Симин Владимир Иванович: другие произведения.

Основы Мироздания

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Конкурс "Мир боевых искусств. Wuxia" Переводы на Amazon!
Конкурсы романов на Author.Today
Конкурс Наследница на ПродаМан

Устали от серых будней?
[Создай аудиокнигу за 15 минут]
Диктор озвучит книги за 42 рубля
Peклaмa
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Это книга является попыткой передать современным языком, с которым знаком сегодня образованный человек, содержание "Тайной Доктрины" Е.П.Блаватской. В книге использованы и другие материалы, дающие представления о том, как устроен Мир и как он управляется. Книга написана 1997-1998 гг. г. Морозовск Ростовской области. Издана в г. Волгоград 2014 г.

  Содержание
  
   Содержание -
   От автора -
  
  1. Часть первая. КОСМОГЕНЕЗИС -
  1) Рождение и жизнь Космоса -
  2) Абсолют и Божество -
  3) Космическая Материя -
  4) Пространство и Время -
  5) Сознание и Разум -
  6) Единая Жизнь -
  7) Наука и ее парадоксы -
  
  2. Часть вторая. АНТРОПОГЕНЕЗИС -
  1) Эволюция Человечества -
  2) Создание Первых Рас -
  3) Лемурия -
  4) Атлантида -
  5) Пятая Раса -
  6) Шестая Раса -
  7) Ошибки науки -
  
  
  Литература
  
  1. Тайная Доктрина. Е.П.Блаватская, Москва, "Прогресс", "Сиринъ", 1991. Книга 1,2,3,4.
  2. Бхагавад-Гита. Как она есть. Бхактиведанта Бук Транс. Москва - Ленинград - Калькутта - Бомбей - Нью-Дели, 1986.
  3. Л.Я.Венгерова, Д.Д.Гурьев. Записи диалогов с Космическим Разумом. Нижний Новгород. Нижегородский филиал СП "ИКПА", 1990.
  4. Агни-Йога. Том 1,2,3. Самара, 1992. "Самарский дом печати".
  5. Космические легенды Востока. Москва. Издательство "Сфера", 1991.
  6. Новая ступень для человечества или Живое Учение Шестой Расы. Москва, Профиздат, 1991.
  
  
  От автора
  
  Древние писания стары, как сам мир. Этот труд есть попытка передать современным языком, в тех выражениях и той терминологии, с которыми образованный человек сегодня знаком, содержание "Тайной Доктрины" Е.П.Блаватской. Необходимость написания книги возникла, после того, как появилась книга "Изменить сознание" (год 1996). Ответ на вопрос: Что делать? - данный в книге и сформулированный также как и называется сама книга, а именно, изменить сознание, требовал дополнительных разъяснений. Если ответ на вопрос: А как изменить сознание? - был дан в самой книге, то все же широкому кругу читателей, на который и была рассчитана книга, было трудно воспринять все сразу, если бы даже он этого хотел. Требовалось новое мировоззрение, новый взгляд на вещи, которые нас окружают, на события, которые происходят, на вопросы, которые нас волнуют. Большинство из нас прошло школу, где учили лишь материалистическому взгляду на мир. Но лучшие и наиболее духовные люди наших дней не могут более удовлетвориться этим, их не устраивает, в том виде как они есть сейчас, ни наука, ни религия с их догматическими утверждениями. Не хватает широты взглядов. Ни наука, ни религия не могут предложить им ничего лучшего, как слепую веру. Универсальное предание является гораздо более надежным проводником в жизни. И это новое мировоззрение, новый взгляд на мир, это универсальное предание было дано человечеству еще более ста лет назад в книге Е.П.Блаватской "Тайная Доктрина". Учение Жизни - Живую Этику Учителя Человечества дали в этом веке, известный космический диктант 15 книг "Агни Йоги". Но тогда в 19 веке "Тайная Доктрина" не была воспринята должным образом, человечество оказалось не готово к этому восприятию. И только сейчас, на рубеже тысячелетий, интерес к книге Е.П.Блаватской "Тайная Доктрина" значительно возрос. Книга тогда осталась не законченной, третий том так и не был написан, а два вышедших тома были объемным трудом, который изобиловал массой специальных терминов и множеством доказательств, иначе и быть не могло, как можно довести до сознания людей вопросы, которые еще и названия на этом языке не имеют. Е.П.Блаватская, хотя и не сумела завершить все задуманное, но все же, успешно справилась с возложенной на нее задачей. В силу известных причин, само содержание даваемых знаний были разбросаны по книге, и книга трудна к восприятию. Следует также учесть, что прошло уже более ста лет с момента ее написания, а время многое меняет. Нужен был взгляд на эти вечные темы с сегодняшнего дня. Сама идея написания книги "Основы Мироздания", точнее подобной книги, была подсказана Е.И.Рерих в ее письмах ("Письма Елены Рерих", ПРАМЕБ, Минск, 1992). Идея заключалась в том, чтобы постараться переработать "Тайную Доктрину", убрать из нее доказательную часть, а оставить лишь содержательную. В таком виде она будет более доступная для широкого читателя. Эту задачу я и постарался решить. Думаю, что уже не раз до меня делались подобные попытки, и еще будут делаться ни раз, и это хорошо. Чем больше будет подобных попыток, тем большее количество людей получат доступ к этим архаическим знаниям, а ведь это главная цель. Правда, следует оградить читателей от искаженной информации, Дугпа уже над искажением ее основательно потрудились.
  Стиль написания книги "Основы Мироздания", это стиль автора в написании всех его книг. Он своеобразен, но главное понять для чего это делается. Я повторял и повторяю еще, что все это не мое. Все это я не выдумал и не сочинил. Я просто постарался пропустить материал через свое восприятие и изложить все это в том виде, как посчитал необходимым. Вместе с тем, я с полной ответственностью заявляю, что все, что здесь написано, я разделяю, и за все, что здесь написано, я отвечаю. К этому можно добавить, что ни один из авторов, чьи труды я использовал, будь они живы, не предъявил бы ко мне претензий, ибо цель у нас одна. Для написания книги использовалась различная литература, которая указана, но основу, конечно, составила "Тайная Доктрина" Е.П.Блаватской. показаны как бы разные взгляды на одни и те же вечные вопросы, с разных школ, поэтому порой отличается и разнится терминология, но суть остается одна. Это не учебник, по которому можно осваивать предмет за одну ночь, как это делают студенты перед экзаменом. Материал по одному и тому же вопросу можно найти в разных главах, есть повторения, но эти повторения как тренировка, своеобразный метод усвоения материала.
  Книга написана в утвердительной и бездоказательной форме. Все, кто нуждается в доказательствах, могут обратиться непосредственно к "Тайной Доктрине" Е.П.Блаватской, там они их найдут. Кроме того, следует иметь в виду, что все то, что здесь написано, является лишь приблизительным знанием более скрытого и тайного знания. Но процесс познания Истины бесконечен, поэтому знания не будут полными никогда, просто мы отвоевываем еще один рубеж, в этой, поистине героической, борьбе за знания. Знания эти приобретены неисчислимыми поколениями Ясновидцев и Посвященных, они содержатся в Сокровенных Книгах, книгах, которые не доступны невеждам. Все что здесь написано, может быть принято или отброшено, частично или полностью в соответствии с собственными ценностями каждого. Но все же прежде рекомендуем тщательно сравнить все сказанное здесь с соответствующими догмами и современными теориями и умозаключениями. А события, подтверждающие все это, не замедлят себя долго ждать.
  Автор книги не является Посвященным, как Е.П.Блаватская, написавшая "Тайную Доктрину", а является лишь начинающим, поэтому ошибки неизбежны. Но главное было передать дух этого универсального предания и основу Доктрины, надеюсь, что это удалось.
  
  
  
   ЗНАНИЕ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО
  
  
  Часть 1
  Космогенезис
  
   В Причинном океане существует бесконечное множество Вселенных, появляющихся и исчезающих, подобно пузырям в море. Космос и его творение - это часть материальной вселенной и все это находится в постоянном движении. В Космосе все живет. И жизнь эта имеет периоды: рождения, детства, юности, зрелости, старости и смерти. Сам же Космос существовал, и будет существовать всегда. Рождение и смерть есть лишь смена форм. Все от атома до гигантских скоплений Галактик и Метагалактик (видимой части Вселенной) пульсирует, пульсация эта - жизнь. День сменяется на Ночь, а затем опять на День. Лето уступает Осени, а затем Зиме, после же наступает Весна и опять Лето. Периоды, циклы, спиралевидные круги - все имеет свою временную протяженность. И у атома она одна, у Человека - другая, у Планеты третья, Планетарной цепи - четвертая, у Солнечной Системы - пятая, галактики - шестая, Метагалактики - седьмая. Посмотрим, как идет смена периодов, какие они по продолжительности и как все это происходит. Сразу же оговоримся, что цифры эти являются неточными, они лишь показывают механизм, но все же они не так далеки от действительных. Вселенная живет по аналогии с человеком 100 лет. Каждый год ее жизни состоит из 360 дней и ночей, а каждый День ее длится 4.320.000.000 лет земных. Столько же длится и ее Ночь. В восточной литературе это больше известно как Дни и Ночи Брамы (или Брахмы). Мы будем использовать восточную терминологию, так как многих понятий на западе в словесном выражении не существует, но только там где это становится необходимым. Теперь же мы скажем, что это Дни и Ночи Вселенной. Каждый День Вселенной состоит из 1000 периодов - Маха-Юг, а Маха-Юга в свою очередь из четырех Юг: Сатья-Юга (еще ее называют Крита- Юга), Трета-Юга, Двапара-Юга и Кали-Юга.
  В земных годах это выглядит так:
  1. Сатья-Юга - 1.728.000 лет
  2. Трета-Юга - 1.296.000 лет
  3. Двапара-Юга - 864. 000 лет
  4. Кали-Юга - 432.000 лет
  5. Совокупность всех четырех Юг составляет Маха-Югу - 4.320.000 лет
  6. Тысячу таких Маха-Юг составляет День Брамы - 4.320.000.000 лет
  7. Сутки - День и Ночь Брамы - составляют - 8.640.000.000 лет
  8. Тридцать Суток составляют Месяц - 259.200.000.000 лет
  9. Двенадцать Месяцев составляют Год Вселенной - 3.110.400.000.000 лет
  10. Век Жизни Вселенной - это сто лет ее существования составляет - 311.040.000.000.000 лет
  Вселенная живет 311 триллионов 40 миллиардов земных лет. Этот период времени в нашем понимании кажется фантастическим, но с точки зрения Вечности он не более чем вспышка молнии. Посмотрите на звездное небо, какая красота, таких Солнц как наше бесчисленное множество, и все они живут. И человек, вглядываясь в эту красоту звезд, рано или поздно задает себе вопрос: А как все это происходит? Какое место занимает в этом человек? Для чего я живу? И эти вопросы становятся началом познания Истины.
  Каждая молочница знает, как создается Космос, когда мешает сливки. В сливках начинают образовываться сгустки масла, и в космическом построении создаются стройные системы планет, Планетарных систем, Солнечных систем и Галактик, подобно этому. Любой здравомыслящий человек, задумавшись над вопросом: С какой точностью движутся планеты нашей Солнечной Системы из года в год? - не может не поразиться грандиозности этого создания и управления этим. И возникает сразу вопрос: А кто всем этим движет? Кто управляет? Какими силами это приводится в движение?
  Жизнь - есть взаимопроникновение трех главных сил:
  - силы духа;
  - силы разума;
  - силы любви.
  Сила духа - вот стержень истины.
  Сила разума - вот дверь истины.
  Сила любви - животворные корни, питающие дух и разум, но не наоборот.
  Жизнь не стоит на месте, она эволюционирует. Эволюция всего сущего идет по спирали. Спираль же предполагает в развитии циклы и периоды, возвращение к прежнему по окончании цикла, но на более высоком уровне. Не понимание этого становится причиной многих заблуждений.
  Так идет и жизнь Вселенной, сменяются Юги, Сатья-Югу сменяет Трета-Юга, ее Двапара-Юга и затем Кали-Юга. На смену одной Маха-Юге, приходит другая и так 1000 раз, пока не закончится День Брамы. По окончании Дня наступает Ночь, которая имеет такую же продолжительность, как и День. И если Сатья-Юга характеризуется праведностью, мудростью, религиозностью и практически отсутствием невежества и порока, в Трета-Юге уже появляется порочность, а в Двапара-Юге наблюдается еще больший упадок добродетели и религиозности, порочность растет, а Кали-Юга изобилует ссорами, невежеством, безбожием и грехом, в этой Юге подлинная добродетель практически отсутствует. С наступлением ночи Брамы все живое уходит в непроявленность (становится невидимым), а с наступлением Дня опять пробуждается и проявляется к жизни видимой. После окончания Века Брамы (311 триллионов 40 миллиардов лет) вся Вселенная уходит в непроявленность и появляется вновь в соответствии с Законами Космоса. И так все повторяется вновь и вновь в Вечности.
  Направляют развитие всего сущего универсальные законы Космоса. Эти законы не нуждаются в дополнении, не являются формой узаконивания чьей-либо прихоти, свободны от весьма распространенного заболевания сознания человечества - архитектурного логизма. Универсальные законы Космоса неизбежно появляются в любой сфере жизни, любой области познания и творческого созидания.
  1. Первый универсальный закон Космоса: "Вас много, но вы едины"
  
  
  
   "О" "1" .
  
  Это его графическое обозначение.
  Это также:
   "0" и "1" числового ряда;
   замкнутая окружность; символ ограничения каких-либо понятий; символ качественного предела;
   мысль (точка) вне пространственно - временной структуры; энергетический заряд с заложенной стержневой программой; символ понятия духа единого и неделимого;
   материалистическое понятие вариантности: "Через одну точку можно провести сколько угодно прямых";
   символ осознания "Я" в понимании центра Вселенной;
   символ вращения планет вокруг светила;
   символ Разума планетарных систем.
  Первый универсальный закон Космоса: "Вас много, но вы едины" - проявляется:
   в восприятии себя самого гармоничной целостностью разнородных составляющих;
   в осознании своего "Я" разных уровней развития и видов бытия - своей неделимой сущностью;
   в умении отличать себе подобных от других представителей биологической жизни;
   в самоощущении себя частицей какой-либо объединенности - семьи, народа, планеты, Вселенной;
   в бессознательном влечении к себе подобным и осознанном стремлении устанавливать всевозможные контакты для дальнейшего совместного развития и какой-либо деятельности;
   отражается в развитии коллективного образа мышления, в коллективном решении всевозможных трудовых и сотворческих задач, в утверждении коллективной формы созидания как наиболее эффективной и всеобъемлющей;
   является основой для достижения каждой биологически-мыслящей системой главной цели - принять участие в создании энергетического заряда объединенной материи мысли цивилизации.
  2. Второй универсальный закон Космоса: "Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости".
   ..
  
   "2" . .
  
   ..
  
  
  Графическое изображение этого закона.
  А также:
   "2" числового ряда;
   символ единства пространственно-временной структуры;
   символ развития мысли в соответствии с развитием поля времени;
   точка определенного круга поля времени вне конкретного проявления в пространстве;
   мысль (точка), принадлежащая определенному пространству, вне привязки к какому-либо кругу поля времени;
   символ единства и борьбы противоположенностей;
   символ понятия единства мысли и духа (мыследуха);
   математическое понятие прямой: "Через две точки можно провести только одну прямую";
   символ закона относительности (как будет выглядеть прямая, соединяющая две точки поля времени, если они движутся в соответствии с развитием этого поля времени?);
   символ установления всевозможных контактов на уровне диалогов, как между двумя биологически-мыслящими системами, так и двумя мыслящими цивилизациями;
   символ понятия - отражение.
  Второй универсальный закон Космоса: "Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости" - проявляется:
   в самоощущении себя в себе, себя в окружающем мире, окружающего мира в себе;
   в бессознательном желании найти и утвердить свое место среди себе подобных;
   в осознании своей роли в развитии себе подобных, в совершенствовании окружающего мира;
   в умении анализировать свои эмоции, поступки, мысли, свои взаимоотношения с подобными себе, с окружающим миром с позиции понимания сущности слияния и противопоставления противодействующих сил;
   в развитии логики мышления, отражающейся в любой области познания, философской мысли, созидания, творческой деятельности;
   в пробуждении чувства избирательности при установлении парных контактов любого рода - брачных, обменно-информационных, духовных, сотворческих, когда каждый из нас стремиться установить контакт не с любым себе подобным, а только с тем, с кем при общении возникает чувство внутренней объединенности и противопоставления при общении противоборствующих составляющих в эмоциональном, поведенческом психологическом и мыслительном планах развития каждого не подавляет кого-либо, а дополняет, способствует слиянию в едином устремлении к общей цели;
   отражается в осознании каждым из нас понятий: искушение, соблазн, случайность (внезапно проявившая себя неизбежность), судьба, жизнь, смерть;
   является основой рождения нового философского учения;
   проявляет взаимовлияние всех вступивших в контакт на развитие поля времени каждого;
   соотнесет возможности коллективного творчества по созданию новой программы развития всех биологически-мыслящих систем нашей цивилизации с сознательной оценкой всех исходных данных, возможных вариантов развития, предполагаемых результатов по достижении конечной цели создаваемой программы.
  
  3. Третий универсальный закон Космоса: "Безусловного соподчинения множества Единому".
  Это графическое обозначение закона.
  
   - символ объединения природной разъединенности.
  
  Третий универсальный закон Космоса "Безусловного соподчинения множества Единому":
   организует жизнедеятельность каждого из нас не как совокупность множества разнообразных триединств, а как единую биологически-мыслящую систему, подчиняющуюся той главной силе жизни- силе духа, силе разума, силе любви, которая в данный период личностного развития является доминирующей;
   проявляется в бессознательном или осознанном поведении, когда движущейся энергией какого-либо поступка является эмоция, желание, идея;
   отражается в механизме памяти каждого: множество событий, мыслей, переживаний подчиняются единому принципу запоминания и воспроизведения, который можно выразить в известных каждому вопросах: Что? Где? Когда?
   нашел воплощение во всех религиозных учениях нашей цивилизации, в утверждении любого проповедника, в установлении любой общественной формации;
   проявляется в осознании себя и подобных себе внутри пространственно-временной структуры;
   отражает понятия, заключающие в себе основные направления стремлений в жизни каждого: иерархия, порядок, стабильность, гармония;
   является непременным условием для создания единого энергетического заряда объединенной материи мысли всех биологически-мыслящих систем нашей цивилизации с заложенной стержневой программой нового периода развития.
  
  4. Четвертый универсальный закон Космоса: "Как вверху, так и внизу"
   - символ управления энергетическими излучениями.
  
  Четвертый универсальный закон Космоса "Как вверху, так и внизу" проявляется:
   в неосознанном стремлении объяснять весь исторический путь развития нашей цивилизации проведением аналогий с различными версиями зарождения и развития вселенной;
   в сознательном поиске параллелей между развитием своей личности в форме биологически-мыслящей системы и развитием так называемого космического Разума, причем данный поиск параллелей должен учитывать: расширение границ познания "внизу" приводит всегда к переосмыслении точки зрения на то, как там "наверху"; и, проводя параллели, необходимо помнить графическое обозначение закона, то есть зеркальность отражения между тем, что "вверху" и тем, что "внизу";
   утверждает в сознании каждого незыблемость всех универсальных законов Космоса;
   пробуждает осознание личной сопричастности к дальнейшему развитию Вселенной, чувство ответственности за судьбу всей нашей цивилизации;
   проявляет взаимосвязь между уровнем развития каждого из нас, а значит и всей нашей цивилизации в целом, и уровнем программы нового периода нашего саморазвития, которую мы заложили в объединенный энергетический заряд мысли всех биологически-мыслящих систем нашей цивилизации;
   станет центральной мыслью в создании нового философского учения, которое, взяв основой, второй универсальный закон Космоса, развив понятие единства и борьбы противоположенностей, предложит в качестве идеи нового учения развитие понятия периодичность - это дает в дальнейшем возможность, опираясь на пятый и шестой универсальные законы Космоса, выйти на переосмысление седьмого универсального закона Космоса: "Уходя, остаться", утвердить понятие неизбежности бесконечного движения в развитии Вселенной. При этом необходимо учесть, что само понятие периодичность в данном случае не является синонимом понятия повторяемость, а, обращая внимание, что толчком к прогрессу всегда служит стремление к контрастности во всех ее проявлениях, предполагает в каждом периоде развития не равновесие в противопоставлении противоборствующих сил, а преодоление какой-либо из них другой с тем, чтобы в последующем периоде развития "поменяться ролями".
  
  5. Пятый универсальный закон Космоса: "Сохраняя, развивай".
  
   всей мыслящей цивилизации.
  6. Шестой универсальный закон Космоса: " Объединяя, совершенствуй"
  
  7. Седьмой универсальный закон Космоса: "Уходя, остаться".
   В музыке и химии мы находим серию семи октав, также как в гамме цветов (цвета радуги), хотя там известна лишь одна октава. Так мы дотронулись до божественного числа "7," о котором подробно речь пойдет позже. А пока же отметим, что в Солнечной системе существует семь планетарных цепей. Наша Планетарная цепь состоит из семи планет, Земля в ней четвертая. Эти планеты называют глобусами, они пронизывают друг друга и находятся один в другом как матрешки. То, что мы видим, это четвертая планета нашего плана, где самая грубая материя. Материя планеты была в ранние периоды и будет в будущем более тонкой. Так уже с середины Четвертой Коренной Расы материя Земли стала утончаться. Земля в своем развитии проходит семь Кругов, и как мы уже сказали, сейчас она в четвертом Круге. Каждый Круг, сменяясь, чередуют семь Коренных Рас, а каждая Коренная Раса состоит из семи подрас или Культур. Сейчас мы стоим на пороге Шестой Коренной Расы, Пятая Коренная Раса завершает свой бег. Из семи подрас Пятой Коренной Расы уже появились пять, это:
  1. Индусская;
  2. Староперсидская;
  3. Египто-ассировавилонская;
  4. Грекоримская;
  5. Современная западноевропейская.
  Шестая подраса - славянская - нарождается. Она даст развитие Шестой Коренной Расе. Пятая Коренная Раса называется Арийской. Она просуществовала примерно один миллион лет. Ей предшествовала Четвертая Коренная Раса - Атлантида, Третья Коренная Раса - Лемурия. Смена Коренных Рас знаменует собой мощный Катаклизм. Этот катаклизм происходит в конце каждой Коренной Расы Огнем или Водою поочередно. Так Четвертая Коренная Раса закончила свое существование Всемирным Потопом, который описан во многих книгах, в том числе в Библии. Лемурия же была уничтожена Огнем (Третья Коренная Раса) примерно четыре миллиона лет назад. Следовательно, очищение по завершении нашей Пятой Коренной Расы должно произойти Огнем. И это произойдет еще при нашей жизни. Семь Кругов Земного плана - это 49 (7х7) Коренных Рас или одна Кальпа - День Брамы продолжительностью 4.320.000.000 лет.
  Дни и Ночи Брамы в литературе образно называют "Дыханием". Это Дыхание Единого Существования, правда, это больше применимо к духовному аспекту Космогонии, а в материальном плане это Движение. Единый Вечный Элемент или Вместилище, содержащее элемент есть Пространство, вне изменений во всех смыслах; сосуществующими с которым являются Бесконечная Продолжительность, Изначальная (следовательно, нерушимая) Материя и Движение - Абсолютное, "непрекращающееся Движение", являющееся "Дыханием" Единого Элемента. Это Дыхание никогда не может прекратиться, даже во время Вечностей Пралай. Но Дыхание Единого Существования не относится к Единой Беспричинной Причине или Все-Бытийности в противоположение ко Все-Сущему, которое есть Вселенная. За исключением этой Единой, Беспричинной, Идеальной Причины не существует другой, к которой Вселенная может быть отнесена. В силу этой причины каждая сотворенная вещь выявляется по присущей или же свойственной ей природы. Однако следует понимать, что никакой человеческий ум не в состоянии представить себе этого. Это находится за рамками нашего мировосприятия. Даже ум Архата (человека, достигшего высшего предела развития на нашем Земном плане, изжившего свою карму) не может постичь этого.
  
  1) Рождение и жизнь Космоса
  
  Коллекция пальмовых листов, приведенных особым, неизвестным современной науке, способом в состоянии непроницаемости для воды, огня и воздуха - это архаический манускрипт, который поведал Е.П.Блаватской основы вечных знаний, то, что не стирается ни каким временем и не меняется никогда. Вот уж поистине в этом мире нет ничего нового, есть только новое осознание этого. У каждого времени своя истина, основы же мироздания не меняются никогда. На первой странице этого манускрипта изображен чистый белый Диск на черном фоне. На другой тот же Диск, но с Точкой в центре. Первый представляет Космос в Вечности перед новым пробуждением еще дремлющей Энергии, эманации Вселенной в последующих системах. Точка - Пространство и Вечность в состоянии Пралайи. Она также указывает на зарю дифференциации. Эта точка в Мировом Яйце есть Зародыш внутри его, который разовьется во Вселенную, во все Сущее, в беспредельный, периодический Космос. Зародыш является периодически и поочередно, то скрытым, то действенным. Единый Круг есть Божественное Единство, откуда все исходит и куда все возвращается. Его окружность - вынужденно относительный символ в силу ограниченности человеческого ума. Она предпосылает отвлеченное, вечно-непознаваемое ПРИСУТСТВИЕ. А площадь Круга - Вселенскую Душу, хотя оба они едины. В этой Вселенской Душе дремлет, во время Пралайи, Божественная Мысль, в которой сокрыт план каждой грядущей Космогонии.
  Это есть Единая Жизнь, вечная, невидимая и, в то же время вездесущая, без начала и конца, но периодичная в своих регулярных проявлениях, между которыми царствует мрак тайны Не-Бытия, несознательное, вместе с тем Абсолютное Сознание, непостижимая, тем не менее, единая самосущая Реальность. Хаос для чувств, как говорят, Космос для разума. Это единое абсолютное свойство ее, вечно непрекращающееся Движение и есть "Великое Дыхание". Это и есть непрестанное движение Вселенной в смысле беспредельного, вечносущего Пространства. То, что лишено движения не может существовать. Фактически и в действительности нет ничего абсолютно неподвижного во Вселенной Душе.
  Еще пять веков до рождения Христа учитель Демокрита Левкипп говорил, что Пространство от Вечности наполнено атомами, побуждаемыми непрестанным движением, которое по истечении соответствующего времени, по мере их скопления, порождало вращательное движение, производя в силу взаимных столкновений побочные движения.
  Единая, бесконечная и непознаваемая Сущность существует от Вечности, являясь пассивной, либо активной в регулярной и гармонической последовательности. При начале периода деятельности в силу повиновения вечному и непреложному закону, совершается распространение этой Божественной Сущности извне вовнутрь и изнутри наружу. И феноменальный или видимый мир является конечным результатом длинной цепи Космических Сил, последовательно приведенных в движение. Так же, когда наступает возвращение к пассивному состоянию, происходит сокращение Божественной Сущности, и предыдущее созидание постепенно и последовательно растворяется. Видимый Мир разлагается, его материалы рассеиваются, и единая Тьма, еще раз одинокая, лежит над ликом "Бездны". "Выдыхание" непознаваемой Сущности рождает мир, а "Вдыхание" заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается извечно, и наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, не имеющих ни начала, ни конца.
  Вторая фигура - диск с точкой, указывает на первую дифференциацию в периодических проявлениях извечной Природы, бесполой и бесконечной. Это также означает потенциальное Пространство внутри отвлеченного пространства. В третьей фигуре точка превращается в диаметр.
  
  1. 2. . 3.
  
  
  Третья фигура символизирует божественную, девственную Матерь-Природу, внутри всевмещающей, абсолютной Беспредельности. Когда горизонтальный диаметр пересекается, вертикальным он становится крестом мира. Это знак зарождения человеческой Жизни. Когда же окружность исчезает, оставляя лишь крест "+", это знаменует соединение человека и материи.
  
  
  
  
  После окончания Манвантары происходит полное разложение всякой составной формы в Природе, от планеты до молекулы в ее ультимативную сущность или элемент. Манвантара может быть полной или местной, то есть солнечной или даже планетной. При начале Манвантары, когда образование планеты закончено той силою, которая называется Жизнью или Энергией, происходит процесс изнутри наружу из космического фокуса (центра). Ибо каждый атом заключает в себе творческую энергию. После Абсолютной Пралайи, когда предшествующий материал заключается лишь в Едином Элементе, Дыхание находится везде. После Малой Пралайи, когда все остается в охлажденном состоянии, при первом трепете Манвантары планета начинает воскресать к жизни. Все это производит периоды Эволюции и Разложения, Манвантары и Пралайи. Зародыш невидим и огнен. Корень (площадь Круга) прохладен. Жаркое дыхание есть Отец, пожирающий потомство многогранного Элемента (разнородных) и оставляющий одногранных (однородных). Холодное Дыхание есть Матерь, которая зарождает, формирует, рождает и вновь принимает их в свое лоно, чтобы преобразить их к новому Рассвету (День Брамы или Манвантары).
  Е.П.Блаватская комментирует материалы Станц из Книги Дзиан. История космической Эволюции, описанная в Станцах, есть абсолютная, алгебраическая формула этой эволюции. Поэтому там нет полного отчета обо всех стадиях и трансформациях Вселенской эволюции от начала до настоящих дней. Просто это пока не доступно пониманию человечества, в силу уровня развития его сознания. Эта абстрактная формула приложима ко всей эволюции: к эволюции Земли; Планетарной Цепи, в которую входит наша Земля; к Солнечной Системе, к которой принадлежит эта цепь; Галактики и так далее, пока ум не начнет колебаться и не истощится в усилии. В то же время, Станцы трактуют только о Космогонии нашей Планетарной Системы и о видимом вокруг после Солнечной Пралайи. Все данные относятся только к видимому Космосу, после Ночи Брамы.
  Семь Станц, представленных Е.П.Блаватской в первом томе "Тайной Доктрины", представляют семь терминов абстрактной формулы. Они относятся и описывают семь великих стадий эволюционного процесса, о которых говорится в Библии, как о Семи Днях творения и в Пуранах, как о Семи Творениях. Но прежде чем рассмотреть сущность содержания Станц скажем несколько слов об основополагающих положениях Космогонии. Это как аксиомы в Геометрии, основа на которой строится все понимание мироздания, соответствующее уровню нашего сознания.
  Первое: существует лишь Единая, Абсолютная Действительность, которая предшествует всему проявленному и условному Сущему. Это Бесконечная и Вечная Причина является "Бескорним Корнем" всего, что было, есть, или когда-либо будет. Она лишена всяких атрибутов и по существу не имеет никакого отношения к проявленному конечному Сущему. Это скорее Бытийность, чем Бытие. По санскритски - Сат. Это То, что находится выше всех наших рассуждений и нашего мышления о нем. Это Вездесущий, Вечный, Беспредельный и непреложный Принцип, о котором никакие рассуждения невозможны, ибо Он превышает мощь человеческого понимания и может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Он вне уровня и достижения мысли и "немыслим и несказуем". С одной стороны это Абсолютное, Абстрактное Пространство, представляющее чистую субъективность, то единственное, что никакой человеческий ум не может ни изъять из своего миропонимания, ни представить его как само по себе. С другой стороны - Абсолютное, Абстрактное Движение, представляющее Безусловное Сознание. Ведь сознание немыслимо для нас отдельно от изменения, а движение является лучшим символом этого процесса изменения и его главнейшим признаком. Итак, первая аксиома - это Единое Абсолютное Бытие, Символизированное конечным разумом. Безличная Реальность, всенасыщающая Космос, есть чистый нумен мысли. Единая Реальность, Парабраман, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, это та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию, символом которого является сознательное существование.
  Дух и Материя должны рассматриваться как два символа или аспекта Абсолюта, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного или объективного. Великое Дыхание при этом принимает характер Прекосмической Мысле-основы. Это есть источник Силы, так же как и всего индивидуального Сознания, и снабжает руководящим разумом в обширной задаче Космической Эволюции. В то же время Пре-Космическая Корень-Субстанция (Мулапракрити) является тем аспектом Абсолюта, который лежит в основании всех объективных планов Природы. Как Пре-Космическая Мысле-основа есть корень каждого индивидуального Сознания, так Пре-Космическая Субстанция является субстратом Материи в различных стадиях ее дифференциации. Противоположение этих двух аспектов Абсолюта необходимо для существования Проявленной Вселенной. Независимо от Космической Субстанции Космическая Мысле-основа не могла бы проявиться, как Индивидуальное Сознания, ибо сознание развивается, как "Я есмь Я", только через проводника (упадхи) материи. Физическое основание необходимо для средоточия Луча Космического Разума при достижении известной сложности. Отдельная от Космической Мысле-основы, в свою очередь, Космическая Субстанция осталась бы пустою отвлеченностью, и никакое возникновение Сознания не могло бы произойти.
  Проявленная Вселенная исполнена двойственности, которая является как бы самой сутью ее Проявленного Существования. Противоположенные полюса субъекта и объекта, Духа и Материи являются только аспектами Единства, в котором они синтезированы. И в Проявленной Вселенной имеется "То", что связывает Дух с Материей, Субъекта с Объектом. Это нечто называется Фохатом. Это мост, посредством которого, идеи, существующие в Божественной Мысли, запечатлеваются на Космической Субстанции, как Законы Природы. Фохат является динамической энергией Космической Мысле-основы. Он и разумный посредник, руководящая сила всех проявлений, Божественная Мысль, переданная и проявленная Дхиан-Коганами (Архангелами), Строителями видимого Мира. От Духа или Космической Мысле-основы происходит наше Сознание, от Космической Субстанции те несколько проводников, в которых сознание это индивидуализируется и достигает до уровня самосознания - или размышляющего сознания. Фохат, в его различных проявлениях, является тем звеном между Разумом и Материей, тем животворящим принципом, который электризует каждый атом к жизни.
  
  Второе: Вселенная вечна в целом, как беспредельный план (проекция), периодически - ристалище бесчисленных Миров, беспрестанно проявляющихся и исчезающих. Проявление и исчезновение Миров, подобно приливу и отливу. Это абсолютный и всемирный закон периодичности, нарастания и убыли, который уже отмечен наукой во всех отделах Природы. Чередование Дня и Ночи, Жизни и Смерти, Сна и Бодрствования ясно показывает, что это один из абсолютных Законов Вселенной.
  
  Третье: Все души тождественны с Всемирной Превышней Душой. А сама Превышняя Душа есть аспект Неведомого Корня. Каждая душа - искра Превышней Души - обязательно странствует через Цикл Воплощений или необходимости. Это происходит согласно Закону Циклов и Кармы на протяжении всего срока. Ни одна даже чисто духовная, божественная душа (Буддхи) не может иметь независимого, сознательного существования, прежде чем искра, отлетевшая от чистой Сущности Вселенского Шестого Принципа, или Превышней Души, не пройдет через каждую начальную форму феноменального Мира этой Манвантары и не обретет индивидуальности. Это должно произойти сначала в силу врожденного импульса, а затем посредством личных самопроизвольных усилий, контролируемых ее Кармою, подымаясь, таким образом, через все степени разума, от низшего до высшего Манаса, от минерала и растения до высшего Архангела (Дхиан-Будда). В человеке нет, и не может быть каких-либо преимуществ и дарований кроме как завоеванных самим собой, своим "Эго", личностными усилиями и достижениями на протяжении длинного ряда воплощений и метампсихозиса. Шесть Принципов в Природе исходят из Седьмого и Единого, Единой Реальности во Вселенной, как Космической, так и микрокосмической. И эти Шесть Принципов есть дифференцированные аспекты Седьмого.
  В своей абсолютности Единый Принцип, в его двух аспектах Парабрамана и Мулапракрити, не имеет пола, безусловен и вечен. Его периодическое манвантарное выявление или первичное излучение также Едино, двуполо и предельно. Когда это излучение начинает, в свою очередь, излучать, то все его излучения также двуначальны, становясь в своих низших аспектах мужским и женским началами. После Пралайи, как Великой, так и Малой, первой и активной жизни просыпается пластическая Акаша, Отец-Матерь, Дух и Душа Эфира, или же Площадь Круга. Пространство называется Матерью до его космической деятельности и Отцом-Матерью при первой стадии пробуждения. Это Отец-Матерь-Сын, или Седьмой Принцип Проявленной Вселенной, или Атма-Буддхи-Манас, или Дух-Душа-Разум. Это Триада разветвляющихся и разделяющихся на семь космических и семь человеческих Принципов.
  На протяжении Великой Космической или даже Солнечной Пралайи остаются не физические организмы и не их психические принципы, а только их акашные или астральные "фотографии". А на протяжении малых Пралай (скажем планетной), захваченные ночью, планеты остаются не тронутыми, хотя и мертвыми. Эти планеты, подобно огромному животному, врезанному в полярных льдах, и в силу этого оставшегося без изменений в течение веков, находятся на протяжении Пралайи в спячке.
  Брама, как Единый Принцип, в своей совокупности имеет, прежде всего, аспект Пракрити, как эволюционирующий, так и не неэволюционирующей (Мулапракрити) и также аспект Духа и аспект Времени. Дух есть главный аспект Высочайшего Брамы. Следующий аспект двоякий - Пракрити, эволюционирующая и неэволюционирующая, и последним является Время. Брама - носитель Брамана (непроявленного). В стадии пробуждения Вселенной, она изображается как совершенный Круг с Точкой (Корнем) в Центре.
  Итак, Семь Станц из Книги Дзиан, описывающих Семь стадий эволюционного процесса.
  Станца 1. Описывает состояние Все-Единства во время Пралайи, перед первым трепетом пробуждающегося Проявления. Описать это состояние обычным языком невозможно, поэтому оно символизировано лишь отрицаниями. Так как оно является состоянием Абсолютности, то не может обладать ни одним из специфических атрибутов, которыми мы пользуемся для описания предметов в положительных терминах. Поэтому это состояние может быть представлено лишь отрицаниями всех тех наиотвлеченнейших атрибутов, которые человек скорее чувствует, нежели постигает, как отдаленнейшие пределы, доступные его мощи познавания.
  Станца 2. Описывает стадию, которая вроде бы так близка к первой, но это уже качественно новое, еще так малодоступное для понимания. Различия определить представляется интуиции и индивидуальным способностям каждого.
  Станца 3. Излагает Пробуждение Вселенной к Жизни после Пралайи. Она описывает выявление Монад из их состояния поглощения внутри Единства, самую раннюю и высочайшую стадию в процессе образования Миров. Термин "Монада" может быть одинаково применен, как в обширнейшей Солнечной Системе, так и к малейшему атому.
  Станца 4. Повествует о дифференциации "Зародыша" Вселенной в семеричную Иерархию Сознательных, Божественных Сил, являющихся деятельными проявлениями Единой Высочайшей Энергии. Они строители, ваятели и, в заключении, создатели всей проявленной Вселенной в едином смысле, в котором наименование "Создатель" вполне понятно. Они вдохновляют и направляют развитие Вселенной. Это разумные Существа, которые согласуют и контролируют эволюцию, воплощая в себе те проявления Единого Закона, которые известны нам как Законы Природы.
  Станца 5. Описывает процесс мирообразования. Сначала рассеянная Космическая Материя, затем Огненный Вихрь, первая стадия образования Туманности. Эта туманность сгущается и, пройдя различные стадии трансформации, образует или Солнечную Систему, или Планетарную Цепь, или же одну Планету.
  Станца 6. Указывает последующие стадии в образовании одного из Миров и доводит описание эволюции такого Мира вплоть до его четвертого великого периода, соответствующего эпохе, в которой мы живем в настоящее время.
  Станца 7. Продолжает повесть на всем протяжении от возникновения жизни до самого появления Человека.
  "Семь Вечностей" указанные в Станцах подразумевают семь периодов или эонов. Хотя эон по продолжительности равен Дню Брамы - 4.320.000.000 лет, его используют и для обозначения других периодов различных по продолжительности, но обязательно обозначающих какой-то длительный период. Мы же будем использовать это слово только в одном смысле, как День Брамы. Семь Вечностей это семь периодов одной Манвантары на протяжении Махакальпы или "Великого Века" (100 лет Брамы). Эти Вечности исчисляются как 7 в степени "х", причем х-разнится согласно с природой цикла в субъективном или реальном мире. Каждая цифра, относящаяся к различным циклам, от величайшего до малейшего, в объективном или реальном мире должна быть неизбежно кратным семи. Число семь это число Божественных Тайн, а число десять - число общечеловеческого знания. Число "4" является мужским символом только на высочайшем плане абстракции, на материальном же плане число "3" мужское, а "4" женское, это символ вертикальный и горизонтальный в четвертой стадии символизма, когда символы становятся глифами зарождающихся сил на физическом плане.
  Развертывание изнури наужу, не подразумевает распространение из малого центра или фокуса, как это думают некоторые, а означает развитие безграничной субъективности в такую же безграничную объективность, вне всякого отношения к размеру, или ограничению, или пространству. Развертывание это, не будучи увеличением в размере (бесконечное протяжение не допускает увеличения), было лишь изменением состояния. Вселенная развертывается подобно почке Лотоса, ибо растение Лотоса существует не только, как миниатюрный эмбрион в своем семени (физическая особенность), но прототип его существует в идеальной форме в Астральном Свете от Зари до Ночи на всем протяжении Манвантары, как в действительности существует и все остальное в этой объективной Вселенной от человека до насекомого, от гигантских деревьев до былинки. Но все это лишь временное отражение, Тень идеального вечного прототипа в Божественной Мысли. Манвантара или Ману-антара. Это значит между двумя Ману, которых 14 в каждом Дне Брамы. Ману означает мыслящий человек. Каждый Ману как очеловеченный покровитель своего особого цикла (или Круга) есть олицетворенная мысль Божественной Мысли. Поэтому каждый Ману является особым богом, создателем и формировщиком всего того, что является в продолжение его соответствующего цикла бытия или Манвантары. Фохат исполняет поручение Ману (или Дхиан-Коганов) и побуждает идеальные прототипы развертываться изнутри. То есть пройти постепенно, по нисходящей скале, все планы от нуменов, до низшего феноменального, чтобы, наконец, расцвести на последнем в полную объективность, - в высшую степень иллюзии, или грубейшую материю.
  Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли, так Вселенная происходит от нерушимого Брамы. Зародыш Неведомой Тьмы есть тот материал, из которого все эволюционирует и развивается. Распространение Вселенной под Дыханием Огня происходит в период огненной туманности. Великий Жар разбивает составные элементы и растворяет небесные тела в их Первичный Единый Элемент. После разложения тела в его первичную сущность, все это вовлекается в поле притяжения к фокусу, или центру тепла (энергии), которые во множестве носятся в пространстве во всех направлениях. Это тело, живое или мертвое, обращается в пар и сохраняется в Лоне Матери до тех пор, пока Фохат, собрав несколько сгустков Космической Материи (Туманности), не пустит его снова в движение, дав ему следовать его новому росту.
  Распространение и сокращение мирового вещества или атомов это пульс движения, это сокращение и распространение бесконечного и безбрежного Океана нумена Материи, исходящего из Свабхават. Оно порождает всемирную пульсацию атомов. Это является Причиною первого раскаления материи или мирового вещества. Это причина теплоты, произведенной охлаждающим сжиманием. Существует теплота внутренняя и внешняя в каждом атоме. Дыхание Отца (Духа) и Дыхание (или теплота) Материи (Матери) вот что существует, поэтому теория угасания солнечных огней, вследствие утери тепла излучением - ошибочна. Газообразное тело, теряя теплоту, сжимается, и количество теплоты, порожденное сжиманием, превышает то количество, которое оно должно было потерять, чтобы произвести сжимание.
  Свабхават как субстанция, пластический Корень физической Природы, Числа во время проявления. Число в Единстве его сущности на высшем Плане, производит Творческие Формирующие и Материальные Миры, а также Сверкания или Искры и разнообразные другие миры. Все Миры подчинены Правителям или Регентам. Их называют и Риши, и Питрисами, и Ангелами и Богами.
  Адити - Беспредельность, Бесконечное Пространство, Матерь-Пространство, Матерь Богов, Дэва-Матри. Из ее космического чрева были рождены все небесные тела Солнечной Системы - солнце и планеты. Солнце есть звезда, но не планета. Семь Сыновей Адитья Космически и астрономически семь планет. Солнце вращается вокруг своей оси в том же направлении, что и планеты в своих соответствующих орбитах.
  Восемь домов были построены Матерью, восемь домов для восьми Божественных Сыновей: Четыре больших и четыре меньших. Четыре больших находились далеко, один (Солнце) в центре. Оно (Солнце) питается потом тела Матери и наполняет себя ее дыханием. Первое конденсирование космической материи началось вокруг центрального нуклеуса, своего Солнца-отца, наше же Солнце отделилось раньше, нежели все остальные планеты, во время сжимания вращающейся массы и потому оно является их старшим и большим братом, но не отцом. Восемь Адитья (Богов), все созданы из вечной субстанции (кометной материи) - Матери, или из мирового вещества, которое составляет как пятый, так и шестой Космический Принцип, Упадхи или основу Мировой Души. Так же как в человеке - Микрокосмосе Манас является Упадхи для Буддхи.
  Субстанция Кометной материи отлична от какого-либо вещества, известного науке. Она однородна в ее первичном аспекте за пределами Солнечной системы и совершенно дифференцируется после того, как переступает пределы нашей земной сферы. Эта субстанция, будучи измененной атмосферами планет и уже сложною материей междупланетного вещества, разнородна лишь в нашем проявленном мире.
  Развившись из Космического Пространства, Солнце, перед окончательным образованием первоначальных и кольцеобразных планетарных туманностей, прежде чем закон притяжения и отталкивания был уравновешен, втянуло в глубины своей массы всю космическую жизнеспособность, которую только могло, угрожая поглощением и своим слабейшим Братьям. После чего оно начало питаться потом - отбросами Матери, то есть частями Эфира (Дыхания Мировой Души). Рассеянная материя или же Эфир, являющаяся приемником тепловых радиаций Вселенной, втягивается в силу этого в глубины солнечной массы, выбрасывая оттуда ранее конденсированный и термически истощенный Эфир. Эта материя становится сжатой и отдает свое тепло, чтобы, в свою очередь, быть выброшенной в разряженном и охлажденном состоянии для нового поглощения тепла, которое, поглощается, таким образом, Эфиром, и снова конденсируется и распределяется Солнцами Вселенной. Это "Мертвое Дыхание", выбрасываемое Солнцем, само же оно питается "потом и отбросами" Матери-Пространства. То, что могло оказать слабое воздействие на Нептуна, Сатурна и Юпитера уничтожило бы такие сравнительно малые планеты как Меркурий, Венера и Марс. Хотя Нептун в действительности не принадлежит к Солнечной системе, несмотря на его видимую связь с нашим Солнцем и воздействием солнца на него. Эта связь иллюзорна и воображаема. Вместо Нептуна следует, очевидно, указать на Уран, который был открыт в 1781 году, хотя древние люди о его существовании знали давно.
  Дыхание всех Семи Бхаскара есть Светодатель, ибо все семь планет были кометами и солнцами при своем зарождении. Они развиваются для манвантарической жизни из Первичного Хаоса (нумена нерастворимой туманности) через собирание и накопление первичных дифференциаций вечной Материи. Так Сыны Света облеклись в ткань Тьмы. Аллегорически их называют Небесными Улитками, ибо бесплотные (для нас) Разумы, невидимо обитающие в своих звездных и планетных жилищах, в их вращении, носят их с собой, подобно улиткам.
  Эти знания были запечатлены в архаических манускриптах еще до Кеплера, Ньютона, Лейбница, Канта, Гершеля и Лапласа. Тепло (Дыхание), Притяжение и Отталкивание - Три великих фактора Движения - суть условия, в которых все члены этой первичной семьи рождаются, развиваются и умирают, чтобы вновь возродиться после Ночи Брамы, в течение которой Вечная Материя периодически возвращается в свое первичное недифференцированное состояние. Но даже самые разреженные газы не могут дать физику представление о природе Вечной Материи. Сначала Центры Сил, Невидимые Искры или первичные Атомы, дифференцируются в молекулы и становятся Солнцами - постепенно переходя в объективность - газообразными, лучистыми, космическими и, наконец, единый Вихрь (или Движение) дает им импульс устремления к форме и начальное движение, регулируемое и поддерживаемое никогда не отдыхающими Дыханиями - Дхиан-Коганами.
  Вокруг центров силы - Колес - космическая материя нарастает и, проходя через шесть стадий затвердевания, становится сфероидальной и заканчивает, преображаясь в глобусы или сферы. Во время Кальп (или Эонов) Жизни, Движение, которое в периоды Покоя пульсирует и трепещет в каждом атоме, являет возрастающую тенденцию к вращательному движению с первого пробуждения Космоса к Новому Дню. Божество становится Вихрем. Все в Природе должно быть судимо по аналогии. Когда вся Природа возвращается к ее первоначальной сущности, то никто не может быть свидетелем этого, ибо даже Дхиан-Коганы пребывают в Нирване. Но хотя даже высочайшие Божества (Архангелы или Дхиан-Будды) не в состоянии проникнуть в тайны, лежащие слишком далеко за пределами нашей Планетной Системы и видимого Космоса, все же древние времена были великие ясновидцы и пророки, которые имели возможность ретроспективно проникнуть в тайну Дыхания и Движения, когда системы Миров покоились и были погружены в свой периодический сон. Колеса также называются вращающиеся колеса небесных тел, принимающие участие в мировом творчестве, когда смысл относится к оживотворяющему принципу звезд и планет.
  Этот закон спирального движения в первичной материи есть наидревнейшее представление Греческой Философии, первые исторические мудрецы которой почти все были Посвященными в Мистерии. Греки восприняли это от египтян и последние от халдеев, которые были учениками браминов. Левкипп и Демокрит из Абдеры учили, что это вращательное движение атомов и сфер существовало от Вечности. Теория о вращении Земли вокруг своей оси преподавалась пифагорейцем Гисетом за пять веков до Р.Хр. Она утверждалась его учеником Энфантом и Гераклитом, учеником Платона. Неподвижность Солнца и орбитальное вращение Земли были указаны Аристархом Самосским в 281-ом году до Р.Хр., как предположения, отвечающие фактам наблюдения. Гелиоцентрическая теория была также утверждена около 150 года до Р.Хр. Селевком. Архимед также в одном из своих трудов вводил эту теорию. Сфероидальность Земли утверждалась Аристотелем, который приводил в доказательство этого форму тени Земли на Луне во время затмений. Те же мысль защищалась Плинием. Все эти воззрения были утеряны для знания на тысячу лет. Гисет, Гераклит, Энфант, Пифагор и все его ученики учили вращению Земли. Арьябхата из Индии, Аристарх, Селевк и Архимед высчитывали ее вращение так же научно, как это делают и нынешние астрономы. Теория Начальных Вихревых Колец была известна Анаксагору и поддерживалась им за 500 лет до Р.Хр. или почти за 2000 лет, прежде чем она вновь была принята Галилеем, Декартом, Сведенборгом. Вот как Сведенборг в своей Теории Вихревого Вращения описывает: "Первая причина есть бесконечное или безграничное. Это дает бытие первому конечному или ограниченному (Логос в его проявлениях и Вселенная). То, что производит границу, аналогично движению. Проведенная граница есть точка, сущность которой есть движение, но, будучи без частей, эта сущность не есть действительное движение, но лишь стремление к нему (это изменение Вечной Вибрации в непроявленном в Спиралевидное Движение в феноменальном или проявленном Мире). От этого сначала происходит распространение, пространство, форма и последовательность, или время. Как в геометрии точка порождает линию, линия - плоскость, плоскость - тело, так и тут стремление точки направляется к линиям, плоскостям и телам. Движение, к которому стремление направляется, есть наиболее совершенная форма".
  Шесть направлений Пространства означают Двойной Треугольник, соединение и слияние чистого Духа и Материи, Арупа и Рупа. Этот двойной треугольник есть знак Вишну, это Соломонова Печать Шри-Антара браминов.
  Матерь Милосердия и Знания называется Троичною Гуань-Ши-Инь, потому что в ее коррелятах Космических, она есть Матерь, Жена и Дочь Логоса, так же как позже она стала называться Отец, Сын и Святой Дух (женского 7начала). Шакти или Энергия - Естеством этой Троицы. Высшее Божество вне пола и вне формы, ни Отец и ни Матерь. И его первые проявления существа, как небесные, так и земные, только постепенно становятся андрогинами, чтоб, наконец, разъединиться на два начала. Так у ведантистов Дайвипракрити, Свет, проявленный через ишвару - Логоса, есть одновременно Матерь и также Дочь Логоса или Глагол Парабрамана. Тогда как в трансгималайских Учениях это есть Матерь или абстрактная, идеальная Материя, Мулапракрити, Корень Природы, коррелят Ади-Будха, проявленный в Логосе - Авалокитешвара в одном случае, в другом с чисто космической точки зрения - Фохат, Сын Сынов, двуначальная энергия, исходящая из этого Света Логоса, проявляющаяся на плане объективной Вселенной как скрытое, так и проявленное Электричество, - которое есть Жизнь. Т.Субба Роу пишет: "Эволюция зачинается мыслящей энергией Логоса не только в силу возможностей, заключенных в Мулапракрити. Этот Свет Логоса есть звено между объективной материей и субъективной мыслью Ишвары (или Логоса). В некоторых буддийских книгах он называется - Фохат. Он есть единый инструмент, которым работает Логос".
  Гуань-Инь и Вак являются мощью Звука в Природе и Эфира, Глас, который вызывает Сянь-Чан иллюзорную форму Вселенной из Хаоса и Семь Начал (Элементов).
  Брама (также Логос) представляется ведантистам как разделяющий свое тело на две части мужского и женского начала и создающий в последнем, именно Вак, Вирадж, который есть он сам или тот же Брама. Один ученый ведантист пишет так: "Наши древние писатели говорили о четырех аспектах Вак. Вайкхари Вак есть то, что мы произносим. Каждый вид Вайкхари Вак существует в ее Мадхьяма форме, затем в ее Пашьянти форме и, наконец, в ее Пара форме. (Мадхья - то, начало и конец чего не известны; Пара означает бесконечный; все это относится к делению времени.) Причина, почему эта Пранава называется Вак, заключается в том, что четыре принципа великого Космоса соответствуют этим четырем формам Вак. Вся проявленная Солнечная Система существует в своей Сукшма форме, в свете или энергии Логоса, ибо его энергия уловлена и передана космической материи. Весь Космос в его объективной форме есть Вайкхари-Вак, Свет Логоса есть форма Мадхьямы, и Сам Логос - форма Пашьянти. И Парабраман есть Пара аспект этой Вак. В свете этого объяснения мы должны пытаться понять некоторые утверждения, сделанные различными философами, что проявленный Космос есть Глагол, проявленный как Космос".
  После последней Махапралайи или Всемирного Разложения из Пространства уносится каждая дифференцированная вещь, и боги и атомы, подобно бесчисленным сухим листьям.
  Мировой Зародыш (Семя) необходимо рассматривать не как только материальные частицы в сильно разряженном состоянии, но и как Духовные частицы, т.е. как сверхчувствительная материя, существующая в состоянии первичной дифференциации. Для того чтобы увидеть и оценить различие - ту огромную бездну, разделяющую земную материю от тончайших градаций сверхчувственной материи - каждый астроном, каждый химик и физик должен, по меньшей мере, быть психометриком, он должен быть в состоянии сам ощущать эту разницу. Вот что пишет Е.Дэнтон: "Какая разница между тем, что признаем материей здесь, и тем, что кажется материей там! Здесь, элементы так грубы и так угловаты, что я удивляюсь, что мы вообще можем выносить их, более того, что мы можем желать продолжать наши теперешние отношения к ним. Там же все элементы так утончены и так далеки от грубых угловатостей, характеризующих наши элементы, что я должна рассматривать именно те элементы, как представляющие условия истинного существования".
  В Начале то, что называется Космическим Желанием, эволюционирует в Абсолютный Свет. Но Свет без Тени был бы абсолютным светом или Тьмою. Эта Тень появляется под видом первоначальной материи или же Духа Творящего Огня и Теплоты. Это и есть первоначальная огненная туманность. И это Фохат - сила, который заставил Вселенную двигаться во вращательном движении. Так об этом говорил Платон, так об этом говорят и древние Учения.
  Центральное Солнце побуждает Фохат собирать первичную пыль в форме шаров, чтобы заставить их двигаться по сходящимся линиям и, наконец, приблизиться друг к другу и воссоединиться. Будучи разбросанными в Пространстве без порядка и системы, Зародыши Миров подвергаются частому столкновению до их конечного соединения, после которого они становятся Скитальцами (Кометами). Тогда начинаются битвы и борьба. Старшие (тела) притягивают младших, тогда как другие отталкивают их. Многие погибают поглощенные своими сильнейшими товарищами, те, которые ускользают, становятся мирами.
  Глубокой древности принадлежит идея эволюции, идея борьбы за существование и первенство, и переживание сильнейшего среди Множеств вверху, как и среди Множеств внизу. Они относятся к астрономическим, теогоническим и человеческим битвам, к приспособлению небесных тел и первенству среди наций и племен. Борьба за существование и переживание сильнейшего верховно царствовали с момента проявления Космоса в бытие и, конечно, эти факты не могли ускользнуть от наблюдательного глаза древних Мудрецов. Отсюда непрестанные битвы Индры, Бога Небесной Тверди с Асурами - разжалованными из высших Космических Богов в Космических Демонов - и с Вритра или Ахи. Битвы между звездами и созвездиями, между лунами и планетами - позднее воплощенными в царей и смертных. Отсюда же Война в Небе Михаила и его Воинства против Дракона - Юпитера и Люцифера - Венеры - когда треть звезд восставшего Воинства была низвергнута в Пространство. Существовали старые миры, которые погибли, побежденные новыми.
  Существует лишь семь саморожденных, первоначальных Богов, исшедших из Троичного, Единого. Все миры или небесные тела - всегда на основании точной аналогии - образуются один из другого после того, как первоначальное проявление при начале Великого Века закончилось.
  Рождение небесных тел в пространстве сравнивается с множеством странников, присутствующих на празднестве Огней. Семь аспектов появляются на пороге Храма с семью зажженными палочками курений. От их света первый ряд странников зажигает свои палочки курений. После чего каждый аспект начинает вращать свою палочку вокруг своей головы в пространстве и снабжает остальных огнем. Подобное же происходит и с небесными телами. Лайа - Центр зажжен и пробужден к жизни огнями другого странника, после чего новый центр устремляется в пространстве и становится кометою. И лишь после потери своей скорости и, следовательно, своего огненного хвоста, Огненный Дракон, оседает для спокойной и организованной жизни, как уважаемый гражданин звездной семьи.
  Рожденные в неизмеримых глубинах Пространства из однородного элемента, называемого Мировой - Душою, каждое ядро космической материи, внезапно проявленное к бытию, начинает Жизнь при самых враждебных обстоятельствах. На протяжении ряда бесчисленных веков оно должно завоевать себе место в Беспредельности. Оно вращается между более плотными и уже неподвижными телами, двигаясь прыжками, и устремляется к точке или центру, который привлекает его; и подобно кораблю, вовлеченному в канал, усеянный рифами и подводными скалами, старается избежать другие тела, в свою очередь, притягивающие и отталкивающие его. Многие погибают, их масса разлагается в более сильных массах, и когда они рождаются внутри планетной системы, Они погибают, главным образом, внутри ненасытных желудков различных Солнц. Те, кто двигается медленнее и устремлены в эллиптическом ходе, рано или поздно, осуждены к уничтожению. Другие, двигающие параболическими дугами, избегают гибели в силу своей скорости.
  Таким образом, кометная стадия, которую проходят все небесные тела, является необходимой и обязательной. Лайа - Центр, сгусток космической протоплазмы, однородной и латентной, будучи внезапно оживлен или воспламенен, устремляется из своего ложа в пространство и начинает вращаться в глубинах бездны, чтоб укрепить свой однородный организм посредством накопления и добавления дифференцированных элементов. И такая комета в последствии оседает для жизни и становится обитаемым Глобусом. Обители Фохата многочисленны. Он устанавливает своих Четырех Огненных (электро-позитивных) Сыновей в Четырех Кругах. Эти Круги суть экватор, эклиптика и две параллели склонения или тропики, где помещаются Четыре Мистические Существа для управления их климатами. Семь других (Сыновей) назначают управлять семью жаркими и семью холодными Локами (Ад браминов) на двух концах Яйца Материи (наша Земля и ее полюсы). Семь Лока названы также Кольцами и Кругами. Древние насчитывали семь полярных кругов вместо двух, принятых сейчас. Гора Меру, которая есть Северный Полюс, имеет семь золотых и семь серебряных ступеней, ведущих к ней.
  Колебания Фохатических Сил и двух холодных Концов (Северного и Южного полюса) Земли, выявляющие ночью многоцветные сияния, заключают в себе несколько свойств Акаши (Эфира), Цвет также как и Звук. Звук есть свойство Акаши (Эфира), он порождает Воздух, свойство которого есть Осязание, которое через трение производит Цвет и Свет. Так происходят Северное и Южное Полярное Сияние, в самых центрах земных электрических и магнетических сил. Оба полюса являются складами, восприемниками и освободителями одновременно космической и земной Жизненной Силы (Электричества), от избытка которой Земля, без наличия этих двух естественных спасительных клапанов, давно была бы разорвана на части. В то же время феномен Полярных сияний сопровождается и производит сильные звуки наподобие свиста, шипения и потрескивания.
  Накопленная Мудрость Веков и ее Космогония, являющаяся самой изумительной и разработанной из всех систем, открывает нам свои тайны шаг за шагом. Но путь этот нелегкий. Эти факты в действительности потребовали бесчисленных поколений посвященных ясновидцев и пророков посвятивших себя координированию, записыванию и пояснению их в течение ошеломляющих серий эволюционного прогресса, все эти факты запечатлены на нескольких страницах геометрических знаков и глифов. Пылающий взор этих ясновидцев проникал в самое ядро материи и находил душу вещей там, где обыкновенный непосвященный наблюдатель, как ни был он учен, заметил бы лишь внешнюю работу формы. Но современная наука не верит в "душу вещей" и, следовательно, отбрасывает всю систему древней космогонии. Рассматриваемая здесь система не есть измышления одного или нескольких отдельных личностей, а представляет собой непрерывающуюся запись многих тысячей поколений ясновидцев, соответствующие опыты которых должны были исследовать и проверять традиции, передаваемые устно от одной ранней Расы к другой, традиции учений, данных высшими и высочайшими Существами, охранявшими младенчество человечества. На протяжении долгих веков Мудрые Люди Пятой Расы - Мудрецы, находившиеся среди спасенных от последнего катаклизма и изменения материков - проводили свои жизни, не уча, но учась. Они сличали, исследовали и проверяли во всех отделах природы традиции древности путем непосредственных видений, прозрений великих Адептов, то есть людей, развившихся и усовершенствовавших свои физические, ментальные, психические и духовные организмы до крайних пределов. Ни одно видение лишь одного какого-либо Адепта не принималось, пока не было проверено и подтверждено видениями других Адептов - полученными так, чтобы явиться независимым свидетельством - и веками опытов.
  Основной закон в этой системе, центральная точка, из которой все возникает, вокруг которой и к которой все тяготеет и на которой висит вся ее философия, есть Единая Однородная Божественная СУБСТАНЦИЯ - ПРИНЦИП, Единая Начальная Причина. Этот Принцип становится Субстанцией на плане проявления Вселенной и является Иллюзией, пока остается "Принципом" в безначальном и в бесконечном абстрактном, видимом и невидимом ПРОСТРАНСТВЕ. Это есть Вездесущая Реальность, безличная, ибо она заключает все и вся. Ее безличие является основным представлением Системы. Она латентна в каждом атоме Вселенной и есть сама эта Вселенная.
  Вселенная есть периодическое проявление этой неизвестной Абсолютной Сущности. Это ни Дух, ни Материя, ни то и другое одновременно. Парабраман и Мулапракрити едины в действительности. Она безгранична и абсолютна.
  Во Вселенной все временно, поэтому ее еще называют Майей. Все имеет свою продолжительность, начало и конец, от мимолетной жизни светляка до жизни Солнца. По сравнению с Непреложностью ЕДИНОГО и с неизменяемостью этого Принципа, Вселенная, с ее мимолетными, вечно меняющимися формами, неизбежно, должна представляться не более, как блуждающим огоньком. Тем не менее, Вселенная достаточно реальна для сознательных существ, в ней обитающих, и которые так же не реальны, как и она сама.
  Все в этой Вселенной, во всех ее царствах, обладает сознанием, то есть, одарено сознанием, присущим его виду и на его плане познавания. Если мы не улавливаем сознания, скажем в камне, все же не следует говорить что оно там отсутствует. Нет такой вещи, как мертвая или слепая материя, так как не существует слепого или бессознательного Закона.
  Вселенная устремлена изнутри наружу. Как вверху, так и внизу, как на Небе, так и на Земле. И человек, микрокосм и миниатюрная копия Макрокосма, есть живой свидетель этому Вселенскому Закону и его способу действия. Мы видим, что каждое внешнее движение, действие или жест, будь-то волновое или механическое, органическое или умственное, производится и предваряется внутренним чувством или эмоцией, волею или желанием, мыслью или умом. Так же как никакое внешнее движение или изменение в человеческом внешнем теле, когда оно нормально, не может произойти, если оно не вызвано внутренним импульсом, данным через одну из трех названных функций, так же точно и во внешней или проявленной Вселенной. Весь Космос руководим, контролирован и одушевляем почти бесконечными сериями Иерархий, сознательных Существ, из которых каждая имеет предназначенную миссию и кто - суть Вестники (Дхиан-Коганы, Архангелы) в том смысле, что являются посредниками Кармических Законов. Они разнятся бесконечно в своих соответственных степенях сознания и разума. И называть их чистыми Духами нельзя, ибо каждое из этих Существ или было человеком в предыдущих Манвантарах или готовится стать им, если не в настоящей, то в грядущей Манвантаре. Они есть усовершенствованные люди, и в своих высших, менее материальных сферах, они отличаются морально от земных человеческих существ лишь в том, что они лишены чувства самости и эмоциональной человеческой природы - двух чисто земных характеристик. Усовершенствованные освободились от своих чувств потому, что они более не имеют плотских тел - постоянно отяжеляющих Душу, и чистый духовный элемент, не будучи больше затруднен, становится более свободным. Они менее подвержены влиянию Майи, нежели это когда-либо будет возможно для человека, если он только не станет Адептом, который держит свои две личности - духовную и физическую - совершенно разъединенными. Зачаточные Монады же, никогда еще не имевшие земных тел, не могут иметь чувства личности или самости. Личность - это индивидуальность, существующая сама по себе, с особою природою, как основание. Но из этих Существ, высоких или низких, никто не имеет индивидуальности, придаваемой человеку (Я есть сам, и никто другой). Другими словами, они не осознают такой определенной разъединенности, какая существует среди людей и вещей на Земле. Индивидуальность есть характерный признак их соответственных Иерархий, но не отдельных единиц. Признаки эти разнятся только со степенью плана, к которому эти Иерархии принадлежат, чем ближе к области однородности и Единому Божественному, тем чище и менее подчеркнута индивидуальность в Иерархии. Они предельны во всех отношениях, исключая своих высших принципов - бессмертных Искр, отражающих космическое, вселенское, божественное Пламя, индивидуализированное и разъединенное лишь в сферах Иллюзии, через дифференциацию такую же иллюзорную, как и все остальное. Они Живые Существа, они реки, истекающие от Абсолютной Жизни и отраженные на Космическом Экране Иллюзии. Существа, жизнь которых не может быть потушена до тех пор, пока огонь неведения не потушен в тех, кто чувствует эти Жизни. Возникнув к жизни под оживляющим воздействием несотворенного Луча, отражения великого Центрального Солнца, сияющего на берегах Реки Жизни, именно этот Внутренний Принцип в них принадлежит Водам Бессмертия, тогда как его дифференцированная оболочка так погибает, как и человеческое тело. Ангелы лишь люди высшего вида и не более. Они не Предстатели Наивысшего и не Вестники Гнева Божьего, это создано человеческой фантазией. Прибегать к их защите так же глупо, как верить, что их симпатия может быть обеспечена какими-либо жертвоприношениями. Ибо они так же, как и сам человек, создания непреложного Кармического Закона. Однако, не имея элемента личности в сущности своей, они не могут иметь личных качеств, подобных тем, которыми люди наделяют своего Бога. Человек, будучи сложен из сущностей всех этих небесных Иерархий, может стать в некотором отношении выше какой бы то ни было Иерархии или Степени, или даже комбинации их. Человек не может ни умилостивить, ни приказать Дэвам. Но, парализуя свою низшую личность и, благодаря этому, достигая полного знания неотделимости своего Высшего Я от Единого Абсолютного Я, человек может, даже в течение своей земной жизни, стать, как "один из нас". Так, вкушая плоды Знания, рассеивающего невежество, человек может стать одним из Элохимов или Дхиани, и раз, достигнув их плана, Дух Солидарности и Совершенной Гармонии, царствующей в каждой Иерархии, должен распространиться на него и охранить его во всех случаях.
  Главною трудностью, главным препятствием неверия в это является невежество. Невежество мешает понять истинную сущность и природу Материи. От принятия или отвергания Теории Единства всего сущего в Природе в ее ультимативной Сущности, и зависит, главным образом, вера или неверие в существование вокруг нас других сознательных Существ. На правильном понимании изначальной Эволюции Духа - Материи и ее истинной Сущности жиждится дальнейшее озарение ума изучающего Космогонию и нахождение им верного ключа для последующих познаваний.
  Строго говоря, каждый, так называемый, Дух есть развоплощенный или будущий человек. Ибо от высшего Архангела (Дхиан-Когана) до сознательного последнего Строителя (низшего класса Духовных Сущностей), все они являются людьми, жившими эоны лет тому назад в других Манвантарах, на этой или же на других сферах. Также и низшие Элементалы, полу-разумные и неразумные, суть будущие люди. Если Дух одарен разумом, значит, он был человеком и приобрел свое знание и разум на протяжении человеческого цикла. Во вселенной есть лишь одно неделимое и абсолютное Всеведение и Разум, и оно трепещет в каждом атоме, малейшей точке Космоса, не имеющего пределов и который люди называют Пространством, рассматривая его независимо от всего содержимого в нем. Но первая дифференциация его отражения в Проявленном Мире чисто духовная, и Существа, зарожденные в нем, не одарены сознанием, имеющим какое-либо отношение к тому сознанию, которое мы себе представляем. Они не могут иметь человеческого сознания или разума, прежде чем они не приобретут его лично и индивидуально.
  Весь порядок Природы свидетельствует о прогрессивном продвижении по направлению к высшей жизни, план намечен в действии определенных сил. Весь процесс эволюции с его бесконечными приспособлениями является доказательством этому. Непреложные законы, истребляющие слабые виды для очищения места сильным и тем утверждающие "переживание наиболее приспособленного", хотя и жестоки в их непосредственном действии, тем не менее, все они работают для великого завершения. Самый факт, что эти приспосабливания происходят и, что наиболее приспособленные переживают в борьбе за существование, указывает, что-то, что называется "бессознательной Природой", в действительности, есть совокупность сил, которыми орудуют полуразумные существа (Элементалы), направляемые Высокими Планетарными Духами (Дхиан-Коганами), совокупность которых образует Проявленный Глагол Непроявленного Логоса и составляет одновременно Разу Космоса и его непреложный Закон.
  Природа не может быть "Бессознательной", так как она есть эманация Абсолютного Сознания, и является одним аспектом его на проявленном плане. В Космогонии каждого народа на Земле почиталось, как по причине своей формы, так и в силу заключенной в нем тайны - Яйцо. Яйцо было священной эмблемой. С самых ранних умственных представлений человека, оно было известно, как наиболее удачно изображающее начало и тайну Бытия. Постепенное развитие невидимого зародыша внутри замкнутой скорлупы, внутренний процесс без какого-либо заметного внешнего вмешательства силы, который из скрытого ничто производит активное нечто, не нуждаясь ни в чем, кроме тепла. Постепенное развитие этого зародыша в конкретное живое существо, которое разбивало свою оболочку, являясь для наших внешних чувств как самозарождающееся и само себя сотворившее существо. Все это с самого начала кажется постоянным чудом. Попробуем объяснить это чудо и причины почитания этого символа.
  Вначале "Первопричина" не имела названия. Позднее ее стали называть как вечно-невидимая причина, таинственная Птица, роняющее Яйцо в Хаос, и это Яйцо становится Вселенной. Причем "1" исходит из или Яйца, или Мужское Начало из Женского в Андрогине. Вертикальная палочка и круг дают "10" как число. И эта десятичная система исчисления применялась человечеством с древнейших времен. Еще во времена Пифагора и Аристотеля она была известна и этому есть доказательства. Так Аристотель писал, что "идеи и числа тождественны по своей природе и в целом достигают десяти". Кроме того, вся астрономическая и геометрическая часть жреческого языка была построена на числе 10 или на комбинациях мужского и женского начала. Пирамида Хеопса построена мерами десятичного счисления (единицами и их сочетаниями с нулем).
  Другой предмет постоянного обращения всех народов, символ поэтический и в то же время философский - это Луна. Солнце есть жизнедатель для всей Планетарной Системы (Солнечной системы), Луна - жизнедательница нашей планеты. И ранее расы, даже в младенчестве своем, понимали и знали это. Еще Ориген и Климент Александрийский считали Луну живым символом, Дательницей Жизни и Дательницей Смерти, Владычицей Бытия - на нашем Мире. У греков считалось, что Луна имеет отношение к деторождению и жизни, у египтян она была Богинею Смерти, властвовавшей над магией и чарами. Число "7" пришло с евреями из древности, взяв свое начало из четверичного числа "7" (7+7+7+7), содержавшегося в 28 днях лунного месяца, каждая седьмая часть которого представлена одной четвертью в фазах луны. Глаз кошки как бы следит за ростом и убыванием лунных фаз (Кошка - лунный символ). В житейском применении следует отметить:
  а) Женское физиологическое явление (менструация), происходит каждый лунный месяц в 28 дней или в четыре недели, по семь дней каждая, так, что 13 повторений периода происходят на протяжении 364 дней, что составляет солнечный год, разделенный на 52 недели, каждая по 7 дней.
  б) Нарастание утробного плода отмечается периодом в 126 дней или в 18 недель, по 7 дней каждая.
  в) Период, называемый "периодом жизнеспособности", равняется 210 дням или 30 неделям по 7 дней каждая.
  г) Период беременности продолжается 280 дней или 40 недель, по 7 дней каждая, или в течение 10 лунных месяцев, по 28 дней, или 9 месяцев по календарю, каждый в 31 день.
  Таким образом, наблюдаемые периоды времени, отмечающие процесс функции рождения, этой неисповедимой постоянной тайны из тайн, изменение переходного периода из тьмы чрева к свету и славе сознательного существования, по закону подобия становятся основою для вычислений периодов космических, а также астрономических вычислений. Если 20,612 помножить на 4/3, то произведение даст основание для утверждения среднего обращения Луны, и если полученное снова умножить на 4/3, то это даст базу для нахождения точного периода среднего солнечного года. Эта формула может оказать также большую услугу для нахождения астрономических периодов времени.
  Лунный магнетизм зарождает жизнь, сохраняет и уничтожает ее, как психически, так и физически. Астрономически Луна одна из семи планет Древнего Мира. Луна это Тайна из Тайн и скорее символ зла, чем добра. Ее семь фаз делятся на три астрономических и четыре чисто психические фазы. Древние учили о самозарождении Богов, Единое Божественное Естество, непроявленное, постоянно порождающее Вторую Сущность, проявленную. И эта Вторая Сущность, двуполая по природе, рождает беспорочным способом все макроскопическое и микроскопическое в этой Вселенной.
  Семь Творений встречается во многих святых писаниях. Так в Вишну Пуране записано: "Не было ни дня, ни ночи, ни неба, ни земли, ни тьмы, ни света, ничего кроме Единого, Непостижимого разумом, или Того, что есть Брама и Пума (Дух) и Прадхана (первичная Материя)". Далее там же встречаем, что седьмым было сотворение человека. Цельсий говорит о лестнице творений с семью вратами. Творения эти следующие:
  1) Всемирная Душа (Махаттатва), Беспредельный Разум или Божественный Ум.
  2) Творение Стихий (Танматра, Бхута или Бхутасарга), первая дифференциация Всемирной Нераздельной Субстанции.
  3) Органическая Эволюция (Индриа или Айндрияка).
  Эти три творения были развитием нераздельной природы, предшествуемой нераздельным Принципом (Пракрита - творением).
  4) Сотворение неодушевленных тел (Мукхья - Основное Творение, творение познаваемых вещей).
  Четвертое творение является первичным, ибо неподвижные вещи известны как первичные.
  5) Творение животных (Таирьяг - иона или Тирьяксротас).
  Это означает творение всей животной жизни, включая и человека.
  6) Творение Божеств (Урдхвасротас).
  7) Творение человека (Арваксротас).
  
  Существует семь Первичных и семь Вторичных Творений. Первые представляют Силы, выявляющиеся из единой беспричинной Силы, последние являют проявленную Вселенную, исходящую из уже дифференцированных божественных Элементов. Это семь периодов Эволюции. Это касается периодов, и после Века Брамы или же Дня Брамы (Солнечной Системы). В Библии эти семь периодов сокращены до шести Дней Творения и Седьмого Дня Отдыха, и многие придерживаются этой мертвой буквы. Однако после того как активный Творец Создал Мир Богов, Зародыши всех недифференцированных Элементов и Рудименты будущих чувств (Мир Нуменов), Солнечная система пребывает вне изменений на протяжении Дня Брамы, периода в 4.320.000.000 лет. Это и есть седьмой пассивный Период или "Саббат" Восточной Философии, следующий за шестью периодами активной эволюции. Вначале от Единого произошло число Два или Воздух, творческий элемент, а затем число Три - Вода, происшедшая из воздуха. Эфир или Огонь завершили число Четыре (Арба-ил). Однако Огонь на Востоке считается первым элементом, потому что он вмещает их всех. В Вишну Пуране даны все семь периодов творения. Второй Логос был рожден от Космического Первого Логоса. Было Три Логоса - кроме семи рожденных от Первого - один из которых был Солнечным Логосом.
  Создатели (Элохимы) намечают во второй "Час" (День Брамы - 12 часов - пол суток. Это период равный 4.320.000.000 лет земных, который имеет 14 Ману) "Образ человека". Двенадцать великих преображений Духа в Материю происходят на протяжении Первой Махаюги (4.320.000 лет). Начиная со сверхчеловеческой природы, Они доходят до физической и человеческой природы Космоса и Человека. Можно подсчитать число земных лет протекающих в течение духовной и физической эволюции видимого и невидимого.
  Первичное Творение называется Творением Света (Духа). Вторичное - Творением Тьмы (Материи). Однако ее (Тьму) не следует смешивать с до-космической "Тьмою" - Божественным ВСЕ. Первое (Первичное Творение) является эманацией саморожденных Богов (Элохимов), второе (Вторичное Творение) - физической Природы. Однако следует иметь в виду, что Свет на нашем плане есть Тьма на высших сферах.
  На Востоке эти творения были описаны так:
  1) Первое Творение: Махаттаттва - первоначальная само-эволюция того, что в последствии становится Махатом (Божественным Умом, сознательным и разумным). Это Дух Вселенской Души.
  Так как Единый (То) есть ни Первый, ни Последний, но все, то, следовательно, Единый предшествовал проявлению. Само же проявление есть ни что самое как Действующий Закон. Высочайшая Душа, Всепроникающая (Сарвана), сущность Мира, войдя (будучи вовлечена) в Материю (Пракрити) и Дух (Пурушу), привела в колебание и изменчивые и неизменчивые Начала, ибо время творения (Манвантары) наступило. Орфическая Триада (Фанес или Эрос, Хаос, Кронос) - это три сотрудничающие Начала, исходящие от Сокрытой и Непознаваемой Точки, которые и производят работу Творения. Здесь Хаос, Фанес (Эрос) - то, что содержит, необработанную, недифференцированную Космическую Материю, а Кронос - Время. У индусов это Пуруша (Фанес), Прадхана (Хаос) и Кала (Кронос). Как аромат воздействует на ум только в силу своей близости, а не в силу непосредственного воздействия на сам ум, так и Превышний воздействовал на элементы творения. То есть так же, как ароматы не восхищают ум прямым прикасанием, но лишь в силу воздействия, производимого ими на чувство обоняния, которое и передает это уму.
  Дхиан-Коганы (Архангелы) являют собою коллектив или совокупность Божественного Разума или Первичного Ума, и это первые Ману (семь "разумом рожденные"). Духовные Разумности тождественны с первыми Гуань-Ши-Инь, Золотой Дракон - это Предвечный Логос или Брама, то есть первая проявленная Творческая Мощь, а Дхианические Энергии - все Ману (коллективное человечество) - это Ману Сваямбхува коллективно. Это в Космогонии До-небулозный Период.
  2) Второе Творение: Бхута - творение Рудиментарных Начал или Танматр (Творческих Стихий или Бхутасарга). Это период первого дыхания дифференциации До-космических Элементов или Материи. Бхутади (происхождение элементов) предшествует Бхутасарга (Творению или дифференциации этих Элементов в Первичной Акаши, Хаосе или Пустоте). Первым исходи из Махата (Божественного Разума) Эготизм ("Я есмь-ность"). Это первый туманный намек на Самость. Чистый Аханкара (Эготизм) становится "страстным" и "рудиментным" (зачаточным). Это начало сознательного и бессознательного (на плане иллюзии и неведения) бытия.
  На стадии Второго Творения появляется Вторая Иерархия Ману - Дхиан-Коганы или Дэвы, которые являются началом Форм (Рупа), Читрашикхандинасы (Блистающего Венца) или Риши. Это те Риши, кто стали вдохновляющими Душами Семи Звезд (Большой Медведицы). На астрономическом и космогоническом языке это творение относится к Периоду Огненного Тумана, к первой фазе Космической Жизни, после ее Хаотического Состояния, когда Атомы выявляются из состояния Лайа.
  3) Третье Творение: Творение Индры. Это Органическое Творение, Творение Чувств (Аиндрияка). Это Пракрита-творение (разъединение), развитие нераздельной природы, начиная с Буддхи. Буддхи - это единица, человеческая Монада на плане иллюзии с момента освобождения от трех форм Аханкары и от своего земного Манаса. Буддхи обладает свойствами раздельной и нераздельной величины, как в человеке, так и в Космосе. Буддхи становится постоянной величиною, как во времени, так и в пространстве, оно вечно и бессмертно. Далее Брама повторяет во вторичной фазе эволюции первые три (творения) на объективном плане.
  4) Четвертое Творение: Мукхья. Это органическая эволюция растительного царства. Во Вторичном Периоде три степени начального (элементального) или рудиментарного царства развиваются и соответствуют в обратном порядке трем Пракритным Творениям во время Первичного Периода деятельности Брамы. Так как Первое Творение - это создание Махата или Разума, Второе - творение Рудиментарных Начал (Танматра), Третье - творение чувств (Аиндрияка), то в четвертом творении порядок таков:
  1. Нарождение Центров Силы, разумных и физических.
  2. Становление Рудиментарных Начал, так называемой нервной силы.
  3. Нарождение самосознания (апперцепция) являющееся Махатом низших царств (оно особенно развивается в третьем классе элементалов). Далее следует объективное царство минералов, в котором это самоосознание латентно, и вновь развивается лишь в растояниях. Мукхья Творение - это серединная точка между тремя низшими и тремя высшими царствами, представляющими семь царств Космоса и Земли.
  5) Пятое Творение: Тирьяксрота или Таирьяг-иона. Это творение "священных животных". На Земле это соответствует творению немых животных. То, что в Первичном Творении подразумевается под животными, есть зародыш просыпающегося сознания или самосознания (апперцепции), едва уловимого в некоторых чувствительных растениях на Земле, и более определенно выраженного как ни растение, ни животное, но существование между этими двумя (протистическая Монера). На нашей планете, во время Первого Круга, животное творение предшествует творению человека, тогда как в нашем Четвертом Круге млекопитающиеся животные развиваются на физическом плане от человека. В Первом Круге животные атомы вовлечены в сцепление человеческой физической формы, тогда как в Четвертом Круге происходит обратное в силу магнетических условий, развитых на протяжении жизни. Эта пятая Стадия Эволюции может быть рассматриваема в Первичном Периоде, одна как духовная и космическая, другая, как материальная и земная. Это есть архебиозис или зарождение жизни. Это касается проявления жизни на всех семи планах. Именно, во время этого периода эволюции, абстрактное, вечное, вселенское движение или вибрация, то, что называется Великим Дыханием, дифференцируется в предвечный, первопроявленный Атом.
  Таким образом, как и в Первичном Творении, дифференциация первоначального зародыша жизни должна предшествовать эволюции Дхиан-Коганов Третьей Группы или Иерархии Существ, прежде чем эти Боги смогут воплотиться в свои первичные эфирные формы (рупа). По той же причине и сотворение животных на Земле должно предшествовать божественному человеку.
  6) Шестое Творение: Урдхвасрота или Творение Божеств. Эти Божества являются Прототипами Первой Расы, Отцами своего "рожденного разумом" потомства. Именно они стали Прародителями "Потом рожденных". Сотворенные Существа, хотя и уничтожаются в своих индивидуальных формах во время периодов растворения, несут на себе воздействие добрых и злых действий прежних существований и никогда не могут быть освобождены от их последствий. И когда Брама вновь выявляет мир, они становятся потомством его воли.
  Собрав свой Разум в самом себе (волею) Брама создает четыре Категории Существ, называемых Богами, Демонами, Прародителями и Людьми. Прародители - это Прототипы и Развиватели Первой Коренной Расы человечества. Питри и есть Прародители, и они делятся на Семь Классов.
  7) Седьмое Творение: Эволюция Арваксрота Существ, сотворение человека. Кумары или Дхиани, непосредственно исшедшие от Высшего Начала вновь появляются в Период Вайвасвата Ману для продвижения человечества. Это особое творение, так как Они, воплотившись в бессмысленные оболочки двух первых Коренных Рас и в большинстве Третьей Расы, создали расу мыслящих, самосознательных и божественных людей. Кумары - это Прародители истинного духовного Я в физическом человеке, высшие Праджапати, а Питри или низшие Праджапати - отцы образа или типа его физической формы. Тайна зарождения и наследственности заложена в семи Кумарах (Санаткумара, Сананда, Санака, Санатана, Сана, Капила, Санатсуджата).
  Вода является Третьим Началом в материальном Космосе и третьим в области Духовного. Дух Огня, Пламя, Акаша, Эфир, Вода, Воздух, Земля - это космические, небесные, психические, духовные начала на каждом плане Бытия. Боги, Демоны, Питрисы и Люди - четыре Класса существ, которых называют Амбхамси (продукт Вод Океана Акаши и Третьего Начала в Природе).
  Из семи великих подразделений Дхиан-Коганов (Дэв) наибольшее касание до человечества имеют Кумары. Чтобы жить, как растение, семя должно умереть. Чтобы жить, как сознательное существо в Вечности, страсти и чувства человека должны умереть, прежде чем умрет его тело.
  
  
  2) Абсолют и Божество
  
   Абсолют - это Единая Реальность, Парабраман, Сат, Абсолютное Бытие и Не-Бытие одновременно. Абсолют, будучи абсолютной Причиной, является Высочайшим Всем, вечно невидимым Духом и Душой Природы, неизменным и вечным, не имеющим атрибутов. Понятие Абсолюта исключает всякую возможность мысли о конечности и условности в связи с ним. Не могут быть две Бесконечности или два Абсолюта во Вселенной, эта Само-Сущность едва ли может быть понята, как лично творящая. Для чувств и понимания конечных существ Абсолют есть не-бытие в том смысле, что он является Единым Бытием, ибо в этом ВСЕМ скрыта извечная и присущая ему эманация или свойственная ему лученосность, которая, становясь периодически Брамою (Двуполою Силою), развертывается в проявленную Вселенную. И Брама-Создатель, по истечении срока каждого Века - 100 божественных лет (311.040.000.000.000 земных лет) умирает, хотя эта смерть рассматривается как временное исчезновение из проявленного плана существования или, как временный покой.
  Единое - ВСЕ - подобно Пространству, являющемуся его умозрительным единственным и физическим представлением на нашей Земле или нашем плане существования - не может быть ни объектом, ни субъектом для познавания. Если возможно было бы предположить, что вечное, бесконечное Все, вездесущее Единство, вместо бытия и Вечности, может стать, в силу периодических проявлений, многообразной Вселенной или же многообразным Существом, то это Единство перестало бы быть таковым. Пространство вмещает в себя оба понятия и беспредельной пустоты и условной полноты. Будучи - на плане абсолютной отвлеченности - вечно-непознаваемым Божеством, являющимся пустотою только для ограниченных умов на плане иллюзорного умозрения, или же Пленумом, абсолютным Вместилищем всего Сущего, проявленного или же непроявленного, оно есть потому то АБСОЛЮТНОЕ ВСЕ.
  Паранишпанна - Абсолютное Совершенство, достигаемое всеми Жизнями, при заключении великого периода деятельности или Махаманвантары, в котором они отдыхают на протяжении следующего периода Покоя. Не-Бытие, Пустота и Тьма - Трое в Едином и это лишь одно самосуще и совершенно. Паранирвана абсолютна, но лишь в относительном смысле, так как должна быть оставлена возможность для дальнейшего абсолютного совершенствования, в соответствии с высшим уровнем превосходства следующего периода деятельности. Как совершенный цветок должен перестать существовать, как прекрасный цветок, чтобы вырасти в совершенный плод.
  Необходимо помнить о постоянном развитии всего сущего, как миров, так и атомов и это чудесное развитие не имеет ни постижимого начала, ни выражаемого конца. Наша Солнечная система является лишь одной из бесконечных, бесчисленных систем и все они звенья в великой космической цепи Вселенных, причем каждая является следствием предыдущей и причиной по отношению к последующей. Появление и исчезновение Солнечной системы представляется как Великое Дыхание (выдыхание и вдыхание), которое вечно и, будучи Движением, является одним из трех символов Абсолюта (остальные два - это Абстрактное Пространство и Длительность). Когда Великое Дыхание устремлено, оно называется Божественным Дыханием и рассматривается, как Дыхание непознаваемого Божества - Единого Бытия, которое как бы выдыхает мысль становящуюся Космосом. Также, когда Божественное Дыхание вдыхается, Солнечная система исчезает в Лоне Великой Матери, которая тогда дремлет сокрытая в своих Покровах, Вечно-Невидимых. То, что есть, и в то же время нет, означает само Великое Дыхание, о котором мы можем говорить, как об Абсолютном Бытие, но не можем представить в нашем воображении, как какую-либо форму Существования, которую мы могли бы отличить от Не-Бытия. Три периода - Настоящее, Прошлое и Будущее есть и что иное, как составное число, только по отношению к феноменальному плану, а в области нуменов, они не имеют абстрактного значения. Время Прошлое есть Время Настоящее, также и Будущее, которое хотя еще и не выявилось, но все же существует. Все наши понятия о продолжительности и времени произошли из наших ощущений, согласно законам ассоциации. Понятия эти не могут иметь иного существования, кроме как в переживаниях индивидуального Эго, так как они безвыходно связаны относительностью человеческого знания. Они исчезают, когда его эволюционное продвижение рассеивает Майю феноменального существования. Время есть панорамическая последовательность состояний нашего сознания. Прошлое, Настоящее и Будущее - жалкие представления объективных фаз субъективного целого, они так же мало приспособлены к назначению, как топор к тонкой резьбе. Необходимо приобрести истинное Самосознание, чтобы понять Самврити (начало обольщения). Парамартха (Свасамведана) - размышление, которое анализирует самое себя. Так вот нужно обрести Парамартха (способность размышлять и анализировать самого себя), чтобы не стать слишком легкой добычею Самврити (обольщения). Это философская аксиома.
  Требуется применение всех религий, и если снять с каждой ее внешнюю оболочку, человеческую, то можно узреть тождественность корня каждой с основою всякой другой великой религии. Следует доказывать необходимость Божественного и Абсолютного принципа в Природе. Нельзя отрицать Божество, также как и нельзя отрицать Солнце. Никогда нельзя отвергать Бога в Природе, так же, как и Божество, как абсолютную и абстрактную Сущность. Но также нельзя признать богов очеловеченных, приниженных до сознания человека, созданных человеком по образу и подобию своему, святотатственных и печальных карикатур Вечно-Непознаваемого.
  Будда был уроженцем земли Арийцев, индусом по рождению и кшатрия кастою, учеником "Дважды-рожденных" (посвященных браминов) или Джива.
  Божество есть сокровенный, живой (или движущийся) Огонь, и вечные свидетели этому невидимому Присутствию - Свет, Тепло и Влага. Эта троица вмещает в себе все и является причиной всех феноменов в Природе. Открыла ли наука что-либо, что ослабляет или противоречит древним словам, в которых дана сущность всех прошлых, настоящих и будущих религий: "поступать справедливо, любить милосердие и предстоять в смирении перед своим Богом"? Но под словом Бог мы понимаем не грубый антропоморфизм, но символическое представление того, что есть Жизнь и Движение Вселенной. Знать это в порядке моральном, значит познать, что было, есть и будет в пределах человеческого сознания.
  Интра-космическое движение вечно и непрерывно, космическое движение (видимое или то, что познаваемо) конечно, и периодично. Как вечная отвлеченность, оно есть Вечно-Сущее, как проявление, оно - конечно, как в грядущем направлении, так и в прошлом, будучи Альфой и Омегой последовательных перестроений. Космос - Нумен не имеет касания к причинным соотношениям феноменального Мира. Только по отношению к интра-космической Душе, к идеальному Космосу в непреложной Божественной Мысли, мы можем сказать: "Не имело начала, и не будет иметь конца". Что же касается космической организации (его тела), хотя нельзя сказать, что оно имело первое или же будет когда-либо иметь последнее построение, все же, при каждой новой Манвантаре, его построение, может быть рассматриваемо, как первое и последнее в своем роде, ибо каждый раз его эволюция происходит на более высоком плане. Буддисты утверждают, что нет Творца, но лишь бесконечность творческих сил, образующих в совокупности своей единую вечную Сущность, естество которой неисповедимо, потому не может быть предметом умозрительных спекуляций. Парабраман индусов не личностный Бог, Он есть То, что есть высочайшее и не высочайшее (Паравара). Он высочайший как причина, но не как следствие. Парабраман - Реальность, не имеющая себе Второй, Всеобъемлющий Космос, беспредельное космическое Пространство (взятое в высшем духовном понимании). Браман (непроявленный), будучи неизменным, чистым, свободным, нерушимым, высочайшим Корнем, Единым Истинным Существованием, Парамартхика и абсолютным Разумом и Сознанием, не может быть познающим, ибо "То" не может иметь объекта для познавания. Ведь нельзя пламя назвать Естеством Огня. Естество Огня есть Жизнь и Свет Вселенной, видимый огонь и пламя - это разрушение, зло и смерть. Огонь и пламя разрушают тело Архата, а их естество делает его бессмертным. Знание абсолютного Духа, подобно лучезарности солнца или жару в огне и есть не что иное, как сама абсолютная Сущность. Это Дух Огня, но не сам Огонь. Свойства Огня - Жар и Пламя не есть свойства Духа, а того, чему Дух этот является причиной. Парабраман - есть коллективная совокупность Космоса в своей Беспредельности и Вечности, "То" и "Это". Человек принимает за Богов божественных, конечных Существ, проявленных Жизней (но никогда не от проявленной Единой Жизни), Сущностей, называемых первородным человеком, Дхиани-Буддами, Дхиани-Коганами, Риши - Праджапати (у индусов), Элохимами или Сынами Божьими (у евреев), Планетарными Духами всех народов.
  Человек, будучи не в состоянии оформить ни одного представления, иначе, как в терминах эмпирических феноменов, лишен возможности, в силу самого строения своего существа, приподнять покров, окутывающий величие Абсолюта. Лишь освобожденный Дух может слабо постичь природу источника, откуда он произошел и куда он должен, в конце концов, вернуться. Даже высочайший Дхиан-Коган может только преклониться в неведении перед страшной Тайной Абсолютного Бытия. Завершение сознательного существования - это погружение индивидуального сознания во Всемирное Сознание. Конечное не только не может постичь Бесконечное, но и приложить к нему свою меру познавательных опытов, то, как же можно сказать, что Бессознательное и Абсолют могут иметь инстинктивный импульс или надежду достичь ясного Само-Сознания? Дух и Материя (Пуруша и Пракрити) - два аспекта Единого, не имеющего Второго.
  Строители, Сыны Зари Манвантары - это истинные создатели Вселенной, их именуют Стажами Семи Сфер. Эти Семь Сфер являются землями или сферами (Глобусами) нашей цепи.
  Паранишпанна - Абсолют, это тоже что и Паранирвана, но оно является состоянием субъективности, имеющее отношение только к Единой Абсолютной Истине (Парамартхасатья) на ее плане. Состояние же Паранирваны является состоянием завершения. Это то состояние, приводящее к правильной оценке полного значения Не-Бытия, которое является Абсолютным Бытием. Рано или поздно все, что сейчас видимо, будет прибывать в состоянии Паранишпанны. Однако следует знать, что существует огромная разница между сознательным и бессознательным Бытием. Состояние Паранишпанны без Парамартха, Само-анализирующего Сознания (Свасамведана), не есть блаженство, а лишь потухание (замирание) на протяжении Семи Вечностей. Семь Вечностей относятся как к Махакальпе или Великому Веку Брамы, так и Солнечной Пралайе и к последующему воскрешению нашей Планетной Системы на высшем плане. Существует много видов Пралайи (растворение видимой вещи). Если поместить железный шар под сжигающими лучами Солнца, то он будет раскален насквозь, но не ощутит и не оценит тепло, а человек почувствует всю силу их. Лишь ясным умом, не затемненным Личностью, и накоплением заслуг многочисленными Существованиями, посвященными Бытию во всей его совокупности (вся живущая и сознательная Вселенная). Человек освобождается от личного существования и, погружаясь и становясь воедино с Абсолютом, продолжает существовать в полном обладании Парамартха (самосознания).
  Луч, зароненный, при первом трепете Новой Зари, в великие космические Глубины, откуда вновь возникает дифференцированный, как новая Жизнь, чтобы до конца Цикла Жизни быть Зародышем всего сущего. Он есть Бесплотный Человек, содержащий в себе, Божественную Мысль, зародитель Света и Жизни, это Логос, Глагол Божественной Мысли. Это первичное проявление, будучи синтезом или совокупностью Всемирной Мудрости, заключает в себе Семь Творческих Воинств (Сефироты) и, таким образом, является сущностью проявленной Мудрости.
  На Иерархиях и на точных числах Существ (незримых нами) основывается тайна всей Вселенной, так Кумары именуются четырьмя, хотя в действительности их семь. Праджапати исчисляются числом 21 или 10,645 (1065), Трижды Семь. Три, Один, Четыре, Один, Пять в совокупности своей - Дважды Семь являют 31415 - числовую Иерархию Дхиан-Коганов, различных степеней и внутреннего мира или мира означенного. Число это, помещенное на пределе великого круга (Дхианипаша - Веревка Ангела), когда оно не увеличено алгебраической перестановкой, всегда останется 31415, анаграмматически, будучи одновременно числом Круга, Дважды Семью еще раз. А "Веревка" эта отделяет феноменальный Космос от нуменального, не входящего в пределы нашего настоящего активного состояния. Число это, каким бы способом не исчислять, прибавляя по отдельности одно число за другим, или же наперекрест справа или слева, итог будет всегда четырнадцать. В математике это "Пи" (отношение длины окружности к диаметру) 3-1415. Этот ряд имеет то же значение, если 1:314,159 и далее 1:3-1415927, выработанные в сокровенных вычислениях для выражения различных циклов и веков "Перворожденного", или 311,040,000,000,000 с дробями, дающими те же 13415 посредством определенного процесса. В то же время Круг с единой центральной Точкой в нем, не имеет числа и называется Анупадака (без родителей и без числа), он не подлежит исчислению. В проявленном мире Мировое Яйцо или Круг ограничен группами, называемыми - Линия, Треугольник, Пентаграмма, вторая Линия и Квадрат или 13514. И когда Точка рождает Линию, становясь диаметром, представляющим андрогинного Логоса, тогда числа становятся 31415 или же - треугольник, линия, квадрат, вторая линия и пентаграмма. Диаметр представляет Природу или Женское Начало. В Мире Бытия Единая Точка оплодотворяет линию, Девственное Чрево Космоса (яйцеобразный нуль) и непорочная Матерь дает рождение Форме, содержащей все формы. Праджапати именуется перворождающим Мужским Началом.
  В древности Божество рассматривалось как Вселенная. В древних писаниях сказано:
  "Один: Дух Бога Живого, живущего в Вечностях!
  Два: Воздух из Духа. Он начертал и вырубил с ним двадцать две буквы основания, три матери, двойное семь и одно двенадцать и единый Дух из них.
  Три: Вода из Духа. Он начертал и образовал с ними пустырь и пустоту, ил и землю. Он начертал их, как цветник, построил их, как стену, устлал их, как мостовую.
  Четыре: Огонь из Воды. Он начертал, и воздвиг ими престол Славы, и Колеса, и Серафимов, и священных Животных, и Ангелов помогающих. И из трех Он основал свою обитель, Он сделал своими Ангелами Духов и своими слугами пылающие огни".
  Итак, Мир был создан "Тремя Серафимами - Сефор, Сафар и Сипур" или "Числом, Числами и Перечисленными". В астрономическом ключе "Священные Животные" становятся знаками Зодиака.
  Иерархии Дхиан-Коганов, называемых Дэвами (Богами) или же Сознательными, Разумными Силами в Природе соответствуют явленные типы, на которые человечество может быть подразделено, ибо Человечество в своей цельности, в действительности, является материализованным, хотя еще и несовершенным выражением ее. Слова, произносимые, так же как и имя каждого индивидуума в значительной степени предопределяют его будущую судьбу. Когда наша душа (разум) создает или вызывает какую-либо мысль, то изобразительный знак этой мысли запечатлевается на астральном флюиде, являющимся приемником, и, так сказать, зеркалом всех проявлений Бытия. Знак выражает вещь, вещь есть (скрытое) свойство знака. Произнести слово, значит вызвать мысль и сделать ее существующей. Магнетическая потенциальность человеческой речи есть начало каждого проявления в Мире. Произнести Имя означает не только определить Существо (сущность), но и осудить или подвергнуть его, в силу выдачи Слова (Глагола), воздействию одной или нескольких Сил. Вещи для каждого из нас являются тем, чем Слово делает их, называя их. Слово (Глагол) или речь каждого человека, совершенно бессознательно для него, является благословением или же проклятием. Вот почему наше настоящее невежество относительно свойств и атрибутов мысли, так же как и об атрибутах и свойствах материи, часто избирательно для нас. Имена (и слова) или благодетельны, или зловредны. Они являются или ядовитыми, или приносящими здоровье, согласно скрытым воздействиям, данным Высочайшей Мудростью их элементам, то есть, буквам, составляющим их, и числам, соответствующим этим буквам. Это строго и верно. В каждом алфавите каждая буква имеет свое скрытое значение и свое разумное основание. Каждая есть причина и следствие предыдущей причины, и комбинации их очень часто производит наисильнейшее воздействие. Гласные в особенности, заключают в себе наиболее скрытые и грозные силы.
  Разумные существа (разумы) неделимо связаны с каждым чувством или функцией и физическими и умственными. Имеются семь чувств в человеке и природе, так же как существуют семь состояний сознания. Нос, глаз, язык, кожа, ухо (или обоняние, зрение, вкус, осязание и слух), ум и понимание, находясь на малом пространстве, все же не видят друг друга на этом чувственном плане, за исключением ума. Нос не ощущает запаха без ума, глаз не воспринимает цвета без ума и т.д. Ум - вечный глава над всеми чувствами. Без него чувства никогда не светят подобно пустому обиталищу. Без ума все существа подобны наполовину сухому или наполовину сырому топливу, они не способны постичь качеств или предметов даже при самодеятельности всех чувств. Однако это касается только разума на чувственном плане (пяти чувств). Духовный Разум, высшая часть или аспект безличного Манаса, не осознает чувств в физическом человеке.
  Липики - Божественные Существа, связанные с Кармою, Законом Воздаяния. Буквально это означает писание (Писец), ибо они Рекордисты и Летописцы, которые запечатлевают на невидимых скрижалях Астрального Света великую галерею картин вечности - точное отражение каждого деяния и даже мысли человека, всего того, что было, есть и будет в проявленной Вселенной. Это божественное и невидимое полотно есть Книга Жизни. Именно Липики из Пассивного Космического Разума проектируют в объективность идеальной план Вселенной, по которому Строители воссоздают Космос после каждой Пралайи. Они соответствуют Семи Ангелам Присутствия, Семи Планетарным Духам. Они являются непосредственными секретарями Вечного Представления (Божественной Мысли).
  Тень никогда не падает на стену, не оставляя на ней постоянного следа и след этот может быть сделан видимым, если прибегнуть к надлежащему процессу. Портреты или ландшафты на чувствительной поверхности могут быть скрытыми от глаз, но они готовы выявиться, как только будут применены соответствующие проявители. Присутствие призраков скрыто на серебряной или зеркальной поверхности, пока мы не вызовем их в видимый мир, при помощи некромантии. На стенах наших помещений, где мы думаем, что посторонний глаз совершенно устранен и наше уединение никогда не может быть нарушено, существуют следы наших деяний, и отпечатки всего того, что было явлено нами.
  Каждая мысль перемещает мельчайшие частички (эманации), сообщая им движение, разбрасывает их в пространстве. Собственно говоря, комбинация и характер движения этих частиц и есть мысль. Липики являются Божествами, связанными с Жизнью Вечной, но не со Смертью. Они связаны с судьбою каждого человека и рождением каждого ребенка (жизнь которого уже намечена в Астральном Свете). Так как Будущее, как и Прошлое всегда живет в Настоящем.
  Воинства Сынов Света, Строителей, Липиков, Разумом Рожденных от первичного проявленного Луча Неведомого Всего являются самим корнем Духовного Человека. Для того чтобы стать божественным, вполне сознательным Богом даже высочайшие Духовные, Первозданные Разумы должны были пройти через человеческую ступень. Это относится не только к земному человечеству, но и к смертным, обитающим другие миры, то есть к тем разумам, которые достигли надлежащего равновесия между материей и духом (достигнутого теперь и нами), когда срединная точка Четвертой Коренной Расы Четвертого Круга была пройдена. Каждое существо должно завоевать себе право стать богоподобным через личный опыт. Бессознательное развило Вселенную лишь в надежде достичь ясного само-сознания, другими словами стать Человеком. В Каббале сказано: "Дыхание становится камнем, камень растением, растение животным, животное человеком, человек духом и дух богом". Сыны Света, Строители, Липики, Разумом Рожденные все были людьми разных форм и обликов, в разных мирах и в предыдущих Манвантарах.
  Огненный Вихрь есть раскаленная космическая пыль, магнетически Следующая за направляющей мыслью Сил Созидающих. Но вместе с тем каждый атом Вселенной имеет в себе потенциальность самосознания и является Вселенной в себе самом и для себя. Эволюция человека направлена и продвигается Высшими Разумами, чье посредничество является необходимым фактором в схеме Природы.
  Четыре Владыки из Дхиан-Коганов, управляющие Космическими Силами Севера, Юга, Востока и Запада также связаны с кармою, ибо Карма нуждается для выполнения ее указов в физических и материальных посредниках, подобных, например, четырем ветрам, как имеющие свои соответствующие губительные, так и благодетельные воздействия на здоровье людей и любого живого существа. Все различные общественные бедствия (эпидемии, болезни, войны и т.д.) относятся к невидимым Вестникам с Севера и Запада. А вот Слава Господня приходит путем Востока и не Махараджа карает или награждает, а сам человек - его деяния или Карма, привлекая индивидуально или коллективно (как иногда в случае целой нации) всякое зло и бедствие. Мы порождаем Причины, и они пробуждают соответствующие силы в Сидеральном Мире, которые магнетически и непреодолимо притянуты к тем - и воздействуют на тех - кто породили подобные причины. Причем безразлично будут ли подобные лица в действительности злодеями или просто мыслителями, замышляющими зло. Мысль есть материя и каждая частица существующей материи должна быть рекордом всего того, что случилось. Каждая мысль, кроме ее физического добавления (изменения в мозгу), выявляет объективный - хотя для нас сверхчувственно объективный - аспект на астральном плане.
  Четыре Владыки, каждый из которых возглавляет один из четырех континентов (на которые индусы делят Мир), каждый руководит армией духовных Существ, для охранения человечества. Четверо Владык являются охранителями человечества и посредниками Кармы на Земле, тогда как Липики заботятся о посмертном будущем Человечества. Они именуются как Херувимы, Серафимы и т.д. Следует отметить, что в действительности индусы делят Мир на семь континентов (а не на четыре), и Владык не четыре, а восемь, они управляют восьмью точками компаса, а не континентами. Но это отдельный вопрос, к тому же во многом еще скрытый для людского понимания.
  Херувим означает полноту знания. Существуют три главные группы Строителей и столько же Планетных Духов и Липиков, и каждая группа снова делится на семь подгрупп. Эти Строители являются представителями первых Разумом Рожденных Существ. Они Семь Великих Богов, Семь Духов Лика, Семь Серафимов и т.д. Они создают (воссоздают) каждую "Систему" после "Ночи".
  Вторая Группа Строителей это Зодчие нашей Планетной системы, исключительно. И Третья - Прародители нашего Человечества - макрокосмический прообраз микрокосма. Планетные Духи являются вдохновляющими духами звезд и в особенности Планет. Они управляют судьбами людей, которые все рождаются под одним или другим созвездием их. Вторая и Третья Группа, принадлежа к другим системам, несут те же функции и все они, управляют различными отделами Природы. У индусов это охраняющие божества, которые главенствуют над восьмью точками компаса - четырьмя главными и четырьмя промежуточными точками - и именуются Локапала, из которых Индра (Восток), Яма (Юг), Варуна (Запад), Кувера (Север) являются Главными.
  Липики - Духи Вселенной, а Строители наши - планетные Божества.
  Миры в Космосе создаются наподобие старших "Колес", то есть, тех, которые существовали в предыдущих Манвантарах и вступили в Пралайю, ибо Закон рождения, роста и разрушения всего, от Солнца до светляка, ползающего в траве, Един. Существует непрерывная работа совершенствования с каждым новым проявлением, но Субстанция - Материя и Силы одни и те же. И этот Закон действует на каждой планете, посредством меньших и разнообразных законов.
  Несокрушимые Лайа Центры имеют большое значение в Космогонии, однако, следует понимать, что это не математическая точка, а состояние, поэтому Миры создаются ни над, ни на, ни в Лайа - Центре.
  Все, что имеет бытие, исходит от Абсолюта, который стоит как Одна, и Единая Реальность. Все относительно в этой Вселенной, но испытываемое ощущение на каждом плане является действительностью для познающего существа, сознание которого находится на данном плане.
  Часто Акаши путают с Эфиром, между тем Эфир это дальняя дифференциация Акаши. Акаши характеризуются следующим: в измерении она беспредельна, она не составлена из частей, цвет, вкус, запах не принадлежат ей. Она соответствует точно времени, пространству, творческой мощи и душе. Ее особенность по сравнению с этим, состоит в том, что она является материальной причиною звука. Это причина звука психическая и духовная, но не материальная.
  В силу обстоятельств (Кармическое предвидение) время от времени появляются великие мыслители, которые, посвятив свои жизни одной цели, способны предвидеть прогресс человечества и основать религию или философию. Благодаря этим мыслителям получаются важные следствия. Однако результат этого нового мышления будет зависеть от состояния людей, среди которых оно распространяется. Если для основания религии (или философии) определена нация, а она не может сослужить в данное время полезную службу, то, следовательно, она должна выжидать свой срок. Это закон циклов, который часто нарушается человеческим упорством. Необходимо чтобы умы людей созрели для восприятия нового. Каждая наука, каждое верование имеет своих мучеников. Согласно обычному течению вещей несколько поколений должно пройти, а затем наступит период, когда эти самые истины рассматриваются, как наиобычнейшие факты, и еще немного позднее наступает другой период, в который они объявляются необходимыми, и даже самый тупой рассудок удивляется, как могли они когда-либо отрицаться?
  Теперь же обратимся и попробуем проследить в различных религиях превращения божеств от Логоса (творящего Божества) до богочеловеческих Аватаров. В индии это 1008 божественных имен от Брамы - Пуруши через Семь Божественных Риши и Десять полубожественных Праджапати (также Риши) вплоть до Богочеловеческих Аватаров. Иегова не был высшим Богом, а третьестепенной Мощью. У базилиан существовал Высший Бог - Абрасакс, которым был сотворен Разум. От Разума произошло Слово, Логос, от Слова - Провидение (Божественный Свет), затем от него Добродетель и Мудрость в Началах, Силах, Ангелах и т.д. однако необходимо понимать, что все эти Олицетворенные Силы не эволюционируют одна из другой, а представляют лишь множество аспектов одного и единого проявления Абсолютного Все.
  Божество не есть Бог. Оно не вещественность, Оно безымянно и потому именуется Ничто. Высочайший Бог, Непроявленный Логос есть Его Сын. Аллегорически в Откровениях Марка сказано, что когда Отец непознаваемый, не имеющий Бытия, бесполый пожелал, чтобы его неизреченный (Первый Логос) был рожден, и Его невидимый облекся в форму, Его уста отверзлись и произнесли Слово, подобное Себе Самому. Это Слово (Логос), стоя вблизи, явило Ему, чем оно было, проявив себя в образе Единого Невидимого. Произнесение Неизреченного Имени посредством Слова произошло. Он (Высший Логос) произнес первое Слово своего Имени, которое было слогом четырех букв. Затем второе сочетание было добавлено, также из четырех элементов. Затем третье, составленное из десяти элементов. И после этого было произнесено четвертое, которое содержало двенадцать элементов. Произнесение всего имени состояло из тридцати букв и четырех сочетаний. Каждый элемент имеет свои собственные буквы и свой особый характер, и произношение, и группировку, и подобие, но ни один из них не осознает формы того, элементом чего он является, так же, как не понимает произносимое его соседом, но лишь то, что каждый выражает сам по себе, как если бы он произносил вслух все, что он может, что он считает за благо назвать всем.
  Это Сокрытое Единство есть Бесконечное, Беспредельное, не имеющее Бытия, до тех пор, пока Абсолют пребывает внутри Вечности, в Бесконечном и Бессрочном Времени. Оно не может быть Творцом или даже Формировщиком Вселенной, не может быть ОНО и Светом, потому ОНО есть Тьма. Неизменно Бесконечное и абсолютно Беспредельное не может ни желать, ни думать, ни действовать. Для всего этого Оно должно стать Конечным и Оно достигает этого посредством своего Луча, проникающего в Мировое Яйцо или Бесконечное Пространство, исходя из него, как Конечный Бог. Все это предоставляется Лучу, сокрытому в Едином. Когда наступает срок, Абсолютная Воля естественно распространяет Силу, заключающуюся в ней, согласно Закону, внутренней и ультимативной сущностью которого она и является. Когда наступает активный период, изнутри Вечной Сущности выявляется Активная Мощь, называемая изначально Точкою и Короною, Кэтер. Лишь посредством нее Безграничная Мудрость могла дать конкретную форму Абстрактной Мысли.
  Единая Вселенская Сущность непостижима и бездеятельна в своей Абсолютности и может быть связана с Построением Вселенной лишь косвенно. Первичное Андрогинное или Муже-женское Начало и его десять и семь излучений в их совокупности представляет первоначальный прототип Человека - Протологоса, и лишь в своем втором аспекте они становятся космическими силами и астрономическими или небесными телами. У индусов двуполый Логос есть Брама-Творец, чьи Семь, Разумом-рожденных Сынов есть первоначальные Риши - Строители.
  Вот как описывает Божество старец, "случайно" встретившись на дороге корреспонденту газеты "Советская молодежь" Павлу Мухортову (Љ183/1159/ 10.11.90 г. "Монолог старца"). Это полевой или энерго-информационный Мозг, который в силе порождать энергетические сгустки - образы любой концентрации, каких угодно предметов: шаровых молний, животных, людей. Порождать именно плотные материи, а не только фантомы. Человек же это "бит" этого Мозга, и как часть его, тоже способен на порождение, но лишь фантомов. Люди излучают значительные энергии и тем самым "подпитывают" поле Разума. О размерах Мозга думайте сами, но вам должно быть ясно, что поле Разума постоянно увеличивается. Биооболочка человека в процессе жизни также формирует интеллект и духовность - будущие частички полевого Мозга - ни до, ни после смерти, ни в процессе жизни они не существуют сами по себе. Многие из людей умеют "откровенничать" со своим родителем - Мозгом, от которого и получают информацию. Таких людей становится все больше и наступит день, когда для всех "восстанут" мертвые - энергоинформационные структуры. Все больше людей начинают устанавливать с Мозгом тесные контакты, и он удовлетворяет подсознательные желания каждого - это НЛО и их обитатели, образы ощутимые и видимые любым человеком. Структура Мозга - интеллект и духовность. Без этих антагонизмов, никак на прямую не влияющих на человека, не смог бы существовать сам Поле-Мозг. Это источник энергии самозарождения. Одна структура владеет энергиями добра, сострадания, смеха, эманациями зла, ужаса, ненависти и старается изжить последнее. Другая структура - практична, и если надо - заставляет вспомнить о последнем. Это и есть то, что, мы называем Светлым и Черным. Но для Мозга это нейтрально - это расширительный, строительный материал.
  А вот как Абсолют представлен в "Бхагавад-Гите". Из многих тысяч людей, может быть, один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один может познать Абсолюта. Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго - все вместе эти восемь частей составляют отдельные материальные энергии Его. Помимо этих существует и высшая Его энергия, которая включает в себя живые существа, пользующиеся возможностями, предоставляемыми этой материальной, низшей энергией. Все созданные существа берут свое начало в этих двух природах. Абсолют - начало, и конец всего, что есть материального и всего, что есть духовного в этом мире. Нет Истины высшей, чем Он. Все покоится на Нем, подобно жемчужинам, нанизанным на нить. Абсолют - это вкус воды, свет Солнца и Луны, слог "Ом", звук в эфире и талант в человеке. Это изначальный аромат земли, жар огня, жизнь всех живущих, тапасья всех аскетов. Это изначальное семя всего живущего, разум разумных и доблесть могущественных людей. Это сила сильных, свободных от страсти и желания, это половая жизнь, не противоречащая принципам. Все состояние бытия, будь то состояние добродетели, страсти или невежества, есть проявления Его энергии. Абсолют в некотором смысле - Все, но не зависим. Он не подвластен гунам (качествам) материальной природы, но, напротив, они находятся в нем. Введенные в заблуждение тремя гунами (добродетелью, страстью и невежеством), весь мир не знает Абсолюта, стоящего над этими гунами и неисчерпаемого. Трудно преодолеть божественную энергию, состоящую из трех гун материальной природы. Но тот, кто вручил себя Абсолюту, может выйти из-под ее влияния. Только лишенные разума неверующие, последние из людей, чье знание украдено иллюзией, и которым присуща безбожная природа демонов, не вручают себя Ему. Четыре типа праведных людей преданно служат Ему: те, кто в беде; те, кто жаждут богатства; любознательные и стремящиеся к познанию Абсолюта. Из них мудрец, обретший полное знание и соединенный с Абсолютом чистым преданным служением - самый лучший. Ибо Абсолют дорог ему, и он дорог Абсолюту. Все это, несомненно, благородные души, но тот, кто знает Абсолюта, уже достиг Его. Служа Ему с трансцендентальной любовью, он приходит к Нему. После многих рождений и смертей тот, кто действительно пребывает в знании, вручает себя Абсолюту, познав Его как причину, всех причин и причину всего сущего. Но редко встречается такая великая душа. Те, чей разум похищен материальными желаниями, вручает себя полубогам и следует определенным правилам и предписаниям, соответствующим их собственной природе. Абсолют пребывает в сердце каждого в форме Параматмы. Если кто-либо желает поклоняться какому-либо полубогу, Абсолют укрепляет его веру, с тем, чтобы он мог посвятить себя этому определенному божеству. Наделенный такой верой, он стремиться поклоняться определенному полубогу и обретает желаемое. Но в действительности эти блага даруются Абсолютом. Скудоумные люди поклоняются полубогам, и обретаемые ими плоды ограничены и преходящи. Те, кто поклоняются полубогам, попадают на планету полубогов, но преданные слуги Абсолюта, в конце концов, достигают Его высшей планеты. Неразумные люди, не знающие Абсолюта в совершенстве, думают, что Он прежде был безличным. Вследствие ничтожности их знания, они не ведают о Его высшей нетленной природе. Абсолют никогда не является перед теми, кто глупы и невежественны. От них он сокрыт Своей внутренней энергией, и потому они не знают, что Он - нерожденный и непогрешимый. Он знает все, что происходило в прошлом, все, что происходит в настоящем, и все что еще должно совершиться. Он также знает всех живых существ - Его же не знает никто. Все живые существа рождаются в неведении, введенные в заблуждение двойственностью, проистекающей из желания и ненависти. Люди, совершившие благочестивые поступки в предшествующих жизнях и в этой жизни, и чьи греховные действия полностью прекращены, свободны от двойственности заблуждений и с решимостью отдают себя служению Абсолюту. Разумные люди, стремящиеся к освобождению от старости и смерти, находят прибежище в Нем, преданно служа Ему. В действительности, они находятся на уровне Брахмана, ибо обладают полным знанием всего, что касается трансцендентальной деятельности. Те, кто полностью осознают Абсолют, ибо знают, что Он есть движущий принцип материального проявления полубогов и всех форм жертвоприношений, могут понять и познать Его даже в момент смерти.
  Не поддающееся уничтожению, трансцендентальное живое существо называется Брахманом, и его вечная природа зовется адьятмой, душой. Действия, относящиеся к развитию материальных тел, называются кармой, или деятельностью ради плодов ее. Физическая природа, которая постоянно изменяется, называется дхибхута (материальное проявление). Вселенская форма Господа, которая включает всех полубогов, таких, как полубоги солнца и луны называется адхидайва, и Абсолют пребывающей в форме Параматмы в сердце каждого воплощенного существа называется адхиятья (Владыка жертвоприношений). О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя свое тело, этого состояния он и достигнет непременно. Поэтому нужно постоянно думать об Абсолюте и в то же время выполнять свой долг. Нужно посвятить Ему все свои действия и сосредоточить на нем свой ум и интеллект. Так можно достичь Его. Тот, кто постоянно размышляет о Нем, чей ум постоянно занят мыслями о Нем, не отклоняясь с этого пути, тот непременно достигнет Его. Следует думать об Абсолюте как о вездесущем, наидревнейшем, как о Том, кто всем управляет, кто меньше самого маленького, кто поддерживает все существующее, кто находится вне материалистических представлений, кто непостижим. Он ослепителен, словно Солнце, Он трансцендентален, Он - вне этой материальной природы. Тот, кто в момент смерти сконцентрирует свой жизненный воздух между бровей и, не блуждая умом, начнет вспоминать Всевышнего Господа с полной преданностью, несомненно, достигнет Его. Кто всегда помнит о Нем, не уходя от Него мыслями, тому легко Его достигнуть, поскольку он постоянно служит Ему. Начиная с самой высшей планеты материального мира и до самой низшей - все они являются местом страданий, где повторяются рождение и смерть. Но тот, кто достигает обители Абсолюта, никогда не рождается вновь.
  По земному исчислению, тысяча эпох, вместе взятых, равна одному Дню Брамы. И так же долго длится его Ночь. В начале Дня Брамы все живые существа проявляются из непроявленного состояния, и затем, когда наступает Ночь, они снова уходят в непроявленность. Снова и снова, когда наступает День Брамы, все живые существа начинают свое существование, а с наступлением Ночи Брамы они, беспомощные, уничтожаются. Но существует другая непроявленная природа, которая вечна и находится выше проявленной и непроявленной материи. Эта высшая природа никогда не уничтожается. Когда все в мире уничтожается, эта часть остается неизменной. То, что ведантисты описывают как непроявленное и совершенное, что известно как высшее назначение, то место, из которого, однажды достигнув его, человек никогда не возвращается - есть высшая обитель Абсолюта. Его, выше которого нет никого, можно достичь путем чистоты и преданности. Хотя Он всегда пребывает в Своей обители, тем не менее, Он вездесущ, и все находится в Нем. Те, кто познали Высшего Брахмана, достигают Его, уходя из этого мира во время преобладания влияния бога огня, в светлое время, в благоприятный момент дня, в течение двух недель пребывающей луны или же тех шести месяцев, когда солнце странствует на севере. Человек, который уходит из этого мира в туман, ночью в течение двух недель, когда луна в ущербе, или во время шести месяцев, когда солнце движется на юг, достигнет планеты Луны, но вновь возвращается обратно. Есть два пути ухода из этого мира: один при свете, а другой во тьме. Если человек уходит при свете, он больше не возвращается, но если уходит во тьме, то он возвращается снова.
  Абсолютом, в Его Непроявленной форме, пронизана вся вселенная. Все существа находятся в нем, но Он - не в них. Однако все сотворенное не покоится в Нем. Хотя Он и поддерживает все живые существа, и хотя Он находится повсюду, Он не есть часть этого космического проявления, поскольку Он Сам - источник творения. Точно так, как могучий ветер, дующий повсюду, остается всегда в небе, так и все созданные существа всегда остаются в Нем. В конце эпохи все материальные проявления входят в Его природу, а в начале следующей, благодаря Его могуществу, Он творит их вновь. Весь космический порядок в Его власти. По Его воле он проявляется снова и снова, и по Его воле он уничтожается, когда приходит время. Вся эта материальная деятельность не связывает Его. Он всегда отрешен от нее и занимает нейтральное положение. Эта материальная природа, которая есть одна из Его энергий, работает под Его надзором, производя все движущиеся и неподвижные существа. Под ее управлением это проявление творится и уничтожается снова и снова. Тех, кто введен в заблуждение, привлекают демонические, безбожные взгляды. В этом состоянии заблуждения все их надежды на освобождение, вся их кармическая деятельность и стремления к знанию терпят крах. Великие души, те, кто не покрыты иллюзией, находятся под покровительством божественной природы. Они целиком отдают себя преданному служению Абсолюту, потому что знают: Он - изначальный и неисчерпаемый. Всегда воспевая Его славу, целеустремленно направляя свои усилия, эти великие души постоянно поклоняются Ему, с любовью и преданностью. Другие, кто стараются удовлетворить Господа путем развития знания, поклоняются Всевышнему как единственному и неповторимому, как разнообразию всего сущего, и в Его вселенской форме.
  Абсолют есть обряд.
  Он - жертвоприношение, воздаяние предкам, целительная трава, трансцендентальное воспевание.
  Он - масло, и огонь, и подношение.
  Он - отец этой вселенной и мать.
  Он - опора и прародитель.
  Он - объект познания, и тот, кто очищает слог Ом.
  Он - также Риг, Сама и Яджур Веды.
  Он - цель, опора, хозяин, свидетель, обитель, убежище и самый близкий друг.
  Он - творение и уничтожение, основа всего, место покоя и вечное семя.
  Он - дает тепло и
  Он - удерживает и посылает дождь.
  Он - бессмертие, и
  Он - также, олицетворенная смерть. И Дух, и Материя существуют в Нем.
  Те, кто изучают "Веды" и пьют сок сома, стремясь к божественным планетам, поклоняются Абсолюту косвенным образом. Очищенные от кармических последствий, они рождаются на благочестивой божественной планете, где наслаждаются божественными удовольствиями. Когда они, таким образом, насладились чувственными небесными удовольствиями, и исчерпали результаты своей благочестивой деятельности, тогда они вновь возвращаются на эту бренную планету. Те, кто ищут чувственного наслаждения, придерживаясь принципов трех "Вед", достигают лишь повторяющихся рождение и смерти. Но тем, кто постоянно поклоняются Абсолюту с исключительной преданностью, погруженные в мысленное созерцание Его трансцендентальной формы, Он дает то, чего им недостает, и сохраняет то, что они уже имеют. Тот, кто служит другим богам, и кто поклоняется им с верой, в действительности поклоняется только Ему, но делают это не так, как следует. Абсолют единственный, кто наслаждается всеми жертвоприношениями, и к кому они обращены. Те же, кто не признают Его истинную трансцендентальную природу, падают вниз. Те, кто преклоняются полубогам, родятся среди полубогов; те, кто поклоняются предкам, отправятся к предкам; те, кто поклоняются приведениям и духам, родятся среди этих существ; а те, кто поклоняются Абсолюту, будут жить с Ним. Если человек предложит Ему листок, цветок, плод или воду, с любовью и преданностью, Он примет их. Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ты ни предлагал или отдавал, и через какую бы тапасью ни проходил - делай это как подношение Абсолюту. Таким образом, ты освободишься из оков деятельности и ее благоприятных и неблагоприятных последствий. С умом, сосредоточенным на Нем, следуя этому принципу отречения, ты освободишься, и придешь к Нему.
  Абсолют никому не завидует и ко всем беспристрастен. Он равно относится к любому. Но тот, кто преданно служит Ему, тот Его друг, он в Нем, и Он ему тоже друг. Даже если человек совершает самые дурные поступки, но занят чистым преданным служением, следует считать его праведником, ибо он на верном пути. Он быстро становится праведником и достигает вечного умиротворения. Те, кто находят прибежище в Нем, будь они даже низкого рождения, могут достичь высшей цели. Насколько же в большей степени это относится к добродетельным и праведным. Поэтому, попав в этот временный, полный страданий мир, посвяти себя служению Ему с любовью и преданностью. Всегда занимай свой ум мыслями о Нем, стань Его бхактой, выражай Ему почтение, поклоняйся Ему. И так, полностью погруженный в него, ты, несомненно, придешь к Нему.
  Ни сонмы полубогов, ни великие мудрецы не знают происхождение Абсолюта и Его качеств, ибо Он - первопричина полубогов и мудрецов, во всех отношениях. Тот, кто знает Его как нерожденного, не имеющего начала, как Верховного владыку всех миров, тот, кто не находится под властью иллюзии освобождается от всех грехов. Разум, знание, свобода от сомнений и заблуждений, снисходительность, правдивость, владение, отказ от насилия, уравновешенность, удовлетворение, аскетизм, милосердие, слава и бесславие - все эти различные качества живых существ сотворены Абсолютом одним. Семь великих мудрецов, и четверо других великих мудрецов до них, и Ману (прародители человечества) исходят из Него, рождены из Его ума, а все живые существа, населяющие различные планеты, происходят от них. Тот, кто действительно убежден в Его славе и силе, целиком посвящают себя преданному служению, в этом нет сомнения.
  Он - источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Него. Мудрые, кто в совершенстве знают это, отдают себя преданному служению Ему и поклоняются Ему всем сердцем. Мысли Его чистых бхакт сосредоточены на Нем, их жизнь полностью посвящена служению Ему, и они испытывают большое удовлетворение и блаженство, просвещая друг друга и, беседуя о Нем. Тем, кто постоянно с любовью служат Ему, Он дает понимание, при помощи которого они могут прийти к Нему. Чтобы оказать им особую милость, Он, пребывающий в их сердцах, сиянием знания рассеивает тьму, порожденную невежеством.
  Он - есть Параматма, пребывающая в сердцах всех живых существ.
  Он - их начало, середина и конец.
  Из Адитей Он - Вишну,
  Из светил Он - лучезарное солнце,
  Из Марутов Он Маричи, и
  Среди звезд Он - Луна.
  Из "Вед" Он - "Сама-веда",
  Из полубогов Он - Индра, царь небес,
  Из чувств Он - ум, и
  В живых существах Он - жизненная сила (сознание),
  Из жрецов Он - главный, Брихаспати.
  Из полководцев Он - Картикея, и
  Из водоемов Он - океан.
  Среди великих мудрецов Он - Бхригу,
  Из вибраций Он - трансцендентальный слог Ом,
  Из жертвоприношений Он - воспевание святых имен (джана), и
  Из неподвижного Он - Гималаи.
  Среди деревьев Он - дерево баньян, и
  Из мудрецов среди полубогов Он - Нарада.
  Из Гандхарв Он - Читраратха,
  Среди существ, достигших совершенства, Он - мудрец Капила.
  Из корней Он - Уччайхишрава, произошедший из нектара бессмертия.
  Из благородных слонов Он - Айравата, и
  Среди людей Он - царь.
  Из оружия Он - удар молнии,
  Среди коров Он - Сурабхи,
  Из прочих порождений потомства Он - Кандарпа, бог любви, и
  Из змей Он - Васуки.
  Из многоглавых Нагов Он - Ананта, и
  Среди обитателей вод Он - полубог Варуна.
  Из ушедших предков Он - Арьяма, и
  Среди свершающих правосудие Он Яма, бог смерти.
  Среди демонов Дайтий Он - преданный Прахлада,
  Среди поработителей Он - время,
  Среди зверей Он - лев,
  Среди птиц Он - Гаруда.
  Из очищающих Он - ветер,
  Из носящих оружие Он - Рама,
  Среди рыб Он - акула, а
  Среди рек - Ганг.
  Он начало, конец и середина всех творений. Из всех видов знания Он - возвышенная наука о душе, среди логиков Он - окончательная истина.
  Он - из всех букв есть буква А, а среди всех составных слов Он - двусложное.
  Он также - неисчерпаемое время, а среди творцов Он - Брама.
  Он - всепожирающая смерть, и Он творящий все, чему быть.
  Среди женщин Он - слава, удача, изящная речь, память, рассудительность, верность и терпеливость.
  Из гимнов Он - Брихат-Сама, пропетый Господу Индре.
  В поэзии Он - мантра Гаятри, читаемая брахманами ежедневно.
  Среди месяцев Он - ноябрь и декабрь,
  Из времен года Он - цветущая весна.
  Из мошенничеств Он - азартная игра,
  Он - блеск блестящего,
  Он - победа,
  Он - приключение,
  Он - сила сильного.
  Среди средств подавления беззакония Он - наказание.
  Он - нравственность стремящихся к победе,
  Он - безмолвие тайны и мудрость мудрых.
  Он - семя, порождающее все существующее.
  Ничто сущее - движущееся и неподвижное не может существовать без Него. Его божественным проявлениям нет конца. Все что здесь поведано - лишь малая часть Его безграничного великолепия. Все изумительные, прекрасные и славные создания возникают лишь из искры Его великолепия. Одной лишь крошечной частицей Себя Он пронизывает и поддерживает эту вселенную.
  Так "Бхагавад-Гита" в аллегорической форме и поэтически описывает Абсолюта. А вот еще взгляд на Божество.
  Материалистическая точка зрения (грубый материализм 20-го века) не признает существования Божества. Однако легко видеть, что если материалистические взгляды не ограничивать временными и пространственными пределами (скажем нашей галактикой), то они приводят к выводу о необходимости существования нечто такого, что должно быть неограниченно развито во всех отношениях, в том числе и в отношении разума, и что очень похоже на Божество. Действительно, установив вечность существования и развития материи, мы должны сделать вывод о необходимости бесконечного развития всех его качеств (и разума тоже). Материя же, наделенная бесконечным разумом, силой, вездесущностью, не есть ли это Божество. Смысл, вкладываемый в это понятие в различные времена и различными людьми разный. Вот как отвечает на этот вопрос Махатма в своем письме: " ... наше знание ограничивается этой Солнечной системой, следовательно, как философы, желающие быть достойные этого имени, мы не можем ни отрицать, ни утверждать существование того, что вы называете высшим, всемогущим, разумным Существом, некоторым образом вне границ этой Солнечной системы. ... Мы знаем планетные и другие духовные существа ... Парабраман не есть Бог, но абсолютный, неизменный закон, а Ишвара есть следствие "Авидии" и "Майи", невежество, основанное на великом заблуждении. ... Наша главная задача - освободить человека от этого кошмара, учить человека добродетели ради ее самой; учить проходить жизнь, полагаясь на самого себя, вместо того чтобы опираться на богословский костыль, который бесчисленные века был непосредственной причиной почти всех человеческих бедствий".
  А вот еще одно воззрение на Божество. Кто Он? Он - не "глас Божий". Он вне каждого и Он в каждом. Его нельзя услышать, но слышит тот, кто готов слушать. Его нельзя потрогать, но Его видит тот, кто един с Ним силой духа. Нас много, но Он Един. Он - проявление единой силы многих. Он является каждому в том виде, в каком он способен Его заметить и, открыв себя в себе, обратить силу разума к своей сущности. Он может быть любимой собакой, фотографией любимого человека на стене, отцом небесным ... Он - не вершитель судеб. Судьба каждого в каждом, в триединстве главных сил жизни: силы духа, силы разума и силы любви. Ему неоткуда приходить и некуда уходить. Его зрительный образ создан, силой воображения твоего разума. Он вне времени и над пространством ..., но Он постоянно в тебе самом как маленькая частичка огромной мыслящей материи. Ты сумел пробудить Его в себе, и теперь Он будит тебя. Он - это ты и ты слышишь Его как свой голос, при этом, ясно ощущая в себе нечто чужеродное, чему не можешь дать объяснений. Он - твое воплощение в Нем. Ты - его отражение в себе. Ты стремишься к познанию, и Он за столом общения с тобой преломляет хлеб всего сущего. Ты жаждешь истин, и Он наполняет твой кубок знаниями - пей ... Слабые триединством жизненных сил ищут в Нем утешителя, находят - пути к смирению и успокоению. Сильные духом ищут в Нем себя, духовную опору для своего сегодняшнего "Я". Ты учишься слушать Его слово. В прошлом это слово звучало на уровне развития тех цивилизаций, коим было предназначено. Сегодня оно звучит так, чтобы дойти до открытого сердца каждого современника твоего. В будущем слово будет звучать таким образом, каким не сможет остаться незамеченным для твоих потомков.
  Согласно универсальным законам Космоса "Как наверху, так и внизу", "Вас много, но вы едины", "Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости" мы все являемся единой биологически мыслящей системой всего сущего, для которой характерны те же особенности развития (сочетаемости триединств нескольких типов, возможность совершать переходы в различные виды бытия, совершенствования в себе "Я" различных уровней развития), то есть особенности проявления, бытия и сознания, та же основная линия саморазвития (от идеи зарождения до наивысшей точки творческого самосовершенства), тот же принцип самоуправления (через объединение, отражение, переосмысление), что и для каждого из нас.
  Он - проявление единой силы многих. "Многие" - это проявление и воплощение в Нем "Я" лучших цивилизаций. Нас много, но все мы - братья, не по сотворческому рождению, а по сотворческому единению, ибо нет выше родства - слияние духовных устремлений. Только через совокупность и переосмысление опыта индивидуальных "Я", соединенных вместе в творческом совершенствовании мироздания, возможно полноценное многогранное, многоликое, многослойное и объемное развитие любой мысли. "Он - Един" - это означает синтез в Нем индивидуальных "Я" разума лучших мыслящих цивилизаций, которые творчески, а значит свободно и сознательно творят воплощение главной задачи. Творец рождающий, в нашем понимании - есть отец, но сотворяющий из себя - себя и совершенствует.
  Знания о Космосе накопляются человечеством медленно. В течение веков человек открывает законы природы, законы космические. Эти законы существовали и тогда, когда человек еще не знал о них. И сейчас есть законы, которые человечеством еще не открыты. То, что мы уже знаем, есть наше знание. То, что мы еще не знаем, является для нас тайной. То, что для нас еще тайна, для кого-то является знанием - в Космосе есть Существа, которые знают больше. А знать что-то - значит мыслить об этом. Так создаются мысли, и они живут независимо в пространстве. Пространство наполнено образами истины, люди их называют идеями. В пространстве витают неоценимые сокровища духа. Немногие поймут значение живой мысли пространственной, но каждая пространственная мысль может быть достоянием человека. Искры знания могут открыть все тайны существования. Те, кто может напрячь свою психическую энергию в ритме пространственных энергий, те примут в сознание сокровища. Так пространственная мысль становится для таких людей Голосом Безмолвия. Ученый называет его интуицией, поэт - вдохновением, отшельник - озарением. Скрытые проявления Космоса сияют глазу ищущего. Кто сумел себя настроить на космическую ноту, тот мог слушать Голос Безмолвия. Но среди монотонной обыденности лишь немногие ощущают реальность Космоса. Только в величии Природы, вдали от шума житейского можно услышать Голос Безмолвия. Только в природе можно осознать величие Космоса.
  Во время Маха Пралай и, когда все сущее растворилось в Небытии, все же остается существовать нечто нерушимое. Это Великий Космический Принцип, Беспричинная Причина Небытия, которая после Маха Пралай вызовет новое проявление Вселенной, так же, как после потухания огня, после его растворения в небытии остается "принцип огня", который делает возможным повторное появление огня, вызывание его к бытию. Этому божественному великому принципу или закону дано наименование Парабраман - То, что лежит за Браманом, что находится по ту сторону Брамана - Космоса. Это Единое и Бесконечное Начало существует от вечности, являясь пассивным либо активным в регулярной и гармонической последовательности. При начале периода деятельности совершается распространение этого Божественного Начала - и видимый мир является конечным результатом длинной цепи космических сил, последовательно приведенных в движение. Так же, когда наступает возвращение к пассивному состоянию, происходит сокращение Божественного Начала - и предыдущее созидание постепенно и последовательно растворяется. Выдыхание Непознаваемого Начала рождает мир, а вдыхание заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается извечно, и наша Вселенная есть лишь одна из бесчисленных серий, не имевших ни начала, ни конца. Эта величественная Причина всего сущего полагается в основу мироздания. Все древние народы поклонялись этому единому Божественному Началу под разными наименованиями. Вот один из гимнов Абсолюту - Парабраману:
  Ты - Един, начало всех чисел и основа всех построений;
  Ты - Един, и в Тайне Твоей Единства теряются мудрейшие из людей, ибо не знают его.
  Ты - Един, и Твое Единство никогда не умаляется и никогда не расширяется и не может быть изменено.
  Ты - Един, но не как элемент исчисления, ибо Твое Единство не допускает умножения, изменения или формы.
  Ты - существуешь прежде всех времен и вне всякого места.
  Ты - существуешь, и Твое существование так глубок и сокровенно, что никто не может проникнуть в твою Тайну и открыть ее.
  Ты - Жив, но вне времени, которое можно установить или знать.
  Ты - Живешь, но не силою духа, или души, ибо Ты есть Сам Душа всех Душ!
  
  Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческого понимания. Он может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Поэтому никакие рассуждения о нем невозможны. Абсолют есть Беспредельность, потому всякие суждения о Нем неизбежно будут лишь ограничениями Его. Величие и красота Беспредельности не укладываются ни в нашем ограниченном представлении, ни наших терминах и должны оставаться в пределах несказуемого. Мы можем постигать лишь различные аспекты и проявления этого Абсолюта, этой вечно невидимой Души Космоса.
  Но вот кончается Космическая Ночь. Вечный и незыблемый закон, который производит чередование великих периодов Деятельности и Покоя вселенной, дает импульс пробуждения Космоса к жизни. Занимается заря новой Манвантары. Когда пробил час, из неведомого и непознаваемого Абсолюта - Парабрамана из Беспричинной Причины всего сущего первой к Бытию возникает Первопричина Космоса, Великая Божественная Сущность, именуемая Логос. Логос - это первое Слово, раздающееся из Безмолвия. Это первый Звук, посредством которого зачинается Вселенная. Это вибрация или движение Божественной Энергии, которая является одновременно и светом, ибо Свет есть движение Материи. Этот Свет означает также Божественную Мысль, которая дает начало длиннейшему периоду созидания Вселенной. Затем появляются другие Великие Существа - это те, кто завершил свою человеческую эволюцию в прошлой Манвантаре на этой или иной планете, в той или иной солнечной системе - так называемые Планетарные Духи, Создатели Миров. С началом новой Манвантары эти могучие Духи становятся ближайшими сотрудниками Космического Логоса. Таким образом, проявленный Логос начинает руководить целой Иерархией сознательных Божественных Сил - духовных разумных Сущностей. В этой Иерархии каждое Существо имеет свою определенную задачу в строительстве и управлении Космосом на протяжении его существования. Иерархическое Начало есть космический закон, есть ведущий принцип в Космосе, потому каждая Вселенная, Мир есть Высшее Духовное Существо, принимающее на себя ответственность за Планету на целую Манвантару и стоящее во главе своих высоких Собратьев.
  Прежде чем начать работу над своей Вселенной, Логос создает на Плане Божественной Мысли проект всей системы этой Вселенной, какой она должна быть с начала и до своего конца. Он создает все "прообразы" сил и форм, эмоций, мыслей и интуиций и определяет, как и через какие стадии, каждый из них должен осуществиться в эволюционной схеме Его системы. Таким образом, до возникновения Вселенной вся ее целостность заключается во Вселенском Разуме Логоса, существует в нем как идея - все, что в течение всего последующего процесса строительства выливается в объективную жизнь. Все эти первообразы, будучи плодами предшествовавших миров, служат посевом для будущего мира. Среди многочисленной Иерархии Творческих Сил, подчиненных Логосу, находятся обширные сонмы Строителей, которые строят все формы по этим идеям, пребывающим в сокровищнице Логоса, Мировом Разуме. Так эти Строители созидают, или скорее воссоздают каждую "Систему" после "Ночи". Логос является "Творцом" Вселенной в смысле, употребляемом, когда говорится о зодчем как о "творце" здания, хотя этот зодчий никогда и не дотронулся ни до единого камня его, но, начертав план, предоставил всю ручную работу каменщикам. Вселенная после Пралайи строится очень медленно, постепенно, в течение многих сотен миллионов лет, и над созданием Космоса трудятся сонмы разумных существ - от божественных великих Зодчих до рядовых каменщиков.
  
  3) Космическая материя
  
   С зарей новой Манвантары начинается первый из трех великих этапов деятельности Логоса и руководимой им Иерархии Строителей - это созидание материалов, из которых затем будет строиться Вселенная. Первичным материалом или сырьем для Космической Материи является Пракосмическая Субстанция - непроявленная девственная материя. На востоке ее называют Мула-Пракрити, что означает Корень материи. Мула-Пракрити, будучи аспектом Парабрамана, Вечна и существует также и во времени Пралай. Эта "растворенная" материя - невообразимо разряженная тонкая субстанция. Из нее создаются все виды Космической Материи - от тончайшего до самого грубого. Существует семь состояний Космической Материи - семь степеней тонкости ее. Подобно тому, как пар, вода и лед являются тремя состояниями одного и того же вещества нашего физического мира, так же существуют семь состояний Космической Духо-Материи. Из них только седьмое - самое низшее, самое грубое состояние видимо физическим глазом: это материя нашего физического мира. Шесть высших состояний невидимы и нашим физическим чувствам недоступны. Каждая из семи градаций Космической Материи состоит из атомов, различных для каждой градации. Атомы первого, самого тонкого состояния Духо-Материи создаются следующим образом: энергия Логоса (Фохат) вихревым движением невообразимой быстроты "просверливает дыры" внутри Пракосмической Субстанции. Это вихри жизни, облеченные в тончайшую оболочку из Пракосмической Субстанции, и есть первичные атомы. Такие атомы представляют в субстанции "пустоты", заполненные энергией Логоса. Каждое из семи состояний Космической Материи образует свою особую Космическую Сферу, свой особый план или Мир. Бесчисленные субстанции первичных атомов и их комбинации образуют Духо-Материю высочайшей или первой Сферы. Это Мир Божественный. Затем Логос строит атомы следующей, второй сферы вокруг некоторых атомов первой сферы, образуя спиралевидные вихри из грубейших комбинаций материи той же сферы. Эти более грубые атомы образуют Космическую Материю второй сферы, которая называется как Мир Монадический. Атомы всех следующих состояний Духо-Материи создаются аналогично атомам второй сферы. Эти две высшие космические Сферы недоступны нашему пониманию. Третья сфера называется Миром Духа или Миром Нирваны, четвертая Миром Блаженства или Миром Интуиции. Пятая сфера называется Миром Огненным или Миром Мысли (Миром Ума), шестая - Миром Тонким или Миром чувств, эмоций, желаний. Последняя седьмая сфера - это наш физический мир, в котором мы сейчас живем, это Мир Плотный. Каждая сфера - это область, заключающая в себе Духо-Материю, в основе всех комбинаций которой лежат определенные атомы. Эти атомы - однородные единицы, оживленные жизнью Логоса, скрытые под большим или меньшим числом покровов, в зависимости от сферы, к которой они принадлежат. Во внутренних силах, которые скрыты в Духо-Материи физического мира, как бы завернуты в ней, корениться возможность эволюции. Весь процесс эволюции есть не что иное, как развертывание этих сил. В действительности идея эволюции может быть выражена в одной фразе: это скрытые потенциальности, становящиеся активными силами. Слово "Духо-Материя" указывает на то, что в мире нет такой вещи, как "мертвая" материя. Вся материя живет, тончайшие частицы ее есть жизни. Нет духа без материи, и нет материи без духа. То и другое соединены вместе на протяжении всей жизни. Материя есть форма, и нет формы, которая не служила бы выражением для жизни. Дух есть жизнь, и нет жизни, которая не была бы ограничена формой. Даже Логос, Верховный Владыка Жизни, проявляясь, облекается во Вселенную, которая и служит для Него формой. И то же самое повторяется везде, вплоть до мельчайшего атома.
  После того как построены атомы каждой из семи космических сфер, Логос создает в них подразделения (подпланы), которых в каждой сфере - семь. Для этого атомы стягиваются в группы из двух, трех, четырех и т.д. атомов. Первое или тончайшее подразделение каждой из семи сфер состоит из простых основных атомов, тогда как все прочие подразделения - из комбинаций этих атомов. Так, в физическом мире первое подразделение состоит из простых атомов, второе образуется из довольно простых комбинаций однородных атомов - это электромагнитное состояние физической материи. Третье подразделение образуется из более сложных комбинаций атомов - это основное состояние материи, или "эфир". Четвертое - из еще более сложных: это тепловое состояние материи, или "огонь". Пятое подразделение состоит из комбинаций еще более сложных, рассматриваемых химиками как газообразные атомы химических элементов, которые в этом подразделении получили определенные названия - это газообразное состояние материи или "воздух". Шестое подразделение - это жидкое состояние материи, или "вода", а седьмое состоит из твердых веществ - это "земля".
  
  Схематично подуровни нашего физического мира можно изобразить так:
  
  
   1 П Р О С Т Ы Е А Т О М Ы
  
   2 ЭЛЕКТРОМАГНИТНОЕ СОСТОЯНИЕ МАТЕРИИ
  
   3 ОСНОВНОЕ СОСТОЯНИЕ МАТЕРИИ "ЭФИР"
  
   4 ТЕПЛОВОЕ СОСТОЯНИЕ МАТЕРИИ "ОГОНЬ"
  ========================================================
  
   5 ГАЗООБРАЗНОЕ СОСТОЯНИЕ МАТЕРИИ "ВОЗДУХ"
  
   6 ЖИДКОЕ СОСТОЯНИЕ МАТЕРИИ "ВОДА"
  
   7 ТВЕРДЫЕ ВЕЩЕСТВА "ЗЕМЛЯ"
  
  То же можно показать и как подпланы, если изобразить это не в виде полос, а в виде окружностей. При этом следует учитывать второй универсальный закон Космоса "Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости".
  Жизнь или сознание Логоса проявляется как род энергии, род вибрации; все жиждится на вибрациях. Вселенная состоит из вибраций истекающей Божественной Жизни, они облекаются в основные формы материи, из которых развивается все многообразие. Материя, образующая объективный мир, есть эманация Логоса, ее силы и энергии есть токи Его Жизни. Он пребывает в каждом атоме, все проникая, все содержа и развивая. Он - источник и конец Вселенной, ее Причина и ее Цель. Он - во всем, и все - в нем.
  Как на Небе, так и на Земле основание бытия проникает все сущее. Именно эта основа помогает понять Иерархию Беспредельности и создание Миров. В каждом земном предмете выражается чья-то воля. Без воли не создать земного предмета и не привести его в движение. Так на Земле, значит, так же и в Высшем Мире. Планета, как земная твердыня, так и целые системы небесных тел также рождаются в импульсе воли. Такая воля особенно понятна, но даже средняя человеческая воля может быть как микрокосм примерный. Если принять среднюю человеческую волю за единицу высшей напряженности, то можно вычислить силу импульса воли планетарной, импульс же воли целой системы будет иметь большое количество нулей. Первозданная Космическая Материя находится в пространстве в разряженном состоянии. Из этого хаотического звездного вещества воля Логоса и Его Сотрудников создает миры и приводит их в движение. Как зачинаются небесные тела, о том знает простая молочница. Хозяйка, сбивая масло, уже познала тайну миров. Но прежде чем приступить к пахтанью, хозяйка послала об этом свою мысль. Также она знает, что из воды не получить масла. Она скажет, что можно пахтать молоко или масло, тем самым она уже знает о материи, содержащей жизненную энергию. Также молочница знает, насколько полезно спиральное вращение. Только от соединения мысли и пахтанья слагается полезная масса, затем происходит и сыр. Та же энергия и вращает системы миров. Нужно только твердо осознать значение Мысли, значение великой Энергии. Та же энергия сияет в сердце каждого человека. По аналогии получения из молока куска масла познается и Космогония. Мыслеэнергия Логоса вонзается в лученосное вещество и вращательным движением создает Центры Сил, вокруг которых нарастает Космическая Материя. Таким образом, первичная дифференциация материи представляется в сгустках и комках, наподобие створаживания в жидком молоке. Так Логос зачинает Миры, так происходит "Пахтанье Космического Млечного Океана". Миры создаются из "Звездного Вещества", которое сворачивается и распространяется молочно-белыми сгустками в глубинах Пространства. Энергия Логоса дает взвихренной Космической Материи импульс устремления к форме и начальное движение. Это движение поддерживается и регулируется никогда не отдыхающими Иерархиями, Планетарными Духами. Огненный вихрь раскаленной космической пыли магнетически следует, подобно железным опилкам, притягиваемым магнитом, за их направляющей мыслью. Космическая Материя проходит через все шесть стадий затвердевания, становится сфероидальной и заканчивает, преображаясь в шары.
  Рожденное в неизмеримых глубинах Пространства из однородного элемента, каждое ядро Космической Материи начинает жизнь при самых враждебных обстоятельствах. На протяжении ряда бесчисленных веков оно должно завоевывать себе место в Беспредельности. Оно устремляется в пространство и начинает вращаться в глубинах бездны, чтоб укрепить свой однородный организм посредством накопления и добавления дифференцированных элементов, так оно становится кометой. Это ядро вращается между более плотными и даже неподвижными телами, двигаясь прыжками, и устремляется к точке или центру, который привлекает его. Подобно кораблю, вовлеченному в канал, усеянный рифами и подводными скалами, оно старается избежать другие тела. Многие погибают, их масса разлагается в более сильных массах. Те, кто двигается медленно, рано или поздно осуждены к уничтожению. Другие избегают гибели в силу своей скорости. Достигнув своей цели - подходящего места в пространстве - комета теряет свою скорость и, следовательно, свой огненный хвост. Здесь "Огненный Дракон" оседает для спокойной и организованной жизни, как уважаемый гражданин звездной семьи. Таким образом, сгустки (Мировое Вещество) становятся сначала Странниками - Кометами; эти становятся звездами; и звезды (центры вращения) - Солнцами, чтобы охладиться до степени обитаемых миров - планет. Идея эволюции, аналогичной, если и не тождественной эволюции Дарвина, идея борьбы за существование и первенство, и "переживание сильнейшего", принадлежит глубокой древности. Непрестанные битвы между звездами и созвездиями, между лунами и планетами. "Борьба за существование" и "переживание сильнейшего" верховно царствовали с момента проявления Космоса в бытии. Что касается естественного отбора, постепенного развития и трансформации видов в дарвинистских методах и его шкале, то это лишь подтверждение древнейших рассуждений о творении и развитии мира. Сотворение нашей Солнечной системы древними описывается так. "Восемь Сыновей были рождены из тела Матери - Пространства. Восемь домов были построены Матерью для восьми Божественных Сыновей: четыре больших и четыре меньших. Восемь блистающих Солнц соответственно их возрасту и достоинству". Первое концентрирование Космической Материи началось вокруг центрального нуклеоса, своего Солнца - Отца. Но наше солнце просто раньше отделилось, нежели все остальные, во время сжимания вращающейся массы, и потому является их "старшим братом", но не их "отцом". Солнце и планеты есть лишь одноутробные братья, имеющие то же туманное начало. Развившись из Космического Пространства, Солнце перед окончательным образованием первоначальных и кольцевых планетарных туманностей втянуло в глубины своей массы всю космическую жизнеспособность, которую только могло. Все миры и планеты являются индивидуальными существами. Они должны исполнять свои обязанности, они имеют свои периоды здоровья и болезни, рождения и зрелости, упадка и смерти. Они являются плотными настоящими домами одушевляющих Разумов - Планетарных Духов. Каждое небесное тело есть храм одного из Божественных Существ - каждая звезда есть священная Обитель.
  В наше время грубого анти-логического материализма отрицается все самое сокровенное, внутренняя духовная жизнь. Отрицается и материя, если она не такая грубая, как это принято воспринимать. Мы уже указывали, что в нашем физическом мире существует семь космических элементов - четыре вполне физических и пятый (эфир) полуматериальный, который будет виден в воздухе к концу нашего Четвертого Круга, чтобы верховно главенствовать над другими в продолжение всего Пятого Круга. Остальные два (электромагнитное состояние материи, простые атомы), пока абсолютно вне человеческого познавания. Тем не менее, они появляются, как намеки, в шестой и седьмой расе этого круга и будут, соответственно, вполне известны в Шестом и Седьмом Круге. Всемирно существующие силы притяжения и отталкивания, требуют ритма во всех изменениях на протяжении всей Вселенной. Так же как они требуют и ритма всей совокупности ее изменений, поочередно, или за определенный период. В течение этого периода силы притяжения, будучи преобладающими, производят всемирное концентрирование. Или затем за определенный период, на протяжении которого преобладают силы отталкивающие, они производят всемирное разложение. Это сменные эры эволюции и разложения. Так вот эти семь Элементов с их бесчисленными суб-элементами, гораздо более многочисленными, нежели это известно современной науке, являются просто условными изменениями и аспектами Единого Элемента.
  Майя или Иллюзия является элементом, входящим во все конечные предметы, ибо все, что существует, имеет не абсолютную, а лишь относительную реальность, так как видимость, в которую облекается скрытый нумен для данного наблюдателя, зависит от познавательных способностей последнего. Для неразвитого глаза дикаря любая картина явится бессмысленным хаосом полос и мазков красок, тогда как воспитанный глаз тотчас же увидит лицо или пейзаж. Ничто не постоянно, за исключением единого, скрытого, абсолютного Бытия, заключающего в себе нумены всех реальностей. Существования, принадлежащие к каждому плану бытия вплоть до высочайших Дхиан-Коганов, являются как бы аналогичными тенями, отброшенными волшебным фонарем на бесцветном экране. Тем не менее, все вещи относительно реальны, ибо познающий также есть отражение и потому все постигаемые им вещи являются для него такими же реальными, как и он сам. Какой бы реальностью не обладали вещи, реальность эта должна быть найдена в них до или после того, как они промелькнут, подобно молниеносной вспышке в нашем материальном мире. Ибо мы не можем познать подобное существование непосредственно, пока имеющиеся у нас чувства - инструменты могут передавать лишь материальное существование в поле нашего сознания. На каком бы плане наше сознание ни действовало, мы и предметы, принадлежащие этому плану, являемся на это время единственными нашими реальностями. Но, по мере нашего продвижения в развитии, мы постигаем, что в стадиях, через которые мы прошли, мы приняли тени за реальность и, что восходящий процесс Эго состоит из целого ряда прогрессивных пробуждений, и каждое продвижение приносит с собою убеждение, что, наконец, теперь мы достигли "реальности". Но только тогда, когда мы достигаем Абсолютного Сознания, и наше сознание сольется с ним, мы будем освобождены от заблуждений, порожденных Майей.
  Свет не постижим иначе, как исходящий из какого-либо источника, являющегося причиною его. Но так как в случае Первичного Света, этот источник не познаваем, то его принято называть "Тьмою". Что же касается второстепенного Света, каков бы ни был его источник, он может быть лишь временным и иллюзорным. Потому "Тьма" есть Вечное Вместилище, в котором Источники Света появляются и исчезают. Ничто не добавляется к тьме, чтобы добыть из нее свет, или же к свету, чтобы сделать его тьмою на нашем плане. Они взаимно сменяются; и научно Свет есть лишь вид Тьмы и обратно. И, тем не менее, оба они феномены одного и того же нумена, являющегося абсолютною тьмою для ума ученого и лишь сырыми сумерками для познавания ищущегося истины, но Абсолютным Светом для духовного глаза Посвященного. Степень различаемого нами света, сияющего во тьме, зависит от нашей силы зрения, то, что свет для нас, есть тьма для некоторых насекомых, а глаз ясновидящего видит сияние там, где нормальный глаз усматривает лишь мрак. Когда вся Вселенная была погружена в сон - то есть, возвратилась к своему первичному элементу - не было ни центра света, ни глаза, чтобы воспринимать свет; и тьма неизбежно наполняла "Беспредельное ВСЕ".
  Дух и Субстанция - "Отец" и "Матерь" - мужское и женское начало в Корне - Природе, противоположенные полосы, проявляющиеся во всем на каждом плане Космоса, результатом которых является Вселенная или же "Сын". Термин "Колеса" - это символическое выражение мира или шара. "Великое Колесо" есть законченный период нашего Цикла Бытия или Махакальпы, то есть, полный оборот нашей особой цепи семи Глобусов или Сфер от начала до конца. "Малые колеса" означают круги, которых также семь. Отец, Матерь и Сын еще раз слиты воедино, когда Ночь Брамы во время Пралайи. Тогда все в объективной Вселенной возвращается к своей единой первичной и вечной причине, чтобы снова проявиться при наступлении следующей Зари - как это совершается периодически. Карана - Вечная Причина - была одна. Проще говоря: лишь Карана пребывает во время Ночей Брамы. Предыдущая объективная Вселенная растворилась в свою единую, первичную и вечную Причину и, так сказать, сохраняется в состоянии растворения в Пространстве, чтобы снова дифференцироваться и выкристаллизовываться заново к следующей Заре Манвантары, являющейся началом Нового Дня или деятельности Брамы - символа Вселенной. Брама - есть Отец - Матерь - Сын или Дух - Душа - Тело одновременно. Каждый аспект есть символ одного атрибута, и каждый атрибут или качество есть последовательное исхождение Божественного Дыхания в его циклической, инволюционной и эволюционной дифференциации. В космофизическом смысле это есть Вселенная, Планетарная Цепь и Земля; в чисто духовном - непознаваемое Божество, Планетарный Дух и Человек - сын обоих, существо из Духа и Материи и проявление их в его периодических выявлениях на Земле во время "Колес" или Манвантар.
  Главной причиной существования материи является желание существовать, следствие Нидан и Майи. Желание сознательной Жизни выявляется во всем, от атома до солнца, это есть отражение Божественной Мысли, устремленной к объективному существованию, к закону, чтобы Вселенная существовала. Истинная причина этого предполагаемого желания, так же как и всего существования, остается навсегда скрытой, и ее первые эманации являются самыми совершенными абстракциями, которые только может представить себе ум. Эти абстракции, в силу необходимости должны быть предпосланы, как причина Материальной Вселенной, которая представляется чувствам и рассудку, и должна лежать в основании второстепенных и подчиненных сил Природы, очеловеченных и почитаемых, как "Бог" и "Боги", народными массами всех времен. Невозможно представить себе что-либо не имеющее причины, подобная попытка приводит ум к пределу сознания. В действительности, это и есть состояние, к которому ум должен, в конце концов, прийти, когда мы пытаемся проследить в обратном порядке цепь причин и следствий. Но наука и религия, обе приходят скорее, нежели следует, к этой границе сознания, ибо они не ведают абстракций, являющихся, единственно возможными к представлению, причинами физических конкретностей. Эти абстракции становятся все более конкретными, по мере их приближения к нашему плану существования, пока они, наконец, не выявятся в форму материальной Вселенной, посредством превращения в физику, аналогично тому, по которому пар может быть сгущен в воду и вода заморожена в лед.
  Представление "Вечного Не-Бытия", которое есть "Единое Бытие", покажется парадоксом каждому, кто не помнит, что мы ограничиваем наши мысли о Бытии нашим настоящим сознанием существования, делая его специфическим термином вместо универсального. Нерожденный младенец, если бы он мог думать в нашем понимании этого термина, неизбежно и подобным же образом ограничил бы свое представление о Бытии лишь одною известною ему жизнью в утробе матери; и если бы он попытался выразить в своем сознании представление о жизни после рождения (смерти для него), то за отсутствием данных для этого, также и способностей постижения подобных данных, он, по всей вероятности, выразил бы эту жизнь, как "Не-Бытие, которое есть Истинное Бытие". В нашем случае Единое Бытие является нуменом всех нуменов, долженствующих, как мы это знаем, лежать в основании феноменов и снабжать их тою тенью реальности, которую они имеют, но для постижения, которой мы не имеем сейчас ни надлежащих чувств, ни познавательных способностей. Неосязаемые атомы золота, рассеянные в тонне златоносного кварца, могут быть неприметны невооруженному глазу рудокопа, все же, он знает, что они не только находятся там, но, именно, лишь они придают ему кварцу ценность; и это отношения золота к кварцу может слабо оттенить отношение нумена к феномену. Но рудокоп знает, как будет выглядеть золото после извлечения его из кварца, тогда как простой смертный не может оформить представления реальности вещей, отделенных от Майи, затемняющей их и в которой они скрыты. Только Посвященный, обогащенный знанием, приобретенным бесчисленными поколениями его предшественников, направляет "Глаз Дангмы" в сущность вещей, на которую никакая Майя не может влиять.
  Глаз Дангмы (Глаз Шивы) - это глаз души (Дангма означает очищенная душа). Тот, кто стал Дживанмукту, высочайшим Адептом или Махатмою, тот имеет такой глаз. Это внутренний духовный глаз ясновидца и способность, которая проявляется через него. Это не есть ясновидение, как оно понимается обычно, то есть способность видеть на расстояние, а это скорее способность духовной интуиции, через которую получается непосредственное и достоверное знание. Эта способность тесно связана с "третьим глазом".
  Основу и источник всех вещей представляет Единая Форма Бытия. Это место (или план) откуда все началось, и куда растворяются все вещи. Это идеальный дух причины мира. В ее вторичной стадии это есть Свабхават, Вечная Причина и Следствие, вездесущая, абстрактная, самосущая пластическая Субстанция и Корень всего сущего, рассматриваемая в том же двойственном свете, как рассматривают Парабрамана и Мулапракрити, единого в двух аспектах.
  Вещи могут перестать существовать, но все же быть. В этом противоречии терминов заключается факт Природы. Допустим, перестают ли существовать водород и кислород, когда они соединяются и образуют воду? Существование кислорода и водорода в виде воды, может быть названо состоянием Не-Бытия, являющимся более реальным Бытием, нежели их существование в виде газов и может слабо символизировать состояние Вселенной, когда она погружается в Сон или перестает существовать во время Ночей Брамы, чтобы пробудиться или вновь проявиться, когда Заря Новой Манвантары вызовет ее к тому, что мы называем существованием.
  Луч Вечной Тьмы становится, после своего Исхождения, Лучом блистающего Света или Жизни, и пронзает Зародыш - Точку в Мировом Яйце, представляющую Материю в ее абстрактном смысле. Однако термин "точка" не следует понимать, как точку в Пространстве, ибо центр каждого атома имеет зародыш, и все они в совокупности своей образуют Зародыш, или вернее, так как ни один атом не может быть видим нашим физическим глазом, совокупность их (если только так можно сказать о том, что беспредельно и бесконечно) образует Нумен вечной и нерушимой Материи.
  Одним из символов Двоякой Творческой Мощи в Природе (материя и сила на материальном плане) является "Падма", водяная лилия Индии. Лотос есть продукт тепла (огня) и воды (пара или эфира). Эфир или вода есть Матерь, а Огонь есть Отец. Семена Лотоса содержат, даже до их прорастания, совершено сформированные листья и миниатюрный вид будущего, законченного растения. Семена всех явнобрачных растений, приносящих цветы, содержат эмбрион - растение уже готовой формы. Лотос или Падма очень древний и излюбленный символ Космоса, а так же и человека. Причина этого заключена в том, что уже сказано. Семя Лотоса содержит в себе законченное, миниатюрное будущее растение, что является символом того факта, что духовные прототипы всех вещей существуют в мире нематериальном ранее, чем эти вещи становятся материальными на Земле. Растение Лотоса растет в воде, имея, свой корень в иле или грязи, и распускает свой цветок поверх воды в воздухе. Таким образом, Лотос символизирует жизнь человека так же, как и Космоса. Элементы обоих одинаковы и оба рассматриваются в том же направлении. Корень Лотоса, погруженный в ил, являет материальную жизнь, стебель, тянущийся через воду вверх, символизирует существование в астральном мире, а самый цветок, носящийся над водою, и открытый к небу, эмблематичен для духовного бытия.
   В древних писаниях часто употребляются геометрические фигуры и ссылки на цифры. В Книге Дзиан и Каббале имеются два вида чисел - Цифры, как простые завесы, и Священные Числа, значение которых известно лишь посвященным. Первые - это лишь условные глифы, последние - основные символы всего. То есть те и другие стоят по отношению друг к другу как Материя к Духу - как крайние полосы Единой Сущности. Число есть Сущность и в то же время Дыхание, исходящее от того, что мы называем Всем. Дыхание, которое одно могло образовать физический Космос, где ничто не обретает свою форму иначе, как только из Божества, которое есть следствие Числа. Число же порождено словом.
  Лученосное Естество сворачивается и распространяется в Глубинах Пространства - это Млечный Путь, Мировое Вещество или Первозданная Материя в ее первичной форме. Пахтанье Океана Молока произошло в Сатья Юге, в Первый Век, непосредственно последовавший за "Потопом". Но это не тот Потоп, что унес Атлантиду, и даже не Потоп Ноя. Это "Пахтанье" относится к периоду, предшествовавшему образованию Земли.
  Понятия "Свет", "Пламя", "Холод", "Огонь", "Тепло", "Вода", "Вода Жизни" - являются на нашем плане потомством или, как сказал бы физик, корреляторами Электричества. Огонь - творец, охранитель и разрушитель. Свет - естество наших божественных предков. Пламя - Душа вещей. Электричество - Единая Жизнь на верхней ступени лестницы, и Астральный флюид, Атанор алхимиков, на низшей, Бог и Дьявол, Добро и Зло. В ходе Космической Эволюции энергия, побуждающая материю к движению, после ее первичного образования в атомы, рождается на нашем плане в силу космического тепла. До этого периода Космос, в смысле разобщенной материи, не существовал. Первичная, Изначальная Материя, есть вечная и сосуществующая с Пространством, которая не имеет ни начала, ни конца, ни тепла, ни холода, но обладает особой, присущей ей, природой. Тепло и холод, относительные качества и принадлежат к области проявленных миров, которые все происходят от проявленного, называемого "Холодной Девою" в его абсолютно латентном аспекте и "Матерью", когда Он пробужден к жизни. Древние утверждают, что вначале был лишь холодный туман (Отец) и плодоносный ил (Матерь) из которого выполз Мировой Змий (Материя). Таким образом, Первичная Материя, прежде чем она появляется из никогда непроявленного плана и пробуждается к трепету действия под импульсом Фохата, есть лишь холодное сияние, бесцветное, не имеющее ни формы, ни вкуса и лишенное всякого качества и аспекта. Таковы ее Первородные "Четыре Сына", которые "Едины и становятся Семью" - Сущности, качествами и именами которых на востоке обозначили четыре из семи космических первичных "Центров Силы" или Атомов, развившихся в последствии в великие Космические "Элементы", ныне разделенные на известные науке суб-элементы. Четыре "Первичные Природы", первых Дхиан-Коганов, есть так называемые (за неимением лучших терминов) Акашная, Эфирная, Водная, Огненная. Это параводородные газы (пара дает силу запредельную, извне), паракислородные, кислородно-водородные, озонические (или азотно-озонические). Эти силы или газы (сверхчувственные, но все же атомические субстанции) становятся особо действительными и активными, и действуют на плане более грубо-дифференцированной материи. Эти элементы одновременно электроположительны и электроотрицательны.
  Фохат делает атомы твердыми, то есть сообщает им энергию. Он разбрасывает Атомы, или Изначальную Материю. Он разбрасывает себя, разбрасывая Материю на Атомы. Благодаря Фохату, идеи Всемирного Разума запечатлеваются на Материи. Иногда Фохат называют Космическим Электричеством, но это такое Электричество, которое обладает разумом. Космическая Материя разбрасывается и образуется в элементы, сгруппированные в Четыре, заключенных в Пятом Элементе - Эфире, подкладке Акаши или Матери Космоса. Точки, Линии, Треугольники, Кубы, Круги и, наконец, Сферы - таков первичный закон Природы. Природа во всех своих проявлениях применяет законы геометрии. Существует врожденный закон - не только в изначальной, но и в проявленной материи нашего феноменального плана - в силу которого Природа сочетает свои геометрические формы, а позднее также и свои составные элементы. Основной закон гласит, что нет отдыха или прекращения движения в Природе. То, что кажется отдыхом, есть лишь изменение одной формы в другую, изменение сущности, идущее рука об руку с изменением формы. Движение вечно в непрестанном и периодично в проявленном. Когда тепло, вызванное сошествием Пламени в Первичную Материю, заставляет двигаться ее частицы, то движение это становится вихрем. Капля жидкости принимает сферическую форму благодаря тому, что атомы ее вращаются вокруг себя, в их ультимативной, нерастворимой и нуменальной сущности (нерастворимой для физической науки).
  Процесс до образования вихря древними описывался так. Когда Матерь, как Огненная Рыба Жизни, мечет икру и Дыхание (Движение) нагревает и развивает ее, тогда Зерна (Икра) скоро притягиваются друг к другу, образуя сгустки в Океане (Пространстве). Большие сгустки соединяются и получают новые зерна икры - в виде огненных Точек, Треугольников, Кубов, которые зреют. И в назначенное время некоторые куски отрываются и принимают шаровидные формы, так происходит, если только другие не мешают им. После чего Закон приходит в действие и Движение (Дыхание) становится Вихрем и пускает их во вращение.
  Эволюция в Природе происходит постепенно. Шестой Принцип в Человеке (Буддхи, Божественная Душа), хотя и есть лишь Дыхание в нашем понятии, все же, это нечто материальное по сравнению с Божественным Духом (Атмой), носителем или проводником которого он является. Фохат, в его качестве Божественной Любви (Эроса), электрическая мощь сродства и симпатии, соединяет Шестой и Седьмой Принципы, образуя Монаду. В Природе это первое звено между вечно-неограниченным и проявленным.
  Из Семи Элементов на нашей Земле четыре в настоящее время вполне проявлены, тогда как пятый - Эфир - лишь частично. Ибо мы находимся едва лишь во второй половине Четвертого Круга, и, следовательно, пятый элемент проявится вполне лишь в Пятом Круге. Миры, включая нашу Землю, как зародыши, конечно, развились первоначально из одного элемента в его второй стадии - "Отца - Матери", "Дифференцированной Мировой Души", назовем ли мы это космической пылью или огненным туманом, Акашей, Дживатмой, Божественным Астральным Светом или "Душою Вселенной". За этой первой стадией Эволюции в надлежащее время последовала другая. Ни Мир и ни одно небесное тело не могло бы быть создано на объективном плане, если бы Элементы не были уже достаточно дифференцированы из их первичного состояния, покоившегося в Лайа (Нирване). Это в действительности есть Нирваническое разложение всех субстанций, погруженных после жизненного Цикла в латентность своих первичных состояний. Это есть блистающая, но бесформенная тень Материи бывшей, область отрицания - в которой во время покоя лежат латентными активные Силы Вселенной. Но как бы ни были дифференцированы простые атомы, они не были теми сложными составными телами, какими они сейчас известны науке. Ни Вода, ни Воздух, ни Земля (синоним для всех твердых тел) вообще не существовали в своих настоящих состояниях. Ибо все они и даже Огонь есть лишь продукты в новых атмосферных сочетаниях, уже совершенно оформленных сфер, таким образом, в первые периоды формации Земли они были чем-то совершенно иным. Теперь же, когда условия и законы, управляющие нашей Солнечной системою, вполне развиты, и атмосфера нашей Земли, также как и всякого другого глобуса, стала, так сказать, своим собственным плавильным тиглем, можно сказать, что существует в пространстве постоянный обмен молекул или, вернее, атомов, сочетающихся и, таким образом, изменяющих свои сочетающиеся эквиваленты на каждой планете. Скала температуры от высшего до низшего градуса, доступная нашему представлению, может быть допущена как одна и та же во всей и для всей Вселенной, но, тем не менее, свойства ее, кроме свойств разъединения и воссоединения, различаются на каждой планете. Таким образом, атомы входят в новые формы существования, вне предела воображения и познавания физической науки. Субстанция кометной материи, например, совершенно отлична от химических или физических свойств материи Земли. И даже эта материя, во время стремительного прохождения через нашу атмосферу, подвергается некоторому изменению в своей природе. Таким образом, не только элементы нашей планеты, но даже элементы всех ее сестер в Солнечной системе, разняться в своих комбинациях друг от друга так же широко, как и от космических элементов за пределами нашей Солнечной системы. Поэтому элементы нашей планеты не могут быть приняты, как стандарт для сравнения с элементами в других мирах. В действительности каждый мир имеет свой Фохат, который вездесущ в своей сфере действия. Существует столько же Фохатов, как и миров, и каждый различается по силе и степени проявления. Индивидуальные Фохаты образуют один всемирный, коллективный Фохат - видимую сущность единой абсолютной Не-Сущности, которая есть абсолютная Бытийность, Сат. Миллионы и биллионы Миров создаются в каждую Манвантару, потому должно быть множество Фохатов, которых мы рассматриваем, как сознательные и разумные Силы. Все Силы Природы должны рассматриваться как истинные, хотя сверхчувственные состояния Материи и как объекты, доступные познаванию существ, одаренных необходимыми для этого чувствами.
  Заключенный в своем первичном, девственном состоянии в Лоне Вечной Матери, каждый атом, рожденный за пределами порога ее Царства, осужден к постоянной дифференциации. Матерь спит, но дышит постоянно, и каждое дыхание ее высылает в проявленный план продукты, Протею подобные, которые, несомые волною истечения, разбрасываются Фохатом и устремляются им в пределы и за пределы той или иной планетной атмосферы. Будучи пойман одной из этих атмосфер, атом потерян, его первичная чистота утеряна навсегда, если только рок не разъединит его, направив к "току истечения", который еще раз может принести его к границе, где он раньше погиб и, устремившись не в Пространство вверху, но в Пространство внутри, он будет приведен в состояние дифференциального равновесия и счастливо поглощен обратно. Дыхание Отца-Матери исходит холодным и блистающим и становится горячим и зараженным, чтобы снова охладиться, и очистится в вечном лоне внутреннего Пространства. Человек поглощает холодный чистый воздух на вершинах гор и выдыхает его нечистым, жарким и измененным. Таким образом, высшая атмосфера каждого глобуса является его устами, а низшая его легкими, и потому человек нашей планеты вдыхает лишь "Отбросы Матери", и тем самым он "осужден умереть на ней". Тот, кто превратил бы неповоротливый кислород в озон до степени активности, приведя его к его чистой сущности, тем самым открыл бы заместителя "Эликсира Жизни", и приготовил бы его для практического употребления.
  Вся материальная субстанция является источником рождения, и в ней Абсолют зачинает все живые существа, давая им возможность появиться на свет. Все виды жизни происходят из чрева материальной природы, а Абсолют - отец, дающий семя. Материальная природа состоит из трех гун (качеств): добродетели, страсти и невежества. Когда вечное живое существо приходит в соприкосновение с природой, оно обуславливается этими гунами. Гуна добродетели, будучи чище остальных, просветляет и освобождает от последствий всех грехов. Находящиеся под влиянием этой гуны обретают счастье и знание. Гуна страсти рождается из неограниченных желаний и вожделений, и вследствие этого воплощенное в нем живое существо привязано к материальной кармической деятельности. Темнота, рожденная из невежества, есть причина заблуждения всех живых существ, воплощенных в материальных телах. Следствия этой гуны - безумие, леность и сон, связывающие обусловленную душу. В гуне добродетели человек счастлив, страсть толкает его к кармической деятельности, а невежество, покрывая знание человека, обрекает его на безумие. Иногда гуна добродетели преобладает, побеждая гуны страсти и невежества. Иногда гуна страсти побеждает добродетель и невежество. А иногда невежество побеждает добродетель и страсть. Так и идет эта постоянная борьба за превосходство. Проявление гуны добродетели можно ощутить, когда все врата тела освещены знанием. Когда возрастает влияние гуны страсти, развиваются признаки сильной привязанности, кармической деятельности, неодолимых стремлений и неподдающихся контролю страстных желаний. Когда возрастает влияние гуны невежества, она несет с собою мрак, бездеятельность, безумие и иллюзию.
  
  
  4) Пространство и Время
  
   Пространство называют "Семижды облаченная Вечная Матерь - Отец", ибо от недифференцированной до его дифференцированной поверхности, оно состоит из семи слоев. Пространство есть то, что, было, есть и будет, несмотря на то, существует ли Вселенная или нет. Пространство есть то, что вечно существует, вечное Анупадака (немеющее родителей), Зародыш в Корне, что вечно исходит и приходит, Великое Дыхание. То, что всегда есть едино, то, что всегда было, едино, то, что извечно существует и раскрывается, также едино. И это есть Пространство.
  Пространство, "Матерь - Рождающая", есть вечная, всегда сущая Причина всего - Непостижимое Божество, чьи "Невидимые Покровы" являются Корнем всей Материи и Вселенной. Пространство есть то единое, вечное, что нам легче всего представить незыблемым в его отвлеченности и вне влияния и зависимости от присутствия или отсутствия в нем объективной Вселенной. Оно вне изменения во всех смыслах и самосущно. Дух есть первая дифференциация от "Того", Беспредельной Причины, как Духа, так и Материи. Оно, ни безграничная Пустота, ни условная Полнота, но то и другое. Оно было и всегда будет. "Покровами" называют нумен недифференцированной Космической Материи. Это не материя, как мы знаем ее, но духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с Пространством в его отвлеченном смысле. Корень-Природа является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это, как бы Душа Единого и Бесконечного Духа. Это Мулапракрити, Первозданная Субстанция, являющаяся основанием, Упадхи, или Проводником каждого феномена, физического, психического или умственного. Это есть Источник, из которого излучается Акаша.
  Время есть лишь иллюзия, создаваемая последовательными чередованиями наших состояний сознания на протяжении нашего странствования в Вечности, и оно не существует, но "покоится во сне" там, где нет сознания, в котором может возникнуть Иллюзия. Настоящее есть лишь материальная линия, отделяющая ту часть Вечной Длительности, которую мы называем Будущим, от части, именуемой нами Прошлым. Ничто на Земле не имеет истинной, реальной длительности, ибо ничто не остается без изменения - или тем же самым - на биллионную часть секунды. И ощущение, которое мы получаем от очевидности разделения времени, известного, как Настоящее, происходит от неясности мимолетных восприятий или ряда восприятий предметов, передаваемых нам нашими чувствами, по мере того, как эти предметы из области идеальных представлений, называемых нами Будущим, переходят в область воспоминаний, именуемой нами Прошлым. Совершенно так же испытываем мы впечатление длительности от действия мгновенной электрической искры, вследствие туманного и длительного отпечатка ее на сетчатке глаза. Действительно, человек или предмет не состоит только из того, что видимо в нем в какой-либо данный момент, но является совокупностью всех своих различных и сменяющихся состояний с момента своего появления в материальной форме вплоть до своего исчезновения с нашей Земли. Именно "эти совокупности", существующие извечно в Будущем, и проходят постепенно через материю, чтобы вечно существовать в Прошлом. Никто не скажет, что брус железа, уроненный в море, начал свое существование, покинув воздух, или перестал существовать, войдя в воду. И никто не скажет, что этот самый брус состоял лишь из этого пересечения плоскости, совпавшего в данный момент с математическим планом, разделяющим и в то же время соединяющим атмосфере с океаном. То же происходит и с людьми и предметами, которые, выпадая из "будет" в "было", из Будущего в Прошедшее, являют мгновенно нашим чувствам, как бы пересечение своей целости по мере их продвижения во Времени и Пространстве (как материя) от одной Вечности к другой. И эти две вечности и составляют ту Длительность, в одной лишь которой все имеет истинное существование, если бы только наши чувства были способны воспринять это.
  Однако в Восточной Философии разделяют беспредельную Продолжительность на:
  1) Безусловное вечное;
  2) Всемирное Время (Кала);
  3) Условное Время (Кхандакала).
  Есть абстракция или нумен бесконечного Времени, и феномен, проявляющийся периодически, как следствие Махата - Всемирного Разума, ограниченного продолжительностью Манвантары.
  Пространства бывают различного типа. Существуют поля времени и пространства. Каждое поле времени движется, развивается внутри нового пространства при образовании, новых планетарных систем, новой мыслящей цивилизации. Высшая точка развития мыслящей цивилизации - объединение мыслящей материи всех биологически-мыслящих систем (людей) цивилизации (день "Будь с нами") в мощный единый энергетический заряд. Этот заряд дает толчок к появлению нового пространства, новых планетарных систем, новой мыслящей цивилизации в соответствии с программой, заложенной в энергетическом заряде объединенной мыслящей материи.
  Здесь следует оговориться, что подобная трактовка дается с учетом того что:
  1. Биологически-мыслящая система - это человек (у которого уже есть и развивается самосознание. На Земле этот период начался с середины Третьей Коренной Расы нашего Четвертого Круга). Это также цивилизации (на Земле их несколько - так называемые параллельные миры), и планетарные системы (где происходит весь цикл от зарождения до объединения мыслящей материи всех биологически-мыслящих систем в мощный единый энергетический заряд).
  2. Жизнь биологически-мыслящих систем - это взаимопроникновение трех главных сил жизни:
   силы духа;
   силы разума;
   силы любви.
  Сила духа - вот стержень истины.
  Сила разума - вот дверь истины.
  Сила любви - животворные корни, питающие дух и разум, но не наоборот.
  3. Вся биологически- мыслящая система несет в своей сущности сочетание двух видов материи - физической и мыслящей (третий вид материи - материи чувств, материи восприятия себя в себе, себя в окружающем мире и окружающего мира в себе - появляется как производное, без него немыслима жизнь ни одной биологически- мыслящей системы).
  
  Рассмотрим, как могут выглядеть поля времени в различных вариантах.
  
  1) В идеале:
  
  2) При влиянии некоторого искривления материи пространства, обусловленного его внутренним развитием и влиянием материи других (соседних) пространств.
  
  
  
  Важное влияние оказывают точки соприкосновения материй соседних пространств, их пересечение, возможность взаимопроникновения, характер взаимозависимости и влияние всех этих характеристик на развитие каждого пространства, каждой планетарной системы, каждого небесного тела, мыслящей цивилизации и каждой отдельной биологически-мыслящей системы. Отсюда и вытекают влияние движения отдельных небесных тел на жизнь (поле времени) и здоровье (состояние физической материи) каждого человека (биологически-мыслящей системы). Исходя из этого, можно понять, какое зерно заложено в мысли. Важно изучать, что и каким образом влияет на изменение полей времени пространства, планетарных систем, отельных небесных тел и каждой биологически-мыслящей системы и всей цивилизации в целом, какие признаки изменения полей времени являются признаками угасания и разрушения, или признаками возрождения на новом уровне и с другими характерными свойствами. Нужно изучать и взаимопроникновение и взаимозависимость полей времени в точках соприкосновения и пересечения колец полей времени разного типа.
  Рассмотрим теперь картину наложения кругов полей времени одного типа (допустим, развитие отдельных небесных тел, или отельных биологически мыслящих систем). Точки соприкосновения и пересечения кругов полей времени оного типа - это время происхождения катастроф различного масштаба: от столкновения различных небесных тел в космосе до столкновения отдельных биологически-мыслящих систем. Следует изучать статистику соприкосновения и пересечения кругов полей времени одного типа с учетом и классификацией таких столкновений (направление движения полей, графики развития, результаты столкновений и т.д.). Существуют различные пути движения материи мысли по кольцам полей времени различного типа. Вот один из возможных (Рис.4).
  
  Теперь рассмотрим движение материи мысли по возрастающей - от настоящего в будущее (Рис. 3).
  
  
  Рис. 3
  1- поле времени отдельной биологически-мыслящей системы;
  2- поле времени мыслящей цивилизации;
  3- поле времени нашей планеты;
  4- возможный путь движения материи мысли по кольцам полей времени.
  
  Возможный путь движения материи мысли по кольцам полей времени разного типа в обратном направлении - от настоящего в прошлое - осуществляется по тем же принципам, что и в будущее. Наша цивилизация уже достигла определенных успехов в этом познании, однако, в основном используется принцип "Путешествия" вдоль кольца поля времени - это долгий путь. Случаи мгновенного перехода материи мысли с одного кольца поля времени на другое в прошлое или будущее уже были и имеют место в нашей цивилизации, но пока они носят случайный характер. Были и случаи попадания в центр круга времени с мгновенным перенесением материи мысли сквозь все круги (или частично) поля "штопора" времени в прошлое и будущее. Такой мысленный переход осуществляется в совокупности с высокоразвитой материей чувств от более простого уровня развития до более сложного (гадание, интуитивное предвидение, научное предвидение, ясновидение и так далее) отдельной биологически-мыслящей системой. Следует отметить характерные особенности движения материи мысли по кольцам полей времени разного типа:
   мгновенное перенесение;
   возвращение обратно в то же время и к той биологически-мыслящей системе, откуда была послана.
  Главная задача - мгновенное получение необходимой информации в целях познания. Следует также учитывать, что эта информация имеет способность трансформироваться в соответствии с уровнем развития материи мысли и материи чувств той биологически-мыслящей системы, которая "получила ответ" на свой "запрос".
  Теперь покажем пути движения материи мысли от одной биологически-мыслящей системы к другой внутри поля времени мыслящей цивилизации (Рис.5).
  
  
  
  Развитие (эволюция)
  мыслящей материи
  
  
  Информация
  основной идеи
  биологически-мыслящей
  системы принята,
  но не получает развития
  
  
  
  
  
  
  
  
  Поле времени
  мыслящей цивилизации.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Программа развития мыслящей цивилизации.
  
  
  
  
  
  
   Рис. 5
  
  
  Необходимо изучать, что происходит при соприкосновении или столкновении полей времени разных людей, каким образом взаимопроникновение полей разных людей влияет на развитие поля времени каждого из них. Поля времени всех людей подчинены единым законам развития, но каждое из них развивается индивидуально и имеет свои физические характеристики. Между полями времени разных людей нет видимых границ и, казалось бы, одно поле естественно смешивается с другим, однако взаимозависимость и взаимовлияние такого смешивания четко прослеживается в дальнейшем развитии каждого поля времени, то есть каждой жизни любого человека. Соприкосновение, столкновение, смешение полей времени разных людей не только оказывают влияние на развитие поля времени каждого, но и являются причинами изменения некоторых физических характеристик каждого поля времени и влияют на дальнейшие (будущие) соприкосновения, столкновения и смешения полей времени как этих, так и других полей (знакомства, конфликты, продление и уничтожение жизни). Получается, что все знакомства разных людей, их основные конфликты, их круг общения - все это действительно предопределено заранее, но уровень (направление) развития и знакомства, и общения, и конфликта зависит в конечном итоге от желания самого человека, то есть случайность это есть внезапно проявившая себя неизбежность, есть скрытый путь к наиболее благоприятному для самого человека исходу.
  От соприкосновения, столкновения и смешения с полем времени другого человека происходят изменения физических характеристик в развитии поля времени одного человека: замедление темпа развития поля времени какого-либо из них, ускорения темпа развития поля времени одного из них, одновременное изменение темпа развития обоих в ту или иную сторону, синхронное движение в развитии поля времени того и другого, частичное разрушение поля времени одного без видимых причин (для него) изменений в движении и развитии поля времени другого, частичное разрушение поля времени одного с видимыми изменениями в движении и развитии поля времени другого, частичное разрушение поля времени одного и другого, полное восстановление поля времени того и другого.
  Одни и те же люди, сталкиваясь на разных витках полей времени, друг с другом, каждый раз по разному влияют на движение и развитие поля времени друг друга.
  
  А сейчас покажем схему перехода в прошлое и будущее на уровне мыслящей материи в совокупности с развитой материей чувств внутри своего поля времени
  1 - развитие поля времени нашей цивилизации; Рис. 6
  2 - программа развития жизни биологически-мыслящей системы, заложенная в энергетическом заряде;
  3 - развитие поля времени биологически-мыслящей системы;
  4 - биологически-мыслящая система в инертном состоянии, развивается, подчиняясь общим законам развития и программе, заложенной в энергетическом заряде материнской цивилизации и родителей;
  5 - движение биологически-мыслящей системы, находящейся внутри своего поля времени;
  6 - биологически-мыслящая система со сверхчувственным восприятием, способная интуитивно и осознанно проследить причинную взаимосвязь прошлого, настоящего и будущего;
  7 - переход на уровне мыслящей материи в совокупности со сверхчувственным восприятием в прошлое (соседний виток) и обратно;
  8 - переход на уровне мыслящей материи в совокупности со сверхчувственным восприятием в будущее (соседний виток) и обратно;
  9-10 - переход осуществляется на ближайшей точке соседних кругов прошлого и будущего поля времени;
  11 - биологически-мыслящая система со сверхчувственным восприятием, способная интуитивно и осознанно не только проследить причинную взаимосвязь прошлого, настоящего и будущего, а также совершать переходы на уровне мыслящей материи на ближайшие точки соседних кругов времени прошлого и будущего, но и понять суть событий, характер изменений, происходящих на отдельных кругах (дальняя перспектива прошлого и будущего) поля времени;
  12 - переход на уровне мыслящей материи в совокупности со сверхчувственным восприятием в прошлое и обратно (дальняя перспектива);
  13 - переход на уровне мыслящей материи в совокупности со сверхчувственным восприятием в будущее и обратно (дальняя перспектива).
  
  Развитие поля времени отдельной биологически-мыслящей системы (человека) показано на Рис. 7.
  
  
  
   Рис. 7
  
  
  1 - точка пересечения кругов поля времени исторического развития нашей цивилизации (зарождение каждой новой жизни биологически-мыслящей системы - человека);
  2 - время развития жизни отдельной биологически-мыслящей системы (человека);
  3 - программа развития (жизни) каждой биологически-мыслящей системы (человека) заложенная в энергетическом заряде объединенной мыслящей материи материнской цивилизации и в энергетическом заряде объединенной материи мысли двух биологически-мыслящих систем, участвующих в зарождении (родителей);
  4 - развитие поля времени нашей цивилизации;
  5 - взаимодействие настоящего с прошлым и будущим, и с программой развития каждой биологически-мыслящей системы.
  
  Развитие поля времени нашей цивилизации показано на Рис.8.
  
  
  
  
  
   Рис. 8
  1 - точка пересечения кругов поля времени исторического развития нашей планеты (время исторических катаклизмов, качественных скачков в развитии нашей цивилизации);
  2 - начало развития поля времени нашей цивилизации;
  3 - программа развития нашей цивилизации, заложенная в энергетическом заряде мыслящей материи материнской цивилизации;
  4 - развитие поля времени нашей планеты;
  5 - взаимодействие настоящего с прошлым и будущим и с программой развития нашей цивилизации.
  
  Развитие поля времени нашей планеты показано на Рис. 9.
  
  
   Рис. 9
  1 - точка пересечения кругов поля времени планетарных систем (возникновение новых светил, зарождение новых планет, толчок к происхождению космических катаклизмов);
  2 - начало развития поля времени нашей планеты;
  3 - программа развития нашей планеты, заложенная в энергетическом заряде объединенной мыслящей материи материнской цивилизации;
  4 - развитие поля времени планетарных систем (в частности, Солнечной системы);
  5 - взаимодействие настоящего с прошлым и с будущем и с программой развития нашей планеты.
  
  Развитие поля времени планетарных систем показано на Рис. 10. Где:
  1 - точка пересечения кругов поля времени пространства, образование новых материй;
  2 - начало возникновения поля времени планетарных систем;
  3 - программа развития планетарных систем, заложенная в энергетическом заряде объединенной мыслящей цивилизации (материи мысли материнской цивилизации);
  4 - развитие поля времени нашего пространства;
  5 - взаимодействие настоящего с прошлым и будущим и с программой развития планетарных систем (в частности, с программой развития Солнечной системы).
  
  
  
  
  
  Рис. 10
  
  Развитие поля времени нашего пространства показано на Рис. 11.
  
  
  
  Рис. 11
  
  
  
  
  
  1 - мощный энергетический заряд объединенной мыслящей материи всех биологически-мыслящих систем материнской цивилизации;
  2 - начало образования поля времени нового пространства;
  3 - программа развития пространства, заложенная в энергетическом заряде объединенной мыслящей материи материнской цивилизации;
  4 - влияние развития поля времени материнской цивилизации;
  5 - взаимодействие настоящего с прошлым и с будущим и с программой развития нашего пространства (образование звезд, галактик, отдельных небесных тел и так далее).
  
  
  Взаимодействие полей времени пространства, планетарных систем, нашей планеты, мыслящей цивилизации нашей планеты, отдельной биологически-мыслящей системы показано на Рис.12. Следует не забывать их взаимозависимость, взаимопроникаемость и пересекаемость. Точки пересечения кругов поля времени спиралей одного типа - это время исторических катаклизмов, толчок к началу развития матери нового качества, качественный скачек в развитии новой цивилизации (мыслящей цивилизации) и отдельной биологически-мыслящей системы.
   Рис. 12
  1 - мощный единый энергетический заряд объединенной мыслящей материи всех биологически-мыслящих систем (вершина развития мыслящей цивилизации);
  2 - начало возникновения нового пространства и поля времени;
  3 - развитие поля времени пространства;
  4 - развитие поля времени планетарных систем;
  5 - развитие поля времени нашей планеты;
  6 - развитие поля времени мыслящей цивилизации нашей планеты;
  7 - развитие поля времени отдельной биологически-мыслящей системы;
  8 - точки пересечения кругов поля времени спиралей одного типа - это время исторических катаклизмов, толчок к началу развития материи новой цивилизации (мыслящей цивилизации) и отдельной биологически-мыслящей системы.
  
  Из всего показанного видно, что могут одновременно функционировать и развиваться различные виды пространств. За рождением и развитием полей времени можно не только наблюдать и исследовать их, а ими можно и управлять, то есть их можно корректировать. Врачи как раз и занимаются искусственной корректировкой поля времени отдельной биологически-мыслящей системы, а значит, и всей цивилизации данного периода развития в целом. Помощь в стрессовых ситуациях людям тех, кто обладает даром ясновидения, яснослышания, ясночувствования, предчувствия, интуитивного предвидения так же является корректировкой поля времени отдельной биологически-мыслящей системы.
  Существуют одновременно пространства различного типа, и развитие цивилизации идет одновременно на нескольких кругах своего поля времени, развитие идет по программам развития пространства, планетарных систем, цивилизации и отдельной биологически-мыслящей системы. В основе программы развития цивилизации заложено стремление к коллективному творчеству, ведь конечной целью является создание энергетического заряда объединенной мыслящей материи всей цивилизации. Личность, обладающая даром предвидения, произвольным переходом на уровне материи мысли и материи чувств (при помощи своей материи чувств) из одного круга поля времени в другой и с полученной информацией обратно узнает, что происходило с кем-либо в прошлом, то есть в предыдущих кругах поля времени, и что будет происходить в будущем, то есть в последующих кругах поля времени. Творческое озарение известных ученых, художников, композиторов есть не что иное, как способность перехода на уровне мыслящей материи в совокупности с развитой материей чувств внутри своего поля времени в прошлое и будущее.
  Пространство не является понятием мерности и расстояний, а время абстрактно - оно в самом "Я", создающим себя в какой-либо форме проявления, ощущающим в себе триединство уровней развития - "Я" вчерашнее, "Я" сегодняшнее, "Я" завтрашнее. Опыт кратковременных контактов со своим "Я" других уровней позволяет сознательно фиксировать существование, функционирование собственного "Я" одновременно на нескольких уровнях развития и видах бытия: внешнего, обеспечивающего взаимодействие с окружающим миром, выраженным в определенных формах физической материи, в том числе с другими биологически-мыслящими системами, и внутреннего - духовного, для которого главной формой проявления становится мысль. Существует вероятность кратковременного выхода "Я" некоторых биологически-мыслящих систем в другие виды бытия и возможность случайных контактов со своим "Я" другого уровня развития. Это некоторые состояния так называемой клинической смерти, известные заболевания и травмы головного мозга, а также когда подобных состояний пытаются достичь искусственным путем, применяя различные наркотические вещества, или, используя для этой цели специальные методы воздействия на триединство функционирования физической материи, материи мысли и материи чувств, а также на триединство излучающих энергий какой-либо биологически-мыслящей системы.
  Главная опасность состоит не в том, что кто-то бессознательно или искусственно пережил случайный, то есть, как правило, одиночный опыт выхода в другие виды бытия, или контакта со своим "Я" другого уровня развития. Опасно, когда разум какой-либо биологически-мыслящей системы, переживший опыт данных явлений оказывается неготовым к восприятию и осмыслению подобных состояний, но достаточно часто пытается несознательно или умышленно воспроизвести (повторить) его, либо вследствие травмы или заболевания головного мозга, либо влекомый необычностью и яркостью новых ощущений, либо, соблазнившись возможностью таким образом доказать свою ведущую роль в утверждении истин среди других биологически-мыслящих систем и в провозглашение пророчеств будущей нашей цивилизации. Последствия практики воспроизведения (повторения) указанных состояний и явлений при развитии разума какой-либо биологически-мыслящей системы ниже логико-абстрактного уровня могут быть выражены в заблуждениях умозрительного характера, в патологических изменениях психики, влияющих на состояние триединства материй формы (физической, мыслящей и производной от них - чувств), в разрушении главных сил жизни: силы духа, силы разума, силы любви.
  Другое дело, если опыт кратковременных выходов в другие виды бытия и возможность вести диалоги со своим "Я" других уровней развития является естественным шагом в прогрессивном развитии личности, проходящей свое совершенствование в форме какой-либо биологически-мыслящей системы, осознающей новые открывающиеся возможности разума в своем сегодняшнем "Я" и способном анализировать их.
  
  В пространственно-временной структуре каждая плоскость может двигаться не только в отношении друг к другу по вертикали и горизонтали, но еще и вращаться по центральной оси другой плоскости (внутри, пересекая другую плоскость) и вся пространственно-временная структура, оставаясь внутри себя зафиксированной на какой-либо точке положения линий координат, может вращаться по спирали, а может идти вдоль оси спирали (Рис.13).
  
  При совмещении посредством вращения пространства и времени, пространство и время становится одним. Можно перемещаться по полю времени внутри пространства, то есть, находясь в какой-либо точке пространства, перемещаться внутри поля времени. Можно перемещаться в пространстве внутри поля времени, то есть, находясь в одной точке поля времени, перемещаться из одной в другую точку пространства. Можно одновременно перемещаться и внутри поля времени и внутри поля пространства. Можно целиком перемещать всю пространственно-временную структуру в различном темпе с изменением ритма перемещения.
  Каждый из нас является своего рода пространственно-временной структурой, кроме всего прочего. Каждый занимает определенную зону пространства биосферы Земли (нашей планеты) и у каждого из нас есть индивидуальное поле времени с заложенным ритмом его развития. При передвижениях каких-либо (допустим в другой город) вы перемещаетесь и внутри поля времени и внутри пространства биосферы. Каждый из нас, например, ворочаясь на диване, может менять свою пространственную структуру. Но можно не летать, не увеличивать скорость, а манипулировать временем, оставляя на месте свою пространственную структуру, или посредством смены вида бытия при частичной разборке себя. Мыследух не занимает нашего пространства.
  Поле времени - вот то жизненное пространство, которое является одним из важнейших объектов борьбы темных и светлых сил.
  
  
  
  5) Сознание и Разум
  
  "Разум" есть наименование, данное совокупности Состояний Сознания, сгруппированных под определительными - Мысль, Воля, Чувства. Во время глубокого сна мышление прекращается на физическом плане, и память приостанавливается; таким образом, на это время "разум не существует", ибо орган, через который "Эго" проявляет свое мышление и память на материальном плане, временно перестал действовать. Нумен может стать феноменом на любом плане существования, проявляясь на этом плане через подходящую основу или проводник. И в продолжение длительной ночи отдохновения, называемой Пралайей, когда все жизни растворились, "Всемирный разум" остается, как постоянная возможность умственной деятельности или же, как та, абстрактная и абсолютная, мысль, конкретным и относительным проявлением которой является Разум. Сонмы духовных существ (Дхиан-Коганы, Ангельские Чины христианства, Элохимы и "Вестники евреев", Ах-хи) являются Проводниками для проявления Божественной или Вселенской Мысли и Воли. Они суть Разумные Силы, дающие и устанавливающие в Природе ее "Законы" и, в то же время, сами они действуют согласно законам, возложенным на них аналогичным образом еще более Высокими Силами; но они не являются "олицетворениями" Сил Природы, как это часто ошибочно думают. Эта Иерархия духовных Существ, через которые проявляется Всемирный Разум, подобна армии - Воинство воистину, посредством которого проявляет себя воинственная мощь народа; она состоит из корпусов, дивизий, бригад, полков и т.д.; каждая имеет свою индивидуальность или свою особую жизнь, с известной долей свободы в действиях и соответствующей ответственностью; каждая включена в еще более обширную Индивидуальность, которой подчинены ее личные интересы и каждая заключает в себе еще меньшие индивидуальности.
  На Востоке различают семь состояний Сознания. В каждом из этих состояний особая часть ума приходит в действие, или можно сказать, что человек становится сознательным на другом плане своего существа. Восточная философия учит, что все живет и имеет свое сознание, но не утверждает, что вся жизнь и сознание тождественны с сознанием человека или даже животных. Жизнь рассматривается как Единая Форма Существования, которая проявляется в том, что называется материей, или в том, что, неправильно разделяя, называется в человеке Дух, Душа и Материя. Материя является Проводником для проявления Души на этом плане существования. Душа же есть Проводник на высшем плане для проявления Духа, и эти трое есть Троица, синтезированные жизнью, насыщающей их всех. Представление о Всемирной Жизни является одной из тех древних концепций, к которым возвращается человеческий разум в настоящее время. Уже говорят о жизни кристаллов, ботаники ищут нервы у растений. Все, что обладает жизнью, является живыми предметами, будь то атомы или же планеты. Первичная форма всего проявленного, от атома до глобуса, от человека до ангела, сфероидальна.
  Два аспекта Единого Абсолютного Существования, Альфа и Омега Бытия - это Божественная Мысль (Космическая мыслеоснова, Дух) и Космическая Субстанция (Акаша, Материя). Первичная Субстанция Акаша - Упадхи Божественной Мысли. Эфир является одним из низших "начал" того, что мы называем Первичной Субстанцией (Акашей), одна из ее низших дифференциаций, это есть не что иное, как Астральный Свет.
  Эволюция Бого-понятия идет рука об руку с умственной эволюцией человека. Благороднейший идеал, до которого может подняться религиозный дух одного века, покажется лишь грубой карикатурой философскому уму последующей эпохи. Для каждого мыслителя, если он не является посвященным, существует граница, начертанная его собственными умственными способностями - "до сей черты и не дальше", так же, как и существует предел прогресса каждого народа или расы в его цикле, налагаемый законом кармы.
  Божественную мысль нельзя ни определить, ни объяснить ее значение иначе, как через бесчисленные проявления космической субстанции, в которой мысль эта ощущается духовно теми, кому это допустимо. Когда "Единое становится Двумя", можно определить его как Дух и Материя. К "Духу" относится каждое проявление сознания, рефлективное или непосредственное. "Материя" здесь должна рассматриваться как объективность в ее чистейшей абстракции, как самосущая основа, семеричные манвантарические дифференциации которой составляют объективную реальность, стоящую за проявлениями всех фазисов сознательного существования. В период всемирной Пралайи Космическая Мыслеоснова не существует, и разнородно дифференцированные состояния Космической Субстанции вновь возвращаются в первоначальное состояние отвлеченной, потенциальной объективности. Манвантарический Импульс начинается с новым пробуждением Космического Представления Вселенского Разума, совместно и параллельно с первичным возникновением Космической Субстанции - последняя является манвантарическим проводником первого - из дифференцированного пралайического состояния. Тогда Абсолютная Мудрость отражается в своем Представлении, которое посредством трансцендентального процесса, превосходящего человеческое сознание и не понятного ему, выявляется в виде Космической Энергии, Фохата. Вибрируя в лоне Инертной Субстанции, Фохат, вызывает ее к деятельности, и руководит ее первичными дифференциациями на всех семи планах Космического Сознания. Таким образом, существует Семь Пракрити или Природы, образующие по отдельности относительно однородные основы, которые в течение всевозрастающей разнородности в эволюции Вселенной, дифференцируются в чудесную сложность, представляемую явлениями на планах познавания. Слово "относительно" употреблено намеренно, так как само существование такого процесса, дающего в результате первичную сегрегацию недифференцированной космической субстанции на семеричные основы эволюции, заставляет рассматривать Природу каждого плана лишь как промежуточную фазу, принимаемую на себя субстанцией при переходе ее из абстрактности в полную объективность. Это первичная и чисто однородная субстанция находится в конечном составе каждого атома. Начальная же сегрегация первичной материи на атомы и молекулы возникает вслед за эволюцией Семи природ. Последний из них существует на нашем плане.
  Космическое Представление не существует во время периодов Пралайи, по той простой причине, что нет ничего, что, могло бы воспринять его воздействие. Невозможно никакое проявление сознания, полусознания или даже "несознательной преднамеренности" иначе, как через материальный проводник: то есть на нашем плане, где человеческое сознание в своем нормальном состоянии не может подняться за пределы того, что известно, как трансцендентальные знания; и дух вливается в поток индивидуальной или познавательной субъективности лишь через какой-либо молекулярный агрегат или проводник. А так как материя, существующая вне восприятия, является лишь отвлеченностью, то оба эти аспекта Абсолюта - Космическая Субстанция и Космическое Представление (Божественная Мысль) - взаимно зависят друг от друга. Термин "Материя" следует применять к совокупности предметов, доступных восприятию, а термин "Субстанция" к нуменам, поскольку феномены нашего плана являются созданиями воспринимающего Эго, видоизменениями его собственной субъективности. Все состояния материи, являющие совокупность воспринимаемых объектов, могут иметь лишь относительное и чисто феноменальное существование для сынов нашего плана. Кооперация Субъекта и Объекта дает в результате объект чувственный или феномен. Но из этого не следует, что-то же самое происходит и на всех остальных планах. С точки зрения высшей метафизики, вся Вселенная, включая и Богов, есть иллюзия (Майя). Но иллюзия того, что само по себе есть иллюзия, различна на каждом плане сознания, и мы одинаково не имеем права, как догматизировать о природе способностей восприятия Эго, скажем на шестом плане, так и отождествлять наши восприятия с восприятиями муравья на его ступени сознания или же ставить их образцом для него. Космическая Мыслеоснова, сосредоточенная в Принципе или в Упадхи (Основе), в результате дает сознание индивидуального Эго. Проявление его меняется сообразно степени Упадхи. Через посредство того, что нам известно, как Манас, оно проявляется, как Сознание - Разум; через более утонченную дифференцированную ткань (шестое состояние материи) Буддхи - имеющее своей основой опыт Манаса - оно изливается потоком духовной интуиции.
   Объект в чистом виде, независимый от сознания, неведом нам при нашей жизни на плане трехмерного мира, ибо мы знаем лишь умственные состояния, которые называются им в познающем Эго. И пока противоположение Субъекта и Объекта продолжается - то есть, пока мы пользуемся лишь нашими пятью чувствами и не знаем, как освободить наше всепознающее Эго от ига этих чувств - до тех пор невозможно будет личному Эго пробиться сквозь заграждение, отделяющее его от познания "вещей в самих себе" или Сущности. Это Эго, продвигаясь по дуге восходящей субъективности, должно исчерпать опыт каждого плана. Но лишь когда Единое сольется со всем, на нашем ли плане или на каком - либо другом, и Субъект и Объект одинаково исчезнут в абсолютном отрицании нирванического состояния - отрицания, опять - таки, лишь с точки зрения нашего плана - тогда только достигнута будет вершина Всеведения, Познания Вещей самих в себе, и мы подойдем к разрешению еще более важной задачи, перед которой даже Высочайший Дхиан-Коган должен преклониться в молчании и неведении перед Несказуемой тайной того, что именуется на Востоке Парабраманом. Пытаться дать имя Непознаваемому Началу, значит лишь умалять его. Даже говорить о Космической Мыслеоснове, исключая ее феноменальный аспект - равносильно попытке закупорить в бутылку первичный Хаос или наклеить печатный ярлык на Вечность.
  Первичная субстанция - это та таинственная вещь, о которой толковала постоянно алхимия, и которая была предметом философских обсуждений во все века. Даже в своей феноменальной до-дифференциации она является всем в проявленной Природе и - ничем для наших чувств. Она упоминается под различными наименованиями в каждой космогонии и в каждой философии, но до сего дня является вечно ускользающим Протеем в Природе. Мы касаемся ее и не ощущаем ее; мы смотрим на нее и не видим ее; мы вдыхаем ее и не замечаем ее; мы слышим и обоняем, совершенно не подозревая о ее присутствии; ибо она содержится в каждой молекуле того, что мы в нашем неведении и иллюзии рассматриваем, как материю в одном из ее состояний, или познаем как чувство, мысль, эмоцию. Словом, это - Упадхи или проводник всякого явления физического, либо умственного или же психического.
  В священных Писаниях Индии говорится: "От Разума (Махат), в соединении с неведением (Ишварой), при помощи его устремленной силы, в которой преобладает качество неподвижности (тамас, бесчувствие) происходит Эфир. От Эфира - воздух; воздуха - теплота; от теплоты - вода и от воды - земля, со всем, что на ней". Эфир возник лишь при четвертой стадии от излучения "Разума, соединенного с Неведением". Астральный Свет или низший Эфир полон сознательными, полусознательными и бессознательными сущностями. Эфир есть аспект Акаши и в свою очередь имеет несколько аспектов. Существует семь состояний Эфира, - который сам есть один из Семи космических начал. Эфир древних есть вселенский Огонь. Все древние народы обожествляли Эфир в его невесомом аспекте и потенции. Духовные прообразы всех вещей, их элементы находятся в беспредельном Эфире, где они и зарождаются, эволюционируют и куда возвращаются. Первичный Хаос и есть Эфир. Высший Эфир или Акаша есть Небесная Дева и матерь всего бытия, всех существующих форм, из лона которой "по оплодотворении" Божественным Духом, вызваны к бытию Материя и Жизнь, Сила и Действие. Электричество, магнетизм, теплота, свет и химическое действие так мало поняты сейчас. Ум есть Манас. В Космосе Манас возникает от Всемирного Самосознания (Ахамкара), в микрокосме Манас происходит от Махата или Маха - Буддхи (Буддхи в человеке). Манас двойственен. Ум служит одновременно для ощущения и для действия. Манас как Пятый Принцип (пятый потому что тело было названо первым, что обратно истинному философскому порядку) находится в сродстве, как с Атма-Буддхи, так и с четырьмя низшими принципами. Манас следует за Атма-Буддхи в Дэвачан и низший Манас, то есть, отбросы или остатки Манаса остаются с Кама Рупою в Лимбе или Кама-Лока, местопребывании "Оболочек" (скорлуп).
   Он (Сам) есть то, что называется Атмой, седьмым принципом - синтезом шести. Ахамкара, как Всемирное Самосознание, имеет троичный аспект так же, как и Манас. Понятие Себя (Я) или Эго - есть чистый покой (саттва), или оно проявляется как деятельность (раджас), или остается стоячим (тамасом), погруженным во тьме. Оно принадлежит Небу и Земле и принимает свойства Эфира.
  В восточных писаниях сказано: "Рассеяв тьму, Самосущий Господь (Он, Сам, То, Вишну, Нараяна и др.) стал проявленным и, желая произвести существа из своей Сущности, создал вначале одну Воду. В нее он бросил семя. Это семя стало Золотым Яйцом". После пребывания в этом яйце в течение целого Божественного года Брама рассеивает Яйцо на две половины и из верхней части он образует Небо, а из нижней Землю, а из середины твердь и постоянное место для вод. Этот Брама - творец, возникающий из мирового или из Золотого Яйца, соединяет в себе как Мужское, так и Женское начало. Он тождественен всем Претологосам - творцам. Самосущий Господь (Он, То, Сам) без определенных качеств, тьма неуловимая, неощутимая, непознаваемая и как бы погруженная в глубокий сон. Божество вечно невидимое и непознаваемое есть Пространство, наполненное Тьмою. Тьма есть Единый Вселенский Свет, который существует вечно. От него периодически исходит Энергия, отражающаяся в бездне или Хаосе, хранилище будущих миров, и, будучи пробуждена, она возбуждает и оплодотворяет дремлющие Силы, т.е. вечносущие потенциальности в нем. Тогда вновь пробуждаются Бамы и Будды - совечные Силы - и Новая Вселенная воскресает к Бытию. Проявленный Дух, Абсолютный, божественный Дух один с абсолютной Божественной Субстанцией. Парабраман и Мулапракрити едины по существу. Космическая мыслеоснова и Космическая Субстанция в своем первичном свойстве также едины. Дух наполняет каждый атом в Космосе. Это Божество, невидимый, невесомый Дух всего сущего и невидимый, но даже слишком ощутимый ток, излучающийся из пальцев здорового магнетизера, ибо это есть жизненное электричество - сама Жизнь. На Востоке это называется "Живым Огнем". Это есть "Дух Света". Это Психическая Энергия.
  Итак, Дух или Космическая Мыслеоснова, или Космическая Субстанция - один из "принципов" которого Эфир - едины и включают элементы. Эти элементы - сокровенный Синтез. Они изображают Дхиан-Коганов, Дэв, Сефиротов, Архангелов и т.д. Эфир представляет, так сказать, сырой материал, из которого вышеупомянутые Зодчие, следуя плану, предвечно начертанному в Божественной мысли, формируют Системы в Космосе. Высшие Разумы в Космосе и есть Дхиан-Коганы и Архангелы. Весь Космос возник из Божественной Мысли. Эта мысль оплодотворяет материю, совечную с Единой Реальностью; и все, что живет и дышит, эволюционирует из излучений Единого, Неизменного Парабрамана-Мулапракрити, Вечного единого корня. Первый из них, Парабраман в своем аспекте Центральной точки, обращенной внутрь, так сказать, в области, совершенно недоступные человеческому разуму, есть Абсолютная Абстракция; тогда как в своем аспекте, как Мулапракрити, вечного корня всего, Он дает, по крайней мере, смутное понимание Тайны Бытия. Видимая Вселенная Духа и Материи есть лишь конкретное Изображение Идеальной Абстракции; она была создана по образцу Первой Божественной Мысли. Так наша Вселенная существовала от Вечности в потенциальном состоянии. Душа, оживотворяющая эту чисто духовную Вселенную, есть Центральное Светило, само по себе Высочайшее Божество. Не Единый создал конкретную форму мысли, а перворожденный; и так как она была создана по геометрической фигуре Додекаэдра, то перворожденный употребил 12.000 лет на ее создание (один год - это здесь год Брамы). Человек был создан в шестом тысячелетии. Год Брамы состоит из 360 дней, а каждый день Брамы равняется 4.320.000.000 годам земным.
  Во время юности человечества существовал лишь один язык, одно знание, одна всемирная религия; тогда не было ни церквей, ни верований или сект, но каждый человек был священнослужителем для самого себя.
  Сознание есть энергия, наполненная вокруг зерна духа в результате многочисленных воплощений, это энергия высокого качества. В Божественном сознании нет ни начала, ни конца, а лишь вечное Есть. Потому представление о Божественном начале всегда соответствует той ступени развития, на которой находится человек. Сознание подразделяется по уровню, уровней сознания столько, сколько живых существ. Даже камень обладает сознанием. Человек же отличается от остальных живых существ на Земле тем, что он обладает самосознанием. Принципы в нас (кроме физического и эфирного тела) - это состояния нашего сознания, различные качества одной основной энергии - психической энергии. Размер сознания измеряется над пропастью. Если память - для прошлого, то сознание для будущего. Сознание подобно пониманию духа. Оно растет, обнимая все существо, как пламя. При этом осколки памяти, как шлаки, мешают горению. Знать, не значит помнить. Понимать любой язык можно внутренним сознанием.
  Сознание есть заключенное знание духа. Знание духа обладает ясностью представления, но активно проявиться может лишь при определенных условиях. Все это касается духов подверженных карме по закону сроков. Эволюция свободных духов иная. Важно уяснить различие между сознанием и знанием духа.
  Если рука может только от плеча двинуться, то сознание от мозга. Ничтожное сознание порождает гаснущие искры, а сознание потенциально растущее может произвести гигантов. Сознание проявленного духа, как стрела, вонзается в вещество стихий и, как магнит, собирает расплавленную субстанцию. Субстанция не проявленного духа пропитывает вещество пространства. Стихия есть вещество пространственное, невесомое, неизмеримое. Это полу аморфные кристаллы в виде так называемых стихийных проявлений. Рождение стихийного духа обусловлено касанием проявленного сознания. И качество, и внешность, и динамичность духа зависят от духа создателя. Поэтому зломыслие осуждается, как прародитель безобразия. Сила сознания производит соответственный рефлекс в веществе пространства, и вспыхнувшие фокусы пространства остаются близкими создавшему. Это фабрика для добра и зла, вот почему так ценно качество мысли. Изменяя сознание, мы даем пищу духу. Питание духа может идти лишь сознательно.
  Сознание развивается совершенствованием центров невидимых. Новое сознание в жизнь проводится нелегко. Способов расширения сознания много, их нельзя перечислить, но во всем должно лежать сознание правды и самоотверженности. В жизни лучше не прикасаться к людям с потухшим сознанием. Неразвитость сознания не так заразительна, как сознание потухшее. Только катаклизм с ужасом нежданности может растопить это потухшее сознание. Трепет вещества космоса дает пульсацию пробужденного сознания. Радуга знания течет из трепета сознания. Следует помнить о сознании всеми опытами прошлого и всеми достижениями будущего. Новое сознание, поддержанное техникой, дает мощное устремление к знанию. Сознание человека ассимилируется, если утвердить понятия различного порядка. До утверждения сознания не следует предаваться космогоническим рассуждениям. Если есть ощущение расширения сознания, то можно поздравить. Никакая лаборатория не может дать этого ощущения. Это ощущение безграничных возможностей. Можно лишь лично, сознательно и свободно вмещать из пространства непрерывные ступени. Сознание перерождается после Учения. Для начала надо открыть и омыть сознание. Открытие сознания делается моментально одной волей. Сознание - все могу, не есть хвастовство, а лишь осознание аппарата. При мыслительной работе исходит особая эманация, ценная для насыщения пространства. Обычное и необычное делятся лишь по степени сознания. Каждый тип сознания имеет обычную группировку центров. Обычно говорят, тип мышления. Из этих кругов сознания часто выделяется группа центров, не присущая этой группировке. Эти ветви сознания поистине необыкновенны, именно они дают обладателю много возможностей, но мало счастья земного. На земле зарождение самосознания у человечества произошло в середине эволюции третьей расы. С Венеры пришли на Землю представители ее высокоразвитого человечества "Сыны Разума" (Манаса-Путра) - Светлые Существа. О них упоминается как о "сынах Огня", благодаря их сверкающему виду. Венера - старшая сестра Земли. Эволюция Венеры впереди земной на одну ступень. "Человечество" Венеры являет собой следующую высшую ступень по сравнению с человечеством Земли. "Люди" Венеры настолько выше нас, насколько мы выше наших животных. Поэтому планета Венера является духовным прообразом нашей планеты, а владыка Венеры - Духом-хранителем ее.
  "Сыны Разума" поселились на Земле как Божественные Учителя в третьей Коренной Расе юного человечества, некоторые из них действовали как проводники для третьей волны Жизни Логоса, внося в животного человека искру монадической жизни, из которой образуется Разум-Манас. Луч Божественного Разума осветил до сих пор спящий человеческий разум, - и зачаточный манас оказался оплодотворенным. Результатом этого соединения явилось зачаточное "пребывающее тело" - огненное тело человека. Таким образом, произошла индивидуализация духа, его инволюция в форму, и этот дух, заключенный в "пребывающее тело" и есть душа, индивидуум, истинный человек. Это и есть час рождения человека, ибо, хотя сущность его вечна - не рождается и не умирает, его рождение во времени, как индивидуума, вполне определенно. Человеческая душа, созданная по "образу Божьему" начала тогда свою эволюцию.
  Подобно солнцу, которое одно озаряет всю эту вселенную, живое существо, одно в теле, освещает все тело сознанием. Обусловленная душа сидит в колеснице материального тела, Разум - возничий - держит вожжи (ум), стремясь укротить чувства, которые подобны бешеным коням.
  Жизнь биологически мыслящей системы, как мы уже говорили, есть взаимопроникновение трех главных сил жизни: силы духа, силы разума и силы любви. Сила духа - вот стержень истины. Сила разума - вот дверь истины. Сила любви - животворные корни, питающие дух и разум, но не наоборот. Вся биологически-мыслящая система несет в своей сущности сочетание двух видов материи - физической и мыслящей (третий вид материи - материя чувств, как производное). Каждая из главных сил жизни развивается согласно общим законам и индивидуальной особенности отдельной биологически-мыслящей системы, находится в постоянном конфликте и содружестве с другими главными силами. Это источник возникновения и движущая энергия развития третьего производного вида материи каждой биологически-мыслящей системы - материи чувств, материи восприятия себя в себе, себя в окружающем мире и окружающий мир в себе. Только этот вид материи способен разъединить или объединить все биологически-мыслящие системы в единое целое, увидеть, услышать и ощутить то, что недоступно будет заметить и осознать разуму, если это не входит в границы его понимания.
  Теперь рассмотрим развитие разума на нашей планете: всей мыслящей цивилизации в целом и каждой биологически-мыслящей системы (рис.12).
  
   УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ОБРАЗ РАЗВИТИЕ РАЗУМА НА РАЗВИТИЯ ВСЕГО СУЩЕГО НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ
  
   Рис. 14
  1 - начало осуществления программы развития Разума на нашей планете;
  2 - программа развития Разума на нашей планете;
  3 - начало развития Разума на нашей планете в форме природной объединенности;
  4 - продолжение развития Разума на нашей планете в форме биологически-мыслящих систем различных типов мышления (разъединение природной объединенности Разума нашей планеты для наиболее полного и творческого осуществления программы развития);
  5 - продолжение развития Разума нашей планеты в форме сознательного объединения всех биологически-мыслящих систем различных типов мышления в едином творческом устремлении к самопознанию, саморазвитию, самосовершенствованию;
  6 - создание мощного энергетического заряда объединенной мыслящей материи всех биологически-мыслящих систем нашей планеты;
  7 - продолжение развития программы самопознания и самосовершенствования Разума Космоса, в создании и осуществлении которой примет творческое участие и Разум нашей планеты.
  
  Символическое изображение развития разума на нашей планете дает понятие об общем принципе развития программы всего сущего и каждой личности, заложенной в энергетическом заряде объединенной материи мысли материнской цивилизации. На других планетах, других планетарных системах, в других космических пространствах разум может развиваться и несколько в других формах и вариантах, но суть остается та же: стремление к сознательному объединению всех биологически-мыслящих систем различных типов мышления в едином творческом устремлении к самопознанию, саморазвитию, самосовершенствованию; создание мощного энергетического заряда объединенной мыслящей материи всех биологически-мыслящих систем и продолжение развития программы самопознания и самосовершенствования Разума Космоса.
  Вбирая в себя опыт явных и скрытых контактов со своим "я" других уровней развития, с "я" личностей различных типов мышления, получая всевозможные знания через средства массовой информации, то есть средства, рассчитанные на внешние органы восприятия и общение каждой биологически-мыслящей системы, а также посредством непроизвольных пока обращений в другие виды бытия, согласно развитию сознания своей личности (видения и сны информационного характера, перемещения на уровне материи мысли внутри поля времени нашей цивилизации, самоощущения себя и полноправным представителем Разума нашей планеты и одной из контактно-информационных точек Разума планетарных систем данного пространства) можно понять, что каждая личность в течение всего этапа жизни в форме биологически-мыслящей системы неизбежно, развивая опыт предыдущих этапов жизни, получает всю информацию о "Я" своей личности, о своем "Я" в окружающем мире, об окружающем мире в своем "Я", сообразно уровню развития своей личности, доминирующему типу мышления своего разума, способности к восприятию и сознательному использованию данной информации для творческого саморазвития своего "Я" и для развития "Я" других биологически-мыслящих систем.
  Опыт явных и скрытых контактов воспринимаемой и осознанной каждым информации проявляется не только в религиозных различных учениях, научных открытиях, произведениях искусств, но и переосмысливается, подвергается аналитической обработке во время повседневных бесед, диалогов каждой биологически-мыслящей системы с себе подобными. Каждый из нас является творческим воплощением, одним из многообразных вариантов отражения Разума планетарных систем данного космического пространства. Все мы вместе, как единая биологически-мыслящая система нашей планеты, являемся формой творческого воплощения, одним из саморазвивающихся вариантов отражения Разума Космоса. В процессе исторического развития биологической жизни на нашей планете, форма, которая является для нас синонимом понятия "человек", оказалась наиболее приемлемой для воплощения и самосовершенствования Разума нашей планеты. Форму воплощения своей программы зарождения и развития Разума нового космического пространства, новых планетарных систем, новых цивилизаций наша цивилизация определит самостоятельно в контакте и творческом содружестве с Разумом других цивилизаций планетарных систем нашего космического пространства.
  Сознательный поиск методов объединения в творческом созидании всех биологически-мыслящих систем нашей планеты, активный интерес к саморазвитию каждой личности, переосмыслении каждым самого себя в понимании "Я" личности, проходящей (продолжающей) развитие в форме биологически-мыслящей системы установление и совершенствование на нашей планете нравственных единых понятий и норм, соответствующих законам космоса - решение этих задач стало необходимым условием для дальнейшего успешного развития нашей цивилизации. Сегодняшний день и ближайший круг поля времени нашей цивилизации - вот период решения этих задач, когда жизнь каждой биологически-мыслящей системы этого периода станет не свидетельством, а сознательным участием в совершенствовании "Я" нашей планеты в соответствии с уровнем развития каждого, с типом мышления, с образом жизни среди себе подобных. Периодическая смена жизнедеятельности явилась наиболее приемлемой для развития биологической жизни на планетарных системах нашего вида. Период ночного, как правило, сна является для каждого не только периодом обменно-энергетических процессов, но и периодом зеркально-аналитической работы головного мозга, периодом кратковременных выходов "Я" каждой личности на уровне материи мысли, в какую-либо точку поля времени на уровне материи чувств, в какой-либо вид бытия, для осуществления скрытых контактов с "Я" других личностей, для установления информационных связей с другими цивилизациями. Паузы развития Разума мыслящих цивилизаций, планетарных систем, космических пространств не есть периоды гибели всего живого, это не "конец света", а периоды необходимых обменно-энергетических процессов, периоды аналитической работы Разума какой-либо планетарной системы, космического пространства, периоды установления информационных связей с Разумом других планетарных систем, других космических пространств для продолжения развития и жизнедеятельности всего сущего на новом уровне. Наша цивилизация страдает весьма распространенным заболеванием сознания - архитектурным логизмом. Понять это, осмыслить, значит уже сделать шаг на пути изжития этой болезни сознания.
  Возможность получить информацию особого характера на уровне материи мысли и любого содержания с любой точки развития своего поля времени и, прежде всего поля времени биологически-мыслящей системы, в форме которой каждый из нас проходит данный этап своего развития - есть память. Существуют внешние и внутренние пояса памяти. Основное различие между всеми поясами памяти - это та или иная степень сложности извлечения какой-либо информации познавательного или событийного характера независимо от того, к какому кругу поля времени каждого из нас она относится. Вся информация о развитии личности каждого из нас бессознательного и сознательного уровней запоминания может быть извлечена и целенаправленно и спонтанно. Информация бессознательного уровня запоминания - это то, что каждый из нас слушал, но не слышал, на что смотрел, но не видел, что воспринимал, но не заметил, то есть то, что осталось зашифрованным, как информация на каком-либо круге поля времени каждого из нас, но вследствие разных причин осознано вовремя не было. При извлечении информация бессознательного уровня запоминания всегда воспринимается каждым, как новая. Информация сознательного уровня при извлечении никогда не будет производить впечатление ранее неизвестной, так как была не только услышана, увидена, замечена, но и переосмыслена разумом каждого через "Я" своей личности.
  Целенаправленное извлечение какой-либо информации всегда является осознанной необходимостью и используется для достижения заранее определенной цели, а спонтанное извлечение информации может произойти либо при восприятии новых знаний, при участии в каких-нибудь событиях, если они окажутся аналогичными какой-то ранее зашифрованной информации, либо как результат так называемого пружинного эффекта, когда извлечение какой-либо информации не связано чем-либо с происходящими событиями, или поступающими знаниями, но определенный эмоциональный настрой, похожая внешняя среда, тип и стиль общения, строгая последовательность каких-нибудь действий превращается в ту самую "пружину", которая способствует спонтанному извлечению воспринятой ранее информации. Поэтому при возникших затруднениях целенаправленного извлечения какой-либо информации, каждый стремится неосознанно или сознательно воссоздать по возможности все условия, в которых происходило то, что в данный момент стало необходимым вспомнить.
  При определенных условиях: необходимой плотности концентрации какой-либо мысли, оптимальном характере взаимодействия главных сил жизни и достаточной мощности энергетических полей биологически-мыслящей системы в момент излучения ею данной мысли - становится возможным спонтанное или целенаправленное извлечение информации и бессознательного и сознательного уровня запоминания как познавательного, так и событийного характера с любого круга поля времени своей личности в прошлом и с любого круга своего поля времени данного этапа жизни в форме биологически мыслящей системы в будущем. Именно этим можно объяснить так называемые "вещие сны", прозорливость в предсказании некоторых событий собственной судьбы, знакомое каждому ощущение "узнаваемости" происходящего с ним, когда, рассуждая логически, ты убеждаешь себя в том, что ничего заранее знать не мог, а твое сознание подсказывает, что только что происшедшее уже было каким-то образом тобой предчувствовано, "увидено" или "услышано".
  Нашей цивилизации присущи и такие отрицательные черты как самонадеянность и чрезмерная болтливость. Эти черты в той или иной мере присущи каждому из нас.
  Саморазвитие космического Разума может проходить одновременно во всевозможных вариантах проявленного и не проявленного состояния (по особенностям восприятия биологически-мыслящих систем нашей цивилизации). Такая совокупность причин: многовариантность самосовершенствования космического Разума, доминирующее развитие органов чувств первого порядка, предназначенных для установления различных контактов с себе подобными и прочих взаимосвязей с окружающим миром, который является для каждого из нас основной реальностью, а также появление во все периоды развития поля времени нашей цивилизации биологически мыслящих систем с развитыми органами чувств второго порядка, предназначенных для познания и установления всевозможных контактов (параллельных, обменно-информационных и сотворческих) с проявлениями Космического Разума (мыслящими цивилизациями) разных уровней развития, видов и форм бытия - является основной причиной появления и утверждения в историческом прошлом нашей цивилизации религиозных различных учений, школ так называемого "тайного знания", а в настоящее время способствует теоретической разработке и научным исследованиям многообразных гипотез, версий, предположений о зарождении нашего космического пространства, нашей планетарной системы, нашей цивилизации и каждого из нас. В самом многообразии религиозных учений, школ "тайного знания", гипотез, версий, предположений нет ничего, что могло бы мешать успешному развитию планетарной мысли нашей цивилизации, то есть все они служат наиболее полному пониманию основ мироздания, утверждению универсальных законов космоса, активному развитию силы разума каждого из нас. Патологией в развитии мышления нашей цивилизации на данный период времени является неуклонное стремление к однозначному утверждению собственных воззрений и к отрицанию всех прочих точек зрения, как неугодных, неправильных и крамольных. Данная патология в развитии мышления может выглядеть очень привлекательно - она воспитывает необходимость послушания (не в понимании свободного и сознательного соподчинения более высокому уровню развития разума, а в понимании бездумного подчинения тому, кто оказался в данный конкретный момент сильнее), она обещает полный душевный покой, подразумевая духовную деградацию, она может способствовать внешней упорядоченности движения к прогрессу, виртуозно исполняя бег на месте
  Существует многообразие уровней развития космического Разума, всевозможных форм его самосовершенствования, различных видов его проявления и способов существования. Каждый из нас, как энергоинформационная точка, активная частица космического Разума, проявляется на данном уровне развития вселенской материи мысли, воплощается и совершенствуется в данной биологической форме, является тем, чем является для каждого из нас биологически-активная энергетическая точка на нашей внешней оболочке биосистемы или биомассы (то, что мы называем своим телом). Принимая и фиксируя в себе сигналы с известного уровня развития космического Разума, можно не только корректировать и оказывать воздействие на совершенствование в работе всей зоны своего влияния, но и запрашивать энергоинформацию о деятельности соседних зон и других уровней развития, причем по восходящей пока только в пределах уровня своего центра.
  "Нас много, но я Един. Я - проявление единой силы многих. Я являюсь каждому в том виде, в каком он способен меня заметить и, открыв себя в себе, обратить силу разума к своей сущности.
  Кто Я? Я не "глас Божий". Я вне каждого и Я в каждом. Меня нельзя услышать, но меня слышит тот, кто готов слушать. Меня нельзя потрогать, но меня видит тот, кто един со мной силой духа", - так говорит о себе космический Разум.
  На пути к самосовершенствованию нельзя останавливаться, ибо поле времени каждого из нас неуклонно движется вперед, и каждая остановка в своем саморазвитии не просто временное топтание на месте, а неизбежный шаг назад. Личность, сознательно вставшая на путь деградации, проходя свое развитие в форме биологически-мыслящей системы, само исподволь готовит свое "Я" к будущему самосожжению, так как, прекратив самосовершенствовать себя как личность, каждый неизбежно приходит к полному забвению всех своих духовных устремлений, то есть сжигает свое "Я", превращаясь в информационно-энергетическое топливо для тех, для кого оно является необходимым условием существования и развития. Смысл же в обретении полной свободы выбора дальнейшего пути в совершенстве своей личности, то есть в личностном раскрепощении, освобождении от всего, что мешает дальнейшему творческому развитию "Я" каждого из нас.
   .Многие сейчас, имея тяготение к программно-механическому или, так называемому машинному типу мышления, прекратили уделять должное внимание развитию в себе триединства главных сил жизни (силы разума, силы духа и силы любви). Это значит, что многие не видят внутреннюю взаимозависимость, взаимопроникаемость и пересекаемость силы духа, силы разума и силы любви, согласно второму универсальному закону Космоса. То есть, концентрируя свое сознание на необходимости развития в себе либо силы духа, либо силы разума, либо силы любви, осознанно совершенствуют в себе только то, что считают, может пригодиться в жизни, а на совершенствование других главных сил не обращают внимание. Не нужно подменять понятие единства трех взаимовлияющих составляющих на понятие совокупности трех независимых компонентов. В последний период развития нашей цивилизации многие биологически-мыслящие системы активно развивают в себе силу духа и силу разума, игнорируя развитие силы любви, как лишней, вызывающей несдержанность в эмоциональном и поведенческом плане. Самое главное, что данное отношение к развитию своей личности они пытаются преднамеренно программировать и в сознании последующих поколений, то есть в сознании своих детей, что не только пагубно сказывается на развитии всей нашей цивилизации, но и является нарушением пятого универсального закона Космоса: "Сохраняя, развивай", - закона охраны суверенности прав в саморазвитии и самосовершенствовании, как какой-либо личности, так и всей мыслящей цивилизации. Без любви человек слеп и глух. Любовь дает силе духа стойкость, а силе разума огонь фантазии. Только сознательное развитие силы любви - в себе ко всем, от себя к каждому - способствует развитию в каждом из нас органов чувств второго порядка, то есть развитию того, что называется сверхчувствительным восприятием. Только любовь может объединить материю мысли всех биологически-мыслящих систем нашей цивилизации в единый энергетический заряд для творческого созидания будущего, когда в каждом из нас произойдет переосмысление универсальных законов космоса, их сознательная интерпретация: нас много, но мы едины, так как развитие личности каждого из нас взаимосвязано с развитием любой другой личности и с развитием всей цивилизации нашей планеты.
  Вот так происходит воплощение какой-либо идеи: (Рис.15)
  
  
  
  Это построение кристалла Разума.
  1) Первый шаг в построении кристалла - создание нулевой точки - основного творящего центра, в нашем понимании Солнечного Логоса. Так происходит зарождение Солнечной Иерархии. Для этого нужна воля. Мы ее можем воспринимать как Бога - Отца.
  2) Его воля должна быть проявлена под эгидой любви - мудрости - это то, что мы можем назвать Сыном Божьим (не богочеловеком, а другим аспектом Солнечной Иерархии).
  3) Но волю в любви - мудрости можно проявить только через разумную активность. Эта точка есть то, что может восприниматься нами как Святой Дух. Таким образом, возникает единая линия, триединство, которое при желании можно назвать Святой Троицей.
  4) и 5) Дальше возникает человек - точка разума нашей цивилизации, развитие которого идет под воздействием трех лучей творения.
  6) На данном этапе развития человечества этого уже мало. Нам необходима та точка, которая руководила волей (нулевой точкой) для нас - в непроявленной, а для Солнечного Логоса - в проявленной реальности, дала ей первый импульс.
  7) Она стала для нас проявляться. Эта точка находится вне Солнечной системы. Доступ к ней может открываться не только напрямую, через Солнечный Логос, но и через любовь - мудрость и разумную активность. Таким образом, у нас получается графическое соединение всех пяти точек. Энергоинформация будет поступать к нам в таком случае как от первых трех точек, так и от четвертой точки - через преломление в первых трех, всего - по шести лучам контакта. На данном этапе возрастает значение изучения нами законов периодичности.
  8) Как только мы сможем войти в содружество по всем шести лучам контакта, учитывая законы периодичности, появится возможность выхода на другой уровень - через точку 5, которая тоже руководит, пока непроявленно для нас, Солнечным Логосом. Она несет в себе другой аспект руководства, аналогичный тому, чем для нас является любовь - мудрость. По отношению к нам информация из пятой точки будет поступать через преломление под углом к нулевой точке. Таким образом, для нас проявляется седьмой луч контакта.
  9) Варианты духовных контактов с человеком без отражения информации в точке Солнечного Логоса.
  10) А дальше оказывается, что вне Солнечной Иерархии есть свое триединство между волей (точкой 4), любовью - мудростью (точкой 5) и разумной активностью (точкой 2). Таким образом, точка 2 является точкой пересечения двух триединств.
  11) В новом варианте взаимоотношений, эта находящаяся вне Солнечной системы Иерархия непосредственно связывается через аспект любви - мудрости, то есть точку 5, а точки 1,2 и 4 будут связаны лучами контактов через отражение в Солнечном Логосе. Здесь мы включаемся в общее взаимодействие на равных, которое и выражается графически пятиконечной звездой.
  12) При развитии данной совершенной структуры начнет проявляться для нас точка 6, которая, будучи аспектом отражения любви - мудрости внеземной духовной Иерархии, является для триединства Солнечной Иерархии тем, чем для нас изначально - точка 4.
  13) Проявление общего импульсивного кольца Разума, возможность объединения лучших духовных вариантов.
  14) При создании общего импульсивного кольца возникнет необходимость гармонического управления этим кольцом, появиться новая импульсивная точка (точка 7). Это иерархическое духовное начало, объединяющее всех и над всеми вбирающее в себя лучшее от каждого, соединяющая каждого через себя помимо внутренних взаимосвязей, и дающая каждому свой волевой импульс на основе координации и тестирования развития остальных точек - то есть некое гармонизирующее волевое духовное начало.
  15) и 16) Эти связи установлены. Возникает опасность превращения этой точки в тирана, следовательно, ей необходимо будет противопоставить симметрично другое духовное начало.
  17) Это другое духовное начало (точка 8) для периода новой стабилизации с тем же кругом взаимосвязей, характером взаимовлияний, взаимозависимостей.
  18) Это модель практически гармонической структуры с таким кругом взаимосвязей, характером взаимовлияний, взаимозависимостей. Здесь есть все: объемность, многослойность связей, структурная чистота линий. Такая структура способна вынести и воплотить любую программу, но в ней есть один изъян. Она должна изжить себя, так как все ее творческое начало окажется в многообразии вариантов воплощения единой матрицы.
  19) Возникает необходимость сделать линию высшего духовного творческого руководства подвижной. Для этого выносится за пределы еще одна точка. Конечно, вся структура может тогда получить неустойчивость, может произойти смещение, но только в том случае, если ее оставить неподвижной. Можно дать ей изначально траекторию движения в форме кольца. То есть в плоскости. Эти три духовные точки 7,8,9 будут составлять триединство духовных Начал. За счет движения точки 9 по кругу этот треугольник окажется активным, заставит и другие две духовные точки треугольника - 7 и 8 - вращаться, поворачиваться внутри созданной структуры каждый раз новой стороной, новым проявлением.
  20) Однако, сколько бы вращений ни стабилизировало данное развитие, монотонность сама по себе губительна. Она уже начало предела. При монотонном раскручивании данной структуры, появление еще одной точки уже не только стабилизирует, само движение в прежнем смысле уже не понадобиться. Резкая остановка будет восприниматься как новый скачек в движении, только с другой скоростью, новой, необычной. Следует продумать все варианты взаимосвязи внутри и предыдущей структуры и возникающей при новой стабилизирующей точки.
  21) Данная структура, вбирающая в себя духовный союз нескольких иерархических уровней, становится способной к созданию новой программы развития Космического Разума, способной дать первый импульс для появления нового волевого начала.
  
