Шали Владимир: другие произведения.

Бог Невозможного

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Конкурс "Мир боевых искусств. Wuxia" Переводы на Amazon!
Конкурсы романов на Author.Today
Конкурс Наследница на ПродаМан

Устали от серых будней?
[Создай аудиокнигу за 15 минут]
Диктор озвучит книги за 42 рубля
Peклaмa
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Фрагменты неразличённой веры


   0x08 graphic
-- Из Письма Египетскому Другу -
   Наконец вышла в Свет моя Новая Книга - Бог Невозможного -И я могу сказать Вам - Господин Фаттах - Нет меня и сам я лишь Мечта о самом себе - словно я позвал Слуг и Слуги были мои Слова - и я сказал Словами своим Словам - Вы только Сло-ва - ибо Эхо придумано не Богами - а сотворено ничтожными Голосами - потому что замечено в Эхе слишком большое Жела-ние быть услышанным на Небесах - Так и Вода в Синем Море не Отражение Неба - скорей это его Телесное Воплощение -Совершенное Знание - Господин Фаттах - требует Отсутствия любого Неразличенного Отражения не только в Человеческих Глазах - но даже в Зеркале всего Неизвестного Мира - Совер-шенное Знание отражено только в Невозможном - Невозмож-ное - больше Бесконечного - Невозможное - вот Бог и только Невозможное может быть Богом - Поэтому самое Совершен-ное не Бесконечно в Движении - ибо то - что не движется - не различено - то - что не различено - не подлежит Изображению - то - что нельзя изобразить - Невозможно - Невозможное бес-конечно - но противостоит тому Бесконечному - которое в по-стоянном Движении - Невозможное бесконечно в Покое - По-кой бесконечней Движения - Невозможное безграничней Бес-конечного - но возможно - Покой и Движение одновременны -именно это - Господин Фаттах и объясняет Бесконечность и Не-возможность нашего Воображения -- Текст прерывается -- да-лее сказано - Крики Разноцветного Полотна на Ветру во Двор-це Правителя - и на Кораблях на Ниле - возможно это наиболее резко очерченные Образы наших Стремлений - ибо Флаги -словно находятся на Границе между Земным и Небесным - Че-ловеческим и Божественным - в любом Случае - бьющиеся на Ветру Флаги - это Знаки нашего возможного Совершенства -Ничто не может остановить Биение Флагов на Ветру - ничто -даже Отсутствие Ветра - ибо Флаги уже проникли в Простран-ство Невозможного и развеваются там сами по себе -
  
   Р.8. В Завершении Письма - хочу сказать Вам - Господин Фат-тах - что вся моя Книга - которую Вы возможно прочтете - это только одна мучительная Попытка осветить и объяснить Значе-ние Трех совершенно Неразличенных Слов - Невозможное боль-ше Бесконечного -
   0x08 graphic
  
   1 ТАБЛИЦА
   -- Вначале Надпись стерта -- Стена Серо-Красно-го Цвета - Значение Слов совсем непонятно -- Текст прерывается -- Цвет переходит в Темно-Красный - Глубокая Резьба на Камне - снова Пробел в Тек-сте - снова Несовпадение во Времени - Цветовое Различие -- Текст прерывается -- Стена переходит в Желто-Коричневый Цвет - далее следуют Нераз-личенные Изображения - Цвет становится Сине-Зе-леным - затем Надпись прерывается - Цвет Стены Красно-Белый - сильно стертый - Цвет перелетных Птиц - снова Пробел в Тексте - в Пробеле Цвет Чисто-Синий - Цвет Египетского Неба - далее Над-пись обрывается - превращается в Цветную Пыль -Значение Слов совсем непонятно -- Текст преры-вается -- Цвет Стены из Незавершенного Серо-Си-него переходит в Смутно-Синий - Цвет Вопроси-тельный - снова Пробел в Тексте - снова следуют Слова - но они - как прежде - неразличены -- Текст прерывается -- Цвет Стены Светло-Зеленый - но устремленный к Темно-Золотому - затем Цвет Сте-ны Темно-Красный - который проносится в Непо-стижимую Глубину Неба - затем Серо-Золотой с Проблесками Синих Волн - которые постепенно вытесняются Черной Смолой - затем Цвет снова Лег-кий - Касательный - словно цветочная Пыльца -снова сквозь Камень пробиваются Слова - но они -как прежде - неразличены - Цвет Стены Ярко-Си-ний - перерастающий в Забвение - затем снова Крас-но-Желанный - перерастающий в Огонь - затем Сине-Розовый - перерастающий в Сон Корабля -затем Цвет Мечтательно-Огненный с переходом в
   -7-
  
   Пронзительно Золотые Тона набегающей Неизвес-тности - затем Темно-Зеленый со Стремлением Возвращения к Светло-Зеленому - затем Ненадеж-но-Синий - переходящий в Пустоту - затем Тем-но-Синий - исчезающий в Золоте - затем Цвет Сте-ны в разноодинаковой Степени - Смутный - Про-зрачный и Синий - затем Множественно-Красный
   - далее просвечивают Слова - закрытые другими Словами - но и они - как прежде - неразличены -Цвет Стены Постоянный - Предсказуемый - совер-шенно такой же Безразличный - как и все Разно-цветное Зеркало Земли - Снова Пробел в Тексте -Цвет Стены Спокойный - Ровный - Темно-Зеленый
   - Цвет Безветрия - Непонятный с Неизвестным Пе-реходом в Неопределенную Пустоту - Снова сквозь Камень пробиваются Слова - но они - как прежде -неразличены -- Текст прерывается - Цвет преры-вается - Звук прерывается -- далее следуют Ночь -Молчание - Забвение - Остановка -- далее Текст движется обратно - но не через Пространство Не-давнего Времени - а через Простор дальней Памя-ти - Цвет Стены Солнечный - Теплый - Цвет Ожи-дания - Цвет Неосознанной Веры - Цвет Неопреде-ленный - который собирается для Будущих Снов -Золотая Стена Сна расколота на Неразличенные Фрагменты Предстоящего - снова Пробел в Тексте
   - снова на Камне появляются Слова - но они - как прежде - неразличены - Цвет Стены Истонченно-Синий - Местами сквозящий Розовой Пустотой -Местами Ветхий - но не Обнаженный - словно Вначале Время стерто - Словно за Мнимой Ветхос-тью проступает еле видимый Разноцветный Сад из Пространства Предчувствия - снова на Камне по-
  
   -8-
  
   являются Изображения - но они - как прежде - не-различены -- Текст прерывается -- Цвет Стены Огненно-Красный с Переходом в Зеленые Капли --в которые проникли Золотые Песчинки - Затем Цвет Стены Неожиданный - Первозданный - Чис-то-Белый - затем Светло-Синий с Переходом в Тем-но-Зеленую Тишину - Снова Пробел в Тексте - Цвет Стены - Три Степени Красного Пламени по Мере Возрастания в Сторону Бога Невозможного - затем Цвет Стены Клятвенно-Красный - затем Сокровен-но-Синий с Переходом в Ослепительно-Желтый -затем снова Множественно-Красный с Просверка-ми Чисто-Золотого - затем Цвет Стены Бело-Зеле-ный с Переходом в Темно-Коричневое Сомнение -затем Неясный - словно Свет Солнца из Простран-ства Невозможного освещает стертую Надпись - и Слова Надписи проступают сквозь Темно-Зеленую Мглу - затем Цвет Сомнительно-Синий с Перехо-дом в Темно-Желтую Мглу - затем Цвет Стены Воп-росительный - Золотой - Вечный - медленно ухо-дящий в Темно-Зеленую Мглу - затем Цвет Стены совершенно Черный - Цвет Запаха затаенной Пло-ти - Цвет дремучего Мозга - который скользит в Пространстве грядущего Сомнения - затем Цвет Красно-Светлый - почти Невидимый - затем Неяс-но-Синий с Отблесками жгучего Солнца - затем Светло-Серый - устремленный в Темное Простран-ство Исчезновения - снова Пробел в Тексте - снова сквозь Камень пробиваются Слова - но они - как прежде - неразличены - затем Цвет Стены Темно-Синий - слегка отраженный в Золотой Воде - затем Светло-Серый - устремленный в Темное Простран-ство Исчезновения - затем Жалкий - переходящий
  
  -- 9 --
  
  
   в Нерешительность - затем Цвет Стены Сине-Свет-лый - Цвет Усыпальницы из Прозрачного Хрусталя - Цвет Хруста Неразличенного Морозного Сна -Цвет Недопустимой Прозрачности по Отношению к самой Смерти - и снова на Камне проступают Слова - но они - как прежде - неразличены -- Текст прерывается -- Цвет Стены Черно-Синий - словно Цвет самого Умиротворенного Океана - Цвет На-звания Неразличенной Воды - Цвет из Простран-ства Предчувствия - затем Цвет - снова Клятвен-но-Красный - словно сначала Красота отражается в Зеркале - а затем Отражение Красоты отражается в другой Красоте - снова Пробел в Тексте - Цвет Стены Ярко-Желтый с Переходом в Прохладно-Красный - словно это Цвет боевых Коней - изму-ченных Разноцветной Упряжью обреченной Колес-ницы и одновременно Цвет Крутолобых Шакалов -измотанных Золотыми Поводками Безнадежной Веры -- Текст прерывается -- Цвет Стены Бело-Красный - Цвет Беззащитного Желания - Цвет раз-литого Молока - смешанный с Цветом Неразличен-ной Крови - Цвет слишком Обнаженный - Воспа-ленный - Телесный - Открытый - словно соткан-ный из нежного Бессилия - Цвет - который могут вылакать Хищные Коты -- Текст прерывается -Цвет Стены - Светло-Смятенный - переходящий из Камней в Деревья - из Холода в Цветы - перераста-ющий из Мечты в Мечту - и совсем исчезающий в Бессилии грядущей Красоты - затем Цвет Стены Светло-Зеленый - затем Желто-Красный с пронзи-тельным Переходом в Темно-Синий - словно это Цвет Прямой Близости между Осенними Листьями и очень Зрелым - но Прозрачным Виноградом -

-10-

   словно это Цвет набережных Камней - который оп-ределяет Цвет Воды - словно это Цвет Женщины -который определяет Цвет Мужчины - словно это Цвет всего Живого и Неживого - который опреде-ляет Цвет Бога Невозможного - снова Пробел в Тек-сте - снова проступают Слова на Камне - но они -как прежде - неразличены - Цвет Стены Темно-Зеленый с Просверками сказочной Тоски - затем Цвет Уверенно Синий с Неожиданно Желтым От-тенком Сомнения - затем совершенно Белый - слов-но Слово на Чистом Папирусе - способное на все -снова Пробел в Тексте - Цвет Стены Темно-Белый
   - словно Пустота омрачена Ночью - словно Черно-той омрачены Седины - затем Цвет Решительно-Зеленый - переходящий в Золотое Отчаянье - сно-ва на Камне проступают Слова - но они как прежде
   - неразличены - Цвет Стены Сине-Зеленый - от-страненный - переходящий в Желто-Красное За-вершение - а затем в Темно-Синее Исчезновение -затем Цвет Чисто-Синий с Переходом в открытое Окно - словно все Живое сжалось в Ужасный Плос-кий Профиль Грядущего Мира - снова Пробел в Тексте - снова на Камне появляются Слова - но они
   - как прежде - неразличены -- Текст прерывается
   - Цвет Стены то ли Красен - то ли Желт - словно в нем обнажается Молчание Мерцанием сквозь Блед-ный Шелк раздвинутых - воспаленных Занавесок -и вот - наконец - из самой Глубины Неразличенно-го Цвета проступают - прочитываются Великие Слова - Вначале было Невозможное и оно было больше Бесконечного -

-11-

   - Текст прерывается -- далее следуют Слова Ану-биса - Кто ты - стоящий у Входа между Свободой Зрения и Свободой Исчезновения - Ему отвечают -Я ничтожная Тень Невозможного - Я состою из двух несовместимых Мозаик - Я соткан - одновременно
   - из очевидной Мозаики Пробуждения - и в то же Время - я соткан из Неразличенной Мозаики Сна -Я словно сам наблюдаю свой Прощальный Взгляд на своем обескровленном Лице - Я словно один в двух Образах - Беспомощный и Беспощадный стою в Начале и в Конце своего Пути - ибо все делится на два - Я словно в Промежутке между Городом и Пус-тыней - Я словно в Промежутке между Жизнью и Смертью - Я словно в Промежутке между Предска-зуемым и Невозможным - и тогда говорит Анубис -Ты как и все на Свете поделен на Два Пространства
   - а на самом Деле разорван на Множество Отзвуков
   - Отсветов - Оттенков - и вот это твое несовмести-мое в тебе Множество создает твое Мучительное Единство - Поэтому я выведу тебя из Пространства твоего Мнимого Единства в Пространство моего Неделимого Множества -Я выведу тебя из Простран-ства твоего мнимого Множества в Пространство мо-его Невозможного Единства - Я соберу все Множе-ство Мозаик одного и соединю их с единственной Мозаикой всего - ибо Невозможное - вот Бог и толь-ко Невозможное может быть Богом -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Этот мрачный Дворец - из которого никог-да не выходили на Свет ни мой Отец - ни моя Мать
   - ни моя Сестра - ни мой Брат - Эта мерцающая

-12-

   сказочной Тоской Усыпальница моих убитых Меч-таний о дальних Странствиях и о бесконечных Зна-ках - Звуках - Цветах и Запахах Неразличенного Мира - возможно это Темное Забвение и есть глав-ная Мечта моей Полумертвой Династии - возмож-но это и есть мое Неразличенное - даже мной - Же-лание стоять на одном и том же Месте и наблюдать Черты Вселенной в Движении о себе самой -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Солнце слишком задержалось над Поверхностью Египта -Вот уже наступило Время Ночи - а Солнце продол-жает свой Путь по воспаленному Небу - Наступило Время Ночи - но Воздух не окрасился в Цвет Тьмы
   - Но Пространство Земных Звучаний не преврати-лось в Божественную Тишину - ибо наступило Ис-чезновение Тьмы - Нет Покоя - словно жгучая Ал-лергия обрушилась на Правителя - но терзает не его Лицо - а его Душу - словно Солнце решило прийти и не уйти - словно Солнце отвергло Пред-сказуемую Бесконечность и вошло в Пространство Невозможного - словно Солнце говорит Правите-лю и его Слугам - будьте и вы готовы без всякого Отдыха жить в моем Огне - будьте и вы готовы без Ночи Забвения и без Сна сгорать в моих Лучах -будьте и вы готовы жить - как Солнце в его огнен-ном Безумии - ибо слишком долго жили вы в Забве-нии Ночи - в Отстранении - и в прохладном Возду-хе Перемен - Но уже засыпает Правитель - ибо Зат-мение Тьмы не бывает продолжительней Затмения Солнца -

-13-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда - в Пустыне - снова встретил Правитель Мираж Торгов-ца Ядом - и едва ушел Правитель в Сторону от Ми-ража как тут же Торговец снял с себя Маску Продав-ца Ядом - и надел на свое Лицо Маску продающего Чистую Воду - и за то Время - пока Правитель пово-рачивал Голову и Тело в Сторону Белого Города -Мираж Торговца уже успел оказаться у Ворот Бело-го Города перед Лицом Правителя - Затем куда бы ни шел Правитель - Мираж Торговца всегда был пе-ред ним - то в Образе Черного Лекаря - то в Образ-це Красного Огня - снимая и надевая на себя одну и ту же Маску Отчуждения - Непонимания и Враж-дебности - ибо Правитель был создан из другой Кро-ви и другой Плоти - Он был словно не виден для всех - как Ветер сам по себе - как Неразличенное Название Воды -
   - Текст прерывается -- далее следуют Слова Бога Равновесия - Когда Правитель проливает Вино из Прозрачного Алебастра перед самым своим Лицом
   - то в Зеркале разлетающегося Вина - отражается не менее разлетающееся в Гримасу Лицо Правителя -одновременно искаженное Уродством Обиды и Урод-ством Страха - ибо Красота спокойна - как Поверх-ность священного Водоема - Красота неподвижна -Красота редко входит в Пространство Воображения
   - Воображение от Страха - от Обиды - от Недоуме-ния - от - Зла - Красота безразлична - но Милосерд-на - Воображение завистливо - оно загоняет Мни-мого Врага в Пространство ядовитых Чувств - Во-ображение - это Глина - которая лепит сама себя -

-14-

   Красота - это Неизвестная Ткань в Руках Бога Не-возможного - Невозможное - вот Бог и только Не-возможное может быть Богом -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - У каждого самого ничтожного и самого великого - есть нечто большее чем он сам - это его Неразличенная никем
   - и даже им самим - Жизнь - это не Судьба и не Душа - это Пространство Невозможного - которое возникло одновременно рядом с Телом и Душой -оно повенчано с каждым из нас - но не принадле-жит никому из нас - Поэтому даже у последнего Ни-щего у Подножия Пирамиды - есть не только нич-тожное Тело и грязные Лохмотья на этом Теле - Ря-дом с Нищим всегда находится его Неразличенная Жизнь - сотканная словно из Пространства Невоз-можного - Поэтому даже Правитель - вполне пре-зирая Образ этого Странника - не может не при-знать Неприкосновенности Жизни возле этого По-лумертвеца - ибо и Жизнь Нищего - и Жизнь Пра-вителя - это не Место Нищего и не Место Правите-ля в Пространстве Предсказуемой Бесконечности -Жизнь Правителя и Жизнь Нищего - это Независи-мое Пространство - одновременно рожденное с Правителем и с Нищим - но освещенное иным от них Светом - невидимым - словно Черты Вселен-ной в Движениях о самих себе -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Могут ли Три Пустыни поселиться в одном Сердце одного Правителя - Ему ответили - В Пер-

-15-

   вой Пустыне Правитель оказался тогда - когда Воры вынесли Реликвии всей Династии из Дворца и Дво-рец оказался Пуст - и Правитель заметался - забил-ся - забегал в пустом Дворце - словно Птенец - слов-но Зародыш Птенца -- Текст прерывается -- здесь Мысль Сочинителя Надписей пробивается с боль-шим Мучением сквозь Тело Разноцветного Камня -словно рождается Египетский Младенец - но не Пу-тем естественного Выхода на Свет - а через Рассече-ние Живота Белой Египтянки - далее сказано - Пра-витель забегал - забился - заметался по Дворцу -словно Птенец - словно Зародыш Птенца с Криком -Помогите мне найти себя - Я не должен разбиться о Пустоту и Темноту столь наглого Ограбления - Пра-витель вел себя так беззащитно - словно хотел по-нять - насколько его слепая Душа понравится Тем-ноте и Пустоте остро отточенных Углов - если кру-гом застыл скользкий Смех вероломных Воров - слов-но Воры не успели прочертить Границу между Про-странствами Возможного и Невозможного - Затем Правитель вылетел из Дворца - словно из Пустыни и оказался в другой Пустыне - из Красного Песка -затем горячие Песчинки проникли в Капли его Кро-ви и заволокли его совершенно разбитое Сердце - и тогда он умер и превратился в Третью Пустыню -став Возлюбленным Трех по-разному одинаковых Пустынь -
   знать то - чего не знают Очевидцы Событий - Свой-ство Правителя - знать Тайну - которая была нераз-личена Участниками и Свидетелями Истории - Свой-ство Правителя - Встреча в Тайне с Образом Любви и Прикосновение на несколько Мгновений к Нераз-личенному Миру - Свойство Правителя - знать о Тай-не - которая произошла в том Месте - в котором он никогда не был - знать о Тайне - которую в том Ме-сте и в том Времени никто не заметил -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель давно умер в Настоящем - в Явном - он словно во-шел в Разноцветные Ткани Снов - он не только ви-дит Сны - он живет в Снах - Правитель родился из Сна - словно из Воды - и - не успев высохнуть -снова бросился в Реку Сновидений - чтобы не сго-реть под прямыми Лучами слишком Земного - Оче-видного Солнца - ибо совершенно иным Солнцем освещены Сплетения Тайны - Но Солнце Ночи - это не Луна - ибо Тьма лишь Отражение Света - Солнце Ночи - не Воображение - не Мечта - не убийствен-ное Желание выйти за Границы Обычного - Солнце Ночи - это Освещение Невозможного в Прошлом -которое - некогда - было возможным в Простран-стве Предчувствия -
  
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Независи-мость - это Привилегия Неразличенных Звезд - те же Звезды - которые уже различены Жрецами - умер-ли для Свободного Зрения - Свойство Правителя -

-16-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Действительность всегда длится чуть боль-ше - чем Отражение самой Действительности -Пусть это Отражение и появляется в самом чистом Зеркале Дворца Государя - Измена - Любодейство -

-17-

   Убийство - будут всегда отражены немного невер-но - неполно - несовершенно - если даже их и ус-пеют запечатлеть Боги Возмездия в Зеркале самого прозрачного Пруда - ибо Расстояние между Дей-ствием и Отражением погружено в слишком глубо-кую Тайну - В этом Промежутке изменяется все - и даже Последовательность Времени - В этом Про-межутке гаснет Свет - идущий из Пространства Предчувствия - и мы находимся в полной Темноте - Неведенья -
   Сна - Правитель отстранялся от прямых Лучей же-стокого Освещения - но Солнце Ночи редко согре-вало Правителя - Сны покидали Правителя - но его Слова по-прежнему завершались Бессмертием -- Текст обрывается в этом Месте -- И Правитель спра-шивает у Переписчика Надписей - который прервал его Мысль - А ты Правда думаешь - что на Свете есть другие Места -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Этот Пра-витель был настолько нелеп - и для этого он позвал Слуг и Слуги были его Слова - Для Правителя было мучительно - почти невозможно - после Купания в Синем Водоеме - преодолеть Пространство соб-ственного Тела - то есть смахнуть с самого себя Капли прозрачной Воды - Правитель считал - что его Тело не имеет Границ - а его Неумение увидеть себя всего в одном Целом совершенно бесконечно
   - Сколько бессмысленного Труда - сколько невоз-можных Усилий - говорил Правитель - приходится мне совершить - чтобы высушить собственную Шкуру - на самом Деле он не мог преодолеть Силу своего Воображения -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Убиваю-щий Птиц в их Полете - убивает не только Птиц -но и Свободу Воздуха - ибо Стрелы - летящие за Птицами - пронзают и все остальное Независи-мое Пространство Неба - Тот - кто стреляет в Птиц в то Время - когда Птицы сидят на покатых Кры-шах Храма - убивает не только Птиц - но и Свобо-ду их Желаний взлететь Вверх - ибо Стрелы - ко-торые пронзают их Крылья и Головы - истребля-ют также и Пространство Невидимой Материи - в которой уже зачата грядущая Мечта - Тот - кто убивает Птиц - сидящих на Воде - убивает не толь-ко Птиц - он истребляет возможные - но еще Не-различенные Профили Правителей и Героев - он стирает из нашего Воображения Название Нераз-личенной Воды -
  
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель говорил - и всякий раз Слова его Речи завершались Бессмертием - Завершение бессмертно - ибо оно только Возвращение на Пути к Неизвестному - Пра-витель не только жил в Сне - Правитель родился из

-18-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель поднимал с Земли Мертвых Птиц и бросал их в Воду
   - ибо в Воде отражалось Небо - Он бросал Мертвых Птиц в Воду - чтобы Бесконечная Смерть предстала перед Невозможным Воскресением -

-19-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - В Поисках Тепла - среди Ночи - в Поисках ночной Ткани - мы продвигаемся Ощупью - но все-таки ждем Невоз-можного Освещения - которого нет - но Вечное все-гда ожидает Невозможное и это подтверждает лишь то - что Невозможное когда-то было -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Правителя - Час Превращений дальних Звезд в Све-чения Рабынь на Невольничьем Базаре - когда вен-чается Великое и Безобразное и наступает Вечное Равновесие Совершенного - Может быть это и есть единственный Отсвет Бога Невозможного -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда Пра-вителю приснился Сон и вступил он в Мерцающее Время - Но тут же отстранился от Мерцающего Вре-мени - ибо в этом Времени было мало Воздуха и Мысль Правителя дробилась на Мерцающие Звезды
   - и вот так снова и снова входил и выходил Правитель из Мерцающего Сна - в котором не было Границ меж-ду Своим и Чужим - в котором не было Равновесия между настоящей Явью и действительным Сном - ибо все от Начала до Завершения - все заполнило собой Мерцающее Время - словно Призрак пожрал Мираж и наступил Час совершенной Пустоты -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Нам приходится переносить Ткани Снов в Пространство Действительности - Если эта Дей-ствительность находится вдали от Золотых Водо-емов - вдали от невозможной Тайны - Впрочем Сон не Ткань - а Божественный Ветер - который почти всегда сгорает в Пространстве Пробуждения - По-этому лучшим Изображением будет такое Изобра-жение - которое не возможно вывести за Границы Изображения - которое нельзя оживить - Такое Изображение навсегда останется в Пространстве Невозможного - Напротив - худшим Изображени-ем будет такое Изображение - которое можно ожи-вить и перевести в Область нелепой Необходимо-сти -
  
  
   -20--- Текст прерывается -- далее сказано - Вторая По-ловина Ночи равняет всех Тягучим Бездействием -легкой Смертью до Рассвета и Таинством летучим -ласкающим дверной Засов во Дворце Правителя - В эти Мгновения Правитель прочитывает Название Воды - но всякий раз не успевает различить все Зву-ки и Знаки - Название Неразличенной Воды - кто из нас не пытался прочесть Звуки и Знаки этого Нераз-личенного Названия - кто не шел к этой Невозмож-ной Тайне - словно по раскаленной - Красной Пус-тыне - Кто не склонялся над Промежуточным Ко-лодцем на полпути к Цели - Кто не заглядывал в этот Колодец - чтобы в который раз увидеть там Нераз-личенную Воду - и в который раз не найти там На-звание этой Воды -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Вспомнил я Сон - который проходил слов-

-21-

   но Полет Птицы над Водой - и Вода поднималась до самых Разноцветных Крыльев Сна - и было Множе-ство Посадок на Островах - Почти ничего не оста-лось от Сна - только Ветер обширной Удачи по-пре-жнему ласкает Душу - только утреннее Звенение ве-сеннего Существа немного приоткрывает Ворота не-знакомого Города - в который никогда не удается вой-ти - Подобный Сон -это воистину Живая Разноцвет-ная Птица - которая попав в Пространство Пробуж-дения превращается в Мираж этой Птицы - то есть обесцвечивает свои Цветные Крылья до полной Пу-стоты Очевидности -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Этот Сон был настолько Густой от Мрака и Холода - что его не смогли пролаять даже Шакалы из Красной Пус-тыни - Впрочем истинная Вера в Бога Невозможно-го - это Отсутствие всякой Позы - Позы даже изоб-раженной в таком непроходимом - совершенно зак-рытом Сне -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Очертания Сна - это всего лишь Одежда Тайны - но и сама Тайна только бесконечное Число невидимых Покры-вал на Теле Неразличенной Красоты - той Области непостижимого - пронзительного Освещения - ко-торое едва касается Пространства Невозможного -Вероятно только Черты Вселенной в Движении о самой себе и могут противостоять Предсказуемой Бесконечности - и если Жизнь наяву по-разному одинакова и одновременна для каждого - то Сны -

-22-

   не отраженные в тоскливом Замедлении Времени -Первобожественны и совершенно Независимы от слепой Действительности -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Дом Пра-вителя всегда у Воды - ибо Дом Правителя Продол-жение Корабля - Сон Правителя - тот же Корабль -ибо Путешествие Правителя - это Продолжение Сна Правителя - Впрочем Истина не пострадает - если ей присвоят не Имя Творца - а Имя Грабителя Пи-рамиды - Так же и сама Пирамида не примет иной Образ - если с ее Стен сотрут Имя настоящего Стро-ителя - Ведь мы и помыслить не смеем о том - что редкое Телесное Совершенство не освещено Боже-ственным Светом - словно Название Неразличен-ной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Был стран-ный Огонь во Дворце Правителя - который в Отли-чие от обычных Огней появлялся для того - чтобы сжечь лишь одно из Множества всего другого и тут же исчезал - не следуя Законам обычного Пламени
   - сжигать все до Тла - Этот Огонь словно не нахо-дил себе Места в Пространстве Предсказуемой Бес-конечности - ибо Невозможное - вот Бог - и только Невозможное может быть Богом -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Воистину безмерна Мера из Пространства Предчувствия - ко-торая способна остановить безграничное Безумие

-23-

  
   слепой Действительности - Воистину неразличен в своей Невероятности Бог Невозможного - который без Труда растворяет в себе Предсказуемую Беско-нечность -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Даже на точно выполненной Росписи - обученными Рабами
   - под Присмотром суровой Стражи - на Цветных Фрагментах Каменной Стены - остается Прикосно-вение Непонимания - Прикосновение слепого Про-тиворечия - Прикосновение Невежественного Пре-зрения - Прикосновение неосознанного Вреда -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Кто пове-рит в то - что Каменный Герой действительно по-бедит Каменного Льва - Скорее всего он во Второй раз окаменеет от Страха при Виде уже давно зас-тывшего Чудовища - Кто поверит - что на Свете пусть нет Справедливости - но есть Подвиги - Кто поверит - что Огонь проникает даже в Капли Воды
   - и тогда Вода становится Ядом - который сжигает даже Каменное Тело Героя - Поверит тот - кто изоб-разил Каменные Страсти и заполнил их своим Не-лепым Воображением -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если Пра-витель хочет видеть Единство в Лице своего Наро-да - он заставляет всех Людей своего Народа по Оче-реди мыться в одном и том же Водоеме - который Жрецы называют священным Объемом - Таким Об-

-24-

   разом Правитель собирает в одну Чашу - Запах -Цвет и Вкус всего Живого Египта - и из этого По-лубожественного Массива он выращивает Любовь и Ненависть всех ко всем и каждого к каждому -Правитель даже не знает - что он гоняется за Пус-тотой - которая наполнена ядовитым Воображени-ем -
   - Текст прерывается -- далее сказано - И тогда Неразличенный Мир превратился в Обозначенный
   - ибо слишком много Названий было дано всему -одни эти Названия и погубили Живое Время - и На-стоящее стало Невозможным - а Предсказуемое ста-ло Очевидным и Неизбежным - именно тогда мы потеряли Способность оживать после Исчезновения
   - а Надписи на Стенах стали пропадать после их Написания - ибо то что мы видели на Стенах Пира-мид никогда не было истинным - а было лишь ис-каженным Следом - того - что было прежде -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Надписям на Каменной Стене Храма даны Земные Знаки - Истина произрастает помимо Зем-ных Очертаний - Истине даровано Небесное Пред-чувствие - Истина не Перевод Текста на другой Язык - а невидимый Переход через Границы Не-возможного - Учение не прочитывают - а узнают
   - когда умножают Пустоту и получают Числа - ибо Завершение - это Возвращение на Пути к Неизве-стному -

-25-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - И Крас-ный жгучий Песок в раскаленной Пустыне - это только забытое Название Воды - и Черные Двери в Похоронную Камеру Подводного Сада - где лежит Благоуханная Мумия Правителя - это лишь Нерас-крытое Название Воды - и весь Разделенный - Яв-ленный Мир - имеющий бессчетное Число Звуков
   - Знаков - Запахов и Названий - Это только одно Невозможное - Неразличенное Название Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Анубис медленно пламенеет на Красном Песке и не разбе-решь - Цвет Песка от Лучей Солнца или от его Кро-ви - Стрела медленно зреет в Полете - словно ядо-витое Яблоко - и не разберешь - Цвет Яда от Лучей Солнца или от Ненависти Лучника - Черно-Белая Мумия Правителя постепенно каменеет в своей Усы-пальнице - и не очевидно - это Цвет Жизни или это Цвет Смерти - ибо даже завершенные на Земле -они продолжают отражаться в Зеркале Невозмож-ного - и даже совершенно стертые в Звуках и Зна-ках - они продолжают изменяться в Пространстве Неразличенного -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Лучники Египта - Вечное чуждо не только вам - Вечное чуждо и Пространству Предчувствия
   - в которое вы посылаете ваши Стрелы - Впрочем Пространству Предчувствия также чужды и Вечные Завершения - которые постоянно сменяются вечны-ми Изменениями - Можно сказать и так - Лучники

-26-

   Египта - когда вы стреляете мимо - вы стреляете в самих себя -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если Отец -словно ядовитое Дерево - произрастает под Знаком Неведения и Тьмы - Ему следует отказаться от того
   - чтобы давать свое Имя Образам своих Детей - Так же и Сочинитель Текстов и Надписей - Если он рож-ден под Знаком Разрушения самого себя - должен отказаться от Права на свои Знаки и Звуки - он дол-жен отдать все это в Руки удачливых Воров - а они уже найдут Способ как довести его Мысли и Образы до Слуха и Зрения всего остального Мира -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Только ска-занное в Пространстве Божественного Плача - Твое
   - Все Мысли - произнесенные вне этого Простран-ства - не твои - ибо все по-настоящему Новое - это не Звуки - не Знаки - не Мысли - а Чувства - Пред-чувствия или Бесчувствия к чуждому Назиданию -И если один Нищий отдает свое последнее другому Нищему - это значит - что он совершает Молитву о Равновесии и поэтому противостоит общему Разру-шению - противоборствует неизбежному Падению всех Свершений -
   -- Текст прерывается -- далее он сказал - Падение с Высоты длится бесконечно долго - Ужас от стре-мительного Полета вниз - безграничен - Никто не уверен - что упав на Жуткую - Жестокую Поверх-

-27-

   ность Земли - Разбитое Тело не продолжит свой му-чительный Полет в Предсказуемую Неизвестность - ибо в Падении Смерть умножается на Воображе-ние - а Воображение бессмертно - Разбитая Кукла изувечена и уже давно лежит на Земле - но схвачен-ное Страхом Отражение Искаженного Тела все еще продолжает падать - разрушая собой Тоскливое За-медление Времени -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова из Хра-ма - Мне противно наследовать Очевидное - и даже Жертвы являются Частью Вины безумной Трагедии -и даже их Близкие - которые плачут о Жертвах - Часть нелепой Вины всех перед Лицом Бога Равновесия -Поэтому говорит Правитель - даже если я плыву на Корабле по Нилу - я чувствую себя Частью Преступ-ления перед Лицом Бога Равновесия -
  
  
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Наступило Мерцающее Время - Вино раз-бавлено - Слава преувеличена - Мысль рассеяна -Уже давно на Полях Разделенного Мира царствует Засуха Свободного Духа - Каждому ясно - пора пре-одолеть Границу Невозможного - Но при этом надо помнить - что Страх Высоты преодолим лишь тог-да - когда в Спину Сомнения задышит Ужас надви-гающегося Огня -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Даже в совершенно Мертвой Пустыне обя-зательно найдется кто-нибудь - кто наблюдает за нами - ибо Совершенство Пустыни не в том - что Пустыня Мертва - Совершенство в том - что даже в Мертвой Пустыне всегда обнаружится что-то Живое - вернее сказать - Вечное Стремление од-ного Живого к другому Живому - постоянно по-рождает другое Живое - вернее сказать - Засуха Свободного Духа - порождает Название Неразли-ченной Воды -
   -28--- Текст прерывается - далее сказано - Мумия Те-лесна - а значит Тленна - Каменный Лик Саркофа-га высечен из Неразбиваемого Камня - в нем отра-жается Вселенная - Лик Правителя из Черно-Крас-ного Камня нельзя унизить Грязью - Кровью - Спле-тениями из ветхих Растений и скользких Змей -Даже прозрачную Воду из Царского Родника мож-но осквернить Разноцветной Мутью - недоступной Воображению - даже Чистый - Горный Воздух мож-но оскорбить Зловонием из Клоаки - забитой Чер-вями и мерзкими Отбросами - даже Божественную Мумию Правителя можно украсть и выбросить на Египетскую Свалку - и только Лик Правителя из Неразбиваемого Камня - вечен - ибо недоступен По-зору-
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - В Тоске по Бегству Звезд - Я не хотел бы стать очередной Набальзамированной Куклой - под-верженной - пусть и не быстрому - но верному Раз-рушению - Я хотел бы превратиться в Свое Полное Изображение из Неразбиваемого Камня Черно-
   -29-
  
   Красного Цвета - с Сине-Зелеными Глазами Звезд в Египетском Небе - со всеми Отблесками Мира на Моем непроницаемом Лице - со всеми Оттенками Удовольствий на Моем безразличном Теле - Это ли не Воплощенный Дух - к которому мы стремимся в Тоске по Бегству Звезд -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Не нарушайте Культуру Мертвого Тела -ибо без этой Светло-Терракотовой Мумии невоз-можно победить Страх перед Смертью - В этой Кра-сивой Кукле все - и Разноцветье Павлина - и Тиши-на Красной Пустыни - и Жизнь в Прозрачном Ста-кане Алебастра - Словно это Рукотворное Божество давно знает - лучше зависеть от Ветра - Солнца и Воды - чем от Правителя - Жрецов и Земных Зако-нов -
  
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Радость -не Часть Цвета - не Часть Мозаики - Радость - не Фрагмент Жизни - Радость - сама Жизнь - Радость
   - основной Цвет Мира - разделенный на Множество Отсветов - на бесконечное Число Оттенков - Радость
   - не Часть Мозаики - Радость - вся Мозаика в Целом
   - Радость собрана из Восторга и Торжества - из Пе-чали - Боли и Сомнения - из всего того - что произ-растает в Неразличенных - Смутных Чертах Вселен-ной в Движении о самих себе -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Мне понятна Музыка Весов - когда в Хра-ме мучительно мерцают Полотна Мертвых Папи-русов - Спят Корабли - Куклы и даже их Флаги без всякого Ветра - и даже Время в Трех Кругах Сна окружило Всех и стало Всеми -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Вся Исто-рия Разделенного Мира не более чем тонкий Слой Пыли на Черно-Красном Камне - на Камне - из ко-торого высечен Саркофаг Сомнения - в котором на-всегда похоронили Пространство Тайны - но и сама Тайна - это только Часть Бога Невозможного - Впро-чем Строение любого Существа выполнено верно и нам следует лишь помнить - Чем пристальней Взгляд - тем вернее Потеря того - что видишь -Нельзя видеть все - Все и без того знают всех - ибо все по-разному одинаковы и одновременны -

-30-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Этот Пра-витель был так невезуч - что даже Птицы - проле-тавшие на Уровне его Лица - попадали своими Клю-вами и Когтями прямо ему в Глаза - Злосчастная Судьба заключалась в том - что он не успевал от-вернуться - а Птицы - резко взлетев в Воздух - не успевали изменить Направление своего Полета - Та-ким Образом он словно попадал в Промежуток не-избежного Разрушения -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правителю необходим Мягкий Переход в Царство Мертвых -

-31-

   Правитель хочет умереть медленно - но тайно -ему необходима Помощь Жрецов - Правитель не хо-чет стоять на резкой Границе между Царством Мерт-вых и Живых - Впрочем его самого любят острые Грани - которые режут Тело и Дух - Правитель ищет Чуда - но он не смеет и подумать о такой Дерзости -чтобы позвать Чудо в свой Дворец -
   нце в Небе тускло - словно Снежный Барс в Крас-новатой Позолоте - Смысл и Свершения преврати-лись в Крик замурованной Улитки - поэтому напрас-но ждут Жрецы Возвращения Предсказаний из Про-странства Предчувствия - Поэтому на Весах Жиз-ни только Свобода Зрения и Свобода Исчезновения и Молитва о Равновесии между ними - Впрочем все и без того по-разному одинаково и одновременно -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Видел ли ты Ирбиса - Снежного Барса -который упал в Ловушку - Его Тело - его Образ - его Мускулы - словно нарочно приспособленные преодо-левать любые Расстояния - обречены - загнаны в узкое - но глубокое Пространство неизбежной Гибе-ли - Сколько отчаянных Метаний - сколько напрас-ных Бросков на осыпающиеся Стены Ямы совершил несчастный Ирбис - пока не умер - а затем не пре-вратился в мощную - свирепую Мумию - в жуткой Муке обнажив свои Клыки на уходящий Свет -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Ирбис не свалился в Яму - Ирбис взвился в Небо - ибо Глу-бина Ямы - в которую попал несчастный Ирбис -была равна Высоте - на которую в тот же Миг воз-нес его Бог Невозможного -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Наступило тоскливое Замедление Време-ни - С Полей Египта снят Урожай нелепой Необхо-димости - Повсюду Засуха Свободного Духа - Сол-32-
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель хотел упасть - но не мог упасть - он говорил - Мно-гие страшатся Высоты и не страшатся Отсутствия Падения - ибо тот - кто видел Лицо моего Бога -тот видел Лицо моих Желаний - в Лице моих Жела-ний отчаянный Прыжок вниз - Правитель прыгал в глубокую Яму - в огненную Пропасть с ядовитыми Змеями - но всегда оказывался на слишком ровной Поверхности Замкнутого Пространства своего слишком защищенного Дворца - ибо Правитель был лишен Воображения - и поэтому справа - слева -сверху - снизу - с Юга - с Запада - с Севера и Вос-тока - он не мог раздвинуть Границы своего слиш-ком безопасного Заточения -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Сверше-ние - это прежде всего Знание о том - что сверши-лось - это не Достижение - не Признание - Свер-шение - это то - что каждый наедине с собственной Совестью произнес в Глубине своего Сердца-Свер-шение - это Отражение Предназначения в Простран-стве Невозможного - Свершение - это не День и не

-33-

   Ночь - Свершение - это настоящее Время - и нет истинных Имен - есть Обозначения того - что не-избежно есть -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Дайте ос-вободиться Правителю - Правитель ушел - он со-вершил Переход во все - не ищите Правителя - ибо Мертвых нет в Отдельности - Мертвые вошли в одно Целое - Это одно принадлежит всем - чтобы не тревожить их Совести - чтобы не отвлекать Вра-чеванием дикого Зверя - который перегрызает Гор-ло самому себе -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Египтяне совершают Преступления - ибо думают - что это самый короткий Путь к Чуду - Они взламывают Гробницы еще Живых Правителей - на-рушают Покой Богов - и все-таки не Кощунство -не Нажива заставляет их переходить Границы Не-возможного - Прежде всего они жаждут Чуда - Но они не находят в Гробнице ничего Чудесного - кро-ме Золотых - Роскошных Вещей и грядущей Му-мии еще Живого Правителя - Мумии - которая уже находясь в Царстве Мертвых - совершенно не из-менилась - то есть не смогла проникнуть в Про-странство Невозможного - И они говорят - В Жиз-ни нет Чудес - поэтому мы больны - Мы задыхаем-ся без Воздуха Перевоплощений - И это главная Болезнь Разделенного Мира - Взломав Двери Цар-ской Гробницы мы признаем - что Вера в Невоз-можное - пройдя слишком Большое Пространство

-34-

   Времени теряет волшебные Свойства чудесной Справедливости - точно так же мы скорбим по Уби-тым Младенцам больше - чем по Убитым Старцам - ибо Мы скорбим по несбывшимся Чудесам - Мы скорбим по возможной - но Убитой Божественнос-ти - Ведь мы знаем - что Божественность совер-шенно беззащитна на Вид - как не явленные Миру Младенцы - которые могли бы стать Богами -
   - Текст прерывается -- далее сказано - Есть Еги-петские Младенцы - которые живут словно в Про-странстве Предчувствия - словно их Страдания и Радости произрастают всегда чуть дальше их дей-ствительной Жизни - Так один Египетский Младе-нец - еще не понимая почему - прячется в Траве -предчувствуя неизбежное Исчезновение - а другой Египетский Младенец - на которого надевают воло-сяную Одежду - кричит - Жжет - Сеет - словно его засевают грубостью грядущего Мира - В это Время Третьему Египетскому Младенцу снится Белый Конь
   - который по Мере своего быстрого Скакания мед-ленно превращается в Белую Собаку - Шерсть на Спине которой зачесана в жуткую мрачную Крышу
   - Четвертый Египетский Младенец совсем ничего не видит - кроме того - что не может ничего понять -Он видит безнадежно Неведомое и захлебывается собственным Бессилием - Но Пятый Египетский Младенец - даже во Время сплошной Тьмы - в Пус-тоте полного Неведения - все-таки находит Нить -которая связует Мертвое - Живое и Невозможное -

-35-

   -- Текст прерывается -- Цвет Стены Неясный - Тус-кло-Синий - далее следуют Слова - Там - за Чертой
   - за Городом - вдали - едва заметно была видна Ко-лесница Правителя - при ее приближении - Очерта-ния двух Золотых Коней медленно превращались в Образы двух больших Собак - покрытых Золотой Краской -- Текст прерывается -- Цвет Стены Прон-зительно Синий - далее сказано - Красные Цветы покрыли Алое Дно Умирающей Памяти - словно только Сегодня дерзкие Грабители покинули Усы-пальницу Правителя - оставив после себя Магичес-кую Свалку из Роскошных Предметов грядущей Ис-тории - Грабители нарушили Покой Усыпальницы Правителя в то Время - когда сам Правитель был еще на Пути к своему Исчезновению - На Пути к своей будущей Усыпальнице - и мы приняли Его Золотых Коней за двух Больших Собак - покрытых Золотой Краской -- Текст прерывается -- Цвет Стены Сине-Золотой - далее сказано - Никогда не говори - Он одинок - если говоришь о Правителе - скажи - Он один - Никогда не говори два раза одно и то же - ибо Повторение - это не Зеркало Великих Явлений -впрочем - если это Сон - если это Отражение в Пус-тыне - тогда совсем другое Дело - Но если кто и ска-жет против себя Устами кого-то другого - он все-таки говорит сам -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда он сказал - И Звезды в Небе встали грозно - и крепос-тные Стены были пусты - и Лошади в этом Страхе скакали без Всадников - и Всадники от Зноя и Жаж-ды лежали в Песке дальней Пустыни - и Правители

-36-

   ослепли от Слез по своему Народу - ибо весь На-род умер или пропал в самом себе - словно Живая Царица пропадает в Кукле из Шелка и Шерсти -словно Тело Жреца из Крови и Плоти исчезает в Красно-Коричневом Воске набальзамированной Мумии - и только Стрелы - пущенные с Городских Стен - по-прежнему летят в Никуда - ибо Боже-ственные Стрелы всегда летят верно - но не направ-ленно - Пусть умерло Царство - но продолжается Полет его Стрел -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Ничего не требуй от Людей - Правитель - не требуй от даль-них - не требуй от Близких - ибо даже Пальцы на твоей Руке - Правитель - живут отдельно от твоего Взора - Взгляни неожиданно на них - Правитель -и увидишь - как они смотрят Друг на Друга не по твоей Воле - прислушайся и услышишь - они шеп-чут Друг Другу непонятные тебе Звуки -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - обращенные к Мертвому Жрецу - Как зо-вется твоя Болезнь от которой ты умер - Жрец отве-чает - Моя Болезнь звалась - Золотой Жезл - она опасна - заразна - Правитель уходит - чтобы смыть со своих Рук Ужас - Затем он держит в Руке Золо-той Жезл - словно схваченный Ужасом Мир -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда Правитель побежал из Пустыни - оставив Груз на

-37-

   Плечах Учителя - побежал - ибо увидел впереди Промежуточный Колодец - но вовремя возвратился к Оставленному Учителю и сказал - Куда возвра-щусь - если мне не простит Мертвый - Но все это произошло уже не Наяву - а во Сне - впрочем мож-но сказать и так - Это произошло не в Простран-стве Ожидаемого - а в Пространстве Невозможно-го - Словно Правитель протянул Учителю Нераз-личенный Текст своей Рукописи и Учитель сказал -Твой Текст слишком густо замешан на Сомнении -и тогда вспомнил Правитель - что Учитель разво-дит Пчел -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Тот - кто не заметил Звук - Тот - кто не заметил Знак - совер-шил больше того - чем тот - кто изобрел Звук - и больше того - чем тот - кто сочинил Знак - ибо Пер-вый сказал - Смерть - а Второй не заметил Смерти
   - ибо Первый начертил Завершение - а Второй стер эту Надпись - Ведь - чтобы вернуть Людей в Еди-ный Мир - их надо оградить от Устной и Письмен-ной Речи и тогда никто не назовет Имени Страха -Смерти и Тоски - точно так же - как никто не мо-жет произнести Названия Неразличенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если Кто не успел присоединиться к Уходящему из Белого Го-рода Каравану - Он сильно проиграл - но его Беда не в Потерянном Караване - его Горе не в Утрачен-ном Путешествии - его Несчастье в том - что он вступил в Область внезапной Случайности - ибо
   -38-
  
  
   опоздав куда-нибудь - мы попадаем в такой Проме-жуток Времени - который не предусмотрен Судь-бой - мы словно входим в опасное - неизвестное Пространство между уже Потерянным и еще не Най-денным Желанием - В это Время мы с Горечью при-знаем - что нам следовало бы избежать случайного Опоздания -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - В Настоя-щем Времени есть такое Пространство Тайны - ко-торое невозможно даже в Будущем - то есть в На-стоящем есть то - что находится дальше Будущего
   - или вернее в Стороне от Будущего - это Простран-ство опередило всех по-разному одинаковых и од-новременных - Например - Грабители нарушили Покой Усыпальницы Правителя в то Время - когда сам Правитель был еще на Пути к своей Будущей Усыпальнице - и все приняли его Золотых Коней за двух Больших Собак - покрытых Золотой Краской
   -- Текст прерывается -- далее сказано - В Настоя-щем Времени есть такое Пространство Тайны - ко-торое невозможно даже в Будущем - возможно его нет и в Настоящем - это Пространство опередило всех по-разному одинаковых и одновременных -ибо когда одинаковые и одновременные летят в Погоне за своими Женщинами - грядущая Весна рожает впопыхах Людей - зачатых с Коня - Время обгоняет Время - Желание опережает Действие -Предсказуемое прикидывается Невозможным - В
   39 -
   Пустоте прочитывается Прошлое - словно Название Неразличенной Воды -
   - Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Слышал я о Кресте - который превратил по-разному одинаковый Мир в Разделенный Круг
   - и по Вертикальной Линии Крест поделил Мир на Правду и Ложь - а по Горизонту Крест поделил Мир на Силу и Бессилие - Но никогда поделенные Вер-тикально Правда и Ложь ничего не решали в Разде-ленном Круге - и всегда поделенные Горизонтом Сила и Бессилие определяли все - и всегда Ложь сильных и Правда сильных находили между собой Сходство и вступали в Сговор против Лжи и Прав-ды слабых - и всегда в Истории Разделенного Кру-га все определяла Линия - проведенная по Горизонту
   - и никогда ничего не значила Вертикальная Линия истинных Убеждений -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Ученикам и Учителям не следовало бы рождаться и жить в одно и тоже Время - чтобы не нарушить этим спра-ведливой Последовательности - Первооткрыватель и затем его Эхо - Первоисточник и затем тот - кто из него пьет - Впрочем может случиться и так - что Бог Невозможного придет значительно позже Пер-вооткрывателя и его Последователей - ибо даже если Учение будет продолжено без Учеников - с ним
   - Учением - ничего не произойдет - Оно лишь пре-вратится в Цветы в Саду Правителя - которые он прикажет срезать и отнести в Дом Белой Египтянки

-40-

-- Текст прерывается -- далее сказано - Учитель свободно обходится без Учеников - так же как Пер-воисточник не умирает - если из него не пьют Воду

   - ибо Первоисточник создан не для того - чтобы из него пили - так же и любой Человек создан не для того - чтобы его слушали - Источник выходит на Поверхность Земли для того - чтобы увидеть себя отдельно от Бога Невозможного - так же и Учитель произносит Слова только для того - чтобы разли-чить себя вне всего Остального -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Настоящее всегда в Будущем или в Прошлом - Так и Настоящая Тайна должна быть и не быть в одно и то же Время -Словно тот - кто чертил Контуры Тайны - забыл изоб-разить Первоисточник и оставил только Отсветы на Каменной Стене - ибо Первосмысл всегда остается за Границей Настоящего в Царстве Невозможного - слов-но Название Неразличенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Название Воды и Огнеобразование возникли одновременно -словно Бог Невозможного услышал Молитву о Рав-новесии от другого Бога Невозможного - ибо все Живое и Неживое в Разделенном Свете по-разному одинаково и одновременно взаимопоглащает все Живое и Неживое -
   41-
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Один Пра-витель всякий раз заходил в один и тот же Мерцаю-щий Сон - в один и тот же Храм - где одни и те же Люди всякий раз отстраняли его от Жизни и вытал-кивали из одного и того же Пространства в одно и то же Пространство - и всегда кто-то невидимый говорил - Его отстранили - На что он всегда отве-чал - Я отстранился сам - ибо и Первое и Второе по-разному одинаково - Происхождение Отстране-ния неясно - Я отстранился сам - потому что меня отстранили - или меня отстранили - потому что я отстранился сам - Проще сказать - Наступили Мер-цающие Сны - в которые я опоздал войти - Ворота Разделенного Города закрыты - Впрочем они воз-можно открыты - но только для того - чтобы впус-тить и вытолкнуть Правителя - который правит толь-ко самим собой - Поэтому каждое Изображение Правителя на Каменной Стене неизбежно становит-ся Пространством его Защиты -
   брал в Руки прозрачный Алебастр - ибо хотел до-нести почти невидимые Слова до Слуха Мертвого Отца - но мог лишь произнести три Слова - Внача-ле Время стерто - И тогда сказал Мертвый Отец -Это Правда - вначале было лишь Время и останет-ся Время во мне - словно Название Неразличенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Настоя-щая Свобода Зрения начинается тогда - когда со-вершенно открытое Лицо видит свое совершенно открытое Лицо - но не в Зеркале - но не в Глазах другого Лица - Настоящее Прозрение начинается тогда - когда совершенно открытое Лицо видит свое Лицо только Очертаниями своего Лица - то есть тогда - когда говорят Черты Вселенной в Движе-нии о самих себе -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда Правителю явился Сон - В этом Сне Отец Правите-ля - который давно умер - все ждал - когда Прави-тель прочитает ему Надпись - выполненную на Але-бастровом Сосуде - Надпись была начертана Но-чью и поэтому была неразборчива - К тому же по Белому Телу Алебастра все Время протекала осве-щенная Солнцем Вода - И как всегда Правитель мог бы сказать - Вначале Время стерто - Слова непо-нятны - Вода ничего не объясняет - далее следуют Слова и они непонятны - далее протекает Вода и она ничего не объясняет - Правитель снова и снова

-42-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Вода и Огонь противостоят друг другу - Но Созвучия падающего Дождя почти неотличимы от Звучания горящего Леса
   - ибо иногда даже совершенно невозможное Сбли-жение двух бесконечных Различий по-разному оди-наково и одновременно - ибо в равной Степени ник-то не способен произнести Имени Неразгаданного Огня и Названия Неразличенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Не только Вера поможет подняться в Воздух - Есть некое Те-лесное Чувство Отрыва от Земли - пусть едва за-

-43-

   метное - но с этого Времени можно взбираться по Воздуху - как по Лестнице - продолжая чувство-вать свою Земную Тяжесть - ибо бывает и в Мла-денческом Взоре - то - что было - есть и произой-дет в Будущем - Бывает и в Первой Встрече двух Людей - то - что было - есть и совершится в Гряду-щем - Невозможное - Неразличенное - словно На-звание Воды -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Гибельность общего Движения в том - что Множество Людей - охваченных Смятением - Стра-хом и Веселием - не способны одновременно оста-новиться - замереть хотя бы на несколько Мгнове-ний - чтобы после спокойно идти дальше - Толпу убивает не внезапное Роковое Событие и даже не Стихийное Бедствие - Толпа погибает от Собствен-ного Движения по самой себе - Поэтому главное Несовершенство Толпы в противоречивом Перепа-де Возможного и Невозможного - Толпа способна одновременно и внезапно ворваться в Пространство Смятения - но не способна также одновременно и внезапно остановиться в Пространстве Спасения -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Движение - Сущность - Смысл Разделен-ного Мира подготовлены для Восприятия ожидае-мых Слов - Знаков и Поступков - Общий Танец -Головокружительная Воронка по-разному одинако-вых Людей - делают их почти единым Существом -но все-таки оставляют Просветы Зависти между их

-44-

   почти неотличимыми Друг от Друга Движениями -Поэтому меня до сих пор не оскорбляют Награды -которыми они венчают Пустоту между своими Танцами -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Сплетения Неразличенных Веяний - Запахов и Дыханий - тех -которые свободно исчезли и теперь раздражают Чу-тье приговоренного к Забвению - ибо они и после Исчезновения словно продолжают свой Путь по не-видимым Линиям мнимого Успеха - Они словно по-беждают несчастного Правителя - даже не существуя Наяву - они постоянно напоминают ему о своих не-воплощенных Возможностях - которые словно под-тверждают его Воплощенное Бессилие -
   -- Текст прерывается -- далее он сказал - Надписи на Каменной Стене - которые были стерты Вначале
   - бесценны - Их Цветная Пыль тяжелее самых даль-них Звезд - Ибо эти Надписи исчезли навсегда - и даже Последний Нищий - сидящий голыми Нога-ми на горящих Углях - пусть он самый Истинный из всех живущих на Свете - не может быть Истин-ней Надписей - которые были стерты Вначале - Но и в тех Надписях никогда не было Названия Нераз-личенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Эти Цветные Надписи на Стене моей Усы-пальницы - Ничто - И если их перенести со Стены

