о наличии чести, достоинства и элементарного желания не уподобляться скотству. Что же касается н-с-дебилов, то с ними рука об руку идёт самокозление (если это не немцы по всем предковым линиям, конечно) - такое же, как в случае с sjw-крайностями а-ля "позитивная дискриминация" и т.п. Почему? Потому что если у человека в предковой линии присутствуют представители разных индоевропейских народов, то признавать одних родственников, отрицая и обгаживая других - это именно самокозление. Признавать отца, отрицая мать? Признавать мать, отрицая отца? Пример. Почему человек должен считать себя именно и только славянином (в случае панславистов), когда у него есть в роду другие этносы индоевропейского корня, например? Характерно, что "борцуны с нурманизьмой" почему-то не учитывают, что эти самые норманны в любом случае _вошли в состав восточноевропейских народов_, влились в кровь и никуда не исчезли - это лишь один пример, но это древнее время, тогда как я говорю о более поздних временах всё-таки. То же самое - в другом случае, когда признают только германскую родню (во 2-м поколении), но отрицают родню из славян, балтов и пр. - зачем отрицать, когда знаешь, что они есть в твоей родне точно? Про древние времена уж и не говорю - никто своей родословной не напишет вплоть до 6-9 веков н.э. Отсюда и вся этно-шиза идёт.
  
  2. Что же Рейх? "Мы дадим тебе "Новую Европу" за твой счёт, за счёт твоей рабочей силы и твоей земли - дадим тебе мелкий кусок из твоей же части в пользование где-то в буферной зоне между Европой и Азией около Урала, где ты (если заслужишь такое право потом и кровью) будешь охранять нас (привет, казаки Краснова?) и в случае шухера примешь первый удар на себя (мы, так и быть, панихиду по тебе дозволим провести потом; ты иди, а мы потом за тебя может быть отомстим, ага). Твои (уже наши, да) крестьяне из оставшихся большую часть урожая будут просто так отдавать нам - нам же нужна аграрная житница - заводы мы будем строить только у себя, чтобы потом эта территория не отделилась, как США от Британии - а тебя же мы будем считать шабес-, пардон, нац-ку-, пардон, "дальним, очень дальним родственником", но сами будем делать это только для виду при тебе - у нас такой гоповский иумор - под кореша проканать а-ля "чё, мы друзья же, дай часы и лопатник как другу погонять", баварские горские пацаны Гиммля, Фрицуля Заукель, Юлик Штрайхер, Фегеляйн-Фигля и др. всё порешают - а сами будем лицемерно ржать за твоей спиной (как говорил Гиммлер о нац-куках и власовцах 04.10.1943 г. - говорил и гордился такой хуцпой, что характерно - "Фегеляйн сказал своему штабу: "Будем обращаться с ним хорошо. Сделаем вид, будто признаем его генеральский чин. Когда он войдет, встать по стойке "смирно", обращаться к нему "Господин генерал", чтобы показать ему, как мы его почитаем". Конечно, это сработало" и далее по тексту), живя за твой счёт; если тебе повезёт, то твоих детей "германизируют" с целью... использования в качестве наиболее покладистой _рабочей силы_ при SS, а чтобы внешность глаза особо не мозолила - возьмём нордиков" - примерно такой расклад предложил-таки Гиммлер в 1944 году - опомнился, называется. Ну да, найдутся нац-куки, для которых это "мечта и рай земной", которым этого достаточно, которых это психологически устраивает, но мне с ними не по пути.
  
  3. Показателен и документ "вербовка русских эмигрантов в юго-восточных областях" в ответ на телеграмму от 22.10.1942 г. Далее - см. речи Гиммлера от: 16.09.1942; 23.11.1942; 04.10.1943; 06.10.1943; 23.03.1942; 13.07.1941; См. слова Коха 05.03.1943; См. Отто Рехе, "Тезисы о демографическом обеспечении немецкого Востока", (1939). См. о Валлонии и др. дневник Завадского - Завадский Р.В., "Своя чужая война"; См. о роли эмиграции в сопротивлении - М. Васильчикова, "Берлинский дневник"; Достаточно объективная статья по теме белоэмиграции: "Сшиблись два антихриста", Олег Бэйда - с цитатами из источников. См. письмо Гиммлера Гюнтеру д'Ал(ь)к(в)ену от ??.07.1943 г. - про власовцев. Особенно показательно письмо Гиммлера Кальтенбруннеру от 21.07.1944 г. - решились-таки "дать чуть земельки" казакам на границе с условием службы до 60 (!) лет, когда война была уже почти проиграна, да и то не факт, что выполнили бы (их лицемерие - ни для кого не секрет). В дальнейших частях "Дополнения", к слову, буду кратко указывать источник и комментарий, источник и комментарий etc.
  
  4. Онемеченных, к слову, предполагалось использовать в качестве рабочей силы, просто более "идеологически пригодной" - то же самое касалось и детей по большей части. Некоторых детей (единицы?) хотели отдать в немецкие семьи с раннего возраста в качестве эксперимента - попытаться воспитать из них квази-"немцев" с малых лет - но это именно эксперимент. Часть из гитлеровцев почему-то считала, что все нордики - это именно германцы и от германцев. "Германскость" же они на 100% ассоциировали с поздней условной "немецкостью" - да к тому же с "немецкостью" в их интерпретации, что оспаривали немцы иных взглядов уже тогда - и вовсе не коммунисты даже. Но тут есть ещё момент: в речи 16.09.1942 г. Гиммлер говорил, что речь идёт прежде всего о детях, "зачатых немецкими солдатами" (sic!). А что же остальные? См. ещё по теме: допрос фон Шираха обвинением - про "сбор урожая"; есть фрагменты телеграммы Розенберга Ламмерсу от 20.07.1944 г., в которой говорится о наборе русской, украинской, белорусской, литовской и татарской (!) молодёжи - и что "...эта молодежь должна быть использована позднее в оккупированных восточных территориях как _особенно надежная строительная сила_".
  
  5. В пропаганде о "сверхчеловеках" и их аналогах вспоминают обычно тогда, когда возникает срочная необходимость выполнять "сверхнорму" ударными темпами, а о "изначально присущей тотальной жертвенности" - когда собираются отправлять в банзай-тур. Чем хуже ситуация - тем больший упор идёт на шовинизм и избранность любых разновидностей (за редким, вероятно, исключением). "Если тебя пинают все - может и ты избранный?" - подумал футбольный мяч. Кроме того, "идеализм" по карточкам - не самый лучший вариант. Можно быть самым ярым идеалистом, но при оценке эффекта от идеологии порой полезно посмотреть на неё временно "с точки зрения обывателя", поставив себя на его место и оценив то, насколько эта идеология способна при реализации в материуме обеспечить выполнение стандартного набора потребностей в среднем. Потому-то даже христианские аскеты понимали необходимость для населения соблюдать то, что они сами постепенно преодолели, потому что это необходимо для домостроительства Божия - и не запрещали обычного, человеческого в меру. И даже уход в аскеты в Индии был желателен только после выполнения всех обычных, земных дел.
  
  6. "Вот потому-то на вас и смотрят, как на дикарей, потому что вы, осты, не рейхопоклонники" - умудряются заявлять некоторые - и это почти цитата. Но кого вообще должно интересовать мнение кучки рейхс-маргиналов и национал-каннибалистов (а методы были именно такими по большей части), чья "Анперия" продержалась лишь 12 лет? "...ибо кто возвышает себя, тот унижен будет", Мф. гл. 23:12. "Не поняли идей Гитлера", говорят - но это звучит так, как "Молотовы-Маккавеи не поняли идей Антиоха Епифана", например - а что? там не "германизация", а принудительная "эллинизация" была. Логика. Кроме того, ментальный кук всегда будет неосознанно продвигать нац-кукский дискурс - это аксиома.
  
  7. Часть белоэмигрантов (всего лишь около 50.000 в Германии - см. упоминавшуюся статью Жданова Д.Н. - "После прихода к власти в Германии национал-социалистов в 1933 г. там оставалось только около 50.000 русских эмигрантов, из них примерно - 10.000 в Берлине, т.е. к концу 1933 г. большинство русских эмигрантов покинуло Германию" - что характерно - теперь сравните с общим количеством жертв) просто повелась на гитлеровскую версию самопиара. Задолго до нацистов была относительно вменяемая идея о совместном антибольшевистском походе в среде тех, кто воевал против красных в период революции - и без особых перегибов в идеологическом плане (на фоне других), но это представление вытеснили нацисты, как говорил Розенберг - происходило это постепенно. До прихода к власти ещё были намёки на "истинную русскость" и т.п. - см. фр. из речи Адольфа Гитлера 13 апреля 1923 года в Мюнхене (по книге д-ра Эрнста Бёппле "Речи Адольфа Гитлера", (1922-1924), Дойче Ферлаг, Д-р. Бёппле, Мюнхен/Dr. Ernst Boepple - "Adolf Hitlers Reden", (1922-1924), Deutsche Verlag, Dr. Boepple, Muenchen, стр. 49), тактическое заигрывание с разными кругами и т.п., да и у Розенберга порой подобное встречалось, но лишь до поры. Про независимость Украины одно время Розенберг тоже вещал на раннем этапе, за что ему в итоге делали выговор - "вы заботитесь о них больше, чем о Германии и о интересах Рейха?", а в период тёрок в Карпатах немцы были на стороне венгров - порой явно, порой тайно. Обычный ситуационизм. Никогда не воспринимайте серьёзно чей-то самопиар - особенно когда кто-либо под видом "права по превосходству" пытается внушить вам, что вы должны добровольно отдать ему ваше имущество и всё то, чем вы так или иначе владеете. Вот перенимать опыт и учиться на чужих ошибках - можно.
  
  8. Фразы в духе "нужно было воевать за тех!" и "нужно было воевать за других!" не только не являются конструктивными (в прошлое ты в любом случае не вернёшься уже, да к тому же не всё столь однозначно, как кажется некоторым недальновидным персонажам), но и способствуют развитию синдрома хронического нытья, который несёт в себе кучу комплексов (включая комплекс неполноценности) и становится аналогом ментальной "липучки для мух", притягивающей, как уже неоднократно говорилось, маргиналов всех мастей, которым нужен лишь повод для чередования нытья и бессильной злобы. Комплекс вины за "Большой Взрыв", "гибель динозавров" и "падение неандертальского национал-каннибализма" мне не близок. В целях ментальной гигиены нужно держаться дальше от нытиков и любителей самокозления всех мастей и во всех сферах.
  
  9. ВМВ на восточных территориях по факту шла не между национал-социализмом и большевизмом, как идеологиями, а между гитлеристами и восточноевропейскими народами за ресурсы, территории и жизненное пространство, т.е. восточноевропейские народы воевали фактически за выживание, как ни крути. Кто-то скажет - "да кому нужны эти территории и т.п.?" - но видимо были нужны, если Гитлер писал об этом в "MK", а множество других "партейных" это повторяли постоянно. "Каждому сверхчеловеку - по сверхнорме, ибо только сверхчеловек способен вкалывать в сверхнечеловеческих условиях".
  
  10. Балласт чуждых мемплексов, наслоение нерелевантных идеологий должно сбрасываться постепенно и естественным образом через преодоление и актуализацию того, что имеет отношение не к идеологиям, а к жизнеспособности в целом. Что ты будешь делать, когда флаги всех идеологий будут втоптаны в грязь стальным сапогом истории и рока? Что останется от твоей сути, если ты привязан к ним и растворяешься в этих идеологиях? Нельзя допускать того же, когда у отдельных лиц часть естественных инстинктов и потребностей в широком смысле начинает почему-то ложно ассоциироваться исключительно с прежней идентичностью - в итоге такие люди отказываются от утверждения собственной воли и приоритетов (говорю это всегда, но "хорошее - повтори"), становясь на стезю самоунижения и топорного копирования, подражания. Здоровую экспансивность и непокорность таковые начинают ассоциировать с "атавизмом", например. А потом жалуются, что теряют всё.. В итоге холопство перед одними просто сменяется на холопство перед другими. Это недопустимо при утверждении нового - и новых идентичностей в том числе.
  
  11. Всё это так, если мыслить логически и в целом рационально с позиции местного жителя, но есть ещё иной вариант: и тут мы ступаем в область иррационального - когда человек поддерживает кого-либо (в том числе и постфактум) не только без каких-либо прямых выгодных следствий, но более того, даже зная все детали, расходящиеся с приоритетами, зная ненависть и презрение к себе, зная безумие всех ошибок, добровольно погружает себя в этот общий единый поток жизней и судеб, действуя во вред себе и (некогда) близким, наплевав на приоритеты, растворяясь в нём с утратой личности и привязанностей прошлого, когда остаётся лишь единая сверхцель и единая сверхидея, наполняющая "оболочку". Я допускаю этот вариант лишь как крайний случай, но и то - лишь тогда, когда тождественность полная и уверенность 100%, переходящая в религиозную - лишь тогда: так и только так. Но не в других случаях. Я же считаю эту идею изначально ущербной во многих сферах, а потому не желаю сливаться с этим потоком, падающим в пропасть. Глупо сие. Это происходит тогда, когда человек уже слишком инфильтрован - это дискурсивная интоксикация - тогда уже никакие факты и источники человека не переубедят - поздно. Тоже своеобразный механизм отбора, получается. Отождествление (даже изначально на лжи) уже прошло все стадии и человека уже ведёт лишь одно в жизни. Фактически это или манкурт, или... новая орденская поросль (этот вариант гораздо более интересен, но - silencio). Как в практиках иезуитов отчасти - но лишь отчасти... Нужно понимать - что, где, для кого и с каким спектром целей пишется. Так или иначе, но пожалуй лишь этот вариант ещё могу понять, но да - нырять в этот поток всё-таки не намерен. Меня интересует прежде всего новое. Что же касается Рейха: лояльным и выслужившимся единицам (нордикам особенно), вероятно, ничего бы не было более (хотя и это спорно), но это полный увод себя с арены истории, растворение с отказом от своей воли и чести. Ультра-крайний для кого-то вариант.
  
  12. И всё-таки прихожу к выводу, что в условиях противостояния чуждых идеологий и интересных в чём-то, но объективно бесперспективных движений "3-й стороны" (название условное) в период ВМВ наиболее вменяемая "программа минимум" - выжить любой ценой с минимальными потерями для семьи/близких/клана, сохранив суть и честь. В подобные "периоды без выбора" это не самый плохой вариант. Главное - не участвовать в грязи (любой!). Живой человек ещё может строить дальнейшее и искать выход новыми способами, а человек с пулей в голове - уже не может ничего. Объективно я могу понять многих, оказавшихся в силу тех или иных обстоятельств на той или иной стороне. Нужно понимать, разумеется, что это нам сейчас несколько проще рассуждать постфактум, да к тому же имея перед глазами прочие материалы.
  
  13. Ещё момент: если все распоряжения немецкой администрации фактически были обязательными в выполнении для самоуправления, то такое "самоуправление" - лишь фикция, мираж для идиотов.
  
  P.S.: допустил ошибку в предыдущей статье - а именно в том, что касается "Завещания" Гитлера: там нет ни слова о Востоке - фрагмент-"цитата" о Востоке есть в одной из книг Ширера - в таком виде: "Все усилия и жертвы германского народа в этой войне так велики, что я даже не могу допустить мысли, что они были напрасны. Нашей целью по-прежнему должно оставаться приобретение для германского народа территорий на Востоке". Но в сканах оригинального текста этого нет вообще! Нет, эта цитата вполне в духе политики Гитлера и другое это не отменяет, но - чёртов перфекционизм! - откуда Ширер её взял, отнеся к "Завещанию"? Ненавижу подобную хуцпу с ложными "цитатами"... Вот что бывает, когда давно не перечитывал этот источник. Лень исправлять в самом тексте, так что пусть будет здесь.
  
  
  26.02.2019
  
  ~Fr. Е.П.~
  
  Орден R.H.O.S.
  
  
  ***
  
  
  "Дополнение к ОРНКВ-2"
  
  
  1. По большому счёту можно было даже не исследовать все прочие документы Рейха - вполне достаточно и того (тех планов и тех оскорблений), что есть в "MK", чтобы создалось верное впечатление о их целях, планах, методах, принципах воплощения и т.п., а за оскорбления вообще посылать таких "союзников" - некоторые пытаются уводить это в сторону якобы "объективной критики", но когда под видом "критики" пытаются протолкнуть более банальные, приземлённые планы, просто воспользовавшись "пожаром революции у соседа", то такую "критику" не стоит ставить в качестве настоящих их мотивов. Но в том-то вся и глупость, что некоторые подобные слова и тексты восприняли слишком несерьёзно. За что и поплатились.
  
  2. Роберт Лей, "Судьба - я верю!" - речь 03.11.1936 г. В этой речи Лей заявляет, что германцам и германской культуре 10.000 лет, а то и 20.000 лет (!). Он заявляет, что они "нашли веру в Адольфе Гитлере - и через него снова обрели Бога". Вот один из примеров того, как появляются подобные Серрано интерпретации личности Гитлера, как "медиатора" (в работах фон Шираха подобные фразы тоже часто встречаются - понятное дело, что не в таком смысле, как у Серрано и оккультистов, конечно). Dr. Robert Ley, "Schicksal - ich glaube!", "Wir alle helfen dem Fuhrer", (Munich: Zentralverlag der NSDAP, 1937), стр. 103-114; в англ. - "Fate - I believe!". Ещё один интересный и показательный материал: Robert Ley, "Internationaler Volkerbrei oder Vereinigte National-Staaten Europas?", (Berlin: Verlag der Deutschen Arbeitsfront, 1941), в англ. - "International Ethnic Mush or United National States of Europe?". Здесь интересно для исследователя то, что отрицается ВЗ (здесь и далее - Ветхий Завет) и Яхве (именуемый в тексте Иеговой), но это в целом для Рейха типично. Более того! Говорится, что марксистский интернационал напрямую (!) происходит от универсализма Павла-Шауля-Савла. Далее критикуются кратко Павел, Моисей, иуд. пророки. Ещё раз о эрзац-"христианстве" (оно же - "позитивное христианство", "немецкое христианство" и т.п.) в Рейхе, да.
  
  3. Речь Гитлера в Рейхстаге 01.09.1939 г. Гитлер говорит, что граница между Францией и Германией окончательна, что у Германии нет никаких интересов на Западе, гарантирует, что там не будет интересов и в будущем, что Германия не собирается экспортировать свою доктрину, признаёт, что Советы не экспортируют свою доктрину в Германию, как факт, говорит, что больше не видит ни одной причины для противостояния Советам, говорит, что любое такое противостояние было бы выгодно другим, говорит, что договор с Советами навсегда (!) устраняет возможность какого-либо конфликта, говорит, что любая попытка Запада помешать этому потерпит неудачу, что это решение - окончательное (!).
  
  4. Радиообращение Гитлера к нации по случаю открытия кампании Зимней помощи 03.10.1941 г. Гитлер несколько раз называет своих противников на Востоке "животными", называет так тех, на кого сам (!) напал; более того, возмущается, что его противники сражаются со "скотской жаждой крови" (!) якобы - оценим хуцпу: агрессор нападает на территорию, о завоевании которой (воспользовавшись последствиями пожара революции) вещал ещё в "MK" задолго до всех событий, да ещё и возмущается сопротивлению (странно было ожидать иного.. или как там Розенберг писал? - "Вот увидят они, какие мы властно-волевые и мужественные - и сами склонятся перед нами, принеся нам всё в дар"; ту же наивную чушь несли и Бакке, и Гиммлер - уже одних этих перлов достаточно, чтобы не идти с ними ни на какие контакты и соглашения! но нац-кукам этого не объяснить - "рефлекс" подчинения у них срабатывает быстрее), приписывая "до кучи" какую-то "жажду крови" обороняющимся и отступающим (это даже логически абсурдно), нагло лжёт про "миролюбие" его действий до его же (!) нападения, а ответственность за всё перекладывает на тех, кто нападению подвергается - и вот такая чушь у него везде была: и в Бельгии, и в Норвегии, и в Нидерландах, и в Польше, и в Чехословакии и пр. Говорит одно - нарушает - делает другое - перекладывает вину исключительно на противника. Классика рейхс-лицемерия. Люди, которые в эту чушь искренне верят - просто не понимают того, на чём базируется пропаганда - принципы этой пропаганды всегда были далеки от искренности. Всегда. На этом базируется любая пропаганда любой идеологии. Но нам-то должны быть интересны истинные намерения и мотивы, которые прямо касались нашей судьбы и судьбы близких. Из этого и надо исходить при анализе. Это аксиома. Смешны эти перлы про "поджигателей войны" и "масонов" - наверное это "масоны" написали "MK"? Сам же писал про "меч", который "добудет новые земли" (2х1,5 метра каждому, да-да) и всё прочее. Никто за язык не тянул. Врёт и про Прибалтийские государства частично, потому как сами же сферы влияния с Советами поделили. Врёт и про полное отсутствие пропаганды против большевиков - не в защиту последних, но просто как пример откровенной лжи. "Правдивая" идеология - говорят они. Ещё характерно: в его заявлениях постоянно обычные клерки, исполнители на полставки и пр. ставятся почти во "главу заговора", не понимая (или делая вид), что руководствуются чаще простыми, даже банальными интересами. Конечно, британцы и др. не хотели идти (тем более на таких условиях) ни на какой мир с агрессором, прекрасно зная ложь и "иезуитство" последнего: особенно после того, как он всё сам же и выложил в "MK". Понятное дело, что у них самих тоже были свои интересы - и они шли порой на уступки, когда им это было в чём-то выгодно, но это и есть политика в среднем. Во многих речах он повторяет (и Гиммлер тоже), что в одних рядах с ними сражаются [...] словаки, хорваты и пр. - "так что же ты про славян тогда вещал, если собирался в дальнейшем иметь дело с некоторыми из них?", хочется спросить. Или "лояльный туземец" будет признаваться тактически "дальним родственником"? На самом деле нет, не будет - как покажет история в дальнейшем - но для пропаганды сиюминутной, когда надо - будут намекать, не реализуя, впрочем. Вот и всё у них так. Они искренне не могут понять всю непоследовательность своей же идеологии. Потом удивляются - "а нас-то за что? мы ведь культурные". Идеология Рейха - это по сути обычный местечковый шовинизм, который так и не смог дорасти до Имперского мышления в настоящем смысле (несмотря на игру в "Империю" по названию и эстетике). И эти люди претендовали на понимание принципов имперской государственности? Такая топорная политика даже в отношении союзников не могла быть эффективной долгое время, поэтому многие из их стран-союзниц потом быстро развернули штыки, когда запахло гарью.
  
  5. Стоит сказать ещё вот что. При более детальном рассмотрении создаётся стойкое впечатление, что вся эта ревизионистская бредятина (за редким исключением) - из той же оперы, что и бред про рептилоидов и плоскую Землю, но направлено это лишь на то, чтобы опять напялить на себя маску "культурных, ни на что плохое не способных людей, которых оболгали", чтобы снять с себя ответственность за весь треш, переложив на других - "нет, что вы! чтобы мы? да никогда! как вы могли про нас такое подумать? мы же не варвары!". Но стоит вспомнить, что было во времена Веймарской республики, вспомнить и подумать, что NSDAP тоже была продуктом своего времени - и в партию шли люди из того же общества, а значит часть из них влилась в партию на тех или иных должностях, сохранив часть особенностей своего мышления, которое формировалось в предыдущие годы, мышления и привычек. Представьте, какие возможности на должностях и на фронте открывались перед персонажами с мышлением, например, подобным мышлению "ариогерманца" Петера Кюртена или Фрица Хаарманна... Уже этого достаточно, чтобы сомневаться в утверждениях а-ля "нет, да не могло такого быть никогда! да они там все рыцари, да это не могло быть нигде при любых обстоятельствах, да у них то или иное на бумажке запрещено!" и т.д. В итоге на эту пропаганду ведутся н-с-дебилы из Восточной Европы и сами же начинают яростно оправдывать тех, кто их считал и считает за шлак - "не могли они там так считать, так поступать и т.д. - ведь мы же на них похожи, вон и волосы у нас светлыя имеются, и глаза голубыя, и вон даже свастика на ночнушке нарисована, и учёновыя глахолють, что мы "тожеиндоевропейцы" - и вообще - ведь это же так некультурно, мерзко и глупо! а они же культурныя!" (а чаще оказывается, что сам защищающий просто не хочет верить в то, что они на это реально были способны - вот и рационализирует себе же). Когда не могут внятно объяснить - не верят документам и фактам - но и сами толком не могут сформулировать, что было бы в случае их победы реально и то, почему это якобы для нас "что-то улучшит" по их мнению - тогда начинают старую шарманку про "а вот Сталин, а вот большевики" и пр., но это такая ахинея, потому как 1) речь шла не о противостоянии только лишь каких-то идеологий, а о выживании и независимости; 2) большевизм обычно никто и не защищает из их оппонентов, как идеологию (кроме некоторых), да и в любом случае большевизм бы изжил себя, как это по сути и случилось, а ресурсы, жизнь и само существование в случае победы Рейха было бы для многих под большим вопросом - даже для нордиков, ибо само подобное униженно-подчинённое существование многим (и мне) не по душе; кроме того, как-то это мерзко - германизироваться самому, но спокойно сносить отправление других своих родственников на рудники за Урал из тех, кто не является нордиком, а понтид, например. Вот это и есть примитивный, излишний биологизм, доходящий до абсурда. Несмотря на частое упоминание Провидения и Всемогущего в таких вот планах и поступках виден вульгарный материализм отдельных идей деятелей Рейха. И самое смешное, что эти персонажи, отбеливая тех, сами же автоматически берут вину на себя и работают на "негативный образ себя" в глазах других. Просто повторяют чужую пропаганду, направленную против них самих в том числе. Разве это не идиотизм? А большая часть "опровержений" оказывается просто перепечаткой статей из пропагандистских газет и слов деятелей Рейха, что само по себе не может быть объективным источником, как и газеты других сторон той войны, что очевидно каждому исследователю, стремящемуся к объективности. Почему этот момент ещё важен? Потому что и в других сферах работает тот же принцип. Такой "перенос вины" делают многие в тех или иных движениях - вот что важно. Нужно понять этот механизм хуцпы, чтобы не делать себе во вред, как порой делают н-с-дебилы. Они же порой дают другим в руки "идеологический пистолет" против себя же, думая, что "объективно критикуют себя" (да, "объективность" эта по чужим же агиткам обычно), а потом их же тезисами их самих и их близких будут обгаживать другие, конкуренты. Роют себе же яму, работая на негативный имидж, но защищают ту идеологию, которая была направлена против них в том числе. И самое смешное: они на своих сайтах выкладывают книги, тексты и переводы, содержание которых при прочтении не только обличает эту идеологию, но и разрушает их же наивные представления о целях Гитлера на Востоке - но, как обычно, многие просто не удосуживаются прочитать тексты своей же "партии", ограничиваясь заведомо самохвальными статейками из альтернативной реальности. Они на полном серьёзе могут печатать про-Рейховскую цитату из дневника Завадского, но не могут посмотреть его же слова далее по тексту, например. И так - во всём почти.
  
  6. К вопросу о негативном образе - повторюсь: человек может вообще себя ни с кем не идентифицировать (в узком смысле - тем более), но его всегда будут идентифицировать другие со стороны в среднем без его ведома - и это влечёт реальные (а не мнимые) последствия. И дело не во внешности, не в поведении, потому как идентификация со стороны часто поверхностна и не является объективной, т.к. у других тоже часто срабатывают ещё и тонны шаблонов - и вуаля: объясняй потом, что ты на самом деле "эльф по бабушке", "на 1/4 телевизор", "на 2/3 адвокат" или "вообразилец" какой-нибудь - а тебе в ответ будет - "э, да кому ты лечишь?" или "я знаю ваше большевистское коварство!" и т.п. бред. Потому-то я давно не верю в эффективность "широпаевщины" (смешай польский прометеизм и розенберговщину-гиммлеровщину, убери н-с - получишь искомое, что давно применяется на разных территориях в целях продвижения своего "образа грядущего", но результаты не очень, прямо скажем) и подобного - солипсизм это всё-таки. И это тогда, когда другие участвуют в конкуренции за ресурсы в реальном времени даже без образования с ранних лет, а в 18-19 лет имеют своё дело. Но да, кому-то фёлькише-посиделки, игры, очень важные мысли какого-то мужика из прошлого и т.п. всегда будут важнее. Равно как и этнофутуризм мне более не так интересен, как это было в 2007-2008 г.г. Разве что новая идентичность на основе новой идеологии или близкого мировоззрения, да и то не во всём. Что же касается н-с - казалось бы - ну что им мешает? Возьми то, что тебе нравится и что ты считаешь верным - пусть даже и из других идеологий - и сделай что-либо более актуальное и без самокозления, не обгаживая во вред себе предыдущую свою ступень родства - без излишеств и постепенно. Нет, они предпочитают подаваться в нац-куки всех мастей, бороться за тех, кем физически (!) не являются, за тех, кто их считал всякой дрянью - т.е. играть за других, как холопы на побегушках. К чёрту всё это. Беда в том, что люди порой либо сверхкритичны, либо верят любой хуцпе на слово: им скажут - "мы избранные, культур-триггеры, боги, сверхчеловеки и пр. - с нами лично герр Ктулху говорил, чес-слово, блудницей нарекуся, коли вруъ!", а они безропотно соглашаются - "а, ну раз так - делать нечего... где тут можно расписаться в подчинении?"; и хоть бы кто усомнился - "докажи?" - но нет, просто поверили на слово и приняли, как должное - приняли чужой образ будущего - вместо того, чтобы сформулировать для себя то, что ближе. Раздражает ещё и то, что когда действительно есть проблемы - они указывают тебе на них, но уводят в выгодную им сторону, предлагая ещё одну чушь - это подобно тому, как если бы тебе во время пожара предложили бы тушить его бензином, да ещё и с видом "благодетеля". Впрочем, я отвлёкся.
  
