Аннотация: Откуда взялись "Голоса" Орлеанской Девы? Были ли они вообще?
Едва ли не самой удивительной загадкой Жанны Дарк является феномен, который она называла Голосами. По её словам, с тринадцатилетнего возраста она слышала голоса святых, а позже они стали являться перед ней воочию. Жанна утверждала, что это были Святой Михаил-Архангел, Святая Екатерина и Святая Маргарита. Разумеется, у молоденькой девушки могли быть самые разнообразные фантазии, и ими можно было бы пренебречь, если бы не удивительная биография самой Жанны.
Итак: что мы знаем о Голосах? Как утверждала Жанна, с 13-летнего возраста Святой Михаил-Архангел, Святая Екатерина и Святая Маргарита говорили с ней, являлись к ней, обращаясь с различными наставлениями, которые первоначально по сути не отличались от обычных церковных предписаний. Чуть позже, однако, Голоса сообщили Жанне, что на ней лежит миссия спасения Франции, включая коронацию дофина Карла (впоследствии - Карл Седьмой). Голоса как будто предсказывали Жанне многие события, давали советы по ведению боевых действий, а во время Руанского трибунала (1431) давали советы, как отвечать на вопросы судей.
Голосам уделили огромное внимание как трибунал в Пуатье (1429), так и Руанский, правда, выводы оба трибунала сделали прямо противоположные. Если трибунал в Пуатье признал Голоса святыми, наставлениям которых Жанна должна была неукоснительно следовать, то Руанский трибунал объявил их бесами и, под угрозой казни костром, вынудил Жанну подписать отречение от них (заметим, что от отречения она затем отказалась).
Здесь и далее, мы будем основываться, главным образом, на материалах книги Райцеса [1].
Каковы версии происхождения Голосов?
Католическая версия (с момента реабилитации Жанны в 1456) исходит из того, что к Жанне действительно являлись святые, наставлявшие её. Правда, результатом этих наставлений для самой девушки стала жестокая, мучительная казнь.
Светские историки не дают однозначного ответа, но обращают внимание на некоторые странности, о которых пойдёт речь ниже.
Светские квазиисторики (ревизионисты) полагают, что Голоса представляли собой придворных советников, действовавших в пользу Карла Сельмого [2-4]. Правда, непонятно, зачем им понадобилась бы Жанна, даже если бы она была принцессой. Не проще ли было давать те же самые советы дофину Карлу? Всё-таки какой-никакой мужчина, да ещё наследный принц.
Рассмотрим теперь про существу те данные, которые касаются предполагаемых контактов Жанны Дарк с Голосами.
Прежде всего, советы нравоучительного характера были не только тривиальными, но и едва ли необходимыми, так как односельчане характеризовали Жанну как безупречную в отношении соблюдения церковных установлений девушку.
Советы, касавшиеся командования армией, можно было бы счесть свидетельством вмешательства высших сил, если бы к тому времени не были известны военные феномены не менее впечатляющие (к примеру, 16-летний граф Солсбери, едва не взявший Орлеан; я уж не говорю об Александре Македонском), а военное руководство самой Жанны, как мы покажем в другой статье, просто основывалось на разумном риске, с соблюдением необходимых предосторожностей, а также личном героизме самой Жанны, увлекавшей солдат в безнадёжную, казалось бы, атаку.
Предсказания, которые давала Жанна со ссылкой на Голоса, вполне могли быть результатом незаурядных способностей самой девушки. Заметим, что прогноз Моргана Робинсона, предсказавшего гибель "Титаника" за 14 лет до события, был не менее удивителен, хотя не имел отношения ни к каким высшим силам. Если это удалось скромному писателю-фантасту, почему не могло получиться у девушки-патриотки, мечтавшей спасти свою страну от иностранных агрессоров?
И наконец - показания Жанны на Руанском трибунале. Казалось бы, проявление высшей мудрости: неграмотная девушка отвечала на вопросы, которые тогда считались неразрешимыми! Убедительно? Не следует спешить с выводами. Внимательный анализ протоколов [5] показывает, что секрет мудрых ответов Жанны прост: она избегала прямых ответов, если не была в них уверена, предпочитала двусмысленности; то и дело отвечала вопросом на вопрос. Налицо крестьянская мудрость, унаследованная от предков, но никакого отношения к высшим силам не имеющая. А главное - каков результат этих мудрых ответов для Жанны? Точно такой же, как если бы она не смогла ни на что ответить.
Райцес отмечает, что значительную роль в гибели Жанны Дарк сыграл священник-провокатор Луазелер, который сумел убедить девушку, что является её сторонником. Как могло быть, что всеведущие высшие силы не разоблачили провокатора, не предупредили о нём узницу?
Заметим, что среди её ответов был один, который, по мнению ряда историков, мог действительно осложнить задачу её убийц, а именно: апелляция к Папе Римскому и Базельскому Конгрессу. Отвергнув эту апелляцию, судьи автоматически дезавуировали сам трибунал, после чего реабилитация их жертвы стала вопросом времени. Может быть, Голоса и посоветовали Жанне обратиться к Папе? В таком случае, зачем было нужно остальное? Голосам всего-то требовалось посоветовать Жанне от начала до конца стоять на своём, требовать суда Папы, ни на какие другие вопросы не отвечать. Итак, единственный действительно полезный для Жанны ответ не исходил от Голосов, а был следствием её личной интуиции и догадливости. Так какой смысл обсуждать остальные ответы, от которых жертве не было никакого проку?
Райцес обращает внимание на очень специфическое отношение Жанны к Голосам. Прямо скажем - отношение бесцеремонное. Так, она приписывала им сведения, безусловно поступившие к Жанне от вполне конкретных людей, имена которых стали впоследствии известны. К примеру, Жан де Мец посоветовал ей надеть мужскую одежду, чтобы меньше выделяться среди солдат, но, когда Жанну спросили, кто дал ей этот совет, она сослалась на Голоса. Зачем? Райцес полагает, что девушка не хотела подводить своего боевого соратника: её бы это всё равно не спасло, а его могло погубить. Не менее бесцеремонным кажется отречение Жанны от Голосов (24 мая 1431): как могла она, если считала Голоса святыми, выразителями воли Бога, отказаться от них, испугавшись угрозы костром? Почему она не верила, что Голоса предотвратят её гибель? Может быть, потому, что знала, что никаких Голосов нет?
Итак, перед нами вырисовывается следующая картина: девушка-подросток, болеющая душой за свою страну, которую терзают захватчики, фантазирует, будто высшие силы велят ей спасти Францию. Зачем? Просто для того, чтобы быть убедительной для окружающих. Девушка действительно талантлива и отважна, поэтому ей удаётся полностью переломить ход войны и спасти страну. Однако ни малейшей заслуги высших сил в этом нет. Вся заслуга принадлежит Жанне Дарк.
В заключение отмечу, что свои рассуждения по этому поводу я оформил в виде художественной повести, а также
пьесы. Желающие приглашаются обсудить как художественные, так и философские аспекты этих произведений.
![[]](/img/r/romm_freddi_a/voices/kneeled.jpg)
![[]](/img/r/romm_freddi_a/voices/voices.jpg)
![[]](/img/r/romm_freddi_a/voices/voices2.jpg)
![[]](/img/r/romm_freddi_a/voices/withvoices.jpg)