Основной мой научный интерес как человека, который много лет занимается политэкономией и философией, - общественный строй. Я не отождествляю общественный строй с государством, а считаю, что есть два основных вида объединения людей для совместного проживания - государство и община, или два основных вида общественного устройства - государственный и общинный строй. Далее уже по Платону есть деление на пять основных видов государственного устройства, начиная с "царской" власти или аристократии сверху и заканчивая тиранией снизу. Первобытнообщинный строй пусть останется на совести Ф.Энгельса и большевиков-коммунистов, отрицающих миллионы лет эволюции человека и истории человечества, как части космической эволюции.
Вопрос у меня следующий. Нас всё время стараются подравнять по западному образцу, в том числе, что касается государства. А не могло ли быть так, что у нас в прежние века, еще до Киевской Руси, а в какой-то степени и в оное время, была единая русская община, именованная Русская Земля, а не государство, и в такой форме существовала наша 'государственность'. (Единую общину условно можно назвать государство как субъект международных отношений). В объединении - единой общине - верховной властью может быть духовная, религиозная власть и Совет общины - власть старших и мудрых, власть 'лучших мужей'. К тому же и формы такого объединения могут быть самые разные в зависимости от исторических условий и уровня развития людей, более тесно связанные, зависимые и централизованные, либо менее сцементированные. Если это так, т.е. у нас было общинное устройство, то это не означает нечто недоразвитое по сравнению с западным государством.
Другое дело, что из-за потери авторитета прежней славянской религии, духовная власть, которая должна была быть единым центром и цементировать единение Русских Земель, не могла выполнять своё предназначение, а новая христианская религия не имела должного авторитета, чтобы быть на вершине власти. Они и сейчас, в наш просвещенный век, не имеют авторитета из-за искажения Учения Христа и наличия многих христопродавцев в своих рядах, что говорить за прошлое время.
Таким образом, сложилось такое положение, когда в условиях духовного и общинного безвластия князья вынуждены были брать бразды правления в свои руки. Кто был вынужден, а кому власть оказалась всласть. Само слово князь говорит о том, что это воин, которого община приглашала на время войны, но имея силу, можно было ей воспользоваться не только для борьбы с внешними врагами, но и для захвата власти в общине. В результате Русь получила нарушенное общинное устройство и недостроенное государственное устройство, из-за чего и случились раздробленность и поражение от монголо-татар, а затем частым явлением стали народные бунты против возвышения и господства одних людей над другими, т.е. против тех, кто, используя государство, устанавливал свою власть над другими людьми. В конце концов народный бунт вылился в государственный переворот 1917 г. и власть низов, бывших рабов, под видом "социалистического государства". Социалистический, что означает общественный, по факту оказался тотальным государственным, где на смену частной собственности и власти пришла клановая государственная собственность и власть. Вместо свобод человека и самоуправления общин при общинном общественном устройстве мы получили феодальное государство, так что еще и сейчас не утихают споры о том, как это государство заботилось о рабах и насколько им тогда лучше жилось. Имитаторы социализма за двадцать пять лет проявили свою настоящую сущность, тем самым показав, чем был так называемый социализм изнутри.
Общинное устройство не означает слабость, наоборот, чем выше и развитее, тем мы должны быть сильнее. Мы и сейчас будем осуществлять переход к общинному строю, и настоящая община является единственным естественным объединением людей и более развитым, чем государство. И несмотря на то, что нам еще далеко до общины по причине большого отставания в эволюционном развитии человечества в целом, начавшийся переход в будущее и сроки будут заставлять преодолевать это отставание, в т.ч. и в практике общественных отношений. Не увидеть перемен скоро будет невозможно. Само "небо", поднимаясь выше в эволюционном развитии, подтягивает свои отставшие части. И кто из стран на какой ступени эволюционного развития находится, кто кого должен слушать, еще большой вопрос, на который мы в недалёкой перспективе увидим ответ. В борьбе между западной моделью власти деловых людей (бизнеса и денег) и российской моделью власти князя и денег, победу может одержать третья сторона.
Западная наднациональная бизнес-элита стремится расширить владения, забирая и скупая всё вместе с землёй, людьми и ресурсами. Чем гуще тьма, тем ярче будут звёзды. Украина - это корабль, который опрокинули вниз головой, чтобы почистить дно. Ударился оземь и обернулся - глубокое знание, заложенное мудрецами в русских народных сказках, может помочь понять происходящее. И нарыву видимо надо было дать прорваться, несмотря на то, что этот выплеск негативной энергии усугубил эпидемию безумия на нашей территории и в мире в целом. Тем легче и глубже идёт отделение зёрен от плевел и черта между двумя сыновьями Тараса Бульбы.
