# Формы мировой политики

Екатерина Евгеньевна Резникова

Основополагающий принцип политики СССР эпохи "разрядки" (1972 -

1979 гг.) - мир во всем мире, так и остался несбыточной мечтой.

Действительно, "пирамиды власти" человечества соответствуют

государствам мира, и их основания (направлены к экватору Земли) в сумме

их длин длиннее самого экватора. Это означает "властную тесноту" на

планете, и отсюда - военные и другие силовые конфликты, которые вечны.

Однако, с точки зрения термополитики, активность в вершинах

"пирамид власти" (направлены к полюсам) выше, так как там человечество

искусственно себя разогревает и тем самым регулирует свою активность.

Таким образом, на правительственном уровне взаимодействие людей на

Земле лучше, но распространение гуманистическо-демократических

традиций (их накопление в человеческом опыте) привело в движение

взаимодействия и остальные элементы "пирамид", в том числе рядовое

народонаселение ("народная дипломатия", с участием Интернета). Мир,

таким образом, "перемешивается", не доходя, казалось бы, до зоны южной

нестабильности (лучший пример - Ближний и Средний Восток, Северная

Африка).

Так, мир по сути стал многополярным с распадом колониальной

системы в 1960-е гг. Государства в человеческой тесноте на Земле имели

склонность отказываться от своих привилегий, и, если распад колониальной

системы в конечном итоге привел к "разрядке" и реанимации Ялтинской

системы международных отношений в умах граждан мира, то указанная

выше закономерность позже создала однополярность во главе с США.Влияние атмосферы на мировую политику, конечно, огромно. Угол

отклонения человека в мире от политики соответствует углу отклонения

Земли от Солнца. Жизнь есть, согласно научным данным, только на Земле.

Атмосфера: дышать - значит общаться, поскольку человек социальное

существо. А общаться - значит контролировать. Наличие атмосферы на

Земле обеспечивает тотальный человеческий самоконтроль. Следовательно,

"разрядка" есть неотъемлемое свойство политики всех эпох мировой

истории, проявление своего рода "Мирового Разума", а собственно политика

"разрядки" 1970-х гг. (Detente) была благоприятным периодом развития

человеческого сообщества в связи с крахом колониальной системы. Сегодня

наступает период господства централизованной власти в государствах мира и

новая "разрядка" - уже в связи с крахом неоколониализма. Накопление

ценностей исторической разрядки создаст благоприятный психологический

климат на планете Земля в XXI веке, и Третьей Мировой войны, вероятно,

удастся избежать.

"Живое" общение - это самоконтроль, а Интернет-общение - контроль

всех над всеми. При них высвобождается духовная энергия, по мере

распространения самоконтроля-контроля-самоконтроля. В человеческом

сообществе эта творческая энергия при огромной, небывалой социальной

разобщенности попадает в силовую плоскость (а не в духовную).

Укрепляются государство и армия. Армия и государство - носители

идеологии, они в свою очередь являются, благодаря развитости

гуманистических идей (мировая "разрядка") к началу XXI в., системами

сосредоточения светской прежде всего духовности, поскольку выражают

волю творческого потенциала государственной власти. Так, "через" армию и

государство духовная энергия людей преобразуется в своего рода духовное

возрождение на государственном уровне. Ялтинская система международных

отношений в век XXI-й, век духовного возрождения после XX-го, века

мировых войн, выживет. Духовность будет отстаиваться в идеологическойобласти деятельности государств мира, сама их идеология будет все более и

более гуманизироваться. Следствием этого будет рост общения и,

соответственно, самоконтроля человеческого сообщества.

Появление новой, идеологической духовности, прежде всего нанесет

удар по СМИ, пропагандирующим направления участия государств в

мировой политике. Ее стремительное обособление как самостоятельной

формы мировой политики "разрежет" последнюю на сегменты, которые в

той или иной степени с ней соприкасаются. Так, военно-силовая политика и

переговорная политика будут принадлежать к сфере закрытого "живого"

общения, а культурно-экономическая политика - к сфере Интернет-общения.

Таким образом, выделение форм мировой политики будет следствием

научно-технического прогресса и усталости масс мира от идеологии XX в.

Притом военно-силовая и переговорная политика государств будут похожи

на сферы, а культурно-экономическая политика - на треугольник (сцепка

двух абонентов Интернет-общения с государственной властью).

Геометрическую четкость формам мировой политики будет придавать

законченность в своем построении Ялтинской системы международных

отношений. Эти три указанные формы мировой политики будут

расположены поверх границ и могут иметь протяженность и составлять

"цепочки" по количеству участвующих государств. Такая, казалось бы,

упрощенная схема мировой политики - следствие научно-технического

прогресса и развития постиндустриального, информационного общества с

его новыми технологиями, отрывающими подчас человека от реальной

жизни и заставляющие его расставаться с навыками труда и

жизнедеятельности, копившимися веками.

Итак, мировая политика будет в целом сегментирована, а мировая

экономика ей последует (новые технологии). Проникнуть в конкретный

сегмент сможет то государство, которое быстрее всех других установит

Интернет-самоконтроль общества, недостижимый при единичном общениилюдей по Интернету ("подсаживаемость" на конкретного Интернет-абонента

и на саму Интернет-информацию). Следствием сегментирования мировой

экономики будет и сегментирование самого Интернета: он как своего рода

ноосфера современного мира будет поделен на сегменты соответственно

формам мировой политики и еще более политизирован в целом. Однако,

последнее послужит духовному просвещению человеческого сообщества и,

несомненно, выявит центры информационной силы, которые вкупе с

мировыми центрами силы составят точки опоры государственной власти - и прежде всего великих держав