Эта серия прочитана мною давным-давно, но возмущение некоторыми, описанными в ней "вещами",еще живо, по этой самой причине (Ну, и чтобы Гарри Поттеру не скучно было у нас на странице) решила, наконец, сформулировать свое мнение. Возможно, я оказалась слишком многословна, но, по моему сугубо личному мнению, данная серия заслуживает более скрупулезного рассмотрения.Я и так много мелочей опустила.
Что касается популярности серии, то тут нет секрета - она довольно высока, особенно после экранизации. Я встречала чрезмерно много положительных отзывов, а, если и были где отрицательные комментарии,то касались они наветов на качество издания, а не сюжет. Что ж, видимо, я не такая, и, быть может, слишком взрослая, чтобы понимать "тонкости детской сказки", которой большинство восхищается. Поэтому предупреждаю - если вы истинный фанат серии - не читайте далее, уверена, вам не понравится. Не люблю ломать хрустальные домики фантазий даже у взрослых. А, нет, вру, люблю и делаю именно так, иначе, зачем я здесь, не правда ли?
Кто смелый - не препятствую: "Welcome!"
Краткий пересказ:
Итак, существует, значит, некий мир, основные действия всех книг серии в котором и происходят. Создал его "Великий лев" Аслан, "приходящий из-за моря". И после этого начал развлекать себя тем, что постоянно таскал в него детей из другого мира, чтобы те допетрили его великий замысел, прониклись и принялись во всем видеть только его одного, а так же его грандиозный промысел. В общем, Он этого и добился, потратив на это немало нервов и крови своих непосредственных подданных - нарнийцев, которые вынуждены были годами, а то и столетиями нести потери и унижения, ради сей грандиозной задумки.
Спрашиваете, почему я решила, что цикл именно про это? Думаете, что там было совсем не так? Отнюдь. Нарния прибывала в угнетенном состоянии долгими периодами, тьма Говорящих животных обрекалась на смерть и несчастья, но спасать ее приходил Аслан только, чтобы привести разум нескольких деток из человеческого мира к какому-то определенному знаменателю. И далее ее (Нарнию) просто стер в тот момент, когда избранные им детки достигли, по его разумению, пиковой точки понимания мира, созданного Асланом (Все, кроме одной девушки, конечно же, польстившейся "на помаду"). На самом деле, они, конечно, ничего не поняли, и лев продолжил им все разжевывать, но сам он решил по-другому, становясь поистине счастливым от своего финта.
Минусы:
- О мире:
1) Нарния была создана буквально в нигде, а вместе с ней и другая страна - Архенландия, которая имела опосредованное отношение к Нарнии (по славам самого Аслана, так как вскоре дети первых короля и королевы Нарнии стали там правителями), но при этом все чудеса достались именно первой. Не понятно, чем еще они между собой отличались, и кто же тогда жил там, если не люди и не прочие существа из Нарнии;
2) Лев, типа, дал животным умение разговаривать, "пробудил" их. И этим сделал отличными от прочих животных, обычных. И называются они Говорящие животные. И им нельзя уподобляться своим обычным собратьям, потому что Говорящие. Но, мать моя женщина, и это всё отличие между ними? То есть, разум у них присутствует у всех? И этих самых "избранных" жрать, простите, есть нельзя только потому, что умеют трындеть, а не думать?
3) "Дикие западные леса". Прожив тучу лет в Нарнии, никто из ее жителей, даже находясь под гнетом Белой колдуньи, не догадался мигрировать куда-то еще. Я так понимаю, среди Говорящих животных и прочих нарнийцев исследование новых территорий неприемлемо даже перед лицом смерти;
4) Зима в Нарнии такая холодная, я прямо прослезилась от сочувствия. Так холодно, что единственные вещи, которые должны спасти от холода - это шарф и зонтик. Прямо "суровые зимы Хоккайдо", в которых, несомненно, зонтик просто незаменим;
5) Удивителен набор продуктов, которыми питаются звери вообще, и притом в условиях долгой зимы(!): хлеб, масло, варение, жареная рыба (употребляли бобры), сало и пиво. Кто и как умудряется сеять зерно, выращивать, жать и печь; кто дает молоко, чтобы из него сделать сливки или масло; кто собирает ягоды и откуда сахар для варения; кто выращивал хмель и сусло под снегом, а потом из него варил пиво; и, конечно же, кто из животных пожертвовал себя на сальце, не забыв к нему горстку соли притащить? А уж бобры, употребляющие пиво - это просто вынос моего мозга. Если бы не было столь точного упоминания всех этих продуктов, я бы решила, что у них просто там неограниченные запасы живой воды, которыми они просто трупы поливали. Как по мне этот вариант и то куда реалистичнее, чем пиво на столе бобров;
7) Больше всего меня порадовало отсутствие имен у многих Говорящих животных. Так хорошо представилась картинка с кучей бобров, где один представляет других: "Я - Бобр. А это Бобр. Это старый Бобр, а вон там его Бобриха. А это Бобриха Бобра... Надеюсь, вы нас всех запомнили и не перепутаете?" Потрясающе, не правда ли? И только злые волки, служащие Джадис, кажется, заслужили нормальные имена, как, к примеру, Могрим;
8) Звери здесь тоже празднуют рождество! Только вот в чем вопрос: кто у них родился, коль о Иисусе Христе ни разу никто из них не упоминал? Но, судя по тому, что рождество наступает с приходом-явлением бородатого деда, то его рождение они и празднуют. Только лучше не думать, кто его такого бородатого родил.
9) Некоторые "живые" деревья стали служить колдунье. Почему? Им нравится зима? И вообще, что они не спят? Почему не сдохли за столь продолжительный период зимы? Деревья-шатуны;
10) В Нарнии есть упыри, вурдалаки и людоеды, но не было людей со времен первых короля и королевы. Вопрос на засыпку: как они бедные выжили? Особенно людоеды... непостижимо. Как и ведьмы. Они, судя по всему, тоже не люди. И размножаются почкованием;
11) Деревья вообще странные там. Когда тельмаринцы, страшась лесов, оставили их в покое, позволяя разрастаться, они все взяли и совместно впали в спячку. Не иначе как обиделись;
12) Чудища (драконы разные) и "Отец Время", замуровавшиеся вечным сном в подземельях - кто это на самом деле? Откуда они там взялись? Кто их создал? И чем до того они занимались все на поверхности? И, конечно же, почему никто о них на этой самой поверхности не слышал? И кто же из подземцев (гномы) прозрел, чтобы о них предсказания сочинить? Судя по тому, что их предназначением было уничтожить Нарнию - их создал Аслан. Но тогда почему сделал наверху и заставил спуститься спать? К чему вообще такая сложность? Уничтожить собственный мир проще не судьба была? Эти дракошки спали столько лет, чтобы потом пожрать и сдохнуть? Непостижимый великий промысел;
13) Что за глупость с пунктиком на счет того, что Говорящие животные не могут на себе кого-то перевозить? Особенно это касалось лошадей? Почему это считалось постыдным, если сам Аслан дважды катал на себе девочек, и тоже самое делали некогда кентавры? Лошади и прочие нарнийцы выше Аслана? А почему тогда никто не порицал сову за то, что она "перевозила" детей на себе? "Чудны крестьянские дети"...