Второй вопрос ближе и уже имеет отношение к идеологии. Идеи правят миром, а идеями правит чья-то воля. Откуда возникло деление на Великороссию и Малороссию, великороссов и малороссов. Историки пишут, что Малороссию, как и Украину, нам тоже начинали сочинять где-то в Польше. Т.е. не было ли это изначальным задумом с целью вбить клин в русский народ. Для себя я уже переименовал великороссов в многороссов, есть за что. Самовозвеличивание до добра не доводит, а массе каждый раз не будешь объяснять, что малое - это коренное, скорее всего это вело к возвеличиванию одних и унижению других на политическом и бытовом уровне. В связи с этим еще один вопрос: может неспроста Временное правительство, а затем большевики так быстро переименовали нас в украинцев? Не господствовала ли уже в то время в Москве точка зрения противоположная триединству русского народа - исключительность русских, как великороссов (многороссов). Русские своих не бросают, они их сначала переименовывают в украинцев. В Москве и сейчас, когда говорят, что мы один народ, не уточняют какой, а я спрашиваю: турки, не? Т.е. даже один народ для элиты многороссов не отменяет того, что он состоит из русских и украинцев. И почему один народ? При таком подходе у сочинителей данной усечённой теории оказывается, что народ один, а бизнес-братия и власти разные. У нас одна русская нация из трёх ветвей. И если для внутри российского единства нужна политическая нация россиян, то это не отменяет наличие ведущей, государство образующей русской нации в первичном и истинном значении этого слова.
Как человек, имеющий отношение к философии, могу сказать, что лишение нас русского этнонима и русской идентичности можно рассматривать как акт, направленный в долгосрочной перспективе на уничтожение южно-русского народа (как первый шаг к порабощению всего русского народа), поскольку отрыв от исторических корней ведет к деградации и вырождению рода. Данное негативное явление в наших отношениях может и не быть осознанным, но это вовсе не означает, что в мире нет сил, которые веками проводят свою раскольническую и захватническую политику, используя чьё-то невежество, человеческие слабости и недостаточную духовность человека и общества. В связи с этим вопрос: не продолжается ли в такой форме многовековая междоусобица, вылившаяся в межэтнический конфликт и региональную войну, как Вы думаете? По-моему, данное явление является дискредитацией по национальному признаку и проявлением внутриродового национализма или эгоизма. Если национализм вообще - нелюбовь к дальнему, то внутриродовой эгоизм и дискриминация (возвышение одних над другими) - это нелюбовь к ближнему своему. Если это ошибки политических псевдо элит, допущенные ранее, то ошибки надо осознавать и исправлять, чего со времён принятия в России Декларации о выдворении русских народов ("украинцев" и белорусов) за пределы Русской Земли, официально именуемой Декларацией о государственном суверенитете РСФСР, сделано не было. Смена матрицы южно-русского народа - это преступление, повлекшее за собой тяжкие последствия. Не первое и не последнее преступление эффективных менеджеров.
Сегодня, если посмотреть, может Москва для того и создала Украину, чтобы было над кем возвыситься? Вот смотрите - это Украина, а это мы все из себя.
Естественно "украинцы" должны отвечать сами за себя, как они к себе относятся, так к ним будут относиться и другие. Здесь сложно сказать, с одной стороны, в Киеве верх взяли иудушки, предатели Земли Русской, и можно говорить, что малороссы не прошли испытания, а с другой стороны, главная ответственность всегда лежит на голове, у кого она есть. И почему мы должны говорить о России либо только хорошо, либо никак. (Говорят, что правда глаза колет. Это реплика на реакцию многороссов на правду, в т.ч. что касается голода и Сталина). Мы живём в бинарном мире, где каждое явление имеет как светлую, так и свою теневую сторону, и только взгляд на единое целое позволяет приблизиться к истине. Вывод относительно прохождения малороссами испытания не окончательный, поскольку невидимый процесс еще не закончен, полный переворот - это подъём переворотом, а не только лишь падение вниз головой, и есть люди, которые "безвольно руки не свесили". Ожидается, что в мире в целом выживет не более одной шестой части человечества, и насколько малоросская народность пала на четыре лапы, мы сможем увидеть только по конечному результату. Это также может быть диалектика жизни, когда явлению дают дойти до края, чтобы проявил себя другой полюс противоположности.