-45-

   на мои Ладони - останется только Цветная Пыль -Так и Живые Цветы под Синим Египетским Небом неизбежно завянут - если их положить в Усыпаль-ницу - Так пусть останутся со мной не Цветы - а Запах этих Цветов -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Есть Лица
   - которые не выткать Земной Нитью - В таких Ли-цах очевиден Неземной Рисунок - Они словно вы-черчены Неведомым - Невозможным Богом - Но так ли необходимы Разделенному Миру эти Куклы Неизвестного Замеса - В любом Случае - они все-гда управляют всеми остальными - но и они не мо-гут произнести Название Неразличенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Идея Пре-зрения к самому себе материализуется Правителем в Строительстве Огромной Пирамиды - Идея Пре-зрения ко всем остальным - воплощена Правите-лем в Постройке Тайного Лабиринта в Центре этой Пирамиды - Идея Презрения к Смерти представле-на Правителем в Образе его собственной Мумии в Похоронной Камере - Идея Презрения к Покою Правителя заявлена в виде сорванных Печатей со Входа в его Усыпальницу -
   телся на мелкие Черепки и был недвижим - словно Мертвый Мусор - который смели в самый Темный Угол едва освещенного Дворца -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - После Ве-щего Сна Правитель запустил в Синее Египетское Небо небольшую Папирусную Птицу и был удив-лен тем - что Птица сразу набрала Высоту и взмыла в желанную Высь - ибо во Сне ожили все Магичес-кие Знаки и Образы Богов - Затем Правитель ска-зал - Только в Сновидениях и Запоминаниях дается Свобода Зрения - Но вот Сон завершается - Слабая Оболочка Веры рассеивается - чтобы окончательно обнажить нелепую Правду слепой Реальности - что ж - Божественный Сон завершается - оставив в Про-шлом Магическую Тайну и сохранив в Настоящем наивную Уверенность в своей Мнимой Божествен-ности -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель был обречен - ибо слишком сильно перетягивал Ткань своей Жизни из Будущего в Настоящее -Слишком уплотнял Настоящее Время и внезапно погиб - потому что в Будущем Времени получился Неразличенный Пробел - и он не смог преодолеть этого Невосполнимого Промежутка -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - В Прохлад-ном Дворце умирал Правитель - словно в Горячей Пустыне - Он лежал и был бессилен - Он превра-тился в Осколки Разбитой Вазы - Он словно разле-

-46-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Отчаянная Усталость незаметно перешла в сплошной Туман - Мое Зрение - мои Глаза по-

-47-

   крылись густым - Золотым Песком - и на мое Тело чуть не набежала Вражеская Колесница - Первый раз в Жизни я не испугался Приближения Смертель-ных Колес и Копыт - Первый раз в Жизни я не со-дрогнулся от возможного Столкновения с Гибелью - Первый раз в Жизни я признал для себя Неизбеж-ной Радостью быть Убитым -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель вынимал тайную Сущность из Волн почти прозрач-ного Воздуха - открывая Неразличенное Время -Он был невозможен - словно Младенец - который еще не рожден в Доме уже давно Мертвого Отца -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Наконец мне удалось воскресить - осве-тить несколько темных Частей из Пространства Ночи - Я отвоевал у Сна несколько Лучей явной Жизни - Я - словно Берег - отобрал у Черной Воды несколько Метров Красной Земли - Так началась моя Прямая Близость с совершенной Тишиной - и мне перестала грозить Измена со Стороны Нераз-личенного Шума - ибо в это Время уснули - умер-ли все те - кто мог бы повредить Независимой Вза-имности -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Прави-тель еще не рассказал Разделенному Миру свои От-кровения - еще не нашел Успокоение его Взгляд -Правитель еще не услышал в Совершенстве Шум Морских Волн - Правитель еще не перестал осве-щать свое Прошлое на удачные и не удачные Час-ти одновременно собранной и разбитой Мозаики
   - Правитель еще не родился и еще не умер - Пра-витель еще в Пространстве Предчувствия - Пра-витель еще не может произнести Названия Нераз-личенной Воды -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Счастли-вы Дети Правителя - ибо их Наследство - Нераз-личенная - Невозможная Тайна - Детям Правите-ля противно Очевидное - противно его наследо-вать - им ненавистны Отражения самих себя в Про-странстве собственного Света - ибо это Отраже-ние исходит и уходит из одного и того же Первоис-точника в один и тот же Первоисточник - Дети Правителя хотят понять Черты Вселенной в Дви-жении о самой себе -

-48-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Все Живое - это только Мелодия - только Ритм - только Объявление о своем Присутствии в каком-нибудь Пространстве - Все Живое - это толь-ко Летучая Болезнь Вселенной - Люди - Птицы -Цветы - могут возникнуть где угодно и так же быс-тро исчезнуть в любом Месте - Наша Земля - это только одно из Пространств для этой Летучей Бо-лезни - которая зарождается в Тоске по Бегству Звезд - Ритм и Смысл всего Разделенного Мира со-чинялись и чертились только для того - чтобы быть Увиденными и Услышанными - но кем - какой Ме-стностью - какими Божествами - Для Вечности нет

-49-

   Местности - нет и Богов - Знак Вселенной - Огонь - Мы полагаем - что можем его затушить - уничто-жить - убить - На самом Деле он появляется неиз-вестно откуда и уходит неизвестно куда - Поэтому Единственный верный Путь достойно исчезнуть -это не избегать Смерти - а научиться без Боли при-касаться к Огню - Разве сгорающий в Пламени Еги-петский Бог - это не Красивый - разноцветный Пав-лин - Если - конечно - его Образ в этот Миг не ис-кажен Муками Страданий - ибо Уродство - это толь-ко Отражение Боли - Живое всегда тянется к Ис-чезновению - только Уродство - Боль и Смерть пре-пятствуют Людям преступить Границу - за которой начинается Свободный Выбор - Только Желание быть Увиденными и Услышанными задерживает Нас в Пространстве Необходимости - Нам давно пора разрушить Мелодию - Ритм - Смысл этого Про-странства - Давно пора понять - что Мы все - толь-ко Летучая Болезнь Вселенной -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель может быть воплощен или не воплощен - Он мо-жет иметь Продолжение - может не иметь Продол-жения - все равно это ничего не меняет - ибо каж-дый рожденный равен каждому не рожденному - И всегда возможное Знание будет равно возможному Воплощению - Тот - кто способен жить без Вопло-щения близок к Невозможному - Всякое Воплоще-ние - Неизбежное Разделение самого себя на Мно-жество Сомнений и Потерь - стоит ли приумножать и без того Бесконечный в своей Тоске Свет - если Совершенное Завершение Невозможно - можно

-50-

   сказать и так - Река изменила свой Путь после Уку-са Невозможной Змеи - Река изменила свое ровное Течение на прерывистые Изгибы и Повороты - слов-но ее ужалила невероятная Змея - значительно боль-шая - чем сама Река - Так Бесконечное столкну-лось с Невозможным и потеряло свои слишком оче-видные Линии и свое слишком Предсказуемое Дви-жение в Сторону нелепой Необходимости - ибо Невозможное - вот Бог - и только Невозможное мо-жет быть Богом -
   - Текст прерывается -- Цвет Стены Серо-Зеленый со Стремлением к Темно-Золотому - далее сказано
   - Ты хочешь разговаривать с Мертвым Жрецом -зачем ты не говорил с Живым - Что ж - говори с Мертвым как с Живым - он все равно будет мол-чать - говори один -- Текст прерывается -- далее сказано - Он знал - что умрет - он не знал когда -он не знал за что - но это было давно - когда не знал никто - кроме Изиды -- Текст прерывается -- да-лее сказано - Он не знал - но ждал - Ты сказал ему когда он умрет - Он узнал - но все равно молчит -Ты сказал - Не делай так - не ходи туда - не слушай тех - он узнал - он слушает тебя - но все равно мол-чит - Ты сказал - Я хочу предостеречь - я хочу ис-править - я хочу спасти - я возвратился назад к тебе
   - чтобы быть другим - я не буду лгать - я не буду предавать - я буду тебя любить - Ты сказал - Он рад твоим Словам - но он все равно молчит - Он слышит тебя - он простил тебя - но он не может сказать ни Слова - Ты сказал - Я был впереди - я был после тебя - после твоей Смерти - Я страдал -

-51-

   я молил Богов - но ты не восстал - я возвратился назад - я нашел тебя - я хочу спасти - Он рад - он слышит тебя - но он молчит - ибо твой Вопрос Бес-конечен - а его Ответ Невозможен -
   - Текст прерывается -- далее сказано - И тогда он позвал Слуг - и Слуги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Невозможное больше Бес-конечного - и если есть Бесконечное Наказание -то все равно должно быть Невозможное Избавле-ние - Вернее сказать - если невозможно прервать Бесконечное - то тогда и настает Невозможное -тогда и следует принять Веру в Бога Невозможного
   - Пусть я буду наказан и стерт в Цветочную Пыль -Пусть меня навсегда поглотят Волны Всемирного Одиночества - но только потому - что бесконечно Наказание и невозможно его Завершение - только потому и Наступает Невозможное - Невозможное больше Бесконечного - ибо Невозможное бесконеч-но в Покое - а Покой бесконечней Движения - а теперь - сказал Правитель - Возьмите мою Душу и Жизнь - ибо наступил Час Предначертания - Ему ответили - Слушай Предначертание - Ты престу-пен - как и все - Ты разделен - как и все - на Мно-жество Встреч и Предметов - Ты растерял свою Душу и Веру - как и все - во Множестве Удоволь-ствий и Преступлений - Но Бог Невозможного -предчувствуя твое мучительное Исчезновение в Бесконечном Наказании - собрал заново твою Раз-деленную Жизнь и возвратил ее тебе обратно в Виде Множества Загробных Статуэток - таким Образом
   - ты снова возвращен себе в прежнем Единстве - от

-52-

   этих Слов Преступный Правитель уснул от Счастья - и словно драгоценные Куколки заскользили в Ру-ках Царя -
   0x08 graphic

0x08 graphic

2 ТАБЛИЦА

   - Вначале Надпись стерта -- Цвет Стены Полуот-крытый - Серо-Зеленый -- далее следуют Слова Анубиса - Кто ты - стоящий у Входа в Царство Мер-твых - Ему отвечают - Я Белый Раб пустых Папи-русов - Я не видел Справедливости по Отношению к себе ни от кого - никогда и нигде - И тогда гово-рит Анубис - Ты - гаснущий Вопль Одиночества -скрытый в собственном роскошном Оперении -- Текст прерывается -- И снова спрашивает Анубис
   - Кто ты - стоящий у Входа в Царство Мертвых -Ему отвечают - Если мое Тело неизбежно - то не-избежна и моя Душа - неизбежно мое Предназна-чение - Если я должен быть неразличен и невидим
   - то моему Духу следует устремиться в Молчание Стены - в Пространство еще не возведенной Гроб-ницы - Если я еще не умер - не исчез - но у меня уже нет Желания подтверждать свою Необходи-мость - это значит - наступило Завершение Пря-мой Близости с Предсказуемой Бесконечностью - и настало Время Возвращения в Пространство Невоз-можного - И тогда говорит Анубис - Ты - Крик за-мурованной Улитки - который неизбежно достига-ет Неба -- Текст прерывается -- И снова спраши-вает Анубис - Кто ты - стоящий у Входа в Царство Мертвых - Ему отвечают - Мое Время мгновенно -беспомощно и беспощадно - ибо я одновременно стою в Начале и в Конце своего Пути - Боги пре-вратили меня в Пустой Промежуток между самим собой - но сделали мой Голос Криком замурован-ной Улитки - Мое Тело не требует Удовольствий -но мой Дух стремится через мое Тело к Радости -
  
   поэтому я опираюсь на Посох под Названием -Могло быть и хуже - Я родился в глубокой и тем-ной Яме - Мне было изначально предназначено пре-вратиться в Пустой Промежуток между самим со-бой - Но то - что Бездна непреодолима - я разгля-дел только в Конце Жизни - Мои Сны - словно пос-ледние Носители Печали неизбежно умирают - и любая Неразличенная Тайна превращается в Раскра-шенную Игрушку - Мои Сила и Слабость в том -что я не могу зачеркнуть своими Руками то - что я начертил своими Руками - словно кто-то постоян-но напоминает мне о своих Невоплощенных Воз-можностях - которые подтверждают мое воплощен-ное Бессилие - и тогда говорит Анубис - Ты медли-телен - слеп и бесполезен - словно глупая Рыба -листающая тупой Мордой Страницы затонувшего Цветного Папируса - Ты всегда не успеваешь на Встречу с Мечтой - тебе не хватает свободной Ско-рости - чтобы преодолеть без преступных Проме-жутков Пространство между Началом и Заверше-нием Жизни -
   -- Текст прерывается -- Цвет Стены Неразличен-ный - возможно Светло-Синий - далее следуют Слова Анубиса - Кто ты - стоящий у Входа в соб-ственную Усыпальницу - Ему отвечают - Я прозрач-ный Змей - из Горла которого извергается Пламя -чтобы пожрать звереющие Нечистоты - Но когда зловонный Мир одолел меня - я позвал Слуг - и Слуги были мои Слова - и я сказал Словами своим Словам - Нет меня и сам я лишь Мечта о самом себе - И тогда говорит Анубис - Ты один из тех Пра-

-56-

   вителей - который сжигает Убийцу и Растлителей на Огне - Тебя осудят Лицемеры Мира - но затем объявят тебя Святым - ибо неизбежен Путь сжига-ния Убийц и Растлителей на Огне в Будущем - пусть и неразличен в Настоящем -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Ану-биса - Кто ты - стоящий у Входа и Выхода в Цар-ство Мертвых - Черный и Белый - Честный и Ли-цемерный - Черствый и Милосердный - Чистый и Порочный - Тот - кто нарушил Равновесие Разде-ленного Мира - Тот - кто перешел через самый глубокий Запрет - совершив Захват чужого Дви-жения и чужого Тела - Тот - кто присвоил себе Права Озириса и Изиды - Воскрешать и Казнить -и ему отвечает стоящий у Входа и Выхода - Я Не-различенный никем Правитель Неизвестного Егип-та - Мне все равно - что Второй скажет о Первом
   - а Третий скажет о Втором - Я - словно Настоя-щий Голос - пропадаю в многоступенчатом Эхе -поэтому Слепые - при Выходе из Разговора со Мной трусливо улыбаются - словно снова уходят во Тьму - стоя на зыбком Черно-Белом Канате Му-чительного Забвения -
   - Текст прерывается -- далее сказано - Вот и Тем-ные Контуры Снов - освещенные Лунной Краской
   - Впрочем - если один Демон толкнет другого Де-мона на Краю Вселенной - произойдет Освещение
   - ибо один из Демонов освободит Пространство для Света - и - возможно - в этот Миг наступит Совме-

-57-

   щение двух близких Лиц - Словно Лицо Правителя войдет в Пространство Лица Белой Египтянки - и его Лицо станет подобно ее Лицу - можно сказать и так - Правитель посмотрит Взором Белой Женщи-ны - и его Взгляд совместится с ее Взглядом в Мо-мент Погружения в Сон и в Момент Пробуждения ото Сна одновременно - Но Пространство самого Сна осветится только Богом Невозможного - В Цен-тре Сна Правитель скажет - Виновато ли Имя - на-званное самим собой - в том - что оно Имя самого себя - виновато ли Название Воды - что его никто не может произнести - Счастливы Провидцы - что Правители и Торговцы не смогут скупить Лучи Сол-нца и продать его перед Концом Света - Счастлив Государь - который погрузится в Тьму Сна - и его Образ совпадет с Образом Белой Египтянки - Счас-тлив Правитель - который увидит Сон на Краю Пу-стыни - Сон - который будет совсем не похож на Мираж или Призрак - Сон - в котором по прозрач-ной Поверхности Стекла проползет Младенец - по-хожий на Мудрого Паука - и произнесет столь вер-ные Заклинания - столь красивые Сочетания Зву-ков и Мыслей - что еще не успев выйти из его Рта -они тут же превратятся в Красно-Сине-Желтые Цветы - и - почувствовав Запах этих Цветов - кто из нас не признает себя менее достоверным - менее истинным - чем этот Младенец - ибо Младенец в этом Сне почти Бог Невозможного - почти Нераз-личенное Название Воды - а Мечта каждого - най-ти кого-нибудь совершенней себя - Мечта каждого - поверить в то - что возможное для Взора не мо-жет быть по-настоящему дальним - и только то -что невидимо - вернее то - что мы никогда не уви-

-58-

   дим - действительно безгранично далеко от нас -то есть невозможно - недоступно никакому Пред-ставлению - ибо наше Воображение не менее бес-помощно чем наше Тело - Невозможное - вот Бог -и только Невозможное может быть Богом -
   - Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Мы ищем Демонов - вот они - мерцаю-щие Дьяволы - говорят - они лишены Разума - Нет
   - они лишены только Божественного Сострадания
   - и поэтому в них вселен дьявольский Дух - Поэто-му им необходим Огонь - а нам необходимо Зрели-ще Огня и Зрелище Демонов среди этого Огня -Огонь - Учитель - говорит Бог Невозможного - по-этому научитесь прикасаться к своему Учителю -научитесь сгорать в нем без Боли - ибо есть Красо-та и есть Склонность к Красоте - иногда Склонность к Красоте перерастает в Красоту - иногда Склон-ность к Красоте превосходит Красоту - ибо Склон-ность к Красоте дает большую Радость - чем сама Красота -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной
   - то опрокинутый Демон крикнет - Бог - это Моза-ика - разбитая и собранная одновременно - и по-этому совершенно невозможная для Вечного Стрем-ления Разноцветного Множества собраться в одно завершенное Единство -

-59

   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет
   - Брат - зачем ты бросил меня в Пространство трех Времен - Зачем ты преподнес мне весь Мир словно один Вечер - и вот теперь в Нелепый Вечер сжата вся моя Жизнь -
   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет
   - Зачем ты толкнул меня - Брат - возможно - это Дьявол явился тебе в лживом Сне и убедил тебя в этом - возможно -- ты сам выдумал этот Сон - что-бы Дьявол мог меня убить - но Знай - Он убил не только меня - но и тебя -
   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет
   - Не перестаю удивляться Силе моего Врага - сколь-ко раз Судьба бросала его на другой Конец Вселен-ной - сколько раз Неизбежная Бесконечность дро-била - разделяла его Тело и Душу на Мучительные Мерцающие Промежутки - но всякий раз между ним и его Обреченностью вырастала Спасительная Не-возможность от того - что должно произойти и по-вториться бесконечно - Вот и сейчас - нарушая За-коны Времени и Равновесия - он опрокинул меня в Пустоту -
   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет

-60-

   - Я снова сброшен - ибо Невозможное не захотело быть в Равновесии с Бесконечным -
   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет
   - Иногда я чувствую себя Богом Невозможного -Когда равное мне Отражение отбрасывает меня в Неизбежную Бесконечность - ибо в Отличии от Людей и Демонов - Боги не думают ни о чем - кро-ме одного - как разгадать Название Неразличенной Воды -
   - Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет
   - Гибель Близких Друзей существует только для того
   - чтобы обнажать нашу Совесть - Впрочем Завер-шение - это только Возвращение на Пути к Невоз-можному -
   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крик-нет - Сомнение - это Живое Существо - Еще ни-чего не произошло - ничего внешне не изменилось в Разделенном Мире - но этот Младенец - рож-денный Темным Воображением - уже существует во Плоти и в Цвете - вне Зависимости от того -что происходило - происходит или произойдет в Настоящем - Будущем или в Прошлом Времени -

-61-

   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крик-нет - Не следует сожалеть о потерянном в Паузе между Неизбежной Бесконечностью и Спаситель-ной Невозможностью - ибо если кто-то потерял -то кто-то нашел - но кто - но когда - но где - Впро-чем Завершение - это только Возвращение к Неиз-вестному -
   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет
   - Никогда не проси о малом в Мире Ничтожного -не уподобляйся Правителю - который строит посре-ди Песка Пирамиду из того же Песка - которая не-много возвышается над Линией Горизонта - и вер-но сказано - Правитель ничтожен не потому - что плох - а потому - что слишком мал в Пространстве Великого -- вернее сказать - У любого Живого Пра-вителя и его Слуг слишком маленькие Желания и слишком ничтожные Мечты -
   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет
   - Я сброшен в Пропасть не потому - что хотел Вла-сти - Богатства и Любви - Много ли значат эти мла-денческие Желания - они слишком малы в Про-странстве Великого - Я сброшен за то - что хотел настоящей Свободы - то есть хотел стать Ветром самим по себе - вне Зависимости от Шума Много-численных Деревьев и Кружения Бесконечных Ли-стьев - летящих по моим Следам -

-62-

   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет - Все непрозрачное на Пути Солнца вредит всему Живому
   - Живое и без того не увидено - не замечено - не различено Богом Невозможного - Но даже не разли-ченному - не увиденному Правителю хочется быть прозрачным - словно Пауза между Неизбежной Бес-конечностью и Спасительной Невозможностью -Поэтому Правитель подносит к своим Глазам про-зрачный Алмаз или полупрозрачный Алебастр - По-этому Сочинитель Надписей воспевает Прямую Бли-зость между Правителем и Белой Египтянкой - ибо Прямая Близость сама по себе несет Идею Прозрач-ности - воплощенную Правителем в том - что он проникает в Тело Белой Женщины -
   - Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет
   - Никогда - никогда не лгите Любви - ибо этим со-лжете Богу Равновесия - Никогда - никогда не лги-те Свободе - ибо этим солжете Богу Бесконечного
   - Но вот Беда - вот Противоречие - Никогда - ни-когда не лгите себе - ибо тогда Невозможное не за-хочет быть в Равновесии с Бесконечным -
   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет
   - Теперь я никогда не подумаю - что Собака - кото-рая может разорвать меня на Части - не способна нанести мне легкие болевые Укусы - подобные не-глубоким Царапинам на Каменной Стене -

-63-

   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет - Пос-ле мимолетного Прикосновения с этим Демоном хо-чется пристально рассмотреть себя со всех Сторон -
   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет
   - Все мы по-разному одинаковы - одинаковы в са-мом Плохом и в самом Лучшем - И все мы различ-ны во всем остальном - то есть в Оттенках Жизни -
   ты сброшен - он скажет - Я устал жить с Призрака-ми и Миражами из Прошлого - Я устал опаздывать на Встречу со своей Любимой в Пространстве трех Времен - Я устал от Неизбежной Бесконечности -Я устал от Спасительной Невозможности - Я устал от Неразличенной Обреченности - Можно сказать и так - Тысячу Разноцветных Масок с одного Лица сняла и вновь надела на то же Лицо Белая Египтян-Но ни одной из этих Масок я не обладал от Начала до Конца в полной Мере - ибо я так и не узнал Название Воды -
  
  
   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет
   - Самые страшные Нарушители Равновесия - это те - которых я не могу разгадать - ибо они не зани-мают слишком больших Пространств - их Мысли слишком незаметны и убоги - но надменный Запах Помойки - который исходит из их Речи - неоспо-рим - Почему же раньше я не замечал -- что все наши духовные Уроды так любят высокомерно говорить на Чужих Языках -
  
   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон скажет -Вся Жизнь - это Череда Перевоплощений - посто-янная Смена Разноцветных Масок от обнаженного Лица Младенца до покрытого Глиной Лица Стари-ка - от Божественного Откровения до Мертвого Без-различия - Впрочем есть и такие Младенцы - в Лицах которых изначально отражены Безверие - Зло и Обман - Вот им и следует немедленно прикрыть-ся Масками Благочестия и Смирения -
  
   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крикнет
   - Даже Казненный может простить Палача - даже Жертва может простить Убийцу - но никогда Лю-бовь не простит Любовь - за то - что они встрети-лись слишком поздно - за то - что их Ветреная Юность затоптана жаркими Стадами постороннего Мира - И если спросят Упавшего Демона - За что

-64-

   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - Наступит Время Оборотня - и через обычного Человека - посланного Судьбой -придет Зло - Но не всякое Пространство Земли спо-собно разговаривать с возмущенным Океаном - не всякие Пирамиды - Правители - Жрецы - Храмы -будут способны устоять при первых Звуках - про-изнесенных Богом Равновесия -

-65-

   -- Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной - то опрокинутый Демон крик-нет - Слишком по-человечески звучат Призывы к Отмщению - обезглавить Убийцу - утопить Вора
   - растоптать Предателя - Слишком по Земному зву-чит это - ибо вплетены в эти Звуки Голоса всех Грядущих Жертв - но Бог Невозможного не Жерт-ва и не Палач - Бог Невозможного видит все и не видит ничего одновременно - Бог Невозможного не разделяет нас на Белых и на Черных - на Пра-вых и не Правых - и если мы сами не совершим того - чтобы превратиться в Целое - передушив всех Крыс - то будем истреблены - как Разделен-ные - как не Различенные -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лого Жреца - И Правители - и Разноцветные Боги -только Слуги Мозаики Египетской Тайны - Только непосвященные называют Богами Слуг - Боже-ственных Слуг - которые охраняют Вход в Тайну Невозможного - Так же и Учение бывает разнонаправлено - и Учитель пришел ко мне тогда - когда уже стал моим Учеником - ибо мы разошлись во Времени - а для Вечности нет Первых - Вторых и Третьих - Нет Начала и Завершения -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И Учитель пришел ко мне тогда - когда стал моим Учеником - ибо мы разошлись во Вре-мени - Он сказал - но я уже знал - что Исчезнове-ние - это не Путь для одного Народа - ибо Народ не

-66-

   исчезает - а поглощается другими Народами - Ис-чезновение - Это Путь для всего Человечества -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И Учитель пришел ко мне тогда - когда стал моим Учеником - ибо мы разошлись во Вре-мени - он сказал - но я уже знал - Мы так одиноки
   - что нам следует доверять Предсказаниям и Пред-чувствиям Друг Друга - Впрочем - на Свете все и без того по-разному одинаково и одновременно -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И Учитель пришел ко мне тогда - когда стал моим Учеником - ибо мы разошлись во Вре-мени - он сказал - но я уже знал - что Ночь - это Факел Вселенной - Ночь - это Черный Свет Вет-реной Верности - Ночь - это дремучая Кровь Тьмы на Пути к Невозможному Сближению - Ночь - это Путешествие - Наваждение - Болезнь - чтобы из-ведать Волны Отчуждения любимых - долгождан-ных Мест -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И Учитель пришел тогда - когда стал моим Учеником - ибо мы разошлись во Времени - Он ска-зал - но я уже знал - что мелкие - нервные Ручонки потянулись Вверх - словно просили у Пустоты Сло-ва - словно они хотели поставить свой Голос в Оче-редь Человеконочи - он сказал про них - но я уже знал - что Ничтожное никогда не станет Чудесным -

-67-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И Учитель пришел тогда - когда стал моим Учеником - ибо мы разошлись во Времени - он ска-зал - но я уже знал - что мелкие - нервные Ручонки поднялись в Воздух - чтобы ухватить в нем очеред-ную Пустоту - Так и цепляется каждый Человек - с Первого Дня своего Появления на Земле - за все Живое и Неживое - чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к полному Исчезновению -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И Учитель пришел ко мне тогда - когда стал моим Учеником - ибо мы разошлись во Вре-
   мени - он сказал - но я уже знал - что Построение Совершенства - Это Построение Змеи - Голова и Хвост - который должны быть в Начале и в Конце ее Пути - а само Тело может быть каким угодно -Это в Сущности та же Прямая Близость между Пра-вителем и Белой Египтянкой - где все определяют Начало и Завершение - ибо Невозможное - вот Бог - и только Невозможное может быть Богом -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И Учитель пришел тогда - когда уже стал моим Учеником - он сказал - но я уже знал - что не знаю - это было Начало или Завершение - это было вблизи или вдали - это была Любовь или это был Ветер сам по себе - я не знаю об этом ничего - так же как не знаю Названия Неразличенной Воды -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И Учитель пришел ко мне тогда - когда уже стал моим Учеником - ибо мы разошлись во Времени - Он сказал - но я уже знал - что Птицы и Драконы слетелись в посеребренные Пруды - но он поправил - Змеи и Драконы сползлись в посереб-ренные Пруды - но и они не могут произнести На-звания Воды -
  

-68-

  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Учитель пришел тогда - когда стал моим Учеником - ибо мы разошлись во Времени - он ска-зал - но я уже знал - что Прямая Близость между Правителем и Белой Египтянкой - Это Проникно-

-71-

   вение и Запрет одновременно - и даже в самой со-кровенной Близости между ними присутствуют От-тенки Запрета - Это не относится к Словам - к Зна-кам - к Мыслям - к очевидным Действиям - к Зем-ному Окружению вокруг двух сплетенных в Любви - Но это проявляется в некоторых совершенно не-понятных Движениях Вселенной во Время их пря-мой Близости -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Учитель пришел ко мне тогда - когда стал моим Учеником - ибо мы разошлись во Времени -он сказал - но я уже знал - что Воздух Сна отлича-ется от Воздуха Действительности - Я знал - что если бы все на Свете уступали Друг Другу - то ник-то на Свете не стал бы самим собой -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И Учитель пришел ко мне тогда - когда стал моим Учеником - ибо мы разошлись во Вре-мени - он сказал - но я уже знал - что ни Слова - ни Мысли - ни Знаки - а некоторые Движения могут принадлежать Вселенной - Движения - которые не сможет объяснить ни один Учитель - ибо и он не знает Названия Неразличенной Воды -
   Часть Разделенного Мира - она способна истре-бить всех остальных - но это не Преимущество - а большая Беда - Наблюдение - Созерцание - Су-ществование - вот Пространство всего Земного -Живого - но не Божественного - Живые всегда во Множестве - а Множество всегда в Царстве Нич-тожного - Выслушав Слова Правителя - Белая Египтянка сказала - Слишком Земное Представ-ление о Пространстве Невозможного - и вроде вер-но думает Правитель о Ничтожном Множестве -но вот запишет на Папирусе истинную Мысль - а она через Мгновение превращается в нелепую Пыль - ибо и Правитель не знает Названия Нераз-личенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Бог Невоз-можного отвергает Необратимость Зла - даже если это Зло произрастает в Пространстве Минувшего -Поэтому трудна - мучительна - непонятна для мно-гих Вера в Невозможное - ибо поверив в Обрати-мость Совершенного - поверишь и в Совершенное Единство всех трех Времен Жизни - и примешь на себя Страдания не только Настоящего - но и Муче-ния Прошлого и Будущего - и если скажут самые Близкие - Не терзайся Прошлым - не страшись Гря-дущего - то и они другой Веры -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Вечное Единство Множества и Ничтож-ного породили Предсказуемую Бесконечность -Впрочем и Единственность такая же несчастная

-72-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Огнеобра-зование - Кровотворение пламенных Волн - когда Земное переходит в Огненное - забыв о Небесном -Когда Огонь - как Ребенок - прежде всего тянется к

-73-

   самому себе - когда быстро - но не нагло идет Пла-мя Огня по Телу Древа и по любой другой Плоти -когда то ли от Страха - то ли от Милосердия к тем -кто может сгорать на его Пути - то ли от Любви к самому себе - возвращается Огонь к своему Перво-источнику - к той Части Пламени - которая словно пришла неизвестно откуда - возвращается - наби-рается Мужества и снова устремляется вперед -Когда безумен наш Бог - но согревает Землю - раз-ве способны мы подобно Солнцу так долго само-сжигать свои Тела и Души - Разве способно Живое Множество войти в Огненные Границы Единого Солнца - Разве способна Земля превратиться в не-управляемый Красно-Черный Шар Божественного Безумия - Разве способны мы произнести Название Воды -
   Грех Безволия в Границах обычного Восхода и За-хода Солнца - ибо Развитие всего Живого вполне Предсказуемо - Начало Лжи в Разделенном Саду произрастает в Изображениях самих себя - в Ри-сунках на Скалах - и в Преумножениях через Сбли-жение Мужчин и Женщин у Первобытных Огней -ибо нет ничего безвольней и бессильней - чем Вера в Необратимость заходящего Солнца - Впрочем -Разум - Сомнение - Создание Нового в Границах Нелепой Необходимости - это только Проводники - которые неизменно приводят к Вопросу - Что даль-ше - Итак - если не Изображение - не Преумноже-ние - не Сомнение - что тогда - Возможно здесь начинается по-настоящему Божественное - то есть совершенно Невозможное - и мы говорим - никто из нас не может произнести Название Неразличен-ной Воды -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если Предсказуема Бесконечность - если Провинциаль-на Вселенная - между ними все равно возникнет Бог Невозможного - ибо он невозможен - и если Завершение - это только Возвращение на Пути к Неизвестному - и если нестерпимо мучительна Степень Повторяемости - мы вновь призовем Бога Невозможного - которому дадим по-разному оди-наковые Имена - Разноцветные Названия будут отдельно - а Бог Невозможного отдельно - ибо он Невозможен -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Путь Изоб-ражения и Преумножения - это лишь Первородный

-74-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И верно сказано - Как пришло Невозмож-ное так и уйдет - ибо Невозможно - Так же и Беско-нечная Тоска по Утерянному Невозможному погас-нет - ибо и Бесконечное Невозможно -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя -Никто из вас не способен победить меня -ибо я уже давно нашел Связь с Богом Невозможно-го - Молчание - Безволие - Мнимое Безразличие -Они лишь от того - что еще не определено Простран-ство моей Власти - ибо нет ничего точнее Невоз-можного - нет ничего истинней Невозможного -

-75-

   Невозможное - это единственно верное Простран-ство Предчувствия - не искаженное Провинциаль-ным Изображением на бесконечной Плоскости Не-лепой Необходимости - Но зачем Разделенному Миру Египетский Путь - Зачем ему Прикосновения Вселенной - Зачем ему Пространство Невозможно-го - если он так бесконечен и провинциален - если Правители и их Слуги во Время Пожара и Круше-ния выносят из своих Дворцов и Храмов Золото -Удовольствия - Честолюбие - и даже Безразличие ко всему этому - но только не Тайну - Тайну доро-же которой не было ничего - нигде и никогда - Раз-деленный Мир идет по Пути Изображения самого себя - Характеры переходят в Образы - Образы в Характеры - Жрецы научились ограничивать объе-мы Тела и Души - из подобных Обычаев произрас-тают порочные Лица - Никто - никто не сумел со-хранить Звуки и Знаки - дарованные ему во Мла-денчестве - чтобы спасти себя от Насилия и Мни-мой Веры - Никто не сказал бессердечным Убий-цам - И вы будете сгорать молча - когда узнаете что вас сожгут заново - если вы произнесете хотя бы один Крик о Помощи -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Тайна все-гда в Неводе Тоски - говорит Правитель и забра-сывает Невод в Небосвод - совершенно не отра-жаясь в Небе - ибо в Небе не способны отразиться Земные Имена - Впрочем - если - к тому же - Пра-витель не отразится и в Зеркале Воды - он вправе надеяться на то - что его Сети попадут в простран-ство Невозможного - И так не отраженный в Небе

-76-

   и в Воде - не воплощенный ни в чем Правитель -забрасывает Невод в Небосвод - чтобы поймать не Птиц - но Движения и Голоса этих Птиц - он слы-шит Речи Птиц - Как надоела Высота - устали Крылья - о Птичья вечная Мечта Падения с Неба -Правитель уже не слышит - Правитель видит бо-левую Желтизну в Колосьях Хлеба - Правитель чувствует как Птиц убивает Зрелая Пшеница -Птицы любят воплощаться в Воздухе - говорит он
   - но и они устают и мечтают о Падении - ибо если Птицы даже садятся на Землю или Воду - это мож-но прировнять к Падению - Так и Люди - вопло-щенные на Земле - мечтают о Взлете - вернее ска-зать - они так же как Птицы мечтают о Падении -ибо всякое Движение вверх неизбежно завершает-ся Движением вниз - Падение - это тот же Полет -говорит Правитель - какой Полет совершенней -тот - что вверх или тот - что вниз - это Вопрос Времени - Я отстранился от Неба - Земли и Воды
   - говорит Правитель - Я отстранился - но оста-лось Пространство Справедливости - в котором мне трудно дышать отравленным Воздухом - По-чти все говорят об Опасности - но никто не видит Смысла Опасности - поэтому я никогда не говорю
   - что мне не нравится та или эта Опасность - ибо мне не нравится весь не Различенный Свет - кото-рый породил ту или эту Опасность и позволил ей взлететь и падать - Я отстранился от Неба - Земли и Воды и перешел не только Границы Страха -очерченные вокруг меня - я перешел и те Простран-ства Ужаса - которые не прикасались к моему Телу и к моей Душе - ибо те - кто должны были сделать это - испугались преодолеть свой Взлет и свое

-77-

   Падение - и я сделал это за них - Разделенный Свет сам создает своего Мнимого Бога - но как злове-щи маленькие Роли - и только Невозможное осво-бождает от Бесконечного - Пусть у каждой Птицы в Глазах Безумие - но Полет Птицы повенчан с ее Падением - так же как Бесконечное повенчано с Невозможным - Люди не так невозможны и от того
   - что не могут взлететь и от того - что не могут упасть - Люди еще не осознали - что Крушение -лишь Следствие захваченных Вершин - Люди еще не слишком хорошо увидели мерцающую Опас-ность в Пробоине своего Разума - говорит Прави-тель - и забрасывает Невод в Небосвод - На самом Деле он сам исчезает в Неводе Тоски - словно Пес-чинка бесчисленных Бедствий - ибо он еще дума-ет - Если нельзя обольстить Небо - то возможно его перевернуть - в это Мгновение в его Глаза про-никает Жуткий - Жесткий Сплав Желтой Горячей Слюды - и он говорит - Красные - Жгучие Птицы проносятся над моим Сомнением - и просятся в Окна моей мнимой Веры - но вдруг остывают -каменеют - словно Небесные Мумии в Краснова-той Позолоте Солнца - ибо Невозможное - вот Бог
   - и только Невозможное может быть Богом -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И когда посмотрел Правитель в Окно - как в Зеркало своей Мечты - то слабая Оболочка Сомнения рассеялась
   - и ему стало ясно - что все Мысли Жрецов - сплош-ная Стена Папирусов - а сами Жрецы - сплошная Стена из дорогих Одежд - и нет ничего в Папиру-сах - кроме Папирусных Тел самих Папирусов - и

-78-

   нет ничего в Жрецах - кроме их разноцветных Одежд - и тогда он стал слушать открытое Окно - в которое влетел Ветер - то окрашенный в Цвет сол-нечных Лучей - то воплощенный в Звуках морских Волн - и признал Правитель - что нет ничего теле-сней Ветра - ибо он Часть Бога Невозможного - и нет ничего совершенней Ветра - ибо даже Пустыня и Океан не могут быть так освещены - окрашены Солнцем - как Ветер - и сказал Правитель - Я на-учился видеть Ветер сам по себе - а не разрушен-ное Ветром Пространство Разделенного Мира - Я вижу Ветер сам по себе - а не его жестокую Волю в Образах летящих Предметов - Деревьев и даже бе-гущих Волн - Я научился видеть Тело Ветра - Я вижу Ветер сам по себе -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - С Молит-вой о Равновесии встал Правитель на зыбкую По-верхность Разделенного Мира - а затем на шаткие Колеса своей Золотой Колесницы - которая помча-ла его вперед - словно срезая Горизонтальное Про-странство в Сторону Вертикального Головокруже-ния - и словно Ветер сам по себе оживил Ветхий Цвет его развивающегося Плаща - и тогда с Молит-вой о Равновесии перешел Правитель в Простран-ство Предчувствия -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Зеленое Изумление встретил Правитель на своем Пути -когда мчался по Красной Пустыне - словно срезая Горизонтальное Пространство в Сторону Вертикаль-

-79-

   ного Головокружения - Зеленое Изумление - но раз-ве меняется Цвет Времени - даже когда Независи-мые Деревья распадаются на воплощенные в Ми-раже Ветви -
   больше Бесконечного и больше Божественного -Невозможное бесконечно в Покое - Невозможное Божественно вне Веры - ибо то - что не движется -не различено - то - что не различено - не подлежит Изображению - Невозможное - вот Бог - и только Невозможное может быть Богом -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Есть в нас что-то от Бога Равновесия - есть в нас то - что выше нас - это наше Суждение о Совершенстве - оно не-зависимо от нашего Происхождения из Пропасти и поэтому произрастает - словно вдали от нас - Пусть я Мертв - но буду судить о Живом - Пусть я Жив -но буду судить о Мертвом -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Живое не может быть Божественным - и если в Мире есть только одно Откровение - то и оно рассеяно во всех Заблуждениях - так же и все Заблуждения уже давно отражены в этом одном Откровеннии - ибо не одно Живое не делится на Небесное и Земное - на Истинное и Мнимое - Жи-вое не может быть Божественным - но у каждого есть одно Преимущество перед самим собой - Это Незнание Невозможного - а значит - полное От-странение от События - еще перед Завершением своего Движения -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Все мы Охотники за Движениями других -Нет - мы не Охотники за Телами и Душами - ибо зачем нам Тела и Души - Если их продают и поку-пают на Невольничьих Рынках или разыгрывают на Празднике Красоты в Храме Изиды - Все мы Охотники за Движениями - ибо одно Живое пыта-ется захватить другое Живое только для того - что-бы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Вначале было Отражение - и лишь потом появилось Изоб-ражение - Отражение было в Глазах - Изображе-ние появилось на другой Стороне Разделенного Мира - ибо Отражение стало изображать себя - то есть жалко приумножаться в Пространстве Нелепой Необходимости -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Прошлое бесконечно в своей Неразличенности - Настоящее неразличено в своей Божественности - Будущее бесконечно в своей Невозможности - Невозможное

-80-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Иногда Желание Сближения бывает до Свершения в Пред-чувствиях и в Предзнаменованиях - Стремление преодолеть Границу Невозможного столь велико -

-81-

   что иногда оно способно опередить даже Простран-ство Опоздания - Я устал отражаться в чужом Небе и в чужом Водоеме - или я убью свое отравленное Изображение - или мое искаженное Изображение убьет меня - ибо мы по-разному одинаковы и одно-временны -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - После дол-гих Испытаний и Мучений Правитель впал в Мер-твый Сон - и вместе с ним уснул и весь искажен-ный Кочевниками Египет - ибо истинный Неудач-ник - это не тот - кто всегда проигрывает или не участвует в Игре - а тот - кто всегда опаздывает в Игру -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Мне не безразлично на какой Высоте и в какой Местности будет погребено мое Тело и мой Дух - и это еще раз доказывает - что наше Вообра-жение бессмертно - Разгадка Происхождения Чер-тежа Пирамиды проста - словно Крыша любого Египетского Дома - Одна огромная - каменная Кры-ша - но только без Стен - Крыша - которая сама стала Тремя великими Стенами - Жизнью - Смер-тью и Воскресением -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Деревян-ные Животные во Дворце Правителя в Виде Трона
   - Кресел и прочих отраженных в Воображении Пра-вителя Зверей -опережают Правителя до и после его

-82-

   Жизни и Смерти - ибо даже самый быстрый Бегун не может убежать от нерасторопной Толпы - Исче-зают События - гаснут Надписи на Цветных Папи-русах - Правитель видит - Историю придется изу-чать по Чувству - по Воображению - Предчувствие
   - это Ткань - из которой сотканы все Земные Тво-рения - Эта Ткань неизмеримо откровенней всех названных и запечатленных Объемов и Пространств
   - ибо у нас нет Свободы Зрения - у нас есть Зрение
   - которое навязано нам Временем -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - На Свете нет ничего совершенного и очевидного - есть лишь то - что соответствует или не соответствует наше-му Воображению - Но часто - слишком часто -Воображение каждого не выходит из Пространства общего Представления - ибо у нас нет Свободы Зре-ния - у нас есть Зрение - навязанное нам Временем
   - Поэтому для Бога Невозможного самый обычный Правитель тот - кто неизбежно связан нелепой Обя-занностью перед Земными Событиями -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - По-раз-ному смотрит Правитель на то - что запечатлено Сегодня и на то - что запечатлено Вчера - ибо об-мануто его Зрение - когда он смотрит в Колодец давно отстоявшейся Воды - словно Древность Воды определяет ее Чистоту и Целебность - Чем древнее - тем целебнее - говорит он - и это вели-чайшее Заблуждение - Впрочем - уж так заведено
   - чем продолжительней звучит Имя или Название

-83-

   того или другого - тем больше к нему Доверия -Таким Образом вырастает и воспитывается очеред-ная Ложь и Мнимое Величие - ибо у нас нет Сво-бодного Зрения - у нас есть Зрение - которое нам навязано Временем -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Если я как Снежный Барс попаду в Яму-Ловушку - ко мне придут Холод - Голод - Темнота и Одиночество - И Холод будет жить отдельно - и Голод будет жить отдельно - и Темнота будет жить отдельно - и Одиночество будет жить отдельно - и все они будут состязаться друг с другом за Право Первыми убить меня в этой Яме - но я сам буду выбирать из Холода - Голода - Темноты и Одино-чества своего Убийцу -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Правителя - Земное Знание - ничто для Бога Не-возможного - Все великие Люди - даже те - кото-рые отдали Жизнь для других Людей - находятся в Пространстве собственного Освещения и совер-шенно невидимы Богу Невозможного - Даже Зве-ри - которые почти молчат - даже Деревья - ко-торые молчат - даже Мертвые - которые молчат под Землей - не слышны Богу Невозможного - И лишь тот - кто совершенно замурован - но жив -путь не виден - но слышен Богу Невозможного -только Живая Замурованная Улитка - пусть не видна - но слышна Богу Невозможного - ибо Богу Невозможного интересна не Замурованная Улит-ка - ему интересен Крик Замурованной Улитки -ибо этот Крик и есть Часть Неразличенного На-звания Воды -
  
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если ты такой - то даже не будучи возведенным в такое -все равно будешь в этом - Знание должно быть на-звано - Остальное - не твое Решение - В любом Случае - ты - как и все - войдешь в Музыку - ибо всегда Незавершенные Звуки идут навстречу Друг Другу - чтобы создать Мелодию Смерти - Музыка
   - это Мертвое Совершенство - Музыка - Всеобщая Усыпальница - куда неизбежно слетаются все Жи-вые Звуки Земли - Так что слегка коснись Мира и проходи мимо - чтобы тебе не стало стыдно за тех -кто тебя не увидел при Встрече -
  
   -84--- Текст прерывается -- далее сказано - Вполне ли свободна Мысль - если она управляется Зву-ками и Знаками - Иное Дело Судьба - Она слиш-ком свободное Существо - чтобы ее смог изнаси-ловать даже тот - кому она принадлежит - Насту-пило тоскливое Замедление Времени - повсюду Засуха свободного Духа - Из Недостатков вырос-ли Цветы в Саду Правителя - ибо он только Са-довник - но не Бог Невозможного - Впрочем лю-бые Земные Изобретения - которые так беспощад-но тянутся в Небо - лишь подтверждают свое Происхождение из Пропасти -

-85-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Есть великий Заговор - который не озву-чен всеми Заговорщиками сразу - но произнесен каждым из них про себя в Пространстве общего Молчания - Поэтому лучше быть в том Простран-стве - которое не определено и не названо - ибо на-званы великие и ничтожные - и определены те -кто в своей Болезни изображены великими -
   лены Сна - пока Сор Действительности не засыпал Откровения ночных Сновидений - Чтобы значило это - спрашивает Совесть - Ей отвечают - Урожай Нелепой Необходимости перешел в Засуху Свобод-ного Духа - В эту Ночь во Дворец пришел Мертвый Отец - в эту Ночь из Дворца исчезла Живая Мать -В эту Ночь Мертвые стали Живыми - а Живые -Мертвыми - В эту Ночь перевернулось Сознание -но Утром все встало на свои Места -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Один Жрец хотел высечь Слова на Стене Белого Храма - а выш-ли только жалкие Царапины - ибо он не знал - как вместить Великое Пространство Египта в ничтож-ный Промежуток собственной Жизни -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Сколько раз - при Столкновении с тем или другим Человеком в Разноцветной Толпе - Я заме-чал - что эти Встречи не вполне объяснимы - ибо в Течение некоторого Времени - пусть и в самом небольшом Пространстве Разделенного Мира - Я неизбежно вновь и вновь приближался к тому Че-ловеку - с которым столкнулся несколько Мгнове-ний назад - ибо он всегда был то впереди - то по-зади - словно я был связан непонятным Образом с совершенно неинтересным и случайным для меня Событием -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - На Рассвете не спешу смывать с Лица Пе-

-86-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Иногда Исполнители Преступлений бывают и Творцами позорных Замыслов - ибо они еще во Время Зарож-дения своего Тайного Яда успевают навязать свои действительные Желания мнимой Власти безволь-ных Правителей - которые и без того пребывают в Пространстве Засухи Свободного Духа - Поэтому Огнеобразование - это одновременное Появление и Завершение вне всякой Последовательности - ибо все мы по-разному одинаковы и одновременны - а в жестокой Нелепости есть своя Неизбежность -Взрыв одного Огня идет навстречу Взрыву другого Огня- Получается так - что Огни гаснут - и нич-тожная Суета приходит- чтобы затушить едва Мер-цающее Пламя -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Однажды к Правителю явился Сон - Змея - Из Черной Змеи Правитель выдавил Яд - Вслед за Ядом из Змеи выползли Черные Змейки и скрылись в Темных Уг-лах Дворца - Затем Правитель выпустил из Рук и

-87-

   Большую Черную Змею - Правитель словно оказал-ся в Живой Темноте - отточенной острыми Углами - Однако Смысл Сна пробился к Правителю - слов-но Утренний Свет в Окно - ибо Правитель не убил Черную Змею - но убил Яд в Теле Змеи - затем вы-нул из Тела Змеи Души своих Мечтаний - Прави-тель никого не убил и не был отравлен сам -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Опасно быть Младенцем - опасно возиться в горячем Пес-ке - где вьются Холодные Змеи - опасно жить в Раз-деленном Мире - опасно предаваться Забвению -Если над тобой кружатся Убийцы Сна - ибо летаю-щие Демоны истинные Дети Разделенной Жизни -и они ставят нас перед Вечным Выбором - либо мы спим - и они пьют нашу Кровь - либо мы не спим и всю Ночь отбиваемся от их ядовитых Укусов - Мно-гие из нас выбирают Сон и отдают свою Кровь -многие не отдают Крови и лишаются Сна - Кто они
   - Убийцы Сна или Убийцы Крови - Они то же - что и мы - они то же - что и весь Разделенный Мир -который заставляет нас находиться между по-раз-ному одинаковыми Мучениями - как всегда не объясняя ничего -
   Часть убивает другую Часть - одно Дерево заслоня-ет другое Дерево - один Цвет поглощает другой Цвет - один Живой Зверь охотится за Движением другого Живого Зверя - Слабые ненавидят Сильных - но еще больше Сильные ненавидят Слабых - Сильные по-тому и Сильные - что они Сильней ненавидят - Не-нависть к Обездоленным - Безразличие к Страдаю-щим - Презрение к Умирающим - вот Свойства -без которых невозможно Процветание Победителей и Героев в Прошлом - Настоящем и Будущем - По-этому Человеку лучше не приближаться к Жилищу Зверя - лучше не пересекать Границу Части его Мо-заики - Лучше оставаться в Части своей Мозаики -Лучше не прикасаться к возможной Ненависти - ибо Ненависть Сильных - беспощадна - а Возмущение Слабых - беспомощно - Но пришли ко мне Ночью Куклы из Крови и Плоти - а затем пришли Куклы из Шелка и Шерсти - и это были Куклы Демонов - и Первые были их Тела - а Вторые были их Души - и тогда я признал - что неотвратима Война и неизбеж-но Разрушение Цветной Мозаики на Стене Разделен-ного Мира - ибо никто из нас не способен произнес-ти Название Воды -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Пусть Че-ловек не входит в Дом Зверя - и пусть Зверь не вхо-дит в Дом Человека - ибо Звери и Люди живут в од-ном - но совершенно Разделенном Мире - Пусть Мо-заика Мира собрана в мнимое Единство - но она Сви-репа - Разноцветна и Враждебна сама себе - одна

-88-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я не настолько Ремесленник - чтобы кра-сивыми Словами изображать совершенную Пусто-ту - ибо управляющий Бурей или Огнеобразовани-ем не станет возлагать Исполнение Наказания на самих Жертв - ибо и Жертвы и Преступники по-разному одинаковы - Бог Невозможного говорит Людям - Не убей - не потому - что он призывает к

-89-

   Милосердию - а потому - что он запрещает им де-лать то - что позволено только ему - Бог Невозмож-ного говорит им - Не занимайтесь Самопоглоще-нием - Придет Время - и я поглощу вас всех - Я поглощу все Новообразования на Теле вашей Зем-ли - ибо только я - а не вы - знаю Название Нераз-личенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - В Царстве
   - где Жесты - Знаки и Звуки Правителя определяют Отношение Народа к Смыслу всей Власти - В та-ком Царстве не совсем выросли Деревья - не со-всем прозрели Слепые - не совсем созрели Разум и Воля - В таком Царстве все отдано на Волю Ветра -и сам Правитель - Ветер сам по себе -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Однажды спросил Правитель - скажи - Учитель - из двух Снов открытых Друг Другу из Пространства Про-шлого и из Пространства Настоящего - Чье Жела-ние Встречи в большей Степени определяет Ночь Магического Прикосновения - Ему ответили - За-вершение - это только Возвращение на Пути к Не-известному - поэтому не спеши перевести Земное в Огненное - забыв о Небесном - Поэтому постарай-ся поверить в Бога Невозможного - но не старайся разгадать Название Неразличенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Прави-теля - Вначале был ни Язык - ни Речь - Вначале была

-90-

   Музыка - Музыка имела Общеземной Смысл и осве-щала ту или другую Устную или Письменную Речь -Предсказатели кричали о Завершении Египта- Но тот
   - кто знал о Завершении - не говорил ничего - ибо ему не было Места ни в одной из Каст - Ему не надо было быть Первым среди Правителей и Сочинителей Жизни - ибо он знал - что на Земле вообще нет ниче-го - кроме Бога Невозможного - Он говорил - Бог Невозможного помог мне потерять Влечение к Обыч-ному - Даже Музыка не Божественна - ибо она толь-ко мнимый Ветер - сотканный нашим Воображением
   - а не Движением Ветра - Солнца и Воды - Он мог сказать - Вот Надписи на Каменной Стене моего Хра-ма - И какая Разница - сочинил я их сам или увидел и прочитал Первым в Пространстве Невозможного -Значительно важнее то - что Освещение Невозмож-ного - только Часть Надписи на невидимой Стене - и ее Смысл равен Движению Света к Земле с самых дальних и бесконечных Звезд -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Имеет ли Цену Тайна - Смысл которой не произнесен в Воздухе и не начертан на Камне и Па-пирусе - Стоит ли чего-нибудь подобное Знание -Ему ответили - Знание - даже не сказанное - даже не запечатленное в Пространстве Настоящего Вре-мени - имеет Свойство передаваться от одного к дру-гому через Невозможное Желание остановить Без-различную Бесконечность - но тот - кто однажды посмотрел на других Глазами Звезд - ужаснулся Про-винциальной Предсказуемости - Он ужаснулся от того - что Знание Предсказуемой Бесконечности ни-

-91-

   когда не сделает его Богом Невозможного - ибо знать - еще не значит свершить -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Крик за-мурованной Улитки - это самый пронзительный Вопль Разделенного Сада - и только этот Звук дос-тигает Слуха Бога Невозможного - Крик Замуро-ванной Улитки может быть равен только Образу со-вершенно прозрачной Змеи - без Капли Яда в ее От-кровенном Теле - В Крике замурованной Улитки воз-можно слышны Первые Звуки Названия Неразли-ченной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Ветер сам по себе - но кто видел этот Ве-тер - Ветер - Тайна - Тайна - Ключ в Пространство Невозможного - Ключ - который никто - никогда не сможет повернуть - и если кто скажет - Я видел Ветер - то он видел не Ветер - а Следы - которые оставил Ветер на своем Пути - Будь то летящие Деревья или бегущие из Океана Волны - Но Ветер сам по себе почти невозможен - словно Бог Невоз-можного - не он ли тогда сказал - Все - что внутри меня - мое - Все - что вокруг меня - Ветер моего Воображения -
   род или его нет - Но что поделаешь с Толпой Мира-жей в разновеликих Одеждах - в которых спрятаны полупрозрачные Объемы Ветра с Тысячами Зако-нов на Разноцветных Губах - Впрочем - Истинный Ветер бывает сам по себе - Он даже не летящий Шквал Воздуха - Он тот - кто направляет этот Воз-дух - нет - он тот - кто зарождает и убивает этот Воздух в самом себе -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Совершен-но одинокий Мир Каменных Стен - Железных -Бронзовых - Золотых Засовов и ветхих Зеленых Печатей - вот что осталось от Жителей Последнего Царства после Ветра самого по себе - после Огня самого по себе - после Воды самой по себе - Так завершились тайные и явные Движения Иноземно-го Правления в Египте -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Пирамиды медленно поднимались в Небо - не оскорбляя сво-им Движением Бога Невозможного - так же мед-ленно - словно по Ступеням Познания - поднима-лись в Небо и Строители Пирамиды - Давно разру-шены Временем слишком Вертикальные Храмы -которые некогда взметнулись в Небо - а плавно скло-ненные Стороны Великих Пирамид незыблемы - как и прежде -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Нелегко жить в Череде Смены Пространств
   - Нелегко одновременно появляться и пропадать -нелегко Свободно видеть и не понимать - Есть Го-

-92-

   -- Текст прерывается -- далее сказано -- Слишком Вертикальные Пирамиды обречены на Падение

-93-

   Вниз - Разрушение неизбежно там - где Люди при-ближаются к Невозможному слишком Вертикально - ибо тот - кто поднимается Вверх слишком Верти-кально - уже в Момент Строительства думает о Падении Вниз - А тот - кто смотрит на это после -всегда думает - что эти Строения могут упасть -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Обучен-ные Собаки неизменны - Уже разрушен Нелепый Храм - уже умер Правитель - но Обученные Соба-ки продолжают охранять никому не нужное Про-странство Мнимого Величия - Но так ли Бессмыс-ленно это Пространство - если вокруг него по-пре-жнему бегают Обученные Псы - которых приручи-ли охранять Собственное Приручение -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Чем мень-ше Цвет Времени отражается в Цвете Истории - тем достоверней История в своем Движении о самой себе - Чем меньше Цвета Времени звучит в Музыке и в священных Текстах - Тем Совершенней - Бес-конечней и Таинственней эта Музыка и эти Слова -Но та История - та Музыка - и те Мысли - которые слишком окрашены в Цвет своего Времени не име-ют Продолжения - ибо все на Свете мгновенно -одновременно - неразрывно и невозможно -
   - Текст прерывается -- далее сказано - Тот - кто молит о Равновесии - молит не только о Жизни - но и о Смерти - ибо Божественный Свет Невозможно-

