Аннотация: Гражданской войны в России ждать не стоит, для нее нет предпосылок.
Вполне допускаю, что найдутся читатели, не согласные со мной касательно определения гражданской войны.
Как трактует это понятие электронная библиотека:
"Гражданская война - наиболее острая форма разрешения накопившихся социальных противоречий внутри государства, которая проявляется в виде крупномасштабного вооружённого противостояния между организованными группами.
Целью сторон является захват власти в стране или в отдельном регионе".
В моем представлении, данное определение представляет собой упорядоченный набор слов, применимый к событию не во время его осуществления , а лишь после его завершения.
Почему?
Потому что здесь отсутствует главный элемент!
Какой?
Вот об этом пойдет речь ниже.
Поясню, почему я заговорил о гражданской войне.
Если б мне вчера кто - нибудь сказал, что я заинтересуюсь этой темой, я бы подумал, что меня считают не за того...
Да какая, к чертовой матери, важность того, что я мог бы подумать.
А началось размышление, которое и привело к появлению настоящего текста, с того, что в одной из статей на актуальные ныне темы о военном противостоянии в двух удаленных друг от друга регионах, в Европе и на Ближнем Востоке - Украины и России, и Израиля и ХАМАС.
А тут еще и к великой радости российских СМИ несколько европейских стран признали существование арабского государства Палестина на территории Израиля.
Аналогом последнего могло б вполне стать признание независимости государств Татарстан или Удмуртия на территории Российской Федерации.
Бред, если задуматься.
Могу привести и доказательства бреда о признании государства под названием "Палестина".
В Израиле существует не государство, а палестинская автономия, граждане которой, имеют израильский паспорт. До сих пор при регистрации вновь купленного автомобиля жители ПА получают госномера в соответствующих израильских организациях.
Пара слов про госномера в Израиле для тех, кто этого не знал и не знает.
Автомобили граждан Израиля, проживающих не на контролируемой Израилем территориях - в Иудее, в Самарии и в Газы, имеют госномера желтого цвета. Автомобили граждан контролируемых территорий - белые. Общественный транспорт этих территорий имеет зеленые регистрационные знаки.
Излишне говорить, что автомобили с белыми и зелеными номерами свободно ездят по любому шоссе Израиля без визы! Демократия, видите ли!
Достаточно?
Извиняюсь, слишком увлекся, можно сказать, движением по параллельной дороге.
Возвращаюсь на основную дорогу.
Итак, в одном из тг - каналов прочел сообщение, которое затем повторилось в нескольких публикациях.
В этом сообщении шла речь об утверждении некоего руководителя этнического воинского подразделения, надо сказать, соэтничного титульному народу РФ, разумеется, запрещенного в РФ, воюющего на стороне Украины, что Россию ждет гражданская война.
Разумеется, он не был первым с подобным утверждением.
Но автор этих строк с ним, с этим утверждением, не может согласиться.
И вот почему.
Дело в том, что абсолютно все войны на планете с древних времен и до нынешних дней характеризуются одним признаком, который невозможно опровергнуть. Эти войны происходили и происходят как этнические конфликты. Как боевые конфликты между этнически не близкими народами. И войны, которые принято называть гражданскими, не являются исключением из указанного правила.
Примеры явно этнических войн нужны?
Ловите!
Скажем большая кавказская война, которую Российская империя, уверенная в своем этническом превосходстве, вела с горскими народами северных склонов Главного Кавказского хребта в стремлении покорить и подчинить их, почти 100 лет - с 1763 г. по 21 мая 1864 года. Эта война была начата Екатериной Второй - немецкой принцессой захватившей российский трон, а закончена Александром II - тоже немцем.
Увы, народы, которые стремятся к своей свободе и независимости ни покорить, ни подчинить невозможно!
Будете спорить?
К чему привела эта война, воспринимаемая населением Кавказа, как война российского христианства с исламом, мир увидел в 1915 году.
Не поняли, о чем это?
Ну, конечно, об этом не принято упоминать.
Впрочем, в Вики можно прочесть, что итогом войны стало завоевание Российской империей Северного Кавказа, и следствием этого стал, и вот здесь внимание, массовый исход мусульман Кавказа в Османскую империю.
Этих переселенцев, которых по разным оценкам было от полумиллиона до миллиона человек, а кто их считал, несмотря на стремление властей приуменьшить масштаб антиисламского геноцида РИ, называли мухаджирами.