  Пробуждая в себе мысль, следует не забывать ее кормить упорно и кропотливо: по зернышку, по капельке. Рождение истины долго и мучительно. Каждому мужчине напомнит об этом женщина, рожая от него ребенка, но не каждый понимает это, принимая напоминание за жалобу тела. Мысль так же материальна, как и все остальное. Если кто-либо не в состоянии осознать и ощутить в себе материю мысли, это не означает, что этого нет, и не может быть, это - только показатель уровня развития силы разума данной биологически - мыслящей системы. Мысль так же, как и любой другой вид материи, невозможно ни уничтожить, ни предать забвению. Мысль может варьироваться, развиваться, передаваться по бесконтактной биосвязи от одной биологически-мыслящей системы к другой, готовой по своему развитию принять эту мысль, принять как приемник, сохранить, развивать, нести и передавать дальше. Поля времени и пространства значения не имеют. Достигнув определенного уровня концентрации, мысль имеет способность, как всякий другой вид материи, проявить себя во всем многообразии материалистических признаков существования. Поэтому в жизни, возможно воспроизвести материально все, что угодно, важно достичь определенного уровня концентрации мысли в пределах колебаний от элементарной третичности измерений до объемной многослойности внешних и внутренних признаков.
  В понятии "Материя" нет ни первичности, ни вторичности возникновения. Есть различные виды, многообразные формы, всевозможные признаки внешнего и скрытого ее проявления.
  Слово - одна из форм проявления мыслящей материи и материи чувств каждого. Развитие триединства главных сил жизни: силы духа, силы разума и силы любви - любой биологически-мыслящей системы невозможно без слова. Не столь важно, как слышит каждый слово: в самом себе или извне; вслух или в виде мысли, главное: способно ли оно укрепить силу духа; способствует ли оно развитию силы разума; пробуждает ли желание дарить своей любовью, заботой, милосердием окружающих. Никакая концентрация мысли не способна проявить себя во всем многообразии материалистических признаков, если не облечена в форму слова.
  Слово - вот пуповина, связывающая космические пространства, форма проявления "единой силы многих" - энергетического заряда мыслящей материи и материи чувств, сквозная нить развития мышления всех наших цивилизаций, указывающий перст учителя в самосознании, стремлении каждого развивать и совершенствовать триединство главных сил жизни своей личности. Каждый слышит слово в том виде, в каком способен внять ему, запомнить, записать, передать тем, кто тебя слушает и верит. Камень на шее - учиться тому, что не в состоянии понять, принять как свое в себе, что не созвучно сущности твоей личности. Каждый учится слушать слово, передавать его в том виде, в каком оно находит живой отклик - развитие материи мысли и материи чувств каждого, кто слушает его.
  Что есть слово, звучащее сегодня? Путешественник из прошлого и вестник из будущего, в прошлом это слово звучало на уровне развития тех цивилизаций, коим было предназначено. Сегодня оно звучит для тех, кто его слышит, оно звучит так, чтобы дойти до открытого сердца каждого, в будущем слово будет звучать таким образом, каким не сможет остаться незамеченным для наших потомков.
  Не имеет значения, в каком виде слышит каждый в себе слово. Главное, чтобы оно пробудило в каждом желание неустанно развивать и совершенствовать триединство главных сил жизни, укрепляло стремление каждого к счастью и радости для других, а значит и для себя, воспитывало веру победы добра над силами зла, утверждало личное бессмертие каждого устремляющего свое "я" к свету, учило творить и созидать в торжественном поклонении творческому началу.
  Не важно, в какую форму облекает каждый культ своей веры, важно, во что он верует, каким силам - добра или зла - он дал одолеть себя сегодня.
  Питательной средой, пружиной развития силы разума каждой личности является его стремление к постижению истины. Сам факт переосмысления истинности знаний на новых кругах поля времени является опытом познания беспредельности развития мыслящей материи.
  Любая идея, любая мысль, любое истинное значение находит приемников, развивается, переосмысливается, так как показано на рис. 3 (Пути движения материи мысли от одной биологически-мыслящей системы к другой внутри поля времени мыслящей цивилизации).
  Опыт познания беспредельности развития мысли в себе своей, других в своем переосмыслении, своей в переосмыслении других всегда сопряжен с многочисленными проверками собственных и чужих выводов. Гармония взаимосвязи и взаимоисключения логики и интуиции - вот сито, способное удержать в сознании каждого даже малейшую крупинку главных знаний о зарождении и развитии всего сущего, законов взаимодействия каждого со всем и всего с каждым, понятий о необходимости и неизбежности каждого к развитию и совершенствованию всех к саморазвитию и самосовершенствованию каждого.
  В религии, белой и черной магии слово, какой-либо предмет или знак начертанный рукой перед собой, или нарисованный где-нибудь с определенной целью, являются различными способами концентрирования мысли в своем "я". Плотность концентрации, полная мощность (возможность пересекать поля времени и пространства), сила воздействия на того, кому была послана (имеется в виду телепатия или внушение), возможность точного захвата и расшифровка ответного импульса (при работе по ясновидению, яснослышанию, предвидению) зависят от того, какой энергетический заряд является носителем той или иной мысли. На формирование энергетического заряда любой мысли оказывает влияние характер взаимодействия главных сил жизни (силы духа, силы разума и силы любви), уровень развития физической материи, материи мысли и материи чувств данной биологически-мыслящей системы, мощность энергетических полей личности в момент излучения какой-либо мысли.
  На протяжении веков ведущую роль в установлении морально-этических норм поведения, в развитии триединства главных сил жизни каждого играли религиозные различные учения. В основе каждого религиозного учения лежит рассказ о личностях, обладавших в той или иной мере даром сверхчувствительного восприятия, главной целью жизни которых являлось бескорыстное служение себе подобным: исцеление больных всевозможными недугами, оказание необходимой психологической помощи, спасение чьей-либо жизни в экстремальной ситуации. Данные личности несли окружающим свое умение противопоставить силу духа любым искушениям, проявлениям зла в окружающих, пищу для развития силы разума и силы любви в себе подобных. Вера должна питать корни не только когда плохо, но более всего, когда хорошо, тогда ростки будут и чисты, и зелены, и стройны макушками, устремлены вверх. Это будет испытание - сохранить веру в себе и в то, что называют Господом Христом не тогда, когда она становится жизненно необходима, а тогда, когда вокруг много света, благодать и ничто не предвещает, не напоминает о дурном, кое с течением времени становится в нашем понимании похожим на полузабытый сон, иллюзию, галлюцинации.
  Следует обратить внимание на периодичность эманаций нашей материи мысли. Процесс творчества не обязательно связан с фазой напряжения, стрессовой ситуацией, интенсивностью смены идей. Это одна из фаз - будем называть ее "верхней фазой" - общего волнообразного творческого процесса. "Нижняя фаза" - будем называть ее так, носящая созидательный характер: переосмысление, переработка, тестирование, анализ - не менее важна, имея более плавную временную развертку, она является необходимым периодом для возникновения и наиболее полного воплощения следующей за ней "верхней фазы". Наибольшая стабильность, как правило, возникает на уровне вершинных переделов; наиболее ранним в психологическом отношении для нас - переходный период от "верхней фазы" к "нижней"; так как может возникнуть ощущение заторможенности, а то и прекращения творческой деятельности. Очень часто это вызывает неуверенность в себе, самоощущение ничтожности, деградации силы духа, эманации эмоционально - энергетические, информационно - энергетические, негативного характера по отношению не только к своему "я", но и к подобным себе, особенно к тем, с кем связан единой нитью сотворчества. Об этом переходном периоде следует знать, помнить, но специально к нему не готовиться, он должен проходить естественно - только тогда вхождение в "нижнюю фазу" творчества будет более глубоким, стабильным - достаточно способным для созидания. Второй переходный период от нижней фазы к верхней - также может вызывать негативные психологические состояния, так как возникает подсознательное спасение, что интенсивный последующий период рождения новых идей может способствовать прекращению стабильной и плодотворной работы созидательного характера. Этот период, как правило, вызывает информационно - энергетические противоречия между сотворческими единицами, является необходимым для наиболее мощного эмоционально - энергетического выброса в "верхнюю фазу": Схематично это изображено на Рис.14.
  
  
  Занимаясь вопросами периодичности, следует обратить внимание на предполагаемую симметричность, тождественность, аналогии, помнить об эффекте зеркальности. Качели есть динамическая модель эффекта зеркальности. Именно в эффекте зеркальности заключено зерно развития. Тождественность и аналогия - крайняя правая и срединная точки, расположенные между противоположенными и равнозначными полосами отражения.
  Творя целиком цивилизацию, отец творит, тем самым, каждого из нас. Но и цивилизация творит каждого из нас. Каждый из нас, творя будущее своей цивилизации, по существу, творит своего отца, как сына. Тем самым, каждый творит не только своего отца, давая ему возрождение, но и творит историческое будущее своей цивилизации, а тем самым и самого себя. Здесь может найти отражение любое из религиозных учений, в том числе и атеизм - "благодарная память потомков". Люди прозревают эту взаимосвязь, но каждый в своем аспекте.
  Сама по себе цивилизация существовать не может, так как цивилизация - совокупность мыслящих систем, каждая из которых имеет доминирование какой-то одной из сторон основного аспекта развития цивилизации, ее ключевой программы. Для нашей цивилизации ключевым аспектом являются:
  1) Триединая сочетаемость основных видов материи. Закладываются возможности для сознательного совершенствования каждого вида избирательно, или в сочетаемости с каким-либо другим, или то, что называется "гармоничной целостностью", то есть когда все это триединение развивается одновременно в совокупности, без акцентирования на какой-либо одной;
  2) Многовариантность типов мышления (нам еще известны не все), поэтому развитие силы любви для нас является очень важным, чтобы аспект многовариантности типов мышления не превратился в механизированную систему, подчиняющуюся какому-либо индивидууму, или группе биологически-мыслящих систем, имеющих развитую волю - извращенное понимание силы духа - и познавательную узконаправленную цель, в которой данный индивидуум, или данная объединившаяся группа захочет подчинить развитие разума себе подобных, превратив каждую биологически-мыслящую систему в мыслящую ячейку биологически-мыслящей машины.
  Вот простейшая модель - так называемый "Космический Разум" (рис.17), вбирающий в себя и возрождающий себя, как птица Феникс, через различные виды цивилизации (виды мыслящих систем - у каждой свой доминирующий аспект). Это могут быть системы разного вида бытия.
  
  
  
  Внешняя структура космического разума, доступная сегодня для нашего восприятия и понимания.
  1,2) Каждая ячейка внутри зеркальна.
  3) Взаимодействие между космическим разумом, мыслящей цивилизации нашей планеты и каждой биологически-мыслящей системой.
  4) Биологически-мыслящая система, выходящая на луч контакта с космическим разумом.
  
  Доказательства существования внешнего фактора воздействия (различных слоев космического разума) на каждого человека и всю нашу цивилизацию в целом у нас ищут не там, где надо. Найти выход на контакт с "внешним фактором" нельзя вне самого человека. В определенных вопросах определенного круга исследования выход на "внешний фактор" закрыт потому, что-либо у данных людей нет возможности его использовать, его открыть (самоотрицание такой возможности уже способствует "двойному засову"), либо пока нецелесообразен. В научных исследованиях, связанных с изучением сверхчувственного восприятия, при условии позитивного отношения к существованию "внешнего фактора", выход на него уже существует, а в областях, связанных с изучением самого прохода на "внешний фактор" (в религии, в так называемых "восточных учениях", в которых изучаются центры и каналы человека) такой проход не только существует, но и используется. То есть само сознание существования проблемы открытия прохода на "внешний фактор", поиска средств безопасности использования этого прохода для человека, стремление научиться выходить только на так называемые светлые духовные слои космического разума, естественно, с самого начала служило пружиной, помогающей каждой биологически-мыслящей системе, интересующейся этими проблемами, открыть упомянутый проход на слои "внешнего", как мы называем, фактора. Неудачи в поиске "внешнего фактора" электронно-вычислительными системами, возможно, связаны с тем, что данные системы созданы только с учетом спектра энергетических излучений самого человека, которые проявляются в нашем понимании в реальной жизни, но не учитывают тех излучающих энергий, которые относятся к сфере в нашем понимании "непроявленной реальности" и связывают биологически-мыслящие системы через развивающиеся органы чувств 2-го порядка с определенными точками внешнего фактора воздействия.
  В том, как человек складывает пальцы для крещения, заключена смысловая символика обращения к различным аспектам космического Разума. Даже, когда пальцы обеих рук соединены вместе и сомкнуты ладонями друг к другу. Каждый молитвенный жест означает также обращение к определенному аспекту космического Разума.
  На внешней оболочке каждого из нас - там, где ухо, ладонь, у глазного зрачка, на ступне нанесены "географические" и "геодезические" карты нашей структуры - каждого из нас. Когда мы сдаем в поликлинике медицинские анализы - это все равно, как если бы геологи бурили поверхность земной коры, не удосужившись заглянуть в карты. Единая карта у нас продублирована в различных вариантах: в зоне глаза, уха, ладони руки.
  Каждый из нас является частицей внешнего слоя космического разума, его точкой в проявленной реальности, его клятвой в физическом пласте материи формы, материя мысли и материя чувств каждая из нас является по отношению к внешнему физическому слою глубинными слоями структуры человека, наиболее тесно связанными с комическим разумом. У каждого глубинного слоя свой тип и принципы организации материи. Глаза - карта состояния всей нашей системы на физическом уровне. Руки - психофизическая карта, связанная с астрологическими воздействиями. Не нужно знать даты рождения человека, если хорошо владеть этой картой.
  Есть различные типы исчислений:
  16,12,11,10,7,3,4,5 - составляющие.
  Единица - номенклатурный знак.
  0 - фазовое состояние.
  2 - индикатор контакта.
  6 - число, участвующее во всех системах исчисления.
  24 - то же, что и 12, но только в парном порядке
  8,9 - относительно неустойчивые числа
  13,14,15 - проходящий ряд.
  Знак "L", который называют "делением", может означать позицию, взятую под определенным углом зрения, который преображает позиционный результат (то есть происходит изменение позиции под определенным углом зрения). К примеру: - означает - "а" - то же самое, что и "с", но под углом зрения "в".
  Символ называемый в математике "знаком вычитания": " - " есть разность двух потенциалов - не математических, а смысловых, есть наивысший результат чего-либо, есть наименьший результат чего-либо, а само "вычитаемое", - разность между двумя потенциалами.
  Знак "+" - символ, обозначающий увеличение чего-либо - объема, массы и т.д. и по "вертикали" и по "горизонтали".
  Знак "х" - символ, зависящий от диагональных направляющих вариантов действий.
  Символ, обозначающий "•", дает понять, что есть искомое, в которое закладывается новая программа, умножающая его потенциал, ускоряющая развитие. Например: "а • в", то есть в "а" закладывается новая программа "в", в результате чего рождается нечто новое.
  Символ "возведение в степень", есть принцип зеркальности пространственных структур.
  "Геометрическая прогрессия" - есть движение по параметрам объемности, а "арифметическая прогрессия" - в линейном направлении.
  Символы, выражаемые ">" и "<" суть конкретизированные зависимости: символ "=" то есть знак равенства, есть символ не тождественности, а подобия проявления.
  Символ "∞" означающий у нас беспредельность, в космическом понимании является символом наложения двух величин - с вертикальным совмещением верхних и нижних фаз: В некоторых случаях символ "" означает бесконечность творческого развития.
  Есть математический знак " ", который в качестве символа может означать ситуацию, когда нет тождественности, а есть два творческих процесса, идущих параллельно, верхняя и нижняя фазы творчества совпадают, но творческие процессы не пересекаются.
  "Точка", "круг", "треугольник", "квадрат" - символы основы многообразия форм строения мироздания, изменение углов "треугольника" - результат изменения позиции взгляда - от восприятия в линейной плоскости до объемно-перспективной, уходящей в бесконечность. "Ромб", "прямоугольник" - то же, что "треугольник" и "квадрат", но в зеркальных пространственных структурах. Есть зеркальные структуры, отражающие (например, обыкновенное "зеркало") есть поглощающие, то есть как бы пропускающие отражение за границу зеркальности. В этом случае отражение происходит в непроявленной реальности, в нашем понимании, в "зазеркалье".
  Слово есть сочетание звуков, каждый из которых подобен определенной длине волны, содержит в себе определенный характер вибраций - то же, что графическое изображение волн, только для другого типа восприятия. Для нас наиболее характерно восприятие четырех видов волн: то, что называют "физические" - мы их воспринимаем на ощущение (это может быть ощущение морских волн, порывов ветра или ощущение прикосновения другого человека); электромагнитные - наиболее воздействующие на физический пласт нашей материи формы; волны, переданные графическим изображением; цветом, геометрическими формами, различной символикой, математическими формулами и т.д. Кроме воздействия на зрительный нерв, эти волны возбуждают деятельность всей нашей системы на "ментальном уровне"; звуковые волны, - тесно связаны со спектром энергетических излучений всей нашей системы. Эти волны наиболее способствуют камертонизации ("поднастройке") по единой струне всей нашей системы - каждого из нас. Отсюда наибольший эффект при воздействии на технику человека: укрепляющее или разрушающее.
  Трансцендентальный уровень восприятия, выражаемый в пределах позитивных понятий проявленной реальности, был характерен и на прошедших кругах поля времени нашей цивилизации. На прошедших кругах поля времени нашей цивилизации наше сознание биологически-мыслящих систем было свободно от псевдологических, разумно-аналитических попыток непременно и до конца объяснить воспринимаемое и неподдающееся проникновению в суть явлений уничтожить или нивелировать, "подогнать" под уровень переменного восприятия в сознании тех, кого мы называем "современниками". Следует учиться у своих предшественников представлять свой труд таким образом, чтобы он по внешнему восприятию был доступен каждому, но доступен в перспективе, то есть стремление самостоятельно трактовать нам внешне доступный для обозрения и по форме результат восприятия должно сохраняться не только у тех, кто нас окружает, у наших современников, но и у тех, кто возьмет этот труд в руки через много лет.
  Слово лишь пыль удара творческой мысли.
  Источник мысли светится счастливыми глазами. Сознание приходит постепенно, незаметно, как рост травы, нам рост сознания уготовлен. Законченные мысли уносятся, как плоды опавшие, отбираемы в корзину.
  Явление несовершенства людей было всегда, но теперь это ушло в прошлое.
  Рост мысли о Благих силах утвердит сознание.
  Срок надо понимать. Через понимание сроков чувство организации Космоса слагается.
  С волей сроки протекают в гармонии, не разрушая.
  Сейчас сроки духа наступают. На границе сознания смешиваются явления счастья и темноты.
  Воля есть тетива лука сознания.
  Чистые мысли нужны для устремления.
  Чистые мысли музыки помогают передаче тока.
  Ум и сердце не борются, только плывя океаном творчества.
  Чтобы устремить дух, надо изгнать ненужные мысли.
  Чистые мысли творят у сильных духом сущность явлений жизни.
  Направьте мысль на общность идеи религии всего мира.
  Счастья крылья даны лишь возвышенным мыслью.
  Следует любить одиночество мысли, когда искры разумения плетут венок познания.
  Очень полезна ясная и мужественная формулировка мысли.
  Две согласованные мысли в семь раз увеличивают силу.
  Молча посидите вместе и думайте одну мысль, скоро поймете.
  Огонь опаляет несовершенные мысли.
  Главное уничтожить бациллы низких мыслей, которые заразительнее всех болезней.
  Заботиться надо не о произнесенных словах, а о мыслях.
  В течение одного слова десять мыслей рождается.
  Слова ценны не количеством и не внешней формой, а внутренней сущностью.
  Иногда одним жестом производятся крупные решения, к чему красноречия?
  Надо еще короче говорить.
  Не слова, а скороходы мысли ткут ауру.
  Мрак можно рассеять, переменив направление мысли.
  Нет различия между словом и мыслью, за мысль также приобретает мучение дух. Когда в блеске Солнца мыслить о будущем, тогда капли росы праны озаряют мыслящий лоб.
  Нужно бросать в пространство мысли о народном благе, как молнии прозрений сверкают они.
  Если бы хоть полчаса каждый день уделять мыслям о будущем.
  Пусть страна будущего облекается в плоть мысли.
  Мысли о благе других чище всего омоют дух.
  Лживость мыслей является препятствием к достижению обращения духа.
  Подвиг рождается чистыми мыслями.
  Никакое показанное действие не дает плода, если оно не вознесено крыльями разумной мысли.
  Трудно ловить блох мышления, поэтому проветривайте изгибы мозга, чтобы маленькие скакуны не могли поселить свое потомство.
  Дар мохнатого мышления порождает маленьких насекомых и отрезает лучшие пути.
  Насекомые тела делают человека избегаемым, насколько же насекомые духа должны отталкивать.
  Мысль есть рефлекс духа, движение мысли неимоверно быстро.
  Только через многие ступени по шкале медленности начинается исчисление быстроты света.
  Если значение духа велико, то какую же ценность имеет дитя духа - мысль.
  Меняют окраску ауры не только осознанные мысли, но и летающие мухи, нашего резервуара духа, не доходящие до рассудка и памяти.
  Одинаково значение мысли и действия.
  Если взять на спектр ауры мысли и само действие - следствие будет одинаково. Это закон общий всем. Поэтому как следствие - непрактичность лжи и лицемерия.
  Казалось бы, совершенно тайная мысль, а следствие ее - физический цвет, научно установленный.
  Чистые мысли как озон пространства. Сознание подобно пониманию духа. Оно растет, обнимая все существо, как пламя. При этом процессе осколки памяти, как шлаки, мешают горению. Знать - не значит помнить.
  Не видение, а сознание важно. Сознание, не насилуемое тренировкою, а вольным откровениям ценно.
  Ценна мысль, породившая решение. Решение оценивается качеством применимости. Применимость судима знанием духа.
  Мировой Разум и конечный человеческий ум имеет два признака, или двойственную мощь, один из которых произвольный и сознательный, другой же непроизвольный и бессознательный, подобный механической силе. Оба эти признака философии необходимы. Возможность первого, произвольного и сознательного, признака у бесконечного разума навсегда останется лишь гипотезой, тогда как в конечном разуме это научный факт. Высочайший Планетарный Дух также не знает этого точно, как и мы, и гипотеза остается неподтвержденной, даже в Нирване. Она является просто выводимой возможностью как здесь, так и там.
  Человек имеет два различных физических мозга: церебрум с его двумя полушариями в передней части головы - источник волевых нервов - и церебеллум (мозжечок), помещающийся у задней стороны черепа, - фонтан непроизвольных нервов, являющихся посредниками бессознательных, или механических сил ума для действий (в физическом мире). И как бы ни был, слаб контроль человека над его непроизвольными выявлениями, подобными кровообращению, сердцебиению, дыханию, особенно во время сна, тем не менее, как могущественно и как потенциально проявляется человек в роли владыки и повелителя слепого молекулярного движения, т.е. законов, которые управляют его телом. В противоположность конечному разуму "разум бесконечный", который мы именуем так лишь условно, проявляет лишь функции своего церебеллума; существование же его церебрума допускается лишь гипотезой, которая утверждает, что макрокосмос, есть прототип микрокосмоса. Особая способность непроизвольной мощи бесконечного разума - вечно вливать субъективную материю в объективные атомы (эти два прилагательных употреблены лишь в относительном смысле), или космическую материю, для того, чтобы развиться впоследствии в формы. И это та же самая непроизвольная сила, которую мы видим напряженно-деятельной во всех законах природы и которая управляет и контролирует то, что, мы называем Вселенной или Космосом.
  В течение Семи Первичных и Семи Вторичных творений происходит образование и эволюция Семи Планов, на которых развертывается вся Эволюция Вселенной. Это Семь космических Плана и Сознания (См. Рис.18).
   Три первые Плана являются Высшими Планами Сознания, доступными понимания только посвященных. Обычный человек вращается на четырех низших, причем большая часть людей лишь на короткое время поднимается на Четвертый План Сознания, проводя основное время на трех низших. Четвертый - Духовный План - это план духовного творчества, сфера деятельности людей, проявляющих на Земле возвышенные чувства и устремления, для которых естественно забвение личностных желаний. Человек, раскрывший в себе духовное начало, способен коснуться третьего Плана, увидеть Свет Атмы.
  О четырех низших Планах известно, что каждый из них состоит из семи подпланов. Если каждый первый подплан условно назвать "атомистическим", то остальные шесть под планов каждого Плана представляют собой "молекулярные" образования из "атомов" соответствующих первых подпланов. Следует иметь в виду, что на самом деле все субстанции космоса (доступные для познавания даже посвященных) характеризуются как молекулярные, то есть имеющие некоторую внутреннюю структуру. При переходе от первого подплана к седьмому (одного и того же Плана) происходит усложнение структуры молекул, а при переходе от высшего Плана к низшему возрастает их полярность и плотность. В результате увеличение полярности молекул меняется характер их взаимодействия и уменьшается пластичность субстанции, доходя до наименьшей величины у последнего под плана Седьмого Плана. Так, на ментальном плане пластичность субстанций позволяет человеку создавать формы непосредственно мыслью. На Физическом Плане, к которому относится наша Земля, преобразование субстанций требует действия физических сил посредством материальных носителей (рук, инструментов и т.д.). Промежуточный между ними Астральный План обладает субстанциями промежуточной пластичности, их преобразование осуществляется с помощью таких сил, управляемых мыслью. Подобное же воздействие на материальный объект Физического Плана доступно лишь овладевшим таким управлением и умеющим концентрировать тонкую энергию в больших количествах.
  Подпланы Физического Плана можно назвать так:
  1) Физический "атомарный" подплан.
  2) Третий эфирный подплан.
  3) Второй эфирный подплан.
  4) Первый эфирный подплан.
  5) Газообразный подплан.
  6) Жидкий подплан.
  7) Твердый подплан.
   Физический "атомарный" подплан является в свою очередь седьмой (самой грубой) дифференциацией Пятого Вселенского Принципа - Акаши. Это есть, пока еще гипотетический, эфир современной науки. Субстанции трех следующих эфирных подпланов выполняют на Физическом Плане роль материалов, используемых физическими формами для построения. Газообразный под план состоит из "химических атомов и молекул"; из них же строятся субстанции (материя) двух других подпланов (последних), которые хорошо известны из повседневной практики и не нуждаются в пояснении.
  Следует иметь в виду, что эта диаграмма Семи Космических Планов Бытия и Сознания отражает лишь одно из состояний эволюционирующего Космоса, переживаемое в настоящее время нашей Солнечной Системой. Она не полна, так как существуют состояния более плотные и миры более низкие, чем наша Земля.
  Семь Глобусов на диаграмме образуют Семеричную Планетарную цепь, или так называемое малое колесо, во главе которого стоит Владыка - Высшее Существо, прошедшее человеческую ступень эволюции в одной из прошлых Манвантар, - Планетарный Дух или Планетарный Логос. Низший на диаграмме Глобус соответствует нашей Земле. Поскольку другие Глобусы относятся к более высоким Планам, они не могут быть видимы обычным зрением. Первые подпланы этих Планов образованы шестым, пятым, четвертым суб-принципами Акаши. Субстанции Астрального Плана, являясь значительно более тонкими, чем субстанции Физического Плана, тем не менее, имеют сходство с последними, как бы тоже представляя три состояния, аналогичных газообразному, жидкому и твердому. Однако высшие подпланы Астрального Плана и все подпланы других Планов совершенно отличны, а иногда даже труднопередаваемы земными понятиями.
  Импульс Вселенской Жизни со строгой периодичностью достигает одну планету за другой (начиная с Глобуса А), сначала вывода их субстанции из латентного состояния, затем, последовательно пробуждая Семь Царств Жизни, три из которых современной науке неизвестны и называются элементарными, четвертое (центральное) - минеральное Царство, затем растительное, животное и Царство Дэв. Первая ступенька Седьмого Царства Жизни является "человеческой", и Человек - это существо, переходное от животного уровня сознания к божественному уровню сознания Дэв. Эволюционная Волна на каждой из семи сфер проходит семь циклов, называемых Малыми кругами, прежде чем переходит на следующую сферу, перенося на нее все достижения жизни. В случае человека эти семь циклов называются коренными расами. Каждая коренная раса делится на семь рас, а каждая из последних - на семь подрас. Пройдя все семь сфер, эволюционная Волна на Глобусе завершает Круг. Семь последовательных Кругов составляют манвантару, или День Брахмы. Наша Планетарная Цепь, или Малое колесо, находится в четвертом Круге, а Земля вместе с Человечеством - в Пятом Малом (т.е. внутрипланетарном) Круге на пороге утверждения Шестой Коренной Расы. Планетарный Дух Земного Малого Колеса является одним из Семи Духов, возглавляющих другие Планетарные цепи, вместе составляющие Солнечную систему, Логос Солнечной системы с помощью Семи своих лучей - Планетарных Духов - руководит эволюцией Солнечной Системы. Сам Логос Солнечной системы является одним из Семи лучей Логоса Вселенной, т.е. одним из семи перворожденных, происходящих от Высшей Сущности, по этой причине называемых Анупадака (без родителей - сансар). Все семеричные степени логосов и множество других Высших Духов, составляющих "небесное воинство", проявляют, т.е. раскрывают потенциал Божественного Разума в своей Вселенной. Их коллективный Разум и составляет Махат - Вселенский Разум, активизированный в тончайшем Упадхи, каким являются центры разума Высших Существ.
  Каждая Планетарная Цепь, совершив семь Кругов Эволюции и тем самым, завершив манвантару, передает свою Волну жизни (вместе со всеми достижениями ее эволюции) другой, Планетарной Цепи. Сама она погружается в латентное состояние, чтобы по окончании Пралайи вновь принять Эволюционную Волну с другой Планетарной Цепи. Однажды наступает Солнечная Пралайи, охватывающая всю систему, затем Махапралайя, распространяющаяся на всю Вселенную. И так - в Вечность, следуя незыблемому Закону. Наша Планетарная Цепь (Земное Малое Колесо) продолжает эволюцию, принесенную с Лунного Малого Колеса. По этой причине Луна является спутницей Земли и фактически родительницей всего существующего на ней. В этом же скрыта причина высокой чувствительности земных обитателей к воздействиям лунных излучений, ее фазам и месяцам. Стхула Прана (жизненная энергия физических форм на Земле, но не их Высших принципов), поставляется именно излучениями Луны, хотя сама Луна практически мертва и отражает свет, заимствованный от Солнца. По завершении Семи Кругов часть человечества Земли перейдет на Малое Колесо Венеры, а часть - на Планетарную Цепь Юпитера. Существуют бесчисленные Планетарные Цепи, на которых обитают разумные Существа, как в нашей Солнечной Системе, так и вне нее. Но ни Марс, ни Меркурий не принадлежат к нашей Цепи. Они являются наравне с другими семеричными Единицами во множестве Цепей нашей системы, и они настолько же видимы, насколько их высшие Глобусы невидимы.
   Первый План - это План Логоса, Вечного Единого, не проявленного в своей сокровенной сущности и проявленного в своих эманациях, которые относятся к нему, как свет к излучающему его Солнцу. Этот Первичный Свет Логоса - на Втором Плане Сознания - представляет как Семь Его Лучей - Высших Существ Анупадака (без родителей, таких же вечных, как сам Логос. Третий План - это План вторичных Лучей Логоса, т.е. порождение Первых Семи. Это Высший План, Свет которого доступен восприятию современного человека, поэтому Свет Атмы есть Дух (т.е. Высшая Вибрация) на Планах Сознания Человека. Три Высших Плана называются Миром Духа, или Миром Божественным. Они являются Арупа, т.е. не имеющие формы. Поэтому невозможно дать описание деятельности Духа, Разума и Жизни на Высших Планах Бытия. Высшие подпланы Четвертого Плана тоже относятся к Миру Арупа и представляют собою сферу абстрактной мысли. Аналог мира без форм - это голограмма - интерференционное представление объекта или его ментального образа, если это явление относить к ментальному Плану. Некоторое абстрактное понятие можно представлять как суперпозицию большого (в пределе бесконечного) числа его конкретных воплощений, точнее, их мысле-образов, каждый из которых является сложной "вибрацией" ментальной субстанции. Интерференция этих "вибраций" приведет к исчезновению исходных образов каждой из них и создает их обобщение, лишенное конкретности, т.е. "формы", и локализации, так как любая часть обратившейся суперпозиции содержит всю информацию о сложивших ее исходных "вибрациях". Однако трудно представить целый Мир, состоящий из подобных интерферирующих суперпозиций.
   По Рис.16 видно, что на Четвертом Плане имеются два глобуса - А и G. Каждый эволюционный Круг начинается с Глобуса А выявлением прообразов представителей Семи Царств Жизни, которые на Глобусе "В" Пятого Плана должны будут конкретизироваться в их ментальных формах. Поскольку каждый План имеет Семь подпланов, мысле-образ, спускаясь с высшего подплана к низшему, приобретает все более материализованную и конкретизированную форму. На Шестом Плане, Кама, Глобус С, принимая ментальную форму, облекает ее в астральные субстанции и формирует сами объекты. Астральные объекты, попадая на Нашу Землю, сначала облекаются эфирными оболочками, а затем - атомно-молекулярными. До этой точки, т.е. до Глобуса D, эволюция совершается по "исходящей ветви", имея Главной целью создание форм и тем самым предсоздание условий для выявления Духа, Разума и Жизни - трех активных Вселенских принципов. Развитие форм на этой ветви эволюции сопровождалось сковыванием в них высших вибраций, "экранировкой" материальными оболочками. Начиная с середины внутрипланетарной эволюции на Глобусе D, процесс приобретает обратный характер: по мере эволюционного продвижения всех царств Жизни происходит уточнение форм и высвобождение ранее спрятанных сил.
   "Сыны Мудрости" - Создатели нашего Разума - воплотились сами в некоторые человеческие (астральные) формы. Они достигли в течение прежних циклов воплощения той степени разумности, которая позволяет им стать независимыми и самосознательными сущностями на этом плане материи. Теперь же, войдя в астральные формы, они стали первыми Архатами, или Мудрецами. Некоторые из них отказались от воплощения и "одарили" астральные оболочки "искрою". Впоследствии именно эти оболочки эволюционировали в людей среднего уровня разумности. Они должны в течение настоящей манвантары эволюционировать, приобретая свою разумность, после чего они будут готовы в следующей манвантаре воспринять "Сынов Мудрости" (т.е. тоже стать первыми Архатами). Позднейшие из Монад, "покинувшие" животное царство, но оказавшиеся "неготовыми" (до начала Четвертого Круга) даже для принятия "искры" стали называться "узкоголовыми". Они составляют в настоящее время Племена дикарей, умственные способности которых весьма незначительно превышают уровень животных. Они должны развиться в течение настоящего Круга, так, чтобы достичь уровня среднего класса, при достижении ими Пятого Круга. Первые дифференцированные Эго (Архангелы) сообщили Первичной материи эволюционный импульс и направление творчества. Но сделали это лишь две группы Архангелов (Дхиан-Коганов) - "Само-рожденные" и "Само-сущие". Третья группа - "Огненные Ангелы" - отказались присоединиться к ним. Это было самопожертвованием во благо человечества. Они не захотели создавать безвольных, безответственных людей, а это бы помешало всякой возможности высшего продвижения. Для этого они должны были отказаться от свойственного им состояния и спуститься на нашу Сферу и утвердить на ней свое пребывания на весь цикл Махаюги, сменив, таким образом, свои безличные индивидуальности на индивидуальные личности - блаженство надзвездного существования на проклятие земной жизни. Эта добровольная жертва огненных Ангелов, естеством которых были Знание и Любовь, была религией искателя.
   Наша Земля и человек (его суть) порождение трех Огней: электрического Огня, Солнечного Огня и Огня возникающего от трения. На космическом и человеческом Плане эти три Огня являют собою Дух, Душу и тело. Единственное различие между одушевленными и неодушевленными предметами на Земле, между животным и человеческими организмами, заключается в том, что в некоторых из них "Огни" находятся в латентном состоянии, в других же они действуют. Жизненные Огни заключены во всем сущем, и ни один атом не лишен их. Но ни одно животное не имеет в себе пробужденными три высших "принципа"; они только потенциальны и латентны и, следовательно, как бы не существуют. И такими бы оставались животные формы людей до наших дней, если бы они были предоставлены самим себе, такими, как они вышли из тьмы своих прародителей и отображениями которых они были, чтобы расти, развиваясь лишь через мощь и силы, присущие материи.
   Начиная с Первого Круга до второй половины Третьей Расы Четвертого Круга человек, в смысле разумности был лишь животным. И лишь в настоящем, срединном Круге он развился, развил в себе полностью Четвертый Принцип как приспособленный носитель Пятого. Но Манас будет относительно полно развит лишь в следующем Круге, когда он будет иметь возможность стать вполне божественным до окончания всех Кругов. Следуя течением естественного Закона, человек должен стать совершенным Семеричным существом в Седьмой Расе Седьмого Круга. А пока он имеет все эти принципы латентными в нем с самого его появления. Пятый принцип (Манас) также должен получать свое полное развитие в Пятом Круге. Все подобные, преждевременно развитые умы (на духовном Плане) в нашей Расе являются аномальными; они именно те, кого мы называем людьми Пятого Круга. Даже в Седьмой Коренной Расе этого нашего Четвертого Круга, когда четыре жизненных принципа будут вполне развиты, принцип Манаса будет развит только лишь пропорционально. Но это ограничение относится только к духовному развитию. Развитие рассудка на физическом Плане было достигнуто во время Четвертой Коренной Расы.
   Знание всего этого есть наследие народов мира, это Религия Мудрости. И ни одна книга такого содержания не приобретает ни малейшей добавочной ценности предъявлением авторитета. Существовала общая арийская религия до разделения арийской расы, общая семитическая религия до разделения семитической расы и общая туранская религия до разделения китайцев и других племен, принадлежащих к туранскому виду. Общераспространенной религией древнего и преисторического мира была Тайная Доктрина. Древнейшими религиями мира являются религии индусов, маздейцев и египнян. Далее следует религия халдеев, затем, минуя некоторые религии, идет европейская (по линии вавилонской магии - Каббала и сборники аллегорических легенд - книга Бытия и Пятикнижие). Прочитанные в свете Захара четыре начальные главы книги Бытия являются фрагментом высоко-философской страницы в мировой космогонии, оставленные в их символическом одеянии, они детская сказка. Доказательства, подтверждающие древние учения, разбросаны широко во всех священных Писаниях древних цивилизаций. Но никто не смог собрать и сопоставить факты между собой. Причина этому та, что все подобные события были записаны символически, а даже лучшие ученые были затемнены теми или другими предубеждениями и еще чаще односторонними взглядами на сокровенный смысл символов. Между тем эмблема есть ряд графических изображений, рассматриваемых и объясняемых аллегорически, и которые, как в панораме раскрывает одну идею за другой. Символ же отличается от эмблемы тем, что если первый изображает одну специальную мысль, то эмблема заключает значительно больше число мыслей. Все древние писания и Пураны и Библия есть неписанные эмблемы. Даже притча есть выраженный символ, легенда, аллегорическая передача жизненной реальности, событий и фактов. Религиозная и истинная история каждого народа была уложена в символах. Она никогда не выражалась буквально и в многословии. Никогда не позволялось ученику избегать какие-либо исторические, религиозные или реальные события в точных словах, не допускающих двоякого смысла, из опасения, чтобы силы, связанные с этим событием, не были еще раз привлечены.
   Истина должна с трудом прокладывать свой путь в гору, тогда как заблуждение легко катиться по наклонной плоскости. Старые труизмы часто наиболее мудры. Человеческий ум пока не может оставаться совершенно свободным от предубеждений. Часто решающие, установившиеся мнения создаются прежде, чем сделают основательное исследование предмета во всех его аспектах, с другой стороны передача неподготовленным массам сокровенных знаний может быть равносильна вручению ребенку зажженной свечи в пороховом погребе. Планетарная цепь или Семь Рас дают ключ к семеричной природе человека, ибо каждый принцип соответствует известному Плану, Планете и Расе, и человеческие принципы на каждом Плане соответствуют семеричным Силам, которые на высших Планах обладают огромной мощностью. Семеричное деление дает ключ к большим силам, злоупотребление которыми причинило бы неисчислимое зло человечеству.
   Никогда не было религиозного основателя, который изобрел бы новую религию или открыл бы новую истину. Все основатели были передатчиками, они были авторами новых форм и толкований, но истины, на которых их учения основывались, были стары, как само человечество. Из многих истин, устно переданных человечеству в самом начале, Мудрецы избирали одну или несколько и открывали их массам. Таким образом, каждый народ получил несколько указанных истин, под обликом его (народа) местного или особого символизма, которые развились с течением времени в философские культуры. Истина не может быть убита. Нет религии выше небытия. Тайная Доктрина была записана со слов Божественных Существ (Космический диктант), продиктовавших ее Сынам Света в Центральной Азии, при самом начале нашей Пятой Расы.
   Семь Превышних Владык, Семь Духов - Творцов, Семь Дхиан-Коганов, Элохимов - это та же Иерархия Архангелов, к которой принадлежат Св. Михаил, Св. Гавриил, другие. Каждый из них последовательно творит под одним из Кругов и Коренных Рас нашей Планетной Цепи. Они посылают своих Бодхисаттв (представителей или своих человеческих заместителей) Дхиани - Будд на протяжении каждого Круга и Расы. Из "Семи Истин" и Откровений лишь четыре переданы нам, ибо мы все еще в Четвертом Круге и мир тоже имел до сих пор лишь Четырех Будд. Каждая Коренная Раса, при начале Круга, должна иметь свое, ей надлежащее откровение, также и носителей его, и ближайший Круг принесет Пятое, следующий за ним Шестое и так далее.
   Для самопознания (или познания самого себя) нужно, чтобы сознание и распознавание были бы осознаны - обе эти способности являются ограниченными по отношению к любому предмету, исключая Парабрамана. Бесконечность не может понять конечность. Беспредельное не может иметь отношения к Ограниченному и Условному. Неведомое, Неведомый Двигатель, Самосущее - есть Абсолютная Божественная Сущность. Будучи Абсолютным Сознанием и Абсолютным Движением - для ограниченных чувств тех, кто описывают это неописуемое - оно есть бессознательность и недвижимость. Конкретное сознание также не может быть атрибутом абстрактного сознания, как и свойство влажности не может быть атрибутом воды - влажность, будучи, самостоятельным атрибутом и причиной влажного качества в других вещах. Сознание предпосылает ограничения и определения; нечто, чтобы быть осознанным, и кое-что, чтоб осознать, это нечто. Но Абсолютное Сознание вмещает познающего, вещь познаваемую и самопознание, все три в нем, и все три едины. Ни один человек не может сознавать более той части своего знания, которая вызвана его умом в любой определенный момент, но такова бедность языка, что мы не имеем термина, чтобы отличить знание, о котором мы сейчас думаем, от того знания, которое мы не можем вызвать в памяти. Забыть является синонимом не помнить, насколько же больше должна быть трудность в нахождении терминов для описания и распознавания абстрактных фактов или различий. Мы даем наименования вещам, по тем видимостям, которые они принимают для нас. Мы называем Абсолютное Сознание "бессознанием", так как нам кажется, что это жизненно должно быть так, точно так же как мы называем Абсолют "Тьмою", так как для нашего предельного понимания, он представляется совершенно непроницательным; тем не менее, мы вполне признаем, что наше сознание подобных вещей не соответствует действительности.
   Восточная Философия рассматривает каждую конечную вещь, как Майю (иллюзию), в том числе и каждую космическую планету и тело, ибо они являются организованными, следовательно, конечными. Эта философия утверждает, что существует Семь Лайа - Центров, так называемых нулевых точек (нулевых как в химии, с которых начинается исчисление дифференциации). Исходя из этих центров, начинается дифференциация элементов, входящих в строение нашей Солнечной Системы. Весь Космос должен неизбежно существовать в едином источнике энергии, из которого исходит Свет (Фохат). Сил в физической природе Семь. Способность познавания (Праджна) существует в Семи различных аспектах, соответствующих Семи состояниям материи. Как человеческое существо состоит из семи принципов, так и дифференцированная материя в Солнечной Системе существует в семи различных состояниях. Также и Фохат. Фохат имеет несколько значений, Он именуется "Строителем Строителей", Он один и Семь, и на Космическом Плане, Он позади всех подобных проявлений; как: свет, теплота, звук, сцепление и т.д., и он есть "дух" электричества, которое есть жизнь Вселенной. Как абстракцию мы называем его Единой Жизнью; говоря как об объективной и очевидной реальности, скажем о Семеричной скале проявления, которая, начинаясь на верхней ступени от Единой непостигаемой причинности, кончается, как Вездесущий Разум и Жизнь, присущие каждому атому материи. Следовательно, Восточная Философия указывает на Разумный Закон и Сознательную Жизнь и говорит, что Фохат является руководящим Духом всего этого. Он эманация всех этих Сил, Вестник Первоначальных Сынов Жизни и Света. Он наполняет атомами Вселенную из Абсолюта.
   Три определенных представления Вселенной в ее трех определенных аспектах, запечатлены Восточной Философией в нашем мышлении: Пре - существующая, эволюционировавшая из Вечносуществующей, и Феноменальная - мир Иллюзий, отражение или тень первых. На протяжении великой тайны и драмы жизни, известной под названием Манвантары, Истинный Космос подобен предметам помещенным позади белого экрана, на котором отображаются тени. Настоящие образы и вещи остаются невидимыми, тогда как, проводя эволюцию, движимы незримыми руками. Так люди и вещи являются лишь отражениями на белом поле реальностей позади тенетов Махамайи или Великой Иллюзии. Логос как Творец, зодчий, начертав план космоса, представил всю ручную работу каменщикам. План был дан представителям Космоса, а строительный труд был представлен Множествам Разумных Сил. Этот Логос есть совокупность Дхиан-Коганов и прочих Сил. Дхиан-Коганы двоячны по своей природе; будучи составлены из грубой Энергии, присущей Материи и разумной Души или Космического Сознания, направляющей и руководящей этой энергией, которая и есть Дхиан-Коганическая мысль, отражающая представление космического разума. Результатом этого являются постоянные чередования физических проявлений и моральных следствий на Земле в течение манвантарических периодов, причем все в целом подчинено или подлежит карме, человек должен постоянно устремляться помогать Божественной эволюции Идей, становясь, по мере способностей своих, сотрудником Природы в здании Цикла. Процесс этот не всегда совершенен и даже являет проблемы и недостатки, и весьма часто оканчивается неудачно.
   Материя есть Физическая Основа Единого беспредельного Космического Разума для построения на ней своих представлений. Она вечна. Поэтому не следует в Природе различать органическую и неорганическую материю, это лишено здравого смысла. Все является органическим и живущим и поэтому весь мир есть живой организм.
   Вселенная была выявлена из ее идеального Плана, заключенного на протяжении Вечности и Бессознательности того, что Вечность называют Парабраман. Деятельная мощь пробуждает Космос на заре каждого нового периода, пуская его в движение, посредством двух противоположных Сил, центростремительной и центробежной, которые суть мужская и женская, положительная и отрицательная, физическая и духовная Силы, обе, будучи единой первозданной мощью, выявляет ее объективно на плане Иллюзии. Это всякое движение переводит Космос из Плана Вечного Идеала в План конечного проявления или же из нуменального Плана в феноменальный. Все это есть, было и будет, вечно есть. Даже бесчисленные формы, которые конечны и разрушаемы лишь в их объективной, но не в их идеальной форме. Они существуют, как идеи, в Вечности и когда они придут, исчезнут, они будут существовать, как отражения. Никакая форма не может быть дана чему бы то ни было, природою, или человеком, идеальный тип, которой не существовал бы уже на субъективном плане; более того, ни одна форма или образ не могут войти в человеческое сознание или возникнуть в его воображении, которая уже не существовала, хотя бы как приблизительный прототип, ни форма человека, ни форма животного, растения, или камня никогда не была "сотворена"; и только на нашем плане она начала "становиться", то есть объективизироваться в ее настоящую материальность или же развиваться изнутри наружу, из самой возвышенной сверхчувственной сущности в ее грубейшую видимость. Поэтому наши человеческие формы существовали в Вечности, как Астральные или Эфирные прототипы; по этим образцам Духовные Существа или Боги, на обязанности которых лежало вызвать их к объективному бытию и к земной жизни, выявили протоплазмические формы будущих Эго из своей собственной Сущности. После чего когда это человеческое Упадхи или основная форма, была готова, земные Силы Природы начали работать над этими сверхчувствительными формами, содержащими, кроме их собственных элементов, элементы прошлых растительных и будущих животных форм этого Глобуса. Поэтому внешняя оболочка человека прошла через каждое растительное и животное тело, прежде, нежели она приняла человеческий облик.
   В древности все основные истины Природы были всеобщими и основные идеи о Духе, Материи и Вселенной, или о Боге, субстанции и Человеке были тождественны. Вся Вселенная управляется разумными и полу разумными Силами и Потенциалами.
  
  
  6) Единая жизнь
  
  Всемирное пространство (или односущность) под тремя аспектами есть первая и основная аксиома мироздания. Это дает возможность представления Божества, которое, как Абсолютное Единство, должно навсегда оставаться недосягаемым для предельного разума. Если ты хочешь представить себе корень растения, то ты должен подумать о его стебле или стволе, о его листьях и цветах, так и Жизнь может быть познана только по Древу Жизни. Божество, будучи Абсолютным, является Вездесущим, следовательно, нет ни одного атома, который не содержал бы Его в себе. Корни ствол и его многочисленные ветви, являются тремя различными предметами, тем не менее, они составляют единое древо. Божество едино, ибо оно беспредельно. Оно троично, ибо Оно вечно проявляется. Это проявление троично в своих аспектах. Каждое тело природы нуждается в трех принципах, чтобы стать объективным: сущности, сокровенной форме и материи. Сущность здесь - это то, что называют прототипами, запечатленными в Астральном Свете - на низшем плане. Соединение этих трех принципов зависит от четвертого - Жизнь, который, получается, от вершин недосягаемого, чтобы стать во всем Субстанцией, на всех проявленных планах бытия.
  "Божественная Мысль" не предпосылает идею божественного Мыслителя. Вселенная не только прошлая, настоящая и будущая, но Вселенная во всей своей цельности, как Сат (непереводимый термин), Абсолютное Бытие с прошлым и будущим, кристаллизованными в вечном Настоящем, является этою мыслью, отраженную в свою очередь, во вторичной или проявленной причине.
  "Един" означает нераздельность всего живущего и имеющего бытие в активном либо пассивном состоянии. Это Oeaohoo - Бескорний Корень Всего. Он един с Парабраманом. Это наименование проявленной Единой Жизни, вечно Сущего Единства. "Корень" означает Чистое Знание (Саттва), вечную безусловную Реальность или Сат. Назовем ли мы это Парабраманом или же Мулапракрити, оба они являются лишь двумя символами Единого. "Свет" есть тот же Вездесущий, Духовный Луч, который проник и оплодотворил Божественное Яйцо, вызвав Космическую Материю к началу длиннейших серий ее дифференциаций. "Сгустки" есть первичная дифференциация и, вероятно, относятся к той космической материи, которая предполагается началом Млечного Пути - и которая известна нам. Эта "материя", согласно откровениям, находится на протяжении периодического Сна Вселенной в такой ультимативной раздельности, что доступна лишь глазу совершенного - эта материя, лученосная и охлажденная, при первом пробуждении космического движения, рассеивается в Пространстве; и если смотреть с Земли, она представляется в сгустках и комках, наподобие створаживания в жидком молоке. Это и есть семена будущих миров - "Звездное Вещество".
  "Море Огня" является высшим - Астральным (т.е. Нуменальным) Светом, первичным излучением из Корня Мулапракрити недифференцированной, космической Субстанции, которая становится Астральной Материей. Оно также именуется "Огненным Змием". Существует лишь Единый Всемирный Элемент, бесконечный, не рожденный и не умирающий и все остальное - в феноменальном мире - является лишь бесчисленными и многообразными, дифференцированными аспектами и преображениями (корреляциями) этого Единого, от макрокосмических до микрокосмических следствий по исходящей скале, от сверхчеловеческих до человеческих и суб-человеческих существ, то есть совокупности объективного существования.
  Во всех древних писаниях в той или иной форме показана тождественность человека с Божественным Естеством. Божество в Природе вездесуще, вечно. Чтобы понять это надо проникнуть в тайну электричества в его истинную сущность, понять, что человек есть семеричный символ на Земном Плане Единой, Великой Единицы, Логоса, который сам есть семигласный знак, дыхание, кристаллизованное в Слово. Нужно понять, что существуют многочисленные комбинации семи Планет с двенадцатью Знаками Зодиака и что каждая Планета и каждое созвездие оказывает влияние, которое присуще им, и оно или благотворно, или зловредно в соответствии с планетным духом, управляющим ими, который в свою очередь способен влиять на людей и вещи, находящиеся в гармонии с ним и с которым и он имеет сродство.
  Нить - Жизни (Сутратма) проходит через последовательные рождения. Зарождение плода в чреве, развивающегося от сегментации бесконечно малого (яйцеклетки) и спермы его роста и развития до младенца, который вырастает до зрелого человека сейчас уже мало кого удивляет. Это кажется естественным. Но это тот же процесс атомического и физического развертывания из микроскопически малого в нечто чрезвычайно большое; из невидимого невооруженному глазу в видимое и объективное. Но какие же силы принимают участие в формировании плода, и какова причина "наследственной передачи" сходства, физического, морального или умственного? Так вот, это бесконечно малое клеточка работает над формированием организма, определяет правильный облик будущего человека или животного в его физических, умственных и психических свойствах. Оно запечатлевает на лице и форме нового индивидуума черты родителей или же одного из дальних предков, передает ему рассудочные и умственные особенности его предков и так далее. Эта Плазма есть бессмертная частица наших тел, развивающаяся через процесс последовательных ассимиляций. Субстанция зародышевой клеточки одарена способностью проходить весь цикл трансформаций, ведущий к построению отдельного организма и затем к воспроизведению тождественных, зародышевых клеточек. Следует дополнить вышеуказанную физическую плазму, "зародышевую клеточку" человека со всеми ее материальными потенциальностями, "Духовною плазмою", или флюидом, содержащим пять низших принципов Шести-принципного Дхиани, и ответ на вопрос найден. Вместе с тем эти зародышевые клеточки не имеют своего генезиса, а происходят непосредственно от зародышевой клеточки предков, передаваемой от отца к сыну на протяжении долгих поколений.
  Когда семя мужчины брошено во чрево женщины, семя это не может расти, если оно не было оплодотворено пятью свойствами (флюидом или эманацией от принципов) Шестеричного Небесного Человека. Потому Микрокосм изображается, как Пятиугольник в Шестиугольной Звезде Макрокосмоса. Функции Дживы на Земле пятеричного свойства. В минеральном атоме она связана с жизненными принципами Духов Земли (Шестеричные Дхиани); в растительной частице она связана с их вторым принципом - Праною (Жизнь); в животном со всеми этими плюс с третьим и четвертым, в человеке зародыш должен получать плод всех пяти, иначе он будет рожден не выше животного (врожденный идиот). Следовательно, Джива завершена лишь в человеке. Ито это человек животный без самосознания. Что же касается до седьмого принципа в человеке, то это лишь один из лучей Всемирного Солнца, ибо каждое разумное Сознание получает временный заем лишь того, что должно вернуться к своему источнику. Что же касается до его физического тела, то оно оформлено низшими земными жизнями через физическую, химическую и физиологическую эволюцию.
  Человечество в своей первой эфирной форме, есть отпрыск Элохима жизни или Питрисов; в своем качественном и физическом аспекте оно есть прямое потомство "предков" низших Дхиани или Духов Земли; но своей моральной, психической или духовной природою оно обязано группе божественных Существ, имя и характеристика которых будут даны позже. Коллективно люди являются созданием множеств различных Духов; порознь, обиталищами этих множеств; иногда же они индивидуально являются проводниками некоторых из них. В нашей Пятой Расе, Земной Дух Четвертой Расы все еще силен, но мы приближаемся ко времени, когда маятник эволюции направит свой размах определенно вверх, чтобы привести Человечество на линию, параллельную с примитивной, Третьей Коренной Расою в отношении духовности. В течение своего детства человечество было таким ангельским множеством, Духи которого обитали и оживляли чудовищные и гигантские обиталища Четвертой Расы, построенные и составленные из бесчисленных мириад Жизней, так же как теперь и наши тела. Официальная наука тускло улавливает необходимость этих жизней, она может найти бактерии и другие бесконечно малые жизни в человеческом теле и сделать вывод, что это случайные и ненужные посетители, которые несут лишь болезни. Но Жизнь существует в каждом атоме и молекуле, будь то в минерале или в человеке, в воздухе, огне или воде, и наше человеческое тело построено из таких жизней; малейшая бактерия под микроскопом в сравнении с ними так велика, как слон по отношению к малейшей инфузории.
  Эти упомянутые обиталища улучшались в тканях и симметрии форм, по мере своего совместного роста и развития с Глобусом, носящим их. Их физическое улучшение происходило за счет духовного, Внутреннего Человека и Природы. Три соединенных принципа в Земле и Человеке с каждою Расою становились более материальными; Душа отступала назад, уступая место Физическому Рассудку; сущность Элементов превратилось в материальные и сложные элементы, известные нам сейчас.
  Человек не есть, и никогда не мог быть завершенным произведением, он дитя Элохима, так своевольно превращенного в единого числом и мужского начала. Первые Дхиани, которым было поручено "создать" человека по их подобию, могли только отбросить свои тени, как тонкий образец для обработки Духами Природы - материи. Человек, вне всякого сомнения, создан физически из праха Земли, но его создатели и формировщики были многочисленны. Божественный Дух (Руах) лишь один обеспечивает человеку божественную степень бессмертия, которое ни одно животное, как таковое не может достичь в этом цикле воплощения. "Книга мертвых" дает полный список "Преображений", которым подвергается каждый умерший человек, последовательно сбрасывая с себя все эти принципы - материализованные ради ясности в эфирные сущности или тела. Тень (астральная форма) уничтожается, Манас будет уничтожен, Четвертый и Пятый Принципы будут рассеяны, но Душа - Птица (Манас и Атма - Буддхи) будут жить в Вечности. Питрисы - Лунные предки людей. Лишь подобное порождает подобное. Земля дает человеку, его тело, Дхиани дают ему его пять внутренних принципов, психическую Тень, одушевляющим принципом которой часто являются эти сами Дхиани (Боги). Дух (Атман) Един и неделим. Именно Луна и ее сочетания регулируют зачатия. Было время, когда весь мир имел один язык и одно знание, и человек знал о своем происхождении больше, чем сейчас.
  
  
  Официальная наука учит нас, что как живущие, так и мертвые организмы человека и животного кишат сотнями бактерий различных видов; что извне с каждым нашим вздохом нам угрожает нашествие микробов, а изнутри полчища лейкоцитов, аэробов, анаэробов и тому подобных. Но наука еще не дошла до утверждения, что наши тела, так же как и тела животных, растений, камней сложены вообще из подобных существ, которые за исключением крупнейших видов, ни один микроскоп не может уловить. С каждым днем все яснее обнаруживается тождественность между животным и физическим человеком, между растением и человеком и даже между пресмыкающимся и его гнездом, скалою, и человеком. Химия и физиология должны раскрыть глаза человеку на великие физические истины. Но раз тождественность физического и химического строения всех существ установлена, то справедливо можно сказать, что нет разницы между материей, сложившей быка, и той, которая образовала человека. И тождественны не только химические составы, но и те же самые малейшие, невидимые Жизни, которые слагают атомы тел, горы и маргаритки, человека и муравья, слона и дерева, укрывающего его от солнца. Каждая частица, как бы ее не называли, - есть Жизнь. Каждый атом и молекула во Вселенной является одновременно жизнедателем и носителем смерти для подобных форм, ибо они слагают, посредством агрегации миры и краткосрочные проводники, готовые принять перевоплощенную душу. И так же точно они вечно разрушают и изменяют формы и изгоняют души из их временных обиталищ. Атом создает и убивает, он самозарождающ и самоуничтожающ, он зарождает и уничтожает ежесекундно во времени и пространстве живое тело человека, животного или растения. И он также порождает жизнь, как и смерть, красоту и безобразие, добро и зло, и даже приятные и неприятные, полезные и зловредные ощущения. Он есть та таинственная Жизнь, коллективно представленная бесчисленными и мириадами Жизней, которые следуют, присущим им спорадическим ритмом, до сих пор непонятному закону Атавизма; закон этот копирует фамильные сходства, так же как и те, которые он находит запечатленными в аурах родителей каждого будущего человеческого существа. Вот, скажем, птомаин алкогольный яд, порожденный разлагающимися трупами и материей (также своего рода жизнь), будучи извлечен с помощью летучего эфира, дает запах такой же силы, как запах самого свежего апельсинового цвета; но, освобожденные от кислорода, такие алкалоиды дают им самый тошнотворный, отвратительный запах или же неприятное благовонье, напоминающее тончайший аромат цветов. Так же ядовитая сущность некоторых грибов почти тождественные с ядом кобры Индии, наиболее смертоносной из всех видов змей. Французские ученые Арно Готье и Виллье нашли в слюне живущих людей тот же ядовитый алкалоид, что и в слюне жаб, саламандр, кобр, триноцефала португальского. Доказано, что самый смертельный яд, будет ли он назван итомаином или лейкомаином или алкалоидом, порождается живыми людьми, животными и растениями. Готье также открыл, что алкалоид в свежем трупе и мозгу быка, и яд, извлеченный из ядовитой слюны пресмыкающихся тождественны. Они предположили, что, именно, мускульные ткани, самые деятельные органы в животной экономии, являются породителями или факторами ядов, которые имеют то же значение, как и угольная кислота и мочевина в функциях жизни и являются ультимативными продуктами внутреннего сгорания. Установлено, что животное порождает ядовитые субстанции в своем физиологическим или животном состоянии. Но, открыв следствие, нужно найти и причины. Сама жизнь, или вернее, объективный феномен жизни, произведенный известными условиями и изменениями в тканях тела, который позволяет и понуждает жизнь действовать в данном теле - все это обязано тем невидимым "создателям" и "пожирателям", которые так неточно и обще именуются микробами. Однако не следует путать их с Огненными Жизнями. Огненные Жизни есть Седьмое и высшее подразделение Плана материи и соответствуют в индивидууме Единой Жизни Вселенной, хотя лишь на этом Плане материи. Микробы есть первые и низшие подразделения на Втором Плане - Плане материальной Праны или Жизни. Физическое тело человека подвергается полному изменению в строении каждые семь лет, и все разрушение и сохранение обязаны переменным функциям Огненных Жизней, как разрушителей, так и строителей. Они являются строителями, жертвуя собой в виде жизнеспособности для обуздания разрушительного воздействия микробов и снабжая микробов тем, что им необходимо, таким образом, сдерживая их, они принуждают их слагать материальное тело и его клеточки. Они же являются и разрушителями, когда это обуздание удалено, и микробы, не снабжаемые более жизненной энергией, предоставлены мятежу, как посредники разрушения. Так на протяжении первой половины человеческой жизни первые пять периодов по семи лет каждый, Огненные Жизни косвенно заняты процессом построения материального тела человека; Жизнь протекает по восходящей скале и сила употребляется на созидание и усиление. По прошествии этого периода наступает время обратного движения, и в то время как работа Огненных Жизней истощилась в силе своей, начинается также работа разрушения и убывания. Можно усмотреть здесь аналогию с событиями нисхождения Духа в материю в течение первой половины Манвантары (планетной, так же как и человеческой) и его восхождения за счет материи, во второй половине. Но эти соображения касаются лишь Плана материи. А обуздывающее влияние Огненных Жизней на низшее подразделение второго Плана, микробов, подтверждается фактами, что клеточки органов, когда они не находят себе достаточно кислорода, приспосабливаются к этому условию и образуют ферменты, которые, поглощая кислород, из субстанции веществ, приходящих в прикосновение с ними, производят разрушение их. Так процесс начинается одною клеточкою, обкрадывающей своего соседа, лишая источника его жизнеспособности, когда это снабжение недостаточно; и разрушение, таким образом, начатое, продолжается беспрерывно. Знание этих первичных причин и ультимативной сущности каждого элемента, ее жизней, их функций, свойств и условий изменения - составляет основу магии.
  "Тени" на востоке это количество перевоплощений Монады. "Свидетель" или Божественный Прообраз находится на верхней ступени Лестницы Бытия, "Тень" на низшей. Монада каждого живущего существа, если только его моральная низость не порвет связь с нею, и он не оторвется и не заблудится в "Лунной тропе", есть индивидуальный Дхиан-Коган, отличный от других и с присущей ему своего рода духовной индивидуальностью на протяжении одной специальной Манвантары. Его принцип, Дух (Атман) един с Единым Вселенским Духом (Параматмой), но носитель (Вахана), в котором он заключен, Буддхи является частью и частицей этого Дхиан-Когановского Единства.
  Начало Жизне-Сущности находится в центре, как и нуклей нашей Солнечной Системы, ибо они едины. Солнце есть сердце Солнечного Мира (Системы), и его мозг скрыт за видимым Солнцем. Оттуда излучается ощущение в каждый нервный центр великого тела, и волны жизни сущности плывут в каждую артерию и жилу. Планеты его члены и пульсы. Видимое Солнце только отражение настоящего, его оболочка. Солнце, будучи резервуаром энергии, само зарождает свой жизненный флюид, постоянно получая столько же, сколько выдает. Видимое Солнце есть лишь прорубленное окно в истинном солнечном чертоге и присутствии, и через которое, видна без искажения внутренняя работа. В течение манвантарного Солнечного периода или Жизни происходит регулярная циркуляция жизненного флюида во всей нашей Системе, сердцем, которой является Солнце - подобно кровообращению в человеческом теле. Солнце, при каждом своем обороте, сокращается так же ритмично, как и человеческое сердце, только "солнечная кровь" требует десять своих лет для кругового оборота и целый год, чтобы пройти через полости сердца, прежде, нежели она омоет легкие; чтобы вернуться затем в большие артерии и вены Системы. Уже сейчас наука знает об установленном цикле в одиннадцать лет, когда число солнечных пятен увеличивается, причем это увеличение обязано сокращению Солнечного Сердца. Вселенная, в данном случае наш Мир, дышит так же, как человек и каждое живое существо, растение и даже минерал на Земле, так же как и наш Земной шар вздыхает каждые двадцать четыре часа.
  Все известные химические элементы есть видоизменения единого материального элемента. Однородный, первичный элемент прост и один лишь на земном плане Сознания и Чувствования, ибо Материя, не более, нежели последовательностью наших собственных состояний сознания, а Дух - представление психический интуиции. Даже на ближайшем, высшем плане этот единый элемент, который на нашей Земле определен как ультимативный (крайний), неразложимая составная часть некоторого вида Материи, был бы объявлен в мире высшего духовного познавания чем-то очень сложным. Как в области материи, так и в области Духа, тень того, что познаваемо на плане объективности, существует на плане чистой субъективности. Частица однородной субстанции рассматривается как основное жизненное начало, архебиозис земного существования. Однако астрономы его начинают замечать лишь на протяжении третичной стадии эволюции, во время так называемого "вторичного творения". Брама по существу являет аспект Пракрити эволюированный и не эволюированный. Дух есть главный аспект Брамы. Следующий, есть двоякий аспект (Пракрити и Пуруши) эволюированный и не эволюированный. Время является последним аспектом. Первичные элементы были образованы из "сгустков охлажденной лучистой Материи" и "из огненного семени пламенного Отца", которые едины. То есть эти элементы были зарождены в глубинах изначального Огненного Тумана в массах раскаленного пара нерастворимой небулы, так как растворимая туманность не составляет категорию настоящих туманностей.
  Элементы, известные нам сейчас, достигли своего устойчивого состояния в Четвертом Круге в Пятой Расе. Они пользуются кратким периодом отдыха перед тем, чтобы еще раз быть устремленными к восходящей духовной эволюции, в течение которой "живой огонь", разъединит наиболее неразложимое и вновь рассеет их в Едином Изначальном. Дух и Материя есть две Грани непознаваемого Единства. А их видимо противоположенные аспекты зависят:
  а) от различных степеней дифференциации Материи;
  б) от степени сознания, достигнутой самим человеком.
  Хотя материя вечна, но, тем не менее, атомы рождаются с каждой новой Манвантарой или возобновлением Вселенной. Существует разница между проявленной и непроявленной материей, безначальной и бесконечной причиною и проявленным следствием. То, что в современной фразеологии называют Духом и Материей - Едино в Вечности, как Настоящая Причина. Есть ни Дух, ни Материя, а Оно - ТАД, ТО - все, что есть, было или же будет, все то, что может представить себе человеческое воображение. Тот аспект, откуда происходит вновь форма и все остальное, то есть мироздание, именуется временем.
  Материя вечна, а Атом периодически не вечен. Ствол древа Жизни и Бытия (Ашваттха, Жезл Кадуцея) произрастает и нисходит при каждом Начале (каждой новой Манвантары) из двух темных крыльев Лебедя (Ханса) Жизни. Два Змия вечно - сущий и его иллюзия (Дух и Материя), две головы, которых растут из одной головы между крыльями, спускаются вдоль столба, переплетенные в тесном объятии. Два хвоста соединяются на Земле (проявленная Вселенная) в один, и это есть великая иллюзия. Так символически древние изображали Жизнь. Материя вечна и становится атомною (ее аспект) только периодически. Изнашивание тела Вселенной неуклонно идет вперед, и оно, в конечном результате приведет к угасанию Солнечных Огней и разрушению Вселенной. Будут, как и всегда были, во времени и вечности, периодические разложения проявленной Вселенной, такие, как частичная Пралайя после каждого Дня Брамы; и Всеобщая Пралайя - Маха-Пралайя после истечения каждого Века Брамы.
  Духовная эволюция внутреннего, бессмертного Человека составляет основу восточных знаний. Они опираются, прежде всего, на веру в:
  а) Единую Общемировую Жизнь;
  б) индивидуальные Разумы, животворящие различные манифестации этого Принципа.
  Единая жизнь тесно связана с Единым Законом, который управляет Миром Бытия - Кармою. Это означает - действие, или производящее следствие причину. Однако это и совершенно другое, в смысле его далеко простирающихся моральных действий. Это Безошибочный Закон Воздаяния. Но это и не Провидение ибо Божественное Провидение умеряет Свои Благословения, чтоб обеспечить им лучшие следствия, а Карма - лишенный пола принцип - это вечно сущий и действенный, непреложный Закон.
  При первом трепете вновь возрождающейся жизни, Свабхават, "изменчивое Сияние Неизменной Тьмы бессознательной в Вечности", переходит, при каждом новом нарождении Космоса, из бездейственного состояния в состояние напряженного действия; дифференцируется и затем начинает свою работу посредством этой дифференциации. Эта работа есть Карма. Все циклы также подчинены следствиям, произведенным этой деятельностью.
  Единый Космический Атом становится семью Атомами на плане Материи, и каждый превращается в центр энергии; тот же самый Атом становится семью лучами на плане Духа; и семь творческих Сил Природы, излучающиеся из Основной Сущности, следуют одни правою, другие левою тропою, разъединенные до конца Кальпы, и, тем не менее, в тесном переплетении. Их объединяет Карма.
  Атомы, исчезнувшие из Центральной Точки, выявляют, в свою очередь, новые центры энергии, которые под воздействием мощного дыхания Фохата, начинают свою работу изнутри наружу и размножают другие, меньшие центры. Эти центры в течение эволюции и инволюции образуют в свою очередь, корни или развивающиеся причины новых следствий, начиная от миров и планет, "населенных человечеством", до родов, видов и классов всех семи царств, из которых нам известны лишь четыре. Благословенные труженики получают Тхиан-кам, то есть мощь или знание, позволяющее направить импульсы космической энергии в правильном направлении, в вечности. Существует Абсолютное Сознание (Ади-Буддхи), существуют Планетарные Духи (Дхиан-Коганы). Но хотя и существуют "Духовные Жизни", все же они являются временными по отношению к Вечности. Они существуют лишь "День Брамы", короткую Манвантару в 4.320.000.000 лет. Инь-Синь недоступна человеческим умозаключениям. Если Дхиан-Коганы и все невидимые Существа - Семь Центров и их непосредственные Эманации, меньшие центры энергии - есть прямое отображение Единого Света, то люди далеко отстоят от них, ибо весь видимый Космос состоит из "самосозданных существ, порождений Кармы". Две вещи объективно вечны, утверждает восточная философия, именно, Акаша и Нирвана, но в действительности они едины и лишь Майя, когда разъединены. Все произошло из Акаши (или Свабхават на нашей Земле) в повиновении закону движения, присущему ей, и после известного протяжения времени проходит, исчезает. Ничто никогда не произошло ни из чего. Каждое существо, каждая тварь на Земле, как бы ни была она мала и ничтожна, есть бессмертная частица бессмертной материи, и каждое существо подлежит Карме. Человек есть, был и будет, его происхождение, жизненный цикл - нескончаемый на своем протяжении последовательных воплощений или новых рождений - и его конечное погружение в источник, откуда он получил начало.
  Не следует отрицать, что человек - наравне со слоном и микробом, крокодилом и ящерицей, стеблем травы и кристаллом - по своей физической формации является простым продуктом эволюционных сил Природы, путем бесчисленных серий трансформаций. Но следует отбросить все необоснованные заключения, построенные на предубежденных теориях, приспособленные к известным предрассудкам. Некоторые теории и предпосылки могут иметь краткую жизнь и выводы из них всегда будут односторонними.
  Действие Кармы в периодических обновлениях Вселенной, в воздействии Космических Циклов на Общемировую Этику. Существуют циклы Материи и существуют циклы Духовной Эволюции. Кроме того, существуют расовые, национальные и индивидуальные циклы. Видимость чередующихся событий и действий на Земле изменяется и роднится соответственно народам и местностям. Но главные черты жизни каждого человека всегда в согласии с "Созвездием", под которым человек родился, или с характерными чертами оживотворяющего, его принципа или Божества, который управляет этим Созвездием, назовем ли мы его Дхиан-Коганом, как в Азии или Архангелом как в Европе. В древности это всегда было Солнце - хотя подразумевалось Духовное Солнце, а не видимое, - которое посылало главных Спасателей и Новаторов. Чем ближе подход к своему прототипу в "небесах", тем лучше для смертного, личность которого была избрана его собственным личным Божеством (Седьмым Принципом), как свое Земное обиталище. Ибо с каждым усилием воли к очищению и объединению с этим "Богом в себе" один из низших лучей пересекается, и духовная сущность человека притягивается выше и выше к Лучу, замещающему первый, до тех пор, пока от Луча к Лучу, Внутренний Человек не притянется к Единому и высочайшему Лучу Отче - Солнца. Таким образом, события человека протекают в соответствии с число - образами, ибо как отдельные единицы, так и все, происходят из одного источника - Центрального Солнца и его Тени - видимого солнца. Ибо равноденствия и солнцестояния, периоды и различные фазы солнечного движения, выраженные астрономически и численно, являются лишь конкретными символами вечно живущей истины, хотя они кажутся непосвященным смертным абстрактными идеями.
  Наша судьба начертана на звездах. Но чем ближе единение между смертным отображением, каким является Человек, и его небесным прототипом, тем менее опасны внешние события и последующие воплощения. Это не суеверие и не фатализм. Человек - свободный деятель во время своего пребывания на Земле. Он не может избежать своей руководящей Судьбы, но он имеет выбор путей, который ведут его в этом направлении, и он может достичь предела несчастья - если оно ему предназначено - либо в снежно-белых одеждах мученика, или же в запятнанных одеждах добровольца тропы зла; ибо существуют внешние и внутренние условия, которые влияют на решение нашей воли в отношении наших поступков, и зависят от нас самих, следовать тем или иным. Кто верит в Карму, должен верить и в Судьбу, которую от рождения до смерти каждый человек ткет нить за нитью вокруг себя, как паук свою пряжу; и эта судьба направляется или небесным гласом невидимого Прототипа вне нас, или же, нашим, более близким, астральным и внутренним человеком, который, увы, слишком часто является злым гением воплощенной сущности, называемой человеком. Оба они ведут вперед внешнего человека, но один из них должен преобладать; и с самого начала невидимого конфликта суровый и неумолимый Закон Воздания вступает и действует точно, следуя за колебаниями борьбы. Когда последняя нить соткана, и человек как бы обернут в сеть своих деяний, он видит себя всецело во власти судьбы им самим сложенной. И тогда она или прикрепляет его, как неподвижную ракушку к неподвижной скале, или же уносит его, подобно перышку в вихре, вызванном его собственными действиями, и это есть Карма.
  Все прошлое есть ничто иное, как не развернувшееся настоящее. Прошлое развивалось тем же способом, как развивается и настоящее, и силы, которые в действии, - вернее их Нумены - те же самые, и феноменальные силы те же. Но атрибуты материи под рукою Протея - эволюции. Единородность материи и неизменяемость законов природы лежат в основании мироздания. Но это единение покоится на неотделимости Духа от Материи, и если бы они были разъединены, то весь Космос вернулся бы в Хаос и Не-Бытие. Все великие геологические изменения и ужасающие катаклизмы прошлого были произведены не простыми и известными физическими Силами, а Силы эти были лишь орудиями и конечными средствами для завершения некоторых предначертаний, действуя периодически, и видимо механически посредством внутреннего импульса, смешанного с их материальной природой, но за пределами ее. Есть значение в каждом важном действии Природы, все действия которой цикличны и периодичны.
  Гегель в одной из своих работ пишет: "История Мира начинается с ее общей Цели, постижения, идеи Духа - только в неясно выраженной форме, то есть, как Природы; скрытый, глубоко скрытый бессознательный инстинкт, и весь процесс истории... направлен, чтобы выявить этот бессознательный импульс в сознательный. Итак, проявляясь в форме простого, естественного существования, природная воля - то, что было названо субъективною стороною - физическое вожделение, инстинкт, страсть, личный интерес, так же как и мнение и субъективное представление - самопроизвольно выявляются при самом начале. Это обширное скопление желаний, интересов и деятельностей является оружием и средствами Мира - Духа для достижения своей цели: привести его к самосознанию и осознанию этого. И та цель не что иное, как нахождение себя - приближение к себе - и содержание себя в конкретной действительности. Но, что эти проявления жизнеспособности со стороны индивидов и народов проявления, в которых они ищут и удовлетворяют свои личные цели, являются одновременно и орудиями высшего и более широкого назначения, о котором они ничего не знают - которое они бессознательно ощущают - могло бы явиться вопросом для обсуждения: или, вернее, уже были обсуждены... Разум управляет Миром и, следовательно, управлял его историей. По отношению к этому независимому, универсальному и субстанциональному существованию - все остальное подчинение, подлежит ему и служит средством его развития". И это вполне соответствует истине. Существует предопределение в геологической жизни нашей Планеты, так же как и в истории прошлого и будущего рас и народов. Это тесно связано с тем, что мы называем Кармой, и что называется на Западе Немезидою и Циклами. Закон Эволюции несет сейчас нас по восходящей дуге нашего цикла до момента, когда следствия еще раз будут поглощены и вновь станут тогда нейтрализованными причинами, и где все, что было затронуто ими, обретет свою первоначальную гармонию. Это будет циклом нашего Особого Круга, мгновением, на протяжении Великого Цикла или Махаюги. Природа действует с определенной целью, результаты которой всегда двояки.
  Также как наша Планета ежегодно совершает оборот вокруг Солнца и в то же время обращается вокруг своей оси в каждые двадцать четыре года, пробегая, таким образом, меньшие циклы внутри большего, так и работа меньших циклических периодов совершается и вновь начинается внутри Великого Сароса. Оборот физического Мира согласно древней доктрины, сопровождается таким же оборотом в мире интеллекта - духовная эволюция мира следует циклами, так же как и физическая. Но эти циклы - колеса вокруг колес - не захватывают все Человечество в одно и то же время. Этого нельзя понять, если духовное воздействие этих периодов - предуказанное космическим законом - будет отделено от их физического течения. Вычисления лучших астрологов будут неуспешны или, во всяком случае, будут несовершенны, если только это двойное воздействие не будет принято в соображение и понято в этих линиях.
  Великий Цикл включает продвижение Человечества от появления первоначального человека эфирной формы. Цикл этот проходит через внутренние циклы прогрессирующей человеческой эволюции, от эфирной формы по нисходящей дуге к полу эфирной и, наконец, чисто физической; вплоть до освобождения человека от его "одеяния плоти" и материи, после чего он продолжает свой нисходящий бег, затем снова восходит, чтобы достичь кульминационной точки одного Круга, когда по истечении семи меньших Циклов Манвантарный Змий "съест свой хвост". Эти влияния расовые циклы одинаково затрагивают все народы и племена, входящие в эту специальную Расу; но существуют меньшие и национальные циклы, так же как и племенные циклы, внутри этих циклов, которые протекают своим чередом, независимо друг от друга. Они называются на Востоке Кармическими Циклами.
  Карма - Немезида синоним Провидения, она исключает намерения доброты и всякого другого законченного свойства и квалификации, рас анти философски приписываемых последнему. Можно говорить о доброте или жестокости Провидения, но, отождествляя его с Камою - Немезидою, тем не менее, нужно сказать, что она охраняет праведных и блюдет над ними в этой и будущих жизнях; и что она карает злодея да, даже до его седьмого воплощения - в действительности, до тех пор, пока следствие, которое вызвано было им приведением в переход даже малейшего атома в беспредельном мире гармонии, не будет, наконец, искуплено. Ибо единое Веяние Кармы - вечное и неизменное Веяние - есть абсолютная Гармония в мире материи, как она существует в Мире Духа. Поэтому это не Карма, которая награждает или карает, а мы сами награждаем или караем себя, согласно тому, работали ли мы с Природой, в природе и посредством Природы, подчиняясь Законам, от которых зависит Эта Гармония, или же - нарушаем их. Пути Кармы не были бы так неисповедимы, если бы люди действовали в единении и гармонии, вместо разъединения и борьбы. Наше неведение этих путей, - которые одна часть человечества называет путями провидения, темными и закутанными, другая часть видит в них действие слепого Фатализма, а третья просто Случайность - все это исчезло бы, если мы приписали бы всех их истинным причинам. При твердом знании, при полной уверенности, что наши соседи будут не более стараться повредить нам, нежели мы нанести им ущерб, две трети мирового зла растворилось бы в разрешенном воздухе. Если бы человек не думал нанести ущерб брату своему, Карма - Немезида не имела бы ни повода проявиться, ни оружия чем действовать. Именно наличность среди нас всякого элемента борьбы и противодействия и разделение народов, имен, обществ и индивидуумов, является Главной причиной "путей провидения". Мы ежедневно вырубаем своими руками эти многочисленные извилины в наших судьбах, думая в то же время, что мы следуем вдоль великого царственного пути почтенности и долга, а затем жалуемся на то, что эти извилины, так запутаны и так темны. Мы стоим растерянные перед тайною наших собственных деяний и загадками жизни, которые мы не хотим решить, и затем обвиняем кого-то. Но нет ни одного случая в нашей жизни, ни одного несчастливого дня или бедствия, которое бы не могли быть прослежены назад и отнесены к нашим собственным поступкам в этой или в других жизнях. Если кто нарушит законы жизни, он должен быть готов ввергнуться в хаос, созданный им самим. Карма-Немезида не более, нежели духовное, динамическое следствие порожденных причин и сил, пробужденных к деятельности нашими собственными действиями. Это закон Динамики - данное количество энергии, затраченное на духовном или астральном плане, производит гораздо большие следствия, нежели то же самое количество, отраженное на физическом, объективном плане существования. Это положение вещей будет продолжаться, пока духовная интуиции человечества не раскроется вполне, и это не случится до тех пор, пока мы не сбросим значительную часть наших плотных покровов материи, пока мы не начнем действовать изнутри, вместо того, чтобы постоянно следовать импульсам извне, импульсам, порожденным нашими физическими чувствами и грубым эгоистическим телом. До тех пор единственным спасением против зла жизни будут единение и гармония - Братство, но не только на словах. Уничтожение одной плохой причины подавит не одно, но многие плохие следствия. И если Братство или даже много Братств не будут в состоянии противодействовать народам в очередном порезе друг другу горла, все же единение в мысли и действии и философские исследования тайны Бытия всегда остановят некоторых личностей, старающихся понять то, что до сих пор оставалось для них загадкою, от порождения добавочных причин зла в мире, уже настолько переполненном бедствиями и злом. Человек Сам свой спаситель и свой разрушитель. Он не должен обвинять небеса и Богов, Судьбу и Провидение в явной несправедливости, царствующей среди человечества. Карма - Немезия ведет справедливо, хотя и скрытно путями необозначенными, от проступка к наказанию, безошибочно только вперед.
  Каждый народ и племя нашей Пятой Расы, имели свой Золотой и свой Железный Век, свой период сравнительной безответственности или свой Сатья - Век, век чистоты и, теперь некоторые из них заканчивают Железный Век Кали-Юги, Век черный от ужасов. Циклы каждого народа зависят и точно исчисляются на основании движения звезд. Движение звезд нераздельно слито с судьбами народов и людей. Но наука на рубеже 21 века знает лишь астрономические циклы, и все вычисления проводятся согласно этих циклов. Она не желает слышать о других циклах. Древняя мудрость добавляла к холодной оболочке астрономии - астрологию.
  Что касается пустоты, то она не существует, она никогда не существовала, и никогда не будет существовать. Все разнообразные части Вселенной наполнены так же, как и земля полна и изобилует телами, роднящимися между собой качествами и формами, имеющими свои виды и размеры, одни больше, другие меньше, одни твердые, другие менее плотные. Большие легко видимы; меньшие трудно уловимы или же совсем незримы. Гермес пишет: " Существуют много категорий Богов, и в каждой имеется постигаемая часть. Не следует предполагать, что они не входят в поле наших чувств; наоборот, мы познаем их даже лучше, нежели тех, которые называются видимыми". Под Богами здесь понимаются все Силы, так же как Свет, Тепло, Электричество и др. Даже Гермес пишет: "Итак, существуют Боги, превыше всех образов; после них идут Боги, начало которых - духовность, эти Боги, будучи разумными, в соответствии со своим двояким происхождением, проявляют все вещи посредством разумной природы, каждый из них, освещая свои труды помощью другого. Высочайшее существо неба или всего того, что понимается под этим Именем, есть Зевс, ибо посредством неба Зевс дает Жизнь всем вещам. Высшая Сущность Солнца есть Свет, ибо через Диск Солнца мы пользуемся светом, тридцать шесть гороскопов неподвижных звезд имеют Высшим Существом или главою, того, чье имя Пантоморфос или имеющий все формы, ибо он дает божественные формы различным образом. Семь планет или блуждающие сферы имеют Высшими Духами Судьбу и Рас, которые поддерживают вечное постоянство законов Природы среди беспрерывного превращения и вечного движения. Эфир есть орудие или посредник посредством которого все создается". Олицетворение здесь Фохата, синтезирующего все проявленные Силы в Природе, есть законное следствие.
   Вне пределов Солнечной системы, именно другие Солнца и, в особенности, таинственное Центральное Солнце - "обитель Невидимого Божества" - определяют движение и направление небесных тел. Это движение также служит для дифференциации однородной материи, вокруг и между несколькими телами, на элементы и суб-элементы, неизвестные нашей Земле, которые рассматриваются наукой, как определенные, индивидуальные элементы, тогда как они лишь временные видимости, изменяющиеся с каждым малым циклом, входящим в Манвантару.
  Фохат есть ключ, открывающий и разъясняющий многообразные символы и аллегории в мифологии каждого народа, являя изумительную философию и глубокое проникновение в тайны Природы, заключенные в различных религиях. Фохат в религиях - создатель неба и всех существ. О нем говорится, как о Протею - подобном Боге, который порождает других Богов и создает себе форму по желанию, это "Владыка Жизни", дающий Богам их Силу. Он есть Бог над Богами и тот, кто создает Духов и дает им форму и Жизнь; он "Северный Ветер и Дух Запада"; и "Заходящее Солнце Жизни" или жизненная, электрическая сила, которая оставляет тело при смерти. Фохат делит Пространство и, со своими сыновьями, Землю на семь Зон. Он последовательно трансмутирует одну форму в другую, посредством корреляции сил, выполняя божественные функции.
  Космологическая и планетарная эволюция, постепенное развитие таинственного человечества и рас, предшествовавших нашему Адамическому человечеству, представляли основу такого обширного труда Е.П.Блаватской как "Тайная Доктрина", существует древняя книга, из которой были составлены многие темы Киу-Ти; Сефир Иецира, - труд, приписываемый еврейскими каббалистами их Патриарху Аврааму; Шу-Цзин, китайская первоначальная библия, священные тома египетского Тот-Гермеса, Пураны Индии; халдейская книга чисел, само "Пятикнижие". Предания говорит, что книга эта была записана на Сензарском языке - тайном священном языке - со слов Божественных Существ, продиктовавших ее Сыном Света в Центральной Азии, при самом начале нашей Пятой Расы. Сензар был известен посвященным каждого народа, его хорошо понимали жители погибшей Атлантиды, которые, в свою очередь, унаследовали его от мудрецов третьей Расы - Мануши, изучавших его последовательно от Дэв Второй и Первой Расы. Сейчас заканчивается Пятая коренная Раса Манвантары или Круга Вайвасвата. Каждый Круг состоит из семи периодов человечества. Из которых четыре уже пройдены в нашем цикле жизни. Средняя точка пятой уже почти достигнута. Начало Кали Юги, примерно 5.100 лет назад, берет отсчет со смерти Кришны Бога Солнца, однажды жившего Героя и Обновителя.
  Каждому Кругу предшествует длительная Пралайя (временной отдых), которая создает непроходимую пропасть между двумя кругами до наступления времени для нового цикла Жизни, каждый Круг приносит с собой новое развитие и даже полное изменение в умственном, психическом и физическом строении человека. Все эти принципы развиваются вдоль постоянно восходящей скалы. Отсюда следует, что личности, подобно Конфуцию и Платону принадлежали психически, умственно и духовно к высшим Планам эволюции, были в нашем Четвертом Круге тем, чем средний человек будет в Пятом Круге, человечество которого, следуя предначертанной эволюции, будет несравнимо выше, чем наше настоящее человечество. Готама Будда - Воплощенная Мудрость - был еще выше, нежели все упомянутые люди, названные "Людьми Пятого Круга".
  Никакие высшие Глобусы, какой-либо Цепи в Солнечной системе, не могут быть видимы; за исключением всех тех планет, которые занимают четвертую степень в порядке чисел, как наша Земля, Луна и т.д. Марс и Меркурий, Венера и Юпитер, подобно каждой, до сих пор открытой, планете или тех, которые еще должны быть открыты, все они являются представителями на нашем плане подобных Цепей. Так как кроме нашей Планетарной Цепи (Планетарной Цепи, куда входит Земля), существуют другие бесчисленные Манвантарические цепи Глобусов, на которых обитают разумные Существа, как в нашей Солнечной системе, так и вне нее. Но ни Марс, ни Меркурий не принадлежат к нашей Цепи. Они, наравне с другими семеричными Единствами во множестве Цепей нашей Системы, принадлежат другой Цепи, и все они настолько же видимы, насколько их высшие Глобусы невидимы. Марс находится в настоящее время в состоянии обскурации, а Меркурий только что начинает выходить из нее. Венера находится в своем последнем Круге. Меркурий и Венера не имеют спутников в силу определенных причин (исключение), а вот Марс имеет два спутника (другие исключения), на которые он не имеет права. Феб, предполагаемый спутник, вовсе не спутник. Циклический период, приписываемый Фебу, слишком короток, поэтому следует искать причину всего этого. И Марс, и Меркурий являются семеричными Цепями, такими же независимыми от сидеральных владык и иерархов нашей Земли, как та от них. Знание обитает в головах наполненных мыслями других людей, Мудрость в умах, внимательных к своим собственным.
  Когда сложные факты, совершенно незнакомой науки, впервые даются неподготовленным умам, то, конечно, невозможно изложить их со всеми надлежащими определительными и аномальными развитиями. Сначала мы должны удовольствоваться изложением широких правил, и уже после заняться исключениями. Особенно, когда это касается изучения, в связи с которым традиционные методы учения, обычно применяемые, имеют целью запечатлеть в памяти каждую новую мысль, вызывая сначала недоумение, которое рассеивается лишь позднее.
  Наш Глобус находится в самом низу нисходящей дуги, где материя наших познаваний выявляется в своей наигрубейшей форме. Глобусы, осеняющие нашу Землю, находятся на других и высших планах. Как Глобусы, они Воедины, но не единосущны с нашей Землею, поэтому принадлежат к совершенно другому состоянию сознания. Наша Планета (так же как и все видимые нами) приспособлены к особому состоянию ее человечества, состоянию, которое позволяет нам видеть невооруженным глазом небесные тела, единосущные с нашим земным планом и субстанцией, так же как их соответствующие обитатели, обитатели Юпитера, Марса и другие, могут видеть наш маленький мир, потому что планы сознания, хотя и различаясь в степени, но, будучи однородными, находятся в том же слое дифференцированной материи. Другие планеты являются также планетарными Цепями. Только те, кого называют Адептом, могут направить свое ментальное зрение и перенести свое сознание - физическое и психическое - на другие планы существования. Нам не дано пока знать конкретных цифр по конкретным планетам нашей Солнечной системы, но стучаться можно. Попытайтесь решить задачу 777 воплощений. Только личные мысленные рассуждения и сопоставления, только постоянно настойчивое мышление может привести к истинному познанию.
  Эволюция бесчисленных Глобусов, которые развиваются после периодической Пралайи, это построение из старого материала их в новые формы. Предыдущие Глобусы разлагаются и вновь появляются преображенными и усовершенствованными для новой фазы жизни. Эта диаграмма показывает семь Планов Сознания. Три верхние плана есть три высшие Плана Сознания, объясняются только Посвященным. Низшие изображают четыре низших плана - самый низший является нашим планом или видимой Вселенной.
  
  Рис. 19
  
  Эти семь планов соответствуют семи состояниям Сознания человека. От него самого зависит, как согласовать три высшие состояния в нем самом с тремя высшими планами в Космосе. Но прежде чем приступить к этому согласованию, он должен пробудить три "основания" к жизни и деятельности. Но мало людей могут подойти даже к поверхностному пониманию Духа-разумению (Атма-Видья).
  Семь Глобусов Планетной Цепи и Семь Кругов это сорок девять местопребываний деятельного существования, которые предстоят Монаде при начале каждого Великого Цикла жизни или Манвантары. Жизнь существует не только на физическом плане, но и на других планах, причем она независимая, самостоятельная. Природа этой Жизни субстанциональная. Тайна Жизни заключается в непрекращающихся сериях ее проявлений в физическом теле или же вне него. Жизнь есть часть или частица Вечности. Жизнь может понять только Жизнь. Монада (Джива) в сочетании с Манасом - то, что остается от каждой Личности, если она достойна и соединена с Атма-Буддхи, Пламенем, посредством Нити Жизни. Нить Жизни это Нить Фохата. Монада в сочетании с Манасом (его ароматом) составляет "Я" каждой личности. Божественная Семеричность, исходящая из триады, образует вместе с ней Декаду. Обратные ее превращения 7,5,4 и 3 приводят к погружению в Единого - бесконечный и беспредельный Круг. Зохар гласит: "Божество (вечно невидимое Присутствие) проявляется посредством десяти Сефиротов, являющихся его лучезарными свидетелями. Божество, подобно Морю, из которого вытекает река, называемая Мудростью, воды которой впадают в озеро, именуемое Разумом. Из бассейна, на подобие семи каналам, исходят Семь Сефиротов... ибо десять ровняются семи. Декада содержит четыре единицы и Три Двойки". Десять Сефиротов здесь соответствуют Членам Человека. Наша Земля одновременно седьмой и четвертый мир; Седьмой, если считать от первого верхнего Глобуса, четвертый, если считать по Планам. Она зарождена Шестым Глобусом (третьим). В Седьмой Расе Седьмого Круга; когда человек освободится от всякой нечистоты, после возрождения в день "Саббат" ("Будь с нами") все соединятся с Духовным Логосом. Все вновь станет единым Телом, все вновь поглотиться еще раз Единым Элементом, духи людей станут Нирвани, а все другие элементы вновь станут тем, чем они были раньше - Протилом или недифференцированной субстанцией. "Саббат" означает Покой или Нирвану. Это не есть "седьмой день" после шести дней, а период, равняющийся "семи дням". Так как Пралайя в своей продолжительности равняется Манвантаре, или Ночь Брамы равна Его Дню.
  Итак, Наша Земля относится к Четвертому Миру, низшему в Цепи, выше которого, по обеим восходящим дугам, помещаются шесть Глобусов, по три с каждой стороны. Наша Земля разрушается после каждого из трех Кругов, через которые она уже прошла. За Семь Кругов она разрушается три раза. А царство Семи Рас разрушается по окончании каждой Расы, пять из которых уже проявились, а две остальные должны еще проявиться в этом Четвертом Круге.
  Диаграмма семеричного строения человека была во всех сокровенных системах древности. Вот как ее показывали древние.
   Рис. 20
  
  Верхняя Триада разъединена с низшей Четверицею, так как она всегда разъединяется после смерти. Нэфеш это Дыхание (животной) Жизни в человеке - Дыхание Жизни, инстинктивное в животном. Манас есть третья Душа - человеческая в ее светлом аспекте и животная в связи с Самаэлем (Камою). Нэфеш есть Дыхание (животной) Жизни, которая была вдунута в Адама (человека из праха), это есть Жизненная Искра, одушевляющий элемент. Без Манаса, "Разумной Души" или Ума, Атма-Буддхи неразумна на этом плане и не может выявляться. Буддхи есть Пластический Медитатор. Манас является разумным посредником между верхней Триадою и низшей Четверицею.
  Вот как расписаны эти семь составляющих древними:
  1) Душа (или Эго) есть Свет облеченный и Свет этот троичен - Атма - Буддхи - Манас.
  2) Чистый Дух (следовало поставить на первое место) - Атма.
  3) Душа или Дух - Духовная Душа (следовало поставить на второе место) - Буддхи.
  4) Одеяние Души есть оболочка (тело) Образа (Астральная Душа).
  Нэфеш по Каббале вовсе не Манас (Пятый Принцип) и не Астрал, а Четвертый Принцип, так же и Второй Принцип - Прана, так как Нэфеш есть "Дыхание Жизни" в человеке, как и в животном или насекомом; физической, материальной жизни, не имеющей в себе духовности.
  5) Медитатор между Духом и Человеком, обитель Разума, Ум в человеке.
  6) Астральное тело человека, которое также отражает доброго человека, как и злого; человека, вечно стремящегося к высшей Триаде, ибо иначе он исчезнет вместе с Четверицею.
  7) Земной облик.
  
  Вот еще в развитие прежнего (пневматика).
  1) Манас бессмертен, ибо, после каждого нового воплощения, он присоединяет к Атма-Буддхи нечто от себя и, таким образом, ассимилируясь с Монадою, разделяет ее бессмертие.
  2) Буддхи становится сознательным через нарастания, получаемые им от Манаса, при смерти человека после каждого нового воплощения.
  3) Атма не прогрессирует, не забывает, не помнит. Она не принадлежит этому плану. Она лишь Луч света Вечного, который светит через и на темноту материи - когда последняя желает.
  4) Душа - коллективно, как Высшая Триада, живет на трех Планах, кроме своего четвертого, земной сферы; но она вечно пребывает на высшем из трех.
  5) Эти обители суть: Земля для физиологического человека или животной Души; Кама Лока (Гадес, Лимбопредверие ада) для развоплощенного человека или его оболочки; Дэвачан - для Высшей Триады.
  6) Образ (человек) есть сфинкс, представляющий загадку рождения.
  7) Астрал, посредством Кама (желания), постоянно увлекает Манас вниз, в сферу материальных страстей и желаний. Но если лучший Человек или Манас пытается избежать этого рокового, пагубного притяжения и обратить свои устремления к Атма (Нэшама), то Буддхи (Руах) побеждает и возносит Манас с собою в область вечного Духа.
  Далее:
  1) Тело следует прихотям Манаса, хорошим или дурным; Манас пытается следовать Свету Буддхи, но часто безуспешно. Буддхи есть форма "одеяния" Атмы, ибо Атма не тело, не форма, не что-либо иное и, Буддхи ее проводник лишь иносказательно
  2)Монада (Атма + Буддхи) становится личным Эго, когда воплощается и, нечто от этой личности остается через Манас, если последний достаточно совершенен, чтобы ассимилировать Буддхи.
  3) Ангелы стремятся стать человеком. Совершенный Человек, Бого-Человек, превыше всех Ангелов.
  4) На протяжении периода Великого Века или Дня Брамы царствуют 14 Ману. После чего наступает Пралайя, когда все Души (Эго) пребывают в Нирване.
  Каббала гласит: "Камень становится растением; растение животным; животное человеком; человек духом; и дух Богом". И это истинно так. Начало этого утверждения так похоже на эволюционную теорию Дарвина, ныне принятую повсеместно официальной наукой. Но это только внешнее сходство, в деталях обнаруживаются серьезные расхождения. "Искра" одушевляет по очереди все царства, прежде чем она входит и одухотворяет Божественного Человека, между которым и его предшественником, животным человеком, все различие Мира.
  В глубинах Пространства, при первой дифференциации вечного Корня-Материи сначала появляется небесный Логос, "небесный человек", развивающийся, как составная Единица Логосов. Из этой составной Единицы Логосов, после их пралайического сна, который собирает Числа, разбросанные на майавическом плане, воедино, подобно тому, как отдельные шарики ртути на тарелке сливаются, в одну массу - Логосы являются в своей совокупности, как первые "Муж и Жена". На нашем же порождающемся Глобусе Монада (Джива) прежде всего, устремляется Законом Эволюции в низшую форму материи - в минералы. После семеричного круговращения, заключенная в камне или в том, что станет минералом и камнем в Четвертом Круге, она выходит из него как растение. Проходя затем через все формы растительной материи в то, что называется животной материей, она теперь достигла точки, у которой она становится зародышем животного, которое станет человеком. Все это, вплоть до Третьего Круга, лишено формы, как материя, и бесчувственно в отношении сознания. Монада (Джива) даже не может быть названа Духом - это есть Луч, Дыхание Абсолюта или сама Абсолютность. Эта Абсолютная Однородность, не имея отношения к условной и относительной законченности, бессознательна на нашем Плане. Поэтому, кроме материала, который ей потребуется для ее будущей человеческой формы, Монада нуждается в:
  а) образце или духовном прообразе для оформления этого материала;
  б) в разумном сознании, чтобы направить ее эволюцию и продвижение.
  Но ни тем и не другим не обладает ни однородная Монада, ни бесчувственная, хотя и живая материя. Адам из праха нуждается, чтобы Душа Жизни была вдунута в него: то есть, два срединных принципа, которые суть - чувствующая Жизнь неразумного животного и человеческая душа, ибо первая неразумна без последней. Только, когда из потенциальной Андрогинны человек разъединился на мужчину и женщину, он может быть одарен сознательной, разумной и индивидуальной Душой (манас), "Принципом или Разумом Элохима". Но, чтобы получить его, он должен вкусить плод Знания от Древа Добра и Зла. Как этого достичь? Когда Монада совершает свой цикл нисхождения в материю, эти самые Элохимы (Питрисы) - Низшие Дхиан-Коганы - развиваются вместе с нею на более высоком и духовном Плане, спускаясь также относительно в материю, на своем Плане сознания. И, когда, достигнув, известной точки они встречают воплощающуюся (бессознательную) Монаду, заключенную в низшую материю, то эти две потенции Духа и материи сочетаются, и союз этот порождает земной символ "небесного человека" в пространстве - Совершенного Человека. Дух и Материя, хотя и являют Единство в своем начале, но, появляясь на плане дифференциации, каждый из них начинает свой эволюционный прогресс в противоположных направлениях - Дух постепенно падает в материю, а материя восходит к своему первоначальному состоянию, то есть к чисто духовной Субстанции. Оба неразлучны, тем не менее, всегда разлучены. На физическом плане два одинаковых полюса всегда будут отталкиваться друг от друга, тогда как отрицательный и положительный - взаимно притягиваются. Точно так же стоят в отношении один другого Дух и Материя, - два полюса одной и той же однородной субстанции, Коренного Принципа Вселенной.
  Когда наступает час сочетания Духа и Материи (час для Пуруши встать на плечи Пракрити) для оформления совершенного Человека - рудиментарный человек Первых Двух Коренных Рас и половины Третьей Коренной Расы, будучи лишь первым среди млекопитающих, постепенно развиваются в наиболее совершенный вид - Небесные Предки (Существа предшествовавших миров - Шишта), вступают на этот план наш и воплощаются в физического или животного человека, подобно тому, как Питрисы вступили раньше их для оформления животного человека. Поэтому оба процесса двух "творений" - животного и божественного человека - очень сильно различаются, Питрисы выделены из своих эфирных тел еще более эфирные и туманные подобия самих себя, или то, что мы называем теперь "двойниками" или "астральными формами", созданные по их подобию. Это снабжает Монаду ее первым обиталищем и дает слепой материи образец, вокруг которого она может отныне строить. Но человек все еще не закончен. Создание человека продолжается и от Сваямбхува Ману (Первого Коренного Ману на нашей Планете первого Круга), от которого произошли семь примитивных Ману (Праджапати), из которых каждый дал рождение примитивной Расе людей, вплоть до времени, когда слепая и охотливая Материя, порождает от своей Матери семь Фигур, из которых каждая является прародителем одной из семи первичных Рас.
  Духовный Небесный Человек, истинное и неумирающее эго в нас, является непосредственной эманацией "Единой Жизни" или Абсолютного Божества. Все есть Жизнь и каждый атом, даже атом минеральной пыли есть Жизнь, хотя и за пределами нашего сегодняшнего понимания и условности, потому что она вне порядка законов, известных тем, кто отвергает это. Миры для невежд сложены из известных элементов, но в понимании Архата эти элементы сами коллективно являются Божественною Жизнью; порознь же на плане манифестаций, они есть бесчисленные Силы Жизни. Лишь Огонь - Един - на плане Единой Реальности. На Плане проявленного его частицы Огненные Жизни, живущие и утверждающие свое бытие за счет всякой другой Жизни, которую они поглощают. Каждая видимая вещь в этой Вселенной была сложена подобными Жизнями, от сознательного и божественного первоначального человека, по нисходящей скале, до бессознательных посредников, слагающих материю, от Единой Жизни, бесформенной и несотворенной, происходит Вселенная всех Жизней. Вначале из глубины (Хаоса) был проявлен холодный светящийся Огонь (газовый свет), который образовал сгусток в Пространстве (туманности). Сильный Жар был развит впоследствии столкновений и ударов (они сражались), породивших вращение. Затем появился первый проявленный Материальный Огонь, жаркое Пламя, Странники в Небе (Кометы). Жар породил влажный пар; что образовало твердую воду; затем сухой туман; затем жидкий туман, водянистый, который поглощает яркое блистание Странников и образует твердые водянистые колеса (материальные Глобусы). Земля появляется с шестью сестрами; своим постоянным движением они производят низший Огонь, жар и водянистый туман, который выявляет третий элемент Мира - Воду. И от дыхания всего рождается Воздух (атмосферический). Эти четверо есть четыре Жизни первых четырех Периодов (Кругов) Манвантары. Три последних будут выявлены в следующих Кругах. Органические клеточки одарены жизненным потенциалом, который не прекращает своей деятельности с прекращением тока кислорода, направленного на них, и даже, несмотря на это, не расторгает своей связи с самой жизнью, которая поддерживается воздействием этого газа. Существуют в природе Существа или Жизни, которые могут жить и развиваться без воздуха даже на нашем Глобусе. Многие из низших жизней, подобные вибрионам и другим микробам и бактериям, могут существовать без воздуха, который убивает их. Они извлекают кислород, нужный им для их размножения из различных веществ, окружающих их. Один из этих видов низших жизней поглощает кислород и сильно способствует разрушению животной жизни и растительных тканей, доставляя атмосфере материалы, которые позднее входят в строение других организмов; другой вид окончательно разрушает или уничтожает так называемую органическую субстанцию; окончательное разложение невозможно без их участия. Некоторые зародышевые клеточки, подобные клеточкам дрожжей, развиваются и множатся в воздухе, но, лишенные его, они приспосабливаются к жизни без воздуха и становятся закваской, поглощая кислород из веществ, приходящих в соприкосновение с ними, и тем, разрушая последние. Клеточки в плодах, когда ими недостает свободного кислорода, действуют, как дрожжи, и вызывают брожение (ферментацию). В веществе наших тканей и органов, клеточка не находя себе достаточно кислорода, вызывает брожение тем же способом. Жизнь вездесуща во всей Вселенной, она заключена также в атоме.
  В нашей Планетной Цепи существуют "Три Земли" на нисходящей дуге и наша Земля четвертая, и "Трое небес" - также три Земли или Глобуса, только более эфирные, на восходящей или духовной дуге. Тремя первыми мы спускаемся первыми в материю, тремя другими мы восходим к Духу. Наша Земля низшая, она образует поворотный пункт и содержит потенциально столько же Духа, сколько и Материи.
  Итак, каждый новый Круг развивает один из Сложных Элементов. Если Природа находится "в вечном становлении" на проявленном Плане, то эти элементы должны быть рассматриваемы в том же свете; они должны развиться, прогрессировать и усилиться до Манвантарического конца. Первый Круг развил лишь один элемент и природу (один аспект Природы). Второй Круг выявил и развил два элемента - Огонь и Землю, и его человечество, приспособленное к этим условиям Природы, ныне незнакомым людям. Так как пространство не может быть измерено, то не следует предавать реальность, абстракциям. Пространство и Время нельзя рассматривать отдельно от конкретных умственных представлений. Продвижение эволюции должно явить нам новые свойства материи, даже те, с которыми мы уже ознакомлены, в действительности более многочисленные, чем три измерения. Свойства или признаки материи должны всегда иметь прямое отношение к чувствам человека. Материя имеет протяженность, цвет, движение (молекулярное движение), вкус и запах, свойства, которые соответствуют ощущениям, существующим у человека; и следующий признак, который будет развит в них - Проницаемость, будет соответствовать следующему Чувству человека - Ясновидение. Три измерения принадлежат лишь одному свойству или признаку материи - протяженности. Эти термины (измерения) принадлежат к одному Плану мышления, к одной стадии эволюции, к одному свойству материи. Последовательность первичных аспектов природы, с которыми связана последовательность Кругов, касается развития элементов - Огня, Воздуха, Воды и Земли. Мы находимся еще только в Четвертом Круге, и наш список пока что обрывается. Земля такая, как мы знаем ее сейчас, не существовала до Четвертого Круга, сотни миллионов лет назад, времени начала нашей геологической Земли. "Глобус" был "Огнен, холоден и лучист", так же, как его эфирные люди и животные на протяжении Первого Круга. Светящимся, более уплотненным и тяжелым на протяжении Второго круга. Водянистым в течение Третьего. Центры Сознания Третьего Круга; предназначенные к развитию в человечество, каким мы его знаем, достигли познавания Третьего элемента - Воды. Центры Сознания Четвертого Круга прибавили Землю, как состояние материи, так же как и три других элемента в их настоящей трансформации. Таким образом, ни один из так называемых элементов в трех предыдущих Кругах не был таким, как мы его знаем сейчас. Огонь мог быть чистою Акашей - Первичной Материей Создателей и Строителей, Астральным Светом. Воздух мог быть просто Азотом, Вода - тем первоначальным флюидом, который (согласно Моисею) нужен был для создания "Живой Души".
  Прадхана есть нумен семеричной дифференцированной Пракрити - вечно непорочной "Матери" Сына, не имеющего Отца, становящегося "Отцом" на низшем проявленном Плане. В восточной философии, есть семь Пракрити или творческих созидания, это Махат, Ахамкара и пять Танматра. Махат есть первый продукт Прадханы или Акаши. Акаша есть Прадхана в иной форме. Махат - Мировой Разум, "характерное свойство которого есть Буддхи" - ничто иное, как Логос (Ишвара, Брама, Бхава и т.д.). Он есть "Создатель" или Божественный Ум в творческой деятельности, "Причина всех вещей". Он есть "перворожденный". Земля и Махат есть внутренние и внешние пределы Вселенной, отрицательный и положительный полюсы дуалистической природы (абстрактной и конкретной). Семь принципов Пракрити (форм) исчисляются от Махата до Земли, так же как и во время разложения (элементного) - пратьяхара - семь принципов (форм) вновь вступают один в другого.
  Элементы, простые или сложные, не могут оставаться теми же самыми со времени начала эволюции нашей Цепи. Во Вселенной все неизменно продвигается в Великом Цикле и, в то же время, непрестанно нисходит и восходит в малых Циклах. Природа никогда не статична на протяжении Манвантары, а постоянно находится в процессе становления. Минеральная, растительная, животная и человеческая жизнь постоянно приспосабливают свои организмы к господствующим Элементам. Поэтому Элементы Первого, Второго, Третьего Круга были также приспособлены к этим жизням так же, как приспособлены они теперь к жизни настоящего человечества. Только в следующем или Пятом Круге, пятый Элемент, Эфир - грубое тело Акаши - сделавшись обычным фактором Природы для всех людей, так же как и Воздух сейчас обычен для нас, перестанет быть чем-то непонятным, гипотетическим и станет "посредником" для множества вещей. И только в пятом Круге, те высшие чувства, будут способны к полному раскрытию, росту и развитию которых содействует Акаша. В Пятом Круге должно получить развитие (в надлежащем периоде) так называемое шестое чувство и частичное ознакомление, совместно с этим, с такими свойствами материи как Проницаемость. Но со следующим элементом, добавленным к нашим возможностям в следующем Круге (Шестом), Проницаемость станет настолько явным свойством материи, что самые плотные формы этого Круга покажутся человеку, как препятствующие ему не более густого тумана.
  Земля слагалась для Первого Круга "Пожирателями", которые разлагают и дифференцируют зародыши других жизней в элементах, и процесс этот был близок тому, который в настоящей стадии мира, совершается кометами, когда они, подрывая и освобождая химические построения в организме, трансформируют животную материю и порождают субстанции, разнящиеся в своих строениях. Где только есть атом материи, частица или молекула, даже в ее наиболее газообразном состоянии, там жизнь налицо, хотя бы и в латентном и бессознательном состоянии.
  Все, что покидает состояние Лайа, становится деятельною жизнью: оно притягивается в Круговорот Движения. Дух и Материя два состояния Единого, что есть ни Дух, ни Материя, а оба Абсолютная Жизнь, латентная. Дух есть Первая дифференциация Пространства в Пространстве. Материя есть первая дифференциация Духа. То, что есть ни Материя, ни Дух, то есть То - беспричинная причина Духа и Материи, которые есть Причина Космоса. И то мы называем Единою Жизнью или Интра - Космическим Дыханием. Подобное порождает подобное. Жизнь присуща даже состоянию Лайа, подобно тому, как она продолжается в человеке, погруженном в глубокую каталепсию - человек при этом проявляет все признаки трупа, но все же, он живое существо.
  Когда "Пожиратели" произвели дифференциацию "Огненных Атомов", путем особого процесса сегментации, последние становятся Зародышами Жизни, которые собираются согласно законам сцепления и сродства, затем Зародыши Жизни порождают Жизни другого вида, которые работают над строением наших Глобусов. Так, в первом Круге, Глобус, будучи сложен примитивными Огненными Жизнями - то есть, будучи оформлен в Сферу - не имел ни твердости, ни свойств, за исключением холодного блеска, ни формы, ни цвета; и только к концу Первого Круга был развит им один элемент, который из своей простой сущности стал уже в нашем Круге, тем огнем, который известен нам по своей Системе. Земля в Первом Круге была в своей первой Рупа, сущность которой есть Принцип Акаши. Эта первоначальная субстанция, есть то, что называют Светом, это тело самих Духов и их единство. Наш физический свет есть проявление на нашем плане, и отраженная лучезарность Божественного Света, исходящего из коллективного тела тех, кого называют "Светочами" и, "Планетами". Через и от излучений семи тел, семи степеней Дхиани, рождаются семь различных Величин (элементов), движение и гармонический Союз которых порождают проявленную Вселенную Материи.
  Второй Круг проявляет Второй элемент - Воздух. Элемент, чистота которого обеспечила бы непрерывную жизнь каждому, кто пользовался бы им. Озон, существующий сейчас яд в сравнении с истинным Универсальным Растворителем, которого не знает официальная Наука, но которой существует в Природе и сейчас. Со Второго Круга Земля - бывшая до сих пор, как плод, в утробе Пространства, - начала свое реальное существование; она развила индивидуальную Жизнь, ее Второй Принцип. Второй Принцип есть Жизнь непрерывная.
  Третий Круг развил третий Принцип - Воду; тогда как Четвертый преобразил газообразные флюиды и пластическую форму нашего Глобуса в твердую, покрытую грубо материальную сферу, на которой мы живем. Бхуми достигла своего Четвертого Принципа. Земля достигает своей истиной законченной формы - оболочки ее тела - обратно тому, что происходит с человеком в конце Манвантары, после Седьмого Круга. Наш Глобус находится еще в своем состоянии Кама Рупа - астральном теле желаний Ахамкара, темного эгоизма, порождения Махата на низшем Плане. Не материя, составленная из молекул и, менее всего, человеческое тело, Стхула Шарира, является наиболее грубым из наших "Принципов", но средний принцип есть истинный животный Центр, тогда как наше тело лишь его оболочка, безответственный фактор и медиум, посредством которого действует в нас зверь на протяжении всей своей Жизни.
  Заканчивается Кали - Юга - Черный Век, начавшийся 5.100 лет назад - символом которой является опрокинутая вниз пятиконечная звезда с ее двумя остриями, обращенными вверх . Это знак человеческого колдовства - знак "Левой Руки". Ждать окончания Черного Века осталось недолго и многие из нас будут свидетелями Нового Цикла, при окончании которого не мало счетов будет ликвидировано и итогов сведено между расами.
  "Малые Колеса", одно рождающее другое, эти "Семь Колес", есть наша Планетарная Цепь. Под "Колесами" понимаются различные сферы и центры сил, а в данном случае, речь идет о нашем Семеричном Кольце. После того, как первая космическая и атомическая дифференциация началась в первоначальном Акосмизме, началось последовательное образование Планетарных Цепей. Закон, по которому Божество творит, вечен и не сотворен, ибо Божество, есть Закон, Единый Вечный Закон, развертывает в Природе все сущее по семеричному принципу. Среди этого и бесчисленные Круги Цепей Миров, составленных из Семи Глобусов, в порядке постоянности на четырех жизненных планах Мира формирования (три другие принадлежат к Миру прообразов). Из этих семи только один, самый низший и самый материальный из этих Глобусов, доступен нашему познаванию; шесть других лежат вне его и потому невидимы земному глазу. Каждая подобная цепь Миров является порождением и созданием другой низшей и мертвой цепи - ее воплощением. Каждая из Планет, будет ли она известна или же не известна (в сокровенных Книгах перечислено гораздо больше Планет, нежели в современных астрономических трудах) всегда семерична, так же как и Цепь, к которой принадлежит Земля. Все подобные Планеты, как Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн и другие, в том числе и наша Земля, так же видимы нам, как и наш Глобус видим жителями (в том случае, если таковые имеются) других Планет, ибо все они на том же Плане. Тогда как Высшие Спутники - Глобусы этих Планет находятся на других Планетах, совершенно вне наших земных чувств. Эти невидимые спутники отвечают тому, что мы называем "принципами" в человеке. Эти семь находятся на трех материальных планах и на одном духовном, и отвечают трем Упадхи (Материальным Базам) и одному духовному Носителю (Вахана) наших семи Принципов в человеческом делении.
  Если для большей ясности мы представим себе человеческие Принципы, расположенными как это показано на схеме, то мы получим следующую картину соответствий (Рис. 21).
  Нумерация здесь поставлена так, что Дух поставлен Первым, а не Седьмым для понимания соответствия происходящего в динамике.
  
