Аннотация: О ЗАКОНАХ МИРОЗДАНИЯ. ГЛАВА 13. РОЛЬ СИМВОЛОВ В СИСТЕМЕ ИЕРАРХИИ. СЛОВО - ЗАКОН И ОСНОВА СУЩЕГО.
Написано на основе информации, полученной Секлитовой Л.А., Стрельниковой Л.Л. на контактах с Высшим Разумом
"Первая категория символов выражает собой механические неодушевлённые формы. Данные конструкции не прогрессируют и, следовательно, не обладают бесконечностью развития. Поэтому такие недолговечные символы форм не представляют особого интереса, и внимание рассмотрению данного контекста уделено не будет".
Следующая и основная категория символов как показателей кодированных характеристик относится к любым понятиям и формам, прогрессирующим и имеющим бесконечное существование. Открытие шифра кодов позволяет разворачивать информацию, заключённую в символе.
С помощью символа выражаются и абсолютные, конечные формы, и развивающиеся.
Символ имеет собственную Иерархию. Сути данной Иерархии располагаются на Уровнях в зависимости от потенциала набранных ими энергий, составляющих их качественную основу.
"Иерархичность символов занимает такое же положение с представляющими их личностями, то есть развитие, изменение, рост их происходит параллельно развивающейся Сути", или же активизация развития в данном случае направлена на наращивание потенциалов. "Посредством их символы выражают собой ту существующую форму, которой они принадлежат и которую выражают".
"Изменение символа происходит путём обозначения новой символики Сути в результате трансформации" или любых качественных изменений индивидуума. "Причём, самое малейшее изменение Сути даёт изменение символа".
Символика законов характеризует направленность процессов и целей, так как каждый символ конкретизирует в себе самое основное, что присуще тому, что он обобщает в себе. Именно это даёт символу конкретность пребывания, как в общей Иерархии, так и в частных вариантах развития.
"Символ и Суть - две неделимые номинации. Без Сути символ не имел бы повода к существованию". Это говорит о его паразитной форме существования за счёт кого-то. Сведения об этом трактуются "другой формой номинации" в зависимости от того, на каком Уровне развития находится это обозначение. Понимание информации о символах зависит от положения Сути на Иерархической лестнице и будет осмыслена только теми, кто соответствует ей по Уровню, а другим мало что даст.
"Символ абсолютен как по своей форме, так и по содержанию, так как структура символа всегда конечна. А это значит, что символ постоянно выражает только законченность построительных содержаний на данный момент времени".
"Абсолют - это тоже законченный номинант прогрессии на данном промежутке пути". Конечное состояние Абсолюта выражается в том, что его фактура, его внутренние объёмы полностью заполняются теми энергиями, к которым тяготел индивид в процессе развития и которые нарабатывал, "то есть это информация любого конечного образования".
"Абсолютность символа характеризуется конечной информационной накачкой, то есть качественными составляющими, которые символ представляет в развёрнутом виде" каждым своим штрихом своего внутреннего содержания.
Изолированность и отдалённость символа от образа, который он обозначает, позволяет использовать его конструкцию для всяких манипуляций, производить требуемые действия и объединять через эти символы точные формы прогрессий в общую сеть необходимых построек. Объединение через символы выливается в "интегрирующий эквивалент личностного порядка, где инертность внешнего облика есть миг несомой информации, потому что другой миг изменит данную фактуру символа до целевой структуры последующего содержания".
(Так, например, 1+1=2 - это цифровая символика, где сложение символов одного содержания - 1 приводит к структуре нового содержания, которая обозначается символом следующего порядка - 2).
"В результате любое движение превращает структуру символа в Абсолют нового содержания, потенциал которого соответствует порядковому значению Сути, которую данный символ представляет в Иерархии распределений".
(Например, 5-3=2. Потенциал 2 будет соответствовать Сути Уровня 2, а не 5 или 3).
Данное соответствие между символом и Сутью нового порядка выражает форму прогрессии, которая рассматривается как новая точка зрения на искусство построения новых процессов и форм. Это же соответствие способствует появлению качественных изменений внутри и символа, и Сути.
Любой закон доводит идею до завершающего этапа, представляющего собой "цельную фактуру Абсолюта" с законченным набором энергий, необходимых ему для перехода к следующему циклу. Поэтому любая форма Абсолюта несёт в себе полное информационное содержание данного наименования закона.
Следовательно, закон - это конечный информационный объём требуемого содержания, который как вторичный вариант являет собой определённый "символ с кодированным значением внутренних содержаний".
Все символы обладают порядковостью содержания, то есть располагаются в Иерархическом порядке согласно своему содержанию, потенциально связаны между собой и подчинены принципам единого существования.
На этой основе каждую форму можно представить символом второй категории, что позволяет объединять частные символы в их единую систему существования.
"Законченная форма по сути своей представляет любое положение всякого индивидуума на пути, как частного, так и общего прогрессивного характерного совершенствования, то есть можно взять копию Сутевого индивида в данный момент времени, при этом натуральная личность будет продолжать свой путь развития, а копия будет представлять инертный экземпляр данной прогрессии в прошлом, но только в одной относительной точке времени. То есть, сколько точек программы Суть проходит по своему пути, столько будет законченных образований и столько будет явлено символических форм, представляющих Суть в различных временных характеристиках". Поэтому только в совокупном варианте, объединяющем все кратковременные стадии прохождения и развития всех отдельных символов, характеризующих каждый момент становления прогрессирующей личности, можно судить о развитии самого символа.
Так как символы отображают Сутей на разных стадиях их развития, то они тоже образуют Иерархию, в которой располагаются в соответствующем порядке. Частные символы движутся и изменяются благодаря происходящим преобразованиям во всей системе Иерархии. И подобное наблюдается при движении внутрь и вовне, так как механизм общего построения един.