  7. Выступление Гитлера на совещании командующих составных частей Вермахта 23.11.1939 г. Упоминается Провидение, как всегда. Говорит, что сначала надо было искоренить пораженчество и воспитать народ в духе героизма - думается, что идеи о превосходстве - это в том числе и своеобразная попытка мобилизовать все силы и вернуть немцам веру в себя - пусть и такими методами. Использует образ лжепророков для оппонентов. Прямо говорит, что ему сразу же было ясно, что одной Судетской областью он удовлетвориться не сможет (кто бы сомневался...). Говорит, что создание протектората Богемия и Моравия было нужно, чтобы "создать основу для захвата Польши" (sic!) - что характерно. Говорит, что тогда ему ещё не было ясно - нападать сначала на Запад или на Восток. Говорит, что видит в борьбе судьбу всего сущего (тут я не о политике - фраза просто запомнилась). Говорит, что рост населения требует жизненного пространства, поэтому без борьбы не обойтись (это уже гитлеровская классика). Говорит, что речь идёт о 82 миллионах человек. Говорит, что решение этой проблемы достигается только (!) с помощью меча - есть ещё вопросы по поводу всех его "мирных предложений"? У меня вопросов нет - он сам говорил это 1000 раз везде - так не удивляйся, что другие не верят в твою хуцпу. Говорит, что цель - захват территорий на Востоке - была ещё с Первой войны (что писал и Штрик-Штрикфельдт), а то и гораздо раньше - это к вопросу о дурнях, которые думают, что немцев везде якобы в войну лишь "втянули", а своих интересов они "не имели в ней". Привет "белогвардействующим", которые думают, что если бы не было большевизма - Гитлер (или его аналог) бы не напал на земли Востока Европы - напал бы и при Империи, и при конфедерации, и при любом другом варианте, ибо цель - ресурс и пространство, а не какие-то иные мотивы. Он просто действовал в духе немецкой политики, которую они всегда продвигали с давних лет. И будут, вероятно, продвигать под тем или иным предлогом. Не хочешь владеть своим - найдутся желающие всегда. Говорит, что создал Вермахт не для того, чтобы воздерживаться от удара - и что решение нанести удар всегда было в нём. Говорит, что Сов. Россия в данный момент не опасна, вспоминает и про договор, но указывает, что договоры соблюдаются лишь столько, сколько это является целесообразным (а цель мы помним, да). Сам признаёт, что в данный момент Сов. интернационализм отошёл для них на задний план. Говорит, что Россия (для них что Советы, что Россия - это одно; привет "белогвардействующим") может перейти к панславизму ("пили бы _трофейное_ баварское, закусывая французской булкой", да; ирония, конечно). Говорит, что в настоящее время боеспособность русских вооружённых сил незначительна - а теперь вспомним, как он перед нападением и сразу же после говорил о "жуткой угрозе с Востока"? Вот-вот. Такая же тактическая рейхс-хуцпа. Говорит, что войны _всегда_ заканчиваются уничтожением противника - привет болванам-коллаборантам. Говорит, что в Бельгии и Голландии симпатии на стороне Англии и Франции, поэтому собирается вступить туда. "Никто не создал того, что создал я!", "Я привёл народ к славе, пусть даже нас теперь ненавидят во всём мире!" - наглядно. Говорит, что нападёт на Францию и Англию в ближайший момент. Говорит, что нарушение нейтралитета никакого значения не имеет, что после победы их никто об этом не спросит. Говорит, что его решение изменению не подлежит. Это ещё раз подтверждает, что о "белом интернационале" в буквальном и прямом смысле речи даже не шло изначально. Только интересы Германии.
  
  8. Радиообращение Гитлера к нации по случаю объявления войны Советам 22.06.1941 г. Сплошное "не виноватая я!" и "это всё они первые!" - классическое "он хочет на нас напасть!"; Говорит, что никогда немцы не испытывали враждебных чувств по отношению к народам России (*снимаю лапшу с ушей и заливаю кетчупом*). Говорит, что у них нет интересов в Финляндии.
  
  9. Вальтер Дарре, "Историю немецкого народа создавало крестьянство". Говорится, что народность никогда не интересовала германских Императоров, духовных лиц и князьков (ничего не напоминает?), говорит, что ни церковь, ни герцоги, ни города не создали германца, говорит, что "немцы произошли от крестьян", что германский дух содержится именно "в крестьянской крови". Из речи 27.05.1934 г.
  
  10. Розенберг, "Восток и Запад". Говорится, что Альбигойские войны несли искоренение германской крови на юге франкской державы, что Париж был германским, что в Рейхе есть города и местности, где "германство" в сознании и инстинктах (германство в инстинктах - это сильно сказано) довольно слабо, что наименование "западная культура" - это новый вид интернационализма, говорит, что история Европы - это история германства, а европейская культура - это германская культура (губа не дура, да; нет, я не собираюсь отрицать весомый вклад германских народов в культуру Европы, но это перебор; так или иначе, это прекрасно наглядно демонстрирует то, что под защитой Европы они понимали лишь защиту Германии и её интересов, а под Новой Европой понимали Новую Великогерманию), говорит, что Запад - это только Великогермания, что характерно. Статья из "VB", 11.08.1921 г. Далее - Розенберг, "Мировоззрение и богословие", речь 05.11.1938 г. Говорит, что Германия подверглась атаке не только со стороны "культа предков" (фёлькише, очевидно), но и со стороны христианских конфессий. Критикует т.н. "политический католицизм". Критикует церковное милосердие и сострадание. Некоторые заметки о 24-м пункте программы NSDAP. Говорит, что партия не связывает себя с вероисповеданиями. Источник: "Tradition und Gegenwart. Reden und Aufsatze 1936-1940", Blut und Ehre, IV. Band, стр. 128-138. Замечу, что все эти попытки устаканить конфессии в Рейхе сами по себе сомнительны, т.к. религиозная идентичность почти всегда воспринимается носителем выше всех прочих идентичностей: религиозный христианин всегда в первую очередь христианин, поэтому он будет смотреть на попытки скрестить христианство с узко-национальной темой, как на дикий бред и еретический новодел.
  
  11. Последнее время думаю, что по объективным причинам идею "белого интернационала", вероятно, придётся выбросить на помойку... если люди так и будут нести ахинею с шовинизмом - то тем более. Это такая утопия, потому как у каждого народа всегда будут свои интересы (что вполне понятно и очевидно) и в плане ресурсов, и в плане территорий - всегда. "Белый интернационал" - это такая разновидность хиппи-протеста, призывающего просто игнорировать свои интересы и не участвовать в политике вообще никак. Я говорю не о болтовне о "белом/евро-единстве" и пр., а о реальной политике. Реальной и реалистичной. В итоге эти мечтатели обречены на субкультурщину, недеяние и солипсизм с нытьём о несуществующем Рейхе. Особенно забавляют дурни с идеями о "Гитлере-аватаре на НЛО", о "шумеро-германцах" и пр. Недавно, кстати, нашли немецкие лодки, которые по мнению конспиролухов якобы "уплыли в Антарктиду" - на самом деле они просто затонули, да и не у Антарктиды далеко, так что "Гитлер не прилетит", ребята. Н-с-идея сама по себе в виде современного "бледного интернационала" и в виде излишней дури аутентичных н-с с бредом про "немецкую расу", "славянскую расу" и т.п. - это лишь зацикленность на одной единственной стороне вопроса, которая превращается в своеобразный фетиш, но с почти полным игнорированием не только системности, но и других - своих, индивидуальных интересов, интересов обеспечения жизни/уровня жизни себя, друзей и близких. Восточноевропейские н-с в таком "союзе" сами обрекают себя на вторичную роль "лояльного туземца" и нац-кука. Они не понимают, что это никогда не изменится - их "союзники" и "братья" никогда не будут считать их ровней в среднем - какими бы они ни были. Они не понимают, что это идеологическое шулерство: ставить во главу угла то, чем в большей степени по популяции обладаешь только ты, фетишизировать свой образ для других, чтобы другие это обожествляли, но не могли бы обладать в такой полноте/частоте никогда - это делает их вечно зависимыми от мнения других. Понятное дело, что у скандинавов всегда было и пока будет нордиков больше - им достаточно просто поддерживать это, как фетиш для тех, в среде кого их всегда меньше, чем у скандинавов чисто статистически - и вы в итоге будете бороться за их интересы и делиться своими ресурсами, а не они. Любую же самую мелкую уступку с их стороны вы будете воспринимать, как "дар".
  
  ********
  
  И всё-таки мы должны помнить о принципе, преобразующем яд в лекарство. Поэтому что-то из того, что было направлено в Рейхе против нас самих, мы можем использовать себе на пользу, преобразовав под свои нужды и особенности, применив в своих интересах. Я говорю, разумеется, не о зверствах и т.п. Мы можем сегодня учитывать все ошибки (в том числе и тактические), а потому чужой опыт в некоторых сферах тоже может быть интересен и полезен. Нужно только сделать для себя верные выводы. Спектр достаточно широк: от особенностей тренировки до исследований в области индоевропеистики и особенностей организации структур, управления, тактики, войск и пр. В остальном же - можно обойтись как без типичного для Рейха великогерманского шовинизма, так и без излишней германофобии, без перекосов в ультра-панславизм и пр. Не стоит повторять чужих ошибок. Германцы, воевавшие некогда с Римом, переняли в дальнейшем у Рима эстафету и опыт, усовершенствовав своё. Отдалённо похожая ситуация была между Византией и Русью. Нет, мы не собираемся поднимать флаги проигравших - достаточно сделать для себя выводы, проанализировав опыт.
  
  ********
  
  
  04.03.2019
  
  ~Fr. Е.П.~
  
  Орден R.H.O.S.
  
  
  ***
  
  
  "Тезисы против нац-куков. Часть 1"
  
  
  1. Нац-куки и белоэмигранты-гитлерофилы фактически выступали за то, чтобы отдать Рейху безвозмездно и навсегда все без малейшего исключения ресурсы и территории бывшей Российской Империи. И эти люди ещё что-то там пытались вякать о том, что они якобы "за возрождение России" выступают? За "возрождение" где - в воображении? На какой территории? На базе чего? В случае победы Рейха всё это было бы утрачено полностью и навсегда - даже без шансов, без хоть каких-либо - даже смутных - перспектив изменить ситуацию в дальнейшем! Если этим недальновидным болванам не хватило ума понять эти очевидные моменты, то туда им и дорога - никто не заставлял и за язык не тянул. Один только процент реальных (!) потерь русского населения в несколько раз больше, чем вся эта "белая" эмиграция в совокупности! Это сильнейший удар по демографии, без которого сейчас бы многих проблем с этим не существовало.
  
  2. Гитлер ещё в своей основной книге "MK" прямым текстом писал, что собирается напасть на наши территории, попутно перечисляя и всё прочее из того, что собирался сделать - в каком году он это писал? В каком году они сами это опубликовали? Посмотрите сами. Он сам описал всё. И после этого стал последовательно реализовывать этот план. Всем было ясно видно, к чему это ведёт и какая территория будет дальше. Понятное дело, что все начали готовиться. Но даже после всех этих очевидных фактов находятся клоуны, вещающие о том, что "Сталин сам готовил войну". Если бы это было даже на 100% так, то что в этом странного, когда задолго до того Гитлер сам (!) описал кратко свои планы и сам (!) начал воплощать их в Европе? Более того - надо было действовать ещё резче на опережение - тогда многих наших жертв можно было бы избежать! Но не стали, увы. А надо было бы. Меня не волнуют какие-то там "внешние" идеологии - меня волнует большое количество русских жертв! И это после прошлых тяжёлых лет... Я далеко не коммунист и не "сталинист", но на эти вещи надо смотреть практичнее.
  
  3. Те "успехи в изменении политики в отношении коллаборационистов и пропаганды", которые некоторыми сейчас подаются, как якобы "прогресс" в "антибольшевистской" (а по факту - антирусской) борьбе со ссылкой на Штрик-Штрикфельдта - это на деле лишь то, что могло способствовать не чему-то полезному для русских реально, а лишь тому, что помогло бы "гитлеровцам" оттянуть время своего поражения - и для нас самое плохое в том, что эти т.н. пропагандистские "успехи" привели бы к ещё большему затягиванию войны, к ещё большему количеству русских мирных и военных жертв! Только полный болван этим "успехам" может радоваться, да ещё и подавать их, как некое "хорошее достижение", пример "соратничества" и "сотрудничество"! Это "сотрудничество" по сути - действие фактически исключительно в интересах гитлеровского Рейха в стиле "ребята, мы хорошо "сотрудничаем" с вами в том, что выгодно по факту только нам".
  
  4. "Казакийский научно-исследовательский институт телеги и коняги" - единственное научное "достижение", которое могло бы быть в случае успеха "казакийцев", "красновцев" и подобных. Вы правда считаете, что достойны лишь этого? Кроме того, в условиях современной войны для казачества потом не нашлось бы места даже по объективным причинам - из-за развития военной техники и методов ведения боевых действий, как минимум - а потому казачество в старом виде было бы упразднено в любом случае - даже немцами.
  
  5. Чем "каминцы" по сути отличаются от обычной "махновщины"? Да почти ничем.
  
  6. Мне мой круг и мои близкие дороже бредовых идей какой-то рейхс-истерички - так было и так будет. Приоритет очевиден. С этой базы начинается всё.
  
  7. Есть люди, которым не важна истина - им важнее во что бы то ни стало сохранить их привычное _представление_ о "истине", даже если оно явно ошибочно и ставит под угрозу безопасность других поколений, их самостоятельность и независимость. Стремление реально найти правду и сделать более верные выводы, скорректировать стратегию и тактику - всё это у подобных отсутствует.
  
  8. Использование "колониальными" по сути войсками практики натравливания "лояльных туземцев" против нелояльных и сопротивляющихся вторжению - это типичнейшая черта всех подобных процессов по захвату и удержанию территорий. Понятное дело, что использование это - лишь вынужденное, временное и необходимое только до момента достижения финальной победы и окончательного установления своей власти, после чего все "лояльные туземцы" становятся более не нужны - поэтому в лучшем (!) случае таковых ждала бы принудительная и грязная, тяжёлая работа на "победителей", да и это не факт, ибо их ещё надо кормить, что не каждое государство в аналогичной ситуации стало бы делать - тем более государство с радикально-шовинистической идеологией - идеологией, направленной в том числе и против вас и ваших интересов. Выдавать же подобных "лояльных туземцев", используемых Рейхом для своих нужд и для сокращения своих собственных потерь, за некий пример якобы "хорошего отношения (или даже нейтрального) к славянам" (особенно восточным!) и за "искренний (!) братский союз за Новую Европу" - это верх рейхс-хуцпы, осознанной наглости, либо недалёкого идиотизма. Та же "РОНА", например, использовалась именно для прикрытия тылов немцев и для обеспечения их едой и пр. с минимальными затратами со стороны самих немцев. Всё просто - когда речь идёт о войне на территории противника, то нападающим выгодно поддерживать сепаратизм, дробление, "махновщину" и Хаос до определённого момента, чтобы вся эта смута лишний раз отвлекала войска их врага на себя - это очевидно любому. В случае успешного завершения войны ничто не помешало бы им подавить силой все подобные мелкие "секторы", просто объявив их "бандитами" - тем более, что подобные группировки чаще всего примерно нечто "бандитское" по сути из себя и представляли бы - особенно к моменту завершения войны. У нац-куков в данной ситуации по сути не было и не могло быть каких-либо реальных гарантий - даже конкретные бумаги и "договорённости" не являлись "гарантиями", ибо найти формальный повод для их нарушения со стороны Рейха уже _после_ победы было бы легко. Хотя чаще всего даже бумаг каких-либо не было. Немцы ограничивались лишь смутными устными намёками почти везде до самого конца войны, что характерно. За редким исключением, которые, впрочем, тоже "гарантией" не являлись. В этом и заключалась суть сего "эксперимента". Повторюсь, что в случае победы Рейха всё самоуправство было бы легко свёрнуто. Они землю завоёвывали для себя, для своих, а не для других. Но современные нац-куки продолжают намеренно врать (и самим себе тоже), считая читателей за полных идиотов, вырывая фразы (и данные) из контекста и т.п. Когда начинаешь разбирать всё подробно и самостоятельно - и понимаешь по фактам, что у подобных оказывается ещё больше вранья, чем даже в самой топорной пропаганде - тогда приходит понимание и разочарование во всех их лживых дискурсах - я это знаю лично по своему опыту. Именно по этой причине я и пишу все эти опровержения их бреда, с которым часто сталкивался, чтобы другие не принимали их слова за чистую монету слишком некритически. Люди поначалу верят их статьям, потому что не принимают большевистскую идеологию и им хочется найти альтернативу, но вместо реальной альтернативы им пытаются втюхать ещё большее враньё, больший бред, ведущий по факту к действиям _в ущерб самим себе и своим реальным интересам и приоритетам_! Это плохо тем, что человек начинает мыслить и действовать в интересах ещё одних своих конкурентов, да к тому же и виноватым себя считать начинает за "разрушение Рейха", который в действительности действовал против его предков и их жизней, их интересов, их судеб! Сколько искренней молодёжи в своё время на их бред повелось - и это вместо того, чтобы искать свой путь и действовать в интересах своей _реальной_ общности, а не каких-то там "Рейхов" и "Европ", которым плевать на вас было всегда - даже во времена Российской Империи - просто почитайте множество их пасквилей тех времён! Увидите без иллюзий подобные нападки и может поймёте, что подобной "традиции" уже много сотен лет...
  
  9. Болваны из руководства Рейха почему-то не могли понять того, что "нация" - это не только "политика" и не нечто исключительно "узко-биологическое", не нечто якобы "изначально появившееся в готовом виде, как данность" и т.п. Они не могли понять того, что "нация" - это ещё и процесс, который идёт постоянно. Это то, что постоянно в той или иной мере трансмутирует, живёт, преобразуется само и преобразует окружающее, формирует себя, ассимилирует, проходит через горнило истории и т.д. Это живая (!) общность. Да, они использовали похожие слова и термины, но по их текстам видно, что всё это они до конца не понимали - особенно в том, что касается восточных территорий. Они искусственно выпячивали и преувеличивали 1-2 фактора (далеко не основных), но почти полностью игнорировали всё множество прочих. У них же в сознании по поводу русских был какой-то дикий и примитивный бред про "викингов" (которые к ним не имеют отношения, как ни крути, ибо они - потомки континентальных германцев; я уж не говорю о том, что конкретно русы к немцам даже чисто исторически не могут иметь отношения, ибо они вошли в состав нашей общности, которая тогда начинала формироваться, т.е. русы - именно наши предки) и "монголов" - на что им хотелось бы ответить: "вы в каком веке живёте, идиоты? какие "викинги", какие "татаро-монголы"? о каких ещё "готах" и "гуннах" идёт речь в наше время, да ещё и в политическом контексте? как легенда о Рюрике вообще относится к _реальным_ процессам формирования общностей, государств и политики - особенно современной политики? вы вообще понимаете, что есть эпос и легенды?" - но теперь уже не скажешь, ибо это уже в истории. Кроме того, практически любую "нацию" при желании можно исторически "разложить" на разные общности и племена, которые когда-то были объединены и сформировались в единое - а уж их самих - тем более, ибо процесс становления у них завершился на тот момент не столь давно. Однако понятно, что в случае их текстов мы имеем дело с обычными двойными стандартами в отношении трактовки исторических моментов и процессов.
  
  10. Они сначала делают вбросы и пиарят везде свою торговую марку, как некий "идеал, к которому все должны стремиться", а потом - когда люди подсядут на этот мемплекс - заявляют нечто в стиле "делай всё в нашу пользу, если хочешь принадлежать к нашей торговой марке". И многие ведутся на этот самопиар, заискивают, занимаются самоунижением, совершенно некритически воспринимая чужой бред о чужом "величии". Розенберг в своём дневнике отмечал, что "даже валлоны заявляют о своём германстве и германской душе" - вот это наглядный пример подобного, когда повелись на гитлеровский самопиар, подкреплённый к тому же силой. Разница лишь в том, что сейчас на чей-то самопиар ведутся в ущерб себе ещё проще.
  
  11. Рекомендую, кстати, прочитать "Дневник Розенберга" в издании на русском языке с хорошими ссылками на документы в примечаниях - многие иллюзии исчезнут - там и про то, что их цели были не какими-то абстрактными "антибольшевистскими", а именно антирусскими во всех (!) смыслах, и про то, что все псевдо-"правительства" на захваченных территориях были именно фиктивными, и про всяческое препятствование русским эмигрантам, и про настоящее отношение к христианству (я хоть и не христианин, но замечаю часто, что нац-куки пытаются играть на "христианской теме", всячески педалируя тезис о якобы "христианской сущности Рейха" - однако от "христианского" в Рейхе была лишь в лучшем случае тематика "крестовых походов", да и то не в том виде и с более утилитарными целями), и про идею Розенберга о поддержке кого угодно, "лишь бы против русских" (именно как народа!), и про многое другое. Хотя наверняка они - как всегда - начнут ныть про якобы "подделку" - вот только там есть много того, что есть и в других источниках Розенберга, оригиналы которых можно найти в виде сканов - да хотя бы - Rosenberg A., "Der Zukunftsweg einer deutschen Aussenpolitik", Munchen, 1927 - и многое другое. Полно того же бреда с кривой интерпретацией нашей истории, тех же тезисов, того же отвержения белой эмиграции и их предложений и пр.
  
  12. Ещё часто встречается лицемерный бред. Когда они устраивали мерзости на оккупированных территориях - это у них "благородное завоевание европейской (tm) цивилизацией" или "необходимость, вызванная нашими великими идеями (tm) и целями", а когда им сопротивляются и вышибают их с оккупированных ими же территорий - они воют "смотрите - вот оно, коварство и варварство проявилось!" - и такова вся суть их мышления во всём. Они вещают о "героизме" и "самопожертвовании" только тогда, когда речь идёт о их солдатах и пр., но о других они говорят, как о "проявляющих тупое упорство, упрямство и стадный инстинкт" - какова хуцпа? Я раньше думал, что подобная пурга была обусловлена главным образом нуждами пропаганды, однако даже в их личных дневниках и подобном они повторяют ту же чушь - т.е. они искренне именно так и мыслят! Подобной лицемерной бредятиной проникнуто всё - и трактовки исторических событий, и само мышление, и пр. - всё. Они действительно так считали и не улавливали двоемыслия в этом. Особенно отличились Гитлер, Гиммлер, Геббельс и Розенберг - хотя это закономерно, конечно - они источники этой дури, но было полно подобных и до них.
  
  13. Предел мечтаний нац-куков - быть рабами у гитлеровцев. На что-то самостоятельное они в принципе не способны. Они постят мемы, фото, картинки и фотожабы с изображениями тех, кем по факту не были, не являются и никогда не будут являться, как ни крути. Рабская сущность делает чуждый самопиар для них чем-то вроде "воплощённого божества", которому они, как вторичные, стремятся уподобиться во всём - до мелочей, до незначительных деталей, даже вкусов и пр. А формулировать что-то своё, под себя и от себя - не в состоянии. Такие люди не проявляют свою волю - они впитывают чужую. Есть во всём этом что-то патологическое...
  
  14. Большевизм плох, как идеология. Гитлерофилы и нац-куки же плохи, как люди. В этом принципиальный момент.
  
  15. Все силы и действия Рейха на Востоке фактически были направлены _против нас и наших интересов_ (они в источниках сами в этом признаются) - именно это нас и должно волновать в первую очередь, а не какие-то абстрактные рассуждения про "идеологии", "методы", "культурность", "гуманизм", "бремя" и пр. со стороны "кухонных философов", в представлениях которых можно якобы "просто взяться за руки и договориться обо всём вообще со всем миром" без ущерба для себя, своей страны, своей общности, интересов и приоритетов. Мотивы же наших тогдашних временных и случайных "союзников" нас сейчас не интересуют - просто тогда интересы совпали - такое бывает.
  
  
  23.05.2020
  
  ~Fr. Е.П.~
  
  Орден R.H.O.S.
  
  
  ***
  
  
  ПРИЛОЖЕНИЕ.
  
  
  "Сумма против нац-куков в цитатах. Часть I"
  
  
  Нац-куки - это те, кто сражается за чужие интересы в ущерб своим в долгосрочной перспективе.
  
  В период ВМВ нац-куки - это коллаборационисты, сражавшиеся за интересы чужого Рейха, проводившего великогерманскую, ультра-шовинистическую политику на восточных территориях в ущерб жителям этих территорий. Они фактически сражались за "жизненное пространство для Рейха на Востоке", прикрываясь ложью про "освобождение России и др. стран от большевизма", тогда как ни о какой "Свободной и равноправной с другими странами Европы новой России" в планах верхушки Рейха даже речи быть не могло.
  
  Не повторяйте их ошибок и не обманывайтесь - коллаборационисты (даже самые хитрые, выносливые и сильные) не могут использовать в своих целях то государство, которому они пошли служить - это несопоставимо, но многие обманывались и продолжают обманываться. Пусть это послужит уроком.
  
  ***
  
  Так как высшие германские командные инстанции вначале не всегда доверяли бывшим офицерам Красной армии, на фронт были привлечены офицеры из старой русской эмиграции, главным образом добровольцы из Франции. Многие из них прошли через главный штаб группы армий "Центр", другие попали непосредственно в корпуса, дивизии и полки. По сообщению уполномоченного по делам русской эмиграции во Франции Ю.С. Жеребкова, он, совместно с председателем французского отдела РОВСа генералом-профессором H.H. Головиным, зарегистрировал более полутора тысяч офицеров, изъявивших желание безоговорочно участвовать в борьбе против большевизма.
  
  Сперва было направлено около двухсот эмигрантов. Эти офицеры получили придуманную для них форму. На фронте были довольны ими. Многие из них были награждены знаками отличия за храбрость. Были и убитые, и тяжело раненные. Я беседовал с эмигрантами-добровольцами, пережил их первоначальное воодушевление, а _позже их разочарование и горечь_: спустя несколько месяцев ОКВ _отозвало офицеров-эмигрантов в Германию, им было запрещено ношение формы, многие раненые и инвалиды были предоставлены собственной безнадежной участи_.
  
  Скромный немецкий казначей Берлинского военного округа, на котором лежала забота о русских эмигрантах (к сожалению, я забыл его имя), еще несколько месяцев содержал многих русских офицеров, на свою ответственность, на особом бюджете, пока не лопнуло и это "частное предприятие".
  
  Штрик-Штрикфельдт В.К., "Против Сталина и Гитлера".
  
  ***
  
  Председательствующий. Подтверждаете ли вы ваши показания от 25 мая с.г., т.е. основные ваши показания, - сдаваясь немцам, были ли вы убеждены в правильности действий фашистов и, переходя на их сторону, вы делали это добровольно, согласно вашим убеждениям или как?
  
  Подсудимый Власов. Смалодушничал.
  
  Первые шаги в работе начались с Винницкого лагеря, где шла разлагательская работа с участием капитана Штрикфельдта. Я это подтверждаю. Я также подтверждаю, что разговор между мной и Фильгером, который отражен на странице пятой второго тома, имел место, и я тогда дал свое согласие работать на немцев. Капитан Штрикфельдт предложил подготовить листовку, что мной и было выполнено, и после этого мы выехали с ним в Берлин.
  