- О размерах этого мира, с ними все время в Хрониках происходит трансформация разная, появляются сами собой страны и пропадают:
1) По "Льву, колдунье и платяному шкафу" все у них находится буквально в получасе ходьбы. От бобров до замка - полчаса пешком, по словам бобра, да и от фонаря до бобров дети шли недолго, а Эдмунд не тратит много сил на то, чтобы от бобровой хатки достигнуть замка, где живет Джадис. И после все неожиданно меняется и Нарния явно растет, только почему-то никто этого не замечает. Ну, подумаешь дети долго и нудно куда-то идут с Асланом, а до того Белая колдунья кружными путями катается на санях, фигня, это вам так кажется. Нет, просто вы супер-квази-телепортацию не заметили;
2) "Принц Каспиан". Внезапно сообщается о наличии некой страны Тархистан. Якобы она уже существовала во времена правления четверки королей, но в первой книге ("Лев...") так совсем не чувствуется. Почему люди оттуда никогда не попадали в Нарнию? Или они невидимками приходили, раз нарнийцы никого из них не видели и в короли не взяли? Или они там объявились лишь во время царствования четверки? Тархистанцев лев туда подселил, чтобы короли бездетными не остались? Или же я должна их считать пра-пра-правнуками первого короля, которые расселились из Архенландии туда, чуть запекшись по дороге. Знатно они, в таком случае, потрудились, расселяясь по миру;
3) На этом разрастание территорий в "Принце..." не окончилось. География медленно расширялась с постижением текста. И далее мне "явилась" некая страна Тельмар, за западными горами, в которой знать ничего не знали про Нарнию и Говорящих животных, поэтому последних наглухо истребляли. Мне даже интересно - как они их мочили: говорили что-то типа: "Я тебя не слышу, Бобр"? И кстати, про что у них тогда сказки были интересно. Про говорящие кирпичи?;
4) Продолжаем дивиться расстояниям столь чудесатой страны, все больше напоминающей мне Страну Чудес. Все в ней, то удлиняется, то укорачивается. Теперь оказывается, что от Каменного стола (где ранее была встреча Пэвенси и Аслана в книге "Лев, колдунья и...") до замка полтора дня идти, в то время как ранее Эдмунт тратил куда меньше времени. Их там, что метелью кружит всех? В трех соснах блудят;
5) "Путешествие..." Мир продолжает растягиваться в границах. Плюс еще пару стран с людьми и королями, герцогами и рыцарями. И да, все гомункулусы;
6) "Серебряное кресло". Набухание мира продолжается, а вместе с ним разрастается и сама Нарния, теперь у них есть и болота, и некий участок земли, где живут исключительно великаны, причем немалый. И это действительно страна, только кто там все-таки правит - не понятно. И "змеиное" государство тут же, под землей, и внутри еще одно суперподземное. Короче, рост и во всех направлениях пошел. А поначалу думалось, нарнийцы территории не осваивают, а тут - на тебе, везде шастают, даже к людоедистым великанам, любящим ими полакомится, пожаловали под бок. Не иначе, как искали благородной смерти;
7) Архенландия какая-то пропащая страна - кроме "Племянника чародея", она нигде более не существовала. Поцарствовали в ней наследники первых короля и королевы Нарнии, а потом вместе со страной куда-то делись. Не иначе, как ликвидировались. Кровосмешение зло. Доказано в Хрониках;
- О Аслане - создателе Нарнии:
1) Во время создания Нарнии, туда попала Джадис. И Аслан уже знал, что та зло, и принесет много несчастий. Однако ничего не сделал. "Подумаешь, всех захватит и принесет много горя, я вас для того всех (нарнийцев) и создал". Выходит так;
2) В общем, Он вообще оказался особенно "сострадательным": Нарния под гнетом Белой колдуньи, в стране хозяйничают тельмаринцы, змеюка украла принца или же Обезьян зарвался - "все это мелочи, пусть страдают, когда захочу - тогда и спасу". "Мой мир, что хочу, то и делаю. Нет, не сам, детей призову, пусть ради меня расстараются". Вот каков Аслан;
3) Аслан - "Властитель Леса. Но он нечасто бывает в Нарнии", - сказал Бобр. Какого именно леса, если он все время где-то бродит на востоке (за морем)? И какое тогда отношение имеет, по их разумению, к Нарнии? Вообще странно, что никто из животных не помнит, что это он их создал и наделил даром речи;
4) "Я же говорю вам: он - Лесной Царь. Разве вы не знаете, кто царь зверей? Аслан - Лев... Лев с большой буквы; Великий Лев". Лев лесной, ну, да, это ж правильно. Саванна - такой огромный лес...
5) Вообще ощущение, что Аслану пофигу, кто будет править Нарнией: уборщица или ребенок; причем, он явно намеренно выбирал для этого не очень образованных. Главное, чтобы не животное. Видимо, им не доверял. Странная логика. Или, по его пониманию, для этого любой сгодится? Да, действительно, дело ж не хитрое. Правильно, ребенок с малолетства должен понимать: чтобы стать президентом учиться не надо, от двоек в аттестате твоя жизнь хуже не станет, только наоборот;
6) Почему Аслан так печалился перед собственной смертью (добровольной жертвой за проступок Эдмунда)? Он что - боялся не воскреснуть? Что жертва не оправдается? Бог сам не ведал, что творит? Или забыл законы тайной магии? Смешно;
7) Я не пойму, почему, даже если по закону Белая колдунья имела право убить предателя, она стала издеваться надо львом, заменившем его? И Аслан не стал сопротивляться, смиренно снося издевательства на каменном столе, предназначенном для убийств. Он сабмиссив? Зачем терпеть то, в чем по Его закону не было необходимости? Непостижимы пути мазохизма. Теперь я знаю, какая любимая сказка была в детстве у Э. Л. Джеймс;
8) В чем Его задумка состояла: когда он позволил четверке прожить до взросления в Нарнии, а потом их обратно переправил? Это такой суперский ход, который и сам не понял?
9) Для чего Он обнулил все полученные детьми знания за время правления Нарнией? Это такое особое вдохновенное волшебство или издевка? В чем логика этого поступка?