От арабского "аль - мухаджир" - "переселившийся", считая их как бы продолжателями процесса переселения из Мекки в Медину еще во времена пророка Мухаммеда.
Конечно, вызывает сомнение, что этот процесс имел место в истории возникшего ислама - 7 век н.э., и был просто легендирован, как и многое другое в догматах любой религии, всегда начинавшейся с иррациональностей.
Тем не менее, это обозначение переселенцев, сохранилось в публичном пространстве ислама.
Именно мухаджиры, переселившиеся с Кавказа в Османскую империю в результате войны, которую вполне можно окрестить межрелигиозной, послужили основой для создания в период социальных и экономических трудностей Османской империи на переломе веков 18 - 19 веков, организации младотурков, поставивших своей целью ликвидацию христианства в Османской империи.
Как известно, носителями христианства в империи тогда были исключительно армяне, на протяжении веков жившие рядом с мусульманами империи, как поется в известной и популярной песне "соприкасаясь рукавами".
Таким образом, главным последствием Кавказской войны стал геноцид армян в Османской империи, с уничтожением до 1,5 миллионов армян!
Именно этим фактом объясняется появление армянских диаспор в разных странах мира, часто мирно соседствующих с мухаджирами. И не только во Франции, но и в ближневосточных государствах. Например, в столице Ливана Бейруте в армянском квартале проживает до 350 - 400 тысяч человек.
Или, скажем, большая колония армян имеется в Иерусалиме.
Если войти в Старый город через Яффские ворота и не идти прямо в сторону Западной стены, называемой традиционно "Стеной плача", а свернуть направо, то вы попадаете в армянский квартал.
И не надо мне напоминать про Шарля Азнавура!
Ну, ладно, не говорите, а держите в уме.
Впрочем, про него следует сказать поподробнее.
Он родился 22 мая 1924 в семье армян, бежавших во Францию, дабы избежать геноцида в Османской империи. И прожил до 1 октября 2018 г.
Он стал великим французским шансонье, композитором, поэтом, писателем и актёром.
Цитата из Вики:
"Согласно совместному опросу журнала Time и телеканала CNN, Азнавур признан лучшим эстрадным исполнителем XX века, внесён в зал славы песенных авторов.
До момента смерти продолжал активную концертную деятельность.
За 85-летнюю карьеру Ш.Азнавур выпустил 294 альбома и провёл около 1100 концертов в
94 странах мира.
Азнавур написал около 1300 песен, сыграл в 60 фильмах и продал более 200 млн дисков. С 5 мая 2009 года и до своей смерти являлся послом Армении в Швейцарии и постоянным представителем страны в штаб-квартире ООН. Последние 40 лет жизни прожил в Швейцарии".
Конец цитаты.
Что сказать.
Только одно.
Великие гуманитарные потрясения человечества приводят к появлению выдающихся персон, которыми может и должна гордиться человеческая цивилизация.
С.Бандера, Р.Шухевич, Давид Бен - Гурион, Голда Меир, Шимон Перес, Борис Немцов, Алексей Навальный, Юрий Щекочихин, Владимир Жириновский, всех невозможно перечислить, в курсе!
Для оценки вклада этих персон в человеческую цивилизацию, следует воспользоваться таким приемом.
Надо представить, что эти персоны принадлежат эпохе, от которой наши дни удалены на много веков.
Это позволяет трезво и без лишних эмоций взглянуть на достаточно близкие по времени события, скажем так, как мы смотрим на события в Древней Греции.
Черт возьми, опять размышления, вызванные вообще - то трагическими историческими событиями, привели к побочному продукту, при неминуемом сворачивании с основной темы повествования на параллельный курс.
Возвращаюсь к теме Кавказской войны.
Помните ли "Кавказ подо мною, один в вышине...".
Правильно, это М.Ю.Лермонтов
А вот как гениально отразил эту войну в своем творчестве, другой ее участник, глыба русской словесности Л.Н.Толстой.
Эта цитата из произведения "Хаджи-Мурат", глава ХVII, звучит как приговор:
"...Садо, у которого останавливался Хаджи-Мурат, уходил с семьей в горы, когда русские подходили к аулу.