  Я лично знал Кестринга; знал, что это _бывший русский помещик_, и свои показания о связях с Кестрингом и генералом Хельмигом подтверждаю. В ноябре месяце 1942 года был составлен проект воззвания, а также ряд листовок. Проект этот был не окончательный; он переделывался и лишь впоследствии был опубликован, получив немецкую визу. Листовка была целиком размножена и распространена силами немцев. Немцы в этом были заинтересованы. Штрикфельдт рекомендовал действовать с русской территории и, в частности, из г. Смоленска, вот почему воззвание было помечено как изданное в г. Смоленске.
  
  Председательствующий. Имели ли вы попытку попасть на прием к Гитлеру?
  
  Подсудимый Власов. Да, я пытался, чтобы Гитлер принял меня, но _через Штрикфельдта я узнал, что Гитлер не желает видеть меня потому, что он ненавидит русских_, и что он поручил принять меня Гиммлеру. Гиммлер действительно меня принял, и в разговоре я узнал, что Розенберг не обеспечил им русского вопроса, и что теперь Гиммлер все русские дела взял на себя и будет лично руководить мной и моими организациями. По предложению Гиммлера предстояло создать КОНР и разработать текст манифеста. В составлении манифеста участвовали Жиленков и работники его отдела. Редактировал манифест лично я сам при участии Жиленкова, Закутного, Малышкина. Написанный нами проект манифеста был передан на утверждение Гиммлеру. Последний внес в него свои поправки. После этого манифест был переведен на немецкий язык, и Гиммлер снова проверял его. Постоянным уполномоченным от Гиммлера лично при мне был некто Трегер. Положение о комитете было разработано, но утверждения не получило, и вообще _оно в жизнь не проводилось_.
  
  Председательствующий. Расскажите о системе финансирования немцами всей вашей организации.
  
  Подсудимый Власов. Финансировались мы _полностью немецким государственным банком_. С самого начала до 1944 года нам отпускались средства за счет вермахта, а потом, с 1944 года, нас финансировало SS, а с сентября месяца, примерно с 18 числа, пошли переговоры о заключении соглашения. Таким образом, до января 1945 года, надо считать, мы _целиком жили на немецкий счет_, без предоставления нам кредита. В начале 1945 года были сформированы дивизии.
  
  [...]
  
  Председательствующий. Листовки за вашей подписью фактически были продиктованы и исходили от немцев, не так ли? Где же здесь представители русского народа, от имени которого издавались эти листовки?
  
  Подсудимый Власов. До 1944 года _немцы делали все только сами, а нас использовали лишь как выгодную для них вывеску_. Даже в 1943 году немцы не разрешали нам писать русских слов в этих листовках. Наше участие, вернее, наша инициатива во всех этих делах даже в 1945 году _едва ли превышала 5 процентов_.
  
  Председательствующий. Кто же дал право писать и говорить от имени русского народа?
  
  На этот вопрос Власов ответа не дал.
  
  Из протокола суд. заседания 30 июля 1946 года.
  
  ***
  
  Бискупский всегда считался представителем "прогерманской партии" в окружении Императора Кирилла Владимировича, но тем не менее его взгляды не были так уж однозначны.
  
  Находясь в Праге, он говорил: "Должен [...] сказать, что я монархист. Как монархист, я не могу быть нацистом, потому что идея монархии и идея нацистского государства не совпадают. Но меня лично примиряет с нацизмом факт существования опасного общего врага - коммунизма". Он верил что, "рейх, конечно, рано или поздно поразит мировой коммунизм, и его поражение будет означать возникновение русской монархии".
  
  С началом Советско-германской войны генерал Бискупский делает все от него зависящее, чтобы помочь свержению большевизма и оказать помощь советским военнопленным и "остарбайтерам". Эта деятельность вызвала резко негативное отношение со стороны русофобски настроенных деятелей руководства III Рейха. Как вспоминал эмигрант С.Л. Войцеховский, "Розенберг его ненавидел. Выходившая в Берлине под редакцией В.М. Деспотули газета "Новое Слово" это отношение послушно отражала. Генерал А.А. Власов видел в нем ретрограда дворянского толка, а сам Бискупский понимал, что, доколе Розенберг и ему подобные будут влиять на политику Германии, ни о какой русской освободительной борьбе с немецкой помощью речи быть не может".
  
  Плоды нацистской политики убеждают его в необходимости устранения Гитлера, и он тесно связывается с группой немецких офицеров, составивших неудавшийся заговор 20 июля 1944 г. К счастью, причастность генерала Бискупского к попытке антигитлеровского переворота не была вскрыта Гестапо, поскольку дневник генерала фон Хасселя, где были подробно описаны разговоры с Бискупским направленные против Гитлера, был спрятал его женой.
  
  Тяжелым ударом по здоровью генерала Бискупского, стало уничтожение его богатейшего архива после англо-американских бомбежек. Переживания вылились в частичный паралич.
  
  Скончался генерал от кавалерии Василий Викторович Бискупский в Мюнхене в 18 июня 1945 г. в американской оккупационной зоне.
  
  С. Маньков, "Слуга Государев", Монархистъ No 61, 2007.
  
  ***
  
  Я также заходил к генералу Бискупскому - очень презентабельному бывшему царскому офицеру, одно короткое время дружившему с Розенбергом, но рассорившемуся с ним.
  
  Макс Эрвин фон Шойбнер-Рихтер во время войны был русским агентом в Константинополе, перебежал к немцам и нашел себе место среди организаций правого толка в Мюнхене в качестве делегата русских белогвардейцев и украинских эмигрантов. Частично крепость его положения объяснялась тем, что он убедил великую княгиню Кобургскую, которая приходилась родственницей российской царской семье, переправлять через него самого средства для патриотических организаций. Это был еще один агитатор "удара в спину", который причины поражения Германии видел в нехватке поставок и в провале на внутреннем фронте и считал, что оправиться от этого можно, захватив контроль над житницами Украины и Белоруссии.
  
  Ганфштенгль Э., "Гитлер. Утраченные годы. Воспоминания сподвижника фюрера. 1927-1944" [прим. Е.М. - справедливости ради: в этих мемуарах в других местах полно треша].
  
  ***
  
  Великий князь Романов Владимир Кириллович - отец: Великий князь Кирилл Владимирович (Гольштейн-Готторп), мать: Виктория Мелита Саксен-Кобург-Готская - итого: в целом практически аналог "фольксдойче".
  
  "Quod licet Jovi, non licet bovi", как говорится.
  
  ***
  
  11-го января. Яблонька.
  
  ...Тут задержалась немецкая часть SS, с черепом и костями, которые бесчинствовали, пьянствовали, насиловали женщин и буквально ограбили все население.
  
  Забирали не только валенки, тулупы, кур, поросят, но взламывали сундуки, били, угрожали и т. д. Вообще, немецкие солдаты оказались не теми, что мы думали, сидя во Франции, и ведут грабеж населения без зазрения совести... Это разложение, а не новая Европа.
  
  13-го января. Яблонька.
  
  Стоят очень сильные морозы, вот уже три дня. Снега немного, но все деревья покрыты таким инеем, что весь пейзаж совершенно белый. Восход и закат солнца совсем особенный: красное солнце поднимается из-за горизонта, как в оперетке, и так же прячется за горизонт. На днях к нам привезли раненого солдата, который умер. Силой хотел взять корову у крестьянина в Удоме, а тот ударил его чем-то тяжелым. Как все это произошло, в точности, конечно, неизвестно. Мои немцы говорят, что в наказание были расстреляны все крестьяне...
  
  Иван Иванович Стеблин-Каменский, из дневника переводчика вермахта.
  
  "Иван Иванович Стеблин-Каменский, после окончания в 1914 году Морского кадетского корпуса служил на Черноморском флоте, участвовал в морских боях с турецкими кораблями у Босфора, награжден орденом св. Анны с надписью "За храбрость". Потом служил штурманским офицером на эскадренных миноносцах "Счастливый" и "Поспешный", награжден орденами и Георгиевским оружием, произведен в капитаны. В 1920 году, вместе с российским флотом, эвакуировался из Крыма в Бизерту, по увольнении жил во Франции, работал таксистом, редактировал ежемесячный русский военный журнал "Армия и флот", издававшийся в Париже. Во время Второй мировой войны - военный переводчик германского вермахта, в 1943-1944 г.г. состоял при штабе 206-ой дивизии на Восточном фронте. В 1944 г. застрелился".
  
  ***
  
  "Основной задачей "НСТПР" являлось: путем вооруженной борьбы уничтожение советского государства и создание нового демократического [sic!] государства при содействии немецких штыков, СССР я лично не считал и не считаю демократическим государством, где господствует диктатура одной - большевистской партии. А почему не может быть у нас других партий? Мы же имели в виду построить новое демократическое [sic!] государство на основе мелкой частной собственности. Мы хотели _использовать_ немецкие штыки для уничтожения советской власти в России и установления демократического государства, а затем _изгнать и немцев из России_. Лично меня не устраивала советская система. В данное время по этому поводу мне говорить нечего, так как я оторван от внешнего мира".
  
  Допрос Мосина, "Протокол судебного заседания Военной коллегии Верховного суда СССР по делу военнослужащих бригады РОНА Ивана Фролова и других", 30-31 декабря 1946, Москва.
  
  Что тут сказать? По их же словам под контролем РОНА находилась лишь мизерная часть лесов и поселений - большая часть была занята про-советскими партизанами и пр. боев. группами. Насколько нужно быть наивными, чтобы верить, что после гипотетического "свержения большевизма" они якобы "смогут выбить и Рейх"? А танки, пр. техника, снабжение? Где столько ресурсов-то взять? Где взять столько людей и спецов? Особенно после уничтожения техники, которую можно было бы ещё хоть как-то использовать... Это классическая хуцпа на самом деле - мол, "вот вы, робяты, сначала повоюйте за нас, выбейте, а уж потом мы и порешаем" - подразумевается, что "потом" не будет ничего, а любые попытки не будут для Рейха опасными существенно. Потому-то они всегда кормили лишь намёками, избегая любой конкретики.
  
  Ещё момент - но уже про Русский Корпус.
  
  В "Приказе No1 Отдельному Русскому Корпусу от 12 сент. 1941 г." (Белград) есть такой фрагмент - пар. 7:
  
  "Призываю г.г. офицеров, унтер-офицеров, урядников, солдат и казаков к выполнению своего долга, ибо ныне открывается новая страница Русской истории. От нас зависит, что будет записано на этой странице. Если возродится Русская Армия, то возродится и Россия. С Божией помощью, при общем единодушии, и выполнив наш долг в отношении приютившей нас страны, я приведу вас в Россию".
  
  Командир Отдел. Рус. Корпуса Генерал-Майор: СКОРОДУМОВ.
  Начальник Штаба Генеральн. Штаба Генерал-Майор: ШТЕЙФОН.
  
  Что произошло потом? Гестаповцы арестовали Скородумова по навету руководителя н-с-партии в нем. посольстве, который обращал внимание Гестапо на "слишком национал-патриотический дух и упоминание о Русской Армии", что характерно. Подержав его немного, потом выпустили, но запретили заниматься формированием РК.
  
  ***
  
  "[...] Началась война. Вы отдали приказ 1 сентября 1939 г.: "Чины РОВС-а должны исполнить свое обязательство перед страной, в которой они находятся, и зарекомендовать себя с лучшей стороны, как подобает русскому воину". Что касается принявших иностранное подданство - это дело их совести. Но призывать служить одинаково ревностно всем - и друзьям и врагам России - это обратить русских воинов-эмигрантов в ландскнехтов. Советы выступили войной против Финляндии. Вы "в интересах (якобы) русского национального дела" предложили контингенты РОВС-а Маннергейму. Хорошо, что из этого ничего не вышло. Ибо не могло быть "национального дела" в том, что русские люди сражались бы в рядах финляндской армии, когда финская пропаганда каждодневно поносила не только большевиков и СССР, но и Россию вообще, и русский народ. А теперь уже нет сомнений в том, что при заключении перемирия Ваши соратники, соблазнившиеся Вашими призывами, были бы выданы Советам с головой, как выдают теперь "власовцев". Допустим, что это были ошибки. Всякий человек может добровольно заблуждаться. Но дальше уже идут не ошибки, а преступления. Челобития Ваши и начальников отделов РОВС-а о привлечении чинов его на службу германской армии, после того, как Гитлер, его сотрудники и немецкая печать и во время войны, и задолго до нее высказывали свое презрение к русскому народу и к русской истории, открыто проявляли стремления к разделу и колонизации России и к физическому истреблению ее населения, - такие челобитные иначе как преступными назвать нельзя. Пропаганда РОВС-а толкала чинов Союза и в немецкую армию, и в иностранные легионы, и на работу в Германию, и в организацию Шпеера, вообще всюду, где можно было послужить потом и кровью целям, поставленным Гитлером. Уже 23 апреля 1944 г., когда не только трещали все экзотические легионы, но и сама германская армия явно шла к разгрому. Вы еще выражали сожаление: "даже к участию в "голубой испанской дивизии" не были допущены белые русские... Для нас это было горько и обидно...". Но самое злое дело - это "Шютцкор" - корпус, сформированный немцами из русских эмигрантов, преимущественно из чинов РОВС-а в Югославии. Он подавлял сербское национальное восстание против немецкого завоевания. Тяжело было читать ростопчинские афиши главных вербовщиков и Ваше "горячее пожелание всем сил и здоровья для нового подвига и, во всяком случае, для поддержания зажженного ген. Алексеевым света в пустыне". Должно быть, праведные кости ген. Алексеева, покоящиеся на сербской земле, перевернулись в гробу от такого уподобления. У Вас не могло быть даже иллюзии, что немецкое командование пошлет "Шютцкор" на Восточный фронт, ибо оно никогда такого обещания не давало. В результате почти весь "Шютцкор" погиб. Погибло и множество непричастных русских людей не только от злодейства чекистов, но и благодаря той ненависти, которую вызвали в населении Югославии недостойные представители нашей эмиграции. Русскому имени нанесен был там жестокий удар. Правда, в 1944 г. Вы охладели к "Шютцкору", "из которого стали уходить здоровье и хорошие элементы", но было уже поздно. Ваши устремления направились на РОА, или так называемую "Армию Власова". И в то время, как несчастные участники ее, попав в тупик, проклиная свою судьбу, только и искали способов вырваться из своей петли, Вы с сокрушением писали: "нас не только не допускают в РОА, но, во многих случаях, даже ограничивают наши возможности общения с ними" (...). Теперь, в свете раскрывшихся страниц истории, невольно встает вопрос: что было бы, если бы все призывы руководителей РОВС-а были услышаны, если бы все намерения их были приведены в исполнение? Только недоверие к нам немцев и пассивное сопротивление большинства членов Союза предохранило их от массовой и напрасной гибели. Вот те мысли, которые были высказаны мною на закрытом собрании, по возможности щадя Вас, и которые, по словам ген. Ионова (начальники отдела РОВС-а в Северной Америке), вызвали "общее негодование лучшей части Белого воинства против ген. Деникина". Позвольте мне не поверить ни Вам, ни ген. Ионову. После четверти века небывалых в истории испытаний уцелевшее русское воинство, раскиданное по всему земному шару, в большинстве своем и "в лучшей части" сохранило русский дух и русское лицо. Ваше Превосходительство! Когда-то, в роковые дни крушения Российской империи, я говорил: - Берегите офицера! Ибо от века и доныне он стоит верно и бессменно на страже русской государственности. К Вам и к тем, что с Вами единомышленны, эти слова не относятся".
  
  Из письма генерала А.И. Деникина начальнику РОВС генералу А.П. Архангельскому.
  
  ***
  Местами схоже с тем, о чём я уже не раз писал - пусть и не во всём, и с другого угла. Однако Деникин и сам нац-кукские рекомендации давал - но уже не Рейху, а другим странам. Показательны некоторые упоминаемые тут моменты.
  
  ***
  
  "Надежды генерала Скородумова использовать Германию в целях освобождения России от гнета большевизма выглядели по меньшей мере наивно. Выдающийся русский философ И.А. Ильин в письме крупному русскому писателю И.С. Шмелеву 10 октября 1938 года писал: "Я покинул страну моего прежнего пребывания (Германию - прим. Л.Р.) совсем... Больше не вернусь. Там такой нажим на русских честных патриотов! Там терпят только предателей и своих агентов". Скородумов, находясь во власти идеи беспощадной борьбы с большевиками как врагами России, не смог или не захотел понять то, что понял И. Ильин. В результате в сентябре 1941 года организатор только что созданного на оккупированной фашистами территории Югославии Русского охранного корпуса генерал-майор Скородумов за "вольные речи" о возрождении национальной России был отстранен немцами от командования и арестован гестапо. После нескольких недель проведенных в тюрьме генерал до середины 1944 года зарабатывал себе на пропитание сапожницким ремеслом в Белграде. Только когда поражение Германии стало неизбежным, немцы сняли свои претензии к генералу, и он записался рядовым в Русский охранный корпус, чтобы разделить судьбу с теми, кого он привёл под чужие знамена. Ведь в 1941 году определенная часть военной эмиграции, прежде всего в Югославии и Болгарии, разделяла иллюзии Скородумова".
  
  "Какое же количество эмигрантов и их взрослых детей пошло в формируемые гитлеровцами "русские части"? Анализ разрозненных данных позволяет с определенной долей уверенности говорить, что речь идёт примерно о 30 % проживавших в оккупированных немцами или союзных им странах эмигрантов в возрасте от 18 до 60 лет и способных носить оружие. Одним из наиболее массовых формирований был Русский охранный корпус, созданный к 12 сентября 1941 года на территории Югославии. Успех мобилизации эмигрантов в РОК обеспечивался, прежде всего, надеждами, подогреваемыми его организатором генералом Скородумовым, что корпус двинется в Россию в освободительный поход и станет основой будущей русской национальной армии. Свою роль сыграло увольнение марионеточным режимом генерала Недича всех русских эмигрантов с государственной службы. В некоторых исследованиях и в мемуарах корпусников утверждается, что через РОК прошло свыше 16 тыс. белых эмигрантов. Скорее всего эта цифра завышена за счет добровольцев из Молдавии, Буковины, советских военнопленных. По-видимому, можно говорить о 12-13 тысячах человек. До сентября 1944 года, т.е. в течение трех лет, корпус нес в основном сторожевую службу (железные и автомобильные дороги, склады и т.п.), освобождая немецкие войска для боев на восточном фронте. Столкновения с партизанами Тито, хотя и носили ожесточенный характер, но, как правило, были кратковременными и не масштабными. За три года РОК потерял 282 человека, ранено было 494 человека. Значительно больше было дезертиров (468) и уволенных по болезни и рапортам (1870). Сведений о массовых эпидемиях в корпусе в этот период нет. Скорее всего многие из указанных категорий корпусников переосмыслили происходящее и под различными предлогами или совсем без них покинули РОК. Ведь настроения, которые все более охватывали русскую эмиграцию, не могли обойти и служивших в корпусе. О существе таких настроений хорошо говорит доклад директора варненской областной полиции за февраль 1943 года: "после Сталинграда русские во вверенной ему области все более начинают отождествлять большевистские войска с русской армией".
  
  "К сентябрю 1944 года, т.е. к выходу Советской армии к границам Югославии, число нежелающих воевать на стороне немцев значительно возросло. За 6 месяцев из РОК дезертировало 480 человек, уволено по болезни и рапортам 1587, пропало без вести 2002 (это при 734 убитых и 2478 раненых). Если на 12.09.1944 г. в корпусе состояло 11 197 человек, то на 12.05.1945, т.е. к моменту капитуляции, осталось около 4 500 человек. Все эти данные опровергают утверждения о полной уверенности в правоте своего выбора тех, кто решился на сотрудничество с немцами. Многие сомневались и уходили из РОКа. Среди ушедших большинство составляли офицеры царской и белой армий, известные деятели эмиграции (князь Д. Мещерский, П. Павчинский, С. Чернорубашкин и др.)".
  
  "Основная часть эмигрантов, примерно 60%, способных носить оружие, заняла позицию неучастия в войне. Как подчеркивал И. Ильин, "есть общее правило международной политики: когда два врага моей родины начинают борьбу друг с другом, то мне следует расценивать эту борьбу не с точки зрения международного права, или справедливости, или сентиментальных настроений, но с точки зрения интереса моей родины и экономии её сил. В таких случаях показуется нейтралитет".
  
  Л.П. Решетников, "Враг моего врага может быть моим беспощадным врагом".
  
  ***
  
  "Вслед за кратким периодом комендантства о. Анатолия Батенко, англичанами был назначен на его место старый эмигрант из Белграда, некий Константин Шелихов. Не к чести и русскому его достоинству нужно сказать, что он проводил политику майора Дэвиса в вылавливании новых эмигрантов, так называемых "советских подданных".
  
  Сколько слез, проклятий и ненависти, сколько страха и вынужденных побегов несчастных русских людей, именовавшихся Шелиховым "советскими", лежит на его душе...
  
  Люди не ведали покоя ни днем, ни ночью, уходили по ночам в леса, зная, что по указке Шелихова англичане устраивали ночные облавы по баракам и искали "подданных СССР".
  
  Однажды майор Дэвис приказал составить списки всех жителей бараков с указанием их подданства. И здесь Шелихов, зная, что почти все новые эмигранты добились всеми правдами и неправдами документов из Польши, Югославии и других стран, чтобы попасть в "старые эмигранты", он, Шелихов, ревностно принялся разоблачать этих несчастных, отбирая у них эти спасительные документы, и помечал их в списках как "советских"!
  
  Сам Шелихов самозванствовал, выдавая себя сначала за полковника, а когда ему угрожала опасность вывоза офицерами на "конференцию", он, неожиданно для всех, стал именовать себя "инженером", хотя в Белграде был простым чертежником в геодезическом бюро.
  
  [...]
  
  После него комендантом был назначен сербский капитан Лакич, бежавший из титовской Югославии. Лакич, будучи сербом, чужим человеком, однако, не по примеру русского человека Шелихова, был большим другом всех русских жителей лагеря, пополненного к тому времени словенцами и хорватами, эмигрантами из Югославии.
  
  Несмотря на то, что лагерь Пеггец после 1 июня 1945 года был объявлен англичанами лагерем старых эмигрантов, Лакич всеми мерами и силами старался прикрыть новых эмигрантов, еще не выловленных и не высланных Шелиховым, зная, что документы этих новых "югославов" были "липовыми".
  
  Все знали о печальной участи высланных Шелиховым новых эмигрантов [...]
  
  Капитан Лакич, зная все это, проявил полное бесстрашие перед майором Дэвисом и объявил, что в лагере Пеггец все русские - старые эмигранты.
  
  [...]
  
  Бывший комендант 10-го барака:
  
  Обвинения, выдвинутые в настоящей статье против бывшего коменданта лагеря Пеггец Константина Шелихова слишком тяжелы, так как предательство является одним из тягчайших грехов человека. Но, к сожалению, те же сведения о его деятельности подтверждаются и другими жителями лагеря".
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов". В 2-х т. / Том 1. - Нью-Йорк: Всеславянское издательство, 1962. - 288 с.; Том 2. - Нью-Йорк: Всеславянское издательство, 1970. - 480 с. Naumenko V.G. The Great Betrayal. The forced deportation of Сossaks in Lienz and other locales. 1945-1947. / 2 vol.: Vol.1 - NY: All-Slavic Publishing House, 1962; Vol.2 - NY: All-Slavic Publishing House, 1970.
  
  ***
  
  "Первое слово Паннвиц сказал по-русски. От атаманов слово взял Татаркин. Пришлось говорить и мне. Шкуро порывался сказать, но к нему подошли из дивизии и попросили спеть [в цитатник! фраза просто забавная - прим. Е.М.]. После моей речи музыка сыграла персидский марш, завершающийся "Боже, Царя храни". Все стояли".
  
  "Все же в тот вечер выскочил с речью Шкуро и, читая в ней наугад, называл Паннвица "Панвиченком". Видно, это последнему не особенно понравилось".
  
  "Кононов был очень любезен, чокался со мной, подсаживался ко мне и просил посетить полк. Я с ним был холоден. Говорит по-русски неправильно, "стоить" вместо "стоит". Впечатление неприятное, глаза сверлящие, большие желваки".
  
  "Шкуро, несмотря на хулиганство, всем нравится. Он спросил начальника дивизии, каково его положение при объездах частей и каково будет ему назначение. Тот ответил, что об этом можно говорить только впоследствии".
  
  Из дневников. 1944 - 1945 гг. В 1-й дивизии генерала фон Паннвица.
  
  ***
  
  "Взаимоотношения с местным населением установились прекрасные. Один случай изнасилования казаком девушки явился неприятным исключением и повлек за собою предание виновного суду. Функции суда, по старинным казачьим традициям, выполнил полк в полном составе. Преступник был единогласно приговорен к расстрелу, приведенному в исполнение немедленно, в присутствии судей, то есть всего полка".
  
  "До этого времени казаков судил немецкий суд, зачастую выносивший суровые, не соответствующие учиненным преступлениям приговоры, являющиеся следствием либо полного незнания судьями казачьего быта и традиций, либо вследствие пристрастия к казакам, как неполноценным субъектам права".
  
  "Здесь, в Млаве, где в казачьи части влилось много казаков, бывших военнопленных красноармейцев, мы впервые услышали о нацистских жестокостях в отношении пленных. Но делать было нечего: из двух зол пришлось выбирать [...]".
  
  "Вера казаков в освободительную миссию заставила станичников продолжать совместную работу с немцами".
  
  "Проводимая немцами политика панического страха перед восстановлением единой могучей России сказалась на нашем положении: вместо восточного фронта мы очутились в Хорватии, где в то время оперировали банды коммуниста Тито".
  
  А. Сукало
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  
  "Когда мы прибыли в Италию, то впервые за 25 лет почувствовали, что мы в станице, в своей среде. Конечно, все это было чисто внешнее, то есть кругом папахи, казачья речь, заря с трубачами и пением "Ой Кубань, ты наша Родина...". А внутри все гнило, из рук вон плохо, в смысле организации и управления".
  
  "Интриги были ужасные, хороших людей затирали, а сомнительным типам и выскочкам была открыта широкая дорога. Еще принимали людей ограниченных или забитых, которыми могли двигать по своему усмотрению...".
  
  "Поклонение перед Домановым, выдвигали всюду и во всем донцов, бесконечные гимны деду Краснову, подхалимство, мародерство, полное отсутствие дисциплины, бесконечное хамство, шпионство и разные С1 (отделы безопасности. - П.С.) создавали жуткую картину и конечно вели к пропасти".
  
  "И в конце концов ужасная и печальная история с Вашим обращением к казакам (о вхождении Кубанского Войска в ВС КОНР под командованием генерал-лейтенанта Власова. В конце концов, Доманов, в апреле 1945 года, был вынужден отдать приказ о подчинении частей Казачьего Стана генералу Власову. - П.С.) и ответом на него".
  
  "А потом... наступили дни отхода нашего из Италии. Это был ужас, который когда-нибудь войдет в летопись. Верхи, конечно, _удрали первыми_ и выехали лошадники, а все остальные тянулись пешком, бросая свои вещи".
  
  "Было ужасно, люди доходили до полного отчаяния, боясь отстать. Я и Наташа весь перевал и всю дорогу, почти 100 километров, сделали пешком, бросив все свои вещи. Мама и папа тоже много шли, вдобавок папа еще больной, и так тысячи людей [...]".
  
  "Придя в Австрию, под Лиенц, расположились лагерем. [...] Занялись переформированием полков и организацией новых, настала какая-то вакханалия. Без конца приезжал Тихоцкий, держал какие-то речи, производились генералы, никто этих новых генералов не уважал, и казаки смеялись".
  
  "Какое-то недопустимое легкомыслие чувствовалось во всем. Андрей Григорьевич Шкуро вел себя очень достойно и выдержанно, но его никуда не допускали и даже деда Краснова поместили в какую-то квартирку и забыли. Первым ударом был арест Андрея Григорьевича 26 мая [...]".
  
  "Слухов масса. У меня волосы шевелятся на голове при мысли, что они могут быть отосланы в советы. Здесь все обвиняют Доманова, что он предал казаков, по недомыслию или намеренно - Бог его знает".
  
  Л. Задохлина
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  
  В.Г. Науменко - А.Н. Шпаренго. 15 февраля 1956 года.
  
  "... Постараюсь ответить на Ваши вопросы.
  
  О генерале П.Н. Краснове. Какого он политического направления? Убежденный монархист. Потеряв Россию, впредь до ее возрождения, он считал Дон самостоятельным и всячески старался быть полезным ему. В свое время для получения возможности его существования он связался с немцами. Конечно, он самостийником никогда не был [да был, был - прим. Е.М.]. Самостийность его была "впредь до..." [все так говорят: "вот сначала это, а уж пото-о-м, ого-го! штыки повернёмо", классика - прим. Е.М.]".
  