10) В то время как тельмаринцы медленно, но верно истребляли истинных нарнийцев, Аслан спокойно скитался неизвестно где, а когда все же решился явиться, то сделал это только перед Люси, заботясь лишь о том, чтобы именно детишки земные его явление засвидетельствовали. Потрясающе, заботливый безмерно;
11) Страна Аслана: "В мою страну ведут дороги из всех миров", но при этом "Для вас дверь в страну Аслана открывается лишь из вашего мира". Короче, это означает, что "рай" для всех един, но, блин, заходить туда смей только через "предназначенные тебе двери" (не смей сдыхать в собственном мире). Не понимаю только - какая разница, учитывая, что Он сам же их и таскает по мирам. Не иначе как трудности с перебрасыванием;
12) Мне всегда казалось, что верующие, в основном, какому бы богу не покланялись (исключим варианты с богами войны и т. п., как отдельный вариант), в первую очередь обычно говорят о любви к Нему (своему богу), и поэтому довольно удивительно видеть заявления от нарнийцев: "- тот, у кого при виде Аслана не дрожат поджилки, или храбрее всех на свете, или просто глуп". После таких слов мне вовсе не кажется, что он, по их мнению, добр и способен выступать защитником и покровителем;
13) В общем, об этом было немного выше, но все же: для чего Аслан создал в Нарнии таких существ, как людоеды, ведьмы, вампиры, оборотни и т.п.? В чем суть изначально давать миру подобных монстров? А если не Он (В "Племяннике..." Аслан мало кого упомянул, кроме животных), то кто? Кем был этот оставшийся за кадром "хакер", что стащил все оригинальные "скилы" и нагнал "троянов"? Почему об этом ни слова? "Доктор Веб" не работает?
14) Кто открыл проход для тельмаринцев? Разве этим управляет не сам Аслан, который по собственному желанию затаскивал в Нарнию детишек? Или стоит вновь подумать о неком засекреченном его противнике, плодящем "баги" в этом "резиновом мире"?
15) Почему спасти принца Нарнии Аслан решил спустя столько лет? Да и то не "собственноручно", а использовав, как и раньше для этих целей, деток, ставя их под удар? Причем благодарность они, в отличие от четверки предшественников, получили сомнительную;
16) В итоге, Аслан заявляет, что привел в Нарнию людей вовсе не для блага страны, а чтобы эти несколько человечков после смогли Его отыскать в собственном мире. То есть Нарния - это что-то вроде военного полигона для новобранцев или модель для исследования. Тогда понятно, почему создатель ни капли не старался ее сберечь от многочисленных напастей. Лабораторных крыс полно, можно всегда закупить по сходной цене, а если их сам создаешь - вообще халява;
17) В "Серебряном кресле" автор, наконец, перестал валять дурака и отчетливо дал понять всем ранее сомневавшимся, о ком он на самом деле пишет, заменяя привычные уточнения "Великий лев" и "Аслан" на уверенное "Его"! (Да-да, я тоже в курсе, кто скрыт под кодовым именем "Аслан", но меня это не останавливает в высказывании своего мнения);
18) Почему за все время существования людоедов - любителей человеченки и разного вида нарнийцев, Он не озаботился их уничтожением? Тот же вопрос касается прочего мерзопакостного сброда. Для какой цели он их всех оставил в собственном мире, при этом легко давая умирать своим "верным детям"?
19) Это что за великий божий промысел Аслана был, когда он, чтобы помочь Джил и Юстасу разобраться с их третированием в экспериментальной школе, где те учатся, послал их вместе с Каспианом (безвременно почившим - этакая развлекуха на посмертие) учить других детей мечами? Да, они не должны были их ранить, но даже так это довольно странный ход со стороны такого "мудрого" льва;
20) А вот Каспиана в конце обязательно нужно было убить? Без этого никак нельзя было? Ну, хотя бы денек спустя, например? Очередной нравоучительный ход-наказание?
21) Вообще, как так получилось, что в Нарнии есть еще какие-то боги, кроме речных, которых создал Аслан? Откуда они там взялись? К примеру, тот же Вакх. Поклонялись ли ему нарнийцы или Аслан его все же вырыл из какого-то другого места для своего пользования?
22) Жестокая богиня тархистанцев Таш. Для чего она оказалась там? Кто ее допустил в созданный Асланом мир и для чего? То же самое касается и ее паствы. Какую выгоду преследовал лев, вводя их на свою территорию?
23) При беседе тархистанца и Аслана, последний говорит: "Дитя, все, что ты отдавал Таш, ты отдавал Мне". Но из книги доподлинно известно, что, поклоняясь Таш, тархистанцы приносили человеческие жертвы. Выходит, что Аслан так же желал крови. То есть был добрым богом только к некоторым "детям" своего мира;
24) О разнице между верой в Таш и Аслана. Как изобретательно, слов нет: "Это ложь. Не потому, что она и Я (Аслан) это одно, но потому, что мы - противоположное. Я беру себе то, что ты отдавал ей, ибо Я и она настолько различны, что служение Мне не может быть отвратительным, а служение ей - отвратительно всегда. Если кто-то клянется именем Таш и сдержит клятву правды ради, это Мною он клялся, того не зная, и Я отвечу ему. Если же кто совершит жестокость именем Моим, и скажет "Аслан", он служит Таш, и Таш примет его дело. Ты понял, дитя?". Короче, не парься, боги сами разберутся для кого из них и что ты делаешь;
26) В итоге, всё, что главные персонажи получили в награду - это вечную жизнь в таких же телах и с уже имеющимся опытом и как бы бесконечную возможность переходить из "одной" Нарнии в "другую". "Все, что было важного в старой Нарнии, все добрые существа, вошли в настоящую Нарнию через Дверь". Однако, если туда попали только добрые, то как же будет происходить дальнейший духовный рост? За счет чего? В эту Нарнюю запустят снова какое-то зло или взрастят его на месте? Никакого дальнейшего развития их личностей по предположениям не намечается, просто будут жить в Нарнии, меняя одну Нарнию на другую (если лев позволит). Довольно убогая мораль и напоминает всего лишь продолжение эксперимента безумным ученым;
27) Почему после смерти все нарнийцы и прочие в "настоящей Нарнии" побежали на запад? Аслан их вел ведь к себе в страну, туда, где обретались всё это время уже почившие Рипичип и Каспиан (те именно так обзывали ее уходя со львом). И все это притом, что сам Аслан всегда отождествлялся с востоком. Почему он ведет всех "хороших и преданных" в противоположную сторону от своей страны? Почему эта их "настоящая" "вечная" Нарния на западе оказалась? Не иначе, чтобы они ее не нашли, не помешали развлекаться там в свое удовольствие;
28) Аслан приветствует черную неблагодарность по отношению к тем, кто был добр к кому-нибудь;
- О Белой колдунье:
1) Белая колдунья, правящая некогда целым миром, населенным, судя по описанию, людьми, побывавшая на земле, и приведенная в Нарнию вместе с людьми, не знала, как выглядит человек. И даже не желала признавать человека в Эдмунде Пэвенси;
2) По рассказам зверей она лишь наполовину человек - ребенок Адама от джинши(!) Лилит (откуда у них столь подробные факты ее биографии - отдельная история, не открытая читателю автором), и якобы именно по этой причине не может быть правительницей. Однако разве получеловек на троне не лучший вариант при полном отсутствии людей, или же для них безвластие куда правильнее выглядело?