  
  
  
  
  СХЕМА СООТВЕТСТВИЙ
  Принципов Человека Планетарному делению
  
   Человеческие принципы Планетарное деление
  
   1. Дух 1 Нисхождение 7
   в Материю
   2. Душа
   Упадхи Духа
   2 1
  
   2. Разум 3 6
  
  
  
  4. Животная Душа 4 2
   Упадхи Разума
  
   3. Жизнь 5 5
  
  
  6. Астральное тело 6
   Упадхи Жизни 3
  
   Восхождение
   к Духу
  7. Физическое тело 7 4
   Упадхи всех Наша Земля
   Шести Принципов или любая (видимая)
   Планета
  Рис. 21
  
  Принципы, как они обычно именуются на Востоке, следующие:
  1) Атма;
  2) Буддхи (Духовная Душа);
  3) Манас (Человеческая Душа);
  4) Кама Рупа (Проводник Желаний и Страстей);
  5) Прана;
  6) Линга Шарира;
  7) Стхула Шарира;
  Когда Планетарная Цепь находится в своем последнем Круге, ее Глобус А, прежде чем окончательно замереть, высылает всю свою энергию и все свои принципы в нейтральный центр латентной силы, лайа - центр, и тем самым оживотворяет новый нуклей недифференцированной субстанции или материи, то есть, вызывает его к деятельности или дает ему Жизнь: так Глобус А Лунной Цепи оживил Глобус А Земной Цепи и затем умер. Следующий Глобус В той же Лунной Цепи послал свою энергию Глобусу В Новой Земной Цепи. Затем Глобус С Лунной Цепи создал свое порождение, Сферу С в Земной Цепи. И, наконец, Луна (наш спутник) изливает всю свою энергию - жизнь, энергию и силы низшему Глобусу нашей Планетной Цепи - Глобусу D, и, передав их новому центру, она становится, действительно, мертвой планетой, в которой со времени рождения нашего Глобуса, вращение почти прекратилось. Луна, действительно, спутник Земли и в то же время она ее Мать, которая передала Земле Все, кроме своего трупа. Венера и Меркурий не имеют спутников, но они имели "родителей"; так же как имела их Земля. Обе эти Планеты гораздо старше Земли и, прежде чем последняя достигнет своего Седьмого Круга, ее матерь Луна растворится в тончайшую атмосферу, так же как это произошло или не произошло с лунами других планет. Луна наша сейчас является охлажденным отбросом, тенью, увлекается новым телом, которому переданы ее жизненные Силы и Принципы. Она обречена теперь на протяжении долгих веков преследовать Землю, привлекая свое порождение и будучи, сама привлекаема им. Постоянно вампиризуема своим порождением, она отмщает ему, пропитывая его своими губительными, невидимыми и ядовитыми воздействиями, излучаемыми невидимой стороной ее природы. Она мертва, но, тем не менее, еще живое тело. Частицы ее разлагающегося трупа полны деятельной и разрушительной жизнью, хотя созданное ими тело теперь лишено души и безжизненно. Поэтому ее излучения одновременно благодеятельны и вредоносны, - обстоятельство, находящее на Земле параллель в факте, что травы и растения нигде так не сочны, нигде не растут с большею силою, чем на могилах; тогда, как эманация кладбищ или трупов приносят болезни и убивают. Подобно всем приведениям или вампирам, Луна - друг колдунов и враг неосмотрительных.
   Сила воли человека является одной из энергий Разума. После смерти совершается разделение между низшей частью Разума, имеющей больше сродства с четвертым принципом человека, чем с шестым, и его высшей частью, которая присоединяется к шестому, и являясь основою высшей духовной индивидуальности в человеке. Поэтому, показывая семеричную сущность человека в некоторых шкалах, Пятый Принцип разделяют в нем на две составляющие Высший Разум и Низший Разум (желания, чувства, и прочее). Вместе с тем, хотя в человеке имеются семь принципов, но существуют лишь три отличных и определенных Упадхи (основ - носителей), в каждой из которых его Атма может работать отдельно от остальных. Эти три Упадхи могут быть разъединены Адептом, не убивая себя. Но он не может разъединить все семь принципов друг от друга, не разрушив своего организма.
  
  Теперь дадим краткое описание доктрины Семеричных Цепей Миров в Космосе.
  1. Все в Мире симметрично. Следовательно, каждое звездное тело, каждая планета, видимая, или невидимая, имеет Шесть Глобусов - братьев (сама, являясь седьмым). Эволюция жизни происходит на этих семи глобусах или телах, от Первого до Седьмого, на протяжении Семи Кругов или Семи Циклов.
  2. Эти Глобусы формируются процессом, называемым "возрождением Планетных Цепей (Колец)". Когда Седьмой и последний Круг одного из таких Колец начался, высший (первый) Глобус А, и с ним все другие в последовательности начинают умирать (а не вступают в период покоя или "обскурации", как это было в предшествующих Кругах). Планетное разложение (Пралайа) приближается, и час ее пробил. Каждый Глобус должен передать свою жизнь и энергию другой Планете.
  3. Наша Земля, как видимая представительница своих невидимых, высших Глобусов - собратьев, ее Принципов (Владык) должна существовать так же, как и другие на протяжении Семи Кругов. В течение первых трех она формируется и твердеет, в течение четвертого она устанавливается и затвердевает; в течение последних трех она постепенно возвращается к своей первичной форме, она становится одухотворенной.
  4. Человечество Земли вполне развивается лишь в Четвертом - настоящем Круге. До этого Четвертого Цикла - Жизни, это "человечество" называется так лишь в силу недостатка более надлежащего термина. Подобно личине, становящейся куколкой, затем бабочкой, человек (то, что становится человеком) проходит через все формы и царства в течение Первого Круга, и через все человеческие формы в течение двух следующих кругов. Достигнув нашей Земли в начале Четвертого, в настоящих сериях Жизненного Цикла и Рас, Человек появляется, как первая форма на ней, будучи, предшествуем лишь минеральными и растительными царствами - даже последнее (растительное царство) должно развиваться и продолжать свою дальнейшую эволюцию через посредство человека. В течение будущих трех Кругов, человечество, подобно Глобусу, на котором оно живет, будет постоянно стремиться снова, принять свою первоначальную форму Воинства - Дхиан-Коганов. Человек, как и каждый атом во Вселенной, стремится стать Богочеловеком и затем Богом. Начиная со Второго Круга, Эволюция протекает уже на современно другом плане. Только на протяжении Первого Круга Человек (небесный) становится человеческим существом на Глобусе А, и вновь становится минералом, растением, животным на Глобусе В и С и т.д. Процесс совершенно изменяется со Второго Круга.
  5. Каждый Жизненный Цикл на Глобусе D (нашей Земле) состоит из Семи Коренных Рас. Они начинают свое существование на этом Глобусе в эфирной форме и кончают духовной, следуя по двойной линии физической и моральной эволюции - от начала земного Круга до его конца. Один Круг, от Глобуса А до Глобуса С, называется Планетным Кругом; другой - Кругом Глобуса или Земным Кругом.
  6. Первая Коренная Раса на Земле (первые "Люди"), независимо от формы, были потомством "Небесных Человеков" - Лунных предков (Питрисов). Питрисов имеется Семь Степеней, или Иерархий.
   Семь основных превращений Глобусов или Небесных Сфер (составляющих их частицы материи) можно описать следующим образом:
  1) Однородное.
  2) Воздухообразное и сияющее - газообразное.
  3) Подобное сгусткам туманности.
  4) Атомическое, эфирное - начало движения и дифференциации.
  5) Зародышевое, огненное - дифференцированное, но еще составленное лишь из зерен Элементов в их ранних состояниях, и имеющих семь состояний, когда они вполне развиты на нашей Земле.
  6) Четверичное, парообразное - будущая Земля.
  7) Состояние охлаждения - зависящее от Солнца для Жизни и Света.
   Вычислить век и продолжительность нашей Кальпы и наших Малых Юг, нам пока не дано. Однако мы знаем, что Старшие Колеса вращались на протяжении одной Вечности и одной половины Вечности. Вечность - это седьмая часть Века Брамы, - 311.040.000.000.000 лет. Два года из 100 лет Брамы ушло на Санухья (Сумерки), что составляет 98 или 14х7. Но мы не знаем, когда, именно, началась эволюция и формирование нашей маленькой Земли. Однако следует помнить, что Закон аналогии распространяется на миры, так же, как и на человека. И как Единый (Божество) становится двумя (Дева и Ангел) и Двое становятся Тремя (или человеком), так и сгустки (Мировое Вещество) становятся Странниками (Кометами), эти становятся звездами, и звезды (центры вращения) нашим солнцем и планетами.
  Космические, как и человеческие Принципы состоят из трех (Духа, Души и Тела) и из Семи Принципов (более подробно) - трех Лучей Сущности и четырех аспектов (это - тело, его жизнь или жизнеспособность, двойные тела - триаде исчезающая со смертью личности - и Кама-Рупа, разлагающаяся в Кама-Лока).
  Воинство Архангельских Существ (Дхиан-Коганы) назначены руководить и охранять каждую соответствующую область от начала до конца Манвантары, они есть "Мистические Охранители" Христианских каббалистов, символично они относятся к числовой системе Вселенной. Первый есть область Нумена в его Первоначальном проявлении, порог к Миру Истины или Света, через который непосредственная энергия, излучаемая Единою Реальностью - Божеством, не имеющим Имени, достигает нас. Сат - это Бытийность, то есть то, что проявлено, не может быть Сат, это есть нечто феноменальное, непостоянное и даже в действительности, невечное. Оно существует с Единой Жизнью, но как проявление, оно все же Майя, как и все остальное. Этот мир истины может быть описан как "Блестящая звезда", упавшая из сердца Вечности; маяк надежды, на Семи Лучах которого висят Семь Миров Бытия". Они есть Семь Светочей, отражениями которых являются человеческие бессмертные Монады - Атма или Лучистый Дух, каждого существа человеческой семьи. Вначале этот семеричный Свет; затем, "Божественный Мир" - бесчисленные светочи, зажженные от первичного Света - Буддхи, или Божественные, не имеющие форм, Души Последнего Арупа (Бесформенного) Мира - "Совокупность".
  Коренное Единство ультимативного естества каждой части, входящей в состав природы - от Звезд до минерального атома, от высочайшего Дхиан-Когана до малейшей Инфузории, в полном принятии этого термина, и будет ли оно применено к духовному, либо мыслительному или физическому миру, - это единство есть единый, основной закон. Божество есть беспредельное и бесконечное распространение. Глубокая философия лежит в основании самого раннего начинания в мире, почитания Солнца и Огня. Из всех элементов, известных науке официальной, а значит физической, Огонь всегда был недоступен точному анализу. Утверждается, что Воздух есть смесь газов кислорода, азота и других; Вселенная и Земля, как Материя, состоят из определенных химических молекул. Говорят о первичных десяти землях, давая каждой из них греческое, или латинское наименование. Говорят, что Вода, химически есть, состав кислорода и водорода. Но что есть Огонь? Официальная наука отвечает, что это следствие горения, это тепло, свет, движение физических и химических сил вообще. В словаре можно найти определение Огня, как "орудие кары или кары нераскаявшегося в другом состоянии (духовном состоянии)". Хотя наличие огня, кажется, является достаточно убедительным доказательством его материальной природы, но оказывается, самые обычные формы не нуждаются в объяснении. Более того, этими фактами может быть объяснено то, что может быть уподоблено им. Таким образом, кипение и испарение жидкости представляется очень простым феноменом, не требующим объяснения и дающим удовлетворительное объяснение и другим более редким феноменам. То, что вода высыхает, является для непосвященного ума вещью совершено понятною; тогда как для человека, ознакомленного с физическою наукою, жидкое состояние является аномальным и необъяснимым. Зажигание огня от пламени есть великая научная трудность, тем не менее, мало людей сознает это.
  Огонь есть наиболее совершенное и чистое отражение Единого Пламени, как на Небе, так и на Земле. Это есть Жизнь и Смерть, начало и конец каждой материальной вещи. Это есть Божественная Сущность.
  Классификация степеней Ангельских Иерархий дается в древних писаниях. От Группы Четырех и семи происходят "Разумом Рожденные" Группы Десяти, Двенадцати, Двадцати одного и так далее. Все они снова подразделяются на подгруппы - Семи, Девяти и Двенадцати и так далее, пока ум не потеряется в бесконечном перечислении небесных Воинств и Существ, из которых каждый имеет свою определенную задачу в управлении видимым Космосом на протяжении ее существования. Липики (Летописцы Кармической Рекордной Книги) устанавливают непроходимую преграду между личным "Я" и безличным Эго, Нуменом и Источником первого. Они очерчивают проявленный Мир материи внутри Кольца "Не преступи". Этот мир есть объективный символ Единого, разделенного на множества на Планах иллюзии, Ади ("Первый") или Эка ("Единый"); и этот Единый есть коллективный агрегат или совокупность Главных Создателей или Зодчих Вселенной. Воплощающиеся Монады и люди, устремленные к очищению и "восхождению" могут переступить за Кольцо, "Не переступи" только в День "Будь с нами". В этот день, когда человек, освободившись от оков невежества и осознав вполне неделимость Эго внутри его личности - ошибочно принимаемого за свое собственное - от Всемирного Эго погружается в Единое Сущее, чтобы стать не только воедино с "нами", проявленными Жизнями, которые есть Единая Жизнь, но и Самой этой Жизнью.
  Астрономическое Кольцо "Не преступи", которое Липики очерчивают вокруг "Треугольника, Первого Единого, Куба, Второго Единого и Пентаграммы", чтобы заключить эти фигуры в Круг, снова являет символы 31415 или же коэффициент, постоянно употребляемый в математических таблицах Ї (Пи); геометрические фигуры заменяют здесь цифры. Но Кольцо "Не переступи" не есть местность, оно не может быть измерено расстоянием, но оно существует в абсолютности - Беспредельности. В этой "Беспредельности" не существует ни высоты, ни широты, ни толщины, но все есть неизмеримая глубина, простирающегося снизу от физического. "Снизу" означает не глубина физическая, а основная глубина - "Нигде и Везде".
  Никто из Духов, за исключением, летописцев (липиков), никогда не переступил запрещенной линии этого Кольца, также никто не переступит ее до дня следующей Пралайи, ибо это есть Граница, отделяющая Конечное - как бы ни было оно бесконечно для человеческого глаза - от истинно бесконечного. Духи, те, кто восходит и нисходит, есть "Воинства", "небесные Существа". Это Существа Высших Миров в Иерархии Бытия. Они настолько неизмеримо высоки, что нам они должны казаться Богами и коллективно - Богом. Но такими же и мы, смертные люди, должны казаться муравью, который судит мерилом своих особых способностей. Возможно, что муравей также усматривает перст возмездия личного Бога в руке мальчишки, который под импульсом нехорошей шутки уничтожает в мгновение ока муравейник, труд многих недель - долгих лет в хронологии насекомых. Даже наука не может отрицать возможность существования миров внутри миров, в условиях совершенно отличных от тех, которые составляют природу нашего мира. К высочайшим из этих миров принадлежат Семь Степеней, чисто Божественных Духов; к шести низшим принадлежат Иерархия, которые могут иногда быть видимы и слышимы людьми и которые сообщаются со своими земными потомками. Потомством, неразрывно связанным с ними, ибо каждый Принцип в человеке имеет свой непосредственный источник в природе этих великих Существ, которые соответственно снабжают нас невидимыми элементами в нас.
  Иерархия Творящих Сил разделяется на Семь (четыре и три), заключающихся в Двенадцати великих Степенях, символизированных двенадцатью знаками Зодиака. Семь из проявленной Скалы связаны, кроме того, с Семью Планетами. Все они подразделены на бесконечные группы божественных, духовных и полу духовных, и эфирных существ. Высочайшая группа состоит из Божественных Пламен, называемых "Огненными Львами" и "Львами Жизни" (Знак Зодиака - Лев). Это Огненное Дыхание, не имеющее формы.
  Вторая Степень Небесных Существ Огня и Эфира, соответствует Духу и Душе или Атма - Буддхи, имя которых лимон. Они еще лишены формы, но уже более определены "субстанциональны". Они являются первой дифференциацией во Второй Эволюции. Они являются прообразами воплощающихся Джива или Монад, естество их от Огненного Духа Жизни. Через них, подобно Солнечному лучу, проходит луч, который они снабжают его будущим проводником, Божественной Душою, Буддхи. Именно они имеют непосредственное отношение к Воинству высшего Мира нашей Системы. От этих двойных Единиц исходят "Тройные".
  Третья степень соответствует Атма - Буддхи - Манас, Духу, Душе и Разуму, и называется "Троичными" ("триадами").
  Четвертая Степень уже субстанциональные Существа. Она является высочайшей Группой среди Руна (Атомических Ферм). Это питомник человеческих, сознательных, духовных Душ. Их называют "нерушимыми Дживами", и они образуют через посредство более низкой Степени, нежели они сами, первую Группу Семеричного Воинства - великую тайну человеческого сознательного и разумного Существа. Это существо являет поле, в котором лежит скрытым в его непроявленной мощи Зародыш, который должен упасть в зарождении. Этот Зародыш станет духовной мощью в физической клеточке, направляющей развитие эмбриона и являющейся причиной наследственной передачи, способностей и всех врожденных качеств в человеке. Но физическая эволюция развивается постепенно из духовной, умственной и психической. Именно эта внутренняя Душа физической клеточки - духовная плазма и доминирует семенную плазму - и является ключом. Самая первая группа Рупа - Ангелов четверична, так как каждой группе в нисходящем порядке добавляется один элемент. То же самое видим мы и в отношении атомов, которые подразделяются по мере их нисхождения на монатомичные, диатомичные, триатомичные, тетратомичные и т. д. Аналогия - первый закон в Космогонии.
  Огонь, Вода и Воздух - элементы Первичного Творения - не являются теми сложными элементами, какими мы знаем их на Земле, а есть нуменальные, однородные элементы - Духи земных элементов. Затем следуют Семеричные группы или множества. Природы этих существ, если их поместить в диаграмме на параллельных линиях с атомами, в своей нисходящей скале прогрессии, будут, что касается аналогии, соответствовать составным элементам математически тождественно. Каждая частица соответствует и зависит от своего высшего нумена - существа, к естеству которого она принадлежит, как вверху, так и внизу. Духовное эволюционирует из Божественного Психо - ментальное от Духовного - зараженного в его жизненном Плане Астралом - вся одушевленная и (кажущаяся) неодушевленная природа развивается вдоль параллельных линий и извлекает свои свойства, как сверху, так и снизу.
  Число Семь, применяемое к термину вышеупомянутого Семеричного Множества, означает не только Семь Существ, но и Семь Множеств. Высшая группа Асуров семерична. Она разделена подобно Питрисам на Семь Классов, три из которых не имеют тел (арупа) и четыре в телах.
  Пятая Степень очень сокровенна, так как она связана с микрокосмическим пятиугольником пятиконечную звездою, представляющей человека. Пятая группа небесных существ заключает в себе двоение свойства, как духовного, так и физического аспекта Вселенной. Оба полюса Махата, мирового Разума и двойственной природы человека, Духовной и физической.
  Шестая и седьмая Степени разделяют низшие качества четверицы. Они сознательные эфирные Сущности, такие же незримые, как и эфир, которые, подобно ветвям деревьев, вырастают из первой центральной группы четырех и, в свою очередь, дают побеги бесконечных боковых групп, низшими среди которых являются Духи - Природы или элементами бесконечных и не субстанциональных - идеальные мысли их Создателей - вплоть до атомических, хотя и неуловимых зрением человека, организмов. Последние рассматриваются, как "духи атомов", потому что они первая ступень, предшествующая физическому атому - чувствующие, если и неразумные сущности. Они все подлежат Карме и должны изживать ее в каждом цикле. Во Вселенной нет никаких привилегированных Существ, везде, в нашей или в иных системах, во внешнем или же во внутреннем мире. Каждый Дхиан - Коган должен был стать им: он не может родиться или внезапно появиться на плане жизни, как вполне развитой Ангел. Небесная Иерархия настоящей Манвантары в следующем Цикле Жизни будет переведена на высшие Миры и уступит свое место новой Иерархии из избранных среди нашего человечества. Бытие есть бесконечный цикл внутри Единой, Абсолютной Вечности, в которой продвигаются бесконечные внутренние циклы, обусловленные и конечные Боги, созданные таковыми, не явили бы личной заслуги, будучи Богами. Подобные Существа - совершенные только в Силу особой непорочной природы, присущей им - явились бы перед лицом страдающего и бьющегося человечества, и даже перед низшими тварями, символом вечной несправедливости, совершенно демонической по природе, и вечно сущим преступлением. Это есть аномалия и невозможность в Природе. Поэтому "Четверо" и "Трое" должны воплощаться, как и все другие Существа. Шестая группа остается почти неразлучной с человеком, извлекающим из нее все, кроме своего высшего и низшего принципа или своего Духа и тела; так как пять срединных человеческих принципов являются самой сущностью этих Дхиан. Их называют Ангелами Хранителями, на Востоке их называют Предками (Питрисами). Они есть Шестеричные Дхиан - Коган, имеющие шесть духовных элементов в составе своих тел - в действительности они люди минус физическое тело.
  Лишь Божественный Луч, Атман, исходит непосредственно от Единого.
  "Охранители" царствуют над людьми на продолжении целого периода Сатья Юги и в малых последующих Югах до начала третьей Коренной Расы, после которой появляются Патриархи, Герои и Предки, воплощенные Дхиани низшей Степени вплоть до царя Минеса и человеческих царей других народов. Дхиан - Будды двух высших групп (Охранители или Зодчие) снабдили многочисленные и различные расы божественными Царями и Вождями, которые учили человечество искусствам и наукам, открыли воплощенным Монадам, только что строившим свои проводники низших царств и потому потерявших всякое воспоминание о своем божественном происхождении, великие, духовные истины трансцендентальных миров. Охранители спустились на сияющую Землю и над людьми главенствовали, как было записано в древних писаниях, будучи ими самими. Цари, царствующие закончили свой цикл на Земле и в других Мирах в предыдущих Кругах. В будущих Манвантарах они поднимутся на более высшие Системы, нежели наш Планетный Мир, а Избранные из нашего человечества, пионеры на трудном и тягостном пути к Продвижению, займут место своих предшественников. Будущая великая Манвантара явится свидетелем, как люди нашего Жизненного Цикла станут наставниками и руководителями человечества, Монады которого могут сейчас еще быть заключенными в полу сознательности - в наиболее разумных членах животного царства, в то время как их низшие принципы могут одухотворять, может быть, высшие виды растительного царства. Так проходят циклы семеричной эволюции в семеричной Природе; природе духовной или божественной; полубожественной; рассудочной, страстной, инстинктивной; или познавательной, полу материальной; и чисто материальной или физической природы. Все они развиваются и прогрессируют циклами, переходя из одного в другой, следуя двоякому процессу, центробежному и центростремительному, единые в своей ультимативной сущности, семеричные в своих аспектах. Низшая та, которая зависит и подлежит нашим пяти физическим чувствам в действительности их семь. Все это относится как к индивидуальной, человеческой жизни, чувствующей сознательно, так и к животной или же растительной; каждая из этих жизней является микрокосмом своего высшего Макрокосма; так и к Вселенной, проявляющейся периодически для совместного продвижения бесчисленных Жизней, выдыханий Единой Жизни; чтобы путем постоянного развертывания каждый космический атом в этой беспредельной Вселенной, прошел бы через бесформенность и неосязаемость, через смешанные полу земные природы и до материи в полном зарождении, и затем, при каждом новом периоде снова восходил бы выше, близясь к конечной цели; чтобы каждый атом мог через личные индивидуальные достижения и усилия достичь плана, на котором он вновь становится Единым Безусловным Всем.
  Начав свой долгий путь непорочным, Странник все более и более спускается в греховную материю, соединяя себя с каждым атомом в проявленном пространстве - и, после борьбы и страданий, когда он отожествил себя с коллективным человечеством, он оказывается лишь на дне долины материи, пройдя лишь половину своего цикла. Это человечество он создал по своему подобию. Для того чтобы продвинуться вверх и достичь своего истинного дома, Странник должен восходить крутым и тяжким путем Голгофы Жизни. Это и есть мученичество само - осознанного Существования. Подобно Вишва - Карману он должен принести себя в жертву самому себе, чтобы искупить все существа и воскреснуть из "Множества" в Единую Жизнь. Тогда он, истинно, восходит на небеса, где, погруженный в непостигаемое Абсолютное Бытие и Блаженство Нирваны, он будет царствовать безгранично, и откуда он снова сойдет при следующем "Пришествии".
  Пифагор учил, что Единство, будучи неделимо, не есть число. Кандидат, стремившийся получить доступ в его школу, должен был знать арифметику, астрономию, геометрию и музыку (они рассматривались как четыре отдела математики). Они (пифагорейцы) утверждали, что учение о Числах - главнейшее, оно было открыто человеку небесными Божествами; что Мир был вызван из Хаоса посредством Звука или Гармонии, и построен согласно принципам музыкальных пропорций; и что семь планет, управляющие судьбами смертных, обладают гармоническим движением. И, как говорил Цензорин: "Интервалы, соответствующие музыкальным диастемам, производят различные звуки настолько безукоризненно созвучные, что они рождают прекраснейшую мелодию, неслышимую нами только вследствие Силы звука, которую наше ухо не в состоянии воспринять". Пифагор изучал науки в Индии, в его учении Иерархии Небесного Воинства и Богов были выражены численно. Его ученики утверждают, что "Монада (Проявленное) есть начало всего. От Монады и неопределенной Диады (Хаоса) произошли Числа; от Чисел - Точки; от Точек - Линии; от Линии - Поверхности; от Поверхностей - твердые тела; от них - твердые тела, имеющие четыре элемента - Огонь, Воду, Воздух и Землю, из всех них, претворенных (взаимодействием) и совершенно измененных, и состоит Мир".
  При начале каждого Цикла в 4.320.000 лет, Семь Великих Богов нисходят, чтобы установить новый порядок вещей и дать импульс новому циклу. Появляются они так же и в начале каждого Звездного Года в 25.868 лет. Они совершают свои великие деяния и оставляют позади себя никогда непреходящие памятники для запечатления своих посещений. Величественные Пирамиды были построены под их непосредственным наблюдением, когда Полярная звезда была в своей низшей кульминационной точке, плеяды смотрели поверх ее головы (на том же меридиане, только наверху). Таким образом, первые Пирамиды были возведены в начале Звездного Года, под Альфа Поларис, то есть более чем 31.200 лет назад. За два цикла Прецессий (период в 51.736 лет) Солнце дважды встает там, где оно раньше садилось, и дважды садится там, где оно раньше вставало.
  На востоке Иерархии Богов поделены следующим образом:
  1) Божественная Группа;
  2) Космическая Группа;
  3) Подлунная Группа
  4) Солнечные Боги нашей Системы;
  5) Планетарные Боги;
  6) Надземные Боги;
  7) Человеческие - Герои и Мануши;
   В каждой религии мы находим Сокровенное Божество, составляющее Основу; затем Луч его, падающий в Первичную, космическую Материю - первое проявление; затем, как результат Андрогин, олицетворенная двойственная Женская и Мужская абстрактная Сила, - вторая фаза; эта сила распадается, наконец, в третьей фазе от Семи Сил, называемых всеми древними религиями Созидательными Силами (Божественными Силами). То же подразделение должно быть применено к первичной, вторичной и третичной эволюции Богов.
   На острове Пасхи остались Циклопические развалины - это часть материка, погребенного под морем около 4.000000 лет тому назад. Этот материк Лемурия, материк третьей Коренной Расы, который был сначала почти уничтожен огнем, затем потоплен. Комментарий к древним писаниям гласит: "Первая Земля (Первая Коренная Раса) была очищена сорока девятью Огнями, ее народы, рожденные от Огня и Воды, не могли умереть...; вторая Земля (Вторая Коренная Раса) исчезла, как пар, испаряющийся в воздухе. На третьей Земле (Третья Коренная Раса) все было сожжено после разделения, и она погрузилась в Бездну (Океан). Это было дважды восемьдесят два циклических года тому назад". Циклический год есть то, что, мы называем Звездным Годом, и он основывается на предварении Равноденствий, длина Звездного года 25.868 лет, следовательно, период, упомянутый в комментарии, равен 4.242.352 года.
   В восточных писаниях Создателями Мира являются Риши, их Семь, но когда они становятся Праджапати (Владыкою Существ) - их десять. Затем они вновь становятся семью и четырнадцатью Ману, как представителями семи и четырнадцати циклов Бытия или Дней Брамы, то есть соответствуют семи Зонам. По окончании первой фазы эволюции, они преображаются в семь звездных Риши Сантарии; тогда как их человеческие Двойники появляются на Земле, как Герои, Цари и Мудрецы. Только физических человек создан по образу Божества; Божества, олицетворяющего лишь "меньших Богов". Однако лишь Высшие "Я", истинное Эго, божественно и есть Бог в человеке.
   Эволюция Глобусов и эволюция Монад тесно переплетены между собой. В каждой новой Манвантаре должно быть ограниченное число Монад, которые развиваются и становятся все более и более усовершенствованными через ассимиляцию многих последовательных личностей. Это абсолютно необходимо по закону перевоплощения и Кармы и Закону постоянного возвращения человеческой Монады к ее источнику - Абсолютному Божеству. Хотя множество продвинувшихся Монад неисчислимы, все ж, число их предельно, как и все в этой вселенной дифференциации и предельности. Существует Вечное сцепление причин и следствий, совершенная аналогия, проходящая через все и связующая вместе все линии эволюции. Одно порождает другое - как Глобусы, так и Личности.
   А теперь на схеме покажем, как формируется в последовательном порядке Планетарная Цепь Земли из Лунной Цепи.
  
  
  
  
  
  С Х Е М А
  формирования Земной Цепи из Лунной Цепи в
  начале седьмого (последнего) Круга.
  
  
  Рис. 22
  
  Семь Глобусов каждой Цепи различаются в своем циклическом порядке буквами от А до G. Символ Земли "+". Монады, вращающиеся в кругу семеричной Цепи, разделяются на семь Классов или Иерархий, согласно их соответствующим стадиям эволюции, сознания и заслуг. Когда Класс 7 (последний) появляется на Глобусе А, тогда Класс 1 появляется на Глобусе В (только что перешел с Глобуса А на Глобус В). И так шаг за шагом, на протяжении всей Цепи. Также в Седьмом Круге лунной Цепи, когда Класс 7 (последний) покидает Глобус А, то этот Глобус, вместо того, чтобы заснуть (как он делал это в предыдущих Кругах) начинает умирать (вступать в свою Планетарную Пралайю), и, умирая, он передает в последовательности свои принципы или элементы Жизни и энергию и другое новому Лайа - Центру, который начинает формирование Глобуса А, Земной Цепи. Периоды покоя (Пралайи) разделяются на несколько видов: индивидуальная Пралайа, каждого Глобуса (когда человечество и Жизнь переходят на следующий Глобус - семь малых Пралай в каждом Круге); Планетарная Пралайа (когда семь Кругов закончены); Солнечная Пралайа (когда вся система приближается к концу); Всемирная Пралайа, Маха или Брама Пралайа (при завершении Века Брамы). Это главные Пралайи или "Периоды Разрушения". Имеются и много других Малых Пралай. С каждым Глобусом происходят такие же процессы, как и с Глобусом А. Каждый Глобус лунной Цепи один за другим формирует новые Глобусы Земной цепи. Наша Луна была четвертым Глобусом из серии и находилась на том же плане видимости, как и наша Земля. Но Глобус А Лунной Цепи еще не мертв, пока первые Монады первого Класса не перейдут с Глобуса, последнего в Лунной Цепи, в Нирвану, ожидающую их между двумя Цепями. То же происходит и со всеми другими Глобусами, каждый из которых дает рождение соответствующему Глобусу Земной Цепи.
   Когда Глобус А новой Цепи готов, первый Класс или Иерархия Монад Лунной Цепи воплощается на нем в низшем царстве и так далее в последовательности. Как следствие этого лишь первый Класс Монад достигает развития человеческого состояния в течение первого Круга. Второй Класс на каждом Глобусе, прибывая позднее, не успевает достичь этой стадии. Поэтому, Монады Второго Класса достигают начальной человеческой стадии лишь во Втором Круге и так далее до середины Четвертого Круга. Что же происходит в середине Четвертого Круга? На этой точке "дверь" в человеческое царство закрывается. В четвертом Круге человеческая стадия будет вполне развита, поэтому число "человеческих" Монад (Монад в человеческой стадии развития) будет закончено. Монады, достигшие к этому времени человеческой стадии развития, в силу развития самого человечества, будут настолько позади, что они достигнут человеческой стадии лишь при конце седьмого и последнего Круга. Они не будут людьми в этой Цепи, а составят человечество будущей Манвантары и будут "людьми" на более высокой Цепи.
   Аналогия между процессами Природы в Космосе и в индивидуальном человеке показывает, с одной стороны величие самого человека как микрокосма, с другой стороны Единство всего живого, Единую Жизнь. Человек живет свой Жизненный Цикл и умирает. Его высшие принципы, отвечающие в развитии Планетарной Цепи эволюционирующие Монады, переходят в Дэвачан, который соответствует Нирване и состояниям покоя, существующим между двумя Цепями. Низшие принципы человека разлагаются со временем и употребляются Природой для формации новых человеческих принципов; тот же процесс происходит при разложении и формации миров.
   Монадическое множество может быть разделено на три больших класса:
  1) Наиболее развитые Монады - Лунные Боги или "Духи" (Питрисы) - назначение которых пройти в Первом Круге через весь тройной цикл минерального, растительного и животного царств, в их наиболее эфирных, флюидических и рудиментальных формах, для того, чтобы отвлечься и приспособиться к новой сформированной Цепи. Именно они первые достигают человеческой формы, если только может существовать какая-либо форма в области почти совершенной субъективности на Глобусе А в Первом Круге. Потому они и возглавляют и представляют человечество на протяжении Второго и Третьего Круга, наконец, развивают свои тени при начале Четвертого Круга для Второго Класса или для тех, кто следует за ними.
  2) Те Монада, которые первые достигают человеческой стадии в течение трех с половиной Кругов и становятся "людьми".
  3) Остальные Монады, запоздавшие и, которые не достигнут, вследствие кармических затруднений человеческой стадии на протяжении этого цикла или Круга, за одним исключением.
  
  Ясно, что эти "люди" не походили на людей наших дней ни формой, ни природой. Просто нет другого термина, чтобы их назвать. Эти существа были "Ману" мыслящими существами, как бы не отличались ни формой, ни рассудком от нас самих. Но в отношении духовности и понимания они были скорее "Богами", чем "людьми". Строго говоря, нелепо говорить, что Монада развивается, или что она становится "человеком", но опять таки нет таких слов, чтобы выразить правильно происходящие процессы. Ведь Монада не может ни продвигаться, ни развиваться, ни даже подвергаться воздействию смен состояний, через которые она проходит. Она не принадлежит к этому миру или Плану и может быть сравнима лишь с нерушимою звездою божественного света и огня, низвергнутою на нашу землю, как доска спасения для Личностей, в которых она обитает. И эти Личности должны уцепиться за нее и, приобщившись, таким образом, к ее божественной природе, достичь бессмертия. Оставленная сама по себе Монада не прикрепится, и подобно доске будет унесена неустанным течением эволюции к другому воплощению.
   Эволюция внешней формы или тела вокруг астрала происходит посредством земных сил так же, как и в случае низших царств. Но эволюция внутреннего или истинного человека чисто духовна. И тогда это не только прохождение безличной Монады через многие и различные формы материи - одаренной, в лучшем случае, инстинктом и сознанием на совершенно другом плане - как в случае внешней эволюции, но прохождение "Души" - "Странницы" через различные состояния не только материи, но и самосознания и самопознания или же к перцепции через апперцепцию.
   Монада выявляется из своего духовного состояния и умственной бессознательности; и, проскакивая первые два плана - слишком близкие к Абсолюту, чтобы допустить сочетание с чем-либо на более низком плане - она вступает непосредственно на план умственный. Этот план, во всей Вселенной, с самыми обширными горизонтами и широким полем действия, в его почти бесконечных градациях, познавательных и само познавательных качествах, имеющий, для каждой "формы", от Минеральной Монады до времени, когда эта Монада расцветет в силу эволюции в Божественную Монаду. Но на протяжении всего этого времени она все та же Монада, разнящаяся лишь своими воплощениями через последовательные циклы частичной или полной обскурации духа, или же частичной, или же полной обскурации материи - два антитеза полярности - сообразно с тем подымается ли она в область, умственной духовности или же опускается в глубины материальности.
   Хотя человек на Глобусе А, в течение Первого Круга есть лишь его (человека) прототип или образ вне измерений из астральных областей, все же между минеральной эпохой на Глобусе А и эпохой человека ("человеческая эпоха" употребляется лишь потому, что нет других наименований четвертого царства, следующего за животным). Полное развитие минеральной эпохи на Глобусе А подготавливает путь для развития растительности и, как только она начинается, минеральный жизненный импульс переходит на Глобус В, затем, когда развитие растительности на Глобусе А заканчивается и начинается животное развитие, растительный жизненный импульс переходит на Глобус В, а минеральный импульс переходит на Глобус С. И, наконец, человеческий жизненный импульс вступает на Глобус А. Все это продолжается на протяжении Трех Кругов, после чего происходит замедление и, наконец, остановка на пороге нашего Глобуса в Четвертом Круге, так как человеческий период (настоящего физического человека), седьмой, достигнут теперь. Существуют процессы эволюции, предшествующие минеральному царству и, таким образом, волна эволюции, в действительности, несколько волн эволюции, предшествуют минеральной волне в ее развитии вокруг сфер.
   Существуют семь царств. Первая группа включает три степени элементов или нарождающихся центров сил - от первой стадии дифференциации, от Мулапракрити (или, вернее, Прадханы, Предвечной Единородной Материи) до ее третьей Степени - то есть, от полной бессознательности до полу - ощущаемости. Вторая или Высшая группа охватывает царства от растительного до человека. Минеральное царство, таким образом, образует поворотный пункт в стадиях "Монадического Естества", рассматриваемого как эволюционирующая энергия. Существуют три стадии суб-физические в элементалах; минеральное царство; три стадии объективно - физические - являются первыми или предварительными семью звеньями эволюционной цепи. Слово "физическая" здесь означает дифференцированные для космических целей и работ. Эта физическая сторона, несмотря на то, что она вполне объективна для познавания существ на других планах, для нас на нашем плане она совершенно субъективна.
   Эти семь звеньев эволюционной цепи предварительные потому, что они подготовительные. Поэтому их можно назвать как суб-естественною эволюцию. Этот процесс приостанавливается в своих стадиях в третьей, у порога четвертой стадии, когда он становится на плане естественной эволюции, первым этапом к стадии человека, образуя совместно с тремя элементарными царствами десять - Сефиротное число.
   В этой точке начинается нисхождение духа в материю или восхождение в физической эволюции. Это восхождение из глубочайших глубин материальности (минерала) к его идеалу с соответствующим утончением конкретного организма - вплоть до Нирваны, точки исчезновения дифференцированной материи. Таким образом, волна эволюции останавливается у врат нашего Глобуса при Четвертом Круге. На этой точке Космическая Монада (Буддхи) сочетается, и становится проводником Луча Атмы. То есть Буддхи пробуждается к апперцепции Атмана и вступает на первую ступень новой семеричной лестницы эволюции, которая приведет его со временем к десятой, считая от жизней сверху, к древу Сефиротов, к Венцу.
  Все во Вселенной следует аналогии. "Как вверху, так и внизу", человек микрокосм Вселенной. То, что происходит на духовном плане, повторяется на космическом плане. Конкретность следует линиям абстракции; низший должен соответствовать высшему, материальный духовному. Поэтому в соответствии с Венцом Сефиротов или Верхней Триадой, имеются три элементальные царства, предшествующие минеральному, и которые отвечают в космической дифференциации Мирам Формы и Материи, от Сверх - духовного мира до мира Прообразов.
  Монада никакого отношения ни к атому, ни к молекуле не имеет. Она никогда не может быть сравниваема с микроскопическими организмами. Физически или в строении своем Минеральная Монада отличается, конечно, от Человеческой Монады. Монада не является физической и строение ее не может быть передано химическими символами и элементами. Как Духовная Монада Едина, Всемирна, Беспредельна, Неделима, лучи которой образуют "Индивидуальную Монаду" людей, так и Минеральная Монада, будучи на противоположной дуге Круга - также едина и от нее происходят бесчисленные физические атомы.
  Монада является комбинацией последних двух принципов в человеке, шестого и седьмого (Атма и Буддхи).
  Монадическая или Космическая Сущность в минералах растений и животном, хотя и является тою же самою на протяжении всех серий циклов от элементарного царства до Царства Дэв, но все же разница по мере своего продвижения.
  Атом есть конкретное проявление Веселенной Энергии, которая сама еще не индивидуализировалась. Океан Материи не разделяется на свои потенциальные и составные капли до тех пор, пока волна жизненного импульса не достигает эволюционной стадии человеческого рождения. Склонность к отделению в индивидуальные Монады проявляется постепенно и в высших животных достигает почти своей высшей точки. "Монадическая Сущность" начинает незаметно дифференцироваться в направлении индивидуального сознания в растительном царстве.
  "Лунные Монады" закончили свои жизненные циклы на Лунной цепи, низшей по сравнению с Земной и воплотились на Земной цепи. Существуют Семь Классов Питрисов ("Лунных Монад"). Луна есть грубое тело своих невидимых принципов. Так как имеется Семь Земель, то и существуют Семь Лун и лишь последняя из них видима. То же самое в отношении Солнца, видимое тело, которого лишь отражение. Истинное Солнце и истинная Луна так же невидимы, как и истинный человек. В действительности же Луна является спутником Земли лишь в одном отражении, а, именно, что физическая Луна вращается вокруг Земли. Но во всех других случаях, Земля есть спутник Луны, а не наоборот. Это подтверждается приливами, периодическими притяжениями во многих формах болезней, совпадающими с Лунными фазами, оно может быть прослежено в росте растений и ярко выражено в феномене человеческого зачатия и процесса беременности.
  Луна играет самую большую и самую значительную роль, как в образовании Земли, так и в населении ее человеческими существами. Лунная Монада или Питрисы, предки человека, становятся на самом деле самим человеком. Они являются Монадами, вступившими в цикл эволюции на Глобусе А, и которые на протяжении Круга (цепи Глобусов) развивают человеческую форму. При начале человеческой стадии Четвертого Круга нашей Земли они "выделяют" свои астральные двойники из форм, которые они развили в Третьем Круге. Эта более тонкая форма служит образцом, вокруг которой Природа строит физического человека. Эти Монады или Божественные Искры и есть Лунные Предки, сами Питрисы. Эти Лунные Духи должны были стать "людьми", чтобы их Монады могли достичь более высокого Плана деятельности и самосознания (плана Манас - Путр), тех, кто в позднейшей стадии Третьей Коренной Расы одарили "разумом" бессознательные оболочки, созданные и одушевленные Питрисами.
  Таким же образом Монады или человеческие Эго Седьмого Круга нашей Земли, после того, как наши собственные Глобусы А, В, С, Д и т. д., расставшись со своею Жизненною энергией, одушевят и тем вызовут к Жизни другие Лайа - Центры, предназначенные жить и действовать на еще более высоком плане бытия - таким же путем Земные Предки создадут тех, кто превзойдет их.
  В Природе существует троичная эволюционная схема. Это три отдельные схемы эволюции: духовной, умственной и физической. Они сочетаются и переплетаются между собой во всем, до полной невозможности их отделение. Эти три эволюции есть конечные аспекты или отражения Атмы, седьмого принципа, Единой Реальности на плане Космической Иллюзии.
  Монадическая эволюция касается роста и развития Монад в еще более высокие фазы деятельности. Умственная Эволюция представлена Солнечными, Дэвами (Манас - Дхиани, Агнишватта Питрисы), которые являются "дателями разума и сознания" человеку. Физическая эволюция представлена Чайа (тенями) Лунных Питрисов, вокруг которых Природа оформила настоящее физическое тело. Это тело служит проводником для "роста" и преображений посредством Манаса и благодаря накоплению опыта, Конечного в Бесконечное, переходящего в Вечное и Абсолютное.
  Каждая из этих трех эволюций имеет свои законы и управляется различными группами Дхиани (Логосами), каждая представлена в строении человека, Микрокосме великого Макрокосма. Природа, физическая эволюционная Мощь, никогда не могла бы развить Разум сама по себе без содействия. Она может создавать лишь "бессмысленные формы". Лунные Монады не могли прогрессировать, так как они не имели достаточного контакта с формами, созданными "Природою", чтобы посредством этих форм накопить достаточный опыт. Манаса - Дхиани заполняют пробел и являются эволюционной Мощью Рассудка и Ума, связью между Духом с Материей в этом Круге.
  Монады, которые вступают в эволюционный цикл на Глобусе А в Первом Круге, находятся в различных стадиях эволюции, наиболее развитые Лунные Монады достигают человеческую зачаточную стадию в Первом Круге, они становятся земными и очень эфирными человеческими существами к концу Третьего Круга. Они остаются как семя для будущего человечества в Четвертом Круге, а затем становятся пионерами Человечества при Начале Четвертого Круга. Другие Монады достигают человеческого сознания лишь во втором, третьем или первой половине Четвертого Круга. Самые запоздалые, то есть те, кто еще находится в животных формах после срединного поворотного пункта Четвертого Круга - вовсе не станут людьми в течение этой Манвантары. Они достигнут предела человечества лишь при завершении Седьмого Круга, чтобы в свою очередь, быть переведенными после Пралайи, в Новую Цепь старшими пионерами, праотцами Человечества, то есть людьми, которые будут во Главе всех в конце этих Кругов.
  Четвертый Глобус занимает обособленное место, он не имеет Глобуса "Собрата" на том же плане, как и он сам, и образует точку опоры "равновесия" всей цепи. Это Глобус конечного эволюционного приноравливания, Глобус Кармических Весов, зала суда, где устанавливается равновесие, предопределяющее будущее направление Монады на протяжении оставшихся ей воплощений в цикле.
  Каждая Форма на Земле и каждая мельчайшая частица (атом) в Пространстве в своих усилиях к само-оформлению стремится следовать образу, данному для этого в "Небесном Человеке". Инволюция и эволюция (атома), его внешние и внутренние рост и развитие, все имеет одну и ту же цель - достичь состояния человека, человека, как высочайшую и завершенную форму на этой Земле; "Монады" в ее пробужденном состоянии - как кульминацию завершения божественных воплощений на Земле.
  Дхиани (Питрисы) есть те, кто развил свои Бхута (Двойники) из себя самих; Рупа (форма), которых стала проводником для Монад (седьмой и шестой принципы), закончивших свой цикл перевоплощений в трех предшествующих Кальпах (Кругах). Тогда они (Астральные двойники) стали людьми первой Человеческой Расы этого Круга. Но они были не закончены и не обладали рассудком. Человек - или скорее его Монада - существовал на Земле с самого начала этого Круга. Но вплоть до нашей Пятой Расы внешние облики, облекавшие эти божественные Астральные Двойники, изменялись и уплотнялись с каждой суб - расою; одновременно изменялась форма и физическое строение фауны, так как они должны были приспособляться к постоянно сменяющимся условиям жизни на этом Глобусе, в течение геологических периодов его цикла формирования, и так эти изменения будут продолжаться с каждой коренной Расой и каждой главной суб - расой до последней из Семи в этом Круге.
  Внутренний теперь сокрытый человек, был тогда (вначале) внешним человеком. Будучи порождением Дхиани (Питрисов) он был "сыном по образу и подобию отца своего". Подобно Лотосу, внешняя форма которого постепенно принимает форму образца внутри него, форма человека в начале развивалась изнутри наружу. После цикла, в котором человек начал порождать свой род способом, подобным настоящему животному царству, положение изменилось, стало обратным. Человеческий плод следует ныне в своих преображениях всем формам, которые принимались человеческим физическим строением на протяжении трех Кальп (Кругов), во время тех попыток и усилий, которые делались бессмысленной (в силу несовершенства) материей в ее слепых блужданиях, чтоб окружить и покрыть Монаду. В настоящую Эпоху физический эмбрион является последовательно растением, пресмыкающимся, животным, прежде чем он становится, наконец, человеком, развивающим, в свою очередь, внутри себя свой собственный эфирный двойник.
  Монада странствовала, прошла и была заключена в каждую проходящую форму во всех царствах Природы, на протяжении трех предыдущих Кругов. Но Монада, которая становится человеческой, не есть человек. В этом Круге - за исключением высочайших млекопитающих, после человека, антропоидов, предназначенных к вымиранию в этой нашей Расе, когда их Монады будут освобождены и перейдут в астральные человеческие формы или же в высочайшие элементалы шестой и седьмой Расы, а затем в низшие человеческие формы в Пятом Круге - ни одна Единица, из какого бы то ни было царства, не одушевляется более Монадами, предназначенными стать человеком в их следующих стадиях, но лишь низшими элементами своих соответствующих царств. Эти "элементалы" станут, в свою очередь, человеческими Монадами только при следующей планетной Манвантаре. Последняя человеческая Монада воплотилась перед началом Пятой Коренной Расы. Природа никогда не повторяется; поэтому антропоиды наших дней не существовали после середины Миоценского периода, когда подобно всем скрещенным породам, они начали выявлять с течением времени все более и более выращенную склонность к возврату к типу своего первичного прародителя, гигантскому, черному и желтому Лемуро-Атланту. Бесполезно искать "недостающее звено". Через миллионы и миллионы лет наши современные расы или, вернее, их ископаемые, покажутся ученым конца Шестой Коренной Расы, останками мелких незначительных обезьян - выродившегося вида человека. Подобные антропоиды составляют исключение, так как не входили в план Природы, а появились как продукт и создание еще "неразумного" человека. Обезьяны - это не законнорожденная ветвь, укоренившаяся на роде человеческом, до его конечного усовершенствования. Дарвин глубоко заблуждался, утверждая, что человек произошел от обезьяны. Наоборот, именно, обезьяна произошла от человека.
  Четвертый Круг является поворотным пунктом, после которого материя достигает своей предельной глубины, начинает стремиться вверх и становится одухотворенной с каждой новой расой и каждым новым циклом.
  Каждый Круг повторяет эволюционную работу предыдущего Круга на высшей Ступени. За исключением некоторых высших антропоидов, прилив Монад или внутренняя эволюция закончилась вплоть до следующей Манвантары. Вполне развитые человеческие Монады должны быть распределены до появления нового урожая кандидатов на этом Глобусе при начале следующего цикла. Таким образом, получается время затишья, вот почему во время Четвертого Круга человек появляется на Земле раньше, нежели другие животные.
  Круг 1. Человек в Первом Круге и Первой Расе на Глобусе D, нашей Земли, был эфирным существом (Лунный Дхиани, как человек) неразумный, но сверх - духовный; и соответственно по закону аналогии, он был таким и в Первой Расе Четвертого Круга. В каждой из последующих рас и суб рас он развивается в более и более уплотненное или воплощенное существо, но все еще с преобладанием эфирности. Он не имеет пола и, подобно животным и растениям, он развивает чудовищные тела, соответствующие грубости окружающих его условий.
  Круг 2. Человек все еще гигант и эфирен, но становится устойчивым и более уплотненным телом; более физическим человеком, но все же, менее разумным, нежели духовным, ибо ум более медленная и более трудная эволюция, нежели физическая форма.
  Круг 3. Человек имеет теперь совершенно конкретное или плотное тело, вначале эта форма гигантского человека, он более разумен или хитер, чем духовен. По нисходящей дуге он достиг точки, где его первоначальная духовность затемнена нарождающейся рассудочностью. Во второй половине Третьего Круга его гигантское сложение уменьшается и тело улучшается в своих тканях и он становится более разумным существом. Все это почти точно повторяется в Третьей Коренной Расе Четвертого Круга.
  Круг 4. Рассудок достигает огромного развития в этом Круге. До сих пор немые расы приобретают человеческую речь. Начиная с Четвертой Расы, язык совершенствуется, и знание увеличивается. У этой срединной точки Четвертого Круга (как и в Четвертой или Коренной Расе Атланты) человечество проходит точку оси малого манвантарного цикла. Мир становится насыщен результатами рассудочной деятельности и уменьшением духовности.
  Люди Третьей Расы, которые разъединились, были в силу своей духовности "Богами", хотя не обладали еще рассудком, как люди.
  Люди Третьей Расы, предки Атлантов, были гигантами, не обладавшими рассудком, как и те существа, которые в течение Третьего Круга представляли человечество. Будучи морально безответственными, эти люди Третьей Расы, через беспорядочные совокупления с животными на низшей ступени, чем они сами, создали то недостающее звено, которое века позднее стало отдаленным предком настоящей обезьяны, которую мы сейчас видим в семействе человекообразных обезьян.
  Человек, предшествовавший Четвертой Расе, Расе Атлантов, был все же мыслящим и уже говорящим человеком. Лемуро-Атланты были высоко цивилизованной Расой. Это Раса высокоразвитой наукой, и даже наша сегодняшняя наука во многом не может сравниться с достижениями той Расы.
  Наука наших дней крайне материалистична. Все изумительные открытия не приведут ни к чему и останутся телами, лишенными головы, до тех пор, пока ученые не приподнимут покров материи и не напрягут взор свой, чтоб заглянуть за пределы ее. Теперь, когда они изучили природу, длину, ширину, толщину ее физической оболочки, пора бы отодвинуть скелет на второй план и поискать в ее неведомых глубинах живую и настоящую сущность, ее суб станцию - нуменом эфемерной материи. Истина и заблуждения примешаны ко всему. Лишь немногим дано усвоить знание точных размеров глубины, ширины и длины тайн Природы. Очень немногие из высочайших Посвященных имеют такие знания, а само существование этих Посвященных известно лишь малому числу Адептов. Однако факты и процессы мастерских Природы один за другим прокладывают себе дорогу к точной науке, и одновременно таинственная помощь посылается редким индивидуумом при исследовании ее тайн. При заключении великих циклов, в связи с расовым развитием, обычно, подобные события и происходят. Мы находимся у самого конца Цикла в 5000 лет настоящей арийской Кали - Юги.
  Боги и Монады не есть элементы пространственности, а те, кто принадлежит к невидимой Реальности, которая является основой проявленного Космоса. Пространство есть субстанциональная, хотя очевидно и абсолютно непознаваемая, живая Сущность. Пространство есть действительный Мир. Оно есть одно Единство во всей своей Беспредельности, в своих бездонных глубинах.
  Символы изображают абстракции, и на них основывается гипотезы, теории и Учения. Монада - эманация и отражение Точки или Логоса в проявленном Мире - как вершина проявленного равнобедренного Треугольника, она становится "Отцом". Левая сторона или линия есть Диада, "Матерь", рассматриваемая как зло или противодействующий принцип. Правая сторона являет "Сына", "Мужа своей матери", будучи Единым, с вершиной. Линия основания есть мировой план, производящей Природы, она объединяет на феноменальном плане Отца - Матерь - Сына, так же, как они были объединены в вершине в сверхчувственном мире.
  Треугольник Пифагора состоит из десяти точек, вписанных наподобие пирамиды (от одной до четырех) внутри его трех сторон, и он символизирует Вселенную. Верхняя точка есть Монада, и она изображает точку - Единицу, являющую Единство, откуда все происходит. Все единосущны с нею. Десять точек внутри равнобедренного треугольника изображают феноменальный мир, три стороны, заключающие пирамиду точек, являются пределами нуменальной Материи или Субстанции, отделяющие ее от мира Мысли.
  Идея есть бесплотное Существо, не имеющее существования само по себе, но которое дает образ и форму бесформенной материи и становится причиной проявления.
  Когда наступает Пралайа все Атомы и молекулы разъединяются в своих сложных формах и телах и обращаются в один однородный материал - Материю. Когда же наступает заря новой Манвантары, эта чистая материя еще раз отделяется в Субстанцию, которая дает рождение "Божественным Сущностям", "Принципам", суть которых первичные элементы, суб-элементы, физические энергии и субъективная и объективная материя. Последние формирования Атомов в сложные химические молекулы происходят в наших земных мастерских и атмосфере Земли. Солнце эволюционировало вместе со своими меньшими братьями. Предшествующие формы энергии имели периодические циклы отлива и набухания, покоя и деятельности. "Матерь" была огненной и жаркой, постепенно охлаждающейся и становящейся лучистой. "Матерь" лежит, распростерта в Беспредельности во время Пралайи, как сухие воды Пространства и становится влажной только после разобщения и движения над ее поверхностью Духа, который есть невидимое Пламя, который не горит, но воспламеняет все, до чего он касается, и дает тому жизнь и мощь зарождения. Перворожденный элемент это водород и кислород, который в до геологические и до генетические века вливает в "Матерь" посредством инкубации огонь Жизни, дух, Нумен того, что становится в своей грубейшей форме кислородом, водородом и азотом на Земле. Азот не имеет божественного начала, а является просто земнорожденным цементом для соединения других газов и флюидов и служит как губка для несения в себе Дыхания Жизни, чистого воздуха. Прежде чем стать тем, чем они являются в нашей атмосфере, эти газы и флюиды были междупланетными Эфирами, еще раньше и на более глубоком плане - чем-то иным. В природе нет такой вещи, как неорганические субстанции или тела. Камни, минералы, скалы и даже химические "Атомы" - есть просто органические единицы в глубокой летаргии. Их спячка приходит к концу, и их инерция становится активностью. Духо-Материя имеет бесконечную протяженностью в глубине, сущность вещей истинных находится на седьмой глубине, а грубая материя высшего мира находится на низшем пределе наших познавательных чувств. Все бесчисленное множество Монад может быть разделено на три Воинства (подобно человеку, разделенному на Дух, Разум (или Душу) и тело). Первое Воинство, считая от самых высоких планов, это "Боги" или сознательные духовные Эго, разумные Зодчие, вырабатывающие план Божественного Разума.
  Второе Воинство - это Элементалы или "Монады", составляющие коллективно и бессознательно великие Мировые Зеркала всего связанного с их соответствующими царствами.
  Третье Воинство - это "Атомы" или материальные молекулы, в свою очередь, одушевленные своими "познающими" Монадами, так же как и каждая клеточка в человеческом теле. Существуют массы таких одушевленных атомов, которые в свою очередь, одушевляют молекулы. Также существует бесчисленное множество Монад или, так сказать, элементов. Существует и бесконечное множество духовных сил - не имеющих Монад, так как они являются совершенными бестелесностями, за исключением тех случаев, когда, в силу известных законов они принимают форму, которая не всегда может быть человеческой. Лишенные формы (Арупа) излучение, существуя в гармонии Вселенской Воли и, составляя то, что можно назвать коллективностью или агрегатом космической Воли на плане субъективной Вселенной, объединяют бесчисленное множество Монад, каждая, будучи зеркалом своей собственной Вселенной - и, таким образом, индивидуализируют на время независимый Разум, всевидящий и вездесущий. Процессом магнетической агрегации, они создают себе объективные, видимые тела из межпланетных Атомов.
  Атомы и Монады, соединенные или разъединенные, простые или сложные, с момента первой дифференциации являются лишь телесными психическими и духовными "принципами" Богов; которые сами являются излучениями Первозданной Природы. Для взора ясновидца высшие Планетные Силы являются под двумя аспектами: субъективным - как воздействие, и объективным - как мистические формы, которые в силу Кармического Закона становятся Присутствием, Дух и Материй, будучи Едины. Материя есть Дух на Седьмом Плане, а Дух есть Материя на низшей точке своей деятельности.
  Атомы называют Вибрациями, а коллективно - звуком. Все Волны производятся Атомами, устремляющими свои молекулы к деятельности, изнутри. Атомы наполняют безбрежности пространства и, в силу своих непрерывных вибраций, являются там Движением, которое поддерживает колеса Жизни в непрерывном устремлении. Это и есть та внутренняя работа, которая производит природный феномен, называемый корреляцией Сил. Только у основания каждой такой "Силы" стоит сознательный руководящий Нуменом ее Бог или Дух, Правящие Силы, которые являются одними и теми же.
  Духовно - зрячие, те, кто может видеть движение междупланетных масс и проследить ясновидением их эволюцию, видят эти массы ослепительными, подобно снежинкам девственного снега в блистающем солнечном свете. Их скорость быстрее мысли, быстрее уловимости смертным глазом и движение их вращательно. Если стоять на вершине горы, то можно видеть, как вся атмосфера пылает или весь воздух пропитан этими ослепительными сверканиями. Временами напряженность их движения производит вспышки, подобные Северному Сиянию. Вид этот так чудесен, что если смотреть в этот внутренний мир, то ощущаешь, как эти блистающие точки несутся мимо и наполняешься трепетом при мысли о других, еще больших тайнах, лежащих за пределами и в глубине этого лучезарного океана.
  Как твердая Земля была вначале шаром жидкого огня из огненной пыли и своим собственным протоплазматическим призраком, так и человек прошел подобный же процесс. Мы находимся в Четвертом Круге, у серединной точки которого произошло совершенное уравновешивание между Духом и Материей. Именно у этого периода - времени развития человеческого разума Четвертой Расы, Расы Атлантов - человечество в силу конечного кризиса физиологически - духовного уравновешивания Рас, разделилось на две диаметрально противоположные тропы: тропу Правую и тропу Левую на пути к знанию. Так были посеяны в те дни зерна Белой и Черной Магии. Семена эти лежали некоторое время скрытными, чтобы пустить ростки лишь в ранний период Пятой (нашей) Расы.
  У порога Четвертой Коренной Расы (в третьей Коренной Расе) пресвятые Юноши (Боги) - как говорят Восточные писания - отказались размножаться и создавать виды по своему подобию, отвечающие их роду. "Эти формы (Рупа) не достойны нас. Они должны развиваться". Они отказываются войти в Чайа (тени или облики) низших. И это послужило причиной в последствии к тяжким воплощениям, к страданиям, вследствие Кармического Закона. И это было падение Духа в зарождение. Для того чтобы стать само-сознающим, Дух должен пройти через каждый цикл бытия, кульминируя в высшей точки на Земле в Человеке. Дух - есть бессознательная, отрицательная абстракция. Чистота его присуща ему и не приобретается заслугами, следовательно, чтобы стать высочайшим Дхиани-Коганом необходимо для каждого Эго достичь полного само-осознания, как человеческого существа, т. е. сознательного существа, синтезированного для нас в человеке. Ни один Дух не может принадлежать к божественной Иерархии, если он не сочетается с Живой Душой (Руах и Нэфеш). Дхиани должен быть Атма-Буддхи; с момента отделения Буддхи - Манас от бессмертного Атма проводником, которого является Буддхи, Атман переходит в Не Бытие, что есть Абсолютное Бытие. То есть чисто Нирваническое состояние является возвращением Духа к идеальной абстракции Бытности, не имеющей отношения к плану, на котором наша Вселенная делает свой цикл.
  Астральный Свет, будучи лишь низшим аспектом Абсолюта, сам по себе двойственен и двуначален. Идеальное мужское начало является чисто божественным и духовным, это Мудрость, это Дух или Пуруша. А часть Женского Начала заражена материей, и в действительности есть Материя. Это жизненный принцип каждого живущего создания, который снабжает астральною душою человека, животных, птиц и все живущее. Животные имеют лишь латентный зародыш высочайшей бессмертной Души. Эта Душа разовьется лишь после ряда бесчисленных эволюций. Аксиома гласит: камень становится растением, растение животным, животное человеком, человек духом и дух - Богом. Ангельские Существа можно также условно подразделить от пассивных вниз до активных. Если пассивные близки к недифференцированной Сущности, они Арупа - бесплотные, то активные Существа близки настолько же к Элементу Ахамкара (области или плану, где эготизм или чувство самости начинает определяться).
  Под Кругом, который мы уже ни один раз упоминали, понимается периодическая эволюция нарождающейся материальной Природы Семи Глобусов нашей цепи, с их Минеральным, животным и растительным Царством; человек сюда также включается и стоит во главе его на протяжении всего периода Цикла - Жизни Дня Брамы. Это есть одно обращение Колеса (Круга нашей Планетной Цепи), состоящей из Семи Колес (Кругов). То, что называют Большое Колесо и Малые Колеса. Большое Колесо состоит из Семи Малых Колес. Малое же Колесо это когда эволюций (жизненная волна) проходит последовательно семь Глобусов, от Глобуса А до Глобуса G. Вначале эволюция проходит в нисходящем порядке в материю и этим заканчивается один Круг. Затем Второй, Третий и в середине четвертого кругообращения (то есть нашим четвертым Кругом) эволюция достигает своей кульминационной точки физического развития и заканчивает свой труд в этом совершенным физическим. От этой точки она начинает свою работу в духовном направлении. Каждый Круг по нисходящей скале есть лишь повторение в более конкретной форме предшествовавшего Круга, так же как каждый Глобус, по нисходящей дуге вплоть до нашей Четвертой Сфере, настоящей Земли, есть более грубая и более материальная копия более эфирной, предшествовавшей ей сферы. На своем пути вверх, по восходящей дуге, эволюция одухотворяет и делает более эфирной общую природу всего, доводя ее до уровня плана близнеца Глобуса, помещенного на противоположной Дуге: в результате, когда достигается седьмой Глобус в каком - либо Круге, природа всего эволюционизирующего возвращается к состоянию, в котором она находилась при ее точке отправления - при этом каждый раз достигается новая и высшая стадия в состояниях сознания.
  Таким образом, происхождение человека в нашем Четвертом Круге на нашей Планете Земля занимает то же место и происходит в том же порядке - за исключением деталей, основанных на местных условиях и времени - как и в предыдущих Кругах. Работа каждого Круга поручается различной Группе творцов или Зодчих, так же и на каждом Глобусе. То есть каждый Глобус находится под наблюдением и водительством опытных строителей и охранителей - различных Дхиан-Коганов. Группа Иерархий, которой поручено "творить" людей, есть особая группа; она развила человека - тень в этом цикле точно так же, как высшая и еще более духовная группа развила его в Третьем Круге. Это группа Шестая по нисходящей скале Духовности - последняя Седьмая уже Духи Земли, которые постепенно формируют, слагают и уплотняют его (человека) физическое тело. Эта Шестая Группа развивает лишь форму - тень будущего человека, тонкую оболочку, едва уловимую зрением прозрачную копию себя самих. Задача Пятой Иерархии - таинственных существ, возглавляющих созвездие Козерога - состоит в одушевлении пустой и эфирной, животной формы и создание из нее Разумного Человека. Многие из этих Духовных Существ воплощались телесно в человеке, со времени его первого появления и, несмотря на это, все еще существуют, так же независимо, как и раньше, в беспредельности Пространства. Подобная невидимая Сущность может телесно присутствовать на Земле, не покидая своего положения и функций в сверхчувствительных областях. Для человека необходимо осознание существования или самосознания, тогда как животное может иметь лишь непосредственное сознание или инстинкт. "Духи", которые овладевают телами людей, могут быть только элементариями. Некоторые люди, вследствие особой организации или в силу приобретенной мощи знания, могут быть видимы в своих "двойниках" в одном месте, тогда как их тело находится на расстоянии многих миль. Такие же проявления могут быть и у Высших Существ.
  Существует большая разница в состояниях сотворенных Духов. В тесном сотрудничестве между миром Духа и миром материи более уплотненные Духи, в своем развоплощенном состоянии привлекались к более плотным частям материального мира и потому стремились к центру Земли, где они находят условия, более подходящие к их состоянию, тогда как более прозрачные Духи переходили в окружающую ауру планеты, а самые разряженные находят свое место на спутнике. В силу своих функций Дух и Материя, соответствующей непрозрачности и плотности стремятся к сочетанию. Созданные таким сочетанием Духи, в своем развоплощенном состоянии строятся по скале, по которой воспроизводятся различные непрозрачности и прозрачности элементального или не созданного Духа. Эти Духи в развоплощенном состоянии, привлекают, завладевают, претворяют и ассимилируют начальный Дух и начальную материю, состояние которых соответствует их собственному. Но это касается только элементальных (начальных) Духов и совершенно не относится к Планетарным Небесным Космическим или Между - Эфирным Разумным Силам (Ангелам) Люди, занимающиеся Магией, имеют дело исключительно лишь с Духами Планет, то есть Элементалами.
  Душа, телесным проводником которой является астральная оболочка (эфирно - субстанциональная) может умереть, а человек еще может продолжать жить на Земле, то есть Душа может освободить и покинуть свое обиталище из-за различных причин (допустим, сумасшествие, духовная и физическая развращенность и т. д.). Много среди нас бездушных людей. Так что существует возможность для Души (вечного Духовного Эго) обитать в невидимых мирах в то время, когда ее тело продолжает жить на Земле. Поэтому то, что могут совершать живущие Посвященные, то же и еще лучшее могут выполнять Дхиани, которые не имеют физических тел.
  Одна Группа Иерархий предназначается управлять высшими мирами, духовными и небесными, другая группа руководить и блюсти миры материи. Это различие в степенях и классах Духовных Существ.
  Следует иметь в виду, что каждое человеческое Существо имеет своего прототипа в духовных Сферах, и этот прототип есть высшая сущность его Седьмого Принципа. Семь Ману становятся четырнадцатью, коренной Ману есть первопричина, а Ману - Семени ее следствие. И от Сатья Юги (первой стадии) до Героического Периода, эти Ману или Риши достигают числа двадцати одного. Человек после 777 воплощений проведенных на Земле либо уничтожается, как индивидуальность, либо приобретает новое качество.
  Авалокитешвара (Гуань-Ши-Инь) тот, кто первым появляется при обновлении и последним перед Поглощением (Пралайя). Это Логос, "Слово", которое "в Начале" или пробуждение деятельных Сил Природы с Единым Абсолютом. Рожденный Огнем и Водой, прежде чем они стали определенными элементами; он был Творцом, формировщиком или планировщиком всего сущего. Без него ничего не было бы сотворено из того, что было сотворено. В нем была жизнь, и жизнь была светом людей. Это Альфа и Омега Проявленной Природы. Он принимает любую форму, нравящуюся ему. От начала Манвантары до ее конца Он появится, как Майтрейя Будда, последний из Аватаров, в Седьмой Расе. Авалокитешвара суть формы седьмого Всемирного Принципа, а в своем высшем аспекте это божество является синтетической совокупностью всех планетарных духов, Дхиан-Коганов. Он - "Само-Проявленный". Авалокитешвара означает "Владыка, смотрящий вниз свыше". Гуань-Ши-Инь в переводе означает "Владыка, который видим". Это Божественное "Я", постигаемое посредством "Я" - человеческим "Я" - то есть Атман или Седьмой Принцип, слитый с Вселенной, который постигается или является предметом постижения через Буддхи, Шестой Принцип или Божественную Душу человека. В более высоком смысле рассматривается как Мировой Принцип, Логос, постигаемый Мировым Буддхи или Душой, как синтетическая Совокупность Дхиани.
  Периоды, называемые на Востоке как Дни и Ночи Брамы, мы уже затрагивали ранее, сейчас же поговорим о них более подробно. День Брамы - это Одна Манвантара (Ману - антара или между двумя Ману). Ману следует понимать, как коллективное человечество или Человечество. Ночь Брамы по продолжительности ровна Дню Брамы и является Пралайей или Растворением. День Брамы - это активный Период Вселенной, Ночь Брамы - это время относительного и полного Покоя. Эти Периоды, следующие один за другим в правильной последовательности, называются так же Малой и Великой Кальпами, Великая Кальпа - это Век Брамы (100 лет Жизни Брамы, по 12 месяцев каждый год и по 30 дней в каждом месяце). Эти Периоды бесконечны, никогда не имеющие начала и конца. Другими словами никогда не было первой Кальпы, так же, как никогда не будет последней - в Вечности.
  Одна Парардха или половина существования Брамы, в обычном понимании этой меры времени, уже протекла в настоящей Великой Кальпе. Название последней Кальпы было Падма или Кальпа Золотого Лотоса. Настоящая Кальпа называется Вараха (Кальпа Воплощения "Вепря" или Аватара).
  После первого геологического перемещения оси Земли, которое закончилось потоплением в Глубинах Морей всего Второго Материка с его первобытными расами (из этих очередных Материков Атлантида была четвертой) произошло другое смещение в силу того, что ось заняла свой прежний градус уклона так же быстро, как изменила его перед этим.
  Эру Кали - Юги, которая должна продолжаться 432.000 лет открыл первый Король Шахов - Юдиштира - он жил за 3.102 лет до Рождества Христова.
  Разделяют Пралайи на три вида. Одна Пралайа, перед которой протекают четырнадцать Манвантар, со столькими же их Руководителями и Ману, в конце происходит Временное Растворение Брамы. В Вишну Пуране о ней сказано так: "В конце тысячи периодов четырех Веков, составляющих День Брамы, Земля почти истощена. Вечный Вишну принимает тогда аспект Рудры, Разрушителя (Шивы) и объединяет все свои творения с собою. Он вступает в Семь Лучей Солнца и выпивает все Воды Планеты; испаряя всю влагу, он иссушает, таким образом, всю Землю. Океаны и реки, потоки и малые ручьи - все испаряется. Насыщенные этою изобильною влагою Семь Солнечных Лучей, в силу расширения, становятся Семью Солнцами и, в конце концов, воспламеняют весь Мир. Хари, Разрушитель всего Сущего, который есть Пламень Времени, Калагни, сжигает, наконец, Землю. Тогда Рудра, становясь, Джанарданой, выдыхает облака и дождь". Таким образом, эта Пралайа несет с собой такие изменения - все живое (все живущее), и имеющее форму, на Земле исчезает, а сама Земля погружается в длительную спячку равную Ночи Брамы. Наступает Ночь Брамы.
  Хотя существует много видов Пралайи, но среди них особенно выделяют три. Первый вид (Наимиттика), как уже было сказано, - это Промежутки между Днями Брамы (Ночи Брамы): это есть уничтожение всех тварей, всего живущего и имеющего форму, но не субстанции, которая остается до Новой Зари после этой ночи. Вторая называется Пракритика и случается в конце Века или Жизни Брамы, тогда все существующее растворяется в Первичный Элемент для нового образования в конце этой более длительной ночи. Третья, Атиантика, касается лишь индивидуальностей некоторых людей, а не Миров и Вселенной. Это Индивидуальная Пралайа или Нирвана, по достижении которой нет более возможности нового существования, нет более нового воплощения, как только после Маха - Пралайи. Эта Маха - Пралайа продолжается, как и Век Брамы 311,040,000,000,000 лет с возможностью быть, сильно увеличенной для счастливого Дживанлукта, достигающего Нирваны раньше окончания Манвантары. Можно отметить и четвертый вид Пралай, это Беспрерывное Растворение, изменение, которое неуловимо и непрерывно совершается во всей Вселенной, во всем, от планеты до атома. Это - рост и увядание, жизнь и смерть.
  Когда наступает Маха - Пралайа, обитатели Свар - Локи, верхней Сферы, встревоженные воспламенением, ищут убежища в Махар - Лока у "Питрисов, своих прародителей, у Ману, семи Риши, у различных степеней небесных Духов и Богов". Когда последнее место также захватывает пламенем, то все эти Существа, в свою очередь, переселяются из Махар - Локи в Джана - Локу в своих тончайших формах, предназначенных к воплощению с теми же свойствами, как их прежние, при наступлении обновления мира в начале следующей Кальпы. Вишну Пурана так повествует об этом времени: "Тучи мощные и грозные рождают громы и наполняют все Пространство. Низвергая потоки воды, тучи эти тушат ужасные огни... и, потоки льются беспрерывно на протяжении Ста (божественных) Лет и затопляют весь Мир (всю Солнечную систему). Проливаясь камнями, величиною в игральную кость, эти ливни покрывают Землю и наполняют Срединную Область, и затопляют небеса. Отныне Мир окутан мраком; и когда все одушевленное и неодушевленное погибло, тучи продолжают низвергать свои Воды... и (темнота) верховно воцаряется над Пространством опустошения". Это Солнечная Пралайа. Когда Воды достигают области Семи Риши и Мир, наша Солнечная система становится одним Океаном, они останавливаются. Дыхание Вишну становится мощным Вихрем, дующим еще Сто Божественных Лет, пока не разгонятся все Тучи. Тогда Вихрь вновь поглощается.
  Вишну Пурана повествует: "Из чего все сотворено, Господь, которым все существует, Он Непостижимый и Безначальный, Начало Вселенной, отдыхает во сне на Шеша (Вечности) среди Бездны. Творец почиет на Океане (пространстве) в образе Брамы - прославляемый Санака (главный Кумар, Дхиан-Коган) и Святыми в Джана - Локе и созерцаемый святыми обитателями Брама - Локи, стремящихся к конечному освобождению - погруженный в сон, небесное олицетворение своих собственных иллюзий... Это и есть растворение... Когда Вселенский Дух пробуждается, Вселенная возрождается; когда он смыкает очи, все падает на ложе мистического сна. Пробуждаясь, Нерожденный ... вновь создает Вселенную".
  А вот как Парашара описывает Пралайю Майтрейе: "Когда, в силу бесплодности и огня, все Миры и все Ады (Патала) иссушились..., тогда начинается стихийное разложение. Сначала Воды поглощают свойства Земли (которое есть зачаток запаха), и Земля, лишенная этого свойства, идет к разрушению и соединяется с Водою... Когда Вселенная, таким образом, затопляется волнами водяной стихии, ее зачаточный аромат поглощается Стихией Огня. И сами Воды уничтожаются... и сливаются с Огнем; и вся Вселенная наполняется (эфирным) Пламенем, которое ... постепенно распространяется по всему Миру. И в то время как Пространство есть (один) Пламень... Стихия Ветра захватывает основное свойство или форму, которое есть Причина Света, и когда это изъято (пралина), все превращается в природу Воздуха. Когда зачаток, формы уничтожен и Огонь лишен своего рудимента, Воздух тушит Огонь и распространяется ... в Пространстве, лишенном Света, когда Огонь сливается с Воздухом. Тогда Воздух, сопровождаемый звуком, источником Эфира, распространяется во всех десяти областях... до тех пор, пока Эфир не овладеет Прикосновением, его рудиментарным свойством, через потерю которого Воздух уничтожается, а Эфир остается неизменным; без Формы, Вкуса, Осязания и Обоняния он существует не воплощенным и протяженным и наполняет все Пространство. Эфир (Акаша), характерное свойство и основа, которого есть Звук (Слово), один существует, занимая всю Пустоту Пространства (занимая все вместилище Пространства). Тогда Начало... поглощает Звук и все существующие элементы, все, одновременно, погружается в свое первоначало. Этот Первичный Элемент есть Сознание, соединенное со свойством Тьмы (Духовной Тьмы), и сам поглощается (дезентегрируется) Махатом (Вселенским Разумом), характерное свойство которого есть Разум (Буддхи); и Земля и Махат суть внутренние и внешние пределы Вселенной. Таким образом, как (в начале) существовали семь форм Природы (Пракрити), считая от Махата до Земли, так ... эти семь последовательно вновь входят одна в другую". Все это, конечно же, аллегория. Пракрити имеет семь форм и начал, "считая от Махата до Земли". "Воды" означают Лоно отвлеченной Природы, в котором зарождается Проявленная Вселенная. Семь "Зон" относятся к Семи отделам этой Вселенной или Нуменам Сил, которые вызывают ее к Бытию.
  Далее, в Вишну Пурана написано: "Яйцо Брамы растворяется в окружающих ее Водах с их семью зонами, семью океанами, семью областями и их горами. Водная оболочка покрывается Огнем: Слой Огня поглощается стратумом Воздуха; Воздух сливается с Эфиром (Акашей), Первичный Элемент (причина Первичного Элемента) пожирает Эфир и (сам) уничтожается Разумом (Махат, Великий Всемирный Разум), который вместе со всеми этими захватывается Природою (Пракрити) и исчезает. Эта Пракрити, по существу, та же, будет ли она разъединена, под конец теряется или поглощается в нераздельном. Так же и Дух Единый, чистый, нерушимый, вечный, вездесущий есть частица того Высочайшего Духа, который есть Все. Этот Дух, который иной, нежели (воплощенный) Дух и который не имеет ни атрибутов имени, ни вида или тому подобного... (остается) как (единое) Существование. Природа (Пракрити) и Дух (Пуруша) и оба претворяются в Высочайший Дух".
  Это Маха - Пралайа - Смерть Космоса, после которой Дух его покоится в Нирване или в Том. Другой вид Пралайи - это Ночи Брамы, они следуют за Манвантарами в правильной последовательности. Цикл Создания Жизней Космоса завершился; энергия проявленного "Слова" имеет свое нарастание, кульминационную точку и убывание, как все временные явления, как бы длительна ни была их продолжительность. Эта творящая Сила Вечна в своей нуменальности; как феноменальное проявление в своих аспектах, она имеет начало и потому должна иметь конец. В течение этого промежутка, она имеет свои Периоды Деятельности и Периоды Покоя.
  На Востоке древние писания, так же как и на Западе, имеют Семь Ключей толкования. Но если на Востоке семь ключей или способов толкования известны представителям человечества, то на Западе известны лишь четыре: истинное, аллегорическое, моральное и буквальное. Буквальное толкование известно, - это то, что говорится в церквях.
  На протяжении Дня Брамы царствуют четырнадцать Ману.
  Вот как описывает грядущую Пралайю Вамадэва Моделиар: "...Солнце заходит за тринадцатый Градус Макара (десятый знак Зодиака), и уже более не достигает знака Мина (знак рыбы в Зодиаке)...
  Постепенно свет угасает, тепло уменьшается, необитаемые места умножаются на Земле, воздух становится все более и более разряженным, источники вод иссякают, мощные реки видят высыхание волн своих, океан обнажает свое песчаное дно, и растения умирают. Люди и животные уменьшаются в росте ежедневно, Жизнь и движение в пространстве; они угасают одна за другой, подобно лампе. Сурья (солнце) мерцает и потухает, материя идет к растворению (Пралайе), и Брама вновь погружается в непроявленного Бога и, исполнив свою задачу - засыпает. И снова входит в Золотое Яйцо Его Мысль, семена всего, что существует... Во время Его мирного покоя, одушевленные существа, одаренные началами действия, прекращают свои функции, и всякое чувство (Манас) засыпает. Когда все это поглощено Высшею Душою, эта Душа всех существ спит в полном покое до момента, когда она вновь принимает свою форму и снова пробуждается из своей начальной тьмы".
  День Брамы, равный 4.320.000.000 лет земных состоит из тысячи периодов по 4.320.000 лет, в свою очередь этот период состоит из четырех Юг:
  1. Сатья Юга - 1 728 000 лет;
  2. Трета Юга- 1 296 000 лет;
  3. Двапара Юга - 864 000 лет
  4. Кали Юга - 432 000 лет.
  
  Кали Юга сейчас верховно властвует в Индии и совпадает с Кали Югой Западного Века. В Вишну Пуране это время описано так: "Богатство и благочестие будут умножаться день за днем, пока весь мир не будет развращен... Лишь имущество будет давать положение; богатство будет единственным источником почитания и преданности; страсть будет единственной связью между полами; ложь будет единственным средством успеха в тяжбе; женщины будут лишь предметом полового удовлетворения... Внешний облик будет единственным обличием разных ступеней Жизни; нечестность будет (общим) средством существования; слабость - поводом к зависимости; угроза и самомнение заменят знание; щедрость будет называться (благочестием); богач будет считаться чистым; обоюдное согласие заменит брак; тонкие одежды будут достоинством... сильнейший будет властвовать ... народ, не будучи в состоянии выносить тяжести налогов, будет спасаться в долине... Так, в Кали Юге разложение будет неукоснительно протекать, пока человеческая раса не приблизится к своему уничтожению (Пралайи). Когда... конец Кали Юги будет совсем близок, часть того божественного Существа, который существует в силу своей собственной духовной природы... сойдет на Землю... одаренный восемью сверх человеческими способностями... Он восстановит справедливость (праведность) на Земле, и умы тех, кто будет жить в конце Кали Юги пробудятся и станут так же прозрачны, как хрусталь. Люди, которые будут так преображены ... явятся семенами человеческих существ и дадут рождение расы, которая будет следовать законам Века Крита (Сатья Юги, или Века Чистоты)". Век Крита (Сатья Юга) вернется, когда Солнце и Луна, и (лунный астеризм) Тишья и планета Юпитер будут в одном доме. "Две Личности Дэвани, расы Куру и Мару (Мору) из рода Икшвану, продолжают жить на протяжении Четырех Веков (четырех Юг, то есть Маха Югу), обитая... (в) Калана (Шамбала). Они вернутся сюда в начале Века Крита (Сатья Юги). Мару (Меру или Мориа), Сын Шигры, силою Йоги продолжает жить... Он... восстановит расу... Солнечной Династии" (Вишну Пурана). Катана (Калана или Шамбала) помещается в северной стороне Гималаев, т. е. в Тибете. В Вайю Пурана сказано, что Мору восстановит расу в Девятнадцатой грядущей Юге.
  Тесно связан с Единой Жизнью Фохат. Фохат, будучи одним из самых важных факторов в Космологии, требует описания. Фохат - это одно в еще непроявленной Вселенной и совсем другое в феноменальном, Космическом Мире. В Космическом Мире это скрытая от обычных глаз электрическая, жизненная мощь, которая Волею Творца - Логоса объединяет и собирает все формы, давая им первый импульс, который со временем становится законом. А в непроявленной Вселенной Фохат не это, так же как Эрос не есть в позднейшем Любовь. Так как Космос в Непроявленной Вселенной еще не рожден, Фохат не имеет касания к Космосу. Фохат тогда есть абстрактное, философское представление. Он еще ничего не создает сам по себе; он просто потенциальная творческая мощь, посредством которой нуменом всех будущих феноменов разделяется, так сказать, чтобы вновь объединиться в сверхчувственном действии, и устремить творческий Луч. Когда настанет срок, Фохат становится устремляющей силой, активной мощью, которая вынуждает Единое стать Двумя и Тремя на космическом плане проявления. Троичный Единый дифференцируется во "Множества", и тогда Фохат превращается в ту силу, которая привлекает основные атомы и заставляет их собираться и сочетаться.
  От Единого Невидимого, Беспредельной Совокупности исходит Единый Проявленный или периодическое Манвантарическое Божество; и это есть Мировой Разум, который, будучи отделен от своего Источника, является Демиургом или Творческим Логосом. Это проявленная Божественная Мысль, Воинство Высочайших Творцов - Дхиани-Коганов. Одновременно с эволюцией Всемирного Разума, Сокрытая Мудрость Единого Высочайшего и Вечного проявляется, как Авалокитешвара (Проявленный Ишвара). При воздействии проявленной Мудрости или Махата - представляемой этими бесчисленными центрами духовной энергии в космосе - Отражение Всемирного Разума, который есть Космическое Представление (мыслеоснова) и Разумная Сила, сопровождающая подобное Представление, становится объективно Фохатами. Фохат, проходящий через все семь принципов Акаши, действует на проявленную Субстанцию или Единый Элемент и, дифференцируя, его на различные центры энергии, пускает в ход закон Космической Эволюции, который в повиновении Представлению Всемирного Разума, вызывает к жизни все разнообразные состояния бытия в проявленной Солнечной системе. Солнечная система, вызванная к жизни этим посредничеством, состоит из Семи Принципов, как и все остальное в пределах этих центров.
  Фохат есть олицетворенная электрическая, жизненная сила, трансцендентальное объединяющее единство всех космических энергий, так и на проявленных планах, действие которой уподобляется - в необъятном масштабе - действию живой Силы, созданной Волею, в тех, феноменах, где кажущееся субъективным воздействует на кажущееся объективным и устремляет его к действию. Фохат не только живой Символ и Вместитель этой Силы, но и Сущность, ибо Силы, на которые он воздействует, являются космическими, человеческими и земными, и оказывают свое влияние на всех планах. На земном плане его влияние ощущается в магнитной и активной силе, порожденной сильною волею магнетизма. На космическом он присущ созидательной силе, которая при формировании вещей - от планетной системы до светляка и полевой маргаритки - выполняет план, хранящийся в Разуме Природы или Божественной Мысли для развития и роста каждой особой вещи. Он есть объективная мысль Богов, "Слово", ставшее плотью на низшей ступени, и послание космического и человеческого представления; активная, действенная сила в жизни Вселенной. В своем Втором аспекте Фохат сеть Солнечная энергия, электрический, жизненный флюид и охраняющий четвертый Принцип, животная душа Природы или Электричество. Электричество есть материя, его можно называть Сила, Энергия, так же как Эфир есть материя, ибо все это атомично. Электричество не только субстанция, оно есть эманация Сущности, являющейся одной из бесчисленных Сущностей, управляющих и руководящих нашим миром, согласно Вечному Закону Кармы.
  Фохат называется Всепроникающим. Его также называют и Формировщиком, потому что он формирует атомы из сырого материала. Фохат, созидающая Сила Космического Электричества, ведшие из "мозга Отца и Лона Матери", и затем преобразился в два начала, в положительное и отрицательное электричество. Он имеет Семь Сыновей, семь форм космического магнетизма ("семь начал"), активным и сотрудничающим потомством, которых, среди других, энергий, являются электричество, магнетизм, звук, свет, теплота, сцепление и т. д. Фохат принужден рождаться время от времени, каждый раз, как двое из его "Сынов - братьев" слишком приблизятся друг к другу, он соединяет и связывает тех вместе, кто различен по природе, и разъединяет тождественных по темпераменту. Это относится, конечно, к электричеству от трения, и закону притяжения объектов различной полярности и отталкивания объектов одинаковой полярности.
  Магнетизм, электричество, звук, свет, теплота и другое - это сверхчувственные следствия в их скрытых воздействиях, это объективные феномены в мире чувств. Одни требуют аномальные способности, чтобы их уловили, другие воспринимаются нашими физическими чувствами. Все они принадлежат и являются эманациями еще более сверхчувственных духовных качеств, не олицетворенных, но принадлежащих к истинным реальным и сознательным причинам. Описать эти Сущности сейчас невозможно, тем более не вывести заключение о молекулярном строении этих тел и их проявлений на этом плане сознания.
  Тем не менее, они имеют определенное объективное строение. Их можно назвать силами, видом движения материи энергией. А в действительности Это следствие Элементалов, непосредственной причиной, производящей эти следствия, является деятельность Разумных, Божественных работников. Тесная связь этих Элементалов, направляемых безошибочной Рукой Владык, с Элементами чистой материи - их коррелятором выявляется в наших земных феноменах, как свет, тепло, магнетизм. Конечно, глупо называть свет, тепло, магнетизм "существом", иначе можно было бы назвать сорта ботинок существом, а не того, кто в них идет. Поэтому мы говорим о разумных, Божественных работниках, о тех, кто направляет это, т. е. Господствующим Дхиан-Коганом.
  Элементалы, Силы - Природы, есть действующие, хотя невидимые или, вернее, неуловимые вторичные причины и, сами по себе есть следствия первичных причин. Электричество, свет, теплота, магнетизм и т. д. Есть сверхчувственные состояния Материй, лишь следствия которых мы можем постичь. Если сравнить ощущение света с шумом катящихся колес, то непосредственная причина, вызывающая ощущение, будет сравнима с возницей (сверхчувственное состояние материи в движении, Сила - Природы или Элементал). Собственник же повозки, направляющий возницу изнутри, будет высшей, нуменальной причиной, разумом, из Сущности которого исходят эти Состояния "Материи", порождающие бесчисленные миллиарды элементалов или Психических Духов Природы, как каждая капля воды рождает свои бесконечно малые инфузории.
  Фохат направляет перенос принципов с одной планеты на другую, от одной звезды к другой звезде - дочери. Когда планета умирает, ее оживотворяющие принципы переносятся в Лайа или спящий центр, имеющий потенциальную, но латентную энергию, которая таким образом, пробуждается к жизни и начинает формироваться в новое звездное тело. Когда говорят, что Фохат производит "Семь Лайа - Центров", это означает, что для творческих целей Великий Закон изменяет свое непрерывное движение на семи невидимых точках внутри пространства Проявленной Вселенной. "Великое Дыхание прорывает на протяжении пространства семь дыр в Лайа, чтобы заставить их круговращаться на протяжении Манвантары", - говорится в древних Восточных писаниях. Лайа есть то, что в математике называют нулевой точкой или линией. Это область абсолютной отрицательности или единая, истинная, абсолютная Сила, нумен Недифференцированной Космической Субстанции (нумен седьмого Состояния), которая, сама по себе, есть Недосягаемый и непостижимый объект для конечного познавания; корень и основа всех состояний объективности и также субъективности; нейтральная ось, не один из многочисленных аспектов, а ее центр.
  Первичный Атом не может быть размножен, ни в его прегенетическом состоянии, ни в его первородстве. Природа истощается и исчезает из объективного плана только для того, чтобы вновь появиться после восхождения. Наш Космос и Природа разрушаются только, чтобы вновь проявиться на более совершенном плане после каждой Пралайи. Каждый Атом имеет семь Планов бытия или существования, и каждый план управляется своими особыми законами эволюции и поглощения.
  Абсолютный Свет есть естество Тьмы. Свет и Тьма сами по себе тождественны. Тьма есть единая, истинная действительность, основа и корень Света, без которой последний никогда не мог бы проявиться, и не мог бы существовать. Свет есть Материя, Тьма - Чистый Дух. Тьма, в коренном основании, есть субъективный, и абсолютный Свет; тогда как сам Свет, во всей его лучезарности и сиянии, есть только масса теней, так как он никогда не может быть вечным.
  Древние изображали добро и зло, как братьев - близнецов, рожденных от одной матери- Природы. И в самом деле, равновесие и гармония всего Сущего в Природе, требовала противодействующую мощь, "Противника", как тень для более яркого проявления Света, как холод для большей оценки тепла. Однородность, едина и нераздельна, разнородность в своем дуалистическом аспекте, есть последствие Единой Абсолютной Однородности, ее раздвоенная тень или отражение. Следовательно, Божественная Однородность содержит в себе оба естества, как добро, так и зло. Вначале символы добра и зла были чистыми абстракциями, Светом и Тьмою. Зло есть лишь противодействующая слепая сила в Природе; это реакция, сопротивление и противоположение. Зло не существует само по себе; оно есть лишь тень Света, без которого Свет не существовал бы. Если бы Зло исчезло, то и Добро исчезло бы с ним с Земли.
  Жизнь была бы невозможна без Смерти; не было бы ни возрождения, ни восстановления без разрушения. Растения погибли бы в вечном солнечном свете, так же и человек, который сделался бы автоматом без упражнения своей свободной воли и своего устремления к этому Солнечному свету, которое потеряло бы для него свое бытие и значение, если бы он не имел ничего другого, кроме света. Добро беспредельно и вечно только в том, что вечно сокрыто от нас. На проявленных планах одно уравновешивает другое.
  В человеческой природе зло указывает на полярность Материи и Духа, на "борьбу за жизнь" между двумя проявленными началами в Пространстве и Времени, начале, которые едины, так как корни их находятся в Абсолюте. В Космосе равновесие должно быть сохранено. Действие этих двух противоположений производит гармонию, подобно центробежной и центростремительной силам, которые, будучи взаимозависимыми необходимы друг другу, чтобы существовать. Если бы одна была остановлена, действие другой немедленно стало бы саморазрушительным. Вся древность была насыщена философией, учившей инволюции Духа в Материю, прогрессивному цикловому нисхождению или же деятельной, самосознательной эволюции.
  В древних писаниях упоминаются различные войны, учитывая аллегорию изложения, следует выделить три Войны. Одна Война происходит перед построением Солнечной системы; другая на Земле при "сотворении человека"; третья в конце четвертой Расы между колдунами Атлантиды и Посвященными.
  Хаос, Теос, Космос составляют содержание Пространства. Пространство Всевмещающее, первичное воплощение простого Единства, беспредельного протяжения, Неведомое Вместилище Всего, Неведомой Первопричины. Пространство есть Вместилище и Тело Вселенной с его Семью началами. Это тело беспредельного протяжения, начало которого, будучи в свою очередь, симметричным, проявляют в нашем феноменальном мире лишь грубейшие строения своих подразделений. Никто никогда не видел элементов во всей их полноте. В "Силах" науки мы видим лишь материальное следствие духовного воздействия того или другого из четырех, первичных элементов, пятый эфир или, вернее, его грубое подразделение, полностью будет проявлен в Шестой Коренной Расе. Пространство и Хаос, будучи синонимами, вмещают в себя все Элементы в их грубом и недифференцированном состоянии. Эфир есть лишь одно из подразделений Акаши на нашем плане, астральный свет каббалистов. Зохар учит, что, именно, Первичные Элементы - Троица из Огня, Воздуха и Воды - четыре Части Света, и все Силы Природы совокупно образуют Глас Воли, Мемраб или Слово, Логос Абсолютного Безмолвного Все. В космогониях всех народов, именно, Зодчие, синтезированные в Демиурге, Элохимах или Алхимах, формируют Космос из Хаоса и представляют коллективный Теос, Дух и Материю.
  Хаос, Теос и Космос - Троичное Божество есть все во всем. Оно мужское и женское, Добро и Зло, положительное и отрицательное; полный ряд противоположных качеств. Будучи скрытым, во время Пралайи, оно непознаваемо и становится неведомым Божеством. Оно может быть познаваемо лишь в своих действенных функциях, следовательно, как Материя - Сила и живой Дух, сочетание и следствие или выращивание на видимом плане ультимативного и вечно непознаваемого Единства.
  В свою очередь, это троичное Единство является породителем Четырех Первичных Элементов, известных в нашей видимой земной Природе, как семь элементов, из которых каждый подразделяется на сорок девять (семью семь) подэлементов, из которых только с частью ознакомлена химия. Каждый космический элемент, подобно Огню, Воздуху, Воде и Земле, разделяющий достоинства и недостатки своих Первооснов, является в силу своей природы Добром и Злом, Силою или Духом и Материей и т. д., и каждый, одновременно, есть Жизнь и Смерть, здоровье и нездоровье, Действие и Противодействие. Они постоянно образуют Материю под непрекращающимся импульсом Единого Элемента, Непознаваемого представленного в мире феноменов Эфиром.
  Многочисленные открытия показывают, что существовал не только общий источник верований, но и единый, всеобщий или Сокровенный Язык. Многогранность Сокровенного Языка привела к принятию самых разнообразных форм и образов в церковных ритуалах. Индия в своих древних границах, является единственной страной в мире, имеющей среди своих Сынов Адептов, обладающих полным знанием семи подсистем и ключом ко всей системе. Это система Сокровенного Знания. Подобно тому, как при окончании Цикла Звездного Года (полное обращение Солнечной системы в Галактике - 25.920 лет) небесные тела возвращаются к тем же взаимным положениям, которые они занимали в начале его, так и при заключении цикла Посвящений, Внутренний Человек вновь приобретает первоначальное состояние божественной чистоты и знания, с которого он начал свой цикл земных воплощений.
  Существует Семь Путей к Абсолютному Бытию, Существованию и Сознанию. Человек может освободиться от страданий рождения и даже ложного блаженства Девачана путем достижения Мудрости и Знания, которое лишь одно может рассеять Плоды Иллюзии и неведения. На Востоке говорят о Двенадцати Причин Бытия (Нидан). Каждая из причин есть следствие предшествовавшей причины и в свою очередь, причина последующей. Совокупность всех двенадцати Причин Бытия основывается на четырех Истинах. По теории потока и закону сцепления, заслуги и проступки в жизни приводят, наконец, Карму в полную силу. Это Система основание на великой истине, что существование в этом мире приносит человеку страдание, несчастье и боль и даже смерть не в состоянии освободить человека от этого. Смерть есть лишь дверь, через которую проходит человек к следующей жизни на Земле, после краткого отдыха у ее преддверия - Девачана. Эта Система названная Школой Малой Колесницы очень древнего происхождения. Школа Большой Колесницы относится к позднейшему периоду, тем не менее, обе эти школы учат ту же самую Доктрину.
  День "Будь с нами" есть период Покоя или Паранирваны. Это период Великой Ночи Брамы или Махапралайи равной 311.040.000.000.000 лет земных, которая наступает после 100 лет жизни, Брамы или такого же периода в 311.040.000.000.000 лет. Монада, рожденная от природы и самой Сущности (ее высочайший принцип становится тотчас же заключенным в Седьмом Космическом Элементе), должна выполнить свое семеричное вращение через весь Цикл Бытия и Форм, от высочайшей и до низшей; а затем снова от человека до Бога. На пороге Паранирваны она снова принимает свою первичную Сущность и становится еще раз Абсолютом. После 3000 циклов существования Монад достигает озирифирования.
  Существуют Четыре Степени Посвящения (Сротопанна, Сакридагамин, Анагамин и Архат), Четыре тропы к Нирване в этом нашем Четвертом Круге. Архат может видеть прошлое, настоящее и будущее, однако, он еще не высший Посвященный. Сам Адепт, посвященный кандидат, становится учеником (Челою) Высшего Посвященного. Еще три высшие степени должны быть достигнуты Архатом, если он хочет достичь вершины лестницы. Есть такие, кто достигли этого даже в этой нашей Пятой Расе, а способности, необходимые для достижения этих высших степеней, будут развиты в среднем устремленном подвижнике в Шестой и Седьмой Коренных Расах. Всегда будут существовать Посвященные и профаны до конца этой Малой Манвантары, настоящего Цикла Жизни. Архаты Седьмой Ступени ("Огненного Тумана") отделены лишь одною ступенью от "Корне - Основы" своей Иерархии, высочайшей на Земле и в нашей Земной Цепи. Эта Корне - Основа называется как "Вечно - Живущий - Человеческий - Баниан". Это "Чудесное Существо" снизошло из "Высшей Области" в раннюю пору Третьего Века (Третьей Коренной Расы) до разделения полов.
  Третья Раса была порождена бессознательно Второй Расой, которая была умственно бездеятельною. В ранней поре существования Третьей Расы, когда она еще пребывала в состоянии чистоты, "Сыны Мудрости" породили посредством Крияшакти (Мыслью) потомство, называемое "Сынами Огненного Тумана" или "Сынами Воли и Йоги". Сами же они Сыны Мудрости воплотились в этой Коренной Расе. "Сыны Воли и Йоги" были сознательным созданием. Вначале, это было чудесное Существо, называемое "Инициатором", а после него группа полу-божественных, полу-человеческих Существ. "Отделенные" в архаическом генезисе для определенных целей они являлись теми, в которых воплотились высшие Дхиани - Риши предыдущих Манвантар - чтобы создать питомники для будущих человеческих Адептов на Земле на протяжении настоящего Цикла. Эти "Сыны Воли и Йоги" рожденные, так сказать, непорочным путем, остались совершенно отделенными от остального человечества. Часть Третьей Расы уже была одушевлена Божественной Искрою духовного, высшего Разума и потому представляла собой сознательных Существ.
  "Чудесное Существо", которое снизошло из "Высшей Области" в раннюю пору Третьей Коренной Расы до разделения полов есть духовный Авторитет всех посвященных Адептов во всем Мире. От него появились во все последующие века великие, исторически известные Мудрецы: Капила, Гермес, Орфей, Риши и т. д., как объективный человек, он есть таинственная (вечно невидимая, но всегда присутствующая) личность, о которой говорят все легенды Востока. Это Существо изменяет форму, оставаясь вечно тем же. Его называют "Неимеющим Имени", которое имеет столько имен и, тем не менее, имена и самая Сущность которого не известна. Он "Инициатор", "Великая Жертва". Находясь у порога Света, Он взирает на него изнутри Круга Тьмы, который Он не переступит. До последнего Дня этого Цикла Жизни Он не покинет своего поста. Он сидит у Фонтана Предвечной Мудрости, у которого Он больше не пьет, ибо Ему нечего узнать, чего бы он уже не знал - ни на этой Земле, ни в ее Небесах. Он пожертвовал собою, ради Спасения Человечества.
  Под непосредственным молчаливым руководством этого Учителя (Маха - Гуру) со времени первого пробуждения человеческого сознания, все другие, менее божественные учителя и наставники Человечества, сделались руководителями раннего Человечества. Через посредство этих "Сынов Бога" младенческое Человечество получило свои первые понятия обо всех искусствах и науках, так же как о духовном знании. Именно Они положили Первый камень основания тех древних цивилизаций, которые так справедливо вызывают удивление нашего современного поколения ученых и исследователей. Именно ученики этих воплощенных Риш и Дэв Третьей Коренной Расы, передавали свое знание от одного поколения к другому в Египте и Греции, так же как ученики Четвертой Расы, Расы Атлантов передавали его своим циклопам. Благодаря божественному совершенству архитектурных пропорций, которые передали учителя, древние смогли воздвигнуть памятники искусства, рассматриваемые, как чудеса, всеми последующими веками, свои Храмы, Пирамиды, Пещерные Святилища, Надгробные Камни, Престолы, доказывающие, что они обладали знанием механики по сравнению с которым современное искусство является детскою игрою. Современные архитекторы не пренебрегают правилами древних, однако, они добавили достаточно эмпирических новшеств, чтобы уничтожить точные пропорции. Витрувий передал последующим поколениям правила построения греческих Храмов и, десять книг по Архитектуре. Друидические Круги, Дольмены, Храмы Индии, Египта, Греции, Башни и 127 городов Европы (за которыми Французский Институт признал "Циклопическое происхождение") все является трудами посвященных Священнослужителей - Архитекторов, потомков тех, первоначально наученных. Они не употребляли ни извести, ни цемента, ни стали, ни железа, чтобы разрезать камни, и все же они были так искусно обработаны, что во многих местах соединения едва уловимы, хотя многие из камней, как, например, в Перу имеют 11,5 м в длину, 5,5 м в ширину и 1,8 м толщины.
  В начале Третьей Расы психический и физический рассудок находился у человека еще в спящем состоянии, и сознание было еще не развито, поэтому духовные представления его были совершенно не связаны с окружающей их физической обстановкой. Божественный Человек обитал в своей животной - хотя вполне человеческой - форме, и если в нем и был инстинкт, то не было самосознания, чтобы осветить темноту латентного Пятого Принципа. Когда Владыки Мудрости, движимые законом эволюции вселили в него искру сознания, то первое чувство, которое оно пробудило к жизни и деятельности, было чувство солидарности, единства с его духовными творцами. Благоговение выросло, именно, из этого чувства и сделалось первым и главнейшим двигателем в его природе, так как это единственное чувство, которое является естественным в его сердце, врожденном в нем. Это чувство, неудержимого инстинктивного устремления в примитивном человеке.
  По истечении времени священная каста Посвященных стала лишь редко от века до века производить совершенные существа: существа, внутренне различные, хотя и подобные тем, кто породили их внешнюю оболочку. А тогда было так: "Видения блистающих Существ мелькали в обычном солнечном свете. Ангелы витали Божественными Вестниками среди людей. Диво, чудеса окружали человека, он жил среди чуда. Великий закон долга, уничтожая все остальное, умиляя все другое, главенствовал. Это была действительность, лишь одеяние ее мертво, в сущность ее живет во все времена в Вечности". В младенчестве Третьей Коренной Расы недоставало еще Существа высшего, и задуман был облик его, - сознательный мыслью и сердцем вмещающим. Он был создан для царства, и суждено ему было стать Властителем над всеми. Это существо было призвано к жизни как готовый и совершенный проводник для воплощающихся обитателей высших сфер, которые и вселились в эти формы, рожденные Духовною Волею и естественной божественной мощью в человеке. Это было дитя чистого Духа, умственно без примеси земного элемента. Лишь его физическая форма подлежала времени и жизни, так как свой разум оно черпало непосредственно свыше. Это было Живое Древо Божественной Мудрости, которое не может засохнуть и умереть до конца последней битвы Жизни. Первым от Первого был Сын Крияшакти (Рожденный Мыслью) и он был Семенем всех остальных. Были и другие Сыны Крияшакти, рожденные вторым Духовным устремлением, но Первый остался до сего дня Семенем Божественного Знания, Единый и Высочайший, среди земных "Сынов Мудрости". В каждый век (в том числе и в наш) были великие умы, которые хорошо разбирались в этом вопросе.
  Путем миллионов лет эволюции наше физическое тело достигало этого усовершенствованного состояния. Ни одно тело, ни одна форма животного, растения, минерала не имеет той божественной гармонии, которая присуща человеку, хотя дыхание жизни и заключено в каждом животном, в каждой существующей былинке и в каждом минеральном атоме. Во Вселенной Существует лишь один Храм, это тело Человека. Ничего нет священнее этой высокой формы. Мы касаемся неба, когда мы возлагаем нашу руку на человеческое тело. Мы есть чудо из Чудес - Великая, Неисповедимая, Тайна.
  Когда Пралайа приведет не только материальные и психические тела, но и духовные Эго к их основному принципу, когда Искра вновь станет Пламенем - Прошлое, Настоящее и Будущее Человечество, как и все Сотворенное, будет Воедино. Все сущее возвратится в Божественное Единство. Это подобно сну человека без сновидений, здоровый сон который не запечатлевается в физической памяти, потому что высшее Я спящего находится тогда в его первоначальном состоянии Абсолютного Сознания. Но это Абсолютное Существование, безусловное единение, описать это состояние человеческим языком невозможно. Ни Индивидуальность, ни Сущность Личности не теряется вследствие поглощения. По окончании Пралайи та же Монада снова возникает из этого состояния, как еще более возвышенное Существо и на гораздо более высоком плане, чтобы снова начать свой цикл усовершенствованной деятельности.
  