-94-

   го равно удаляется от Прошлого - Настоящего и Будущего и так же равно приближается к Прошло-му - Настоящему и Будущему -
   - Текст прерывается -- далее сказано - Пусть млад-шие Люди Египта наивны - самоуверенны и слиш-ком любопытны - Но именно Цвет Молодости оп-ределяет Цвет настоящего Времени - ибо Цвет Мо-лодости - это Цвет Ожидания - Еще шумят на Вет-ру Знамена Верности - Ветреной Верности - Еще не понять чего больше - Ветра или Веры в этой -почти Неразличенной Ткани - и только Воздух наи-вней младших Людей Египта - Воздух беззащитен
   - у Воздуха нет Стен - нет Границ - Воздух всегда наивней младших Людей Египта - Воздух неизбеж-но отравляется младшими Людьми Египта - Воз-дух всегда наивней младших Людей Египта - Воз-дух всегда окрашен в Цвет младших Людей Египта
   - ибо Измена изначально разделяет Сердца млад-ших Людей Египта и неизбежно Завершение всяко-го Тела и всякой Души - из этого следует - что не Мир отравляет младших Людей Египта - а сами младшие Люди Египта приносят в Мир Неразличен-ную Отраву -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И была некая Безысходность в Царстве - как если бы По-коление Стариков пережило совершенно Поколение Молодых - Наступила Предсказуемая Бесконеч-ность - настало Тоскливое Замедление Времени -словно Правитель спросил - Что дальше - и ему

-95-

   ответили - Молитва о Равновесии - Благо Спасе-ния - и Мертвым и Живым - равно дано -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Одна Часть Надписи на Стене была абсолютно нереальна и при-надлежала к Пространству Невозможного - Другая Часть Надписи на Стене была рельефна - ее можно было чувствовать всем Телом - и она отражала Про-странство Предсказуемого - Таким Образом - эта Надпись на Стене Храма была составлена из двух совершенно несовместимых Частей - Впрочем - на Свете все по-разному одинаково и одновременно -словно Вода и Название Неразличенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я не дам уличному Музыканту Хлеба и Воды - пока вокруг него будет виться Толпа Зевак
   - ибо я признаю только того - кого никто не при-знает - Настоящее всегда одиноко - Я дам Музы-канту Хлеб и Воду только тогда - когда Музыкант будет совершенно один - когда он перестанет иг-рать Предсказуемую Музыку - когда он будет сто-ять - словно в Красной - Раскаленной Пустыне -Истинное всегда впереди Ложного - Истинное при-ходит после Настоящего - Я всегда помогу тому -кто родился в Освещении моего Лица - и если мы не встретились вовремя - то только потому - что никто из нас не мог произнести Название Нераз-личенной Воды -

-96-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - У Прави-теля нет Времени для Устной Речи - ибо все - что хочет сказать Правитель - он изображает Знаками на цветном Папирусе и Каменной Стене Храма -Но Имена и Образы Богов - Начертанные на Зем-ной Плоскости - не Боги - а только Обозначения Представлений - Чувств и Размышлений Правите-ля о собственном Предназначении -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Измена меж Людьми - в Отличие от Стремления Зверей к Водо-пою - выбирает не самый прямой Путь - Поэтому Измена и Жажда не родные Сестры - и даже их Же-лания не одного Происхождения - Слишком часто спешат Жители Египта - словно страшатся не ус-петь отобрать Друг у Друга Пространство чужой Независимости - Возвращение Предсказаний преж-девременно - ибо одни Живые Звери продолжают приручать - убивать - принижать других Живых Зверей даже Путем Любви -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если смот-реть на себя и на всех остальных Людей несколько отвлеченно - то придется признать - Наши Движе-ния и Стремления нелепы и смешны - Если смот-реть отвлеченно - попадешь в опасное Простран-ство Разочарования ко всему живому на Свете - Если смотреть отвлеченно - то придется признать - Мы знаем только то - что видим - ибо мы видим то -что не знаем - Собаки лают - Караван идет - Кара-ван идет - не замечая Лая Собак - Поэтому очень

-97-

   скоро Погонщики Каравана услышат Вой Волков -и тогда они сами залают - как Собаки - Поэтому нам приходится верить - что Жизнь и Смерть - это Дети одного безумного Отца по Имени День - и одной безумной Матери по Имени Ночь - Поэтому - возможно - правы те из нас - кто смотрит на Мир отвлеченно - постоянно чувствуя себя Частью этой Нелепой Мозаики -
   - Текст прерывается -- далее сказано - Одежда Правителя - даже снятая с Тела его Величества -никогда не будет походить на ничтожную - мятую
   - разноцветную Тряпку - ибо Одежда Правителя никогда не потеряет своего Царственного Объема и своих властных Очертаний - ибо Одежда Правите-ля сшита из Сине-Зеленой Кожи Нильского Кроко-дила - а Рептилии - даже после Гибели - в Отличие от теплокровного Скота - выглядят достойно и ве-личественно - и даже Мертвые - они не отвращают
   - ибо чем древней - тем совершенней -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Тот - кто разделил Образ - умер - Тот - кто разделил Веру -пропал - Тот - кто разделил Мозаику - погиб - ибо ничто ни в чем не бывает посторонним - ибо ни одна Часть Целого не бывает лишней - Нельзя сохранить Образ - Если убрать плохие Руки и оставить хоро-шие Ноги - Нельзя сохранить Веру - если верить только в Начале или только в Конце - Нельзя сохра-нить Мозаику - если выискивать в ней Завершен-ное и Незавершенное -

-98-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова - В Соседнем Храме травят Крыс - В холодных Чашах Жертвоприношений стынет Риск - словно Визг мер-зких Грызунов - Жрецы предъявляют Иск собствен-ному Страху - ибо никто не видел и не увидит Се-рых Тварей - но все убивают собственный Ужас - и вот Жрецы пьют Вино из драгоценных Сосудов -словно пьют Отраву из Грязных Канав - ибо они пьют из Страха - в котором побывали Ночные Зверь-ки - когда же Священные Кошки переловят Крыс -Вино станет значительно вкусней - можно сказать и так - когда убьют не Крыс - а Страх - а Крысы будут жить в Стенах - Бесстрашия наступит Час -для Серых Крыс - для спящих нас -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я не люблю Художников и Преступников
   - ибо все Преступники художественны по Натуре -а все Художники преступны по Духу - Я люблю Стражников - Слуг и Жрецов - Я люблю тех - кто казнит Преступников и Художников - Я люблю вер-ных Переписчиков моих Слов -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Однажды спросили Правителя - Ты думаешь о Врагах - Нет
   - ответил он - Я думаю о себе - ибо даже когда я думаю о своих близких - Я думаю о себе - и что мне Враги - если я не думаю о себе - Впрочем -что значу я сам - если я не думаю о Боге Невоз-можного -

-99-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Истинной Вере не нужны Жрецы и Предсказатели - Истинной Вере так же не нужны Имена и Названия Богов -Истинной Вере не нужны и сами Боги - ибо Вера и есть Бог всех Богов - Истинной Вере не нужно и то -чтобы в нее верили - Истинной Вере не нужна и соб-ственная Вера в саму себя - ибо Вера абсолютна и невозможна одновременно - Вера необъятна - слов-но Черты Вселенной в Движении о самих себе -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Горбун в Горах - Гортань Отчаяния - Он ожил - он внял Предсказуемой Бесконечности - он ловко скачет по Камням - ибо вокруг никто не ви-дит - вокруг нет Живых Глаз - он громко кричит -Я горбатый - и Горы отвечают - Да - и Раскаты даль-него Грома - и Вода - летящая Вниз - лишь под-тверждают то - что его не слышит никто из Живых Людей - Так Рабы венчаются в Цари - ведь и сама Земля горбата - и мы ее вечные Твари -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Нельзя одними и теми же Звуками и Знаками изображать столь разные по Значению Мысли - Нельзя изобра-жать одними и теми же Знаками и Звуками по-на-стоящему Великое и совершенно Ничтожное - По-этому для каждой новой Мысли должны родится свои Звуки и свои Знаки - а так - как этого давно не происходит - мы безнадежно продолжаем чертить одними и теми же Звуками и Знаками одни и те же Значения и Смыслы -
   100-
   - Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Мертвое не может быть совершенней Жи-вого только потому - что для Мертвого так же -как и для Живого - закрыто Пространство Невоз-можного - Так и Пустыня не совершенней Цвету-щего Сада - ибо Мираж - как и Действительность
   - не имеет Выхода к Богу Невозможного - если Живые не знают - что делают Мертвые - то и Мер-твые не могут знать - что делают Живые - ибо между ними проходит Граница Невозможного - что касается Любви между Живыми и Мертвыми - то никто ничего не оставляет - никто ничего не заби-рает - все находится в Области Невозможного -поэтому Мертвые необходимы Живым - а Живые необходимы Мертвым - Вернее сказать - в этом Пространстве есть Сказка - но Сказка не Тайна -Любое Существование без Тайны - бессмысленно
   - и когда мы говорим - что Мертвые помогают Живым - мы говорим не о Живых и Мертвых - мы говорим о неделимой Любви - которая произрас-тает в Пространстве Невозможного - Поэтому -чтобы хоть немного приблизиться к Богу Невоз-можного - Живым и Мертвым следует быть покор-ными - как покорны быстрые Шажки Желтых Ра-бынь - которые несут Горизонтальные Вершки Невозможного Совершенства -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Однажды Правителю приснился Сон - что он попал в Город -населенный только его Близкими - Родными и Вра-гами - то есть теми - кого он знал и теми - кто знал его - любой Взор Правителя встречал известные -

-101-

   слишком известные ему Лица - От этих Образов Разделенный Мир становился все непонятней и не-понятней - и тогда правитель признал - В неведо-мом нет Тайны - Влечение к Тайне произрастает в Пространстве уже Известного Знания -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - никогда не было и не будет пространства Великой Памяти - но есть Напоминание о Времени мнимого Величия - Разве те Люди - которые не помнят Имени Отца своего Отца - смогли бы на-звать то - что начертили мнимые Мудрецы - если бы мнимые Пророки не напоминали им об этом из Поколения в Поколение - Поэтому нет Божествен-ной Памяти - есть властное - настойчивое Напоми-нание и безвольное Признание того - что навязано давно и неизвестно кем -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Их никто не любит - Они спят - И Крысы грызут им Руки в их совершенно одиноком Сне - Оттого и глумятся над ними Кошки - Крысы и любые другие Звери - что их никто не любит из Старших Людей - ибо они совсем заброшенные Дети Земли - Поэтому и смеется Бог Невозможного - когда видит Кошек - Крыс и других Зверей - одетых в Человеческие Одежды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Независи-мость Отечества выше нашей личной Свободы -Свобода Государства выше Независимости Отече-

-102-

   ства - ибо Отечество - это Место - где рождаются наши Надежды - Государство - это Пространство -в котором свершаются наши Мечты -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Тот - кто слишком Свободен в своем Безумии - не способен думать о Свободе своей Страны - Тот - кто ставит свою личную Независимость выше Независимости Египта - обречен на Рабство - ибо нельзя жить не-зависимо внутри Государства - которое так зависи-мо от своих внешних Границ - и конечно не может быть даже мнимой Свободы в Стране - которая да-леко не свободна перед Лицом всего остального Мира-
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Перемещение в слишком далекое Про-странство - с одной Стороны - Торжество нашей Свободы - а с другой Стороны - Утрата нашей лич-ной Независимости - ибо на Родине в Египте быва-ет телесный Голод - когда Народу не хватает Зерна
   - но никогда не бывает Голода Словесного и Духов-ного - ибо все говорят на одном Языке -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я не отдам Врагу Друга - чтобы получить от Врага Врага - но я отдам Врагу Врага - чтобы получить от Врага Друга - Я отдам Врагу Преступ-ного Врага - чтобы получить от Врага Преступного Друга - Но я не отдам Врагу даже Преступного Дру-

-103-

   га - чтобы получить от Врага обратно Друга Героя - Я отдам Врагу любого Врага - чтобы получить от Врага любого Друга - Но я не отдам Врагу даже самого ничтожного Друга - чтобы получить от Вра-га даже самого сильного Врага -
   та же Золотая Маска приросла ко Множеству по-разному одинаковых Лиц - и все они одновременно смотрят Вдаль своего Безграничного Владычества - ибо любые Пространства определяют их Беско-нечное Воображение -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Я говорю о Вечной Войне - не о той Войне - которая бывает между Царствами или внутри Царств -Я говорю не о той Войне - которая всегда завершается Миром -Я говорю о Настоящей Войне - которая происходит между всеми одновременно и беспрерывно - Я го-ворю о Войне - которая побуждает каждого угне-тать каждого - ибо все находятся в одном Простран-стве слишком Наивного Воздуха - у которого нет Границ - Я говорю о безграничной Войне - где Живые стреляют в Живых - где Раненые стреляют в Раненых - и - наконец - Мертвые стреляют в Мер-твых - и это длится уже бесконечно -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - На Войне нет Убийств - есть убитые - На Войне нет Убийц -нет Жертв - На Войне есть Противники - ибо Вой-на - не Преступление - Война - это Молитва о Рав-новесии по обе Стороны Границы - проходящей между Жизнью и Смертью -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Чем Мно-гочисленней Народ - тем больше общих Черт пред-ставлено на его беспощадном Лице - словно одна и

-104-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Слышу Скрип Колес Золотых Колесниц -Этот Скрип не слышит никто - ни Враг - ни Друг -Вижу солнечные Блики на Золотом Щите Государя
   - этот Свет не видит никто - ибо издалека идет этот Свет - издалека доносится этот Звук -- Текст пре-рывается -- далее сказано - Я спасу тебя - говорит Государь - но далеки его Колесницы - и падают Стрелы его Лучников на полпути от Сердец моих Врагов - но не боюсь я моих Врагов - Государь -ибо не могут они больше чем жить и умереть - не спеши ко мне Государь - не загоняй своих Белых Коней - ибо мы и без того бессмертны -- Текст пре-рывается -- далее сказано - Мрачным было Начало Первого Похода и Поражение между Первым и Вто-рым Походами - но тогда кто-то сказал - важны не Достижения - важен Путь к Невозможному - ибо от Свершенного не останется и Следа - но Память о Пути умрет только вместе с нами - Мрачным было и Начало Второго Похода - гибли Солдаты Фарао-на- ибо Враги пускали свои Стрелы в Спины Егип-тян из-за Спин своих Жен и Детей - И Потери Егип-та были значительно больше наших Побед - Впро-чем - это только казалось нам тогда - а Враги умно-жали наши Заблуждения - Враги сказали внутри Царства - Зачем убивать или быть убитыми - зачем

-105-

   сражаться - когда следует уступить - но Государь вспомнил о Павших и не смог предать их Память -и все увидели - важны не Достижения - важен Путь к истине - Необходимо провести Поход во Времени и Пространстве - и неважно - что будет после - ибо нет Завершения Войны - сначала Лучники стреля-ют в Лучников - затем раненые Лучники стреляют в раненых Лучников - затем Мертвые Лучники стре-ляют в Мертвых Лучников - и это уже длится бес-конечно - нет Завершения Войны - но есть Путь к Нравственной Победе - и уже изменились Лица Солдат из Пространства Второго Похода - и уже пришла Радость в Дома Египта - ибо Поход против Кочевников превратился в Поход против собствен-ного Безволия и Позорного Сна - и словно выросли Города Египта - словно Белей стали Стены крепос-тных Стен - словно таинственней и могуществен-ней осветились Пирамиды и Храмы - словно рассе-ялась Слабая Оболочка Безверия и Сомнения - и сквозь долгий Туман вновь засверкало Солнце По-беды - Пусть и не свершилось Завершение Войны
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Нет ниче-го Земней из всего Земного на Свете - чем та Неле-пая Надпись - которую Правитель начертил на Кам-не после Великой Битвы - Спасибо тебе - Анубис -что я живой - В это Мгновение Правитель словно склонился над Поверхностью Серебряного Зеркала или Прозрачного Водоема и увидел там свое Туск-лое Отражение - совершенно не освещенное Богом Невозможного -

-106-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Тупая Сталь лежит под Крышей моего Дома
   - и мне нечем защититься от Нашествия моих Вра-гов - Сегодня Ночью я видел открытые Пасти спя-щих Стражников - они огромны - словно захвачен-ный Кочевниками Египет - Долго я смотрел на не-лепые Рты этих Безумцев и все ждал - когда сомк-нутся их Клыки - чтобы заглотить наших Врагов -
   - Текст прерывается -- далее сказано - Жалость -Милосердие - Сострадание к Монстрам Сегодня -это неизбежное Море Крови безвинных в Будущем
   - Отмена Смертной Казни - это позорная Свобода
   - дарованная для всех Черных Садовников - кото-рые выращивают Ядовитых Змей - Впрочем - если Власть откажется защитить Египтян от звереющих Нечистот - то Люди сами объявят Охоту на Тайных и Явных Монстров - Свободное Зрение поможет им различить Демонов - Вампиров - Насильников и других Уродов среди самих себя - ибо Простодуш-ные знают - что Путешествие в Неизвестность - это Торжество Свободы и Потеря Независимости в одно и то же Время -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Почему по-разному одинаковые Люди спо-собны возвышать и унижать Друг Друга - отдавать Друг Другу Почести и отбирать Друг у Друга Пос-ледний Кусок Хлеба - Кто позволил по-разному оди-наковым Куклам Разделенного Мира обожествлять и уничтожать себе подобных - Как могут Куклы из

-107-

   Крови и Плоти - Как смеют Куклы из Шелка и Шер-сти казнить и миловать таких же Кукол из Крови и Плоти и таких же Кукол из Шелка и Шерсти - Как смеют одни Живые превращать других Живых в Мертвых - Как смеют одни Смертные превращать других Смертных в Бессмертных - Ему ответили -Не позволяй Куклам из Крови и Плоти - не разре-шай Куклам из Шелка и Шерсти издеваться над сво-им Телом и Духом - И для этого позови Слуг - и Слуги пусть будут твои Слова - И пусть эти Слова скажут тебе - Ничего не могут Куклы из Крови и Плоти - Ничего не могут Куклы из Шелка и Шер-сти - Ничего они не могут сделать Кукле из Крови и Плоти - Ничего они не могут сделать Кукле из Шелка и Шерсти - Ничего они не могут сделать мне - ибо все мы Куклы из Крови и Плоти - все мы Кук-лы из Шелка и Шерсти - и поэтому все мы по-раз-ному одинаковы и одновременны -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Не смеет ни одно мягкое и ничтожное Тело сгибать - ломать и уничтожать другое Мягкое и Ничтожное Тело - не смеет ни одна Живая Душа принижать другую Живую Душу - не смеет ни одно Движение Живого Существа присваивать себе Дви-жение другого Живого Существа - ибо для настоя-щей Власти и Силы недопустимо - чтобы одно Мяг-кое и Ничтожное изменяло - искажало - изобража-ло другое Мягкое и Ничтожное - Я чувствую себя как Невозможное Небо - как Неразличенный Огонь
   - как Название Воды - ибо для меня нестерпимо Знание того - что одно Мягкое и Ничтожное Тело

-108-

   побеждает в Единоборстве другое Мягкое и Нич-тожное Тело - ибо ни одно Мягкое и Ничтожное Тело не может быть сильным - не смеет быть силь-ней другого Мягкого и Ничтожного Тела - Я чув-ствую себя морским Ветром - летящим на Побере-жье мнимого Превосходства одних Мягких Кукол из Крови и Плоти над другими Ничтожными Кук-лами из Шелка и Шерсти - и я говорю - Не смеет Тварь Человеческая уничтожать себе подобных и по-добных другим Живым Существам - а так же по-добных Цветам - Птицам и Деревьям - ведь не мо-жет Тварь Человеческая уничтожать Воздух - Огонь и Воду - и Пусть не всегда будет услышана Молит-ва о Справедливости - но всегда будет услышана Молитва о Равновесии -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Однажды спросил Правитель - Почему Кочевники никогда не изображают Лица своего Бога - Ему ответили -Только потому - что у их Бога нет своего Лица -ибо Лицо их Бога - это Лицо их Желаний - Лицо их Бога - это Лицо их собственного Процветания -Лицо их Бога - это Лицо их бесконечной Алчности
   - Поэтому они не верят в своего Бога - а верят в жалкие Жертвоприношения и в ничтожные Ритуа-лы - Поэтому их Бог - это Торг с тем неизвестным Демоном - которого они называют своим Богом -Поэтому их Бог - это вечный Страх перед неизвес-тным Дьяволом - который забрался на Вершину их Сознания - Поэтому им никогда не произнести На-звания Неразличенной Воды -

-109-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Многие и не представляют всех Степеней Смерти - ибо Смерть всегда умножена на Вообра-жение - а Воображение бессмертно - но некоторые Солдаты в Рядах наших Врагов привыкли умирать еще до вступления в Сражение с нашей Армией -ибо способны представить себе всю Волю и Огром-ность Победоносного Египта - Зверя страшит Сила
   - но еще больше его страшит Воля - которая на-правляет эту Силу -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Общение с Людьми в Пространстве Роди-ны - может быть и не подтверждено никакими Сло-вами этих Людей или моими Словами - Мне доволь-но и Знания того - что я Знаю какими Словами я могу говорить с ними - и какими Словами они мо-гут говорить со мной - ибо на Родине не бывает Словесного Голода - На Родине - даже если ничего не происходит - то все равно что-то происходит -иное Дело - на Чужбине - там - если ничего не про-исходит - то ничего и не происходит -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Чем Мла-денцы отличаются от Правителей и Жрецов - ни-чем - ибо кругом одна большая Игра в Игру - Те же Усилия - те же Радости - те же Обиды - То же мни-мое Величие - Впрочем - если бы не родился Пра-витель - если бы он не противостоял Игре Игры -то жалкие Жрецы-Актеры из Храма Мнимого Ве-личия никогда не превратились бы в настоящих Пре-

-110-

   ступников - ибо чтобы перевести Игру Злодейства в Пространство всей Жизни - необходима Истин-ная Добродетель -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Разве По-рождение нашего Воображения способно управлять Движением Звезд - что общего в наших Мечтаниях и в Пространстве Невозможного - Разве Люди со-временного Царства способны - подобно древним
   - принимать Жизнь и Смерть по-разному одинако-во - Впрочем - теперь - как и прежде - болит Спи-на Разделенного Мира - ибо по ней без Конца сту-чат Копыта Сомнения и Неожиданности - Поэтому и появляются в Теле Земли Открытые Бездны -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Снова Пра-вителю снится один и тот же Сон - В этом Сне Отец Правителя никогда не умирал - В этом Сне Отец Правителя всегда живой - В этом Сне Отец Прави-теля приходит в Дом Правителя каждый Вечер - И Правитель припадает к Горячим Стопам своего Отца и греет у его Ног свое Лицо - ибо Отец долго шел из Пустыни - и Правитель каждый раз узнает - что Отец жив - и каждый раз его изумляет почему он жив - если он давно умер - и Правителю неслышно отвечает кто-то из Пространства Невозможного -Эта Тайна - которую не узнает никто - В это Время начинают перемещаться События и вставать на свои настоящие Места - В это Время выстраиваются в Истинный Ряд доселе не связанные между собой Знаки и Звуки - В это Время Правителю становится

-111-

   ясно - Почему происходит это или то - и как следу-ет жить дальше - И в это же самое Время Прави-тель слышит и видит - что все это уже ничего не значит - ибо Отец Правителя жив и все эти Годы с Момента своей Смерти приходит в Дом Правителя каждый Вечер - И тогда остается в Разделенном Мире только одно Противоречие между Неразли-ченной Тайной и очевидной Ложью - Между цели-тельным Сном и Отравленным Пробуждением -Между Пространством Невозможного и Предсказу-емой Бесконечностью -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Какая-то Чуждая Паутина вплелась в Ткань Жизни Правите-ля - в Цветную Ткань Надписей на каменной Стене его Усыпальницы - Он весь со своими Надписями так разноцветен и не ясен - Ему так далеко до Чис-тоты Божественных Линий и Звуков - Он словно старается касаться только Воздуха Высокомерия -только Пространства безумного Воображения впе-реди своих Нелепых Мечтаний -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Тайна выше Бога - ибо Бог назван - а Тайна не названа - Еги-петские Боги - это только Разноцветные Слуги Мо-заики Египетской Тайны - Поэтому - если Прави-тель захочет себя проверить или взвесить - он ска-жет - Знаю то - что знаю - но промолчу - ибо все равно не знаю Названия Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Время без Сердца - Кругом Тоскливое Замедление Вре-мени - нет Совести - не получился Разговор с Богом Невозможного - Повсюду Засуха Свобод-ного Духа - Предсказуемая Бесконечность плав-но переходит в Урожай Нелепой Необходимости
   - Напрасна Молитва о Равновесии - Никто не ви-дит Черты Вселенной в Движении о самой себе -Никто не знает Названия Неразличенной Воды -Никто не верит в Возвращение Предсказаний -ибо Способности и Быстрый Ум - произрастают из Противоборства и мнимого Превосходства между Людьми - и всякий Гений - всего лишь Образ того или другого Обмана -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель был так хаотичен - что даже Мертвые Вещи боя-лись его Прикосновений и отскакивали в Сторону от его Рук - Впрочем - кто сказал - что Вещи мерт-вы - а Разноцветные Боги выше Тайны - Нет - Еги-петские Боги - это только Божественные Слуги Мо-заики Египетской Тайны -

-112-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Наше Спасение не в том - что мы не при-числили себя к Множеству - Наше Спасение в том
   - что Множество не причислило нас к себе - Воис-тину Боги Невозможного помогли нам в этом - ибо тот - кому не интересно Множество - всего лишь отстранился от Множества - но тот - кто не интере-сен Множеству - избавлен от Множества навсегда

-11З-

   - Поэтому - возможно - в Битве с самыми Ничтож-ными - почти Невидимыми Врагами - мы убиваем не их Образы - воплощенные в очевидную Нена-висть - Мы пытаемся победить их Звуки и Тени --. отраженные в Неизбежной Невозможности -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель
   - не презирай Нищих - как не презираешь Мерт-вых - ибо сам знаешь - что все равно будешь Мерт-вым - Так знай - что если будешь Мертвым - то неизбежно будешь и Нищим -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Хрусталь-ное Погребение Отца - которое возникло в Сне -это Знак Прозрачности - Очевидности - Завершен-ности - и даже самый нелепый Египтянин в вещем Сне об убитом Отце находит его Погребение в Рос-кошной Усыпальнице - ибо видит в этом Сне свое-го Отца Правителем всех - а не только Первоисточ-ником собственного Происхождения -
   ные Люди живут вблизи Прозрачного Неба и рядом с Прозрачной Водой - все они - без Исключения -могли бы наблюдать за Движением Прозрачных Змей - без Капли Яда в их откровенных Телах - а им приходится заниматься постоянным Унижени-ем Друг Друга ради Мнимого Удовольствия и Лжи-вого Процветания - Они словно забыли - что изна-чально было дано Стремление к Отдалению - а не к Сближению - Они забыли - что естественно не при-касаться - но отстраняться - Впрочем - наступила Засуха Свободного Духа - и Общественные Водо-емы заставили идти всех по Пути Сближения и Сли-яния - и все стали страдать из-за Страдания - ибо Страдание живет вне Жизни и Смерти - Со Време-нем общественная Вода создала одинаковых Рыб -но окрасила их в разные Цвета мнимого Предназ-начения - ибо все - что предначертано Человеком самому себе - мнимо - Поэтому каждая - любая -всякая из всех по-разному одинаковых Жизней Раз-деленного Мира - Вначале говорит себе - Я испы-тываю Презрение к общественному Водоему -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - настоящая Тайна совершенно не магична - ибо Невозможное
   - как всегда - противостоит Бесконечному - Тайна противостоит Магии - ибо Магия очевидна -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Сквозь Границы стертого Времени проступает Сказочная Тоска - далее следуют Слова Правителя - Стран-

-114-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Зачем Слову - Цвет - зачем Слову - Звук -ведь и Слово - и Цвет - и Звук по-разному одинако-вы - ибо они все Части одной Тайны - Слову вооб-ще ничего не нужно - и само Слово никому не нуж-но - если не освещено Тайной - Слово - только Обо-значение - только Проводник на Пути к Смыслу -это Предназначение Ключа - которым открывают Ворота в Пространство Невозможного -

-115-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Много ли мы знаем о Мучениях Живого -ибо не всегда Страдание Человека отражает всю Меру Земного Мучения - Слышал ли ты Крики жертвенных Зверей перед Закланием в Храме не-лепой Необходимости - Мы не способны даже по-нять Степени их Страданий - ибо их Мучение про-израстает из Поколения в Поколение в Простран-стве Неизбежной Бесконечной Тоски - и они - Зве-ри - совершенно не ведают спасительной Невоз-можности -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Нет меня и сам я лишь Мечта о самом себе - ибо вокруг Предсказуемая Бесконечность -то есть Мир Неизбежной Тоски - Все вокруг слиш-ком внимательны и слишком безразличны - слиш-ком праздничны и слишком удручены - и поэтому все вокруг по-разному одинаковы в своем Нераз-личенном Процветании -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Прави-тель решил начертить вокруг себя Неизвестность не только для Врагов - но и для себя - чтобы его не утопили в его собственном Сне - Впрочем - Сны приходят не от того - кто думает о ком-то - и не от того - о ком думают - Сны приходят от того - кто за этим наблюдает - Но чтобы войти в Невозмож-ное - надо выйти из Пространства ожидаемого -надо выйти не только из всех - но - прежде всего -надо выйти из самого себя - и если произойдет

-116-

   Завершение всего - то не обязательно - что все выйдут из всех -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель выздоравливал Телом и Духом - словно видел Сны больных Зверей - Единственных верных Лекарей одинокой Природы - Правитель остановился в Не-доумении перед Пространством Предчувствия -Болезнь Правителя началась Утром с Ощущения Вкуса паленой Курицы в совершенно сухом Рту -вернее сказать - с Полу в куса - с Полу запаха пале-ной Курицы - Завершение - сказал Правитель - но мне не безразлично на какой Высоте и в какой Мес-тности будет погребено мое Тело - и это еще раз доказывает - что наше Воображение бессмертно -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - вся Беда Правителя в том - что он живет в слишком наивном и беззащитном Воздухе - У Воздуха нет Границ - и их не могут заменить крепостные Стены между Царствами и Городами - Вот Птицы клюют Зерно и толкают друг друга Крыльями - видя это Правитель замечает в себе Нетерпение Предчувствия Прямой Близости -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если бы Правитель боялся своей Глупости - как он страшит-ся Высоты - он стал бы мудрой - но бескрылой Птицей - он стал бы Зелено-Синим Мрамором -Мертвой Частью Зелено-Синего Моря - он жил бы

-117-

   в Каменной Пирамиде и Жрецы выбивали бы из него Дурь железными Молотками -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Для Чер-ного Тела - Ночь желанна - для Белого Тела - Ночь неизбежна - Однажды к Правителю явился Сон -Змея - то есть все Пространство Ночи было погло-щено одной большой Черно-Звездной Змеей - и Правитель сказал Змее - Жила бы ты - Черно-Бе-лая Жрица - в Деревянном Дворце - и выбивали бы из тебя Дурь Железными Молоточками -
   для разноцветных Слов Рисовальщика - Рисоваль-щик - даже отрываясь от Стены - не теряет с ней Прямой Близости - Рисовальщик оставляет Изоб-ражение на Стене - но Изображение продолжает изменяться даже после совершенного Исчезновения Рисовальщика -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда Правитель позвал Слуг - и Слуги были его Слова -и он сказал Словами своим Словам - Я лишь тогда полюбил Белую Египтянку - когда увидел - как на ее Лице отразились Черты Вселенной в Движении о самой себе -
  
   - Текст прерывается -- далее сказано - И тогда он позвал Слуг - и Слуги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Нет у меня Слуг - кроме Слов - Нет у меня Деревьев - кроме Шума Ветра в Ветвях Деревьев - Нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда Правитель позвал Слуг - и Слуги были его Слова -и он сказал Словами своим Словам - Нет ничего более постылого для меня - чем мое Лицо - ибо вижу его отраженным в Зеркале Воды и в Глазах своих Слуг Чаще всех других Образцов и Лиц -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда он позвал Слуг - и Слуги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Он сказал те Слова - кото-рые он не сказал - ибо это были такие Слова - кото-рые сами вырываются из Глубины Души - это были Слова о Мореплавании - Слова сказали ему - Твой Папирусный Корабль не потопляем - он ответил -не говоря ни Слова - Это происходит не благодаря Капитану - Правителю - который называется - Я -это происходит благодаря Ветру - который называ-ется - Бог Невозможного -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда Правитель позвал Слуг - и Слуги были его Слова -и он сказал Словами своим Словам - Стена - Слуга

-118-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Не Множество Людей для одного Бога - а Множество Богов для одного Египтянина - ибо в каждом из Египтян живет Бог Невозможного - Надо

-119-

   искать Единство всего Бесконечного в самом себе -Я не верю в Единство Множества в Пространстве одного Бога - Не Многобожие - а Многозначие изоб-ражено на Стенах наших Пирамид - Не Бог Озирис
   - а Знак Озириса - Не Бог Анубис - а Знак Анубиса
   - Не Богиня Изида - а Знак Изиды - ибо Неразли-ченный Египет и есть Бог Невозможного -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Этот Пра-витель передвигался даже по ровным мраморным Плитам своего Храма - словно по раскачивающей-ся Палубе Папирусной Лодки - Этот Правитель даже по стойкой Поверхности Земли - находясь в своей Тяжелой - Золотой Колеснице - проносился - слов-но срезая Горизонтальное пространство в Сторону Вертикального Головокружения - Словно невиди-мые Демоны постоянно уводили Правителя то Вниз
   - то Вверх от Прямой Близости с действительной Жизнью -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Перемещение в Пространстве даже всей Земли не вызывает у меня слепого Восторга- Впро-чем - если хочешь увидеть самых доверчивых - а потому - самых бесстрашных Людей и Зверей Пос-леднего Царства - посмотри на одинокие Дороги Египта - вдоль которых лежат убитые Тела этих Со-зданий - так Поворот Ключа в Похоронную Камеру ломает Механизм Тайны -

-120-

   - Текст прерывается -- далее сказано - Правитель не думает о Героях - которые уже погибли - прави-тель думает о Войне - которая еще жива - и если Правитель плачет в Сне - это значит - что он неуяз-вим для Совести Наяву - мне не свойственно - гово-рит он - и делает Паузу - и снова говорит - мне не свойственно спать или убивать - я хочу исчезнуть -но не потому - что мне слишком тяжело на Свете -скорей это Стремление к Невозможному - ибо тот -кто перестает видеть в Людях Тайну - тот перестает видеть в них Красоту - и в это Мгновение на Губах Правителя умирают самые сокровенные Слова - да-лее он говорит - я хочу исчезнуть - но так - чтобы не прерывать Дыхание и грубо не нарушать Движения своего Тела и своей Души - я хочу уснуть Наяву -раствориться в каком-нибудь незнакомом Переулке
   - да так - чтобы этого никто не заметил - но мне не свойственно спать - когда убивают моих Братьев -мне не свойственно убивать спящих Врагов - ибо толкать пьяных и спящих - это все равно - что вое-вать с подрубленными Деревьями - мне не свойствен-но воевать с подрубленными Деревьями - Поэтому Славлю безразличные - бесшумные Города - гово-рит Правитель - чем безразличней Толпа - тем на-дежней в ней жить и проходить через нее к Свету -Правитель долго идет к Свету - но когда он устает и спрашивает - Это Полдень - Это Начало битвы - ему отвечают - Нет - это Час Завершения - это Время твоего Опоздания - Но когда начинается Заверше-ние - говорит Правитель - ему отвечают - И Вода - и Небо - и Земля - которые и прежде нередко Бунтова-ли - в Час Завершения совершенно преображаются
   - изменяют Цвет своей Природы и Направление сво-

-121-

   их Желаний - В общем - они становятся в равной Мере не ясны и для Египта - и для его Врагов - а поэтому одинаково смертельны и для тех и для дру-гих-
  
   следовало плыть и смотреть только Вперед - но пришлось наблюдать за Движением Жизни и Вре-мени справа и слева от своего Корабля - именно это и стало решающей Неудачей его Путешествия -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Странника - Не могу разгадать один Сон - Вначале Правителю было хорошо Наяву - но затем еще луч-ше ему было в Сне - Потом пропало все - Ему отве-тили - Ничего не значит Жизнь Правителя - ничего не значит его Сон - Главное - это Освещение - по-сланное Богом Невозможного - Впрочем - и Осве-щению нельзя придавать Значение Света- ибо Свет так же независим - как Ветер сам по себе -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель вошел в Ветер - заполненный его собственными Суждениями и его личными Восторгами о самом себе - и тогда он ослеп в собственном Освещении -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Наконец Правитель вошел в Пространство Предчувствия -Это было не Движение - не Завершение - а Мерца-ющее Замирание - и тогда он вгляделся в иные Гла-за из другого Лица и ему пришлось признать - Мы обречены жить в постоянных Отражениях самих себя - Мы словно изображаем - искажаем - пере-дразниваем Друг Друга в своих Движениях - Мыс-лях и Поступках - Мы беспощадны в своем Одно-образии и Единомыслии - Мы бесчувственны в По-вторяемости своих Влечений - и самое прискорб-ное - Мы уже давно безразличны к своему Беско-нечному Множеству - ибо изначально собраны в Не-различенную Мозаику Разделенного Мира - и ник-то из нас не способен произнести Название Нераз-личенной Воды -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Каждый Звук - Вторжение в Тишину - Каждый Звук - Заяв-ление о своем Присутствии в Тишине - Каждый Звук
   - Подтверждение своего Страха перед Тишиной -И неважно - это Крик беспомощного Птенца или Раскат Небесного Грома -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Печальна
   - Горька Судьба Капитана - Правителя - которому

-122-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - На Свете есть только два совершенных Зеркала - это Небо и Океан - Но и они не изображают Друг Друга - ибо Небо изображает только Небо - а Океан изобража-ет только Океан - Небо отражается в Воде - но не изображает Воду - Вода отражается в Небе - но не изображает Неба - Мысль отражается в Слове - но не изображает Слова - Мысль изображает только себя - Там где завершается Небо - Вода и Мысль -

-123-

   там начинается Тайна - но это только Первые Звуки Названия Неразличенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Деревья и Цветы Первобожественны - ибо Движение и Рост по Вертикали не нарушают Гармонии Разделенно-го Сада - Напротив - Люди и Звери Антибожествен-ны - ибо Движение по Горизонту вполне губитель-но - и оно разрушает Равновесие Разделенного Мира
   - Когда же столкнутся между собой два Ключевые Смысла - Отстранение и Завершение - победят Де-ревья и Цветы - проиграют Люди и Звери - победит Покой - проиграет Движение - победит Невозмож-ное - проиграет Бесконечное -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Признание в Любви Неизвестному Возду-ху - Признание в Любви Неизвестной Египтянке -Снова Тайна - снова особое Освещение Тайны -Снова Путешествие - Продолжение Снов - Снова Волшебство вместо Нелепой Необходимости - Сно-ва Пространство Предчувствия - Впрочем - Сны -словно последние Носители Печали - неизбежно умирают - и любая Великая Тайна превращается в Раскрашенную Игрушку - Слышу кто-то шепчет в Пространстве Предсказуемой Бесконечности - Тай-на умерла - а я думаю - нет -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - На Свете стало так душно - что сам Воздух стали собирать и

-124-

   хранить - словно Воду во Время смертельной Засу-хи - возможно - Засухи свободного Духа - и лишь тогда - когда Разлученные Звери стали умертвлять Тоску - воскресли те - кого казнили в Начале Любви - Легкое Прикосновение Лица к Лицу напоминало Кормление Птиц из Клюва в Клюв - древнее щемя-щее Чувство - и тогда Правитель сказал - Любимая Египтянка во Время Прямой Близости напоминает Черты Вселенной в Движении о самой себе -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И тогда они перевели Земное в Огненное -забыв о Небесном - И стали они Царством Само-убийц - и увидели они - что в определенном Осве-щении Солнца нет среди них Красивых и безобраз-ных - есть только убогие Существа - ибо они пере-вели Земное в Огненное - забыв о Небесном - и стали они Людьми такого Народа - который сам унижает себя - сам презирает себя - сам убивает себя - и тогда потеряли они Право занимать Про-странство своей Страны и своей Независимости -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Понимание того - что Совершенное стало Несовершенным -разве это не Совершенство - Ощущение Несовершен-ства мнимого Совершенства - разве это не Призна-ние Невозможного Совершенства - Правитель раду-ется своему Разочарованию - как радовался своему Восхищению - Это не я - говорит Правитель - Это не я сказал - ибо я только повторяю чье-то Отраже-ние - Люди слишком повторяемы - поэтому не име-

-125-

   ют Права не только убивать - но и рождать - Они могут только отражать - изображать свои Повторе-ния - Каждое Рождение и каждое Исчезновение не-повторимы - ибо Мир на самом Деле так же непов-торим - а повторенный Мир произошел совершенно случайно - Мир не должен был повторять себя ни одного раза - Тогда его спросили - А Звезды - разве они не отражают Друг Друга - Он ответил - Да -Звезды почти сходны между собой для тех - кто смот-рит на них Повторенным Взором - иначе и быть не может - ибо у Повторенного Изображения не может быть другого Освещения - но это не я сказал - ведь я только повторяю чье-то Отражение - Впрочем - все страдают только от жалких Повторений самих себя
   - все пребывают в Тоскливом Замедлении Времени только от того - что давно знают о том - что было -есть и будет - Но Повторенный Мир произошел со-вершенно случайно - Повторения вообще не долж-но было быть - Тогда ему сказали - Если ты гово-ришь о Тоскливом Замедлении Времени - возьми и умри - ибо надо чертить на Каменной Стене только для того - чтобы было красиво - а не для того - что-бы кто-то разобрался и понял Значение Надписей -Ничто на Свете не может быть выше наших Мечта-ний - Его спросили - Зачем ты пришел - Он ответил
   - Я пришел - чтобы уничтожить Повторяемое - От-ражаемое - Изображаемое - Ему сказали - Но что ты можешь изменить - Он ответил - Я сам не знаю -но за мной Невозможная Воля и мне - как всякому Живому на Земле - придется преодолеть Тоскливое Замедление Времени - придется придумать Тайну для всех остальных Предсказуемых Существ -

-126-

   - Текст прерывается -- далее сказано - все на Свете разделено - Все на Свете едино - Все на Свете од-новременно - Поэтому не говори - Не хочу - не могу
   - но скажи - Это невозможно - ибо предрешено Богом Невозможного - и верно сказано - Надо дос-тичь такого Уровня Огня в себе - чтобы умерли все низкие Желания в себе - Поэтому не думай о своем Предназначении - но скажи - Зачем мне знать о себе
   - если я не Хранитель - а только хранимый - если мое Тело одновременно едино и разделено не мной
   - а кем-то другим - и мои Руки - Ноги - Голова думают и действуют отдельно Друг от Друга - и кто бы выдержал Натиск Предсказуемой Бесконечнос-ти - если бы все определяли только его Разум и толь-ко его Душа - Многие могли бы сказать - какое Счастье - нет Души - нет Разума - есть только Ноги
   - я выжил лишь потому - что отделил Душу от Ног
   - Поэтому не бойся потерять то - что хранишь -ибо ты не Хранитель - а хранимый - и знай - что ты весь - со всем явным и мнимым - со всем обре-тенным и потерянным сохранишься в Боге Невоз-можного - Не бойся утратить хранимое в тебе - ибо ты сам храним в другом Невозможном - и весь Раз-деленный Мир - как и ты - хранится не в самом себе - а в другом Невозможном Мире -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя -- Текст прерывается -- Имя Правителя стер-то - далее снова следуют Слова Правителя - И то -что Сын -- Текст прерывается -- Имя Сына стерто
   - далее снова следуют Слова Правителя - Мне сре-зал Голову - как Струны срезает бешеный Мотив -

-127-

   все это значит - что мы юны - Мы открываем Звез-дный Сад - уже не повернуть назад - Стрела летит в Отцеубийцу и на Лету Срезает Птицу - каллигра-фичен наш Закон - мы Смерть встречаем равнодуш-но - Пусть я убит - но я влюблен в свое Убийство -потому что - Львы прыгают за Грань Листа - Не-различенная Культура - Торжественная Красота -Божественная Авантюра - Да здравствует Зверье в Дворцах - и Люди - Звери в Райских Кущах - Сто Масок с одного Лица неповторимые в Грядущем -

-128-

0x08 graphic

3 ТАБЛИЦА

   0x08 graphic
- Вначале Надпись стерта -- Цвет Стены Неразли-ченный - возможно Светло-Зеленый - далее следу-ют Слова Анубиса - Кто ты - стоящий у Входа в Цар-ство Мертвых - Ему отвечают - Я Живой Правитель
   - который пролетает на Золотой Колеснице в Сторо-ну своей еще не возведенной Усыпальницы - ибо не Люди определяют Новые Пространства - открытые для них Богом Невозможного - Напротив - Новые Пространства определяют Судьбы пока Неразличен-ных Людей - я еще не умер - но мой Взгляд уже по-кинул мое Движение - словно перед моим Золотым Лицом уже замерцали Цветные Звезды неизбежного Погребения - словно я уже преодолел две самые Жуткие Преграды на Пути к Свободе Исчезновения
   - Первая Преграда - Боль - вторая Преграда - Безве-рие - словно я уже перебрался в Новое - открытое только для меня Пространство - и превратился в со-всем непохожего на самого себя Правителя - ибо не мы захватываем Неизвестные Пространства - дос-тигая их - Напротив - Неразличенные Пространства захватывают нас еще в Области Предчувствия -- Текст прерывается -- И снова спрашивает Анубис -Кто ты - стоящий у Входа в собственную Усыпаль-ницу - Ему отвечают - Я тот - кто тайно кричит внут-ри самого себя - ибо Боги превратили меня в пустой Промежуток между самим собой - изобразив мой Голос в Крике замурованной Улитки - который неиз-бежно достигает Неба -

-131 -

   --Текст прерывается -- далее сказано - И когда спро-сили Правителя о Десяти Египетских Младенцах -загубленных десятью Египетскими Казнями - он от-ветил их Голосами - и сказал Первый Египетский Младенец - Как я хочу забыть себя - и Лицо Свое - и Тело свое - и Мысли свои - поэтому не называй мо-его Имени - не слушай моего Голоса - не вдыхай моего Запаха - ибо не то что Бога не могу назвать по Имени - но и свое Название не смею произнести -ведь я ничто - а Бог Невозможного огромен - И ска-зал Второй Египетский Младенец - Чтобы не созда-вал Правитель - как бы высоко не поднимался он по Лестнице Невозможного - с каждой преодоленной им Ступени тут же слетит Божественная Пыльца -Так и Садовник - посадил Цветы - и в Первый День они показались ему Божественны - но во Второй День Божественная Пыльца покинула их - ибо недо-стижим для нас Бог Невозможного - и сказал Третий Египетский Младенец - Для истинного Правителя Радость - это Свет из Прошлого - который освещает Настоящее - и я выбрал Путь Освещения - а не Путь Строительства - ибо все равно не докричаться даже до самых Близких - если они стоят на другой Сторо-не Реки - Ведь так велик Бог Невозможного - Что даже Предсказатели - это только Глупцы перед Ли-цом Будущего - и сказал Четвертый Египетский Мла-денец - За Великое не платят нигде - ничего и никог-да - ибо если Великое будет иметь Цену - оно пре-вратится в Ничтожное - Впрочем - какими бы сме-лыми мы не считались в Настоящее Время - все мы Пугливцы перед Лицом Будущего - ибо самые Чест-ные Жители Египта произрастают на Египетской Свалке и давно не обманывают не только всех ос-

-132-

   тальных - но и самих себя - и сказал Пятый Египет-ский Младенец - Если движется Страшная Весть - и в одном Храме пребывает долго - а в другом Храме только один День и одну Ночь - То не всякий Храм она осквернит - если пойдет дальше - и не всякий Храм осквернит ее - если примет следующее Извес-тие - поэтому надо ли сохранять Место Убийства -где Казнили Святых - ибо их Казнь неправедна - и место их Казни не может быть Свято - Впрочем - у меня есть больше Доказательств в Истинности этих Событий - чем Слов сомнительной Отстраненности в этом Деле - и сказал Шестой Египетский Младе-нец - Истинное Объяснение всех Вещих Снов не имеет завершенного Освещения - ибо здесь главен-ствует Бог Невозможного - и нам трудно поверить -что Бог Невозможного - который освещал многие Земные Тайны - не способен осветить самого себя -и сказал Седьмой Египетский Младенец - Я тоскую не по Людям - не по Событиям - а по утраченному Времени - Я тоскую и приближаюсь к некогда неже-ланному в Жизни - но ставшему желанным и Невоз-можным в Сне - Я тоскую по одному Опозданию в Прошлом - словно я уже тогда отразился в Простран-стве Предчувствия - и сказал Восьмой Египетский Младенец - Снова окружили нас Шакалы Черной Крови - ибо только Шакал-Мать и Шакал-Отец мо-гут породить Шакала-Дитя - который способен по-жрать Великий Египет - Вот почему эти Таинствен-ные Звери так следят за двумя составляющими свое-го Происхождения - и сказал Девятый Египетский Младенец - Время Отстранения - это Время Свобод-ного Зрения - На Пути к Совершенству необходимо преодолеть Боль и научиться не пугаться Уродства

-133-

   Смерти - при этом надо помнить - что Боль возник-ла только из мнимого Страха перед Болью - А Урод-ство Смерти - это только Призрак Неразгаданной нами Неизвестности - не пора ли признать - что Раз-деленный Сад - это не только Рождение - Процвета-ние - Исчезновение и Отстранение - Это - прежде всего - Умение повенчать без Боли и Страха Начало и Завершение своего Пути - и сказал Десятый Еги-петский Младенец - Стрела - пущенная с Городской Стены - слепо летит в Никуда и зреет - словно Ябло-ко в своем Целительном Полете - Стрела пущена в Никуда и летит наугад - словно оставляет Надежду для Зверя - и вот уже падает Птица к Ногам Прави-теля - и Шакал чистой Черной Крови пламенеет на горячем Песке - и мы прославляем тех - кто стреля-ет наугад - ибо они следуют Божественному Прове-дению - а не исполняют Царские Приказы -
   --Текст прерывается -- далее сказано - За Ночь вы-росла Ограда Сада из-за Приближения того - что могло повредить Правителю - Правителю могла по-вредить Очевидность - ибо то - что слишком види-мо - не может быть Невозможным - В Правителе есть Тайны - и все Остальное - Тайны принадлежат только ему - все Остальное принадлежит его Пред-шественникам - Правитель словно изображен в Не-видимом - Смысл такого Изображения - Суть без Вещества - в этом Пространстве Предметы беспред-метны - прозрачны Лица - бездетны Отцы - безбед-ны Нищие - Там ничего - только Слой Краски - Слой Неразличенной Материи - Слой Неизвестного Цве-та - Там Промежуток тайного Света между Времен

-134-

   - Там Ветер сам по Себе - без Движения охваченных им Событий - там все решает Невозможное - кото-рое произрастает чуть дальше Провинциальной Бес-конечности - ибо есть там такое - которое не дает себя назвать - не позволяет произнести свое Имя и поэтому Освобождает Правителя от Неизбежного Разрушения в Неразличенном Названии Воды -
   -Текст прерывается -- далее следуют Слова - об-ращенные к Правителю - Научись слышать Тишину
   - когда она слушает твое Молчание - ибо Жизнь и Смерть одновременны и по-разному одинаковы -Каждый видел Рождение - каждый видел Исчезно-вение - научись отстраняться от Рождения - научись отстраняться от Исчезновения - Тот - кто верит в Бессмертие Рода - поверит и в свое Бессмертие -Видел ли ты Сине-Зеленые Водоемы посреди Крас-ной Пустыни - слышал ли Шум Воды в совершен-ной Тишине - вот Настоящее Откровение всего За-вершенного для всего Единственного - Есть два Пути к Пространству Невозможного - Первый Путь слиш-ком Земной - Это когда многие случайно или не слу-чайно повторяют себя в Звуках - Знаках и в Запахах
   - таким Образом все они сливаются в одно наиболее мощное Стремление - которое пытается ворваться в Пространство Невозможного - Второй Путь - Это Отстранение от всех и от всего и Поиск даже не сво-их - а иных Знаков - Звуков и Запахов - ибо на Свете нет Справедливости - но есть Подвиги -- Текст пре-рывается -- далее сказано - Тому - кто разрушает Предсказуемое - все равно каким он войдет в Про-странство Невозможного - Тот - кто идет к Неразли-

-135-

   ченному - может сказать - Мы живем на Свете не для того - чтобы чувствовать себя виновными - мы живем на Свете - чтобы обвинять слишком Очевид-ный Мир - Но если Силы Предсказуемого Безумия Захотят остановить идущего к Невозможному им будет мало того - что этот Рисовальщик окажется на Египетской Свалке - Главное для них - чтобы Рисо-вальщик не успел выполнить Неразличенную Над-пись на Невидимой Стене - В это Время Рисоваль-щик будет взвешен между постоянным Сожалением о потерянном Земном и между Неразличенным Ри-сунком на Невидимой Стене - Когда же Рисоваль-щик увидит - что Неразличенный Рисунок - это Раз-ноцветный Голос Павлина - что это гаснущий Вопль Одиночества - скрытый в собственном роскошном Оперении - когда же он услышит - что Неразличен-ный Рисунок - это одновременный Крик Жизни и Смерти - тогда наступит Равновесие - и тогда Рисо-вальщик скажет - Неразличенному - Неразличенное - Невозможному - Невозможное - все остальное от-дается Полустертому Пространству Предсказуемой Бесконечности -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель умер - Пирамида построена -- Текст прерывается -
   - Цвет Стены из Неразличенного переходит в Оче-видный -- Текст прерывается -- далее следуют Ука-зания Правителя - Переписчики и Рисовальщики Египта - если бы вы перевели мои Мысли и Чувства на понятный всем Язык - но не точно - но не верно -но слишком доступно - я мог бы иметь Успех у Жи-телей Неделимого Царства - Заклинаю вас - искази-

-136-

   те мои Размышления - сотрите мое Свободное Зре-ние - и я буду понятен всем и каждому - Рисоваль-щики - Погонщики Пустоты - попытайтесь перепу-тать мои Слова - так же как вы перепутали ваших невидимых Овец - и я превращусь из Неразличенно-го в Очевидного - Сборщики Урожая Необходимос-ти - перенесите меня из Пространства Невозможно-го в Предсказуемую Бесконечность - и я не узнаю себя от Восторга ничтожного Перевоплощения -- Текст прерывается -- Цвет Стены Ожидаемый -слишком Неделимый и Раскрытый - далее следуют Указания Правителя - Мумию сжечь в Египте - Сло-ва из Папируса перевести на Камень - вот они - И снова я в Царстве Небесном - и снова Равнину поки-нет - Таинственный Трепет Египет - Напиток спаси-тельный выпит- и снова звучит бессловесный Таин-ственный Трепет Египет -
   - Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я не хочу твердо стоять на тупых Ногах - Я хочу ходить - шатаясь от Ветра - Не говори о Неви-димой Истине - ее нет - Но посмотри сквозь Тоск-ливое Замедление Времени - Вот Ветер сам по себе
   - вот Название Воды - вот Неразличенный Огонь -Разве научились мы их по-настоящему видеть и слы-шать - Нет - ибо на Свете меньше Разницы между Песчинкой и Пустыней - чем между Людьми - со-ставленными из Ветра - Огня и Воды - и самим Вет-ром - Огнем и Водой - Потому что Ветер сам по себе
   - И Вода сама по себе - и Огонь сам по себе - а Чело-век собран из Неразличенной Мозаики Ветра - Воды и Огня -

-137-

   - Текст прерывается -- далее следуют Слова Ану-биса - Кто ты - стоящий у Входа и похожий на всех Людей всего Разделенного Мира - Кто ты - кого не отличит от себя ни Кочевник - ни Египтянин - ни Жертва - ни Преступник - ни Честный - ни Лживый
   - ни Черный - ни Белый - ни Черствый - ни Мило-сердный - ни Слабый - ни Сильный - ни Щедрый -ни Жадный - Ему отвечают - Я Странник - в кото-ром отразились Глаза всего Мира - словно весь Мир
   - это только один Человек - который вечно смотрит только на себя - но его Отражение в Зеркале в это Время устремлено ко мне -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Смысл все-го Живого на Свете - это Игра в Хвосты - когда один предсказуемый Живой Зверь поигрывает Хвостом другого предсказуемого Живого Зверя - В это Мгно-вение вся Таинственность Разделенного Мира - все мнимое Разрушение всего - все мнимое Созидание всего - все Изображение всего - все Забывание все-го этого Изображения - и - наконец - Завершение всей этой Бесконечной Тоски - воплощается в Охоте одного Живого Зверя за Движением другого Живого Зверя - ибо с Начала до Скончания Времен одно Живое неизбежно будет хватать другое Живое - что-бы присвоить себе еще одно Движение на Пути к своему Исчезновению -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Достиже-ние - вот что определяет нелепое Человечество -Тупая Поступь первозданных Ящериц плавно пере-

-138-

   ходит в Каменные Ступени широковещательных Пи-рамид и Храмов - напротив - Мечта Вселенной -Разрушение Предсказуемой Бесконечности во Имя Пространства Невозможного - Отсутствие Страха пе-ред всеобщим Завершением - Жажда этого Заверше-ния - вот что отличает Правителя от всех остальных Жителей Последнего Царства -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель думает - что управляет своим Конем - но это не так -Конь скачет как Ветер - сам по себе - как часто мы смотрим в Сторону Правителя - а нам следовало бы смотреть в Сторону его несчастных Слуг - В Сущно-сти - все мы в своем тесном Воздухе - словно Рыбы в Царском Водоеме - такие же любопытные и такие же Глупые - Правители ведут Войны - погибают Мужчины - остаются Женщины и Победители на-едине Друг с Другом - Правитель был столь ничто-жен - что даже при всех его Достижениях никто не испытывал к нему Зависти - Правитель был не так преступен - и его не следовало сжигать Целиком при-людно - но он был болен Душой и Телом - и его ле-чили Огнем - Правитель был непредсказуем - и лю-бой случайно появившийся рядом с Правителем Живой или не Живой тут же входил в Разговор с Пра-вителем и со всеми остальными - Привлечение Слу-чайного в Государственные Разговоры было неожи-данной Привилегией Правителя - Правитель верил в Богов - но он знал - что всегда есть что-то Необъяс-нимое рядом с любой Верой - Вот это что-то и уби-вает любую Веру - Однажды спросили Правителя -Ты уронил Меч - Правитель - Он ответил - Я давно