3) Так и не нашла объяснений, чем плоха кровь джинши по разумению нарнийцы? Они вообще, надо сказать, довольно бестолковы, говорят и думают только так, как им Аслан завещал и собственного мнения ни о чем не имеют. А эта удивительная осведомленность обо всех связях Адама и о его детях... причем вы меня, конечно, простите, но если Лилит была его женой по книге, то разве от Евы дети не во грехе родились?
4) Как что-то в мире может принадлежать существу, которое само случайно попало в этот мир, а бог, создавший его, с подобным соглашается? Перевожу: как могут все предатели принадлежать Белой колдунье по закону тайной магии, когда она сама приперлась в Нарнию в момент ее создания, и сама как бы Никто. Между делом назначили палачом. Но кто? Никто не признался. Наверное, самоназначение, как и королевой. И Аслан проглотил, он со всеми соглашается, заодно вписывая все это в "Древний Закон", ему за это, наверное, Джадис откат обещала;
5) Почему долго прошлявшись где-то за пределами Нарнии, она все же польстилась править именно ей, при всем обилии иных государств, которые насаждались автором, как грибы после дождя?
6) Почему, будучи на земле, она потеряла возможность управлять своими магическими силами, но обрела их в Нарнии?
7) Почему, видя, что ее проигрыш не за горами, она не воспользовалась снова знанием Недоброго слова? Не уж-то сострадание к зверям в последний миг жизни проснулось?
8) Почему она начала волшебствовать как какая-то колдунья, у кого она этому научилась и где взяла волшебные артефакты? Единственный, кто нечто подобное мог сотворить и раздать, Дед Мороз (гррр... как могли этого краснощекого чувака на оленях так назвать переводчики?), но не верится, что в данном случае это его рук дело. Не уж-то ведьмы обучили? Или маги, которых Аслан не создавал вроде бы как, но они выросли сами неизвестным образом? Как все запутано;
9) Да и вообще не слишком понимаю, почему рахат-лукум, к примеру, создавался с помощью какой-то жидкости, когда в руках всегда есть палочка? Но это не так важно, по сравнению с тем, что мне вообще не ясно - для чего она на прогулку взяла флакон с этой "ерундой волшебной". Кого она собиралась угощать ею? Попавшихся ей случайно бобров и фавнов?
10) Теряюсь в догадках, почему, сходу поняв, что Эдмунд явился с земли (читай иного мира, где живут люди), она не пожелала пойти вместе с ним, чтобы собственноручно убрать помеху из четверых детишек, закрыть проход и, возможно, даже завоевать их мир. Сообразительности не хватило, только и сумела, что ловушку придумать. Да и та, неудачная какая-то;
11) Для чего она водила пленных животных и прочих мятежных нарнийцев по своему замку, а так же к себе в спальню, перед тем как их превратить в статуи? Или же, по ее мнению, это прекрасное украшение? Этакий декор? А что, приходишь спать, а халатик на хобот слона повесила, тапочки под него засунула, и всем хорошо;
- О Королеве подземелья:
1) Зачем она убила королеву Нарнии? Для чего? Это не ускорило возможность наследования трона для Рилиана, никак не отразилось на жизни страны в общем, и не дало ей самой никакую выгоду. Если же она устранила ее для того, чтобы иметь возможность встретиться с принцем, то это довольно глупо, учитывая, что тот впоследствии спокойно без охраны мотался в поисках по лесам;
2) Королева эта, блин, еще одна долгожительница, особо не отсвечивающая до поры до времени и имеющая в своем родстве некого бога. Страшно спросить - какого именно, и откель он взялся;
3) На кой кляп ей такой долгосрочный план был нужен относительно принца Нарнии? Просто зачаровать и выйти замуж за принца не судьба была? До того как она его своровала - он, кажется, от нее без ума и так был. Да и заподозрить ее в том, что она колдунья никто и не подумал. Зачем нужно было долгий период сквашивать его мозг через серебряное кресло, потом копать туннель в Нарнию, готовиться к захвату территорий? Он и так принц! Вышла замуж, тихонько мочканула папашку-короля и все, ты королева, а потом хоть через трубочку мужнин мозг высоси;
4) Выводила принца на свет белый, чтобы его глаза, как и он сам не отвыкли от этого, и при этом готовила целые военные отряды подземцев, никогда не бывавших на поверхности, для нападения на надземье. То есть о том, что те, выскакивая из своей норы, могут все разом ослепнуть, она не думала? Очень дальновидный расчет, как и все ее деяния, впрочем;
- О правителях Нарнии и прочих пришельцах:
1) Пэвенси:
а) Не, ну, дети эти определенно недалекие, зачитали им предсказание-стих, где упоминается рык и грива, а они потом интересуются, кто такой Аслан. Гривастый человек, который рычит;
б) Эдмунд - мальчик мстительный и амбициозный. Как он вообще так вот просто отказался от этих качеств? А это глумление над статуями. Причем, ведь он знал, что это были живые существа раньше. И он излечился от этого, словив оплеуху от колдуньи и увидев, как она превратила в камень парочку ему неизвестных животных. После того как самолично предал свою семью? После: "Слова замерли у них на губах, потому что в глубине души каждый из них вдруг почувствовал, что так именно Эдмунд и поступил". То есть, говоря другим языком - его поступок для родных был ожидаем - это, возможно, даже не первый раз. И, хотя автор пытался смягчить, свалить это в большей степени на угощение от колдуньи - эта фраза перечеркнула все. И после этого он стал таким отчаянным героем, готовым положить свою жизнь на алтарь спасения Нарнии;
в) Эдмунд какой-то до странности нелюбопытный, Люси столько раз при нем оговаривалась про "жертвенный кердык" Аслана, а он так и не спросил, когда и по какой причине со львом подобное случилось. И при этом нет и тени смущения от того, что ему известна тайна об этом случае, о том, что тот взошел на жертвенник за проступок самого Эдмунда. Парадоксальное поведение;
г) "Аслан, махнув лапой, крикнул: "Назад! Пусть принц сам завоюет себе рыцарские шпоры"..." Это нормально что ли, заставлять ребенка, а Питер, хоть и старший, но все еще ребенок, убивать ради царствования в какой-то Нарнии должен? И все так просто стоят и смотрят и считают правильным. Гениально. Кстати, эта книга, для какого возраста?