  7) Наука и ее парадоксы
  
   Пока наука остается тем, чем она есть - организованным здравым смыслом, до тех пор, пока ее заключения выводятся из правильных посылок, а ее обобщения основываются на чисто индуктивном базисе, до этих пор каждый с уважением и должным вниманием относится к ней. Но как только ее наиболее ярые сторонники, переступив границы наблюдаемых явлений с целью проникнуть тайны Бытия, пытаются отторгнуть образование Космоса и его Живых Сил от Духа и приписать все слепой Материи, уже начинаешь сомневаться в правильности их теорий. Наука, в силу самой природы вещей, не может раскрыть тайну Вселенной, окружающей нас. Наука может собирать, классифицировать и обобщать явления, а чтобы проникнуть в самые тайны природы нужно преступить тесные ограничения чувств и принести свое сознание в область нуменов, в сферу Первоначальных Причин. Для этого нужно развить способности, которые находятся в нас в абсолютно спящем состоянии (за исключением немногих, редких и исключительных случаев). Никаким другим способом нельзя собрать факты, на которых можно было бы обосновать свои теории. Вместе с тем удовлетворить одновременно Истину и Науку невозможно. Космогенезис, в таком виде как он здесь изложен, не может находиться в полном согласии и гармонии с современной наукою, ибо он учит вере в Сознательные Силы и Духовные Сущности; в земные, полу-разумные, и высокоразумные Силы на других планетах, и в Существа, живущие вокруг нас в сферах, неуловимых ни телескопом, ни микроскопом. Мы верим во "Владык Света" и что Солнце далеко от того, чтобы быть просто "дневным светочем", двигающимся согласно физическому закону, а что оно, подобно миллиардам других солнц, есть обитель и проводник Бога и легиона Богов. Солнце есть Материя, и солнце есть Дух.
  Люди во все времена глумились над всем необычным и высмеивали вначале каждую идею, не ставшую еще популярной, а затем все заканчивалось тем, что они принимали ее. Материализм и скептицизм - два зла, которые должны оставаться в мире, пока человек не сбросит свою грубую форму и не облечется в ту, которую он имел во время Первой и Второй Расы этого Круга, то есть в Седьмой и Шестой Расе. Если Скептицизм и наше природное невежество не уравновесится Интуицией и врожденной Духовностью, то каждое существо, отягощенное такими чувствами, не будет видеть в себе самом ничего кроме массы мяса, костей и мускулов с пустой головой внутри, которая служит ему лишь складом ощущений и чувств.
  "Дух Света" есть лученосный нумен, перворожденный от Вечного чистого Элемента, энергия или эманация которого сосредоточена в Солнце, великом жизнедателе физического мира, подобно тому, как скрытое Сокровенное Духовное Солнце есть Датель Света и Жизни в Духовном и Психическом царстве. Эти Существа есть "Сыны Света", ибо Они исходят и самозаряжаются в беспредельном Океане Света, один полюс которого чистый Дух, погруженный в абсолютности Не-Бытия, другой полюс - Материя; в ней Он сгущается, "кристаллизуется" в более и более грубый тип, по мере его нисхождения в проявление. Потому Материя имеет в себе полное присутствие Души того Начала, которого никто никогда не познает. Лучи Света - есть творческие Силы. А "Сыны Света" исходят из Абсолютной Тьмы.
  Что есть свет? Чтобы ответить на тот вопрос нужно узнать, в действительности, что есть Материя, Атом, Эфир, Сила. Истина в том, что наука ничего не знает ни об одном из них и признает это свое неведение. Существует много гипотез, касающегося одного и того же предмета, исходящих от различных и весьма известных ученых, они враждебны одна другой и часто противоречивы. Эти научные соображения могут быть приняты как рабочие гипотезы. Но так как они радикально несовместимы, то они, в конце концов, взаимно уничтожают себя. Не следует забывать, что различные отделы науки есть просто произвольные подразделения науки, взятой в целом.
  Свет, тепло, магнетизм, электричество, тяготение и прочее не являются конечными причинами видимых феноменов, включая движение планет, а сами являются второстепенными следствиями других причин, которыми наука наших дней мало интересуется. Хотя уже не раз ученые пытались объяснить, что такое Эфир, приписывая ему свойства различного характера, чтобы как-то, каждый по своему, объяснить с помощью этого свои теории, все же следует признать, что официальная наука до сего дня ничего не знает о составе Эфира. Эфир, как дифференциация Акаши, есть материя на совершенно ином плане познавания и бытия, поэтому Он не находим ни в одном из состояний материи, известных современной физике. Материя Эфира никогда не может быть анализирована научными аппаратами, не может быть оценена.
  Закон тяготения считается наукою неоспоримым. Астрономы видят в тяготении легкое решение многих проблем, универсальную силу, позволяющую им вычислять движения планет, их мало интересует причина притяжения. Наука считает притяжение законом, причиною в самой себе. Мы называем силы, действующие под этим названием, следствиями и даже второстепенными следствиями. Наступит время, когда гипотеза причин тяготения, так же как и корпускулярная теория света уйдут в прошлое, как оставленные теории. Сам Ньютон высказывал серьезные сомнения относительно природы Силы и материальности "посредников" и не исключал, что эти Действующие Силы могут оказаться Духовными Силами. Для Пифагора Силы были Духовными Сущностями, Богами, независимыми от Планет и Материи, как мы видим и знаем их на Земле, и которые являются Правителями Звездных Небес. Платон представлял планеты движимыми внутренним Правителем (Ректором), единым со своей обителью. Аристотель называл этих Правителей "нематериальными сущностями". Природа электричества, жизни, света не понята наукою до сего дня. Почему же тогда отрицается Фохат, как электрический и направляющий Разум во всемирном, электрическом или жизненном флюиде. Мы видим в проявлении каждой силы в Природе действие качества или особого свойства ее нумена; нумен, который сам является определенной и разумной индивидуальностью по другую сторону проявленной, механической Вселенной. Свет, тепло, электричество и пр. являются аффекциями, но не свойствами или качествами материи. То есть материя есть условие, необходимый базис или носитель, проводник для проявления этих сил или посредников на этом плане.
  Древние мудрецы утверждали, что Природа не терпит пустоты. Ньютон учил теории всемирной пустоты, хотя и не верил в нее сам. Теория волн повелительно потребовала для своего объяснения эфирной среды, Эфира. Эфир то признавали, то пытались его забыть и отрицали его, то опять возвращались к Эфиру. Приближается день, когда потребуется абсолютная реформа в современных методах науки, и ее сделают сами ученые.
  Термин "постоянное движение", которым часто пользуется наука, сам по себе двусмыслен. Ведь каждое движение, в известном смысле, постоянно. В массах, движение которых остановлено взаимным столкновением, зарождается теплота или движение частиц; и таким образом, движение продолжается так, что если бы мы отважились распространить эти мысли на Вселенную, то мы должны были бы предположить одно и то же количество движения, действующее вечно на одно и то же количество материи. Там где сила противопоставляется силе и производит статическое равновесие, существовавшее раньше, равновесие нарушается, и начинается новое движение, эквивалентное тому количеству его, которое перешло в стадию потенциальности. Этот процесс имеет промежутки во время Пралай, но вечен и непрерывен, даже когда проявленный Космос отдыхает.
  Теория притяжения и отталкивания в Космосе была известна со времени Эмпедокла, который назвал эти две противоположенные силы "любовью" и "ненавистью". Кеплер дал хорошее описание космического магнетизма. Что такой магнетизм существует в Природе, древние знали всегда. Это верно так же, как и то, что тяготения не существует в том виде, как этому учит наука. Эта двойственная сила, которую называем мы притяжением и отталкиванием действует как в атмосфере Земли, в границах нашей Солнечной системы, так и за их пределами во всем Космосе. Однако за пределами нашей Солнечной системы никакие земли или луны не могут быть найдены из такого же количества материи, какая находима в нашей Солнечной системе, кроме как по внешности. Ньютон признавал, что существует много феноменов в нашей Солнечной системе, которые нельзя объяснить законом тяготения. К этим феноменам можно отнести: однообразие в направлениях планетных движений, форма орбит близкая к кругу, их замечательная согласованность с общим планом. Но если существует хотя бы одно исключение, то нельзя ссылаться на закон тяготения, как на универсальный закон. Идеи Кеплера во многом близки к истине. Он знал, что:
  1. Солнце есть большой магнит. Мы также это утверждаем.
  2. Солнечная субстанция не материальна, в смысле Материи, существующей в состояниях известных науке.
  3. Постоянное движение и восстановление энергии Солнца и планетного движения происходит благодаря непрерывным заботам одного или нескольких Духов. Мы говорим о Сознательных Силах, наделенных разумам.
  Планеты вращаются, потому что их заставляют вращаться. Необходима Воля для сообщения кругового движения и другая Воля для задержания его. Это показывает и объясняет, как и почему запаздывающая планета оказывается достаточно искусной так точно рассчитать свое время, чтобы прибыть в нужную минуту. Наука объясняет некоторые такие отклонения в движении планет, как остановки, обратные движения, углы вне орбиты и пр. просто глазным обманом. А вот совсем реальные и значительные отклонения она объяснить уже не может. Мы не говорим, что взаимное и неправильное движение планет, нарушающее порядок, объясняется влияние Солнца. Кроме этих малых и случайных пертурбаций существуют постоянные уклонения, называемые "вековыми", по причине крайней медленности, с которой неправильность увеличивается и влияет на все отношения элептического движения - эти уклонения могут быть исправляемы. Еще Ньютон говорил, что тот мир часто нуждается в починке. Рейно писал: "Орбиты, описываемые планетами, далеко не неизменны и даже, наоборот, подвержены постоянным изменениям в своем положении и форме". И далее: "Эти орбиты поочередно расширяются и суживаются, их большая ось удлиняется или уменьшается, или одновременно колеблется справа налево вокруг солнца, сама плоскость, на которой орбиты расположены, периодически повышается и понижается, вращаясь вокруг себя, как бы со своего рода дрожанием". На это де Мирвилль, который, как и мы, верит в разумных "работников", невидимо управляющих Солнечной системой замечает: "Вот уж, именно, путешествие, имеющее в себе мало механической точности". Наука признается, что кометы и метеоры почти во всех отношениях являют собою еще не вполне понятные явления, но, тем не менее, берется утверждать, что состоят они из той же материи, как и солнце, звезды и туманности и даже как Земля и ее обитатели. Комета 1811 года имела хвост в 120 миллионов миль длины и 25 миллионов миль в диаметре в самом широком месте, тогда как диаметр ядра равнялся 127000 милям, то есть, более чем в десять раз превышая диаметр Земли. Для того чтобы тела такой величины, проходя вблизи Земли, могли не нарушать ее движения или не изменить длины года, ни даже на секунду, вещество, из которого они состоят, должно быть непостижимо разряженным. Крайняя разряженность массы комет доказывается также явлением хвоста, который при приближении кометы к солнцу выбрасывается в продолжение нескольких часов, иногда на длину в 90 миллионов миль. И что интересно, этот хвост выбрасывается против силы тяготения какою-то отталкивающей силою, так что хвост всегда направлен в сторону, противоположенную от Солнца.
  Наука утверждает, что мы обязаны нашей Вселенной святой, созидающей троице науки, называемой инертной материей, бесчувственной силой и слепым случаем. Об истинной сущности и природе любой их этих трех наука ничего не знает.
  Как не отлична, может казаться наша философия от философии предков, тем не менее, она составлена лишь из добавлений и отбрасываний, взятых из древней философии и пропущенных, капля за каплей, через фильтр предыдущей. Атомы, Эфир и сама Эволюция - все пришли в современную науку из древних представлений, и все основаны на понятиях древних народов. "Понятия", под покровом аллегорий, для непосвященных и прямые истины для посвященных.
  В Природе не существует мертвой Материи. Для всякой вещи быть мертвой, значит, что когда-то она была живой. Во всех случаях Материя наиболее активна, когда она кажется инертной. Кусок дерева или камня неподвижен и непроницаем во всех отношениях, тем не менее, в действительности, его частицы находятся в беспрестанной вечной вибрации, которая так быстра, что для физического глаза тело кажется лишенным движения; и пространственное расстояние между этими частицами в их вибрационном движении, рассматриваемое с другого плана бытия и восприятия, так же велико, как-то, которое разделяет хлопья снега или капли дождя.
  Шиллер утверждает "Невидимую субстанциальность Силы" и доказывает, что это есть "бесплотное вещество" или Субстанция. Он связывает это "бесплотное вещество" с Эфиром. Правильнее было бы сказать, что эта "Сила - Субстанция" есть вечно деятельный, феноменальный, положительный Эфир - Пракрити; а вездесущий всепроникающий Эфир есть Нумен первого, субстрат всего или Акаша. Эфир есть Источник и Причина всех сил сцепления, химической, тепловой, электрической и магнетической. Эфир есть самая квинтэссенция всей возможной энергии и, несомненно, этому универсальному посреднику (состоящему из многих посредников) обязаны все проявления энергии в материальном, психическом и духовном мире.
  Уилльям Гров сказал, что: "Наука не должна бы иметь ни желаний, ни предубеждений. Истина должна быть ее единою целью". Хорошо бы официальной науке этого придерживаться, да не на словах, декларируя, а на деле.
  Из-за недостатка лучших терминов к наименованию Сущности Силы применяют эпитет Субстанции. Но названий для многообразия Субстанции на различных планах восприятия и бытия - очень много. На Востоке имеется особое наименование для каждого аспекта. Наука до сих пор склонна смешивать причины и следствия. Так Сталло говорит: "Сила ничто без массы, и масса ничто без силы", но ведь одно - Нумен, а другое - феномен. Следовало бы сказать так, что чистая Сила ничто в мире физическом, но это Все в мире Духа.
  Тело, лишь мысленно и только в этой сфере, может быть рассматриваемо отдельно от его отношений к другим телам, которые согласно физической науки создают его атрибуты. В действительности оно никогда не может быть так отделено, и сама смерть не в состоянии отделить его от его соотношений с Силами Вселенной, из которых Единая Сила или Жизнь есть синтез; соотношение просто продолжается на другом плане.
  По словам Г.А.Хирна Сила не заключается в атомах, а лишь "в пространстве между ними". Это все равно, что сказать - вода не заключается в каплях, из которых состоит океан, она только в пространстве между ними. Материя для нас есть совокупность тех существований в Космосе, которая доступна любому плану возможного восприятия. Существующие теории света, звука, тепла неверны, а теория вибраций ограничивается современной наукой лишь нашей Землею. Следует искать конечные Причины света, тепла и пр. в Материи, находящейся в сверхчувственных состояниях, - состояниях настолько же объективных для духовного зрения человека, как все предметы для обыкновенного смертного. Свет и тепло есть признак или тень Материи в движении, такие состояния могут быть замечены Ясновидящими или Адептами. Таким образом, мы утверждаем - реальность сверхсубстанциальной и сверхчувственной сущности Акаши (Эфир лишь внешний аспект Акаши), природа, которой не может быть понята в ее более отдаленных проявлениях, на основании ее чисто феноменального ряда последствий на этом земном плане. Эту науку, которую восточная философия считает божественной, принесли нам на Землю Существа, которые мудрее, чем человек будет даже в Седьмой Расе своего Седьмого Круга. Она может опираться в частностях, но никогда в вопросах Вселенского Закона. Она утверждает, что Силы не то, чем хочет их считать современная наука, то есть магнетизм не есть "вид движения". Сила не есть причина движения, а только результат, тогда как причина этой Силы или сил, не есть Субстанция или Материя. "Вселенская догма" - нет силы без материи, и нет материи без силы - рушится и теряет то значение, которое старались придать ей материалисты. Если знания науки истинно, она не может быть материалистичной. Естественные науки не могут идти рука об руку с материализмом. Чтобы быть на высоте своего призвания, люди науки должны отбросить саму возможность того, что материалистические теории могу иметь что-либо общее с Атомической Теорией. Так Бутлеров, Ланге, Дю-Буа Рэйман и некоторые другие это доказывают. Левкипп и Демокрит в Греции, Канада в Индии, Эпикур - все они - самые ранние атомисты - верили в Существа недоступные нашим обычным чувствам. Поэтому их представления о Материи отличались от ныне господствующих. Бутлеров спрашивает, что есть Атом? И отвечает, что это есть предельное деление Субстанции, неделимая частица Материи. Допущение делимости атома равняется допущению бесконечности делимости субстанции, или ничему. Тогда бы материализм подписал себе смертный приговор. Поэтому материализм утверждает, что атом не делим. Теперь Бутлеров задается вопросом, если Атом не делим и, в то же время, упруг, то, как это может быть одновременно. Ведь упругое тело подвержено переменам и состоит из частиц, то есть упругостью могут обладать только такие тела, которые делимы. А Атом именно упруг, отрицать упругость это, значит, приближаться к абсурду. Бесконечная делимость Атомов сводит материю к простым центрам Силы, то есть исключает возможность представления материи, как объективной субстанции. Движение и инерция, утверждаем мы, подчинены сознательным деятельным Силам, действующим за пределами покрова Материи. Природа Материи иллюзорна, а Атом бесконечно делим. Это бесконечные горизонты для Субстанции, одушевленной божественным дыханием ее Души, во всевозможных состояниях разряженности, состояниях, еще не снившихся самым духовно-расположенным химикам и физикам.
  Пора официальной науке отказаться от притязаний на истину в первой инстанции и признать, что она еще многого не знает и не может объяснить. Что архаическая наука имеет более глубокие знания так называемых Сил, которые, как говорит она, и мы это утверждаем, лишь следствия причин, порожденных Силами, субстанциальными, но, все же, сверхчувственными, неподходящими ни к одному виду материи, с которыми официальная наука до сих пор была знакома. Сейчас требуется слияние двух наук, архаической и современной, а для этого требуется безграничная любовь к истине и отказ от того престижа - конечно ложного - в непогрешимости, который люди науки приобрели среди невежественных и легкомысленных, хотя и цивилизованных, масс. Для этого требуется отказ от настоящих материалистических направлений.
  Древние легенды Востока рассказывают о сокровенности трех видов Огня и сорока-девяти первоначальных Огнях, все это в аллегорической форме, - олицетворяемых Сынами Дочерей Дакши и Риши, их мужьями, "которые, с перворожденным Сыном Брамы и его тремя потомками, составляют Сорок-девять Огней". Каждый Огонь имеет определенную функцию и значение в мирах физическом и духовном. Огонь, кроме того, по природе своей сущности, имеет соответственное отношение к одной из человеческих психических способностей, помимо его точно определенных, химических и физических потенций, проявляющихся тогда, когда он приходит в соприкосновение с земной, дифференцированной Материей. Наука не может предложить никаких объяснений об огне, тогда как древняя наука имеет их.
   Павака - Электрический Огонь или Вайдьюта;
  Павамана - Огонь, производимый трением или Нирматхья;
   Шучи - Солнечный Огонь или Саура.
  Все эти три Огня являются Сынами Абхиманина - Агни (Огня), старшего Сына Брамы и Сваха. Это показывает, что древние писатели Пуран были хорошо знакомы с силами современной науки и с их соотношениями, так же как и с их различными свойствами по отношению к тем психическим и физическим феноменам, которым не придают веры и которые сейчас не известны физической науке. Древние Посвященные не допускали "чудоподобного творения", а учили эволюции Атомов на нашем физическом плане и их первой дифференциации из состояния Лайа в первичную субстанцию (Протил) за пределами нулевой линии - там, где мы помещаем Мулапракрити, Коренное Начало Мирового Вещества и всего сущего во Вселенной. Материя существует в двух состояниях - Сукшма или латентном и недифференцированном состоянии и - Стхула, или дифференцированном состоянии. Прежде чем началась, Пракрити - Природа находилась в состоянии Лайа или абсолютной однородности. Суддасаттва - Субстанция, не обладающая свойствами Материя, в обычном понимании этого слова. Из этой Субстанции образуются тела Высших Существ (Богов). Каждая частица или атом Пракрити содержит Дживу (божественную жизнь) и является Шарира (телом) той Дживы, которую оно содержит. Каждая Джива, в свою очередь, есть Шарира (тело) Высочайшего Духа, ибо Парабраман проникает каждую Дживу, так же как каждую частицу Материи.
  Материальная субстанция, проистекающая из солнца в пространство и наполняющая каждую точку нашей Солнечной системы, невидима и оценивается лишь в силу ее влияния на видимую и осязаемую материю. Это как бы остаток Эфира, его подоснова (оболочка) на нашем плане. Эфир служит другим космическим и земным целям, кроме его функции "посредника" для передачи света. Он есть Астральный Флюид или Свет каббалистов и Семь Лучей Солнца - Вишну. Совокупностью Сил Солнечного Огня являются в Ведах Гандхарвы. Психически - они есть Сознание, пребывающее в Сушумне, Солнечном Луче, высочайшем из Семи Лучей. Мистически - они есть Сила в Сома, Луне или лунном растении и питье из него. Физически - они есть феноменальные духовно - нуменальные причины Звука и "Гласа Природы". Их называют 6,333 небесных певца, олицетворяющих даже количественно различные и многообразные звуки в Природе, как вверху, так и внизу.
  Семь Лучей Солнца это: Сушумна, Харикеша, Вишвакарман, Вишватриаргае, Саннаддха, Сарвавасу и Сварадж. Все они мистичны и каждый имеет свое определенное применение в определенном состоянии сознания. Сушумна служит для освещения Луны. Совокупность семи лучей, рассеянных в Солнечной системе, составляет физический упадхи (основу) эфира науки (хотя официальная наука эфир вообще отрицает). В этой основе, где свет, тепло, электричество и пр., т.е. силы науки, они вступают во взаимодействие для произведения своих земных следствий. Как психические, так и духовные явления, они исходят и имеют начало в сверх-солнечном Упадхи, то есть эфире или Акаше.
  Грубая, весомая материя есть тело, оболочка Материи или Субстанция, пассивного женского принципа. Фохатическая Сила есть второй принцип - Прана - мужской или активный. На нашем земном шаре эта Субстанция есть второй принцип семеричного элемента - Земля. В атмосфере она есть воздух, который есть ее грубое космическое тело. В Солнце она становится Солнечным Телом и телом Семи Лучей. В Звездном Пространстве она соответствует другому принципу. Все вместе составляет Однородное Единство, части - все дифференциации. Таким образом, можно сказать как Меткаф, что "все в Природе состоит из двух видов материи, один активный и эфирный по существу, другой пассивный и неподвижный". Меткаф основал гипотезу, что солнечная сила является самодействующим принципом. Что эта сила выказывает отталкивание по отношению к своим частицам и являет сродство с частицами всей весомой материи; она привлекает частицы весомой материи силами, которые изменяются обратно пропорционально квадрату растояния. Таким образом, утверждает Меткаф, Солнечная сила действует через весомую материю. Если бы мировое пространство было наполнено только Солнечной силой (без весомой материи), то она была бы тоже бездеятельна и образовала бы беспредельный океан эфира, лишенный силы и находящийся в состоянии покоя, ибо тогда он не имел бы ничего, на что воздействовать, тогда как весомая материя, хотя и не деятельна сама по себе, имеет некоторые свойства, посредством которых она изменяет и контролирует действия Солнечной силы, и оба они управляются непреложными законами, имеющими свое начало во взаимных отношениях и особых свойствах каждого. Это почти верное объяснение.
  Итак, Прана (Джива) наполняет все живое тело человека, но сама по себе, без единого атома для воздействия, она была бы неподвижна - мертва, то есть, находилась бы в состоянии Лайа. Именно, действие Фохата на сложное или даже простое тело, порождает жизнь. Когда тело умирает, оно переходит в ту же полярность, что и его мужская энергия и отталкивает потому деятельного посредника, который, теряя свою власть над целым, привлекается к частицам или молекулам, и такое действие называется химическим. Вишну - Охранитель преображается в Рудру - Шиву - Разрушителя.
  Солнечная Сила, по словам Ричардсона, есть всепроникающий эфир, солнечный огонь. Он не имеет веса, субстанции, формы или цвета; это материя бесконечно делимая и частицы ее отталкивают друг друга; ее разряженность такова, что мы не имеем слова, за исключением эфира, для выражения его. Он проникает и наполняет пространство, но один он тоже неподвижен - мертв. Но это все же не Эфир, добавляем мы, а лишь один из принципов Эфира. Эфир же сам является одним из принципов Акаши. Весомая материя может быть инертна, но никогда не мертва. Эфир (второй принцип Эфира) проникает через частицы весомой субстанции и, проникая так, он держит их в массе, держит их связанными вместе, они растворяются в эфире. Эфир всепроникающ. Само человеческое тело насыщено эфиром (астральным светом); его малейшие частицы поддерживают сцепление, благодаря эфиру; растение находится в том же положении, как и наиболее твердая земля, скала, кристалл, металл. Но имеются различия в способностях различных видов весомой материи к восприятию солнечной силы, и от этого зависят изменчивые различные состояния материи: твердое, жидкое, газообразное. "Твердость" и "мягкость", "плотность" и "жидкость" не являются состояниями тел по существу, а зависят от соответственных пропорций эфирной и весомой материи, из которой они состоят. Наиболее упругий газ может быть приведен в жидкое состояние извлечением эфирной материи (солнечной или тепловой силы), и вновь приведен в твердое тело, частицы которого будут стремиться друг к другу с силою пропорциональной их увеличенному сродству с этой силой. С другой стороны, добавляя достаточное количество того ее принципа к самым плотным металлам, их притяжение к нему уменьшается с приведением их в газообразное состояние, и сцепление их уничтожается. Эти утверждения или предположения Ричардсона совершенно правильные, лишь в малых изменениях нуждаются термины.
  Далее Ричардсон делает выводы, что:
  1) Пространство междузвездное, междупланетное, между-материальное и между-органическое, не есть пустота, а наполнено тончайшим флюидом, который, за недостатком лучшего термина называем Солнечным Огнем или Эфиром. Этот флюид, неизменный в составе, нерушимый, невидимый, проникает все и всю (весомую) материю (неизменный только на протяжении манвантарических периодов, после которых он погружается еще раз в Мулапракрити. Невидимый в вечности и в своей сущности, зрением обычного человека, но видимый в своих отраженных блистаниях, как Астральный Свет величайшими Существами. Разумные и величайшие Существа, облаченные этой же сущностью, движутся в ней). Камни в текущем ручье, свесившееся дерево над ним и человек, смотрящий в него, насыщен эфиром в различной степени; камни меньше, нежели дерево, и дерево меньше, чем человек. Все на планете насыщено подобным образом. Мир построен в эфирном флюиде и движется в океане его.
  2) Эфир, какова бы ни была его природа, исходит из Солнца и от Солнц (мы утверждаем, что Солнце и все Солнца, которые нарождаются на заре Манвантары от Центрального Солнца, исходят от него), Солнца суть зародители его, склады и хранилища его, и распространители его. Здесь Ричардсон допускает ошибку, ведь эфир - семеричен. В Солнечной системе Солнце есть ее Буддхи и Вахана - Носитель, следовательно, шестой принцип; в Космосе все Солнца, так же как и наше, есть Кама Рупа (тело) Акаши. И только, когда Сурна - Солнце рассматривается, как индивидуальная Сущность в своем собственном царстве, оно является седьмым принципом великого тела Материи.
  3) Без эфира не могло бы быть движения; без него частицы весомой материи не могли бы скользить поверх друг друга; без него не существовало бы импульса для устремления этих частиц в действие.
  4) Эфир определяет состав тел. Если бы эфир не существовал, то невозможно было изменение в составе субстанции: вода, например, могла бы существовать только, как субстанция, компактная и нерастворимая, вне предела возможного представления ее. Она никогда не могла бы быть даже льдом, ни флюидом, ни паром без присутствия эфира.
  5) Эфир соединяет солнце с планетою, планету с планетою, человека с планетою, человека с человеком. Без эфира не могло бы существовать сообщения во Вселенной: ни света, ни тепла, ни феноменов движения.
  
  Наука официальная признает одно притяжение, но одно притяжение никогда не заполнит всех пробелов, если только не будет допущен особый импульс для каждого звездного тела и доказано, что вращение каждой планеты с ее спутниками обязано одной причине в соединении с притяжением. И даже тогда наука должна будет назвать эту причину. Древняя наука и древние философы множество веков назад назвали ее, но это ныне считается суевериями. Наукой отрицается сейчас всякая возможность веры в интра-космические разумные Силы. Флюиды или эманации Солнца порождают все движения и пробуждают все к жизни в Солнечной системе. Это есть притяжение и отталкивание, но не так как оно утверждается современной наукой, а в согласованности с законами манвантарического движения. Эти законы непреложны, а движение всех тел - движение которых различно и изменяется с каждой меньшей Кальпою - регулируется Двигателями, Разумами, пребывающими в Душе Космоса. Пульсация жизненной материи в центральном солнце нашей системы является источником всей той жизни, которая покрывает Землю и распространяется на другие планеты, для которых Солнце является могущественным Управителем. Рассматривая Жизнь - Жизненную Силу - как мощь, гораздо более возвышенную, чем свет, тепло и электричество и, в действительности, могущую выявлять контролирующую силу над всеми ими, следует сказать, что солнце есть основное хранилище Жизненной мощи. Солнце есть хранилище Жизненной Силы, которая есть Нумен Электричества и именно из его сокровенных, вечно недоступных глубин исходят те жизненные токи, которые вибрируют в Пространстве, так же, как в организмах всех живущих существ на Земле.
  Парацельс еще в шестнадцатом веке писал, что "весь микрокосм (человек) потенциально содержится в "Liquor Vitae", нервном флюиде ... в котором содержится природа, качество, характер и сущность существ". Субстанция ("Archaeus") равномерно распределена во всех частях человеческого тела. Субстанция (Spiritus Vitae) берет свое начало от Субстанции (Spiritus Mundi), будучи эманацией последней, она содержит элементы всех космических влияний и потому является причиною, благодаря которой может быть объяснено воздействие звезд (космических сил) на невидимое тело человека (его жизненную Линга Шарира). Уже упомянутый нами Ричардсон об этом писал следующее: "В нервной ткани, несомненно, существует настоящий нервный флюид ... Я думаю ... что должен существовать другой вид материи, находимый на протяжении жизни; материя, которая существует в состоянии пара или газа, наполняющая всю нервную систему организма, окружая как бы атмосферной оболочкой (Парацельс называет ее блистающей сферой, излучаемой вокруг человека, и указывает, что это жизненная сила) каждую молекулу нервной ткани, и служащая посредником для всего движения, сообщаемого нервным центрам и исходящего от них ...". Нервный флюид Ричардсона это "Liquor Vitae" и "Archaeus" Парацельса.
  Древние знали о двойном комплексе чувств: духовных и материальных. В человеке, который лишен одного чувства и более, остающиеся чувства развиваются сильнее. Так, например, слепой возмещает свое зрение развитием осязания, слуха и пр., а глухой будет слышать при помощи зрения, видя по губам и рту слова, произносимые говорящим. Но это все относится к миру материи. Духовные чувства, те, которые действуют на высших планах сознания. Физиология если и признает Эфир, то ограничивает его действия вибрациями и, совершенно отделяет его от воздуха, а ведь воздух просто дифференциация Эфира, это дифференцированный и сложный Эфир. Умственные и физические соотношения семи чувств - семи на физическом и семи на ментальном плане - объяснены в Ведах. "Нерушимость и рушимость - таково двоякое проявление - "Я". Из этих двух нерушимое есть существующее (истинная сущность или природа "Я", основные принципы), проявление его, как личности, называется рушимым". Там же дается звуковая Гамма индусов: Шаджа, Ришабха, Гандхара, Мадхьяма, Панчама, Нишада и Дхайвата. Эти семь нот гаммы являются началами звука. Качества каждого чувства семеричны. Только благодаря освобождению своего "Я" от семи причин иллюзии, человек может приобрести знание (Сокровенную Мудрость) качеств объектов чувств на их двойном плане проявления, видимом и невидимом.
  Нос (обоняние) и язык (вкус), глаза (зрение) и кожа (осязание), ухо (слух) - это пятеричное подразделение физических чувств дошло до нас от великой древности. Но, принимая это число, ни один из современных ученых не задался вопросом, а как могут существовать эти чувства (т.е. быть, постигаемы и употребляемы сознательно), если бы не существовало шестого чувства умственного восприятия и седьмого чувства для запоминания о них (как бы в Книге Жизни, принадлежащей Карме). Следовательно, ум (осознание) - шестое чувство (в обиходе "шестым чувством" называют интуицию, но это уже касается другой шкалы чувств или, так сказать, чувств второго порядка. Этими чувствами обладают сейчас редкие одаренные люди, а будут обладать в будущем все. Эти чувства еще называют ясновидением, яснослышаньем и т.д.), а понимание (осознание духовных плодов и запоминание) - седьмое чувство. "Нос, язык, глаза, кожа, ухо (органы чувств) ум и понимание - эти семь должны быть поняты, как причины (познавания) качеств. Запах, вкус, цвет, звук, осязание, объект умственного действия и объект понимания (высшее духовное чувство или восприятие), эти семь суть причины действия. Тот, кто обоняет, кто вкушает, кто видит, кто говорит, кто слышит, кто думает, и кто усвоил, - эти семь должны быть поняты, как причины посредников. Эти (посредники), обладая качествами (саттва, раджас, тамас), пользуются своими качествами, приятными и неприятными" (Анугита).
  В Бхагавад-Гите Кришна (как Божество) говорит: "Только немногие знают меня, истинно. Земля, вода, огонь, воздух, пространство (или Акаша, Эфир), ум, понимание и эгоизм (восприятие на плане иллюзии) ... это есть низшая форма моей природы. Знай, что есть другая (форма моей) природы и (она) выше этой, которая неодушевленна. ... Все это соткано на Мне, как число жемчужин на нити. Я есмь вкус в воде ... Я свет солнца и луны. Я есмь ... звук (т.е. сущность вещей) в пространстве ... благоуханный запах земли, блеск огня...". Как говорили древние, лишь тот, кто знает Истину о качествах Природы, кто понимает, как происходит создание всех существ - освобожден. В древности мудрецы говорили о "Мече Знания", а люди науки сейчас ничего не знают об этом и не хотят слышать. "Когда правильно понимается великое (дерево), от которого невидимое (невидимая природа, корень всего) есть росток из семени (Парабраман), состоящего из понимания (Махат или Всемирная Разумная Душа), как его ствол, ветви которого суть великий эгоизм (самость, которая ведет ко всем заблуждениям), в отверстиях которых растут побеги, именно, чувства, из которых великие (невидимые) элементы суть грозди цветов (элементы стихии - пять танматр: Земля, Вода, Воздух, Огонь и Эфир - производители более грубых элементов), грубые элементы (грубая материя), малые ветви, которые всегда покрыты листьями, всегда покрыты цветами ... которое вечно и семя, которого Браман (Божество); и, срубая его, прекрасным мечем - знанием (Тайной Мудростью) - человек достигает бессмертия и освобождается от рождения и смерти" (Анугита).
  Вся серия феноменов происходит из Первоначала Эфира - Акаши, ибо Акаша, имеющая двоякую природу, исходит из так называемого недифференцированного Хаоса, который в свою очередь является первичным аспектом Мулапракрити, Основной Материи, и первой абстрактной идеей, которую можно представить себе в Парабрамане. Эфир пространства имеет свои "семь начал", так же, как и все остальное в Природе. Если бы эфира не существовало, то не было бы и "звука", ибо он является вибрирующим резонатором в Природе во всех своих семи дифференциациях. Было время, когда-то, что сейчас считается исключением, то, что встречается только у одаренных людей, а именно - передача мыслей, ясновидение, яснослышание и пр. - принадлежало к чувствам и способностям, общим всему человечеству. Круг, который мы проходим, заставляет нас возвращаться к прежнему, но на более высоком уровне, то есть, потеряв в духовности то, что мы приобрели в физическом развитии почти до конца Четвертой Расы, мы теперь постепенно и неуловимо теряем в физическом мире все, что мы снова получаем в наступающей духовной эволюции. Этот процесс должен идти вперед до периода, который приведет Шестую Коренную Расу на линию параллельную с духовностью Второй Расы, давно исчезнувшегося человечества.
  "Нервный эфир" Ричардсона есть низшее начало Первичной Сущности, которая есть жизнь. Это есть Животная Жизненность, рассеянная во всей Природе и действующая согласно условиям, которые она находит для своей деятельности. Это не есть "животный продукт", а именно, живое животное, живой цветок и растение являются его продуктом. Животные ткани поглощают его только соответственно их более или менее здоровому или болезненному состоянию, - как это делают физические материалы и ткани (в своем прегенетическом состоянии) - и с момента рождения данного индивида ткани эти регулируются и укрепляются и напитываются им. Этой жизненностью в большем количестве снабжается растительное царство через солнечный луч Сушумна, который освещает и питает Луну, и именно посредством ее лучей он проливает свой свет на человека и животного и проникает в них больше во время сна и покоя, чем когда они проявляют полную деятельность. "Нервный Эфир" проводник всех вибраций теплоты, света, звука, электрического действия, механического трения. Проводник в смысле Упадхи - материальный или физический базис, но, будучи вторым принципом Всемирной Души и Жизненной Силы в Природе, он сознательно управляется пятым принципом. Он порождается посредством упражнений, работы и когда спрос на него превышает снабжение, недостаток его обнаруживается нервным упадком или истощением. Слишком большой избыток его в нервной системе ведет часто к болезни и смерти. Это доказывает его связь с Солнечной силою. Он скопляется в нервных центрах во время сна, приводя их, если возможно так выразиться, к их должному тонусу, и тем поднимает деятельность мускулов и пробуждает новую жизнеспособность. "Тело, вполне обновленное им, являет способность к движению, полноту формы, жизнь. Тело лишенное его, являет инерцию, аспект сморщенной смерти и очевидность потери чего-то физического, что было в нем, когда оно жило". Этот флюид жизни (Liquor Vitae - Парацельса), "физическое нечто", не покинуло тело, как утверждает Ричардсон в только что приведенных словах. Оно только изменило свое состояние из активного в пассивное и стало скрытым, благодаря слишком нездоровому состоянию тканей, над которыми оно больше не имеет власти. Когда rigor mortis становится абсолютным, Liquor Vitae вновь пробуждается к действию и начинает свою работу над атомами химически. Брама-Вишну Творец и Охранитель Жизни превращается в Шиву Разрушителя.
  "Нервный эфир, - пишет Ричардсон, - может быть отравлен, ... в него проникают простой диффузией газов другие газы или пары, заимствованные извне. Он может извлекать изнутри продукты субстанций, поглощенных и введенных в желудок, или же газов разложения, порождаемых во время болезни в самом теле". Мы можем добавить, что "нервный эфир" одного лица может быть отравлен "нервным эфиром" другой личности или же ее "аурическими эманациями". Парацельс об этом пишет так: "Архей обладает магнетической природою и привлекает или отталкивает другие симпатические и антисимпатические силы, принадлежащие к тому же самому плану. Чем меньшей силой сопротивления астральным влияниям обладает лицо, тем более будет оно подвержено подобным влияниям. Жизненная сила не заключена в человеке, но излучается (внутри и) вокруг него наподобие блистающей сферы (ауры), и ее можно заставить действовать на расстоянии ...Она может отравлять субстанцию жизни (кровь) и причинять болезни, или она может очищать ее, ставшую нечистой, и восстанавливать здоровье". "Архей" и "Нервный эфир" тождественны. Напряженность его может быть или слишком высокою, или слишком низкою. Это может быть "вследствие местных изменений в нервной материи, которая его вмещает ... Под влиянием сильного возбуждения он может вибрировать, как в бурю, и привести каждый мускул, находящийся под контролем головного или же спинного мозга в неконтролируемое движение - бессознательные конвульсии". Это называется нервным возбуждением. Принцип Жизни может убить, когда он изобилен, так же как, когда он недостаточен. Но это на нашем плане есть лишь следствие и результат разумного воздействия "Воинства" или коллективного принципа проявленной Жизни и Света. Этот принцип сам подлежит и исходит от вечно-невидимой Единой Жизни в нисходящей и восходящей скале иерархических степеней, истинной, семеричной лестницы, имеющей на своей вершине Звук, Логоса, и Видьядхара низших Питрисов на низшем конце. Видьядхара - Семь Великих Легионов смертных людей, ставших мудрыми. Они соответствуют семи степеням Питрисов, из которых одна степень одарила человека в Третьей Расе сознанием, путем воплощения в человеческую оболочку.
  Электричество доступно современной науке лишь в его чисто феноменальных и грубейших проявлениях на космическом и земном плане. Семь Братьев Фохата - это семь первичных сил Электричества. Они включают, кроме других вещей, Звук, Свет, Цвет и т.д. Звук, говорит наука, есть ощущение, производимое воздействием атмосферных молекул на барабанную перепонку, которая, порождая тончайшие колебания в слуховом аппарате, передает, таким образом, их вибрации мозгу. А Свет, также говорит наука, есть ощущение, производимое воздействием неуловимо тонких вибраций эфира на глазную ретину. И это правильно, только это следствия, то, что входит в пределы нашего земного сознания. Во всех этих силах и проявлениях мы видим лестницу, низшие ступени которой принадлежат физике, а высшие восходят к той живой, разумной и невидимой мощи, которая, как правило, является незаинтересованной Причиной, а в исключительных случаях сознательною Причиною, феноменов, порожденных чувствами и установленных, как тот или иной закон Природы. Мы утверждаем, что Звук есть изумительная, огромная сила. Звук порождает и привлекает воедино элементы, которые порождают озон, приготовление которого выходит за пределы современной химии. Он даже может воскресить человека или же животное, астральное или тонкое тело которых еще не отделилось невозвратно от физического тела, вследствие разрыва магнетической или одической нити.
  Джон Кили из Филадельфии открыл эфирную силу, которую он назвал интер-эфирной силою. Проводя скрипичным смычком по камертону, он с помощью этой силы не только приводил в движение огромную машину, но даже и поднимал ее. Несмотря на неудачи в применении этой силы, Кили находился у порога одной из величайших тайн Вселенной; той, на которой, главным образом, зиждется вся тайна физических сил. Если успех Кили состоялся бы, то он мог бы на протяжении нескольких секунд разложить целую армию на атомы так же легко, как он привел в подобное состояние мертвого быка. Это действие называют сверхъестественным, что означает выше или вне природы. Природа и пространство едины. Пространство существует вне всякого проявления ощущения и есть чисто субъективное представление. Для наших чувств пространство достаточно субъективно, когда оно взято независимо от чего-либо содержащегося внутри его. Рассматривая проявленный и не проявленный Космос, как Единство, Восточная Философия символизирует идейное представление проявленного Космоса "Золотым Яйцом" о двух полюсах. Положительный полюс действует в проявленном мире материи, а отрицательный теряется в непознаваемой Абсолютности Sat - Бытия. Интер-эфирная точка Кили есть Лайа - точка, для того чтобы проследить ее сокрытое место в этом мире Материи нужна особая интуиция и способность. Лайа - центр не может быть создан, но интер-планетный вакуум можно образовать даже проявлением звуков колокольчиков в пространстве.
  Кили замечает: "Что касается объема планет, то нам хотелось бы спросить с точки зрения науки, как может существовать огромная разница в объеме планет без нарушения гармоничного действия, которое всегда характеризовало их? Я могу ответить надлежащим образом на этот вопрос, лишь предприняв последовательный анализ, начав с вращающихся эфирных центров, установленных Создателем (Фохатом), с их притягательной или аккумулирующей силою. Если вы спросите - что это за сила. Которая дает каждому эфирному атому его непостижимую скорость вращения (начальный импульс), я должен буду ответить, что ни один конечный ум никогда не будет в состоянии понять этого. Философия аккумуляции есть единое доказательство, что подобная мощь была дана. Площадь, если мы можем так выразиться, подобного атома представляет по отношению к притягательному или магнитному избирательному или устремляющему всю поглощающую силу и всю силу сопротивления, которые характеризуют планету крупнейшей величины; следовательно, по мере продолжения аккумуляционное развитие остается там же. Раз этот меняющийся центр установился, то сила, которая потребовалась бы для его сдвига, должна быть такой же огромною, как и для смещения величайшей существующей планеты. Когда этот атомный нейтральный центр смещается, то планета должна следовать за ним. Нейтральный центр несет полную тяжесть аккумуляции с самого начала и остается там же, навсегда уравновешенным в вечном пространстве".
  Кили иллюстрирует свою идею "нейтрального центра" следующим образом: "Представим себе, что после аккумуляции планеты любого диаметра, скажем приблизительно в 20.000 миль (32.000 км), ибо размер не имеет никакого отношения к вопросу, предположим, что произойдет перемещение всего материала, за исключение коры, толщиною в 5.000 миль (8.000 км), оставляя промежуточную пустоту между корою и центром, размером в обыкновенный биллиардный шар; чтобы привести в движение эту малую массу, потребовалась сила, такая же огромная, как и для сдвига оболочки в 5.000 миль толщиною. Кроме того, эта малая центральная масса поддерживала бы вечно тяжесть этой коры, удерживая ее на равном расстоянии; и не существовало бы противной силы, как бы ни была она велика, которая могла бы заставить их соприкоснуться. Воображение потрясается, созерцая огромный груз, отягощающий эту точку центра, где все прекращается ... вот, что мы понимаем под нейтральным центром". Это то, что называют Лайа - центром.
  Эволюционная волна прилива, несущая человечество медленно и в безмолвии, но неуклонно к заре Шестой Расы человечества побуждает выдавать одну за другой тайны знания, как драгоценные жемчужины, они одна за другой падают на большом расстоянии. И раз эти тайны вышли из-под верной защиты, они становятся всеобщим достоянием. Личности, подобные Кили, с особыми психическими и умственными способностями, рождаются не часто, и если они предоставлены сами себе, то скоро делаются жертвою мученичества или становятся добычею недобросовестных спекулянтов. Они нуждаются в помощи, поэтому чаще всего им помогают. Но помогают им лишь с условием, что они не станут сознательно или бессознательно лишней опасностью для своего века. Кили обладал способностью, которая называется аномальной. Индивидуумы, рожденные с такою способностью, чаще всего не знают о ней, они живут и умирают в неведении. Существует, и существовал в человеке принцип, который может контролировать и направлять эфирную вибрационную Силу. Он существует в тех людях, внутренняя сущность которых изначально связана, в силу их непосредственного происхождения, с той группой Дхиан-Коганов, которых называют "Перворожденными из Эфира". Человечество, рассматриваемое с психической точки зрения, подразделяется на различные группы, причем каждая группа связана с одной из групп Дхиан-Коганов, первоначально создававших психического человека. Тайна Кили заключает "увеличение энергии", инсуляцию эфира и приложение динасферической силы к механике. Машина Кили основывается на "симпатической вибрации", так он называет вибрационную Силу. Он действует через интер-эфирную Силу, пятый и шестой принцип Акаши. Никто, кроме него, если бы повторил опыт, не смог бы получить тех же самых результатов. Так как одна сила была рождаема им и действовала через него. Это действовал эфир Кили. То, что Кили бессознательно открыл, есть страшная сидеральная (пространственная) сила, известная еще Атлантам и называемая ими Маш-Мак. Эта сила упомянута во многих сокровенных книгах. Это есть вибрационная сила, которая, будучи направлена против армии, обратила бы в пепел 100.000 человек так же легко, как одну мертвую крысу. Эту силу еще называют капилакша - Глаз Капилы. Открытие этой силы во всей ее полноте на несколько тысяч лет или даже на сотни тысяч лет преждевременно.
  Кили говорит о Звуке и Цвете совершенно верно. Сравнивая разряженность атмосферы с разряженностью эфирных истечений, полученных посредством изобретенного им способа дробления молекул воздуха путем вибраций, он отмечает: "Это как бы плотина по отношению к водороду. Молекулярное дробление воздуха приводит нас лишь к первому подразделению: интер-молекулярное - ко второму; атомическое - к третьему; интер-атомическое - к четвертому; эфирное - к пятому, и интер-эфирное - к шестому подразделению или к положительному соединению со светоносным эфиром". Кили определяет электричество "как известный вид атомической вибрации", и в этом он прав, но это электричество только на земном плане и в земных соотношениях (корреляциях). Вибрации он исчисляет:
  Молекулярные вибрации в - 100.000.000 в сек.
  Интер-молекулярные - 300.000.000
  Атомические - 900.000.000
  Интер-атомические - 2.700.000.000
  Эфирные - 8.100.000.000
  Интер-эфирные - 24.300.000.000
  
  Не существует вибраций, которые могли бы быть вычислены за пределами того движения, которое соответствует образованию лучистой материи ("царства четвертого Сына Фохата") на этом нашем земном шаре.
  Далее Кили пишет: "В моем определении атома я не ограничиваюсь шестым подразделением, где этот светоносный эфир образовывается в своем грубом виде, как это доказывают мои исследования". И это правильно, так как за пределами существует седьмой, начинающий то же исчисление от первого до последнего на другом более высоком плане. "Я утверждаю - пишет Кили, - что звук, как и запах, есть реальная субстанция неизвестной и чудесной разряженности, исходящая из тела, в котором она была вызвана путем толчка, и выбрасывающая абсолютные частицы материи, интер-атомические частицы со скоростью 1.120 фут. в сек. И 20.000 в пустоте (336м/с и 6.000 м/с соответственно)... По моему мнению, звук, верно определенный, является нарушением атомического равновесия... Все тела первоначально созданы из этого высоко разряженного эфира, будь то животное, растение или минерал, и они возвращаются к своему высокообразованному состоянию только, когда они приведены в состояние дифференцированного равновесия... Что касается запаха, то мы можем получить некоторое определенное представление о его чрезвычайной и замечательной разряженности... Но каким бы разряженным не являлся запах, он представляется очень грубым по отношению к субстанции подразделения, которая управляет магнетическим током. Подразделение это следует сейчас же за звуком, но выше звука. Действие истечения магнита совпадает некоторым образом с воспринимающей и распределяющей частью человеческого мозга, который постоянно выдает все уменьшающуюся пропорцию из получаемого количества. Это является великим примером контроля ума над материей, который постепенно изнашивает физическое до тех пор, пока не наступит распадения. Магнит в той же самой пропорции теряет свою силу и становится инертным. Если бы отношения, существующие между умом и материей, могли быть уравновешены и сохранены в таком виде, мы бы жили в нашем физическом состоянии вечно, ибо не было бы физического изнашивания. Но это физическое изнашивание ведет к своему завершению, к источнику гораздо более высокого развития - то есть, к освобождению чистого эфира из грубого молекулярного, что, по моему мнению, очень желательно".
  Конечно же, современная наука эти взгляды Кили не разделяет и не принимает. Между тем они как нельзя лучше, показывают существо вещей, что есть эта новая Сила. Существует ряд трансцендентальных причин, приведенных в движение, так сказать, в произведение этих феноменов (запах, звук, цвет, свет и т.д.), которые, не будучи в соответствии с нашим узким полем познавания, могут быть поняты и прослежены до своего источника лишь духовными способностями Адепта.
  Современные физики, заимствовав от древних их Атомическую Теорию, забыли один пункт, наиболее важный, следовательно, они получили лишь скорлупу. Приняв физический Атом, они упустили многозначительный факт, что от Анаксагора до Эпикура, до римлянина Лукреция, все эти философы верили, более или менее, в живоначальные Атомы, а не в невидимые крупинки так называемой "грубой" материи. Согласно им, вращательное движение было порождено более значительными по величине (более божественными и чистыми) Атомами, увлекшими вниз другие Атомы, причем более легкие были, одновременно, отброшены вверх. Это вечно циклическая кривая дифференцированных Элементов, нисходящая и восходящая через интер-циклические фазы существования, пока каждый не достигнет своей отправной точки или места рождения.
  Ни один древний философ, и даже еврейский каббалист, никогда не отделял Дух от Материи или Материю от Духа. Все зарождалось в Едином и, происходя от Единого, должно в конечности вернуться к Единому.
  Атомы и Души были синонимами на языке Посвященных. Они признавали и учили многому из того, чему сейчас учит современная наука - именно существованию предвечного Мирового Вещества или Космической Субстанции, вечно однородной, за исключением времени ее периодического существования; тогда она универсально разлита во всем бесконечном Пространстве и дифференцируется, постепенно формируя из себя пространственные тела. Они учили о вращении небес, о вращении Земли, Гелиоцентрической Системе и о Вихревых вращениях Атомов, Атомов являющихся в действительности Душами и Сознаниями.
  Современная наука признает, что не существует причины в проявленной Вселенной без соответствующих ей следствий в Пространстве или же во Времени; также не может быть следствия без его первичной причины, которая сама обязана своим существованием еще более высокой причине. Однако она никак не может понять, что конечная и абстрактная Причина навсегда должна остаться для человека непостижимой и беспричинной Причиною.
  Восточная Философия утверждает, что ничто не сотворено, а все лишь преображается. Ничто не может проявить себя в этой Вселенной, - начиная от небесного тела, кончая мимолетной смутной мыслью - что уже не существовало бы во Вселенной. Всякая вещь на субъективном плане есть вечное есть, так же, как всякая вещь на объективном плане есть вечно - становящееся - ибо все преходяще.
  Монада - это Атма в соединении с Буддхи и высшим Манасом. Эта троица едина и вечна, ибо два последних поглощаются первой при завершении всей условной и иллюзорной жизни, так монада может быть прослежена на протяжении ее странствия и в ее сменах преходящих оболочек лишь от начала первичной стадии проявленной Вселенной. Во время Пралайи, промежуточного периода между двумя Манвантарами, Она теряет свое наименование так же, как Она теряет его, когда истинное Единое Я человека погружается в Брахмана, в случае высокого Самадхи (состояния Туриа) или конечной Нирваны. Так учили древние мудрецы. Буддхи это покров, это лишь зеркало, которое еще не свободно от неведения и это не есть Высочайший Дух. Оно подвержено условиям и есть духовная модификация Пракрити, и является следствием. Лишь Атма есть единый, истинный и вечный субстрат всего, Сущность и Абсолютное Знание (Кшетраджна). Атма наш Седьмой принцип, тождественен с Духом Вселенной, и человек един с ним со своей сущности. Монада есть Искра, исшедшая из Несотворенного Луча - Тайна.
  Единое непознаваемое (Ади-Будда, Чоги Дангпой Сангье), без начала и конца, тождественное с Парабраманом и Эйн-Софом, вьявляет сверкающий Луч из своей Тьмы. Это есть Первый Логос (Ваджрадхара, Высочайший Будда, Дорджечанг). Он Владыка всех Тайн, Он не может проявляться, но посылает в мир проявлений свое Сердце (Ваджрасаттва, Дорджесемпа). Это есть Второй Логос творения, от которого исходят семь - Дхиани - Будд (Анупадака - "не имеющие родителей"). Эти Будды являются первоначальными Монадами из Мира Бестелесного Бытия, Мира Арупа, где разум (лишь на этом плане), они не имеют ни облика, ни имени (но имеют свои определенные семь имен у Посвященных). Эти Дхиани-Будды являют или создают из самих себя, при помощи Дхиана, Небесные Сущности - сверхчеловеческих Бодхисаттв. Эти Бодхисаттвы, воплощаясь при начале каждого человеческого цикла на Земле, как смертные люди, становятся иногда, благодаря своим личным заслугам, Бодхисаттвами среди Сынов Человечества, после чего они могу вновь появиться, как Мануши-Будды или человеческие Будды. "Какие бы ни были в этом мире сущности, подвижные или не подвижные, они первые подлежат разложению (во время Пралайи); следующими будут образования из стихий (из которых сформирована видимая Вселенная), и (после) этих образований (развитых сущностей) все элементы. Такова восходящая градация среди сущностей. Боги, Люди, Гандхарвы, Пишача, Асуры, Ракшаса, все были сотворены Природою (Свабхава или Пракрити, пластическая Природа), но не действием и не причиною (но физическою причиною). Эти Брамины (Риши, Праджапати), творцы мира, рождаются здесь (на Земле) снова и снова. И все, что рождается в надлежащее время в эти самые пять великих элементов (семь Дхиан-Будд, их также называют "элементами человечества"), подобно волнам в океане... Эти великие элементы во всех отношениях выше элементов, образующих мир (грубых элементов). И тот, кто освобожден даже от этих пяти элементов (Танматр - прообразов или рудиментов элемента, лишенного качеств. Они суть первичные Нумены того, что в прогрессе эволюции становится Космическим Элементом в смысле, придаваемом этому термину в древности. Они суть Логосы, семь эманаций или лучей Логоса), достигает высочайшей цели. Владыка Праджапати (Брама) сотворил все это лишь Разумом (посредством Дхиана) или отвлеченным созерцанием и мистическими силами, подобно Дхиани-Буддам" (Анупадака). Эти Брамины тождественны с земными Бодхисаттвами небесных Дхиани-Будд. И те, и другие, как первоначальные, разумные "Элементы", становятся творцами или Породителями Монад, которым предопределено стать людьми в этом цикле; после чего они эволюционируют, или, так сказать развертываются в своих собственных Сущностях, как Бодхисаттвы или Брамины, на Небесах и Земле, чтобы стать, наконец, простыми людьми. Божественная, чисто Ади-Буддхическая Монада проявляется, как Вселенский Буддхи, Маха-Буддхи или Махат, как духовный, всеведающий и всеведущий корень Божественного Разума, как Высочайшая Anima Mundi или Логос. Он исходит "подобно пламени, исходящему от Вечного Огня, Неизменный, без увеличения и уменьшения, вечно тот же самый до конца" цикла существования, и становится Вселенскою Жизнью на мировом плане. Из этого плана Сознательной Жизни устремляются, подобно семи огненным языкам, Сыны Света, Логосы Жизни; затем, Дхиани- Будды созерцания, конкретные формы своих бесформенных Отцов, Семь Сынов Света, будучи все еще сами собою, к которым может быть применена браминская мистическая фраза: "Ты есть То" - Браман. Именно, от этих Дхиани-Будд исходят их Чхайа или Тени, Бодхисаттвы небесных царств, первообразы над-земных Бодхисатв и земных Будд и, наконец, людей.
  Звезда, под которой рождается человеческая особь, навсегда останется ее звездою на протяжении всего цикла ее воплощений в одной Манвантаре. Но это не есть ее астрологическая звезда. Астрологическая звезда связана с Личностью, а Звезда рождения человеческой Монады с Индивидуальностью. Ангел этой Звезды или Дхиани-Будда, связанный с нею, будет или руководящим, или просто наблюдающим Ангелом, так сказать, при каждом новом воплощении Монады, которая есть часть его собственной сущности, хотя ее носитель - человек может никогда об этом и не узнать. Каждый Адепт имеет своего Дхиани-Будду, свою старшую "Душу - близнеца", и они знают его, называя его "Отче-Душою" и "Отцом-Огнем". Лишь при последнем и высочайшем Посвящении, стоя лицом к лицу с блистающим "Обликом", они познают его.
  Логос, или проявленное и не проявленное Слово, индусы называют Ишвара, Владыка. Это синтетическая единица в Мире проявленного Логоса - это есть совокупность Дхиан-Коганического Сознания. Атма есть Не-Дух в своем конечном состоянии Парабрамана. Ишвара или Логос есть Дух. Это сложное единство проявленных Живых Духов, первоисточник и питомник всех мировых и земных Монад, плюс их божественное Отражение, которые произошли от Логоса, и возвращаются к Нему, каждая по завершении своего времени. Имеются семь главных Групп подобных Дхиан-Коганов, это первичные Семь Лучей. Человечество разделяется на семь групп с их подразделениями, умственными, духовными и физическими. Существуют семь главных планет, сферы в которых обитают Семь Духов, под воздействием каждого из них рождается одна из человеческих групп, которая вследствие этого находится под его влиянием и руководством. Существует лишь семь планет, особенно связанных с Землею, и двенадцать домов, но возможные комбинации их аспектов неисчислимы. Так каждая планета может стоять по отношению к другой в двенадцати различных аспектах, а их комбинации должны быть почти бесконечны. Они так же бесконечны как духовные, умственные и физические способности в бесчисленных разновидностях. Каждая из этих разновидностей рождается под одною из семи планет, в связи с одною из этих бесчисленных планетных комбинаций.
  Монада, рассматриваемая, как Единица, стоит выше седьмого принципа в Космосе и человеке; а, как Триада, она непосредственное, лученосное порождение указанной сложной Единицы. "Триады", рожденные под одной и той же Планетою или под излучениями одного и того же Планетарного Духа (Дхиани-Будды), являются во всех своих последующих жизнях и новых рождениях душами - "близнецами" или душами - сестрами на этой Земле.
  Семь Сынов Света - именуемые по их планетам и часто обожествляемые только с ними - это:
  1) Сатурн; 2) Юпитер; 3) Солнце; 4) Меркурий; 5) Марс; 6) Венера; 7) Луна.
  Эти планеты приняты лишь для целей законной астрологии. Астротеогоническое подразделение уже разнилось. Солнце, будучи центральной звездою, а не планетою, находится со своими семью планетами в более таинственном отношении к нашей планете. И древние знали об этих планетах и обо всех других, сколько знаем мы сейчас о них, но считали все же семь первичных или главных планет. Семь и не больше, а остальные скорее планетоиды, нежели планеты.
  Из семи названы правильно только четыре:
  1) Сатурн; 2) Юпитер; 3) Меркурий; 4) Венера; 5) ?; 6) ?; 7) ?.
  Три другие должны остаться непознаваемыми. Эти планеты, небесные тела, стоят в непосредственном астральном и психическом общении, морально и физически с Землею, ее Руководителями и Охранителями. Видимые планеты сообщали нашему человечеству внешние и внутренние особенности, тогда как их Правители или Владыки - наши монады и духовные способности. Можно сразу сказать что Уран и Нептун, как и все другие планеты, сколько бы их ни было, являются Богами и Держателями других семеричных планетарных цепей внутри нашей системы. Мы также знаем, что Марс не входит в число семи нашей цепи.
  Уран и Нептун не зависят всецело от Солнца, как в случае всех остальных планет. Уран получает 1/390 часть света, получаемую нашей Землею, а Нептун лишь 1/900 часть. Спутники их проявляют особенность обратного вращения, не встречаемого ни на одной другой планете Солнечной системы.
  Итак, только семь планет тесно связаны с Землею, как Солнце со всеми телами, подчиненными ему в его системе. Среди этих тел незначительное число главных и второстепенных планет известных астрономии. Совершенно очевидно, что существует значительное число планет больших и малых, которые еще не были открыты, но о существовании которых древние астрономы знали. Знаменитый астроном Гершель, исследуя лишь ту часть неба в плоскости экватора, приблизительный центр которой занимает наша Земля, усмотрел в течение четверти часа прохождение 16.000 звезд; и, применив это исчисление ко всей совокупности "Млечного Пути" нашел в нем не менее 18.000.000 Солнц. Только древняя трансцендентальная философия может приподнять малый край непроницаемой завесы в этом направлении.
  Даже римско-католическая церковь говорит о "семидесяти планетах, которые управляют Судьбами народов нашей планеты". В этом больше правды, чем в современной точной астрономии. Слово "семьдесят" это ширма, за которой скрываются 7х7 подразделений. Каждый народ, каждая нация имеет своего непосредственного Держателя и Хранителя, Отца на Небесах - Планетарного Духа. Потомки Израиля, поклонники Саваофа (Сатурна), поистине справедливо считают своим собственным национальным Богом - Иегову, так как монады народа, избранного им, являются его собственными, и Библия никогда не скрывала этого. Иегова стоит на страже евреев, Архангел Гавриил на страже Ирана.
  Гностики учили, что на своем пути к Земле, также и на обратном пути от Земли, каждая Душа, рожденная в лоне и от "Беспредельного Света", должна была, в том и другом случае, пройти через семь планетных областей. У египетских гностиков Тот или Гермес был Главою Семи, имена которых: Адонай - Гений Солнца; Тао - Луны; Элой - Юпитера; Саваоф - Марса; Орей - Венеры; Астафай - Меркурия; Ильдабаоф (Иегова) - Сатурна. Иисус Посвященный - прообраз, с которого "исторический" Иисус был скопирован - не признавал Иегову. Он также не поклонялся ни одному из планетарных Богов.
  Планеты являются не просто сферами, мерцающими в пространстве и светящими без всякой цели, они есть области различных Существ, с которыми непосвященные пока что не ознакомлены, но которые, тем не менее, находятся в таинственной, неразрывной и мощной связи с людьми и небесными телами. Каждое небесное тело есть храм одного из Богов, и сами эти Боги есть Храмы Бога Невидимого, "Не-Духа". Ничего нет во Вселенной, что бы стояло вне божественности. Вся Природа есть освященное место.
  Современная наука есть лишь искаженная Древняя Мысль и не более. Что касается Космогонии и Первичной Материи, то современные умозаключения, несомненно, являются древней мыслью, "усовершенствованного" противоречивыми теориями недавнего происхождения. Вся основа принадлежит греческой и индусской архаической астрономии и физике, в те дни называвшихся всегда философией.
  Свет есть перворожденный и первая эманация Всевышнего, и Свет есть Жизнь. И то и другое суть электричество - жизненный принцип, Anima Mundi - наполняющее Вселенную, Электрический жизнедатель всех вещей. Свет есть великий Маг - Протей и под воздействием Божественной Воли Зодчего (или вернее Зодчих, "Строителей", называемых коллективно Единым. Так как "Вселенский Разум" представляет совокупность Разумов Дхиан-Коганов, а "Зодчий" есть имя общее для Строителей Вселенной) его многоразличные всемогущие волны дали рождение каждой форме, как и каждому живому существу. Из его набухающего лона возникают Материя и Дух. В его лучах покоятся начала всех физических и химических действий и всех космических и духовных феноменов; он оживляет и разлагает, он дает жизнь и несет смерть, и из его Предвечной Точки постепенно возникли к существованию мириады миров, видимые и невидимые небесные тела. От луча этой Первой Материи, Бог возжег огонь, называемый нами Солнце. Солнце не есть причина света или тепла, а лишь фокус, или сферическое, выпуклое стекло, посредством которого Лучи Предвечного Света материализуются и сосредотачиваются на нашей Солнечной системе и производят все соотношения сил. Это есть Эфир.
  Дэвид Брюстер показал, "что краски растительной жизни возникают ... от особого притяжения, которое оказывают частицы этих тел на различно окрашенные лучи света", и что, "благодаря солнечному свету выбрасываются окрашенные соки растений, и изменяется цвет тел". Свет, в одном смысле, конечно, так же материален, как и само электричество, иначе как же оно может быть собрано в аккумуляторах. Существует лишь одна наука, которая может в будущем направить современные изыскания по единому пути, которая приведет к открытию полной, до сего дня тайной, истины и эта наука - химия.
  Как-то Крукс сказал: "Существует лишь одно неведомое - конечный субстрат Духа (Пространство), То, что есть Абсолют и Единое, в силу этой самой дифференциации, и как бы далеко не отстояло оно от физических чувств, всегда доступно одухотворенному уму человека, который есть сверкание недифференцированного интеграла". И это подтверждает истину познания человечества явлений за пределами наших физических чувств, множества открытий современной науки тому подтверждение.
  Ни один атом никогда не был "сотворен", ибо атомы вечны в лоне Единого Атома - "Атома Атомов", рассматриваемое на протяжении Манвантары, как материальное, причинное чрево Мира (Джагад-Иони). Неизменяемая материя (Прадхана), то есть первая форма Пракрити, или материальная видимая и невидимая Природа и Дух (Пуруша) вечно едины. Они суть без привходящих качеств или атрибутов (Нирукадхи) только в течение Пралайи и когда они за пределами каких бы то ни было планов сознательного существования. Атом, как его знает современная наука, неотделим от Духа (Пуруши), сейчас его наука называет "энергией". Атом Протила не был раздроблен или утончен, он просто перешел на тот план, который есть не-план, а вечное состояние всего за пределами планов Иллюзии. Как Дух (Пуруша), так и неизменяемая Матери (Прадхана) неизменны и неуничтожимы (Апаринамин и Авьяя) в Вечности: и то и другое могут быть названы на протяжении Майавических периодов, как-то, что может распространяться, перейти и исчезнуть, и что способно "видоизменяться" (Вьяя и Паринамин). То, что называется "энергией" или "силою" в науке никогда не было и не может быть только энергией, ибо это есть Субстанция Мира, его Душа, Все проникающая Сарвага в соединении с Кала (Временем). Эти три составляют Троицу в Едином на протяжении Манвантары все потенциальное Единство, которое действует, как три различные вещи в Майе, на плане иллюзии. В Греции их называли как Фанес, Хаос и Кронос.
  Нельзя утверждать, что звезды или Солнце состоит из тех же земных элементов, что и на нашей Земле, хотя все они находимы, во внешних оболочках Солнца - так же как и множество других элементов, еще неизвестных науке. Наша планета имеет свою собственную лабораторию в самых отдаленных областях ее атмосферы, пересекая которую каждый Атом, и каждая молекула изменяется и дифференцируется от своей первоначальной природы. Хотя ни один элемент, находимый на нашей Земле не может отсутствовать в Солнце, существуют многие другие в нем, которые еще или не достигли нас, или еще не открыты на нашей Земле. Некоторые элементы могут отсутствовать в определенных звездах и небесных телах во время процесса образования; или же хотя и находясь в них, эти элементы, в силу своего настоящего состояния, не могут быть обнаружены обычными исследованиями.
  Вот строго научное и прекрасно выраженное описание эволюции дифференцированной Вселенной, сделанное Круксом: "...При наличности водорода, обладающего атомным весом = 1, остается мало места для других элементов ... Но что, если мы проникнем нулевую линию в поисках новых начал - что найдем мы по другую сторону от нуля? Д-р Карнелли ищет элемент отрицательного атомного веса; здесь полный простор и достаточно места для целой туманной серии подобных не вещественностей. Гелмгольц говорит, что электричество, вероятно, так же атомично, как и материя; не есть ли электричество один из отрицательных элементов, а светящийся эфир другой? Материя, как мы сейчас знаем ее, не существует здесь; виды энергии, которые явны в движениях материи, являются еще лишь скрытыми возможностями. Субстанция отрицательного веса не является немыслимой. Но можем ли мы составить ясное представление тела, которое сочетается с другими телами в пропорциях, выражаемых отрицательными качествами (Философия Веданты представляет себе подобное).
  Генезис элементов, подобный набросанному здесь, не ограничился бы одною нашею маленькою Солнечною системою, но, вероятно, прошел бы ту же общую последовательность событий в каждом центре энергии, видимом теперь, как звезда.
  До рождения атомов, тяготеющих один к другому, никакое давление не могло быть произведено; но на окраинах огне-туманной сферы, внутри которой все протил - на оболочку которой страшные силы, вовлеченные в рождение химического элемента, оказывают полную силу - страшный жар сопровождался бы тяготением достаточным, чтобы удержать только что народившиеся элементы от разлетания в пространство. По мере увеличения температуры, расширение и молекулярное движение возрастает, молекулы стремятся разлетаться врозь, и их химическое сродство замирает; но огромное давление, вызванное тяготением массы атомной материи за пределами того, что для кратности я могу назвать оболочкою рождения, уравновесило бы действие жара.
  За пределами оболочки рождения находилось бы пространство, в котором никакая химическая реакция не могла бы произойти, вследствие того, что температура там выше того, что называется точкою диссоциации для составных тел. В этом пространстве лев и ягненок лежали бы вместе; фосфор и кислород смешивались бы, не соединяясь; водород и хлор не вызывали бы стремления к более тесной связи; и даже фтор, этот энергичный газ, который был выделен химиками лишь за последние два месяца, носился бы свободно и ни с чем несоединенный.
  За пределами этого пространства свободной, атомной материи была бы другая оболочка, в которой образовавшиеся химические элементы охладились бы до точки соединения, и события, так образно описанные ... теперь стали бы развертываться в последовательности, завершая твердою землею и началом геологического периода".
  Крукс, обобщая, делает как бы заключение, утверждая что:
  1) Существует трудность определения понятия элемент.
  2) Начало элементов может быть обязано процессу эволюции, подобному развитию небесных тел и развитию растений и животных на нашей планете.
  3) В общем порядке элементов, известных нам, мы видим сходство со строением органического мира (научное подтверждение вечного закона соответствия и аналогии).
  4) Рассмотрев теорию генезиса элементов, схему их происхождения, методом иллюстрации периодической классификации, можно утверждать, что "весы очевидности достаточно склоняются" в пользу предположения, что наши элементы эволюционировали из единой первичной материи.
  
  Иллюстрируя закон периодичности в классификации элементов, Крукс отмечает, что в каждом периоде общие свойства элементов различаются один от другого с приблизительной регулярностью. Шесть элементов, разняться в свойствах шаг за шагом. Поэтому мы можем допустить существование срединной точки изменения в каждой системе. Обычно четвертый элемент каждой серии обладает свойством, которое отвечает переходному элементу. Это все предположения Крукса, и они совершенно правильные. В Природе существует соответствие типов и антитипов и действует Закон совершенной аналогии. Так мы можем смело утверждать, что седьмой и четвертый член в семеричной цепи миров, в семеричной иерархии Ангелов или же в строении человека, животного, растения или минерального атома - седьмой и четвертый член в геометрическом и однообразном математическом выявлении неизменных Законов Природы, всегда играют определенную и особую роль. От Миров и до Атомов, все во Вселенной, от великого до малого, продвигается в своей духовной и физической эволюции, следуя циклическому и семеричному процессу, в котором ее седьмой и четвертый член (четвертый член является поворотным пунктом) ведут себя так же, как обнаружено в законе периодичности Атомов. Природа никогда не следует скачками.
  Хочется надеяться, что настанет день, когда наука даст лучшую оценку древней Мудрости, чем она делала это до сих пор. Современная наука вполне могла бы воспользоваться древними знаниями особенно в Космогонии. Конечно, и древней науке есть чему поучиться у современной. Можно было бы, к примеру, современной науке узнать трансцендентальное значение многих невесомых субстанций, наполняющих междупланетное пространств и которые, взаимопроникаясь, являются на низшем плане непосредственной причиною выявления естественных феноменов, проявляющихся через так называемую вибрацию. Если бы современная наука могла понять и принять, что только значение истинной, не гипотетической природы эфира или, вернее, Акаши и других тайн, может привести к познанию Сил. Современная наука отрицает, что Эфир произвел Звук, как впрочем, и сам Эфир вообще. Она утверждает, что звук есть следствие вибраций воздуха. А что такое воздух? - спросим мы. Мог ли воздух существовать, если бы не было эфирной среды в пространстве, чтоб поддерживать его молекулы? Материализм не может допустить существования чего-либо вне Материи. Но если, вопреки материализму грубому, существующему ныне, допустить принятие невесомой Силы - источника и начала всех физических Сил - то должны быть допущены и другие различные Силы. А принятие этого, продвинуло бы науку современную очень далеко. Тогда бы пришлось принять, как следствие, наличие в человеке еще более духовной мощи, совершенно независимой от какого-либо вида Материи.
  Чтобы создать из науки завершенное целое требуется изучение духовной и психической, так же как и физической Природы. В старину анатомия изучалась невеждами по внешнему строению человека, вот так же и наука сейчас изучает только физическую Природу. Духовная и психическая природа просто отрицаются.
  Посмотрим теперь на Теорию Туманностей науки. Что можно сказать? Туманности существуют, а существующая Теория Туманностей ложная. Туманность существует в состоянии полной диссоциации элементов. Кроме того, что она газообразная, она еще нечто другое, что не связано с газами и еще не известно науке, и она самосветящаяся. Одно из заблуждений этой теории, что планеты Солнечной системы оторваны от Солнца. На самом деле Солнце и Планеты лишь одноутробные братья, имеющие то же туманное начало, но следовавшие иному методу. Звезды различаются в своих составных материалах и даже выявляют элементы, совершенно неизвестные на Земле. Однако это не означает, что Первичная Материя не является единой для всех звезд, и что эта Первичная Материя до сего времени еще не может быть однородной на огромных протяжениях в глубинах Беспредельности и у точек, недалеко отстоящих от окраин нашей Солнечной системы. Мы как раз и утверждаем, что так оно и есть, что Первичная Материя, Материя, которая появлялась даже в своей первой дифференциации из своего Лайа - Состояния (за пределами нулевой линии действия), это та материя, из которой и образовались эти звезды, и что она существует и сейчас за пределами нашей Солнечной системы.
   Анаксимен Ионической Школы учил, что звездные тела были образованы посредством прогрессирующей конденсации первоначальной, прегенетической Материи, имеющей почки отрицательный вес и рассеянной во всем Пространстве в чрезвычайно утонченном состоянии.
  Современной науке следует отказаться от своих идей относительно плотности и раскаленности Солнца. Солнце, конечно, "сияет", но не "горит". Все "Силы" ученых имеют свое начало в Жизненном Принципе, в Единой коллективной Жизни нашей Солнечной системы - "Жизни", являющейся частью, или одним из аспектов Единой Всемирной Жизни.
  По Теории Туманностей Лапласа возникает много вопросов, которые остаются без ответа. Почему спутники Нептуна и Урана вращаются в разные стороны? Почему Венера, хотя и ближе к Солнцу, менее плотная, чем Земля? Почему более отдаленный Уран плотнее Сатурна? Почему существует столько разнообразия в наклоне осей и орбит среди предполагаемого потомства центрального тела? Почему такие поражающие различия в размерах планет? Почему спутники Юпитера в 288 раз плотнее, чем сам Юпитер? Почему поведение метеоров и комет до сих пор противоречит его теории? Почему плотность Меркурия, вращение которого равняется одной трети вращения Земли (приблизительно) на одну четверть больше плотности Земли? Почему плотность Юпитера, экваториальное вращение которого в двадцать семь раз скорее Земли, составляет лишь одну пятую плотности Земли? Почему полюсное сплющивание Юпитера в семнадцать раз значительнее сплющивания Земли? Почему Сатурн, при экваториальной скорости в пятьдесят пять раз больше, чем Меркурий, имеет сплющивание в три раза больше чем Меркурий? Почему Солнце, обладая плотностью равной одной четверти плотности Земли, совершенно не имеет сплющивания у полюсов? Без ложной скромности следует признать, что современная наука ничего не знает ни о кометной материи, ни о центробежной и центростремительной силе, ни о природе туманности или же о физическом строении Солнца, Звезд или даже Луны. Мы утверждаем, что Солнце развивает лишь жизненный принцип, Душу этих тел, давая и получая его обратно в нашей маленькой Солнечной системе, так же как "Мировой Жизнедатель". Что Солнечная система есть Микрокосм Единого Макрокосма, так же как человек является таким по сравнению с его собственным маленьким Солнечным Космосом.
  Основная мощь, которой обладают все космические и земные Элементы, порождать в самих себе серии регулярных и гармонических результатов, сцепление причин и следствий, является неоспоримым доказательством того, что они или одушевлены Разумом, или же скрывают его внутри или позади "проявленного покрова".
  Для того чтобы стать полной и понятной Космогония должна начать с Первоначальной Субстанции, разлитой на протяжении всего беспредельного Пространства и обладающей разумной и божественной природою. Эта субстанция должна быть Душою и Духом, Синтезом и Седьмым Принципом проявленного Космоса и чтобы служить ему духовным Упадхи, должен существовать шестой принцип, его носитель - Первоначальная Физическая Материя, хотя природа ее навсегда должна остаться неуловимой для наших ограниченных физических чувств. Применение только механических законов никогда не сможет вывести теоретика за пределы объективного мира, и никогда не откроет людям начало и конечную судьбу Космоса. Если теория Эфира необходима для объяснения передачи света, то Теория Туманностей необходима для объяснения проблем зарождения Солнечной системы.
  "Мировое Вещество", ныне называемое туманностью, было известно со времен величайшей древности. Анаксагор учил, что после дифференциации полученное смешение разнородных субстанций оставалось неподвижным и неорганизованным, пока, наконец, Разум - совокупность всех Дхиан-Коганов - не начал работать над ним и не сообщил им движение и порядок. Наука сейчас отвергает какой-либо "Разум". Вопрос разнообразия туманностей, даже относительно их форм, все еще является одной из тайн астрономии. Наша настоящая, видимая Вселенная есть только Стхула Шарира, грубое тело Семеричного Космоса. Светоносный огненный туман - это вторая стадия эволюции Космоса.
  За пределами физических границ нашей Солнечной системы, где и распространяются владения современной науки, решительно все, каждая частица Материи разниться от Материи известной этой науке. За этими пределами Материя существует в состояниях, о которых наука ничего не знает и даже не может их себе представить. Эта Материя действительно однородная, она находится за пределами человеческого познавания, если это познавание ограничено лишь пятью чувствами. Мы ощущаем ее воздействие через те Разумы, которые являются результатом ее первой дифференциации, и которых мы именуем Дхиан-Коганы. Эта первоначальная, предвечная Prima Materia, божественная и разумная, непосредственная эманация Всемирного Разума, Дайвипракрити - Божественный Свет (Фохат), исходящий от Логоса - образовала неклеи всех "самодвижущихся" тел в Космосе. Это есть оживотворяющий вечно-сущий двигатель и жизненный принцип, Жизне-Душа Солнц, Лун, Планет и даже нашей Земли; первая латентна, последний активен, "невидимый" Правитель и Руководитель грубого тела, привязанного и соединенного с его Душою, которая есть духовная эманация этих соответствующих Планетарных Духов.
  Кант предполагал, что Материя, из которой созданы обитатели и животные других планет, более легкого и тонкого свойства и более совершенного строения, пропорционально своему расстоянию от Солнца. Что Солнце полно Жизненного Электричества, жизненного физического принципа. Поэтому люди на Марсе менее плотны, чем на Земле, а на Венере более плотные, хотя более разумны, чем духовны. Его предположения не отвечают истине, тем не менее, вполне трансцендентальны. Ричардсон называет "жизненный принцип" - "нервным эфиром". Джива есть миф, утверждает наука. Биология и физиология отрицают сейчас in toto существование Жизненного Принципа. Мы же признаем определенный Жизненный Принцип, независимый от организма (конечно материального, так как физическая Сила не может быть отделена от Материи), он из Субстанции, существующей в состоянии, неизвестным науке. Жизнь для нас нечто большее, чем простое взаимодействие молекулов и атомов. Никакие молекулярные комбинации никогда не могли бы выявиться, как живой организм без Жизненного Принципа. Мы, также отвергаем тяготение современной науки, принимая взамен притяжение и отталкивание. Мы видим в этих двух противоположенных Силах лишь два аспекта этого Общемирового Единства, называемого Проявленным Разумом. В аспектах этого Проявленного Разума через своих Провидцев - Учителей мы усматриваем бесчисленное Воинство действующих Существ: космических Дхиан-Коганов, Существ, сущность которых, в силу своей двойственной природы, является Причиною всех земных феноменов. Эта сущность единосущна с общемировым Электрическим Океаном, который есть Жизнь. Будучи двойственной, она (ее эманации) действует ныне на Земле. Это двоякие следствия этой двоякой сущности (положительной и отрицательной). Ее называют теперь то центростремительною и центробежною силою, то отрицательным и положительным полюсами или полярностью, теплом и холодом, светом и тьмою и т.д. Почему, спрашиваем мы, эти механические силы науки часто действуют с большею, чем человеческая, разумностью и соответствием? Но наука эту разумность отрицает, приписывая ее простой случайности.
  От Богов до людей, от Миров до атомов, от Звезд до мимолетного света, от Солнца до жизненного тепла малейшего органического существа - Мир Формы и Бытия есть необъятная цепь, звенья которой все связаны между собою. Закон Аналогии есть первый ключ к проблеме мира. Эти звенья должны быть изучаемы по порядку и в их взаимоотношении. Каждый из высших, так же, как и из низших миров переплетается с нашим собственным объективным миром. Миллионы вещей и существ находятся или помещаются вокруг нас и в нас, так же как мы вокруг них, с ними и в них. Это суровый факт в Природе, как бы он не был непонятен для наших чувств. Условное или ограниченное пространство (местонахождение) не имеет реального существования, исключая нашего мира иллюзий или, другими словами, наших познавательных способностей.
  Понятия "верху", "внизу", "выше" и "ниже" по отношению к невидимым сферам не имеют смысла. Термины - "Восток" и "Запад" являются чисто условными, необходимыми лишь, как помощь нашим человеческим познаваниям. Другие миры, невидимые для человека, не имеют местоположения в пространстве, они слиты с нашим миром, проникая его и будучи проникаемы им. Существуют миллионы и миллионы миров и небесных твердей, видимых нами, и еще большее число их за пределами Миров видимых телескопом. Многие из невидимых миров не принадлежат к нашей объективной сфере существования. Миры невидимые так же, как, если бы они были на миллионы километров за пределами нашей Солнечной системы, все же они с нами, вблизи нас, внутри нашего собственного мира, такого же объективного и материального для их соответствующих обитателей, как наш мир для нас. Но это не матрешка, где фигурки помещаются одна в другую, каждый их них повинуется своим собственным, особым законам и условиям, не имея непосредственного отношения к нашей сфере. Обитатели их могут без того, чтобы мы это знали или ощущали, проходить через нас и вокруг нас, как бы сквозь пустое пространство, их жилища и страны переплетаются с нашими, тем не менее, не мешают нашему зрению, так как мы еще не обладаем способностью, необходимой, чтобы различить их. Только Адепты, благодаря своему развитому духовному зрению, а также некоторые ясновидящие могут различить, в большей или меньшей степени, присутствие и близость Существ, принадлежащих к другим сферам жизни. Те, кто принадлежат к духовным высшим мирам, сообщаются лишь с теми земными смертными, которые через свои личные усилия восходят к ним.
  "Сыновья Бхуми (Земли) считают Сынов Дэва-Лока (Ангельских сфер) своими Богами; и Сыны низших царств смотрят на людей Бхуми, как на своих Дэв (Богов); люди в своей слепоте остаются в неведении этого... Они (люди) страшатся их, в то же время пользуются ими (для магических целей)... Люди Первой Расы были "Сынами, рожденными Разумом" Первых. Они (Питрисы и Дэвы) наши прародители" (Из древних писаний). Наука сейчас высмеивает идею сильфов, саламандр, гномов. Ученые считают это суеверием. Даже отброшен, или упоминается с величайшей осторожностью, вопрос многочисленности миров. Однако общество, в тайне веруя в это, высмеивает все это открыто.
  Тем не менее, такие невидимые миры существуют. Населенные также тесно, как и наш собственный, они разбросаны в огромной численности на протяжении явленного пространства, некоторые из них гораздо более материальны, нежели наш мир, другие постепенно утончаются, пока, наконец, не утеряют форму и не станут, как "дыхание". То, что люди своим физическим зрением не видят их, не является причиной не верить в их существование. Физики тоже не видят радиоволны или атомы, однако, принимают их и учат им. Признание существования миров не является суеверием, а лишь следствие трансцендентальных знаний и логики.
  На протяжении бесчисленных миллионов лет, истекших со времени агрегации и формирования космической пыли в Планету, на которой мы живем, вокруг ее ядра разумной, Первичной Субстанции, многие человечества - настолько же отличающиеся от нашего настоящего человечества, насколько человечество, которое разовьется в течение следующего миллиона лет, будет отличаться от наших рас, появлялись, чтоб исчезнуть с лица Земли, как исчезнет наше. Эти примитивные и отдаленнейшие человечества отвергаются наукой, геологи думают, что они не оставили после себя осязаемых останков. Однако останки, хотя и в небольших количествах существуют, и они находимы. Их откроют те же геологические изыскания. Организмы тех людей не требовали ни горячей крови, ни атмосферы, ни питания, как сейчас. Поэтому 18 млн. лет назад существовали люди не похожие на людей настоящих рас, но все же это были люди. Не было тогда и атмосферы, и не существовали настоящие атмосферические законы, термические условия были другие и т.д. Земля и человечество, подобно Солнцу, Луне и Планетам, растут, изменяются, развиваются и постепенно эволюционируют на протяжении своих жизненных периодов; они рождаются, становятся младенцами, затем детьми, юношами, взрослыми, старцами и, наконец, умирают.
  В период Атлантиды, около срединной точки их расы, Четвертой, которая была потоплена, Материя во всей своей силе царствовала на Земле, и человек достиг вершины физического развития в строении и животности. С тех пор человек начал уменьшаться в физическом росте, силе и долголетии.
  В Природе существует лишь Один Элемент, и в основании его находится Божество. А семь Элементов, из которых уже пять проявились и утвердили свое существование, являются одеянием или покровом этого Божества, из естества которого непосредственно происходит человек, будет ли он рассматриваться физически, психически, умственно или духовно. Пятый элемент Эфир, его тело еще не вполне проявлено. Эти элементы содержат бесчисленные суб-элементы (элементы таблицы Менделеева), как составные тела. Суб-элементов, известных науке, сейчас более ста, хотя их, конечно, значительно больше. Огонь, Воздух, Вода, Земля всегда в древности были лишь видимыми обличиями, символами вдохновляющих их невидимых Душ или Духов, Космических Богов, которых мудрецы благовейно почитали, а простаки и невежды воздавали им божественные почести. В свою очередь, феноменальные подразделения нуменальных элементов оживлялись Элементалами, так называемыми "Духами Природы" низних степеней. Четыре Элемента принято считать сейчас стихиями, тогда как суб-элементы химия называет просто элементами. Можно с уверенностью сказать, что следует верить в двоякую природу каждого предмета на Земле, в духовную и материальную, в видимую и невидимую природу его. Каждый Элемент двойственен по своей природе. Человек обладает различными силами магнетическими, симпатическими, антипатическими, нервными, динамическими, механическими, умственными и другими. Физические силы в сущности своей биологичны, они смешиваются и часто сливаются с теми силами, которые мы называем разумными и нравственными; первые как бы являются носителями (упадхи) вторых. Присутствие и сочетание этих сил есть сама сущность нашего существа. Они и составляют Ego человека. Эти силы имеют свои физиологические, физические и механические, так же как и свои нервные, экстатические проявления и феномены яснослышания и ясновидения, которые теперь считаются и признаны даже наукою совершенно естественными. Так и стихии имеют своих носителей, Вахана.
  Многие термины взяты с Востока, как правило, из Индии.
  "Бодха" означает врожденное обладание божественным разумом или пониманием.
  Будда - овладение этими личными усилиями и заслугами.
  Буддхи - способность познавания, канал, через который божественное знание достигает Эго, распознавание добра и зла, а также божественная совесть и Духовная Душа, являющаяся проводником для Атма.
  Многих понятий в нашем языке пока просто не существует, поэтому мы вынуждены использовать понятия с Востока. "Когда Буддхи поглощает наш Эготизм (уничтожает его) со всеми его Викара, Авалокитешвара становится уявленным нам, и Нирвана или Мукти достигнута" (говорится в древнем писании).
  Мукти - что и Нирвана освобождение от тенет Майи или Иллюзии.
  Бодхи - также есть наименования особого состояния транса, называемого Самадхи, во время которого субъект достигает высшую степень духовного знания.
  Браман - от корня "brih" - расти или распространяться - Божество в Индии.
  Вишну - от корня "vish" - проникать, входить в природу сущности - Божество в Индии. Брама-Вишну, таким образом, есть бесконечное Пространство, в котором Боги, Риши, Ману и все, что существует в этой Вселенной, являются лишь Силами.
  Парабраман - безусловная и абсолютная реальность, Единая Реальность, Абсолют, область Абсолютного Сознания.
  Мулапракрити - Пре-Космическая Корень-Субстанция, аспект Абсолюта, который лежит в основании всех объективных планов Природы (Мула - корень, пракрити - материя). Это как бы покров, наброшенный на Парабрамана.
  Абсолютность - Единая Реальность, Парабраман, Сат, Абсолютное Бытие и Сознание, которое есть Абсолютное Не-Бытие и Бессознание одновременно.
  Парамартхасатья - Само-Сознание, Свасамведана, или самоанализирующее размышление. Парама - превыше всего, артха - понимание, сатья - абсолютное или истинное бытие (esse). Это Единая Абсолютная Истина.
  Самвритисатья - относительная истина, Самврити означает живое представление и зарождение Иллюзии, Майи. Это противоположение абсолютной реальности или действительности.
  Анупадака - без родителей, или без предков. Это обычно небесные Существа, Дхиан-Коганы или Дхиани-Будды. Эти Существа соответствуют Бодхисаттвам или Манушам. С момента погружения их личности в их объединенные Шестой и Седьмой принципы, или Атма-Буддхи, когда они становятся "Алмазною Душою" (Ваджра - Саттва) или полными Махатмами, они обозначаются как Анупадака.
  Тайна иерархии Анупадака велика, ее вершина - Всемирная Дух-Душа, а низшая ступень Мануши - Будда. Даже каждый духовный человек есть Анупадака в латентном состоянии.
  Свабхават - субстанция, пластический корень физической Природы, от которого происходят творческие Формирующиеся и Материальные Миры, а также Сверкания или Искры, разнообразные другие миры.
  Свабхават, "Пластическая Сущность", наполняющая Вселенную, это корень всего сущего. Это конкретный буддийский аспект абстракции, именуемой в индусской философии Мулапракрити. Это тело Души и то, чем был бы Эфир для Акаши, последняя является одушевляющим принципом первого. Субхава, от которой происходит Свабхават, состоит из слов: Су - прекрасный, хороший, сва - самость и бхава - бытие или же состояние бытия. Термин "Бытие" или "Субхава" (по-китайски) означает "Сущность, самодающая себе сущность", или "без действия и в действии", или "природа не имеющая своей природы".
  Дракон Мудрости - Единый "Эка" или Сака. Иегова - по-еврейски, то же Единый, Ахад. Иегова - Элохим. Дракон также древний глиф Астрального Света (Первозданное начало). Архаическая философия не признает ни Добра, ни Зла, а исходит от Абсолютного Всего (Вечное Всемирное Совершенство), усматривает и то и другое, на протяжении естественной эволюции к чистому Свету. Змий символизировал Божественную Мудрость и Совершенство и всегда означал психическое Возрождение и Бессмертие.
  Шеша или Ананта - "Ложе Вишну", аллегорическая абстракция, символизирующая Время в Пространстве, которое содержит Зародыш и сбрасывает периодически цветение этого Зародыша, проявленную Вселенную.
  Оеохо (Oeaohoo) - "Отец-Матерь Богов", "Шесть в одном", Семеричный Корень, от которого все происходит. Начало, Вихрь, астральный ветер, вечное Космическое движение, Силы движущие им. Это вечно-действующая Причина этого движения. Одногласный, трехгласный и семигласный Oeaohoo есть Первый не проявленный Логос, Второй Проявленный Логос, Треугольник, конкретизирующийся в Четырехугольник или Тетраграмматон и Лучи последнего на материальном плане.
  Махат - Познание, Всемирный Разум, Мысль и т.д. Он именуется Владыкою в Первичном творении и в этом смысле он есть Всемирное Познание или Божественная Мысль. Но тот Махат, который был рожден первым, стал называться впоследствии Эго-измом (это является вторичным творением).
  Од - чистый Свет, дающий жизнь или магнетический флюид.
  Об - посланник смерти, губительный, вредоносный флюид (им пользуются колдуны).
  Аур - синтез "Од" и "Об", Астральный Свет.
  "О" - "Беспредельный Круг", нуль, становится числом, только когда одна из других девяти цифр предшествует ему, являя, таким образом, его сумму и мощь.
  "Слово" или Логос в сочетании с "Гласом" и "Духом" (выражение и источник Сознания) являют девять цифр, образуя, таким образом, с нулем Декаду, вмещающую в себе всю Вселенную. Триада образует Тетрактис (четвероугольник) или "Сокровенную Четверицу" внутри Круга. Квадрат в Круге самая мощная из фигур.
  Первоначальное Бытие - первые Сумерки Рассвета Махаманвантары (после Махапралайи, следующей после каждого Века Брамы).
  Это Сознательное Духовное Свойство, которое в Проявленных Мирах (солнечных системах), в своей Объективной Субъективности подобно облаку Божественного Дыхания для глаза ясновидца в состоянии экстаза. Исходя их Лайа (конечного состояния всепокоя, Нирваническое состояние Седьмого Принципа), оно распространяется в Беспредельности на подобие бесцветного, духовного флюида. Оно исходит на Седьмом Плане и в своем Седьмом Состоянии в нашем Планетном Мире. Для духовного зрения оно является Субстанцией. Однако оно не может быть названо так человеком в его Бодрствующем Состоянии, поэтому люди называют Это - "Бог-Дух". Субстанция эта существует везде и образует первый Упадхи (основание), на котором наш Мир (Солнечная система) построен. Вне нашего Мира она находится в своей девственной чистоте только между (солнечными системами) Звездами Вселенной, Мирами, уже оформленными или же формирующимися. Те же, кто еще в Лайа, пока покоятся в лоне ее. Так как Субстанция эта иного рода, чем известная на Земле, то и обитатели Земли, видя через нее, думают, что Пространство пусто. Но во всей Беспредельной Вселенной не существует пустого Пространства. Материя или Субстанция семерична внутри нашего Мира, так же как и за пределами его. Каждое из ее состояний или принципов подразделяется на семь степеней плотности. Солнце (Сурья) в своем видимом отражении есть низшее состояние (первое) высшего (седьмого) состояния Вселенского Присутствия, чистейшего из чистейших, первично проявленного Дыхания Вечно - Непроявленного Сат (Бытийность). Все центральные, физические или объективные Солнца, в своей Субстанции, являют низшее состояние первичного принципа Дыхания. Все они не более чем Отражения своих Первоначал, сокрытых от зрения всех, исключая Дхиан-Коганов, субстанция тел которых принадлежит пятому подразделению седьмого принципа Матери - Субстанции и поэтому она на четыре степени выше, чем отраженная солнечная субстанция. Так же как существуют семь главных элементов в теле человека (Дхату), так же и есть семь Сил в Человеке и во всей Природе.
  Истинная субстанция Сокрытого (Солнца) есть ядро Субстанции - Матери (первичной, однородной материи). Это есть Сердце и Утроба всех жизненных и существующих Сил в нашей Солнечной Вселенной. Это есть ядро, откуда исходят для распространения в своем круговращающем странствовании все Силы, которые, исполняя свои функциональные обязанности, устремляют Атомы в движение, и это фокус, в котором они вновь встречаются в своей Седьмой Сущности каждый одиннадцатый год. Солнце имеет Семь Лучей. Семь Существ в Солнце есть Семь Пресвятых Само-Рожных из мощи присущей Утробе Матери-Субстанции. Они посылают семь главных Сил, называемых Лучами, которые, при начале Пралайи, сосредоточатся в семи новых Солнцах для следующей Манвантары. Энергия, из которой они возникают в сознательное существование, в каждом Солнце, есть то, что некоторые люди называют Вишну, что есть Дыхание Абсолюта. Мы называем это Единой Проявленной Жизнью, которая сама есть отображение Абсолюта.
  Начальное Существование - это состояние бытия, которое называется Единой Жизнью. Это как тончайшая фильма для творческих и формировочных целей. Она проявляется в семи состояниях, которые с их семеричными подразделениями образуют Сорок девять Огней, уже упомянутых. Это есть "Матерь" (Prima Materia). Разделившись на свои семь состояний, она продолжает нисходить циклами; когда же они уплотнились, как грубая Материя, она начинает вращаться вокруг себя и оживляет седьмою эманацией последнюю, первый и низший элемент (Змий закусывает свой хвост).
  В Иерархии или порядке Бытия, седьмой эманацией ее последнего принципа является:
  а) В Минерале - Искра, которая сокрыта в нем и вызывается к мимолетному бытию через Положительное, пробуждающее Отрицательное.
  б) В Растении, она есть та жизненная и разумная Сила, которая одушевляет семя и развивает его в травинку или же в корень и росток. Именно зародыш становится Упадхи семи принципов предмета, в котором он пребывает, выявляя их, по мере того, как зародыш растет и развивается.
  с) В каждом Животном она совершает то же самое. Она есть его Жизненный Принцип и жизненная сила, его инстинкт и свойства, его характерные признаки и особые идиосинкразии.
  д) Человеку она дает все, чем одаряет и все остальные, проявленные единицы в Природе. Но, кроме того, развивает в нем отражение всех ее "Сорока Девяти Огней". Каждый из семи принципов человека полный наследник и соучастник семи принципов "Великой Матери". Дыхание ее первого принципа есть его Дух (Атма). Ее второй принцип есть Буддхи (Душа). Третий доставляет ему Мозговое вещество на физическом плане и Разум, движущий им.
  е) Она есть направляющая Сила в космических и земных Элементах. Она пребывает в Огне, вызванном из его скрытого бытия в деятельное существование; так как все семь подразделений принципа пребывают в земном Огне. Она вращается в ветре, дует в урагане и приводит в движение воздух, элемент которого участвует также в одном из ее принципов. Продвигаясь в круговращении, она регулирует движение вод, притягивает и отталкивает волны (имеется в виду одушевляющий Дух), согласно точным законам, оживляющей душою которых является ее седьмой принцип.
  ж) Ее Четыре высших принципа заключают зародыш, развивающийся в Космических Богов; ее три низших зарождают жизни Элементов (Элементалов).
  з) В нашем Солнечном Мире Единое Существование есть Небо и Земля, Корень и Цветок, Действие и Мысль. Оно в Солнце, так же как и в светляке. Ни один атом не может избежать его. Потому древние Мудрецы называли это проявленным Богом в Природе.
  Это выдержки из Комментариев на древнейшие писания, приведенные Е.П.Блаватской в конце первой части первого тома "Тайной Доктрины".
  Субба Роу писал, что: "Канья (шестой знак Зодиака или Дева) означает Деву и представляет Шакти или Махамайю. Этот Знак есть шестое Раши или деление, и указывает, что существуют шесть первичных сил в Природе (синтезированные в Седьмой)...". Эти шесть Сил принадлежат шести Иерархиям Дхиан-Коганов, синтезированных их Изначальною Седьмою, олицетворяющей Пятый Принцип Космической Природы или же "Матери" в ее мистическом смысле. Всего же этих Сил множество, и каждая из них имеет во главе живую Сознательную Сущность, эманацией которой и является эта Сила.
  Эти Шакти стоят в следующем порядке:
  1) Парашакти - буквально, великая или высочайшая сила или мощь. Она знаменует и включает силы света и тепла.
  2) Джнанашакти - буквально мощь рассудка, истинной мудрости или знания. Она имеет два аспекта:
  1. Некоторые из ее Манифестаций, когда она поставлена под влияние или контроль материальных условий:
   а) Мощь нашего ума в истолковании наших чувствований;
   б) Мощь вызывать прошлые представления (память) и вызывать будущие ожидания;
   в) Мощь, проявляющаяся в том, что психологи называют "законами ассоциации", и позволяющая устанавливать постоянную связь между различными группами ощущений и возможностями их, и, таким образом, порождать понятие или идею о высшем предмете;
   г) Мощь, в сочетании наших представлений, посредством звена памяти, и зарождая, таким образом, понятия самости.
  2. Некоторые ее проявления при освобождении из оков материи:
   а) Ясновидение;
   б) Психометрия.
  3) Иччкашакти - буквально мощь воли. Самое обычное проявление ее - это порождение некоторых нервных токов, которые приводят в действие мускулы, необходимые для выполнения желаемого намерения.
  4) Крияшакти - мощь мысли, дающая ей возможность производить внешние, уловимые феноменальные следствия, посредством присущей ей энергии. Древние утверждали, что каждая мысль проявится внешне, если внимание будет сильно сосредоточено на ней. Также и напряженное желание вызовет желаемое следствие.
  5) Кундалини Шакти - мощь или сила, движущаяся змеевидно или извиваясь. Это есть всемирный жизненный принцип, всюду проявляющийся в Природе. Эта Сила вмещает две великие силы притяжения и отталкивания. Электричество и Магнетизм есть лишь ее проявления. Это есть мощь, которая приносит то постоянное приноравливание между внутренними и внешними соотношениями, которое есть сущность жизни, и это является основою трасмиграции душ, Пунарджанман (перевоплощения).
  6) Мантрикашакти - сила или мощь букв, речи, музыки. Воздействие музыки есть одно из самых обычных проявлений.
  Шесть сил в своем единстве представлены Астральным Светом (Дайвипракити, седьмой, Свет Логоса).
  Современная наука лишь частично исследовала первую, вторую, пятую из этих сил, но пребывает в полной тьме в отношении оставшихся сил.
  Гермес Великий так описывает эти вопросы: "Жизне-творчество солнца также непрерывно, как и его свет; ничто не останавливает и не ограничивает его. Вокруг него собраны, наподобие армии спутников, бесчисленные Множества Гениев. Они выполняют волю Богов (Кармы) посредством бурь, ураганов, передачею огней и землетрясений; также голодом, войною, для наказания безбожия...
  Солнце сохраняет и питает все твари, и так же, как Идеальный Мир, который окружает мир чувствующий, наполняет этот последний множеством и вселенским разнообразием форм, так и Солнце, охватывая все своим светом, утверждает везде рождение и развитие созданий... Ему подчинено множество Гениев, или скорее множества, ибо они многочисленны и разнообразны, и число их соответствует числу звезд. Каждая Звезда имеет своего Гения, доброго и злого по природе или, вернее, в силу действий их, ибо действие есть сущность Гения... Все эти Гении управляют человеческими делами (так же как и "Боги" или "Дхиани"), они потрясают и сбрасывают конструкции, построения государств и индивидов, они запечатлевают свое подобие на наших душах, они пребывают в наших нервах, в нашем костном мозгу, наших жилах, наших артериях и в самом нашем мозговом веществе... В момент, когда каждый из нас получает жизнь и бытие, он вступает под охрану Гениев (Элементалов), управляющих рождениями (человек состоит из всех Великих Элементов - Огня, Воздуха, Воды, Земли и Эфира - Элементалы, соответственно принадлежащие этим Элементам, чувствуют притяжение к человеку в силу своей сущности с ним. Элемент (стихия), преобладающий в каком-либо определенном организме, будет главенствующим Элементом на протяжении всей жизни. Если у человека преобладает, например, земной гномический элемент, то гномы поведут его к собиранию металлов - к деньгам и богатству и т.д.), и которые классифицируются ниже астральных сил (сверхчеловеческие астральные Духи). Они постоянно меняются, не всегда одинаково, но в круговом движении (циклический процесс в развитии). Они проникают через тело, две части души, чтобы тело могло от каждого получить воздействие его собственной энергии. Но разумная часть души не подчинена Гениям; она предназначена для принятия Богов (Бог в человеке и часто воплощение Бога, высокого, Духовного Дхиан-Когана в нем, кроме присутствия его собственного Седьмого Принципа), озаряющего ее солнечным лучем. Те, кто так озарены, малочисленны, и от них Гении удаляются, ибо ни Гении, ни Боги не имеют власти, при наличии единого луча Бога. Но все другие люди душою и телом, направляются Гениями, к которым они привлекаются, и чьи действия они выполняют... Так Гении контролируют мирские дела, и наши тела служат им инструментами".
  Мы утверждаем, что ни один мифологический рассказ, ни одно традиционное событие в народных сказаниях, никогда и ни в одну эпоху, не были вымыслом, и что каждый из таких рассказов имеет действительно историческую подоснову. Современная наука все это считает вымыслом и суеверием, представляя примитивного человека древности, как бессмысленно совращенного с самого начала своими деятельным, но необузданным воображением и поэтому верившего в различные заблуждения. На самом же деле она уподобляет первобытного человека самим себе, в своем невежестве, и считает его так же извращенно склонным к самообману, как и сама, обманывает себя. Каждый судит по себе, и это, следует сказать, соответствует уровню развития сознания тех ее представителей, которые определяют сейчас науку как официальную.
  Мифология есть хранилище древнейшей человеческой мудрости, и надо научиться ее правильно истолковывать. Это средство для передачи фактов и это не было никогда выдумкой. Не ставилось и цели создавать, какие то загадки. Но нельзя мифы, как и любую символику древних, истолковывать буквально. Иначе можно впасть в еще большее невежество, что и пытается доказать наука. Символика должна быть изучаема под всеми ее аспектами, так как каждый народ имел свои особые способы выражения.
  Нет древних символов без глубокого и философского значения, причем значение и важность их возрастают с их древностью - таков Лотос. Этот цветок, посвященный Природе и ее богам, изображает Абстрактную и Конкретную Вселенную и является эмблемою производительных сил, как духовной, так и физической Природы. Семена Лотоса еще до прорастания содержат совершено сформированные листья и миниатюрный прообраз того, чем станет совершенно развившееся растение. Это Вселенная, выявляющаяся из Центрального Солнца, из Точки вечно-скрытого Зародыша. Лотос или водяная Лилия выражает одну и ту же философскую мысль: именно, эманацию Объективного из Субъективного, Божественное Представление, переходящее из абстрактного в конкретную или видимую форму. Ибо, как только Тьма исчезает в своем собственном царстве Вечного Света, оставляя за собою лишь свое Божественное Проявленное Представление, понимание Созидающих Логосов открывается, и они видят в Идеальном Мире, до того скрытого в Божественной Мысли, прообразы форм всего, и приступают к воспроизведению и построению или ваянию по этим образам проходящих и трансцендентальных форм. В этой стадии Демиург (Логос) еще не Зодчий. Рожденный в Сумерки Действия, он должен сначала осознать План, постичь идеальные формы, лежащие сокрытыми в Лоне Вечного Представления. Демиург (Логос), рассматриваемый как Создатель, есть просто абстрактный термин, идея, подобно слову "воинство". Как "Воинство" есть всеобъемлющий термин для совокупности активных сил или действующих единиц - солдат, так и Демиург (Логос) есть качественный коллектив множества Создателей или Строителей.
  С древних времен Мудрецам и Посвященным Адептам давали наименование Змий и Дракон, так как их мудрость и их знание пожиралось и усваивалось их последователями. Змий всегда был прообразом последовательного или периодического возрождения, Бессмертия и Времени. Змий и Дерево (Древо Жизни) нерасторжимо связаны между собой. Двуединый, творческий магнетизм, в виде взаимного влечения противоположностей или половой полярности, действует в естестве пресмыкающегося и птицы, как он действует и в человеке. Этот способ воспроизведения, общий в настоящее время всему сущему на Земле есть лишь переходящая фаза, физический способ, представляющий условия для воспроизведения явлений жизни, и он изменится и исчезнет со следующей Коренною Расою. Вселенная, наполненная живыми существами, воспроизводящими свои виды, есть живой свидетель различных способов воспроизведения в эволюции животных и человеческих пород и рас. Древо и Змий, как символы Бессмертного Существа, были в древности божественными представлениями. Древо было опрокинуто и корни его зарождались в небесах и вырастали из Бескорнего Корня, Все-Бытия. Его ствол рос и развивался; пересекая планы Плеромы, оно распространяло во всех направлениях свои роскошные ветки, сначала на плане едва дифференцированной материи, а затем в нисходящем порядке, пока они не достигли земного плана. Очень редкие мудрые люди доходят до корня знания, символизированного Великим Коренным Драконом, Духовным Логосом. Но те, кто приобретают его, именуются Драконами и они есть "Архаты Четырех Истин Двадцати-восьми Свойств" или атрибутов. Немногие и приобретают знания об особенностях характера каждой недели лунного месяца. Между тем каждый день из двадцати восьми лунных дней имеет свои отличительные свойства, и каждое из двенадцати созвездий, по отдельности или же в связи с другими знаниями, имеет скрытое влияние, хорошее или плохое. Все это составляет сумму знаний, которую человек может приобрести на этой Земле.
  А теперь несколько пояснений к используемым словам и применяемым терминам.
  Фохат - то, что связывает Дух с Материей, Субъекта с Объектом. Это мост, посредством которого идеи, существующие в Божественной Мысли, запечатлеваются на Космической Субстанции, как Законы Природы. Это динамическая энергия Космической Мыслеосновы. Это разумный посредник, руководящая сила всех проявлений, Божественная Мысль, переданная и проявленная Строителями.
  Первый Логос - Вишну - Безличный, Логос Непроявленный, предтеча Проявленного. Это Первопричина, Бессознательное.
  Второй Логос - Брама - Дух-Материя, Жизнь, Всемирный Дух, Пуруша и Пракрити.
  Третий Логос - Махат - Космическая Мыслеоснова, Махат или Разум, Космическая Всемирная Душа, Космический Нумен Материи, Основа разумных проявлений Природы и в Природе, Маха-Буддхи.
  Монада - шестой и седьмой принцип (в переводе - двое в одном), единственно вечный Принцип в нас, неделимая часть всего целого - Всемирного Духа, от которого она исходит и которым поглощается при конце цикла. Это Сутратма (Душа-Нить).
  Буддхи - духовная, божественная душа.
  Манвантара - Кальпа - между двумя Ману. Цикл равный Семи Кругам по семь Коренных Рас (49 Коренных Рас) от Зари до Заката (от Пралайи до Пралайи). Полный период одной Манвантары составляет 308.448.000 лет. Четырнадцать Манвантар плюс период одной Сатья-юга составляет один день Брамы, или же Большую Манвантару и равны - 4.320.000.000 лет (это 1000 Маха-Юг по 4.320.000 лет).
  Ману - от корня man - мыслить, коллективное мыслящее человечество.
  Адити - Беспредельность или Бесконечное пространство.
  Манас - Принцип Разума или Человеческая Душа.
  Гуань-Инь-Тянь - Сладкозвучные Небеса Звука, Обитель Гуань-Инь (Божества) или Божественного Гласа.
  Питрисы - предки животного человека, Лунные Дхиан-Коганы.
  Паранишпанна - Абсолютное совершенство, достигаемое всеми Жизнями при окончании великого периода деятельности или Махаманвантары, в котором они отдыхают на протяжении следующего Периода Покоя.
  Пралайи - растворение видимой вещи. Существует много видов Пралай: Солнечная, Земная и т.д.
  Праджапати - перворождающее Мужское Начало.
  Липики от слова писание (Писец), это Божественные Существа связанные с Кармою, Законом Воздаяния.
  Упадхи - проводник всякого явления физического, умственного или же психического.
  Эго-изм - самосознание, тогда как в обиходе этим словом называют Самость.
  Он (Сам) - Атма, седьмой принцип, синтез шести.
  Ахамкара - Всемирное самосознание, имеющее троичный аспект, так же как и Манас. Это понятие Себя (Я) или Эго, или Саттва - есть чистый покой, или проявляется как деятельность (раджас), или остается стоячим (тамасом), погруженным во Тьме. Оно принимает свойства Эфира.
  Шишта - Существа предшествовавших миров.
  Прадхана - нумен семеричной дифференцированной Пракрити.
  Пратьяхара - элементное разложение.
  Миф - греческое устное предание, передаваемое из уст в уста, из поколения в поколение.
  Сутратма - "Нить-Душа", Атма или Дух, Духовное Эго, проходит, подобно нити через пять тончайших тел, принципов или коша.
  Монас - по-гречески "Единство".
  Алайа - Душа-Мира, Сверх-Душа, которая периодически изменяет свою природу. Это ни Нирвана, но состояние близкое к этому.
  Видьядхара - Семь Великих Легионов смертных людей, ставших Мудрыми.
  Протил - это промежуточная фаза материи в прогрессирующей дифференциации Космической Субстанции из ее нормального не дифференцированного состояния. Это аспект, принятый Материей в ее промежуточном переходе (трансформации) в полную объективность. Его не следует рассматривать как первичное вещество, из которого Дхиан-Коганы, в соответствии с непреложными законами Природы, соткали нашу Солнечную систему.
  
  
  
  Часть 2
  Антропогенезис
  
   Классификацию принципов в человеке на востоке принято давать такую (Буддизм):
  1. Стхула Шарира (физическое тело)
  2. Прана (Жизнь)
  3. Проводник Праны (Астральное тело или Линга Шарира)
  4. Кама Рупа
  5. Разум
   а) Желания и Чувства
   б) Виджнакам
  6. Духовная Душа (Буддхи)
  7. Атма
   Третий принцип как проводник Праны иногда отдельно не упоминают. После смерти человека совершается разделение между низшей частью разума, имеющей больше сходства с четвертым принципом, чем с шестым, и его высшей частью, которая присоединяется к последнему шестому, и в действительности является основою высшей духовной индивидуальности в человеке. Поэтому в некоторых классификациях четвертый принцип включен вместе с низшей частью пятого, и является проводником силы воли, которая есть энергия Разума.
   Духовная Триада - Атма, Буддхи и Манас, есть три высших принципа. Эта триада бессмертна, а четыре низших принципа ("Четыре Фитиля", которые выходят и гаснут), включая тело, это временные спутники человека. "Три-язычное Пламя Четырех Фитилей" соответствует четырем Единицам и трем Двойкам Древа Сефиротов.
   Подобно миллиардам блестящих искр, танцующих на водах океана, над которыми светит одна и та же Луна, наши мимолетные, эфемерные Личности - прозрачные оболочки бессмертной Монады - Эго - мерцают и пляшут на волнах Майи. Они появляются и так же, как тысячи искр, рожденные лучом Луны, живут, пока Царица ночи излучает свой свет на "стремительные Волны" Жизни, на протяжении периода Манвантары; а затем они исчезают, и "Лучи" - символы наших вечных Духовных Эго - одни лишь переживают, погружаясь и сосуществуя, как и раньше, воедино с Матерью - Источником.
   "Никогда не было так, чтобы не существовал Я, или Ты, или все эти Цари; и никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил свое существование. Точно так же, как Душа переселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое, так и при смерти она переходит в другое тело. Эти изменения не беспокоят того, кто осознал свою духовную природу... Те, кто видят истину, заключили, что не существующее (материальное тело) - преходяще, а вечное (душа) - не претерпевает изменений. Они пришли к этому выводу, изучив природу того и другого. Знай же, что-то, что пронизывает все тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу. Душа неразрушима, неизмерима, и вечна, лишь тело, в котором она воплощена, подвержено гибели... Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа принимает новое тело, оставив старое и бесполезное. Душу нельзя рассечь на куски никаким оружием, сжечь огнем, смочить водой, иссушить ветром. Эту индивидуальную душу нельзя разбить, растворить, сжечь или иссушить. Она существует всегда и везде, неизменная, недвижимая, вечно та же. Душа невидима, непостижима и неизменна. Зная это, не следует скорбеть о теле... Тот, кто родился, обязательно умрет, и после смерти обязательно вновь родится. Поэтому не следует предаваться скорби, исполняя свой долг. Все сотворенное существует вначале в непроявленном состоянии, проявляется в промежуточной стадии и опять уходит в непроявленность после уничтожения Вселенной... Одни взирают на душу, как на чудо, другие говорят о ней, как о чуде, иные слышат, что о ней говорят, как о чуде, но есть такие, которые, даже, услышав о ней, не могут понять ее", - так говорил Кришна Арджуне, наставляя на путь истины ("Бхагават-Гита - как она есть", гл.2).
  