  "К сожалению, у него была отвратительная черта, свойственная довольно большому числу донцов. Дон - это все, а остальные Войска ничто [что характерно! - прим. Е.М.]. Эта черта отталкивала от него многих. Он не терпел наряду с собой людей самостоятельных, но слепые исполнители его воли были милы его сердцу. Этим широко пользовался злой гений Петра Николаевича, Семен Краснов. Не будучи человеком умным, он был хитер. Он если не главный, то крупный виновник того, что произошло. Он умел льстить старику, а тот не мог разобраться, где лесть, а где правда. Хорошие слова ему нравились. Занятый многими делами, П.Н. Краснов не всегда разбирался в том, что предлагает Семен. А Семен, задумав что-либо, хитро подходил к выполнению своего плана. "Ваше Высокопревосходительство! - говорил он. - Вы изволили как-то высказать пожелание, чтобы это было сделано так. Ваше желание исполнено". То, о чем говорил Семен раньше, и в голову не приходило старику, но он, не то делал вид, не то сам верил, что он об этом говорил, и благодарил "Сему". Оба довольны".
  
  "Скажу Вам пример из моего личного соприкосновения с П.Н. Красновым. По прибытии казаков в район Джемоны, я поехал туда, чтобы лично убедиться и, если надо, доложить Начальнику управления о том, что я там найду. А нашел я многое. Доманов был человек совершенно не понимающий дела, случайно возглавивший Казачий Стан. В нем, как Вы сами знаете, многое было неладно, начиная от взаимоотношений Доманова с командным составом и более видными казаками. Нашел, что в строевых частях было весьма слабо поставлено дело вооружения и снабжения. Например, на вооружении было несколько сортов винтовок и автоматов. Казалось, надо бы было распределить его по полкам так, чтобы в одной части по возможности было одного типа вооружение. В частях же Доманова была полная неразбериха - все перемешано. Совершенно безобразно было поставлено дело с ковкой лошадей, плохо с обмундированием и питанием. Все это при умелом подходе к делу можно было устранить, так как немцы широко шли навстречу просьбам Походного атамана. К сожалению, последний, не будучи способным во всем разобраться и все сделать как надо, сваливал все на немцев - что они, де, не дают [прочие говорят, что не особо-то и давали... - прим. Е.М.]. Это была неправда, а лишь самооправдание".
  
  "Так вот, вернувшись в Берлин, я на следующий день правдиво все доложил П.Н. Краснову. Он ничего не сказал. А на следующий день встречаю Семена Краснова, а он возбужденно мне говорит: "Что ты наделал! Из-за твоего доклада старик целую ночь не спал". А дальше, в тот же день, он поехал в Италию, через несколько дней вернулся и доложил старику, что все в полном порядке. Доклад этот случайно происходил в присутствии начальника нашего Войскового штаба, тогда штаб-офицера для поручений при мне, полковника Зарецкого".
  
  "П.Н. Краснов, выслушав Семена, был весьма доволен и сердечно благодарил его за прекрасный доклад. Старик успокоился. И вот такая система успокоения его и была главной заботой Семена Краснова. "На Шипке все спокойно". Я полагаю, что этого достаточно, чтобы Вы имели представление о характере П.Н. Краснова и о тактике окружающих его лиц".
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  Беда всех местных "движей" - "пауки-в-банкизм". В РОНД и РНСД была та же картина, как и во многих других. Сколько изучаю - столько вижу то же самое.
  
  ***
  
  "Что же касается отношения Краснова к Власову, то тут, как мне кажется, играли роль два явления. Первое - представители немецкого командования неодобрительно смотрели на объединение всех русских под чьим бы то ни было возглавлением [кто бы сомневался! - прим. Е.М.], а тем более для них был неприемлем Власов, что он стоял за единую Россию. Это первое, а второе - честолюбие П.Н. Краснова, который, подогреваемый Семеном и другими, никак не допускал возможности подчинения казаков кому бы то ни было".
  
  "Но, возможно, в таком понимании действий П.Н. Краснова я ошибаюсь".
  
  "Что касается обращения, подписанного Соламахиным, Есауловым и прочими, то я полагаю, что вызвано было оно исключительно желанием подписавших угодить Краснову. Один из вернувшихся из советского плена, писал мне, что он сидел с Соламахиным один год в лагере и говорит, что однажды он задал Соламахину вопрос, почему он подписался под этим письмом. "Тот вздохнул, - пишет он, - и сказал: бывают в жизни ошибки". То обстоятельство, что Соламахин, будучи освобожден из лагеря, не поехал за границу, а остался в СССР, он объясняет тем, что ему после этого поступка стыдно смотреть в глаза казакам. Я же думаю, что Соламахина остаться в СССР заставили другие соображения".
  
  "... Духопельников. Впервые я услышал эту фамилию от П.Н. Краснова. Он мне говорил, что перед ним стал вопрос, кого назначить Походным Атаманом: Павлова или Духопельникова. И что он назначил первого, а на мой вопрос [о втором], он, Петр Николаевич, всегда воздержанный в словах, ответил: "Это просто сволочь!". Насколько я узнал Духопельникова, это определение к нему не подходило. Он как организатор - ничто, но человек неплохой. Но,... может быть, информация моя неправильная...".
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  
  "В конце апреля командир бригады Кононов прибыл к Власову в окрестностях Праги. Он воспользовался этой встречей прежде всего для того, чтобы повлиять на Власова для назначения его командиром 15-го Казачьего корпуса и этим самым стать Походным атаманом всех казаков, что и случилось 5 мая, после многих объяснений его в преданности [Власову]".
  
  (Командир корпуса генерал фон Паннвиц был избран казаками на съезде 29 марта 1945 года в Вировитице Походным атаманом и как таковой в самое тяжелое время вывел казаков корпуса из хаоса в Югославии на территорию Австрии и оставался во главе его до конца.
  
  А в это время Кононов, покинувший ряды корпуса после съезда в Вировитице, в течение почти двух месяцев оставался в тылу, несмотря на то, что имел полную возможность вернуться в корпус. Но он предпочел до конца оставаться в глубоком тылу, совершенно не интересуясь судьбой казаков и, таким образом, ни одного дня Походным атаманом не был.)
  
  Юрген Торвальд
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  
  Б.К. Ганусовский - В.Г. Науменко. Австрия, 14 октября 1956 года.
  
  "1. Я состоял в то время при штабе отдельной кононовской бригады в должности начальника отдела 1-С и был произведен в чин обер-лейтенанта. Во время нахождения бригады в Австрии, мне было приказано полковником Борисовым принять на себя должность интенданта. (Кононов нас позорно бросил и скрылся!)".
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  
  "Вы, который никогда не был между нами, авторитетно заявляете, что наш Походный атаман генерал Паннвиц был выбран Кононовым, который якобы преподнес [ему] наш 15-й Казачий кавалерийский корпус? Во время выборов Атамана - Кононов уже был известен как провокатор и бывший палач казачества. Он не имел между нами ни авторитета, ни влияния, и, зная это, "зайцем" метнулся после выборов сперва к генералу Власову, а затем вообще скрылся".
  
  Н. Назаренко
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  
  "Тут я Вас спрашиваю: какие вообще "объяснения" Вы способны кому-либо дать по каким бы то ни было казачьим вопросам, когда Вы до сих пор не знаете даже того, кем именно являются казаки, а потому пишите в том же письме следующее: "Я занимаюсь бывшими чинами русского происхождения Казачьего сословия, и потому ко мне много наших сослуживцев немцев обращались с подобным вопросом о принятии их в ряды Кубанского Казачьего Войска"!
  
  Меня поражает Ваше невежество... Поэтому, попробуйте хотя бы теперь осмыслить то, что казаки даже в Российской Империи никогда не считались сословием. (Энциклопедический Словарь Ф. Павленкова, 1899, стр. 2396).
  
  Что же касается Вашего заявления, что Вы берете на себя также смелость по принятию не казаков в казаки нашего Кубанского Казачьего Войска, то это уже является верхом Вашего нахальства.
  
  Господин Бойчевский, я заявляю Вам: прочь Ваши грязные руки от нашего Кубанского Казачьего Войска и от ветеранов любых наших казачьих частей!
  
  С подлинным верно, Генерального Штаба генерал-майор Науменко".
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  Из серии "нисамастийники111"...
  
  ***
  
  "Враги эти были старые, почти три десятка лет преследуемые, необходимые для расплаты, ранее избежавшие рук "чрезвычаек". Враги же были матерые, непримиримые контрреволюционеры 1917-1922 годов. Белогвардейцы всех "мастей" всех Белых армий. Тут были: деникинцы, мамонтовцы, красновцы, шкуровцы, колчаковцы, гетмановцы, петлюровцы [sic!], махновцы [sic!], кутеповцы - все, прошедшие тяжелый путь эмиграционной жизни, через острова смерти Принцевы, Лемнос, Кипр. Все они прошли и пронесли с собой непримиримость".
  
  Журнал "Часовой", No 275/6 от 1 июля 1948 года.
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  
  "Позже мне рассказывала О.А. Соламахина, что вечером Шкуро был приглашен на ужин к Походному атаману генералу Доманову. Генерал Соламахин, будучи начальником штаба Походного атамана, никогда на такие ужины не приглашался, хотя комната его была напротив домановской.
  
  В три часа утра 27 мая к ним в комнату ввалился Шкуро, сел на кровать и заплакал.
  
  - Предал меня м...ц Доманов, - восклицал он. - Пригласил, напоил и предал. Сейчас придут англичане, арестуют меня и передадут советам. Меня, Шкуро, передадут советам... Меня, Шкуро, Советам...
  
  Он бил себя в грудь, и слезы градом катились из его глаз. В шесть часов утра он был увезен двумя английскими офицерами.
  
  Тогда мысли были так запутаны, что никому в голову не приходила мысль о возможности выдачи.
  
  На вопрос, какая часть производила насильственный вывоз офицеров, казаков и их семейств из района Лиенца, совершенно определенно могу сказать, что это была шотландская часть английской армии, но _не Палестинская бригада_, как это говорят некоторые из переживших трагедию".
  
  О.Д. Ротова
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  
  "Через некоторое время вызвали П.Н. Краснова и Шкуро. По возвращении, они рассказали, что вызывал их командующий группой войск на Украине и расспрашивал о событиях гражданской войны 1918-1920 годов.
  
  К вечеру к нам в комнату зашел _генерал войск НКВД, донец по происхождению_ [sic!]. - Петр Николаевич лежал на топчане. Его морозило".
  
  Статья составлена по достоверным сведениям, полученным от Н.Н. Краснова - внучатого племянника Петра Николаевича и от лица, сидевшего некоторое время одновременно с генералом Красновым в одной камере Лубянской тюрьмы в Москве (капитан К.Н. Пушкарев. - П. С).
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  "<...> Знаю генерала Шкуро как партизана лично храброго и умевшего увлечь за собой казаков. Но в силу бесшабашного своего характера, а самое главное, не имея ни знаний, ни соответствующей подготовки, он совершенно не был знаком с ведением [современной] войны крупными войсковыми соединениями".
  
  Науменко
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  
  "Уже вечером английский комендант объявил Доманову, что завтра все будут выданы большевикам. Это произвело потрясающее впечатление. Доманов совершенно растерялся. Офицеры начали сбрасывать офицерские отличия, черкески, куртки, выбрасывали документы и другие бумаги. Не обошлось без ссор и споров. Некоторые старые эмигранты стали писать группами прошения об освобождении, указывая на то, что никогда не были советскими подданными. Это возмутило бывших подсоветских: "когда надо было, то вместе, а теперь отделяетесь". Конечно, никто этих прошений не принимал".
  
  В.Г. Науменко
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  "Правый движ", да, классика...
  
  ***
  
  "Казаки с хмурыми лицами возбужденно доказывали друг другу, что насильственной отправки быть не может: "Ведь это демократы!" [степень наивности наглядно... - прим. Е.М.]".
  
  "Организованное тут же общее собрание казаков вынесло решение: твердо оказывать пассивное сопротивление, избегать инцидентов, могущих принять характер бунта. Всю ночь люди провели перед походной церковью, где беспрерывно шла служба Божия [зная, что будет жара! уходить надо было; другие так и поступили из них - и успешно - прим. Е.М.]. Многие исповедовались, как перед смертью".
  
  "В пять часов утра 1 июня духовенство с Крестным ходом вышло на лагерный плац. Началась литургия и молебствие. Со стороны Обердраубурга подходили с Крестным ходом строевые казаки. Прибыли юнкера Казачьего военного училища. Казаки и юнкера заключили в тесный круг стариков, женщин, детей и инвалидов.
  
  Шла торжественная служба Господу Богу. Пели несколько казачьих хоров. Во время молебна многотысячная толпа, подняв руки кверху, причем некоторые женщины поднимали своих детей, с фанатичной верой в милость Божию молилась за Святую Русь, за свои родные края, готовая исполнить долг верности перед ними и, если нужно, принять смерть. Слова молитвы "Пресвятая Богородица, спаси нас!" - возносились к небу. В восемь часов утра в лагерь стали вкатываться английские грузовики, покрытые желтыми брезентами. Толпа заколебалась, но служба Божия продолжалась. Хоры пели [тактика унд стратегия - прим. Е.М.]. По толпе пронеслось: "Молитесь Богу! Не бойтесь! Спасет нас Матерь Божия - силою не возьмут!..". И с еще большим энтузиазмом понеслось к небу: "Пресвятая Богородица, спаси нас!" Еще крепче сжалось кольцо казаков вокруг своих родных, стариков, инвалидов. Из грузовиков, остановившихся вдоль всей площади, стали выходить английские солдаты, вооруженные автоматами и палками. Они обходили толпу, беря ее в кольцо".
  
  "Духовенство продолжало литургию, и в тот момент, когда началось причастие, солдаты с грубой руганью на английском и русском языках бросились на толпу. Ударами палок и прикладами винтовок они старались разорвать цепь казаков, крепко державших друг друга за руки. Раздалась трескотня пулеметов, полилась кровь. Падали мертвые и раненые".
  
  "Когда толпа под натиском солдат стала отступать, она свалила забор лагеря и вышла на поляну за ним. Но здесь она была окружена танками. Звонкий голос урядника-атамана скомандовал: "Теснее в круг! Долой головные уборы! На колени! Пой молитву Богородице!" ["так победим.." - прим. Е.М.]. Прижавшись друг к другу, все опустились на колени и еще с большей силой понеслись молитвы из тысяч уст. Горячее альпийское солнце нестерпимо жгло обнаженные головы коленопреклоненной толпы. Губы пересохли и почернели от внутреннего огня и страшной жажды. Изнеможенные лица обливались потом, но люди пели одну молитву за другой, обращаясь к матери Господа. Священники с крестом протискивались в толпе и крепили дух людей и их веру. Ветер, проносившийся временами над долиной, развевал над толпою хоругви".
  
  "Приняла жертвы и Драва: казачки привязывали к себе детей и бросались в ее бурные воды, чтобы не дать себя и их на муки".
  
  М.Н. Леонтьева
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  Warhammer какой-то.
  
  ***
  
  "На мое приветствие генерал Есаулов ответил корректно, но довольно холодно. На мое замечание, что присутствие английских автоматчиков усиливает мои сомнения, на какую именно "конференцию" мы едем, и что как бы наша поездка не закончилась в каком-нибудь обнесенном проволокой изоляционном лагере, генерал Есаулов сказал:
  
  - Вы плохо разбираетесь, сотник, в новой обстановке и в существующих порядках в армиях демократических, а что касается вашего замечания по отношению присутствия здесь автоматчиков, то это просто наша охрана".
  
  "А вдруг действительно вызывают на конференцию?.. Ведь, может быть, здесь будет решаться вопрос по каким-то новым, неведомым мне, демократическим порядкам, как сказал генерал Есаулов, где каждый офицер, независимо от его чина и занимаемого положения, имеет право не только высказаться, но и отстаивать свое мнение. И что спорные вопросы здесь могут решаться голосованием... И вот вечером, когда все вернутся, что скажем в свое оправдание мы, оставшиеся? Ведь скажут, что трус, что может быть позорнее для офицера? Но и ехать, как баран, не зная даже куда, тоже весьма не лестно для офицера... - и мозг сразу как бы проснулся. - Везут за проволоку!". [демократия, Яхсподи.. логика же: вы были в "союзе" с Рейхом; англичане против Рейха - с чего вдруг они станут "на вашей стороне" после? и вот всегда так мыслят почти, непоследовательно - прим. Е.М.].
  
  Сотник Кубанского Войска Александр Шпаренго
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  
  "Если память не изменяет, "этот документ" был написан химическим карандашом на клочке бумаги, примерно в пол-листа.
  - Англичане должны с ним считаться, - продолжал Лобысевич. - Мы приложим к просьбе этот "документ" или сошлемся на него и будем просить о соединении с "Варягом". Если придется воевать, то с ним мы представим более крупную силу.
  
  После этих его слов раздались довольно редкие возгласы одобрения, наряду с предложением "пошлепать мозгами". При дальнейшем обсуждении этого вопроса было установлено, что полк "Варяг" принадлежит к эсэсовским формированиям, которые рассматриваются англичанами как опричники фюрера [SS - это и есть "опричники фюрера" - прим. Е.М.], а потому, соединившись с ними, можно оказаться в тяжелом положении.
  
  Решено было о присоединении к семеновцам не просить, но имеющийся у Лобысевича "документ" предъявить англичанам, так как это может оказать какое-нибудь изменение к лучшему в нашей судьбе.
  
  Была составлена "декларация", обращенная к английскому командованию. В ней подчеркивалась _исконная демократичность казачества_ [когда надо - тру-н-с, когда надо - исконная демократичность - удобно - прим. Е.М.] и объяснялось, почему мы были с немцами: потому, что мы антибольшевики ["ло-о-о-гика!" - прим. Е.М.]. Ссылаясь на бумажку, которую Лобысевич упорно называл "перемирием", мы говорили о лояльном и дружеском отношении к союзникам еще с 1914 года и гражданской войны [всё в кучу смешалось.. подумаешь, "повоёвывали", правда? и даже в первую войну переход Краснова на сторону немцев англичанами был закономерно воспринят, как нарушение союза - прим. Е.М.].
  
  Написали, прочитали, подписали и разошлись рассказать казакам, наивно думая, что сделали шаг, который улучшит наше положение. Между прочим, то обстоятельство, что нам здесь давали английский паек, некоторыми было истолковано как особый акт внимания англичан [вспомнилось: "я вас куплю, продам и снова куплю, но уже дешевле" - прим. Е.М.]".
  
  А.Г. Денисенко
  
  Цит. по: Науменко В.Г., "Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947). Сборник материалов и документов", в 3-х т.
  
  ***
  
  Из "Дневника коллаборантки" Лидии Осиповой (наст. имя - Полякова Олимпиада Георгиевна) - фрагменты:
  
  14 октября 1941:
  
  "[...] Немцы нами, населением, совершенно не интересуются, если не считать вдохновений комендантов, которые _меняются чуть ли не еженедельно_, да еще мелкого грабежа солдат, которые заскакивают в квартиры и хватают, что попало [...]. Усиленно _покупают за табак и хлеб золото_ и меха. За меховое пальто дают 2 буханки хлеба и пачку табаку. Но платят. Жадны и падки они на барахло, особенно на шерстяное, до смешного. Вот тебе и богатая Европа. Даже не верится [...]".
  
  8 ноября 1941:
  
  "Сегодня к нам пришел знакомиться некий Давыдов. Он фольксдойч, как теперь себя называют многие из обрусевших немцев. Работает переводчиком [...] при SD [...] Этот Давыдов, хоть и переводчик, которые _почти все поголовно оказались сволочью_ [...] - не таков. Он, сколько может, оказывает помощь населению. Переводчики - сила и большая. _Большинство из них страшная сволочь, которая только дорожит своим пайком_ и старается сорвать с населения все, что только возможно, а часто даже и то, что невозможно. А население целиком у них в руках. Придет человек в комендатуру по какому-нибудь делу, которое часто означает почти жизнь или смерть для него, а переводчик переводит все, что хочет и как хочет. И всегда бывает так, что комендант требует от него невозможных взяток. А взятки даются тоже через переводчиков. _Все они вымогатели и ползают на брюхах перед немцами_. Я сама видела в комендатуре такого. Говорят, что Давыдов [...] при переводах всегда держится елико возможно близко к истине и никогда не берет с населения взяток".
  
  11 ноября 1941:
  
  "[...] Скольких мы уже знаем _бывших коммунистов, которые работают "не за страх, а за совесть" на немцев_. Да не просто с ними сотрудничают, а все или в полиции, или в пропаганде [...]".
  
  25 декабря 1941:
  
  "[...] Был неприятный визит. Русский. Упоенный своим вчерашним пребыванием на офицерской елке, тактично рассказывал нам, что он ел и пил... как милостивы к нему были немецкие офицеры. Еле сдержалась, чтобы его не выгнать... Какая шпана. Говоря о немцах, он говорит "мы", а ведь этот прохвост при первом признаке немецкой слабости продаст их даже не за пачку папирос, а за солдатский окурок. Нет, как бы мы ни ненавидели большевиков и как бы мы не ждали немцев, мы никогда не скажем про себя и про них "мы" [...]".
  
  1 января 1942:
  
  "Что-то он нам принесет, этот самый 42-й! [...] В городе одна забава кончилась трагически. Немцы были у своих кралечек. Офицеры напились и начали издеваться над девушками. Те защищались и во время драки упал светильник и дом загорелся. Девушки бросились бежать, а офицеры стали за ними охотиться, как за кроликами. Трех убили, а одну ранили [...]".
  
  ***
  
  Из "Дневника коллаборантки" Лидии Осиповой (наст. имя - Полякова Олимпиада Георгиевна) - фрагменты:
  
  16 января 1942:
  
  "[...] Всюду у немцев _пролезает самая паскудная сволочь и старается через этих дураков свести свои счеты с народом_. Лизали пятки большевикам, а теперь мстят за это ни в чем неповинным людям. Пропади они все пропадом. Только бы дождаться конца войны, а тогда уж не дадим им и на пушечный выстрел подойти к власти. Да они и не смогут. Они только и умеют, что лизать чужие сапоги [...]".
  
  22 февраля 1942:
  
  "В городе объявлена эвакуация фольксдойчей. Всех. _Кто хочет, записывают в фольксдойчи и отправляют_. По-видимому, командование решило под этим предлогом разгрузить город. _Ивановы, Петровы, Нечипуренки идут за фольсдойчей..._ Идти надо в SD к какому-то Райхелю [...]".
  
  28 февраля 1942:
  
  "Немцы тоже страшные барахольщики. Вот это уж совершенно непонятно. Ведь богачи по сравнению с нами... немцы отправляют в Германию вещи, которые не всякая советская хозяйка бы купила в мирное время. [...] Несмотря на нашу нищету, нас поражает низкое качество материала, в который одета немецкая армия. Холодные шинелишки, бумажное белье. Здесь они охотятся за кожухами и валенками. Снимают их с населения прямо на улице... Вообще наше представление о богатстве Европы при столкновении с немцами получило очень большие поправки. По сравнению с Советским Союзом они богаты, а если вспомнить царскую Россию - бедны и убоги. Говорят, это потому что ... война. Но обмундирование-то они готовили до войны. И потом, они же покорили почти всю Европу. И уж конечно они не стеснялись с Европой так же, как не стеснялись с нами... Вероятно, и вся Европа такая же. Как-то скучно становится жить, как подумаешь обо всем этом вплотную".
  
  3 марта 1942:
  
  "[...] (о впечатлении от немцев бывшей колхозницы, бежавшей в город - прим.) ... "Да, бежала (из колхоза), думали мы, что освободители придут, жизнь новую, божескую дадут. А они что делают, будь они прокляты! Всех бы [...] своими руками. Там свои мучат, да не издеваются так. А здесь всякая задрипаная сволочь в барина играет [...]".
  
  5 мая 1942:
  
  "Вообще немцы занимают по отношению к русскому населению в этих делах (тиф и пр.) позицию невмешательства: кто выживет - пусть выживает, помрет -сам виноват. Надоело. Надоело бояться, надоело голодать, надоело ждать чего-то [...]".
  
  8 мая 1942:
  
  "Весна. Такая чудесная пора, особенно в нашем городе. Но сейчас мы ее чувствуем только желудками: едим крапиву, лебеду и еще какие-то гнусные травы. Парки закрыты и минированы. Деревья, эти чудесные старые липы и клены, разбиты снарядами, или порублены немцами, вернее русскими женщинами, на постройку бункеров... На улицах нет почти никого. Развалины".
  
  ***
  
  Из "Дневника коллаборантки" Лидии Осиповой (наст. имя - Полякова Олимпиада Георгиевна) - фрагменты:
  
  25 мая 1942:
  
  "Уже в Павловске... Устроились неплохо... Стрельбы здесь гораздо меньше и больше напоминает мирную жизнь. Имеются лавки и рынок. Больше продуктов и их можно купить на деньги. Коля назначен "директором" школы. Но, главное, что его привлекает, это намечающаяся возможность издавать газету. Русскую. И вроде как свободную. Мечта всей его жизни. Отдел пропаганды предложил ему составить первый номер. Сидим над этим уже три дня и три ночи. В тот же день, как приехали, так и засели. Только вот почему-то мне кажется, что ничего из этого не выйдет. Не потрафим на хозяев. Говорят, что немцев обставить нечего. Но _страшны не они, а те русские, какие при них сидят и в переводчиках и в чиновниках. Все это невозможные бандиты_, просто думающие о том, как ограбить население. _До так называемого русского дела им абсолютно никакого дела_. Преданы они не делу, а пайку [...]".
  
  26 мая 1942:
  
  "Самым крупным спекулянтом Павловска является священник".
  
  1 июля 1942:
  
  "[...] в комендатуре есть... ефрейтор, который лично порет провинившихся девушек... Организуется театр. Все певицы, артистки и балерины чрезвычайно взволнованы. Хорошо, что хоть это будет. А то никакой культурной жизни нет. Только Колина школа, в которой учится разная мелочь. Нет, имеется одно "культурное" учреждение. _Публичный дом для немецких солдат. Обслуживают его русские девушки по назначению коменданта_ [...] Благоустроенный публичный дом, организованный совершенно официально - это что-то совершенно не влезающее в русские понятия. У большевиков была подпольная проституция, но официально она строго каралась и население привыкло к тому, что проституция - преступление: здесь же заведует этим домом одна вполне приличная русская женщина. И _не только заведует, но и благодарит Бога за такую "работу"_. И она сыта и семья ее сыта [...]".
  
  15 августа 1942:
  
  "[...] вообще, у немцев есть что-то недоговоренное в их отношении к русским. То, что приходится слышать о рабочих лагерях, которых много кругом, но которых мы никак не можем увидеть, потому что мы лишены возможности передвижения, наводит на весьма грустные размышления [...]. _И никакие, кажется, немцы не освободители, а такая же сволочь_ [...] Пусть только они помогут нам ликвидировать большевиков. Но они, как видно, не хотят, да и не умеют помогать нам в этом. Все больше и больше слухов о партизанщине. Если это слухи и вздор, то все же очень показательны, как настроения русского народа".
  
  ***
  
  Из "Дневника коллаборантки" Лидии Осиповой (наст. имя - Полякова Олимпиада Георгиевна) - фрагменты:
  
  25 августа 1942:
  
  "Познакомилась еще с одним переводчиком у испанцев. Некий Доцкий. Тоже белый эмигрант и весьма стандартный - парижский шофер, потом наемник испанской армии. [...] Франко больше платил. Вульгарный хапуга [...]. Через Доцкого за взятку... я устраиваюсь заведовать испанской прачечной. Испанцы добрее, человечнее и справедливее [...]".
  
  6 октября 1942:
  
  "[...] Сегодня разговорилась с одной из моих прачек, интеллигентной девушкой Зоей. Она _настраивается все больше и больше просоветски_. Она с начала войны работает на тяжелых работах, так как _не хочет продаваться за суп_ в солдатских частях [...]".
  