д) Питер вообще поразительно "добрый". Восхищается стоит братом, типа тот такой смелый, распинается перед львом, пока предмет его гордости тихо подыхает в сторонке;
е) Люси завидовала красоте сестры и умению подать себя, но сама при этом предпочитала только бредить Нарнией и вела себя частенько не как девочка;
2) Первые король и королева:
а) Нет, ну как бы круто, будучи извозчиком, после стать королем целой удивительной страны, да еще и жену к себе перетянуть, но подумать хоть немного о будущих детях нельзя было? То, что они всю жизнь проживут в одиночестве, типа, норма? Я молчу о возможных нетрадиционных решениях этих вопросов;
б) Извозчик стал первым королем Нарнии. Ну, а что, профессии то схожи. Да и что там - животными управлять? Знай себе, заказывай подданных на ужин и обед. Впрочем, учитывая то, каким его описал автор, не мудрено, что подобная мелочь, с подачи Аслана, будущего короля мало беспокоила. Как можно было будущему первому королю, очутившись внезапно посреди леса, а потом в кромешной тьме, считать, что по прежнему в Лондоне, только в метро свалился? Да еще пением льва наслаждаться, в то время как его судьба решалась. Мужик определенно теплый;
3) Прочие прибывшие:
а) Юстас оказывается - в экспериментальной школе учился, где среди детей довольно странные нравы, и определенно учатся какие-то моральные уроды. Могу еще как-то понять, за что он туда попал, с таким характером, что у него был, только туда и могли сослать (странно, что именно родители это сделали), но потом почему он не перевелся в другое место?
б) Джил. Тоже, та еще девочка. Сбросила друга с утеса и все волнение только о себе в тот момент, даже страха толком не испытала. И после, извинений за это она из себя так и не выдавила. Все нормально, все отлично. Хорошая девочка, возьми с полки пирожок;
в) Джил. Ужасно невоспитанная, более всего убила, ее манера общения с кваклем. Такое неуважение;
- Так и никто не объяснил, кто делал эти долбанные предсказания о судьбе страны, если люди начали править Нарнией, едва она появилась, а после их уже никто и не видел. Да и про льва слишком много предсказаний, учитывая, что тот где-то все время шатался. Может самопиар? Собственно, вообще удивляет, откуда эти звери и прочие нарнийцы всё это узнавали, да еще с подробностями;
- "Рассказывают, что Аслан и раньше бывал в наших краях... давно-давно, в незапамятные времена. Но дети Адама и Евы никогда еще не бывали здесь". Хорошо заливают, учитывая, что первые король и королева, правившие Нарнией сразу же после ее создания были людьми (Я в курсе, что "Племянник чародея", в котором о них рассказано, писался позже, но это не оправдывает баг. Автор должен был помнить о том, что написал ранее и учитывать);
- Обалденные воины всё же из животных у Аслана. Их царь уходит посреди ночи с девками, а дозорные, видимо, дрыхнут. Правильно, война, что ж бдеть, так завтра сонным во время финальной битвы будешь, не дело это;
- "Она бы узнала, что, когда вместо предателя на жертвенный Стол по доброй воле взойдет тот, кто ни в чем не виноват, кто не совершал никакого предательства, Стол сломается и сама Смерть отступит перед ним. С первым лучом солнца". В чем фишка этого закона? В том, что предатель не будет наказан, а за него накажут невиновного? Это такая неуловимая мораль, которую я не могу понять. Высший закон благодеяния;
- Рог Сьюзен по первой книге ("Лев...") должен был призывать на помощь кого-то к "продудевшему" в него (хотя по тексту скорее выходит, что именно к той кому он подарен), но внезапно тот призывает другому "дудителю" всех четверых детей (бывших королей). Мало того, ранее никаких особенно волшебных свойств у предметов, подаренных Дедом Морозом детям, кроме разве что склянки целителя и лука бьющего без промаха, не наблюдалось. А тут - на тебе, всё волшебным стало. Причем довольно странно, что на помощь рог королей призвал за много километров от того, кто в ней (помощи) собственно нуждался. Бракованный артефакт, определенно Санта схолтурил. Или может срок годности истек;
- Почему Кэр-Паравел (королевский замок) развалился после исчезновения четверых королей? До этого стоял себе бог знает сколько времени и ждал Пэвенси. В чем прикол? Типа, потом решили, что хранить не для кого? А почему его не заняли люди-пришельцы? Или хотя бы те же звери не стали сохранять? ("Никто не жил здесь многие сотни лет") Причем и звери не догадались там укрыться, учитывая страх людей перед тем местом;
- Сокровищница в замке имеет вход из пиршественного зала. Оригинально, блин. А что, налакался винища и в сокровищницу, бабло считать. Отдых, так сказать по-МакДакски;
- Вообще, любопытно, кто, блин, столько золота им надобывал? Кроты что ли накопали? А отливали шахматные фигурки тоже они или Деда Мороза просили?
- Логика тельмаринцев знакомая, девОческая: Зверей разговаривающих нет и льва тоже, а великаны и привидения - да, признаем, первых никак не добьем, а вторых мы придумали;
- В принце, неожиданные подробности о магии просто наглухо убили. То, что магом оказался получеловек-полугном, я еще могла стерпеть, но, когда оказалось, что и магия сама стала делиться на белую и черную - это уже полный абзац. Встает закономерный вопрос: а Белая колдунья в таком случае владела какой из них?
- Тельмаринцы очень боялись моря, но при этом сами же в Нарнию приплыли. Это что последствия морской болезни?
- Самое странное, что по книге выходит, будто только в нашем мире люди - это люди, т. е. дети Адама и Евы, как это называет Аслан, а вот гомункулусы, которые живут по соседству с Нарнией, к примеру, те же тархистанцы выходит вовсе не люди. Но кто тогда? Ответ автором засекречен. Верь во льва, и ты поймешь;
- Как можно всего за несколько поколений забыть, что ты не из Тельмара, а вообще из совсем другого мира, но использовать знания мира Нарнии? Тельмаринцы прожили некоторое время в Тельмаре, а потом вдруг начали голодать и решили напасть именно на Нарнию, полностью оставив свою страну. Уму непостижимо;
- Что за глупая оговорка, про то, что для взрослых Нарнии нет? Тогда как тельмаринцы оказались там? И для чего был необходим сей элемент на "военном полигоне" Аслана?
- Все-таки Каспиан - ребенок до мозга костей. Это ж надо, только усевшись на трон - сразу отправиться самому (!) в далекое и опасное путешествие за какими-то всеми забытыми пропавшими рыцарями. Вот и как после этого поверить, что дети Адама и Евы - супер правители Нарнии?
- Каспиан поклялся плыть год на восток, чтобы там отыскать пропавших рыцарей, но по факту, постоянно где-то задерживался по нескольку дней, а то и недель. Видимо, хотел несколько лет плавать или наоборот саботировал собственный план;
- Распространенный вариант бага, но все же, коль он тут встретился: Всегда пыталась понять, почему предметы, если их невидимка взял руками, становятся невидимыми, а если ногами - нет. И вот интересно, если лечь на кровать, станет ли в таком случае она невидима? И кстати, штаны, почему тоже невидимы, как и сапоги, их же невидимка касается не руками. И почему еда была видимой в руках невидимок?