-139-

   уронил самого себя - Тогда сказали - Зачем говорить о Недостатках Правителя - проще сказать - Зачем сам Правитель состоит не из Сомнений - а из Шума Листьев - тогда сказали - Если ты - Правитель - не можешь отстраниться от суетного во Дворце - по-пробуй отстраниться в Храме - но помни - и там тебе придется научиться слышать Тишину в тот Момент
   - когда она слушает твое Молчание - И вот Прави-тель превратился в одну сквозную Рану - но продол-жал свой Путь - много раз пронзенный отравленны-ми Стрелами с огненными Наконечниками - Огонь и Яд повенчались в его Теле - он шел через Про-странство своих Врагов - ибо он состоял не из Со-мнений - а из Шума грядущей Победы - из Шума Листьев - повенчанных с невидимым Водопоем -Правителю казалось - что Движение Множества по-разному одинаковых и одновременных непристойно и бесполезно - Разделенный Мир совершенно слу-чаен - Пространство случайного исключает Про-странство Невозможного - Повсюду Предсказуемая Бесконечность - На самом Деле в Неразличенном Мире была почти невидимая Связь - ибо истребив несколько Видов кровавых - Ядовитых Насекомых и Растений - Бог Невозможного тут же истреблял несколько Видов Кровавых и Ядовитых Людей -После долгого Пути в Пустыне Правитель выбрал Дом у Воды - потому что Солнце - отражаясь в Воде
   - становилось почти Холодным - по этой Сине-Крас-ной Воде Правитель чертил не Знаками - не Звуками
   - а Неразличенными Смыслами - но и это был толь-ко Повод для того - чтобы проникнуть в Простран-ство Невозможного - как виноваты передо мной мои Отец и Мать - сказал Правитель - ибо я родился не

-140-

   только в нелепой Стране - но и в самом нищем Доме без Любви - без Дружбы - без Уважения между мои-ми Близкими - и вот Правитель слышит Голос Белой Египтянки - о чем думает он - когда слышит этот Голос - он говорит - я уже слышал это - это слиш-ком предсказуемо и очевидно - он думает о том - что все Люди на Свете по-разному одинаковы и одно-временны -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Золотая Колесница - словно нарочно - катилась со Скорос-тью Передвижения Фигур и Знаков по Горизонталь-ной Цветной Росписи на Стене одного Вертикально-го Храма - слишком медленно катилась Колесница и была Глазами Правителя - в которых искажалось Отражение Изображения Предсказуемой Жизни -Поэтому голодные Собаки - убитые священные Кош-ки - бескрылые голые Птицы - Разноцветные Ни-щие - не могли скрыться - исчезнуть в Зарослях Тос-ки и в Кустах Печали -- Текст прерывается -- далее сказано - Истина была не обведена - так же как была не обведена Душа Правителя - после того как его Тело перешло в Пространство Предчувствия - Про-странство Неразличенной Души не имело Очертаний
   - И она странствовала из Пустоты в Пустоту - слов-но Взор кого-то издалека - то ли из Прошлого - то ли из Будущего -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если нич-то на Земле не может двигаться без Усилий - то самые бессильные - это Горы - Впрочем - Отсут-

- 141 -

   ствие видимого Движения в небольшом Промежут-ке Действительности не лишает Гору Способнос-ти к Огнеобразованию - ибо Извержение Огня -это Движение самых сильных - Способность к Ог-необразованию означает Умение Горы быть не меньше и не больше своего Предназначения - Ог-необразование присуще всему Великому и Тайно-му - Гора - находясь без видимого Движения -собирает в себе всю Мощь Огня для Божественно-го Взрыва и Разрушения - чтобы изменить Про-шлое - Настоящее и Будущее - Постоянное Дви-жение легко меняющихся живых и не живых Со-бытий напоминает Толпу Неразличенных Негодя-ев - которые неизменно ставят Невидимые Пред-меты на Пути бегущих в Неизвестность -
   но не могла преодолеть Толщу Неразличенного Кам-ня - скорей Нерушимая Стена слегка вдавилась в Лоб Вещего Младенца - Главное - что произошло Прикосновение Начала без Промежутка с Заверше-нием - и Прикосновение Правителя без Промежут-ка с Невозможным -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Когда Глу-пец спрашивает у Мудреца - Почему так - а не ина-че - он напоминает Слепого на Мосту - который спрашивает у Реки - почему она протекает сразу в оба Конца - Что же может ответить Мудрец - Он говорит так же как Река - слушая ответ набегаю-щих Волн - ибо Волны говорят то же - что и всегда
   - и это все - что можно сказать обо всем -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - однажды Правитель вошел в Город - где были только Стены без Глаз - и этим было дано понять - Силы Неви-димого видят все - и тогда он позвал Слуг -- и Слу-ги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Бесконечность предрешена - но нельзя жить в бесконечной Тоске - Я поверил бы в Пред-сказуемость Вселенной - если бы не верил в Бога Невозможного -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - за Ночь выросла Ограда Сада - ибо пора оградить себя от Очевидного - необходимо возне-навидеть себя до Божественного Плача и получить Исцеление от Бесконечной Тоски - Необходимо про-пустить обратно Время и ожить в промчавшемся Ряду - Впрочем - это значительно труднее чем - пре-дугадывать Будущее во Имя Настоящего -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель пытался проникнуть в Пространство Невозможно-го - Словно Младенец - который своей Мягкой -Розовой Головой пытался пробить Каменную Сте-ну вечного Отчуждения - Голова Младенца все рав-

-142-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Строить из Песка посреди Песка - это все равно - что стро-ить из Воды посреди Воды - Но строить из Веры посреди Ветра - это значит создавать Невозможное посреди Бесконечного -

-143-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Это не Ветер нанес на Лицо Странника Сле-ды сжигающей Красоты - это Лицо Странника сде-лало из Ветра подобного Творца -
   цы - Птенцы - рано или поздно смогли их заклевать -Иногда Птенцы говорят - По Законам Вселенной -Почитание кого-то одного кем-то другим - или Мно-жеством других - Нелепость - ибо не может одна Ис-тина быть выше или ниже другой Истины -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Надписи на Стенах - не Перелетные Птицы - которые смогли бы слететь с каменных Таблиц прямо в наши Сердца -Скорее Мы сами Птенцы в жалких Гнездах - кото-рые хотят заглотить Слишком Большие Клювы и Го-ловы Кормящих нас Птиц -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Жре-ца - обращенные к Правителю - Не взбирайся на слишком высокие Вершины - ибо Падение с них опасно - и тогда ему отвечает Правитель - но куда падать - разве это даруется изначально - Всех стра-шит Высота - и почему никого не ужасает Отсут-ствие Падения -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - на Рассвете Пение Птиц совершенно откро-венно - словно они знают - что Люди еще не про-снулись и не заговорили на своем Языке -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - есть Египет-ские Младенцы - они словно Птенцы загадочных пе-релетных Птиц - Жестокая Судьба подбрасывает их в Гнезда мягкосердечных Родителей - чтобы Младен-

-144-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Не Боль-шие Птицы кормят Птенцов - а Птенцы кормят Боль-ших Птиц - ибо Птенцы старше Больших Птиц во много раз - Птенцы ближе к Началу - а значит ближе к Вечному - а Большие Птицы слишком смертны и почти Мертвы - Но ни Большие Птицы - ни Малень-кие Птицы - ни Живые Птицы - ни Мертвые Птицы не способны различить Название Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Постоянен наш Правитель в своей Любви и Ненависти к Разде-ленному Саду - Поэтому всегда закрыт его Дворец для наших Египтян и всегда открыт для Перелетных Птиц - ибо нигде и никогда нет никакого Запрета для Движения Разноцветных Крыльев в Сторону Власти
   - и они всегда во Время прилетают к фруктовому -сладкому Столу Правителя -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Птицы все-гда хотят сказать больше того - о чем они кричат -Впрочем - это ясно не только мне - Прежде всего -это ясно Воздуху - Богу Невозможного - и Назва-нию Неразличенной Воды -

-145-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Молитесь за нас - Птицы - сказал Правитель уходя в Царство Мертвых - Молитесь за нас - Птицы - сказали под-властные ему Слуги - следуя за Правителем в Цар-ство Теней - а может быть это был Сон - и Вторая Половина Ночи сравняла всех тягучим Бездействи-ем - легкой Смертью на несколько Часов и Таинством летучим - ласкающим дверной Засов -
   Разделенного Мира - Мозаика словно продиктована Богом Невозможного - Художник - связанный с Мо-заикой - не беден - не подневолен - он Независим -Впрочем - Богатство и Независимость - это только два разных Названия совершенного Обеспечения Свободного Зрения -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Воздух наи-вен - Воздух беззащитен - У Воздуха нет Стен - нет Границ - Наивный Воздух неизбежно отравляется Людьми - а затем превращается в Страшный Суд для всех Отравителей - Наивней Воздуха лишь Бог Не-возможного - ибо он избавляет всех даже от Страш-ного Суда -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Отражение может быть прекрасней - но никогда не будет таин-ственней Первоисточника - Так и Великая Музыка может прозвучать по-настоящему только один раз -в Миг Общения Музыканта с Богом Невозможного -затем она исчезает навсегда - Словно Любовь - ко-торую отражают уже другие Люди -
  
   - Текст прерывается -- далее сказано - Всю Ночь Правителю снилось Солнце - но не то Солнце - на которое он смотрел с Земли - а то Солнце - которое полностью поглотило Правителя - не сжигая его Тела
   - Всю Ночь Правителю снилось Невозможное Солн-це - Солнце поглотило Правителя - но не проникло в Правителя - Правитель находился в Солнце - но не проник в Солнце - Солнце и Правитель были вместе
   - но не вступили в Прямую Близость -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Противоре-чие Мозаики - Разделенность и Соединенность - два равных Условия для создания Разноцветной Истории

-146-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если Сон находится в Пространстве Беспомощности - То Беспомощность необходима - словно Сон - ибо Беспомощность - неосознанная Беспощадность к слишком жестокому Воплощению действительно-го Времени -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель устал - Но Совесть не может устать - Правитель в Рабстве у Совести - но Совесть в Рабстве у Мыслей и Действий Правителя - Правитель пуст - он выжи-мает из себя Совесть - словно Неразличенную Воду из сухого - почти Мертвого Покрывала - Правитель устал - и он знает - что без Бога Невозможного нет ни Встречи - ни Расставания - Усталость лжива -

-147-

   говорит Правитель - Усталость слышит только себя
   - но Усталость непонятна себе - Усталость ненави-дит Правду - ибо Правда не может устать - Усталость презирает Искренность - ибо Сердце не может ус-нуть - Усталость оскверняет Любовь - ибо между Жизнью и Смертью появляется предательская Пауза
   - и вот тогда Пауза из устной Речи переходит в Изоб-разительную - в Виде Разделительного Начертания -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Надписи на Стенах Усыпальниц и Храмов - это только Протест Правителей - Жрецов и Рисовальщиков против сво-его слишком Земного Происхождения - это лишь бессильное Подтверждение их Небожественного Пребывания в Пространстве Тоскливого Замедления Времени - это лишь Откровенное Незнание Назва-ния Неразличенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Овцы и Погонщики одинаково виновны пе-ред Лицом совершенной Справедливости - Палач и Жертва одинаково преступны перед Чертами Вселен-ной в Движении о самой себе - так и лицемерные Жрецы виновны перед своей мнимой Верой - слов-но Младенцы - которые еще не рождены в Доме уже давно мертвого Правителя -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Кто бы из Людей не смотрел Друг на Друга

-148-

   - все они смотрят в Сторону будущих Мертвецов -Впрочем - ничтожное Воображение требует ничтож-ных Чудес - и мы вновь объявляем нашим Против-никам - Вы думаете наш Правитель умер - а мы ду-маем - что Нет -
   - Текст прерывается -- далее сказано - Пусть пла-чет Мечта о том - что она не смогла проникнуть в Пространство Тайны - и поэтому Сон не раскрыл Сна
   - а Мысль не раскрыла Мысли - мы словно в сплош-ном Черно-Белом Царстве - где намеченные Конту-ры не доведены до Конца - Где Жизнь не Черна - не бела - где навечно убита Тайна - и взамен Тайны в наши Глаза поселена Сказочная Тоска - Где Черно-Белое Пространство не определено - не повенчано Смыслом - где все Пространство распахнуто - без-защитно и нелепо - а Жажда Справедливости погло-щена сама собой на пол-Пути к спасительному Ко-лодцу - Когда же наступят Сны в Снах - в которых Слова объяснят Слова - а Смыслы откроют Смыслы
   - или уже настало Тоскливое Замедление Времени -Повсюду Засуха Свободного Духа - и Солнце в Небе тускло - словно снежный Барс в Красноватой Позо-лоте - и никто не может произнести Название Нераз-личенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Смертель-но одинок Путь того - кому удалось начертить Неиз-вестность - ибо любое Завершение - это только Воз-вращение к Тайне - в Область Неразличенного На-звания Воды -
   149-
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Молитва о Равновесии - Мечта о Свершении Невозможного -Место Действия - Разделенный Мир - Вначале От-странение - Завершение - Забвение - словно Пла-мя Красно-Белого Костра закрыто Темно-Зеленой Тканью - сквозь которую мерцает Вера в Неизбеж-ное Возмездие -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Истина не в Сравнениях и Отражениях - Истина в Отсутствии Сравнений и Отражений - Иногда сам Воздух про-сит - чтобы его заполнили Вещими Словами - ко-торые - словно давно были произнесены Богом Не-возможного - Впрочем - велика ли Радость Мерт-вого Творца - который видит свое Торжество с дру-гого Берега - Он отстранен - но не до Конца -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Хватит разводить Ядовитых Змей - ибо слепое Заблуждение - быть постоянно Милосерд-ным - не меньший Грех - чем быть Палачом соб-ственной Справедливости - нам не стоит прини-мать Решения - если мы давно не верим в Бога Равновесия - если - в отличие от Птиц - мы не умеем не только летать - но и сидеть на покатых Крышах - Если - в отличие от звездного Неба -мы не умеем не только любить без Измены - но и умирать без Мучений - Ведь мы умираем с Болью на Устах не потому - что нам больно - а потому -что нам не хочется умирать - ибо мы давно не ве-рим в Бога Равновесия - Поэтому нам пора при-

-150-

   знать - Все мы ничтожны - но менее других нич-тожен из нас тот - кому никогда никто не платит за его Ничтожество - Все мы нелепы - но менее не-леп из нас тот - кто не говорит - Прекрасное - а говорит - Настоящее - Все мы безумны - но менее безумен из нас тот - кто говорит - Я не настолько безумен - чтобы указывать Пророку Путь в Пус-тыне по следам Черно-Белого Каравана - словно Пророка и нет - словно он только Погонщик Не-обходимости - словно я могу изменить его Движе-ние к Цели - словно я знаю Название Воды -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - не встречал я его - ведь он невозможен -потому что он Бог Невозможного - нет у него Име-ни - Есть Названия - ибо по-разному называют -но не его - а свои по-разному одинаковые Мечты о Возможном Заблуждении - Но может быть Часть Невозможного в Мечте - но разве мечтают о Невоз-можном - мечтают о Желанном - Но разве можно желать Невозможное - желают Очевидное - Вер-нее сказать - Желанное Невозможно - не потому -что не достижимо - но потому - что оно непости-жимо - словно Название Неразличенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Тот - кто раскрасил Стены Усыпальницы - был бы прав -если бы Бог Невозможного - взглянув на Цветные Надписи - изобразил - подобно им - и весь Разде-ленный Мир - повторяя этим слишком Земные Ри-сунки - На самом Деле - Разделенный Мир от того

-151-

   и разделен так - что между любыми из двух его Жителей никогда не возникнет Бог Невозможного -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И снова увидел я Толпу Людей в Разноцвет-ной Одежде - Праздных - Наглых и одновременно Трусливых - очевидно Нелепых - но мерцающих самоуверенным Знанием о своем Правителе - и тог-да всех этих Людей умертвил мой Взгляд - Когда же я послал Жрецов собрать Тела убитых - Они при-несли в мой Дворец только все те же Куклы из Шел-ка и Шерсти -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Придя в Дом Врага разбейте Зеркала - в которых отражается ваша Беспомощность - даже если эти Зеркала высечены из Полированного Камня -
   сидит на Боевом Коне - Многие из его Жрецов спо-собны воспитать свои Лица - Их Взоры станут по-добны Взору Правителя - Но Тело - Но Стать - Но Умение останавливаться - переданы ему по Наслед-ству от других Правителей - а тем - от Судьбы - и -значит - от Бога Невозможного -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - О Правите-ле говорили - Он настолько неудачлив - настолько одинок - что Бессмертия достоин не только он сам -но и все его Близкие -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Вы думаете Правитель умер - а мы думаем - нет - Эти Слова на каменных Плитах вражеских Усыпальниц часто мож-но увидеть в Египте - Но даже в этих Надписях -полных Справедливой Ненависти - даже в их воин-ственном Начале - прочитывается Вечное Благород-ство и Достоинство Египта -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Долго про-зревал Правитель в Тоске по Бегству Звезд - и когда сообщили ему - Что Кочевники уже ограбили Еги-пет - изнасиловали всех Женщин - унизили Жрецов и бегут обратно в Пустыню - Он очнулся и превра-тил Ворота Города и Ворота Храма в Смыкающиеся Мечи-
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель
   - даже если стоит на Земле - то все равно словно

-152-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Жители Египта слишком разочаровали нашего Правителя -и он выстроил слишком высокую Пирамиду - по внутренним Сторонам которой Жрецы начертили слишком справедливые Приговоры - слишком страш-ные Слова в Сторону слишком Преступных Жите-лей - Но сам Правитель склонился над Египетским Ковром - словно Плакальщик - и плетет Мертвые Узоры - где Золотом - где Серебром -

-153-

  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Однажды спросил Правитель - Почему одна Мелодия похожа на другую Мелодию - Почему Одна Мысль похожа на другую Мысль - Почему Одна Пирамида похожа на другую Пирамиду - Почему - не стыдясь - Каж-дый подражает Каждому - а после все - совершенно не стыдясь - называют это Новым Откровением -Ему ответили - Ты слишком пристально смотришь на Жизнь - Правитель - Ты слишком внимательно рассматриваешь Действия Людей - а ведь это только Поступки - Посмотри на Людей отдельно от их По-ступков и Мнимых Достижений - Посмотри на них так - словно с них снята Последняя Одежда - По-смотри на них обнаженных и беззащитных - И ты поймешь - Они не могут Большего - ибо изначально по-разному одинаковы -
   зоблаченная Страна - ты смотришь в Зеркало Одна -Свет Золотой над Черной Бездной - На Грани Тьмы и Узнаванья - Я сплю не закрывая Глаз - Пронзи меня мое Признанье -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - В Телесной Тяжести Жар Небесный - Я Странник Истины Неизвестной - И что я значу - то знает Бог - я много жаждал и мало мог - исчерпан Воздух - разрушен Купол - по Сердцу ходят Живые Куклы - Надменный Всадник - теряя Власть - стре-мится в Будущем не пропасть - не знает Прошлое о Прощении - и Жизнь в беспомощном Освещении -И вечно тянется Хоровод - горячих Вод и холодных Вод-
  
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова - Все тесней становится на Улицах Последнего Царства -Все опасней приближаются Люди Друг к Другу - Все тяжелей они смотрят в Чужие Глаза - Все трудней им сдерживать свою Ненависть и Презрение - чтобы не убить Ближнего - Так Теснота стремительно пе-реходит в Безумный Страх -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И вот Стран-ник остановился - ибо в Мощном Тумане потухло Зренье - в Это Самое Время кто-то произнес - Дви-жение - не Жажда жить - Мне Тесно в Поле Пусто-ты и Чувства - что Печалью Живы - не взять под Крылья Доброты - По праву Тишины Небесной - Ра-

-154-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Догово-ренность - Обозначения Встреч во Времени - Зву-ки и Мысли - рассеянные в Воздухе - Неразличен-ная - невидимая Ткань всех Живых Связей на Све-те - вот что Живет почти отдельно от Пространства Рождения и Завершения - и если сам Правитель при-ходит к Усыпальнице Отца и Матери - он знает -там - в Похоронной Камере - только Куклы в Обо-лочке Божественной красоты - ибо Тени Отца и Матери пришли вместе с Правителем почтить Свою Память -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Ветер -Огонь - Вода - Вот Начало всякой Музыки - Мысли

-155-

   - Изображения - Вначале были только Они - и в За-вершении будут только Они - И лишь в очень крат-ком Промежутке Времени промелькнет то - что на-зывается Разделенным Миром - то есть то - что было услышано Нами - увидено Нами - осмыслено нами и нелепо искажено Нами - после того - как взято у Ветра - Огня и Воды одними - а затем взято другими у Первых - а Третьими у Вторых -
  
   убитых - может быть это странное Желание воскре-сить Невозможное - ибо Самозванство подчас выз-вано не Стремлением к Выгоде - а Желанием Спра-ведливости - быть может в Сердце Самозванца все-ляется Душа убитого Правителя - чтобы помочь ему свершить Невероятное - ибо здесь мы чувствуем Дыхание Бога Невозможного - и мы говорим себе -Может быть Самозванцы на самом Деле и есть те -За кого они себя выдают -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Прави-теля - Когда мои Враги чувствуют Свою Ничтожность
   - их Самозащита выражается в Образе Непонимания моих справедливых Указов - Впрочем - даже после Исчезновения моих Врагов - Непонимание моего Зна-чения останется в Чувствах - Движениях и Размыш-лениях их Детей - Иногда Живые и Мертвые Враги то ли из Воды - то ли из Неба набросят на мой Сон мрач-ный Покров Ужаса - ибо даже Негодяи способны ис-пытывать Восторг и изумляться своему Везению - И про это мне скажет Предсказатель - Если тебя хотят утопить даже в Сне - значит у тебя действительно есть своя Тайна - и она предназначена для Вечного Ожи-дания - на Пути к которому не бывает Опозданий -Впрочем - если обманутого сравнить с Водой - то ве-рит только его Поверхность - а его Глубина уже давно распознала Ложь -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Так ли по-рочны Самозванцы - когда изображают из себя звер-ски убитых Правителей - может быть их Самозван-ство один из Образов их Сострадания к Мучениям

-156-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Никогда не говори - что при Штурме Двор-ца Фараона Толпа не распахнула Ворота - ибо даже если Ворота были открыты - Толпа их закрыла бы и распахнула вновь - Поэтому тот - кто посмотрит в Зеркало Мира - не увидит там своего Отражения
   - ибо в этом Зеркале не может быть ничего - кроме того - что уже изображено раньше -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя перед всеми Усыпальницами Египта - Все они легли в Землю - чтобы потерять себя и стать чем- то совершенно большим - это и есть жестокая Правда - которая звучит с того Неразличенного Бе-рега Отстранения - Это и есть Пронзительная Ис-тина - которую не услышишь ни от одного из них -Это услышишь от всех соединенных в одном - но мы будем по-прежнему обращаться к одному Един-ственному через всех Соединенных -

-157

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Все мы при-носим Жертву во Имя Следующих - Стена может быть разбита и на ней есть Завершенные Надписи -но есть и Обрывки Надписей -- Текст прерывается
   -- далее следуют Слова Правителя - Умер мой Отец
   - умер мой Брат - умру я сам во имя своего Сына -ибо Смерть - это Жертва во Имя следующей Жизни
   - ведь мы освобождаем Пространство - прежде все-го - для близких и только затем для дальних - Зас-тывают Слезы - как Холодный Хрусталь -
   - Текст прерывается -- далее сказано - В Образах и Движениях Старцев - Жрецов - только они сами
   - В Образах и Движениях Молодых Египтян - они сами и что-то неизмеримо большее - чем они сами
   - В их Образах и Движениях глупая Самоуверен-ность и Божественный Ветер великих Надежд - они похожи на Египетских Лучников - насквозь прони-занных Целью - словно не они стреляют в Цель - а Цель стреляет в них издалека -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Мы ничего не знаем о том - что происхо-дит за глухими Стенами Самоубийства - Непони-мание рождает Заблуждение - Заблуждение рож-дает неверное Представление - иногда говорят -этот Правитель добровольно покинул Мир - вер-нее сказать - Правитель убежал из Пустоты Пред-сказуемого Мира - возможно - Правитель исчер-пал свое Воображение до Пустоты бесконечной Очевидности - возможно - вначале Разделенный Мир умер в Глазах Правителя - Умер - исчез во всех Измерениях Времени - Возможно - вначале Правитель бежал из Настоящего в Прошлое - но и там была ожидаемая Пустота - возможно - затем он бежал в Будущее - но и там была все та же Пу-стота - и тогда - возможно - кто-то сказал Прави-телю - А ты Правда думаешь - Что на Свете есть другие Места - и тогда Правитель раздвинул Мер-цающие Занавески Пространства Невозможного -
   158-
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Время Первозданных Ящериц еще не про-шло - Тупая Поступь Чудовищ - рожденных Все-ленной - не прекратилась - Жуткие Первоисточни-ки медленно перешли в Образы громадных Пира-мид и нелепых по своим Объемам Египетских Хра-мов - ибо все Живое продолжает стремиться к мни-мому Величию - Все Живое - словно наращивает Бесконечную Ткань на своем ничтожном Теле -Шкуры вымерших Монстров превратились в Кам-ни - из которых возведены Дворцы Правителей и Жрецов - Это не День и не Ночь - Это наступило Настоящее Время - и нет Истинных Имен - есть Обозначения того - что неизбежно есть -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Тот - кто не достиг Власти - а живет с Чув-ством Вожделения к ней - тот несчастней последне-го Слуги - Тот - кто влюблен в свой Голос - ничто-жен - тот - кто влюбляется в голос другого - совер-шенно невидим - Я хочу ходить шатаясь от Ветра -

-159-

   Я не хочу твердо стоять на тупых Ногах - подобно высокомерному Глупцу - Я верю - что Мысль - лишь окончательное Выражение Цвета - Мысль - одно-временное Начало и Завершение всех Стремлений на Пути к своему Исчезновению -
   свои Клятвы и быстро изменяют свои Убеждения -как и многие другие - Я презираю их за то - что ког-да все другие страдают за все это - они неизменно выскальзывают из Пространства Наказания - Я пре-зираю их за то - что они не позволяют никому на-звать свои настоящие Имена -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Есть Странники - которые ничего плохого нам не желают - но созданы словно нарочно для того - чтобы нас погубить - Поэтому нам помогают Проблески из Области Невозможного - Мы словно получаем Пропуск в Заоблачный Ряд - в Свободное Перемещение во Времени - ибо есть в Прошлом не-сколько великих Образов и Пространств - которые нас всегда ждут и любят - так же как и мы ждем и любим их - Иногда мы встречаемся с ними в своих Снах - Иногда они встречаются с нами в своих Сно-видениях - Иногда наши и их Сны одинаковы и од-новременны - Иногда в Сне промелькнет Мгнове-ние - а мы знаем - что это происходит Бесконечно -Иногда Люди - явленные в Снах - с одной Стороны Известны - а с другой - Неизвестны - ибо их Обра-зы видны в пол-Оборота - но мы знаем - что мы и они Люди одной Крови - ибо произрастаем из од-ного Времени - находясь совершенно в разных Вре-менах - ибо мы так же как они всегда пытаемся выр-ваться из Предсказуемой Бесконечности -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я презираю их не за то - что они совершают Преступления - предают своих Друзей - нарушают

-160-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Со Време-нем угасаем не только мы - угасает и весь Разделен-ный Мир - Не только наши личные Откровения со Временем теряют всякий Смысл - но и Открытия на-ших Правителей и Жрецов со Временем обретают смехотворные Очертания - Великое неизбежно пре-вращается в Ничтожное - Любые Восхождения толь-ко доказывают свое Происхождение из Пропасти - что касается простых Людей - то они - словно Дети - у которых внезапно отобрали Мечту - Игрушку - а их Руки еще долго держат в прозрачном Воздухе откро-венную Пустоту - Поэтому нам не следует худшему и лучшему придавать Значение Неизбежного -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Настоящее Отстранение не только Отстра-нение от себе подобных - Истинное Наслаждение в Отстранении от Цветов - Зверей и Птиц - Впро-чем - если весь Мир - это очевидное Отсутствие Тайны - то Вода - это лишь текучее Отсутствие Тайны - а Ветер сам по себе - это лишь невидимое Отсутствие Тайны - Впрочем - чтобы понять не только Изображение Неба - но и само Небо - надо уметь видеть совершенно неизвестные - невозможные Краски -

-161-

  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я - словно как тот Несчастный Странник -Прижался всем телом к Выступу отвесной Скалы - и подо мной шумит - словно Река - Смерть - умно-женная на Воображение - Я замер - Страх сковал мое Движение - мне не подняться Вверх - не опус-титься Вниз - Я не могу переместиться ни Вправо -ни Влево - Я стал Частью Ужаса - из которого рож-даются беззащитные Камни - ибо вся моя Жизнь превратилась в Смерть - умноженную на Воображе-ние - Но вот я открываю Глаза и вижу Бога Невоз-можного - В отличие от других - он не удаляется - а приближается к Месту возможного Падения - Он не поднимается по Воздуху - а вырастает до Размеров огромной Скалы - он становится вровень со мной -прижатым к отвесной Скале - и Демон Страха Вы-соты обретает Почву под Ногами - Еще Мгновение
   - и Бог Невозможного заполняет собой весь Мир -Пространство Ужаса - поглощено -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Падение с большой Высоты - это Смерть - умноженная на Воображение - Правителя всегда возмущало тупое Безразличие Странников - проходящих по Граням слишком высоких Пирамид - Правитель не мог по-нять - почему они беззаботно смеются на такой опасной Высоте - когда им следует молиться Богу Равновесия - чтобы не скатиться Вниз - Прави-тель полагает - что эти Люди лишены Божественного Воображения -

-162-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Сначала был Цвет и Воздух - Все Живое было приподнято над Землей - затем пропал Цвет - и все живое опу-стилось на Землю Навсегда - Наступила Засуха сво-бодного Духа - тошно - скучно жить Правителю в Предсказуемой Бесконечности - нечем дышать в слишком тоскливом Замедлении Времени - Это На-казание или Откровение - которое сошло на Глаза Правителя - и в чем Свобода Зрения - видеть все как есть навечно упавшим на Землю - или видеть все как было когда-то ярким - пролетающим меж-ду Незавершенным Рождением и Неразличенным Завершением -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Как мы могли привыкнуть к тому - что мы отражаемся во Множестве Образов и Голосов -Впрочем - эти Надписи никто из Людей не поймет
   - и не потому - что они так хороши или верны - а потому - что они таковы и произрастают из Про-странства Невозможного -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Воистину Смерть умножается на Вообра-жение - когда я думаю - какую отравленную Кровь несут в себе Последние Жители Разделенного Мира - ибо предшествовали им многие Поколения Убийц - Насильников - Предателей - Стражников

-163-

   - Предсказателей и Палачей - Поэтому нельзя не сказать - Все худшее - что произрастало на Свете за Время Света - собирается в Последних - Пос-ледние - вот кого сильнее всех пожирают изнутри бесконечные Змеи вечных Недугов - Последние -вот Правопреемники всего Зла - которые соверши-ли Первые и последующие за Первыми - Вот по-чему Последние ядовитей Первых - Вторых - Тре-тьих - ибо отравлены ими всеми сразу и навсегда
   - Последние - вот неизбежная Горечь на Губах обманутого Бога -
  
   ступило Тоскливое Замедление Времени - и вот сре-ди такой Пустыни возник Знак из Невозможного -появился Храм - которого уже давно не должно быть - и выросли Надписи на Стенах Храма - которые уже давно никто не мог начертить - и прозвучали Слова этих Надписей - сказанные тем - кто уже давно не должен ничего говорить - Прощай - но никто не ду-мает - что расстается с кем-то навсегда - когда гово-рит - Прощай - ибо Знание того - что кто-то исчез-нет совсем - это прежде всего мучительное Призна-ние того - что он исчезает сам -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Я никогда не ел Божественной Плоти Океана - Я никогда не пробовал Вкуса Китового Мяса - Я никогда не по-жирал Бога Невозможного - Я никогда не произно-сил Названия Неразличенной Воды - Я никогда не нарушал Равновесия - ибо я знал - Завершение мо-жет произойти без видимых Чудес - Просто однаж-ды кто-то слишком Большой нарушит Равновесие
   - и Зародыши Песка чуть больше проникнут в Воз-дух и в Воду - А Зародыши Любви чуть меньше Замерцают в Человеческой Крови - и наступит За-суха свободного Духа -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда - не найдя в пустыне Колодца - он стал пить Слезы свое-го Отчаяния - повторяя про себя одно и то же - Я как тот Правитель всю Жизнь строил Папирусную Лод-ку посреди Пустыни - но спустить ее на Воду уже не могу - ибо нет Сил - но главное - нет Различенной Воды - Затем он повернулся Лицом к Неразличен-ной Воде и стал смотреть Спиною - Его Взор восхи-щал совершенной Незаметностью - Его узкая Спина звенела - словно Струна какой-то древней Песни -Звучание которой почти растворилось в Тоскливом Замедлении Времени - Трудно не признать - Есть в Людях Вина Непонимания Болезни - давно проле-тевших Событий -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - На Закате последнего Царства был Ветер сам по себе - и была Засуха Свободного Духа - Сво-бодный Дух и без того не был Ветром самим по себе
   - а теперь и вовсе пропал - словно растворился в полуживом - в полумертвом Саду Запустения - на-

-164-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Драконы -которых так часто изображают Восточные Демоны -всего лишь Отражения грозовых Облаков и Туч -Поэтому Очертания Неразличенных Чудовищ явно

-165-

   Неземного Происхождения - Именно там - в Про-странстве Многослойного Неба - произрастает Сво-бода Зрения - лишенная всякого Страха перед своим Исчезновением -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Египетский Воин - который потерял в Бою Руку - еще долго чув-ствует ее Окончание - Разрушенный - Разделенный Египетский Город еще долго чувствует Очертания своих Улиц в Движениях и Образах бессчетных По-колений Египетских Кошек -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Последние Улицы Белого Города перед Пустыней и Морем были выстроены - словно для того - чтобы показать их Неизвестному - Невозможному - Неразличенному Божеству - которое иногда принимало Образ Ветра самого по себе - Последние Улицы - словно закры-вали Город от Моря и Пустыни своим совершенным Завершением -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда пришли Неразличенные Строители Пустоты и ста-ли жить в Одиночестве - как вдвоем - а другие Не-видимые Лучники поднялись на Крепостные Сте-ны и выпустили Стрелы в Неизвестность - словно в Сторону своих Врагов - а на самом Деле - в самих себя - ибо в Соединении Невозможного и возника-ет Тайна -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда воз-ник Свет - но не Свет одного для одного - Но не Свет всех для всех - а Свет сам по себе - как Ветер сам по себе - как Название Воды само по себе - Ни одной Различенной Освещенной Мысли - ни одной Различенной Части - воистину Свободный Свет -Свет без Тени произнесенной Независимости -
   -- Текст прерывается -- После долгого Пути в Пу-стыне спросил Правитель - Будут ли надо мной из-деваться на Родине так же - как надо мной издева-лись на Чужбине - ему ответили - Кто знает - где Родина - где Чужбина - Может быть там - где Ночь
   - может быть там - где День - может быть там - где Рассвет - может быть там - где Закат - может быть там - где рожден - может быть там - где умрешь -Просто Мир всегда открывает Ворота Миру - про-сто Вера всегда открывает Ворота Вере - просто Обман всегда открывает Ворота Обману - и тогда Надежда входит в Надежду - и тогда Ложь входит в Ложь - и тогда Радость входит в Радость - и тогда Тоска входит в Тоску - и тогда сказал Правитель -Болезнь всегда открывает Ворота Болезни - Боль-ной Народ всегда призывает больного Правителя -Болезнь возвращается в Болезнь - Яд всегда влива-ется в Яд - Вокруг Разрушенные Образы - которых ошибочно называют Людьми - нет Границ - нет Во-рот - нет каменных Стен - и до сих пор еще никто из нас не смог произнести Название Неразличен-ной Воды -
  
   -167-
   -166-
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Ничтожное воображение требует ничтожных Чудес - Мы уже немного отличаемся от Зверей и Птиц - ибо способ-ны вырваться за Границы однообразных Мыслей и Движений - Разрешение очевидных и ожидаемых Знаков и Звуков происходит только для того - чтобы слишком мужественные и слишком женственные Жители Египта наконец превратились в совершен-ных - подлинных Людей -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Иногда сам Воздух просит - чтобы его за-полнили Звуками - ибо он задыхается без Смысла -и тогда мои Слуги говорят моим Врагам - Вы думае-те Правитель умер - а мы думаем - нет -
   но нелепая Действительность - Впрочем - Правите-ля давно интересует не Название Камня - а его Цвет и его Прочность - так же его интересует не Название Воды - а ее Цвет и ее Чистота -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Демоны Разрушения непреклонно шли Вперед - почти не ка-саясь Друг Друга - оставляя между собой Простран-ство - необходимое для грядущих Войн - Простран-ство - в котором никогда не бывает тесно Достоин-ству - Честолюбию и Вражде - и вот Живые стреля-ют в Живых - затем раненные стреляют в раненых -и - наконец - Мертвые стреляют в мертвых - и это уже длится бесконечно -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Глуп Прави-тель - когда он глотает гнилую Воду из больного Носа
   - чтобы после выплюнуть эту Нелепость изо Рта - так и мы - его Слуги - постоянно совершаем Глупости -глотаем собственные Ошибки - чтобы потом выпле-вывать их из своей воспаленной Памяти -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель словно покинул Пространство Освещения - он выб-рался за Границу Света - очерченную Представле-ниями Правителя и всех остальных о Красоте Боже-ственных Цветов и их Оттенков - он словно развеял слабую Оболочку Веры и Красоты - и сквозь разно-цветный Туман Воображения проступила совершен-

-168-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Народ Египта - как Дерево - только стоит на одном месте и никуда не движется ни Душой - ни Телом - ибо постоянно ждет Чуда - Народ Египта - словно не-решительная Женщина - произрастает в Простран-стве Предчувствия - не смея сдвинуться ни вправо
   - ни влево - и только Правитель - как Ветер сам по себе - проносится мимо Деревьев - Женщин и все-го Египетского Народа -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Перед Вратами Вечного - перед Границей Невозможного - стоит ли пытаться открыть Дверь в Пространство Неразличенной Тайны - стоит ли заг-лядывать в Зеркало Разделенного Мира - которое

-169-

   давно не отражает ничего - кроме того - что уже изоб-ражено раньше - Никто не увидит себя таким - ка-кой он есть - и каждый увидит себя в нелепом Пред-ставлении Прошлого -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Когда Пра-витель помогает Нищим - то это он делает не из Жалости к Людям - которые пусть и бедны - но это не определяет их иных Качеств - Правитель помо-гает Нищим - потому что не может перенести Ис-кажения Первозданного Света - который должен равно освещать по-разному одинаковых Египтян -Правитель - в первую Очередь - сострадает не го-лодному Младенцу - прежде всего - он сострадает нарушенному Равновесию -
   Ложь - все сказали - Это Правда - Наступило Вре-мя -Когда Слепые читают Глухим - а Глухие пере-сказывают Слепым - но Истина все равно растет вверх - ибо сначала Возрастание Очертаний Совер-шенства идет из Глубины самого Объема - затем со Стороны только личного Взора Истины на свое Предначертание - Истина - словно Небо и Океан никогда не обернется нам Вслед - и мы никогда не увидим Бога Невозможного - ибо мы видим лишь то - что не слишком совершенно - мы очень далеко отошли от Первоисточника - мы очень быстро вы-росли из Первозданной Одежды - и верно сказано -Взрослые всегда становятся несчастными - и - на-против - Счастливые никогда не становятся Взрос-лыми -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Тот - кто ничего не нашел в Пространстве Предсказуемой Бесконечности - раздвигает мерцающие Занавески Пространства Невозможного - ибо есть такие Сбли-жения - которые произрастают словно в Стороне от очевидных - предсказуемых - ожидаемых Сбли-жений - в Доме Правителя есть близкие - и есть самые близкие и все это не всегда выстроено по Сте-пени Кровного Родства - скорее - это происходит в Пространстве Неразличенной Тайны -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Наступило Время - и каждый стал понимать Правду по Мно-жеству - и когда Множество признало очевидную

-170-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - В Поисках Независимости Правитель перебрался в прошлое Время - и там - к Удивлению Правителя - Цвет Воз-духа и Вкус Воздуха были совершенно иными - чем в Настоящем Времени - и тогда он сказал - Вообра-жение прекрасно только тем - что у него нет Време-ни - Предчувствие истинней Действительности -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Птица - слов-но Неразличенная Тайна - медленно поднималась в Небо - Птица поднималась в Небо так медленно -словно она была не Птица - а Человек - который не умеет летать - и у которого никогда не было Крыль-ев - Птица медленно поднималась в Небо - словно она была вечный Страх Правителя перед одиноким

-171-

   Танцем Белой Египтянки - Птица медленно подни-малась в Небо - словно она не умела танцевать в Воздухе - Птица поднималась в Небо - ибо ей был нестерпим Танец Белой Египтянки - которая танце-вала на Земле - словно в Небе - и вступала в Прямую Близость со всем Неделимым Миром - Птица мед-ленно поднималась в Небо - словно молилась в сво-ем Разделенном Полете - о Единстве со своей Нераз-личенной Любовью - в то Время как Белая Египтян-ка была поглощена Множеством Соблазнов и Тайн в своем одиноком Танце -
   _ Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Все на Свете по-разному одинаково и од-новременно - Поэтому Эхо придумано не Богами -Эхо сотворено ничтожными Голосами - ибо заме-чено в Эхе Желание быть услышанным на Небесах - Но на Свете нет Неба - есть Ветер сам по себе -Поэтому когда говоришь о Небе - говоришь о Не-различенном Ветре - поэтому Вода в Синем - про-зрачном Море - не Отражение Неба - скорей - это его Телесное Воплощение - Вода - не Отражение -не Созерцание - скорей - это Прямая Близость с Не-известностью -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Его спро-сили - Ты Правитель - он ответил - Я только Боль -ибо Боль не бывает не Сегодня - не Завтра - она всегда и во всем - Боль изначальна в Разделенном Мире - Но я никогда не возвращался бы из Красной Пустыни - если бы вовремя получил Последний По-целуй Вселенной -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель охотился за Черными Мухами - словно за Черными Мыслями - и ловил их в Разноцветные Сачки - за-тем он чертил Тексты на Папирусе так - словно они выходили из Глубины его Боли - из самых дальних Недр Пространства Невозможного - словно это был Крик замурованной Улитки -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Все мы по-разному одинаковы и одновременны в своем Пере-движении по Поверхности Земли - Воды и Воздуха
   - и только в Неразличенных Снах освещаются в нас Черты Вселенной в Движении о самой себе - толь-ко в этих Снах мы видим себя в истинном Движе-нии о самих себе - Только в Неразличенных Снах мы сами по себе - как Ветер сам по себе - вне Зави-симости от Ветра -
   -172-
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Совме-щение Силы и Божественности в Прямой Близос-ти - вот что отличает Правителя от Хищника - Пра-витель видел - Черта Грабителей объявлять Бег-ством из Рабства - Бегство от тех - у кого они ук-рали Свободу - со Временем Правда об этом стала столь невидима - словно Младенец - который еще не рожден в Доме уже давно Мертвого Правителя
  
  

-173-

   - Текст прерывается -- далее сказано - Они - это основной Египет- Они - это Неразличенное в своих отдельных Чертах Множество - которое существует
   - словно только для Увеселения немногих - тех - ко-торые выстроили мнимые Черты своих ничтожных Образов - Легко немногим наблюдать за Множеством с Высоты своих Лошадей - весело им смотреть на тех - кто толкает Друг Друга Локтями и Ногами -чтобы захватить более удобное Пространство - Мно-жество задыхается - ибо общее Дыхание в Тесной Толпе принесло им Вечные Болезни - Многие хотят выбраться из грязного Месива - но берег соскальзы-вает везде - Берег соскальзывает из под Ног и само-го Правителя - ибо он одинок в своей Борьбе с Пред-сказуемой Бесконечностью - Слева от него бесправ-ные Овцы - Справа от него наглые Погонщики на своих неизменных Лошадях - Не я придумал Стадо
   - не я придумал Погонщиков - говорит Правитель -ибо и те и другие одинаково виновны перед Лицом совершенной Справедливости - ибо и те и другие одинаково преступны перед Чертами Вселенной в Движении о самой себе -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Стоит ли входить в храм - где Жрецы сами назвали себя и сами определили Степень Достоин-ства того или другого из них - ибо каждый - кто вой-дет в этот Храм - все равно ничего не узнает о себе -ибо что увидишь в Зеркале - в котором не отражает-ся ничего - кроме изображенного в Прошлом - По-этому - если Правитель поверит Жрецам - то всего лишь присоединится к чужому Учению - Поэтому -

-174-

   если Правитель возненавидит Жрецов - то будет от-вергнут и казнен - ибо трудно найти Справедливость в Разделенном Мире - где все сами определяют себя - а затем поручают Друг Другу назвать себя так - как они этого хотят - Все это похоже на Бесконечное -Предсказуемое Поднимание и Опускание бесчислен-ных Флагов - на которых начертаны Имена тех - кто совершенно не Вечен -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правда от-ражена только в Плоском Зеркале из Серебряного Стекла - Свободное Зрение всегда Обман - ибо воз-душный Объем и природный Запах всегда лгут - со-блазняют - влекут к несуществующему - но желан-ному Совершенству - как сказано в той почти Нераз-личенной Сказке - И снова Мир таинственен и нов -как Молодая Маска Фараона -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Слишком далеко протянулось Пространство между Про-шлым и Будущим - но не всегда в этом Простран-стве можно встретить Настоящее - Есть Дети - но нет Детства - Есть Юноши - но нет Юности - Есть Мужчины - но нет Зрелости - Есть Старики - но нет Старости - есть Человек - и он волен быть кем угодно в отпущенном ему Промежутке Времени -То Стариком - То Ребенком - То Юношей - То Мужчиной - Есть Человек - Нет Прошлого - нет Будущего - Есть Настоящее - и только в Настоя-щем равно удаляясь и равно возвращаясь движет-ся Маятник одновременного - но Разделенного Времени -

-175-

  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Разобщенность моих Врагов - Миф - Вза-имосвязь между ними - освещенная невыносимым для меня Временем - несомненна- Согласованность их в общей Вражде ко мне - верна - точна - неиз-бежна - и если я побеждаю Мужчину - то это Со-перник моей Власти - и если я отстраняю Женщи-ну - то она Соперница моей Независимости -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если Ро-дина - это Чучело на Краю холодной - мрачной Пу-стыни - то никакие Золотые Куколки не помогут тем
   - кто живет в Полумраке и в леденящей Тоске - Они даже не могут убежать из этого Ада - ибо это не только Место их Рождения - это Место их Проис-хождения - они Часть своего Мертвого Простран-ства - их Руки - словно Ветви Черных Деревьев -их Ноги - словно Корни Черных Деревьев -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Сначала все Живое было похоже на Воскрешение Горы -словно все Живое хотело вобрать в себя как можно больше Земной Ткани - Твердости и мнимого Ве-личия - затем Название Неразличенной Воды - ми-нуя Предсказуемую Бесконечность - перелилось в Пространство Невозможного -
   176-
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Победа Де-монов свершилась уже тогда - когда мы назвали Имена Демонов - Победа свершилась от того - что мы сумели распознать их Имена - ибо этого они и хотели - они хотели - чтобы мы произнесли Звуки
   - из которых соткано Зло - Демоны приходят и не-навидят - и непонятно - почему хочется кричать о том - что надо спасаться - но Язык - словно пре-вратился в Камень - в слишком тяжелый Камень -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Нет плохо-го Окружения вокруг Правителя - Нет хороших Слуг возле Государя - есть слабая Оболочка Веры Пра-вителя - которая то появляется - то рассеивается -то закрывает - то обнажает мнимых Друзей и мни-мых Врагов -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Снова от-крылись прозрачные Окна во Дворце Правителя -и в них ворвались сказочные Запахи Простран-ственных Благовоний - которые увели Воображе-ние Правителя в Пустыню слишком дальних Меч-таний - и там обозначилось Невозможное Время -стертое и вновь нарисованное от Печали до Вос-торга -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Когда исче-зают Старшие Близкие - то сразу Младшие находят Ключи к закрытым Дверям и Окнам - В Дом врыва-ется Свет - и начинается Прозрение - ибо Старшие

-177-

   Близкие мешают Младшим Свободно видеть - Вои-стину - необходима Свобода Исчезновения для од-них - чтобы наступила Свобода Зрения для других -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Самая глав-ная Задача всего Живого - это сохранить совершен-ную - но не слишком прочную Форму своего Тела -проходя сквозь твердые - острые - сокрушительные Углы Неживого Мира - при этом помня - что все Неживое - это только Оружие - с Помощью которо-го одно Живое пытается исказить другое Живое -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова - Еги-петские Младенцы влюбляются в Символы - соткан-ные из Воздуха - словно Невидимые Идолы возвра-щаются в Белый Город из Пустыни Мечтаний - Так начинается Влечение к Невидимому - так зарожда-ется Любовь к Необычному - Юные Египтяне и не думают о повседневных Удовольствиях - в которых давно задыхается Разделенный Сад - ибо до Отвра-щения предсказуемы Помыслы Старших Египтян -постоянно завидовать самому обычному и самому Порочному - всему тому - что произрастает на Ба-заре Любви - Еще Мгновение и Египетские Мла-денцы превратятся в своих Родителей - но пока они мечтают о Воздухе и смотрят на свою Будущую Судьбу - как Сборщики Ядовитых Цветов - смот-рят на Урожай Необходимости из Пространства Предчувствия -

-178-

   _ Текст прерывается -- далее следуют Слова Прави-теля - Любой Народ после Нашествия Кочевников можно считать Зачатым с Коня - и неважно - понима-ют это или не понимают наши Нелепые Предсказате-ли - что знают Они об Истинной Жизни Египта - ибо предлагая нам самое Худшее и самое Лучшее - Они навязывают самые Позорные и самые Счастливые Зер-кала для Всех - Эти Зеркала выставляются - как Об-разцы - и мы сверяем по ним Жизнь - Поэтому проис-ходят странные Пересечения - когда Люди-Близнецы произрастают из Разных Народов - Поэтому появля-ются попранные Женщины - которые избавляются от возможных Детей - словно знают - что весь Египет обречен на Голод и Нищету в Будущем - ибо не Люди - а сама Смерть придумала Завершение Жизни - и только с Момента Рождения Первой Смерти начался Отсчет Движения Времени -
   - Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Даже Голос Священного Кота раздражает Слух - ибо он разрушает Пространство Независимо-сти - Голос навязчив - Голос Телесен - он занимает слишком много Места на Поверхности Зеркального Водоема - Не потому ли навязчивые Голоса Зверей и Людей хочется грубо отстранить - Отстраненный и без Любви в Любви - Навязчивый и в Любви без Любви - Поэтому никогда не говори - Я им доверяю
   - ибо знаю их - Я же говорю - Знаю всех и оттого всегда в Сомнении - Я знаю больше - чем знают Сви-детели Событий - возле которых не было и моей Тени
   - Я знаю больше Жертвы перед Казнью - Я знаю больше Палача после Казни - Впрочем - я не знаю -

-179-

   Повесился Предатель или нет - но я знаю - было пре-дано самое Лучшее самым Худшим во Имя Беско-нечного и спасенно Невозможным -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Нет в моих Надписях на Каменных Стенах Места ни для каких Земных Запахов - ибо Невоз-можное не имеет ни Цвета - ни Запаха - ни Очерта-ния - Прошло Время - и нет в моей Жизни Запаха Лошадей - Впрочем - маленькие Лошадки прият-ны мне тем - что я в Состоянии принять их Образы и Запахи Полностью - ибо не слишком велики они и их можно объять Глазами - и в то же Время - слиш-ком сильно врезаны они в Стену моего Полустерто-го Воображения -
   - Текст прерывается -- далее сказано - Если пред-ставить - что весь Разделенный Мир - Белый - Чис-тый Папирус или одна Каменная Стена - которая не может увеличиваться в Пространстве и Времени -которая неизменна в своей Величине - то ты поймешь
   - Правитель - что Первые Надписи на Камне и Па-пирусе не забываются сами по себе - их либо стира-ют - либо закрашивают последующими Надписями
   - ибо в Разделенном Мире есть только одно Место -одно Пространство для всех Правителей Жрецов и Рисовальщиков во всех Временах - Поэтому - чтобы начертить или только отразить Предстоящих - но по-своему - каждому Правителю - каждому Жрецу -каждому Рисовальщику придется стереть или затмить одну Краску другой Краской - один Смысл другим

-180-

   Смыслом - ибо Цель любого Творчества - истребить другое Творчество - это не Злодейство - это не Пра-витель убивает другого Правителя - это Предназна-чение в одном Правителе убивает Предназначение в другом Правителе - ибо Предназначение в Любом Правителе уже давно истребило Правителя в самом Правителе - но Правитель не Воин - он убивает не для Отечества - Правитель убивает другого Прави-теля только для того - чтобы освободить Место для своей Надписи на Каменной Стене или на цветном Папирусе Разделенного Мира - Правитель еще не знает - что Истинное не стирается в Пространстве -очерченном Богом - а не Людьми - что наиболее глу-боко врезанные Надписи и Рисунки - вечны -
   - Текст прерывается -- Однажды сказал Правитель
   - Жрецы - вы говорите о Равновесии - вы говорите
   - Было плохо - станет лучше - Но я знаю и таких -которых Судьба без Перерыва бьет Палкой по Голо-ве - бьет - пока не забьет до Смерти - Где же тут Равновесие - Ему ответили - И это тоже Равнове-сие - Только здесь уровновешаны не случайные События - Здесь уровновешаны Жизнь и Смерть -ибо тому - кого беспрестанно избивает Судьба -разве не следует прервать Жизнь и перейти в Про-странство Покоя - ибо страшна не Смерть - страш-на Зависимость от Мучений - Научись прикасаться к Огню и тогда преодолеешь Ожог - Научись от-страняться от Множества и тогда преодолеешь Стра-дание - Научись умирать - как научился жить - и тогда - возможно - переступишь Границу Невозмож-ного -

-181-

   -- Текст прерывается--далее Они говорили о Стран-ном Свойстве Правителя -- Текст прерывается -- Они говорили - Он - Правитель - испытывает осо-бый Прилив Сил - когда в Разделенном Мире проис-ходят Крушения - Бури - Пожары - Наводнения -Землетрясения - Впрочем - его радуют любые По-трясения - способные нарушить Гармонию Больной Земли -- Текст прерывается -- Они говорили о нем
   - Он - Правитель - возможно связан или храним Силами Разрушения - но возможно - Он видит свое Исцеление через эти Разрушения -. возможно - Он так находит Равновесие между своим Земным и сво-им Небесным Происхождением - Впрочем - и всем остальным Жителям Царства не хватает только Сво-боды Зрения - чтобы обнаружить в себе Жажду Страшного Суда -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Чем достоверней они захотят изобразить Разделенный Мир - тем лицемерней и беспомощ-ней будут их Изображения - ибо трудно разобрать -это мимо Правителя прошли Белые Горы - словно Каменные Облака - или это мимо Правителя про-шли Белые Облака - словно наполненные Воздухом Белые Горы - Вернее сказать - Мимо Правителя од-новременно прошло и Земное - и Небесное - Воз-можно - из Отражений Облаков сотканы наши Горы
   - ибо Прямая Близость между Облаками и Горами очевидна - Поэтому почти отстраненное Изображе-ние Знаков - Звуков и Запахов на Стенах Египетс-ких Храмов - это наиболее верное Отражение на-шего Мира перед Лицом Бога Невозможного -

-182-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Связь Пра-вителя со Вселенной измеряется Видением и Запо-минанием вещих Снов - пришедших из Простран-ства Предчувствия - В эти Мгновения Он отстраня-ется от бесконечных Разговоров между Мужчина-ми и Женщинами - между Родителями и Детьми -между Друзьями и Врагами - между Черными и Белыми - в эти Мгновения Он так же слишком да-леко уходит от всех остальных Удовольствий и Пе-чалей Разделенного Мира - в эти Мгновения - он совершенно один в своем невероятном Счастье - в эти Мгновения он произносит Название Неразли-ченной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова - Вновь за Оградой Сада промелькнула Белая Тень его Жела-ния - но Правитель продолжает путь в Сторону Не-лепой Необходимости - словно в нем бродит отрав-ленное Вино - словно он сам превратился в это Вино
   - и уже не может выпить себя самого - словно его и нет - и сам он лишь Мечта о самом себе - словно он знает - что Покой и Движение одновременны и по-разному одинаковы и только это объясняет Бесконеч-ность и Невозможность нашего Воображения -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И снова Правитель увидел освещенную Солнцем Стену - и он сказал - Я счастлив - ибо солнечный Свет со всех Стен моих Друзей и моих Врагов перешел на Стену моего Золотого Сна - что жалеть тех у кого отобран солнечный Свет - ведь они такие же Звери - как и

-183-

   все остальные - и к ним следует быть Милосерд-ным в той же Степени - как и ко всем остальным Неразличенным Существам в Пространстве нашей тусклой Совести - Впрочем - если повернуться Ли-цом назад и взглянуть на Каменные Стены - с кото-рых ушел солнечный Свет - чтобы воплотиться на Стене Правителя - то Правитель может увидеть в этих Стенах нарисованные Окна - в которых совер-шенно веселые Лица расскажут Шутку о Слепом Правителе - Шутку о том - что Свет ушел и не ушел со всех Стен - а Правитель вышел и не вышел из своей Вечной Темницы -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Пусто - тихо на Городской Площади - и вот Сторож проходит в Красном Плаще - наполо-вину своего Тела уйдя в Красную Пустыню - Ноч-ной Страх разделил Сторожа на две равные Поло-вины - Одна Часть Сторожа в Области Белого Го-рода - другая Часть в Области Красной Пустыни -словно весь Мир оказался в Рисунке нашего Вооб-ражения - словно в каждом бутафорском Действии ожили Отголоски Вселенной - ибо всякий Перво-источник - это прежде всего - Свет из Простран-ства Предчувствия -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Тот - кто не имеет основного Желания - похож на слепой Мираж
   - Мираж бессмыслен - ибо он не способен скрыться от Свободного Взора - Тот - кто не имеет основного Желания - похож на невозможный - невысказанный