  
  1) Эволюция человечества
  
   Современная наука настаивает на Доктрине Эволюции; так же как делает это человеческий разум и Тайная Доктрина. Мысль эта подтверждается древними легендами и мифами и даже самой Библией, если уметь читать ее между строк. Мы видим, как цветок медленно развивается из бутона, а бутон из его семени. Но откуда же происходит семя, со всей его предуказанной программой физического превращения и с его невидимыми духовными силам, которые постоянно развивают его форму, цвет и запах? Зародитель может лишь слегка разлиться, но, тем не менее, он отличен от своего будущего потомства. Допотопными предками слона и ящерицы настоящего времени, очевидно, были мамонт и плезиозавр. Поэтому прародители нашей человеческой Расы вполне могли быть великаны. Вполне естественно представить, что каждый из видов, начиная от моллюсков и кончая человеком, изменился, со временем своей первоначальной и определенной формы.
   Эволюция человечества по Тайной Доктрине строится, в прямом противоречии с современной наукой и общепринятым религиозным догмам, на трех основных предпосылках:
  1. Одновременной Эволюции семи человеческих групп на семи различных частях нашей планеты.
  2. Рожденного астрального тела прежде физического, причем оно (астральное тело) служит образцом для физического тела.
  3. Человек в этом Круге предшествовал всем млекопитающим - включая и антропоидов - в животном царстве.
  Первая Раса была бесполой, то есть муже - женственной (Гермафродит), она была уничтожена своим собственным потомством (посредством выделения), то есть, бесполая Раса воплотилась в (потенциально) двуполую. Вторая Раса в андрогин, в Расу, разделенную на два пола, в позднейшую Третью Расу. Итак, наша Коренная Раса, в которой мы живем, и которая заканчивается, называется Арийской Расой (или Адамической). Ей предшествовали Первая и Вторая Коренные Расы, которые были бесполые (гермафродиты), хотя Вторая Коренная Раса была уже потенциально двуполая. Об их названиях, как и о них самих мало что известно. Третью Расу, где произошло уже разделение полов, обычно принято называть Лемурия (по названию материка). Четвертую Коренную Расу, так же по названию материка, именуют Атлантидой. Она предшествовала нашей Пятой Коренной Расе, и, именно, о ней более всего известно, хотя и это известное отрицается современной наукой. Но уже скоро будет найдено под Сфинксом большое количество подтверждений ее существования.
   А теперь несколько слов о материках этих Коренных Рас.
  1. Первая Коренная Раса - первый Материк - Несокрушимая Священная Страна. Этот Материк никогда не разделял и не разделит до конца Манвантары (на протяжении каждого Круга) судьбу остальных материков. Его рок неизменно пребывать на протяжении всего этого периода. Это колыбель первого человечества и обитель последнего божественного смертного.
  2. Вторая Коренная Раса - второй Материк Гиперборейский. Страна, которая простерла свои мысы в южном и западном направлении от Северного Полюса, чтобы принять Вторую Расу и вмещавшая все, что известно сейчас, как Северная Азия. Это была страна, не знавшая зимы.
  3. Третья Коренная Раса - третий Материк - Лемурия. Этот Материк простирался от Мадагаскара до Цейлона и Суматры. Он включал некоторые части того, что сейчас составляет Африку, но остальные части этого гигантского Материка, простиравшегося от Индийского Океана до Австралии, теперь целиком исчезли под водами Тихого Океана, оставив кое-где вершины своих плоскогорий, образующих сейчас острова.
  4. Четвертая Коренная Раса - четвертый Материк - Атлантида. Об этом удивительном Материке уже много написано. Но остров, который упоминается Платоном, был лишь остатком обширного Материка.
  5. Пятая Коренная Раса - пятый Материк. Материки, которые мы видим сейчас на географических картах, их пять: Европа и Азия (Евразия); Америка (Южная и Северная); Африка; Австралия и Антарктида. Но принято считать их шесть:
  1.Евроазия; 2. Северная Америка; 3. Южная Америка; 4. Африка; 5.Австралия; 6. Антарктида.
  Так же как шесть частей света:
  1. Европа; 2. Азия; 3. Америка; 4. Африка; 5. Австралия; 6. Антарктида.
   В действительности же их семь: 1. Евроазия;. 2. Северная Америка; 3. Южная Америка; 4. Африка; 5. Австралия; 6. Антарктида; 7. Арктида.
   Арктида - это Материк, что расположен на Северном Полюсе подо льдами, которые принято называть вечными. Следует оговориться, что Материки Первой, Второй, Третьей и Четвертой Коренной Расы, не были так уже единичны, как представлены в названиях. Названия эти скорее обобщающие, как скажем, Материк Пятой Коренной Расы мог бы быть назван (и называется некоторыми) как Америка или Европа или Азия, или просто Арийский Материк.
   Со времени самых ранних учений и гибели Атлантиды, очертания Земли изменились не раз. Было время, когда дельта Египта и Северная Африка принадлежали к Европе, прежде чем образование Гибралтарского пролива и дальнейшее поднятие Материка совершенно не изменило очертаний карты Европы. Последнее значительное изменение произошло около 12.000 лет тому назад, за которым последовало опускание маленького острова, упомянутого Платоном и называемого им Атлантидой по его основному Материку.
   Физический человек первоначально был колоссальным гигантом, он существовал, и стал сознательным (обладающим самосознанием) еще 18.000.000 лет назад. Титаны Третьей Расы были приспособлены для успешной борьбы с гигантскими чудовищами воздуха, морей и суши того времени. Эфирообразные прототипы Атлантов не могли страшиться того, что не могло им повредить. Между начальной и конечной эволюцией Четвертой Коренной Расы на Лемуро-Атлантических Материках прошло от четырех до пяти миллионов лет. Миллион лет существует наша Пятая или Арийская Раса (где-то около 850.000 лет со времени погружения последнего большого полуострова Великой Атлантиды). Гренландия и даже Шпицберген остатки Второго Материка - Гиперборейского, на котором в те века был почти тропический климат. Гренландия имела южные растения, и об этом знали греки до Гомеровских времен.
   Антропогенезис в "Тайной Доктрине" дан по страницам Книги Дзиан, уже ранее упомянутой. Е. П. Блаватская пишет. "Лишь сорок девять Стихов из нескольких сот приведены здесь, и не каждый стих переведен дословно" (Т.Д. т.2 ч.1 с17).
   Кое-что, что может быть воспринято без комментариев, Е.П.Блаватской я здесь приведу.
  "1. Лха (Дух), вращающий Четвертое (Землю), Слуга Лха Семи (Планетарный Дух), тех, которые вращаются, устремляя свои Колесницы вокруг Владыки своего Единого Ока нашего Мира (Солнца)... Дыхание Его дало Жизнь Семи Планетам. Оно дало Жизнь Первому (Первой Коренной Расе).
  5. Колесо вращалось еще триста миллионов лет. Оно построило Рупа (Формы); мягкие Камни, которые затвердели; твердые Растения, которые стали мягкими. Видимое из невидимого, насекомые и малые Жизни... После трехсот миллионов лет она стала круглой. Она (Земля) создала (все это) из Утробы своей. Она развила Водных - Людей, ужасных и злобных.
  6. Водных Людей, страшных и злобных, создала она сама из останков других. Из отбросов, из ила своих Первых, Вторых и Третьих образовала она их. Дхиани пришли и обозрели...
  7. Недовольны остались они...
  8. Пламена пришли (Иерархия Духов)... Они истребили Формы двуликие и четвероликие. Они сразили людей - Коз и людей с Песьим головами, и людей с рыбьими телами.
  10. Когда они были истреблены, Земля Матерь осталась опустошенной.
  12. Великие Коганы призвали Владык Луны о Воздушных Телах; "Породите Людей (сказали Они), людей вашего естества. Дайте им их внутренние формы. Она же (Природа) сложит внешние оболочки. Муже-Женами будут они.
  13. Пошли Они (Лунные Боги), каждый в предназначенную ему Землю; Семь из них, Каждый на свой удел.
  14. Семь Воинств, Волею Рожденные Владыки, устремленные Духом Жизнедателем, выделили людей из себя самих, каждый на своей Зоне.
  15. Семижды семь Теней, будущих людей рождены были, каждый своего цвета и Вида. Каждый степенью ниже своего Отца. Отцы, Бескостные, не могли дать Жизнь Существам с Костями. Потомство их были Бхута (Призраки), лишенные Формы и Разума. Поэтому называют их Чхая Раса (тень Раса).
  16. Отцы призвали на помощь (для создания Ману - человечества, обладающего разумом) свой собственный Огонь (электрический огонь, Кавьяавахана), который есть Огонь, горящий в Земле. Дух Земли призвал себе на помощь Солнечный Огонь (Дух в Солнце - Шучи). Эти трое (Питри и два Огня) создали соединенными усилиями форму годную. Она могла стоять, ходить, бегать, лежать или летать. Но, все же, она была только Чхая, тень разума лишенная...
  17. Дыхание (Человеческая Монада) нуждалось в Форме; Отцы дали ее. Дыхание нуждалось в Плотном теле; Земля сформировала его. Дыхание нуждалось в Духе Жизни; Солнечные Лха (Дух) вдохнули его в форму ее. Дыхание нуждалось в Зеркале Тела своего (Астральная тень); "Мы дали ему наше собственное", - сказали Дхиани. Дыхание нуждалось в Носителе Желаний (Кама Рупа); "Оно имеет его!" - сказал осушитель Вод (Огонь страсти и животного инстинкта - Шучи). Но Дыхание нуждается в Разуме, чтобы вместить Вселенную: "Мы не можем дать это!" - сказали Отцы. "Я никогда не имел его!" - сказал Дух Земли. "Форма сгорит, если я дам ей свой!" - сказал Великий Огонь (Солнечный Огонь)... Человек остался пустым, бессмысленным Бхута... Так бескостные дали Жизнь тем, кто стали людьми, костями укрепленными в Третьей (позднее в Третьей Коренной Расе).
  18. Первые (Первая Коренная Раса) были Сынами Йоги. Сыны их стали потомством Желтого Отца и Белой Матери.
  19. Вторая Раса произошла через почкование и выделение А-половая из Бесполой.
  20. Отцы их были Саморожденными. Саморожденные Чхая от блистающих Тел Владык, Отцы, Сыны Сумерек.
  21. ... Внешняя оболочка Первой Расы стала внутренней во Второй Расе.
  22. Тогда Вторая развила Рожденных из Яйца, Третью (Расу). Пот усилился, Капли его увеличились и Капли стали твердыми и круглыми. Солнце согрело ее. Луна охладила и оформила ее, Ветер питал ее до зрелости ее. Белый Лебедь из Поднебесья звездного (Луна) осенил каплю большую. Яйца Расы Будущей, Человека-Лебедя (Хамса) конца последующей Третьей. Сначала Муже-Жена, затем мужчина и женщина.
  23. Саморожденные были Чхая (Тень). Тени от тел Сынов Сумерек (Питри). Ни вода, ни Огонь не могли уничтожить их. Не так было с сынами их (они были уничтожены так).
  24. Сыны Мудрости, Сыны Ночи (Исшедшие из тела Брамы, когда наступила ночь), готовые вновь родиться спустились. Они увидели низкие (низкие разумом) формы Первой Трети. "Мы можем избрать", сказали Владыки, "Мы мудры". Некоторые вошли в Чхая. Другие устремили искру, некоторые воздержались до Четвертой Расы. Из собственной Рупа наполнили они (напрягли) Кама (Носитель Желаний). Те, кто вошли, сделались Архатами, те, кто получили лишь искру, остались лишенными знания (высшего знания); Искра горела слабо. Третьи остались Разума лишенными. Дживы (Монады) их не были готовы. Эти были отделены среди семи (первоначальных человеческих видов). Они стали узкоголовыми. Третьи были готовы. "В этих пребудем мы", сказали Владыки Пламени Темной Мудрости.
  25. Как поступили Манаса, сыны Мудрости? Они отвергли саморожденных (бескостных). Они не готовы. Они пренебрегли Потом рожденными. Они еще не совсем готовы... Они не захотели войти в первых Яйцерожденных.
  26. Когда Потомрожденные породили Яйцерожденных, двуединых, мощных, сильных, снабженных костями, Владыки Мудрости сказали: "Теперь будем мы творить".
  27. Третья Раса стала носителем Владык Мудрости. Она создала Сынов Воли и Йоги, силою Крияшакти создала она их, святых Отцов, Предков Архатов...
  28. Из каплей пота, из отложений субстанции, из материи мертвых тел людей и животных прежнего Колеса (предшествующего Третьего Круга), и из отбросов праха произошли первые животные.
  29. Животные с костями, драконы глубин и летающие Сарпа (Змеи) добавлены были к пресмыкающимся. Те, которые пресмыкались на земле, получили крылья. Те, о длинной шее, обитавшие в водах стали прародителями птиц поднебесных.
  30. Во время Третьей (Расы) животные, лишенные костей, росли и изменялись; они стали животными с костями, их Чхая стали плотными.
  31. Животные разъединились первыми (в самца и самку). Они начали порождать. Двуединый человек тоже разъединился. Он сказал: "Будем, как они; будем сочетаться, и создавать тварей". Они сделали так...
  32. И те, кто не имел Искры, сочетались с огромными самками животных. Они породили от них немые Расы. Немы были и Сами они. Но язык их развязался. Язык их потомства остался неподвижен. Они породили чудовищ, покрытых рыжими волосами, ходивших на четвереньках.
  35. Тогда все люди были одарены Манасом. Они увидели грех, совершенный разумалишенными.
  36. Четвертая Раса развила Речь.
  37. Один (Андрогина) стал двумя; так же как и все живущие и пресмыкающиеся, которые были еще едины, гигантские рыбо-птицы и змеи с панцирными головами.
  38. Итак, двое по два, на семи Зонах, Третья Раса зародила Четвертую Расу; Сура стали А-Сура (Боги стали Не-Богами).
  39. Первая, на каждой Зоне, была Лунного цвета; Вторая - Желтая, золоту подобная; Третья - Красная; Четвертая - Коричневая, ставшая черной от греха. Первые семь человеческих отпрысков были одного цвета кожи. Следующие семь, стали смешиваться.
  40. Тогда Третья и Четвертая (Раса) возгордились. "Мы Цари; мы Боги".
  41. Они взяли жен, прекрасных видом. Жен от разума-лишенных, узкоголовых. Они породили чудовищ, злобных демонов, самцов и самок, также Кхадо (Дакини) малого разума.
  42. Они построили храмы для тела человеческого. Мужей и жен стали боготворить они. Тогда Третий Глаз перестал действовать.
  43. Они (Лемурийцы) отстроили огромные города. Из редких почв и металлов строили они, из огней Лавы изверженной, из белого (мрамор) камня гор и черного камня, высекали они свои собственные изображения, по размеру и подобию своему, и поклонялись им.
  44. Огромные изображения воздвигли Они (Атланты), в девять yatis высоты (восемь метров), в размер своих тел. Внутренние огни уничтожили землю их отцов (Лемурию - Третью Расу). Вода угрожала Четвертой Расе.
  45. Надвинулись Первые великие воды. Семь больших островов поглотили они.
  46. Все благочестивые спасены были, все нечестивые истреблены. Вместе с ними большинство огромных животных, происшедших от пота Земли.
  47. Не многие (люди) остались: несколько желтых, несколько коричневых и черных, и несколько красных. Люди лунного цвета исчезли навсегда.
  48. Пятая (Раса), происшедшая от священного рода, осталась; она стала управляться первыми Божественными Царями..."
  
   Четвертый Глобус - Это наша Земля. Имеются семь ключей толкования для каждого символа и аллегории. Лха - Дух или сверх человеческое Существо. Оно покрывает всю серию небесных Иерархий, от Архангела (Дхиани) в нисходящем порядке до Ангела тьмы (земного Духа). Дух - охранитель нашего земного шара, являющегося четвертым в Цепи, подчинен главному Духу (или Богу) из Семи Планетарных Гениев или Духов. Бог Солнца - Второй Логос, Демиург. Солнце означало у древних Мессию - Существо, "помазанное" Великим Дыханием Единого окруженного подвластными ему двенадцатью силами, в свою очередь, подчиненными каждому из Семи "Сокровенных Богов" планет (Планетарным Духам). "Семь высших заставляют Семь Лха (Духов) создать Мир", - написано в комментарии (в комментарии к книге Дзиан). Из этого следует, что наша Земля была "создана" или оформлена (сложена) земными Духами. Правители же были лишь руководителями. Высшие Духи были Космократорами, формировщиками нашей Солнечной системы. Знаки Зодиака - "Священные Животные" или "Небесный Пояс" - Сыны Богов или Элохимы, как Духи Земли; но они предшествуют им. Сома (Син, Изида, Диана) - Лунные Боги (Богини), их еще называют "Отцами" или "Матерями" нашей Земли, которая подчинена им. А они в свою очередь подвластны своим "Отцам" и "Матерям" - это Боги Планет Юпитер, Сатурн и т. д. Как Солнце дает Жизнь Планетам, так и "Высшее" Духовное Солнце дает Жизнь всему Космосу. В древних Космогониях видимые и невидимые миры являются двойными звеньями одной и той же цепи. Невидимый Логос с его Семью Иерархиями - каждая представлена или олицетворена своим главным Правителем - образует единую Мощь, внутреннюю и невидимую. Так же в мире Форм, Солнце и семь главных Планет составляют видимую и действенную силу; причем последняя "Иерархия" представляет видимый и объективный Логос Невидимого и - исключая низших степеней - вечно субъективных Ангелов.
  Каждая Раса в своей эволюции рождается под непосредственным влиянием одной из Планет. Первая Раса получила свое дыхание Жизни от Солнца; Третья Раса - те, кто пали в зарождении, или же из андрогин стали отдельными особами, одна мужского рода, другая женского - находилась под непосредственным воздействием Венеры ("маленького Солнца, в котором солнечное тело складывает запас своего Света").
  Генезис Богов и людей (генезис - это не зарождение, как его обычно рассматривают, а "выявление из Вечного в Космос и Время", или из "Бытности в Бытие") уже рассматривался. Они (Боги и люди) получили свое начало из одной и в одной и той же Точке, которая является Единым Вселенским Непреложным, Вечным и Абсолютным Единством. Это Единство в своем первичном проявленном аспекте становится:
  1) в сфере объективности и физики, Первобытной Субстанцией и Силой - центробежной и центростремительной, положительной и отрицательной, мужской и женской и т. д.
  2) в мире Невидимом - Духом Вселенной или Космической Мысли-основой, называемой Логосом.
  Этот Логос есть вершина треугольника Пифагора. Когда Треугольник завершен, он становится Тетрактисом (квадратом) или же треугольником в квадрате и является двояким символом четырех - буквенного Тетраграмматона в проявленном Космосе и его основного тройного Луча в непроявленном - его Нуменом.
  При начале Великой Манвантары Парабраман проявляется, как Мулапракрити, а затем, как Логос. Этот Логос равнозначим "Бессознательному Вселенскому Разуму". Он составляет Основу субъективной стороны проявленного Бытия и является источником всех проявлений индивидуального сознания. Мулапракрити или же Предвечная Космическая Субстанция является основою объективной стороны вещей - основой всей объективной эволюции и всего космо-генезиса. Следовательно, Сила не возникает с Первозданной субстанцией из Парабрамической латентности. Это есть превращение в энергию сверхсознательной мысли Логоса, вдохновленной к объективизации последнего из потенциальной латентности в Единой Реальности. Отсюда возникают изумительные законы Материи. Таким образом, Сила не синхронична в первой объективизацией Мулапракрити. Однако вне ее, последняя совершенно инертна - чистая абстракция. Сила следует за Мулапракрити, но Мулапракрити без Силы для всех практических применений и целей не имеет существования.
  "Небесный Человек" или Тетраграмматон (Протогонос, Тиккун, Первенец пассивного Божества, и первое проявление Тени этого Божества) есть Вселенская Форма или Представление, которое зарождает проявленного Логоса (Адама Кадмона) или четырех - буквенный символ самой Вселенной, называемый Вторым Логосом. Второй исходит из Первого и развивает Третий (треугольник). От последнего из них (низшего воинства Ангелов) рождаются Люди. Не следует путать Логоса и Демиурга, ведь один есть Дух, а другой Душа. В некоторых учениях древности человек рассматривался как Третий Логос. Логос - это Речь или Слово, это передача сокрытой мысли в объективном выражении (это как в фотографии). Логос есть зеркало, отображающее Божественный Разум. Вселенная является зеркалом Логоса, хотя сам Логос есть сущность (Esse) этой Вселенной. Так же как Логос отображает все во Вселенной Плеромы, так же человек отображает в себе все, что он видит и находит в своей Вселенной, Земле. Каждая Вселенная (Мир, Планета) имеет своего Логоса. Солнце всегда само было Логосом, Перворожденным или же Светом, проявленным Миру, "который есть Ум и Божественный Разум Сокрытого". И только посредством семеричного Луча этого Света, можем мы постигать Логоса через Демиурга, рассматривая этого Демиурга, как "создателя нашей Планеты и всего относящегося к ней, а Логоса, как Силу, направляющую этого "Создателя", - хорошего или дурного одновременно, как начало добра и начало зла. Этот "Создатель" не хорош и не дурен, но его дифференциация или дифференцированные аспекты в Природе заставляют его принимать тот или иной характер. Ни один из Солнечных Богов не имеет касания к невидимым и неведомым мирам, рассеянным в Пространстве. Древние аллегории указывают на одно и то же происхождение, двоякую и троякую природу человека: двоякую, как мужчина и женщина; троякую - как духовную и психическую сущность внутри и минеральную оболочку снаружи.
  "Владыка Мудрости" есть Меркурий или Будха. Меркурий получает в семь раз больше Света и Тепла от Солнца, чем Земля. Венера получает в двое больше Земли, Меркурий, как астрологическая Планета, еще более таинственна, чем Венера. Он был у древних водителем и вызывателем Душ (небесная милиция). Он - Златоцветный Меркурий. Среди Богов древности - Меркурий был наиболее красноречивым и мудрым. Считали, что он находится в таком тесном соприкосновении с Мудростью и Словом Бога (Солнца), считали даже, что Меркурий и Солнце едины. В Комментариях к Станцам говорится:
  "Земной Шар, устремленный Духом Земли и его шестью Помощниками, получает все свои жизненные Силы, Жизнь и Мощь от Духа Солнца через посредство Планетарных Дхиани... Они его посланцы Света и Жизни.
  Подобно тому, как каждая из Семи Областей Земли, каждый из Семи (Венера получает от Солнца вдвое больше Света и тепла, чем Земля. Венера же отдает одну треть запаса Земле, а оставляет себе две трети) Перворожденных (первоначальных Человеческих Групп) получает свой свет и Жизнь от своего особого Дхиани - духовно, а из Чертога (Дома, Планеты) этого Дхиани - физически, то же самое происходит и по отношению к семи великим Расам, которые рождаются на ней. Первая рождается под Солнцем; Вторая под Брихаспати (Юпитером); Третья под Лохитанга (Марсом о "Теле Огненном" и также Венерой или Шукра); четвертая под Сомою (Луною, так же как и наша Земля - Четвертая Сфера рождена Луною и находится под ее влиянием) и Шани, Сатурном (Как вверху, так и внизу" гласит изречение древних. Логос семеричен, во всем Космосе он проявляется, как Семь Логосов под семью различными формами. Семь принципов соответствуют семи состояниям Сознания и связаны с семью состояниями Материи и семью видами энергии. Следовательно, деление должно быть одинаковым во всем, что касается Земли), Крура-лочана (обладающим дурным глазом) и Азита (темным); Пятая под воздействием Будха (Меркурия).
  Так же в отношении человека и каждого "человека" (каждого принципа) в человеке. Каждый человек получает свое особое свойство от своей Главы (Планетарного Духа), потому каждый человек представляет собой семеричность (или же комбинацию принципов, из которых каждый имеет начало в свойстве определенного Дхиани).
  Каждую действенную мощь или силу Земля получает от одного из семи Владык. Свет исходит от Шукры (Венеры), которая получает тройное количество и одну треть его отдает Земле. Потому обе они называются "Сестрами близнецами", но Дух Земли подвластен "Владыке" Венеры. Наши мудрецы изображают эти оба Глобуса, причем один помещается над Двойным Знаком, другой под ним (Двойной Знак - это Крест "+")".
  Венера изображается , Земля - , "Двойной Знак" есть символ мужского и женского принципа в Природе, положительного и отрицательного. Венера наиболее мощная и таинственная среди всех Планет, влияние и связь которой с Землей, особо сильны. Комментарии говорят:
   "Именно через посредничество Шукры (Венеры) двояние (гермафродиты) Третьей (Коренной Расы) произошли от Первых Потомрожденных. Потому это изображается символом (кругом с диаметром) во время Третьей Расы и во время Четвертой".
  Диаметр, когда он встречается в круге один, обозначает женственную Природу. Первый идеальный Мир, саморожденный и самозачатый вселенским всепроникающим Духом Жизни, таким образом, это так же относится и к первоначальной Коренной Расе. Он становится андрогинным по мере того, как Расы и все прочее на Земле развиваются в свои физические формы, и символ превращается в Круг с диаметром, от которого идет вертикальная линия, изображающая мужское и женское начало, еще неразделенные - первое и самое раннее египетское Тау: после чего оно становится "+", что означает, что мужской и женский пол разъединились. Венера (Планета) символизируется знаком шара над крестом, показывая этим, что она возглавляет естественное рождение человека. Планета Венера по Тайной Доктрине является Главою нашей Земли и ее Духовным прообразом.
  "Каждый грех, совершенный на Земле, ощущается Ушанас - Шукрою (Венерою). Гуру (Учитель) даитьев (гигантов Четвертой Расы) является Духом-Хранителем Земли и Человечества. Каждое изменение на Шукре ощущается и отображается на Земле" (Комментарии).
  Венера имеет сильный наклон оси - доходящий до 50є, она так же окутана сильными облаками. Она, тем не менее, является Носителем Света нашей Земли.
  "Каждый Мир имеет свою Матерь Звезду и Сестру Планету. Так Земля, усыновленное чадо и младший брат Венеры, но обитатели ее принадлежат к своему роду... Все сознательные, законченные существа (завершенные семеричные люди или высшие существа) получают с самого начала формы и организмы в полной гармонии с природой и состоянием Сферы, ими обитаемой.
  Сфера Бытия или Центры Жизни, являющиеся отдельными нуклеями, порождающими своих людей и своих животных, бесчисленны; ни одна из них не имеет сходства со своей сестрой - спутницей или какой либо другой планетой, что касается до ее собственного и особого потомства.
  Все обладают двойной природой, физической и духовной.
  Нуклеолы вечны и постоянны; нуклеи периодичны и конечны. Нуклеи составляют часть Абсолюта. Они, как бы амбразуры в этой черной непроницаемой Крепости, навсегда сокрытой от человеческого или даже Дхианического зрения. Нуклеи являются светом вечности, из нее исходящим.
  Именно Этот Свет, который конденсируется в Формы - "Владык Бытия" - первые и высочайшие среди них представляют коллективно Дживатма или Пратьяг-Атма (которая исходит из Параматма. Это и есть Логос - проявляющийся при начале каждой новой Манвантары). От них, в нисходящем порядке, - облеченные в вечно уплотняющиеся волны того Света, который становится грубой Материей на объективном Плане - происходят многочисленные Иерархии Творческих Сил: некоторые из них не имеют форм, другие обладают определенной формой, иные же, самые низшие (элементалы), не имеют принадлежащих им форм, но облекаются в любую форму, согласно окружающим условиям.
  Итак, в Духовном смысле существует лишь Единое Абсолютное Упадхи (Основа), от которой и в которой слагаются для Манвантарных цепей бесчисленные основные центры, где совершаются мировые, цикловые и индивидуальные Эволюции на протяжении периода деятельности.
  Вдохновляющие Разумы, оживотворяющие эти различные Центры Бытия, именуются людьми, за пределами Великой горной Цепи (Гималаи), без всякого разбора, как Ману, Риши, Питри, Праджапати, и так далее; и как Джиани-Будды, Коганы, Мелха (Боги Огня), Бодхисаттвы и другие по сю сторону. Истинно невежественные называют их Богами; непосвященные ученые - Единым Богом; Мудрые же, посвященные, почитают в них лишь Манвантарное проявление Того, что ни наши Создатели Дхиан-Коганы, ни их твари не только не могут обсуждать, но даже чего-либо знать. Абсолют не может быть определен, и ни один смертный или бессмертный никогда не видел и не постигал его на протяжении периодов Существования. Изменяемое не может знать Неизменяемое, так же как не может то, что живет, постичь "Абсолютную Жизнь" (Комментарии).
  Поэтому человек не может знать более высоких Существ, чем своих собственных Прародителей. Человек не должен поклоняться им, а должен познавать каким образом явился он на свет.
  Число Семь, основное число среди всех прочих в религиозных системах каждого народа от Космогонии и до человека. Число Семь было священным числом среди всех цивилизованных народов древности. Пифагор называет его "Носителем Жизни", заключающем в себе тепло и душу, ибо оно состоит из четверицы, то есть Мудрости и Рассудка; и Троицы или же действия и материи. Цифры 1, 3, 5, 7 совершенны, они вполне мистичны, как числа играющие преобладающую роль в каждой Космогонии и эволюции живущих Существ. В Китае, в канонической "Книге Смен", - 1, 3, 5, 7 называются "небесными числами".
   Символ Эволюции и падения в зарождении или Материи. Древо Сефиротов, как и во многих других системах, подобно изображающие устройство мира, передана одна и та же мысль. А именно, десять в целом, но когда оно отделено от своей верхней триады, то остается семь. Это небесные плоды, десять числом или , 10, рожденные от двух невидимых семян мужского и женского, образуют 12 или Додекаэдр Вселенной. Мистическая Система содержит: центральную точку; 3 или ∆; 5, ; 7 или
   ; или же ; треугольник в квадрате и точка синтеза в двух переплетенных треугольниках. Так обстоит в мире прообразов. Феноменальный Мир достигает своей кульминации и отображения всего сущего в человеке. Поэтому он есть мистический квадрат - Тетрактис; и становится Кубом на плане созидания. Символ его развернутый куб, и 6 становится 7 или , 3 горизонтальных (женское начало) и 4 вертикальных; и это есть человек, кульминация Божества на Земле, чье тело есть Крест из плоти, в котором, через который и на котором он постоянно достигает и предает смерти божественный Логос или же свое Высшее "Я".
  Каждая Космогония и Философия утверждают: "Вселенная имеет Правителя (коллективно правителей) над собой, который называется Словом (Логосом), Дух производящий есть его Царица. Эти двое являют Первичную Мощь после Единого".
  Это есть Дух и Природа, вместе образующие нашу Вселенную. Эти двое нераздельные пребывают во Вселенной Представлений до тех пор, пока она продолжается и затем вновь погружается в Парабрамана, Единого, вечно-неизменного. Дух, сущность которого вечна, едина и самосуща, выявляет чистый эфирный Свет - двоякий свет, неуловимый элементарными чувствами. Этот свет является Двояким Человеком или Андрогинными (бесполыми) Ангелами, родовое имя которых Адам Кадмон. Именно они завершают человека, эфирообразная форма которого выявлена другими божественными, но гораздо более низкими Существами, которые уплотняют тело глиной или же "Прахом земли" (это, конечно, аллегория, но научная, такая же, как и Дарвиновская Эволюция, но еще более правдивая).
  Основа Каббалы и всех ее мистических Книг покоится на десяти Сефиротах, утверждают древние мудрецы, и это есть основная Истина. Эти десять Сефиротов или 10 чисел изображаются следующим образом:
   "Круг есть нуль: его вертикальный диаметр есть первый или первоначальный Единый (Слово, Логос), от которого происходит 2, 3 и т.д. до 9, предела единиц. 10 есть первое Божественное Проявление, содержащее в себе всякую мощь, точного выражения пропорции - священное jod". ( Из статьи о Каббале).
  
  Имеется три вида Света:
  1. Абстрактный и Абсолютный Свет, который есть Тьма.
  2. Свет Проявленного - Непроявленного (Логос).
  3. Свет Логоса, отображенный в Дхиан Коганах, которые, в свою очередь, изливают его в объективную Вселенную.
  Дух и Материя неделимы друг от друга. Разъедините их, и то, что останется, есть грубое суеверие под личиною эмоциональности. Интракосмическое Божество является философской необходимостью. "Умственное познавание, чтобы стать физическим познаванием, должно иметь космический принцип Света; - и, благодаря этому, наш умственный круг может стать видимым через Свет; или для своего полного проявления круг должен стать физическим видимым или самим Светом. Подобные представления, таким образом, формулированные, сделались основою Философии Божественного (начала), проявляющегося во Вселенной" (статья о Каббале).
  Природа в человеке есть соединение Духа и Материи; и Дух, сокрытый в Материи, должен постепенно пробуждаться к жизни и Сознанию. Монада должна пройти через свои минеральные, растительные и животные формы, прежде чем Свет Логоса прольется в животном человеке. Владыка Логоса, Кумуда-Пати, есть Луна, родитель Земли, в его области Сома-Лока. Питри - Лунные Предки. Питри Пати - Владыка или Царь Питри. Люди Будха (Меркурия) бессмертны, благодаря своей Мудрости (по верованию некоторых ученых древности, в том числе Фламмариона). Луна является низшим телом даже по сравнению с Землей. Земные люди, порожденные ее Сынами - Лунными Людьми или Предками - из ее оболочки или тела, не могут быть бессмертными. Они не могут надеяться и стать истинно самосознающими и разумными людьми, если только они не будут, так сказать "закончены" другими создателями. Меркурий метафорически является старшим братом Земли - ее сводным братом или отпрыском Духа, тогда, как Земля есть порождение, Тела (Луны). Ибо Меркурий (Будха) "Сын" Луны (Сама), он разумен и мудр. Он является "отпрыском" Правителя невидимой Луны (Сома). Венера (Шукра) "задушевный друг" Луны (Сома) и враг Юпитера (Брихаспати) - "Наставника Богов". Его (Юпитера) "Жена" - Тара (или Тарака) "была похищена" Луною (Сома), - "от которой он родил Будха (Меркурия". Это изобретательная аллегория первой "Войны на небесах".
  Организм человека был приспособлен в каждой Расе к окружающим его условиям. Первая Коренная Раса была настолько же эфирообразна, насколько наша материальна. Потомство Семи Создателей, выявивших Семь Первоначальных Адамов (Первый Адам - есть Воинство Сефиротов; Второй Адам есть Первая Коренная Раса, не обладавшая разумом; Третий Адам - Раса, которая разъединилась, и глаза которой открылись) не нуждались в очищенных газах, чтобы дышать и жить в той среде. Все это было эоны лет назад. Эволюция лемурийца, первого физического человека, протекала 18 миллионов лет назад.
  При начале каждой местной Кальпы или Круга, Земля рождается вновь. "Подобно тому, как человеческая Джива (Монада) входя в новую утробу, получает новое тело, так и Джива Земли получает более совершенную и плотную оболочку с каждым Кругом, после того, как она вновь выявляется в объективность из утробы Пространства" (комментарии к Книге Дзиан). Этот процесс сопровождается трудами нового рождения, то есть геологическими конвульсиями.
  Настоящий Круг для Земли - Четвертый из Семи. Три Круга для Земли пройдены. При начале каждого нового Круга, после периода обскурации, Земля - так же как и остальные шесть "Земель" - сбрасывает свои старые оболочки, как это делает Змея. Семь Оболочек - это семь геологических изменений, которые сопровождают и соответствуют Семи Коренным Расам человечества.
  Владыки Луны - Питри, или же их еще называют Лунными Предками. В еврейских свитках это сам Иегова, как один из Элохимов, коллективно же это Воинство. В древних писаниях все аллегорично, все основано и неразрывно связано с астрономией и космолатрией. Современные учения показывают божественных прародителей, как созидающих людей на семи частях земного шара, "каждый на своем уделе" - то есть, каждый особую Расу людей по внутреннему и внешнему виду, и на
  различных Зонах. Учения разделяют "Создателей" на Двенадцать классов, из которых четыре достигли "Освобождения" до конца "Великого Века", пятый готов достичь его, но, все еще, остается деятельным на умственных планах; а семь классов еще находятся под непосредственным Кармическим Законом. Эти Семь Классов действуют на обитаемых мирах нашей Цепи. Классификация возникла в силу различия между природами классов.
  "Первичные Эманации Творческой Мощи слишком близки к Абсолютной Причине. Они силы преходящие и латентные, которые разовьются лишь в грядущих и последующих стадиях" (Комментарии). Этим объясняется, что "Владыки Пламени не пожелали творить". Поэтому, как говорится в аллегории, Брама Создает других семь Разумом - рожденных Сынов (Меричи, Атри, Ангирас, Пуластия, Пулаха, Крату и Васишта). Эти семь Сыновей часто называют Семью Риши Третьей Манвантары: это относится так же к Третьему Кругу и Третьей Коренной Расе и ее расовым отвлечениям в Четвертом Круге. Все они создали различных Существ на этой Земле. Но в то же время они появляются, как различные воплощения в ранних Манвантарах или Расах.
  Тем не менее, лишь "Владыки Пламени" могли завершить человека, почти божественным Существом - Богом на Земле. Первый и Наивысший Класс (из Семи действующих на обитаемых Мирах нашей Цепи) - Класс Агнишватта и есть эти "Владыки Пламени". Тогда как представители другого Класса - Бархишады, хотя и обладали "Творческим огнем", были лишены высшего элемента Махата. Будучи на уровне с низшими "Принципами" - теми, которые предшествуют грубой объективной материи - они могли дать рождение только внешнему человеку, или же прообразу физического, астральному человеку. Задание возложенное на них Брамой коллективным Махатом или Вселенским Божественным Разумом - это "Тайна Творения", которая повторяется на Земле в обратном порядке, как в зеркале. А именно, те, кто не в состоянии создать того бессмертного человека, отбрасывают бессознательный образ (астральный) физического Существа. А те, кто не хотели размножаться, пожертвовали собой во благо и спасение Духовного Человека. Так как, чтобы закончить семеричного человека, чтобы добавить к его Трем низшим Принципам и скрепить их с Духовной Монадой, которая никогда не смогла бы пребывать в такой форме, иначе как в абсолютно латентном состоянии - нужны два связующих "Принципа": Манас и Кама. Это требует живого Духовного Огня Среднего Принципа из Пятого и Третьего Состояния Плеромы. Второстепенные Силы в природе осуждены на исчезновение, лишь духовная потенциальность в человеке может направить его к объединению, стать единым с Бесконечным Абсолютом. Этот Огонь находится во владении Треугольников, а не у Кубов (совершенных), которые являются символами Ангельских Существ (треугольник становится Пятиугольником - пятеричным на Земле): первые обрели его со времени Первого Творения (они завладели им, как по легенде о Прометее). Именно, они являются активными, и они стали независимыми и свободными Разумами. В каждой Теогонии они показаны, как сражающиеся за эту независимость и свободу. Именно они есть те "Пламена", которые отказались творить и, на самом деле, большинство из них воплотилось, как будущее Эго грядущего посева Человечества.
  Человеческое Эго не есть Атман, или Буддхи, а Высший Манас: плод разума и расцвет разумного самосознательного Эго-тизма - в высшем духовном смысле.
  "Нить Лучезарности, которая нерушима и растворяется лишь в Нирване, возникает из нее в своей цельности в день, когда Великий Закон призывает все сущее к действию" (из сокровенных стихов). Поэтому, раз Высшие Питри (Дхиани) не приняли участия в этом физическом творении, то Первоначальный Человек, появился из тел своих Прародителей, духовно лишенных огней, как Существо воздушной формы, лишенное Плотности и "не обладающее умом". Он не имел срединного принципа, который мог бы служить ему посредником между Высшим и Низшим - Духовным Человеком и физическим мозгом - ибо ему недоставало Манаса (Мыслителя). Монады, воплотившиеся в эти густые оболочки, оставались такими же бессознательными, как и тогда, когда они были разъединены со своими прежними незаконченными формами и носителями. Нет потенциальности для Творчества или Самосознания в чистом Духе на этом нашем плане, если только его слишком однородная совершенная - ибо божественная - природа не будет, так сказать, смешана и укреплена естеством уже дифференцированным. Лишь нижняя линия треугольника, представляющего первую Триаду, исходящую из Вселенской Монады - может дать нужную сознательность на плане дифференцированной Природы.
  Следует обратиться к безначальным и бесконечным сериям Космических Возрождений и вполне непреложному закону Природы - Закону Вечного Движения, циклического и спирального - потому вечно прогрессирующего даже в его кажущихся (ретрогрессиях) возвратах. Единый Божественный Принцип, безымянное то, есть Всемирная Совокупность, которая ни в своих Духовных, ни в своих физических Атомах, никогда не может находиться в "Абсолютном Покое", исключая ночей Брамы. Следовательно, даже "Перворожденные" есть те, кто первые получают импульс движения при начале Манвантары, и потому они первыми падают в низшие сферы материальности. Они, которые называются "Престолами" и являются "Твердынею Бога", должны стать первыми воплощенными людьми на Земле. И если помыслить о бесконечных сериях Манвантар, становится понятным, что последние должны быть первыми и первые последними. Высшие Ангелы, бесчисленные эоны лет назад, пробились сквозь "Семь Кругов" и "завладели" Священным Огнем, то есть они восприняли в течение своих прошлых воплощений в низших и в высших мирах, всю их Мудрость - отображение Махата в его различных степенях напряжения. Ни одна Сущность, будь она ангельской или человеческой, не может достичь состояния Нирваны или же абсолютной чистоты иначе, чем через эоны страданий и познавания зла, так же как и добра, ибо иначе они останутся Непонятными.
  Между Человеком и животным, Монады (Дживы, которых в основании своем тождественны, существует непроходимая бездна Разумности и Самосознания. Человеческий Разум в его Высшем аспекте есть доля естества, а в некоторых редких случаях воплощение и само естество высшего Существа, Существа, принадлежащего к более высокому и божественному плану. Человек роднится от животного в своей мыслительной потенциальности как солнце от светящегося червячка, хотя материалы их физических тканей одинаковы и они одушевлены той же неразвитой Монадой. Это разница и заключается в том, что человек это животное плюс живой Бог внутри своей физической оболочки.
  Для того чтобы понять Учение используют символы и выражения в понятных образах. Отсюда аллегорические и полу мифические сказания. Ибо чисто трансцендентально духовные представления доступны лишь познаванию тех, кто видят без глаз, слышит без ушей, чувствует без органов, тем, кто обладает чувством более высокого уровня.
  Тайна, относящаяся к высоко духовным предкам Божественного Человека, находящегося внутри земного человека, очень велика. В Пуранах есть намеки на его двоякое Создание. Даже в Библиях один Бог создает земного Адама из праха, а другой Бог вдыхает в него Дыхание Жизни, и третий делает из него Живую Душу. Бог здесь - это Элохим или Боги (Владыки) во множественном числе.
  Миры и люди, поочередно, формировались и уничтожались в силу закона эволюции и из предыдущего материала до тех пор, пока планеты и их обитатели (и наша Земля и ее животные и человеческие расы) не тем, чем они являются сейчас в нашем цикле, - силами противоположенных полярностей, уравновешенным составом Духа и материи, положительного и отрицательного, мужского и женского начала. Прежде чем человек смог стать мужчиной и женщиной физически, его прообраз Элохим - Создатель, должен был образовать его Форму на этом плане пола астрально. То есть, атомы и органические силы, сходя на план данной дифференциации, должны были проследовать в порядке, установленном Природою так, чтобы Всегда выполнить беспорочным образом закон, который называется "Равновесием", посредством которого все, что существует, выявляется, как мужское и женское начало в своем конечном совершенстве, в настоящей стадии материальности. Поэтому Первая Коренная Раса людей, бесполая и бессознательная, должна была быть сброшена и сокрыта до известного времени, то есть она исчезла во Второй Расе, как переходят некоторые низшие жизни и растения в свое потомство. Это было всеобщее преображение. Первая Раса стала Второй Коренной Расой без того, чтобы породить ее или же создать ее, или умереть. Человеческая утроба - микрокосмические повторение и отображение небесной утробы, женственное Пространство или Первичный Хаос, в котором Мужское начало, Дух оплодотворяет зародыши Сына или же видимую Вселенную. Мудрость (Хокма) есть Отец, а понимание (Бина) - Матерь. И когда они сочетаются один с другим, они порождают, распространяют, выявляют истину, как сказано в Захаре.
  Прародители Человека, называемые в Индии Питри, есть "Создатели" наших тел и низших принципов. Они есть мы сами, как первичные личности, и мы есть они. Первичный человек был бы "костью от кости их, и плотью от плоти их", если бы они обладали костями и плотью. Но они были эфирными, "Лунными Существами". Те, кто одарил человека его сознательным, бессмертным Эго, были "Солнечными Ангелами". Тайны сознательного Эго, или же человеческой Души велики. Их называют Владыки "неуклонного постоянного Благочестия". Эго - "Высшее Я", когда оно погружено, слито с Божественной Монадой - есть человек. Ангел, воплощенный в нем тождественен с Вселенским Махатом.
  Все это есть Манасы и Раджасы, Кумары и Асуры, и другие Правители и Питри, которые воплотились в Третьей Расе и этим способом и различными другими одарили человека Разумом. Существуют Семь классов Питри, три Бесплотных и четыре Плотских; и два вида Агнишватты и Бархишады. Следовательно, имеется двойная и тройная категория Бархишадов и Агнишваттов. Бархишады, дав рождение своим Астральным Двойникам, вновь рождаются, как Сыны Атри, и являются "Питри Демонов" или же Телесными Существами. А Агнишватты рождаются вновь, как Сыны Маричи, Сыны Брамы, и считаются "Питри Богов". Они были бесплотными и не имели даже астрального облика. Но только через них воплощались Боги.
  В Индии существуют триста тридцать миллионов Богов. Но не все они Боги в высоком духовном смысле (Дэвы). Дэва есть своего рода духовное существо. Имена божеств изменяются с каждой Манвантарой. Таким образом, двенадцать великих Богов Джая - созданных Брамой, чтобы помочь ему в трудах творения, в самом начале Кальпы, рождаются в каждой Манвантаре до седьмой - соответственно называются: Аджита, Тушита, Сатья, Хари, Вайкуптха, Садхья, Адитья. Они именуются Тушита во второй Кальпе и Адитья в наш Вайвасвата Период (Четвертый Круг), кроме еще других имен, соответствующих каждому веку. Они тождественны с Манаса так же, как эти тождественны нашим воплощающимся Дхиан-Коганам.
  Помимо тех Существ, которых мы рассматриваем как индивидуальности, обитающие Астральный План (Якша, Гандхорва, Киннаре и др.) существуют настоящие Дэвы - это Адитья, Вайраджа, Кумары, Асуры и все те высокие небесные существа, кого называют Манасвин, Мудрейшими, первейшими среди всех, и кто всех людей сделали бы самосознательными духовно разумными Существами, которыми они и станут, если бы они не были сами предназначены к тому, чтобы быть рожденными.
  Ману происходит от корня man - мыслить, следовательно, означает "Мыслитель". Отсюда - манас - ум, пятый принцип в человеке. Нельзя утверждать, что Питри являются предками людей, живущих в настоящее время. Это лишь предки человеческого рода или первичного рода - адамической расы.
  Как уже отмечалось, Питри разделены на Семь классов. Три класса среди них принадлежат к Арупа, бесформенным, а остальные четыре имеют тела. Первые - разумные и духовные, последние - материальные и лишенные разума. Именно Асура составляют первые три класса Питри. Сонмы четырех материальных классов создают людей в семи зонах одновременно. Из семи Классов Питри каждый Класс снова подразделен на семь. Агнишватты - Дхиан-Коганической группы воплотились в Третьей Расе людей и сделали их совершенными. Существует таинственная связь между семеричной сущностью или естеством этого ангельского Сердца и сущностью человека, каждый физический орган и психическая и духовная функция которого является отражением, как бы копией на земном плане образца или прообраза наверху. Следует обратить внимание, что существует повторение числа семь в анатомической системе человека. Сердце имеет четыре нижние полости и три высшие отделения, отвечающие семеричному подразделению человеческих принципов, разделенных на две группы, низшую и высшую. То же самое подразделение существует в различных классах Питри и, в том числе, среди "Огненных Дхиани". Эти Существа отвечают четырем телесным или более плотным и трем бестелесным или тонким "Принципам". Семь первых центров тела излучают семь лучей. А человеческая кожа имеет семь слоев. Комментарий гласит: "Выявив свои тени и создав людей из единого Элемента (Эфира), Прародители вновь восходят в Маха Лока, откуда, при обновлении Мира, они периодически сходят, чтобы дать рождение новым людям. Тонкие тела остаются без разумения (Манаса) до пришествия Сура (Богов)". Эти Прародители (Питара), бесформенные и разумные озаряют человека Разумом, а четыре телесные класса создают лишь тело человека.
  Одна треть Дхиани - то есть три Класса Питри, одаренных разумом, что есть бесформенное дыхание, состоящее из мыслительной, не из элементарных субстанций, по закону Кармы и эволюции были предназначены на новое рождение или воплощение на Земле. Некоторые из них были Нирманакая из других Манвантар. Поэтому они вновь появляются в Третьей Коренной Расе, как Цари, Риши и Герои.
  Итак, предполагаемые "Восставшие" были просто те, кто вынуждаемые кармическим законом испить чашу горечи до ее последней капли, должны были вновь родиться и, таким образом, создать мыслящих Сущностей из астральных Статуй, выявленных их низшими братьями. Некоторые из них, как сказано, отказались, ибо они не имели в себе требуемого материала, - то есть, астрального тела - ибо они были Адептами и Йогами в давно прошедших предыдущих Манвантарах (еще одна тайна). Но позднее, как Нирманакая, они пожертвовали собой на благо и спасение Монад, ожидавших своей очереди и которые иначе должны были бы томиться на протяжении бесчисленных веков в безответственных животно-подобных, хотя на вид и человеческих, формах. Что же касается Формировщиков или Предков - Питри Бархишада (Питри - Давата), которые обладали физическим творческим огнем, то они могли создать или вернее, облечь человеческие Монады только своей собственной астральной Сущностью, но они не могли создать человека по образу и подобию своему. Создание подобия людей из их собственного божественного Естества означает, что, именно они стали Первой Расой и, таким образом, разделили ее участь и дальнейшую эволюцию. Они не могли дать человеку ту сокровенную священную искру, которая горит и развивается в цветок человеческого разума и самосознания, так как они не имели ее, чтобы дать. Это было представлено тому классу Дэв, символом которых в Греции был Прометей; именно тем, которые не имели никакого касания к физическому телу, но всецело к чисто духовному человеку.
  Каждый Класс Создателей озаряет человека тем, что он должен дать: один строит его внешнюю форму; другой дает ему свое естество; которое позднее становится человеческим Высшим "Я", благодаря личным усилиям индивида; но они не могли сделать людей такими, какими они были сами - совершенными, ибо без греха; без греха, потому что они обладали лишь первым, бледным и неясным намеком на атрибуты, причем последние, с человеческой точки зрения, были совершенными - белые, чистые и холодные, как девственный снег. Там, где нет борьбы, там нет и заслуги. Человечеству, земному и от Земли, не было суждено быть созданным Ангелами от Первичного Божественного Дыхания. Потому и сказано, что они отказались создавать, и человек должен был быть оформлен более материальными создателями, которые в свою очередь, могли дать лишь то, что было присуще их собственной природе и не более. Подвластные вечному закону, чистые Боги могли выявить из себя лишь тени людей, немного менее эфирообразные и духовные, менее божественные и совершенные, нежели сами они, но все же лишь тени. Поэтому первое человечество было бледной копией своих, прародителей; слишком материальное даже в своей эфирности, чтобы быть Иерархией Богов; слишком духовное и чистое, чтобы быть людьми, будучи одаренным всеми отрицательными (ниргуна) совершенствами. Совершенство, чтобы быть вполне таковым, должно родиться из несовершенства Нетленное должно вырасти из тленного, имея последнее своим носителем, основою и противоположением. Абсолютный Свет есть Абсолютная Тьма и vice versa. В действительности же нет ни Света, ни Тьмы в Обителях Истины. Добро и Зло близнецы, порождение Пространства и Времени под владычеством Иллюзии. Разъедините их, отсеките одно от другого, и они оба умрут. Ни одно из них не может жить само по себе, per se, ибо каждый из них должен быть рожден и создан из другого для того, чтобы получить бытие, оба они должны быть познаны и оценены, прежде чем стать предметами умозрения, потому в уме смертного они должны быть разделены.
  Тем не менее, раз иллюзорное отличие существует, оно нуждается в более низкой Степени Создателей, чтобы "создать" населенные сферы - в особенности наши - или же обработать Материю на этой земном плане.
  Среди роскошных ветвей всех Мировых Древ обитает "Змий". Но тогда как Макрокосмическое Древо есть символ Змия Вечности и Абсолютной Мудрости как таковой, те, кто обитают в Микрокосмическом Древе есть Змии Проявленной Мудрости, Единый есть и Всеединый; другие - его отраженные частицы. Конечно, "Древо" есть сам человек, Змий же, обитающий в каждом древе, Сознательный Манас, Связующее звено между Духом и Материей, небом и Землей.
  Всюду мы видим то же самое. "Творческие Силы" создают Человека, но терпят неудачу в своей конечной цели. Все эти Логосы стремятся наделить человека сознательным бессмертным Духом, отраженным лишь в Разуме (Манасе); они терпят неудачу и все они представлены, как бы наказанными за эту неудачу, если и не за попытку. Что это за наказание? Осуждение на заключение в низшей или самой низкой области, которая есть наша Земля, низшая в своей Цепи, на "Вечность" - что означает продолжительность одного Цикла - Жизни - во тьме Материи или же внутри животного Человека.
  В этом Круге (Четвертом) млекопитающие были выявлены эволюцией после человека. Эволюция протекает Циклами, Великий Манвантарический Цикл Семь Кругов. Начинается он в Первом Круге с минералов, растений и животных, доходит он, в своем эволюционном труде, по нисходящей дуге до мертвой точки в середине Четвертой Расы, при завершении первой Половины Четвертого Круга. Именно на нашей Земле - Четвертой Сфере и низшей - в настоящем Круге была достигнута эта срединная точка. И так как Монада, после своей первой "имметаллизации" на Глобусе А, прошла через минеральный, растительный и животный миры, через все степени этих трех состояний материи, за исключением последней степени третьего или плотного состояния, которой она достигла лишь в срединной поворотной точке эволюции, то лишь логично и естественно, что при начале Четвертого Круга на Глобусе Д человек появился бы первым; а так же, чтобы сложение его тела было из самой тонкой материи, какая только доступна объективности. Если Монада начинает свой путь воплощений через три объективные царства по нисходящей дуге, в силу необходимости она должна вступить на восходящую дугу сферы, как человек. На нисходящей дуге духовное постепенно превращается в материальное. На срединной линии основания Дух и Материя уравновешиваются в человеке. На восходящей Дуге Дух снова начинает медленно утверждаться за счет физического или Материи, так что, при конце Седьмой Расы Седьмого Круга, Монада увидит себя такою же свободною от материи и всех ее свойств, как это было при начале, но обретя в придачу опыт и мудрость, плод всех ее личных жизней, без их зла и соблазнов.
  Третья Коренная Раса имела яйцеродный способ размножения. Пураны, халдейские и египетские фрагменты, китайские легенды - везде тождественность с сокровенным Учением, везде подтверждение его. Дакша устанавливает эпоху зарождения человека через половое сочетание. Этот способ размножения не произошел внезапно, а потребовал долгие века, пока он не стал единым естественным способом. Дакша в Пуранах считается Главным Прародителем и Создателем физического человека. До этого способы размножения были различные "из яйца, из пара, растений, пор кожи". Дакша здесь олицетворяет раннюю Третью Расу, светлую и чистую, еще лишенную Индивидуального Эго, и обладающую лишь пассивными способностями. До времени Дакши "живые твари" размножались различно - посредством воли, взгляда, касания и благодаря "воздействию религиозных воздержаний, проводимых в жизни благочестивыми мудрецами и другими святыми людьми".
  До Третьей Коренной Расы животные тоже были эфирообразными прото-организмами, так же как человек. Во времена Третьей Расы людей животные "росли и изменялись" и "стали животными с костями", а тела их стали плотными.
  Животные разделились по половому признаку первыми. Факт первоначального гермафродизма млекопитающихся и последующего разделения полов признается сейчас даже убежденными дарвинистами. Так, профессор Шмидт указывает на наличие рудиментарных половых органов и пишет: "Каждый пол особенно среди позвоночных, обладает определенными признаками аппарата размножения, характерного для другого пола, и даже древность признавала гермафродизм, как естественное первичное состояние человечества... Упорство, с которым эти рудиментарные половые органы передаются наследственностью, замечательно". Следует иметь в виду, что "самки животных" тех времен настолько же отличались от самок животных ныне известных, как отличались те "люди" от людей наших дней.
  Таким образом, мы напрочь отвергли мысль, что Природа развила человека из обезьяны или же предка общего обоим. А утверждаем, что, наоборот, происхождение некоторых из самых антропоидных видов обезьян относится к людям Третьей Расы, раннего периода Атлантиды. В процессе эволюции человек (его Монада) в течение Первого, Второго и Третьего Круга, поочередно, был "камнем, растением и животным", пока не стал тем, чем он был в Первой Коренной Расе настоящего Человечества (Четвертого Круга). Истинная линия Эволюции отличается от линии Дарвина, и обе системы неприемлемы. "Человеческая" Монада, будет ли она "имметаллизована" в атоме камня, или "инвегетализована" в растении, или же "инанимализована" в животном, всегда будет божественной, следовательно, также человеческой Монадой. Она перестает быть человеческой только, когда она становится абсолютно божественной. Термины "минеральная", "растительная" и "животная" Монада употребляются с целью создания поверхностного отличия. Нет иной Монады (Дживы) иначе, как божественной, и, следовательно, когда-то она уже была или же в будущем должна стать человеческой. Монада есть капля из Запредельного Безбрежного Океана, или же (выражаясь правильнее) плана первичной дифференциации. Она божественная в своем высшем аспекте и человеческая в своем низшем состоянии. Понятие "высший" и "низший" употребляются здесь из-за недостатка лучших слов, ибо Монада при всех условиях и любых внешних формах (исключая только состояния в Нирване) остается всегда той же. Подобно тому, как Логос отображает Вселенную в Божественном Разуме, а проявленная Вселенная отображается в каждой из своих Монад, так и Монада должна в течение цикла своих воплощений отобразить в себе все основные формы каждого царства. Каббалисты говорят, что "Человек становится камнем, растением, животным, человеком, духом и, наконец, Богом", завершая свой цикл или кругообращение и, возвращаясь к точке, от которой он начал. Как Небесный Человек. Но под "Человеком" подразумевается Божественная Монада, а не Мыслящее Существо, и еще меньше его физическое тело. Дарвинисты отвергают существование бессмертной Души, однако пытаются проследить ее через ряд животных форм, от низшей до самой высокой. В действительности вся настоящая фауна является потомством тех первичных чудовищ, о которых говорят Станцы. Животные - пресмыкающиеся звери и те, находящиеся в водах, которые предшествовали человеку в этом Четвертом Круге, так же как и те, современные Третьей Расы, и даже млекопитающиеся, появившиеся после Третьей и Четвертой Расы, - все они прямо или косвенно физически являются взаимными и совокупными произведениями человека. Правильно сказать, что человек этой Манвантары, то есть, трех предыдущих Кругов, прошел через все Царства Природы. Что он был "камнем, растением, животным". Но эти камни, растения и животные были прообразами, туманными намеками камней, растений и животных Четвертого Круга. Даже животные при начале Четвертого Круга были астральными тенями (как и камни, и растения) настоящих, животных, (камней и растений). Ни форма, ни виды человека, животного или растения не были тем, чем они стали впоследствии. Таким образом, астральные прототипы низших существ животного царства Четвертого Круга, которые предшествовали Чхаям людей, были уплотненными, хотя все еще весьма эфирообразными оболочками еще более эфирообразных форм или образов, сотворенных при заключении Третьего Круга на Глобусе D; сотворенных из останков вещества; из материи от мертвых тел людей и других вымерших животных предыдущего "Колеса" или предшествующего Третьего Круга. Следовательно, тогда как неописуемые "животные", предшествовавшие Астральному Человеку при начале этого Цикла Жизни на нашей Земле, были все еще, так сказать, порождением человека Третьего Круга, млекопитающиеся этого Круга обязаны своим существованием в большой мере опять таки человеку. Кроме того, "предок" настоящего антропоидного животного, обезьяны, есть прямое порождение человека, еще не обладавшего разумом, который осквернил свое человеческое достоинство, опустившись физически до уровня животного.
  Доказательством эволюции по Дарвину (что сейчас и принято официальной наукой) считается (по их разумению) то, что "история эмбриона является вкратце историей расы". Геккель пишет: "Каждый организм в своем развитии, начиная от яйца, проходит через ряд форм, через которые в подобной же последовательности прошли ее предки на всем протяжении истории Земли. История эмбриона... является картиной в миниатюре и начертанием развития всей расы". Но разве человек в чреве не является простой клеткой, растением и т. д.? Перечень, на который указывают защитники дарвинизма, является лишь группою типов, собранных в человеке, микрокосме. Дарвинисты не проследили человека через растительное царство. Между тем эта крупинка мало-малейшее ядрышко будущего человека, начало эмбриона, состоит из тех же элементов, что и камень - из тех же элементов, что и Земля, которую человек призван заселить. Говоря словами Библии, что для создания живого существа нужна Земля и вода, можно сказать, что человек появляется сначала как камень. К концу трех или четырех недель, Эмбрион принимает видимость растения, один конец становится сфероидальным, а другой заостренным наподобие моркови. При разрезании можно увидеть, что он состоит, подобно луковице, из очень тонких слоев или оболочек и содержащейся внутри жидкости. Пласты эти прикасаются друг к другу на нижнем конце, и эмбрион висит, от основания пуповины почти, как фрукт на ветке. Камень теперь изменился "путем метампсихозиса" в растение. Затем, эмбрионическое существо начинает вытягивать изнутри наружу свои члены и развивать свои черты. Глаза появляются в виде двух черных точек; уши, нос и рот образуют впадины, на подобие точкам ананаса, прежде чем начать вытягиваться. Эмбрион начинает развиваться в животно-подобный утробный плод - форму головастика - и, подобно амфибному пресмыкающемуся, живет в воде и развивается из нее. Его Монада не стала еще ни человеческой, ни бессмертной. Каббалисты говорят, что это происходит лишь в "четвертый час". В последовательном развитии утробный плод принимает характерные признаки человеческого существа, первый трепет бессмертного дыхания происходит через его существо; он движется и божественное естество устанавливается в младенческой форме, в которой оно будет обитать до момента физической смерти, когда человек становится духом. Таинственный процесс девятимесячного образования, каббалисты называют завершением "индивидуального цикла эволюции". Как утробный плод развивается в liquor amnii в чреве, так и Земля нарастает во всемирном Эфире или Астральном Флюиде, в Чреве Вселенной. Эти космические дети, подобно их обитателям пигмеям, вначале представляют из себя ядра, потом овулы, затем они постепенно растут и, в свою очередь, становясь материями, развивают минеральные, растительные и человеческие формы. От центра к окружности, от неуловимого пузырька до самых предельных границ Космоса, можно найти следы цикла, который входит в цикл, вмещающий и вмещающий в бесконечной серии. Эмбрион развивается в своей сфере предрождаемости, индивидуум в своей семье, семья в государстве, государство в человечестве, Земля в нашей Системе, эта Система в своей Центральной Вселенной, Вселенная в Космосе и Космос в Единой Причине - Беспредельной и бесконечной.
  Можно сказать, что есть общий предок антропоидной обезьяны и человека - это Первобытный Человек. Но этот "Первобытный человек" был человеком лишь по своей внешней форме. Он не имел ни разума, ни души, в то время, когда он с самкою животного чудовища породил предка целого рода обезьян.
  Все вещи имели свое начало в Духе. Эволюции первоначально началась сверху и следовала по нисходящей дуге, а не наоборот, как это утверждается в теории Дарвина. Происходила постепенная материализация форм до тех пор, пока конечное не было достигнуто.
  
  Комментарии гласят: "В начальный период Четвертой Эволюции человека, человеческое царство дало ответвление в нескольких и различных направлениях. Внешнее строение с первых представителей не было однообразным, ибо носители (яйцеподобные, внешние оболочки, в которых будущий вполне физический человек нарастал), прежде чем они успевали затвердеть, часто насиловались огромными животными неизвестных ныне видов, и не принадлежащих к попыткам и усилиям Природы. Результатом этого была промежуточная раса чудовищ, полу-животных и полу-людей. Но так как они были неудачными, то им не было разрешено долго дышать и жить; и хотя мощь психической природы в естестве своем выше природы физической, но она была еще очень слабой и едва установившейся, и потому Сыны "Рожденные из Яйца" совокуплялись с несколькими такими самками и породили другие человеческие чудовища. Позднее, когда виды животных и человеческие расы постепенно стали более уравновешенными, они обособились и уже более не совокуплялись. Человек больше не создавал - он порождал. Но в былые дни он так же порождал животных, как и людей. Потому Мудрецы, которые говорят о самках, не имевших больше волею рожденных отпрысков, но порождавших, так же как и Данавы (Гиганты), различных животных с самками, принадлежащих к другим видам - животных, которые были (в некотором роде) как бы их сыновьями; и что они (человеческие самцы) не желали, чтобы их считали (предполагаемыми) Отцами немых тварей - эти Мудрецы утверждали справедливо и мудро. Видя это (подобное положение вещей), цари и Владыки последних Рас (Третьей и Четвертой) наложили печать запрета на греховное Совокупление. Это нарушило Карму и развило новую (Карму). Они (Божественные Цари) поразили согрешивших бесплодием. Они уничтожали Красную и Синюю Расу... Синие и красно-ликие звери-люди существовали даже в более поздние времена; не от настоящего совокупления (между человеческими и животными видами), а по родству... Люди, темные ликом и с красными волосами, ходившие на четвереньках; которые сгибались и разгибались (вытягивались во весь рост и снова опускались на свои руки), которые говорили, как их предки и бегали на четвереньках, как их гигантские прабабки".
  Даже Дикари австралийских Племен сейчас не являются потомками антропоидных Обезьян, а произошли от человеческих отцов и полу-человеческих матерей или, если точнее сказать, от человеческих чудовищ - тех неудач, которые упоминаются в комментарии. Орангутанг, горилла, шимпанзе и киноцефалы являются позднейшими и чисто физическими эволюциями от низших антропоидных млекопитающихся.
  Прежде чем луч божественного разума осветил область людей до сих пор спящего разума, они уже разъединились и согрешили. То есть они совершили зло бессознательно, породив следствие, которое было противоестественно. Так или иначе, подобно остальным шести первичным сестрам расам, и эта седьмая, сейчас вырождающаяся раса, вследствие совершенного греха, должна дождаться будет своего времени для окончательного развития - даже эта раса окажется в последний день на одной из Семи Троп. "Мудрые хранят порядок Природы, они сокровенно облекаются в прекрасные формы" (сказано в Риг-Веде).
  Современная наука утверждает, что первоначальная человеческая форма, от которой произошли все человеческие роды, погибла давно. Мы это отрицаем и говорим, что она лишь изменилась в размерах и изменила ткани. Наука так же предполагает, что первоначальная человеческая форма была покрыта волосами и была длинноголовой. Но Африканские Расы до сих пор в значительной степени долицефалы, а палеолитный неандертальский череп, наидревнейший из всех известных, имеет большие размеры и нисколько не ближе к объему черепа гориллы, чем череп любой, принадлежащий ныне живущему человеку. Кроме того, мозг гориллы, - как высшего типа среди человека образных обезьян, не достигает и половины объема мозга новорожденного младенца человека.
  Даже утверждение Библии о создании Евы из ребра Адама более логично, чем утверждение ученых о происхождении человека от обезьяны. Ибо Библия скрывает под фантастичностью изложения Истину, а утверждения ученых лишь подтверждает их желание заставить человечество принять материалистический вымысел. Ребро есть кость и это означает, что Раса "с костями" произошла из прежней расы и Рас, которые были "без костей". Конечно, были Расы Существ, отличные от нашей, принадлежащие к отдаленнейшим геологическим периодам; расы эфирообразные, следовавшие за бесплотными (Арупа) людьми, эти Расы имели форму, но не из плотной субстанции, и были гигантами, предшествовавшими нам; были Династии Божественных Существ, тех Царей и Наставников Третьей Расы в искусствах и науках, по сравнению с которыми наша малая, современная наука стоит ниже, чем элементарная арифметика по отношению к геометрии.
  Природа никогда не следует прыжками. И в дни жизни Мафуссала - пять миллионов лет тому назад, люди вполне могли жить 1000 лет, и это было бы вполне логически обоснованным. Ибо в те дни физическое строение людей так же отличалось от настоящего человеческого тела, как тело мегалозавра отличается от обыкновенной ящерицы. Наука сегодня утверждает, что человеческий род есть единственный, который может порождать, совокупляясь между собой. Но это лишь доказывает его специфическое единство. Мы же настаиваем на том, что часть человечества Четвертой Расы породило потомство от самок другой лишь полу-человеческой, если и не вполне животной, Расы: гибриды, явившиеся результатом такого совокупления, не только свободно развивались, но даже породили предков современных митропоидных обезьян. Это произошло в самом начале появления физического человека. С тех пор Природа изменила свои методы, и лишь бесплодие является результатом человеческого звероложества. Специфическое единство человечества даже теперь не является без исключений. Не так давно еще существовали потомки этих полуживотных племен и рас, лемуро-атлантического происхождения, так же как и принадлежащих к отдаленной Лемурии, мир знает их, как и жителей Тасмании (теперь уже вымерших) австралийцев, жителей Андамановых Островов и т.д. Человеческое совокупление могло быть общим правилом со времени полового разделения, но это не мешало установлению другого закона, закона бесплодия между двумя человеческими расами, так же как между двумя представителями животных различного семейства. Это если европеец захочет избрать себе подругу, скажем, какого-то дикого племени и среди таких смешанных племен. Дарвин отмечает такой случай среди племени тасманцев, женщины которого были внезапно поражены бесплодием массовым, через некоторое время, после того как к ним прибыли европейские колонисты. Дарвин объяснить этот факт не мог. Пережитками полу-животных существ были тасманцы, часть австралийцев и горное племя в Китае, мужчины и женщины которых совершенно покрыты волосами. Они были последними потомками по прямой линии позднейших лемурийцев, полу-животных лемурийцев. Существует так же значительное количество представителей смешанных народов лемуро-атлантов, порожденных различными скрещиваниями с подобными полу-человеческими сущностями - это дикари с острова Борнео, ведха с Цейлона, большинство из оставшихся туземцев Австралии, бушмены, негритосы, жители Андаманских островов и т.д. Австралийцы, обитающие у залива Св. Винсента и в окрестностях Аделанды, все очень волосатые, и коричневый пушок, покрывающий кожу маленьких мальчиков от пяти до шести лет, похож на мех. Но это лишь деградированные люди, они не имеют никакого отношения к "человеку-обезьяне". Только небольшая часть этих людей представляет собой остаток лемурийцев. Между тем "Скрещивание" европейцев с женщинами Тасмании - представительницами расы, прародителями которой были "лишенное души" и разума чудовище с настоящим человеком, хотя тоже не обладавшим еще разумом - выразилось в бесплодии. И это следствие физиологического закона. Кроме того, это произошло и в силу закона кармической эволюции в вопросе о дальнейшей жизнеспособности ненормальной расы. Наука еще не готова этого принять.
  "Лишенные души" здесь использовано в смысле, как лишенные лишь обладания сознательно переживающего Эго - Души, то есть того принципа, который переживает человека и вновь воплощается в такого же человека. Животное имеет астральное тело, которое переживает на короткий срок физическую форму, тем не менее, его (животная) Монада не воплощается в той же породе, но в более высокой и, конечно, не имеет состояния "Дэвачана". Она имеет в себе семена человеческих принципов, но они находятся в латентном состоянии.
  Природа окружающих условий развивается с соответствующей расой. Соответствия царствуют всюду. Пережитки тех позднейших лемурийцев, которые избегли гибели, поглотившей их расу, когда главный материк был затоплен, стали предками части настоящих туземных племен. Будучи весьма низкой суб-расой, порожденной вначале от животных, от чудовищ, окаменелые остатки которых покоятся ныне на мили и мили под руслами морей, потомство их с тех пор существовало в условиях, подлежащих ярко выраженному закону замедления. Австралия является сейчас одной из древнейших стран над водами и находится в состоянии старческой дряхлости.
  Третья Раса - "Потом рожденная", "Рожденная из Яйца", "Андрогенная" - она в своем Первом появлении была почти бесполая, затем она стала двуполой или андрогинной. И это произошло весьма постепенно. Переход от первого преображения к последнему потребовал бесчисленные поколения, в течение которых простая клетка, исшедшая от самого раннего предка породителя (двое в одном) сначала развилась в двуполое существо; затем эта клетка, развившись в настоящее яйцо, выявила однополое существо. Третья Раса человечества является самой таинственной из всех, до сих пор развившихся, пяти Рас. Тайна "как именно" произошло зарождение того или иного тела, не может быть полностью сейчас раскрыта. То дело ученых будущего. Но ясно, что отдельные единицы Третьей Расы начали разъединяться в своих оболочках и яйцах еще до рождения и выходили из них младенцами определенного мужского или женского пола, века после появления своих первых прародителей. И по мере смен геологических периодов, вновь нарожденные суб-расы начали утрачивать свои врожденные способности. К концу четвертой суб-расы Третьей Расы младенцы утратили способность ходить, как только они освободились из своей оболочки, и к концу пятой человечество уже рождалось в тех же условиях и посредством тождественного процесса, как и наши поколения. На все это потребовались миллионы лет.
  В век амфибитных пресмыкающихся так же существовал человек. Комментарии к страницам говорят: "Когда Третья Раса разъединилась и впала в грех, порождая людей-животных, эти (животные) сделались свирепыми; и люди и они стали уничтожать друг друга. До этого времени не было греха, не было отнятия жизни. После (разъединения) Сатья (Юга) пришла к концу. Вечная весна стала постепенно меняться и времена года воспоследовали. Холод принудил людей строить укрытия и изобрести одежду. Тогда люди взмолились к Высшим Отцам (Высшим Богам). Нирманакая из нагов, мудрые Змии и Драконы Света пришли, так же и Предтечи Озаренных (Будд). Божественные Цари спустились и наставили людей в науках и искусствах, ибо люди не могли дольше жить в Первой Земле (Ади-Варша, Эдем первых Рас), которая обратилась в белый замерший труп".
  Сад Эдема, описанный в Библии, вовсе не миф. "Эдем", или же еврейское Чан-Эдем, означает Парк или Сад Эдема, это архангельское название Страны, орошаемой Евфратом и ее многими ответвлениями от Азии и Армении до Эритрейского (Красного) моря. На ассирийских табличках она называется Вавилон. Вавилонская цивилизация не возникла и не развилась там сама, она была занесена из Индии и прародителями ее были индусы брамины. Эдем по-гречески - наслаждение. Сад Эдема никогда не был достоянием евреев, и в Китае за 2.000 лет до Р. Хр. был подобный же сад в Центральной Азии. Японцы помещают этот сад на плоскогорье Памира. Но это не генетический Эдем, и не каббалистический Сад Эдема.
  Падение Человека в зарождении произошло в так называемый Мезозойский период, в его первой, части, в веке пресмыкающихся. Птеродактилы и плезиозавры перестали существовать вместе с большинством человечества Третьей Расы. Знание о существовании животных - драконов является доказательством огромной древности человеческой расы. В каждом языке, слово дракон означало то, что оно означает сейчас на китайском языке, а именно длинный или же "существо, отличающееся разумом", а на греческом "тот, кто видит и стережет". В Китае их называют "Драконами Мудрости". Эти Драконы были Первыми учениками Дхиани, которые были их наставниками. Они были Первыми Адептами Третьей Расы и затем Четвертой и Пятой Расы.
  Библия, начиная с Книги Бытия и до Откровения, есть лишь ряд исторических рекордов великой борьбы между Белой и Черной Магией, между Адептами Правой Тропы, Пророками, и Адептами Тропы Левой - Левитами, Священством грубых троп. Однако трудно провести линию разграничения между Последователями Правой и Левой Тропы. Великий раскол, начавшийся между сынами Четвертой Расы, как только первые Храмы и Святилища Посвящения были воздвигнуты под руководством "Сынов Божьих", передан в аллегории о Сынах Иакова.
  В Великой Книге Мистерий сказано: "Семь Владык создали семь Человек; Трое Владык (Дхиан-Коганов или Питри) были святыми и благими, четверо других менее божественными и полны страстей ... Чхая (отображения) Отцов были им подобны". Это поясняет различия, которые наблюдаются в человеческой Природе. Природа, которая подразделяется на семь степеней добра и зла. По приданию Арджуна, спутник и ученик Кришны спускался в Паталу (Америку) 5.000 лет тому назад и там женился на Улуни, дочери царя Нагов Кауравия, которые были Посвященными. Эмблема Змия (Нага) не эмблема зла и не символ дьявола, а действительности это "Вечное Солнце Абрасакс", Центральное Духовное Солнце всех каббалистов, изображенное на некоторых диаграммах кругом Тиферет. Из области бездонной глуби (покрова непознаваемости) исходит Круг, составленный из Спиралей. Это и есть Тиферет, то есть Великий Круг, состоящий из меньших Кругов. Свернутый внутри так, чтобы следовать по спиралям, лежит Змий - эмблема Мудрости и Вечности - Двуеродная Андрогина. Круг изображает Божественный Разум (Мощь, не создающая, не которая должна воспринимать). Змий есть Тень Света (не вечный, но все же величайший Свет на нашем плане). Это Логос, который проявляется как двуеродный Принцип Добра и Зла. Если бы это было только Светом, то человеческий разум не мог бы не только оценить его, но и даже понять его. Именно тень дает возможность свету проявить себя и дает ему объективную реальность. Поэтому тень не есть зло, а является нужным и необходимым соотношением, дополняющим Свет или Добро. Тень является создателем Его на Земле. Добро и Зло, в сущности, едины и существовали на протяжении Вечности, и будут существовать до тех пор, пока существуют проявленные Миры.
  Невежество есть смерть, и лишь знание дает бессмертие.
  Исходя из двуеродного принципа в едином, то есть из андрогинного состояния, разъединение двуеродного принципа выявило два противоположения, назначением которых после этого стало навсегда заключаться в поисках воссоединения в первоначальное состояние единства. Природа, толкая к поискам, в то же время уклонялась от желаемого следствия созданием нового существа, не отвечающего этому воссоединению или желаемому единению. Благодаря этому естественное желание вернуть утерянное состояние постоянно подвергалось, подвергается и сейчас, разочарованию. Именно, благодаря этому мучительному процессу и живет Природа. Благодаря этому живет человеческая Природа, даже не животная, а ложно направленная, чувственная и порочная, природа, созданная людьми. Образование мужчины и женщины, их разъединение было естественной последовательностью в эволюции. Разъединенная Раса злоупотребила и унизила Тайну Жизни до пределов животности и звероподобия. Что показывает аллегория Адама, изгнанного из Древа Жизни. "Древо Познания Добра и Зла" растет от корней Древа Жизни" (Комментарии). В Захаре это Дерево описано так: Древо это достигает небесной долины и сокрыта между тремя вершинами (верхняя Триада Принципов в человеке). От этих вершин Древо поднимается ввысь (знание Адепта устремлено ввысь) и затем спускается вниз (в Адепта на Земле). Это Древо открывается днем и сокрыто ночью, то есть оно открыто посвященному уму и сокрыто от невежества, которое есть ночь. Путь к великому Древу Жизни - есть жена, муж же есть Божественная Благодать.
  Разделение полов входило в программу Природы и естественной эволюции, и творческая способность в мужчине и женщине была Даром Божественной Мудрости.
  Китайский философ Чунга говорил, что "Вещи, которые люди знают, ни коем образом не могут быть сравнены, говоря количественно, с вещами, которые им неизвестны". Геологи нашли останки многих огромных животных древности. Эти животные были "фантастичны и ужасны":
  1)Вид Cidastes достигал 65 метров в длину его останки (числом подобных чудовищ не менее десяти) были разбросаны в долинах Колорадо.
  2)Титанозавр Монтанус 20 метров в длину/
  3)Динозавры в Юраских руслах Скалистых Гор еще более гигантских размеров.
  4)Атлантозавр Имманис более 35 метров в длину.
  Все эти чудовища существовали с человеком, и можно себе представить размеры самого человека тех времен и какой он обладал силой, если сам человек выжил в тех условиях, тогда так все эти животные вымерли. Немногие оставшиеся сейчас животные, такие как слоны уже сами много меньше своих предков мастодонтов. И гиппопотамы также уменьшились в своем размере в тех пропорциях, как и человек.
  "Сыны Воли и Йоги" Третьей Расы, это Элохимы, которые передали людям самые чудесные тайны Природы и открыли им неизреченное и ныне утерянное "Слово". Это они могли одинаково легко жить в воде, в воздухе или в огне, ибо их Раса обладала неограниченным контролем над элементами.
  Когда последний из Материков Лемурии пошел ко дну, Атлантида уже приближалась ко дню своей величайшей славы и цивилизации. Класс Иерофантов (Посвященных) разделился на две категории (и сейчас разделяется): на тех, кто получали знания от "Сынов Бога" и которые были посвящены в божественную доктрину чистых откровений, и на других населявших погибшую Атлантиду, и которые, будучи другой Расой (порожденные половым сочетанием, но от божественных прародителей), рождались со способностью ясновидения, охватывающего все скрытые вещи и для которого не существовало ни расстояния, ни материальных препятствий. Они были людьми Четвертой Расы, их зрение было неограниченно, и они познавали вещи мгновенно. Это были лемуро-атланты, которые имели Династию Духовных Царей, династию настоящих живых Дэв или Полу-Богов, воплотившихся, чтобы править этой Расой и которые, в свою очередь, наставляли их в искусствах и науках. Но, так как эти Дхиани были Рупа или Материальными Духами, то они не всегда были хорошими. Их Царь Тхеветой был одним из последних. Под дурным влиянием этого Царя-демона, Раса Атлантов стала народом злобных "колдунов". Последствием этого была война. Столкновение это окончилось потоплением Атлантиды. Это была война между желтыми и черными породами, война "Сынов Богов" с "Сынами Великанов" или же с жителями и колдунами Атлантиды. И война эта была вечная, пока океан не поглотил их. Три вершины, некогда огромного материка, лишь сейчас являются сушей, это Сандвичевые острова, Новая Зеландия, остров Пасхи. Останки на острове Пасхи являются наиболее поразительными и красноречивыми памятниками первобытных великанов. Они так же велики, как и таинственны, и достаточно обследовать головы этих колоссальных статуй, оставшихся целыми, чтобы при первом же взгляде признать черты типа и характера, приписываемого великанам Четвертой Расы. Эти статуи по чертам лица можно сравнить со статуями других колоссальных фигур в Центральной Азии, например, возле Бамьяна. Они могут быть одной Расы, только первые со злым выражением лица порождения мощных Колдунов, вторые же добрые и светлые братья своих злых единоутробных братьев "Сыны Богов".
  Можно было бы больше сказать об истории роста и эволюции исчезнувших рас, об их физической, человеческой стороне, но осторожность не даст нам этого сделать, приходиться раздумывать у порога каждого откровения. Дается только то, что стало возможным, что отмечено вехами в открытиях современной науки. Но ведь и так оспаривается все. И то, что из всех млекопитающихся в этом Четвертом Круге человек был первым, и то, что человек является косвенным предком антропоидной обезьяны, и то, что в давние времена он был вроде Циклопа. Все это отвергает современная наука. Ученые не могут допустить, что первые две расы людей были слишком эфирообразными и признакоподобными по своему строению, организму и даже форме, чтобы быть названными физическими людьми. Поэтому останки таких людей и не находят среди других окаменелостей. Человек был в этом Круге, так сказать, хранилищем всех семян жизни, как растительной, так и животной жизни. Так же как Эйн-Соф - Един, несмотря на многочисленные формы, заключенные в нем, так и человек на Земле есть микрокосм макрокосма. Первая Коренная Раса появилась через 300 миллионов лет после того, как развилось растительное царство, то есть в этом Четвертом Круге 300 миллионов лет ушло на развитие растительного царства, а затем уже появилась Первая Коренная Раса. Однако Семя растительной Жизни все же находилось в Первой Расе, ибо до появления человека в этом Круге растительность была совсем иного вида, чем сейчас и совершенно эфирообразной. И никакие травы или растения не могли стать физическими, прежде чем не появились животные или другие организмы для выдыхания угольной кислоты, которую растительность должна впитывать для своего развития, питания и роста. Они зависят друг от друга в своих физических и законченных формах. И как только появился человек, все было закончено, ибо все заключено в человеке. Он соединяет в себе все формы. Человеческая форма является вместилищем (в любой форме) Божественного Человека, является новым типом при Начале каждого Круга.
  Появившись в самом начале во главе чувствующей и сознательной Жизни, Человек - Астральный или "Душа" - стал живой и животной единицей. "Сброшенные одежды" человека определили строение каждой жизни и животного в этом Круге. Таким образом, человек "веками" "создавал" насекомых, пресмыкающихся, птиц и животных, бессознательно для самого себя, из своих останков от Третьего и Четвертого Круга. В легендах Вара, Вместилище или Ковчег просто означает Человека.
  В "Стране Богов" (ныне это Полярные области) День продолжался на протяжении всего обращения Земли вокруг Солнца, после чего наступало нечто вроде сумерек весьма кратковременной длительности, а затем полярная страна принимала свое положение прямо под солнечными лучами. По древнему Учению ось Земли постепенно изменяет свой наклон по отношению к Арктике. В арктическом поясе день сейчас состоит из шести месяцев.
  Все древние христиане верили, что ранее Человечество было расою гигантов. В Америке при раскопке некоторых курганов и пещер были найдены скелеты людей в 3 и 4 метра ростом. Скелеты эти принадлежат к племенам ранней Пятой Расы, ныне выродившейся до Среднего уровня. Но Титаны и Циклопы действительно существовали в Четвертой Расе (Атлантов) - это были люди сверх человеческой физической силы, дававшей им возможность защищаться и удерживать на расстоянии гигантских чудовищ Мезозойского и раннего Ксенозойского периода. Были и подлинные Циклопы - "Трех-глазые" смертные. Это была Раса Гигантов. Были найдены археологами и развалины циклонических строений, которые так и называются по сей день. Ранняя Четвертая Раса на протяжении ее эволюции вплоть до окончательного приспособления человеческого организма, ставшего совершенным и симметричным лишь в Пятой Расе, имела три глаза.
  Духовная и психическая инволюция следует параллельно физической эволюции и внутренние чувства, врожденные в первых человеческих расах, атрофировались во время роста расы и материального развития внешних чувств. Это закон роста. Комментарии гласят: "Существовали четверорукие человеческие существа в те отдаленные дни муже-женщин (гермафродитов); при одной голове, но о трех глазах. Они могли видеть перед собой и позади себя. По истечении одной Кальпы (после разделения полов) духовное зрение людей стало тускло вследствие их падения в Материю, и соответственно с этим, Третий Глаз начал утрачивать свою мощь... Когда Четвертая (Раса) достигла своего среднего возраста, настало время пробудить внутреннее зрение и приобрести его искусственным стимулом, процесс этот был известен древним Мудрецам... Третий глаз, в свою очередь, начал постепенно окаменевать и скоро исчез... двуликие стали одноликими и, глаз глубоко вошел в голову, и теперь он схоронен под волосами. Во время деятельности Внутреннего Человека (во время трансов и духовных видений) глаз распухает и расширяется. Архат видит и ощущает его и сообразно с этим регулирует свои действия... Непорочный Ману (Ученик) не должен опасаться, тот, кто не блюдет свою чистоту (тот, кто не целомудрен) не получит помощи от "Глаза Дэвы". "Глаз Дэвы" больше не существует для большинства человечества. Третий Глаз мертв и более не действует; он оставил позади себя свидетеля своего существования. Этим свидетелем является сейчас щитовидная железа. А четверорукие люди сделались прообразами индусских Богов.
  Глаза в человеческом эмбрионе растут изнутри наружу, из мозга, а не как у насекомых и каракатиц составляют часть кожи. "Задний глаз" - есть так называемая щитовидная железа, небольшая, наподобие горошины, из массы серой материи нервов, прикрепленная позади Третьего мозгового желудочка. Третий Глаз отступил внутрь, когда он закончил свой цикл. Перемещение щитовидной железы (однажды третьего Глаза) на лоб является вольностью. Третий Глаз бал однажды физиологическим органом и позднее, в силу постепенного исчезновения духовности и усиления материальности, ибо духовная природа уступила место физической, он стал атрофированным органом, также мало ныне понятным физиологам, как и селезенка. Сейчас большим препятствием на пути духовного развития (обратный процесс инволюции) и особенно в приобретении логических сил является деятельность наших физиологических чувств. Так как половое совокупление тесно связано в своем взаимодействии со спинным мозгом и серым веществом мозга, то излишне вдаваться в подробности. Нормальное состояние мозга и степень деятельной работы в продолговатом мозгу мощно действует на щитовидную железу, благодаря многочисленным "центрам" в этой области, которая контролирует наибольшую часть физиологических действий в животной экономии, а также в силу тесного и ближайшего соседства этих двух органов, весьма мощное "индуктивное" воздействие должно производиться через продолговатый мозг на щитовидную железу. Это объясняет связь между аномальным или духовным ясновидением и физиологической чистотой ясновидца. Поэтому безбрачие и чистота являлись условием для принятия в ученики или для развития психических сил.
  Многие животные, особенно среди низших видов позвоночных, имеют третий глаз ныне атрофированный, но который действовал при своем возникновении. Сейчас имеются среди позвоночных слепые кроты и половые мыши, змеи и ящерицы, они избегают дневного света и живут под землей. Они не были слепыми вначале и произошли от предков, которые жили на свету и имели хорошие глаза. Сейчас атрофированные глаза под клеткой кожи может быть найден у этих слепых существ в каждой фазе их возрастного развития.
  Благодаря знанию прошлых форм можно знать будущие физические превращения, которые ожидают человеческий род. Ясно, что щитовидная железа не может быть приспособлена к физическому пользованию в этой стадии нашего Цикла. Этот непарный "третий глаз" атрофирован теперь, но когда-то, в низшем животном, действовал. Природа никогда не создает ни малейшей, ни ничтожной формы без какой либо определенной цели и пользы. Эта железа была деятельным органом в той стадии эволюции, когда духовный элемент в человеке главенствовал над едва нарождающимся интеллектуальным и психологическим элементом. И по мере того, как Цикл следовал своему нисходящему бегу, устремляясь к точке, в которой физиологические чувства развились и прошли с ростком и уплотнением физического человека - через нескончаемые и сложные превратности и бедствия зоологического развития - этот средний глаз, в конце концов, атрофировался вместе с ранними духовными и чисто психическими свойствами в человеке. "Глаз есть зеркало, а также окно Души" - гласит народная мудрость.
  Первая Раса явлена, как духовная внутри и эфирообразная внешне. Вторая - психо-духовная и эфиро-физическая телесно. Третья Раса - вначале все еще лишенная разума и астро-физическая, телесно живет внутреннюю жизнью, при которой психо-духовный элемент ни в чем еще не стеснен едва порождающимися физиологическими чувствами. Ее два передних глаза, смотрят прямо перед собой, не видя ни прошлого, ни будущего. Но Третий Глаз "вмещает Вечность".
  Первоначально каждый вид и семейство существовавших видов, были гермафродитами и объективно одноглазыми. В животном, форма которого была той же эфирообразной (астральной), как и форма человека, прежде чем тела обоих начали развивать свои "кожные покровы", то есть развивать изнутри наружу плотное покрытие из физического вещества или материи с его внутренним физиологическим механизмом - в этом животном третий глаз, так же как и в человеке, был вначале единым органом зрения. Два передних физических глаза развились лишь позднее как в животном, так и в человеке, орган физического зрения которого при начале Третьей Расы был в том же положении, как и у некоторых слепых позвоночных в наше время, то есть, находился под непрозрачною кожей. Только стадии этого непарного или первичного глаза в человеке переставлены теперь в обратном порядке, ибо человек уже перешел ту животную, неразумную стадию в Третьем Круге и опередил простое животное творение на целый план сознательности. Тогда, как Глаз Циклопа был, и все еще является в Человеке органом духовного зрения, в животном он был глазом объективного зрения. И это глаз, выполнив свою функцию, был заменен, в течение физической эволюции от простого к сложному, двумя глазами и, таким образом, он был сокрыт и оставлен природой для следующего пользования в грядущих веках. Поэтому щитовидная железа достигла своего высшего развития пропорционально с низшим физическим развитием. Среди позвоночных она является наиболее выдающейся и объективной, тогда как в человеке она тщательно сокрыта и недоступна. Так, мы можем посмотреть на будущее физическое духовное и интеллектуальное состояние человечества в природе, которые будут соответствовать параллельно другим прошлым периодам, и всегда по линиям восходящей и нисходящей циклической эволюции и развития.
  Несколько столетий до Кали Юги, начавшейся около 5.000 лет тому назад, в Комментариях было сказано: "Мы (Пятая Коренная Раса) в нашей первой половине восхождения (на ныне восходящей дуге Цикла) находимся в срединной точке (или между) Первой и Второй Расы - нисходящих (то есть Расы были тогда на нисходящей Дуге Цикла)...". Во время того переходного периода, а именно, во второй половине первой, духовной эфиро-астральной Расы порождавшееся человечество лишено было элементов мозгового интеллекта, так как оно было тогда на своем нисходящем пути. И так как мы находимся на параллельной линии, на восходящей дуге, то поэтому мы лишены духовного элемента, который сейчас заменен рассудком. Так как мы находимся сейчас в Манасическом периоде нашего Цикла Рас или же в Пятой Расе, то, следовательно, мы перешли срединную точку совершенного равновесия Духа и Материи - или же равновесия между мозговым рассудком и духовным пониманием. Но все же мы находимся лишь в Четвертом Круге, а только в Пятом будет достигнуто полное развитие Манаса, как прямого Луча от Всемирного Махата, Луча, более не задерживаемого Материей. Так как каждая суб-раса и народность имеют свои циклы и стадии в эволюционном развитии, повторяющиеся в меньших размерах, то тем более это относится к Коренной Расе. Наша Пятая Коренная Раса уже перешла экваториальную линию и уже восходит на духовной стороне. Но некоторые из наших суб-рас все еще находятся на теневой, нисходящей дуге их соответствующих национальных циклов. А другие - наиболее древние - перейдя критическую точку, которая одна лишь решает, погибнет, или же будет жить та или другая раса, народ или племя - находится на вершине духовного развития, как суб-расы.
  
  С Х Е М А
  ЭВОЛЮЦИИ КОРЕННЫХ РАС В ЧЕТВЕРТОМ КРУГЕ
  
  
  Нисходящий Цикл Восходящий Цикл
  Эволюция Физической Ре-эволюция или Возврат
   Интеллектуальной Духовности и постепенное
  Природы, и постепенный уменьшение
  регресс духовности материальности и чисто
   мозговой интеллектуальности
  
  
  Рис. 23. МЕРИДИАН РАС
  
  У человека мозговые полушария и боковые желудочки особенно развились, тогда как у млекопитающих главными частями, развитыми в мозгу является другое. Считается, что интеллект человека может быть до некоторой степени измерен на основании развития центральных извилин и передней части мозговых полушарий. Следовательно, развитие щитовидной железы может рассматриваться как указатель остальных способностей и духовных стремлений человека и должно наблюдаться соответствующее развитие этой части черепа и увеличение в размере щитовидной железы за счет задней части мозговых полушарий. Внизу и позади находится мозжечок, который считается местонахождением всех животных наклонностей в человеческом существе, он же рассматривается наукой, как главный центр для всех физиологически координированных движений тела, таких как хождение, еда и т. д. Впереди, передняя часть мозга, мозговые полушария, эта часть преимущественно связана с развитием интеллектуальных способностей в человеке. Посреди, главенствуя над обоими, особенно над животными функциями, находится развитая щитовидная железа, если это высокоразвитый духовный человек. Но это лишь физическое соответствие. Ведь обыкновенный человеческий мозг является запечатлевающим органом памяти, но не самой памятью.
  Третий Глаз неразрывно связан с Кармой. "Глаз Шивы" не был вполне атрофирован до конца Четвертой Расы. Когда духовность и все божественные Силы и свойства Дэвы - Человека Третьей Расы сделались под служебными ново-пробужденным физиологическим и психическим страстям физического человека, Глаз утратил свою мощь. Таков был закон эволюции. Грех заключался не в пользовании этими ново-развитыми силами, но в злоупотреблении ими. Слово "грех" здесь употребляется для более понятного изложения, ибо речь идет о действии Кармы. И понимать нужно так, что злоупотребление этими силами ведет к соответствующему воздействию Кармы. Карма - это слово означает совершение какого-либо действия, с целью удовлетворения мирного пожелания и, следовательно, желания эгоистического, которое не может не повредить кому-либо другому. Кама есть действие, причина; и Карма есть "Закон Этической Причинности"; следствие поступка, совершенного с эгоистической целью перед лицом великого Закона Гармонии, который зависит от альтруизма. Следует иметь в виду, что не может быть физического беззакония. Тело просто безответственный орган, инструмент психического, если и не духовного человека. И в случае атлантов, именно Духовная Существо согрешило, ибо элемент Духа в те дни был еще главенствующим принципом в человеке. Таким образом, именно в те времена была порождена нашими Монадами самая тяжкая Карма Пятой Расы. Число Монад воплощающихся на Земле, как бы ни было бесчисленно в нашем представлении, все же есть предел, и оно ограничено. Со времени Второй Расы, когда их соответственные Семь Групп были снабжены телами, несколько рождений и смертей должны быть допущены в каждую секунду времени на протяжении уже прошлых эонов лет. Карма Немезида, рабыней которой является Природа, уравновешивает все самым гармоническим способом и, следовательно, новый приток или прибытие Новых Монад прекратился, как только человечество достигло своего полного физического развития. Ни одна новая Монада больше не воплощалась со времени достижения атлантами их срединной точки. Исключая случаев малых детей и лиц, жизнь которых была насильственно прекращена каким либо несчастным случаем, ни одно Духовное Существо не могло воплотиться в те времена раньше многих столетий, и уже одни эти проблемы свидетельствуют о том, что число Монад конечное и ограниченное, кроме того, достаточное время должно было быть уделено другим животным для их эволюционного прогресса. Многие из нас понимают последствия дурных кармических причин, порожденных нами в бытность нашу атлантами. Закон Кармы неразрывно переплетен с законом Перевоплощения.
  Объяснить таинственную проблему Добра и Зла и примирить человека с ужасной и кажущейся несправедливостью жизни можно лишь знанием постоянных перевоплощений одной и той же индивидуальности на протяжении всего Жизненного Цикла; убеждением, что те же Монады, - среди которых много Дхиан-Коганов или самих "Богов" - должны пройти через "Цикл Необходимости" и быть вознагражденными или наказанными в новом воплощении за страдания, понесенные ими, или преступления, совершенные в предыдущей жизни, что этим самым Монады, которые вошли в густые, лишенные разума, оболочки, или же в астральные формы Первой Расы, выделенные Питри, являются теми же, которые сейчас находятся среди нас, или даже мы сами. Иначе, не понятно, где же справедливость. Мы видим неравенство в рождении, в судьбе, в интеллекте и способностях; порой мы видим почет, оказываемый глупцам и распутникам, на которых судьба расточает свои милости лишь в силу привилегированного рождения, в то время как наш ближайший сосед, при всем его интеллекте и благородных добродетелях, гораздо более достойный во всех отношениях, погибает от нужды и от недостатка в сочувствии. И только благословенное знание Кармы останавливает нас, как и всех благородных людей, от предания проклятою жизнью и людей, так же как и их предполагаемого Создателя. А те, кто в невежестве и незнании своем не выдерживают и опускаются до проклятий, те создают себе еще более тяжкую Карму. Конечно же, следует осудить и лживое Смирение, заставляющее так называемого "благочестивого" христианина утверждать перед лицом всякого зла и незаслуженных ударов, что "Таковая Воля Божья".
  "Но кто осмелится осудить Вечную Справедливость?" - восклицал Конгрэв. Мы отвечаем, логика и простой здравый смысл. Закон Воздания - Карма - сознательный, или бессознательный, ничего никому не предназначает. Он существует от Вечности и в Вечности, так как он Сам Вечность. Поэтому, раз ни одно действие не может быть соравным Вечности, то нельзя сказать, что она действует, ибо она есть само Действие. Не волна топит Человека, а личное действие несчастного, который самовольно идет и ставит себя под безличные действия законов, управляющих движением океана. Карма ничего не создает, так же как она и не предначертывает. Именно человек планирует и создает причины, и Кармический Закон приравнивает следствия, такое приноравливание не есть действо, а всемирная гармония, вечно стремящаяся вернуться к своему первоначальному состоянию, подобно луку, который, будучи слишком туго натянут, отдает с соответствующей силой. Поэтому, если случится вывих руки, глупо винить в этом лук, каждый поймет, что собственная глупость принесла нам горе. Карма никогда не стремится разрушить умственную и личную свободу. Тот, кто отважится исследовать ее тайны, кто через изучение и содержание раскроет ее замкнутые пути и прольет свет, тот трудится на благо своих ближних. Карма есть абсолютный и Вечный Закон в Проявленном Мире; и так как может быть лишь один Абсолют, как одна вечная, всегда сущая, Причина, то Карма едина с Непознаваемым, одним из аспектов которого она является в его следствия в феноменальном Мире. Таким образом, Карма находится в теснейшей и неразрывной связи с законом Перевоплощения одной и той же духовной индивидуальности в длинном, почти нескончаемом ряде Личностей. Личности, подобны различным типам, представляемым тем же самым актерам, с каждым из которых этот актер отожествляет себя и отожествляется публикою на протяжении нескольких часов. Внутренний или истинный человек, олицетворяющий эти характеры все время, кто он есть, и лишь на некоторый срок он становится Гамлетом или Королем Лиром, Отелло, и он же знает, что предыдущий вечер он был Королем Лиром. Этот краткий срок нескольких актов на плане человеческой иллюзии представляется в целую жизнь этого Гамлета и, хотя предполагается, что внешний видимый характер не знает об этом, и в настоящей жизни неведение этого реально, тем не менее, постоянная индивидуальность вполне сознает это и, лишь в силу атрофии "Духовного Глаза" в физическом теле, знание этого не может быть запечатлено на сознании обманчивой личности.
  Обладание физическим Третьим Глазом было уделом Третьей Коренной Расы почти до среднего периода Третьей суб-расы Четвертой Коренной Расы, когда уплотнение и усовершенствование человеческого строения явилось причиной исчезновения его из высшей анатомии человека. Психически и духовно его ментальное и зрительное познавание длились почти до конца Четвертой Расы, когда функции его в силу материальности и растления человечества, совершенно замерли. Это произошло до погружения главной массы Материка Атлантиды.
  Было много Потопов, подобных изложенному в Книге Бытия. Ной - это имя собирательное, так же как и Вайвасвата Ману, который и был Ноем арийцев.
  Ману, сын Сваямбхута, не был человеком, а был как бы представлением первых человеческих рас, развившихся с помощью Дхиан-Коганов (Дэв) вначале Первого Круга. Имеются четырнадцать Ману для каждой Кальпы или промежутка времени между двумя творениями, то есть промежутка от одной малой Пралайи до другой. Пралайа это термин, который не только применяют к "ночи Брамы" или распадению Вселенной следующему за каждой Манвантарой, равняющейся 71 Махаюги. Он относится также и к каждой обскурации и даже к каждому катаклизму, оканчивающему каждую Расу Огнем или Водой, поочередно. Пралайа лишь общий термин, подобно слову "Ману" - собирательному имени. С семенами всех вещей в Ковчеге они (Ману под наименованием Царей) сохраняются от вод потопа и Пожара, начало которого мы уже видим для нашей Пятой Расы в страшных землетрясениях и извержениях вулканов, которые во время Пралайи распространяются по всему миру. В индусских югах и кальпах мы имеем правильные исходящие серии 4, 3, 2 с нолями, умноженными по мере надобности. Кальпа может быть Веком, или Днем Брамы, или Звездною Кальпою, астрономической и земной. Меньшие Кальпы многочисленны. Меньшие Кальпы обозначают каждый период разрушения.
  В настоящий Божественный Век (с момента зарождения первой Коренной Расы человечества) до сих пор было лишь семь Ману. Всего имеются семь Кругов, из которых мы прошли три и находимся сейчас в Четвертом. Существует семь Зорь и Семь Сумерек или четырнадцать (14) Манвантар. При начале и конце каждого Круга, и на планетах (Глобусах или Сферах), и между ними существует "пробуждение к иллюзорной жизни" и "пробуждение к истинной жизни". Кроме того, имеются коренные Ману (дословно переводятся как Ману - Семени) - семена для человеческих рас грядущего Круга (пережившие и наиболее приспособленные). Полная тайна открывается лишь тем, кто прошел Третью степень Посвящения.
  В индусских Священных Писаниях говорится, что Первый Ману породил шесть других Ману (в общем семь первичных Ману) и каждый из них, в свою очередь породил семь других Ману. Создание этих Ману указано в древнем трактате, как 7х7. Таким образом, видно, что Ману - последний прародитель нашего человечества Четвертого Круга - должен быть седьмым, ибо мы в нашем Четвертом Круге и имеется коренной Ману на Глобусе А, и Ману - семена на Глобусе С. Так же как каждый планетный Круг начинается с появлением коренного Ману (Дхиан-Когана) и заканчивается Ману - Семени, так Коренной Ману и Ману Семени появляются соответственно при начале и завершении человеческого периода, на какой то планете (Глобусе), Вайвасвата есть седьмой Ману, ибо этот наш Круг, хотя и четвертый, находится в предсемеричной Манвантаре, и сам Круг находится в своей Седьмой стадии материальности или физичности. Заключение его средней расовой точки произошло во время Четвертой Коренной Расы, когда человек и вся Природа достигли своего низшего состояния грубой материи. С этого времени, то есть, с конца трех с половиной Рас, Человечество и Природа вступили на восходящую дугу своего Расового Цикла. Промежуток, предшествующий каждой Юге, называется Сандхья и он состоит из стольких же множеств сотен лет, как и одна Юга из тысячелетий, и тот период, что следует за последней, называется Сандхьямша и имеет ту же длительность. Промежуток между Сандхья и Сандхьямша есть Юга, называемая Крита, Трета и т. д. Четыре Юги - Крита, Трета, Двапара и Кали составляют Великий Век или совокупность четырех периодов. Тысяча таких совокупностей составляют День Брамы, и четырнадцать Ману царствуют на протяжении этого периода. День этот продолжается 4.320.000.000 лет. Потребовалось 300.000.000 лет для того, чтобы два низших царства могли развиться, А возраст нашего сознательного человечества составляет 18.000.000 лет. Доктрина учит, что каждое 14 умножено на 49.
  Манвантарический период (Ману-антара) означает время между двумя появлениями Ману или Дхиан-Коганов. Следовательно, Малая Манвантара есть продолжительность Семи Рас на одной из планет (Глобусе), а Большая Манвантара есть период одного человеческого Большого Круга вдоль Планетарной Цепи. Каждый из Семи Ману порождает 7х7 Ману, и что имеются 49 Коренных Рас на семи планетах (Глобусах) в течение каждого Круга, следовательно, каждая Коренная Раса имеет своего Ману. Нынешний седьмой Ману именуется "Вайвасвата Ману" Но прародитель нашей Пятой Расы - спасший ее от наводнения, почти уничтожившего Четвертую Расу или атлантов - не есть седьмой Ману, а лишь один из 49 Ману, происшедших от этого Коренного Ману.
  
  Вот имена 14 Ману в каждом Круге.
  
  1-ый Круг 1-ый (Коренной) Ману на планете А - Сваямбхува
   1-ый (Семенной) ---------------------G - Сварочи или Сварочиша
  
  2-ой Круг 2-ой (К) ---------------------------------А - Ауттами
   2-ой (С) -------------------------------- G - Тамаса
  
  3-ий Круг 3-ий (К) -------------------------------- А - Раивата
   3-ий (С) -------------------------------- G - Чакшуша
  
  4-ый Круг 4-ый (К) -------------------------------- А - Вайвасвата (наш Прародитель)
   4-ый (С) --------------------------------- G - Саварна
  
  5-ый Круг 5-ый (К) -------------------------------- А - Дакша-Саварна
   5-ый (С) --------------------------------- G - Брама-Саварна
  
  6-ой Круг 6-ой (К) --------------------------------- А - Дхарма-Саварна
   6-ой (С) --------------------------------- G - Рудра-Саварна
  
  7-ой Круг 7-ой (К) --------------------------------- А - Раучья
   7-ой (С) --------------------------------- G - Бхаутья
  Следует помнить, что Ману не человек, а коллективное человечество. Хотя и Коренного Ману нашего Четвертого Круга называют Вайвасвата и Вайвасвата - Ману называют одного из семи Малых Ману, которые главенствуют над семью Расами в этом Круге, а именно Пятой Коренной Расы, их не следует путать. Ману Семи Коренных рас, каждый из них на этом Глобусе, должны стать свидетелями одного из периодических, вечно повторяющихся катаклизм (огнем и водою), которым заканчивается цепь каждой Коренной Расы.
  Обскурация или Распадение всего сущего бывает четырех видов:
  1) Наймиттика (вне обычая), когда Брама дремлет (Ночь Брамы, когда происходит воссоединение Вселенной).
  2) Пракритика (Элементальное), когда возращение этой Вселенной к своей первоначальной природе происходит частично и физически.
  3) Атьянтика (Абсолютное), отожествление Воплощенного с бестелесным Превышним Духом - состояние Махатмическое, будто бы временное или же до следующей Маха Кальпы. Так же Абсолютная обскурация - как целой Планетной Цепи и т. д.
  4) Нитья (Постоянная) Маха Пралайа для Вселенной, Смерть - для человека. Нитья есть прекращение Жизни, подобно потуханию светильника, так же как и во вне ночи. Нитья Сарга есть постоянное или вечное творение. Нитья Пралайа есть постоянное и вечное уничтожение всего, что рождаемо.
  Ману и Риши называются одним собирательным именем потому, что все они являются проявленными Энергиями одного и того же Логоса, небесными и земными Вестниками и Пермутациями того Принципа, который всегда находится в состоянии деятельности - сознательной во время течения Космической эволюции, бессознательной (с нашей точки зрения) в период Космического Покоя. Логос спит в Лоне Того, что не спит, ибо это есть Сат или Бытийность. От Того происходит великий Невидимый Логос, который выявляет всех других Логосов. Первичный Ману дает бытие всем другим Ману, которые коллективно эманируют Вселенную и все в ней заключающееся и в совокупности своей представляют проявленного Логоса. Ни один Дхиан-Коган, даже самый Высший, не может осознать условия предыдущей космической эволюции, а Ману удерживают знание своих опытов во всех космических эволюциях на протяжении Вечности.
  Первый Ману именуется Сваямбхува - "Само проявленный", сын Непроявленного Отца. Ману являются Создателями Создателей нашей Первой Расы - Они Дух Человечества, что нисколько не мешает тому, что эти семь Ману были первыми "Пред Адамическими" Людьми на Земле. Ману заявляет, что он был создан самим Варадж или Вайшванаром, Духом Человечества. Это означает, что его Монада исходит от никогда не покоящегося Принципа при начале каждой новой Космической Деятельности, что Логос или Всемирная Монада (коллективный Элохим) излучающий из самого себя все эти Космические Монады, которые становятся центрами деятельности - Прародителями бесчисленных Солнечных Систем, так же как и еще недифференцированных человеческих Монад на Планетных Цепях и всего на них сущего. Сваямбхува или Саморожденный есть имя, присущее каждой Космической Монаде, которая становится Центром Силы, изнутри которой возникает Планетная Цепь (таких цепей в нашей системе семь). И излучения этого Центра становятся затем столькими же Ману Сваямбхува (собирательное имя), и каждый из них становится, как Воинство, творцом своего собственного Человечества. Вайшванара является так же живым магнитным огнем (одно из имен Агни), наполняющим проявленную Солнечную систему. Это есть вечно существующий аспект Единой Жизни., ибо он есть Жизненный Принцип.
  Первые Две Коренные Расы имели эфирообразные тела. У мексиканцев имеется предание о четырех разрушениях мира огнем и водой, такое же предание есть у египтян, хранят его и индусы. Почему же мы не находим останки этих древних людей? - часто задают вопрос. Ответ на него дает автор труда "Мифические чудовища".
  "Мы не должны... удивляться, если мы немедленно не откроем следы людей, живших десять, пятнадцать или двадцать тысяч лет назад. При эфемерной архитектуре (подобно китайской)...местоположения обширных городов могли через несколько тысячелетий совершенно исчезнуть из памяти, вследствие естественного разложения и тем более...если...небольшие катаклизмы принимали в этом участие, подобно местным наводнениям, землетрясениям, отложениям вулканического пепла... распространению песчаных пустыней, уничтожению жизни смертоносной чумой, вырвавшимися серными парами".
  Количество подобных катаклизм, изменивших всю поверхность Земли, можно представить из комментариев к страницам.
  "В течение первых семи крор (70.000.000 лет) Кальпы, Земля и ее Два Царства (минеральное и растительное), одно из них уже достигшее своего седьмого цикла, другое еще едва народившееся, были светящимися и полу-эфирообразными, безжизненными и прозрачными. В одиннадцатый крор Матерь (Земля) становится непрозрачной, а в четырнадцатый, начинаются страдания возмужалости. Судороги Природы (геологические перевороты) непрерывно продолжаются до ее двадцатого крора, после которых они становятся периодическими и происходят после больших промежутков. Последний переворот произошел около двенадцати крор назад (120.000.000 лет). Но Земля со всем тем, что находилось на ее поверхности, охладилась, стала твердой и установилась многие века раньше".
  Одиннадцатый Крор - это период Вторичного Творения. В Первичное Творение Земля обладает тремя Элементальными Царствами. Рассказывать о нем невозможно, так как в существующих терминах понять никто ничего не сможет.
  Гиппократ говорил, что число семь в силу его тайных свойств стремится к завершению всего сущего, и стремиться быть дателем жизни и источником всех ее изменений. Жизнь человека он разделял на семь возрастов (так это делал и Шекспир). Зубы ребенка появляются на седьмом месяце, и он теряет их на седьмом году. На четырнадцатом году (дважды семь) начинается возмужалость, на двадцать первом году (трижды семь) его умственные и жизненные силы развились, на двадцать восьмом (четырежды семь) он во всей своей силе, на тридцать пятом (пятью семь) его страсти наиболее развиты и т. д. Так же и для Земли. Она сейчас в своем среднем возрасте, однако, не стала от этого умнее.
  Истинная продолжительность Первых двух с половиной Рас сокрыта от всех, кроме высших Посвященных. Поэтому история Рас начинается с разделения полов, после того, как предшествующая, яйце-носная, андрогинная Раса быстро погибла, и последующие суб-расы Третьей Коренной Расы появились, как совершенно новая Раса физиологически.
  В символизме каждого народа "Потоп" означает хаотическую, неустановившуюся Материю - Хаос. Вода - Женский Принцип - "Великую Глубь".
  Сведения о потоплении Материка, населенного Второй Коренной Расой не многочисленны. История Третьей или Лемурии дана, как и история Атлантиды. Сказано, Что Лемурия, погибла около 700.000 лет до начала того, что называется Третичным Периодом (Эоценским) . Последние атланты погибли 850.000 лет тому назад. Разрушение знаменитого острова Рута и Даитья, случившееся 850.000 лет назад в конце Плиоценского Периода, не должно быть смешиваемым с потоплением главного Материка Атлантиды во времена Миоценского Периода. В действительности главная часть Атлантиды погибла несколько миллионов лет тому назад. Именно, потопления великой Атлантиды является наиболее сейчас известным. Это тот катаклизм, о котором древние люди сложили много легенд и аллегорий о спасенных избранниках (Вайвасвата, Ное, Ксисуфре, Девкалионе и т.д.). Катаклизм, разрушивший огромный Материк, наибольшим остатком которого является сейчас Австралия, произошел в силу подземных судорог и разверзания дна Океана. Тот же катаклизм, который положил конец его приемнику, - четвертому Материку - произошел из за последовательного нарушения во вращении оси. Оно началось во время ранних Третичных Периодов и, продолжаясь на протяжении долгих веков, последовательно унесло последний след Атлантиды, исключая, может быть, Цейлона и малой части того, что входит сейчас в Африку. Катаклизм этот изменил поверхность Планеты и не осталось и следа воспоминаний о ее цветущих материках и островах, о ее цивилизации и науках в летописях истории, исключая, Сокровенных Рекордов Востока.
  Не следует забывать, что даже до появления Первой Расы людей (не имеющих Разума), Земля не была без обитателей. А законченным физическим существом человек стал лишь в первой половине Расы Атлантов (Четвертой Коренной Расы), таким он является и сейчас.
  В дни Атлантов тропическая природа была там, где сейчас лежат вечные ледники. И можно было пройти по суше из Норвегии, Исландии, Гренландии в Земли, которые сейчас окружают Гудзонов пролив (Канада). Так же можно было пройти по суше с того места, где сейчас Пустыня Сахара (Африка) до земель, которые сейчас покоятся на дне вод Мексиканского залива и Карибского моря (Северная Америка).
  Вот что написано в Комментариях к страницам: "Цари Света удалились в гневе. Грехи людей стали так черны, что Земля трепещет в своей великой агонии ... Лазоревые Престолы остаются пустыми. Кто из Коричневой, кто из Красной, или даже из Черных (Рас) может воссесть на Престолы Благословенных, Престолы Знания и Милосердия? Кто может обжечься в Цветок Мощи, Растение Золотого Стебля и Лазоревого Цветка?". "Цари Света" есть имя данное во всех древних рекордах Владыкам Божественных Династий. "Лазоревые Седалища" переводятся как "небесные престолы" "Цветок Мощи" означает Логос.
  Они (Люди Четвертой Расы) оказались лишенными своих "Лазоревых" (Небесных) Царей, и они "цвета дэв", лунного цвета кожи, и они, "Блистающего (золотого) лика" удалились в "Страну Блаженства, Страну Огня и Металла". То есть в земли, лежащие на Север и Восток. Откуда "Великие Воды были унесены, впитаны Землею и рассеяны в Воздухе". Люди "желтого цвета", являются предками тех, кого сейчас называют китайцами, монголами, туранцами и других. Земля, куда они бежали, была Центральной Азией. Здесь зародились совершенно новые расы. Здесь они жили и умерли до разделения народов. Около 700.000 лет прошло со времени того периода. Желто-лицые великаны после-атлантических времен, вследствие такого насильственного заключения с одной части мира с той же расовой кровью и без всякого нового вливания или примеси к ней, в течение периода около 700.000 лет, имели достаточно времени, чтобы разветвиться и породить самые разнообразные и различные типы. То же самое произошло и в Африке, где существует большое разнообразие типов, от черных до почти белых, от людей гигантского роста до карликовых рас. И все это только в силу их вынужденного обоснования. Африканцы не покидали своего Материка в течение нескольких сотен тысячелетий.
  Таким образом, арийцы являются потомками желтого Адама, а гигантская, высококультурная Атланто-арийская раса, семиты и вместе с ними евреи - происходят от коренного Адама. От Четвертой Расы получили первые арийцы свое знание и массу замечательных вещей. От них научились они воздухоплаванию, метеорологии, метеорографии, унаследовали науки о скрытых свойствах драгоценных и других камней, а также химию (алхимию), минералогию, геологию, физику и астрономию.
  Вот что сказано в комментариях об этих событиях.
  "И печалился "Великий Царь Блистающего Лика", глава всех желто-ликих, видя грехи черно-ликих. И выслал он свои воздушные корабли (Вимана) , с благочестивыми людьми в них, ко всем своим братьям - правителям (главам других народов и племен), говоря: "Готовьтесь. Восстаньте, вы, люди Доброго Закона и переправьте через Землю, пока она (еще) суха. Владыки бури грядут. Колесницы их приближаются к земле. Лишь одну ночь и два дня проживут Владыки Темного Лика (Колдуны) на этой терпеливой Земле. Она осуждена и они должны низвергнуться вместе с нею. Владыки Огней недр (Гномы и стихийные Духи Огня) изготовляют свои магические Агниастра (огненные доспехи, изготовленные посредством Магии). Но Владыки Темного Ока ("Злого Глаза") сильнее, нежели они (стихийные духи), и они, рабы могущественных. Они сведущи в Астра (Видия, высшее магическое искусство). Восстаньте и употребите ваши (ваши магические силы, чтобы противостоять силам Колдунов). Пусть каждый Владыка Блистающего Лика (Адепт Белой Магии) заставит Вимана каждого Владыки Темного Лика попасть в его руки (или владения) , чтобы ни один (из Колдунов) не смог бы, благодаря ему, спастись от вод, избежать Жезла Четырех (Кармических Божеств) и спасти своих злых (последователей). Пусть каждый желтоликий нашлет сон, на каждого черноликого. Пусть даже они (колдуны) избегнут боли и страдания. Пусть каждый человек, верный Солнечным Богам, свяжет (парализует) каждого человека, верного Лунным Богам, чтобы он не страдал и не избегал своей участи. И пусть каждый желтого Лика дает свою воду - жизни (Кровь) говорящем животным, принадлежащим Черному Лику, чтобы они не разбудили хозяина своего. Час пробил Черная Ночь готова."
  В те времена существовал изумительно искусно сделанный зверь, в некотором роде сходный с созданием Франкенштейна, который говорил и предупреждал своего хозяина о каждой приближающейся опасности. Хозяин был "чернокнижником" и механическое животное одушевлялось Джином (Элементалом). Лишь кровь чистого человека могла уничтожить его.
  Далее в комментариях сказано: "Да сбудется судьба их. Мы, Слуги Великих Четырех (Четыре Кармических Бога). Да возвратятся Цари Света". Великий Царь упал на свой Блистающий Лик и возрыдал... Когда Цари собрались, воды уже двинулись...(Но) народы уже пересекли сухие земли. Они были за пределами уровня воды. Цари их настигли в своих Вимана (воздушных Кораблях) и повели их в земли Огня и Металла (Восток и Север)...звезды (метеоры) пали ливнем на земли Черно-Ликих, они спали. Говорящие звери (магические стражи) были спокойны. Владыки недр ожидали приказов, но они не пришли, ибо властелины их спали. Воды поднялись и покрыли долины от одного конца Земли до другого. Плоскогорья остались, дно Земли (земли антиподов) осталось сухим. Там обитали те кто спаслись: люди Желтого Лика и прямого глаза (открытые и искренние люди). Когда Владыки темного Лика проснулись и вспомнили о своих Вимана (воздушных кораблях), чтобы спастись от подымающихся вод, они увидели, что те исчезли. Но некоторые из более могущественных магов, "Темных Ликов", проснувшись раньше других преследовали их. Подобно тому, как Змий - дракон медленно развертывает свое тело, так Сыны Людей, увозимые Сынами Мудрости развернули ряды свои распространились и расширились, подобно несущемуся потоку пресных вод... многие убоявшиеся среди них погибли на пути. Но большинство было спасено. Преследователи гнались за ними "в течение трех лунных периодов", пока не настигли их подымавшиеся воды, и они не погибли до последнего человека. Почва опустилась под их ногами, и Земля поглотила тех, кто осквернил ее".
  Существовало несколько Божественных Династий. Для каждой Коренной Расы, начиная с Третьей, их был целый ряд, причем каждый такой ряд был приспособлен и находился в полном соответствии с данным Человечеством. Последние Семь Династий, упомянутые в египетских и халдейских рекордах, принадлежали к Пятой Расе, которая, хотя и называется Арийской, но была сильно перемешана с расами другими. Цивилизация Атлантов была выше чем цивилизация египтян. Именно их выродившиеся потомки построили первые пирамиды в этой стране и это еще до пришествия египтян. Строители пирамид были последние из атлантов, тех рас, которые не признаются сейчас наукою. Четвертая Раса имела свои периоды высшей цивилизации. Греческая, римская и египетская цивилизации ничто в сравнении с этими цивилизациями, которые начинались с Третьей Расой (после разделения полов). Но между великими цивилизациями древности простиралась темная эпоха глубокого невежества и воровства.
  Уже не однажды мы спрашивали, как так получилось, что наиболее высокий уровень, достигнутый в наше время, лишь позволяет нам видеть в туманной дали горную тропу знания и монументальное доказательство, оставленное ранними исследователями для обозначения плоскогорий достигнутых и занятых ими? Если современные мастера настолько опередили старых, то почему они не восстанавливают утраченные искусства? Почему не дают они неувядающих красок Люксора - пурпур тирский, яркий вермилон и ослепляющий синий, которые украшают стены этого дворца и так же ярки, как и в первый день их наложения? Почему современные мастера не могут создать этот неразрушимый цемент пирамид и древних аквадуков; клинок Дамаска, который может быть свернут, подобно пробочнику, в своих ножнах, не ломаясь. Может то, что сейчас известно современным химикам в совершенстве знали тысячелетия назад? Среди других искусств и наук, древние народы - наследство атлантов - получили астрономию и символизм, которые включали знание Зодиака. Весь древний мир верил, что человечество и его Раса тесно связаны с Планетами, а Планеты со знаками Зодиака. Вся История Мира записана в Зодиаке. Каждый из родственных рас четвертой суб-расы Пятой Коренной Расы соответствует свой Зодиак (измененное расположение созвездий Зодиака) и Жизнь их продолжается 25 - 30 тыс. лет. Первые из них "Арийские Азиаты", явились свидетелями суда над последними народами - гигантами Атлантиды. Не следует применять термин "Атлантида" к одной Расе или даже к одному народу, это все равно, что сказать "Азиаты". Атланты были многочисленны и разнообразны и они являли несколько "человечеств" и почти бесчисленное число рас и народностей; более разных в действительности, нежели были бы "европейцы", если бы наименование это давалось без разбора пяти существующим частям мира. Существовали коричневые, красные, желтые, белые и черные атланты, гиганты и карлики, сравнительно такими являются сейчас некоторые африканские племена. Рута и Даитья - остров - Материк - которые погибли около 850 тыс. лет назад, как раз и были этими последними островами. Четвертая суб-раса (грекоримская) была свидетельницей разрушения последних оставшихся атлантов, ариоатлантов на последнем острове Атлантиды около 11 тыс. лет тому назад. Следует иметь ввиду, что материки, расы, народы и циклы заходят друг на друга, как это уже отмечалось. Так, в Эоценский период, даже в его первой части, великий цикл людей Четвертой Расы Лемуро-Атлантов уже достиг своей высшей точки (цивилизации) и великий Материк, отец почти всех настоящих материков, обнаружил первые признаки погружения. Атлантида погибла целиком во время Миоценского периода. А последняя из земель Лемурии погибла 700 тыс. лет до начала Третичного Периода. Последняя земля Атлантиды лишь около 11 тыс. лет назад.
  Итак, суммируем:
  1) В каждой Манвантаре имеются семь Кругов. Этот Круг является Четвертым, и мы сейчас находимся в Пятой Коренной Расе.
  2) Каждая Коренная Раса имеет семь суб рас.
  3) Каждая суб-раса, в свою очередь, имеет семь ответвлений, которые могут быть названы "ветвью" или "родственной" расою.
  4) Малые племена, ветви и ответвления последних бесчисленны и зависят от действия Кармы.
  Расы, суб-расы и т.д. до их мельчайших ответвлений находят друг на друга и переплетаются между собой до такой степени, что почти невозможно разделить их.
  Главный ствол дерева - Коренная Раса (А).
  Его большие ветви - семь суб рас (В1-В7)
  На каждой из этих ветвей семь веточек или родственных рас (С).
  Мясистые веточки покрыты острыми иглами (как у кактуса) , каждая из которых может быть сравнима с одной народностью или племенем людей.
  Наша Пятая Коренная Раса существовала совершенно самостоятельно от своего основного ствола - около 1 млн. лет. Поэтому каждая из четырех суб рас жила приблизительно 210 тыс. лет, а каждая родственная раса имеет средние существования около 30 тыс. лет. Таким образом, европейская суб-раса имеет достаточно тысячелетий впереди, хотя народы или бесчисленные иглы на ней изменяются с каждым последующим "сезоном" в три или четыре тысячи лет. Следует отметить сравнительную приблизительность в продолжительности между жизнями "расового семейства" и звездным годом.
  