  16 ноября 1942:
  
  "Знакомство с новыми друзьями из SD принимает все более "интимный" характер. Сегодня были уже в третий раз [...] они попросили меня написать маленькие заметочки о "настроениях населения". Пожалуйста... Я знаю, что им написать, настроения населения я тоже очень хорошо знаю. Заказ должен быть выполнен послезавтра. [...] Сегодня опять приезжали "друзья". Заказ я выполнила. В моем меморандуме было на все вкусы. И о порке девушек в полиции, и _о назначении немецкими врачами (больных) женщин... на пилку дров_, и публичный дом, и все удовольствия. И не подкопаешься. Мы-то ученые. Во всем, конечно, "немецкое правительство совершенно не виновато, а только плохие солдаты и офицеры". Я указывала, какой вред это приносит "нашему общему делу" - делу борьбы с большевиками... Конечно, было глубокое и весьма наивное разочарование [...] Вопрос "замяли" и уехали с холодком. Пусть ищут себе других осведомителей. Им нужны были настроения русского народа. Получайте! [...]".
  
  26 ноября 1942:
  
  "[...] Друзья из SD приезжают "просто" побеседовать... Они обычно деликатно "забывают" у меня папиросы и табак... Сегодня я сказала Курту, что мы будем с ними до конца. Пока они победят большевиков. А там посмотрим, что нам принесут немцы. Он заявил, что ему ...я могу это говорить, но что больше _никому из немцев это говорить нельзя_... Сомнительное преимущество быть ценимым вражеской разведкой. Ведь теперь _совершенно ясно уже, что немцы нам не помощники в нашей борьбе с большевиками_. И ни на кого нам надеяться, кроме как на самих себя, не приходится".
  
  ***
  
  Из "Дневника коллаборантки" Лидии Осиповой (наст. имя - Полякова Олимпиада Георгиевна) - фрагменты:
  
  25 января 1943:
  
  "[...] Здесь мы очень одиноки. Никого не интересует то, что интересует нас. Правда, здесь уцелела наиболее жуликоватая публика вроде Белковского [sic!], остальные или вымерли, или разбежались, или вывезены немцами. _Интереснее всего наблюдать повылезавших откуда-то "бывших". Имеется даже один земский начальник_. _Все они страстно мечтают о реставрации, о получении обратно своих имений, о возможности продолжить жизнь с того самого момента, на котором она прервалась в 17 году_. _Народ для них по-прежнему быдло и они мечтают расправиться с ним за все свои обиды_. А _перед немцами лебезят и лижут у них пятки_. Вот и Белковский бьет по физиономии русского печника и унижается до тошноты перед немецким трубочистом. Видела сама своими глазами и именно перед трубочистом [...]".
  
  20 февраля 1943:
  
  "Слухи о разгроме немцев и о начавшемся большом наступлении большевиков подтверждаются. Погибла какая-то немецкая армия под Сталинградом. Несчастный русский народ. Что-то его ждет. Только ничего хорошего. За себя я стала спокойнее. Твердое решение всегда помогает. Мы в руки большевиков не попадем. Смотрю на нас с Колей, как на смертников. Достала еще морфию. Слухи о формировании армии генерала Власова подтверждаются. Только не поздно ли? _Страшно, если она будет чем-нибудь вроде армии ген. Краснова. Представляю этих "освободителей"_. Сама я казачка и казаков знаю хорошо. _Они также, как и прочие "бывшие", ничему не научились_. Будет только лишняя резня и народ тогда уже окончательно никому верить не будет. _Они скомпрометируют всякую освободительную идею_. Называют в числе "освободителей" Шкуро. Как странно слышать эти имена теперь. Русский народ привык соединять с этими именами все, что только было плохого в монархии и белом движении... _Неужели же больше ничего не дала русская эмиграция?_ Русский народ сейчас пойдет с кем угодно против большевиков. Но после их свержения опять начнется резня. Если же то, что мы слышим об армии Власова, правда, то это истинный освободитель... [и всё у "нихъ" так... - прим.] Страшно поверить. И можно было бы не с такими муками нарождаться этому освобождению".
  
  ***
  
  Из "Дневника коллаборантки" Лидии Осиповой (наст. имя - Полякова Олимпиада Георгиевна) - фрагменты:
  
  16 ноября 1943:
  
  "Мы в Риге. В настоящей загранице... Здесь я и Коля имеем настоящую работу в настоящей газете. Газета "За Родину". Пережила два этапа развития. Первый, когда в ней владычествовал Игорь Свободин. _Псевдоним немца, ни слова не знавшего по-русски_. Газеты была просто нацистским листком и наполнялась бредом Свободина. Она _совершенно не читалась_ и даже немцам, наконец, стало ясно, что вести газету по-прежнему нельзя. Игоря Свободина убрали. Появился новый штат сотрудников, русских. Газета добилась относительной независимости и скоро приобрела влияние среди русского населения. Газета выходит ежедневно... Номер стоит 5 пфеннигов. Но в некоторых областях - как Минск, Витебск - она продается из-под полы за 5 марок (за) номер. Расходы, включая и гонорары сотрудников, составляют 2-2,5 тыс. марок. _Остальное забирают немцы_. Приятно сознавать, что газета не только не издается на деньги немцев, но еще и платит им... Т.е. немцы грабят нас, нищих. Но этим оплачивается наша независимость. Редактор Стенрос. Из Советского Союза. Он не профессионал..., но журналистская и редакторская хватка у него есть. Сотрудники люди разные. Основное разделение - _люди с убеждениями и циники. Фашистов презирают и те и другие_... большинство сотрудников - люди независимые... Но не все можно писать, что хочется. Нельзя, например, ничего писать о власовской армии... _Нельзя писать о национальной России_. Но можно не писать того, чего писать не хочешь. Немцы не заставляют кривить душой, если не считать кривизной умалчивание. Немцы виноваты в наших умолчаниях, но не в наших высказываниях [...]".
  
  ***
  
  Газета "Наша страна" No 2963 от 4 мая 2013 года:
  
  "Миф о героической работе верхушки НТС".
  
  15 апреля 75:
  
  "[...] Почти с самого начала эмиграции, в Сербии учредился Национально-Трудовой Союз Русской Молодежи. Членов этого Союза называли "нацмальчиками". Союз ставил перед собой благородные задачи самоусовершенствования, изучал историю, занимался взаимопомощью и никакого другого политического лица, кроме антикоммунистического, не имел и иметь не стремился. В таком виде Союз более походил на бытовую, нежели политическую организацию. В подавляющем большинстве Союз состоял из детей белых эмигрантов. Вооруженная борьба с коммунизмом не входила в цели Союза, но из его рядов значительная часть молодежи была завербована такими боевыми организациями, как кутеповская, например. Какая-то часть молодежи входила и в монархические организации. "Всё растёт на свете, выросли и дети", изменился состав НТС, изменилось руководство, вернее - появилось другое. Война поставила нацмальчиков, эмигрировавших главным образом в Германию, в особое положение. Часть солидаризировалась с немцами по линии антикоммунизма, часть отмежевалась от немцев пассивно, часть враждебно, но тайно. В общем же, немцы считали НТС попутчиком, ему доверяли и его не трогали. Попасть в оккупированные немцами русские области русским было трудно: немцы их туда _не пускали_ (я говорю об эмигрантах старых, конечно), но исключения были".
  
  "[...] Идя по коридору этого этажа, Деспотули слышал только русскую речь среди сотрудников, мужского и женского пола. В громкой суетливой перекличке преобладал густой мат. Следователь по делу НТСовцев оказался не только русским, не только советским, но самым настоящим следователем НКВД, назначенным немцами именно поэтому, как специалист по допросу русских [...]".
  
  "[...] Как уже докладывал, сам я познакомился с этой публикой после войны, в то время уже, как по словам Абрамова, была принята определенная тактика борьбы с большевизмом, обоснованная правилом "С врагом - его же оружием". Они рабски стали копировать структуры, традиции и стратегию компартии вплоть до учреждения "закрытого сектора", то бишь ГПУ".
  
  "После войны я случайно узнал, что из советской части Германии в Мюнхен приехал некто Жермундский, _старый эмигрант, старый провокатор_, в частности, выдавший местонахождение Деспотули большевикам. Поезда для населения еще не ходили, но гражданская почта уже работала. Солидаристы какими-то путями шмыгали из одной зоны оккупации в другую. Я обратился в Гамбурге к солидаристам с просьбой задержать в Мюнхене провокатора, на что они мне ответили, что "через закрытый сектор - это мы в два счёта". Позже мне сказали, что опоздали, сбежал. А еще позже я узнал от свидетелей, как в Мюнхене, при них, какой-то солидарист подошёл к Жермундскому и сказал: "А вас друзья Деспотули разыскивают". Жермундский побледнел и ничего не сказал. А на другой день, ни с кем не попрощавшись и не закончив порученных ему Красным Крестом дел, исчез".
  
  "До самого последнего времени солидаристы ставили в тупик многих своими провокаторскими мероприятиями. Так например целая группа привлеченных ими к "общественной" работе активистов в Сиднее, запаковывала антисоветские летучки в конверты и надписывая на последних адреса совершенно незнакомых людей по московской телефонной книге. Подобных художеств не перечесть. Долгое время они кормились американскими субсидиями и как Киссинджер летали по всему свету, не считаясь с расходами. Но после того как кто-то из них потребовал от американского правительства миллион долларов "для свержения сов. власти", на них обратили внимание и субсидии прекратили".
  
  А.Г. Макриди-Стенрос
  
  ***
  
  29 апреля 75:
  
  "Потом я попытался ознакомиться с теоретической, философской стороной солидаризма, но ничего из этого не вышло: я убедился с первых же шагов, что это блуд - никакая не идея, а чистейшее притворство шарлатанов, возмечтавших о власти, и только в этом смысле являющихся антикоммунистами. Во всех остальных смыслах, демагоги скрытые и шахермахеры явные. Мне попросту стало жаль себя, и я подумал: если я - колобок - от изучения эмпириокритицизма и краткого курса КПСС ушёл, то уж от молекулярной революции тем более уйду. И ушёл! А поэтому не спрашивайте меня что такое солидаризм, а то начну ругаться по-армянски. Достаточно знать, что такое солидаристы...".
  
  "Солидаристический постулат о борьбе с врагом его же оружием, имел бы какой-нибудь резон, если бы кроме провокаций, беспринципности и демагогии, у солидаристов, как и у коммунистов, было бы на вооружении для борьбы с политическими врагами и танки, и бомбардировщики, и подводные лодки, без которых "закрытый сектор" их партии ничем не отличается от обыкновенной уборной [как и все другие аналогичные "орхонизации", о чём уже была речь - прим. Е.М.]. Кроме того, сказавшие А, то есть, сделав ставку на административно-партийную структуру большевиков, солидаристы были вынуждены произнести и Б, то есть открыть широко двери для бывших коммунистов и активистов, устроив для них внутри своей организации привычное болото, до обращения "товарищ" включительно".
  
  "Например, коммунист выбрасывается из партии и карается (так, во всяком случае, было), если в минуту опасности выбросит партийный билет и отречётся от своей принадлежности к партии. А солидаристы лет пятнадцать тому назад издали секретный циркуляр о том, что в интересах партийной инфильтрации в эмигрантские политические, церковные и бытовые организации разрешается в известных случаях публично объявлять о разрыве с НТС, принадлежа к нему тайно. До сих пор в Сиднее есть один такой хлопец, фильтрующийся вирус. После проникновения в монархическую организацию он объявил о своем разрыве с НТС, околпачил идиота, её возглавлявшего, и сработал так, что от организации только и остались он с идиотом, который до сих пор посылает выспренные приветствия, протесты, корреспонденции и отчёты от имени торжественных собраний [...]".
  
  "К нынешним временам, солидаризм состоит из попрошайничества, доморощенной коммерции, донкихотства, хлестаковщины, азефщины и тупого политического профессионализма".
  
  А.Г. Макриди-Стенрос
  
  ***
  
  8 мая 75:
  
  "В Вашей книге я нахожу много радующих меня, совпадением с моими, мыслей. Например, Вы утверждаете, что бояться гитлеровской помощи нам (националистам) было бы нечего, если б Гитлер был способен понять все выгоды такой помощи для Германии [фонтан фантазий - прим. Е.М.]. Именно на этой мысли и основывалась моя "коллаборация". Да моя ли одна? Мне кажется, все плохо названные "коллаборанты", не искавшие личных выгод, рассуждали одинаково: _с любой (!) немецкой оккупацией после войны мы бы справились, даже без особого труда [несколько стран с заводами, продов-ем, танками, авиацией, флотом и др. ресурсами долго воевали на разных фронтах, а они бы, видите ли, "справились без особого труда"... ну не идиотизм ли? - прим. Е.М.], в течение нескольких лет_, а с большевизмом не справились до сих пор, не справимся никогда. Вскоре после нашего бегства из Москвы мы сидели за столом в обществе немецкого генерала, из балтийцев, говорившего по-русски. Пользуясь тем, что меня посадили рядом с ним, после изрядного возлияния, я отважился его спросить - почему немцы так халтурно ведут антикоммунистическую пропаганду и поручают её всяким проходимцам (еще до перехода к немцам, под Москвой, я сам читал листовку, сброшенную с воздуха: "[...] морда просит кирпича!")? Почему антикоммунистическая пропаганда и антикоммунистическое настроение населения и пленных недооцениваются [а вами переоцениваются - прим. Е.М.], не используются при наличии огромных возможностей? И вот, что генерал мне ответил:
  
  "Нами подробно разработан план кампании, в победном окончании которой _не может быть никаких сомнений_. А поэтому нет никакой необходимости в какой-либо импровизации и изменения плана, ни даже в его дополнении. То, о чем говорите вы, не продумано и не предусмотрено, а поэтому содержит в себе какой-то элемент риска, совершенно излишнего, _мы и так победим_".
  
  Возможно, генерал думал иначе, но он выразил официальное немецкое понимание предмета".
  
  А.Г. Макриди-Стенрос
  
  ***
  
  Когда клоуны-неудачники критикуют других таких же клоунов-неудачников за глупость... это же персонажи, напрочь не понимающие ситуацию и оторванные от реальности - как можно _сегодня_ на них ориентироваться серьёзно?
  
  ***
  
  "Фрагменты из допросов Туркула I"
  
  Допрос первый.
  
  18 сентября 1946 г., первая половина дня. (Присутствуют: профессор Гилберт Райл, М-р Джонсон, М-р Дербишир, Стенографист. М-р Дербишир спрашивает генерала ТУРКУЛА, на каком языке он предпочитает говорить. ТУРКУЛ отвечает, что его родной язык - русский, но он немного говорит по-французски. Допрос ведется м-ром Райлом, вопросы которого м-р Дербишир переводит [с английского] на русский.)
  
  [...]
  
  Р: Чем занималась организация, иными словами, что делал ТУРКУЛ во время войны в Риме - в связи с войной?
  Д: Лично - ничего. Он говорит, что отошел от работы в рамках союза, потому что цели Германии находились тогда в противоречии с его собственными идеалами - с изначальными идеалами его союза. В отношении же его организации в целом, конечно же, царил полный хаос и неразбериха. То есть она более или менее прекратила деятельность.
  Р: То есть их антикоммунизм испустил дух ровно в тот момент, когда началась война с коммунизмом?
  Д: Он говорит: нет, не вполне так. Он говорит, что если бы Германия сражалась только с коммунизмом, они бы продолжали борьбу, но Германия напала на Россию как на таковую, на целую страну. Поэтому будучи русскими они не могли поддерживать ее.
  Р: Итак, ТУРКУЛ жил в Риме на свои сбережения как частное лицо и не делал ничего?
  Д: Да, он согласен с такой формулировкой. Он жил совершенно... Он говорит, что пытался убедить итальянское министерство иностранных дел в безрассудстве войны против России, потому что сам будучи русским и командуя дивизией в гражданскую войну, он понимал характер и темперамент русского солдата и русских людей в целом, и он знал, что если на Россию нападут, то начнется более или менее отечественная война.
  
  [...]
  
  Р: Почему же ТУРКУЛ согласился, если считал, что опасности нет?
  Д: [Туркул говорит]:"Потому что они бы забрали меня насильно. У меня нет сомнений по этому поводу".
  Р: Кто забрал бы его насильно?
  Д: Немцы.
  Р: И тем не менее он полетел на немецком самолете.
  Д: Да, на следующее утро.
  Р: И полетел в Вену.
  Д: Он говорит: "Они обманули меня. Я однозначно не хотел направляться в Германию. На самом деле я желал направиться в Венгрию, но внезапно обнаружилось, что мы в Вене".
  Р: Почему ТУРКУЛ не хотел лететь из Рима на оккупированные территории?
  Д: Он говорит: "Потому что я не хотел остаться жить в стране, находящейся под немецким правлением, я бы предпочел жить в небольшой стране, пусть и более примитивной, но независимой - в Венгрии".
  Р: То есть целью этого вашего полета из Рима было бегство из оккупированного немцами Рима в более тихую и менее немецкую страну?
  Д: Нет, он говорит: "Моей главной целью было... ведь я осознавал, что война подходит к концу и хотел в итоге оказаться там, где было бы больше русских".
  
  [...]
  
  Р: То есть ТУРКУЛ кого-то боялся?
  Д: Он говорит: "Я опасался, что они могут отправить меня в концентрационный лагерь или что меня может забрать гестапо".
  
  [...]
  
  Перевод: Игорь Петров [labas[.livejournal.]com/1085674.html].
  
  ***
  
  "Фрагменты из допросов Туркула II"
  
  [...]
  
  Р: Если ТУРКУЛ так уж рвался жить в Венгрии, что заставило его затем отправиться в Германию?
  Д: [Туркул говорит]: "То, что большевики наступали, и они бы расстреляли меня. Я покинул Будапешт, когда большевики находились в 60 километрах от города".
  Р: И тогда он уехал и стал работать с или на ШЕЛЛЕНБЕРГА?
  Д: [Туркул говорит]: "Я не работал на него, я лишь однажды его встретил, примерно в конце 1944 года, когда прибыл в Берлин с целью лично познакомиться с генералом ВЛАСОВЫМ".
  Р: Почему ШЕЛЛЕНБЕРГ хотел, чтобы он познакомился с ВЛАСОВЫМ?
  Д: Он говорит: "Я сам хотел увидеть ВЛАСОВА".
  Р: С какой целью?
  Д: Он говорит: "Я много слышал об этом человеке и хотел присоединиться к его организации".
  
  [...]
  
  Дж: И в течение этого времени у вас не было совершенно никаких связей с немцами.
  Т: У меня никогда не было никаких связей. Единственным моим контактом был ИРА, у него были связи.
  Дж: Ладно. Как я сказал, я следил за вашей карьерой с большим интересом, и когда мне сказали, что генерал ТУРКУЛ работает на немцев, я ответил: не может быть, он же патриот, русский патриот.
  Т: Но я повторяю, я никогда на них не работал.
  Дж: Да, говорил я, это же русский патриот, для него интересы России всегда превыше всего. Но как вы сказали, во время войны настал момент, когда интересы России стопроцентно отстаивались Сталиным. Если оставить в стороне коммунизм, это было повторение 1812 года, врага нужно было вышвырнуть [из страны].
  Т: Результаты вам известны - это был тактический ход.
  Дж: Хорошо. Но когда я услышал, что вы работаете на немцев, я сказал себе, и я все еще убежден в этом: в момент, когда Германия напала на Россию, ваши цели стали теми же - что я искренне уважаю.
  Т: В каком смысле теми же?
  Дж: Вышвырнуть немцев.
  Т: Да.
  
  [...]
  
  Перевод: Игорь Петров [labas[.livejournal.]com/1085674.html].
  
  ***
  
  "Фрагменты из допросов Туркула III"
  
  Допрос второй.
  
  18 сентября 1946 г., вторая половина дня. (Присутствуют: профессор Гилберт Райл, М-р Дербишир. Через 10 минут м-р Джонсон). [Для удобства восприятия большая часть ответов Туркула в первой части допроса дается в протоколе прямой, а не косвенной речью, хотя формально и атрибутируется как слова переводчика].
  
  [...]
  
  Р: Но почему же ТУРКУЛ так стремился не приземляться в Вене, а полететь прямиком в Будапешт? Почему он опасался оставаться на оккупированной немцами территории за пределами Италии?
  Д: Потому что я не желал жить там, где были немцы, в зоне, постоянно находящейся под контролем гестапо.
  Р: Но у ТУРКУЛА не было причин бояться гестапо, он ничего не делал против Германии.
  Д: Немцы знали мои политические убеждения, которые были абсолютно противоположны немецким планам, вот причина.
  Р: Но ведь устремления и надежды ТУРКУЛА были антисоветскими.
  Д: Всегда, и остаются таковыми сейчас.
  Р: Тогда почему он боялся гестапо?
  Д: Потому что я не хотел работать с ними, сотрудничать с ними.
  Р: И все же в конце войны он сотрудничал, создав Легион русских воинов?
  Д: Это было 26 марта, за месяц до конца войны, и у меня были другие причины так поступить. Мне нужно было оправдание, чтобы вывести различных русских из района Вены и т.д., на которую велось [советское] наступление и отвести их в безопасное место.
  Р: То есть это был бутафорский Легион?
  Д: У нас не было никакого вооружения. Понимаете, немцы ничего не оставили, война была более или менее [окончена]. Я прибыл в Вену 26 или 30 марта, а на 2 [апреля] была назначена эвакуация города. Я пытался вывести всех этих русских из Вены.
  Р: И у него была немецкая санкция на формирование Легиона?
  Д: Санкцию я получил от ВЛАСОВА.
  Р: Легион ТУРКУЛА подчинялся ВЛАСОВУ?
  Д: Да.
  Р: Когда ТУРКУЛ оказался под началом ВЛАСОВА?
  Д: 26 марта 1945 года.
  Р: На какой стадии ШЕЛЛЕНБЕРГ попросил ТУРКУЛА присматривать за ВЛАСОВЫМ?
  Д: В конце октября 1944 года. Впервые я встретился с ВЛАСОВЫМ в ноябре.
  Р: Таким образом в конце 1944 года глава гестапо доверял ТУРКУЛУ?
  Д: Судя по всему, да. Потому что он знал, что я не могу стать большевиком.
  Р: А в 1942 году он этого не знал?
  Д: Нет. Он [Туркул] опять повторяет то же самое: я всегда боялся гестапо.
  Р: Но ему нечего было бояться, причин для боязни не было.
  Д: Видите ли, все политические деятели, имевшие более или менее собственные независимые взгляды, всегда боялись гестапо, потому что гестапо всегда хотело использовать их в собственных целях.
  
  Перевод: Игорь Петров [labas[.livejournal.]com/1087895.html].
  
  ***
  
  "Фрагменты из допросов Туркула IV"
  
  Допрос седьмой.
  23 сентября 1946 г.
  
  Д: В прошлый раз я забыл вас кое о чем спросить, но теперь вспомнил. Помните, Вы говорили нам, что, находясь в Риме, вы обсуждали с фон БОКОМ русские передачи, потому что вы слушали по радио пропаганду советских лидеров и делали о ней доклады фон БОКУ.
  Т: Нет. Я сообщал только о ситуации в России и говорил, что возрождение русского народа началось потому, что большевики были вынуждены поменять свою пропаганду. Я ежедневно слушал пропаганду из России.
  
  [...]
  
  Д: Кстати, о написании меморандумов. Вы говорите, что их было три или пять - так сколько точно?
  Т: Возможно, семь. Не больше.
  Д: И все они были посвящены русскому вопросу?
  Т: Да, речь всегда шла об одном и том же - о решении русской проблемы. В [советской] пропаганде я видел подтверждение своей правоты.
  
  [...]
  
  Перевод: Игорь Петров [labas[.livejournal.]com/1129716.html].
  
  ***
  
  "О настроениях, господствовавших среди русского населения, можно было, между прочим, судить по высказываниям одного старого царского генерала, с которым мне пришлось в те дни беседовать в Орле. Он сказал: "Если бы вы пришли 20 лет тому назад, мы бы встретили вас с большим воодушевлением. Теперь же слишком поздно. Мы как раз теперь снова стали оживать, а вы пришли и отбросили нас на 20 лет назад, так что мы снова должны начать все сначала. Теперь мы боремся за Россию, и в этом мы все едины" [...]".
  
  Г. Гудериан, "Воспоминания солдата", мемуары.
  
  ***
  
  "Белай Георгий Денисович (в ряде источников "Дмитриевич" или "Роман Корнеевич"), полковник РОНА (весна 1944 г., Белоруссия)".
  "Публикуемое интервью было проведено американским исследователем А. Даллиным 16 декабря 1950 г. в Зальцбурге (Австрия) в рамках Гарвардского проекта опроса беженцев (Harvard Interview Project); перевод Д.А. Жукова и И.И. Ковтуна".
  
  Фрагменты.
  
  ***
  
  "Поначалу отношение к немцам было дружественным. Они были хорошо встречены. Но затем немцы начали проявлять жестокость. Они распорядились расстреливать от 50 до 100 мужчин за каждого убитого немца, и это настроило население против них. Немцы сжигали деревни, изгоняли население, и многие люди бежали в леса".
  
  "Многие городские жители хотели уехать из города, но вскоре немцы разделили территорию на зоны (12, 15, 25 км), за пределы которых выезд без пропуска был запрещен даже с целью меновой торговли. Для получения такого пропуска бургомистр должен был дать письменные рекомендации в комендатуру. Товары, предназначенные для обмена, немцами почти никогда не изымались. Зато людей охотно обирали венгры, поскольку они сами занимались спекуляциями".
  
  "Колхозы не были упразднены: немцы приказали их сохранить, в значительной степени из-за недостатка скота и техники";
  "В подчинявшихся Каминскому восьми районах колхозы были распущены. Движение Каминского возникло следующим образом. Когда немцы оккупировали Локоть, в этой области были разгромлены три советские армии, красноармейцы побросали вооружение и имущество. Многие были ранены и убиты, кто-то остался в лесу. Для того, чтобы обеспечить сохранность брошенного имущества, немцы поручили Воскобойнику сформировать полицейский отряд из 12 человек; позже он был увеличен".
  
  "После этих событий полномочия Воскобойника перешли к его заместителю, Каминскому. С согласия немцев он продолжал увеличивать численность полицейского отряда, и в 1942 году преобразовал его в бригаду";
  "Немцы не вооружали нас. Все наше имущество было представлено брошенным вооружением и техникой Красной армии, частично неисправными; мы сами отремонтировали все, что смогли".
  "Видимо, немцы к этому времени (декабрь 1942 года) убедились, что Каминский делает для них полезную работу, и решили предоставить в его распоряжение нескольких кадровых офицеров для реорганизации подчиненного ему формирования".
  "Пополнение осуществлялось за счет дезертиров из партизанских отрядов и из местных жителей. При необходимости мы сами осуществляли "призыв" нужного числа людей".
  "Сначала Каминский отдал распоряжение, чтобы его подчиненные нашили на рукава шевроны РОА, но буквально на следующий день приказал разработать нашивку Русской Освободительной Народной Армии с буквами "РОНА" и Георгиевским крестом на черном фоне".
  "Каминский не контактировал с Власовым, хотя последний хотел присоединить бригаду к своей армии. Но Каминский отказался признавать его верховенство, вероятно, сам надеясь в конечном счете стать диктатором".
  "Каминский, в общем-то, был невоенным человеком, инженером и специалистом по спиртопроизводству. В своем округе он восстановил два спиртозавода".
  "[...] некоторые из нас занимались торговлей и продавали свою продукцию немцам. В конце концов немецкие власти задолжали бригаде от 2 до 3 миллионов марок на зерно; этот долг они так никогда и не оплатили".
  
  "Для немцев Каминский был выгоден тем, что они получили возможность избежать излишних потерь в боях против партизан, которых они боялись; они пользовались антагонизмом между русскими. В бригаде не было ни одного немецкого военнослужащего, но немцы присылали нам директивы (например, о совместных военных операциях). Они часто использовали нас в своих интересах, трусливо бросали нас на самые опасные участки, так что наши потери были гораздо выше, чем у них. Но с течением времени мы кое-чему научились. Были случаи, когда немцы своими тупыми действиями мешали нам бороться с партизанами. Тогда мы по-тихому "приканчивали" этих немцев, а затем списывали все на партизан. Так, однажды нас направили на операцию, но немцы не дали нам никакого оружия и боеприпасов (которых у них было предостаточно, но они хотели оставить их за собой). Мы "прикончили" немцев и взяли их имущество".
  
  "Бронислав Владиславович Каминский был по происхождению поляком и хорошо говорил по-польски, по-русски и по-немецки. До 1917 года у Каминских было имение в Витебской губернии. При Советах он провел пять лет в тюрьме по 58-й статье. Еще до немецкого вторжения он был освобожден из тюрьмы и работал инженером на спиртозаводе в Локте. Он мог быть добр к своим подчиненным, но часто совершенно безжалостным к другим людям, и особенно к партизанам. Немцы предоставили ему восемь районов, над которыми он правил как царь. Он лично утверждал или аннулировал приговоры "суда" и решал, кто должен быть приговорен к расстрелу, а кто - освобожден. Немцы не вмешивались в его произвол".
  