-184-

   Звук - ибо он не способен даже выразить Своего Отчаяния - Тот - кто не имеет основного Желания -похож на Снежного Барса в Красноватой Позолоте -ибо ему уже нечего желать - Он и без того охвачен Божественными Лучами Солнца - ибо он не разли-чен - словно Название Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Черное Тело не так страшится Ночи - как Белое Тело - Для Чер-ного Тела - Ночь - это Пространство Происхожде-ния - Для Белого Тела - Ночь - это Пространство Поглощения - Для Черного Тела - Ночь - это Про-странство Движения - Сближения - Созидания - Для Белого Тела - Ночь - это Пространство бессильного Сна - Порабощения и Бездействия - Для Черного Тела - Ночь - это Пространство желанной Охоты -Пространство - зовущее к Насилию - Для Белого Тела - Ночь - это Пространство Бегства от Неизбеж-ного Насилия - Для Черного Тела - Ночь желанна -Для Белого Тела - Ночь неизбежна -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если од-нажды в Красной Пустыне встретятся два изувечен-ных Странника - и один скажет другому - Почему ты наг и голоден так же как я - то ему ответит другой
   - это случилось тогда - когда мы получили одновре-менно два безответных Удара по нашим Юным Ли-цам - именно с этого Времени наступила для нас Предсказуемая Бесконечность -

-185-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Все Пре-ступники - прежде всего - ищут не Золота - а Чуда -то есть они хотят стать чудесным Образом теми -кем им никогда не стать обычным Образом - ибо любое Чудо - это Преступление - это Преодоление обыкновенного - И даже на Уровне Движений Свя-тых Жрецов обозначены наши Злодеяния - и само Движение уже Грех - уже Преступление против не-движного Совершенства -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Прави-теля - Я не вижу Недоумения в Лицах тех - кто ловит Птиц для Продажи и в Лицах тех - кто покупает и выпускает этих Птиц - Одни ловят - другие выпуска-ют - одни ловят - чтобы другие выпускали - одни выпускают - чтобы другие ловили - ибо в Промежут-ке между Рабством и Освобождением находится Про-странство Желания и тех - кто ловит и тех - кто вы-пускает - ибо с Начала до Скончания Времен - одно живое будет захватывать и тут же освобождать другое Живое - чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к неизбежному Исчезновению -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если Пра-витель Божественного Происхождения -то он все-гда должен иметь рядом с собой Настои и Благо-вония - чтобы очищать себя от Прикосновений с другими - ибо он знает - как бы Люди не смотре-ли Друг на Друга - все они смотрят в Сторону бу-дущих Мертвецов - Но никто не скажет Правите-лю - он охотился Наяву или во Сне - Никто не ска-

-186-

   жет - кроме его собственного Воображения - Во-ображения - которое не знает Границ между Сном и Явью - никто не скажет Правителю - Ты Пес-чинка бесчисленных Бедствий - которая не под-властна Исчезновению - ибо если загнать Снеж-ного Барса в Ловушку - из которой нельзя выйти -он превратится в свирепое Божество - Так и Пра-витель - потеряв Земное - получит небесное Рас-положение - Но никто не скажет Правителю - По-клянись Слепому - что говоришь правду - покля-нись - когда и без твоей Клятвы Слепому ничего не остается - как поверить в твои Слова - покля-нись - и обретешь настоящую Свободу Зрения -Потому что Судьба - это слишком Свободное Су-щество - чтобы ее смог изнасиловать даже тот -кому она принадлежит - но никто не скажет Пра-вителю - Бог - это Мозаика - разбитая и собран-ная одновременно - и поэтому совершенно Невоз-можная для Вечного Стремления Разноцветного Множества собраться в одно Завершенное Един-
   ство -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Вкус Мяса Акулы - это полное Отстране-ние от Вкуса - Только Привкус Вечного Безразли-чия - Ничего отталкивающего - Ничего привлека-тельного - ибо рано или поздно даже бестелесные Чувства должны выразиться через Тело - вернее -они должны выйти из Одного Тела и прийти к Дру-гому Телу - В этом Смысле Вкус Мяса Акулы гово-рит о ее древнем Отстранении от всего остального Мира -

-187-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Нет ничего отвратительней Запаха с Кух-ни чуждых мне Поваров - словно смрадные Пиво-вары - Пирожники и Скотобойцы - одновременно смешав Огонь - Хлеб - Мясо и Оливковое Масло
   - испытывают мое тонкое Чутье и мой изыскан-ный Вкус - предлагая мне почувствовать ядовито-издевательский Запах своего примитивного Про-исхождения - Этот Запах проникает в мое Дыха-ние - словно мерзкое Растение - уходящие своим Корневищем в Клоаку - недоступную Воображе-нию - Мне никогда не проглотить этот тошнотвор-ный Серпантин из Множества дурно пахнущих Частиц - застрявших в Горле моего Омерзения -ибо Изобразить Удовольствие от этого Запаха не сможет никто - даже тот - кто постиг Науку Лице-действа в Храме Вечного Лицемерия -
   правной Свободы Зрения - Это еще одно Торжество процветающей Лжи над поруганной Совестью - ибо это не Похороны очередного Лицемера - Это Вен-чание на Царство Преступной Памяти о Великом Заблуждении -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Лучше бы я не знал - что они есть - Когда его спросили - Кто они - Он ответил - Они - это все - кого я видел - слышал - знал - любил и не любил - Они - это все - кто мог бы сказать про меня то же самое - Лучше бы мы не знали - что он есть - Они - это все - что наконец слетело с Вет-вей моего Черно-Белого Дерева - но не упало на Землю - а пропало совсем и навсегда -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Эти Чинов-ники - за фруктовым - сладким Столом Правителя -имели Вид скользких - хмельных Овощей - к кото-рым никто не прикасался - кроме невидимых Пова-ров - ибо вначале замерзает Провинция - вначале за-мерзают Ноги и Руки тех - кто сидит на самых даль-них Углах фруктового - сладкого Стола - Впрочем -Очевидность может быть преувеличена и преумень-шена по Усмотрению Молодого Государя -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Когда уми-рает Патриарх Лицемерия - Это не Праздник для Справедливости - Это еще одно Унижение для Бес-

-188-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Из всех Недугов - посланных на меня из Пространства Нелепой Необходимости - избавь меня - Господи - от Знания того - что они есть -ибо давно укротил я в себе многие Страсти и По-роки - кроме одного Греха - Знания того - что они есть - Знаю - что несчастен - ибо процветают те -кто проглядывают сквозь мои Страсти и Пороки -Но не назову свои Недуги Недругами - Но кто они
   - эти ненавистные Образы в разноцветных Одеж-дах - Они - нестерпимое Доказательство бесконеч-ного Торжества тех - кто проживает за Границей моей Действительности - но они еще не стерты из Пространства моего Воображения - Легко отре-шиться от излишества Вина - Хлеба и Общения с

-189-

   Людьми - легко перестать быть тщеславным и за-вистливым - но невозможно отказаться от Знания того - что самые лживые - алчные и бессердечные определяют Цвет Неба и Цвет Воды - а значит и Цвет моих Глаз -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Боги Егип-та - как жить мне с такими Тайнами в таком очевид-ном Мире - так говорит Правитель - глядя на свое Отражение в Детстве - он поражен тому - что тогда
   - в Детстве - он думал - чувствовал то же - что чув-ствует и думает сейчас - глядя на свое Изображение в далеком Прошлом -
   ти мы безвольно следуем Первому Движению - ко-торое порождает в нас Страх Затмения - Мы изоб-ражаем самих себя в Рисунках на Скалах - чтобы избежать Смерти - чтобы быть вечными - Мы бе-зоглядно и торопливо сближаемся у Первобытных Огней - чтобы приумножиться перед Лицом Тьмы - ибо нет ничего более безвольного и порочного -чем Вера в Необратимость уходящего Дня - И так мы изображаем себя из Страха - и приумножаем себя из Страха - остается Разум - Сомнение - но это только Проводники - которые неизбежно при-ведут к Вопросу - если Путь Изображения изначаль-но лжив - что тогда -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Свойство всех неодушевленных - и даже мертвых Предметов
   - под Влиянием Ветра и Огня - оживать - Но иногда и Веревка сама завязывает Узел на Шее того - кто тайно желает себя задушить -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - В Проти-воречии Разделенного Сада неоспоримо то - что все значительное - созданное Людьми - существует только для того - чтобы защититься от Холода -Голода и Ночной Тьмы - Постоянно спасаясь от ле-дяной Ночи - отдав все Силы в Борьбе с Ночной Тьмой - мы невольно перенесли Страхи и Ужасы Полусмерти в Пространство - освещенное Солнцем
   - Поэтому наша дневная Жизнь - по Сути - та же бесконечная Ночь - подчиняясь Вечной Полусмер-

-190-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Истинное Учение вначале должно явить мнимые Чудеса и только затем действительно войти в Сознание Мира - впрочем - в Мире - где все опре-деляет Общественное Признание - никогда не воп-лотится Великое Учение - а если и появится - то бу-дет или Распято - или совсем не замечено - В любом Случае - я не могу поверить - что Великую Веру со-здает только наше Воображение - что в Создании Веры не принимает Участия Бог Невозможного - ибо чего стоила бы Пустыня - если бы в ней не было Ко-лодцев - и чего стоил бы Океан - если бы в нем не было Островов -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если вне-запно и откровенно взглянуть на все Возможности каждого из Людей - то вдруг окажется - что все Воз-

-191-

   можности каждого из нас слишком порочны и сме-хотворны - и лучше бы этим Возможностям просто не быть - Не потому ли в каждом из нас так преж-девременно угасает интерес к самим себе - ибо слишком по Земному живут и умирают наши Глаза в столь необыкновенном и неожиданном Мире - ибо среди Множества непостижимых Тайн слишком ничтожны наши Возможности -только захватывать - заглатывать - присваивать - унижать и порабо-щать себе подобных - Стремление превзойти дру-гих - вот что делает наши Возможности совершен-но невозможными в Пространстве Бесконечного Равновесия - ибо уже давно Наступило Время не превосходить - а приближаться к Небесному - На-ступило Время не мучительно взлетать - а свобод-но падать в безграничное Небо - Наступило Время не беспомощно прижиматься Друг к Другу - а ре-шительно отстраниться не только от всех - но и от самих себя - и тогда заговорят Черты Вселенной в Движении о самих себе -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если По-кой и Движение не одновременны и по-разному не одинаковы - то чем объяснить их Бесконечность и Невозможность в Пространстве нашего Воображе-ния - Впрочем - Завершение - это только Возвра-щение на Пути к Неизвестному -
   возможного продлить Освещение Сна в Простран-стве нелепого Пробуждения - ибо Действительность темна и слепа - При этом следует помнить - что тот - кто просит Подаяния - не должен быть слишком безобразен - навязчив - грязен - ибо подобный Вид отпугивает не только Птиц и Людей - но и Богов -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Никогда - Никогда - Никогда я не пойму Людей Разделенного Мира - Вот Прокаженный Му-зыкант стоит у Городских Ворот - играет очеред-ную Безумную Фантазию - и тысячи Египтян обхо-дят его - чтобы не задеть - чтобы не спугнуть его нелепую Музыку - чтобы не нарушить самый древ-ний и самый лживый Закон Разделенного Мира -Уважай Сказки о себе Подобных - Уважай Сказки о себе Подобных - вот что постоянно звучит в нашей окольцованной Памяти - и каждая Красивая Мело-дия - это только один из Ключей к нашему изна-чальному Порабощению - Вот что делает Мир столь Предсказуемым и Провинциальным -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Вселенная медленно пьет Человечество - Но Люди пытаются быстро пожрать Вселенную - Словно Птенцы в сво-ем Жалком Гнезде - которые пробуют заглотить Клювы и Головы слишком Больших Птиц -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Вот и темные Области Снов - освещенные Лунною Краской - Кто из нас не просил у Бога Не-

-192-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Вначале была Земля - и она превратилась в неуправляемый

-193-

   Огненный Шар Божественного Безумия - ибо вечно сжигающий самого себя Круг Солнца - это полное Неведенье для всего не прочного и слишком Земно-го - Безумен наш Бог - но согревает Землю - гово-рил ничтожный Страх в каждом маленьком Сердце -и мы - охваченные Огнем Честолюбия - перевели Земное в Огненное - забыв о Небесном - Впрочем -порой Творцами называют Духовных и Телесных Уродов и только за то - что они Изображают Мир так же бесцветно - как обычные Люди -
   но с Неба - ибо любая Внезапность - Привилегия Божественного -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - В Годы тя-желых Потрясений не только Живые Лица - но и Божественные Лики - высеченные на Стенах Пира-мид - приобретают Черты безумной Современнос-ти - словно Великие Предки начинают страдать и мучаться вместе со своими нелепыми Потомками -
  
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Видел ли ты Цвет Разрушения - это когда сквозь Стены Утраченного Храма проступают по-луистертые Краски былой Жизни - То Блекло-Крас-ные - то Бледно-Синие - то Буйно-Зеленые - но все это лишь Отрывки - Обрывки - Обломки - От-светы того - что было прежде - Но что было преж-де - Ничего - одно Воображение уже Невозможное
   - ибо не подлежит Повторению - Пусть придут Са-мозванцы предметного Мира и восстановят прежние Надписи и Разноцветные Изображения на Стенах Утраченного - Разве их Цвет будет совершенней Цвета Разрушения - ибо тот - кто нарушит После-довательность - тот нарушит Гармонию -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - разноцветные Надписи на Каменной Сте-не Храма - о них нельзя судить - как нельзя судить о всех Струях Дождя - идущего над Египтом - в Прошлом - Настоящем и Будущем - О - как я хочу вырваться из Пространства Предсказуемой Беско-нечности -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - В Храме Воображения Бога Невозможного Злые Демоны По-стижения Тайного сгорали молча - ибо знали - что их будут сжигать заново - если они произнесут хотя бы один Звук -
  
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Любая Внезапность Божественна- ибо о Внезапности ска-жет каждый - Она скатилась словно с Неба - Так же и тот - на кого внезапно налетела Боевая Ко-лесница - крикнет - Она свалилась на меня слов-

-194-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - И ушел мой Враг из моего Дома - оскорбив меня в моем Доме -но не оскорбил я своего Дома и поэтому дал уйти Врагу Живым из моего Дома - но ушел спотыкаясь Враг из моего Дома - ибо был он проклят Богами
  

-195-

   моего Дома - и упал он у Ворот моего Дома - но встал и продолжил Путь к Своему Дому - и болело от Стыда мое Сердце - и стонали от Ненависти мои Руки - и Второй раз настигли Врага мои Боги - и упал он Своим грязным Лицом в грязную Землю -но встал и продолжил Путь к своему Дому - и тогда я спросил у Богов моего Дома - За что Враг надру-гался над нами - и ответили мне Боги - Посмотри Прямо и тогда увидишь своего Врага с разорванным Сердцем - ибо оскорбив Чужой Дом - никто не дой-дет до своего Дома -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если взять Слово и назвать его Богом - то все равно оно не ста-нет Богом - ибо Слово возникло из Знаков - а Знаки придуманы Звуками - И если взять Звук и назвать его Богом - то все равно Звук не станет Богом - ибо Звук возник из Страха - а Страх придумала Ночь - и если взять Камень и назвать его Богом - то Камень все равно не станет Богом - ибо Камень вырос из Пыли и останется Пылью - Так же - если взять Че-ловека и назвать его Богом - то Человек все равно не станет Богом - ибо он произошел от Зверя и останет-ся Зверем -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Известны три Образа Правителя - Первый Образ начертан в Надписи на Стене Разноцветного Храма - Второй Образ запечатлен в Надписи - которая была - но которой больше нет - Третий Образ существует за Границей возможного Отражения - там изображен Правитель - который не пьет Вина - ибо в нем -Правителе - течет настоящая Кровь - которая Крас-ней и Хмельней любого - сколь угодно долго вы-держанного Винограда -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Пророче-ство по Отношению к самому себе - не Пророчество
   - а Предчувствие - Пророчество по Отношению к другому - не Пророчество - а Предсказание - Про-рочество по Отношению ко всему Разделенному Миру - не Пророчество - а Преступление - ибо нет Пророчества - но есть Движение в Сторону Завер-шения - Впрочем - и само Завершение - это только Возвращение на Пути к Неизвестному -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Каждый скажет - Я испытываю Презрение к общественно-му Водоему - но при этом не хочу умереть от Жаж-ды - каждый скажет - Я хочу перейти Границу Не-возможного - но при этом помню - что прыгающий в Бездну сможет преодолеть Страх Высоты только тогда - когда в его Спину задышит Ужас надвигаю-щегося Огня -

-196-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Обманул ли меня Храм - о котором я меч-тал - как о Мираже - и который воплотился в При-зраке - вернее сказать - его Разноцветные Стены оказались заполнены Духовной Пустотой - нет -Храм не обманул - ибо Вначале были не Легенда и не Событие - рожденное Легендой - Вначале было Желание - которое и предвосхитило Событие и Ле-

-197-

   генду - Желание Истины и есть Вхождение в Про-странство Невозможного -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я не люблю - когда в Природе торжеству-ет некая примитивная Слаженность или убогая Сло-женность - будь то Царские Пелены в Похоронной Камере или Крылья Птицы на покатой Крыше Хра-ма - Страшно - когда безобразно сжаты Ткани и Крылья ради какого-то мнимого Порядка - ибо даже в Разделенном Мире все может быть Божественно
   - распущено и пышно -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Чтобы Жить на Земле - мы научились раз-жигать Огонь - чтобы научиться жить во Вселен-ной - мы должны научиться сгорать в Огне без Боли -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Снова чувствую Дыхание Бога Невозмож-ного - ибо сделал все что мог - Я упал - но встал на Пути к Завершению - пусть и не достиг Цели -Впрочем - Завершение бесконечно - даже если оно находится в Промежутке краткого Дыхания Бога Не-возможного - В любом Случае - должно наступить Время - где каждый сможет жить в собственном Ос-вещении -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - В Набаль-замированной Мумии Правителя - и в Разноцвет-ных Куклах его любимых Зверей - которых убили и оставили вместе с Государем - нет Ужаса - Отчая-ния и Обреченности - Но они перестали двигаться
   - но они перестали говорить - скажут Непосвящен-ные - и тогда им ответят - Истинное в Покое - Тай-ное в Молчании - Но они бездушны и почти бесте-лесны - снова скажут Непосвященные - ведь в них нет ничего - кроме Оболочки - И тогда им ответят -Они неизменны - ибо занимают точно такое же Про-странство - которое выпало им изначально - Они Мертвы - но Жива их Натура в Объеме и Длине без Перемен - И теперь Часть Времени - Часть Радос-ти - Часть Царства стали их вечным Объемом и их Вечной Игрой -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе - Я хочу исчезнуть - но так - чтобы не преры-вать Дыхание и грубо не нарушать Движения свое-го Тела и своей Души - ибо в совершенном Строе-нии Человеческого Тела и Существа возможно са-мое мощное Противостояние грядущей Гибели -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Государь еще смотрел на свое Отражение - как Живой смот-рит на Мертвого - совершенно не подозревая - что и он уже такой же Мертвый -
  
   199-
   -198-
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И Судьба - и роковой Час не сразу убива-ют Человека - ибо и Судьба - и роковой Час - слов-но Настойчивые - но Осторожные Звери подходят к своей Жертве не один - а несколько раз в День Разрушения Цвета ее Жизни - Не один - а несколь-ко раз сверкнет Меч над ее Головой - не один - а несколько раз стянется Веревка на ее Шее - не один
   - а несколько раз приблизится Золотая Колесница к тому - кому суждено погибнуть на Пути ее неотвра-тимого Движения -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Не назову Человека Зверем - но не назову и Богоподобным - ибо не видел Бога - и никто не ви-дел Бога - ведь он невозможен - потому что он - Бог Невозможного - Но были Живые и Мертвые Идолы из Крови и Плоти - из Шелка и Шерсти - из Камня и Пыли - все они умерли - стерлись - разбились - но остались Боги из Боли и Справедливости - из Воли и Равновесия - но и они - лишь Отражения Света на Жесткой Поверхности Тьмы - они живы - но не веч-ны - они совершенны - но не очевидны - они воз-можны - но не достижимы - они названы - но не бессмертны - ибо Бесконечно лишь Неведенье в Про-странстве Невозможного -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Прави-теля - Насилие к кому-то порождает Насилие не только к себе - но и Зависимость от того - кого насилуешь -В отличие от Зверя - Люди слишком зависят от чув-

-200-

   ственных Удовольствий - но так же они бесконечно зависимы от чрезмерной Ответственности перед сво-ими Детьми - Напротив - Зверь - выкормив Зверены-ша - тут же бежит дальше - Зверь не связан ни с кем Мучительным Долгом - Поэтому он освобожден от многих Страданий - У Зверей нет Изощрений - нет ложных Обязательств - но есть Терпение - то есть Звери обладают истинным Равновесием - ибо Равно-весие - Единственный Бог - посланный нам Вселен-ной - Звери - которым отказывают в Любви - не пре-вращаются в преступных Насильников - Они просто отходят в Сторону и смотрят на Звезды - Люди слиш-ком зависят от Роскоши - Напротив - Зверь идет на Египетскую Свалку и ест там любой Мусор - Зверь не знает ни Долга - ни Расчета - Он не сопровождает Звереныша в Настоящем и не ждет его Помощи в Бу-дущем - Зверь не знает Будущего - Зверь не верит в Будущее - Зверь верит в Свободу Настоящего -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова из Вре-мени Забытых Мест - затем Красно-Синий Парус Магии Легенды закрашен - заштрихован в иную Прав-ду - в иную Способность сочувствовать - Впрочем -Летописец сказал вовремя - но перепутал Интонацию и Оттенки -- Текст прерывается -- Цвет Стены Меч-тательно-Огненный с Переходом в Пронзительно Зо-лотые Тона набегающей Неизвестности - далее сле-дуют Слова Правителя - Победа над Случайным - вот к чему я стремился всегда - Лучшее - что я могу со-вершить - это победить Случайность - которая обма-нула меня - ибо Многолика Случайность и способна принимать совершенно противоположные Образы на

-201-

   Пути к нашему Заблуждению - Черты Случайности могут быть Свирепыми и Нелепыми - но могут быть Светлыми и Милосердными - не важно - плохи они или хороши - Они случайны - и поэтому их необхо-димо преодолеть - но как - если даже Маски со свое-го Лица мы снимаем и снова надеваем на Лицо не Сами
   - Все это проделывает за нас Самая Таинственная Слу-чайность по Имени - Судьба -- Текст прерывается -- Цвет Стены Многоцветный - Многозвучный - Мно-гозначный - далее следуют Слова Белой Египтянки -Не боюсь Ничего - поэтому боюсь за Все - ибо если боишься за Все - то не боишься Ничего - а если не боишься за Все - то боишься Ничего - Поэтому Жре-цы в Храме Позднего Откровения должны быть толь-ко Чистым - Прозрачным Воздухом - между Мной и Богом Невозможного - Они должны быть совершен-но ничем - чтобы не мешать Свободе Зрения с двух Сторон Божественного Пространства--Текст преры-вается -- далее сказано - Мы обязаны знать - Но Зна-ние - это не то - что Мы узнали или сказали - Знание
   - это то - что есть - и то - что будет произнесено -Если не нами - то всеми остальными - В Любом Слу-чае - не устрашимся Заповедей - Пусть каждый ска-жет себе - Никто не может исполнить все Законы до одного - Но никто так же не может и нарушить все Законы сразу - Кто сочинил Божественную Музыку Заповедей - Их Имена названы - но - по Сути - они не определены - их Имена только Символы - только далекие Отзвуки одного Великого Имени - которые невозможно произнести с Помощью Света- Знака или Звука - их Имена в Названии Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Как Знаки на Пустых Листах - нас посещают Боль и Страх - Сна-чала Боль - Сначала Страх - Иль после Боль и после Страх - Все вместе - все в одних Глазах - Все вместе
   - словно Явь и Сон - все неразрывно - Страх и Стон -Сначала Страх - Сначала Стон - иль после Страх и после Стон - Все вместе с Четырех Сторон - Все вме-сте - Ночь и Белый День - Все неразрывно Свет и Тень - Сначала Свет - Сначала Тень - или после Свет и после Тень - Все Вместе - Ночь и Белый День - Все вместе - Жизнь - Любовь и Смерть и невозможно рассмотреть - Сначала Жизнь - Сначала Смерть - иль после Жизнь и после Смерть -
   -202-
  

0x08 graphic

4 ТАБЛИЦА

   _ Вначале Надпись стерта -- Цвет Стены Полуотк-рытый - Серо-Зеленый - далее следуют слова Ану-биса - Кто ты - стоящий у Входа в Царство Мертвых
   - Ему отвечают - Я Белый Жрец - и Я не видел Спра-ведливости по отношению к Себе ни от кого - никог-да и нигде - и тогда говорит Анубис - Ты - гаснущий Вопль Одиночества - Скрытый в собственном рос-кошном Оперении -- Текст прерывается -- и снова спрашивает Анубис - Кто Ты - стоящая у Входа в Царство Мертвых - Ему отвечают - Я Белая Женщи-на - Я не знала Любви к себе ни от кого - никогда и нигде - И тогда Говорит Анубис - Ты - гаснущий Вопль Одиночества - скрытый в собственном рос-кошном Оперении -- Текст прерывается -- и снова спрашивает Анубис - Кто Ты - стоящий у Входа в Царство Мертвых - Ему отвечают - Я тот - кто со-здал Мужчин и Женщин - Я вечный Правитель Раз-деленного Мира - и я никогда не знал Любви - По-коя и Равновесия в той Жизни - которую придумал Сам - И тогда говорит Анубис - и ты - гаснущий Вопль Одиночества - скрытый в собственном рос-кошном Оперении -
   - Текст прерывается -- далее сказано - В Конце Ночи - перед Началом Сна - Правитель начинает каменеть - возрастать и возвышаться Телом и Ду-хом - он чувствует Границу своего Лица в Простран-стве Разделенного Мира - он счастлив - ибо стано-вится Чертами Вселенной в Движении о самом себе
   - Наследство Правителя - Неразличенная - Невоз-

-205-

   можная Тайна - Правителю противно Очевидное -противно его наследовать - Правителю ненавистно Отражение самого себя в Пространстве собствен-ного Света - ибо это Отражение исходит и уходит из одного и того же Первоисточника в один и тот же Первоисточник - Правитель ищет Свободное Зре-ние и находит его в Прямой Близости - и тогда Лицо Правителя входит в Пространство Лица Белой Егип-тянки - и его Лицо становится подобно ее Лицу -Правитель смотрит Взором Белой Женщины - слов-но его Взгляд совместился с ее Взглядом в Миг По-гружения в Сон и в Миг Пробуждения ото Сна -одновременно - ибо Мечта каждого - найти како-го-нибудь совершенней себя - Мечта каждого - по-верить в то - что Возможное для Взора не может быть по-настоящему Совершенным - и только то -что невидимо - вернее то - что мы никогда не уви-дим - только то - что не доступно никакому Пред-ставлению и Ожиданию - только то - что невозмож-но - только это и называется Свободным Зрением -а не Зрением - навязанным Временем и Жрецами -Жрецы правы перед нашим ничтожным Воображе-нием - как правы слепые Наставники перед слепы-ми Учениками - они правы - когда говорят о даль-них Звездах - ибо представляют Божественный Свет в слишком Земном Отражении - они правы - не по-нимая - что во Вселенной все происходит одновре-менно - они правы - не зная - что мы и они - одни и те же Черты одного и того же Мира в Движении о самих себе - они правы - не видя - что Свобода Зрения начинается тогда - когда совершенно откры-тое Лицо Правителя видит свое совершенно откры-тое Лицо - но не в Зеркале - в котором нет ничего

-206-

   другого - кроме того - что уже было раньше - но не в Глазах другого Лица - в котором отражено только то - что принадлежит его собственному Воображе-нию - Настоящее Прозрение начинается лишь тог-да - когда совершенно открытое Лицо Правителя видит себя только Очертаниями своего Лица - то есть тогда - когда говорят Черты Вселенной в Дви-жении о самих себе -
   - Текст прерывается -- далее сказано - На Крас-но-Белой Стене изображены Государь и Белая Жри-ца - Смотрящий прямо на нас Государь давно мертв
   - повернутое к нему в Профиль Лицо Белой Егип-тянки смотрит на него - как на Живого - ибо ей -Жрице - виден Государь со Стороны - тот Государь
   - который еще не совсем ушел в Будущее - тот Го-сударь - на Лице которого уже отразились Черты Вселенной в Движении о самих себе - Для этого и даны Невидимые Реки - которые переливаются из Мужчин в Женщин - чтобы не умереть в Тайне -чтобы узнав - после не сказать лишних Слов - Так начинается Разрушение ожидаемых Представлений
   - так начинается Переход в Черты Вселенной в ее Движении о самой себе - так свершается Божествен-ное Полузакрытие Глаз Белой Египтянки - когда Лицо Правителя медленно отходит от Лица Женщи-ны - а ее Лицо продолжает жить в Последнем По-целуе Вселенной -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель любил Завершение Прямой Близости - но не как

-207-

   Насильник любит Женщину - Правитель любил Завершение Жизни - но не как Самоубийца любит Смерть - ибо Самоубийца и Насильник - одно и то же - они всегда опережают Божественный Ход Со-бытий - они всегда искажают Черты Вселенной в Движении о самой себе - Правитель любил всякое Завершение - как одна Часть Мозаики неизбежно любит другую Часть Мозаики -
   щины к Белой Женщине - из Любви Белой Женщи-ны к себе самой - Поэтому вся Любовь на Свете со-ткана из Любви Белой Женщины к Своему Отраже-нию - Поэтому Белый Мужчина только Мираж -только Оттенок женского Света - И вся История Раз-деленного Мира - это лишь неизбежное Возвраще-ние Белой Женщины к себе самой -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Чер-но-Белой Египтянки - Вначале не было Белого Жре-ца - Вначале была Белая Египтянка - и Белая Егип-тянка была Одна - Но было Отражение Белой Жен-щины в Зеркале Неба и в Зеркале Моря - И Белая Женщина полюбила Отражение Белой Женщины -И Отражение Белой Женщины полюбило Белую Женщину - Отражение так полюбило Белую Жен-щину - что вышло из Моря и Неба и потянулось к Белой Женщине - И тогда Белой Женщине стало мало Своего Отражения - и тогда Отражение устало быть Совершенным Отражением Собственного Желания
   - и тогда Отражение Белой Женщины стало медлен-но превращаться в Белого Мужчину - И постепенно Пространство Ожидания в Теле Белого Отражения стало превращаться в Пространство Желания - из которого начало произрастать Очевидное Стремле-ние Белого Мужчины к Белой Женщине - Так вы-шел из Пространства Предчувствия Белой Женщи-ны Белый Мужчина - Но был Он вторым после Бе-лой Женщины - и был Он создан из Любви и Веры Белой Женщины - из Любви Белой Женщины к сво-ему Отражению - из Любви Отражения Белой Жен-

-208-

   -- Текст прерывается -- Цвет Стены Истонченно-Синий - Местами сквозящий Розовой Пустотой -Местами Ветхий - но не Обнаженный - словно за Мнимой Ветхостью проступает еле видимый Разно-цветный Сад из Пространства Предчувствия - Текст прерывается -- далее следуют Слова - Когда Он начинал чертить Тексты - то верил - Их Смысл на-правлен в Сторону Последнего Царства - Он думал
   - Они такие как Он - Он чертил для Живых - Но Они сами чертили для себя - Как Камень чертит для Камня - И настало Время - когда Невозможность походить на Камень повенчалась с Презрением к Самому Камню - Но Пространство - Измерение -Образ - говорили о другом - Они говорили - Он по-добен Каменным Двойникам - И тогда Он отвечал -Невозможно - Неудобно и Этого достаточно - чтобы почувствовать Неестественный Ужас - Я похож на Всех остальных - Мне стыдно - не потому что я Ка-мень - ибо Я не Камень - мне стыдно - что Я должен носить Оболочку Каждого Камня - Не хочу касаться Камней - Не хочу путешествовать сквозь Камни -сказал Он - ибо Всюду опередили меня Каменные Выродки - и прежде Меня оставили свои Тяжелые Следы в Волшебных Пространствах Моих Мечтаний

-209-

   - и это мучительно - словно Они вступили прежде Меня в Прямую Связь с возлюбленной Мной Белой Египтянкой -- Текст прерывается -- Цвет Стены Серо-Золотой с резким переходом в Розово-Белый -далее Ему ответили - В Храме Обнаженного Тела Белые Египтянки могут получить Удовлетворение -вступив в Прямую Близость с Каменными Идолами
   - Но никогда Белые Жрецы даже не способны всту-пить в Прямую Связь с Каменными Идолищами -- Текст прерывается -- далее сказано - Волшебная Ма-гическая Ночь -- Текст на Каменной Стене - Живое Существо - которое имеет и Тело - и Душу - Иногда
   - при чтении самого себя со Стороны - мертвенно молчит - иногда живо разговаривает с Теми - кто прикасается к Его Тайне - И напрасно полагает вхо-дящий и читающий с Каменной Стены - что Он сам определяет Смысл и Настроение совершенно Неза-висимой Надписи - Наоборот - Надпись управляет Им - ибо желает или не желает открываться Тому или Этому -
   -- Текст прерывается -- Цвет Стены Множествен-но-Красный с Про сверками Чисто-Золотого - да-лее следуют Слова Правителя - Время без Сердца -Время без Лица - Погребение Учителя - словно в Осень Узкую не вместились Листья - Бездонная Воля Земли - остался только Росчерк Слепой Пе-щеры - Древний Контур - Наскальный Дождь -- Текст прерывается -- далее сказано - Но еще не-давно принимались Посланцы побежденных Пле-мен - И вместо Повелителя и Царицы были пред-ставлены Царственные Куклы из Воска - Шерсти и

-210-

   Шелка в Полный Рост - и Посланцы упали перед ними на Колени - и Царственные Куклы смеялись до Слез - а Истинные Правитель и Царица плакали от Смеха - И тогда Учитель сказал - Рождение оде-то в Смерть -- Текст прерывается -- Цвет Стены Сокровенно-Синий с переходом в Ослепительно-Желтый - далее сказано - Нельзя говорить Смерть
   - скажи - Исчезновение - Так же - не обнажай Мер-твых перед Глазами Живых - не лучше ли изобра-жать Людей собирающими Яблоки - Хлеб и Виног-рад - чем изображать Их Мертвыми и совершенно Обнаженными - Изображение Обнаженных Мерт-вецов многократно греховней Изображения Прямой Близости между Живыми - ибо Изображение Пря-мой Близости убивает только Тайну Любви - в то Время - как Изображение Мертвого - Обнаженно-го Тела убивает Тайну Перехода между Жизнью и Смертью - Трудно свободно жить и свободно уми-рать -Трудно защищать Живое и Мертвое Обнажен-ное Тело - живя и умирая среди Вампиров Разде-ленного Сада - И только Утонченные Жрецы из Храма Совершенного Бесстрашия умеют перево-дить Мертвое Тело в Божественное Пространство Непорочной - Благоуханной - не вызывающей От-вращения Темно-Коричневой Мумии - Рождение одето в Смерть - говорил Учитель - И нельзя смот-реть на Мертвых Обнаженных Людей - как на Мер-твых Собак - Черепах и Птиц - ибо Мертвые Соба-ки закрыты Шерстью - Мертвые Черепахи закры-ты Панцирем - Мертвые Птицы закрыты Перьями
   - напротив - Мертвые Обнаженные Люди не зак-рыты ничем - Зрелище слишком Земное и поэто-му совершенно нестерпимое для Взора Странника

-211-

   с Глазами Звезд - Рождение одето в Смерть - ибо Человек рождается и умирает совершенно Обна-женным и абсолютно Беззащитным - Нет ничего Несчастней - Страшней и Беспомощней Мертвого Человеческого Тела - которое обнажено - Даже Убитая Собака - Даже Разорванная Птица - даже Раздавленная Змея не вызывают такого Ужаса пе-ред Взором Вселенной - как Плоская - Черная -Желтая - Красная Кукла Мертвого - Обнаженного Человека - ибо произрастает Человек из Беззащит-ного Голого Древа Вечного Обмана всей Осталь-ной Природы - поэтому в Разделенном Саду - где Мертвые Люди стали Объектом Зрелищ - все кон-чено - ибо Рождение одето в Смерть - В Мире -где со Свободы Исчезновения снята - сорвана Тай-на - все близится к Завершению - ибо Рождение одето в Смерть - поэтому в Пространстве - где Немощные и Мертвые особенно приятны Живым потому - что Они не способны по-настоящему им вредить - Рождение одето в Смерть - Поэтому в Границах Неба и Земли - где Птицы - Носители Равновесия в Небе - а Люди - Разрушители Равно-весия на Земле - Рождение одето в Смерть - По-этому не равен Мертвый Человек Мертвой Собаке
   - Мертвой Черепахе - Мертвой Птице - которые изначально прикрыты Провидением в Жизни и в Смерти - Иное Дело - Люди - беспощадно обна-женные в Начале и безжалостно раскрытые в Кон-це - ибо их Рождение одето в Смерть -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Есть ли вообще Каменная Дверь - ему от-ветили - Кажется - нет - но то - что названо - обя-

-212-

   зательно есть - было или будет - Но если перед Тво-им Взором - Правитель - закрыли Каменную Дверь
   - это не значит - что за ней Тайна - и ты ее не уви-дел - И тогда Правитель упал на Горячий песок -плача о потерянной Тайне - и когда Он отчаялся и решил - что обречен - он получил от Красного Пес-ка последний Поцелуй Вселенной -
   - Текст прерывается -- Цвет Стены Темно-Синий
   - далее сказано - И тогда приснился Правителю Сон
   - в котором разделился и без того Разделенный Мир
   - и с одной Стороны была Черная-Черная Тьма - а с другой Стороны спала Белая Египтянка - запол-няя своим роскошным Телом - словно Светом - обе Стороны Тьмы - Так Правителю однажды приви-делось Завершение всей его Жизни и - возможно -Жизни всего Разделенного Мира -
   - Текст прерывается -- Цвет Стены Неопределен-ный - Пространственный - Множественно-Крас-ный -- далее сказано - И тогда в этом Городе по-явились странные Женщины - словно Миражи и Призраки - закрытые в полупрозрачные - ветхие Ткани - с Темно-Синими - Мерцающими Лицами и с безумным Запахом неведомых Трав - который оставлял на моих Губах Следы Жизни и Смерти -Они были словно две совершенные Мумии - набаль-замированные еще при Жизни - но и они не знали Название Неразличенной Воды -
   - Текст прерывается -- далее сказано - Видел я иноземных Женщин с Фиолетовой Кожей - с Запа-хом ядовитых Цветов и в Прозрачных Одеждах -

-213-

   Они были - как две Красивые Неведомые Болезни
   -- Страх - словно повенчался с Красотой - и одно-временно они притягивали и отстраняли -
   --Текст прерывается -- далее сказано - Воздух Египта густ и тесен - повсюду Засуха Свободного Духа - кругом Тоскливое Замедление Времени - ибо появились бессчетные Стаи Женщин - Птиц - кото-рые готовы безграничное Число раз умирать за каж-дое Мгновение из Жизни своих Птенцов-Младен-цев - Женщины-Птицы - это они принесли на сво-их разноцветных Крыльях Предсказуемую Беско-нечность -
   -- Текст прерывается --далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Вода в этом Синем - Прозрачном Море - не Отражение Неба - скорей это его Теле-сное Воплощение - Вода - не Отражение - скорей это Прямая Близость с Неизвестностью - Что каса-ется Египетских Мужчин - то Эхо придумано не Богами - Эхо сотворено ничтожными Голосами -ибо замечено в Эхе слишком Земное Желание быть услышанным на Небесах -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Любая Настоящая Мысль выносит меня на Край Жизни -Истинные Надписи на цветных Стенах - когда они рядом - начинают царапать - уничтожать - затме-вать Друг Друга - словно красивые Наложницы во Дворце Правителя - бывают на Небе Звезды - за-тем они уходят - остается одна Звезда - Не остав-ляй меня - ибо наступило Время Взвешивания моей Совести на Весах Озириса -

-214-

   _ Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - В Царстве - где Мужчины и Жен-щины держат в своих Руках Цветы Лицами вниз -еще не скоро наступит Божественное Равновесие -ибо Женщины - преступно подражая Мужчинам -держат в своих Руках Лицами вниз уже не только Цветы - но и своих Неразличенных Детей - Нераз-личенные Дети Земли - словно постоянное Эхо Ужаса - произрастают в их Телах и Душах - и уже мало одного Равенства между Телом и Душой - что-бы спасти Тело и Душу от Падения в Пропасть -Божественное Равновесие возможно лишь тогда -когда Милосердие и Смиренность чуть-чуть пере-весят Избыток Роскошного Нетерпения -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я - Белый Раб пустых Страниц - и когда я иду с Белой Египтянкой - я иду словно с Белыми Живыми Цветами по Улицам Мертвого - Черного Города - Я испытываю двойной Страх - ибо я не менее беззащитен перед Взорами Черного Города -чем Белые Цветы в Образе Белой Женщины - кото-рая идет рядом со мной - Я - Белый Раб пустых Страниц - Я называю разные Предметы не своими
   - а чужими Именами - Я могу назвать Воздух Ог-нем - но я никогда не назову Огнем Воду - ибо мож-но сблизить только Близкое - невозможно повен-чать Дальнее -
   -- Текст прерывается -- Время стерто -- далее ска-зано - Небо неделимо - у него нет разных Измере-ний - Небо не обманешь - Виноград истинен - Вино
   - Извращение Винограда - Мне казалось - что я

-215-

   умираю - на самом Деле умирал не я - просто я чув-ствовал - как исчезала Белая Египтянка - но она вос-кресла и укрепилась в Духе и в Красоте - ибо она-Музыка - которую слушает Правитель - но не при-касается к ее Струнам - ибо нет у Правителя ничего равного - чтобы уравновеситься с Женской Красо-той - кроме Обожания этой Красоты -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Белая Егип-тянка - убегающая к Сине-Зеленому Водоему - бе-жит не только к Воде - она стремится на встречу с Образом Неразличенной Воды - Напротив - Моло-дой Правитель бежит только к Воде - ибо Вода уто-ляет его Жажду - Совершенная женская Красота не может быть выращена Людьми - Она не передается от Матери к Дочери - Совершенная Красота не те-чет по Реке человеческой Крови - ибо такая Красо-та произрастает в Пространстве Невозможного - По-этому тот - кто преодолевает Границы Места где родился - достигает большего - чем мог бы дос-тичь вообще - ибо Тайна - это прежде всего Пере-ход из одного Пространства в другое - Но тайна -не Перемена Неизвестных Областей - Тайна - не Преображение Очевидного в Неразличенное - Тай-на - это мощный Разрыв с Будущим во Имя Невоз-можного - Тайна уничтожает то Положение Вещей
   -- когда в постылом - предсказуемом Пространстве Божественную Красоту вечно сопровождает Вор -Насильник и Предатель -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Дерево -как Женщина - никогда слишком явно не идет на-встречу Любви - Дерево - как Женщина - живет

-216-

   без очевидного Движения - Дерево - как Женщина
   -- произрастает в Пространстве Предчувствия - Де-рево - как Женщина - всегда стоит на одном Месте в мучительном Ожидании Чуда - Дерево - как Жен-щина - словно окаменело в своем Движении и толь-ко шумит бесчисленными Голосами своих Ветвей и Листьев - В Сущности - Женщины и Деревья - одно и то же - Поэтому Столкновения с Деревьями так же опасны - как Сближения с Женщинами - ибо эти Столкновения-Сближения неизбежны - Поэто-му Правитель - словно Ветер сам по себе - проле-тает в своей Колеснице мимо вечного - вероломно-го Ожидания Встречи с ним Черных Деревьев и Белых Женщин -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Каждая Ветка - каждый Сук Дерева - которые вечно тор-чат в одном и том же Пространстве - постоянно ждут - когда кто-нибудь наткнется на них и пора-нит свои Глаза - Так же и некоторые Белые Жен-щины - которые произрастают в Пространстве Предчувствия - постоянно ждут - когда кто-ни-будь из Жрецов приблизится к ним - чтобы поте-рять свою Независимость -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Когда Воздух превращается в Воду - а Люди превращаются в Разноцветных Рыб - тогда начинается Тоскливое Замедление Времени - Но не завершается Охота одних Живых Зверей за Движе-ниями других Живых Зверей - Но не завершается Охота Белого Правителя за Движением Белой Егип-тянки - И если скажет Правитель - Я охотился за

-217-

   Телом Белой Женщины - нет - Правитель охотился за Движением Тела Белой Женщины - ибо одно Живое пытается захватить другое Живое только для того - чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному - и если скажет Правитель -Охота идет за Властью - нет - Охота идет за Дви-жением Власти в Сторону Порабощения Движения этой Власти - ибо Власть и Любовь одновременны и по-разному одинаковы - Правитель ведет Охоту - чтобы увеличить свое Движение в Движениях других на Пути к Невозможному - но к Невозмож-ному нельзя прийти через Движение - ибо Невоз-можное бесконечно в Покое - и вот прозревает Пра-витель и отдает свое Движение Движению Любви -так венчается Совершенное - ибо Совершенное не бесконечно в Движении - а Невозможное безгра-ничней Бесконечного -
   -- Текст прерывается -- Цвет Стены Красно-Пес-чаный - далее сказано - Была Неясность - Они ду-мали - что они не видят и их не видят - На самом Деле их не хотели видеть - и не хотели - чтобы ви-дели Они - Так Невозможное видит - но не хочет видеть - знает - но не хочет знать Бесконечное - и -напротив - Бесконечное не видит - но хочет видеть
   - не знает - но хочет знать Невозможное - и тогда Бесконечное говорит о Невозможном - Невозмож-ного нет -- Текст прерывается -- Цвет Стены - Три Волны Красно-Сине-Зеленого с Переходом в Еги-петское Море - далее сказано - Происхождение Правителя из кипящего Вулкана - Появление Не-возможного Огня после бесконечного Сна - Невоз-

-218-

   можное больше Бесконечного - Правитель жил как вечная Природа - долго спал - а затем взрывал Пол-Земли - затем снова исчезал в Сне - Его словно ог-радили от Жизни неразличенные Ткани Сновиде-ний - Покой после Взрыва так же привлекателен -как и сам Взрыв -- Текст прерывается -- далее ска-зано - Происхождение подтверждается - Время без Сердца - Комары - Волки малого Пространства -они невидимы - почти не различимы - их ничтож-ные Тела - Смысл мерзкого Существования - Зах-ват звукового Пространства и Отравление его Ядом неотвратимого Сближения - Они непонятны - не-сокрушимо их Презрение в Отношении Покоя и Справедливости - Они непостижимы в своем Бес-страшии и Упорстве и поэтому ужасны и непреодо-лимы в Глубине своего нарастающего Пения -- Текст прерывается -- далее сказано - Происхожде-ние подтверждено - В поющем Вампире таится не-избежное Сближение и некое неотвратимое Сово-купление с полуспящим Правителем -- Тест пре-рывается -- Цвет Стены Красно-Песчаный -- да-лее сказано - Продолжение Существования в пол-ной Темноте дальнейшего Бытия - Продление крат-ковременного Торжества перед Наступлением Тьмы - Желание оставить в Неприкосновенности Мгно-вение Венчания - Сближения между Правителем и Белой Египтянкой - Так Воображение и Руки Бе-лой невесты останавливают Время и ткут Мерцаю-щие Ткани - Занавески на собственном обнажен-ном Теле -- Текст прерывается -- Цвет Стены Мер-цающий - Темно-Зеленый - далее сказано - Время без Сердца - Завершение на Краю Пустыни - если Мужчина - Дерево - а Женщина - Земля - и если

-219-

   Жизнь и Смерть сплетены в Прямой Близости - то Завершение Прямой Близости настает тогда - когда Мужчина перестает быть Мужчиной - а Женщина перестает быть Женщиной - когда они превраща-ются в одну Прямую Близость -- Текст прерывает-ся -- Цвет Стены Темно-Синий с Переходом в Свет-ло-Зеленый - далее сказано - Никогда не говори -Ты такая же - как я - но скажи - Я такой же - как ты - Помни - что всякое Первенство - это Привилегия тех - кого мы любим -- Текст прерывается -- далее сказано - Происхождение подтверждено -
   она - вечная Независимость - она - Ветер сам по себе - ибо Цвета смешались в этот Вечер в Разгадке этой или той - кто она - Предтеча Встречи или Про-щание с Мечтой - Пройдет Тысяча Лет - но для каж-дого - кто хоть однажды поверил в Ветреную Вер-ность - для каждого - кто хоть однажды встретил на своем пути Сестру в Красном Плаще - так и ос-танется неразгаданным - это было Начало или За-вершение - это было вблизи или вдали - это была Любовь - или это был Ветер сам по себе -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - то ли вблизи - то ли вдали - то ли вначале
   - то ли в Завершении - промелькнула мимо меня Сестра в Красном Плаще - Затем Сестра - словно ушла в Красный Плащ - словно совсем исчезла в небольшом Вихре из Красного Песка - и теперь я не могу сказать - Это была Сестра в Красном Пла-ще - или это был Ветер сам по себе -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Для Пра-вителя Обнаженность Белой Египтянки - Часть ее Красоты - он словно входит в Город - сотканный из Ожидания и Удачи - он словно входит в Воздух с тремя Волнами прохладного Ветра - и Первый Ве-тер - Весь Мир - где он Часть мира - и второй Ве-тер - он сам - и весь Мир для него - и третий Ветер
   - не Мир - не он - а только Постижение Тайны - и он говорит - не ради своего или чужого - а ради Бога Невозможного -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Люблю ночное Освещение - когда вся Ули-ца полна Таинственного Превращения - когда Близ-кое переходит в Дальнее и - напротив - Цвет Перь-ев соколиных вдруг приблизится из Прошлого и словно обожжет Глаза Настоящего - и я вновь смот-рю сквозь Окно Дворца и вижу на Площади - среди прохожих - мерцает Красное Пятно - это моя Сест-ра в Красном Плаще стоит печалясь и смеясь - она не замечает других и не смотрит в мою Сторону -

-220-

   - Текст прерывается -- далее сказано - Не говори
   - Любовь - но скажи - По первому Чувству - по первому Смыслу - это Тайна - это Жертва - это Же-лание - это Страх - это Сомнение - ибо Влечение одного к другому произрастает в разных Образах и Направлениях - Первый Звук - Первый Знак опре-деляют Пространство того - к чему мы стремились - стремимся и будем стремиться - Но Горе тому -кто способен слышать слишком дальние

-221-

   видеть слишком дальние Знаки грядущего Разруше-ния - ибо ему не во что верить в Прошлом - в На-стоящем и в Будущем -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Когда Го-сударь и Царица спят в разных Концах Дворца Пос-леднего Царства - наступает опасная Тишина - ибо если долго слушать Пустую Тишину - в ней обяза-тельно возникает Звук - Крик - Ужас - Если долго слушать Собственное Сомнение - в нем обязатель-но родится Измена - Если долго слушать Болезнь своей Души - обязательно увидишь Лицо своей Ги-бели -- Текст прерывается -- далее сказано - Вна-чале Государь говорил - Ты бесконечна - Если ты протянешься своим Белым Телом - оно может за-полнить Пространство всего Разделенного Сада -- Текст прерывается -- далее сказано - Все Реки -Моря и Озера - связаны Друг с Другом Подземны-ми - Синими - Черными - Бурыми - Прозрачными Потоками - так же как соединены между собой все Мужчины и Женщины в Разделенном Мире -- Текст прерывается -- далее сказано - Вначале Государь говорил - Движение по разным Направлениям не-возможно - даже если эти Направления связаны с одной и той же Белой Египтянкой - ибо невозмож-но обладать Белой Египтянкой со всех сторон Све-та - еще Государь говорил - Мое Воображение спо-собно увеличить позорные Мгновения до Бесконеч-ности -- Текст прерывается -- далее сказано - Вна-чале Царица говорила - если Государь и Царица спят в разных Концах Дворца - наступает опасная Ти-шина - опасное Время - ибо Государь и Царица

-222-

   могут навсегда опоздать Друг к Другу - их некому разбудить - потому что их Ночь Священна и Непри-косновенна - Царь и Царица никогда не увидят себя прежними - Если они будут спать в разных Концах Дворца - Их может спасти только Пробуждение од-ного из них - Проснется тот - кто действительно любит -- Текст прерывается -- далее следуют сло-ва - После Царица сказала - Но стоит ли Прозрев-шему будить Спящего -- Текст прерывается -- да-лее сказано - Вначале Государь говорил - Я был счастлив - ибо сначала знакомился с Белой Егип-тянкой во Сне - а после Любил ее Наяву - Текст прерывается - далее сказано - Жить во Дворце Любимой Царицы - это все равно что Жить в Теле Любимой Царицы -
   -- Текст прерывается -- далее Черно-Белая Егип-тянка сказала - Женщине необходим Мужчина - как Первоисточнику необходим тот - кто из него пьет -И тот - кто пьет много - и тот - кто пьет мало - по-разному одинаковы - ибо в Глубине каждого Мужс-кого Сердца - только Жажда к Женщине - и почти никакой Любви к Будущему Источнику - и Гряду-щему Ребенку - Пусть под Женским Телом лома-ются острые Стебли - пусть пока не наскучил Про-мысел Мужской Страсти - в Недрах собственного Существа - Но Душа уже одинока - Она уснула -но не умерла - ибо нет Страсти без Насилия - и нет Духа без Свободы - Еще Миг - еще Час - и Свобо-да проснется - перегрызет Горло Насилию - и за-кончится Время Мужской Власти - и наступит Вре-мя убить Мужскую Власть - ибо у Женщины нет

-223-

   своей Страсти - так же как у Первоисточника нет Жажды к своей Воде -
   -- Текст прерывается -- далее Странник говорил о Женщине - как о Первоисточнике - Никогда тот -кто пьет из Первоисточника - не будет необходим Первоисточнику - как необходим Первоисточник тому - кто из него пьет - Никогда Мужчина не будет так необходим Женщине - как Женщина необходи-ма Мужчине - ибо он пьет из нее - но не она пьет из него - Утоливший Жажду может стать безразличен к Первоисточнику - может уйти от него - но не мо-жет по-настоящему его осквернить - ибо Первоис-точник самодостаточен в Глубинном смысле всей Жизни - Первоисточнику безразличен пьющий из него - и тогда - когда пьющий жаждет - и тогда -когда он утолил Жажду - Так и Женщина - будучи Носительницей абсолютной Красоты - и в самом Начале сближения с Мужчиной - и в самом Конце их Отношений - Относится к Мужчине по-разному одинаково - ибо не может Женщина соперничать с Мужчиной - как не может Источник воевать с тем Человеком - который из него пьет - Поэтому Счас-тье Женщины не в том - Любят Ее или не Любят -Счастье Женщины в том - что она выносит желан-ную всем Воду на Поверхность Земли -
   -- Текст прерывается -- Цвет Стены Черный - ря-дом с ним Агрессивная Пустота - Цвет Неба Мрач-ный - Гудящий - словно в начале Черный от Птиц -затем Черный от Мух - и в конце Черный от Темно-ты самой Ночи -- Текст прерывается -- Агрессив-ная Пустота постепенно захватывает Синее - Крас-

-224-

   ное - Зеленое Пространство Разделенного Сада -Возле Черно-Белого Дерева стоит Белая Египтянка
   - ее прижимает Жрец из Храма Обнаженного Тела
   - Она решает - или ударить - или -- Текст преры-вается -- Цвет Стены Неясный - Нерешительный -словно повсюду царствует Агрессивная Пустота -
   - Текст прерывается -- далее Белая Египтянка ска-зала - Ночью в Одиночестве - после Прямой Бли-зости - когда молчит даже Песок Пустыни - Я ост-ро чувствую Бесконечный Объем своего Тела -- Текст прерывается -- далее сказано - Плечи - Грудь
   - Бедра - медленно раздвигаются на Север - Запад
   - Восток и Юг - заполняя собой Пространство все-го Разделенного Сада - и тогда моя Белизна почти поглощает Египетскую Ночь -
   - Текст прерывается -- Цвет Стены Темно-Крас-ный - далее следуют Слова - Сильные Руки Жре-ца из Храма Обнаженного Тела легли на нежные Ноги Белой Египтянки -- Текст прерывается -- Цвет Стены - Огненно-Красный - далее следуют слова - Они преодолели два Промежутка на Пути к Гармонии - Первый Промежуток - между Жела-нием и Смыслом - Второй Промежуток - между Смыслом и Движением -
   - Текст прерывается -- далее сказано - С Желто-Красных Полей снимают Урожай Необходимости -Влажные от Зноя Белые Египтянки не могут скрыть Линии своих Тел -- Текст прерывается -- Цвет Сте-ны Жгуче-Красный - далее сказано - Белые Егип-тянки почти утомлены собиранием Хлеба с Крас-