Вернувшись в свой аул, Садо нашел свою саклю разрушенной: крыша была провалена, и дверь и столбы галерейки сожжены, и внутренность огажена.
Сын же его, тот красивый, с блестящими глазами мальчик, который восторженно смотрел на Хаджи-Мурата, был привезен мертвым к мечети на покрытой буркой лошади.
Он был проткнут штыком в спину.
Благообразная женщина, служившая, во время его посещения, Хаджи-Мурату, теперь, в разорванной на груди рубахе, открывавшей ее старые, обвисшие груди, с распущенными волосами, стояла над сыном и царапала себе в кровь лицо и не переставая выла.
Садо с киркой и лопатой ушел с родными копать могилу сыну.
Старик дед сидел у стены разваленной сакли и, строгая палочку, тупо смотрел перед собой. Он только что вернулся с своего пчельника.
Бывшие там два стожка сена были сожжены; были поломаны и обожжены посаженные стариком и выхоженные абрикосовые и вишневые деревья и, главное, сожжены все ульи с пчелами.
Вой женщин слышался во всех домах и на площадях, куда были привезены еще два тела. Малые дети ревели вместе с матерями. Ревела и голодная скотина, которой нечего было дать. Взрослые дети не играли, а испуганными глазами смотрели на старших.
Фонтан был загажен, очевидно, нарочно, так что воды нельзя было брать из него. Так же была загажена и мечеть, и мулла с муталимами очищал ее. Старики хозяева собрались на площади и, сидя на корточках, обсуждали свое положение.
О ненависти к русским никто и не говорил.
Чувство, которое испытывали все чеченцы от мала до велика, было сильнее ненависти.
Это была не ненависть, а непризнание этих русских собак людьми и такое отвращение, гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, что желание истребления их, как желание истребления крыс, ядовитых пауков и волков, было таким же естественным чувством, как чувство самосохранения..."
Конец цитаты.
Не правда ли, очень сильно.
Считаю невозможным в порядке выяснения причин войн, обойти вниманием историю великого еврейского народа, столь сильно повлиявшего на цивилизацию, как ни один другой народ!
Один Декалог чего стоит!
История римской оккупации Иудеи, послужила легендированием появления нового религиозного направления - христианства, охватившего к настоящему времени изрядную долю человечества.
И, в свою очередь, христианство, оплодотворенное новыми идеями, удовлетворяющими тогдашним реалиям Ближнего Востока, а это 7 век н.э., послужило рождению нового конфессионального направления - ислама.
Все войны возрожденного гением еврейского народа после двух тысяч лет изгнания с исконной, принадлежащим иудеям территории, изгнания, ставшего результатом войн не столько с соседями, сколько с могущественной римской империей, были войнами межэтническими.
Здесь нельзя не затронуть и причин любых войн, которые всегда легко объяснить попытками завладеть имуществом населения, на которое всегда нападает сторона, присваивающая себе некое этническое совершенство и, как следствие, силовое превосходство.
И за примерами далеко ходить не надо.
Достаточно ознакомится лишь с содержанием сообщений двух - трех новостных тг - каналов.
Итак, на основе рассмотренных примеров, можно сделать вывод о том, что к возникновению всех войн ведет этническое различие нападающей и обороняющейся сторон.
Этот своеобразный транспондер "свой - чужой" и является главным возникновении войн, помимо желания на холяву поиметь и некоторые материальные выигрыши.
Гражданская война, признаки которой т.н. ученые пытаются вывести из изучения войн, какой же, однако, парадокс, которые они априори пытаются квалифицировать как гражданские, ничем не отличаются от межгосударственных и межэтнических войн.
И нет смысла приводить мне в пример гражданской войны после Октябрьского переворота 1917 г., совершенным товарищем Лениным со товарищи.
Сия гражданская война тоже имела межэтнический характер.
Смотрите сюда.
Автор этих строк посмотрел на ребрендинг Петром Первоым Московии в Руссию от 02.11.1721 г. межэтнических позиций.
С этого ребрендинга началась история русского народа. А если точнее - история двух этнически различных русских народов.
Первый, весьма немногочисленный народ представлял собой потомков османов - аристократического привилегированного слоя государства Московии.
А еще через 2 года Петр издал указ о введении в Руссии рабства, красиво называемого "крепостным правом".
И дворяне стали рабовладельцами.