  "Заговор был раскрыт 18 марта, когда один из его участников проговорился. В результате Каминский приказал схватить около 100 человек. Суд приговорил всех к смерти, но Каминский помиловал семью Васильева (его самого, его жену и мать), так как сестра жены Васильева, привлекательная 19-летняя девушка, находилась в близких отношениях с Каминским".
  
  "Начальник следственного отдела и одновременно главный судья Процюк отличался особой жестокостью. Он был садистом, лично бил женщин, пинал их ногами и т.д. Каминский знал об этом, но в течение длительного времени не вмешивался".
  
  "НСТПР была фактически независимой от немцев, партийные чиновники не имели особых привилегий. Сама идея создания партии была очевидно обусловлена желанием создать прикрытие для деятельности НТС. Существовало также молодежное движение, построенное по образцу "Гитлерюгенда". Возглавлял партию сам Каминский, видимо надеясь, что это как-то поможет ему стать лидером будущей России".
  
  "Летом 1943 года РОНА была эвакуирована из Локтя вместе с семьями и гражданскими лицами; общая численность эвакуированных в Лепельский район составила 77 000 человек".
  "Мы находились там с 1943 года до весны 1944 года. Территория автономной области здесь была меньше, чем раньше. Большинство населения составляли белорусы. Многие из них были призваны в РОНА. Здесь население было гораздо более дружелюбным к партизанам. Немцы задолго до нашего появления в этом районе оказались не в состоянии вычистить партизан и фактически смирились с существующим положением. При этом здесь они сожгли много деревень и совершили много расстрелов".
  
  "Немцы никогда особенно не нравились нам".
  
  "Нас передислоцировали в Мюнзинген, где мы были включены в состав 1-й дивизии РОА, что означало конец движения Каминского".
  
  "Для подавления Варшавского восстания от нас было выделено от 1300 до 1400 человек - лучшие силы из каждого полка (всего у нас было четыре полка, в то время как пятый был полностью разбит и уничтожен в Севске, недалеко от Локтя). Позже Варшавский полк вернулся в дивизию. Они привезли много трофеев. Все военнослужащие были нагружены награбленным, имели при себе золотые слитки и драгоценности".
  "Каминский сам несколько раз ездил из Ратибора в Варшаву, чтобы лично присвоить себе что-то из награбленного. Однажды он отправился в сторону Карпат, чтобы осмотреть область, которую нам собирались передать немцы. На обратном пути из Варшавы он был убит. Он имел тогда звание генерал-майора и был в эсэсовской форме. Вместе с Каминским были полковник - его начальник штаба [имеется в виду Шавыкин. - Примеч. ред.], врач и водитель. Все четверо были убиты пулями. Немцы сообщили нам, что это дело рук польских партизан, но не приходится сомневаться, что немцы сделали это сами. Возможно, здесь есть связь с покушением на Гитлера 20 июля, в котором был замешан фельдмаршал Буш - друг Каминского по 3-й танковой армии. Мы решили послать на место убийства батальон охраны, чтобы расследовать все обстоятельства, но немцы все оцепили на десять дней".
  "После этого на должность командира дивизии был назначен неизвестный нам человек".
  
  "Мы не могли оставить движение Каминского, даже если бы мы этого захотели. Каминский был диктатором и не простил бы нас. Он был способен расстрелять любого на месте. Мы не доверяли Власову и считали его опасным конкурентом в борьбе за власть. Власов направлял своих офицеров для переговоров, но Каминский отправил их обратно".
  
  "В Дятлово мы стали 29-й дивизией SS и получили новую форму, сохранив при этом знаки различия РОНА".
  "С течением времени мы все больше и больше зависели от немецких поставок. В Дятлово мы по-прежнему использовали рубли. Немцы задолжали нам большие суммы за осуществленные нами поставки".
  
  "Каминский избрал путь диктатуры. Не все его подчиненные симпатизировали этому. Мы его уважали и боялись. Он мог награждать, но мог и строго карать. Чтобы поднять свой авторитет, он пытался улучшить материальное положение своих подчиненных, раздавал скот, который мы захватывали в ходе операций".
  
  "Представителей старой эмиграции в нашем движении не было".
  
  "Программа и устав НСТПР были близки к НТС. В них не определялась будущая форма устройства России, но едва ли она была бы монархической. Сам Каминский был определенно против народного представительства. Большая часть населения не слишком симпатизировала его убеждениям. Наши офицеры, насколько можно судить, имели разные политические убеждения. Мне кажется, что из всех немцев Каминского более всего поддерживал Геббельс. Пропагандистское оборудование, бумага и т.д. поставляло нам Министерство пропаганды. Ко дню рождения Геббельса Каминский послал ему вагон водки".
  
  "Каминский имел своих личных фаворитов и выдвиженцев, как правило, независимо от их компетентности. У него также были его собственные сексоты, о некоторых из них мы "позаботились". Насколько можно судить, сам Каминский был не в восторге от немцев и, конечно, не разделял их сепаратистских планов в отношении России".
  
  "Поведение нашего полка в Варшаве было связано с тем, что Каминский и его подчиненные, почувствовав, что конец не за горами, решили "хорошо провести время"; кроме того, дурной пример показали каминцам сами немцы и другие национальные подразделения. В итоге дивизия часто действовала "анархически". Однажды поставки от населения не были осуществлены в срок. Тогда Каминский приказал одному отряду войти в деревню; бойцы должны были стрелять в воздух, а при необходимости - и на поражение, чтобы получить "взносы". Конфискации иногда сопровождались бессмысленными убийствами".
  
  "Я ничего не могу сказать о религиозных взглядах Каминского. В нашем пункте дислокации церкви не было; в соседней деревне, располагавшейся ближе к Локтю - Брасово, церковь была открыта";
  
  "Бургомистр был настроен чисто пронемецки, он был карьеристом. Но большинство людей было равнодушно, как к Советам, так и к немцам. Поначалу после того, как пришли немцы, люди охотно записывались в военные и полицейские части. Но в 1942 - 1943 годах все поняли, что немцы действуют не в интересах населения".
  
  ***
  
  "Салтовец Василий (1909-1981) - при советской власти служил экономистом. После прихода немцев стал священником, служил в Виннице. В эмиграции в Ульме. Респондент #96 [Гарвардский проект]. Дата интервью: 15 ноября 1950 г. [Респондент - православный священник, контактное лицо проекта в Ульме]".
  
  [Фрагменты].
  
  "Немцы с самого начала позволяли открывать церкви. Вначале было много церковных свадеб, т.к. прошел слух, что немцы расстреляют всех некрещеных.
  Но немцы не позволяли отмечать церковные праздники, даже "двунадесятые праздники". Из-за трудностей с рабочей силой немцы не позволяли уходить с работы, чтобы посетить службу в церкви. Немецкие католики, а также SS и SD были нетерпимы к православной церкви. Вообще же все зависело от конкретного немца, один немец избил меня на железнодорожной станции, а другие в иных обстоятельствах выказывали мне уважение. [...] Немцы поддерживали автокефальную церковь, чтобы усилить раскол между русскими и украинцами. [...] Пожилые люди посещали церковные службы особенно активно, но и молодые крестились и женились в церкви. На службах молодых было немного, люди просто боялись. Одной из причин было то, что немцы часто просто хватали людей, выходящих из церкви или пришедших на рынок, и против их воли отправляли их на работы в Германию. В деревнях религиозные чувства были сильнее. Церкви существовали исключительно на добровольные пожертвования, большей частью благодаря тому, что пускали шапку по кругу (подразумевается, что при оккупации существовало определенное давление на население относительно посещения и поддержки церкви). [...] В начале люди были благодарны немцам за открытие церквей. Если бы церковным вопросом все и ограничилось - они бы и остались благодарны. Но другие причины вызвали перемены отношения - материальные условия, колхозы, военнопленные, терроризм, насильный вывоз молодежи в Германию - последнее было хуже всего! Поэтому общее отношение к немцам изменилось и это отразилось на отношении к церкви. Еще одним фактором стало введение физических наказаний, отмененных Советами".
  
  "И отдельные магазины для фольксдойчей усилили возмущение населения, что вылилось в ненависть к немецким колонистам. Были случаи, когда немцы расстреливали заподозренных в большевизме перед самым своим отступлением. [...] Недовольство немцами, пришедшее на смену изначальным страху и надежде, было сильным. Оно возникло из-за, к примеру 1) физических наказаний, мы думали, что такого на свете уже не существует 2) домов терпимости, которые открывали немцы - они хватали симпатичных девушек на рыночной площади и принуждали их работать там 3) отказ от роспуска колхозов: количество реквизируемой продукции было не меньше, чем при советах. Но критическим поворотным пунктом стал вывоз в Германию детей в 1942-м".
  
  "В целом немецкие военные обращались с населением лучше, чем гражданская (партийная) администрация. Румыны были православными, и в областях под их контролем уровень жизни был выше. В контролируемых немцами районах в церквях не было колоколов, в контролируемых румынами районах были. Многие люди бежали на румынские территории - там процветала торговля и не было угона молодежи в Германию. Официально мост в Первомайске пересекать было запрещено, но можно было либо подкупить пограничника, либо переплыть реку. Бургомистром в Первомайске был фольксдойч, а в Виннице - профессор, который при советах был в немилости. Я помню, что на оккупированной территории слышал от интеллигентов такой расчет "С Гитлером мы победим Сталина, а потом с Западом победим Гитлера". Газеты, издававшиеся под румынами в Одессе, считались более интересными, но затем оказалось, что они печатали немало сенсационного вранья".
  
  Полностью: [labas.[livejournal].com/1017066.html].
  
  "Койда Самуил Трофимович (1901-?) - профессиональный военный, полковник Красной Армии, участник обороны Москвы. Попал в плен в начале 1943 г. Полковник ВС КОНР, командир запасной бригады. После войны жил в Мюнхене, а затем в США под фамилией Макаров. Был членом САФ. Респондент #175 [Гарвардский проект]. [Это запись интервью с кубанским казаком, профессиональным офицером. Он служил в армии с 1920 по 1943 гг. В 1941-м он воевал с немцами под Москвой, в 1942-м под Сталинградом, в 1943-м под Харьковом. В 1943-м он попал в плен и провел шесть месяцев в ужасных условиях - Инт.]".
  
  [Фрагменты].
  
  "Кестринг вел двойную политику, с нами он был одним человеком, с немцами другим. Власов часто задавал вопросы в его присутствии, но не получал помощи от него. [...] Бойцы Каминского большей частью были крестьяне-добровольцы. Я встретился с ними под Мюнзингеном. Среди них были беглые красноармейцы, беглые военнопленные, бродившие в лесах на оккупированной территории или освобожденные на местах. Организация и дисциплина были очень низкими, процветало мародерство и полная свобода действий в населенных районах. Они участвовали в Варшавском деле [подавлении восстания - ИП], мы были очень раздосадованы, они компрометировали нас. [...] В Мюнзингене их расформировали, рядовой состав отделили от офицеров, последних дали мне для обучения. Их было 87. Среди них был лейтенант с погонами подполковника, сержант в звании майора и другие. Через три месяца были выпускные экзамены, их всех разжаловали. [...] Каминский повышал в звании не за эрудицию, а за храбрость. Они все были стопроцентными антибольшевиками. Позже они признали, что им стыдно за варшавский эпизод. Я думаю, что то, что произошло в Варшаве, было результатом:
  1) психологического политического рабства,
  2) [плохой] дисциплины
  3) самой структуры бригады - застой в деятельности "дружины", полупартизанское формирование и женщины.
  На 12000 человек у них набралось 15000 вагонов, они забирали все - от граммофонов до коров".
  
  "В первой дивизии как и у нас за пьянство и пр. налагались суровые наказания. Те, кто вышли из-за колючей проволоки, вели себя дисциплинированно и спокойно, но остальные дебоширили. Тогда их стали разъединять, деля на небольшие группки, через пару месяцев они успокоились. Были случаи невозвращения после увольнений, драк и так далее. Позже этих офицеров отправили в первую дивизию".
  
  Полностью: [labas.[livejournal].com/898786.html].
  
  "Кончаловский Дмитрий Петрович (1878-1952) - профессор-историк, во время войны сотрудник немецких органов пропаганды и оперштаба Розенберга (под псевдонимом Сошальский). Респондент #650 [Гарвардский проект]. Дата и место интервью: Париж, 15 мая 1951 г. [для данных об информаторе см. машинопись "Русская национал-социалистическая партия, февраль-май 1944", переданную им впоследствии - Инт.]".
  
  [Фрагменты].
  
  "Редактор газеты "Новый путь" прежде был редактором газеты "Рабочий путь". [...] Бургомистром Смоленска был молодой юрист, всецело продукт советской системы. Существенное число коммунистов было принято на немецкую службу, кое-кто из немцев говорил мне, что это преднамеренный шаг: _людям с коммунистической ментальностью и моралью легче приспособиться_ к ним [немцам]. [...] Фактически каждый, кто сотрудничал с немцами, рассчитывал, что ему удастся их надурить. Это была распространенная иллюзия: казалось, что после большевиков не будет проблемой освободиться и от немцев, русские люди "переварят" их. К этой т.н. "третьей силе" принадлежал и Власов. Сам Власов был вероятно карьеристом, который сам себя убедил в своем предназначении. [...] Мы в Смоленске слышали о Власове, но никогда не видели его, очевидно, его прятали в Берлине. Все, что мы видели - пропагандисты в немецкой форме, _использующие его имя_. В их речах кто-то слышал намеки на "независимые" интересы и цели. Но по моему ощущению гражданское население не поддерживало Власова, они ничего бы не выиграли, записавшись добровольцами. [...] Каминский был авантюристом, глупым и самовлюбленным, чванливым, политически безграмотным, форменным бандитом. Ему тоже особо не было дела до немцев, его окружали офицеры Красной Армии. Многие понимали, что его относительная автономия _существует лишь пока он эффективно воюет с партизанами_. В свою очередь, немцы позволяли его людям грабить вволю, что настраивало население против него. В среде его офицеров были попытки найти другого лидера, но в тех условиях их планы были несбыточны. Его _партия была игрушкой_, не более. НТС контактировал с Каминским через Хомутова. [...] Пропагандистские подразделения вермахта лучше понимали психологию народа, чем оперштаб Розенберга. Но ни те, ни другие не занимались реальной "политикой", если исключить антибольшевистскую пропаганду (показ публике советских тюрем и пр.) Вообще пронацистская пропаганда считалась "не для русских" [что характерно - вспоминаем Бакке, 12 заповедей поведения, п. 9, "Мы не хотим обращать русских на путь национал-социализма, мы хотим сделать их _орудием_ в наших руках" - о том и речь по сути - прим. Е.П.]".
  
  Полностью: [labas.[livejournal].com/880835.html].
  
  "Денисов Вадим Александрович (1916 - после 1980) - краснофлотец. Попав в плен, выдал себя за капитана Красной Армии. Служил в Разведотделе штаба ВС КОНР в чине капитана.Чудом избежал выдачи советской стороне (сбежал из тюрьмы). После войны сотрудничал в американских военных структурах. Респондент #105 [Гарвардский проект]. Дата интервью: 30 ноября 1950 г.".
  
  [Фрагменты].
  
  "- Что вы знаете о бригаде Каминского?
  - Человека, который несет ответственность за убийство Каминского пр приказу SD, зовут Пауль Сакс, он эстонский немец, унтершарфюрер SS. Были доносы на Каминского, будто бы он собирался переходить к партизанам. Мы все начали работать с немцами из благородных побуждений, но к концу осознали, что наши пути расходятся. Каминский был решительным человеком, он определенно "покрыл себя славой" в эпопее с варшавским восстанием. Поэтому немцы решили избавиться от него. Каминского вызвали в штаб, и по дороге туда он был убит, его штаб был в 30 километрах от Варшавы. Затем они приставили к Бригаде немецких офицеров и направили ее в Силезию. Лишь нескольких перевели в Восточную Пруссию в особый блок Шталага Ib (Хоэнштайн), остальные отправились в Хойберг. Тяжелое вооружение, артиллерию им пришлось оставить, но легкое оружие было при них. Я должен был разоружить их. Они были по уши в золоте, награбленном в Варшаве и все время пьяные. Немцы и остальные покупали у них оружие в обмен на водку. Так было разоружено около 800 человек. Их зачислили в РОА вот каким образом. Некоторые из них были прохвостами в офицерской форме - Каминский покровительствовал своим приятелям. Большинство офицеров было уволено, а нормальные простые солдаты присоединились к нашим частям, некоторые к первой дивизии, большинство ко второй и спецподразделениям. С точки зрения людских ресурсов, это правда, среди них было немало уголовников. [...] Вот такой работой мы занимались - в том числе такой веселой, как нападение на советское торгпредство в Стокгольме во время войны. [на вопросы о своей роли в нем респондент отвечает скрытно - Инт.]. Атмосфера внутри Цеппелина была гнилой. У немцев и русских были отдельные столовые. Когда наших парней отправляли в отпуск, они в отличие от немцев не получали "фюрерпакет" [набор деликатесных продуктов, выдаваемый отпускникам на восточном фронте - ИП]".
  
  "- Старые и новые эмигранты?
  - Сначала немцы использовали старых эмигрантов для подрывной работы. Но это было такой глупостью! Они послали одного за линию фронта в милицейской униформе образца 1935 г. Конечно, его схватили. Большую роль тут играли и фольксдойчи, включая тех, кто _выдавал себя за таковых_".
  
  Полностью: [labas.[livejournal].com/896727.html].
  
  ***
  
  "Каракатенко Аркадий Герасимович (1900-1970) - до войны журналист в региональной украинской прессе, арестовывался, в начале войны призван в армию, попал в плен, сотрудничал в подконтрольных немцам русскоязычных изданиях под псевдонимом Аркадий Гаев. После войны в Мюнхене, работал в Институте по изучению СССР и в эмигрантской прессе. Респондент #67 [Гарвардский проект]. Даты интервью: 20,21,27 октября 1950 г. Место интервью: Мюнхен, Ламонтштрассе 4".
  
  [Фрагменты].
  
  "Большинство постов занимали не самые ярые антисоветчики, а те, кто хотел быстрее подстроиться под немцев, надеясь, что власть останется у них. [...] При немцах на передний план вышли низы общества. Честные антисоветчики не хотели действовать открыто, что было на руку криминальным элементам.
  [...] Редакторами всех крупных газет были немецкие зондерфюреры: зондерфюрер Краузе (министерство пропаганды) отвечал за За Родину и подписывал свои статьи "Петров", хотя и писал по-немецки. [...] Кроме того немцы печатали пропагандистские листовки, буклеты и книги. Рижское издательство возглавлял нацист Хольцманн, который понятия не имел ни о русском языке, ни о русских людях. Книги, которые писались для него, были лакейской работой, их писали такие как Стенрос. [...] Один не слишком способный литератор из нашей группы халтурил, просто заменяя в советских фельетонах слово "немецкий" на "советский". [...] У немцев в 1943-44-м существовало два разных варианта подхода к русскому вопросу, меня тоже вызывали наверх, чтобы я изложил свое мнение. Я был противником того, чтобы русские воевали на немецкой стороне, я хотел создать политическую организацию. На деле РОА несмотря на все была _пронемецкой_, ее пули не могли поразить Сталина, но могли убивать красноармейцев, которые были ни в чем не повинны; лишь политическая организация могла дать людям надежду. И человек в немецкой униформе, как ни достойны были бы его устремления, будет рассматриваться как предатель. [...] Самыми очевидными знаками немецкой оккупации в городах были _публичные дома_ - в Харькове, Ростове, Виннице, Умани, Кировограде. Они прочесывали города и отбирали самых привлекательных девушек для борделей. Бордели охранялись, поэтому сбежать из них было нельзя. В них попало и немало девственниц - их сначала подвергали медицинскому освидетельствованию. Все это производило отрицательное впечатление на население - в Советском Союзе с 1929-30-го проституции за отдельными исключениями не было; оставшихся послали на перевоспитание или исправительные работы - многие стали потом сотрудницами милиции. [...] При немцах были снова открыты церкви, но большей частью _по собственной инициативе населения_, выбраны священники. В церквях выбирался новый церковный совет, составленный из уважаемых и религиозных граждан, которые избирали священников. В Риге митрополит Сергий принимал местных церковников из Пскова и пр. Обычно Сергий просил крестьян выбирать священниками местных граждан и отправлять их в Ригу для помазания и благословления. В Себеже большой собор посещался плохо. [...] Немцы заставляли людей записываться фольксдойчами, хотя многие отказывались (например, Нейман, который сейчас в Мюнхене). Стать фольксдойчем было легко, достаточно было документально подтвердить, что у одного из ваших предков была немецкая фамилия. На Украине возле Пятихаток была голландская деревня, а в ней человек по имени Нейфельд, работавший на МТС. Немцы заставили его записаться фольксдойчем, хотя он будучи голландцем пытался отказаться. [...] Кое-где местные парни удерживали девушек от сожительства с немцами. В Смоленской области возродился старый обычай: если девушку застали с немцем, парни завязывали ей юбку над головой, и ей приходилось бежать домой с голой нижней частью тела. В городах порядки были не такими строгими. Случаев изнасилования было мало, так как организованные _публичные дома решали проблему_. [...] Люди пили самогон, до войны было достаточно водки, а возгонка самогона не поощрялась. Немцы же фактически ее разрешили, и даже офицеры часто пили самогон. [...] Большинство людей верило, что большевики проиграли войну. Также присутствовала вера, что немцы рано или поздно уйдут, и появится возможность создать государство самим. Пораженчество было широко распространено даже в советских кругах, к примеру, в октябре 1941-го я встретил редактора Комсомольца Украины Шуйского, позже ставшего секретарем по пропаганде в компартии Украины. Он улетал вместе с Хрущевым из Луганска (Ворошиловграда) на последнем самолете и прямо сказал мне: "Всё кончено". [...] Красноармейцы, попавшие к немцам, были готовы к расстрелу. Но если их оскорбляли, в них просыпалась воля к сопротивлению. В феврале 1945-го в Тепле (под Мариенбадом в Чехословакии) бывший красноармеец служил в истребительном отряде, фельдфебель ударил его, солдат взял свое оружие и застрелил фельдфебеля. Потом солдата расстреляли. [...] Коллаборационистов можно разделить на несколько категорий:
  1) те, кто искренне ненавидел советский строй и был готов присоединиться к кому угодно для борьбы с ним
  2) карьеристы
  3) отбросы общества
  
  [...] Главные руководители РОА вполне понимали безнадежность своего предприятия. Но среди молодых офицеров многие слепо и безоговорочно верили в Идею и Мотивы, относились к Власову некритически. [...] Русские в Винете были людьми того же сорта, что и прочие русские. Инженер Карпинский позже присоединился к власовскому комитету. Он был меньшевиком, приличным человеком, эрудитом и не карьеристом. Литературную секцию возглавляла Кедрина, чистой воды карьеристка, которая каким-то образом обнаружила в роду немецкую прапрабабку. С русскими она говорила только по-немецки, хотя ее немецкий сильно хромал. Там было много полурусских - латыши, эстонцы и пр. - они знали язык и поэтому часто получали лучшие места".
  
  Полностью: [labas.[livejournal].com/886027.html].
  
  ***
  
  "Никурадзе I"
  
  "Никурадзе Александр (1900-1981) - родился в Грузии, изучал физику в мюнхенском университете, в 20-е годы познакомился с А. Розенбергом. В начале 30-х при его поддержке получил немецкое гражданство и был принят в NSDAP. Возглавил т.н. "Институт исследований континентальной Европы", публиковал работы на геополитические темы под псевдонимом Зандерс. После войны жил в Мюнхене, занимался физикой. Респондент #545 [Гарвардский проект]. Дата интервью: 18 апреля 1951 г. Место интервью: Мюнхен, Германия. (Респондент - профессор Александр Никурадзе. Никурадзе был личным другом Розенберга со времени их совместной учебы в Мюнхене в начале 20-х. После 1933-го и особенно после начала второй мировой войны Никурадзе занял пост директора исследовательского института, работавшего на немецкое правительство. Кажется, он - верный последователь Хаусхофера. Во многих отношениях его интересы лежат в области крупных, "концептуальных", проблем, а не в конкретных фактах или статистике. Его нынешняя специальность - атомная и прочая физика. Другие респонденты описали его интервьюеру как лидера крайне нацистского крыла в грузинской диаспоре. Сам респондент не слишком-то считает себя грузином, он был и остается гражданином Германии. Нет сомнений в том, что он был весьма тесно связан с нацистской верхушкой)".
  
  [Фрагменты].
  
  "Когда я был студентом в Мюнхене после первой мировой войны и затем, когда я стал приват-доцентом, мы находились под сильным влиянием идей Освальда Шпенглера. Я думаю, что это один из главных источников, вдохновлявших идеи национал-социалистического движения. Другим источником было пангерманское движение, к которому можно причислить, например, Трейчке. Идеи колониальной и восточной политики _зародились во время первой мировой войны_. Но и после войны, к примеру среди студентов в Мюнхене, было достаточно умов, считавших что такой человек как Шпенглер должен стать движущей силой эпохи. Он, пусть и косвенно, повлиял и на Гитлера. Кроме Шпенглера из молодого поколения интеллигенции, впоследствии приобретшего влияние, надо назвать Розенберга и Штрассера. Показательно, что среди этих людей не было экономистов, типичное национал-социалистическое движение тех дней было в первую очередь движением романтиков, _далеких от реалий_ жизни. Розенберг уже тогда забронировал за собой место партийного специалиста по иностранным делам, и особенно по антибольшевистским вопросам. Сам Гитлер с другой стороны возглавлял _антикатолическое крыло_ [?], в чем Розенберг его поддерживал, но уступал руководящую роль. Гитлер был типичным австрийским пангерманцем. Розенберг поначалу таковым не был. По мере роста нацистской партии Розенберг, что логично, стал экспертом по восточноевропейским и большевистским делам. Изначально на высокий пост партийного эксперта по иностранным делам претендовал и _Шойбнер-Рихтер_. Он уже установил контакт с русскими монархистами. Но он был убит в 1923-м в Мюнхене во время путча. И затем восточный вопрос в нацистской партии оказался в руках _балтийских немцев_. Для них, следует признать, _антибольшевизм был идеологией, тесно связанной с антирусизмом_, являющимся неотъемлемой частью немецкого дранг нах остен. _Иначе и быть не могло_. У самого Гитлера не было концепции по крупным европейским политическим проблемам. Его жизненный опыт был опытом скромного уроженца Австрии. Но уже тогда он и другие нацистские лидеры _стояли за раздел России и Прибалтики, вне зависимости от политических оттенков_. Такая политика привела к поддержке нацистов со стороны восточно-европейских стран-лимитрофов (немного другой точки зрения на Россию придерживалось католическое крыло партии, представленное Пляйхингером). [...] В 1933, после прихода к власти, мы возлагали надежды на РОНД, поддерживая его. Но мы были осторожны в этом отношении, не доверяя им полностью, так как они не были всецело нацистами и не были полностью свободны от советских агентов. [...] В немецкой политике этого времени главную роль играла Западная Европа. Из нескольких точек зрения, существовавших тогда, позвольте мне начать с моей. Тогда и сейчас я считал и считаю, что решение проблемы большевистской опасности лежит в Объединенной Европе, включающей Восточную Европу. В то время вариант, при котором это было осуществимо, заключался в немецком главенстве над Объединенной Европой. Эта точка зрения поддерживалась многими, включая прусского министра финансов фон Попитца. В первое время, в 1933 и 1934, эта позиция имела своих сторонников в нацистских кругах, но в конце концов _лично Гитлер отбросил эту концепцию_. В моей собственной теории я не предрешал заранее, должна Восточная Европа остаться одним государством или распасться на многие части (несколько раз проявлялся внутренний конфликт респондента между общей крупногосударственнической идеологией в целом и его грузинскими происхождением и связями, первое толкает его в сторону федеративных и антисепаратистских настроений, второе поощряет мелкодержавный шовинизм - Инт.). Другую позицию занимал Зеект. [...] Линия Зеекта-Нидермайера была популярна, потому что после первой мировой войны подпитывалась жаждой мести Западу и осознанием важности предотвращения войны на два фронта. Особенно в военных кругах эта позиция была в фаворе. [...] Но он (Розенберг) выступал _за раздел русской империи и объединение образовавшихся осколков с Германией_ в той или иной форме. [...] Четвертая точка зрения - министерства иностранных дел - почти _не играла_ роли. [...]" - далее: см. часть "Никурадзе II".
  