-225-

   но-Желтых Полей - Поэтому при Ходьбе из-под их тонких - влажных Одежд проступают роскошные Ягодицы -
   - Текст прерывается -- далее Странник сказал -И запахли Цветы на одежде Белой Египтянки - и слетели Цветы с Одежды Белой Египтянки - и сме-шались с Цветами - которые росли на Розовом Поле
   - Слетели Цветы с Одежды - и не стало Одежд на Белом Теле - Но не может быть неприкрытой и об-наженной для Мужских Глаз Белая Египтянка -даже если она находится на одном Конце Пустыни
   - а подвластный ее соблазнам Мужчина томится на другом Конце Пустыни - Не может быть неприк-рытой Белая Египтянка - даже если ее не видит никто - нигде и никогда - Но зато может Белая Женщина сказать даже седовласому Старику - Ты слишком молод -
   - Текст прерывается -- далее Странник передал Разговор Белого Жреца и Белой Египтянки - Он сказал - В Руках Белого Жреца была Алебастро-вая Фигурка Анубиса - Можно его потрогать - ска-зала Белая Женщина - Жрец ответил - Если бы он
   - Анубис - умел трогать сам - и посмотрел на Бед-ра Белой Египтянки - Она сказала - Он умеет тро-гать - Жрец подумал - Так говорит Белая Женщи-на о Прямой Близости с Мужчиной - Странный для Жреца - Чисто Женский Смысл - Трогательный Глагол - Трогать - Абсолютно не Мужское Опре-деление Действия Прямой Близости - Жрец отве-тил - Да - он - Анубис - умеет трогать - но только Сердце -

-226-

   _ Текст прерывается -- далее Странник говорил о Зеркале Детства - Куда идут Вопросы в Красно-Коричневых Масках Египетских Рабов - Туда - где стоят Ответы в Пестрых Париках Египетских Фа-раонов - Но Время - будучи Частью Золотой Ко-лесницы - стремительно летит вперед - И вот уже Вопрос становится Ответом - Ответ становится Вопросом - Неизменна лишь Жена Фараона - ко-торая всегда смотрит в Зеркало Детства - ибо Девочка равновелика Женщине - а Женщина не-изменна -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Не прикасайся к Женщине - пока Солнце освеща-ет ее Тело и поглощает ее Душу - Не спрашивай ее ни о чем - пока между ней и Солнцем продолжает-ся предначертанная Связь - ибо никому другому в этой Игре нет Места - Запомни - самые худшие Дни для сближения Мужчины с Женщиной - это Дни Солнечного Пекла - не приближайся в эти Дни к Женщине - ибо приблизишься к Солнцу - Оста-новись - пока Солнце покинет Землю - и Природа оставит Людей наедине с Людьми - и наступит холодное - истинное Время Независимости от Сол-нечных Лучей - и тогда Женщину повлечет к Муж-чине - а Мужчину повлечет к Женщине -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Помню - как легкий Плащ слетел к тяжелым Но-гам Белой Египтянки - Она говорила о Рождении Новых Наций - о Войне Языков - на которых го-ворят совершенно разные Народы - Она говорила о Кочевниках - которые пришли к ней Тысячи Лет

-227-

   назад - И она научилась понимать их Язык - Но не захотела на нем говорить -
   -- Текст прерывается -- Однажды спросил Жрец
   - Видел ли ты Человека - продающего Слепую Жену - Нет - ответил Странник - ибо лучше ос-лепнуть - чем видеть это - впрочем - и тот - кто продает Слепую Жену - давно ослеп от своего Бес-стыдства - и тот - кто покупает Слепую Женщину
   - давно ослеп от своего ничтожества - ибо только слепые могут продавать слепых - и только слепые могут их покупать -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - О какой Справедливости можно говорить в этом Царстве -сказал Странник - выходя из Ворот Города - Если Любимый говорит Любимой - Я занят Делом - встре-тимся завтра - Встретимся вчера - отвечает Люби-мая - ибо Настоящее бывает только Сегодня - О ка-кой Гармонии можно говорить - когда Возлюблен-ная не может любить всегда - а только тогда - когда наступает Время Встречи - какая это Любовь - если она зависит от Настроения - Какая это Любовь - ко-торую нужно настраивать как Оркестр - и кто На-стройщик - если это Жизнь - то почему Любовь не сильнее Жизни - Какая это Любовь - если Возлюб-ленная под Колесами Золотой Колесницы - а Люби-мый правит этой Колесницей и в пролетающем мимо Мире не видит ничего - кроме Великой Цели - Ка-кая это Любовь - если она не сильней любой Цели -Какая это Любовь - если умирающий не встает с Постели и не падает в Объятия Любимой - даже если он уже мертв - ибо если пришла Смерть - то почему

-228-

   Любовь не сильней Смерти - Какая это Любовь -спрашиваю я и отвечаю - это Любовь Города - окру-женная Стеной - огражденная Законами - Какая это Любовь - это Любовь - Стремление всех ко всем -Какая это Любовь - это Ненависть всего ко всему -
   _ Текст прерывается -- далее Странник говорил -О Женщине и Жертвоприношении - он сказал - Бе-лую Женщину - которая следит за Казнью жертвен-ных Зверей - охватывают сразу два Чувства - Страх и Желание - только потому - что от нее - как от каждой Истинной Женщины - каждодневно ждут и жаждут Жертвоприношения на любовном Ложе -
   -- Текст прерывается -- далее Странник переска-зал Молитву Черной Египтянки - Сделай из меня Человека - Господи - или я не чувствую разрываю-щую Сердце Нежность к Младенцу моему - Защи-ти Младенца моего - избавь меня от Усталости Души - ибо Усталость Лжива - избавь меня от Буй-ства Тела - ибо Буйство слепо - Избавь меня от лживого и слепого - чтобы я могла защитить Мла-денца своего -
   -- Текст прерывается -- далее Молодой Государь обратился к Белой Египтянке - если я видел тебя с Черным Жрецом на одной Стороне Пустыни - а ты доказала - что тебя там не было - что это был Ми-раж - это лишь значит - ты была на другой стороне Пустыни с другим Черным Жрецом - ибо нет Ми-ражей - но есть Отражение вечной Измены - где бы Измена не происходила - и как бы тайно она не была скрыта -

-229-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Когда Ко-чевник летит в Погоне за Белой Египтянкой - Гряду-щая Весна начинает преждевременно рожать Урод-ливое Дитя собственного Порабощения - ибо от по-стыдных Поступков Людей - даже Времена Года на-чинают прискорбно изменятся - вырождаться -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Утро появилось - как свисающая Голова Голубого Голубя на освещенном Карнизе Дворца - Ровно на Половину Птичьего Тела проявилось Утро - и еще не совсем обозначилось - В этот Момент я понял -что уже не могу быть с Белой Египтянкой - Я понял это ровно на Половину Птичьего Тела на Карнизе -и ровно на Половину Лица Египтянки на Царской Подушке - ровно на Половину Пространства до Две-рей - уходящих в Разделенный Сад - Но Белая Егип-тянка встала в полный Рост - Голубь целиком при-землился на Карнизе - Дверь в Сад распахнулась -и все началось снова -
   -- Текст прерывается -- Я не настолько глуп - ска-зал Молодой Государь - чтобы заглядывать и видеть себя в Зеркалах своих Любимых - Но я постоянно смотрю в Зеркала тех Египтянок - которые меня лю-бят - Воистину - в Зеркалах тех - кто меня любит - я не нахожу никаких Искажений своей Души и своего Лица - Воистину - в таких Зеркалах я не прочитаю никакого Сомнения - не почувствую никакого Яда Иронии по Отношению к своему Величию - Выслу-шав Повелителя Маленькая Египтянка сказала - Го-сударь - Я уже давно не желаю видеть своего Отра-жения в Зеркале - Я смотрю только в твои Глаза -

-230-

   _ Текст прерывается -- Не изменяй своей Незави-симости - сказал Странник - или наша Смелость не отражена в Свободном Небе и Прозрачных Цветах
   - Не изменяй своей Независимости - ибо если стер-пишь рядом с собой Нелюбимую Женщину - или не ответишь на Удар встречного Разбойника - то на-всегда остановишься в Духовном Росте - Не при-выкай к Нестерпимому - чтобы тебе не пришлось повторить Слова одного Владельца Грязного Меси-ва - Не вижу Свободного Неба - а вижу только Гли-ну - одну Глину - и ничего кроме Глины - словно выбираюсь из Черной Мутной Реки - Но Берег со-скальзывает везде -
   - Текст прерывается -- Однажды Черно-Белая Египтянка велела Садовнику Грядущего Сада уз-нать тайные речи Деревьев Вчерашнего Дня - что-бы научиться свободному Исчезновению - Тот вы-полнил Приказ - и высадил возле старых Деревь-ев молодые - придав последним Образы Благого-вейного Внимания и Послушания - И вот - не рас-качивая Плоды Фантазии на Ветвях Воображения
   - они услышали Правду - Помни о Божественной Власти Садовника Грядущего Сада - ибо Власть любого Садовника священна - Но есть все же не-преодолимое Желание некоторых Деревьев выр-ваться из-под Контроля некоторых Садовников -чтобы обнажить Корни перед другими Садовника-ми - Кто знает - может быть эта Жажда независи-мости или странное желание повенчать Страх с Любовью - а Соблазн мучительным Образом сбли-зить с Ревностью - двойное Сознание - Услышав это - Черно-Белая Египтянка признала - что сла-

-231-

   бая Оболочка слепого Доверия к любимым Дере-вьям стала рассеиваться - полетели вниз Листья мнимого Величия - Наступил осенний Безразлич-ный Покой - Но она еще раз обернулась - Про-шлое не дымилось - не разваливалось - Его про-сто не было - Воздух стал совершенно чистым - И вдруг кто-то сказал - Легко ли тебе одной Жить в таком Прозрачном Царстве -
   -- Текст прерывается -- Если бы я был Садовни-ком - сказал Странник - я бы не стал выращивать слишком красивые Цветы - я не стал бы поить их слишком Чистой Водой - ибо я не хочу обрекать их на Страдание - которое неизбежно ожидает их в нашей Жизни - ибо - как Люди - Цветы лишены благодарной Памяти - они ничего не помнят о Са-довнике вчерашнего Дня - В Цветах - как в Людях
   -- рождается лишь Привычка к Прекрасному - И если я - Садовник сегодняшнего Дня - не принесу им родниковой Воды - И если я - Садовник сегод-няшней Ночи - буду не так внимателен к моим Цве-там - они возненавидят меня - совершенно забыв -что я был Садовником вчерашнего Дня и вчераш-ней Ночи -
   -- Текст прерывается -- далее Странник говорил о том - что он не сожалел бы о Встрече - которая не состоялась - если бы эта Встреча была только По-вторением первого Свидания - Но Странник глубо-ко уверен - что эта Встреча могла бы стать новой и невероятной - Он - Странник - думает все Время о каком-то потерянном в Памяти Сне - который иног-да возвращается в Сознание неясными Фрагмента-

-232-

   ми - Они близки Страннику - но он не может пере-дать свои Мысли никому - ибо для него самого есть только сильное Чувство Веры в некую Тайну - ко-торая не может - а главное - не должна быть рас-крыта - И вот пока Тайна не объяснена - для Стран-ника не потеряна Любовь к Жизни - В этом смысле он независим -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Мне никогда не догнать Любимой - ни Телом - ни Душой - ни Мыслями на Красивом Папирусе - Все что я могу - это только приблизиться к исчезающей в темноте Фигуре - непреодолимое Желание быть всегда рядом совершенно бесполезно - ибо Испол-нение этого Желания означает Крушение Предназ-начения - Я могу лишь попросить Белую Женщину научиться владеть своим Голосом - ибо Интонация
   -- Королева Любви -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Когда при-ходят к Жрецу и говорят - Нам некогда читать над-писи на Стенах твоего Храма - Он отвечает - Мне некогда вас слушать - ибо я должен не только на-чертать - но и сохранить -- Текст прерывается -- далее сказано - Ты Красива - Ты так Красива -- Текст умолкает -- далее сказано - хочу быть рядом
   -- Но эти Слова лишь Тень той Красоты - они могут и оскорбить -- Текст прерывается -- Вначале ска-зано - Ты Красива -
   -- Текст прерывается -- Я не люблю тебя - сказал Странник - ибо за тобой стоит Тьма - куда бы ты ни шла - Тьма опускается на твои Следы - Перепад

-233-

   Света и Тьмы смертелен - Тьма в том - что я не знаю кто прав - кто виноват - Я не знаю - кто из нас более хотел изведать Волны Отчуждения - Но вот наступило Равнодушие - и мы стали по-разному одинаковы - одинаковы в том - что я сплю - а ты плачешь - Ибо тот - кто спит или плачет - уже про-щен свыше - Какую Истину я открою сквозь твои Слезы - Когда ты перестанешь плакать - я усну и буду плыть - словно Океан в Океане - в вечном Ожидании Земли - И этой Землей будешь ты -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Когда Белая Женщина приходит всерьез - Это не случайная Служанка - это любимая Госпожа моего Дома - Никаких Возражений - никаких просьб нет в моем Сердце - не могу сопротивляться - не хочу противостоять - Я вижу - это решено - это хорошо
   - так надо - Это не только Смерть - Это Знак Завер-шения всего - во что верилось - и что никогда не сбудется - даже если начнется снова - Белая Жен-щина говорит - Это окончательно - Дом построен -Хозяин умер - Еще поворачивается Голова - чтобы взглянуть назад - Все - что больше Земного - есть Бог - говорю я - Чем больше чужого Мира - тем радостней Встреча с близким - говорит Белая Жен-щина - Стану ли снова Зверем - спрашиваю я -Освобожусь ли от Лжи - из которой выросли все нравственные Законы в совершенно Разделенном Саду - Тебе пора знать - Я с тобой - Тебе проще знать это - чем пить Воду - говорит Белая Женщи-на - Головокружение - Антизверь уже умеет жерт-вовать для других - чувствую я - Дом построен -Хозяин умер - И никто не может мучить других -

-234-

   говорит Белая Женщина - Но как это не делать -спрашиваю я - Тому кто мучит - говорит Белая Женщина - Надо вспомнить того - кого он мучит в Образе Младенца - пьющего Молоко из Тела своей Матери - Но внезапно этот Младенец оказывается не на Груди своей Матери - а на Руках того - кто мучит Младенца - Младенец закрывает Глаза и уми-рает от Одиночества -
   - Текст прерывается -- далее Странник сказал -Однажды за Чертой Города я увидел Белую Жен-щину - которая словно Змея вылезла из своей Кожи
   - Но - в Отличие от Рептилии - эта Белая Красави-ца - сменив Оболочку - тут же продолжала сбрасы-вать уже новую Кожу - беспрерывно и до Бесконеч-ности - После этого Странник признал - что насто-ящая Смена Образа - великое Оружие всех Белых Женщин - Белая Женщина не знает Границ во Вре-мени - Белая Женщина - живущая в Настоящем -без Труда облачается в старинный Наряд и спокой-но переходит в Прошлое - и так же легко Женщина
   - живущая в Прошлом - перепрыгивает в Настоя-щее Время - ибо Белые Женщины с Легкостью из-меняют не только Белым Мужчинам - но и Време-нам - в которых живут Белые Мужчины -
   - Текст прерывается -- Однажды спросил Стран-ник - Скажи - Учитель - чем опасна Ревность - Я ответил - если бы в нашей Жизни не было этого Зверя - его следовало бы придумать - Ревность -если она сопутствует взаимной Любви - не опасна
   - а прекрасна - Иное Дело Ревность тех - кто не любит и кого не любят - Но разве это Ревность - К

-235-

   этому подходит другое слово - Воровство - Я бы сказал - что Ревность прекрасная - грозная Собака
   - которая охраняет Очаг Любви - Только я до сих пор не знаю - что бывает вначале Измены - гаснет Огонь или уходит Собака -
   - Текст прерывается -- далее странник говорил -что Измена Женщины грозней Измены Мужчины
   - ибо когда изменяет Женщина - она оскверняет не только Любовь - но и себя - Когда изменяет Мужчина - он оскверняет Любовь и преступно сто-ит в Стороне - по сути - он даже не может изме-нить - он может только взять или украсть - Все это можно пережить - думает Странник - перене-сти нельзя одного - Измены самой Любви - Ибо когда изменяет Любовь и из Белой Одежды обла-чается в Черную - она исчезает - Тогда в Душу Странника вселяется мучительное Осквернение -которое по своей Разрушительности превосходит Осквернение Женщины - Круг замыкается - И все трое - Женщина - Мужчина и Любовь - переста-ют видеть Друг Друга - они теряют Свободу Зре-ния - опустошаются и встают у Ворот Вечного Ожидания между Городом и Пустыней -
   - Текст прерывается -- далее Странник сказал -Когда Свет приходит в Ночь - Когда Жара прихо-дит в Холод - Когда Беспокойство Весны терзает Сон - Когда разрушается все Прошлое - Когда Время Зверя берет в свои Лапы Ветреную Верность
   - Когда Земля в звериной Тоске глотает Воздух Перемен - и Ветреную Верность уже топчут жар-кие Стада внезапно налетевшей Весны - Когда

-236-

   наступает Время без Сердца - ибо Сердце разде-лилось - разорвалось - веруя и уже не веря в Свет между Любовью и Сомнением - когда лучше бы не просыпаться замерзшему Зверю - когда зимнее
   - недолгое Единство уже разрушено Весенним Половодьем - я говорю - Все это было и раньше -и вхожу в Разделенный Сад -
   _ Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - В Синем Озере живут Созвучия Радости и Тоски - Поздней Осенью в прозрачных Лучах Све-та Лицо Белой Египтянки озарено уже не так весе-ло - как Весной - Созвучия просвечивают - как раз-ноцветные Камни на Дне Водоема - Словно Они навсегда решили остаться на Зеленом и Вязком Дне
   - Точно так же и Белая Женщина отстранилась от всего Мира - словно хочет остаться в Тишине Раз-деленного Сада -
   - Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - обращенные к Молодому Пра-вителю - И Девочка-Младенец распустилась как Цветок при Виде Белой Царицы - видел ли ты это
   - и тогда ей ответил Правитель - Будь спокойна -ты обрела самого лучшего Свидетеля своего От-кровения - ибо идет Война - а я по-прежнему на Стороне Невозможного Чуда против Бесконечной Тоски -
   - Текст прерывается -- далее сказано - Бумажный Змей словно выскользнул из того Единственного Сна - который посыпает Судьба в нашу Чудовищ-ную Жизнь - Так и Прямая Близость между Жре-

-237-

   цом и Белой Египтянкой находится в Области Сна -и когда Желание Жреца выскальзывает из Ожида-ния Женщины - наступает Время Пробуждения -Впрочем - Красивая Женщина всегда несчастней обычной Рабыни - ибо в ней заявлено Совершен-ство - которое никогда не найдет Понимания в аб-солютно Разделенном Мире -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Я устала сначала пеленать Мла-денцев - Затем Мертвых - Я устала от Первород-ных Чувств - Я устала завертывать - закутывать -защищать Свое и Чужое - Я устала разводить Кос-тер и придавать Звериное Мясо Пламени - пусть Огонь и превращает убитых Зверей и Птиц в нечто Божественное - и мы с Удовольствием оставляем на своих Клыках Вкус их Смерти -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Мужчины всегда виновны перед Женщинами - а Женщины виновны только сами перед собой - И ты должен понять это - Прави-тель - прежде чем умрешь - Впрочем - твоя Жизнь была столь странной Мозаикой - которая так и не собралась в Пространстве Земного Пути - Твои Мысли летели со Скоростью Камней из Простран-ства Предчувствия - было ясно - их нельзя начер-тить на Камне - Они тут же сгорали - едва касаясь Поверхности Неразличенной Цели - без Тени Изображения на ней -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Красивая Женщина подвергается Насилию всякий раз даже в

-238-

   Любви - если она уходит от другой Любви - ибо в это Время ее Убежденность в своем новом Чувстве так же слаба - как Младенец - который еще не рож-ден в Доме уже давно Мертвого Правителя -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Те - кто живут в нелепой Действительности - всегда зави-дуют тем - кто живет словно в Сне - Однажды Странник встретил в одном чужом - большом Горо-де Белую Женщину - которая возможно жила в Сне
   -- Но в Лице этой Египтянки было Недовольство -ибо даже у тех - кто живут в Снах - бывают Злые Сновидения - Увидев это - Странник сказал - Из-быток Радости иногда приводит к мучительному Стеснению Независимости - Одежда не должна слишком сжимать Женское Тело - Красота должна лишь мерцать сквозь Свободную Ткань -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Огонь при-ходит только за тем - чтобы встретиться с Водой и вступить с ней в Последнюю прямую Близость -Поэтому Имя Огня - Жажда - Поэтому Имя Воды -Тайна -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Однажды спросил Молодой Государь - Когда начинается на-стоящая Любовь - Ему ответили может быть тогда
   -- когда твоя Любимая плачет от Боли и превраща-ется в Маленькую Птичку - размером с твое Мило-сердное Сердце - Правитель -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда перед Правителем предстала Белая Египтянка - рож-

-239-

   денная одним Движением Вселенной - сотканная из Неразличенной Ткани Сомнения - словно воп-лощенная Вера - и тогда Правитель увидел - как далеко он зашел в Греховном Противостоянии - ибо Белая Египтянка была столь мала Ростом и столь Милосердна Сердцем -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Завершение Прямой Близости по-добно Восхождению - Впрочем - любое Восхожде-ние на Вершину - всего лишь Подтверждение свое-го Происхождения из Пропасти - Всякая Прямая Близость освещает Тайну - но Прямая Близость с Чужим - освещает Тайну Подземелья - В любом Случае - Мужчина во Время Прямой Близости на-слаждается только Женщиной - а Женщина наслаж-дается только сама собой -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И для это-го он позвал Слуг - и Слуги были его Слова - так говорили о Правителе - то ли со Смехом - то ли со Страхом - Правитель говорил - Гибель во Время Прямой Близости с Белой Египтянкой - возможно
   -- наиболее желанна и приятна для всех - Возмож-но - вся Жизнь и вся Смерть были задуманы как одна Прямая Близость между всеми Живыми -Жизнь не искала Пропитания в Захватах - в Убий-ствах и в Урожаях Нелепой Необходимости - ибо одна Прямая Близость поглощала другую Прямую Близость в одном большом Огне - Огнеобразова-ние - это не только Начало - но и Завершение все-го Разделенного Мира -

-240-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Венец Бе-зумия для той - которая постоянно смотрит в Зер-кало Своей Мечты - наступает тогда - когда она перестает смотреть в Зеркало и превращается в собственное Отражение - Но вот Чудо - это Отра-жение не Женщина - а Египетский Правитель -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Вначале не было Белых Египтя-нок - Вначале были только Черно-Белые Мужчи-ны - Они были свирепы и убивали Друг Друга бес-пощадно - ибо вокруг не было Белых Женщин -Однажды самые слабые из них - чтобы не быть убитыми - от Страха и Бессилия превратились в Белых Женщин - ибо жестокой Смерти предпочли позорное Насилие над собой - так возникли Бе-лые Женщины -
   -- Текст прерывается -- далее Странник передал разговор Белого Жреца и Белой Египтянки - Жрец сказал - Ты никогда не говоришь себе Правды -ибо Правда Женщины всегда Ложь - На Женском Щите начертано - Не знаю - Не хочу знать Прав-ды - Ты говоришь себе - Не знаю - что лгу - Не знаю - что я тучна - толста - Египтянка сказала -Странные Слова говоришь - Жрец - или - прихо-дя навстречу с Женщиной - ты еще не догадался почему она всегда приходит чуть позже тебя - По-чему Путь Женщины к месту Сближения с Муж-чиной всегда продолжительней Пути Мужчины -Ответ прост - Ты идешь навстречу со мной значи-тельно быстрее - чем иду я - ибо сильней чем я желаешь Близости между нами - Пусть я тучна -

-241-

   Но Полнота Женщины - ее Обнаженность - и на-оборот - Тучность Мужчины - Преграда на Пути к его Обнаженности -
   -- Текст прерывается -- далее Странник говорил о Женщине и о Золоте - Золото можно украсть -Всем своим Блеском оно говорит - возьми меня -Женщина сама идет навстречу Вору - Женщина крадет самого Вора - обворовав при этом своего прежнего Господина - который сам крадет Золото
   - И все же кто Господин - кто Раб - Женщина -Мужчина или Золото - Все по-разному одинаковы
   - говорит Странник - ибо одинакова Природа всех Вещей - Живых или Мертвых - Все мы бесконеч-ный Песок на Черных и Белых Весах Жизни и Смерти - Поэтому Мужчин будет столько - сколь-ко Женщин - а Женщин будет всегда столько -сколько Золота - Не бойтесь Мертвых - есть Жи-вые - не бойтесь Живых - есть Мертвые - не бой-тесь Черных - есть Белые - Не бойтесь Белых -есть Черные - Не бойтесь Чужих - есть Свои - Не бойтесь Своих - есть Чужие -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал - О какой Верности ты все Время говоришь - Почему все так хотят Верности - Друзья хотят верной Друж-бы - Влюбленные верной Любви - И многие гово-рят о Верности к Отчизне - Однако Друзья очень часто предают Друзей - Влюбленные неизбежно предают Влюбленных - И многие изменяют Отчиз-не - Зачем Верность - если ее так трудно придер-живаться - Или соблюдать Верность - это то же -что восходить на горную Вершину - ночевать на

-242-

   северном Полюсе - переписывать в очередной раз старый Египетский Завет - Если Верность - Под-виг - то она - все же - Исключение - Если Вер-ность - Исключение - пусть не будет Преградой на Пути свободного Человека - Если Верность - Пре-града - можно разрушить Преграду - Но тогда ис-чезнет то - что действительно дорого для многих -исчезнет Измена - Если исчезнет Измена - то ис-чезнет Игра - Если исчезнет Игра - то исчезнет Ве-селье - Вот почему все говорят о Верности - а ду-мают об Измене - Верность необходима только для того - чтобы разрушать и заново строить -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Томимый Жаждою к Весне - желая выпить Воздух Синий - Я встретил Восковые Яблоки - мер-цающие при Луне - во Дворце Белой Египтянки -Папирусная Лодка на Ниле плыла вдалеке - блуждая Тревожными Огнями - И я прикоснулся осторожно к Восковой Руке Белой Женщины - Мерцали Ябло-ки искрясь - Словно смеялись над Куклами из Крови и Плоти - под их Восковой Одеждой жила Грубая Ирония к Разделенному Миру - И я смотрел - уже не веря - в Глаза Белой Египтянки - Восковея Душой и Телом от этих Восковых Яблок - Затем я бежал прочь от Обмана - и Бегству не было Помехи - лишь всюду Восковела Ночь и застывала в скользком Смехе -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Когда Слепой Жрец вступает в Прямую Близость с Белой Египтянкой - ему кажется - что он вступил в Прямую Связь со Вселенной - ибо темно -безгранично и неразличено Пространство его На-

-243-

   слаждения - Но когда Слепая Египтянка вступает в Прямую Связь с любым из Египетских Мужчин - она чувствует себя Неизбежной Бесконечностью - в ко-торую вступает Бог Невозможного - она словно про-читывает Название Неразличенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - И стал Я - словно Снежный Барс в Позо-лоте - Словно гаснущий Вопль Одиночества -скрытый в собственном роскошном Оперении -ибо снова попал в Мир мучительного Воображе-ния и растворился во Времени Скольжения Чужих Рук под Платьем Возлюбленной мной Белой Егип-тянки -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И Снова Правитель мучительно растворился во Времени Скольжения Чужих Рук под Платьем возлюблен-ной Им - Белой Египтянки - Когда это было - Вче-ра - Сегодня - или Завтра - Впрочем - Хлеб - бро-шенный для Птиц - всегда Небесный Хлеб -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я Белый Раб пустых Страниц - Я по Но-чам воображаю Ночной Полет бескрылых Птиц -ибо я снова попал в Мучительное Пространство Скольжения Чужих Рук под Платьем Возлюблен-ной мной Белой Египтянки -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Заверше-ние Прямой Близости измеряется Видением и За-поминанием - Приближением и Отстранением Всех Мужчин и Женщин одновременно во всех

-244-

   концах Разделенного Сада -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И вот сре-ди такой Пустыни - как Знамя Антисуеты - Текст прерывается - Цвет Стены Ослепительно Синий -далее следуют Слова - Правитель увидел Белую Женщину - которая поразила его Сверкающей Кра-сотой - тогда он решил - Подобное Совершенство живет лишь Мгновение - а затем бесследно исчеза-ет -- Текст прерывается -- Цвет Стены Восторжен-но-Красный с переходом в Зеленое Изумление - да-лее сказано - Правитель изумился - когда через много Лет вновь встретил Белую Египтянку в той же Красной Пустыне - и ее Лицо было освещено все тем же Совершенством - Но не это удивило Пра-вителя - Его поразило то - что подобная Красота до сих пор не спалила - не прожгла глухие Ткани По-лумрачного Мира - а Полумрачный Мир не омра-чил Сияния на Лице подобной Красоты -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Когда Ца-рица надевает Плащ Правителя - она чувствует не-кое Торжество - ибо нарушает Очертаниями свое-го женского Тела Следы Очертаний Тела Правите-ля - ибо любое Завершение - это только Возвра-щение на Пути к Неизвестному -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Долго я смотрел в сторону Белой Егип-тянки - но она не видела моего Взора - и тогда я вспомнил себя в Образе Младенца - выглядываю-щего в Испуге из-за Дверей Храма невысказанных Признаний -

-245-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Иногда Правитель говорил - Была ли Встреча с Белой Египтянкой - ибо то - что возникло вначале - а затем пропало - и снова возникло в Виде Сна - и вновь исчезло в Пространстве Нелепой Необходи-мости - нельзя назвать тем - что происходило На-яву - Кто видел Лицо моего Бога - спросил Прави-тель - Ему ответили - Лицо твоего Бога - это Лицо твоих Желаний -
   ной - которая посещает меня после Прямой Бли-зости с Правителем - В эти Мгновения наступает недолгое Равновесие между мной и Царем - Да -только в эти Мгновения Правитель платит живот-ворящей Кровью в живородящее Тело Царицы -исправляя жестокое Неравенство в Чувствах - и преодолевая глубокое Различие в Любви между Женщиной и Мужчиной -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если бы на Заре своей Юности Правитель смог бы сохра-нить Первое Прикосновение к Белой Египтянке -и не касался бы после этого Прикасания других Белых Женщин - а затем поместил бы это Прикос-новение в Алебастровый Сосуд - он бы возвысил-ся до Неба и его посчитали бы тем - кто знает На-звание Неразличенной Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Кругом Перепады Пространств Неразличенной Воды -Правитель удивлен - ибо много Лет назад он встре-тил Белую Египтянку на Вершине Водопада - За-тем они разошлись во Времени - словно упали вниз вместе с Движением Сине-Бело-Зеленой Воды -и вот - проплыв Предсказуемую Бесконечность -они снова встретились у Подножья Водопада - со-вместились в Едином Пространстве Неразличен-ной Воды - ибо Прошлое - Настоящее и Будущее по-разному одинаковы и одновременны -
  
   - Текст прерывается -- Однажды спросили Бе-лую Египтянку - Ты так любишь подающую вниз Воду - Наверно она охраняет тебя - Она ответила
   - Вода - часть Веры - и я - часть Веры - Вера ох-раняет Веру - Вера - это Водопад - который не страдает от Перепадов Времени - Его мощный Поток не слабеет от нелепых Преград - Вода и Вера
   - их нельзя разрушить - ибо Они - Храмы - Кото-рые только Сами убивают себя и мгновенно вос-кресают Снова - Я люблю Рождение - Гибель и Воскресение подающей Воды -Я люблю Звуки Равновесия - ибо Они похожи на Музыку Вселен-

-246-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Я уверена - но мне не нравится моя Уверенность - моя Убежденность слаба - слов-но Младенец - который еще не рожден в Доме уже давно Мертвого Правителя - ибо верить в Настоя-щее мне мешают Демоны из Прошлого и Дьяволы из Будущего - Мое слишком Земное Знание - моя слишком сомнительная Уверенность - не позволя-ют мне идти следом за собой - ибо Правду об этом узнают только скользящие Куколки - которые пе-

-247-

   реходят словно тайные Реки из Тела Правителя в Тело Белой Египтянки - Не потому ли Правитель и Белая Женщина - предчувствуя Завершение Гра-ниц Земной Жизни - стремятся почти отчаянно приблизиться к Границам Невозможного -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Как Правило - за Многозначны-ми Лицами Египетских Мужчин ничего нет - кро-ме их мнимого Мужества и беспомощного Высо-комерия - ибо Владельцы этих Лиц уже давно ис-тратили все свои возможные Силы на Постройку собственных нелепых Образов -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Чер-но-Белой Египтянки - Я - только безвольная Тварь
   - которая не умеет ничего - кроме того - как ду-мать - но могу сказать - Живые Лица бывают толь-ко у Детей - у остальных вместо Лиц - Камни -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Вижу в чистом Зеркале Дворца Мрамор-ного Идола Успеха - Сфинксов Ночи - спящих без Конца - Половину Женского Лица в Облаках На-сыщенного Смеха- Слышу угасающую Речь в Воз-духе холодном и огромном - Пол-Лица в таком Ве-личии Темном - как Дворец - который не поджечь
   - Вижу - мы расходимся с тобой - В Зеркале ты исчезаешь - Лгунья - Пыткой искаженная Колду-нья - словно Полумесяц Голубой - так и не дожив до Полнолунья -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Белая Египтянка была настолько чувствительна к Дви-жениям и Касаниям Воздуха - что даже Капли Воды - которые падали с ее Лица на Землю - тут же заставляли содрогаться все ее Тело - Поэтому Правитель - как Ветер подлетал к ней - словно к священной Стене - чтобы увидеть и погладить все Трещины и Выпуклости ее Божественного Тела -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Ты так милосерден - Правитель -что я успела выскользнуть из Щелей между твои-ми острыми Зубами - Ты так сострадателен - Го-сударь - что я сумела сохранится в Неприкосно-венности - найдя для себя Место между Неровно-стями твоих верхних и нижних Клыков - ибо со-глашаться с тобой - это все равно - что соглашать-ся с Камнем - летящим на Дно Бесконечной Про-пасти -

-248-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Иногда Значения Звуков превосходят Изображения Знаков
   - Иногда Слова - сказанные Белой Женщиной -влекут к ней Правителя сильней - чем Движения ее Тела -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова -Проникновение в Пустырь - в Пространство чув-ствительного Зренья - Текст прерывается - далее

-249-

   сказано - Царь проникал в Царицу - ибо не знал Проникновения Царицы в себя - Царь вообще не знал Смысла Проникновения - Впрочем - никто не знал - что лишь Невозможное избавляет от не-избежной Бесконечности -
   -- Текст прерывается -- однажды спросили Стран-ника - Почему этот Правитель отрекся от столь пре-красного Царства во Имя столь обычной Египтян-ки - Он ответил - Это очень хорошо - что в Разде-ленном Мире есть Тайны - понятные только одно-му или двум -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Вянет - чахнет - гаснет Разде-ленный Сад - тускнеет Свет в Небе - мутнеет вода в Море - и даже Солнечный Свет превращается в Желтую Слюду - Но Женщина - как всегда - стре-мится к Любви - чтобы избежать Насилия - кото-рое есть в Настоящем и которое возможно в Буду-щем - и вот плачет Правитель - Его Слезы - слов-но Совесть - выходят на Поверхность Земли - Он говорит - Боги - сделайте мою Душу и мое Тело Преградой на Пути Стрел - которые летят в Сто-рону всех Белых Женщин Египта -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - если исчезнет Освещение - то сойдет и Цвет со всего Живого и Неживого - Возможно -исчезнут и Очертания - но никогда не пропадут Независимые Пространства - ибо Единственное Отражение Тайны - это Любовь - Вся остальная Жизнь - Слепые Зеркала - Впрочем - это ясно не

-250-

   только мне - главное - что это известно Богу Не-возможного -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Только Мелодия Голоса - только Музыка Духа - а не правильно произнесенные Слова по-могают определить нам - кто стоит перед нами -Правитель или его Раб - Точно так же только Кра-сота Интонации - с которой сказано Слово - а не Красота самого Слова - определяют Красоту Бе-лой Египтянки -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Тому -кто ничего не умеет и всего боится следует смот-реть только в Сторону самого чистого Водоема - в котором плавают совершенно прозрачные Змеи -без Капли Яда в их Откровенных Телах -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Когда Египетские Мужчины оде-вают женское Платье и ведут себя подобно Жен-щинам - отказываясь от Женщин - Это не возму-щает Египетских Женщин - ибо в этом они видят Торжество женского Начала - то есть Торжество Начала Завершения Разделенного на Пути к Совер-шенному - Впрочем - Разделенный Мир несет От-вет не только за свои Различенные Действия в Про-странстве известных Тысячелетий - Мир отвечает за все Живое и Невидимое со Времени своего Со-творения -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Египетские Дома Свиданий - где

-251-

   Белые Женщины пропускают через себя бесконеч-ную Очередь Разноцветных Жрецов - всего лишь Грязное - Кривое Зеркало - в котором отражаются древние Времена - Когда действительно каждая Египтянка была окружена Почтением множества Мужчин - Время - когда Она была признана Муж-чинами - как Единственный Первоисточник -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Где ты была - Любовь - в каком преступном Заблуждении скиталась по Чуждому для меня Времени - или ты сидела на Синем Египетс-ком Небе и наблюдала за моей Греховной Жизнью с Высоты своей мнимой Непорочности - Или ты -Младенец - который еще не Рожден в Доме уже дав-но Мертвого Правителя -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - В Огромном Городе Чужом - с Огромной Женщиной Чужой - мы задыхаемся в Чужом - как будто Черный Водоем - безвестный Сад- и мы вдво-ем - мы вместе пропадаем в нем - ибо ничего не было в Лице Белой Египтянки - но каждый - кто с ней был - мог сказать - Она - это Я -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Каждое развивающееся на Ветру Платье Красивой Женщины - это Знамя ее неизбеж-ной Победы - Правитель - ты преодолел все Пре-пятствия на своем Пути к Падению - постоянно раз-рушая Пространство своей Любви -
  
  
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Если веруешь в Невозможное - то не нуж-ны никакие Доказательства Невозможного - ибо чем докажешь Невозможное - Истинная Близость оп-ределяется не Совпадением между Двумя в их Же-ланиях - в их Мнениях - в их Ощущениях - ибо много Совпадений бывает и у совершенно проти-воположных - Истинную Близость определяют не Правитель - не Белая Египтянка - возможно - су-ществует некое тайное Указание - но оно никем не различено -- Текст прерывается -- далее сказано -Впрочем - Истинное еще не доведено до Сознания
   - если его приходится так долго повторять -

-252-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Белая Женщина словно родилась для Измены - словно Тело Змеи - привязанное к Дереву над Муравейником - но возникла во Двор-це Правителя - чтобы держать Правителя в посто-янном Предчувствии возможной Измены - Белая Женщина родилась для Измены Правителю и не только с другим Правителем - она изменяет Пра-вителю со всем остальным Телесным и Духовным Пространством Разделенного Египта - Правитель внимателен к Движениям и Помыслам Белой Егип-тянки - ибо она изменяет ему даже тогда - когда гладит по Спине любимого Кота Правителя - она изменяет Правителю даже тогда - когда впускает во Дворец Правителя прокаженных Странников -

-253-

   чтобы слушать их лицемерные Сказки о Преврат-ностях Жизни - Белая Женщина родилась - чтобы изменять Правителя - Она родилась - чтобы все-лить в Душу Правителя Сомнение о его слишком Божественном Происхождении - ибо каждая Красивая Египтянка и Душой - и Телом воплощен-ная Отдача всему и каждому - ибо она и есть На-стоящее Божество - которое принадлежит всему Египту -
   -- Текст прерывается -- Вначале мы не знаем - да-лее следуют Слова Белой Египтянки - Мера Про-странственности - это Небесное Представление -но в Различенном Мире все иначе - На Земле Храм сравнивают только с Храмом - Дерево только с Де-ревом - Женщину только с Женщиной - На Земле сравнивается похожее с похожим - В небесном Про-странственном Представлении Женщина может быть значительней Пирамиды - а Пирамида может быть женственней Женщины - Впрочем - Мужчи-ну в Пространственном Зрении вообще не видит никто - ибо он не Образ - а только Движение - Де-яние - Мужчина может быть сравнен только с Муж-чиной и только в Земном Зрении - в слишком Зем-ном Зрении -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Я говорила с Правителем о Буду-щем - одновременно ведя Переговоры о Бегстве от Правителя - в это Время Правитель пил Воздух из Пространства Сомнения - а я пила Воздух из Про-

-254-

   странства Предчувствия - Это возможно и был Пос-ледний Поцелуй Вселенной -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Любовь незаметно превращает влюблен-ных в тех несчастных Детей - которые появились на Свет неразрывно соединенными в одном безоб-разном Теле и в одной жутко испуганной Душе -Любовь поселяет влюбленных в Пространство Тре-вожной Зависимости - и они там бесстрашно слеп-нут и одновременно становятся невидимы для все-го остального Мира - Поэтому Мир Любви скорее преступно неделим - чем разумно разделен -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Правитель и Белая Египтянка - постоянно вступая в Прямую Близость - постепенно вошли в Море общего Кро-ветворения -
   - Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Напрасно пытался я изгнать ядовитую Кровь предшествующих мне из Тела возлюбленной Египтянки - давно растворились во Множестве по-гребенных и вошли в одно Единство пропавших те
   - кто оставили в ней свой Яд - их нет - осталась Белая Египтянка - но и ее нет - ибо она только Часть дьявольского Заговора против совершенной Любви
   - Я проклинаю чудовищную Случайность Разделен-ного Мира - я сочувствую самому себе в своем смер-тельном Опоздании к Телу и к Душе Белой Егип-

-255-

   тянки - Кому не хочется освободиться от порочной Памяти - но кто способен преодолеть Бесконечное Влечение к Неизбежному Проникновению в Невоз-можную Глубину своих Неразличенных Желаний -и Случайная Кровь уже давно не случайно проли-вается в моем собственном Теле - Поэтому я и сам вечно отражен в мучительном - преступном Проти-востоянии Света и Тьмы - точно так же - как иска-женная в Своем Изображении Возлюбленная мной Белая Египтянка -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Чер-но-Белой Египтянки - Обнаженный Египетский Мужчина глуп - словно Обнаженный Египетский Бог - ибо в том и в другом прочитывается Перво-зданная Незавершенная Нелепость - Обнаженность Женщины - Предназначение Власти - Обнажен-ность Мужчины - Полунаглая - Полузастенчевая Необходимость противостоять этой безграничной Власти -
   зать - Мужское Начало отбрасывает себя от Бога Невозможного - Каждый Мужчина оставил себя только на одной Стене - На Стене - в Пространстве которой нет ничего - кроме его Однообразия - а вся его роскошная Порочность - лишь Череда беспрес-танных Предательств -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Я Кукла - ты Кукла - мы Куклы -мы мягки - пластичны - округлы - Я знаю тебя - ты
   - меня - Мы Куклы в Разлуке ни Дня - Мы тихо проходим по Свету - по Кругу - Касания нету - ни с тем - что способно любить - ни с тем - что способ-но убить - Мы Куклы - ни Боли - ни Цели - Мы все ж отстраниться успели от Злого - Пустого Лица -той Жизни - что лжет без Конца - Мы Куклы - не Воздух - а Стрелы вокруг нас - Мы все-таки целы среди убивающих Стрел - Мы выбрали верный Пробел -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Знать - это больше - чем быть -Каждый Египетский Мужчина - только Средство для получения высшего Удовлетворения - которое совершается в Глубине Женского Тела - Мужское Начало - ложное Начало - ибо основано на Восхож-дении - которое лишь подтверждает Происхожде-ние из Пропасти - Каждый Мужчина словно идет в одну Сторону Урожая Необходимости - а ему надо бы идти в Сторону Бога Невозможного - Вернее ска-

-256-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Никакой Белой Египтянки никогда не понять Происхожде-ние Мужского Честолюбия и только потому - что за каждым Честолюбивым Поступком Мужчины сто-ит вся та же Белая Египтянка - Мужское Безумие -лишь Порождение Великой Женской Приманки -кто-то придумал - кто-то предрешил это - Власть Женщины выражается Словами - Я хочу быть луч-шей Приманкой для Мужского Честолюбия - С это-го Времени Мужчина желает овладеть любым Про-странством вопреки всему - а Женщина - и в этом

-257-

   Противоречие - хочет быть единственным Про-странством для этого Обладания -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Во Встре-чах Египетских Мужчин и Белых Египтянок мно-гое определяют Уровни Пространства - в которых находятся Они в Момент Знакомства - лучше - если Мужчина стоит Внизу - а Белая Женщина спуска-ется к нему со Ступенек Храма Возвращенных Пред-сказаний -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Чер-но-Белой Египтянки - Правитель не похож на Сви-репого Пса - Изнеженный Жреческий Кот так же не отражается в Зеркале Правителя - к Счастью -наш Правитель не походит и на других Зверей Раз-деленного Сада - кроме одного - Поэтому Жен-щины говорят о нем - Ирбис или Снежный Барс в Позолоте -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Вздохну - как Море - выдохну - как Море -ибо Любое Дыхание на Земле - Отзвук Шума Морс-ких Волн - Поэтому после Прямой Близости с Белой Египтянкой - замру - застыну - не буду суетно дви-гаться - буду слушать Дыхание четырех обнаженных Сторон и узнаю - что нет Хорошего - нет Плохого -нет Великого - нет Ничтожного - Есть только Обыч-ное - и есть только Невозможное -

-258-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Иногда для того - чтобы произошла Встреча двух - Богу Не-возможного приходится срывать Печати с похорон-ных Камер - взламывать Двери Усыпальниц - и выводить из Царства Мертвых Женщин и Мужчин для Исполнения ими Божественного Предназначе-ния - ибо Неизбежное Время бессильно на Уровне Слишком Близких Прикосновений - И терять - это не обязательно падать в Невозвратную Бездну -Поэтому - следуя Божественной Вежливости - ни-когда не говори - Я для тебя - или ты для меня - но скажи - Наша Встреча Нам - ибо Главное между нами двумя - нечто третье - Имя этому - Бог Невозможного -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - обращенные к Белой Египтянке - Наступи-ли блуждающие Времена - ибо Вино разбавлено -Слава преувеличена - Мысль рассеяна - и мы нача-ли стремиться к Расхождению - Поэтому не дели Свет
   - он и так мал в Пространстве Разделенного Мира -Свет - не Правитель - который может быть лучше или хуже - впрочем - думая о Правителе - вспомни его Последние Слова - а не те - которые он говорил Вчера - и не те - которые он скажет потом - ибо даже если мы не имеем этой Свободы - в нас всегда жила Свобода Воображения этой Свободы - Поэтому - или откажись от Света - или не дели его -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Тот - кто любит - говорит - Неважно - что я думаю об этом -

-259-

   важно - что чувствует тот - кого я люблю - но ниче-го не изменится в Разделенном Мире - пока Белая Женщина не начнет рождать от Океана Океан - пока не нарушится Предсказуемая Бесконечность - пока не появится на Свете новая Ткань - сотканная из Пространства Невозможного -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Ни Женщина - а Мощный Зверь - Львиная Скользящая Повадка повенчана с резким Перели-вом Хищных Бедер - Только с такой Египтянкой я каждый Вечер выхожу на Царскую Охоту - но ни Я
   - ни Она не охотимся Друг на Друга - ибо Мы охо-тимся за кем-то Третьим между Нами -
   ха свободного Духа - ибо Вино разбавлено - Слава преувеличена - Мысль рассеяна -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Прави-тель говорил Египтянке - Я ненавижу тех - кто не радуется моей Радости - Они разучились бояться Неба - и поэтому им приходится бояться Друг Дру-га - лучше бы они боялись Неба - тогда им не при-шлось бы просить Прощения Друг у Друга - Тогда они не говорили бы - Прости меня - и я прощу Тебя - Тогда бы они знали - что Грех совершается сразу против двух и Прощения просят сразу у двух в одном Целом -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Соглашаться с тобой - это все равно что соглашаться с Камнем - летящим на Дно бесконеч-ной Пропасти - ибо та - которая способна выбро-сить из себя другое Живое - разве не способна по-глотить в себе другое Живое Тело -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Необъ-яснимость Любви в том - что избранные для Люб-ви все-таки встречаются в совершенно Разделенном Мире - Впрочем - Осознание - это Бессилие и На-силие одновременно - говорит Правитель - и он про-водит Границу между Возможным и Невозможным
   - и наступает Разделение - то есть Признание двух противоположных Пространств - и возникает Засу-

-260-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Когда Пра-витель говорит - Любишь ли меня - он говорит -Веришь ли - что я знаю - что вокруг тебя не толь-ко Неразличенные Деревья - но и Ветер Сам по себе - Но Белая Египтянка не верит - что Прави-тель знает Название Воды - и - говоря с Правите-лем - она словно смотрит в Зеркало без Зеркала -она смотрит в Сторону самой себя - Воистину -Суеверие тем и глупо - что Правитель ведет себя так - словно он вправе объяснять Смысл Боже-ственного Страха -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Один Государь спал на таком Ложе - которое по-чти занимало Пространство всего его Дворца - Он постоянно лежал - словно на Дне мягкого шелко-

-261-

   вого Поля - Таким Образом еще острее чувствуя Пространство подвластного ему Государства -- Текст прерывается -- далее сказано - Но он уто-нул в этой Огромной Величине - как всякий - даже самый смелый Мужчина - растворяется - исчеза-ет в слишком роскошном Теле Белой Египтянки -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Когда над Миром идет Дождь - даже Юные Влюбленные на-поминают маленьких Птиц - которые прячутся от Ветра и Града под Крышей Храма Открытого Неба
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Я выпил из этой Воды - Я вздохнул из этого Воздуха -Я увидел Черно-Белую Птицу Взаимности - по-том она разделилась на два Крыла - и одно Крыло было Белым - а другое Крыло было Черным -Белое Крыло стало Чайкой - Черное Крыло стало Вороной -
   -- Текст прерывается -- однажды спросил Стран-ник - Скажи - Учитель - когда ты обнимаешь Ис-тину - то берешь в Руки Пространство ее Любви -или это ваше общее Пространство - Я ответил -Даже если Истина окажется в таком Промежутке -откуда не убежать - где нет Входа и Выхода - то все равно ей следует задать Вопрос - Как ты сюда попала - На что Истина всегда ответит Вопросом
   - Как отсюда выйти -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Я знал одного Охотника - от которого убежал Вол-кодав - просто перемахнул через Забор и был та-ков - Что он там увидел - возмущался Охотник - В том-то и Дело - что Охотник никогда не узнает того
   - что увидел Зверь - перед тем - как убежать - Не похожи ли мы на таких Охотников - когда припи-сываем себе Знание других - когда смеем уверять себя - что нам известны Желания Любимых -
  
   -- Текст прерывается -- далее Странник услышал то - что знал - но не хотел знать - Никто - никогда и Никого не может вынести на собственных Кры-льях в Грядущий Сад - Лишь одно Дерево может посадить каждый и только в своем Саду - Изна-чально разделен Мир - Разделен и Человек в Мире
   - Разделена и Жизнь Человека на Любовь и Пре-дательство - Не требуйте от своей Любимой Нрав-ственности и Постоянства - Сегодня она любит -Завтра - предает - Послезавтра снова любит - Это не Обман - Это Природа Разделенного Мира -
   -- Текст прерывается -- далее Странник говорил о Голосе своей Любимой - о Голосе - который вос-хищал и возмущал Странника - о Голосе - кото-рый горел - как большой любовный Маяк - при-зывающий все Корабли - плывущие от открытого Океана - и Странник признал - что отобрать у всех остальных Людей Голос любимой также невозмож-но - как спрятать Маяк от плывущих к нему Кораблей -
   -263-
  
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Нет Голоса - не способного Крикнуть хотя бы внут-ри собственного тела - Но есть только одна Душа в Целом Мире - Которая способна услышать этот Крик -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Господи - сделай мои Невезения Сном на Стене -пусть Угрозы и Сомнения станут лишь Отражени-ем Ночи - Очертанием Жути - пропадающей на бумажных Цветах южной Стены - Сон на Стене для того - чья Жизнь подобна Крику замурован-ной Улитки - Да еще помоги - Господи - не слы-шать иных - ибо - чтобы не говорил один о другом
   - слышно одно - Я хочу - Я могу - Я должен пове-левать тобой -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -в Жизни всегда кто-то Маяк - а кто-то Корабль -если ты Маяк - то не требуй от Корабля - чтобы он светил на твоем Пути - Если ты Корабль - то не требуй от Маяка - чтобы он плыл тебе навстречу -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Всякая Красивая Женщина и Душой и Телом - воп-лощенная Отдача всему и каждому - Поэтому Муж-чина испытывает к ней одновременно Страх -Удивление - Ненависть и Восторг -
   -264--- Текст прерывается -- далее Черно-Белая Егип-тянка сказала - Слабая Оболочка Веры рассеива-ется - и я вижу - чем невозможней Измена близко-му Другу - тем вероятней будущее Одиночество -Мнимые Святые уводят в сторону от Истины - До какой нелепой Самоуверенности дошел Близкий Друг - что стал сравнивать Времена Года с Цвета-ми на Тканях своих Одежд - Было бы меньшей Глу-постью - Если бы он соотносил Цвет своей Одеж-ды с Цветами Природы -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Слышу как предает меня Тишина - Убийственны и беспощадны Слова Молчания - Еще один День умер - так и не успев ничего сказать - Прощай -убитый День - Прощай - Часть моей Жизни - на-ступает Вечер - Ты - День - умрешь - измучен-ный Пустотой - Я усну в бессмысленном Ожида-нии Звука -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Каждая Женщина создана из Пустот - Простран-ство Женщины безгранично - Поэтому Война меж-ду Женщиной и Мужчиной бесконечна - Стоит Клинку выйти из Ножен - и Мужчина начинает рубить им Направо и Налево - Стоит Ножнам ос-таться без Клинка - И Женщина начинает задумы-ваться о грядущей Войне - Такова Природа Ору-жия - Такова Природа Разделенного Мира -

-265 -

   -- Текст прерывается -- далее Странник говорил об одном Дервише - который иногда занимался Любовью - Лишь одно смущало Женщин - быст-рые легкие Поцелуи - Некоторые считали - что он брезглив - другие - что он не опытен - И лишь немногие говорили - этот Дервиш когда-то силь-но любил -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -О какой Бескорыстной Любви ты говоришь - если только Уроды могут долго носить на своих Лицах Маски Верности - Преданности и Сострадания -И то - только для того - Чтобы скрыть свои ис-кривленные Черты - Они давно бы сорвали со сво-их Лиц всю эту измученную Ложь - Если бы не боялись открыть свою жуткую - бессмысленную Пустоту - ибо Красота куплена Золотом - а Урод-ство там - где полная Пустота -
   ла лизать и целовать его Руки - что ж - Одних мы держим на Цепи - потому что они свирепы - Дру-гих - потому что они слишком ласковы - И те и другие в равной Степени Опасны -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Спрашивал я Кочевников - Что будет - Если не вы
   - а мы придем в ваше Царство - И так же нагло -как вы берете наше Белое Золото и наших Белых Женщин - будем брать ваше Черное Золото и ва-ших Черных Женщин - И смеясь отвечали Кочев-ники - Зачем вам наши Черные Женщины - когда у вас есть Белые - Вот когда у вас не будет Белых Женщин - тогда идите за нашими Черными - Вот когда у вас не будет Белого Золота - тогда идите к нам - за Черным - Но найдете лишь Черно-Белых Женщин и Черно-Белое Золото -
  
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Тому - кто всю Жизнь насиловал Измену - Нечем оправдаться перед Вратами Ада - ибо за Насили-ем стоит только Любовь - а за Изменой всегда сто-ит Свобода - Скорей Измена перегрызет Руки На-силию - Скорей Свобода вырвет Сердце из Тела Любви -
   -- Текст прерывается -- далее Черно-Белая Егип-тянка сказала - Один убит - другой забыт - Цветы не падают с Карнизов - Опустел Разделенный Сад Последнего Царства - а я все слышу Слова старо-го Садовника - Я так возлюбил все Цветы и всех Женщин в Настоящем - что возненавидел всех Мужчин из Прошлого и Будущего -
  
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Очень осторожно я приоткрыл Дверь Дома - И моя Собака выпрыгнула навстречу моему Врагу - и ста-

-266-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Когда Бе-лая Египтянка спрашивает у того - кто ее любит -Пойдем Верхней Дорогой - а ее Рука направлена в Сторону Нижней Дороги - То Слова этой Белой

-267-

   Женщины следует понимать как Ложный Вопрос - а Движение ее Руки - как Приказ к исполнению Желания -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Истинно влюбленному Правите-лю в равной Степени приятны и мучительны Изме-ны Белых Женщин в Прошлом - в Настоящем и в Будущем - Впрочем - Измены в Прошлом невос-полнимы даже Прямой Близостью в Настоящем -даже Телесным Отстранением в Будущем - Измена в Прошлом неизлечима ничем - ибо она становится постоянной - воспаленной Мечтой Правителя -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Нет ника-ких Неразличенных Болезней - Есть Радость и Ужас
   - которые входят в Состав Крови и Духа - и только они определяют Жизнь последующих Поколений -Позорное Произрастание Влечения одного Прави-теля к другому Правителю происходит не потому -что Оба Правителя извращены или больны - При-чина в том - что Отцы и Матери этих Правителей передали Правителям Отравленную Кровь Тоски и Сомнения - так и возникли необратимые Взрывы -Головокружительные Взлеты и Жуткие Падения -так и родился Свет - который до Пепла Сжег Боже-ственную Любовь в последующих Поколениях -
   Словно оно уже давно стало Цветным Изображени-ем самого Себя - ее Глаза - Губы - Цвет Лица тако-вы - словно Египтянка переполнена Восторгом и собирается что-то сказать - Впрочем - Молчание -почти неслышное Дыхание - Ожидание Речи или Чистого Звука - не искаженного никаким Смыслом - все это готово - чтобы родится и выйти из Тела -из Лица Белой Женщины - или уже Родилось и со-вершенно незаметно для многих вступило в Пря-мую Близость с моим Воображением -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Размыш-ления Правителя были подобны Ткани из его Снов
   - Мысли были так глубоки и неуловимы - что все Время то появлялись - то исчезали - словно Прави-тель занимался Прямой Близостью с Белой Егип-тянкой - но через Воображение - В это Время он сожалел - что он не Бог Равновесия - из Горла кото-рого вырывается Пламя Небесного Недоумения -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Бывает -один скажет о плохом - о мерзком - но отстранен -чист - словно в этом не участвует - а другой гово-рит о прекрасной Египтянке - но Воздух от его Слов все темнеет и темнеет - словно от Прикосновения грязных - жирных Мух -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Лицо Белой Египтянки почти недвижно -