Говорят, что цыплят по осени считают. В 1917 году тоже кто-то падал вниз головой 1917 г. - большой переворот, 2014 г. на Украине - малый переворот в большом круге. Красный Майдан 1917 г. может быть еще не закончен. В 1991 г. кто-то переобулся, но власть низов в России осталась, о чем свидетельствует труп на Красной площади. И только с осени 2017 г. будем встречать конечный результат столетнего "Огненного крещения".
Русь - Россия - это мы, и говоря о России, я говорю о нас, поэтому это не критика со стороны, а объективный, я надеюсь, взгляд на самих себя. Давно известно, что за Россией - за Русской Землёй - будущее, этот вопрос даже не обсуждается. Но чтобы это будущее строить и перестраивать, надо знать и видеть то, что оно собой представляет сейчас, а еще желательно и корни. Пропаганда и "служебные записки" ученых таким взглядом не являются.
Вы пишите: заблудшие. Ложное мировоззрение, ложная наука (читай - лживые ученые), ложная философия, изолгавшаяся религия, продажность наставников-поводырей - причина, заблудшие и забитые души - следствие. "Всякая душа, порабощённая удушающими догмами, пытается вырваться туда, где нет предписаний, ограничивающих проявления её истинной природы." ("Огненная Библия", с.283). Стремлением одних к превращению Южной Руси в большую Галичину и стремлением других вырваться из догматической тюрьмы умело воспользовались колонизаторы из США и русская Украина оказалась в ментальной и физической оккупации.
Столица Руси Москва, которая как голова несёт наибольшую ответственность за Русскую Землю, выдавила Украину в лапы США: Давила газом; давила отношением, вынуждая сделать тоже самое, чего добивается от России Запад, - прийти на полусогнутых; давила оправданием своих вождей и предков, виновных в гибели миллионов людей от голода и многих миллионов из-за внезапного нападения на одного дебила в начале войны; давила отсутствием осознания и раскаяния в содеянном в 20 веке; давила продолжающейся политикой украинизации (дерусификации), не признавая в нас русских, тем более равных себе. Когда мы были нужны, Екатерина огнём и мечом подчиняла Запорожскую Сечь, а большевики направляли свои полки для сохранения территории России в виде Советского Союза. Теперь же нас ментально и физически пытаются выдавить за пределы Русской Земли, обосновывая свой прагматизм нежеланием "содержать другие республики", сидя на нефтегазовой игле.
Но не всё так просто в бывшей Украине, не все ушли на Запад. Настоящие русские, которым больше некуда было деваться, нашли выход, подняв голову вверх, - "табор уходит в небо".
Хотелось бы увидеть Ваше профессиональное мнение по данным вопросам.
1 июня 2017 г.
Материалы к статье
"Вымирание наций -- не случайный процесс. Многие сошли со сцены, не выдержав испытаний, что силами эволюционными на пути им выставлены были. Часто человек, вместо того, чтоб высечь все силы духа своего, птицей перелетая через преграды выросшие, предпочитает безвольно свесить руки и, расписавшись в бессилии перед обстоятельствами жизненными, прибегает за утешением к алкоголю и предаётся наркомании, прямую дорогу к деградации избрав. Жизнь выставляет суровые требования, предпослав условия тяжкие, с целью испытать на пригодность к Эволюции; и обвинить её в том нельзя, ибо тепличные условия не для всех видов живых пригодны. И, конечно, зная о бессмертии духа человеческого, можно не печалиться об участи тех десятков душ, что путь тяжкий одолели: они придут, вливаясь в состав нации иной. Но народность, зерно божественности утерявшая, до стадии животных себя доводящая, исчезнуть должна, выпадая из звена цепи Жизни ступенью ниже, чтоб через миллиарды лет вновь повторить попытку возрождения, но будет это уже совершенно в иной форме, которая и воспоминаний о нации былой не оставит.
Что такое нация, как не совокупность определённых черт морально-психологического и физико-типологического свойства? Многие параметры ещё можно приписать, но они не дадут отличие коренное от представителей иных народностей. Даже в одной нации можно увидеть несколько ветвей, и, от корня единого питаемые, всё же будут несколько различаться они. Так и вы видите, как одна веточка высыхает, другая же пышно цветёт, а какая-то в стадии побега зарождается. И цвет нации, естественно, личности яркие составляют, свой след глубокий оставляя. Но древо сухое, окончательно утратившее ветви плодоносные, любой садовник здравомыслящий выкорчует, чтоб другим не мешало правильно развиваться оно. Участь подобная и пустоцветы ожидает, ибо Жизнь, лишь по плодам судя, выбор делает, печатью своею отмечая все виды эволюционирующие.