  Полностью: [labas.[livejournal].com/1020478.html].
  
  "Никурадзе II"
  
  "С интеллектуальной или концептуальной точки зрения Гиммлер также был посредственностью, но он был одержим амбициями и стремлением к власти. За возникшие впоследствии расхождения и _за провал восточного эксперимента в целом ответственность несут Борман и сам Гитлер_. [...] На деле Розенберга ввели в заблуждение. Он не знал, что _сам Гитлер решил вести на Востоке политику уничтожения_. [...] На деле, проводимая ОКВ политика не имела концепции. Тогда использовалась концепция штаб-квартиры фюрера - _Восточная Европа это "наша Индия"_, как однажды выразился Лей. Наиболее влиятельным человеком там стал Борман. Он оказывал влияние на Гитлера и одновременно нейтрализовал других, например, Ламмерса. Борман и Розенберг не питали симпатий друг к другу. Долгое время Розенберг даже _не был в курсе, что "его" политика давным давно отвергнута_ в штаб-квартире фюрера. Равным образом и Шуленбург был не раз сбит с толку новыми инициативами Гитлера. Так как у ОКВ концепции не было, оно постепенно теряло вес и подобно Розенбергу _теряло контроль над реальным положением дел_. С течением времени ситуация однако изменилась. К 1943-м трудности в проведении новой политики сильно выросли. Пропаганда ОКВ фактически обособилась. Затем Лейббрандт стал жертвой конфликта между Розенбергом и Кохом. Сам Лейббрандт выступал за более тесные связи между восточноевропейскими государствами - наследниками СССР - и Германией. Кох и Борман добились его устранения из министерства. Тогда на центральную позицию в восточном министерстве Розенберга вышел фон Менде. В штаб-квартире фюрера _отстаивалась идея полной колонизации Востока_. Агрессивные идеи _эксплуатации Восточной Европы поддерживались Бакке_ из министерства продовольствия. Он сам родился и вырос в Тифлисе. [...] Конечно, личные мнения и особенно претензии на пост преемника фюрера сыграли важную роль в возникновении конфликтов между различными немецкими ведомствами во время войны. [...] С другой стороны, позиция Гитлера была довольно четко описана в "Майн Кампф", если приложить ее к 1940-м годам. Гиммлер был одержим идеей фикс, что он должен стать преемником фюрера и жаждал просто политической власти. Поэтому он старался взять под свое крыло все возможные ведомства, даже те, которые напрямую не были связаны с национал-социалистическими задачами. А Гитлер не останавливал его. [...] _Кубе вел политику Гитлера_, но не столько потому, что желал этого, а потому что не было выбора, если он хотел уцелеть. [...] В 1943 ход событий привел к своего рода развилке: видя, что Кох и ему подобные обращаются к Гитлеру за его спиной, Розенберг предложил свою отставку. Но Гитлер ее не принял. [...] Что касается власовского вопроса, _изначально Гитлер не видел необходимости_ во Власове или в ком-то в этом роде. Ведь армия одерживала победы. В то время Гитлер даже выступал против того, чтобы высокопоставленных военнопленных, даже тех, которые работали на немцев, принимали чиновники выше, чем, скажем, фон Менде. Поэтому фон Менде и стал тем человеком, с которым все национальные комитеты и восточные представители имели дело. Отсюда почтение, которое они к нему питают. [...] Порой однако Лейббрандт и другие принимали людей с Востока. Власов долгое время _не мог ничего делать за пределами пропаганды ОКВ_. Ситуация изменилась _лишь в 1944 году_. Но к тому времени _это уже не было вопросом политической концепции или принципов, а лишь попыткой избежать поражения в войне_. Но даже тогда Гитлер не стал принимать Власова. [...] Я говорил Бакке, что немецкая политика на Украине уронит немецкие акции на Востоке. Он в ответ _обвинил меня в русофилии_. Он постоянно повторял то, чему его учили в русской школе: в стародавние времена русские сами не могли навести порядок в своей стране и поэтому призвали варягов прийти и править ими. Но в 1941-42 он заверял меня, что на Кавказе предполагается вести иную политику, не такую как на Украине. Был ли он искренен, говоря это, я не знаю. Но я готов утверждать, что даже если иная политика и планировалась, практика уже была выработана немецкой администрацией и войсками на Украине, и они бы не смогли изменить ее, перейдя с Украины на Кавказ. [...] В восточном министерстве Розенберг планировал назначить рейхсуполномоченным на Кавказе Шикеданца. Мое собственное предложение заключалось в основании кавказской конфедерации из четырех государств, назначении немецкого представителя в каждое из государств и главного представителя в Тифлисе. Но оно было отклонено. [...] Несмотря на различные подходы к кавказской проблеме не было сомнений в том, что во главе угла остаются _немецкие экономические интересы_ на Кавказе. Нефть, марганец и другое сырье считались жизненно важными для немецкой экономики и будущей экономики мирного времени. Сначала Шуленбург выступал за поддержку отдельных наций. В начале 1942-го состоялась конференция в отеле Адлон. Единственным, что осталось после ее окончания, был Шикеданц, который был скорее конъюнктурщиком, чем человеком принципов. Он видел, что за кулисами разгорается конфликт между линией Розенберга и политикой штаб-квартиры фюрера. Розенберг настаивал на своем, но Шикеданц избрал линию наименьшего сопротивления. На словах он симпатизировал идее европейского союза, но на практике был изолирован от национальных комитетов и таким образом избегал прямых конфликтов с ними. Официально на свой пост он так и не вступил. [...] Взгляды самого Розенберга эволюционировали в ходе войны. В первой фазе во время наступления немцев, он _не ощущал необходимости тесного сотрудничества с другими_ фракциями. Во второй фазе _перед лицом поражения_ он создал национальные комитеты и принимал их на свой собственный риск, _без санкции сверху_".
  
  Полностью: [labas.[livejournal].com/1020478.html].
  
  [много апологии Розенберга у него, но интересно всё-таки]
  
  ***
  
  [...]
  
  ***
  
  Я отрицаю большевизм, как идеологию, но в ситуации, когда на вас нападают ультра-шовинисты - самозащита - вещь очевидная. Идеологии - лишь надстройка, они приходят и уходят, их можно отбросить и т.п., а вот убитых врагами уже не поднять. Нельзя построить что-то новое, когда люди мертвы. Без людей, территорий, ресурсов и пр. важного никакая "умопострояемая Россия" не может быть воплощена в материи, но останется лишь абстракцией, чего не смогли понять некоторые белоэмигранты и коллаборанты. Рейх в данном случае конкретно для местных оказался по факту "большим злом", чем прочее...
  
  Идеологии, призывающие сражаться за чужие интересы _в ущерб своим_ - не наш путь. Именно поэтому я отрицаю и большевизм, и гитлеризм, и т.п. "Своя рубашка ближе к телу". Нужно понимать свои интересы и приоритеты, а не перенимать чьи-то бредни и нежизнеспособные заблуждения.
  
  
  ~Fr. Е.М.~
  
  Орден R.H.O.S.
  
  
  ***
  
  
  "Сумма против нац-куков в цитатах. Часть II"
  
  
  Нац-куки - это те, кто сражается за чужие интересы в ущерб своим в долгосрочной перспективе.
  
  В период ВМВ нац-куки - это коллаборационисты, сражавшиеся за интересы чужого Рейха, проводившего великогерманскую, ультра-шовинистическую политику на восточных территориях в ущерб жителям этих территорий. Они фактически сражались за "жизненное пространство для Рейха на Востоке", прикрываясь ложью про "освобождение России и др. стран от большевизма", тогда как ни о какой "Свободной и равноправной с другими странами Европы новой России" в планах верхушки Рейха даже речи быть не могло.
  
  Не повторяйте их ошибок и не обманывайтесь - коллаборационисты (даже самые хитрые, выносливые и сильные) не могут использовать в своих целях то государство, которому они пошли служить - это несопоставимо, но многие обманывались и продолжают обманываться. Пусть это послужит уроком.
  
  ***
  
  "Назначение Курселя привело к концу "Ауфбау". Еженедельная газета просуществовала до июня 1924 г., но если при Шойбнере-Рихтере она последовательно выступала против тех сил, которые стремятся "расчленить Россию" [56], то "Курсель занял сторону украинского сепаратизма... к которому Б[искупский] никак не мог присоединиться" [57]. Бискупский вспоминал, что в "Ауфбау" и до 1923 г. был украинский отдел, возглавлявшийся бывшим адъютантом гетмана Скоропадского Иваном Полтавцом-Остряницей [58], но при этом подчинявшийся генералу. Нет сомнений в том, что между русскими и украинскими эмигрантами существовал плотный контакт (и известнoе соперничество) [59], но факт политического подчинения вызывает сомнения. Летом 1922 г. Полтавец-Остряница сопровождал Шойбнера-Рихтера и Бискупского в Будапешт, где они вели переговоры с венгерскими властями и местными эмигрантами [60]. Однако, в меморандуме, который Полтавец-Остряница переслал Гитлеру в апреле 1923 г., он говорит о себе как о главе самостоятельной казачьей организации, а не как о сотруднике "Ауфбау" [61]. Показательна и дискуссия, разгоревшаяся на страницах "Wirtschaftspolitische Aufbau-Korrespondenz" в марте 1923 г. В ответ на редакционную статью, заявлявшую, что "знатоки страны не станут всерьез говорить об украинских сепаратистских устремлениях", Полтавец-Остряница прислал возражения от имени УНАКОР, которые редакция, отметив, что не поощряет полемику на страницах газеты, все же опубликовала [62].
  
  Развитие событий после назначения Курселя обрисовано самим Бискупским: "Деятельность Ауфбау постепенно полностью отошла от изначальных принципов. Ауфбау был распущен, русский и украинский отделы разделены. Бискупский остался во главе русского бюро, а Курсель и Полтавец возглавили немецко-украинскую организацию. С этого момента (1924) прекращается связь генерала Б[искупского] с Людендорфом, _равно как и его отношения с национал-социалистами - по инициативе последних_, так как те стояли на позиции _раздробления России и отделения Украины_" [63].
  
  В действительности, в феврале 1925 г. при посредничестве Людендорфа и Курселя было создано "Немецкое хозяйственное объединение для нужд Украины", даже в названии продолжающее традиции "Ауфбау", экономическая деятельность которого, впрочем, практически ограничилась содержанием самого Полтавца [64], параллельная же _русская организация просуществовала недолго_ [65]. Когда после запрета и реорганизации НСДАП в 1926 г. снова начала набирать силу, Бискупский обменялся с Розенбергом письмами, в которых подчеркивал, что "мы остаемся союзниками и товарищами по борьбе", но выражал опасения по поводу соображений, недавно опубликованных Розенбергом и "повергших в ужас его русских друзей" [66]. Впрочем, после выхода в 1927 г. книги Розенберга "Будущий путь немецкой внешней политики" не было более смысла скрываться за недоговорками или эвфемизмами: Розенберг в ней открыто поддержал Скоропадского, Полтавца-Остряницу и их идеи независимой от Москвы Украины [67]".
  
  [56] "Ukrainische Frage". Wirtschaftspolitische Aufbau-Korrespondenz uber Ostfragen und ihre Bedeutung fur Deutschland (WAK), Munchen, No 20, 10.11.1921, S. 1.
  [57] Bericht uber die russischen monarchistischen Organisationen in der Emigration vom 18.10.1935, S. 6.
  [58] Иван Полтавец-Остряница (1890-1957), участник Первой мировой войны, в 1917 г. организатор съезда Вольного казачества, в 1918 г. генеральный писарь канцелярии гетмана Скоропадского, в эмиграции в 1923 г. основал Украинское Народное Казачье Общество (УНАКОР).
  [59] Ср.: "Среди этих русских особо выделялась образовавшаяся в Мюнхене под началом полковника фон Полтавца группа украинцев... Передо мной раскрылись совершенно различные устремления: целью одних была царская Великая Россия, как до войны, целью других - федеративная Россия и самостоятельная Украина". Ludendorff E. Meine Lebenserinnerungen 1919-1925. S. 204.
  [60] Kellogg M. The Russian Roots of Nazism... S. 154.
  [61] Ubersicht der augenblicklichen Lage und der Verhaltnisse innerhalb der Ukrainischen nationalen Kosaken-Vereinigung vom 10.04.1923. IfZ Munchen. MA 144/2.
  [62] "Die Ukraine", WAK, No10, 08.03.1923, S. 1-2; "Briefkasten". WAK, Munchen, No 12, 22.03.1923, S. 4; "Die Ukrainische Frage", WAK, No 13, 29.03.1923, S. 2-4, цит. по Golczewski F. Deutsche und Ukrainer. 1914-1939. Paderborn, 2010, S. 489-490. Впоследствии редакция опубликовала еще одну статью Полтавца, на чем сотрудничество и исчерпалось: "Ukraine und Nationalsozialismus". WAK, Munchen, No 20, 17.05.1923, S. 3-4.
  [63] Bericht uber die russischen monarchistischen Organisationen in der Emigration vom 18.10.1935, S. 6-7.
  [64] Bericht in Sachen der Deutschen Wirtschaftsvereinigung fur die Ukraine und des Obersten Poltawetz von Ostranitza vom 20.10.1930, S. 1-4. StaMu Pol. Dir. Mu. 5422. Unpag.
  [65] См. агентурное сообщение источника No 1 б/д [сентябрь 1925 г.] // Русская военная эмиграция 20-х - 40-х годов. Документы и материалы. Сост. И.И. Басик и др. Том 6. Схватка. М., 2013. С. 509.
  [66] Brief Biskupski an Rosenberg vom 28.09.1926. BA NS 8/290, Bl. 44.
  [67] Rosenberg A. Der Zukunftsweg einer deutschen Aussenpolitik. Munchen,1927. S. 80.
  
  И. Петров, [labas.[livejournal].com/1213300.html].
  
  ***
  
  "10 декабря 1931 г. в парижской газете "Возрождение" появилась статья лондонского корреспондента газеты "Беседа с представителем Хитлера" (Розенберг, утвердившись к тому времени на посту внешнеполитического эксперта НСДАП, отправился с визитом в Англию). Бискупский откликнулся на эту публикацию с энтузиазмом и немедленно написал Розенбергу:
  
  "Я хочу Вас заверить, что никогда ни в малейшей степени не выступал против Вас лично. Если я и боролся с Вашей точкой зрения, то это происходило лишь потому, что мне было больно видеть, как партия, вся идеология и позиция которой полностью отвечает моим взглядам, с которой меня до 1923 г. связывали обоюдостороннее понимание и симпатия, неожиданно _оказывается среди заклятых врагов России... так как оказывается на позициях раздробления России_.
  Понятно, что Вы как ответственный за внешнюю политику Вашей партии и как человек, написавший книгу, в которой Вы _высказались в том же духе_, должны были оказаться предметом известного ожесточения с моей стороны. Но повторюсь не вы лично, а лишь политическая позиция. Лично к Вам я всегда испытывал симпатию и сохранил прекрасные воспоминания о нашей совместной работе. Поэтому вы поймете, насколько я был тронут, прочитав Ваше последнее интервью и как я был бы рад, если бы оказалось, что Вы действительно изменили свою позицию" [80].
  
  Розенберг ответил весьма сухо:
  
  "Как вы наверняка уже прочитали в "Фёлькишер беобахтер", разговор, описанный в "Возрождении" вообще не имел места. Предприимчивый корреспондент его попросту выдумал.
  По основному вопросу: нет сомнений, что я познакомился в России с немалым количеством милых людей и о многих моментах своей жизни в России вспоминаю с симпатией. И в бурные времена после 1920 г. существовали мнения, что в России произойдут перемены. Но сейчас ситуация развивается так, что серьезные перемены в ближайшее время не предвидятся... Немецкое государство _не может строить свою внешнюю политику, опираясь на надежды национально настроенных русских, так как те мечтают о Российской Империи, которой на настоящее время не существует_ и возникнет ли она снова, сказать трудно...
  К этому следует добавить, что уже в книге "Будущий путь немецкой внешней политики" я заметил, что в Вашем программном заявлении _ничего не говорится о жизненных (!) нуждах Германии в территориальном вопросе_ (!), а лишь с известной _наивностью_ замечается, что Германия предоставит будущей России своих избыточных инженеров и изобретателей. Естественно, что следствием этой Вашей позиции стали наши действия, против которых Вы теперь считаете нужным вести политическую борьбу" [81].
  
  В ноябре 1932 г. Арно Шикеданц, бывший подчиненный Бискупского, а на тот момент глава берлинского бюро "Фёлькишер беобахтер", встретился с генералом и отправил Розенбергу сравнительно комплементарный отзыв, который и тематически, и логически примыкает к публикуемой переписке:
  
  "Как я уже говорил тебе по телефону, генерал направил шефу [т.е. Гитлеру. - Прим. авт.] письмо в котором указал на _опасность приема в партию в высшей степени сомнительных русских элементов_ (!).
  Его данные полностью сходятся с теми, что Харальд [Зиверт] передал Гессу, что вызвало в Мюнхене немалое удивление. Генерал предложил поддерживать с ним связь и назначить уполномоченного для этого. Он также попросил не возлагать эту роль на тебя, если, конечно, ты не изменил свою позицию в русском вопросе и _не отошел от идеи расчленения России_, в таком случае он никого лучшего для этой роли и представить не может... Я провел с ним и с Харальдом целый вечер и рекомендовал бы поддерживать с ним связь, что _нас ни к чему не обязывает_ (!) " [82]".
  
  [80] Brief Biskupski an Rosenberg vom 22.12.1931. IfZ Munchen, MA 128/5. Unpag.
  [81] Brief Rosenberg an Biskupski vom 30.12.1931. IfZ Munchen, MA 128/5. Unpag.
  [82] Brief Schikedanz an Rosenberg vom 08.11.1932. BA NS8/116, Bl. 6.
  
  И. Петров, [labas.[livejournal].com/1213300.html].
  
  ***
  
  Б. Смысловский, генерал-майор Вермахта и командир 1-й Русской Национальной Армии, в своих мемуарах выразил следующее мнение:
  
  "Германский фюрер вёл свои войска, исключительно опираясь на огневую силу своей великолепной военной машины. Он не хотел принять во внимание силу моральной справедливости и психологии российской нации. Исходя из глубокого презрения к неприятелю и пренебрегая его духовно-национальными качествами, он преследовал, как единственную цель своей государственной стратегии, - это _покорение народов России, её расчленение и завоевание_ её национальных богатств. И вот почему, несмотря на все военные таланты германских полководцев и железную дисциплину германских армий, несмотря на бесконечное количество крупнейших оперативно-тактических побед, германские армии пришли в конечном итоге к полному и тотальному стратегическому поражению. Фюрер ушел в царство теней, а германская нация за это стратегическое поражение заплатила государственной смертью".
  
  ***
  
  Некоторые показательные цитаты из книги: Грибков И.В., Жуков Д.А., Ковтун И.И., "Особый штаб "Россия".
  
  ***
  
  "Надо думать, что выбор Соединенных Штатов в качестве нового места дислокации союза был сделан Хольмстон-Смысловским отнюдь не случайно. Следует указать, что еще в 1948 г. Советом национальной безопасности США были приняты секретные директивы NSC 10/2 и NSC 20/1, которые
  определяли доктрину в отношении противостояния СССР и намечали действия ЦРУ в плане подготовки и проведения широкого спектра "специальных операций". В составе ЦРУ для ведения подрывной работы учреждался специальный отдел по координации политических действий (с августа 1952 г. был
  преобразован в Управление планов, УП). В директиве NSC 10/2, в частности, разъяснялось: "Под термином "тайные операции" ... следует иметь в виду все виды деятельности ... которые проводятся или одобряются правительством США против враждебных иностранных государств или групп. Однако эта деятельность планируется и _проводится так, что внешне никак не проявляется ее источник - правительство США_, а в случае ее разоблачения правительство США _может правдоподобно отрицать до конца всю ответственность_ за нее. Эти тайные операции включают: пропаганду, _экономическую_ войну; превентивные действия, включая _саботаж_, противодействие саботажу, разрушения и эвакуацию; подрывную работу против иностранных государств, включая _помощь подпольному движению_ Сопротивления, партизанам и _эмигрантским группам_ освобождения, поддержку антикоммунистических групп в странах свободного мира". В директиве NSC 20/1 ("Цели США в отношении России"), между прочим, указывалось, что "перспективными задачами политики США в данном направлении ... являются подбор новых элит, которые будут править на постсоветском пространстве, его "декоммунизация" и _"территориальное расчленение"_ (!).
  
  Прим. Е.: - всё по Розенбергу, только без н-с и менее топорно, более хитро; "никогдааа такого не было", говорят они...
  
  "Очевидно, учитывая негативный опыт нацистской оккупации, авторы директивы предусматривали "разрешить расправиться с коммунистическими бандами до конца традиционными методами русский _гражданской войны_ ... Это дело любой русской власти, которая придет на смену коммунистическому режиму. Мы можем быть уверены, что такая власть сможет много лучше судить об опасностях бывших коммунистов для безопасности нового режима и расправиться с ними так, чтобы они в будущем не нанесли вреда ... Мы должны неизменно помнить: _репрессии руками иностранцев неизбежно создают местных мучеников_ ... Мы не должны ставить своей целью проведение нашими войсками на территории, освобожденной от коммунизма, широкой программы декоммунизации и в целом должны оставить это на долю любых местных властей, которые придут на смену советской власти".
  
  Прим. Е.: - и чужими руками тянуть ресурсы...
  
  "В мае 1953 г. Эйзенхауэр выдвинул идею создания на базе антисоветской эмиграции "парамилитарных сил", что нашло отражение в директиве NSC 143/2. Весной 1955 г. эксперты СНБ США разработали директивный "Новый план нанесения поражения коммунизму". Помимо ведения информационно-психологической войны план предусматривал создание широкой сети специальных центров и школ, целью которых являлись не только подрывная пропаганда, но также шпионаж и диверсии. Исходя из всего вышесказанного, а также с учетом того, что генерал Хольмстон-Смысловский и многие его подчиненные были профессиональными разведчиками, специализировавшимися на борьбе против большевизма еще с довоенных времен, нам представляется весьма вероятной возможность использования кадров Суворовского союза в "тайной войне" против СССР (таким же образом, как использовался, например, НТС). Конечно, говорить об этом совершенно определенно можно будет лишь после того как будут рассекречены соответствующие документы американских спецслужб. Здесь же можно ограничиться лишь упоминанием того факта, что целый ряд высокопоставленных американских и британских военных и политиков были знакомы с теоретическим творчеством Хольмстон-Смысловского".
  
  "Капитан П.Н. Бутков вспоминал, что при первой встрече командор "показал письма от американского генерала Грэдли [так в тексте. - Примеч. авт.], из
  которых следовало, что американцы поняли "красную опасность" и готовы с ней бороться. И поэтому ... _мы им будем очень нужны_, и мы должны быть готовы к этому". Здесь нелишне привести мнение историка А.В. Окорокова по поводу мотивов русских эмигрантов, которые согласились участвовать в подобных операциях западных спецслужб: "Многие из них, втянутые в психологическую войну против России _"втeмную"_, искренне _верили, что борются против коммунистического режима_ за свободу _народов СССР_ [а не _свою_ даже - прим. Е.], а не протии России ... Сотрудничество российской эмиграции ... со спецслужбами было связано не только со стрeмлениeм заработать "на хлеб с маслом", как это преподносилось ранее советской историографией, но и часто совпадениeм взглядов эмигрантских политических групп по ряду вопросов с линией, проводимой западными разведками ... Некоторым эмигрантским группам эта поддержка США и их союзников в борьбе против Советского союза далась нелегко, хотя ее итог и _был очевиден_" [...]".
  
  Прим. Е.: - "нужны" в качестве "презерватива"; логика изумительна - идут "за развал территорий" экс-РИ, но при этом думают, что это-де "не против России"... ну не болваны ли? а на каких территориях Россия тогда останется?
  
  "В этот период Б.А. Хольмстон-Смысловский предпринимает последнюю попытку призвать к объединению русской военной эмиграции. В передовице "Суворовца", озаглавленной "Россия ждет ответа" отмечалось: "Наш командор заново, веско и решительно ставит самый основной и наболевший вопрос о чисто воинском объединении, т.е. о слиянии всех существующих сейчас в эмиграции воинских организаций в единую организацию кадров будущей Российской национальной освободительной армии. Командор предупреждает, что решение этого вопроса не терпит дальнейших промедлений и напоминает о том, что события 1941 года застали русскую военную эмиграцию врасплох и что сейчас мы находимся в еще худшем военнополитическом положении".
  
  Прим. Е.: - ...и ходите по тем же граблям без толку, идиоты.
  
  "Итак, РВНОД продолжило свою деятельность. Более того, выезд кадров из Аргентины позволил существенно укрепить представительства в других государствах и даже создать новые. Например, инженер капитан Александр Федорович Крамаровский после переезда в конце 1956 г. создал и возглавил представительство Движения в Израиле. Однако общую ситуацию исправить уже не удалось".
  
  "В 1966 г. по приглашению руководителя службы внешней разведки ФРГ, генерала Рейнхарда Гелена Б.А. Хольмстон-Смысловский выехал в ФРГ, где занял должность советника при Генеральном штабе бундесвера. Одновременно он читал лекции в военных учебных заведениях ФРГ. Безусловно, русский генерал и опытный разведчик был весьма полезной фигурой для ведомства Гелена. Здесь уместно привести мнение известного современного политолога-германиста С. Сумленного: "Одним из самых распространенных в России мифов о ФРГ является миф о немедленной послевоенной денацификации Германии... Исключительно _из нацистов состояло руководство_ службы внешней разведки ФРГ - BND. Ее под руководством американской администрации
  создал из бывших высших офицеров SS, SD и гестапо генерал абвера Рейнхард Гелен. Американское руководство предпочитало _закрывать глаза на прошлое_ новых немецких спецслужбистов - в конце концов, у всех у них был огромный опыт борьбы с Советским Союзом, и этот опыт был для американцев гораздо важнее, чем желание наказать нацистских преступников" [...]".
  
  "Даже в последние годы жизни, несмотря на серьезные проблемы со здоровьем, Б.А. Смысловский активно следил за мировыми событиями, прежде всего связанными с Советским Союзом. Существенные беспокойства генерала вызвала начавшаяся в декабре 1979 г. война в Афганистане, результаты
  которой, как он небезосновательно полагал, могли привести к геополитической катастрофе, так как эта война позволяла США объединить против СССР значительное количество разнородных сил, включая Китай и исламский мир. _К тому времени Смысловский не испытывал иллюзий по поводу истинных целей США_ в "холодной войне" и пророчески утверждал: "СССР имеет много недоброжелателей, но _историческая Россия - еще больше врагов_. Стратегическое окружение не грозит коммунистическому правительству, _не грозит международной революции, но оно смертельно грозит всему комплексу
  географической, исторической России_ (!)". Кроме того, Смысловский утверждал, что, имея ядерный паритет с НАТО и превосходя его в обычных вооружениях, Советский Союз будет побежден в результате "перманентной холодной войны - войны политического, морального шантажа. Промышленного соревнования. Финансовой провокации. Аграрного убийства и самоубийства, а главное - бешеного вооружения". В связи с этим, по его мнению,
  _абсолютно бессмысленны надежды советских диссидентов и части эмиграции на помощь в возрождении России_ "Демократического мира", который "принципиально враждебный исторической России (!) ... ведет жестокую пропаганду против нашего прошлого и _заранее ненавидит наше возможное возрождение_" [...]".
  
  Прим. Е.: - именно - для них мы в любом (!) виде - "конкуренты"; ...дошло наконец; более того! - к тому времени-то всю эту чушь про "революцию" можно и нужно было использовать в своих целях самим, а не куковать! - была бы более хитрая экспансия - нужно быть дальновиднее; элементарное правило: "конкурент хуже врага"; чему тут удивляться?
  
  Хольмстон-Смысловский, Б.А., "Планы стратегического окружения СССР" / "Наша страна" (Буэнос-Айрес), 1980. ХII 1605 (5 декабря). С. 1-2.
  Холъмстон-Смысловский, Б.А., "Против коммунизма или против нации?" / "Наша страна" (Буэнос-Айрес), 1980. ХII 1566 (7 марта). С. 1-2.
  
  "Спустя годы Хольмстон-Смысловский вспоминал: "Почти десять лет тому назад под небом прекрасно-суровой Эстонии с трехцветным национальным флагом был выстроен первый, сформированный во время Второй мировой войны, русский батальон и мною была брошена ему идея и приказ - после
  почти двадцатидвухлетнего перерыва начать снова с оружием в руках борьбу за освобождение и восстановление великой, национальной Третьей России" [...]".
  