- Чародей, управляющий монотопами, "знает" Господа и регулярно к нему обращается (устно);
- Хранить нож, которым убили когда-то создателя мира посреди стола с угощением для усталых путников довольно странно. Так и хочется сказать - подстава! Недаром на нее попались три лорда;
- Что за нелепая цена за спасение трех уснувших лордов - чья-то жизнь? То есть грех прикосновения к оружию, убившему некогда бога, смываться должен чужой кровью? Что за нелепица? Даже не буду спрашивать, какую часть библии автор преобразил в сие;
- Капитан коробля на старости лет очевидности воспринимать перестал, иначе как можно было с его стороны не заподозрить таинственную "даму в зеленом" в северных лесах в связи со змеем. У них что? в лесах красивые девы повсеместно бродят? да еще в одиночестве и являются непременно принцам?
- Подробную историю исчезновения принца, по ощущениям от прочитанного, знает, чуть ли не каждая собака в Нарнии, причем, не обязательно говорящая;
- Так и не поняла, что делало серебряное кресло на самом деле с рассудком принца Рилиана. То ли все-таки пленило его и делало дебилом, то ли освобождало временно разум от чар. В первом случае тогда непонятно, почему именно на нем он приходит в себя, а во втором - не понятно, зачем это делать, не лучше ли так и оставить на все время дурачком послушным?
- Конечная история директрисы экспериментальной школы потрясна. Что это? Реалии и несовершенства мира, для деток? Показательное "выступление" за равнодушие к проблемам детишек?
- Как можно было сделать два кольца с разными функциями использования, если один и тот же ключевой элемент в них - пыль? "А пыль для зеленых колечек была совсем другая, она из леса выталкивала". Жаль автор забыл пояснить, откуда она взялась, учитывая, что в нужном ларце чародею досталась пыль одного вида;
- Относительно "Последней битвы" могу дописать только это: "Осел надел львиную шкуру, и все думали - лев. Побежал народ и скотина. Подул ветер, шкура распахнулась, и стало видно осла. Сбежался народ: исколотили осла". (Басня Л. Толстого "Осел в львиной шкуре");
- Странно, кентавр, увидевший грядущие ужасные события в Нарнии (Вам ничего это не напоминает?), так усиленно отрицал приход Аслана, но тот позже все-таки появился. Он почему-то не увидел гибель страны и приход "детей Адама и Евы". "Кино" ему с неба явили определенно с вырезанными кадрами, отцензуренное;
- Тархистанцы такие простые, как три копейки, пришли в чужую страну и, якобы с позволения Аслана, сами валят лес, не страшась конфликта;
- "- Не надо спорить, - ответил Обезьян. - Я еще не кончил. Я человек, а ты только жирный, глупый, старый мишка". В Нарнии, где живет полно людей, они не могут понять, что обезьяна не человек? У них мозг атрофировался за не надобностью?
- Для того, чтобы вновь помочь Нарнии, дети Пэвенси искали волшебные кольца, с помощью которых путешествовали по мирам Дигори и Полли (главные герои в "Племяннике чародея"), но отправили в Нарнию Джил и Юстаса, объясняя это тем, что "Только мы двое могли попасть в Нарнию, остальные уже выросли", хотя на кольца никаких подобных ограничений ранее не было. Как и не ограничивали они количество спутников того, кто их одевал. Почему они все всемером не пошли в Нарнию уже тогда, даже если уже взрослые? Им никто не мешал хотя бы попробовать (Ведь Аслан не говорил о запрете, а только о том, что этого, якобы не случится). Баг;
- Богиня Таш внезапно стала демоном;
- Тархистанцы захватили королевский замок и убили кентавра, после чего король заявляет: "- Так, - сказал король после долгого молчания, - Нарнии больше нет". Почему? Неужели, у кого есть кентавр, тот и король Нарнии?
- Финалом стал Рогнарёк;
- Ехать на "смотрины жениха" доброй половиной царствующей семьи (Сьюзен и Эдмунт), да еще к тому же прихватив с собой наследника соседней страны - это особый шик, изысканный идиотизм;
- То, чего, по моему мнению, не должно быть в детской книге:
1) "Мальчику казалось, что все кругом - лишь кровь и волчья шерсть. А еще через мгновение чудовище лежало мертвым у его ног". Удивительно добрая детская книжка;
2) "Прилюдное" убийство волка Могрима по понуканию Аслана. Я понимаю - он враг, он бы и сам мог убить, (допустим, что приемлемое решение для детской книги) но почему это хотя бы не было поручено взрослому? В чем мораль данного поступка? Это должно научить ребенка, что в жизни за него некому будет заступиться? Что родители будут стоять в стороне, когда он будет нуждаться в помощи и защите?;
3) Вакх - бог виноделия, разврата и веселия - это поистине бог-находка для детской книжки, просто опупенно;
4) Юстас став драконом, чтобы подкрепиться, сожрал сдохшего дракона. Причем в тексте дан завуалированный намек, что тот мог быть ранее человеком, просто заколдованным. Такая высокоморальная книжка, мда. Даже объяснения про драконьи вкусы, которые его одолели, как по мне, выглядят кошмарно;
5) Демонстрация неуважительного отношения детей по отношению к взрослым;
6) Аслан послал гнома и двух бывших королей Нарнии разобраться с военным советом. Они пошли, чуть поподслушивали, а потом в полной темноте всех неугодных злюк порешили. После этого наскоро перезнакомившись, пошли есть в соседнее помещение. Потрясающая выдержка у деток;
7) А это так "мило", когда маленькая девочка ходит по полю битвы, где трупы и полутрупы и лечит своих, перешагивая через врагов. Очередная грань доброты;
8) Кроме того довольно странно для меня, что практически все персонажи, поддаваясь влиянию чего-то нехорошего, в последствии, так сказать, "шли к свету" только при явлении Аслана, но не по собственной совести. Т. е. он их сам же искушал и сам же отваживал, что за глупая игра? Даже Люси, поддаваясь нехорошим мыслям, выбиралась из них только при явлении льва;
9) Все это, конечно, с одной стороны мило, когда используются образности типа: "вкус света" или запах "смутно-пурпурный", но для детского восприятия - это слишком, потому что дети в основном понимают все сказанное буквально. Фактически подобные образы вводят в заблуждение. Так недолго убедить ребенка и в том, что все правильно и подобное бывает;
10) Дети в "Серебряном кресле" пьют алкоголь;
11) В "Последней битве" автор навязывает собственные религиозные взгляды;
12) Судьба ягненка, не поверившего в ложного Аслана;
13) Подробное описание: кто, кого и каким образом убил;
14) Насаждается идея того, что тот, кто не верит в бога, о котором рассказывают другие - всю жизнь проживет несчастным;
- Минусы, которые вполне можно попытаться простить в угоду того, что все это для детей:
1) Власть Джадис над Нарнией, при всем её могуществе, мне все время напоминала сказку Чуковского "Тараканище", так как, чтобы решиться захватить ее саму, нарнийцам всего-то и нужно было услышать "Фас!" от Аслана;
2) В качестве подтверждения своей порядочности и благоволения к ребятам, бобр показывает переданный от фавна Тамнуса платок Люси. И дети верят, что тот на их стороне, то есть против колдуньи. Но разве фавн не служил колдунье до этого? Разве не был схвачен ею из-за детей? Никакой подозрительности;
3) Сражение Питера и Белой Колдуньи. Высокая баба с каменным ножом и мальчишка, отяжеленный мечом и щитом. Вот это махач. И описывается прямо матрица;
4) Солдаты везли на смерть преступника в опасное по их понятиям место и прихватили с собой удочки. Так логично;
5) Платяной шкаф немерено глубокий, шубы там походу не в два и три ряда висят, а в пять. Откуда у старикана-англичанина их столько накопилось и как их еще моль не "побила", спрашивать вообще не буду;
6) Автор, прямо король случайностей, у него именно так все происходит в Нарнии, и другого способа не существует;
7) Вообще, завоевание Одиноких островов - предприятие сомнительное, и план вялый, так сказать, ну да ладно, все же не буду привередливой - детская книжка ведь. Но, блин, поставить просто герцога, а губернатора выдворить с островов и свалить с якобы своим военным эскортом. Ух. Слов нет, какая недальновидность короля показана;
8) Большегрузная сова - это реально круто;
9) Получение львиной шкуры Обезьяном;
10) То что "первые друзья Нарнии" так и зависли в этом состоянии и остались бездетными бирюками;
11) Почему на сидящих у костра детей стали нападать миразовцы? Да еще как! - расстреливая из луков. Четверо детей в кольчугах это настолько ужасно, что требует немедленной расправы от часовых? Или их один единственный гном рыжий смутил? Я, конечно, понимаю, что из-за противостояния Каспиана они все на военном положении, но неужели это означало, что следует без разбора всех замеченных в лесу убивать?
Что же касается минуса, который у всех на слуху, то если по цитатам:
"- Моя сестра Сьюзен, - ответил Питер коротко и сурово, - больше не друг Нарнии.
- Да, - кивнул Юстэс, - когда вы пытаетесь поговорить с ней о Нарнии, она отвечает; "Что за чудесная у вас память. Удивительно, что вы еще думаете об этих смешных играх, в которые играли детьми".
- О, Сьюзен! - вздохнула Джил. - Она теперь не интересуется ничем, кроме нейлоновых чулок, губной помады и приглашений в гости. Она всегда выглядит так, будто ей хочется поскорее стать взрослой".
Я вижу здесь скорее дискриминацию, но не по половому признаку, а по возрастному. Вся книга диктует более всего одну "истину" - взрослые не умеют верить в своих богов, особенно те из них, кто желает создать собственную семью и продлить свой род. Да, это именно так, но об этом еще немного позже.
Плюсы:
--
Попытка нарисовать добрую сказку достойна уважения, только жаль, слишком уж углубился в притягивании ее к религии, насаждении собственных идеалов и умозаключений, урезав беспощадно мораль - как ничто иное необходимую детским книгам;
--
Если смотреть в общем, то сомнений в том, что персонажами книги все-таки являются детьми, а не карликовыми подростками, не возникает;
--
Характеры каждого из персонажей выдержаны (исключая то, как те изменились после влияния на них Нарнии и Аслана - Эдмунд и Юстас - они слишком уж кардинально изменились);
--
Все-таки, если исключить некоторые моменты (основные глупости и концовку), то книжка о плавании Каспиана вышла довольно любопытная и может быть даже захватывающая, однако концовка ее определенно портит;
--
Книга пропитана любовью автора к своему детищу, она невольно заставляет проникнуться ею, особенно в моменты, когда он описывает саму страну или Люси;
--
Квакль-бродякль - неординарный персонаж, просто находка;
--
"Конь и его мальчик" - это единственная книга, к которой у меня практически нет претензий, а если и имеются, то не столь существенные и некоторые из них можно простить в угоду жанра.
Вывод:
Мне трудно определить возрастной критерий данной серии, и не столько из-за многочисленных логических нестыковок и очевидных ее глупостей, сколько из-за вредоносной подоплеки, что она в себе несет. Единственную книгу, что я могла бы назвать детской - это только лишь упомянутую выше "Конь и его мальчик", ни одну другую я не рекомендовала бы давать в руки детям.
ИМХО:
В общем-то, я наслышана о том, что Хроники имеют под собой религиозную основу. И о том, что таким образом автор пытался рассказать детям о христианском боге. Это заметно. Только не могу понять, почему при этом нарушаются основные заповеди, которые, кажется, необходимо соблюдать праведнику, и, нарушив которые, он уже не сумеет войти в ворота рая. "Не убий". Не должны ли ее соблюдать верующие? Не грех - лишить, кого бы то ни было жизни? И разве не убивали в книжке милые детки животных и гномов и т.д.?
И что на счет "плодитесь и размножайтесь"? Прожив многие года в Нарнии, "первые детки" (Пэвенси), повзрослев там и прославившись, так и не завели семьи. Дальше упоминаний о красоте Сьюзен, которую в жены желали принцы других стран - не зашло. И Полли с Дигори по книге остались одиноки. Желание взрослой жизни вообще порицается в Хрониках. Взрослый - "не друг Нарнии".
Кроме того, действительно ужасает количество сцен убийств (пусть и не кровавых и жестоких), а так же распитие алкоголя детьми, и это при отсутствии общей логики и стройности сюжета.
"Я очень и очень жалею, что когда был маленьким, не знал детских книг английского писателя Клайва Льюиса. Мне кажется, что дети, кому читают эти книжки перед сном, потом обязательно должны становиться лучше, а, следовательно, добрее. Еще мне кажется, что тому, кто знает и помнит героев книг Льюиса, сделать зло человеку или животному очень трудно. Скоро вы и сами в этом убедитесь"
Это цитата из предисловия к книге "Племянник чародея", написанная Михаилом Моргулисом. Ну, а теперь предлагаю, пожалуй, мои соображения на тот же самый счет.
Так хорошо написано и отрекомендовано, но после прочтения, лично у меня сложилось, совершенно обратное видение ситуации.
Кто-то может возразить, типа, что и в русских народных сказках зачастую морали мало и глупостей полно - не спорю, не могу сказать, что так уж ими восхищена. Хотя у тех есть свое оправдание, их нам передавали из уст в уста, попутно сокращая и приукрашивая на собственный лад, не всегда верный, а некоторые и вовсе склеивая без нужды друг с другом. Здесь же мы видим изначально сочиненную вредную глупость. К тому же, чего-чего, а уж оторванности от природы я там не наблюдала, бобры пива не пьют, сала не едят, а царь леса - медведь, что вполне обыденно для понимания.