Корни крепить -- задача древа каждого. И народность любая, от малой до великой, взрасти способна, коль зерно Жизни не утратит, воспроизводя его, благодаря корням могучим, токи жизненные поставляющим.
Величие нации в её руках". Учение Сердца/Сост. З.Душкова. - К.: Задруга,2001. - Т.1 - N167. С. 458-459.
Цитата: Установив положение, "что в первой половине нашей истории, в период удельно-вечевого уклада, народная стихия общерусская является в совокупности шести главных народностей (южнорусской, северской, великоруссой, белорусской, псковской и новгородской)", автор затем говорит: "Теперь следует нам указать на те начала, которые условливали между ними связь и служили поводом, что все они вместе носили и должны были носить название общей Русской земли, принадлежали к одному общему составу...".
"Первая советская перепись 1926 года. "Для уточнения записи об украинской, великорусской и белорусской народностях в местностях, где словом "русский" определяют свою народность представители трех этих народностей, необходимо, чтобы лица, называющие при переписи свою народность "русский", точно определяли, к какой именно народности: украинской, великорусской (русской) или белорусской они себя причисляют; записи "русский" и "великоросс" считаются тождественными". (Циркуляр N 14. ). Если ответ на вопрос национальность был "русский/ая", то задавался уточняющий вопрос, из каких русских, и если ответ был "из малороссов" писали "украинец. "
Олесь Бузина "Тайная история Украины": "На рубеже старой и новой эр славян в Галичине еще не было. Ее населяли носители так называемой "культуры карпатских курганов" - дакийское племя карпов. Древние даки - предки нынешних румын и молдаван. Во II веке при императоре Траяне их покорили римляне, основав на территории нынешней Румынии провинцию Дакия.
Но до самих Карпат и Верхнего Приднестровья завоеватели не дошли. ... Даков-карпов оставили в покое, предоставив им возможность существовать в своей "культуре карпатских курганов".
Так продолжалось до эпохи Великого переселения народов, когда с Волыни сюда стали просачиваться славяне. В V--VI веках эта часть даков, подпав под их власть, утратила свой язык и перешла на славянское наречие, естественно, исковеркав его. Из даков, подчинившихся римлянам, вышли румыны и молдаване. А из тех их остатков, которые признали превосходство славян, - нынешние галичане. Таким образом, не будет преувеличением сказать, что галичане - это по сути славянизированные молдаване."
Олесь Бузина: "Украинцы -- изобретение XX cтолетия. Трагическая мутация русского самосознания на самой границе Русского Мира, вызванная польско-австрийским идеологическим облучением". - Добавлю - и российской (многоросской) украинизацией.
Ленин В.И. Государство и революция.
Глава V. Экономические основы отмирания государства
"Энгельс предлагает Бебелю вовсе бросить болтовню о государстве, изгнать совершенно слово государство из программы, заменив его словом "община"; Энгельс заявляет даже, что Коммуна не была уже государством в собственном смысле."
К.Маркс. "Частная собственность, основанная на личном труде... вытесняется капиталистической частной собственностью, основанной на эксплуатации чужого труда, на труде наемном".
В этом, совершающемся на Западе процессе дело идет, таким образом, о превращении одной формы частной собственности в другую форму частной собственности. У русских же крестьян пришлось бы, наоборот, превратить их общую собственность в частную собственность. Анализ, представленный в "Капитале", не дает, следовательно, доводов ни за, ни против жизнеспособности русской общины. Но специальные изыскания, которые я произвел на основании материалов, почерпнутых мной из первоисточников, убедили меня, что эта община является точкой опоры социального возрождения России, однако для того чтобы она могла функционировать как таковая, нужно было бы прежде всего устранить тлетворные влияния, которым она подвергается со всех сторон, а затем обеспечить ей нормальные условия свободного развития." Письмо Маркса В.Засулич. 1881 г.
"С точки зрения исторической, единственный серьезный аргумент, который приводится в доказательство неизбежного разложения общины русских крестьян, состоит в следующем: Обращаясь к далекому прошлому, мы встречаем в Западной Европе повсюду общинную собственность более или менее архаического типа; вместе с прогрессом общества она повсюду исчезла. Почему же избегнет она этой участи в одной только России?
Отвечаю: потому, что в России, благодаря исключительному стечению обстоятельств, сельская община, еще существующая в национальном масштабе, может постепенно освободиться от своих первобытных черт и развиваться непосредственно как элемент коллективного производства в национальном масштабе."
"Община есть единственный разумный способ человеческого сожития. Одиночество есть разрешение вопроса жизни вне общины. Все промежуточные явления - различные ступени компромисса и обречены на разложение." (Учение Живой Этики).