  Прим. Е.: - а немецкий фюрер знает, что они оказывается "за Россию", а не за Германский Рейх сражаются? - ответ очевиден.
  
  "Хольмстон-Смысловский и "суворовцы" резко выступали (по крайней мере, внешне) против идеи американской оккупации, атомной бомбардировки СССР, считая, что _это будет уже не война против коммунизма, а война на уничтожение России и русского народа_. В газете "Суворовец" также критиковалась деятельность Американского комитета освобождения от большевизма: "Американский комитет, по виду столь доброжелательный, упорно, всеми способами ведет дело так, чтобы после свержения советской власти _Россия была расчленена_ ... Это самое расчленительное действо проводится в жизнь детищем Американского комитета, так называемым Координационным центром" [...]".
  
  Прим. Е.: - ой, да лааадно? а раньше (во время Рейха) это было якобы "не так"? лицемеры...
  
  "При этом Суворовский союз оставался _последовательным противником сепаратизма_ и непримиримой эмиграции и идей о победе над СССР "любой ценой". Смысловский заявлял: "Мы ... не можем допустить, чтобы из Москвы в Стольный город Киев русские люди ездили с заграничным паспортом по
  разрешению сидящего в Киеве какого-нибудь галицийского "доктора". Чтобы в Крыму сидел губернатором "секим-башка"; чтобы горные ископаемые богатства Кавказа эксплуатировались иностранным капиталом под охраной турецких штыков. Чтобы в Смоленске за неимением "своего" языка, перестали говорить языком Пушкина и Лермонтова, а стали бы говорить языком Мицкевича и Словацкого" [...]".
  
  Прим. Е.: - хохотал; нет, болваны, вы _именно к этому_ по факту и стремились, поддерживая те стороны, у которых это была одна из основных целей! - тотальная проблема с логикой...
  
  "Нелишним здесь будет добавить, что Б.С. Пермикин называет Б.А. Хольмстон-Смысловского "единственным из всех старших начальников, не понимающим боевой необходимости сотрудничества с украинцами [частями армии УНР С. Петлюры. - Примеч. авт.]" [...]".
  
  Прим. Е.: - ещё один "тактический" болван... только с другого угла.
  
  "Резкую критику вызвала и послевоенная деятельность НТС, особенно попытка заброски агентов в СССР: "Свержение советской
  власти может быть достигнуто _только при вооруженном участии иностранных держав_ ... смешно подумать, что буквы "НТС", написанные на заборе, могли оказать какое-то впечатление". Отношения обострились в 1952 г., когда со стороны Суворовского союза последовали обвинения в коррупции, а НТС организовал "обращение к общественности" с претензиями к "суворовцам" [...]".
  
  Прим. Е.: - ...опять 25... а эти самые иностранные державы якобы "согласятся и будут" тратить свои силы, войска и ресурсы, чтобы "освободить Россию" и... просто так взять и передать её вам?! просто ради доброты? что за инфантилизм - просто предел глупости!
  
  "Начало Корейской войны породило надежды на скорый конфликт между странами НАТО во главе с США и коммунистическим блоком. Для ведущих сил военной эмиграции было ясно, что возможный конфликт станет последней возможностью проявить себя в деле. В связи с этим в руководстве
  Суворовского союза созрел дерзкий план создания в случае войны антикоммунистической Русской Национальной Освободительной Армии, которая при поддержке американцев начнет боевые действия на Дальнем Востоке. План получил одобрение у верхушки монархической эмиграции и Императорского
  Дома и части американских военных. Предполагалось, что план будет предложен генералу Д. Маккартуру, но в связи с затиханием корейского конфликта американцы не поддержали данную идею. В процессе подготовки этого плана в руководство союза выдвинулся подпоручик Николай Павлович Кусаков
  (настоящая фамилия - Чурилов), который В 1942-1943 гг. был резидентом "Зондерштаба-Р" в Мариуполе и редактором местной "Мариупольской газеты" [...]".
  
  Прим. Е.: - ...необучаемые...
  
  "Вот, например, фрагменты из интервью Бориса Алексеевича, которое он дал бернской газете "Свободный мир" (Die freie Welt), (опубликовано 28 сентября 1945 г.): "Военное движение, которое я организовал в Германии, _никогда не было националистическим_. Мы не хотели воевать против русского народа или Советов, а _только за демократическое государство_. Мы никакие не реакционеры! Мы считаем царизм таким же ложным строем, как и _русский_ (что?) коммунизм ... Но поскольку англичане и американцы заключили союз с Советами, мне ничего не оставалось другого, как пойти на службу Германии. По договоренности со штабам Верховного командования вермахта я был _обязан_ (что?) создать Первую русскую национальную армию. Однако я постоянно подчеркивал, что эта армия ни при каких условиях не будет воевать против англичан или французов. За это меня посадили в тюрьму на 8 месяцев. Несмотря на неоднократные требования нацистов, я всегда отказывался поставить свою подпись под Пражским обращением [Пражский манифест. - Прuмеч. авт.]".
  
  "Б.А. Смысловский также воспринимал вторжение Германии на территорию СССР как неизбежное, закономерное и _оправданное_ явление. Разумеется, работая продолжительное время в разведке, _он не мог не знать, какие цели преследовало военно-политическое руководство Третьего Рейха_, идя
  на широкомасштабный вооруженный конфликт с Советским Союзом: _идея завоевания "жизненного пространства" на Востоке со всеми вытекающими отсюда последствиями_, думается, не являлась для него тайной за семью печатями. Смысловский, однако, не изменил свою принципиальную мировоззренческую позицию, которая заключалась в следующем: "Русский народ не может сбросить с себя коммунистического ига без посторонней внешней помощи".
  
  Прим. Е.: - уже писал ответ на подобное.
  
  "СЗРВ оставил это предложение без ответа. При этом "суворовцы" весьма высоко оценивали качество членов военной эмиграции и считали подобные проекты выполнимыми: "Среди российской эмиграции ... можно, несомненно, сформировать несколько дивизий ... наш русский комсостав не только равен
  любому западному, но превосходит его во много раз, конечно, после соответствующей технической переподготовки" [...]".
  
  Прим. Е.: - ой, ну конееечно! типичная бравада и шапкозакидательство - сколько раз уже на этих граблях плясали? всё мало? лучше бы _хоть один_ человек у вас там был с логикой, мыслящий последовательно и _в интересах своей общности_...
  
  "Контакты с немецкой разведкой, вероятно, не доставляли солидаристам большого удовольствия, но другого пути не было, и поэтому им приходилось вести двойную игру. "Работая с немцами, иногда даже с гестапо", - писал бывший председатель Белградского отдела Е.И. Дивнич, - "никто из энтээсовцев, я это утверждаю, не любил их. Мы не прочь были даже позабавиться анекдотцем и похихикать над немцами за их спиной. Многих энтээсовцев не раз арестовывали. Но это была строгость к "своим".
  
  Прим. Е.: - о, "аргумент", куда там! хоть хихикай, хоть не хихикай, а по факту _на их цели и интересы_ работали, думая, что "работают на свои"; сколько уже подобных болванов было...
  
  "Николай Алферчик, прокладывавший дорогу для НТСНП на оккупированную территорию, ревностно служил германской военной администрации. При его участии в Смоленске удалось сформировать подразделения службы порядка (Ordnungsdienst; OD), он получил назначение на должность начальника политотдела городской стражи, позже - начальника окружной полиции".
  
  "Алферчик, кроме того, озвучивал и снимался в пропагандистском фильме "Наши друзья", расписывавшем преимущества службы в русской вспомогательной полиции; получил чин оберштурмфюрера SS, работал на SD. К концу 1943 г. он перебрался в Минск, где вступил в БКА, став одним из активистов движения _белорусских националистов_".
  
  Прим. Е.: - ещё один типичный "флюгер"...
  
  "24 сентября 1941 г. при штабе группы армий "Север" завершилось формирование первой русской добровольческой части на Восточном фронте. В этот день на торжественном построении личного состава на территории Валгской разведшколы майор Регенау обратился к солдатам и офицерам со словами: "Каждый, кто сюда пришел, должен работать для России. Я работаю в штабе фронта, вы будете работать на передовой, и, работая, вы должны понимaть, что служите
  России, и ваша победа принесет возрождение Великой Национальной России".
  
  Прим. Е.: - изумительно! с каких пор это Германия вдруг "Россией" стала? рейхс-хуцпа, как всегда...
  
  "В течение последующих нескольких десятков лет Смысловский продолжал сотрудничать с разведками зарубежных государств, в первую очередь США и ФРГ: его опыт и кадры были весьма востребованы в условиях "холодной войны" [...]".
  
  "Однако, будучи монархистом, Ильин к этому времени изменил свое отношение к праворадикальным течениям Италии и Германии на прямо противоположное, в результате чего гестапо запретило ему заниматься общественной деятельностью, читать лекции и печататься. В 1938 г. он выехал в Швейцарию, где и оставался до конца своих дней! В 1945 г., очевидно, позабыв о своих собственных былых симпатиях к коричневому движению, Ильин написал: "Я _никогда не мог понять, как русские люди могли сочувствовать национал-социалистам_".
  
  Прим. Е.: - та шо вы такое говорите? - смех. пора понять: если какая-то идеология направлена против твоих интересов в перспективе, то она вредна - будь она хоть сто раз "антибольшевистская" - надо смотреть не на обёртку, а на то, _в пользу кого конкретно_ эта идеология! и если _не в твою_ - то идут они на [...].
  
  
  ~Fr. Е.М.~
  
  Орден R.H.O.S.
  
  
  ***
  
  
  "Перспективы дальнейших трансмутаций гитлеризма"
  
  
  Скажу сразу: я не являюсь гитлеристом, национал-социалистом и т.п., но в данной статье мне хотелось бы кратко описать образ того, во что в дальнейшем закономерно может трансмутировать гитлеризм (т.е. именно гитлеровский национал-социализм - чтобы не путали с другими интерпретациями, особенно распространившимися в последнее послевоенное время) в лице его носителей - групп и отдельных людей - как во всём мире, так и на территориях Восточной Европы - это касается и восточноевропейских гитлеристов, и пост-славянских гитлеристов, и (условно) пострусских гитлеристов из тех, для кого это ещё актуально.
  
  Ни для кого не секрет, что при более детальном и подробном изучении источников времён Рейха, судеб и мыслей тех белоэмигрантов, которые шли на сотрудничество с Рейхом, коллаборационистов (из разных стран) и т.п. многие становятся перед фактом несовместимости целей Рейха и NSDAP с их личными целями и приоритетами - многие иллюзии и прошлые субкультурные домыслы всех мастей (от особенностей религиозной политики со всех сторон - до особенностей национально-территориальной политики, отношения к Российской Империи, например, отношения к предоставлению какой бы то ни было независимости и самоуправления (реального) и пр.) рассеиваются без следа, если человек не привык врать самому себе, конечно.
  
  И если даже в Норвегии, Финляндии и Нидерландах находились люди, которые сильно разочаровались в политике Рейха, хоть ранее и сотрудничали с гитлеристами, разделяя весомую часть их идей до определённого момента, то что говорить о тех, кто условно относится к восточнославянской (и славянской вообще) популяции (независимо от того, как именно каждый себя называет)? Повторюсь: можно хоть 1000 раз считать себя "варягом из варяжских варягов", но в Рейхе тебя в любом случае отнесли бы к восточнославянской популяции, к которой (ко всем и каждому по факту, а не на словах - касается и тех, кого они считали "лояльными туземцами", ну да ладно) относились заведомо предвзято и негативно, что их современные последователи лишний раз только подтверждают (к вопросу о "целесообразности" общения с подобными, да). Тогда все те наивные субкультурные (а "не-субкультурных" н-с сейчас нет, ибо все они подпадают под это понятие в широком смысле - реконструкторы "аутентичного н-с" тоже) статейки про якобы "братское отношение" NSDAP к славянам (кем бы они сами себя ни считали виртуально) становятся ещё большей псевдоисторической глупостью и очередной ворох "статей/вырезок из газет" тут уже не поможет, поскольку существует ещё больше фактов в пользу того, что всё это - лишь пропагандистская бредятина (которая писалась в соответствии с правилами рейхс-пропаганды) для населения захваченных территорий, но не буду углубляться в детали - это отдельная тема, о которой уже писалось. Важно здесь то, что любой последовательный человек в этом вопросе рано или поздно понимает, что с гитлеризмом не может быть совместим монархизм, белогвардейщина, славизм (любой, а не только пресловутый панславизм), идеи о национальной независимости в любом виде, национализм в любом виде и пр. Он видит, как постепенно разочаровывались те, кто поначалу поддержал Рейх. Он видит, что сами участники и коллаборационисты, SS-цы и др. многие факты лишь подтверждают. Большая часть после этого обычно уходит в другое, что закономерно, но речь пойдёт не о них.
  
  Остаются после этого лишь те, кто знает всё и признаёт это, как должное, соглашаясь со своей вторично-подчинённой и унизительной ролью, либо просто имея иную систему ценностей, сочетающуюся с отвержением самих себя в пользу иных, т.е. имея другую шкалу ценностей и приоритетов (в некотором смысле самоубийственную, переплетающуюся с мортидо), нежели прочие из той же популяции - и парадоксально в этом то, что гитлеристы восточноевропейских территорий (если не брать в данном случае этнических немцев из жителей Восточной Европы) в некоторых областях сознания при принятии на себя ультра-гитлеристского этоса и идеологии проявляют по сути что-то в духе нигилизма (интересно, что немцы-гитлеристы порой отмечали, что вчерашнего большевика и коммуниста им было порой гораздо проще "переделать под себя", чем белогвардейца, имеющего более прямое представление о своих целях, идеалах и приоритетах, который будет стоять на своём принципиально) - т.е. сфера идеального у них переносится на Рейх (точнее - на их представление о "идеальном Рейхе", а не на то, что было в реальности) и гитлеризм, тогда как нигилизм (который они чаще не признают таковым) принимается в отношении всего того, что связывает их с популяцией, из которой они вышли - эта "дозированность" нигилизма с одновременным переносом "идеального" на другое (когда воображаемый Рейх видится им чем-то вроде Рая) не позволяет им быть полными нигилистами в чистом виде, но делает оторванными от местной крови и местной почвы в своём же сознании и представлении (срабатывает и принцип "цена - функция от редкости", что косвенно льстит их самолюбию - психологически тут срабатывает и приём, который использовался в разных - включая древние - религиозных и квази-религиозных группах, общинах и сектах - т.е. льстит то, что "вы - первые, кому дано", но предковая линия полностью отвергается, что порой уходило далеко за рамки объективной критики) - такой тип восприятия встречается и у политических авантюристов, порой согласных рисковать всем (и честью тоже) даже тогда, когда всё говорит в пользу другого - и если есть хоть 1% шансов на личный, именно ультра-индивидуалистический успех - таковые согласны рискнуть. Надо ли говорить, что такой психотип часто встречался у коллаборационистов? И были это в основном даже не белоэмигранты (за редким исключением) со своими ценностями, пределами степени сотрудничества, идеалами, взглядами на дальнейшую судьбу восточных территорий и т.д., а именно бывшие т.н. "подсоветские" (нередко "технари"), что интересно. Интересно и то, что такое восприятие, поведение и сам образ мыслей (одна из версий принципа Хаоса) для немца-национал-социалиста/гитлериста были бы просто немыслимыми в том, что касалось бы его популяции - более того: нигилистическими, даже мизантропическими, предательскими и бесчестными к своим, если бы мы представили ему для примера такую же аналогию мышления, но уже в его ситуации. Получается такая картина: немец-гитлерист и постславянский (в широком смысле) гитлерист имеют в некоторых важных сферах просто противоположный вектор мысли, психотип и пр., даже несмотря на то, что разделяют одну идеологию. То, что для одного граничит с самовозвеличиванием и даже с самопоклонничеством, которое призвано в рамках идеологии вдохновлять и служить опорой - для другого является самокозлением, самобичеванием и флагеллантством, которое, однако, используется им в качестве трамплина! В отдельных случаях это сопровождается характерной дозой юродства. Один в итоге со своей стороны - охранитель (в своём сознании - точно), а другой - мутант, пытающийся дальше мутировать в нечто иное (но чаще "по кривым чертежам", образно говоря), используя "яд как лекарство" в малых дозах, хоть и перебарщивая порой. Из белоэмигрантов очень отдалённо к этому психотипу постепенно начал приближаться разве что Краснов, как ни странно (если верить свидетельствам Солоневича - в статье "Так что же было в Германии?", например: "Мы, русские люди, жившие в эти годы в Германии, видели и знали, что дело идет об уничтожении России и русского народа. Генерал А.А. Власов этого не знал. Генерал П.Н. Краснов это знал. До моего приезда в Германию не знал этого и я"; "Об академии А. Розенберга на Кроссинг-Зее я как-нибудь расскажу... А. Власов об этой академии не знал ничего и моим рассказам не поверил ни на копейку. П. Краснов об этой академии _знал все_, и мои попытки воззвать к его совести, а также и попытки генерала В. Бискупского не привели ни к чему. На Кроссинг-Зее был "бург" - целый городок, в котором были собраны "сливки партии" для подготовки полного уничтожения русского народа. Разумеется, на основах "самой современной и самой научной философии". Это было нечто совершенно неправдоподобное по своей научности, бесчеловечности и идиотизму. Но это все было" и т.п. - см. Иван Солоневич, "Так что же было в Германии?" // Наша Страна, 1948-1949 гг.), да и то лишь частично, а из т.н. "подсоветских" - персонаж под псевдонимом "ОКТАН" (Михаил Октан; см. статью И. Петрова "Органическое соединение клаccа алканов" и статью Ивана Грибкова "Русский Геббельс. Деятельность Михаила Октана", журнал "Эхо войны", No1(4)-2011, стр. 48-52). Вот именно "октанизация" восточнославянского гитлеристского дискурса с характерным уже градусом ультра-тевтонизма, ультра-норманизма (выходящего за исторические рамки) в дальнейшем видится мне наиболее вероятной. А для этого многие отбросят-таки все попытки заигрывания с местечковыми национализмами и/или белогвардейским мифом (в любых вариантах), чтобы не мутить воду себе же. Другие же отбросят гитлеризм. Одно из двух. Всё достаточно просто и предсказуемо, хотя я искренне не вижу смысла в какой-либо "привязке к гитлеризму" в современное время, но допустим, что это для кого-то уже срослось с квази-религией - а ведь именно это полусектантское мышление характерно для подобного психотипа (другие же варианты - приспособленцев и пр. - по объективным причинам сейчас не появятся точно - не тот случай, не та ситуация, не та полит. обстановка). Это то, что касается постславянских гитлеристов в первую очередь, но есть общие моменты для негерманских гитлеристов вообще.
  
  Каких-либо "привязок" к территории скорее всего не будет, кроме сакрализации отдельных мест в Германии и Австрии, вероятно. Принцип почвы в большинстве полностью уйдёт, уступив чему-то вроде концепции "гитлеристского рассеяния" с комплексом "вины за поражение Рейха" в качестве аналога своеобразного "первородного греха" - такая тенденция в среде будет усиливаться особенно с всё более растущим разочарованием бывших националистов во всех государствах и в попытках хоть как-то на них повлиять - и это приведёт к ментальной радикализации (отсюда и переход из умеренного национализма в гитлеризм даже с самокозлением), которая, впрочем, скорее всего не будет выливаться в акции (в степени "эффективности" которых успели разочароваться даже многие радикалы), но создаст тотальную ментальную отчуждённость от прочих. Вполне возможно усиление того, что я условно называю "ариомасонским принципом организации", т.е. группы по структуре будут отдалённо напоминать "масонские" и "парамасонские", но с гитлеристским идеологическим "сердечником". Снижение излишней ментальной энтропии в подобных группах будет обеспечено за счёт упора на то самое "флагеллантство", о котором я писал выше, за счёт усиления их внутреннего отторжения той среды, из которой они вышли, т.е. будет перенаправляться негатив. К тому же сработает и т.н. синдром неофита. Одной из главных опасностей для них со стороны видятся возможные попытки использовать их "из тени" иными сторонами в своих интересах, как это часто бывало ранее в разных странах - в Британии, например, да и вообще в период "холодной войны" (см. Операция "Гладио", Operation Gladio, как один из вариантов - в действительности подобное не было редкостью с разных сторон, но есть и более простые, локальные примеры и варианты). Возможен упор на иррациональное в том, что касается религиозной сферы в таких группах. Вектор будет ультра-религиозный, но весьма существенно отличающийся от обычных религиозных конфессий в деталях даже при сохранении внешней похожести на них. В целом религия будет с ярко выраженной личностностью, с элементами панентеизма (не путать с пантеизмом!). И да, для подобного типа восприятия, который грядёт, понятие "секта" - это не "минус", а "плюс". Да, для многих восточнославянских (и не только) националистов и гитлеризм, и самокозление несовместимы с представлениями о чести и достоинстве, но у местных гитлеристов эта область будет весьма специфически, даже квази-религиозно трансформирована на почве идеологии, что закономерно. Тенденция разочарования в государствах и фатализм отдельных лиц будут усиливать радикальное стремление к "отрыву от [...]" даже через самоненависть, но упор будет не на насилие и единичные акты, как уже говорилось, а на ментальную самоизоляцию групп, воспринимающих любое другое общество, как фон, шум, спектакль и т.п. Возможен и своеобразный вариант проявления политической имплозии. Кроме того, кто-то где-то когда-то описал в двух словах кратко такую мысль, что "подростки-гитлеристы в Восточной Европе - это воплотившиеся в телах представителей местной популяции души убитых гитлеристов, продолжающих свой поход". Когда я говорил о специфичности их ультра-религиозного подхода, то подразумевал в том числе и возможность такой вот (само-)интерпретации, которую наверняка возьмут себе на заметку люди с подобным психотипом (более того - уже взяли - были версии ещё в 90-е), но, разумеется, не в столь поверхностно-буквальном ключе, хотя всякое возможно - после адептов Серрано ничему подобному не удивлюсь. Если для наглядности довести пример до абсурда, то возможна и тотальная сакрализация всего, что связано с историей Рейха и с германизмом в его рейхс-интерпретации. Одни из первых (топорных) попыток были довольно специфичны - Храм 88, Церковь А.Г., отчасти РПНСД и пр. - да и тот же Серрано, пытавшийся манифестировать миф - деконструировать проще, но "битая армия быстрее учится", как говорится. Стоит сказать, что всё это во многих вариантах уже проявляло себя раньше, т.е. само по себе это не так уж и ново, однако ничего единого это ранее не представляло - но оно может постепенно подобрать общий ключ в дальнейшем. Упор на иррациональное восприятие был уже у Серрано, но в случае с Восточной Европой только через иррациональный принцип могут попытаться обосновать гитлеризм тем, чьи предки от него пострадали и кого ждала бы незавидная OST-участь - но это не значит, что подобное обосновать невозможно в принципе. Особенно когда познание "теневого аспекта" для кого-то представляет собой ценность даже в политике - и это надо понимать. Однако в любом случае многочисленность этим группам не грозит - ситуация для них усугубляется ещё и тем, что гитлеристы в большинстве своём не способны посмотреть на ситуацию под другим углом, они могут чаще всего лишь повторять чужие цитаты, да переводить работы, которые не помогли даже их авторам, либо выражать те же мысли из тех же цитат, но "своими" словами. Ничего особо нового от этой публики можно не ждать. Удивить из них способны разве что неофиты из мутантов с тем психотипом, о котором шла речь выше, а значит трансмутация дискурса ещё не завершена.
  
  .;. Ars est celare artem .;.
  
  
  16.03.2019
  
  ~Fr. Е.П.~
  
  Орден R.H.O.S.
  
  
  ***
  
  
  "Почему лично я против большевизма и гитлеризма полностью"
  
  
  Вот представьте ситуацию. Живёте вы нормально. Потом начинается ПМВ. Часть ваших предков погибает на германском фронте. Потом всё переходит в "гражданскую". Глава тех войск, воюя в которых на германском фронте погибли ваши предки, делает финт ушами и... переходит фактически на сторону тех самых германцев. С другой стороны ещё и большевики прессуют ваших предков - часть предков и родни (сразу по двум линиям) по "классовому признаку" попадает под "расказачивание", у части из купцов отбирают всё, часть зажиточных "раскулачивают", часть квалифицированных рабочих загоняют в "пролетарии" ("- шоб как все!"), часть детей отдают в детдом и т.д. И всё это на территориях от Дона до Питера и Зап. Сибири включительно. Только к 35-38-м годам оставшиеся держатся друг за друга, только всё более-менее начинает относительно "устаканиваться", вы включаете режим "восстановления клана" и... бац, прут гитлеристы. Поначалу вы не понимаете и не подозреваете толком, что там у них в политике и чем конкретно это вашим грозит... но не доверяете уже особо никому. И правильно делаете, потому что видите потом, что они тоже намереваются докопаться до вас и вашей родни, но уже не по "классовому" признаку, а по признаку "негерманскости" и "недостаточной нордичности", видите ли, если не вас, то части ваших друзей и родственников точно! Кроме того, эта псина ещё собирается выписать вас всех из истории и мира вообще, устанавливать исключительно свои порядки и свою власть тотально без возможности иметь нормальную собственность всем "негерманцам", убрать все возможные права и свободы (для вас), часть родни отправить вкалывать с нашивкой "OST", устроить в Западной Сибири чёрт знает что, Питер сравнять с землёй (вместе с ещё одной частью вашей родни, да) и "отдать финнам", заселить всё исключительно немцами и пр. в том же духе... И всё это под прикрытием псевдоисторического бреда и мнимого "антибольшевизма". Кроме того, какая-то псина будет ещё вам устанавливать, с кем вам общаться, кого любить, заводить детей или нет, кто вам родственник, а кто - нет, у кого цвет волос или форма носа _им_ подходящая, а у кого _из ваших же_ - не подходящая и т.п. Соглашаться на такую "альтернативу"? Серьёзно? Одних было мало - ещё и других свихнувшихся надо? Одну "диктатуру туловища" на другую "диктатуру туловища" менять себе в ущерб? Они вам ещё, видите ли, квоты на "онемечивание людей" устанавливать будут - ну вы проходите по "нордичности", допустим, ещё часть вашей родни проходит, а остальные, которые не нордики что, куда? На рудники? Вы от _своих же_ родственников и друзей готовы так взять и отказаться, наплевав? Надо быть последней мразью, чтобы на такое согласиться! И эти куки мне ещё что-то про "честь" заливать пытаются. Как подобное поведение вообще может быть "совместимо с честью"? Абсурд. Я ещё понимаю, когда какой-нибудь едва выживший эмигрант идёт куда-то, у которого родни вообще не осталось тут ни единого человека - всех убили, но тут мотив чисто личный - месть. И даже в этом случае этому человеку вообще должно быть тотально плевать на этнос в целом и страну (хоть и под иной "идеологической" властью), на историю и пр. Т.е. это уже одержимость местью должна быть, чтобы согласиться. А если вся родня с ним эмигрировала, то в любом случае он должен понимать, что "германобесие" Рейха и пресловутая "черепомерка" и до его родни в эмиграции тоже дойдёт в случае победы сего Рейха. Хотя если бы я знал, например, какой треш будет сегодня _в культурном и идеологическом смысле_ в США и современной Европе, то я бы 100 раз подумал тогда, прежде чем эмигрировать в эти страны... ибо этот SJW-культ ударил бы по твоим детям сейчас, а при Рейхе - по родне ударил бы "пангерманистский ультра-шовинизм" - плохие варианты, мягко говоря... заколебали со своими крайностями - вечно у них то пруссачина и пуританщина, то перегиб и полный разнос в другую крайность. Но у меня в любом случае эмигрантов не было. Вернёмся к вопросу квот на "германизацию" - если даже в Прибалтике в документах было указано, что этому могут быть подвергнуты "только нордики", а не прочие, да и процент указывался не особо большой, то что уж говорить о других территориях? Вот-вот. На подобное _в ущерб своей же родне_ согласится лишь говорящий шлакоблок! Но ладно - и этих пережили. Что же происходило дальше - отдельная история, но для наглядности достаточно и этого, чтобы хотя бы _эти идеологии_ посылать ко всем чертям полностью! И ведь сейчас же можно было бы теоретически что-то вменяемое сделать уже, но нет! - до сих пор куча големык бегают с ленинизмами, сталинизмами, гитлеризмами и пр. дурью в голове - и всё это на фоне лево-либерализма... Отвергая - отвергай полностью!
  
  
  05.07.2020
  
  ~Fr. Е.П.~
  
  Орден R.H.O.S.
 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"