З.Ы. Знаете, забавно, но великан, описанный в "Принце Каспиане" мне почему-то всем своим видом напомнил Хагрида из ГП, точнее, наоборот, если смотреть по годам написания, я увидела их явное родство. Похоже, я отыскала папу хранителя ключей Хогвартса. Да и параллель между кентаврами-звездочетами явно прослеживается.
Далее цитаты, окунитесь вместе со мной в мир Нарнии, но берегите голову:
"- Другими словами, вы - настоящий человеческий Человек?"
"Конечно же, он опасен. Но он добрый, он - царь зверей, я же тебе сказал.
- Я очень, очень хочу его увидеть! - воскликнул Питер. - Даже если у меня при этом душа уйдет в пятки.
- Правильно, сын Адама и Евы..." (Прямо детская тяга к триллеру)
"- Она хотела бы, чтобы мы в это верили, - сказал мистер Бобр, - и именно поэтому она претендует на королевский престол. (Железная логика) Но она не дочь Адама и Евы. Она произошла от вашего праотца Адама (здесь мистер Бобр поклонился) и его первой жены Лилит. А Лилит была джиншей. Вот какие у нее предки, с одной стороны. А с другой - она происходит от великанов. Нет, в Колдунье мало настоящей человеческой крови." (Бобр так рассказывает, точно на ДНК ее кровь проверял. Либо свечку держал при каждом соитии её предков)
"...там, в Кэр-Паравеле, стоят четыре трона, (Интересно, на которых из двух, ранее седели первые король и королева, или они по вторникам и пятницам пересаживались?) а у нас с незапамятных времен существует поверье, что, когда на эти троны сядут две дочери и два сына Адама и Евы, наступит конец не только царствованию Белой Колдуньи, но и самой ее жизни". (А по факту сдохла она раньше, чем их на золотые стульчики усадили)
"Вы не должны думать, будто Эдмунд был таким уж дурным мальчиком и желал, чтобы его брат и сестры обратились в камень. Просто ему очень хотелось волшебного рахат-лукума (Просто он продал родных за вкусняшки. Не мальчик, а ванилька), хотелось стать принцем, а потом королем и отплатить Питеру за то, что тот обозвал его свиньей.
(Нет-нет, мы ничего такого и не подумали, самый что ни на есть добродетельный мальчик. Сейчас три раза все это перепишу и буду зачитывать детям, по три раза на дню, чтобы те тоже такими выросли. Отплачивали за обидки предательством)
"- Пожалуй, швейную машинку будет тяжело нести?... - Мне худо от одной мысли, что Колдунья будет ее вертеть, - сказала миссис Бобриха, - и сломает, а чего доброго, и украдет". (Главное, сломать, иначе украсть никак не получится)
"- Наконец-то я здесь, - сказал он. - Она долго меня не впускала, но я все-таки попал сюда. Аслан в пути. Чары Колдуньи теряют силу" (Они что? через одну дверь ходят?)
"- А вы, мистер Бобр, когда вернетесь домой, увидите, что плотина ваша закончена и починена, все течи заделаны и поставлены новые шлюзные ворота". (Говорит Дед Мороз)
(Вот это я понимаю, рождественский подарок,а не кукла пластмассовая. Приходи ко мне, сделай ремонт, Санта-сантехник)
"Щит отливал серебром, на нем на нем был изображен стоящий на задних лапах лев, красный, как спелая лесная земляника". (Грифиндор!)
"- В бутылочке, - сказал он (Дед Мороз), - напиток из сока огненных цветов, растущих в горах на Солнце". (Ага, на Солнце, ну да, возможно. Один вопрос: как ты его, блин, добывал, Снегурок нарнийский?)
"Страшны те битвы, в которых принимают участие женщины". (А когда только мужики, такая, развлекуха)
"11. АСЛАН ВСЕ БЛИЖЕ" (Подбирается, зараза)
"Коснувшись повернутым плашмя лезвием его плеча, (Отличный перевод - лезвие плеча, таких оборотов отродясь не слыхала) Аслан произнес..." (Как?! Скажите мне, каким образом лев мог держать меч?)
"Аслан не послал бы их, если бы не был уверен в их безопасности". (Как хорошо, что хоть кто-то в этом уверен, а я вот иного мнения, дорогуша, учитывая, что этот лев где-то шлялся долгое время, пока вся страна консервировалась во льду)
"Он - моя законная добыча, за каждое предательство я имею право убить". (Забыла сказать кого)
"- Ах, как они могут... - всхлипнула Люси. Слезы ручьями катились у нее по щекам. - Скоты! Мерзкие скоты!" (И это маленькая девочка говорит)
"Живей, друзья. Обыщите все уголки снизу доверху и спальню самой хозяйки. Кто знает, где может оказаться какой-нибудь горемыка пленник"
(Я не извращенка, а это детская книжка, поэтому нет ничего удивительного в том, что кто-то из горемык-врагов оказался окаменевшим в спальне белой колдуньи. На кровати. Ой, молчу-молчу. Детская книжка, детская. Он под кроватью. Первый. А второй в шкафу. Да и в койке под одеялом всё-таки проверьте, может, он там только полуокаменевший, только половина, нижняя)
"И вот уже Аслан и Питер приветствуют друг друга крепким рукопожатием". (Рукопожатие льва и человека. Крепкое причем. Как бы мне это представить. "Дай лапу,Джим...")
(фраза после финальной битвы) "В ту ночь они спали там, где их застали события" (То есть на поле битвы, между трупов. И ветер доносил запах уже начавших тухнуть трупиков)
"Опустившись на колени перед первой же коричневой, покрытой рябью лужицей (Хорошо, что без запаха), они пили и пили, окуная в воду лица и руки".
("Не пей, козленочком станешь!")
"- Мой меч Риндон, - сказал он, - которым я убил Волка". (И только я знаю, что звали его Могрим)
"...и солдат, внезапно выронив гнома на дно лодки, упал в воду. Он барахтался, пытаясь плыть к дальнему берегу, и Питер увидел, что стрела Сьюзен сбила с него каску."
(Собственной каской по кумполу - жестоко)
"Вы не природные нарнийцы" (А кто теперь природный? Это тот, который экологически чистый?)
"- Не люди - вернее, очень мало людей - жили в Нарнии до того, как тельмаринцы захватили ее, - ответил доктор" (Охренеть, что тогда они не правили Нарнией, если в ней все-таки жили?)
"Это не страна людей. Это - страна Аслана, страна проснувшихся деревьев (и не уснувших) и наяд, фавнов и сатиров, гномов и великанов, речных богов и кентавров, страна говорящих зверей. Это против них сражался первый Каспиан.