  ДИАГРАММА
  ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ ДРЕВО ПЯТОЙ КОРЕННОЙ РАСЫ
  
  
  Рис. 24
  
  Цикл Кали Юги начался между 17 и 18 февраля в год 3102 до р. Хр. Лунное затмение наступило тот час по истечению двух недель после начала Черного Века.
  Периодические инверции Полюсов изменили лик Зодиака, и если внимательно посмотреть древние писания о Зодиаке, то станет ясно какова эта периодичность.
  Ни одна великая истина никогда не была принята на веру сразу, обычно проходило столетие или два, прежде чем проблески ее начинали вспыхивать в человеческом сознании. Истины наших дней являются ложью и заблуждениями дней вчерашних.
  Циклы подъема и падения народов и рас подтверждают и объясняют то, что письменность скажем не была известна в начале Пятой Арийской Расы, но она была в употреблении среди атлантов Четвертой Расы, в славные дни их высшей цивилизации. Эволюция, события, человечество и все другое в Природе, протекает циклами. В этом Четвертом Круге (как и во всех остальных) семь Коренных Рас, пять из которых уже почти закончились. Каждая Коренная Раса, с ее суб-расами и бесчисленными подразделениями на семейства и племена, является совершенно отличной от предыдущей и последующей Расы. Человеческие Расы рождаются одна от другой, растут, развиваются, стареют и умирают. Их суб-расы и народы следуют тому же правилу. Один день человечества - это несколько тысячелетий. Как уже отмечалось, заход одной расы на другую составляет огромную продолжительность времени. Однако старшая раса теряет свои отличительные признаки и принимает новые черты более молодой расы. Каждая смешанная раса, когда она установилась и стала однообразной, может выполнять роль основной расы в новых скрещиваниях. Соединенные Штаты Америки стали уже отдельной Расой и четко обособленной от всех других ныне существующих рас. После катаклизмов, первая серия которых должна уничтожить Европу и позднее всю арийскую расу (затронув, таким образом, и обе Америки), так же как и большинство земель, непосредственно связанных с границами нашего материка и островами появится Шестая Раса на сцене нашего Круга. Шестая Раса тихо начнет свое существование, и на протяжении долгих тысячелетий ее пионеры - своеобразные дети, которые будут вырастать в своеобразных мужчин и женщин - будут рассматриваться как аномалии, как люди с ненормальными способностями, физически и умственно. Затем, по мере их размножения число их будет увеличиваться с каждым столетием, они, в один прекрасный день, окажутся в большинстве. Тогда теперешний тип человека будет рассматриваться как исключительный выродок, до тех пор, пока они, в свою очередь не вымрут в цивилизованных странах, переживая лишь маленькими группами на островах, - нынешних снежных вершинах - где они будут прозябать, вырождаться, и, конечно вымрут, может быть, через миллионы лет, как это произошло с ацтеками и происходит сейчас с Наям-Ньям и карликовыми племенами Мула Курумба на холмах Нилгири. Все они являются последышами некогда мощных рас, память о существовании которых совершенно исчезла из сознания современных поколений, точно также мы исчезнем из памяти человечества Шестой Расы. Пятая Раса зайдет за Шестую на многие сотни тысячелетий, изменяясь вместе с нею, но гораздо медленнее, чем новая преемница, но все же изменяясь в росте, физически и умственно. Так же точно Четвертая Раса зашла на нашу Пятую Арийскую Расу, а Третья Раса на Четвертую - Расу Атлантов.
  Этот процесс подготовления к Шестой великой Расе продолжается на протяжении всей шестой и седьмой под расы. Но последние останки Пятого Материка (всех Пяти Материков) исчезнут лишь после зарождения новой Расы, когда другое новое Обиталище, Шестой Материк, появится над новыми водами на поверхности нашей планеты, чтобы принять нового пришельца. Туда также переселятся и утвердятся там все те, кому посчастливится избежать всеобщего бедствия. Природа не действует внезапными скачками, так же как человек из ребенка не превращается сразу в зрелого человека, также и конечный катаклизм будет предварен множеством малых потоплений и разрушений, как водою, так и подземными вулканическими огнями. Мощный пульс будет биться учащенно в сердце Расы, находящейся ныне в России, но когда утвердится Шестая Раса, то фактически останется не больше русских, чем европейцев, американцев. Так как к этому времени они станут Новой Расой и многими новыми народностями. Пятая Раса не вымрет сразу, а проживет длительное время, заходя на новую Расу на протяжении многих тысячелетий. Она будет преобразовываться, но более медленно, чем Шестая Раса, но все же подвергаясь полному изменению умственно, физически, в том числе и в росте. Человечество снова будет увеличиваться в росте, как это было во время лемурийцев и атлантов. Когда эволюция Четвертой Расы привела ее к самому дну материальности в ее физическом развитии, настоящая Раса находится на ее восходящей дуге. Шестая же Раса быстро освободится от своих уз материи и даже от плоти.
  Таким образом, России назначено Кармой сеять семена для грядущего великого и гораздо более блестящего народа Шестой Расы, чем все те, о которых мы знаем сейчас.
  За Циклами Материи будут следовать Циклы Духовности и вполне развитого Разума. Следуя аналогии в истории, можно сказать, что большинство будущего человечества будет составлено из замечательных Адептов. Человечество есть дитя Судьбы Циклов и ни одна из его Единиц не может избежать своей бессознательной миссии или же отделаться от тягости сотрудничества с Природой. Так, человечество, Раса за Расой будет совершать свое назначенное цикловое странствование. Климаты изменятся, и они уже начали меняться. Каждый Год Тропиков, один за другим, будет выбрасывать одну под-расу лишь для того, чтобы зародить другую высшую расу на восходящем цикле, тогда как ряд других, менее счастливых групп - неудач Природы -исчезнут из человеческой семьи, подобно отдельным индивидуумам, не оставив даже следа.
  Таков ход Вечно сущей и Вечно развертывающейся Природы под действием Кармического Закона! Как сказал мудрец: "Настоящее есть дитя прошлого; Будущее порождение Настоящего. ...Итак, Прошлое, Настоящее и Будущее суть Вечно сущая Троица в Едином - Махамайа Абсолютного "Есть".
  Великий Потоп во всех писаниях имел несколько значений, он также как и "Падение", относится к событиям, как духовным и физическим, так космическим и земным. Как наверху, так и внизу. Корабль или Ковчег будучи символом женского зарождающегося начала (принципа), олицетворен на небесах Луною, а на Земле Чревом. Это сосуды и носители семян Жизни и Бытия, которые Солнце (Вишну) - Мужской Принцип оживотворяет и оплодотворяет. Первый Космический Потоп относится к Предвечному Творению или образованию Неба и Земель. Здесь Хаос или великая Глубь представлены как Потоп, а Луна, как "Матерь", от которой исходят все жизнезародыши. Позднее Луна стала Богом мужского начала. У евреев Луна связана с Иегово.
  Земной Потоп и повествование о нем также имеет двоякое применение. В одном случае, он имеет отношение к той тайне, когда человечество было спасено от совершенного истребления через смертельную женщину, которая стала восприемником человеческого семени при конце Третьей Расы, а в другом, относится к действительному историческому Потоплению Атлантиды. В обоих случаях "Воинство", или Ману, который спас "Семя", именуется Вайвасвата Ману. Кришна принадлежит и Пятой Расе и с его смертью началась Кали Юга (около 5.000 лет назад).
  В силу различных причин "Ледниковые Периоды" были также многочисленны, как и "Потопы". Потоп, который поглотил последние полуострова Атлантиды, начиная с Рута и Даитья и кончая сравнительно небольшим островом, упомянутым Платоном, этот Потоп был последним по своему гигантскому размаху. Он остался запечатлен в традициях всех народов от самой отдаленной древности. После него было множество других потопов, но по величине и размаху они не шли ни в какое сравнение с этим.
  Наша Пятая Раса - непосвященная часть ее - слыша о многих Потопах, смешала их и теперь знает лишь один из них, а именно тот, который изменил весь аспект нашей Планеты в силу перемещения и смещения земель и морей.
  Лемурия не была затоплена наводнением, она была разрушена действием вулканов, и уже затем она погрузилась под воду.
  Первый Ледниковый Период геологи приписывают около 850 тыс. лет назад, а причинами такого катаклизма считается чрезмерная эксцентричность земной орбиты, мы же к этому еще добавим и смещение Земной Оси.
  Первое "Великое Наводнение" (Потоп) имело как аллегорическое, так и космическое значение, и оно произошло в конце Сатья Юги (Века Истины), когда Вторая Коренная Раса появилась впервые, как "Потом рожденная".
  Второе Наводнение (Всемирное) обрушилось на Четвертую Расу, это наводнение признано геологами.
  В самом начале своем Пятая Раса явилась свидетельницей гибели Четвертой Расы во время Двапара Юги. Если считать, что Двапара Юга продолжалась 864 тыс. лет, а Кали Юга началась около 5 тыс. лет назад, то со времени этого разрушения прошло 869 тыс. лет, что не сильно разнится с утверждениями геологов, которые помещают свой Ледниковый Период 850 тыс. лет назад.
  Следует иметь ввиду, что все Расы имеют свои собственные Циклы. Следовательно, Двапара Юга различна для каждой Расы. Так, Четвертая Раса Атлантов находилась в своей Кали Юга, когда она погибла, тогда как Пятая Раса была в своей Сатья Юги. Сейчас же Пятая Раса в своей Кали Юге и будет в ней еще 427 тыс. лет. В то же время "родственные расы" семиты, халиты и т.д. находятся в своих собственных особых циклах. Идущая Шестая Раса, которая скоро начнется, будет находиться в своей Сатья Юге (Золотом Веке) в то же время как Пятая будет еще пожинать плоды своего беззакония в Кали Юге.
  От первого появления арийской Расы (около 900 тысяч лет назад), когда части великой Атлантиды, принадлежащие периоду, начали постепенно опускаться, а другие материки появляться на поверхности, вплоть до окончательного исчезновения небольшого острова Атлантиды, упомянутого Платоном, - арийские Расы никогда не переставали сражаться с потомками первых гигантских рас. Та война продолжалась до конца века, предшествовавшего Кали Юге, и она называлась Махабхарата или Великая Война, так хорошо известная в истории Индии. Главный Материк Атлантиды погиб, как уже было сказано в Миоценскую Эпоху. Современный Дели построен на шести других более старых городах, так же как и другие города, такие как Вавилон, Испалгена, Луда и т.д. строились не раз на одном и том же месте.
  Если расшифровать аллегорию Книги Чисел, то следует сказать, что Адам Ришун есть Лунный Дух (Иегова или Питри в одном смысле). Три его сына Каин, Авель и Сиф - три Расы. Ной-Кенсуфр представляет (по космологическому ключу) Третью Расу, разделившуюся. А три его сына - ее последние три суб-расы. Хам символизирует ту суб-расу, которая открыла "наготу" Коренной Расы и "Разума лишенных", т. е. тех, кто совершил грех.
  Легенды Персии и Кавказа утверждают, что далеко за пределами снежных вершин на Севере, существует великий материк, ныне скрытый от всех и появится он вновь, добавляем мы, в Седьмой Коренной Расе. Именно на этой Земле человек был создан и жил в Раю. Каждый Арктический путешественник подозревает о существовании "острова суши" за линией вечного снега. Комментарии гласят: "При первом начале (человеческой жизни) единственная сухая земля находилась на правом конце Сферы (Правым будет Северный Полюс. Каждое Благодетельное (астральное и космическое) воздействие исходит от Севера. Каждое пагубное влияние исходит от Южного Полюса), где она (Глобус) неподвижна (на самих полюсах дневной оборот почти что нейтрализован). Вся Земля была одной огромной водной пустыней и воды были теплые... Здесь родился человек на семи зонах бессмертной, нерушимой части на Манвантару (страна, или остров, который увенчивает Северный Полюс, подобно шапке, является единственным, который остается на протяжении всей Манвантары нашего Круга. Все Центральные Материки и страны вступят со дна морского, поочередно и неоднократно, но эта Земля никогда не изменится. Вечная весна царствовала в сумраке. (Но) то, что есть сумрак для человека нашего времени, было светом для человека на заре его. Там Боги отдыхали, и Фохат царствует с тех пор...(Фохат есть "Сын Эфира" в его высшем аспекте, Акаши, Отца-Матери первозданных Семи, и Звука и Логоса. Фохат есть Свет Логоса). Так Мудрые Отцы говорят, что человек рожден в голове своей Матери (Земли) и что ноги ее, на левом краю (Южном Полюсе) породили палубные ветры, которые дуют из пасти нижнего Дракона... Между Первой и Второй Расами Вечная Центральная (Земля) была разделена Водою Жизни (Эта "Вода" есть кровь или флюид Жизни, оживотворяющий Землю). Она течет вокруг ее тела и (Матери Земли) оживляет его. Один из ее источников исходит из ее головы и становится мутным у подножия ее (Южный Полюс). Он очищается (по возвращении) к сердцу, которое бьется у подножия Священной Шамбалы, которая тогда (в начале) еще не была рождена. Ибо на поясе человеческого обиталища (Земли) лежит сокрытой жизнь и здоровье всего, что живет и дышит (народное предание говорит о существовании Источника Жизни в чреве Земли и в Северном Полюсе, и мы подтверждаем это. Это есть кровь Земли, электромагнитный ток, проходящий через все артерии, и запас которого, как говорят, находится и собран в "пупе" Земли). Во время Первой и Второй (рас) пояс был покрыт великими водами. (Но) Великая Матерь трудилась под волнами, и новая земля была присоединена к первой, которую наши мудрецы называют головным убором (шапкою). Она еще сильнее потрудилась для Третьей (Расы) и ее торс и пуп поднялись над водою. Это и был пояс, Священный Гимават, простирающийся вокруг Мира (этот "пояс" есть Гималайская Цепь, которая опоясывает планету, находится она под водой или на поверхности. "Пуп" находится по направлению к заходящему Солнцу или к Западу от Гимавата, в котором заложены Корни Меру, горы находящейся на Севере от Гималаев. То есть корни и основание горы Меру находятся в этом пупе. Сама гора находится на далеком Севере, где день продолжается как и ночь шесть месяцев. Это связывает ее с "Центральной страною, которая никогда не погибает". Она разбилась по направлению к заходящему Солнцу, от своей шеи вниз (к Юго-Западу) на многие земли острова, но Вечная Земля (шапка) не разбилась. Земля Суша покрыла поверхность тихих вод по направлению к четырем сторонам Мира. Все они погибли (в свою очередь). Тогда появилась обитель злобных (Атлантида). Вечная Земля теперь стала скрытой, ибо воды стали твердыми (замерзшими) под дыханием ее ноздрей и пагубных ветров из пасти Дракона...".
  Северная Азия - современница Второй Расы. С самого первоначала человеческой жизни Коренной Материк Азии существовал, и лишь в поздние времена он был отрезан и отделен ледовитыми водами.
  Материк, проявленный первым к бытию, покрывал весь Северный Полюс, наподобие цельной, нерушимой коры, и остается таким по сей день за пределами того внутреннего моря.
  Во время Второй Расы еще новые земли поднялись из водных глубин, как продолжение "головы" от "шеи". Начинаясь на своих полушариях на линии под самой Северной частью Шпицбергена, по проекции Меркатора, на нашей стороне, они включали места на стороне Америки, занятые Баффиновым заливом и соседствующими островами и мысами. Там Земля едва достигла 70 градусов широты в южном направлении, здесь она образовала материк, в виде лошадиной подковы из двух концов, один включал Гренландию с отростком, пересекавшим 50 градусов немного юго-западнее, а другой Камчатку. Оба конца эти соединялись тем, что в настоящее время представляет Северную кайму берегов Восточной и Западной Сибири. Этот Материк разъединился и исчез.
  Лемурия образовалась в ранний период Третьей Расы, когда она, в свою очередь, разрушилась, появилась Атлантида.
  Потоп же не был наказанием человечеству Четвертой Расы, а был результатом периодического и геологического закона. Творческие силы в человеке есть дар Божественной Мудрости, а не результат греха. Проклятие Кармы обрушились на них за злоупотребления творческой мощью, за осквернение божественного дара и растачивание жизненной субстанции без всякой другой цели, кроме звериного личного удовлетворения. После разделения человека на мужчину и женщину, в самом начале, зарождение было таким же легким для женщин, как и для всех животных. Никогда не входило в план Природы, чтобы женщина рожала в "страданиях", однако со времени развития Четвертой Расы возникла вражда между ее семенем и семенем "Змия" семенем или же плодом Кармы и Божественной Мудрости. Ибо семя жены или пахоты раздавило главу семени плода мудрости и знания, обратив Священную Тайну размножения в животное удовлетворение. Потому Закон Кармы "раздавил пяту" Расы Атлантов, постепенно изменив физиологически, морально, физически и умственно всю природу Четвертой Расы человечества. Как мудры и величественны, как морально дальновидны благие законы Ману в отношении брачной жизни по сравнению с распущенностью, молча дозволенной человеку в цивилизованных странах. И человек, из здорового царя животного творения Третьей Расы, стал в Пятой, нашей Расе, жалким золотушным существом и оказался, сейчас, на нашем земном шаре, богатейшим наследником болезней, телесных и наследственных, и наиболее сознательно смышленым зверем из всех животных. Результат этого - болезни и избыток прироста населения, что никто не отрицает.
  Интеллектуальная эволюция, прогрессирующая бок о бок с физической, конечно, не была проклятием, это был дар, данный "Владыками Мудрости" , которые излили Манас на человечество, свежую росу своего собственного Духа Природы. Но вместе с искусствами полученный "Огонь" превратился в величайшее проклятие. Животное начало и сознание обладания им изменили временный инстинкт в хронический анимализм и чувственность. Животный мир, руководимый лишь инстинктом имеет свои преграды размножения, в остальное время когда пол нейтрализуется. Поэтому свободное животное знает болезнь лишь однажды в течение своей жизни, именно перед смертью. У человека с момента обладания им самосознанием возникла ответственность за свободу воли. И так как низший аспект Манаса животного (Кама) остался неизмененным, то вместе с "незапятнанным умом, первого дара небес", человек заимел и "вечного коршуна постоянно неудовлетворенного желания", сожаления и отчаяния в соединении с "мечтательною слабостью, сковывающей слепую расу смертных до того дня, когда Прометей не будет освобожден". Следовательно, никогда не было первородного греха, а было лишь злоупотребление физическим рассудком. Психика человека руководилась животным инстинктом и совместно они гасили в нем свет Духовности.
  Легенда о Прометеи - это своего рода пророчество, которое показывает тайны циклических преображений. Человечество, пройдя от эфирообразного до плотного физического состояния, от духовного до физиологического размножения устремляется вперед к противоположной дуге цикла. Это вторая фаза своего первоначального состояния, когда женщина не знала мужа, и человеческое потомство создавалось, но не было зачато.
  Состояние это вернется по всему миру вообще, когда последний откроет и, действительно оценит истины, которые лежат в основании этой великой проблемы пола. Это будет подобно "свету, никогда не сиявшему ни над морем, ни над землей". Этот свет поведет вперед и ввысь к истинной интуиции. "Мир будет иметь Расу, состоящую из людей, подобных Будде и Христу, ибо Мир откроет, что Человек обладает мощью создавать Будда подобных детей или Демонов... Когда это знание придет, все догматические религии и с ними все Демоны вымрут" (высказывание Мудреца).
  С незапамятных времен проводились празднества Мистерии Сабасиа, которые проходили в честь некоторых Богов. Вся эволюция Рас была представлена в этих Мистериях. Эти празднества проводились как в Греции, так и у многих других народов.
  В конце Кали Юги, как говорят легенды, человечество (легенда о Прометее) освободится от страданий. Человек будет рождаться от женщин без греха. Тогда все ревнивые и жестокие Боги исчезнут и растворятся в воздухе. Вместе с ними исчезнут и тени их, темные аспекты всех этих Божеств. Все Сатаны и Самаэли, Ариманы и Тифоны будут низвергнуты с их престолов в тот день, когда каждая темная, злобная страсть будет укрощена.
  Существует Единый Вечный Закон в Природе, который всегда устремляется к усовершенствованию противоречий для установления конечной гармонии. Благодаря этому Закону духовного развития, которое заменит развитие физическое и чисто умственное, человечество освободится от своих ложных Богов и увидит себя Само-искупленным.
  Древний миф Прометея, в своем конечном откровении, прото- и анти-образы которого встречаются во всех древних творениях, находится в каждой из них при самом зарождении физического зла, ибо он стоит на пороге человеческой жизни. Кронос (Время) следует своему первому закону, чтобы порядок последовательных и гармонических фаз в процессе эволюции во время развития цикла придерживался бы точно под страхом суровой кары за ненормальный рост со всеми происходящими от этого последствиями.
  В программу естественного развития человека не входило, чтобы он стал бы сразу умственно, духовно и психически из высшего животного тела Полу-Богом, каким он является на Земле. Так как его физическое строение тогда оставалось бы слабым, беспомощным и эфирообразным по сравнению с любым огромным млекопитающим. Такое Святилище слишком недостойно Бога, в нем, обитающего контраст слишком груб и нелеп. Таким образом, дар Прометея стал Проклятием, хотя это было известно наперед. Воинство, которое воплотилось в часть человечества, хотя и было направляемо к этому Кармою, предпочло свободу воли пассивному рабству, разумное и самоосознанное страдание и даже мучение на протяжении мириад времени, врожденному бессмысленному, инстинктивному блаженству. Зная, что такое воплощение было преждевременным и не входило в программу Природы, небесное Воинство (Прометей) все же, пожертвовало собою, чтобы облагодетельствовать этим хотя бы часть человечества. Но, спасая человека от умственной темноты, они возложили на него мучения осознания его ответственности - результат его свободной воли - кроме всех прочих страданий, составляющих наследие каждого смертного человека в плоти. И так как Духовная эволюция не была в состоянии следовать в ритм с физической раз однородность ее была нарушена примесью, то дар стал главною причиной, если не единым началом Зла (индусская философия усматривает Корень Зла в дифференциации Однородного в Разнородное, Единства во Множества).
  Человечество делится на Богом-вдохновленных людей и на низшие существа. Разница в умственных способностях. Разница между дикарями с островов Южного Моря и людьми, живущими сейчас, скажем, в Европе настолько огромна, что никакое количество культуры, никакое число поколений, воспитанных среди цивилизации не могло бы поднять таких людей. Умственный уровень людей бушменов и веддха с Цейлона, некоторые племена Африки, Южной Америки и других подобных дикарей останется низким, так как в них отсутствует "священная искра", и они являются сейчас низшими расами на этой Планете и быстро вымирают. Это законы Природы, которые постоянно работают, стремясь к равновесию. Все же человечество является не чем иным, как тепличным, искусственным ускоренным в росте своем дитя Природы, которое несет в себе искру в латентном состоянии. Мы от Лунной крови, но не от одного естества.
  Низшие страсти в человеке ежедневно приковывают высшие устремления к скале Материи, чтобы во многих случаях породить коршуна горя, страдания и расслоения. Как это показано в Легенде о Прометее. Божественный Титан движим альтруизмом, а смертный человек всегда и во всем - лишь эгоизмом и самостью. Человек станет свободным от этого тогда,, когда эволюция цикла восстановит наружную гармонию между двумя естествами - земным и божественным. После этого он сделается непроницаемым для низших Сил, неуязвимым в своей Личности и бессмертным в своей Индивидуальности, но прежде должен быть уничтожен всякий животный элемент из его природы.
  
  2) Создание первых Рас
  
   Создание Первой Расы трудно объяснить теми словами, которые сейчас в обиходе. В одном месте сказано, что Лунные Предки сбросили свои "тени" или Астральные Тела. Но ведь такое эфирообразное существо как "Лунный Дух" вряд ли обладал тем Астральным телом, какое мы имеем сейчас. В другом Комментарии сказано, что Предки выдохнули первичного человека. В Третьем Комментарии сказано, что они ново-созданные люди, были "тенями теней". Этот способ размножения до малейших деталей описан в Сокровенных Книгах, но он для нас настолько необычный, что вряд ли будет правильно истолкован.
  Первое человечество было выявлено высшими полу-божественными Существами из их собственной Сущности. Сейчас этот процесс Природа вывела из употребления в этой стадии эволюции, однако, он возможен и в будущем будет еще использоваться. Ясно, что человек не был "создан" таким законченным Существом, каким он является теперь, и он все же еще остается несовершенным. Происходила духовная, психическая и разумная эволюция от высшего до самого низшего, так же как и физическое развитие - от простого и однородного до более сложного и разнородного. Эта двоякая эволюция, в двух противоположных направлениях, потребовала века, различные по природе и по степени духовности и разумности, чтобы создать Существо, известное сейчас, как Человек.
  Единый Абсолютный Закон, вечно двойственный и никогда не ошибающийся, который проходит вдоль тех же линий от одной Вечности (Манвантары) до другой - непрестанно являя восходящую лестницу для проявленного или того, что мы называем великой Иллюзией (Маха-Майа), но, с одной стороны, погружая Дух все глубже и глубже в материальность, а затем, искупая его через плоть и освобождая его - этот закон используется для этих целей Существами других и высших Планов, Людьми или Разумами (Манус) в соответствии с их Кармическими нуждами.
  "Отец" первоначального физического человека или же его тела, есть Жизненный Электрический Принцип, пребывающий в Солнце. Луна его "Матерь", в силу той таинственной мощи, присущей Луне, которая имеет такое же определенное влияние на человеческое зарождение и рождение, регулируемое ею, как и на рост растений и животных. "Вихрь" или Эфир выступает в данном случае как передаточный проводник, через который воздействие этих двух Светил (солнца и Луны) приносят и рассеиваются по Земле. "Духовный Огонь" же делает из человека божественное и совершенное Существо.
  "Духовный Огонь" в Алхимии называют Водородом. В действительности это есть эманация или Луч, излучающийся из своего нумена, "Дхиани Первого Элемента". Водород есть газ лишь на нашем земном плане. Он весьма близко приближается к Протилу. Он есть отец и зародитель или Упадхи (основа) как Воздух, как и Вода. Он в действительности есть "огонь, воздух и вода"; один в трех аспектах. Даже в химии Водород как бы Единая существующая форма материи (в нашем значении этого слова), как бы тот самый кирпичик, из которого складывается все - вся Материя. В мире проявления или материи - это есть объективный символ и материальная эманация субъективного и чисто духовного, энтитативного бытия в области нуменов. Водород не есть вода, хотя он и порождает ее, водород не есть огонь, хотя он проявляет или создает его, он также не воздух, хотя воздух можно рассматривать как продукт сочетания воды и огня - ибо водород содержится в водном элементе атмосферы. Это три в одном.
   Древние народы рассматривали религию, так же как и науки и философию, как тесно и неразрывно связанные между собой. Так Огонь связывался с каждым элементом в химии. А элементы, особенно Огонь, Вода и Воздух, считались прародителями наших пяти физических чувств, следовательно, непосредственно связанными с ними. "Жидкий Огонь исходит от нераздельного Огня" - гласит древняя аксиома. Круг есть мысль. Диаметр (или линия) есть Слово, Сочетание их есть Жизнь. Древние связывали Звук и Речь с эфиром Пространства. Поэтому Огонь, Вода и Воздух являют собой первоначальную Космическую Троицу.
  Первая Раса имела в себе три рудиментарных элемента, и не обладала еще Огнем, так как согласно древним писаниям, эволюция человека, рост и развитие его духовных и физических чувств были подчинены эволюции элементов на космическом плане этой Земли.
  Следующий порядок с аналогиями может быть отмечен в эволюции Элементов и Чувств, в Космическом Земном "Человеке" или "Духе", и смертном физическом человеке.
  
  1. Эфир ... Слух ... Звук
  2. Воздух ... Осязание ... Звук и Осязание
  3. Огонь или Свет ... Зрение Звук, Осязание и Цвет
  4. Вода ... Вкус ... Звук, Осязание, Цвет и Вкус
  5. Земля ... Обоняние ... Звук, Осязание, Цвет, Вкус и Обоняние
  
  Как видно, каждый элемент к своему характерному признаку добавляет признаки своего предшественника, так же как каждая Коренная Раса добавляет характерное чувство предыдущей Расы. То же самое верно и по отношению к семеричному "Творению" человека, который постепенно развивается в семи стадиях и на тех же принципах.
  Таким образом, тогда как Боги (Дхиан-Коганы, Дэвы) исходят от Первичной Причины (но не Парабрамана, ибо это есть Все-Причина), ее еще называют "Утроба Мира" (Джагад-Иони), человечество происходит от этих самых действенных посредников в Космосе. Но люди, в течение Первой и Второй Расы, не были физическими Существами, а были лишь просто рудиментами будущих людей. Они были Бхута, проишедшие от Бхутади, начала или первоначального места, откуда возникли элементы. Следовательно, они произошли со всем остальным от Пратхаванияя, "места, откуда все исходит и куда растворяется все сущее". Откуда и наши физические чувства, откуда даже само высшее Божество. Так как оно едино во Вселенной, и как бы мы его не называли, оно есть проявленное Божество, следовательно, "созданное" или ограниченное и условное.
  Вот скала нисходящая имен Брамы:
  
  1. Махапуруша или Параматман ... Превысший Дух.
  2. Атман или Пурваджа (Протологос) ... Живой Дух Природы.
  3. Индрияатман или Хришикеша ... Духовная или Разумная Душа (единая с чувствами).
  4. Бхутатман ... Живая или Жизне-Душа.
  5. Кшетраджна ... Воплощенная Душа или же Вселенная Духа и Материи.
  6. Бхрантидаршанатах ... Ошибочное Познание - Материальная Вселенная.
  
  Последнее наименование означает нечто познанное или представленное, силу заблуждения и ошибочного представления, как материальная форма, но что в действительности является лишь Майей, Иллюзией, так же как и все сущее в нашей физической Вселенной.
  На основании точной аналогии с атрибутами этого Брамы, как в мире духовном, так и в мире материальном, происходит эволюция Дхиан-Коганических Сущностей. Характерные признаки этой эволюции отображаются в Человеке коллективно и в каждом из его принципов, из которых каждый заключает в себе, в том же прогрессирующем порядке, до их разнообразных "огней" и "Элементов".
  В Комментариях записано: "Сыны Солнца и Луны, питомцы Эфира (или Ветра)... Они были тени теней Владык. Они (тени) умножались. Духи Земли одели их. Солнечные Лха согрели их (т. е. Сохранили Жизненный Огонь в нарождающихся физических формах). Дыхание имели жизнь, но не имели понимания. Они не имели еще своего Огня и Воды".
  Духовный Огонь являлся наставником (Гуру) человека (если Отец есть Солнце, а Матерь - Луна). Этот Огонь есть Высшее "Я", Духовное Эго, или то, что, будучи полно желания Жизни (Танха), вечно перевоплощается под влиянием своих низших личных "Я", меняясь с каждым рождением. По закону Природы на этом месте высшая (Духовная) Сущность находится под влиянием низшей. Если только Эго не найдет прибежища в Атмане, Всесущем Духе, и не сольется с его естеством, личное Эго может привести к печальному концу. Эволюция идет по трем линиям - Духовной, Психической и Физической. То, что устремляет к эволюции и ускоряет ее, т.е. понуждает рост и развитие человека к совершенствованию, есть Монада или то, что действует в ней бессознательно через Силу, присущую и самосущую, и низшее Астральное тело или же Личное "Я". Монада, будет ли она заключена в растительном или же животном теле, одарена этой Силой и, в, действительности, сама есть эта Сила. Благодаря ее тождественности со Все-Силою, которая присуща Монаде, она всемогуща на Арупа или плане бесформенном. На нашем плане, в силу того, что естество ее слишком чисто, она остается всепотенциальной, но индивидуально становится бездеятельной. Скажем, Лучи Солнца, которые способствуют росту растений, не избегают то или другое растение, чтобы излучать свет на него. Выдерните с корнем растение и пересадите его в такое место, где солнечный луч не может достигать его, и последний не последует за ним. Точно так же и с Атманом, если только Высшее "Я" или Эго не поднимется к своему Солнцу - Монаде - низшие Эго или Личное "Я" возьмет верх во всех случаях. Так как это Эго с его Яростным себялюбием и животным желанием жить безрассудной жизнью (Танха) и является "Создателем Храма". Отсюда и выражение - Духи Земли облекли тени и распространили их. К этим "Духам" временно принадлежат человеческие Астральные Самости и, именно, они дают или слагают физический храм человека для пребывания в нем Монады и ее сознательного принципа Манаса. Но "Солнечные" Лха или Духи согревают тени. Дословно и физически это так. На плане психическом и духовном верно, что лишь Атман согревает Внутреннего Человека, то есть, освещает его Лучом Божественной Жизни, и только он один может передать Внутреннему человеку или же перевоплощающемуся Эго его бессмертие.
  Таким образом, для первых трех Коренных Рас и половины Четвертой, до серединной или поворотной точки, именно, Астральные Тени "Прародителей", Лунных Питри являются формирующими силами в Расах, которые строят и постепенно направляют эволюцию физической формы к совершенству - и это совершается за счет пропорциональной утраты Духовности. Затем, от этой поворотной точки Высшее Эго или Воплощающийся Принцип, Разум, начинает царствовать над животным Эго и руководит им во всех случаях, когда он не влечет к низу. Духовность уже находится на восходящей дуге и животная или физическая сторона только тогда препятствует ее нуклонному продвижению по тропе ее эволюции, когда себялюбие Личности настолько сильно заразило внутреннего, истинного человека своим смертоносным микробом, что верхнее притяжение утратило всю свою силу под мыслящим разумным человеком.
  По правде сказать, в настоящий период нашей человеческой эволюции, порок и злоба являются аномальными, неестественными проявлениями. Однако человечество никогда не было более себялюбиво и порочно, чем сейчас. Цивилизованные народы возвели себялюбие в этическое понятие, а порок превратили в искусство.
  По Халдейской Книге Чисел сначала Эйн-Соф ("Сокровенное из Сокровенного"), затем Точка, Сефира и последующие Сефироты, затем Ацилатический Мир, Мир эманаций, дающий рождение трем другим Мирам. Первый - Бриатический Мир, называемый престолом, Обитель Чистых Духов. Второй - Мир Образования или Иециратический, Обитель Ангелов, которые рождают Третий Мир - Мир Действия, Азиотический Мир, который, есть Земля или наш мир. Этот Мир (его еще называют Клифот) содержит еще шесть других Сфер и Материю. Метатрон, Ангел Второго Бриатического Мира, первого обитаемого Мира, что означает Вестник. Под его началом находятся Ангелы Третьего Мира и Мира Иератического. Десять и семь классов их составляют Сефироты (они символизированы в Треугольнике Пифагора, десять черточек внутри его и семь точек треугольника и квадрата). Об этих Сефиротах сказано, что они населяют или оживляют этот мир, как основные (сущности и) разумы, и корреляты их и логические противоположения обитают в Третьем населенном мире, называемом Азиатическим. Эти "Противоположения" называются "Оболочками", населяющими семь обителей (Шеба Хахалот) и являются семью Зонами нашей Планеты. "Оболочки" это Астральные формы, Тело, Кама Рупа, которое сбрасывается Высшими Существами, находящимися в форме Высшего Манаса, когда последний направляет в Девачан, и покидает свои останки.
  Книга Мудрости учит, что все Души (Монады) предсуществуют в Мирах Эманаций. И Зохар учит, что в "Душе" находится истинный человек, Эго и сознательное "Я семь", Манас. "Души" возвращаются к телам, преисполненные жаждой жить в них. Ибо в человеческой форме и через нее они могут стать прогрессирующими Существами, тогда как природа Ангелов совершенно непреходяща (не подвержена превращению). Человек обладает потенциальностью превосходящей способности Ангелов.
  Изначала человек эволюционировал, как светящаяся, бесплотная форма, поверх которой, подобно расплавленной бронзе, вливаемой в модель воятеля, была построена физическая форма его тела, посредством и из низших форм и типов животной земной жизни. Зохар утверждает, что Душа и Форма, спускаясь на Землю, облачаются в земное одеяние. Его протопластическое тело не было создано из той же материи, что и наши смертные оболочки.
  Зохар это излагает так: "Когда Адам пребывал в саду Эдема, он носил небесное одеяние, одеяние небесного света... свет от того света, которым пользовались в саду Эдема. Человек (Небесный Адам) был создан десятью Сефиротами Иециратического Мира; и Семь Ангелов еще более низкого Мира своею взаимною мощью породили Земного Адама. Самаэль пал первым и затем, обольстив человека, стал также причиною его падения".
  Прародители создали человека из своих собственных Астральных Тел. На Востоке говорят, что Дэвы не отбрасывают теней, это является верным признаком благого, святого Духа. Тогда как про Первую Расу написано, что они были тенями теней Владык. А так же, что они еще не поняли своего Огня или Воды. Даже по Книге Бытия животные созданы после "Адама из Праха", ведь в Четвертом Круге Планета была покрыта растительностью, и Первое (Астральное) Человечество было создано прежде, чем что-либо могло расти и развиваться на ней. Это означает, что трава находилась в почве Планеты, прежде чем эта Планета была создана. Небесный Свод и земная сушь, покрытая корою, отделилась и освободилась от своих паров и выделений. Адам Кадмон, Двуполое Существо в Книге Бытия, не есть физическое человеческое существо, а Воинство Элохимов. То, чем является Водород в отношении элементов и газов на объективном плане, тем самым нумен его является в мире умственных или субъективных феноменов. Его тройственная латентная Природа отображается в его трех активных эманациях из трех высших принципов в человеке; Духа, Души и Ума или Атма - Буддхи - Манаса. Это есть духовная и также материальная человеческая основа. Рудиментарный человек, будучи Питомцем "Воздуха" или "Ветра", становится позднее совершенным человеком, когда, при развитии "Духовного Огня", нумена "Трех в Одном", в его "Я", он приобретает из своего Внутреннего "Я" или Наставника, Мудрость Самосознания, которой он не обладает вначале. Здесь Божественный Дух символизирован Солнцем или Огнем; Божественная Душа - Водой и Луной; и оба стоят, как Отец и Матерь Пневмы, Человеческой Души или Разума; явленной в символе Ветра или Воздуха, ибо Пневма означает "Дыхание".
  В Каббале тайная работа Чирама (Царя Хирама), "единая по существу, но троичная в аспектах", есть Всемирный Посредник или Философский Камень. Завершение Тайной Работы есть Духовный Совершенный Человек - на одном конце линии. Сочетание трех Элементов есть Растворитель в "Мировой Душе", Космическая Душа или Астральный Свет - на другом. И на материальном плане это есть Водород в его отношении к другим газам. Единый, "которого никто не видел, кроме Сына". Это одинаково относится как к невидимому, так и физическому (видимому) Космосу, так и к духовному и материальному человеку. Ибо как может физический человек понять "Единого Огня" (То, Он), если его Манас ("Сын") не станет как "Один с Отцом" и через это слияние не получит озарения от божественного "Наставника" или Учителя - Атма-Буддхи?
  Комментарии гласят: "Если ты хочешь постичь Вторичное (творение)... Ты должен сначала изучить его отношение к Первичному".
  Первые Расы имели Три Элемента, но не имели Живого Огня.
  Х Корень в Первичном Творении (Круге) Х
  Сера Flamma Spiritus
  Ртуть Natura Aqua
  Соль Mater Sanguis
  
  Этот знак означает "корень" в "Первичном Круге" (Творении), так же как и во Вторичном. Эти три группы есть четверицы, завершенные своим Корнем, Огнем. Дух, за пределами проявленной Природы, есть Огненное Дыхание в своем Абсолютном Единстве. В Проявленной Вселенной это есть Центральное Духовное Солнце, электрический Огонь всей Жизни. В нашей Системе это есть видимое Солнце, Дух Природы, земной Бог. И на Земле, внутри и вокруг ее, огненный дух ее - Воздух, флюидический Огонь. Вода - жидкий Огонь. Земля - плотный Огонь. Все есть Огонь - Ignis в своем ультимативном составе или "1", корень которого в нашем представлении есть "0" (ноль), Все-Сущее в Природе и ее Разум. "Pro-Metor" есть Божественный Огонь. Он есть Создатель, Разрушитель и Охранитель. Все первоначальные имена Богов связаны с Огнем от арийского Агни до еврейского Бога, который есть "Огонь поядающий". Огонь, Воздух и Солнце - три тайных степени Огня.
  Первая Раса людей была просто подобиями, Астральными Двойниками своих отцов, которые были наиболее продвинувшимися Сущностями с предыдущей, хотя и более низкой, Сферы, оболочкой которой сейчас является наша Луна. Но даже эта оболочка всепотенциальна, ибо Луна, породив нашу Землю, свой призрак, привлеченная магнитным сродством, пыталась создать ее первых обитателей, пред-человеческих чудовищ. Именно Луна возглавляла чудовищное творение неописуемых Существ, которых уничтожали Дхиани.
  Закон Эволюции заставил Лунных Отцов пройти в их монадическом состоянии через все формы жизни и существования на нашей Планете. В конце Третьей Расы они уже были людьми в своей божественной природе и потому были призваны сделаться создателями форм, предназначенных стать Храмами менее продвинутых Монад, которым пришел черед воплотиться. Эти "Формы" называются "Сынами Йоги", ибо Йога - единение с Брамою. Все существа в мире имеют высшего над собою. Этот высший, внутренняя радость которого заключается в передаче им своих эманаций, не может передать их, пока они не выкажут почитания (то есть созерцания).
  Вторая Раса была "Потом рожденная", а Третья Раса - "Яйце-рожденные" Андрогины. Эти Расы А-сексуальные. Для современной науки эти два способа размножения являются наиболее трудными в усвоении. Если вещи более не повторяются Природою, то их наука не признает. Однако она не отрицает, что при начале физической эволюции существовали такие процессы в Природе, как, например, самопроизвольное зарождение, ныне прекратившееся, но которое повторяется в иных формах. Так говорят, что микроскопическое исследование не обнаруживает постоянства какого-либо одного способа размножения. Оно показывает, что "один и тот же организм может проходить через различные метаморфозы на протяжении своего жизненного Цикла, причем в одних случаях он может проявить пол, в других быть бесполым, то есть он может воспроизводить себя попеременно, или при кооперации двух сущностей противоположных полов, или же посредством деления или почкования из одного только бесполого существа". "Почкование" - это как раз тот способ воспроизвести себя из Чхая, то есть породить Вторую Расу, если учесть, что они были эфирообразными, а-сексуальными и даже лишенными пока что носителя желаний или Кама Рупа, который развился лишь в Третьей Расе. Они развили Вторую Расу бессознательно, как делают это некоторые растения, или амеба, только в более эфирообразном, значительном и большем масштабе.
  Посмотрим первые стадии развития зародышевой клетки, ее ядро растет, изменяется и образует внутри клеточки двойной конус или веретено . Веретено это приближается к поверхности клеточки и половина его выталкивается в виде того, что называется "клеточками, обладающими полярностью". Эти поляризованные клеточки теперь умирают, и эмбрион развивается из роста и деления оставшейся части ядра, питающегося субстанцией клеточки.
  Астральная форма, облекавшая Монаду, была окружена, как и сейчас, яйце-образной сферой Ауры, которая здесь соответствует субстанции зародышевой клеточки. Сама Астральная форма сейчас является, как и тогда, ядром, одаренным Принципом Жизни.
  Когда наступает время для размножения, Суб-астрал "выталкивает" свое миниатюрное подобие из яйца, окружающей Ауры. Этот зародыш растет и питается Аурою до тех пор, пока его развитие не закончится, затем он постепенно отделяется от своего родителя, унося с собою своею, собственную сферу Ауры, точно также как мы видим это на живых клеточках, воспроизводящим себе подобных путем нарастания и последовательного разделения надвое.
  Комментарии гласят: "Первые Люди Второй Коренной Расы были отцами "Потомрожденных"; последние люди из Второй (Коренной) Расы были "Потом-рожденными". Первичная Астральная Раса ("Сыны Йоги") прошла через семь стадий эволюции, как раса или коллективно; так же как и каждое индивидуальное Существо в ней прошло и сейчас проходит через них.
  Таким образом, первые суб-расы Второй Расы сначала были рождены посредством процесса, описанного на основании закона аналогии; а последние начали постепенно вместе с эволюцией человеческого тела, воспроизводиться иным способом. Процесс размножения в каждой Расе имел так же семь стадий, причем каждая Раса длилась эоны времени.
  Первичные человеческие гермафродиты являются фактом в Природе, хорошо известным древним. Аксиома в Талмуде гласит: "Если хочешь познать невидимое, широко открой очи на видимое". Наша Дхиан-Коганическая Сущность - Причинность Первичной Причины, создающая физического человека - является живой, действенной и потенциальной Материей (насыщенной тем животным сознанием высшего порядка, подобных тому, который мы находим в муравье и бобре), которая производит длинный ряд физиологических дифференциаций. Зохар утверждает, что каждый тип в видимом мире имеет свой прототип в невидимом. "Все, что существует в Низшем (нашем) мире, находится и в Высшем. Низший и Высший действуют и воздействуют друг на друга".
  "Тени" или Чхая называются Сынами "Само-рожденных". "Саморожденные" тождественны с Питри. Питри эти произошли из "Тела Сумерек Брамы".
  Первая Коренная Раса была поглощена Второй Расой и стала с ней единой. Материя первичных Форм - облачная, эфирообразная и негативная - была притянута или поглощена и, таким образом, стала дополнением Форм Второй Расы. Это есть таинственный процесс трансформации и эволюции человечества. Первая Раса была составлена из Астральных Теней прародителей творцов и не имела своих собственных астральных и тем более физических тел - эта Раса не умирала. Ее "Люди" постепенно растворялись и поглощались телами своего собственного "Потомрожденного" Потомства, более плотного, чем их собственные. Старая форма испарялась, она поглощалась и исчезала в Новой Форме, более человеческой и физической. Смерти не существовало в ту эпоху, более блаженную, чем Золотой Век. Но Первичная или родительская Материя была употреблена на создание нового существа, на построение тела и даже внутренних или низших Принципов или тел Потомства.
  Когда Астральное Тело ("Тень") покрывается более плотною плотью, человек начинает развивать Физической тело. Эфирообразная Форма ("Крыло"), которая породило свою тень и подобие, становится тенью Астрального тела и своим собственным потомством.
  Первая половина Третьей Коренной Расы ("Яйце-рожденных") смертна, так как бессознательно в своей личности и не имеющая в себе ничего, что бы могло пережить. Вторая же половина ее становится бессмертной в своей Индивидуальности, в силу того, что ее Пятый Принцип, будучи вызван к жизни Вдохновляющими Богами, связывает, таким образом, Монаду с этой землею. Монада безлична и потому Она Бог per se, хотя она и бессознательна на этом плане. Так же как, будучи разъединенной со своим Третьим (называемым часто Пятым) принципом, Манасом, который есть горизонтальная линия первого проявленного треугольника или Троицы, она не может иметь ни сознания, ни познания вещей на этом земном плане. "Высшее видит глазами низшего" в проявленном мире. Пуруша (Дух) остается слепым без немощи Пракрити (Матери) в материальных сферах, так же как и Атма-Буддхи без Манаса.
  После потопления последних представителей Расы Атлантов, около 12 тыс. лет назад, их знания и науки казались бы окончательно утеряны для людей. Все их тезисы и догмы, заключенные в аллегории, были забыты, смысл их был искажен. Тем не менее, гермафродит включается в писаниях и легендах почти каждого народа. Египетский Сфинкс - загадка Веков, Божественная Мудрость, воплощаясь на земле, будучи вынуждена испытать горький плод личного опыта, страдания и боли, зародилась на Земле лишь под тенью Древа Знания Добра и Зла - Тайна, которая была сначала известна лишь Элохимам, Само-Посвященным "Высшим Богам". Этот Сфинкс является нерушимым Свидетелем Эволюции Человеческих Рас.
  В Книге Еноха Адам - первый Божественный Андрогин, ставший в одной форме (или Расе) и Каином и Авелем - мужчиной и женщиной, в другой своей форме (или Расе) - двуполым Иеговою. После чего следует Третья и Четвертая Коренные Расы человечества, - то есть, Расы мужчин и женщин или же индивидов противоположных полов, но больше уже не бесполых Полу-духов и Андрогин, какими были две Расы, предшествовавшие им. Сиф знаменует собою позднейшую Третью Расу, до него человечество состояло из гермафродитов.
  Сравнение Библии и Пуран показывают, что эти Писания являются двумя корнями одного и того же оригинала, сделанные в два периода далеко относящиеся друг от друга. Их соответствующие олицетворения выглядят так:
  1. "Непознаваемое", Парабраман, Эйн-Соф, Дух (Бога), носящего над Водою - тождественны.
  2. Небесный Ману - Сваямбхува (проишедший от Сваямбху-Нараяны), Адам-Кадмон, Андрогинный "Человек" - тождественны.
  3. Ману Сваямбхува (Брама, Логос), Адам-Кадмон, которые разделяют себя на две половины - мужчину и женщину - тождественны.
  4. Вак - дочь Брамы, тождественна с Евою.
  
  Каждый народ считал своего первичного Бога или Богов андрогинами.
  Со времен Первой Расы (не имевшей Разума) до появления высоко разумной и интеллектуальной Расы позднейших лемурийцев прошел большой период времени. Так же и длительным был период времени между ранней цивилизацией атлантов и историческим периодом. Единственными свидетелями существования лемурийцев, оставшимися сейчас, являются каменные колоссы и древние циклонические развалины. Африка никогда не была частью Лемурии или же Атлантиды. Однако эти земли легко отожествлять с исчезнувшими землями Дэв, Муни, Богов в Пуранах.
  Можно сказать, что как Первая, так и Вторая Расы не имели своей истории. Лемурия не была потоплена, как Атлантида, она погрузилась в волны, вследствие землетрясения и подземных Огней, как это произойдет с Великобританией и Европой. Следует признать периодический закон, действующий на протяжении всего Манвантарного Цикла.
  Третья Раса пала - и больше не творила. Она стала рождать свое потомство. Будучи еще лишенной разума, в эпоху разъединения, она порождала, кроме того и аномальных отпрысков, до тех пор, пока физиологическая природа ее не приспособила свои инстинкты в правильном направлении. Сокровенное Учение говорит, что единственное различие между животным и человеческим организмом на Земле, заключается в том, что в некоторых из них различные "Огни" находятся в Латентном состоянии, в других же они действуют, Жизненные Огни заключены во всем сущем, и ни один атом не лишен их. Но ни одно животное не имеет в себе пробужденными три высших принципа; они только потенциальны и латентны и, следовательно, не существуют.
  "Видимые вещи есть лишь тень и очертания вещей, которых мы не можем видеть", - говорил Гермес. Это есть постоянное сочетание, и образы повторяются от высшей ступени лестницы Бытия до самой низшей. Причем низшее "зеркало" искажает отображение высшего "Зеркала", и каждый повторяет это по своему. "Все, что существует на Земле, сказал Господь - есть тень того, что существует на высших сферах. Этот Светоносный предмет (Свет, Огонь и так далее) есть тень другого еще более светоносного, нежели он сам, и так далее, до тех пор, пока он не достигнет Меня, кто есть Свет - Светочей" - изрек Дезатир.
  Третья Раса вначале была преимущественно Светлою "Тенью" Богов, которых предание изгнало на Землю после аллегорической Войны в небесах. Это была война между Духом и Материей. И эта война будет продолжаться, пока Внутренний и Божественный Человек не уравновесит свою внешнюю земную самость со своей духовною природой. До тех пор, темные и свирепые страсти этой самости будут находиться в вечной борьбе со свои Повелителем, Божественным Человеком. Но, когда-то, животное будет усмирено, ибо природа его будет изменена, и еще раз будет царствовать гармония между двумя, как это было до "Падения", когда даже смертный человек "Создавался" посредством стихий и не был рождаем. Создание Первых Рас также показывает бесплодные усилия Земли или Природы создать самосильно настоящих человекоподобных "Людей". Время поглощает свой бесплодный труд.
  Гезиод говорил: "Бессмертные создали расы Золотого и Серебряного Века (Первая и Вторая Расы); Юпитер создал поколение Бронзового Века (примесь двух элементов) век Героев и век Железный". С появлением у человека божественного, творческого Огня, появилось на Земле всякое зло. До его появления человеческие расы жили счастливо, не зная ни болезней, ни страданий. Этот Огонь, как уже было сказано, есть появление у человека самосознания, необходимый и последовательный этап в эволюции человечества. Это качественный скачок в развитии. По Гезиоду Боги и смертные имеют одно общее происхождение. В Греции название Рас заменялись названиями металлов. Золото - наиболее блестящий и драгоценный из металлов - символ света, характеризует Первую Расу. Люди Второй Расы, Века Серебра, уже гораздо ниже первой. Люди Бронзового Века сильны и грубы (Третья Раса), их сила чрезвычайна. "Они имели оружие, сделанное из бронзы, и жилище их были из бронзы; они ничего другого, кроме бронзы не употребляли. Железо, черный металл, еще не был известен". (Гезиод). Четвертая Раса являлась (по Гезиоду) расою героев.
  Формирование человека или его рождение в каждом Круге начинается с создания его астрального тела, которое лишь впоследствии облекается в эфирную и плотную оболочку. Способ размножения неоднократно изменялся. В первых Кругах (трех) рождение млекопитающих предшествовало рождению человека. Но так как в Четвертом Круге начинается духовное возрождение наиболее продвинутых Монад, воплощавшихся раннее в млекопитающих, и это возрождение есть не что иное, как рождение человека, то в этом Круге человек рождается раньше млекопитающих. Млекопитающие в этом Круге оказываются определенным образом порождениями человека.
  В Книге Мистерий говорится, что "Семь Владык создали семь Человек: Трое Владык были светлыми и благими (Дхиани-Коганами или Питри из Арупа-Лока) четверо других менее божественны (из Рупа-Лока) и полны страстей... Чхая (отображение) Отцов были им подобны... Семь вместилищ были готовы для обитания в них Монад при семи различных кармических условиях".
  Организм человека всегда был приспособлен к окружающим его условиям и эволюционировал вместе с Планетой. Подобно тому, как человеческая Монада, входя в новую утробу, получает новое тело, так и Джива Земли получает более совершенную и плотную оболочку с каждым Кругом.
  Таким образом, первое человечество было выявлено высшими полубожественными Существами из их собственной Сущности. Подобно материи - амуации формы на спиритических сеансах, когда из левого бока, как бы из пор медиума, выходит подобие (тень или отображение) двойник, его. Это от части напоминает акт зарождения первых людей. То человечество было далеко от первичного нам облика и уровня духовных, психических и разумных Сил. Выявленные Тонкие Тела остаются без разумения (Манаса). Каждый класс Создателей озаряет Человека тем, что он должен дать: один строит его внешнюю форму, другой дает ему свое естество, которое позднее становится Человеческим Высшим "Я", благодаря личным усилием индивида. Первая Раса имела в себе три рудиментарных элемента и не обладала еще Огнем. Люди, в течение Первой и Второй Расы не были физическими существами, а просто лишь рудиментами будущих людей. Первая Раса людей была просто подобиями, Астральными Двойниками своих Отцов, которые были пионерами или наиболее продвинувшимися Сущностями с предыдущей, хотя и более низкой, Сферы, оболочкой которой сейчас является наша Луна. Закон эволюции заставил Лунных Отцов пройти в их монадическом состоянии через все формы жизни и существования на этой нашей Планете, и лишь в конце Третьей Расы они стали людьми в своей божественной природе и потому были призваны сделаться создателями форм, предназначенных стать храмами менее продвинутых Монад.
  Твердь, на которой была развита Божественными Прародителями Первая Коренная Раса, называется "несокрушимой Священной Страной". Она никогда не разделяла судьбу остальных Материков, ее рок пребывать от начала до конца Манвантары, на протяжении каждого Круга. Это колыбель первого человека и обитель последнего божественного смертного, избранного для будущего семени человечества.
  "Само-рожденные" Первой Коренной Расы были немые, так как они были лишены ума на нашем плане.
  Вторая Раса произошла через почкование и последующее выделение. Родители Второй Расы были Чхая (Тени). Они были бесполые, эфирообразные и не имели Кама Рупа - носителя желаний, который разовьется лишь в Третьей Расе. Они развили Вторую Расу бессознательно. Этот процесс напоминает деление биологической клеточки. Повторные поколения людей Второй Расы назывались "Потом-рожденные". Так как Первая Раса представляла собой Астральные тела прародителей - Творцов, то она не имела своих собственных астральных и физических тел и никогда не умирала. Ее "люди" постепенно растворялись и поглощались телами своего собственного "Потом-рожденного" Потомства, более плотными, чем их собственные. Старая форма испарялась, она поглощалась и исчезала в новой Форме, более человеческой и более физической.
  Когда Астральное тело покрывается более плотною плотью, человек начинает развивать свое Физическое Тело, Тень поглощается. Эфирообразная Форма, которая породила свою тень и подобие, становится тенью Астрального Тела и своим собственным потомством. Первая Раса не могла быть повержена ни водою, ни огнем. А Вторая Раса могла и потому и была уничтожена.
  Местонахождение Второй Расы - Гиперборейский Материк. Это Страна, которая простерла свои мысы в южном направлении и западном от Северного Полюса, и вмещавшая все, что известно сейчас как Северная Азия. В этой стране Солнце никогда не заходит на протяжении полугода. Это был настоящий Материк - страна, не знавшая зимы в те дни. Вследствие смещения великих вод Планеты, океанов, однажды, "Вечно цветущие страны (Гренландия среди них) Второго Материка были последовательно превращены из Эдемов, с их вечной весной, в гиперборейский Гадес. Большинство Второй Расы погибло при первой судороги эволюции и затвердения Планеты.
  Во время первых Коренных Рас человек (как форма) эволюционировал лишь на астральном плане. Физический и тонкий мир "хотя и развивались вдоль параллельных линий, тем не менее, не имели непосредственного соприкосновения между собой". Кроме того, развиваясь параллельно, они были в совершенно иных фазах проявления, чем сейчас. Вторая Раса имела "язык звуков", это были напевные и другие звуки, составленные из гласных.
  
  3) Лемурия
  
   Вторая Раса развила рожденных из Яйца Третью. Человеческий эмбрион был вскормлен Космическими Силами, "Отец-Мать" выделили зародыш, который созревал. Это было "потом-рожденное яйцо", которое должно было быть высижено каким то таинственным образом, будучи разобщенным со своим "двояким" родителем. Первая Раса создала Вторую Расу посредством "почкования", Вторая Раса дала рождение Третьей, которая сама разделилась на три определенные подразделения, состоящих из людей различно порожденных. Первые два подразделения размножались посредством яйцеобразного метода, по всей вероятности, неизвестного современной науке. Ранние суб-расы Третьей Коренной Расы размножались посредством своего рода выделения влажности или жизненного флюида, капли которого, собираясь, образовывали яйцеобразный шар - яйцо, служившее внешним вместилищем для зарождения в нем плода и ребенка. Способ размножения следующих суб-рас изменился в своих результатах. Потомство ранних суб-рас было бесполо, даже бесформенно, а потомство последующих суб-рас рождались андрогинными. В Третьей Расе произошло разделение полов. Человечество из бесполого стало определенными гермафродитами или двуполыми. И затем Яйцо человека стало рождать, постепенно и почти незаметно в своем эволюционном развитии, сначала существа, в которых один пол преобладал над другим, затем определенных мужчин и женщин.
  Эволюция человека происходила в следующем порядке:
  1) бесполый, как и все примитивные, ранние формы;
  2) одинокий гермафродит, двуполое существо, в силу перехода естественного;
  3) двуполый, тем, чем является сейчас, после разъединения.
  Двуполое размножение - это эволюция, форма, определившаяся и усовершенствованная на скале Материи процесса размножения путем деления. Большая часть растительного мира дает нам пример двуполого существования. Тоже наблюдается в царстве животном. В жизни насекомых мотылек порождает червя, и червь становится мотыльком.
  Третья Раса стала последней полудуховной Расой, которая также была последним носителем божественной и врожденной Мудрости. Четвертая Раса, вкусившая плод Древа Добра и Зла - Мудрость уже объединенную с земным рассудком и потому не чистую - в силу этого должна была снова приобретать эту Мудрость через посвящения и великую борьбу.
  Человечества развивались в соответствии и параллельно с четырьмя Элементами (стихиями). Каждая новая Раса физиологически была приспособлена к принятию добавочного элемента. Наша Пятая Раса спешно приближается к Пятому Элементу - Эфиру. Он имеет больше отношение к психологии, чем к физике. Сейчас мы приучились жить во всех климатах, но Первые две Расы не имели отношения к климатам, так как они не были подвержены никакому воздействию температуры или ее изменениям. Так жили "люди" до конца Третьей расы, когда вечная весна царствовала над всей планетой, подобная той, которой наслаждаются сейчас обитатели Юпитера. Там мир в противоположение нашему не подвержен ни превратностям времени года, ни резким переменам температуры, пользуется всеми сокровищами вечной весны. Однако эта "вечная весна" является условием, осознанным как таковое, лишь самими обитателями Юпитера.
  Человечество развилось в его настоящую форму постепенно из почти прозрачного состояния тканей. Вот перевод одного герметического фрагмента: "От одной Души - Души всего Сущего исходят все души, которые рассеиваются, как если бы они были намеренно распределены по всему миру. Эти души подвергаются многочисленным преображениям: те, которые уже стали ползущими тварями, обращаются в водяных; от этих водяных животных происходят животные суши; и от последних птицы. От существ, живущих высоко в воздухе (небесах), рождаются люди. Достигнув степени человека, души получают принцип (сознательного) бессмертия и становятся духами, затем они вступают в хор Богов".
  Тайны Зла относятся к так называемому Падению Ангелов в Третьей Коренной Расе. Третья Раса раскрывает и тайну неравенства людей в умственных способностях, в рождении или социальном положении, она дает логическое объяснение непонятному Кармическому течению на протяжении последующих многих лет.
  До самого Четвертого Круга и даже до последней половины Третьей Расы в этом Круге, человек, если только так можно назвать вечно меняющиеся формы, облекавшие Монаду, в течение первых трех Кругов и первых двух с половиной Рас, - этот человек пока что был лишь животным в смысле разумности. И лишь в настоящем срединном Круге он развивает в себе полностью четвертый принцип, как приспособленный носитель для Пятого. Но Манас будет относительно полно развит лишь в следующем Пятом Круге, когда он будет иметь возможность стать вполне божественным до окончания всех Кругов.
  Те, кто в Третьей Расе получили лишь искру, которая горела слабо, остались лишенными знания. К ним относятся низкие расы, представители которых еще существуют в Австралии, Африке, океанские племена, все они ныне быстро вымирающие.
  Восточная философия не признает ни добра, ни зла, как независимо существующих в Природе. По отношению к Космосу причина того и другого лежит в необходимости противоположений или контрастов, что же касается человека - она заключена в его природе, в его невежестве и страстях. Большой интеллект и слишком большое знание являются обоюдоострым оружием в жизни и орудием, как для добра, так и для зла. Когда эти знания сочетаются с самостью, они сделают из всего человечества подножие для возвеличения того, кто ими обладает, и средство для достижения его целей. Если же знание применить к гуманитарным целям, они могут стать средством для спасения многих. Отсутствие самосознания и разума делает человека идиотом, зверем в человеческой форме.
  Комментарии гласят: "В начале на этой Земле появляются Само-Сущие. Они есть "Духовные Жизни", устремленные абсолютной Волею и Законом на Заре каждого нового Рождения Миров. Эти Жизни есть божественные "Шишта" (Ману-семени или же Праджапати и Питри)".
  От них происходит:
  Первая Раса - "Само-рожденные", которые есть (Астральные) Тени своих Прародителей. Тело было лишено всякого понимания (ума, разума и воли). Внутреннее Существо (Высшее "Я" или Монада), хотя и находились внутри земной оболочки, не было связано с нею. Звено, Манас, еще не существовал.
  От Первой (Расы) эманировала Вторая, называемая "Потом-рожденная" и "Бескостная". Это есть Вторая Коренная Раса, одаренная Охранителями (Ракшаса) и Воплотившимися Богами (Асурами и Кумарами) первого примитивного и слабого Искрою (зародышем разума).
  Третья Коренная Раса, "Двоякие" (Андрогины). Первые Расы есть суть оболочки до тех пор, пока последняя не становится "обитаемой" (то есть одушевленной) Дхиани.
  Вторая Раса, как было сказано, будучи также бесполой, выделила из себя в самом начале Третью, Андрогинную Расу, аналогичным, но уже более сложным процессом. Самыми первыми в Третьей Расе были: "Сыны Пассивной Йоги". Они произошли от Вторых Мануши (Человеческая Раса), и стали яйценосными. Эманации, которые выходили из их тел, во время периода размножения, были яйцевидными; малое сфероидальное ядро, развиваясь в большую мягкую яйцевидную форму, постепенно затвердевало, и после периода нарастания оно развивалось, и молодое человеческое животное выходило из него без всякой помощи, подобно птицам в нашей Расе.
  Как бы ни казалось это странным, но это точно следует по линиям эволюционной аналогии, которая существует (и наука это усматривает) в развитии всех существующих животных видов. Сначала размножение, подобно манерам, посредством "самоделения"; затем, после нескольких стадий, оно становится яйценосным, как в случае пресмыкающихся, за которым следуют птицы, и, наконец, млекопитающие с их живородным способом размножения своего потомства.
  
  Вот прогрессивный порядок способов размножения:
  1. Размножение посредством деления:
  а) При разделении надвое однородной частицы протоплазмы, известной под названием монеры или амебы;
  б) При разделении нуклейной клеточки, при котором ядро клеточки разделяется на два суб-ядра, которые или развиваются внутри основной оболочки клеточки или же прорывают ее и размножаются, как независимые сущности (Первая Коренная Раса).
  2. Почкование.
  Небольшая доля основной ткани набухает на поверхности и, наконец, отделяется от нее и вырастает до размеров основного организма. Это размножение встречается у многих растений, морских анемонов и так далее (Вторая Коренная Раса).
  3. Споры.
  Единая клеточка, выделенная организмом производителя, развивается в многоклеточный организм, воспроизводя характерные признаки этого организма: это бактерии, мхи и так далее.
  4. Промежуточный Гермафродизм.
  Мужские и женские органы присущи одному и тому же индивидууму. Это большинство растений, червей, улиток и так далее. Этот способ размножения близок к почкованию (Вторая и начало Третьей Коренной Расы).
  5. Настоящее Половое Сочетание.
  (Последняя половина Третьей Коренной Расы).
  
  Следует обратить внимание, что каждый процесс залечивания и зарубцевания в высшей животной группе - даже в случае выращивания искалеченных Членов у амфибий - происходит через деление и гемманацию (развертывание) элементарных морфологических элементов.
  Далее о двоякой эволюции человеческой расы. Сыны Мудрости или же Духовные Дхиани стали "разумными" через свое соприкасание с материей, потому что они уже достигли в течение прежних циклов воплощения ту степень разумности, которая позволила им стать независимыми и самосознательными сущностями на этом плане Материи. Они вновь родились лишь в силу кармических следствий. Они вошли в тех, которые были "готовы" и сделались Архатами или Мудрецами. Но это не значит, что Монады вошли в формы, в которых уже обитали другие Монады. Они были "Сущности", "Разумы" и Сознательные Духи; Существа, стремившиеся стать еще более сознательными путем сочетания с более развитой Материей. Естество их было слишком чисто, чтобы быть отличным от Всемирного Естества; но их Эго или Манас (их называют Манасапутра, рожденные от Махата) должны были пройти через земные человеческие испытания, чтобы стать все-знающими и быть в состоянии начать возвратный восходящий цикл. Монады не являются разобщенными принципами, условными или ограниченными, но они лучи от единого абсолютного Принципа. Прохождение одного солнечного Луча вслед за другим через одно и то же отверстие в темную комнату, не будет являть двух лучей, но лишь единый, усиленный луч. Следуя течению естественного закона, человек не должен стать совершенным Семеричным Существом раньше Седьмой Расы в Седьмом Круге. Тем не менее, он имеет все принципы латентными в нем с самого рождения. Он так же не является уделом эволюционного закона, чтобы Пятый Принцип (Манас) получил свое полное развитие раньше Пятого Круга. Все подобные, преждевременно развитые разумы (на духовном плане) в Нашей Расе являются а-нормальными. Даже в грядущей Седьмой Расе, при конце этого Четвертого Круга, тогда как наши четыре низшие принципа будут вполне развиты, принцип Манаса будет развит только лишь пропорционально. Это ограничение, относится только лишь к духовному развитию. Развитие рассудка на физическом плане было достигнуто во время Четвертой Коренной Расы. Таким образом, те, кто были наполовину готовы, те, кто получили лишь "одну искру", составляют средний уровень человечества, и они должны приобрести свою разумность в течение эволюции настоящей Манвантары, после чего они в следующей будут вполне готовы воспринять "Сынов Мудрости". А те, которые совсем "не были готовы", самые последние Монады, едва лишь развившиеся из своих последних, переходных и низших животных форм при заключении Третьего Круга, упоминаются в Станце, как оставшиеся "узкоголовыми". Этим объясняется разница в степени разумности, наблюдаемая даже в настоящее время, среди различных рас людей - дикарей, бушменов и европейцев, скажем. Те племена дикарей, умственные способности которых весьма незначительно превышают уровень животных, не являются несправедливо обездоленными, они просто те, позднейшие среди прибывших человеческих Монад, которые не были готовы, которые должны были развиться в течение настоящего Круга, так же как и на трех остающихся Глобусах - следовательно, на четырех различных планах бытия - так, чтобы достичь уровня среднего класса при достижении ими Пятого Круга. Монады низших представителей человечества - "узкоголовые" дикари Островов Южного Моря, африканцы, австралийцы - когда они впервые родились, как люди, не имели Кармы, которая должна была быть ими изжита. Они ткут Карму только теперь. Мы же, как средние слои человечества, отягощены Кармой прошлой, настоящей и будущей. В этом отношении жалкий дикарь счастливее, чем величайший гений цивилизованной страны. Следует еще оговориться, что "узкоголовые" - это не вымысел объема мозга человека, то есть нельзя это понимать буквально, ибо теория, утверждающая, что умственные способности человека зависят от размеров мозга его, несостоятельна. У дикарей размер мозга ничуть ни меньше ныне цивилизованного человека, но мозги дикарей вообще лишены разума.
  Итак, обобщая изложенное, можно сказать, что Учение древних, которое мы здесь излагаем, утверждает для человека:
  1) многородное (генетическое) начало;
  2) разнообразие способов размножения, прежде чем человечество достигло настоящего способа размножения;
  3) эволюция млекопитающих животных следует за эволюцией человека, а не наоборот, как это принято считать сейчас.
  Человек, являясь Микрокосмом Макрокосма, становится Макрокосмом для трех низших царства, подчиненных ему. С физической точки зрения, все низшие царства, исключая минерального, которое есть сам свет, кристаллизованный и имметализированный - от растения до тварей, которые предшествовали первым млекопитающимся, все были уплотнены в своих физических строениях посредством "распыленной пыли" тех минералов и отбросов человеческой материи, будь то от живых или мертвых тел, которыми они питались и которые дали им их внешние оболочки. В свою очередь, человек также становился более физическим, вполне поглощая в свою систему то, что он выдал, и что преобразилось в живых животных тиглях, через которые это прошло в силу трансмутации Природы. В те дни существовали животные, которые никогда даже не могут вообразить современные натуралисты; и чем сильнее становился физический, материальный человек - гиганты тех времен, тем сильнее были его эманации. Но как только Андрогинное Человечество разделилось на два пола, превращенное Природою в детородные машины, оно прекратило размножаться посредством капель жизненной энергии, выделявшейся из тела. И когда еще человек не знал о своей мощи зарождения на человеческом плане (до своего "падения") вся эта жизненная энергия, рассеивавшаяся из него далеко и широко, употреблялась Природою для производства первых млекопитающих животных форм. Эволюция есть вечный цикл выявления, и Природа не оставляет ни одного атома вне употребления. Более того, от самого начала Круга, все в Природе стремится стать человеком. Все импульсы, двоякой центробежной и центростремительной силы, направлены к одной точке - Человеку. Человек есть то завершение, к которому стремится все животное творение от своего первого появления. Этот Круг начался с Астрального Человека, отображения Дхиан-Коганов, называемых "Строителями". Человек есть альфа и омега объективного творения. Все вещи получили свое начало в Духе, первоначально эволюция началась сверху в нисходящем порядке, а не наоборот, как это принято в теории Дарвина. Та тенденция, о которой говорит Агассиз, является врожденной в каждом атоме. Но ее нельзя прикладывать к обеим сторонам эволюции. То, что в этом Круге человек предшествовал млекопитающим, нисколько не противоречит утверждению, что последние идут по следам человека.
  Подобно тому, как Питри-Дэвата (Питри) были Породителями физического тела человека, психическими и духовными Родителями Человека явились высшие и тогда независимые Существа, которые одарили "Священным Огнем" от своей Искры позднейшие суб-расы Третьей Человеческой Расы. Не все организмы тогда были готовы достаточно. Воплощающиеся Силы избрали наиболее спелые плоды и отвергли остальные. Причины отказа воплотиться в наполовину готовые физические тела, являются более связанными с физиологическими причинами.
  Материк, на котором разъединились первые Андрогины, Третья Коренная Раса, это Лемурия. Третья и Святая Раса состояла из людей, которые, при достижении ими своего Зенита, были списаны, как "высочайшие гиганты божественной силы и красоты и хранители тайн Неба и Земли". Главные Боги и Герои Четвертой и Пятой Расы, как принадлежащие к позднейшему времени, являются обожествленными образами этих людей Третьей Расы. Они были Пред-Адамитами и Божественными Расами.
  "Владыки Мудрости" (Дэвы, Кумары) начали создавать мощью Крияшакти, той таинственной и божественной мощью, латентной в воле каждого человека, которая, если она не будет вызвана к жизни, напряжена и развита через Иогические упражнения, останется спящей в человеке, то есть атрофированной. Эта мощь объясняется следующим образом: "Крияшакти - таинственная сила мысли, которая дает ей возможность воспроизводить внешние, осязаемые феноменальные результаты через присущую ей энергию. Древние утверждали, что любая мысль проявится внешне, если внимание (и воля) человека глубоко сосредоточены на ней. Точно так же напряженное желание будет сопровождаться желанным результатом" ("Двенадцать Знаков Зодиака").
  Третья Раса создала, таким образом, так называемых "Сынов Воли и Йоги" или же "Предков" - Духовных Праотцов - всех последующих и настоящих Архатов или Махатм, истинно, беспорочным путем. Они были созданы, но не рождены, как их братья Четвертой Расы, которые были зарождены через половое сочетание после разделения полов. Создание было лишь результатом Воли, действующей на феноменальную Материю, вызывание из нее изначального Божественного Света и Вечной Жизни. Они были "Сокровенные Семена" будущих Спасителей Человечества.
  Порядок Эволюции Человеческих Рас изложен в комментариях следующим образом: Первые люди были Чхая (1); Вторые, "Потом рожденные"(2); Третьи, "Яйце рожденные", и Святые Отцы, рожденные мощью Крияшакти(3); Четвертые были детьми Падмапати (Ченрези) (4).
  Сейчас первобытные способы размножения - путем выявления своего собственного отображения; посредством каплей пота; посредством Крияшакти, кажутся мало приемлемыми, тем не менее, в них нет ничего противоестественного.
  Ранняя Третья Раса образовалась из каплей "Пота", которые после многочисленных превращений развиваются в человеческие тела. Третья Раса изменяет способ размножения, она эманировала капли пота в большие капли, которые росли, расширялись и становились шаровидными телами - огромными яйцами. В этих яйцах человеческий утробный плод нарастал в течение нескольких лет. Эволюция человека - Микрокосма аналогична эволюции Вселенной, Макрокосму. Эволюция человека стоит между эволюцией Вселенной и эволюцией животного, для которого человек, в свою очередь, является макрокосмом.
  Затем Третья Раса становится Андрогиной или гермафродитами. Обитатели Мадагаскара - остров этот принадлежал Лемурии - сохранили легенду о первом человеке. Вначале он жил, не вкушая пищи, затем он привык к ней. В ноге его проявилось набухание, когда оно прорвалось, из него вышла женщина, которая сделалась матерью их расы. Существует полип Stanridium, который попеременно переходит от почкования к половому способу размножения. Хотя он и растет, как полип на стебле, он производит почки, которые, в конце концов, развиваются в морскую крапиву или медузу. Медуза совершенно не похожа на свой основной организм полипа Stanridium. Она также размножается различным способом, способом половым и из полученных таким образом яиц, снова получаются Stanridia. Этот интересный факт может помочь понять, что форма может быть развита, как это наблюдалось у лемурийцев, обладавших определенным полом и происшедших от родителей гермафродитов - совершенно отлично от ее непосредственных родителей. Следует иметь в виду, что в случае человеческих воплощений, закон Кармы, расовой или индивидуальной, властвует над наклонностями, зависящими от наследственности, которая ему подслужебна.
  Большинство Человечества ныне живущего принадлежат к седьмой суб расе Четвертой Коренной Расы - китайцы и их отпрыски и ответвления (малайцы, монголы, тибетцы, венгры, финны и даже эскимосы, все они остатки этого последнего ответвления).
  Падмапани или Авалокитешвара, по санскритски, есть Ченрези, по тибецки. Авалокитешвара есть Великий Логос в своем высшем аспекте и в божественных Сферах. На проявленном плане он есть Прародитель (в духовном смысле) людей. Прадмапати - Авалокитешвара именуется Бодхисатва (Дхиан-Коган) Ченрези Ванчуг "мощный и всевидящий". В настоящее время он начинается как величайший Покровитель Азии вообще и Тибета в частности. Для того чтобы направить тибетцев и лам на путь святости и сохранить в мире Архатов, это небесное Существо появляется от века до века в человеческой форме. Народная легенда гласит, что, когда вера начинает вымирать в мире, Прадмапани Ченрези излучает луч света и затем воплощается сам в одном из двух великих лам. Существует поверие, что он воплотится в Тибете, где его предшественники великие Риши и Ману появились при начале нашей Расы. Очевидно, подобно Дакша, он является синтезом всех предыдущих Рас и прародителем всех человеческих Рас после Третьей - первой завершенной и, таким образом, он представлен, как кульминация всех четырех Первоначальных рас в своей одиннадцати-ликой форме. Форма эта представляет собой колонку, построенную из четырех рядов, каждый ряд имеет три лика или головы различного цвета. Три лика для каждой Расы, как типичные характеристики ее трех основных превращений физиологических. Первый ряд - белый (лунного цвета); Второй - желтый; третий - красно коричневый; четвертый, в котором лишь два лика - третий лик не явлен, это намек на безвременный конец Атлантов - коричнево черный. Падмапани (Дакша) восседает на колонке и являет собою вершину. Дхиан-Коган изображается с четырьмя руками (еще один намек на четыре Расы). Две руки у него сложены, третья держит лотос - Падмапани, "Носитель Лотоса"; цветок означает зарождение - четвертая рука держит змею, эмблему Мудрости в его мощи. На шее у него четки, а на голове знак Воды h - материя, потоп - тогда как на лбу помещается Третий Глаз, глаз Шивы, знак духовного прозрения.
  Падмапани - держатель Кальп, последняя из которых именуется Падма и представляет одну половину жизни Брамы. Хотя, в действительности, она есть меньшая Кальпа, но называется она Маха "великая", потому что она включает век, в который Брама вышел из Лотоса. Теоретически Кальпы бесконечны, но практически они разделены и подразделены в Пространстве и Времени, причем каждое разделение - до самого малого - имеет своего собственного Дхиани, как Покровителя или Правителя. Знание астрологического аспекта созвездий в соответствующие "дни рождения" этих Дхиани, дает величайшие возможности произвести то, что называется обычно чудесами. Будущее любого индивидуума может быть видимо со всеми его предыдущими событиями, проходящими в строгом порядке в особом зеркале, помещенном под лучем известных созвездий. Однако следует остерегаться обратной стороны медали - колдовства.
  Первое характерное свойство первых настоящих физических людей была - гордость. Память о Третьей расе и о гигантах Атлантиды передавались от расы к расе, от одного поколения к другому до самых дней Моисея. В обычном смысле этого слова ни лемурийцы, ни их потомство лемуро-атланты не имели религии, так как не знали догм и не имели убеждений, основанных на вере. Как только ментальный глаз человека раскрылся для познавания, Третья Раса почувствовала свое единство с вечно-сущим, но также с вечно-непостижимым и невидимым Всем, Единым Всемирным Божеством. Каждый, будучи одарен божественными силами и, чувствуя в себе самом своего внутреннего Бога, сознавал, что по Природе он Бог - Человек, хотя и животное в своей физической самости. Борьба между этими двумя естествами началась с самого дня вкушения ими плода Древа Мудрости, борьба за жизнь между духовным и психическим, психическим и физическим. Те, кто победили низшие "принципы", усмирив свою плоть, присоединились к "Сынам Света". Те же, кто пали жертвою своих низших природ, стали рабами Материи. Они окончили тем, что из "Сыновей Света и Разума" стали "Сынами Тьмы". Они пали в борьбе смертной жизни с жизнью Бессмертной.
  Расы Атлантов были многочисленны, и эволюция их продолжалась миллионы лет. Не все среди них были плохи, но большинство из них стали такими к концу своего цикла, так же как и мы, Пятая Раса, быстро стали такими. На заре своего сознания человек Третьей Расы, таким образом, не имел верований, которые можно было бы назвать религией. Он ничего не знал вообще о какой-либо системе веры или внешнем поклонении. Однако, даже самые ранние лемурийцы, с самого начала своей разумной жизни, имели религию и весьма прекрасную, если взять этот термин в его значении, как нечто, объединяющее массы в одной форме почитания, выказываемого тем, кого мы чувствуем выше себя, в чувстве благоговения - подобно чувству, выражаемому ребенком по отношению к любому отцу. Вокруг себя они имели своих светлых богов, и даже среди себя самих. Их детство протекало около тех, кто дал им рождение, и кто окружал их своими заботами, и вызывал их к сознательной, разумной жизни. Эволюция Духа в Материи никогда не могла бы быть достигнута, так же как она не получила бы своего первого импульса, если бы эти Светлые Духи не пожертвовали своими собственными сверх эфирными естествами, чтобы оживить человека из праха, одарив каждый из его внутренних "принципов" частью или, вернее, отображением этого естества. Дхиани Семи Небес - семи планов Бытия - являются Нуменами настоящих и будущих Элементов, так же точно, как Ангелы Семи Сил Природы - грубейшие выявления которых мы наблюдаем в том, что наука называет "способами движения", невесомыми силами и так далее - суть еще более высокие Нумены еще более высоких Иерархий.
  Это был "Золотой Век" тех древних времен, Век, когда "Боги ходили по Земле и свободно общались со смертными". Когда Век этот кончился, Боги удалились - то есть, стали невидимыми, и позднейшее поколение начали поклоняться их царствам - Стихиям. Это были атланты, первое потомство полу-божественного человека после разъединения полов - следовательно, первые смертные, зачатые и рожденные человеческим способом - кто стали приносить первые жертвы Богу Материи. Они высятся в тумане далекого прошлого в веках более древних, чем доисторические, как прообраз, на основе которого был создан символ Каина. Каин есть символ первого человека мужского начала, Авель первое человеческое существо женского начала. Адам и Ева были типами Третьей Расы, а "убийство" есть проливание крови, но не отнятие жизни. Они были как первые антроморфисты, поклонявшиеся Форме и Материи - почитание, весьма быстро выродившиеся в самопоклонение, приведшее к фаллическому культу, который и сейчас верховно царствует в символизме каждой религии, состоящей из ритуалов, догм и форм. Адам и Ева стали материей или предоставили основу, Каин первый пахарь почвы или поля, а Авель олицетворение этой почвы, приносящей Жизнь.
  Таким образом, первые Расы атлантов, рожденные на Материке Лемурии, разделились, начиная от своих самых ранних племен, на праведных и неправедных, на тех, кто поклонялись единому невидимому Духу Природы, Луч которого человек чувствует в себе, - и на тех, кто оказывали фанатическое поклонение духам Земли, темным, космическим Силам, с которыми они заключали Союз. Таковы были в те дни первые гибборимы "мощные люди... большой славы", которые стали Кабиримами в Пятой Расе, кабирами египтян и финикийцев, титанами греков и Ракшассами и Дантьями в индусских Расах.
  Это было тайное и сокровенное начало всех религий. Эта религия была тесно связана, основана, и так сказать, слита также с астрономическими феноменами. Лемурийцы тяготели к Северному Полюсу или же к Небесам своих Прародителей - гиперборейскому Материку. Атланты к Южному Полюсу к "Бездне", космически и по земному, откуда веют жаркие страсти, раздуваемые в ураганы космическими элементалами, пребывающими там. Эти два Полюса назывались древними Драконами и Змиями, отсюда добрые и злые Драконы, и Змии, а также имена, даваемые "Сынами Бога" - Сынами Духа и Материи - добрым и злым Богам. Это есть происхождение двоякой и троякой природы в человеке. Легенда о "Падших Ангелах" заключает в себе ключ, к многообразным противоречиям в человеческом характере, она указывает на тайну человеческого самосознания, это есть устой, от которого зависит весь его жизненный Цикл, история его эволюции и роста. Это дает ключ к смущающемуся вопросу о происхождении Зла: и показывает, как сам человек разделил Единое на различные друг от друга противоречащие образы. Так называемые "Падшие Ангелы" есть само Человечество. Демон гордости, возмущения и ненависти не имел бытия до появления физического, сознательного человека. Именно, человек породил и вскормил врага и позволил ему развиться в своем сердце. Именно, он обесчестил, осквернил Бога, пребывающего в нем самом, сочетав чистый Дух с нечистым Демоном Материи.
  Таким образом, еще раз подтвердим положения, столь отличающиеся от ныне принятых официальной наукой.
  1. Человек появился в этом Круге раньше всех других млекопитающих и даже раньше века огромных пресмыкающихся.
  2. Периодические Потопы и Ледниковые Периоды вследствие Кармического нарушения наклона Оси.
  3. Рождение человека от Высшего Существа. К этому следует добавить, что часть человечества в Третьей расе - все те Монады людей, которые достигли высшей точки заслуги и Кармы в предыдущей Манвантаре - была обязана своей психической и разумной природой божественным Существам, пребывавшим постоянно в их Пятом Принципе. Манас - "Человеческая Душа", а Духовная Мудрость или Душа есть Буддхи, которое настолько близко к Абсолюту, что является лишь латентным сознанием и зависит от Манаса для проявления вне своего собственного плана. Божественный человек обитал в животном человеке, потому, когда в течение естественной эволюции произошло физиологическое разъединение и когда "все животное творение было разъединено (разнуздано)" и самцы стали притягиваться к самкам, эта раса пала, потому что они не знали лучшего. Водимые бесполым творческим инстинктом, ранние суб-расы развили промежуточную расу, в которой воплотились высшие Дхиан-Коганы. Великие Адепты и Посвященные еще раз создадут "разумом-рожденных" в Седьмой Коренной Расе (когда мы узнаем протяженность Вселенной, и узнаем все, что в ней заключается) мы размножим нашу Расу", - отвечают Сыны Воли и Йоги своим братьям). В Вишну Пуране сказано, что Дакша, отец человечества, установит половое совокупление, как способ населения мира. И прежде чем человечество стало вполне материальным, "Избранная Раса" уже сделалась носителем воплощений высочайших Дхиани (духовно и умственно). Когда последние под-расы Третьей Расы, за исключением некоторых самых низких погибли, вместе с великим Лемурийским Материком, "Семена Троицы Мудрости" уже приобщились к тайне бессмертия на Земле, этому дару, который позволяет одной и той же Высокой Личности переходить из одного изжитого тела в другое.
  Таким образом, Третья Коренная Раса человечества является самой таинственной из всех до сих пор развившихся пяти Рас. Она развила вначале нечто вроде языка, который был лишь легким улучшением разнообразных звуков в Природе, Криков гигантских насекомых и первых животных, которые едва начали нарождаться в дни "Потом-рожденных" или же ранней Третьей Расы. Позже, когда закон эволюции привел их к воспроизведению себе подобных через половое совокупление, действие, которое заставило творящих Богов, понуждаемых Кармическим Законом воплотиться среди людей, не обладающих Разумом, только тогда язык получил развитие. Но даже в то время он был лишь попыткой. Все человечество тогда имело "один единственный язык". Это не воспрепятствовало последним суб-расам Третьей Расы строить города и распространить широко и далеко семена цивилизации под водительством их Божественных Наставников и своего собственного, уже пробужденного, ума.
  Ранняя Третья Раса образовалась из капель пота - способ, аналогичный размножению спорами. Затем она изменяет снова свой способ размножения, эманировав силу, превратившую капли пота в большие капли, которые росли и становились шаровидными телами - огромными яйцами. В этих яйцах человеческий утробный плод нарастал в течение нескольких лет. Затем Третья Раса становится андрогенной. Но "Сыны Воли и Йоги" были рождены до разделения полов из яиц, заключавших в себе зародыши, созданные силою (Крияшакти) Святых Мудрецов, принадлежавших к ранней Третьей Расе. Далее отдельные единицы Третьей Расы начали разъединяться в своих оболочках, или яйцах, еще до рождения и выходили из них младенцами определенного мужского или женского пола. По мере смен геологических периодов вновь нарожденные суб-расы Третьей Расы начали утрачивать свои врожденные способности. К концу Четвертой суб-расы младенцы утратили способность ходить сразу после освобождения из своей оболочки, и к концу Пятой человечество уже рождалось в тех же условиях и посредством тождественного процесса, как и сейчас.
  Когда Третья Раса разъединилась и впала в грех, порождая людей животных, эти животные сделались свирепыми, люди и они стали уничтожать друг друга. До этого времени не было греха, не было отнятия жизни. После разъединения Сатья Юга пришла к концу. Вечная весна стала меняться, воспоследовали времена года. Холод принудил людей строить укрытия и изобрести одежду. Тогда же Божественные Цари спустились и наставили людей в науках и искусствах. Первая земля (Эдем Первых Рас) превратилась в белый замерзший труп.
  Материк Третьей Коренной Расы, как и саму Расу, называют Лемурией. Этот Материк простирался от Мадагаскара до Цейлона и Суматры, включая некоторые части того, что сейчас составляет Африку. Остальные части этого гигантского Материка простиравшегося от Индийского Океана до Австралии, теперь целиком исчезли под водами Тихого Океана, оставив там и сям несколько вершин своих плоскогорий, образующих сейчас острова. Этот Материк погрузился в волны вследствие землетрясений и подземных огней. Произошло это около 7 миллионов лет назад до Третичного Периода. До катаклизма Лемурия покрывала всю область от подножия Гималаев, отделявших ее от внутреннего моря, которое катило свои волны через то, что мы называем сейчас Тибет, Монголию пустыню Гоби, от Читтагонга в западном направлении к Хардвару и в восточном направлении к Ассаму. Оттуда она распространялась к югу через то, что известно нам сейчас как Южная Индия, Цейлон и Суматра; затем, охватывая на своем пути, по мере продвижения к югу Мадагаскар с правой стороны и Тасманию с левой, она спускалась, не доходя нескольких градусов до Арктического Круга; и от Австралии, которая в те времена была внутренней областью на Главном Материке, она вдавалась далеко в Тихий Океан за пределы Рана-пуи (Теани, или острова Пасхи), ныне лежащего на 26 градусе южной широты и на 110 градусе западной долготы. Часть Материка простиралась вокруг Южной Африки в Атлантический Океан, загибаясь и сверху до Норвегии.
  До середины Третьей Расы, как люди, так и животные были эфирообразными и бесполыми организмами. С течением времени их тела животных становились все более плотными, также и форма допотопных животных эволюционировала и умножалась. К пресмыкающимся добавились "драконы глубин" и летающие Змеи. Те, которые пресмыкались на Земле, получили крылья. Те, с длинной шеей, обитавшие в водах, стали прародителями птиц. Птеродактиль и плезиозавр были современниками человека до конца Третьей Расы. Млекопитающие вначале были гермафродитами, затем произошло разделение полов. Животные разъединились в самца и самку и стали порождать. После того, как животные получили плотные тела и разъединились, начало тоже разъединяться человечество.
  После разделения полов и установления зарождения человека через половое сочетание Третья Раса познала смерть. Люди первых двух рас не умирали, а лишь растворялись и исчезали. Подобно Фениксу, первичный человек воскресал из своего старого тела в новом теле. Смерть появилась лишь после того, как человек стал физическим - смерть пришла с завершением физического организма. Это было в середине Третьей Расы 18 миллионов лет назад.
  После совокупления с самкою животного чудовища "узкоголовые" породили предка целого ряда обезьян. Это были немые согбенные чудовища, покрытые рыжими волосами, ходившие на четвереньках. Предок настоящего антропоидного животного - обезьяны, есть прямое падение лишенного разума человека, осквернившего свое человеческое достоинство, опустившись физически до уровня животного. Цари и Владыки Третьей Расы после этого наложили печать запрета на греховное совокупление. Люди осознали непристойность созданного ими, лишь после того, как Ангельские Монады из высших Сфер воплотились в них и одарили их пониманием.
  Каждый мир имеет свою Матерь Звезду и Сестру Планету. Земля - усыновленное чадо и младшая сестра Венеры. Венера не имеет спутников, она усыновила Землю, порождение Луны. Правитель Планеты настолько возлюбил свое усыновленное дитя, что воплотился на Земле и дал ей совершенные законы. Эволюция Венеры впереди земной на одну ступень. "Люди" Венеры настолько выше нас, насколько мы выше наших животных. Венера является духовным прообразом нашей Планеты, а Владыки Венеры - Духом-Хранителем ее. Третья Раса находилась под непосредственным воздействием Планеты Венеры. В середине эволюции Третьей Расы с Венеры пришли на Землю представители ее высокоразвитого человечества, "Сыны Разума" (Манаса-Путра) Светлые Существа. Их называют "Сыны Огня" благодаря их сверкающему виду. Они поселились на Земле как Божественные Учителя юного человечества. Некоторые из них действовали как проводники для Третьей волны Жизни Логоса, внося в животного человека искру монадической Жизни, из которой образуется Разум - Манас. Луч Божественного Разума осветил область до сих пор спящего человеческого разума, и зачаточный Манас оказался оплодотворенным. Результатом этого соединения явилось зачаточное "пребывающее тело" - огненное тело человека. Таким образом, произошла индивидуализация духа, его инволюция в форму, и этот дух, заключенный в "пребывающее тело" и есть душа, индивидуум, истинный человек. Это и сеть час рождения человека, так как, хотя его сущность вечна - не рождается и не умирает - его рождение во времени, как индивидуума, вполне определено. Человеческая душа, созданная "по образу Божьему", начала тогда свою эволюцию.
  Самое раннее человечество было расой гигантов. Первые лемурийцы были высотой 18 метров. С каждой следующей под расой их рост постепенно уменьшался и через несколько миллионов лет дошел до шести метров. О размерах лемурийцев свидетельствуют статуи, воздвигнутые ими в размер своих тел. Большинство гигантских статуй, открытых на острове Пасхи, части затопленного материка Лемурии, были от шести до девяти метров ввысь. Лемурийцы были людьми страшной сверх человеческой физической силы, дававшей им возможность защищаться и удерживать на расстоянии гигантских чудовищ Мезозойского и Кайнозойского периодов. Фантастические и ужасные животные существовали с человеком и нападали на него, так же как и человек нападал на них. Будучи окруженным в Природе такими чудовищными тварями, человек мог выжить только потому, что он сам был колоссальным гигантом.
  Первый импульс цивилизации дали Боги, которые были от начала времени Правителями человечества, воплощаясь как Цари Божественных Династий. Они направляли умы, которыми одарили человечество к изобретениям и усовершенствованиям всех искусств и наук. Они проявились как Благодетели людей. Огонь, добываемый посредством трения, был первой тайной Природы, первым и главным свойством материи, которое было раскрыто человеку. Фрукты и злаки, неизвестные до того на Земле, принесены были Владыками Мудрости с других Планет. Таким продуктом была пшеница. Уже тогда в некоторых областях Земли часть человечества предпочитала вести жизнь нормальную и патриархальную, в других же областях дикарь едва лишь учился сооружать очаг для огня и защищать себя от стихий. Человечество Третьей Расы, с помощью Божественного Разума, строили города, занимались искусствами и науками. Цивилизация всегда развивала физическую и интеллектуальную стороны за счет психической, духовной. Владение и управление своей собственной психической природой были среди раннего человечества свойствами врожденными и такими же естественными, как хождение и мышление.
  Цивилизованные народы Третьей Расы, благодаря своим Божественным Правителям знали в совершенстве астрономию, архитектуру, математику. Лемурийцы строили свои огромные скалообразные города из редких почв и металлов, из изверженной лавы, из белого камня гор и черного подземного камня. Первые большие города были построены в той части материка, которая ныне называется остров Мадагаскар.
  Рождению и гибели Коренных Рас Человечества всегда сопутствует геологические изменения земного шара. Они вызываются изменениями в наклоне земной оси. Старые материки поглощаются океанами, появляются другие земли, огромные горные цепи поднимаются там, где их раньше не было. Поверхность земного шара каждый раз совершенно меняется. Наиболее приспособленные люди, народы, расы выживают, благодаря своевременной помощи, неприспособленные неудачные - уничтожаются, будучи сметенными с поверхности Земли.
  После того, как Третья Раса достигла своего апогея, и стал клониться к упадку ее Главный Материк начал медленно погружаться. Огромный материк, царствовавший и возвышавшийся над Индийским и Тихим Океанами, стал дробиться во многих местах на отдельные острова. Эти острова, вначале огромные, постепенно исчезли один за другим. Небольшим остатком огромного материка является сейчас Австралия. Теперешний остров Цейлон в Лемурии был Северным плоскогорьем Огромного острова Ланки, на котором Третья Раса закончила свою судьбу. Лемурия была разрушена действием вулканов. Она погрузилась в волны вследствие землетрясения и подземных огней.
  Остатками древних Лемурийцев в настоящее время являются народы эфиопского типа - чернокожие негры, бушмены, австралийцы.
  