-268-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Бывают Любовники - от которых мое Тело темнеет и темнеет - словно от Прикосно-

-269-

   вения грязных - жирных Мух - бывают Возлюб-ленные - от Прикосновений которых мое Существо принимает Образ совершенно прозрачной Змеи - без Капли Яда в ее откровенном Теле -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Как часто Обожествляют Сплетения Кор-ней - про них говорят - Они свои - Впрочем - мно-гие Мужчины и Женщины родились не сплетенны-ми - а возникли в Разных Пространствах - но уже были своими Друг для Друга -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Кого Люблю - не предаю тем что -люблю - кого не знаю - тогда и Предателя предам -не ведая - что он Предатель - чтобы Позор Прави-теля метнулся на Юг - затем на Север - словно Стан нагой Девушки между Мужских Глаз -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Прави-теля - обращенные к Белой Египтянке - Открыто Женское Существо - Открыто и Женское Тело - Все начинается с Верчения - с Кружения - с Танцев Жен-ского Младенца возле Образа Белых Ног Египетской Матери - Поэтому Открытость твоей Души - Егип-тянка - это Открытость твоего Тела - У меня все ина-че - Поэтому я не способен смотреть в твою Сторону так - как бы этого хотели мои Глаза - я смотрю на тебя так - как этого желаешь только ты сама -

-270-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Прямая Близость между Правителем и Белой Египтянкой совсем не очевидна в своем Происхождении - ибо изначально - с первых Мгновений Жизни - не было замечено Стремления одного Живого Тела к друго-му Живому Телу - и даже значительно позже - во Время Расцвета Желаний - не сразу Белая Египтян-ка приняла Объятия Полунасилия - Так же и Моло-дой Правитель- вначале не был готов к Захвату Про-странства Невозможного - Поэтому до Конца сво-их Дней и Правитель и Белая Египтянка так и не смогли осознать - Почему их постоянно мучил ка-кой-то невыносимый и совершенно необъяснимый Страх - словно вступив в Прямую Близость они нарушили самый Тайный и неприкосновенный За-кон Разделенного Мира -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Прямая Близость между Правителем и Белой Египтянкой -возможно - наиболее дерзкая Попытка выйти за Гра-ницы совершенно Разделенного Мира - Не потому ли Правитель и Белая Египтянка так осмотритель-ны в своих Стремлениях Друг к Другу - ибо изна-чально разделены чем-то невидимым и почти необъяснимым - Бесконечная Тайна пролегла меж-ду двумя Воплощениями одного и тоже живого Су-щества - у которого не было - нет и не будет своего Лица и своего Названия - в Пределах его Рождения
   - Процветания и Завершения - Не потому ли с та-кой свирепой Осторожностью одна Часть этого Су-щества идет навстречу другой его Части - словно встречаются два разных Отражения одного и того

-271-

   же Лица - которого не было - нет и не будет - Воз-можно - Прямая Близость между двумя столь раз-личными Отражениями этого Лица и есть то Един-ственное Пространство - в котором произрастает подлинный Образ этого Невозможного Лица -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Чер-но-Белой Египтянки-В Пространстве Отношений между Правителем и Белой Египтянкой Правитель всегда занимает место Предсказуемой Бесконечно-сти - а Белая Египтянка всегда стремится в Об-ласть Бога Невозможного - Но и Правитель - и Бе-лая Египтянка - словно Хищники съедают Друг Друга- Правитель из Зависти к женскому Совер-шенству - а Белая Египтянка из Зависти к своему Отражению в Глазах Правителя - Поэтому знает Правитель - что когда Женщина видит в его Глазах Ненависть или Желание - то она видит Подтверж-дение своего Предназначения - Женщина чувству-ет свое Место в Невозможном - и - напротив - Пра-витель занимает Свое Место в Предсказуемом -Женщина получает Удовольствие от Взгляда Пра-вителя - ибо Стремление Правителя овладеть Жен-щиной и есть Доказательство ее Предназначения -Вся Беда лишь в том - что Большинству из нас не-обходимы эти нелепые Доказательства -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Прямая Близость между двумя живыми Людьми изначаль-но навязана не только Белой Женщине - но и Пра-вителю - ибо далеко не сразу и совершенно не оче-

-272-

   видно возникает между ними Влечение Друг к Дру-гу - Впрочем - есть Стремление - но оно скорей произрастает из Пространства смутных Предчув-ствий - можно сказать и так - Все самое истинное и откровенное всегда пребывает в Области Снов - По-этому слишком жесткое Сближение Наяву - скорей великий дьявольский Вымысел - чем Божественное Проведение - Возможно - это слишком глубокое Воплощение Неразличенной Тайны -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Земные Жертвы не равны рожденным Младенцам - Они рав-ны Океану Прямой Близости - который перелива-ется из Мужчин в Женщин - иногда не рождая ни-чего - При этом надо помнить - что Прямая Бли-зость возникает лишь тогда - когда Белый Жрец любит и чувствует не только Тело Белой Женщины
   - но начинает любить и чувствовать самого себя рядом с Белой Египтянкой - Впрочем - Бог Невоз-можного и без того знает кого приумножить - кого свести на нет -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Черно-Белая Жрица была так худа - что могла бы укрыть-ся за собственный Профиль - Она жила тайно -была не различена -словно находилась на глухих Задворках Жизни - вдали от Соперничества - Стра-сти - Перевоплощений и Праздников - вблизи пол-ного Безразличия - при Свете Красно-Желтого Огня -
   -273
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Жестоко-го Правителя Нация любит - как изнасилованная Женщина - Напротив - к Милосердному Правите-лю Нация относится - как влюбленная Невеста -И только к Истинному Государю Нация испытыва-ет Любовь - похожую на Любовь Матери к Сыну -
   - Текст прерывается -- Когда ты мне изменила -Спросил Жрец - В Полночь - Ответила Белая Егип-тянка - Он сказал - Как раз в тот Час - когда разор-валась Золотая Цепь - которую ты мне подарила в День нашей Встречи - Она разорвалась в тот Миг
   - когда я с Нетерпением снимал ее со своего Тела
   - чтобы побыстрее овладеть очередной Рабыней -чтобы побыстрее овладеть своей окончательной Гибелью -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Тот - кто знает Название Неразличенной Воды - тот не зна-ет того - что будет - но знает то - что должно быть
   - Вот Белая Египтянка - Любовница своего Тела -и Желание Правителя - только Отражение Жела-ния Египтянки к самой себе - Так Мертвые рожда-ют Мертвых -
   но не доступна Прямая Близость с Белыми Егип-тянками -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Черно-Бе-лая Египтянка получала Удовлетворение от Любых Мужчин - от любых Женщин - от любых Зверей -от Раската Грома - от Пламени Молнии - от Остро-ты Камней - от Праздника Возле Шума - от Тоск-ливого Замедления Времени - но и она не могла произнести Название Неразличенной Воды - ибо есть то - что недоступно никому из Земных Тварей
   - и они никогда не смогут переступить Границу Не-возможного -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Бе-лой Египтянки - Почему этого умудренного Време-нем Правителя всегда называют Молодым Прави-телем - Ей ответили - Потому что он всегда молод перед Лицом Бога Невозможного - ибо сколько бы не прошло Времени - то все равно Надписи на Сте-не Неразличенного Храма останутся единственно истинным Завершением Разделенного Мира- и каж-дый скажет - Все это было Молодо - ибо здесь ро-дилось Предчувствие дальнейшего Молчания -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Слышал я о Неуловимости Весны - о ее почти незаметном Дыхании в тех Краях - где Веч-ный Холод и не бывает Солнца - Слышал о Глубо-кой - Истинной Любви от Старцев - которым дав-

-274-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Память - Ты словно пыточная Щель - Па-мять - ты словно Золотая Жила - Кружево пром-чавшихся Вещей - Кружится и призрачно и живо -Память - ты словно Мертвый Хор Живых Людей -

-275-

   у которых на Губах Отмщенье - дикое Вращение Телесных и Духовных Вещей Требовало Перевоп-лощенья - Память - Я тебя не обойду - как не обо-шел Двоих в тот Черный - Египетский Вечер - Я один - Вот Странники идут - Дочь с Отцом плетут-ся мне Навстречу -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если Бе-лая Египтянка Красива - но не заметна - она сколь-зит в Пространстве Мужского и Женского Внима-ния - ибо ей по-настоящему ничего не мешает - но стоит на ее Лице появиться Печати Уродства - как тут же Движение ее Тела и Души будет остановле-но непристойным Приближением наглого Разгляды-вания - Прискорбно - но почти все Люди склонны считать себя Судьями собственной Красоты и соб-ственного Безобразия -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Наступает Время между Мужчиной и Жен-щиной - когда им следует перестать слышать Слова Друг Друга - им следует только свободно видеть -как разрушается слабая Оболочка Веры - и гаснут Черты Вселенной в Движении о самой себе -
   ражает мое Бессилие - словно Белая Женщина заговорила с другим Пространством на Чужом для меня Языке -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Воистину Ужасает меня с каким Востор-гом говорит Белая Египтянка о Невольничьих Тор-гах - где Женщины - попав на Базар Любви - вы-соко ценятся из-за Тонкости Талии - из-за Строй-ности своих Ног - В этот Миг Белая Женщина упо-добляется Белому Быку - который с Восторгом рас-сказывает о Бойне - на которой более всего ценят-ся Белые Быки с самыми жирными Загривками -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Уснула Любимая в Шорохе Мира - Сегод-ня ей снова снится Голос Правителя - который про-летает сквозь Время и Сон - Текст прерывается -далее сказано - Белая Египтянка слышит Слова -Люблю Расстояния между Желанием и Свершени-ем - Люблю Расставания мучусь - учусь - когда Нарастание Ветра из Солнечной Пустыни влечет к Возрастанию истинной Любви - Люблю Расстава-ния - но не Разлуку - Люблю Расстояния - Если сквозь Них возможно поймать Руку Спящей Цари-цы - Вот так и возник этот Сумрачный Мир -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Правителя - Я сегодня так унижен - что не хочу записывать Текст своего Недоумения - и даже Белый Папирус и Цветная Тушь стали для меня ненавистны - словно Белое Зеркало - которое от-

-276-

   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Что бы не искали мы в этом Лесу - то - что мы найдем - будет в другом Месте - ибо все - что не

-277-

   встретишь на Земле - увидишь в Океане и в Воз-духе - Нет ничего - чего бы не могло быть в При-роде - Совсем немного Черт не хватает нашим Лю-бимым до Совершенства - которого мы ждем от них - Но где-нибудь совсем недалеко есть то - чего мы так желаем - Но трудно верить в Истинное -сложно идти к Простому - поэтому многие оста-ются в Неведении - Для чего я это говорю - спро-сишь ты - Просто совсем недавно я был на Восто-ке и вспомнил о Западе - Теперь я на Западе и вспо-минаю о Востоке - И мне приятно заблуждаться -словно там - на Востоке - я был не один - а с той -что осталась на Западе - Вот как Совершенства Пространства и Времени помогают нам по Досто-инству оценить Совершенства Любимых -
   чен - Но он Прав - ибо из двух Предательств - ко-торые предлагает Жизнь - выбирает Измену Жен-щине - а не Измену самому себе -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Видел ли ты Волшебные Храмы над Каналами Египта - Ты думаешь их разрушает Время - Нет - Просто эти Строения над призрачной Водой рано или поздно растворяются в собственном Отражении - Так влюбленные растворяются в Глазах Любимых -словно в своих Глазах - Так Неразличенное Назва-ние Воды однажды пришло - а затем навсегда ис-чезло из всех Мгновений по-разному однообраз-ного Времени -
  
   -- Текст прерывается -- далее Странник говорил о трех Пластах Обнаженности - которые снимает Взор Художника с голой Модели - и о том - как чрез-мерно пристальное Рассмотрение Женской Красо-ты - чревато потерей Веры в Женскую Бесконеч-ность - ибо не ради Живописи живет Художник -но ради художественного Эгоизма - где с одной Стороны он оставляет себе Истинную Независи-мость - а с другой Стороны предлагает Женщине мнимую Свободу - Он словно отражается в Колод-це -- совсем недавно вырытом в Пустыне - Ни Стра-ха - Ни Зависимости - Ни Совести - Ни Справед-ливости Нет в отраженном Лице - Его давно поки-нуло Чувство Сомнения - Он словно говорит себе -Если то - что мы создали - не может Жить без нас -то чего стоит наше Создание и мы сами - Он Цини-

-278-

   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Умер Брат - ибо Он отвергнул Яд и Лезвие
   - так же Он отказался от Тихого - Прозрачного Во-доема во Дворце Государя - Когда же Он прыгнул с Угла Пирамиды и врезался в египетскую Землю - Я вступил в Прямую Близость с Его Возлюбленной -Казалось - Мы любили Друг Друга и не ведали -что прольем Кровь - Когда Его разбитое Тело подо-брали с Египетской Земли - Она сказала мне - Люб-лю - и тогда Тело и Душа убитого Брата ожили - и Его Голос сказал ей - Что ты любишь - дорогие Зо-лотые Цветы в Спальне Правителя - Признания -Песни или Ты любишь - чтобы Твои Возлюблен-ные падали Вертикально вниз - не сумев собрать Урожай Необходимости - Люблю - а что за этим кроется - когда Твое Люблю звучит в Ночи - не стро-

-279-

   ится ли Новый Саркофаг - не готовятся ли Жрецы бальзамировать Новую Красно-Коричневую Мумию - Люблю быть жадным роскошным Сосудом - чтоб ненасытно пела Кровь - Люблю быть Смелой и Любимой - Люблю обманывать Любовь -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Правителя -Но она не услышала Слова Мертвого Брата - ибо Она была неповторима - Глаза - Как Ночь - Лицо -множество Белых Цветов - собранных в Одно Це-лое - и я ответил ей - Любимая - когда Брат направ-лялся в Царство Мертвых -
   -- Текст прерывается -- Вечер - меняется Свет на Земле - сказал Странник - Я устал и переночую у Городских Ворот - Возможно - мне приснится му-чительный Сад - цветущий на Песчаной Земле - ибо есть в Ночи Откровение - когда Сомнение и Надеж-да сплетают Звездные Лучи - Возможно - я увижу
   - как Боль увядает на Желтом Песке - и в Блажен-ном Глотке алеют Губы Невозможной Мечты - Воз-можно - я подчинюсь Миражу - но моя Тень вой-дет в Реальность -
   -- Текст прерывается -- далее Странник говорил о трех Волнах прохладного Ветра - которые он по-чувствовал в Пустыне - Сначала Ветер был слаб и почти незаметен - затем Вторая Волна принесла Прохладу и Надежду на Счастье и - наконец - Тре-тья Волна овеяла Странника полным Блаженством
   - и только когда Странник понял - что это была все-таки одна Волна чудесного Ветра - ибо Счастье не-

-280-

   делимо - но его не сразу чувствуешь - как тот Бо-жественный Ветер Пустыни -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Что будет дальше - спрашиваешь ты - Не знаю -Возможно - в самом конце Я скажу тебе - Ничего не сбылось - Назад гонит меня Разочарование -ибо закрыта Дорога в Будущее - и я лечу в Про-шлое - и понимаю как позорно скатываться в Про-пасть - цепляясь за Ступени - которые некогда вели Вверх - И все-таки - пролетая стремительно Вниз
   - Я хотел бы ненадолго задержаться в небольшом Пространстве Времени - Где мы встретились у Хоровода Волн Восточных в Полупрозрачной Полумгле -
   - Текст прерывается -- далее Странник сказал - Вот видишь - наступила Ночь - а ведь был День - и каза-лось - он не пройдет никогда - Пройдет День - прой-дет и Ночь - Но я хочу - чтобы у тебя был Новый День и была Новая Ночь - Бойся привыкать - чтобы не сказать - Хочу - чтобы не кончался Любимый День
   - хочу - чтобы длилась Любимая Ночь - ибо если ты полюбишь один День и одну Ночь - они никогда не полюбят тебя - Пусть прекратится Любимый День -Пусть прекратится Любимая Ночь - Все они Преда-тели - хотя бы потому - что ограничены во Времени
   - Зачем требовать вечной Любви у того - кто обре-чен на скорое Исчезновение - разве виноват День -разве виновата Ночь - если они не могут жить боль-ше Дня и больше Ночи - Не мучай - не останавливай

-281-

   уходящих - не проси их остаться с тобой - ибо они давно мертвы и пусты и никогда не воскреснут вновь - Пусть узнает День - пусть узнает Ночь - что они любимы тобой - Но только на Время Дня - и только на Время Ночи -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Чер-но-Белой Египтянки - Никогда не говори - Моя Вера в тебя не зависит от моей Любви к тебе - не говори так - ибо Вера и есть Любовь - Впрочем -совершенное Воплощение Красоты после ее Гибе-ли может выткаться в совершенное Пространство ее Мщения -
  
   - Текст прерывается -- Нет меня - сказал Стран-ник - Есть я - ответил его Голос - улетающий в Пу-стыню - Есть я - задрожало его Лицо - отраженное в Глубине Молодого Колодца - Есть я - возразило Сердце - жаждущее Любви - и тогда он понял - что его действительно нет - ибо он не научился прика-зывать своему Голосу - своему Зрению - своей Любви - Зато его Голос - его Зрение - его Любовь научились приказывать ему - ибо короткой была его Встреча с Солнцем - Не успел Свет выжечь Сомне-ния на Теле Души - Процветает твой Дом - говори-ли ему - и видел он - как рушится Крыша его Дома
   - Метко стреляешь - говорили ему - и видел он -как в Пустоту уходит его Выстрел - Не слышат его
   - но есть его Голос - не видят его - но есть его Об-раз - не любят его - но есть его Любовь - Поэтому нет его - и сам он лишь Мечта о самом себе - Пусть не Едино Единство внутри Разделенного Мира -сказал Странник - Но обжег я Руки - когда прикос-нулся к Ограде Разделенного Сада - за которой мель-кнула Белая Тень моего Желания - Пусть разобщен чужой Дом внутри Разделенного Сада - Но едино-душны его Жители в своем Безразличии к другой Стороне Прозрачного Стекла -
   -- Текст прерывается -- Усталость лжива - сказал Странник - Усталость слышит только себя - но Ус-талость непонятна себе - Усталость ненавидит Прав-ду - ибо Правда не может устать - Усталость прези-рает Искренность - ибо Сердце не может уснуть -Усталость оскверняет Любовь - ибо между Жизнью и Смертью появляется предательская Пауза - и вот тогда Пауза из устной Речи переходит в Речь Изоб-разительную в Виде Разделительного Начертания -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Золотая Колесница летит вперед - оставаясь на Мес-те - Тот - кто искал Веру и Любовь в Составе мни-мой Мозаики - ничего не нашел в собранных вместе Осколках - Но и тот - кто увидел Веру и Любовь в целом - неразбитом Зеркале - увидел Веру и Любовь в последний раз - ибо Зеркало разбилось - Зеркало должно было разбиться и разлететься на Множество Осколков - ибо Целое и Осколки - одно и то же в замкнутом Мире - Поэтому Золотая Колесница ле-тит вперед - оставаясь на Месте -
  
   -283-
  

-282-

   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Если твоя Правая Рука спрашивает у твоей Левой Руки - можно ли ей взять Левую Руку - Это значит -ты не любишь себя - Если твоя Любимая спрашива-ет у тебя - можно ли ей поцеловать твою Левую или Правую Руку - это значит - она не любит тебя - Это значит - что вы не стали Одним Целым -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Благослов-ляю Лай ночных - свободных Собак - сказал Стран-ник - готовясь ко Сну у Городских Ворот - Вот и наступила Ночь - и Раб своего Господина покинул своего Господина - Но Раб своей Любви не оставил свою Любимую - ибо он не Раб своей Любимой -он Раб своей Любви -
  
   - Текст прерывается -- далее Странник сказал - У Жизни есть только один Враг - Смерть - У Любви есть только один Враг - и тут Странник умолк -Через Мгновение он с Трудом сказал - У Любви только один Враг - весь Мир - Странник убежден -что весь Мир как будто специально устроен только для того - чтобы убивать Любовь - Не прикасай-тесь к Миру - если вы любите - говорит Странник
   - Не прикасайтесь к Любви - если вы живете в Мире
   - говорит Жизнь - Прикасайтесь к Любви и Миру -убеждает Бог Невозможного - И мы поступаем со-гласно его Воле -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Не клянись в Верности - ибо я ухожу в Пустыню -Еще Новый Караван не успеет войти в Город - а ты уже будешь с другим - мне все равно - с кем ты будешь - Скорее всего - с тем - кто будет стоять ближе - Ведь даже в нашем Саду совершенно раз-личные между собой Растения склонны обвивать Друг Друга - если находятся поблизости - А чем мы лучше Цветов -
   -- Текст прерывается -- далее Странник говорил о больших Китах и безмерном Океане - О Матросах
   - сбрасывающих Грязь и Кровь с Палубы китобой-ного Корабля в Волны всемирного Одиночества - О Гибели Любви между Берегом и Океаном - и о Му-чительном Сне - который до сих пор идет смертель-ными Кругами с Места Катастрофы -
   -- Текст прерывается -- далее Черно-Белая Егип-тянка сказала - Слабая Оболочка Веры рассеивает-ся - и я вижу - чем невозможней Измена Близкому Другу - тем вероятней будущее Одиночество - Мни-мые Святые уводят в Сторону от Истины - До ка-кой нелепой Самоуверенности дошел Близкий Друг
   - что стал сравнивать Времена Года с Цветами на Тканях своих Одежд - Было бы меньшей Глупос-тью - если бы он соотносил Цвет своей Одежды с Цветами Природы -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Наступило счастливое Время - когда Расстояние меж-ду мной и каменным Тупиком стало столь Незначи-
   -285-
   тельным - что между нами может проползти только Змея последней Надежды - Господи - избавь меня от этого нелепого Пространства лживой Иллюзии -пустого Мечтания и отчаянного Желания верить в Справедливость - избавь меня от непреодолимого Промежутка бессмысленной Веры между Правдой и Обманом - между Любовью и Изменой - между Бес-силием и Насилием - ибо эта тонкая Полоска Света может лишь одно - неумолимо сужаться в Сторону каменного Тупика - Поэтому избавь меня от этой мнимой Границы между моим Лицом и каменной Жизнью - Господи - разбей мои Глаза о Камни - при-жми мою Душу к Холоду Разделенного Мира - и -быть может - я пойду дальше -
   - Текст прерывается -- Ветреная Верность про-живает здесь - сказал Странник - входя в Ворота Города - Я обещал и не исполнил - так и мне обе-щали и не исполнили - Много ли изменилось с тех пор - Ничего - По-прежнему стоят напротив Друг Друга Обещания - Уверения Юных Лет - совсем Молодые Веселые Куклы с полуоткрытыми Ртами
   - из которых давно вылетели Слова - Ветреная Вер-ность - вот лучшее - что мы оставляем в Прошлом
   - Ветреная Верность - но что было ветрено - что верно - Кто знает - Так же не ведает Капитан - чего больше - Веры или Ветра в Парусах его Корабля -
   -- Текст прерывается -- Змей запущен - сказал Странник - но куда он полетит - Этого не знает ник-то - Управлять Полетом Змея не наше Право - Это

-286-

   за Пределами наших Желаний - Бумажный Змей словно выскользнул из того Единственного Сна -который посылает Судьба в нашу чудовищную Жизнь - Но что хочет сказать Змей - когда он улета-ет прочь - Змей говорит - Не слишком копайте Тай-ны своих Любимых - Как бы вам не наткнуться на собственный Скелет -
   -- Текст прерывается -- Прохладны Камни зрелой Синевы - сказал Странник - Вот это и есть настоя-щая Любовь - нерушимая - словно мраморные Кам-ни - прохладная - как полное Исполнение Желания
   - Зрелая до глубокой Синевы Небесной Гармонии -Именно из таких прохладных - полупрозрачных Кам-ней Они построили Саморастущую ограду Сада - В Пустыне - Но в Саду - Вернее - между Садом и Пу-стыней - была Ограда - которая при Появлении Опас-ности со стороны Песков немедленно увеличивалась в Росте - преграждая Путь тем - кто мог повредить их Взаимности - Недавно - сказал Странник - Я про-ходил мимо этого Сада и видел Саморастущую Ог-раду - Она по-прежнему неприступна - Но в Саду никого нет - Они сами покинули свой Дом -
   -- Текст прерывается -- далее Черно-Белая Егип-тянка сказала - Все Ночное Египетское Небо - это одно Большое Лицо Странника с Глазами Звезд - С Молитвой о Справедливости я смотрю в Глубину его Глаз - И в Ответ с самым нежным Равнодушием
   - на которое способно Мироздание - смотрит на меня Бог Равновесия -

-287-

   -- Текст прерывается -- После долгого Пути в Пустыне Призрак Странника снова встречает Ми-раж Белой Египтянки - и тогда говорит - Пожа-луй - теперь тебе будет трудней ускользнуть от меня - чем тогда - когда я был во Плоти - и ему отвечает Мираж Египтянки - Зачем Призраку Мираж - а Миражу зачем Призрак - И тогда он снова говорит - Если Плоть стала Призраком - то только во Имя Плоти - И тогда отвечает Мираж Египтянки - Выйди из Призрака и стань Мира-жом во Имя Миража -
   -- Текст прерывается -- После долгого Пути в Пу-стыне Призрак Странника признается в том - что даже Белая Египтянка стала говорить с ним - слов-но с той Стороны Реки - Впрочем - каждый стоит на одной Стороне Реки - а все остальное видны с другой Стороны Реки - ибо Противоречиво Тече-ние Реки - Каждый видит только всех - Но все - это лишь один Мираж всех - который собран из При-зраков Каждых - ибо Каждый не видит Каждого - и поэтому Каждый не знает - что у Реки не два Бере-га - а ровно столько Берегов - сколько Каждых и Всяких Странников подойдут к этим Берегам -
  
   --Текст прерывается - После долгого Пути в Пус-тыне Странник признается в том - что Голос Бе-лой Египтянки стал слишком ленив - Голос стал отставать от Странника - стал задерживаться в опасной Неизвестности - поэтому Странник при-знается в том - что его Честолюбие убывает из него со Скоростью Крови - уходящей из Тела Раненого Зверя -
   - Текст прерывается -- Цвет Стены Темно-Синий
   - далее следуют Слова - В Подвале спит моя Сест-ра - поджав то Крылья - то Колени -- Текст преры-вается -- Цвет Стены Ясно-Синий - но это не Цвет
   - это Свет Неба в разбитой Стене - далее следуют Слова - Сестра улетела -
  
   -- Текст прерывается -- После долгого Пути в Пу-стыне Странник признается в том - что он совер-шенно не верит в Совершенство - ибо Красивых Египетских Женщин на Свете едва ли не больше чем Убогих - а Жадных Египетских Мужчин несомнен-но больше - чем щедрых - Поэтому трудно пове-рить в Совершенство Множества - но еще невыно-симей Жить в Несовершенстве Большинства -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И упал я на Землю - и исчез Свет в моих Глазах - и пропал Звук в моих ушах - и вновь стал я терять Воздух в моей Груди - и увидел я - как уходит от меня Жизнь в Образе Белой Египтянки - как восходит она - не только Ногами - а всем мощным ускользающим Те-лом - на крутые Ступени - которые уводят ее от моего тающего Тела - И сказал я себе - Жизнь - как Любимая Женщина - Если она не Благосклонна к нам - стоит ли ее удерживать -
  
   -289-
   -288-
  
  
   -- Текст прерывается -- далее Молодой Государь сказал - Ревностная Тоска охватила меня - Я снова смотрю вслед уходящей от меня Белой Египтянке -Она исчезает - просвечиваясь в Воздухе Соблазна -и никогда не закончится ее Путь - И никогда не пре-рвется мой Взгляд - провожающий ее Тело и Душу
   - ибо вечен Миг Желания - и бесконечно Расстава-ние с ним -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал -Как я люблю - когда чернеет обыденное Небо -Словно наступает Завершение Прямой Близости -но не с Белой Египтянкой - а с Бесконечной Любо-вью ко всему Разделенному Саду - Это - конечно -всего лишь обычная Гроза - но так ли обычна каж-дая Новая Буря - Разве не заметны Новые Оттенки Помрачения в Зловеще-Радостном Небе - Разве не из Пространства Предчувствия посверкивают совер-шенно иные Краски - словно предупреждая о чем-то Неотвратимом по-разному одинаковых Жителей Последнего Царства -
   ле Исчезновения всех - Ради того - чтобы завоевать Первенство быть Последним и иметь Возможность на-сладиться Завершением Всего -
   -- Текст прерывается -- далее Черно-Белая Егип-тянка сказала - Как я люблю - когда темнеет Небо -и не только Небо - и не только я - и не только Страх и Тайна Первозданной Ночи - но и Зловещая Ра-дость Всеобщего Завершения - ибо Мироощуще-ние движется в Сторону Тьмы - Любовь стремится к Темноте - словно весь Разделенный Сад спешит навстречу Ночи - чтобы совершить Последнюю Прямую Близость с Мирозданием -
   - Текст прерывается -- далее сказано - Все Грозы
   - прогремевшие во всех Временах - незримо связа-ны между собой - Вернее сказать - это одна Невоз-можная Гроза - разорванная на Неразличенные Фрагменты одной Неразличенной Мозаики - Веры
   - Все Грозы - только расколотые Части одного За-вершения между Предсказуемой Бесконечностью и Богом Невозможного -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Предчувствие Грозное есть в Предвечерье - венчается с Ночью Зем-ля - но Небо еще не совсем закрашено Чернью Окон-чания Света - словно только что Душа и Тело вступи-ли в Последнюю Связь с Миром и ждут Завершения Прямой Близости с Мирозданием -- Текст прерыва-ется -- далее сказано - Мечта каждого Жителя Пос-леднего Царства - увидеть Закат Света - это по-свое-му Справедливо - ибо любому хочется исчезнуть пос-

-290-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - И на сле-дующий День снова пришла Маленькая Египтянка к Стене Храма - за которой была спрятана Душа Странника - и стали смотреть Странник и Малень-кая Египтянка сквозь Каменную Стену - словно сто-яли с двух Сторон Прозрачного Стекла - ибо Вели-ка Свобода Зрения - велико Желание Видеть - ко-

-291-

   торое способно строить в Живом Воздухе без По-мощи Земной Тверди -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова -После долгого Пути в Пустыне - Государя в его Доме встречает лишь Маленькая Египтянка - Но - кажет-ся - его встречает Множество невидимых Людей -Текст прерывается - далее сказано - В конце каж-дого Столетия - особенно в конце Тысячелетия -Время замедляет свой Ход - чтобы дать сбыться самым безнадежным Мечтам -
   - Текст прерывается -- далее Странник сказал - с Молитвой о Равновесии я снова прыгнул на Черно-Белый Канат - но теперь впереди меня не было Маленькой Египтянки - которая давно перешла Про-пасть - С Молитвой о Равновесии пошел я по Чер-но-Белому Канату Сновидения уже за Тенью Ма-ленькой Египтянки - И я узнал - что Страх Высоты
   - это Смерть - умноженная на Воображение - И я узнал - что Высота Страха способна отделить Тело Смерти от Тела Воображения - И я узнал - что тем
   - кому не суждено сорваться в Пропасть сразу - тем предстоит долгое Путешествие по Черно-Белому Канату Сновидения на Пути к Прозрению -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова -Однажды Маленькая Египтянка вытащила Стран-ника из Молодого Колодца - Она спасла его только потому - что знала - Этот Колодец совсем недавно выкопал он сам - вырыл только для того - чтобы в него упасть - ибо на Дне Колодца увидел Отраже-ние Маленькой Египтянки -
   -- Текст прерывается -- далее Странник сказал - С Молитвой о Равновесии смотрю я на Маленькую Египтянку - идущую по Черно-Белому Канату - С Молитвой о Равновесии смотрит она - но не на Ка-нат - а на весь Разделенный Сад по обе Стороны Черно-Белого Каната - Чем тебе помочь - беззвуч-но говорю я ей - Чем ты можешь помочь Истине -бесшумно отвечает она -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Черно-Бе-лый Канат - Маленькая Египтянка - Молитва о Рав-новесии - Пространство Предчувствия - Цвет Сте-ны Светло-Синий - Слова прерываются - остается только бесшумное Движение - Повенчанное с ве-сенним Светом - Текст прерывается - далее сказа-но - Ее высшая Победа - да хранит ее Провидение
   - была в том - что спасая меня - она спасала Каж-дого - которого должен спасти Каждый - Она спас-ла Всех за Всех - Она спасла себя -

-292-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Красота невозможна для меня - Красота возможна только для нескольких Тысяч Мгновений из моей Жизни
   - Красота неизменна во Времени - и через много Лет Красоты для меня нет - Красота выбирает дру-гих - а таких как я она отстраняет или убивает при Сближении - Если бы я стал Воздухом - она бы задушила меня - Если бы я стал Водой - она бы

-293-

   засушила меня - Если бы я стал Огнем - она бы затушила меня - Красота выбирает таких - кото-рых я не могу различить - Слишком много совер-шенного в них - но это Совершенное недоступно для таких как я - прежде всего - потому что они -Люди - а я - никто - Красота выбирает совершен-ных Людей - потому что она сама совершенна - Я несовершенен - ибо совершенно не могу быть ни Человеком - ни Зверем - ни Деревом - Красота выбирает сильных и даже слабых - Если слабые идут по Следам Сильных - Я же слабее слабого -ибо не имею Следов и не стою ни на одной из Сту-пеней Пирамиды - ибо я не отмечен даже Степе-нью самого низкого Унижения - я не только Не-различен - я совсем Невидим - а если и Заметен -то не занесен ни в какое Любопытство - не Осве-щен ни в чьем Внимании - сам не знаю - как я научился - не сбиваясь с Земного Ритма - ходить в Человеческой Толпе - Красота невозможна для меня - но было угодно Богу Невозможного раздви-нуть мерцающие Занавески - словно воспаленные Ноги Белой Египтянки - ибо на несколько Тысяч Мгновений он решил изменить Предсказуемый Мир -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Совершенно лишь Море - Солнце и Золо-той Песок Побережья - Мечта каждого Правителя
   - Прямая Близость с Миром - словно с Телом Бе-лой Египтянки - ничего обременительного - ни-чего лишнего после Близости - Правитель входит в Волны Моря - выходит - и Солнце само - без

-294-

   Помощи Слуг - высушивает его Кожу и выпрям-ляет его Волосы - ничего постороннего после Пря-мой Близости ни с Морем - ни с Белой Египтян-кой - Но Белой Женщине мало держать Розу в Руке
   - а затем ставить ее в прозрачную Воду - Ей хочет-ся Прикасания - Растворения - Слияния с этой Розой - Запах Розы - Цвет Розы - Близость двух Движений - Завершение на Вершине - Прямая Близость между Розой и Египтянкой освобождает Египтянку от вечных Стремлений Захвата чужих Пространств - которые почти неистребимы в Пря-мой Близости между Правителем и Белой Женщи-ной - И это убийственное для Правителя Желание Женщины - ибо оно происходит в Стороне от По-бережья - где все совершается само по себе - где нет ничего постороннего и обременительного для Государя - Чем больше Очертаний - тем меньше Истины - Чем больше Тайны - тем меньше Сомне-ний - говорит Правитель - Самое главное - взойти на Вершину - Завершение на Вершине - На Вер-шине вместе - вдвоем - без Страха - без непонят-ной Розы в Руке - и осталась в Глазах только Золо-тая Пыль от Колес Колесницы на Вершине Холма
   - и нет Очертаний - и нет Сомнений - и если есть на Вершине общий Свет - то и в нем виден Свет каждого из двух - ибо Общий Свет Любви не по-глощает Свет одного из двух - но открывает Све-том - быть может еще Неразличенный Свет - Пра-витель и Белая Египтянка рождаются - чтобы пе-редать через Прямую Близость Тайну - которую не передать Словами - не Розой в Руке - Вот слад-чайший Свет проник в Тело Правителя - словно заскользили Загробные Куколки у самого Сердца

-295-

   и Души - и нет этому Названия - Но для этого и даны невидимые Реки - которые переливаются из Мужчин в Женщин - чтобы узнав - после не ска-зать лишних Слов - Так начинается Разрушение ожидаемых Представлений - так начинается Пе-реход в Черты Вселенной в ее Движение о самой себе - Так свершается Божественное Полузакры-тие Глаз Белой Египтянки - когда Лицо Правителя медленно уже отошло от Лица Женщины - а ее Лицо продолжает жить в Последнем Поцелуе Все-ленной - в Последнем Поцелуе Вселенной живет и Правитель - ибо он спрашивает о Любви еле слышно - почти Неразличенными Словами - Пра-витель не ищет Объяснения своих Неудач - не вспо-минает напрасно - когда и где он упал - затем под-нялся и снова упал - он говорит себе честно - Я -как тот Камень - был просто обречен с самого Рож-дения лететь вниз - ибо такова бездонная Воля Зем-ли - Ничего не отделяло Правителя от Тайны - Как мерцающие Красные Занавески - и остался после Неизвестной Встречи и Невидимого Расставания мучительный Красный Цвет - тоскующий Свет во всех Окнах Разделенного Мира - он был то ли Кра-сен - то ли Желт - в нем обнажалось Молчание -мерцая сквозь бледный Шелк во всех Окнах Не-различенной Любви - Но Правитель еще не знал -что за этим Светом стоит Белая Египтянка с непо-нятной Розой в Руке - Ночью в Неразгаданном Еги-петском Небе особенно мучительно мерцают Па-руса сказочных Занавесок за Неразличенными Ок-нами Любви - Правителю удалось преодолеть мер-цание Красного Хрусталя в воспаленной Голове -словно он раздвинул Красную Занавеску - преодо-

- 296 -

   лел Границу Огня - преодолел Предсказуемую Бес-конечность и вошел в Пространство Невозможно-го - Преодоление тонкой - шелковой Ткани стало Смыслом всей Жизни Правителя - ибо Правитель еще не знал - что за мерцающей Тканью стоит не одна Белая Женщина - не одна совершенно обна-женная в своем Откровенном Единстве с Правите-лем - но слитая в одном Дыхании с непонятной Розой в Руке -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Белые Лилии в Черном Пруду - Черные Розы в Белом Саду - Рву и срезаю прошедшие Стеб-ли - кану в минувший Ночной Водоем - снова один
   - даже если вдвоем - тут я устал - там Надежды окрепли - День разорвался - разрушена Ночь - Бе-лые Лилии не превозмочь в Черной Воде - освещен-ной Цветами - Я уничтожен - я предан в Беде - дай возвратиться мне к Черной Воде - где не Картина -а Замысел в Раме - Лилии льются на самое Дно - в Черном Пруду мне совсем не черно - Срок прибли-жается - ухает Птица - я направляюсь на Запад -Восток - Север и Юг - восемь Рук - восемь Ног -мертвый Квартет разыграл мои Лица - Крики - Бе-зумие - в Доме Война - Мать и Отец - Стебли Чер-ного Дна - я задыхаюсь от Страха и Плача - вот почему меня каждый предаст - я ненавижу Назва-ние Каст - я ничего в этом Мире не значу - Но я узнал - что Немая Вода - в Зыбких Границах Лес-ного Пруда - вновь возлелеяла Множество Лилий -Нежность безмерная длинных Стеблей так не похо-жа на Птиц и Людей - так далека от Зверей и Репти-

-297-

   0x08 graphic
лий - Лилии льются на самое Дно - замкнутый Пруд открывает Окно в Черную Тайну Подводного Сада
   - где - освещая свой бренный Наряд - Души Цве-тов то плывут - то стоят - Белую Тайну скрывая от Взгляда - Вот где Разгадка - Спасение где - Свет замурованный в Черной Воде - Мир заколдованный
   - Сад мой Подводный - Может и умерли я или ты -но расцвели под Водою Цветы - Жизни единствен-ной - Жизни свободной -

-298-

   0x08 graphic
  
  
  
  
  
   0x08 graphic
5 ТАБЛИЦА
  
   -- Вначале Надпись стерта -- далее следуют Сло-ва Правителя - Мне никогда не войти и не выйти в эти Врата - не из этих Ворот - ибо нужны мне Пустыня и Город одновременно у этих Ворот - Нет мне Пути ни туда - ни обратно - Дух мой двулик у Холодной Стены - ибо стою у Ворот непонятных
   - с той Стороны и с другой Стороны - с той Сторо-ны я встречаюсь с Грядущим - если повернут Ли-цом не к Стене - Если к Стене - то прощаюсь с влекущим - и возвращаюсь обратно ко мне - Но возвращаюсь к тому - кто в Прошедшем смотрит в Грядущее - замкнутый Круг - и потому ни Пусты-ня - ни Город - В Звуке ушедшем есть Будущий Звук - В тех ли Сомнениях мой Брат Неизвестный с той Стороны неотвратной Стены смотрит в Про-шедшее - словно Наместник Будущей Тайны -Пустыни - Страны -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда Правитель позвал Слуг - и Слуги были его Слова -и он сказал Словами своим Словам - Нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе - Я Белый Раб пус-тых Папирусов - И я знаю не только то - чего не знает мое Отражение в Зеркале Неразличенной Воды - Я знаю не только то - чего не знают мои Двойники в Образах Людей - Я знаю не только то -чего не знает никто из Живых в Небе - в Море и на Земле - Я знаю не только то - чего не знают Вода -Ветер - Огонь - Цвет и Звук - Я знаю это только потому - что не умею ничего из того - что умеют

-301-

   они - Я не умею ничего из того - что умеет мое Отражение в Зеркале Неразличенной Воды - Я не умею ничего из того - что умеет мой Двойник на другой Стороне Разделенного Мира - Я не умею ничего из того - что умеет любой Человек - пусть он мой Брат - Враг или Друг - Я не умею ничего из того - что умеет любая живая Тварь - будь то Зверь - Птица или Рыба - Я не умею ничего из того - что умеют Огонь - Вода - Ветер - Цвет и Звук - Я знаю все и не умею ничего - ибо я невозможен - Я не могу совершить самого простого Поступка - Я не могу повторить Действия и Движения - которые до-ступны каждому - Я не могу повторить ни одного Шага самого ничтожного Человека на Свете - Я не могу изобразить ни одного верного Звука и Знака из Пространства Предсказуемой Бесконечности -которые могут изображать даже слепые и глухие -Я не могу угадать ни одного самого очевидного Желания возлюбленной мной Белой Египтянки - на тяжком для меня Пути Познания недоступных для меня Обычаев и Ритуалов - Я не могу повторить ничего из того - что делается другими - Но я могу заменить в Прошлом - Настоящем и Будущем всех и даже тех - кого нет - не было и не будет никогда -ибо совершенное Знание требует Отсутствия любого Неразличенного Отражения не только в Человечес-ких Глазах - но даже в Зеркале всего Неизвестного Мира - Совершенное Знание отражено только в Невозможном -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда Правитель позвал Слуг - и Слуги были его Слова

-302-

   - и он сказал Словами своим Словам - Волны не идут к моему Берегу - они уходят от меня прочь -Море направляет свои Волны к противоположным Берегам - Я же стою на таком Берегу - который не противостоит ничему и никому - Весь Мир от-страняется от меня - словно Море - у которого нет Прибоя - Поэтому - прежде чем научиться плыть в безразличных Волнах - надо научиться плыть в самом себе - Но отстраненный от всех не может быть безразличным ко всему - Напротив -близко связанный с Миром наиболее всех отстра-нен от Мира - независим от Мира и безразличен к Миру - Возможно - Люди - словно Волны Моря
   -м занимаются Рождением себе подобных - Воз-можно - Стремление Волн и Людей отделять - не стремясь к Разделению - очевидно - Возможно -только одни из Людей рождают себе подобных -а другие рождают словно Неразличенную Ткань из Пространства Невозможного и создают Мате-рию и Дух для новой Бесконечности - Но тот Пра-витель - который одновременно рождает себе по-добных и создает Неизвестную Ткань для Неви-димых Волн - нарушает Предназначенное Разде-ление и оказывается в вечных Муках - ибо он ро-дился не для Рождения себе подобных - а для Рож-дения новой Ткани в Неразличенной Вселенной
   - Возможно - подобно Движению Волн - тому -кто не способен создать новую Материю и Новый Дух - следует рождать себе подобных и сразу же умирать - подобно все тем же Волнам - Возмож-но - это наиболее верный Способ Завершения Жизни - без лишних Сомнений и Мучений - для того - кто глубоко отстранен от Предсказуемого

-303-

   Мира и одновременно далеко не безразличен к его Неизбежному Движению -
   - Текст прерывается -- далее сказано - И тогда Правитель позвал Слуг - и Слуги были его Слова -и он сказал Словами своим Словам - Нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе - Нет Свободы - и она лишь Мечта о самой себе - ибо нет Равновесия между мной и Свободой нигде - ни в чем и никогда
   - и напрасно раньше думал я - Безобразно лишь то Время и то Место - в которых живу и задыхаюсь без Свободы говорить о Свободе - но оказалось -что и в другом Времени - и в другом Месте нет меня
   - и сам я лишь Мечта о самом себе - ибо на Свете все по-разному одинаково и одновременно - слов-но Вода и Отсутствие Названия Воды - и если есть в Мире Свобода - то и она существует только для того - чтобы убивать мнимое Равновесие - Поэто-му нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе -Но где Время и Место - в которых воплощусь - спра-шиваю я себя - и мне мудро отвечает Время - А ты Правда думаешь - что на Свете есть другие Места -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда он позвал Слуг - и Слуги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Я узнаю себя в каждом -и каждый узнает меня в себе - ибо мы по-разному одинаковы и одновременны - В то же Время - Я противостою всем и любому - так же как любой и все противостоят мне - Все потому же - что мы по-разному одинаковы и одновременны - Все - что не-

-304-

   достижимо для меня - вызывает во мне Восторг -Все - что не различено мной - вызывает во мне Со-мнение - Все - что невозможно для всех - но воз-можно для меня - Смысл моей Жизни - Но и те-перь я знаю то - что не знают те - кто составляют Человеческое Множество - ибо ни одна Мозаика не способна распознать другую Мозаику - Завтра я узнаю то - что не узнают Деревья - Ветер - Птицы - Вода и Огонь - ибо и эта Мозаика не способна распознать другую Мозаику - Я знаю то - чего нет в Мозаике - я знаю то - что невозможно распознать даже в той Мозаике - в которой это возможно есть -Я знаю - что любое Существование делится на Два Пространства - только на Два - на Пространство Настоящего и на Пространство Лживого Заблужде-ния - Только на Два Пространства делится все на Свете - только на Два - и в одном Пространстве все только единственно - а в другом Пространстве все только множественно - пусть и представлено в Единственном Образе - Поэтому - когда я хочу уз-нать - где моя Совесть - я разделяю Жизнь только на Два Пространства - только на Два - и в первом Пространстве все отразится в одном - так же - как во втором Пространстве все исказится во Множе-стве - но Жизнь - разделенная на Два противостоя-щих Пространства - только на Два - уже теряет свою Божественную Привлекательность и перестает пу-гать меня своим неизбежным Завершением -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И Слова мои - не Слова - а Живая Беспредметность - это уже почти определенное Пространство Глубокой

-305-

   Воды - в котором плавают Зародыши еще Неразли-ченного Мира - Но что возникает за Горизонтом Сине-Зеленого Водоема - Погост из прозрачного Хрусталя - И тогда расцветет слишком невыноси-мая Боль - ибо нарушится Степень Прозрачности по Отношению к самой Смерти - но все равно оста-нется неразгаданным Название Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда он позвал Слуг - и Слуги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе - тогда ему ответили его Слова
   - Не перебивая твою Речь - Правитель - не преры-вая твой Голос - Государь - Мы хотим повенчать -соединить твои Слова со своими Словами в Возду-хе и перенести соединенные Слова к Ограде Разде-ленного Мира - и тогда наступит Неизвестность - и на тебя - Правитель - обрушится полный Объем бес-предметного Пространства- и ты невольно будешь скорбеть о малом - Ибо Лицо твоего Бога - это Лицо твоих Желаний - и это значит - что ты живешь в Пространстве Предсказуемой Бесконечности - и даже если остановится Время - остановится Год -то все равно из Года в Год будут перелетать Птицы твоего Недоумения -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда он позвал Слуг - и Слуги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Недвижим я даже в общем Вихре - ибо я Ветер сам по себе - Недви-жим и независим я - ибо не стою у Первозданного

-306-

   Костра - который и по сей День освещает своим Огнем тех - кто сидит - стоит и ползает возле его таинственного Пламени и пытается вырвать из его почти Неразличенного Тела Куски Красного Огня - обжигая не только свои Глаза - но и свою Со-весть - Поэтому нет меня среди них - и сам я лишь Мечта о самом себе - Поэтому недвижим я в об-щем Вихре и верую в Невозможное в Царстве бес-конечной Тоски - Ненадежно - зыбко вокруг - Глу-хо - сухо без Музыки Веры - Но не повторю вслед за Изменниками - что если повернуть Голову или поменять Угол Зрения - то все волшебное станет слишком явным - а все любимое станет совершен-но ненавистным - не повторю эти позорные Слова в общем Вихре - ибо я Ветер сам по себе - Успоко-ение нашел мой Взгляд - ведь преодолел я Чув-ство вечного Ожидания и вечного Опоздания на Пути к мнимому Совершенству - но отстранили меня от Мира не Люди Мира - а Главари Мира - в чьих Руках Золото и Власть - не потому ли Глава-ри Мира любят так высокомерно говорить на Чу-жих Языках - Не потому ли меня любят все Тайны Мира - особенно те Тайны - к которым я никогда не прикасался - Поэтому всегда тупо отражается в Действительности Предсказуемая Бесконечность -Поэтому недвижим я в общем Вихре - ведь не мо-жет быть под Влиянием Земли Ветер сам по себе -Поэтому новые Поселения Главарей - Предателей на Теле Египта я воспринимаю - как Появление новых Болезней на своем собственном Теле - По-этому неважно - что мы создаем - ибо все завер-шится в Забвении - Поэтому так ли необходим веч-ному Молчанию прерывистый Шепот Земли - Ведь

-307-

   он не способен излечить не только Тела Египта -но и мое ничтожное Тело -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда он позвал Слуг - и Слуги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Я тот - кто встре-тится везде и будет принят в Цвете и во Плоти как свой - как Дерево - произрастающее в любом Про-странстве - ибо я не спрашивал кто скатывает с Неба Свет - но Свет проник в Песок - Песчинки попали в Капли - и вот задушен Океан - я не спра-шивал - но видел - Свет проник в Песок - Песчин-ки попали в Небо - и вот задушены Птичьи Песни
   - Но я допускаю - что это только Воинственный Мираж - это только Зародыши Песка в Воде и в Воздухе -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда Правитель позвал Слуг - и Слуги были его Слова -и он сказал Словами своим Словам - и ему ответи-ли его Слова - Тот - кто перерастает всех осталь-ных в Ощущениях и Предчувствиях - достигает большего чем тот - кто перерастает всех других в Мыслях и Движениях - ибо ему уже безразличен Разделенный Мир - который чувствует себя непог-решимым в своих Злодействах - что ж - говорит он
   - Они очертили Пространство безнаказанной Лжи и Торжество безнадежного Зла- но Ложь всегда глу-па - а Злодейство всего лишь Первородный Недуг Разделенного Мира -

-308--- Текст прерывается -- далее сказано - И для это-го Правитель позвал Слуг - и Слуги были его Сло-ва - и он сказал Словами своим Словам - Уже дав-но я смотрю на Грязное Месиво Разделенного Мира

   - и Берег соскальзывает везде - но не мои Руки - но не мои Ноги в этой скользкой Яме противны моему Зрению и ненавистны моему Разуму - ибо и мое Зрение и моя Мысль совершенно ничтожны - Но почему всего невыносимей для моего Слуха мой собственный Голос - Ему ответили - Только тот -кто слишком много лгал - может так ненавидеть свой Голос -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И для это-го Правитель позвал Слуг - и Слуги были его Сло-ва - и он сказал Словами своим Словам - и ему от-ветили его Слова - Тот - кто перерастает всех ос-тальных в Предчувствиях - достигает большего чем тот - кто перерастает всех других в Мыслях и Дей-ствиях - Тот - для кого бессильное Воображение безгранично - Тот - кто не способен преодолеть Пространство своего залитого Водой Тела - Тот -кто не в Силах высушить собственную Шкуру -даже тот способен сказать - Вначале вся Жизнь и вся Смерть были задуманы - как одна Большая Пря-мая Близость между всеми Живыми - Жизнь не ис-кала Пропитания в Захватах и Убийствах - в Уро-жаях Нелепой Необходимости - Прямая Близость самосжигала себя в одном Большом Огне - ибо Ог-необразование - это не только Начало - это Завер-шение всего Разделенного Мира -
   -309-
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И для это-го он позвал Слуг - и Слуги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Я есть не только то
   - что я есть - и не только то - что я создаю - я есть то - чего я не знаю - ибо Знание - которое не знает никто - совершенно для всех - Найди Первоисточ-ник Огня и разгадаешь Тайну Зарождения и Завер-шения - ибо вначале были не Запах - не Цвет - не Мысль - не Действие - Вначале было нечто Неиз-вестное - вначале было то - что больше любого Тела и больше любой Души - Вначале было Невозмож-ное - которое было больше Бесконечного - Внача-ле было Название Воды - Вначале было Предчув-ствие Невозможного - но никто не знает Рождения Времени Огня - никто не знает его Завершения -ибо само Время - это только Часть Огнеобразова-ния - Поэтому следует сказать - Вначале и в Конце всего Живого и Мертвого были одновременно Ог-необразование и Название Воды -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - И тогда он позвал Слуг - и Слуги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе - Нет меня - но есть Направле-ние - по которому иду - Нет меня - но есть Провод-ник - который меня ведет - Бывает хороший Про-водник - но неверное Направление - Бывает Пло-хой Проводник - но Направление верное - и тогда я выбираю верное Направление и плохого Проводни-ка - ибо я выбираю - в конечном Счете - не Про-водника - а Направление - И если Плохой Провод-ник ведет по хорошей Дороге - так ли он плох - ибо

-310-

   все мы по-разному одинаковы и одновременны пе-ред Богом Невозможного - Нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе - Есть Знание - но оно в Глуби-не и еще не поднялось на Поверхность - Есть На-строение - Есть Воля к Действию - Но нет Освеще-ния Души и Тела - поэтому они движутся в совер-шенной Тьме - не смея произнести Название Воды
   - нет меня - но есть Освещение Отстранения того -что еще не свершилось - ибо Завершение - это толь-ко Возвращение на Пути к Неизвестному - можно сказать и так - Важен не Дом - который мы покину-ли - важно Пространство - в Которое мы вернемся
   - важно успеть сказать - Нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе - Это случилось тогда - когда Солнце стало угасать в Центре своего Пути - когда пропала Свобода Зрения в моих Глазах - когда стал я привыкать к Цвету и его Оттенкам - но встретил-ся однажды мне снежный Барс в Красноватой По-золоте - и возродились заново все Цвета Жизни -Нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе - Но во всем всегда меня останавливали Имена - Назва-ния Живых Людей - Кто позволил им называть себя
   - если они еще не названы Богом Невозможного -Если никто еще не знает Названия Воды - И если есть то - что один хочет передать другому - только Бог Невозможного позволит этому перейти от Тела к Телу - от Души к Душе - Нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе - ибо наши Названия и Тайны не обязаны знать другие - и мы не обязаны знать Названия и Тайны других - Нам не следует гово-рить о Происхождении Времени - ибо Происхож-дение Времени - это Происхождение Невозможно-го - Поэтому важен не Сон - важно не Пробужде-

-311-

   ние - важна Прямая Близость между Сном и Про-буждением - важен След от Божественного Завер-шения Прямой Близости - который словно Ветер Неведомого рождается в этот Миг - важно успеть сказать - Нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе - Таковы Молитвы всех Мореплавателей - ко-торые пытались достичь других Берегов - они про-сили Невозможного у Бесконечного - ибо изначаль-но знали и чувствовали - что им нельзя плыть в от-крытом Океане - Так и я говорю - Нет меня - и сам я лишь Мечта о самом себе - ибо все мы по-разно-му одинаковы и одновременны перед Богом Невоз-можного -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - На Свете ничего не может быть больше того - чем то - что должно быть - и чего не будет никогда - Название Неразличенной Воды - это то - что должно быть -то чего нет - и то - чего не будет никогда - Назва-ние Воды - словно Черное Окно в Темный подвод-ный Сад - пусть беспредметно - но в нем живет Движение Тайны - Земные Жрецы - которые про-израстают из Повторений - Изображений и Отра-жений часто говорят - И Стены имеют Слух - луч-ше бы они сказали - и Слух имеет Стены - которые помогают нам не знать - Не так ли и простые Жите-ли Египта - подобно Изображениям на Стенах Хра-ма - застыли в Бездвижении и в Незнании Назва-ния Воды - не смея опустить Ногу или поднять Руку
   - то есть никто из них не способен по-настоящему завершить ничего из того - что ему было предназ-начено Судьбой -
   -312-
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Я никто - я только Переписчик Неизвестных Надписей с Неви-димых Стен - Я никогда не путешествовал - Я все-гда стоял на одном Месте - словно Дерево - поэтому я научился видеть весь Разделенный Мир - но тот -кто видел Лицо моих Желаний - тот не видел Лицо моего Бога - ибо мой Бог Невозможен -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Я не под-водил глухого к шипящей Змее - Я не подводил влюбленных к Пустоте - Я не подводил доверчи-вых к Обману - Я не подводил Убийцу к Жертве - Я не подводил Насильника к Белой Египтянке - Но я виновен во всем - ибо я повенчал Предсказуемое с Бесконечным и не объяснил Невозможного -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Я никогда не путешествовал по Морю - Я никогда не летал по Воздуху - Я стою на одном и том же Месте - словно Дерево - Но я могу взять любое у любого - и оно не станет моим - ибо я живу в Пространстве Невозмож-ного - Я научился отстраняться от всех и отражаться в самом себе - ибо отраженный в себе во много раз сильней и независимей отраженного во Множестве других - Могущественней меня лишь Бог Невозмож-ного - ибо он не отражен ни в ком и никогда - он не замечен даже в Движении о самом себе -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Посторонние Звуки превратились в острые