Словарь русских фамилий тюркского происхождения, составленный филологом и историком Николаем Александровичем Баскаковым - это большой том.
Мне лично весьма нравится фамилия "Рахманинов", происходящая от одного из именований Бога в исламе "Рахман", в переводе с арабского означает "милостивый", "сострадательный". А вы говорите русский!
Или вот еще - Тургенев.
Фамилия Тургенев образована от прозвища Тургень (Турген).
В переводе с тюркского слово "турген" означает "быстрый", "скорый", "вспыльчивый".
А что, тоже красиво!!! И тоже русский писатель!
А другим русским народом, этнически далеким от первого русского народа, рабами, стали населяющие Московию, пардон, Руссию, потомки коренного населения, потомки угро - финских племен, на 90 или даже 95 % крестьяне, населяющие Московию.
Так что гражданская война 1917 - 1922 гг. в "государстве рабочих и крестьян" имела межэтнический характер.
Ну, там, ради развлечения и Белые и Красные занимались любимым делом - погромами еврейского населения.
По данным Геннадия Костырченко, за время Гражданской войны в 1917-1920 гг. имело место одна тысяча двести тридцать шесть (1236) случаев антиеврейских выступлений, 887 из которых были отнесены к погромам - акциям, которые сопровождались насилием в массовом масштабе.
Из них 493 акции (40%) совершили петлюровцы,
307 (25%) - зеленые,
213 (17%) - белогвардейцы,
106 (8,5%) - части красных.
Олег Будницкий писал, что в 1918-1920 годах только на Украине примерно в 1300 населенных пунктах произошло более 1500 еврейских погромов. Было убито и умерло от ран, по разным оценкам, от 50 до 200 000 евреев.
И не стоит меня спрашивать, куда делись потомки первого русского народа, называвшие себя Белыми.
Они были уничтожены большей частью потомками второго русского народа. А немногочисленные оставшиеся в живых потомки дворян, пошедшие в услужение Ленину со товарищи, были уничтожены товарищами Дзержинским и Сталиным, и тоже со товарищи.
Все закономерно.
Так что, после 1922 года, титульный народ России стал практически однородным.
Это показало генетическое исследование РАН, проведенное в 2000 - 2005 году, доказавшее, что т.н. русское население РФ является угро - финнами, не имеющими к славянам никакого отношения.
Сошлюсь на статью, излагающую итоги генетического исследования "Русский генофонд" на гранты РФФИ, напечатанную в аналитическом еженедельном журнале "Коммерсантъ ВЛАСТЬ" в 2006 г.
Статья под названием "Лицо русской национальности" Дарьи Лаане и Сергея Петухова (No 38, 26 сентября 2005 г., стр. 54-60), говорит о том, что ближайшими родственниками русского народа являются татары (волжские булгары) и эстонцы, а потомки угро - финнов и есть остатки потомков второго русского народа, упомянутого выше.
Этой публикацией, как пишут авторы, поставлена жирная точка в версии о существовании восточных славян, как мы уже знаем, придуманной комиссией графа Шувалова по заданию Екатерины номер два, и родственности русских и славян.
Так что, не верьте баннерам, приглашающим на мероприятие под названием "День славянской письменности", не имеющего никакого отношения к населению современной России.
Поэтому, все нынешние публикации, не исключая представителей властных структур России, якобы об этнической общности русских и украинцев, не концентрируя внимание на том, кто из них старший, а кто младший брат, с точки зрения сказанного выше, не стоят выеденного яйца.
Да и сами украинцы, безотносительно их этнического происхождения, не считают русских своими братьями, что тоже сегодня вполне естественно,
В свете сказанного о квалификации войны как гражданской, не будет преувеличением назвать войны РФ с Чеченской республикой Ичкерией гражданскими, коих было две в начале 90 - х годов, когда с обеих сторон гибли граждане РФ.
Наконец, пора ответить и на вопрос о возможности гражданской войны в России в ближайшем будущем.
У национальных автономий в нынешней России - Татарии, Башкирии, Удмуртии, Якутии и в прочих подобных образованиях, отсутствуют убедительные причины вступления в конфликт с русским населением. Более того, состояние межэтнических отношений базируется на более или менее равнозначных отношениях государственной власти к русскому населению и титульному населению упомянутых регионов.
Именно этими соображениями объясняется уверенность в том, что гражданской войны в России не будет.