-313-

   Гвозди - которые дальние и близкие Египтяне по-стоянно забивают в Пространство моего ничтожно-го Разума - в небольшую Область моей - и без того жалкой - Независимости - Теперь мне не убежать от Звуков - Звук слева - Звук справа - Стук - Звон -Нелепый Смысл - Я ведь не просил других Удоволь-ствий - других Развлечений - кроме Тишины - Те-перь Звуки со всех Сторон Разделенного Сада сле-телись и мстят - Мстят мне за то - что я слишком хорошо знаю их Лживость - Они мстят мне за то -что я разгадал Невозможные Слова - обращенные к Невозможному Слуху - Они мстят мне за то - что я сказал - невозможен Разделенный Мир - Невозмож-ны и Боги Разделенного Мира - ибо никто из них не знает Названия Воды - ничто не изменит эту Же-стокую Последовательность - Ничто не спасет это Разделенное Яблоко - со страшной Змеей в его Чер-но-Красной Сердцевине - Вот и посланы мне Зву-ки - словно Змеи - чтобы задушить мою Независи-мость - Постоянно Слева и Справа собираются эти Звуки в одни и те же Слова и говорят Словами сво-им Словам - Мы Возможны и Невозможны - Наши Боги Возможны и Невозможны - Мы верим и не верим - исполняем и не исполняем - Мы Куклы из Крови и Плоти - Мы Куклы из Шелка и Шерсти -Мы Куклы из Веры и Безверия - Мы Куклы из Не-нависти и Любви - Мы Куклы - которые придума-ли самых страшных Кукол - в Уста которых посе-лили самые прекрасные - но ненадежные Слова о том - что мы способны полюбить Всех - как самих себя - ибо разделены Мы и всегда находимся меж-ду Возможным и Невозможным -- Текст прерыва-ется -- далее Слова теряют Первоначальный Источ-

-314-

   ник -- далее Слова не принадлежат Правителю -но так же они не принадлежат и посторонним Зву-кам Возможным и Невозможным -- далее Слова не принадлежат никому -
   - Текст прерывается -- далее сказано - И тогда он позвал Слуг - и Слуги были его Слова - и он сказал Словами своим Словам - Я родился там -где мне не надо было рождаться - Я родился в та-ком Доме - в котором было нельзя жить и дышать
   - но самое ужасное - я родился в одновременном Пространстве вне Прошлого - Настоящего и Буду-щего -- Текст прерывается -- Я знал - между ве-ликим и ничтожным больше Сходства - чем Раз-личий - Но как я мог разделить Огонь по его Цве-там обнаженными Руками - даже преодолев Боль
   - И тогда я сказал - Озирис - лишив меня Востор-га перед очевидным - не обрекай меня на вечное Безразличие и даруй мне Стремление к Неразли-ченному и Невозможному - отдели меня от Света
   - Озирис - не разделяя меня в Свете - И я буду утверждать это ровно столько раз - сколько раз мне придется отрицать это Утверждение -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пе-реписчика Текстов - Прямая Близость с Цветным Папирусом - не Прямая Близость с Разделенным Миром - Каждая Надпись на Разноцветном Папи-русе - исполненная моими Руками и моим Вообра-жением - словно смеется в Сторону моей Несураз-ной Жизни - Надписи не прикасаются к моим Дви-

-315-

   жениям - которые произрастают в Пространстве Нелепой Необходимости - надписи - выполненные мной - противоречат моему Образу - Надписи -исполненные мной - противостоят Тоскливому За-медлению моего Времени - Неразличенные Надпи-си - исполненные мной - словно Неизвестные Муж-чины и Женщины отстраняют меня от себя - выйдя из Пространства Невозможного для Исполнения близких Прикосновений - и вот обо мне уже гово-рят - Нет его - и сам он лишь Мечта о самом себе -ибо Рисовальщик уснул - а может быть умер - Ри-совальщик уснул и не стоит его будить - Рисоваль-щик умер и не надо его воскрешать - Рисовальщик уснул и умер - не оставив и Тени от самого себя - и вот - Цветные Папирусы - видя - как от Рисоваль-щика отвернулась Удача - разумно отстранились от Рисовальщика и начали жить в Собственном - Не-зависимом Пространстве -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я спасу тебя от Предсказуемой Вечности -я не погружу тебя в Тоскливое Замедление Времени
   - но я навсегда освобожу тебя от Боли Тела и от Раз-рушения Души после твоего Исчезновения - Твое Тело никогда не превратится в Бесконечное Число загробных Червей - поедающих самих себя - а твоя Душа никогда не превратится в бесконечное Число Звуков - раздираемых на бессчетное Число мучитель-ных Созвучий - не знающих Остановки в своем не-стерпимом Беге - Твое Несчастное Сознание никог-да не превратится в безмерные Черты Вселенной в Движении о самой себе - ибо ты будешь Отражени-

-316-

   ем самого себя в Пространстве только своего Света - и в то же Время ты станешь Отражением себя в Продолжении своего Исчезновения - ибо ничто не может остановить Движение Флагов на Ветру - нич-то - даже Отсутствие Неразличенного Ветра - ибо Флаги уже проникли в Пространство Невозможного и бьются там сами по себе -
   --Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - На каждый Крик в Египетской Ночи мне хочется стрелять из своего боевого Лука - но не в того - кто пронзительно кричит - а в того - кто по-рождает этот Крик - В этот Миг мне хочется убить все Насилие Разделенной Земли - Но так ли разде-лен наш Мир - так ли отчетливо проходят Границы между Светом и Тьмой - Злом и Добром - в кого попадут мои Стрелы - в Жертву или Преступника -Как отделить Крик от того - кто порождает Крик -как направить Стрелу так - чтобы не попасть в Крик Жертвы - но убить Движение Убийцы - ведь даже Египетские Боги не всегда могут отделить Черных от Белых - Черствых от Милосердных - Честных от Лживых - как отделить - не разделяя - ибо слиш-ком сплелись в один опасный Клубок Жертва и Убийца - Женщина и Насильник - Желание Захва-та и Ожидание Порабощения - Разве все они не рав-ные Части одного Великого Преступления под Име-нем Неделимый Мир -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Убивая летающего Демона Ночью - возле самой Ушной Ра-

-317-

   ковины - Правитель услышал Вопль огромной Силы и словно увидел - как разрушаются совершенно ничтожные - но необъятные по Звуку Крылья полу-прозрачного Монстра - как безумно кричит его раз-дираемая - стираемая в Ничто Боль - Душа - как будто в этот Миг свершается Крушение очередной невидимой Звезды - И этот - почти Неразличенный Кровососущий Демон - сказал Правитель - И он отражен в Чертах Вселенной - в ее Движении о себе самой - ибо по-разному освещены Части Земли и это основное Различие Счастья и Несчастья в Раз-деленном Свете - где все по-разному одинаковы и одновременны -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Все мы сборище нелепых Мгновений -которые бесполезно стремятся в Пространство Не-возможного - Все мы беспомощное Сборище неле-пых Мгновений - ибо одновременно Рождение и Завершение - и верно сказано - Крик Появления ра-вен Крику Ухода - оба эти Крика сливаются в од-ном Крике Разноцветного Павлина - в одном гасну-щем Вопле Одиночества - скрытом в собственном
   - роскошном Оперении -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Только Божественная Совесть заставляет нас оставаться навечно в Пространстве Предчув-ствия и в Области Мечтаний - Поэтому самые дол-гожданные и любимые Страны те - которые мы никогда не увидим - а самые долгожданные и лю-

-318-

   бимые Странники для этих Стран мы - которые туда никогда не придем - Пространство - нелепая Иг-рушка в Руках вечно зреющего Народа - Мои Вра-ги говорят - Мы думаем - Правитель умер - и им отвечают мои Слуги - а мы думаем - нет - Мои Вра-ги говорят - Мы думаем - один Удар за один Удар -одна Стрела за одну Стрелу - а я думаю - десять Ударов за один Удар - и сто Стрел за одну Стрелу -Мои Враги говорят - Мы первые добежали до Пер-воисточника - мы первые завоевали Пространство этой Земли - мы первые сказали эти Слова - как будто Первенство имеет какое-нибудь Значение -Любое Первенство - лишь жалкое Отражение уже давно происходящих Событий в Области совершен-но Невозможной Тайны - Поэтому нельзя быть пер-вым ни в чем и никогда - можно произнести - ука-зать - угадать - изобразить что-то с Помощью Жи-вого Голоса и широковещательных Перемещений -Но лучшее - что мы можем сделать - это оставаться на своем Месте -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Скоро нач-нется Война - сказал Правитель - его спросили -какая Война - Он ответил - это не Война Человека с Человеком - это не Война Моря - Земли и Возду-ха-Я говорю о Войне - не очерченной в каком-либо определенном Пространстве - Я говорю о Вой-не - как о Любви - о Любви - которая возникает даже у Младенцев к совершенно Красивым Жен-щинам - Младенцы еще ничего не знают - им ниче-го не говорили - Но Божественная Красота ослеп-ляет их - и они - словно маленькие Зверьки - бегут

-319 -

   за Жрицами из Храма Изиды - Так и Война бывает совершенной и не объявленной никем и никому -словно неизвестная Надпись на невидимой Стене -Это Война невозможных Наказаний против беско-нечных Преступлений - Это Война Невозможного Избавления против бесконечного Разделения - Это Война Невозможного против Бесконечного - Неуже-ли вы не чувствуете - как Дыхание всего Живого требует этой Войны -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Если бы Ветер не охранял Предназначение Воды - то Море было бы совершенно беспомощно перед Помысла-ми Мореплавателей - и поэтому - вскоре Чистая Темно-Синяя Вода превратилась бы в Грязное Ме-сиво - но мощные Волнения Неразличенной Воды
   - вызываемые Ветром - Будут всегда противосто-ять Движению Кораблей Правителя - Если бы Огонь не противостоял Воле Жрецов - а только согревал их Желания - не сжигая их Дерзости - то вскоре все его Красно-Сине-Зеленое Пламя превратилось бы в жалко тлеющий Очаг - способный только согре-вать Полуживое Тело беспомощного Египта - Но Первозданные Выбросы жуткого Пламени из без-донной Воли Земли говорят об обратном - Внезап-но рожденный Огонь не только преграждает Путь Живого Движения к совершенной Свободе - он вну-шает постоянный Страх в слишком земные Тела и Души - Так напоминают о себе Черты Вселенной в Движении о самих себе -

-320-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Молитва о Равновесии - Мечта о Справедливости - Разделен-ный Мир - Название Воды - Ветер сам по себе -Вначале Отстранение - Забвение - словно Пламя Красного Костра - закрыто Темно-Зеленой Тканью
   - сквозь которую мерцает Вера в Неизбежное Воз-мездие - Справедливость - это Птица - которая не живет на Земле - она словно залетела в наше Со-знание с Неба Неизвестно каким Образом - Поэто-му мы можем наблюдать Полет Птицы над нашими Головами - но наивно полагать - что она когда-ни-будь спустится на Землю -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Однажды спросили Правителя - Что значит быть совершен-но справедливым - Он ответил - Быть совершен-но справедливым - это значит быть совершенно не-зависимым от Места своего Происхождения - будь это Пропасть - Небо или Океан - это значит быть независимым от дальних и близких - и неважно -это твои Родители или это твои грядущие Убийцы
   - это значит быть Независимым от Сострадания к духовному и телесному Уродству - и неважно -просят тебя об этом или не просят Уроды - кото-рые и без того никогда не бывают беззащитны -Беззащитна только Красота - Поэтому у Справед-ливости остается только одна Зависимость от Люб-ви к Совершенному -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Ничтожное создает Оттенки Славы на Сте-

-321-

   не Мнимого Величия - ибо страшится Разоблаче-ния в Будущем - Ничтожное представляет одно и то же в разных Образах - предлагая Множество Выражений одного и того же Достижения - Нич-тожное использует кривые и прямые Зеркала - что-бы отразить свое мнимое Превосходство - и эти Отражения - словно прозрачные Змеи - устремля-ются в полуслепые Глаза Египтян - Ничтожное орга-низует Эхо - ибо только так одно Ничтожное спо-собно долететь до другого Ничтожного - и так да-лее по замкнутому Кругу общественного Призна-ния - Ничтожное берет в свои Руки Народ Египта и лепит из него то - что захочет - Но значит ли это -что Люди Египта ничтожней Ничтожного - Значит ли это - что мы давно умерли - и нас никто не при-нимает всерьез - Нет - все мы по-разному одинако-вы - ибо Ничтожное никогда не станет Великим -если не навяжет себя Искреннему - если не обма-нет нас и не отразится в наших Глазах действитель-но Прекрасным - Впрочем - кто знает чья Победа -вернее сказать - Одно Царство раскрыло себя - дру-гое Царство осталось в Тайне -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Наши Жрецы правы - когда говорят о даль-них Звездах - ибо они представляют Божественный Свет в слишком Земном Отражении - Они правы перед нашим ничтожным Разумом - перед нашим жалким Пониманием в Границах наших Земных За-конов - Они говорят - Свет дальних Звезд прихо-дит на Землю через тысячи Лет - Они правы - как правы Слепые Наставники перед слепыми Учени-

-322-

   ками - они правы - не понимая самого простого -что во Вселенной все происходит одновременно -Впрочем - Человек слеп не потому - что он слеп -он слеп - потому - что он Человек -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Как часто Правители и их Жрецы произносят Слова - слов-но сквозь Туманный - Разноцветный Сон - их Речь столь величественна и благополучна - будто они давно отстранились от слишком очевидных Жела-ний остального Мира - Правители и те - кто стоят рядом с ними - приятно полуспят - едва касаясь нашей мучительной Жизни - даже не думая о сво-ем Золотом обеспечении - давно забыв о своем Царском Происхождении - ибо разумно умертвить в Памяти истинный Первоисточник тому - кто по-стоянно овеян Магией Легенды - Правители полу-спят - а весь остальной Египет только мечтает о Сне - чтобы перевести Дух - Правители словно живут в Дворце полусказанных Слов - ибо их Ра-бам достаточно и Полувзгляда Правителей - что-бы исполнить их Желания - Правители словно про-глатывают Полуфразы - не желая унижать себя Точностью Произношения - ибо ради кого - ради чего они должны говорить внятно - Поэтому всем нам остается только принять Полусон Власти - как Неизбежность - как Невозможную Сказку - кото-рую придумала Жизнь -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Музыку Мира создают Близнецы - которые не могут разоб-

-323-

   раться - кто из них больше всех похож на самого себя - Звуки - Ритмы - Мелодии точно так же хотят разобраться - кто из них больше всех похож на са-мих себя - Близнецам необходимо отразиться - они ищут Зеркало - они жаждут Подтверждения самих себя со Стороны - но в Зеркале Мира нет их Отра-жения - в Зеркале Мира не может быть ничего -кроме того - что уже было изображено раньше -Близнецы смотрят в Глаза Друг Другу - какую Но-вую Музыку могут создать они - если в их Глазах лишь Отражения чужих Представлений - точно так же - как в Чужих Представлениях лишь отражают-ся их собственные Глаза -
   перед Людьми и Серебряными Собаками - но нет Народа и более уязвимого перед Богом Невозмож-ного - Но слишком страстная Борьба с Простран-ствами Демонов неизбежно приводит к Остроконеч-ным Построениям и невольным Отражениям Обра-зов и Желаний тех же Демонов - Правитель никог-да не умирал - ни на одно Мгновение - ибо Истина никогда не умирала - Он смотрел на Небо - на его Цвет - на то - как Ветер перемещает Облака и Тучи - о нем говорили - он умер и воскрес - но он был неразрывен - как само Время - для него не было Промежутков между Прошлым - Настоящим и Бу-дущим - Он был неразрывен - он не мог исчезнуть ни на одно Мгновение - он мог только закрыть Гла-за и снова их открыть -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Серебря-ные Псы покрыты не Серебром - а Тысячами Се-рых Изваяний - ядовитых Насекомых - Египетская Свалка - Собаки - словно в Серебряных Покрыва-лах в Освещении Солнца - Опасность прекрасна -когда она окрашена в величественный Цвет - но когда Опасность окрашена в ничтожный Цвет - она превращается в Предсказуемый Страх - Поэтому снова Неразличенный Правитель восстал со Дна Египетской Свалки - В Убожестве Людей Прави-тель увидел Доказательство Смысла своего Суще-ствования - чтобы перед Лицом Бога Невозможно-го не произрастать из нелепых Обычаев Урожая Не-обходимости и Предсказуемой Бесконечности - Он говорил - Уроды в Египте и в Мире рождаются не потому - что у Людей стареет Кровь - Уроды рож-даются потому - что Люди слишком молоды и не-зрелы - Поэтому нет Народа более защищенного

-324-

   - Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Кругом бесконечные Танцы Дикарей - Ког-да же мне повезло войти в эту Предсказуемую Бес-конечность - Я ведь знал - Бесконечность - во мне
   - а не вокруг меня - Я ведь знал - надо успеть уз-нать - ибо невозможно успеть открыть - И верно -что Нового можно открыть в совершенно Предска-зуемой Бесконечности - Я ведь знал - Знать - не открывая никаких тайных Дверей в Подземную Усы-пальницу - знать - не прилагая никаких Действий -знать - не стремясь к мнимым Откровениям - вот верный Путь без Пути - Я ведь знал - что на весь Мир надо смотреть - как смотришь на себя в Мину-ты Прямой Близости с Белой Египтянкой - а не так
   - как смотришь на Чужих Людей в Минуты своего Ожесточения - Я ведь знал - чтобы понять Деревья

-325-

   - Воду - Небо и всю Природу Разделенного Мира -надо отделить Образы Деревьев - Неба и Воды от Образов человеческих Лиц - Движений и Желаний
   - Надо отделить Знание от Открытия - Надо отде-лить Неразличенный Египет от Надписей с Неви-димых Стен - Надо отделить Название Воды от Пространства Предчувствия - Надо отделить Неиз-вестную Мозаику от Предсказуемой Бесконечнос-ти - Надо отделить их - не стремясь к Разделению
   - вот верный Путь без Пути -
   протяженным Завершением - Напрасно говорят За-щитники человеческого Происхождения - что у Неба и без того бесконечное Число Пространств -где только Множество Птиц без Людей - и что Лю-дям отдано только Дно Мироздания - что истинная Высота никогда не станет Местом - где сможет рож-даться - жить и произрастать Человеческий Дух -Напрасно - ибо все может случиться на Свете если Огонь и Ветер перестанут охранять Пространство Равновесия между тем - что движется и между тем - что давно переросло свое Движение -
  
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Земные Звуки - Знаки и Запахи - созданные нашим Вооб-ражением - слишком густо заполнили Пространство Живого Воздуха - Слишком тесно стало Небесно-му Цвету среди Человеческих Оттенков - Отзвуков
   - Отсветов - Но Огонь и Ветер уравновесили Жи-вое и Мертвое в Разделенном Свете - Напрасно наши Правители и Жрецы думают - что в Мире нет Сил - способных остановить Живых на Пути к Мер-твому - и остановить Мертвых на Пути к Живому -Напрасно полагают наши Предсказатели - что в Пространстве Невозможного нет Сил - способных не возненавидеть наше слишком долгое Движение в Сторону Нелепой Необходимости и нет Сил - спо-собных не возлюбить Пространство Прозрачного Воздуха - которое мы постоянно убиваем своими Движениями и Мыслями - Трудно найти более из-раненное Тело в обозримой Вселенной - чем Про-странство Первозданного Разделенного Сада - ко-торое безнадежно искажено нашим внезапным Рож-дением и совершенно измучено нашим слишком

-326-

   -- Текст прерывается -- далее сказано - Вот Чер-ный Караван вошел в Белый Город - но вышел из Ворот Белого Города уже Черно-Белый Караван - Так Черное переходит в Белое - а Белое переходит в Чер-ное - Черное поглощает Белое - а Белое поглощает Черное - Белый Город чернеет - Черный Город беле-ет - Черному Царству необходимо Белое - Белому Царству необходимо Черное - Но Черной Речи не понятна Белая Речь - а Белой Речи не понятна Чер-ная Речь - Никто не видел Черные Караваны - нагру-женные Белой Речью - Никто не видел Белые Кара-ваны - нагруженные Черной Речью - ибо в Белом Царстве не нужны Слова Черной Речи - а в Черном Царстве не нужны Слова Белой Речи -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - В День Крушения - в Час Завершения Царства - обобран-ный найдет Вора и вернет Украденное - и это не будет напрасным - ибо Справедливость никогда не

-327-

   опаздывает на Свидание даже с обреченным Миром
   - не напрасно жил я в тоскливом Замедлении Вре-мени - не напрасно мучила меня Засуха Свободно-го Духа - не напрасно снились мне Неразличенные Воры - и я говорил им - Вы думаете Истина Умерла
   - а я думаю - нет - и вот в Вихре Завершения выпа-ли из Рук Воров похищенные Святыни и вернулись в Руки обобранных - и вот в Шуме Разрушения со-единились между собой Молитва о Равновесии и Молитва о Справедливости - соединились - и Ус-покоение нашел мой Взгляд -
   приглашаю никого в Объятья своей Любимой - ибо я не могу произнести Название Неразличенной Воды - Я не люблю Живое - я не люблю Мертвое
   - Я люблю Ветер сам по себе - Огонь сам по себе
   - Воду саму по себе - ибо они не нуждаются в Жалости и в Любви - Живое страдает от Одиноче-ства и требует Любви - Мертвое страдает от Раз-рушения Одиночества и требует Покоя - Любая Вера разрушает Пространство Невозможного -Любая Вера убивает Тайну Незнания - любое нич-тожное Название Веры враждебно Неразличенно-му Величию Неизвестного -
  
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Никто не хочет говорить того - что есть на самом Деле - Все пытаются окрасить все только в свой Цвет - Поэтому все по-разному одинаково и одновременно обмануты в своем Освещении - но если каждого обманутого сравнить с Водой - то ве-рит только его Поверхность - а его Глубина уже дав-но распознала очередное Заблуждение - Никто не хочет спускаться на Глубину - Никто не хочет ви-деть того - что действительно происходит в Глуби-не его Глаз - ибо там и произрастает Пространство Неразличенного и Невозможного Незнания - Незна-ние - вот единственное Знание - которое отвергает Название любой провозглашенной Веры - Невоз-можное никогда не совместится с волшебным -Неразличенное никогда не станет чудесным - Тай-на никогда не откроется никакой Вере - Поэтому Настоящее само по себе - Музыка сама по себе -Ветер сам по себе - Музыка без Шума Исполне-ния - Шум Ветра без Шума Деревьев - Я же не

-328-

   - Текст прерывается -- далее сказано - Усталость в Надписях на Стенах Храма - ибо там завелась Тоска - Рисовальщики остановили Цвет на Пол-Пути к Цели - Камень отдыхает - Камень в Ожида-нии - Камень - словно Белая Египтянка обнажился в Желании - Камень - словно предлагает свое Про-странство для новых Изображений - Каменная Сте-на разделилась на Прошлое - Настоящее и Будущее
   - К Трем Временам присоединилось Безвременье -но оно направлено в Сторону от Предсказуемой Бес-конечности - Мир случаен и предсказуем одновре-менно - в его Границах нет Места для Невозможно-го - Можно идти на Поводу у Мира - можно искать Чуда среди Случайного - Так поступают нелепые Жрецы и Гадатели по Небу - по Воде - по Огню -по Ветру - но Небо само по себе - но Вода сама по себе - но Огонь сам по себе - но Ветер сам по себе
   - Гадать по ним - это значит выдумывать лишь ожи-даемые Чудеса - Так создается Предсказуемое в

-329-

   Пространстве Случайного - В Мире - где все реша-ет Случай и Земной Путь - не найти ни Знака - ни Звука - ни Отсвета Невозможного - Тогда может быть Отстранение - а затем Завершение - не Смерть - но Исчезновение - может быть Свобода Зрения -а затем Свобода Исчезновения - тогда Гибель -Смерть останутся в Пространстве Случайного -Исчезновение непредсказуемо - если оно сверша-ется без Прикосновений - Итак - Вначале было От-странение - затем Исчезновение - затем Неизвест-ная Дорога к Невозможному -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - В Минуты отчаянной Тоски вдруг несколько Слов Бога Невоз-можного вынесут меня на Поверхность Облаков - и я увижу с Откровенной Высоты - что Случай - все-го лишь двуликий Посредник между Жизнью и Смертью - Поэтому каждый приходящий из Пус-тыни в Город - прежде всего - идет к Источнику и смывает с Лица Маску из Песка и Солнца - ибо каж-дый и есть двуликий Посредник между Водой и Жаждой - между Холодом и Зноем - между Пря-мой Близостью и Одиночеством - между Верой в Невозможное и Предсказуемой Бесконечностью -и я увижу с Откровенной Высоты - что для Рабов и прочих нравственных Слуг - Перемещение в Про-странстве Мира - Верхом - на боевой Колеснице или в Цепи Каравана - является безусловным Чу-дом - ибо слишком не развито в них Достоинство и Воображение - слишком мало похожи они на Птиц
   - которые совершенно свободно садятся на пока-тую Крышу неизвестного Храма -

-330-

   - Текст прерывается -- далее сказано - Правитель так построил свою Жизнь - так преумножил свое мнимое Величие - так замыслил свою Смерть и свое Захоронение - что о нем говорили - Творец Пред-сказаний из Пространства Предчувствия - Прави-тель не учел лишь одного - того - что его Жизнь и Смерть совершенно Неразличены в Свете Невоз-можного - ибо Время плывет в Бесконечной Воде -и Берег соскальзывает везде - Правитель говорил -В Сущности - Тайна - это Полупрозрачная Ткань -накинутая на Синее Египетское Небо и освещенная Красным Египетским Солнцем - через которую од-новременно проступают Образы Прошлого - Буду-щего и Невозможного - Людям свойственно преуве-личивать свое Значение - особенно тогда - когда они находятся в Области мнимого Волшебства - Жре-цы из Храма обманутой Веры ведут себя так - слов-но они сами и есть Приемники - Наследники - Род-ственники любого Божества - Хранители Драгоцен-ностей в Усыпальнице Правителя распоряжаются золотыми Украшениями так - словно они сами со-здали эти Украшения - а Стража у Главного Входа в Пирамиду изображает из себя Небесный Суд - Я не обижаюсь на Звуки - которые прилетели из Про-шлого - словно чужие Птицы - ибо произнесены случайно и без Зла - Я не собираю Алмазы из Се-рой Шелухи - ибо если их отделить от нелепого Окружения - они не будут так Разноцветны и Кра-сивы - нам всем следует доверять Неразличенному
   - нам всем надо Снова научиться не знать - Живые Жители изображают Многозначное Действие в Беге
   - в Полете - в Плаванье - но они такие же Нищие -которые стоят без Движения в Ожидании Милости

-331-

   на всех Углах и мягких Поворотах Разделенной Жизни - и кто-то Неразличенный из Области Не-возможного говорит им - Вы можете бежать - ле-теть - плыть - но для меня вы по-прежнему будете стоять на одном и том же Месте - Мы слишком пуг-ливы - чтобы признать - Любой из Людей повторя-ет - изображает самого себя и всех остальных од-новременно - и если кто-то нашел всего несколько настоящих Звуков и ярких Красок - если он научил-ся эти Звуки и Краски складывать в одну Бесконеч-ную Мозаику - он уже бессмертен в нашем Земном Сознании - но ему никогда не войти в Храм Невоз-можного - в котором каждый Шаг надо совершать заново - Ему никогда не произнести Название Воды
   - Невозможное начинается там - где завершается Разделение на Живое и Мертвое - Лучший из Лю-дей находит несколько настоящих Звуков и склады-вает их в Бесконечную Мозаику - изображая одно и то же во Множестве совершенно бесцветных Фраг-ментов - Ему не вырваться из предрешенной По-вторяемости - ибо никто Живой на Свете не спосо-бен пройти по-своему даже Половину своего Пути
   - И в Прошлом - и в Настоящем - и в Будущем все хотят не Солнца - а Тьмы - все хотят не Движения -а Покоя - все хотят Сна - а не Пробуждения - все хотят Отстранения - а не Прикасания - все неиз-бежно хотят Исчезновения - а делают Вид - что хотят Прямой Близости Друг с Другом и вечной Жизни - Впрочем - какое мне Дело до Земных Со-бытий - Если я уже стою на другом Берегу - так же и тем - кто не преуспел в Земном - следует перейти на другую Сторону Реки - ибо им не обязательно ждать Смерти - чтобы оторваться от Разделенной

-332-

   Земли - Нам следует знать - Волшебное и Чудес-ное невозможно только потому - что Желания мно-гих - если они воплотятся волшебным или чудес-ным Образом - внесут в Пространство и без того Разделенного Мира смертельный Хаос - ибо Поже-лания одних превратятся в Неизбежную Гибель дру-гих - Волшебное невозможно - ибо оно противо-стоит Невозможному - Земные - слишком Земные Желания Людей скрываются в Мечтах о Волшеб-ном - но способен ли Неразличенный Мир совер-шить Чудесное Перевоплощение - Нет - Поэтому -как и прежде - в Мире волшебны только Вода -Огонь и Ветер сам по себе - Превратна Судьба -несправедливо собирается с Полей Урожай Необ-ходимости - Но кто заставляет умного спрашивать у глупого - кто заставляет достойного просить у бесчестного - кто заставляет Великого унижаться перед Ничтожным - что заставляет их так нелепо поступать - может быть - неумение побеждать -может быть - неумение отказаться от мнимой По-беды - Однако - Враг - это не только тот - кто дей-ствует и причиняет мне Зло - Враг и тот - кто по-стоянно присутствует в моем Сознании - Достаточ-но того - что Враг - как и любое другое вредное Растение - существует рядом со мной и даже вдали от меня - кто из нас не чувствовал как мешают ему жить - постоянно возникающие в Пространстве Памяти - Действительности и Мечты - Образы зна-комых и незнакомых Людей - ибо многие из них противоречат Произрастанию нашей Независимос-ти - Кто из нас не замечал - когда на каком-нибудь Сборище - Неизвестные Друг Другу Мужчины и Женщины совершают Поцелуи при Встрече - они

-333-

   словно открывают пока Неразличенное - но возмож-ное Пространство Телесного и Духовного Убийства - того - что многие называют Невозможной Любо-вью - Впрочем - в Царстве - где в многолюдной Толпе перестают замечать откровенных Сумасшед-ших - в таком Царстве все обречены на Неизбеж-ное Помешательство -
   - Текст прерывается -- далее сказано - Однажды спросил Государь у Воскресшего - Что ты там ви-дел - что ты слышал - Тот ответил - Сначала меня испытывала Жизнь - затем пытали Жрецы - затем я исчез и отправился в Царство Мертвых - И про-пал Свет в моих Глазах - и пропал Звук в моих Ушах
   - и вот сместились Свет - Звук - Знак - словно ста-ли уходить из Пространства Ожидания в Простран-ство Желания - Затем стали разбегаться и дробить-ся на Тысячи Тысяч Отсветов - Отзвуков - Значе-ний - и вместе с ними разделился и я - и стал раз-рываться мой Мозг - и стала разбегаться моя Плоть
   - и стала разлетаться моя Кровь - и одна Боль пре-вратилась в Тысячу Болей - и одно Мучение пре-вратилось в Тысячу Мучений - и тогда я понял -что Смерть бесконечна - и нет Забвения от Страда-ний унесенному в Царство Мертвых -- Текст пре-рывается -- Цвет Стены Ярко-Красный - далее сле-дуют Слова Воскресшего - У тех - кто встречал меня у Входа в Царство Мертвых - Волосы были не толь-ко густыми - они росли - словно огненные Столбы
   - прямо в Египетское Небо - Те - кто стояли у Вхо-да - сказали - Зыбок - шаток - неуверен в себе Раз-деленный Мир - ибо каждый безвинно приговорен-

-334-

   ный к Смерти говорит перед Казнью - Я все равно заставлю измениться эту Жизнь - Затем те - кто стояли у Входа сказали - Но есть ли Право у тебя -Воскресший - на Существование в столь Разделен-ном Мире - и разве ты не защищен только собствен-ным Желанием жить в целом Образе и не делиться на мелкие Части - Разве есть кто-нибудь беззащит-ней тебя - ибо произрастаешь ты из самоуверен-ного голого Древа Вечного Обмана всей осталь-ной Природы - Слышал ли ты Крик Павлина - этот гаснущий Вопль Одиночества - скрытый в соб-ственном роскошном Оперении - Видел ли ты Снежного Барса в ярких Лучах Света - тающего -словно Лед в собственной красноватой Позолоте -знаешь ли как Солнце превращается в Желтую Слюду - попав в Окна Храма собственного Отра-жения - и если они разделены в Пространстве Все-ленной и обречены на Вечное - мучительное Дви-жение - то о какой Помощи просишь ты -- Текст прерывается -- Цвет Стены Темно-Серый - Цвет непроходимой Пустоты - словно перед Глазами Воскресшего - безнадежное Пространство - на котором никогда не вырастут даже самые малень-кие Цветы - ибо чрезмерное Милосердие и Состра-дание в Начале Пути неизбежно приведут к Жес-токой Разделенности в Завершении всей Дороги -далее снова следуют Слова тех - кто стоит у Входа
   - Впрочем - хранимый дальними Звездами - и без того не вправе ждать Любви от Звезд близких - Не скоро встретится с ним и Смысл Вселенной - Но исчезая в Чужом Мире - он будет иногда счастлив
   - словно Невидимая Звезда - летящая в совершен-но неведом Пространстве -

-335-

   - Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Даже если я ничего не значу - могу сказать
   - Высшее Предназначение каждого - это убить Гор-дыню не только в себе самом - Но истребить Мни-мое Величие и во всех остальных - Даже если я ничего не значу - могу сказать - Вначале было Чув-ство - и только затем пришла Мысль - ибо Мысль -это лишь Свет - Звук - Знак для того - чтобы пре-одолеть Невозможное - Вначале я увидел Нищего Странника у Каменных Ворот между Городом и Пустыней - Он то ли сидел - то ли стоял - то ли лежал в Пространстве Белой Стены - словно стер-тая Надпись - словно Продолжение Неизвестного Значения - возникшего очень давно - Слишком не-покорная Спина - сказал я - и подарил ему свою Царскую Одежду - На Второй День я снова увидел его непокорную Спину - и еще не различая Цвета вдали - почувствовал что-то иное - но не в Стран-нике - который был врисован в Пространство Бе-лой Стены - а в Глубине самого себя - По Мере Про-движения Золотой Колесницы я начинал различать не Черты Странника - а Цвет своей Царской Одеж-ды на Теле Нищего Странника у Каменной Стены -Вначале Сине-Красный на его непокорной Спине -затем Зелено-Коричневую Ткань на его сожженных в Пустыне Ногах - По Мере Продвижения Золотой Колесницы я увидел - что Тело и Душа Нищего пол-ностью покрыты моей Царской Одеждой - и тогда я понял - что вижу его впервые - но я вижу впер-вые не только его - но и самого себя - ибо слишком внезапно я увидел Нищего - которому накануне подарил свой Разноцветный Плащ - Вернее сказать
   - слишком внезапно появился и слишком необычно

-336-

   выглядел мой Разноцветный Плащ на не слишком покорной Спине Странника - словно он - Стран-ник - был единственным во всем Разделенном Мире - которому я был должен отдать все - словно я за-кутал в свой Разноцветный Плащ не Странника - а собственного Сына - словно я защитил даже не свое Дитя - а самого себя - ибо моя Царская Одежда слов-но повенчалась с полустертой Надписью из Про-странства Невозможного - словно принятый Нищим Дар стал Подтверждением - осознанием неразгадан-ного до сих пор никем Смысла -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Все прошло - остался лишь Ветер сам по себе - кажется - шумят Деревья - но это не Шум Ветвей и Листьев - это шумит Ветер сам по себе -Прошла Предсказуемая Бесконечность - собран и развеян Урожай Нелепой Необходимости - остался только Ветер сам по себе - умерли Мечты - забыты Прикосновения - слабая Оболочка Веры рассеялась и стало ясно - Стремления и Отстранения по-раз-ному одинаковы и одновременны - остался только Ветер сам по себе - ибо он - и Вода - и Холод во Время Жажды и Зноя - и в то же Время он Ветер сам по себе - без Воды - без Холода - без Шума Деревьев - Он невидим - но различен - он внеза-пен - но вечен - и даже Огонь - который появляет-ся неизвестно откуда и уходит неизвестно куда -только Красное Отражение его Непостижимых Желаний -

337-

   -- Текст прерывается -- Цвет Стены Полуоткры-тый - Серо-Синий - далее следуют Слова Ануби-са - Кто ты - пролетающий на Золотой Колеснице и зацепивший Красным Плащом Пространство пе-ред Мордой Надвигающегося Урагана - Кто ты -Бессмертный - как Безумие - Вечный - как На-дежда - Нелепый - как Назидание - Размножен-ный в каменных Двойниках - которые обгоняют Друг Друга на Пути к нашему Сознанию - Ему от-вечают - Я из тех - кто начинает Новый Род - Я из тех - для кого Мироощущения предыдущих Пра-вителей так же бессмысленны - как родственные Традиции - Я боготворю Разрыв в Линии всей Династии - Я теряю Связь со своими Клетками во всех Поколениях - Я зачеркиваю Слова на Стене -Происхождение подтверждается - я топчу это Со-знание - Я говорю - Дети - если вы видите Сход-ство между собой и Родителями - постарайтесь изменить это Сходство - Сын - если твой Голос похож на Голос Отца - постарайся сломать свой Голос - Дочь - если твои Движения похожи на Движения Матери - измени свои Движения - И я говорю Сыну и Дочери - Дети - вы рождаете Ро-дителей и создаете Вечность - ибо я из тех Подки-дышей - брошенных на Свидание с Миром - кото-рых не коснулась Магия Легенды - и я говорю Сыну и Дочери - Разрушьте Предсказуемую Бес-конечность - и в этом моя Молитва о Равновесии -Я из тех - кто любит ходить по Египту - но вместо Посоха опирается на Слова - Могло быть и хуже -Поэтому Бури - которые прошли надо мной и по-щадили меня - стали Ступеньками моего Везенья - Счастье - не что иное - как деревянный Мост -

-338-

   собранный из Бревен Крушения - не затронувше-го нашего Сердца- и в этом есть Молитва о Равно-весии - Время без Сердца - Близкие умирают или исчезают - Почему мы страдаем - когда знаем -что они умерли - и не страдаем - когда знаем - что они исчезли - Почему так неразличены между со-бой Смерть и Исчезновение - Почему так важно Знание - что они не умерли - но исчезли - что они где-то есть - Почему это необходимо нам - даже если мы больше их никогда не увидим - Возмож-но - так завершается Бесконечное и начинается Не-возможное - и в этом есть Молитва о Равновесии -Время без Сердца - это Вкус Неволи - Запах сме-шанной Истории - это Звериная Темная Вода - Это Египетская Свалка - поднятая на Высоту Нелепой Необходимости - Это мерзкое Растение - уходя-щее своим Корневищем в Пропасть - недоступную Воображению - это Сладостный - Цветной Сер-пантин - застрявший в Горле Крысиной Фантазии - Это История Нерешительности Вкуса - Это нео-жиданное Сочетание Бесконечного и Невозможно-го - ибо Бесконечное требует Безразличия - Еги-петская Свалка - это Открытое Пространство для совершенно закрытых Невозможных Идей - Это Разрушенный - Разделенный Храм - как нельзя лучше приспособленный для Слушанья Кошачье-го Пения - Это непобедимая Защита - окруженная Сладкими Стенами - Это Крысиная Мечта до По-стройки Пирамиды - Это Мечта Червей до Созре-вания Египетских Яблок - и в этом есть Молитва о Равновесии - Время без Сердца - Египетская Свал-ка - Волосы - Трава Человеческого Тела - Мужчи-ны и Женщины в Ветвях Запустения больны Цве-

-339-

   том первозданной Ночи - Мужчины и Женщины соединены не Страстью - не Продолжением Рода
   - их сближает Страх перед Холодом и Ужас перед ночными Голосами - и в этом моя Молитва о Рав-новесии - Время без Сердца - На Стене Надписи -Царапины - Неразличенные Изображения - Цвет-ная Пыль - При достаточном Воображении можно собрать с этой Стены всю Культуру Египта и воз-вратиться обратно в Мир Невозможного - ибо для того - чтобы понять иной Мир - необходимо лег-кое Прикосновение - Длительное Пребывание все сводит к Повествованию - и в этом есть Молитва о Равновесии - Необходима Новизна - чтобы не умерла Привязанность - Необходимо Безразличие
   - чтобы приблизиться к Невозможному - Горе тому
   - кто забыл о Красоте и подчинился Скуке - Жало-сти и Чувству Ответственности - зная что он один из тех - чья Жизнь постоянное Нетерпение или Смерть - умноженная на Воображение - может быть - он один из тех Жителей Золотого Столетия
   - которое видится в Необозримом Будущем - и он был преждевременно изъят из своего Невозмож-ного Времени - как Неразличенное Название Воды
   - и разлит во всех Временах - и в этом есть Мо-литва о Равновесии - и никто не осудит его - ибо Ложь и Правда так перемешались в Людях - что они уже не могут говорить ни Правды - ни Лжи -они говорят просто Слова - Вот и я сплю и вижу сквозь мощные - мрачные Ткани Невозможного -Неразличенного Времени - Наше Неизбежное Ис-чезновение в том - что управляя тем или иным Ми-ром - мы сами - прежде всего - Управляемый Мир
   - Мы управляем собой сами - одновременно уп-

-340-

   равляя своим Богом - нам необходима Свобода Ис-чезновения - ибо наше Прямолинейное Видение Предсказуемой Бесконечности - это Казнь над опу-стошенным Мозгом - и в этом есть Молитва о Рав-новесии - Но все мы достаточно зрячи - чтобы ка-заться правдивыми и достаточно слепы - чтобы не заметить собственную Ложь - и тот из нас - кто преуспел в Обмане - совсем не хуже того - кто украл Честность - ибо великое Преступление -лгать Невозможному и обманывать Неразличенных
   - требует постоянной Защиты - Поэтому - если Свободу Исчезновения превратить в Воду - мы пре-вратимся в Пустыню - и в этом есть Молитва о Рав-новесии - Ни один из нас не может исчезнуть Сра-зу и Душой - и Телом - Исчезновение Духа и Тела рождает - в конечном Счете - само Исчезновение
   - как Способ Существования - ибо - чтобы понять Невидимое - надо ослепнуть от Любви к Невоз-можному - Нас разделяет не Пространство между нами - а то - что происходит в этом Пространстве
   - Поэтому тот - кто движется - забывает быстро -Поэтому -- тот кто остается - помнит вечно -- и в этом есть Молитва о Равновесии - Время без Сер-дца - все начинается - как впервые - История Не-различена - до сих пор мы воспринимаем ее - слов-но Рыбы - листающие тупыми Мордами Страни-цы затонувшего Неизвестного Папируса - Поэто-му верить в Таблицы Истории - это все равно -что верить в Надписи на древних Сосудах - напол-ненных не Истиной - а хмельным Вином нашего Воображения - Разве помнит Пьяница - что было Вчера - Разве знает История - что было в пьяном Пространстве минувших Столетий - Поэтому Про-

-341-

   шлое Египта отражается в Зеркале всего настоя-щего Мира - и в этом есть Молитва о Равновесии
   - Время без Сердца - Ничто не остановит меня на Пути к Невозможному - Знайте - для Настоящего Правителя все на Пользу - влево или вправо - Уда-ча или Неудача - Признание или Забвение - По-этому он не идет по Дороге - а стоит - как Дерево и живет - как Трава - единственное - что с ним можно сделать - это вырубить или выкосить - да и то только до будущей Весны - и в этом есть Мо-литва о Равновесии - Но подумайте - мог ли я быть бескорыстным - если бы вы не любили меня - Нет
   - ибо то - что связывает одних - неизменно обора-чивается против других - Любые Связи агрессив-ны и порочны - вот так и мы - в Связи со своим Эгоизмом напоминаем Горный Обвал - ломающий Руки Деревьев - и в этом есть Молитва о Равнове-сии - Время без Сердца - Я тот - кто начинает но-вый Род - Я боготворю Разрыв в Линии всей Ди-настии - но я должен знать - что я порываю не только со своим Прошлым - но и с Будущим - ибо я зачеркиваю Надпись на Стене - Происхождение подтверждается - и в этом есть Молитва о Равно-весии - Я устал - как целый Свет - и кроме Болез-ни для меня нет иного Русла - Голова замирает на Золотой Подушке и ее страшно повернуть - не хо-чется нарушать Гармонию больной Земли - Я доб-рался до Выступа - увидел Свет и снова полетел вниз - падая я не почувствовал Боли - потому что за то Время - пока я лез к Солнцу - на Дне Ямы выросла густая Трава Тоски по моему Бегству -Так была услышана Молитва о Равновесии - ибо худшее - что может быть в Мире - это Потеря Рав-

-342-

   новесия - и - напротив - лучшее - что можно най-ти во Вселенной - это Место - где мой Мозг про-хладен и спокоен - Это Место - где у меня не зак-ружится Голова - Это Место - где я могу разли-чить Черты Вселенной в Движении о самом себе -
   - Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я поверил бы в Провинциальность Все-ленной - если бы не верил в Бога Невозможного -Я поверил бы в Предсказуемость Разделенного Сада
   - если бы не услышал в этом Саду Крик Павлина -гаснущий Вопль Одиночества- скрытый в собствен-ном роскошном Оперении - Я поверил бы в Бес-цветность Мира - если бы не встретил однажды Ирбиса - снежного Барса в Красноватой Позолоте
   - Я поверил бы - что вокруг нет Чудес - если бы не знал - что Крик замурованной Улитки обязательно достигает Неба - Я поверил бы - что Совершенство и Красота не достижимы - если бы однажды мимо меня не проползла прозрачная Змея - без Капли Яда в своем откровенном Теле - Я поверил бы - что Жизнь кратковременна - а Забвение бесконечно -если бы мне не было известно - что Завершение -это только Возвращение на Пути к Неизвестному -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я могу сомневаться в том Боге - о котором говорят Жрецы - а не в Боге - который управляет моим Воображением - Все - что названо нашими Жрецами Божественным - это слишком Земное Представление о Невозможном - Невозможное - вот

-343-

   Бог - ибо только Невозможное может быть Богом -и если Жрецы говорят - Пусть Бог Невидим - но велик - Я говорю - Бог Огромен - ибо Невозможен
   - Текст прерывается -- Цвет Стены Невозможный
   - Невидимый - Неизвестный -- далее сказано - и вот Жрецы сказали - начертили - навязали свое Представление о Боге Невозможного - Почему я должен им верить - и разве не от Первокостров про-израстает Желание Ничтожного познать Великое -Хорошо это или Плохо - но это Невозможно - что значит Сильное - что значит Слабое - Надо быть в своем - Надо сказать себе - Я не сильный - Я не слабый - Но я не верю в Вашего Бога - мой Бог невозможен - мой Бог желаем мной - но невозмо-жен для меня - и если Вселенная видна - но не обо-зрима - то Бог Вселенной не только невидим - но и невозможен - Не пора ли признать нашим Жрецам
   - Есть - есть Пространство Невозможного - и бес-смысленно не только утверждать - но и предпола-гать - что мы знаем кто управляет этим Простран-ством - ибо никто из нас не способен произнести Название Неразличенной Воды - Не открывайте -не называйте Звезды - которые топчут Ногами - ибо Невозможно - чтобы даже самая Большая Пирами-да была освещена Всей Вселенной - Впрочем - даже тот - кто заблуждается - должен говорить то - что думает - в чем уверен - не забывая Слов - Уверен -но могу ошибиться - Все равно Невозможное -пусть Оно и слишком Неизвестно - от этого не ста-нет тускнее и тоскливее - Я из тех - у кого нет По-стоянного Пространства в Разделенном Мире - Каж-дое Утро я не просыпаюсь - а рождаюсь вновь -ибо научился спать без Сна - и у меня нет своего

-344-

   Пространства в Ночи - Я просыпаюсь - но мне не-куда пойти - ибо у меня нет своего Пространства и в Лучах Дня - каждую Ночь и каждый День я зано-во создаю для себя Пространство Тьмы и Простран-ство Света - И каждый День - и каждую Ночь это Пространство стремительно разрушается - чтобы снова оставить меня в мучительной Пустыне - Но Пустота - заполненная Сомнениями и пронзитель-ной Болью - не способна осквернить себя мнимой Верой и предсказуемыми Удовольствиями Разделен-ного Мира - Земное - слишком Земное вокруг - го-ворю я - и начинаю создавать для себя Новое Пространство -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - В Битве -в Пустыне умер Правитель - и он был неразрывен в Сплетении Духа и Плоти - но его убили Куклы из Шелка и Шерсти - И все же - страдает лишь тот - у кого нет ничего - кроме Страдания - ибо Страда-ние - его Смысл - Но Смысл Правителя был в Не-возможном - Он хотел повенчать Волю и Судьбу -Смысл Белой Египтянки был так же в Невозмож-ном - она хотела перейти Границу между Земным и Небесным - оставив за своей Спиной Насилие и Правдоподобие Любви - Поэтому убитый в Пусты-не Правитель и освобожденная от Насилия Егип-тянка так бесконечно отдалены Друг от Друга - что способны встретиться только в Пространстве Не-возможного - Поэтому самое Совершенное не бес-конечно в Движении - ибо то - что не движется -не различено - то - что не различено - не подлежит Изображению - то - что нельзя изобразить - невоз-

-345-

   можно - Невозможное - бесконечно - но противо-стоит тому бесконечному - которое в постоянном Движении - Невозможное бесконечно в Покое -Покой бесконечней Движения - Невозможное без-граничней Бесконечного - Но возможно Покой и Движение одновременны и по-разному одинаковы - именно этим и объясняется Бесконечность и Не-возможность нашего Воображения -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Я устал плыть по Реке - которая заполнена Множеством Ядовитых Змей и Растений - Вода так густо закручена этими мерзкими Сплетениями - что Дно Папирусной Лодки словно скользит не по Вол-нам - а по Спинам Чудовищ - рожденных Сомне-нием и Тоской - Впрочем - Великая ошибка Все-ленной в том - что Невидимые Создатели замеша-ли в Божественные Волны Разделенного Мира слишком переплетенные между собой Водоросли Человеческих и Звериных Желаний - и получилось так - что Человек-Бог и Человек-Зверь стали по-разному одинаково пить - есть и вступать в Пря-мую Близость - а явленные и не явленные Миру Боги оказались только Миражами и Призраками из Пространства Предчувствия -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Никто не знает - когда родилась эта Черная Ветвь - родилась из ядовитого Дерева - вонзилась в Воздух и распу-стилась Зелеными Змеями - Сменились несколько Поколений и Династий - но Ветвь все ждала - ког-

-346-

   да Правитель появится на Краю Пустыни - чтобы она смогла поразить его Глаза - ибо Ветвь - как Дерево - как Женщина - жила без очевидного Дви-жения и произрастала только на одном Месте в му-чительном Ожидании Чуда - И вот однажды Пра-витель встал на шаткие Колеса своей Золотой Ко-лесницы и помчался вперед - словно срезая Гори-зонтальное Пространство в Сторону Вертикально-го Головокружения - Так Ветер сам по себе повен-чался с Вечным Ожиданием своего Завершения -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя о страшном Разделении нашего Мира - ибо рожденные от разделенных между собой Мужчин и Женщин Люди - с самого Начала разделены на тех
   - кто убивает и на тех - кого убивают - Я устал воз-вращаться к Жизни - во всем разделенной надвое -мне страшно в Мире странных Двойников - где один насилует - а другой принимает Насилие - и они по-чти неразличены Друг от Друга - Вот из таких ост-ро заточенных Камней и произведена слишком опас-ная Кладка нашей прискорбной Жизни - один Ка-мень убивает - другой Камень умирает - вот и Ка-менная Стена - один Камень верит - другой Камень лжет - вот и каменный Храм - один Камень - Наси-лие - другой Камень - Бессилие - вот и Каменный Мир - Измена Гармонии - Измена Вселенной - одна и та же Болезнь - изначально заложенная в Сердце-вину Яблока - которое мы называем здравым Смыс-лом - Это ли не Охота одного Живого Движения за другим Живым Движением - чтобы присвоить себе еще одно Живое Движение на Пути к собственному

-347-

   Исчезновению - Причины Болезни - Раздвоение всего Вечного - Рассечение всего Сущего надвое -В Результате затронута Истина - ибо Настоящее не-делимо - Истина и есть Отсутствие любого Разде-ления - Истина и есть совершенный Покой - Где начинается Разделение - там появляются Добро и Зло и Кровь между ними - Разделение порождает Движение - из Движения произрастает Чувство Зах-вата - Противостояние разрушает Мир - Поэтому Создание Разделенного Сада явно не удалось - ибо совершенным можно называть только такое Про-странство - где одно Живое Движение не может исказить - изменить - убить другое Живое Движе-ние - где одно Живое Движение не способно при-нести Боли другому Живому Движению - где ни одному Живому Желанию не позволено нарушить Покоя другого Живого Желания - ибо только то -что недвижимо - совершенно для себя и для всех остальных вокруг - Невозможное - вот Бог- и толь-ко Невозможное может быть Богом -
   -- Текст прерывается -- далее сказано - Кто знает о Бесконечном - тот знает об Ужасном - Кто знает об Ужасном - тот стремится к Невозможному - что-бы спастись от Ужаса в Невозможном - ибо Невоз-можное - Избавление от Бесконечного - Невозмож-ное - единственное Отражение Бесконечного - Если ты обречен на Мучительное Странствие во Вселен-ной - а она бесконечна - Только Бог Невозможного способен избавить тебя от Бесконечного - Бог Не-возможного больше - чем Бесконечность - Ты му-чительно разрываешься на самые мелкие Части и

-348-

   каждое Мгновение знаешь - что это не кончится ни-когда - ибо самая мучительная Казнь над опусто-шенным Мозгом - это Знание того - что Страдание безгранично - лишь Невозможное спасает от Бес-конечного - Но что такое Невозможное - если оно невозможно - спросят тебя - ответь на Языке Не-возможного - Но что такое Бесконечность - если она бесконечна - Невозможное - вот Бог - и только Невозможное может быть Богом -
   -- Текст прерывается -- далее следуют Слова Пра-вителя - Неужели ты думаешь - что Огонь появля-ется только от того - что кто-то бьет Камнем о Ка-мень - Нет - Огонь появляется сам по себе - Мы заблуждаемся - веря - что одно происходит от дру-гого - На самом Деле - все происходит из всего -Все происходит одновременно - Можно привести много Причин Появления Огня - но можно сказать и так - все Объяснения Огня - лишь Следствия его Пламени - Последовательность - Множественность Времен и Действий противостоят Одновременнос-ти и Огнеобразованию - Границы Времени - это На-силие над Невозможным - И лишь одно будет все-гда - Всегда будет то - что не свершилось и не свер-шится - всегда будет то - что находится в Простран-стве Предчувствия - ибо Завершение - это только Возвращение на Пути к Неизвестному - можно ска-зать и так - Все - что есть - было и будет - все это лишь одно большое Огнеобразование - Огнеобра-зование - это одновременное Появление и Исчез-новение всего того - что подчиняется Охоте одного Живого Движения за другим Живым Движением и

-349-

   только за тем - чтобы присвоить себе еще одно Живое Движение на Пути к Невозможному - Заб-луждение Последовательности - это постоянная Вера в то - что одно Движение происходит от дру-гого Движения - Последовательность - самая опас-ная Выдумка Демонов Разрушения - она изобрете-на для того - чтобы сделать Невозможным Исправ-ление Зла в Прошлом и в Будущем - самое большое Благодеяние Бога Невозможного - это Знание - по-сланное нам в Образе вечно шумящего Моря - Вол-ны которого говорят - что все Движения на Земле одновременны и по-разному одинаковы - Волны говорят то же - что и всегда - и это все - что можно сказать обо всем -
   ПОСЛЕСЛОВИЕ
   -- Невозможное больше Бесконечного - Первопи-сание истинней Правописания - В моей новой Кни-ге - Бог Невозможного - как и в предшествующих Книгах - История Разделенного Сада - и - Про-странство Предчувствия - предлагаются новые Пра-вила Записей Текстов - Вместо Точек - Запятых и прочих Обозначений остается только совершенная Линия разделительного Знака - таким Образом Па-уза из устной Речи переходит в Речь изобразитель-ную - Правописание возвращается к Первописанию
   - как Вода возвращается к Первоисточнику - Воз-можно - через несколько Десятилетий - Графика Ос-вобожденного Письма станет необходимой и повсе-местной для всех пишущих по-русски -
  
   -- В завершении своего Обращения хочу сказать -что верить в Таблицы Истории - это все равно - что верить в Надписи на древних Кувшинах - напол-ненных не Истиной - а хмельным Вином нашего Воображения - Разве помнит Пьяный - что было Вчера - Разве знает История - что было в пьяном Пространстве минувших Столетий - Поэтому - если мы хотим узнать Прошлое Египта - бесполезно смотреть в Зеркало Настоящего Времени - Поэто-му - Бог Невозможного - это Книга о Египте -которого нет - не было и никогда не будет - это Книга о Неразличенном Египте - который был - есть и будет всегда - но только в Пространстве Невоз-можного -
  
  
  
  

"Стелла" С.-Петербург 2000 г.


 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com А.Григорьев "Биомусор 2"(Боевая фантастика) А.Минаева "Академия Алой короны-2. Приручение"(Боевое фэнтези) Л.Лэй "Пустая Земля"(Научная фантастика) А.Ригерман "Когда звезды коснутся Земли"(Научная фантастика) Д.Сугралинов "Дисгардиум 4. Священная война"(Боевое фэнтези) А.Робский "Охотник: Новый мир"(Боевое фэнтези) К.Федоров "Имперское наследство. Забытый осколок"(Боевая фантастика) Н.Трейси "Селинда. Будущее за тобой"(Научная фантастика) А.Григорьев "Биомусор"(Боевая фантастика) А.Дашковская "Пропуск в Эдем. Пробуждение"(Постапокалипсис)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
И.Мартин "Время.Ветер.Вода" А.Кейн, И.Саган "Дотянуться до престола" Э.Бланк "Атрионка.Сердце хамелеона" Д.Гельфер "Серые будни богов.Синтетические миры"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"