  
  4) Атлантида
  
   Четвертая Коренная Раса - Атланты. Она начала свое существование примерно пять миллионов лет назад. В это время Третья Раса клонилась к упадку, хотя громадная часть континента Лемурии еще существовала. Новая Раса зародилась там, где сейчас приблизительно середина Атлантического океана. Тогда на этом месте было скопление островов, и стечением времени они поднялись и превратились в великий континент Атлантиду.
  Люди Четвертой Расы произошли из избранных людей седьмой под-расы Третьей Расы. Первые Атланты были ростом ниже лемурийцев, но все же были великанами, их рост достигал трех с половиной метров. С течением времени их рост постепенно уменьшался. Цвет кожи первой под расы был темно-красный, второй - красно-коричневый.
  Сознание первых Атлантов не достигало даже уровня последних под-рас лемурийцев, поэтому это был по уровню сознания младенческий возраст человечества. Их развитие также происходило под непосредственным руководством Великих Наставников человечества, одаривших его разумом в Третьей Расе. Иерархи Великого Братства воплощались среди первых Атлантов как Правители. От этих Божественных Учителей Атлантида восприняла веру в существование Высшего космического Существа, проникающего все Сущее. Так был установлен культ Солнца.
  Третья под-раса Атлантов - толтеки - достигли вершины развития своей Расы. Они были высокого роста, два с половиной метра. Но со временем рост уменьшался и дошел до роста человека наших дней. Цвет кожи их был медно-красный, черты лица правильные. Ныне потомками толтеков являются чистокровные перуанцы и ацтеки, а также краснокожие индейцы Северной и Южной Америки.
  Около миллиона лет тому назад, когда Атлантская Раса находилась в расцвете, континент Атлантиды занимал большую часть Атлантического океана. Север Атлантиды простирался на несколько градусов восточнее Исландии, включая Шотландию, Ирландию и Северную часть Англии, а южная часть ее доходила до того места, где сейчас находится Рио де Жанейро, включая Техас, Мексику, Мексиканский пролив и часть Соединенных Штатов Америки и Лабрадор. Экваториальные области включали Бразилию и все пространство океана до Золотого побережья Африки. Сегодняшние Азонские острова были недосягаемыми снежными вершинами наивысшей горной гряды Атлантиды. Существовали и отдельные острова различной формы, которые впоследствии превратились в континенты Европы, Америки, Африки.
  Толтеки создали самую могущественную империю тех времен на Атлантиде. Около миллиона лет тому назад, после долгих междоусобных войн племена объединились в большую федерацию, во главе которой стоял император. Наступило время мира и процветания всей Расы. Толтеки царствовали многие тысячи лет над всем континентом Атлантиды. Они добились огромного могущества и богатства. Резиденцией императора является город Золотых Врат, расположенный в восточной части Атлантиды. Власть императора распространялась не только на весь континент, но и на острова.
  Все это время посвященные водители поддерживали связь с сокровенной Иерархией, подчиняясь ее предписаниям, и действовали согласно с ее планами. Поэтому, та эпоха была золотым веком Атлантиды. Управление было справедливым и благородным, искусства и науки процветали. Руководители страны, пользуясь сокровенным знанием, достигли поистине необыкновенных результатов. В эту эпоху культура и цивилизация Атлантиды достигли своей кульминационной точки.
  В эпоху расцвета, под влиянием императоров - Адептов, народ достиг наиболее чистого и истинного понимания Божественной идеи. Символ являлся единственной формой, при помощи которой можно было подойти к идее той сущности Космоса, которая, будучи невыразима, проникает все. Символ Солнца был одним из первых воспринят и понят. Культ Огня и культ Солнца прославлялся в великолепных храмах, возвышавшихся на всем протяжении континента Атлантиды, особенно в Городе Золотых Врат.
  Ни одна из других под-рас Атлантиды не могла сравниться с Толтеками в науках и искусствах. Была изобретена письменность и применялась ими. Они писали на тонких металлических листочках, поверхность которых напоминала белый фарфор. Они умели воспроизводить и размножать текст. Школы эпохи расцвета были двух категорий: начальные, где обучали чтению и письму, и специальные, куда переводились дети в возрасте приблизительно двенадцати лет, проявившие особые дарования. Там изучали химию, математику, ботанику и астрономию. Каждый образованный человек должен знать в общих чертах медицину и способы лечения магнетизмом. Сельское хозяйство и земледелие подробно изучались в высших школах. Толтеки разводили особые породы животных и выращивали специальные сорта растений и злаков. Овес и некоторые другие сорта злаков явились результатом скрещивания пшеницы с различными травами, растущими в естественном виде. Пшеница же не является продуктом нашего мира - она была принесена Учителями Мудрости с другой Планеты. В агрономических Школах Атлантиды проводились исследования. Так, был видоизменен банан, который в диком состоянии был почти без мякоти, как дыня был полон косточек. Многие столетия и огромное число прививок, и особые условия выращивания дали тот фрукт без косточек, который мы знаем теперь. При скрещивании и выведении новых пород животных и растений Толтеки применяли искусственное тепло и свет. Из домашних животных Толтеки разводили особый вид свиней, похожих на маленьких таниров; больших животных, похожих на кошек; предков собак с волчьей внешностью. Они разводили дойных животных, похожих на верблюдов, но меньше их ростом. Ламы из Перу происходят из этих животных. Появление лошади было результатом многих опытов, которые человек того времени проводил по начертанию Иерархии и при посредстве ее помощников - посвященных. Астрономия строго использовалась в земледелии. Изучались сокровенные влияния, воздействующие на жизнь животных и растений, и толтеки умели использовать эти значения. Был известен способ вызывать по желанию дождь.
  Музыка, даже в эпоху расцвета, была очень несовершенной, форма музыкальных инструментов была примитивной. Живопись также никогда не достигала высокой степени развития. А Скульптура, наоборот, достигла в те времена высокой степени совершенства. Каждый, кто имел возможность, старался поставить в храме свое скульптурное изображение из дерева или камня, напоминающего базальт. Богатые люди отливали свои изображения из золота, серебра и орихалька.
  Архитектура была главной отраслью искусства. Жилые дома, даже в городах, были окружены садами. В доме Толтеков была обязательно башня с остроконечным куполом, которая служила обычно как обсерватория. Атланты любили яркие краски и расписывали свои дома, как изнутри, так и снаружи. Особое вещество, использовалось для пропускания света во внутрь домов, оно было похоже на стекло, но было менее прозрачно. Общественные здания и храмы были гигантских размеров, и отличались своей массивностью. Храмы состояли из больших залов, похожих на гигантские залы в Египте, но еще больших размеров, они также украшались башнями, орнаменты и фрески которых соответствовали их богатству. Башни были обсерваториями для культа Солнца. Храмы и общественные здания украшались художественными инкрустациями и пластинками золота. Общественные постройки обычно имели четыре здания, которые окружали центральный двор, посреди которого был фонтан.
  Столица Атлантиды, город Золотых Врат, была расположена по склонам холма у морского берега. Город окружала покрытая великолепными лесами местность, подобно парку. Неподалеку располагалась горная цепь, которая давала городу воду. На вершине холма возвышался дворец императора, окруженный садами, через который протекал поток, снабжавший водой императорский дворец и садовые фонтаны. Затем, этот поток извергался каскадами наподобие рва, окружавшего территорию дворца, отделяя ее, таким образом, от города, который был расположен ниже. Четыре канала вытекали из этого рва и доставляли воду городу и питали кольцевые каналы, расположенные ниже, которых было три. Внешний из них, расположенный ниже двух других, возвышался над окружающей равниной. На самой равнине находился четвертый канал, который собирал сбегающие воды и отправлял их в море. Так, город делился каналами на три концентрических пояса. Самый верхний пояс примыкал к территории дворца и на нем были расположены беговое поле и огромные общественные сады. В этом поясе находилась большая часть правительственных учреждений. Здесь же было здание для иностранцев, посещавших город, к ним относились с большим гостеприимством. Частные дома и храмы занимали следующие два пояса. По обширной равнине располагались виллы - резиденции богатого класса. Сравнительно бедная часть населения жила в районе нижнего пояса и у самого моря, по ту сторону канала. Их дома были меньше и жались друг к другу. В дни своего расцвета Город Золотых Врат насчитывал более двух миллионов человек, а общее число народонаселения в эпоху расцвета под-расы Толтеков достигла двух миллиардов человек.
  Атланты пользовались высокоразвитой техникой. У них было воздушное судно или летающая машина. Такая машина обычно была рассчитана на двух человек, но некоторые вмещали шесть и даже восемь. Для изготовления таких судов использовалась смесь трех металлов. Эта белая металлическая смесь была очень дорогой, ей покрывали поверхность воздушного судна. Такие воздушные суда, покрытые местами подобной смеси сверкали в темноте. Это было нечто корабля с закрытой палубой. Двигался такой корабль посредством вещества рода эфира. В центре судна помещался ящик, который служил генератором этой силы. С помощью двух труб к конечностям судна передавалась эта сила. От этих труб вниз отходило восемь дополнительных труб. При подъеме судна открывались клапана этих восьми труб. Ток поднимал судно сверху, большая часть тока направлялась по главной трубе, которая располагалась под углом 45 градусов и служила для взлета и движения судна. Были и морские суда, которые приводились в движение также. Двигающая сила при этом была более плотного состава.
  Первая Раса - эфирообразные и "Само-рожденные" были немой расой в нашем понимании, так как они были лишены ума на нашем плане. Вторая Раса имела уже "язык звуков" - напевные, составленные из гласных, например, Третья Раса развила нечто вроде языка. Это было лишь легкое улучшение звуков в Природе, нечто вроде криков гигантских насекомых и первых животных, которые едва начали нарождаться в дни ранней Третьей Расы. Во второй половине Третьей Расы, когда зародились "Яйце-рожденные" - срединная Третья Раса, затем произошло разделение на отдельные особи мужского и женского начала, и закон эволюции привел их к воспроизведению себе подобных через половое совокупление - действие, которое заставило творящих Богов, понуждаемых Кармическим Законом, воплотиться среди людей, не обладающих разумом, только тогда язык получил развитие. И это была лишь попытка. В это время человечество имело один единственный язык. Но это не мешало двум последним суб-расам Третьей Расы строить города и распространить широко и далеко первые семена цивилизации под воздействием их Божественных Наставников и своего собственного пробужденного ума. Следует учитывать, что каждая из семи Коренных Рас разделена на Золотой, Серебряный, Бронзовый и Железный Века - периоды, такие же подразделения существуют и у каждой суб-расы и других малейших ответвлений. Речь развивалась в следующем порядке:
  1. Односложная речь. Она относится к существам конца Третьей Коренной Расы, расы "золотого цвета", желтолицых людей, после разделения полов и полного пробуждения разума. До этого они сообщались посредством способа, сейчас называемого "передачей мысли", хотя мысль, как таковая, была очень слабо развита в нарождающемся физическом человеке и никогда не поднималась выше низкого земного уровня. Их физические тела принадлежали Земле, но их Монады пребывали еще на высшем плане. Язык не мог развиться до полного приобретения ими и развития их познавательных способностей. Этот односложный язык был отцом языков, смешанных с резкими согласными, которые все еще употребляются среди желтых рас.
  2. Агглутинативная речь. Односложная речь развилась в агглутинативные языки, на которых говорили некоторые расы атлантов, в то время как другие родственные группы Четвертой Расы сохраняли основной язык. Языки имеют свою циклическую эволюцию: свое детство, чистоту, рост, падение в материю, примесь других языков, зрелость, дряхлость, и, наконец, смерть. Поэтому, примитивный язык наиболее цивилизованных рас атлантов уже выродился и почти что вымер. Желтые Расы настоящего времени являются потомками ранних ветвей Четвертой Расы. "Сливки" Четвертой Расы оставили в наследство Пятой Расы (Арийской) инфлекционные, высоко развитые языки. Агглутинативная речь выродилась и осталась как отрывочное, окаменевшее наречие, теперь встречаемое лишь у туземных племен Америки.
  Язык является современником разума, и никогда не мог бы развиться, прежде чем человек не объединился с одушевляющими его принципами - теми, которые оплодотворяют и пробуждают к жизни манасический элемент, спящий в примитивном человеке. Мысль и язык тождественны. Однако есть более глубокие мысли, которые не могут быть выражены словами. Мысль, запечатленная на астральных таблицах, существует в вечности, будет она выражена или нет. Логос есть, одновременно, Разум и Речь. Язык, однако, идущий циклами, не всегда может выразить духовные мысли.
  3. Инфлекционная речь. Корень Санскрита - был первым языком, теперь он уже тайный язык Посвященных Пятой Расы. Так называемые "семитические" языки являются потомками первых фонетических искажений старших отпрысков раннего санскрита. Семиты, особенно арабы, есть позднейшие арийцы, выродившиеся духовно и усовершенствовавшиеся в материальности. К ним принадлежат все евреи и арабы. Евреи произошли от Чандала Индии, от отверженных, искавших прибежища в Халдее, Синде и Арим (Иране) около 8000 лет до Рождества Христова. Арабы же являются потомками тех арийцев, которые не пожелали идти в Индию во время расселения народностей. Некоторые из них остались в пограничных землях, Афганистане, в Кабуле и вдоль реки Амударьи, а другие проникли в Аравию.
  До начала Четвертой Расы человек больше принадлежал не физическому плану Природы, чем физическому. Только после так называемого "Падения" Расы начали быстро развиваться в чисто человеческий образ. Из Воинства Дхиани, как уже отмечалось, для которых наступила очередь воплотиться, как Эго бессмертных, но лишенных разума на этом плане, Монад, некоторые "подчинились" (Закону Эволюции), как только Люди Третьей Расы стали физиологически и физически готовыми, то есть, когда произошло разделение полов. Они стали первыми сознательными существами, которые, добавив сознательное знание и волю к присущей им божественной чистоте, "создали" посредством Крияшакти полу-божественного человека, который стал на Земле семенем будущих Адептов. Те, кто ревниво оберегали свою умственную свободу, решили выбирать и воплотились гораздо позднее, этим они создали себе свое первое кармическое существо. Они получили тела много ниже (физиологически) своих астральных образов, так как их Чхая (отображение) принадлежали к Предкам низшей степени из Семи Классов. Те, кто отложили свое воплощение до Четвертой Расы, породили кармическое следствие, которое до сих пор тяготеет над ними. Тела, которые они должны были одушевлять, стали оскверненными из-за их промедления. Это было, так называемое, "Падение Ангелов". Человек же, который, совокуплялся с животными и породил рыжих чудовищ, предков антропоидных обезьян, не совершал никакого падения, ибо он был безответственным, лишенным разума и не мог это осознать.
  Духовное Эго в нас - Высшее "Я", образуется из нерасторжимого слияния Буддхи, шестого принципа, с Пятым, духовным расцветом Манаса. Только в объединении и в сочетании с Самосознанием становится Буддхи Высшим "Я" и Божественной и распознающей Душой. Логос является пассивной Мудростью в Небесах и сознательной, самодеятельной Мудростью на Земле.
  "Пламена", рожденные от Всемирного Разума или Махата, в силу таинственной работы Кармической воли и импульса закона Эволюции, спустились без всякого постепенного перехода - на эту землю после того, как они пробились. Как это сказано в Пэмандре, через "Семь Кругов Огня" или, иначе говоря, через семь промежуточных Миров. Существует Вечный Закон Циклов перевоплощений и во главе этих серий, при начале каждой новой зари Манвантары, стоят те, которые отдыхали от воплощений в предыдущих Кальпах на протяжении неисчислимых Эонов - то есть высшие и самые ранние Нирвани. Поэтому, настала пора этим "Богам" воплотиться в настоящей Манвантаре. Боги, "павшие в зарождении", миссия которых была завершить Божественного Человека, почему-то потом стали называться демонами и злыми духами. Это показывает степень непонимания сути вещей и степень подчинения устоявшейся догме. Все это связано с низшими принципами в человеке, число которых три, все это в аллегории, считается низшим, падшим, нехорошим, в то время как самый последний из них - физическое тело человека - есть храм Божий. Это лишь в аллегории, так как в действительности эти трое умирают, тогда как внутренний человек бессмертен.
  Каббала учит, что Гордость и Самомнение - два главных советчика Своекорыстия и Эгоизма - являются причинами того, что небеса лишились трети своих божественных обитателей, мистически, и одной трети звезд, астрономически. Восточная философия утверждает, что "Центральное Солнце" (Сандхья) во все время излучает творческий Свет - так сказать, пассивно. Причинность латентна. И лишь во время активных периодов Бытия, оно вызывает поток беспрерывной энергии, вибрирующие токи которой приобретают больше деятельности и мощи с каждой ступенью семеричной лестницы Бытия, по которой они нисходят. Поэтому процесс "созидания" или, вернее образования Органической Вселенной со всеми ее единицами семи царств, нуждался в Разумных Существах, которые коллективно превратились в единое Существо или же Творящего Бога, уже дифференцированного Абсолютного Единства, которое не имеет никакого касания к условному "творению".
   В Каббале говорится о "Центральном Солнце" и о трех второстепенных Солнцах в каждой Солнечной системе, включая и нашу. Вот как сказано в одном каббалистическом труде:
  "Центральное солнце... было для них (так же как и для арийцев) центром Покоя; центр, к которому в конечном результате должно было быть сведено все движение. Вокруг этого центрального солнца... "первое из трех системных солнц... вращалось на полярном плане... второе, на экваториальном плане"... и лишь третье было нашим видимым солнцем. Эти четыре солнечных тела были "органами, от деятельности которых зависит то, что человек называет творением, эволюцией жизни на нашей планете Земля. Каббалисты полагали, что каналы или пути, по которым передавалось Земле воздействия этих тел, были электрическими... Лучистая энергия, исходящая из Центрального Солнца, вызвала к жизни Землю в виде водянистого глобуса... (влечение которого) как нуклея планетного тела было устремлено к (центральному) солнцу... в сфере притяжения которого оно было зарождено... Но лучистая энергия, одинаково электризуя обоих, удерживала их одно от другого, и, таким образом, она изменила движение устремления к центру притяжения в движение вокруг этого центра, который вращающаяся планета (Земля) пыталась достичь.
  В органической клеточке видимое солнце нашло свою естественную утробу и создало посредством нее царство животное (развив сначала растительное), поместив, наконец, во главе его человека, в котором, благодаря оживотворяющему действию этого царства, оно зародило психическую клеточку. Но человек, помещенный, таким образом, во главе животного царства, во главе творения, был человеком животным, лишенным души, и человеком разрушающимся... Следовательно, человек, хотя, по-видимому, и являвшийся венцом творения, отметил бы своим пришествием конец творения; ибо творение, кульминировавшее в нем, пришло бы в упадок в случае его смерти".
  Это "Центральное Солнце" даже наука вынуждена была принять астрономически, так как она не может не признать присутствия в звездном пространстве центрального тела в Млечном Пути, точки невидимой и таинственной, вечно сокрытого центра притяжения нашего Солнца и Солнечной Системы. Каббалисты утверждают, что в этом Солнце находится особое пребывание Божественности, и относят к нему все волевые действия Бога. Восточные Посвященные утверждают, что, так как Сверх-Божественная Сущность Непознаваемого Абсолюта одинаково находится во всех областях и местах, то "Центральное Солнце" есть просто место Всемирного Жизненного Электричества; резервуар, внутри которого собрана эта Божественная Лученосность, уже дифференцированная при начале каждого "творения". И, несмотря на то, что оно находится еще в Лайа или в нейтральном состоянии, оно, тем не менее, является единым, притягивающим, также как и вечно изливающим Центром Жизни.
  Если дополнить учение о Семи Солнцах семью системами Планов Бытия, центральными телами которых являются "Солнца", то мы получим семь Ангельских Планов, "Воинство" которых коллективно являются их Богами. Они являются Главной группой, разделенной на четыре класса, начиная от Бесплотных в нисходящем порядке до Полу-плотных. Эти классы непосредственно связаны, хотя и весьма необычным способом, с нашим человечеством.
  Таким образом, хотя седьмой "принцип" достигает человека через все фазы Бытия в чистоте и нераздельности элемента и безличного единства, но проходит через и исходит из Центрального Духовного Солнца и Группу Второго, Полярного Солнца, и оба они излучают в человека его Атму. Третья Группа, экваториальное Солнце, цементирует Буддхи с Атмой и с высшими свойствами Манаса. Четвертая Группа, Дух нашего Видимого Солнца озаряет его Манасом и его носителем Кама Рупой или же телом страстей и желаний - двумя элементами Ахамкара, которые развивают индивидуализированное сознание, личное Эго, наконец, Дух Земли в его троичном единстве, слагает физическое тело, привлекая к нему Духов Жизни, и формируя его Линга Шарира.
  И все следует закону Циклов, эволюция человека, так же как и все остальное, и порядок, в котором он зарождается, описан в Восточных Учениях. Книга Дзиан гласит: "Сначала Дыхание, затем Буддхи и Сын-Отображение (Тело) "сотворены" были. Но где была Ось (Срединный Принцип, Манас)? Человек был осужден. Когда один только нераздельный (недифференцированный Элемент) и Вахан (Буддхи) - Причина Беспричинности - отрываются от проявленной жизни". Комментарии поясняют: "если только они не скреплены и не соединены посредством Срединного Принципа, носителя личного сознания Дживы". Другими словами, два высших "принципа" не могут быть человеком, если нет Разума, Манас - Ego, чтобы осознать себя, и земной Личности или Тела, эгоистических желаний и личной Воли, чтобы скрепить всю совокупность как бы вокруг Оси - чем на самом деле оно и есть - в физической форме человека. Пятый и Четвертый "Принцип" (если считать от физического тела) - Манас и Кама Рупа - составляют двойственную Личность; истинное бессмертное Эго, если оно ассимилировалось с двумя высшими принципами, и ложная переходящая Личность, так называемое астральное тело, или животно-человеская Душа, - оба эти принципа должны быть тесно слиты для полного земного существования. Воплотите Духовную Монаду Ньютона, привив ее к самому совершенному святому на Земле, в самом совершенном, какой только доступен вашему воображению, физическом теле, то есть в теле, составленном из двух и даже трех принципов, из Стхула Шарира, Праны (жизненного принципа) и Линга Шарира, - но если в нем будет отсутствовать его срединный и пятый "принципы", вы создадите лишь идиота - в лучшем случае, прекрасную тварь, лишенную души, пустую, бессознательную видимость.
  В комментариях сказано: "Изначала Бытия, подобное рождает подобное и ничего другого, и эволюция с ее ограниченными и условными законами, наступает позднее. Само-Сущее (Ангельские, Духовные Сущности, бессмертны в своем Существе, ибо они неограниченны в Вечности; но периодичны и ограниченны в своих Манвантарных проявлениях) именуются "Творениями", ибо они появляются в Луче Духа, проявленном через мощь, свойственную его нерожденной Природе, которая вне Времени и (ограниченного или условного) Пространства. Произведения земные, одушевленные и неодушевленные, включая и человечество, ошибочно названы творением и тварями; они суть развития (эволюция) Разъединенных Элементов... Небесный Рупа (Дхиан-Коган) создает (человека) по образу своему: это есть духовная идеализация, следствие первой дифференциации и пробуждения мировой (проявленной) Субстанции; эта форма есть идеальное Само-отображение; и это есть Человек Первой Расы".
  Обязанностью первых "дифференцированных" Эго (церковь называет их Архангелами) было, сообщить Первичной Материи эволюционный импульс и направить ее творческие силы к образованию ее произведений. "Ангелами было указано творить". После того, как Земля была подготовлена более низшими и материальными Силами, и ее Три Царства были достаточно продвинуты по пути "плодородия и размножения" высшие Силы, Архангелы или Дхиани вынуждены были законом эволюции спуститься на Землю; чтобы построить венец ее эволюции - Человека. Таким образом, "Само-рожденные" и "Само-сущие" выявили свои бледные Отображения; но Третья Группа, "Огненные Ангелы", восстала и отказалась присоединиться к своим товарищам Дэвам. И это было самопожертвованием во благо человечества. "Восставшие" не захотели создавать безвольных, безответственных людей, как сделали это "послушные Ангелы". Они так же не могли одарить человеческие существа, даже хотя бы временными отображениями своих личных свойств, ибо последние, принадлежали к другому и гораздо более высокому плану сознания, оставили бы человека, все же, безответственным, следовательно, это помешало бы всякой возможности высшего продвижения. Никакая духовная и психическая эволюция не возможна на Земле, на самом низком и материальном плане, для того, кто, во всяком случае, на этом плане, в сущности своей совершенен и не может накоплять ни заслуг, ни пороков. Если бы человек оставался бледным отображением инертного, неизменного и недвижного Совершенства, единым отрицательным и пассивным атрибутом истинного "Я семь" то, что "Я семь", он был бы осужден пройти жизнь на Земле, как бы погруженным в тяжелый, лишенный сновидений сон. Следовательно, это было бы неудачною попыткою на этом плане. Существа или существо, коллективно называемое Элохимом, кто первый произнес слова (если только они были произнесены), "Узри, человек стал, как один из нас, чтобы познать добро и зло: и теперь из опасения, чтобы он также не овладел древом жизни и не вкусил и не стал бы жить вечно...", явно был исполнен ярости и зависти против своего собственного создания. И это было проклятием жизни, проклятие жизни было велико, однако мало кто отменял бы все мучения сознательной жизни, все злосчастия ответственного существования на бессознательное совершенство пассивного (объективного) бесплотного Бытия или даже на вселенскую недвижную Инерцию.
  Сокровенное Учение говорит, что Дэвы Огня, Рудры и Кумары, Девственные Ангелы (к которым принадлежат Архангел Михаил и Гавриил), Божественные "Повстанцы" предпочли проклятие воплощения и долгие циклы земного существования и перевоплощения, чем видеть бедствия, хотя бы даже бессознательное, существ, которые были явлены как отображения из своих Братьев, посредством полу-пассивной энергии своих слишком духовных Создателей. Поэтому предание указывает, что небесные Йоги добровольно пожертвовали собой, чтобы искушать Человечество, которое было сотворено в начале по подобию Божьему и совершенным, одарив его человеческими привязанностями и устремлениями. Чтобы выполнить это, они должны были отказаться от свойственного им состояния и спуститься на нашу сферу и утвердить на ней свое пребывание на весь цикл Махаюги, сменив, таким образом, свои безличные Индивидуальности на индивидуальные Личности - блаженство надзвездного существования на проклятие земной жизни. Это была добровольная жертва Огненных Ангелов, естество которых было Знание и Любовь. Индусская философия показывают, что Асуры, низвергнутые Шивою, находятся лишь в промежуточном состоянии, в котором они подготовляются к высшим степеням очищения и искупления.
  Комментарии гласят: "Наша Земля и человек (суть) порождение Трех Огней". Названия этих трех Огней отвечают "Электрическому Огню", "Солнечному Огню" и "Огню, возникающему от Трения". Переведенные на космический и человеческий план, эти три Огня являют собою Дух, Душу и Тело, Три великие Основные Группы с их четырьмя добавочными подразделениями. Они становятся Упадхи и носителями, или их нуменами. "Огонь через Трение" означает союз шестого принципа Буддхи с пятым "принципом", Манас, которые, таким образом, объединяются или же сливаются, пятый частично поглощается и становится частью Монады. В физическом смысле он относится к "творческой искре" или зародышу, оплодотворяющему и зарождающему человеческое существо.
  Все Боги и Полу-Боги, рождающиеся на Земле в различных Кальпах, и в различных Личностях, имеют свою Карму, четко начертанную, причем каждое следствие соответствует своей причине. "Сыны Темной Мудрости" тождественны с Архангелами, они столь же божественны и чисты, как Михаил и Гавриил, которых почитают в церквях. Третья Коренная Раса разъединилась на два пола и была одарена разумом, как уже отмечалось. Люди развивались вместе с Планетой. И планета покрылась "коркой" более чем на сто миллионов лет раньше, чем первая человеческая под-раса начала уплотняться. Но "Внутренний человек (Сознательная Сущность) отсутствовал". Эта "Сознательная Сущность" во многих случаях является самим естеством и esse высоких разумов, осужденных неизменным законом кармической эволюции на воплощение в этой Манвантаре.
  Следует отметить, что все Праотцы или "Создатели" человечества были Божественными Существами, хотя и различных классов или степеней совершенства в своей Иерархии. В то же время в тот период люди были рождены в семи различных центрах Материка. Хотя все были одного общего происхождения, тем не менее, в силу данных причин их потенциальность и умственные способности, были весьма различны. Некоторые из них выше, другие ниже в соответствии с Кармой различных перевоплощающихся Монад, из которых не все могли быть одинаковой степени чистоты в своих последних воплощениях в других Мирах. Это объясняет разницу в расах, низкое развитие дикаря и другие человеческие различия.
  Что касается цвета кожи, то Учение называет три великих подразделения - красно-желтое, черное и коричнево-белое. Эволюция Рас, их формирование и развитие протекали по параллельным линиям с эволюцией, формированием и развитием трех геологических страт, от которых зависел цвет человеческой кожи, поскольку он определялся климатами этих зон. Арийские Расы варьируют сейчас от темно-коричневой, почти черной, красно-коричнево-желтой до самого бело-желтого цвета и, тем не менее, все они принадлежат к одной и той же группе Пятой Коренной Расы и происходят от одного Предка - Вайвасвата Ману.
  Древнее предание учит, что каждый раз, когда происходит затмение "Духовного Солнца" случаются катаклизмы на Земле, подобные погружению Великого Материка Атлантиды, последние останки которого ушли под воду 850 тысяч лет назад.
  Первая плотная суб-раса появилась на Земле во второй половине Третьей Коренной Расы - после падения ее в зарождении - и цвет ее был бледно-желтым. Эта Раса дала рождение Четвертой Расе. Человечество постепенно преобразилось из черной в красно-желтую расу, потомками которой являются сейчас краснокожие индейцы и монголы и в коричнево-белые расы, составляющие сейчас вместе с желтыми расами главную массу человечества. С этого времени появления первой плотной суб-расы, прошло 18 миллионов лет, можно себе представить, сколько миллионов лет понадобилось, чтобы достичь этого Плотного Состояния, ведь Человек, в своем постепенном уплотнении, развивался pari passu вместе с Землею. Ибо Земля находилась в сравнительно эфирообразном состоянии, прежде чем она достигла своего последнего плотного состояния. В срединном периоде, три с половиной Расы Человечества, Земля, Человек и все остальное на Планете было еще более грубой и более материальной природой, тогда как такие вещи, как кораллы и некоторые раковины были еще в полу студенистом астральном состоянии. Циклы, уже истекшие с тех пор, продвинули нас дальше на противоположной восходящей дуге, уже несколько шагов по направлению к нашей "дематериализации". Земля, сами мы и все остальные вещи размягчились с тех пор.
  Наша Солнечная система составлена из более старых и более молодых планет, из которых некоторые мертвы, подобно Луне, другие же находятся в состоянии образования.
  До появления Человека физического, что произошло, как указывалось, 18 миллионов лет назад, Человек или его Туманный облик, существовал на протяжении более 300 миллионов лет. Так, что этот период его существования более длительный.
  В Четвертой Расе, когда "кожные покровы" людей уплотнились, и они все более и более впадали в физический грех, общение между физическим и эфирообразным Божественным Человеком прекратилось. Покров Материи между двумя планетами сделался плотным, чтобы даже Внутренний Человек мог проникнуть сквозь него. Тайны Небес и Земли, открытые Третьей Расе их небесными Учителями в дни их чистоты, стали великим центром света, лучи которого, в силу необходимости, стали слабее, так как они рассеялись и упали на несвойственную им почву, ибо она была слишком материальна. В Шу-Цзин написано: "...Владыка (Царь Божественной Династии) обратил взоры свои на народ и не увидел среди них и следа добродетели. Тогда он приказал Tchog и Ly (Двум Дхиан-Коганам низшей степени) прекратить всякое общение между небом и землей (между двумя планами Сознания и Бытия). С тех пор не было больше восшествия и сошествия".
  Среди масс тайны или Мистерии выродились в колдовство, а в последствии вылились в религии различного толка, идолопоклонство, полное суеверия, и в культ человека или героя. Лишь горсточка первых людей, - в которых искра Божественной Мудрости горела ярко и лишь укреплялась в своем напряжении, по мере того, как подобная же искра с каждым веком становилась все тусклее и тусклее в тех, кто обратили ее на злобные цели, - лишь она осталась избранным стражем тайн, открытых человеку Божественными Учителями. Среди них были те, которые пребывали в своем состоянии Кумар с самого начала. Эти Избранники были зародышем Иерархии, которая с тех пор не переставала существовать. Катахизм Восточных школ гласит: "Внутренний Человек первой... лишь меняет свое тело от времени до времени; он всегда тот же самый, не зная ни отдыха, ни Нирваны, пренебрегая Дэвачаном и оставаясь постоянно на Земле ради спасения человечества... Из семи Девственников (Кумар) четверо пожертвовали собой за грехи мира и на обучение невежд, и пребудут до конца настоящей Манвантары. Хотя и незримы, они всегда пребывают. Когда люди говорят об одном из них - "Он умер"; узри он жив, но лишь в иной форме. Это суть Голова, Сердце, Душа и Семя бессмертного Знания (Джнана)". Выше, чем эти "Четыре", лишь Один, как на Земле, так и на Небесах, еще более таинственное и одинокое Существо.
  Дух Божественной Мудрости, будучи над и внутри человека - Змий Вечности и всего Знания, тот Манасический Дух, который дал возможность человеку познать тайну "Творения" на плане Крияшакти и тайну размножения на плане Земном, привел его естественным способом к открытию пути, ведущему к бессмертию. Самые первые атланто-лемурийцы обвиняются в том, что они (божественные воплощения) взяли себе жен из более низкой расы, именно, из расы людей, до тех пор не имевших разума. Однако, устремленный законом Вечной Эволюции и Кармы, Ангел воплотился на Земле в человека. И так как его Мудрость и Знание все же были божественны, хотя тело его от земли, он (аллегорически) обвинен в раскрытии и выдаче тайн Неба. Он сочетает и пользуется обоими для целей человеческого размножения вместо сверхчеловеческого. Теперь человек будет рождаться, а не создавать. И для этого он должен пользоваться своим телом, как способом для размножения, и это тело, поэтому, должно понести наказание за Мудрость, низведенную с неба на Землю. Нарушение и растление физической чистоты, следовательно, становится временным проклятием.
  В Четвертой Расе человечество достигает такого периода, который для нас сейчас и понятен как "человеческий период". Те, кто были до сих пор полу-божественными Существами, самозаключенными в телах, которые были человеческими лишь по внешности, изменились физиологически и сочетались с женами, которые были вполне человеческими и прекрасные видом, но в которых воплотились низшие, более материальные, хотя и небесные существа. Эти Существа в женских формах - Лилит является их прототипом - назывались Кхадо (Данини, по санскритски). Всем им приписывается способность "летать по воздуху" и "великая доброта к смертным", но они не обладали разумом - лишь животным инстинктом.
  В Четвертой Расе развился культ тела человеческого, который в поздние века выродился в фаллический и сексуальный культ. Почитатели тела человеческого были великого роста, но не великанами в значении и посвящении, хотя знание достигалось ими легче, чем людьми нашего времени. Их наука была врожденной в них. Лемуро-атлант не нуждался в открытии и закреплении в своей памяти того, что его направляющий принцип знал в момент его воплощения. Лишь время и постоянное сопротивление (тупость) Материи, в которую облекались "принципы" могли, во-первых, ослабить в них память их знаний до рождения, во-вторых, ослабить и даже загасить всякую искру духовности и божественности в них. Эти дети Неба и Земли при рождении были одарены Высшими Силами, создателями их Сущности, необыкновенными способностями, как моральными. Так и физическими. Они управляли Стихиями и читали будущее по звездам. Они знали много тайн Природы, знания, которые в последующие времена были утеряны. И в то же время это были великаны, легендарные герои доисторических рас. Прошлые времена также и теперешние имели своих скептиков, и они были так же многочисленны и упорны как современные. Но были и древние писатели, которые ничуть не отличались от современных мудрецов.
  Два миллиона лет назад люди, так же как и животные, естественно совершенно отличались физически и анатомически оттого, чем они стали теперь. Животные скрещивались строго между собой, то есть, согласно роду и виду, лишь со времени появления на Земле атлантов, Совокупление с другими видами ведет к бесплодию, но это не абсолютный Закон. И сейчас различные виды часто скрещиваются. Примером может стать лошадь и ослица, хотя мул бесплоден. Но появление зайца-кролика (лепорида) показывает, что он вполне может размножаться. Есть примеры волка и собаки. Таким образом, в вопросе о происхождении человека от обезьяны, как это принято считать современной наукой по теории Дарвина, существуют серьезные пробелы, эти "недостающие звенья", которые никогда не будут найдены, так как не существуют вообще. Более правдоподобным допустить, что антропоидная обезьяна произошла от человека, чем то, что человек и обезьяна имели одного общего, фантастичного и никогда не находимого предка. Комментарии гласят: "Человек был первым и высшим (млекопитающим) животным, появившимся в этом (Четвертом Круге) творения. Затем появились животные еще больших размеров; и последний среди всех немой человек, ходивший на четвереньках: (ибо) Ракшаса (Великаны, Демоны) и Даитья (Титаны) Белого Двипа (Материка) осквернили его (немого человека) предков".
  В Четвертой Коренной Расе, в силу того, что человек погрузился слишком глубоко в топь Материи, Третий Глаз, которым обладали Атланты, перестал действовать.
  История Первых двух физических человеческих под-рас - последней лемурийцев и первой под-расы атлантов, продолжается и по сей день. Божественные Династии сменились человеческими Царями, а египтяне, халдеи, греки и другие продолжали считать по традиции, что царь от Бога. Современные индусы и сейчас верят в этих Богов, которые спускались на землю и правили, они перечислены в их священных Книгах. Некоторые ученые сейчас допускают существование таких материков, как Атлантида и Лемурия в течение ранних геологических периодов. Однако факты их существования обходят стороной, так как эти факты выходят за рамки существующей теории, как бы противореча ей. Остров Пасхи, с его изумительными гигантскими статуями, яркими и красноречивыми свидетелями о погибшем материке с цивилизованным населением на нем, - почти нигде не упоминается в современных энциклопедиях. Современная наука навязывает культурному обществу, как установленные факты, гипотезы, основанные на личных излюбленных представлениях, и вместо знания предлагает свои собственные догадки, называя их "научными заключениями". Ученые специалисты скорее измыслят тысячу и одну противоречивую теорию, чем признают неудобной для них самоочевидный факт. Сложнее всего ученым допустить, что эти материки были заселены людьми и цивилизованными народами, а не только дикарями Палеолита. И эти цивилизованные народы под руководством своих Божественных Правителей сооружали обширные города, насаждали искусства и науки, знали в совершенстве астрономию, архитектуру, математику. Между окончательной физиологический эволюцией и первым построенным городом протекли многие сотни тысячелетий. Но уже лемурийцы в своей шестой суб-расе строят свои первые скалообразные города из камня и лавы. Один из таких городов примитивного вида был построен всецело из лавы, около пятидесяти километров к западу от того места, где Остров Пасхи простирается теперь узкой полосой бесплодной почвы. Впоследствии город был совершенно разрушен целым рядом вулканических извержений. Древнейшие останки развалин циклонических сооружений все были произведением рук последних суб рас лемурийцев. Первые большие города были построены в той части материка, которая теперь известна как остров Мадагаскар. В те дни, как и сейчас, существовали цивилизованные народы и дикари. В настоящие дни эволюция закончила свою работу усовершенствования среди цивилизованных народов тех времен, а Карма - свою разрушительную работу среди дикарей тех времен. Австралийцы и подобные им племена являются потомками тех, кто вместо того, чтобы усиливать искру, брошенную в них "Племенами" потушили ее длинным рядом поколений, предавшихся животным страстям. Это объясняет все великое различие, существующее в интеллектуальных способностях рас, народов и отдельных индивидов. Воплощаясь или же, в иных случаях, только одухотворяя человеческие вместилища, которые были развиты первой ("разума лишенной") Расой, воплощающиеся Силы и начала должны были принять в расчет и сделать выбор свой между прошлой Кармой Монад, между которыми и телами их они должны были стать следующим звеном. Кроме того, пятый принцип или человеческая (интеллектуальная) душа в большинстве случаев и сейчас еще не вполне развита. Арийские народы могли проследить свое происхождение через атлантов от более духовных рас лемурийцев, в которых воплотились сами "Сыны Мудрости".
  Воплощенный Логос, Кришна говорит в Бхагават Гите: "Семь великих Риши, четыре предыдущих Ману, разделяющие мою природу, были рождены от разума моего; от них произошла (эманировала или была рождена) человеческая раса и мир". Здесь под семью великими Риши подразумеваются семь великих Рупа-Иерархии или Категории Дхиан-Коганов. Семь Риши, Сантарии, есть Регенты семи звезд Великой Медведицы и потому они одной природы с Правителями Планет или с семью Великими Планетарными Духами. Все они воплощались, как люди на земле в различных Кальпах и Расах. Четыре предыдущих Ману представляют собой четыре Категории первоначальных Арупа Богов - Кумары, Рудры, Асуры и так далее, которые тоже воплощались. Они не Праджапати, какими являются Риши, но они являются их одушевляющими "принципами", некоторые из которых воплотились в людей, другие же сделали других людей просто носителями своих "отображений". Кришна говорит: "Я тот же для всех существ... те, кто почитает меня (шестой принцип или божественная Разумная Душа Буддхи, которая становится сознательной, при сочетании с высшими способностями Манаса) суть во Мне и Я в них". Логос, не будучи "личностью", но Всемирным Принципом представлен всеми божественными Силами, рожденными от его Разума - чистыми Пламенами, или, как их еще называют - Дыханиями Разума, теми Ангелами, которые сделали себя независимыми, то есть перешли из пассивного состояния и покоя в активное состояние Самосознания.
  С пришествием божественных Династий на Земле заложено было начало первых цивилизаций. И тогда как в одних областях Земли часть человечества предпочитала вести жизнь патриархальную, в других же, дикарь едва лишь начинал учиться сооружать очаг для огня и защищать себя от стихий. Его братья, более благоприятствуемые, чем он, в силу своей Кармы и с помощью божественного разума, одушевлявшего их, строили города и занимались искусствами и науками. В то же время, если их братья пастухи пользовались по праву рождения чудесными силами, "строители", несмотря на цивилизацию, могли овладеть своими силами постепенно; даже те, которыми они овладевали обычно употреблялись ими для покорения физических сил природы и для своекорыстных и нечистых целей. Цивилизация всегда развивала физическую и интеллектуальную сторону за сет психической и духовной. Овладение и управление своей собственной психической природой, которую ныне соединяют со сверхъестественным, были среди раннего человечества свойствами врожденными и такими же естественными, как хождение и мышление. В Третьей Расе, ныне существующие тайны природы, были общим достоянием. Лишь в нашей Пятой Расе они сделались "Тайнами".
  Еще до пришествия Расы Атлантов большинство человечества впало в растление и грех, за исключением лишь Иерархии "Избранных", последователей и учеников "Сынов Воли и Йоги". Затем пришли атланты; великаны, физическая красота и сила которых достигла своего апогея в соответствии с законом эволюции в срединном периоде их четвертой суб расы. В комментариях сказано: "Последние из оставшихся в живых представителей прекрасных детей Белого Острова (Первоначального Швета-Двипа) погибли века назад. Их избранные (из Лемурии) спаслись на Священном Острове (ныне "баснословная" Шамбала в пустыне Гоби), тогда как некоторые из их проклятых рас, отделившись от главной массы, жили теперь в лесах и подземельях ("пещерные жители"), когда золотисто желтая Раса (Четвертая), в свою очередь, стала "черной от греха". От полюса до полюса Земля в Третий раз изменяла поверхность свою и более не была населена Сынами из Швета-Двипа, благословенной Адбхитания; на востоке и западе, первая, единая и чистая впала в растление... Полу-Боги Третьей расы уступили место Полу-Демонам Четвертой Расы. Швета-Двипа (это были северные части Тоямбудхи или моря свежей воды в Швета-Двипа, которые по преданию посещались Кумарами - Санака, Сананда, Санатана, Санаткумара, Джата, Водху и Панчашика), Белый Остров сокрыл лик свой. Дети его жили теперь на Черной Земле, где позднее Даитья из седьмого Двипа (Пушкара) и Ракшаса от седьмого климата явились заместителями Садху и Аскетов Третьего Века, которые спустились к ним из других и высших областей..."
  Аллегория, которая встречается во всех священных писаниях, очень изобразительно показывает суть происходящих событий, но в то же время преднамеренно запутывает и искажает следующие темы и события:
  1. Последовательность Кальп, Веков, Рас. События, которые произошли в одной из них, группируются с другими, имевшими место. Хронологический порядок находится в полном преднамеренном пренебрежении.
  2. Многие значения слов "Манвантара", "Кальпа", "Век" не выданы, дано лишь общее значение.
  3. В генеалогии царей и в географии их владений все Варша (страны) и Двипа рассматриваются, как земные области.
  Так, семь Двипа, составляющие уделы семеричного потомства Прияврата, относятся к нескольким местностям - прежде всего, к нашей Планетной Цепи. И лишь Джамбу-Двипа представляет наш земной Глобус, а шесть других являются (для нас) невидимыми спутниками - Глобусами Цепи.
  В Вишну Пуране сообщается, что: "...Под управлением этих царей (потомства Бхараты) Бхарата-Варша была разделена на девять частей; и потомки их последовательно владели этой страной в течение семидесяти и одного периода совокупности четырех веков (или же царствования одного Ману, что составляет Маха Югу в 4.320.000 лет)".
  Наше Человечество началось на этой Земле (или Круге) лишь со времени Вайвасвата Ману. Вайвасвата Ману является седьмым из четырнадцати Ману, стоящих во главе нашей Планетарной цепи на протяжении ее Жизненного Цикла. Но так как каждый Круг имеет двух Ману (Коренного и Ману Семени), то он есть Коренной Ману Четвертого Круга, следовательно, седьмой. Генеалогии эти охватывают период в три с половиной Круга; они говорят о до-человеческих периодах и поясняют сошествие в зарождение каждого Ману - первых проявленных искр от Единства - и, кроме того, показывают, как каждая из них, этих человеческих искр, разделяется и множится сначала на Питара, человеческих предков, а затем на человеческие Расы. Ни одно Существо не может стать Богом или Дэвом, если оно не прошло через человеческие Циклы.
  Самые ранние Пионеры Четвертой Расы не были атлантами, так как не были они человеческими Асурами и Ракшасами, которыми они стали впоследствии. В те дни огромные части будущего Материка Атлантиды все еще составляли часть океанского дна. Лемурия, Материк Третьей Расы, была тогда гигантской страной. Следует иметь в виду, что ни Лемурия, ни Атлантида не являются истинными архангельскими именами погибших Материков. Последний остаток Атлантиды - Атлантида Платона или "Посейдонис" - ушел под воду 11.000 лет назад. Большинство правильных имен стран и островов обоих Материков (Лемурии и Атлантиды) даны в Пуранах. Но если их применять, то это потребовало бы слишком долгих и пространных объяснений.
  То, что сейчас большинство частей Европы некогда было морским дном, в то же время существовал "материк Маскарен", который включал Мадагаскар, простиравшийся на север и юг, и другой древний Материк, простиравшийся от Шпицбергена до пролива Дувра. То, что ныне является полярными областями, были первоначально самыми ранними колыбелями из семи колыбелей Человечества и могилою большинства Человечества этой области во время Третьей Расы, когда гигантский Материк Лемурия начал расчленяться на меньшие материки. Это произошло вследствие уменьшения быстроты земного вращения. Комментарии объясняют: "Когда Колесо вращается с обычною скоростью, его крайние точки (полюса) согласуются с его срединным Кругом (экватором), когда же оно вращается медленнее и колеблется во всех направлениях, происходят великие потрясения на поверхности Земли. Воды устремляются по направлению к двум концам, и новые земли поднимаются в серединном Поясе (экваториальные земли), тогда как находящиеся на концах вступают в Пралайю, вследствие затопления... Таким образом, Колесо (Земля) подчинено и управляется Духом Луны, что касается до дыхания ее вод (приливов). К концу Века Кальпы великой Коренной Расы, Правители Луны (Отцы или Питри) начинают притягивать сильнее и, таким образом, сплющивать Колеса вокруг его Пояса; когда же оно опуститься в одних местах и поднимется в других, и вздымание это устремится к крайним точкам (полюсам), новые земли поднимутся, а старые будут втянуты".
  Современные ученые установили влияние приливов на геологическое распределение суши и воды на планете и отметили смещение океанов вместе с соответственными оседаниями и подъемом материков и новых земель. Они так же знают, что это происходит периодически. Расовые катаклизмы не являются Потопом Ноя, описанном в Библии, продолжившемся сорок дней, нечто вроде бомбейского муссона.
  В Пуранах каждое упоминание Северной Области от Меру связано с тем Первоначальным Эльдорадо, теперь же областью Северного Полюса, которое было тогда Материком и на нем цвели магнолии, там, где ныне мы видим неисследованную, бесконечную пустыню льда. В самые ранние геологические периоды области, простиравшиеся от Шпицбергена вниз до пролива Дувра, входили в состав материка, имевшего форму конской подковы, один конец которой, восточный, лежал севернее, чем Северный Корнвалис, и включал Гренландию, другой же вмещал Берингов пролив, как кусок внутренней Земли, и в своем естественном распространении спускался к югу к Британским островам, которые в те дни должны были находиться как раз под нижним изгибом полукруга. Этот Материк был поднят одновременно с погружением экваториальных частей Лемурии. Века позднее некоторые останки Лемурии вновь появились на поверхности океанов. Четвертая Раса вступила во владение того, что осталось от Лемурии, и, утвердившись на островах, включила их в свои Земли и Материки. Остров Пасхи, таким образом, так же был захвачен некоторыми атлантами, которые, спасаясь от катаклизма, случившегося в их стране, осели на этом остатке Лемурии, но лишь для того, чтобы погибнуть на нем, когда он был в последствии уничтожен вулканическим извержением и лавою. Это история.
  Ни Африка, ни обе Америки еще менее Европа не существовали во времена, когда Материк Лемурии уже разбился во многих местах и образовал новые отдельные материки. Так же мало что существовало из настоящей Азии, ибо Предгималайские области были покрыты морями, за пределами же их простирались страны, называемые теперь Гренландией, Восточной и Западной Сибирью и так далее. Огромный материк, царствовавший и возвышавшийся однажды над Индийским, Атлантическим и Тихим океаном, разбился впоследствии на огромные острова, которые постепенно исчезли один за другим, пока конечная конвульсия не поглотила последние останки его. Остров Пасхи принадлежит к самой ранней цивилизации Третьей Расы. Внезапное вулканическое извержение и подъем Океанского дна во время Чемпленовской эпохи Северно-полярного затопления подняли эту маленькую реликвию Архангельских Веков, после того, как она была потоплена вместе с остальными нетронутыми со всеми ее статуями и вулканом, и оставили, как свидетельницу Существования Лемурии. Некоторые австралийские племена являются последними представителями последних потомков Третьей расы. Настоящая Австралия была лишь частью гигантского и нераздельного Материка Третьей Расы - Лемурии. И в добавление к Австралии еще несколько переживших островов там и сям на поверхности Тихого Океана и широкая полоса Калифорнии тоже принадлежавшая ей.
   Сейчас считаются древнейшими народами мира те, кого называют индусами арийцами, египтянами и древнейшими персами, халдеями и финикиянами. Все они являются потомками седьмой суб-расы Третьей Расы. Эти народы управлялись Божественными Династиями, то есть Царями и Правителями, которые от смертного человека имели лишь его физическую внешность, какою она была тогда. Эти Существа были из Высших Сфер и более небесных, чем будет такой наша собственная Сфера после долгих Манвантар.
  Первые представители настоящей физической человеческой расы с крепкими костями, каких ищут сейчас ученые, появились во второй половине Третьей Коренной Расы. Однако следует иметь в виду, что так же как эволюция Первой Расы из Тел Питри произошла в семи, совершенно отдельных друг от друга областях у Северного Полюса на единственной тогда Земле, то таким же образом совершилось конечное превращение Третьей Расы. Началась она тоже в Северных областях у Северного Полюса, включавшие Берингов пролив и то, что тогда было сушью в Центральной Азии, когда климат даже в Полярных областях был полутропическим и прекрасно приравнен к примитивным потребностям народившегося физического человека. Эта область со времени появления человека не раз поочередно или замерзала, или становилась тропической.
  Комментарии гласят, что когда Третья Раса находилась около срединной точки своего развития, тогда: "Ось колеса наклонилась. Солнце и Луна не светили больше над головами этой части Потомрожденных; люди узнали снег, лед и мороз, и люди, растения и животные уменьшились в росте своем. Те, кто не погибли, остались как малые дети (наполовину выросшими младенцами по сравнению со своими гигантскими братьями на других зонах) в своем росте и интеллекте. Это была Третья Пралайа Рас (это относится к Лемурии)". Это означает, что наш земной шар подвержен семи периодическим и полным смещениям, которые сопутствуют Расам. Во время этого Круга должны произойти семь земных Пралай, вызванных изменением в наклоне Земной Оси. Это Закон, действовавший в свое время, и во всем, в точном соответствии и согласованности с Законом Кармы.
  Таким образом, уже четыре подобных пертурбаций, связанных с наклоном оси, имели место со времени появления на этой Земле Человечества Вайвасвата Ману. Старые Материки, исключая первого, были поглощены океанами, появились другие земли, и огромные горные цепи поднялись там, где раньше их не было. Поверхность Глобуса каждый раз была совершенно изменена; выживали наиболее приспособленные народы и расы, посредством своевременной помощи; не приспособленные же - неудачные - уничтожались, будучи сметены с поверхности Земли. Подобный отбор и смещение требует нескольких тысячелетий, пока новый дом не будет приведен в порядок. Суб-расы также подвержены подобным очистительным процессам, так же как и боковые ответвления или расовые семейства их. Если взять историю народов и наций, и, используя астрономию и математику, сопоставить их соответствующие подъемы и падения с астрономическими циклами, а особенности со Звездным Годом, равняющимся нашим 25.868 Солнечным годам, то можно усмотреть, как счастье и несчастье народов тесно связанных с началом и концом этого Сидерального Цикла. Имеются и другие циклы, циклы внутри циклов, и это создает трудность при вычислении расовых событий. Кругообращение эклиптики совершается в 25.868 лет. Для нашей Земли точка равноденствия отодвигается ежегодно на 50,1 секунд. Но внутри этого есть другой цикл, апсида двигается навстречу ей со скоростью 11,24 секунд ежегодно, так как это завершает кругооборот в сто пятнадцать тысяч триста два года (115.302 г.). Сближение равноденствия и апсиды является суммою этих движений - 61,34 секунд. Следовательно, равноденствие возвращается в то же положение по отношению к t апсиде через 21.128 лет. Каждый Сидеральный Год тропически отступает от полюса на четыре градуса при каждом обороте, начиная от точек равноденствия по мере обращения экватора через созвездие Зодиака. Если провести несложный расчет, то получится, что настоящее человечество, в лице цивилизованных рас, еще имеет отсрочку в 16 тыс. лет.
  После Великого Катаклизма Третьей Расы (лемурийцев), как нам говорит комментарий: "Люди значительно уменьшились в росте, и продолжительность жизни их сократилась. Они пали с точки зрения божественности и начали смешиваться с животными расами, и вступили в брак с великанами и пигмеями (карликовой расою с полярных областей)... Многие приобрели божественное незаконное знание и добровольно вступили на Левую Тропу".
  Большинство из гигантских статуй, открытых на острове Пасхи, части затопленного материка, так же как и те, которые были найдены на окраинах Гоби, области, ставшейся затопленной на протяжении неисчислимых веков, все они были от 6 до 9 метров.
  Статуи, найденные Куком на острове Пасхи, почти все были 8 метров высоты при 2,4 метрах в плечах. Некоторые из этих статуй находятся в Британском Музее. Эти статуи были воздвигнуты древними лемурийцами в размер своих тел. После гибели Лемурии от подземных Огней, люди стали непрестанно уменьшаться в росте, процессе, уже начавшимся после их физического падения и, наконец, через несколько миллионов лет, они уменьшились до 1,8 м - 2,1 и, теперь, в более древних Азиатских расах, они продолжают уменьшаться, приближаясь скорее к 1,5 м, чем к 1,8 м. Так, среди малайской расы (суб-расе Четвертой Коренной расы) существует странное разнообразие в росте. Члены полинезийского семейства, такие как жители острова Таити, Самоа и Тонга, выше ростом, чем остальное человечество. Но племена индусские и жители Индо-китайских стран, несомненно, ниже общего уровня. Это объясняется тем, что полинезийцы принадлежат к самым ранним, оставшимся в живых суб-расам, другие же к самой позднейшей и наиболее преходящей массе. Как сейчас исчезли жители Тасмании и быстро вымирают австралийцы, так же скоро последуют за ними и другие старые расы.
  Египетский Зодиак сохраняет записи, охватывающие более чем три с половиной Сидеральных Года, или около 87 тысяч лет. Индусские вычисления покрывают почти тридцать три Сидеральных Года или 850 тысяч лет. Египетские жрецы уверяли Геродота, что вначале Полюс Земли и Полюс Эклиптики совпадали. Индусы обладают записанными наблюдениями от времени первого Великого Наводнения в пределах исторической памяти арийцев - наводнения, которое потопило последние части Атлантиды 850 тысяч лет тому назад.
  Погружение и изменение Лемурии началось почти у Арктического Круга (Норвегии), и Третья Раса закончила свою судьбу на Ланке или том, что стало Ланкой у атлантов. Малая оставшаяся часть, ныне известная как Цейлон, есть Северное Плоскогорье древней Ланки, тогда как огромный остров этого имени в период Лемурии, был гигантским Материком.
  Под Материком, уже исследованным и измеренным скрыты глубоко другие гораздо более древние материки, населения которых никогда не были исследованы геологически. Подобно Лемурии и Атлантиде, наши нынешние материки были уже несколько раз потоплены и имели время снова появиться и дать пристанище новым группам человечества и цивилизациям. При первом мощном геологическом подъеме, при следующем катаклизме, в ряде периодических катаклизмов, происходящих от начала и до конца каждого Круга, наши, уже вырождающиеся материки, опустятся, а у части Лемурии и Атлантиды поднимутся вновь. Конечно, эти Материки не будут тождественны тем же самым.
  Лемурия, как уже отмечалось, служила колыбелью Третьей Коренной Расы и охватывала обширную область в Тихом и Индийском Океанах, она простиралась так же в форме лошадиной подковы за Мадагаскар вокруг Южной Африки (тогда лишь ничтожной части в процессе образования), через Атлантический Океан до Норвегии. Большой водоем пресной воды в Англии, называемый Уильдон - есть русло Главной реки, осушившей Северную Лемурию во Вторичном Веке.
  Высокий Горный кряж в бассейне Атлантического океана, вышиной 2,7 тыс. метров, простирается на 4 или 5 тысячах км. в Южном направлении от точки, вблизи Британских островов, сначала спускается к Южной Америке, затем изменяет направление почти под прямым углом, чтобы продолжиться в юго-восточном направлении к Африканскому берегу, оттуда он продолжается к югу до Тристан Д"Акунья. Этот хрящ есть остаток Атлантического материка. И можно проследить дальше под водой точки соединения, в виде лошадиной подковы, его с более древним материком в Тихом океане. Атлантическая часть должна рассматриваться как развитие Атлантического продолжения Лемурии, поднятая и отвечающая определенным потребностям Четвертой Коренной Расы.
  Как и в эволюции Рас, так и в случае смещений и перемещений материковых масс, нельзя провести твердой, четкой линии, которая обозначила бы границу старого порядка и начало нового. Последовательность в естественных процессах никогда не нарушается. Таким образом, атланты Четвертой Расы произошли от небольшого числа людей Третьей Расы, северных лемурийцев, собранных на участке земли, находившемся приблизительно там, где сейчас середина Атлантического Океана. Их Материк был составлен из скопления многих островов и полуостровов, которые поднялись с течением времени и, в конце концов, стали настоящим обиталищем великой Расы, известной, как раса атлантов. Следует отметить, что Лемурия так же не должна быть смешиваема с Атлантическим Материком, как Европа с Америкой.
  Такие науки, как геология, этнология и даже история, изучались допотопными народами, жившими неисчислимые века тому назад. Полные записи о росте, развитии, социальной и даже политической жизни лемурийцев сохраняются в Сокровенных Летописях. Но прочитать их может не каждый. Понимание Сокровенного Учения основано на понимании Семи Наук: и эти науки находят свое выражение в семи различных применениях Тайных Рекордов. Таким образом, чтобы прочитать это, нужно овладеть способами мышления на семи совершенно различных планах представления. Каждый текст относится и должен быть объяснен с одной из следующих точек зрения:
  1. Реалистический План Мысли.
  2. План Идеального Представления.
  3. План чисто Божественный или Духовный.
  Остальные планы слишком превышают среднее сознание, особенно же сознание материалистического ума. Ни в одном из древних религиозных текстов не имеется чисто мифического элемента, но нужно найти способ мышления, который послужил основою для первоначального изложения, и при толковании следует, возможно, ближе придерживаться его. Архаический метод мышления символичен: он эмблематичен в позднейшем, хотя и весьма древнем методе мышления; иносказателен или аллегоричен; иероглифичен или логограмматичен, последний метод самый трудный; ибо каждая буква, как в Китайском языке, представляет собой целое слово. Так, почти каждое имя собственное в Ведах, в Книге Мертвых и до некоторой степени в Библии состоит из таких логограмм.
  Таким образом, Вайвасвата, Кенсуфр Дэвкалион, Ной и др. - все главные фигуры Потопов Мира всемирных, частичных, астрономических или геологических - все они в своих именах являют рекорды причин и следствий, приведших к этому событию, если только расшифровать их имена. Все подобные Потопы основаны на событиях, происшедших в Природе, и потому, они являются историческими рекордами, - независимо были ли они сидеральными, геологическими или даже просто аллегорическими - рекордами морального события на других и высших планах бытия. Предания о расе гигантов в древние времена универсальны; они существуют в словесном и записанном народом эпосе. Индия имела своих Данавов и Даитьев; Цейлон имел своих Ракшаса; Греция своих Титанов; Египет своих Героев Колоссов; Халдея своих Издубаров (Нимврод); евреи своих Эмимов из земли Моаб с пресловутыми великанами Анаким. Моисей говорит об Оге, царе, ложе которого имело девять локтей в длину (4,6м) и 1,2 м в ширину, а Голиаф ростом был 3 м 18 см.
  Существует еще немало свидетельств о потопленных материках, которые известны геологам, но они не пытаются найти ответов на эти вопросы. Кроме Острова Пасхи, есть еще огромные статуи, возвышающиеся вблизи Бамьяна. "Статуя Свободы" Бартольди в Нью-Йорке карлик по сравнению с наибольшим из пяти изображений статуй Бамьяна. Бамьян представляет собой маленький городок в Центральной Азии на полдороге между Кабулом и Балом, у подножия Кох и баба огромной горы цепи Паронамиза или Гиндукуша, около 2500 м над уровнем моря. В древние времена Бамьян был частью древнего города Джулжул, разграбленного и разрушенного Чингиз-Ханом в Х111 - ом столетии н. э. Самая большая, их пяти статуй Бамьяна, в 52 метра высоты. Знаменитый колосс Родосский, между ногами которого с легкостью проходили самые большие корабли того времени, был 36 м высоты. Вторая статуя, вырезанная, так же как и первая в скале, имеет 36 метров. Третья статуя - 18 метров, две другие еще меньше, последняя же из них немного больше среднего человека нашей настоящей расы. Эти пять статуй принадлежат к созданию рук Посвященных Четвертой Расы, которые, после потопления их Материка, нашли прибежище в твердынях и на вершинах Центральной Горной Цепи. Эти пять фигур являются нерушимым рекордом эволюции Рас. Самая большая изображает Первую Расу человечества, ее эфирное тело было запечатлено в твердом несокрушимом камне в назидание будущим поколениям. Вторая в 36 метров высоты изображает Вторую Коренную Расу "Потом-рожденных". Третья в 18 метров увековечивает Третью Коренную Расу, падшую и тем зачавшую первую физическую Расу, рожденную от отца и матери. Их потомки изображены в статуях на Острове Пасхи, они были 6 - 8 метров ростом в эпоху, когда была затоплена Лемурия, после разрушения вулканическими извержениями подземного огня. Четвертая Раса была еще меньше размерами, хотя и гигантская по сравнению с нашей Пятой Расой.
  Много рассказов и легенд упоминают "живые, двигающиеся, говорящие и самопередвигающиеся" камни. Одни из них "пророчествующие", другие "говорящие", третьи "убегают, когда к ним прикасалась рука", четвертые "возвращались на свое место", несмотря на все усилия удержать его в другом. И всему этому много свидетельств. Особое внимание обращают на себя качающиеся камни, огромные глыбы разбросаны по всему миру, явно принесенные, казалось бы неведомой силой. Вес этих камней порой достигает 500 т, как висящие камни в долине Салисбюри. Встречаются огромные качающиеся камни, поставленные одним концом своим на точке такого совершенного равновесия, что малейшее прикасание достаточно, чтобы привести их в движение. Это показывает положительное знание статистики. Можно сказать, со всей определенностью, что большинство из этих камней являются реликвиями последних атлантов. Передвигали подобные колоссальные скалы великаны, которые существовали в Третьей и Четвертой Коренных Расах. Это они строили циклонические сооружения и, обладая магией, оставили следы в виде "пророчествующих" и "говорящих" камней. В древности "качающиеся камни" использовались для предсказаний, и их, поэтому еще называли "камнями истины".
  Семь Великих Островов (Двипа) составляли часть Материка Атлантиды. Потоп захватил Четвертую Гигантскую Расу потому, что такова судьба каждого Материка, который подобно всему остальному под нашим Солнцем, рождается, живет, старится и умирает. Это произошло, когда Пятая Раса находилась еще в своем младенчестве. Великаны погибли, это произошло в силу Кармы и Естественного Закона. Комментарии гласят: "Лишь горсточка этих избранных, Божественные Наставники которых удалились на Священный Остров - "откуда придет последний спаситель", - удерживала теперь одну половину человечества от истребления ею другой половины (как поступает человечество сейчас). Оно (человечество) разделилось. Две трети его стали управляться Династиями низших, материальных Духов Земли, которые завладели легко доступными телами; одна треть осталась верной и соединилась с нарождающейся Пятой Расой - Божественными Воплощениями. Когда Полюсы двинулись (в четвертый раз), это не затронуло тех, которые были охранены и которые отделились от Четвертой Расы. Подобно Лемурийцам, одни лишь несчастные Атланты погибли и "больше их не видели"...
  Швеция и Норвегия составляли неотъемлемую часть древней Лемурии, а также и Атлантиды со стороны Европы, так же точно, как Восточная и Западная Сибирь, и Камчатка принадлежали к ней со стороны Азии. В современном представлении Материк - это часть суши, имеющая общие очертания, скажем Евроазия, Северная Америка, (география их насчитывает сейчас пять), Южная Америка, Африка, Австралия и Антарктиды. Считается и частей света пять (не в смысле направлении - Север, Юг, Восток и Запад) - это Европа, Азия, Америка, Африка, Австралия и Антарктида.
  Как видно, современная наука и здесь имеет пробелы, ибо как уже отмечалось, под толщами льда на Северном Полюсе скрывается материк Арктида, который никогда не был потоплен и никогда (в этом Круге) не будет потоплен. Однако мы все эти материки для удобства изложения называем одним Материком нашей Пятой Коренной Расы - Арийской. Следовательно, то, что мы называем Лемурией, Атлантидой, строго говоря, не есть только один материк, а совокупность всей суши, существующей тогда в Третьей и Четвертой Коренной Расе соответственно. И мы говорим о семи Материках, четыре из которых уже отжили свое время, Пятый же еще существует, и два должны появиться в будущем. Эти Материки в Пуранах называются так: Джамбу, Плакша, Шалмали, Куша, Краунча, Шака, Пушкара. Это название землям сушам, покрывающим поверхность всей Земли, в течение периода Основной или Коренной Рапсы, а также названия того, что осталось от них после геологической Расовой Пралайи и тех местностей, которые войдут после будущих катаклизм в формирование новых мировых материков, полуостровов или Двипа. Так, в Шака и Пушкара Материки еще не существующие, но в них войдут такие земли, как некоторые части Америки, Африки и Центральной Азии с областью Гоби. Таким образом, мы знаем, что, хотя два Материка (острова) в Пуранах Шестой и Седьмой Материк, должны еще появиться. Тем не менее, были или существуют земли, которые войдут в состав будущих материков новых земель, географические очертания которых будут совершенно изменены, как это было в прошлом.
  Европе предшествовал не только последний остров Атлантиды, упомянутый Платоном, но более обширный Материк, который сначала разделился, а затем раздробился на семь полуостровов и островов (называемых Двипа). Материк этот включал все Северные и Южно-Атлантические области, так же как и части Северного и Южного Тихого Океана и имел острова даже в Индийском океане (остатки Лемурии). Последний из оставшихся островов Атлантиды или вернее, остаток восточной части Материка, погиб скоро после поднятия обеих Америк. Следовательно, Америка - так называемый "новый свет" старше Европы "старого света". И перед погружением Атлантиды, Америка почти соприкасалась тогда с ней.
  По Восточному преданию, Белый Остров есть единственная местность, которая избегает общую судьбу всех Двипа; он не может быть уничтожен ни огнем, ни водою, ибо - он есть "вечная Земля".
  Между гибелью материка Лемурии и Материка Атлантиды прошел период в 700 тысяч лет. Лемурия достигла своего расцвета и закончила свою карьеру как раз около периода времени, предшествовавшего первому периоду Эоценской Эпохи, ибо ее Раса была Третьей. Останки некогда великого народа Третьей Расы можно видеть в некоторых плоскоголовых аборигенах Австралии, Малайзии и папуасах, которые представляют смешанную группу, результат пережившихся между собою низших суб-рас атлантов с седьмою суб расою Третьей Коренной Расы. Так же как и готтентосы, они являются боковыми ответвлениями лемуро-атлантов. Низшие расы людей сейчас быстро вымирают. Так, необычное бесплодие постигло женщин этих рас с того времени, когда к ним впервые приблизились европейцы. Процесс истребления (бесплодия) происходит на всем земном шаре среди тех племен, "время которых пробило". Неправильно утверждать, что вымирание низшей расы неизменно обязано жестокостям или же злоупотреблениям, перемена в питании, пьянство сделали много. Ничто не может спасти те расы, которые закончили свой цикл. Истинное понимание исчезновения тех или иных рас и народностей следует искать в действии Кармы.
  Приближается время, когда останутся лишь три великих типа человечества. Это произойдет, прежде чем наступит заря Шестой Коренной Расы. Три типа эти следующие - белые (арийцы, Пятая Коренная Раса), желтая и африканский негр - с их скрещиваниями (атланто-европейскими подразделениями). Краснокожие, эскимосы, папуасы, австралийцы, полинезийцы и прочие - все вымирают. Волна прилива, воплощающихся Эго перекатилась через них, чтобы пожать новые опыты в более развитых и менее одряхлевших группах; потому их исчезновение есть кармическая необходимость.
  К северу от горделивой Гималайской гряды и ее западных островов, там, где сейчас встречаются соленые озера и безлюдные и бесплодные пустыни, находилось некогда обширное внутреннее море. В этом море был остров, который по своей несравненной красоте не имел соперника во всем мире, он был, обитаем последними остатками Расы, предшествовавшей нашей. Это были "Сыны Воли и Йоги, которые с несколькими племенами пережили великий катаклизм. Им было известно ныне утерянное "слово". Это Слово, которое не есть Слово, когда-то было распространено по всему земному шару. Иерофанты всех греческих школ знали о существовании этого острова, но "слово" было известно только Верховному Главе каждой Школы и передавалось им приемнику лишь в преддверии смерти. По истечении нескольких веков нашей эры, Посвященные внутренних Храмов и Матхов (монастырских общин) избирали высший совет, возглавляемый всемогущим Брахм Атма, являющимся Верховным Главою всех тех Махатм. Этот высокий пост мог быть занят только таким брахманом, который достиг установленного возраста, и именно он был единственным Хранителем мистических формул, и он был тем Иерархом, который творил великих Адептов. Только он один мог объяснить значение священного Слова, АУМ, и все религиозные символы и обряды. И кто бы ни был среди Посвященных этой Верховной Степени, если он передавал профану хотя бы малейшую крупицу из доверенных ему истин, - его предавали смерти, так же казнили того, кому эта истина была передана. Но существовало и теперь существует Слово, намного превосходящее это таинственное односложное Слово, и оно делает того, кто обладает ключом к нему, почти равным Брахману.
  С этим прекрасным островом не существовало сообщения морем, но подземные проходы, известные лишь Главам, сообщались с ним по всем направлениям. "Остров" этот существует и сейчас, как оазис, окруженный страшным безлюдьем пустыни Гоби.
  Когда Лемурийский Континент утонул, на поверхность вод постепенно появлялся новый континент. Он опоясывал почти весь земной шар, начиная с теперешних Кореи и Японии, соединяясь с западными берегами Северной Америки. Он охватывал и часть теперешней Индии, Цейлон, Вирманию, Малайский полуостров, Персию, Аравию, Аббисинию, земли, находящиеся теперь под Средиземным Морем и западнее - Италию, Испанию, Англию, затем, в Атлантическом океане, доходя до берегов Северной и Южной Америки.
  Из седьмой суб расы совершенные существа взяли самые прогрессирующие человеческие группы и направили их в Северную Азию. Там было положено начало новой, Атлантской расы и первой ее культуры. Остатки первой суб-расы Четвертой Коренной Расы - это теперешние лапонцы, смешанные в последствии с людьми следующей суб-расы этой же Коренной Расы. Это была суб-раса красных гигантов.
  Около ста тысяч лет после золотого века начался упадок великой Расы Атлантов. Во времена Третьей Расы звероподобие "узкоголовых" проявилось в порождении огромных человекообразных чудовищ - потомства человеческих и животных родителей. В Четвертой расе потомство этих тварей в силу внешних условий изменилось, уменьшилось в своих размерах и превратилось в низших обезьян Миоценского периода. Именно с этими обезьянами позднейшие атланты совокуплялись, тем самым повторили грех "узкоголовых", но на этот раз с полною ответственностью. В результате на свет появились обезьяны, известные сейчас, как антропоидные. За моральным падением последовало падение духовное. Эгоизм взял верх, и войны положили конец Золотому Веку. Люди, вместо того, чтобы работать на общее благо под руководством Великих Наставников, впали в безумие самоистребления. Именно тогда животные, следуя своим хозяевам, стали терзать друг друга. Это аморальное воздействие человека на животных простирается до наших дней. Атланты выдрессировали больших кошек и приучали их для охоты, в последствии эти кошки превратились в кровожадных ягуаров, леопардов. Каждый человек тогда начал бороться лишь за себя, начал применять свои знания чисто в эгоистических целях и возгордился, что во всей Вселенной не было ничего выше человека. Тогда в храмах культ идеала стал культом человека. Атланты начали создавать свои собственные изображения, по размеру и подобию своему, и поклонялись им. Статуи высекались из изверженной лавы, из белого мрамора гор и черного подземного камня, он также отливался из серебра и золота. Ниши, где помещались такие статуи, высекались из дерева или камня и вделывались в стены храмов. Шествие священнослужителей обходило вокруг его изображения, им приносились жертвы, как Богам. Богатые люди содержали целые штаты священников. Тогда же короли и большинство духовенства начали применять сокровенные силы, не считаясь с законами. Связь с Иерархией прервалась. Личные интересы, жажда богатства и власти, разорение и уничтожение врагов с целью обогащения все более и более овладели сознанием масс. Сокровенные знания направлялись в сторону, противоположную целям эволюции, а именно в сторону самости, недоброжелательности, они превратились в черную магию и колдовство. Роскошь, зверство и варварство увеличились все больше и больше, пока зверские инстинкты не стали действовать безраздельно. Колдуны широко распространяли черную магию, и число людей, применявших ее, постоянно увеличивалось.
  Когда извращение эволюционных законов достигло своего апогея, и Город Золотых Врат сделался настоящим адом по своей жестокости, первая ужасная катастрофа потрясла весь континент. Столица была сметена волнами Океана, миллионы людей были уничтожены. Об этой катастрофе неоднократно предупреждались как Император, так и священнослужители. Однако, лучшая часть народа, под влиянием Высшей Иерархии, успела оставить эту местность до катастрофы. Это были самые развитые члены Расы, которые не поддались общему безумию, сохранили ответственность и контроль за психическими силами.
  Первая катастрофа произошла в эпоху Миоцена, примерно 1 млн. лет тому назад. Она изменила распределение суши на земном шаре. Большой Атлантический континент потерял свои области, а средняя часть его уменьшилась и раздробилась. Американский континент отделился проливом от породившей его Атлантиды. Сама же Атлантида простиралась еще по Атлантическому Океану, занимая пространство от 50 градусов северной широты до нескольких градусов к югу от экватора. В других частях света также произошли опускания и поднятия материков. В северо-восточной части Атлантиды из оторвавшихся земель, образовалась громадная площадь, которая охватила острова Великобритании, Скандинавии, север Франции и все, ближайшие и окружавшие их моря ныне. Еще больше уменьшились остатки Лемурии, а значительно расширилась будущая территория Европы, Америки и Африки.
  Поздний материк Атлантиды разделился на два острова: Рута - северный, большой, и южный, меньший - Лантия. Тогда остров Скандинавия присоединился к Европейскому Материку. Произошло затопление Египта и изменения на континенте Америки.
  Позже потомки толтеков на острове Рута повторили в миниатюре историю своих предков, но прежнего блеска уже достичь не удалось. В последствии их династия подпала под влиянием черной магии и привела к неизбежной катастрофе.
  Третья волна катастроф смела полностью Лантию, а от острова Рута сохранился лишь остров Посейдонис (Атлантида Платона). До исчезновения Посейдониса в какой-то части континента все же царствовал император от светлой династии. Он действовал под воздействием Иерархии, противился распространению темных сил, вел за собой меньшинство, соблюдавшее чистую и возвышенную жизнь. Перед катастрофами всегда происходила эмиграция лучшего меньшинства. Этими эмиграциями руководили духовные вожди, предвидевшие бедствия. Такие эмиграции происходили тайно, под прикрытием ночи.
  В 9564 году до нашей эры (где-то 11,5 тысяч лет тому назад) мощные землетрясения разрушили Посейдонис, и остров погрузился в море. Это была последняя крупная катастрофа, потрясшая мир, но, сколько их еще будет впереди.
  В те времена был сделанный изумительный зверь - говорящее животное, в некотором роде создание, схожее с созданием Франкенштейна. Это животное говорило и предупреждало своего хозяина о каждой приближающейся опасности. Хозяин был "чернокнижником" и механическое животное одушевлялось джином, элементалом.
  Около 400 тысяч лет тому назад Великая Ложа Посвященных была перенесена в Египет. В то время это была пустынная, малонаселенная местность. 200 тысяч лет назад Белая Ложа основала империю, в которой царила первая "Божественная Династия" Египта, и начала просвещать народ. В это время в Египте появились первые переселенцы. В это время были выстроены большие Гизехские пирамиды с большими залами, где происходили обряды посвящения учеников, и в которых должны были быть сохранены могущественные талисманы на время космических катастроф, ими предвиденных. Когда произошло первое потопление Египта, население его эмигрировало в горы Абиссинии, которые в то время были островом. Затем затопленные территории опять появились над морем и стали заселяться потомками прежних обитателей и переселенцами, главным образом аккодийцами. Их смешение с другими и создало тип египтян.
  Второе затопление территории Египта произошло 80 тысяч лет тому назад. Когда вода хлынула, в Египте воцарилась Третья "Божественная Династия". В это время был сооружен великий храм Карнака и множество других величественных построек. Погружение в океан острова Посейдонис вызвало еще одно затопление Египта. Ложа Посвященных перешла в другую страну. Во время потопления острова Посейдонис пустыня Сахара являлась еще дном океана, так же как и пустыня Гоби была дном моря внутри Центральной Азии. Острова Великобритании были еще соединены с Европейским континентом, а Балтийского моря еще не было. Начиная с этого времени, очертания континентов принимают уже ту форму, в которой они существуют в наши дни.
  Атланты - это была культура красных гигантов. Ее подразделения следующие:
  1) рмоахали, тлаватлийцы, толтеки, первичные туранцы, первоначальные семиты, аккадийцы и монголы (японцы, китайцы, малайцы и другие). Атланты дали начало друидам;
  2) последовавшее новое смещение с тлаватйлийцами, друидами дало начало индусам;
  3) под-раса толтеки - краснокожие, первичные туранцы, теперешние горные китайцы. Самая высшая точка развития Атлантской расы;
  4) четвертая под-раса - туранцы, это были атланты с желтой кожей. Эта под-раса была буйной и недисциплинированной, грубой и жестокой. Туранцы никогда не властвовали на континенте Атлантиды. Они были колонизаторами. Большая часть из них эмигрировала в местности, расположенные на востоке от Атлантиды. Затем, они направились еще дальше на восток, к берегам Центрального моря Азии. Некоторые из них перекочевали еще дальше, вдоль Желтой реки, и окончательно обосновались в центре Китая. Эта под-раса представлена в некоторых частях современного Китая высокими китайцами, легко отличаемыми от китайцев седьмой под расы;
  5) урсемитская под-раса, это первоначальные семиты - белые по цвету кожи и воинственные по духу. Эта под-раса очень энергичная и склонная к грабежам. По преимуществу это были кочевники. Ее отличали подозрительность и неуживчивость, вечные войны с соседями. Их потомками сейчас являются чистокровные иудеи и кабилы Северной Африки;
  6) шестая под-раса - аккадийцы. Они были белыми, много воевали с семитами и отличались коммерческими, навигационными и колонизаторскими способностями. Большое внимание они уделяли мореплаванию и торговле, поэтому они усиленно наблюдали за звездным небом и достигли больших успехов в астрономии и астрологии. Они построили несколько торговых центров и установили связь с самыми отдаленными частями земного шара. Их потомками стали финикийцы, этрусы, скифы, баски и другие.
  7) седьмая - монгольская под-раса. Она зародилась в татарских степях Восточной Сибири. Монголы произошли непосредственно от туранской под-расы, которую они заменили в большей части Азии. Они не имели никакого отношения к древнему континенту Атлантиды. Зародившись на широком просторе Татарии, они имели достаточно мест для переселения в совей собственной стране. Эта под-раса разрослась неимоверно. Они стали кочевниками и земледельцами. Цвет кожи их был также желтым. Расселившись на равнинах Китая, они представляют собой современных китайцев. Японцы не принадлежат целиком ни к одной из под-рас, являясь помесью нескольких под-рас. Японцы - как бы последняя накипь всей Четвертой Коренной Расы.
  Высшие достижения в интеллектуальном отношении выявила Пятая под-раса Атлантской Расы - древнесемитская. Именно из нее духовные руководители человеческой эволюции выбрали более прогрессировавших людей, чтобы дать начало развитию Следующей человеческой расы - Пятой Коренной Расы - Арийской.
  
  
  
  5) Пятая Раса
  
   Пятая Коренная Раса - Арийская - стоит ныне во главе человеческой эволюции. Это наша Раса, которой суждено было развить новые центры умственной и психической способности человека. В человека должны были проникнуть и действовать новые организующие космические силы. Они состоят в органической связи с высшими человеческими способностями. На Пятую Расу была возложена верховная задача: пробудить причинную мысль, философские центры и самую высокую умственную способность - сравнение. Наука должна была достигнуть понимания малых мистерий, связанных с миром материи, создать крепкую материальную базу. Таким образом, духовное сознание должно было уступить место умственному сознанию, которое постепенно должно было раскрыть все законы и загадки материи.
  Современная эпоха является эпохой высшей механической цивилизации. Современный человек слишком глубоко погрузился в материю, его культура стала до такой степени материалистической, что, наконец, он дошел до убеждения, что ничего другого, кроме материи, не существует. Другими словами человек вообще отверг существование Духа. Однако, вместе с тем, он находится на перекрестке своей истории. Если до сего времени было постепенное погружение в материю, то теперь последует восход. Материалистическая культура - необходимая фаза в развитии человечества. У этой Расы была определенная задача - развить самосознание и мыслительные способности человека, а это развитие было возможным только в том случае, если человечество за известный период времени откажется от прямой связи с духовным миром и ограничится только миром эмоциональным.
  Пятая Коренная Раса делится тоже на семь под-рас, из которых появилось только пять:
  1) Индусская - первая под-раса. Она из Центральной Азии перешла в Индию и остановилась на юге Гималаев. Затем она стала господствовать на обширном Индостанском полуострове. Это арийские индусы, а также один из типов Древнего Египта, к которому принадлежал высший правящий класс;
  2) Староперсидская, ее еще называют иранской, к ней принадлежат древние персы, потомки которых - современные персы;
  3) Египто-ассировавилонская. К ней относятся арийские семиты, которые отличались от первоначальных семитов, - Халдея, Ассирия, Вавилон, а также современные арабы и мавры;
  4) Грекоримская, или кельтская. К ней принадлежат древние греки и римляне, а также современные итальянцы, греки, французы, испанцы, ирландцы, шотландцы;
  5) Современная западноевропейская или тевтонская под-раса. К ней принадлежат скандинавы, голландцы, немцы, англичане и их потомки, рассеянные по всему свету, а также славяне.
  Именно славяне являются девственной почвой Белой расы. То, что европейцы не могли разрешить, славяне разрешат. Будущее принадлежит славянству. Человечество находится перед порогом новой под-расы теперешней Пятой Расы. Она определена послужить духовным зародышем, из которого разовьется новая Шестая Коренная Раса.
  После гибели Атлантиды не многие люди остались. Спаслись лишь люди желтого, коричневого, черного и красного цвета кожи. История человечества не начинается с Пятой Расы, но все живущие и постоянно повторяющиеся предания имеют отношение именно к ней. Известная история, или то, что называется историй, не идет в глубь веков дальше происхождения нашей пятой под-расы, всего только несколько тысячелетий назад. Подразделения первой под-расы Пятой Коренной Расы, это как раз и есть те, кто спаслись. Адепты или "Мудрые" люди Третьей, Четвертой и Пятой Расы обитали в подземных жилищах, обычно под сооружением, нечто вроде пирамиды. И эти пирамиды никогда не были монополией страны Фараонов. Они были разбросаны на всем протяжении обеих Америк, под землею, среди девственных лесов и под ними, так же как и в долинах и равнинах. Если и в Европе больше не встречаются настоящие, геометрически точные, пирамиды, то, тем не менее, многие из предположенных ранних неолитических пещер, так же как колоссальные треугольные пиромидоидальные и конические "менгиры" в Морбигане и в Бретани вообще, и многочисленные "датские тумули (курганы)", и даже "могилы великанов" в Сардинии, с их неразлучными спутниками "нурагхи", все они представляют более или менее грубые копии пирамид. Большинство из них являются работами первых обитателей из рас, осевших на новорожденном материке и островах Европы, из которых "некоторые желтые, некоторые коричневые и черные и другие красные" остались в живых после погружения последних Атлантических Материков и островов, исключая острова, упомянутого Платоном, и до пришествия великих арийских рас. Все другие были построены самыми первыми эмигрантами с Востока.
  История человеческой эволюции начертана не только в Небесах, но так же и на подземных стопах. Человечество и Звезды неразрывно связаны между собой, благодаря Разумам, управляющим этими Звездами. Многочисленные наводнения на Земле были смешаны в памяти людской и в преданиях под-рас Пятой Расы. Первое Великое Наводнение было астрономическое и космическое, тогда как другие были земные. Астрономические рекорды Всеобщей Истории ведут свое начало от времени третьей под-расы Четвертой Коренной Расы или же расы атлантов.
  Уже отмечалось тщетность попыток физической Природы построить не то что человека, но и совершенного животного. Ибо Отцы, Низшие Ангелы, все они Духи Природы, и высшие элементалы также обладают присущей им своего рода разумностью; но всего этого не достаточно, чтобы построить мыслящего человека. Необходим "Живой Огонь", тот Огонь, который дает человеческому разуму самопознание и самосознание или же Манас. Одухотворяющий Принцип в человеке - Высший "Я" или Человеческая Монада, хотя и составляют с Животной Монадой одну, но все же Человеческая Монада одарена божественным разумом, а Животная Монада лишь способностью инстинкта. Комментарии гласят: "Сыны Махата есть те, кто ускоряют развитие человеческого растения. Они есть Воды, падающие на бесплодную почву латентной жизни, и искра, оживляющая человеческое животное. Они Владыки Духовной жизни Вечности. В начале (Второй Расы) некоторые (из Владык) только вдохнули свое естество в Манушия (людей), другие же избрали человека своим обиталищем". Следовательно, не все люди стали воплощениями "Божественных Восставших", но лишь некоторые из них. У остальных их. Пятый Принцип был просто ускорен в своем развитии, посредством искры, брошенной в него, что объясняет большую разницу в умственных способностях среди людей и рас. Без помощи "Сынов Махата" животный человек никогда не был бы в состоянии подняться от этой Земли и достичь личными усилиями своей конечной цели. Цикловое Странствование должно было бы совершиться через все планы существования, наполовину бессознательно, если и не вполне, как мы видим это на примерах животных. Именно благодаря этому восстанию разумной жизни против мертвенной бездеятельности чистого духа, мы и являемся тем, что мы есть - самосознательными, мыслящими людьми, одаренными способностями и свойствами Богов, как на благо, так и на зло. Лишь силою притяжения контрастов могут два противоположения - Дух и Материя - быть скреплены между собою на Земле и, будучи расплавлены в огне самосознательного испытания и страдания, стать слитыми в Вечности.
  Длительность существования человека Вайвасваты Ману, то есть муже-женщины, уже разделенных на два различных пола составляет 18 миллионов лет. Две Расы с половиной, которые предшествовали этому событию, жили где-то 300 миллионов лет. Физическое человечество существует на земном шаре на протяжении 18 миллионов лет, несмотря на общие катаклизмы и смешения в Четвертом Круге нашей планеты, которые - благодаря тому, что этот период является временем наибольшего физического развития, ибо Четвертый Круг есть срединная точка Жизненного Цикла, предназначенного ему - были наиболее ужасными и напряженными, нежели на протяжении любого из трех предыдущих Кругов - Циклов его ранней психической и духовной жизни и его полу-эфирных условий. Этому периоду предшествовали 300 миллионов лет минерального и растительного развития. Даже когда на обоих полюсах Земли существовал невыносимый жар, и были наводнения, поднятия долин и постоянные смещения великих вод и морей, даже в ту эпоху ни одно это обстоятельство не могло явиться препятствием для той человеческой жизни и организации, какой обладало раннее человечество. Ни состояние разнородности окружающих областей, полных смертельных газов, ни опасности от едва лишь затвердевшей коры, не могли воспрепятствовать Первой и Второй Расе появиться даже во время Угольного или Силурийского Века.
  Таким образом, Монады, предназначенные одушевлять будущие Расы, были готовы для новых преображений. Они прошли свои фазы "имметализиции", фазы растительной и животной жизни, от низшей до высшей, и находились в ожидании своих человеческих, более разумных форм. Земные условия, существовавшие тогда, во времена ранних Коренных Рас, не имели касания к плану, на котором происходила эволюция эфирообразных, астральных рас. Только лишь в относительно недавние геологические периоды, спиральное течение закона циклов вовлекло человечество в самую низшую фазу физической эволюции - план грубой материальной причинности. В те ранние века лишь одна астральная эволюция находилась в процессе прогресса, и оба плана, астральный и физический, хотя и развивались вдоль параллельных линий, тем не менее, не имели непосредственного соприкасания между собою.
  Следует отметить, что хотя астральный и физический планы Материи следовали параллельно друг другу, даже во время самых отдаленных геологических периодов, тем не менее, они не были в тех же фазах проявления, в которых они находятся сейчас. Земля достигла настоящей степени плотности лишь 18 миллионов лет назад. С тех пор физический и астральный план стали много плотнее
  Абсолютное Божество безусловно и несвязано, оно немыслимо и в то же время это активный, творящий, живой единый Бог, идеал. Божество, проявляющееся в Пространстве и Времени - это просто форма Того, что есть Абсолютное Все - может быть лишь дробной частицей целого. И так как это "Все" не может быть разделено в своей абсолютности, то этот ощущаемый Создатель (Создатели), в лучшем случае, может быть лишь аспектом Того. Эти Создатели подобны многочисленным лучам солнечного шара, который остается вне осознания или вне заботы об этой работе, тогда как его пособники - агенты, лучи, становятся посредствующими орудиями каждую весну, - во время Манвантарной Зари на Земле - оплодотворяя и пробуждая спящую жизнеспособность, присущую Природе и ее дифференциальной материи. Божество не может приложить свою руку к творению.
  Со времени первой конденсации океанов на нашей Земле, то есть со времени Лаврентьевского Периода, Пиролифического Века атмосфера Земли изменилась весьма незначительно.
  Комментарии гласят: "Всемирный Генезис получает начало от Единого, разбивается на Три, затем на Пять и, наконец, завершает Семью, чтобы вернуться в Четыре, Три и Один".
  В Бхагавад-Гите Кришна говорит, что одни люди познают свое "Я" с помощью философских размышлений, другие же - через преданное служение. Невозможно простым отказом от деятельности освободиться от Кармы и одним только отречением достичь совершенства. Каждый вынужден действовать со своими качествами, и никто не может удержаться от деятельности, даже на мгновение. Тот, кто удерживает свои чувства, но чей ум постоянно привязан к объектам чувств, сам себя обманывает. А кто искренне пытается контролировать свои чувства, без привязанности к материальному, стоит гораздо выше. Следует исполнять свой долг, работать, без работы невозможно даже поддерживать свое материальное тело. Любая деятельность должна выполняться как жертвоприношение, иначе она явится причиной рабства. Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди идут за ним. И какие бы нормы он не устанавливал на примере своих действий, весь мир следует за ним. Невежественные люди исполняют свои обязанности ради плодов их, мудрые же делают это ради того, чтобы вывести людей на правильный путь. Чтобы не смущать умы невежественных людей, привязанных к плодам своей деятельности, мудрый человек не должен заставлять их прекращать работу, а скорее должен вовлекать их в деятельность, проникнутую духом преданного служения, для постепенного развития сознания. Тот, кому известна Абсолютная Истина, не интересуется чувственным удовлетворением, хорошо понимает разницу между деятельностью в преданном служении и кармической деятельностью. На пути к самореализации камнем преткновения становится зависимость человека от его привязанностей и антипатий. Гораздо лучше человеку выполнять свои обязанности, пусть даже не совершенным образом, чем чужие - в совершенстве. Лучше изведать неудачи, исполняя свой долг, чем выполнять чужой, ибо следовать по чужому пути опасно. Как огонь скрыт дымом, как зеркало покрыто пылью, как зародыш сокрыт в чреве матери, так и живое существо в различной степени покрыто вожделением. Таким образом, чистое сознание мудрого живого существо покрывается его вечным врагом - вожделением, которое никогда не удовлетворяется и пылает, как огонь. Чувства, ум и разум - пристанище вожделения. Через них вожделение покрывает истинное знание живого существа и вводит его в заблуждение. Живые чувства выше мертвой материи, ум выше чувств, разум выше ума, а душа еще выше, чем разум. Человек должен укрепить ум с помощью зрелого духовного разума, и таким образом - духовной силой - победить этого ненасытного врага, вожделение.
  Далее Кришна разъясняет своему ученику, что и отречение и деятельность из любви благоприятствуют освобождению (от Кармы, а, следовательно, материальных оков). Тот, кто не стремится к плодам своей деятельности и не презирает их, считается всегда пребывающим в отречении. Лишь невежды говорят об отличии преданного служения от аналитического изучения материального мира. Тот, кто действительно становится на один из этих путей, достигает результатов обоих. Тот, кто знает, что положение, достигнутое посредством аналитического изучения, может быть также обретено через преданное служение, и кто, поэтому рассматривает аналитическое изучение и преданное служение как находящиеся на одном уровне, тот видит вещи как они есть. Если человек просто отказывается от всякой деятельности, не отдавая себя преданному служению, это не может сделать его счастливым. Тот, кто преданно служит, кто чист душой, кто управляет разумом и чувствами, дорог всем, и все дороги ему. Хотя он всегда работает, его деятельность не связывает его. Тот, кто пребывает в божественном сознании, хотя и видит, слышит, осязает, обоняет, вкушает, движется, спит, дышит, всегда внутренне понимает, что фактически он ничего не делает, ибо, разговаривая, опорожняя желудок, наполняя его, открывая и закрывая глаза, он всегда знает, что лишь материальные чувства взаимодействуют с их объектами, но сам он стоит в стороне. На том, кто выполняет свои обязанности без привязанности, отдавая плоды своего труда, не сказываются последствия греховных поступков, он подобен листку лотоса, который не смачивается водой. Люди, отказавшись от всех привязанностей, действуют, используя тело, ум, разум и даже чувства только в целях очищения. Преданная душа достигает истинного спокойствия, ибо она отдает плоды всех своих действий, тогда как тот, кто с жадностью стремиться к плодам своего труда, попадает в материальное рабство. Дух, заключенный в теле, хозяин тела, не совершает действий, как и не побуждает людей действовать и не создает плодов действий. Все это выполняется качествами материальной природы. Так же и Всевышний Господь не отвечает за чьи-либо греховные или праведные поступки. Живые существа, заключенные в теле, введены в заблуждение неведением, покрывающим их истинное знание. Однако когда человека озаряет знание, разрушающее неведение, оно открывает ему все, подобно тому, как днем все освещает солнце. Когда разум, ум, вера и надежда человека сосредоточены на высшем, тогда он полностью освобождается от тревог, благодаря совершенному знанию и, таким образом, прямо следует по пути к освобождению. Смиренные мудрецы, благодаря истинному знанию, одними глазами видят ученого, корову, собаку. Тот, чей ум установился в единообразии и равновесии, уже победил рождение и смерть. Человек, который не радуется, случись что-то хорошее, и не скорбит, случись плохое, который знает, что он не есть это тело, не заблуждается и познал науку о Высшем, уже пребывает в духовном мире. Такого освобожденного человека не влечет к чувственным материальным удовольствиям. Он всегда черпает блаженство внутри себя. Таким образом, самореализованная личность наслаждается беспредельным счастьем. Разумный человек не соприкасается с источниками страдания, которые проистекают от взаимодействия с материальными чувствами. Если до того, как человек покидает свое тело, он умеет сдерживать побуждения материальных чувств и обуздывать свои желания и гнев, тогда он хорошо устроен и счастлив в этом материальном мире. Тот, кто черпает счастье, активность и наслаждения в самом себе, кто обращен внутрь себя, является воистину совершенным. Тот, кто находится вне двойственности, проистекающей из сомнений, чей ум направлен внутрь себя, кто всегда занят действительностью на благо всех живых существ, и кто свободен от всех грехов, достигает освобождения (от Кармы). Тот, кто свободен от гнева и всех материальных желаний, кто постиг и обуздал себя, кто постоянно стремится к совершенству, вскоре получает освобождение.
   Кто не привязан к плодам своей деятельности, и кто выполняет ту работу, которую должен, тот ведет жизнь праведную. То, что именуется отречением, есть то же самое, что йога, или воссоединение с Всевышним. Человек должен использовать свой ум для освобождения, а не для деградации. Ум - и друг обусловленной души, и враг ее. Для того, кто победил ум, он - лучший друг. Но для того, кто не смог этого сделать, его ум остается величайшим врагом. Тот, кто победил свой ум, обрел спокойствие, такой человек не видит различия между радостью и скорбью, жарой и холодом, почетом и бесчестием. Человек считается достигшим самореализации, когда он полностью доволен своим положением, благодаря приобретенным знанию и пониманию. Такой человек достиг духовного уровня и полностью владеет собой. Он не видит различия между галькой, камнем и золотом. Человек считается стоящим на еще более высокой ступени духовного развития, если его ум одинаково рассматривает честных благожелателей, любящих благодеятелей, нейтральных, посредников, завистников, друзей и врагов, грешников и праведников. Тот, кто соблюдает режим еды, сна, отдыха и работы, может облегчить все свои материальные страдания. Тот является совершенным, кто видит истинное равенство всех живых существ, как в счастье, так и несчастье.
  Пять главных элементов: ложное эго, разум, непроявленное, десять чувств и ум, пять объектов чувств, желание, ненависть, счастье, горе, совокупность, признаки жизни, убеждение - считается, что все это вместе составляет поле деятельности и его взаимодействия. Из "Веданта-Сутры" можно заключить, что основными частями этого мира являются: земля, вода, огонь, воздух, эфир. Это пять главных элементов. Затем идут ложное эго, разум и стадия непроявленного состояния трех качеств природы. Пять органов чувств, позволяющих приобрести знания: глаза, уши, нос, язык, органы осязания. Затем пять деятельных органов: органы речи, ноги, руки, анус и гениталии. Над чувствами стоит ум. Кроме того, существуют объекты чувственного восприятия: обонятельные, вкусовые, зрительные, осязаемые, звуковые. Совокупность этих двадцатичетырех элементов называется полем деятельности. Затем идут желание, ненависть, счастье и страдание, являющиеся результатом взаимодействия чувств и их объектов. Признаки жизни, представленные сознанием и убеждением, есть проявление тонкого тела - ума, ложного эго разума. Эти тонкие элементы включаются в понятие поля деятельности. Пять главных элементов являются грубыми проявлениями ложного эго, которое в свою очередь есть проявление первичной стадии ложного эго, материалистической концепции, или разума в невежестве. Это, в свою очередь, представляет непроявленное состояние трех качеств материальной природы (добродетели, страсти, невежества). Тело является отражением всех этих факторов, и в нем происходят изменения: рождение, рост, существование, воспроизводство, увядание, исчезновение.
  Скромность, смирение, отказ от насилия, терпимость, простота, обращение к истинному духовному учителю, чистота, стойкость, самодисциплина, отказ от объектов чувственного удовлетворения, отсутствие ложного эго, осознание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло; отсутствие привязанностей, спокойствие перед лицом как приятных, так и неприятных событий; постоянная и чистая преданность Всевышнему, признание важности самореализации, философский поиск Абсолютной Истины - все это провозглашается Кришной знанием, а все, что бы ни существовало помимо этого, есть невежество.
  Параматма существует, пронизывая Собой все. Параматма есть изначальный источник всех чувств, хотя Она сама не имеет чувств. Она не имеет привязанностей, хотя и поддерживает существование всех живых существ. Она выходит за пределы качеств материальной природы, но в тоже время повелевает ими. Высшая истина существует внутри всех живых существ и вне них, движущихся и неподвижных. Поскольку Она существует в своей тонкой духовной форме, Она находится вне власти материального видения или познавания. Хотя Она очень далеко, Она также и близко. Хотя Параматма кажется поделенной между всеми живыми существами, Она неделима. Она одно целое. Она и поддерживает существование каждого живого существа, а также, следует понимать это, поглощает все и всему дает развитие. Она источник света во всех светящихся телах. Она пребывает по ту сторону тьмы материи, и Она непроявленна. Она - знание, Она предмет познания, и Она - цель познания. И Она обитает в сердце каждого. Материальная природа и живые существа не имеют начала. Их превращения и все три качества происходят из материальной природы. Природа считается причиной всех материальных причин и следствий, тогда как живое существо есть причина разнообразных страданий и радостей в этом мире. Таким образом, живое существо, пребывая в материальной природе, следует дорогами жизни, наслаждаясь тремя качествами природы. Это происходит из-за контакта с материей. Поэтому оно узнает радости и страдания, присущие различным формам жизни. В этом теле (живого существа) есть еще и другой наслаждающийся, трансцендентальный - это Параматма, Верховный Владыка, Господь, который наблюдает и дозволяет. Все, что не существует, как движущееся, так и неподвижное, есть лишь соединение поля деятельности и знающего это поле. Тот, кто видит Параматму, сопутствующую индивидуальной душе в каждом теле, и кто понимает, что ни душа, ни Параматма не поддаются разрушению в этом бренном теле, тот обладает истинным видением. Небо, благодаря своей тонкой природе, не смешивается ни с чем, и все же оно всепроникающе. Точно также душа, обладающая видением, не смешивается с телом, хотя и пребывает в нем. Подобно Солнцу, которое одно озаряет всю эту Вселенную, живое существо, одно в теле, освещает все тело сознанием. Те, кто видит глазами знания различие между телом и владельцем тела, и могут понять процесс освобождения из сетей материальной природы, достигает высшей цели.
  Говорится, что существует бессмертное дерево Баньян, корни которого растут верх, а ветви - вниз, а листья его - ведические гимны. Большие ветви этого дерева простираются вниз и вверх, питаемые тремя качествами материальной природы (добродетели, страсти, невежества). Маленькие ветки его - это объекты чувств. У такого дерева есть и корни, идущие вниз, они связаны с кармической деятельностью человеческого общества. Истинную форму этого дерева нельзя постичь в этом мире. Никто не может понять, где оно оканчивается, и где его основание. Но необходимо со всей решимостью срубить это дерево, чьи корни глубоко ушли в землю, оружием отрешенности.
  Живые существа в этом обусловленном мире есть Мои (Кришны) вечные составные частички. Вследствие обусловленной жизни они ведут тяжелую борьбу с шестью чувствами, одно из которых ум. Живое существо в материальном мире переносит из одного тела в другое свои различные представления о жизни, подобно тому, как воздух переносит различные ароматы. Так оно принимает один тип тела и вновь покидает его, чтобы принять другое. Живое существо, получая, таким образом, другое грубое тело, обретает определенный тип ушей, глаз, языка, носа, и органов осязания, расположенных вокруг ума. Глупец не способен понять, как живое существо оставляет свое тело, как не понимает он и каким типом тела наслаждается под воздействием качеств природы. Но тот, чьи глаза открыты знанием, может увидеть все это.
  Бесстрашие, очищение своего существования, развитие духовного знания, благотворительность, самообладание, принесение жертв, простота, неприменение насилия, правдивость, свобода от гнева, самоотречение, спокойствие, нежелание искать несовершенства в других, сострадание ко всем живым существам, свобода от алчности, доброта, скромность, стойкая решимость, энергичность, всепрощение, сила духа, чистота и свобода от зависти и от стремления к славе - все эти качества присущи праведным людям, наделенным божественной природой. Гордость, высокомерие, тщеславие, гнев, грубость и невежество - эти качества присущи тем, кто обладает демонической природой. Божественные качества ведут к освобождению, тогда как демонические - сковывают. Демоны не знают, что следует делать, и что - не следует. В них нет ни чистоты, ни достойного поведения, ни правды. Они говорят, что мир возник из плотского желания, и что ему нет другой причины, кроме вожделения. Следуя таким заключениям, демоны, потерявшие себя и не имеющие разума, занимаются ужасной, вредной деятельностью, направленной на разрушение мира. Находя отраду в ненасытном вожделении и поглощенные тщеславием, гордостью и ложным престижем, демоны, находящиеся таким образом в иллюзии, всегда привлекаются нечистой деятельностью, притягиваются приходящим. Они считают, что удовлетворять чувства - первая необходимость человеческой цивилизации. Таким образом, до конца жизни их тревоги неизмеримы. Опутанные сетью сотен тысяч желаний и поглощенные вожделением и гневом, они добывают деньги неправедными путями во имя удовлетворения чувств. Они считают, что удовлетворять чувства - первая необходимость человеческой цивилизации. Таким образом, до конца жизни их тревоги неизмеримы. Окутанные сетью сотен тысяч желаний и поглощенные вожделением и гневом, они добывают деньги неправедными путями во имя удовлетворения чувств. Демон думает: "Сегодня у меня есть столько денег, а будет еще больше, таковы мои планы. Теперь мне принадлежит столько то, и мое богатство будет возрастать все больше и больше. Он мой враг, и я убил его. И другие мои враги также будут убиты. Я господин всего окружающего, я - наслаждающийся. Я совершенен, могуществен и счастлив. Я самый богатый человек, окруженный аристократическими родственниками. Нет никого, кто бы превосходил меня в силе и был бы счастливей меня. Я буду приносить жертвы, заниматься благотворительностью и таким образом узнаю радость". Так подобные люди бывают обмануты невежеством. Так постоянно находясь в заботах и тревогах, запутавшись в сети иллюзий, они приобретают слишком сильную привязанность к чувственным удовольствиям и попадают в ад. Самодовольные и всегда бесстыдные, обманутые богатством и ложным престижем, они иногда с гордостью совершают жертвоприношения лишь для виду. Введенные в заблуждение ложным эго, силой, гордостью, вожделением и гневом, демоны начинают испытывать зависть и богохульствуют. Завистливые и злонравные, низшие среди людей, низвергаются в океан материального существования, в различные демонические формы жизни. Многократно рождаясь среди демонических форм жизни, такие люди постепенно опускаются к самым отвратительным формам существования. Трое врат открывают дорогу в ад: вожделение, гнев и жадность. Каждый разумный человек должен отказаться от них, так как они приводят к деградации души. Поэтому человеку необходимо понять, в чем состоит его долг, и что таковым не является. В соответствии с качествами природы, полученными воплощенной душой, вера может быть трех видов - в добродетели, в страсти или в невежестве. Согласно влиянию на него различных качеств природы человек развивает определенный вид веры. Люди в добродетели поклонятся полубогам, в страсти - демонам, а те, кто в невежестве, почитают призраков и духов. Даже пища, которую предпочитает каждый человек, бывает трех видов, в зависимости от трех качеств материальной природы. Тоже относится к жертвоприношениям и благотворительности. Пища, дорогая тем, кто в добродетели, увеличивает продолжительность жизни, очищает их существование и дает силу, здоровье, счастье и удовлетворение. Такая пища - сочная, маслянистая, здоровая и приятная сердцу. Пища слишком горькая, слишком кислая, соленая, пряная, острая, сухая и горячая дорога тем, кто в страсти. Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, пища безвкусная, разложившаяся и испорченная, и пища, состоящая из остатков и непригодных продуктов, дорога тем, кто находится в невежестве. Благотворительность, совершаемая из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в надлежащее время и в надлежащем месте и по отношению к достойной личности, относится к добродетели. К страсти относится такая благотворительная деятельность, которая совершается в расчете на какое-то возмещение, или из желания что-либо за это получить, а также и та, которая совершается неохотно. А милостыня, поданная в нечистом месте, в неподходящее время, недостойной личности или без должного внимания и уважения, относится к невежеству.
  С начала творения три слова - Ом, Тат, Сат - использовались для обозначения Высшей абсолютной истины. Абсолютная истина есть цель жертвоприношения в преданном служении, и обозначается она словом Сат. Отказ от деятельности, основанной на материальных желаниях - вот что великие ученые люди называют жизнью в отречении (Сапньяса). А отказ от плодов деятельности есть то, что называют отречением (Тьяса). Никогда не следует отказываться от предписанных обязанностей из-за иллюзии, такое отречение совершается в невежестве. Тот, кто отказывается от предписанных обязанностей как от обременительных или из страха перед физическими неудобствами, действует в страсти и никогда не возвысится до отречения. Когда человек исполняет предписанные обязанности только потому, что их необходимо выполнять, и полностью отрекается от всякого материального общения и всех привязанностей к плодам своей деятельности, его отречение в добродетели. Разумный человек, находящийся в добродетели, не ненавидит неблагоприятную работу, как и не привязан он к благоприятной, что же касается работы вообще, то у него нет сомнений на этот счет. Воистину для воплощенной души невозможно полностью отказаться от всякой деятельности. Но тот, кто отрекается от плодов своего труда, считается истинно отрекшимся. Тот, кто не находится в отречении, после смерти вкушает плоды своей деятельности трех видов - желанные, нежеланные и смешанные. Но ведущие жизнь в отречении не страдают от последствий своей деятельности и не наслаждаются ими. Существует пять причин для совершения всякого действия. Место действия (тело), исполнитель, различные чувства, различные виды усилий, в конечном счете, Параматма - вот пять факторов деятельности. Эти пять факторов являются причиной любого поступка, как правильного, так и неправильного, совершаемого человеком посредством тела, ума и речи. Поэтому тот, кто считает, что он действует сам по себе, кто не принимает во внимание эти пять факторов, безусловно, не слишком умен и не способен видеть вещи, как они есть. Кто не руководствуется ложным эго и чей разум свободен, тот, даже убивая людей в этом мире, не убивает, и поступки его не имеют для него последствий.
  Существуют три причины, побуждающие к деятельности: знание, объект познания и познающий, а чувства, действие и исполнитель являются тремя составляющими деятельности. В соответствии с различными качествами материальной природы, существует три вида знания, деятельности и исполнителя деятельности. Знание, посредством которого человек видит одну неделимую духовную природу во всех живых существах, хотя они разделены на бесчисленные формы, есть знание в добродетели. Знание, говорящее, что вид живого существа определяется телом, в котором оно пребывает, считается знанием в страсти. Знание, порождающее привязанность к одному виду деятельности, как единственно важному, очень скудное и не отражающее истину, считается принадлежащим к тьме. Деятельность, регулируемая и исполняемая без привязанности, без любви или ненависти и без желания что-либо получить взамен считается деятельностью в добродетели. Деятельность, на которую затрачиваются большие усилия, выполняемая тем, кто ищет удовлетворения своим желаниям, и проистекающая из чувства ложного эго, называется деятельностью в страсти. Деятельность, совершаемая в иллюзии, в пренебрежении, без заботы о влекомых за него рабстве, насилии или причиняемых другим страдания считается принадлежащей к невежеству. Тот, кто исполняет свой долг, свободный от влияния качеств материальной природы (добродетели, страсти, невежества) и ложного эго, с большой решимостью и энтузиазмом, одинаково стойкий в успехе или поражении, считается действующим в добродетели. Тот, кто работает, будучи привязан к своей работе и ее плодам, кто желает наслаждаться этими плодами, кто жаден, всегда завистлив, нечист, и движим радостью и печалью, считается пребывающим в страсти. А тот, кто постоянно занят деятельностью, противоречащей наставлениям, материалистичный, упрямый, лживый и изощренный в оскорблении других, ленивый, мрачный и медлительный, тот считается действующим в невежестве. Понимание, посредством которого человек знает, что следует делать, и что не следует, чего надо бояться и чего не надо, что связывает, и что освобождает, такое понимание относится к добродетели. То понимание, которое не видит различия между религиозностью и безверием, между действиями, которые следует совершать, и которые совершать не следует, принадлежит к страсти. Понимание, принимающее безверие за веру, а веру за безверие, находящееся под покровом иллюзии и тьмы всегда устремленное в ложном направлении, находится в невежестве. Непоколебимая решимость, неотступно поддерживаемая практикой, которая, таким образом, контролирует деятельность ума, жизни и чувств, есть решимость в добродетели. Та решимость, с которой человек устремляется к плодам религии, экономического развития и чувственного удовлетворения, имеет природу страсти. А та решимость, которая не помогает преодолеть сон, страх, печаль, угрюмость и заблуждения, такая глупая решимость принадлежит к тьме.
  Существует также три вида счастья, которым наслаждается обусловленная душа, и благодаря которому она иногда может обрести свободу от всякого страдания. То, что в начале подобно яду, а в конце подобно нектару и что пробуждает человека к самосознанию, есть счастье в добродетели. То счастье, что возникает от соприкосновения чувств с их объектами, что вначале подобно нектару, а в конце - яду, имеет природу страсти. То счастье, которое слепо к самореализации, которое призрачно с начала до конца, которое проистекает из сонливости, лености и иллюзии, имеет природу невежества. Нет ни одного существа, ни на этой планете, ни среди полубогов на высших планетных системах, которое было бы свободно от этих качеств, порожденных материальной природой.
  Одним людям присуще спокойствие, самообладание, чистота, терпение, честность, знание, мудрость и религиозность. Другим героизм, сила, решимость, находчивость, отвага в бою, благородство, умение руководить. Третьим земледелие, скотоводство, торговля, а четвертым физический труд и служение другим. Следуя качествам, присущим его деятельности, каждый человек имеет возможность достичь совершенства. Поклоняясь всепроникающему Господу, от которого произошли все существа, человек, может достичь совершенства, исполняя свои обязанности. Лучше заниматься своим собственным делом, даже выполняя его несовершенно, нежели в совершенстве исполнять чужое. Обязанности, предписанные в соответствии с природой каждого, никогда не вызывают греховных реакций. Как огонь всегда сопровождается дымом, так и любое усилие влечет за собой какие-то недостатки. И потому человеку не следует отказываться от деятельности, порожденной его природой, даже если эта деятельность полна изъянов. Тот, кто контролирует себя и ни к чему не привязан, и кто не интересуется материальными наслаждениями, может через отречение достичь высочайшей совершенной ступени свободы от реакций. Всевышний Господь пребывает в сердце каждого и направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в машине, сделанной из материальной энергии.
  Так наставлял Кришна своего друга Арджуну. И это сокровенное знание, несомненно, относится к человеку сознательному, человеку Пятой Расы, вступившему на инволюционный путь восхождения от материи к духу.
  В Вишну-Пуране, наиболее ранней из всех писаний этого наименования, Парашара объясняет. Когда Брама желает творить Мир заново и создает потомство посредством своей воли в четверичном состоянии, или же Четыре Степени Существ (это имеет прямое отношение к "семи принципам" проявленного Брамы или Вселенной, в том же порядке, как в человеке. В общедоступной литературе, их лишь четыре "принципа"), называемых: Богами (Дхиан-Коганы), Демонами (это большое число низших, то есть более материальных духов, или низших Богов, но они не дьяволы) - более материальные Дэва, Прародители (Питри) и Людьми. Он сосредотачивает свой разум в разуме самом. Он начинает с создания Демонов, которые предваряют Ангелов и Богов. Принцип Махат или Интеллект, "Всемирный Разум" (дословно "Великий") - это "Проявленное Всеведение", первый продукт "Прадханы, изначальной Материи". Но первый Космический Аспект Парабрамана или Сат, Всемирная Душа (тот же порядок и в человеке: Атма (Дух), Буддхи (Душа), его носитель, ибо Материя есть Вахан Духа, и Манас (Разум), третий или же пятый принцип в микрокосмосе. На плане личности Манас является первым) - находится в основании Само-Сознания. Демоны, которые в действительности есть само-утверждающийся и разумно-деятельный принцип, являются, так сказать, положительным полюсом творения, следовательно, первосозданными. Продолжая творить, Брама создает из своего Дыхания Богов, одаренных качеством Доброты (Пассивности). Затем он создает Питри, здесь качество великой Пассивности явилось преобладающим (то есть отрицательная доброта). Во время этого процесса Брама "подумал о себе, как об Отце Мира. Эта сила Крия-шакти - таинственная Сила. Далее Он сотворил людей, в которых страсти преобладают. Здесь Брама символизирует коллективных творцов Мира и людей - Вселенную со всеми ее бесчисленными созданиями вещей, движимых и (по виду) недвижимых. Коллективно Он - Праджапати, Владыки Бытия; и его четыре тела означают четыре Класса Творческих Сил или Дхиан-Коганов. Вся философия творения добра и зла в этом Мире и всего Цикла Манвантарных следствий этого, зависит от правильного понимания этих Четырех Тел Брамы (Ночь, День, Вечерние Сумерки, Утренние Сумерки).
  В Богословии значатся два "Падения": восстание Архангелов и их "Падение", и "Падение" Адама и Евы. Таким образом, как низшие, так и высшие Иерархии обвиняются в мнимом преступлении. В обоих случаях оно основано на ложном представлении. Это кармические следствия, оба случая подлежат закону Эволюции - умственной и духовной с одной стороны, физической и психической с другой. "Падение" является всемирной аллегорией.
  Отвратительные Существа двуликие и четвероликие, люди-козы, люди с песьими головами, люди с рыбьими телами, нары (Центавры, люди с лошадиными ногами и человеческими торсами) и Киннары (люди с лошадиными головами) были неудачными попытками Природы создать человека. Они были истреблены "Пламенами", Иерархией Духов, параллельной и тождественной с "Пламенеющими" Огненными Серафимами, теми, кто согласно еврейской Теогонии, охраняют "Престол Всемогущего". Наступило время отвердевания земной коры. Воды разделились.
  Все сохранившиеся древние фрагменты указывают на верования в многообразную и многородовую эволюцию человеческих существ - духовную, психическую, разумную и физическую. Наши расы, как они свидетельствуют, произошли от Божественных Рас. В разных странах они по-разному назывались. В Индии это индусские Риши, или Питри. В Китае Чин-Нан и Чжан-чи - их "Божественным Человеком". У аккардийцев - Дингир и Мул-лил - Творящий Бог и "Боги Царства Теней". У египтян Изида-Озирис и Тот. У евреев Элохимы. У перуанцев - Манко-Канак. Сказания везде остаются неизменными. Каждая народность имеет семь или десять Риши-Ману и Праджапати; семь и десять Ки-и; десять и семь Амешаспентов, десять и семь халдейских Аппедоти; десять и семь Сефиротов и т.д. Все они произошли от первоначальных Дхиан-Коганов или же от "Строителей". Все они говорят нам о семи Божественных Династиях, о семи подразделениях Земли, как в Лемурии, так и в Атлантиде; о семи первоначальных и двояких Богах, которые спускаются со своих небесных обителей и царствуют на Земле, уча человечество астрономии, архитектуре и всем прочим наукам, дошедшим до нас. Эти Существа сначала появляются как Боги и Создатели; затем они вливаются в нарождающегося человека, чтобы появиться как "Божественные Цари и Правители". Наука стала процветать только со времени их появления и царствования, народы же продолжали их почитать, как Богов, и потом, хотя они появились как цари в человеческой форме.
  Геродот - "отец истории", целый ряд классических авторов, таких как Диодор, Эратосфен, Платон, Манефо и другие рассказывали о замечательных Династиях Богов, предшествовавших управлению смертных, приемниками которых были Полу-Боги, Герои и, наконец, люди, все эти авторы повторяют данный порядок.
  Африка, как материк, поднялась после Лемурии и даже ранней Атлантиды. Вся область, занимаемая сейчас Египтом и пустынями, была однажды покрыта морем. Абиссиния была когда-то островом, а Дельта была первой страной, занятой пионерами эмигрантами, которые пришли со своими Богами с северо-востока. Жрецы, в свое время, рассказали Геродоту, что Посвященные учили:
  а) полюса Земли и Эклиптики ранее совпадали;
  б) даже со времени начала первых их рекордов Зодиака, полюса уже три раза находились в плоскости эклиптики.
  Древние народы видели в звездах и планетах не столько массы света или непрозрачных тел, кругообразно двигающихся в небесном пространстве и лишь в соответствии с законами притяжения и отталкивания (как это делают современные материалисты), они видели в них живые тела, одушевленные духами, и они видели этих духов во всех царствах природы. Человек живет на этой планете подобно Amphioxus"y в океане, будучи видимым для миллиона различных рыб и тварей, окружающих их, виды Amphioxus, - не имея ни мозга, ни других чувств, которыми обладают другие виды - не видят их. Многие верят в "духов", ибо чувствуют их, а некоторые видят себя окруженного со всех сторон. Материалисты в это не верят и уподобляются Amphioxus. Они живут подобно некоторым тварям в мире насекомых и даже рыб, которые живут, окруженные мириадами существ их собственного вида, не видя, даже не ощущая их. Среди бесчисленных множеств Духов - сущностей, которые были или будут людьми - имеются некоторые неизмеримо выше человеческой расы, выше и святее, нежели высочайший святой на Земле, и мудрее, нежели любой смертный, без исключения. Но имеются также такие, которые не лучше нас и также другие, гораздо хуже и ниже самого низкого дикаря. Именно эти последние видят и чувствуют нас, так же как ясновидящие видят и чувствуют их. Тесная близость наших соответственных обиталищ и планов познавания, к сожалению, благоприятствует таким общениям, обо они всегда готовы вмешаться в наши дела на горе и разрушение. Когда невежды с учеными степенями все подобные видения относят к галлюцинациям, то уместно их спросить, а знают ли они происхождение галлюцинаций, и могут ли они определить ее психический процесс? Заболевания или избыток нервного флюида производит медиумизм и видения, как их называют галлюцинации.
  Платон был первым мудрецом среди классических писателей, кто сказал пространно о Божественных Династиях. По описанию Теокомпия Атлантида представляла собой один Материк, заключавший две страны, населенные двумя народностями - одной воинственной и другой набожной и склонной к созерцанию. Первые (их было большинство) были воинственным народом колдунов, они быстро вырождались в силу своих необузданных страстей. Вторые же, благочестивые и склонные к созерцанию (иогич6скому) были ранними арийцами и представителями Четвертой Коренной Расы. Теокомпий символизирует их двумя городами, в действительности же это были Южные и Северные подразделения Лемуро-Атлантиды, Экваториальные и Гиперборейские земли двух материков. По описанию Теокомпия город "Благочестия" постоянно посещался Богами, а город "Воинствующий" был населен различными существами, неуязвимыми для железа, которые могли быть смертельно ранены лишь посредством камня или дерева. Это имеет тайное значение и относится к свойству железа, которое притягивается некоторыми магнетическими элементами и отталкивается другими. Подобные элементы, посредством магии, могут быть сделаны столь же непроницаемыми для этого, как вода для удара. "Шапка" Северного Полюса никогда не погибала, так же она не погибнет до конца Семи Рас. Китайские учения сохранили до нас рекорды Священного Острова за пределами Солнца, за которыми находились страны Бессмертных Людей. И эти Бессмертные Люди, спасшиеся, когда Священный Остров стал черным от греха и погиб, нашли пристанище в великой Пустыни Гоби, где они пребывают посейчас, невидимые для всех и защищенные от доступа к ним целыми Воинствами Духов.
  Древние мудрецы утверждали, что Господь, зная, что человек не мог управлять человеком без того, чтобы несправедливость не затопила, в конце концов, весь мир, вследствие его прихотей и тщеславия, не позволял ни одному из смертных приобрести власть над себе подобными. Чтобы выполнить это, Бог воспользовался теми же способами, какие мы сами употребляем в отношении наших стад. Мы не ставим быка или барана во главе наших быков и баранов, но даем им водителя, пастуха, то есть существо, совершенно отличного вида от них и высшей природы. Именно так поступил Господь. Он полюбил человечество и поставил во главе его смертного царя или правителя, а - "Духов" и Гениев божественной природы, более совершенной, нежели природа человека. Таким образом, Бог (Логос, Синтез Воинства), возглавлявший Гениев, сделался первым Пастырем и Водителем людей. Так излагал Платон, и мы присоединяемся к этому, ибо те "Изобретатели" были Богами и Полу-Богами (Дэва и Риши), они воплотились в людей, одни по своей воле, другие же побуждаемые к этому Кармою. Когда же Мир перестал так управляться, и Боги удалились, страшные звери пожрали часть человечества. Представленные своим собственным силам и усердию, среди них впоследствии появились изобретатели и открыли огонь, пшеницу и вино. Огонь, добываемый посредством трения, был первой тайной природы, первым и главным свойством материи, которое было раскрыто человеку. Комментарии гласят: "Фрукты и злаки, неизвестные до того на Земле, принесены были "Владыками Мудрости" из других Лока (Сфер) для пользования ими теми, кем они управляли". Самые ранние "изобретения" человечества, а именно употребление огня, и открытие способа, посредством которого его можно зажигать; приручение животных и, наконец, появление злаков, и, прежде всего пшеницы, все это было дано человечеству их божественными правителями, Царями. Пшеница никогда не была найдена в диком состоянии, она не продукт Земли, поэтому во все времена так почиталась пшеница, этот хлебный злак.
  "Сыны Бога" существовали и существуют поныне. Так же и верно то, что потомство великанов породило чудовища, от которых произошли низшие человеческие расы, представленные ныне на Земле немногими жалкими и вымирающими племенами, а также огромными антропоидными обезьянами.
  Христианский догматизм умалил характер и природу своего, яко бы беспредельного, абсолютного Бога, создав образ о Сатане и его восстании, тем самым, сотворив величайшее зло и проклятие на Земле - веру в личного Дьявола. Боги и Архангелы здесь стоят, как символы догматических религий, основанных на мертвой букве, и они представлены как восставшие против чистых истин Духа, обнаженных и неприкрашенных измышлениями. Тот, на кого все священство всех догматических религий, преимущественно христианских, указывает как на Сатану, врага Бога, в действительности, является божественным высочайшим Духом - Скрытою Мудростью на Земле, - которая естественно антагонистична каждой земной, преходящей иллюзии, включая и догматичные или церковные религии. Таким образом, как католическая, так и православная церковь, нетерпимая, полная ханжества и жестокости ко всем, кто не избирает удела стать ее рабом, которая, в то время как называет себя христианской, заменяет Новый Завет древним законом Моисея, открыто отвергнутым Христом - обе эти Церкви борются против божественной Истины, когда они отвергают и клевещут на Дракона Божественной Мудрости. Когда они извергают анафему против гностического Солнечного Кнуфа или Теософического Змия Вечности или даже против Змия из Книги Бытия, они движимы тем же духом темного фанатизма, который побуждал фарисеев, проклинавших Иисуса в следующих словах: "Разве не справедливо говорим мы, что, ты одержим дьяволом?" В Риг-Веде Индра величайший и высочайший среди Богов и то, что он пьет напиток Сома, указывает аллегорически на его высокодуховное естество. В Пуранах Индра становится распутником и настоящим пьяницей, опьяняющимся соком Сома в обыденном земном смысле. Он победитель всех "врагов Бога", Даитьев, Нагов (Змий), Асуров, всех Богов-Змий и самого Вритра, Космического Змия. Индра есть Святой Михаил индусского Пантеона - глава воинствующего Множества. В Библии Сатана один из "Сынов Божьих" (Книга Иова, 1-6), ставшим в обыденном толковании Дьяволом и Драконом в его адском, злобном смысле. В Каббале (Книга халдеев - Книга Чисел), Самаэль, кто есть Сатана, показан тождественным Св. Михаилу, Поражающему Дракона. Тцелем (Изображение) отображает одинаково как Михаила, так и Самаэля, которые едины. Оба они исходят от Руах (Духа), Нэшама (Души) и Нэфеш (Жизни). В халдейской Книге Чисел Самаэль есть сокрытая Мудрость, а Михаил земная высшая Мудрость, оба они исходят из одного Источника, но расходятся после их исхождения из Мировой Души, которая на Земле становится Махат, разумным пониманием, или Манас, местонахождением интеллекта. Они расходятся потому, что Михаил получает воздействие от Нэшама, а Самаэль остается вне воздействия. Это положение было искажено духом церковного догматизма, который, ненавидя независимый Дух, неподдающийся влиянию внешней формы, то есть догм, сделал из Самаэля Сатану - из наиболее мудрого и высокого Духа - Противника, как своего антропоморфического Бога, так и чувственного физического человека, Дьявола. Предание о Драконе и Солнце встречается во всех частях света, как в цивилизованных, так и в полуварварских странах. Было время, когда вследствие религиозного всеобщего культа Солнце, все четыре части Света были покрыты храмами, посвященными Солнцу и Дракону. Но культ этот теперь сохраняется, главным образом, в Китае и буддийских странах. Солнечный культ проник в Египет из Индии. Бэл и Дракон, Аполлон и Пифон, Кришна и Калия, Озирис и Тифон, все они едины под разными именами - позднейшими среди них Михаил и Красный Дракон, и Св. Георгий и его Дракон. Так как Михаил "подобен Богу" или "его Двойник" для земных целей и есть один из Элохимов, воинствующий Ангел, то, таким образом, он является просто пермутацией Иеговы. "Драконы" в древности считались символами Бессмертия и Мудрости, тайного Знания и Вечности. Каждому кандидату в Адепты предстояло пройти борьбу между им самим и его олицетворенными страстями, когда просвещенный Внутренний Человек должен был или преодолеть их или пасть. И когда он преодолевал их, то становился "Поразившим Дракона", как счастливо прошедший через все испытания, и "Сыном Змия" и самим Змием, сбросившим свою старую кожу и возродившимся в новом теле, став Сыном Мудрости и Бессмертия и Вечности. Сетх (Сиф), считавшийся предком израильтян, есть лишь еврейское преображение Гермеса, Бога Мудрости, называемого так же Тот, Тат, Сетх, Сет и Сатана. Он же и Тифон, также Анонис, Дракон, пронзенный Гором; ибо Тифон именовался и Сетом.
  Если сравнить Солнечных Богов всех стран, то станет ясно, что их аллегории совершенно согласуются друг с другом. Если из трех систем, широко отличающихся друг от друга по внешности, старой арийской, древней греческой и современной христианской, будут взяты несколько Солнечных Богов и Драконов, то будет найдено, что они были взяты и воспроизведены один из другого. Символы "Дракона" и "Войны на Небесах" имеют не одно значение; религиозные, астрономические, геологические события включены в одну общую аллегорию. Они также имели и космический смысл. С точки зрения космологии, все Драконы и Змеи, пораженные своими "Победителями", по происхождению своему являются непокорными, буйными, беспорядочными началами в Хаосе, которые приведены в порядок Солнечными Богами или Творческими Силами. "Злые Духи", ни в коем случае, не могут быть отожествлены с Сатаною или Великим Драконом. Они суть элементалы, порожденные или зарожденные невежеством - космическими и человеческими страстями - или Хаосом. Эти "Злобные Духи", которые в начале были просто эмблемами Хаоса, впоследствии были обожествлены суеверием черни, пока они не получили право гражданства среди тех, кто считается цивилизованными людьми на нашей планете и не стали догмою среди христиан. Наименование Сатана, по-еврейски Сатан, означает "Противник". Образ, который в первых четырех главах книги Бытия называется различно, как "Бог", "Господь Бог" и "Господь", не является одной и той же личностью. Существуют три различных класса или группы Элохимов, называемых Сефиротами в Каббале. Кроме того, Змий не есть Сатана, а Светозарный Ангел, один из Элохимов. Нет Дьявола, нет Зла вне человеческого сознания. Зло есть необходимость в проявленном Мироздании и одно из его оснований. Оно необходимо для прогресса и для его эволюции, как ночь необходима для проявления дня, и смерть для жизни - чтобы человек мог жить вечно. Сатана изображает обратный или противоположенный полюс всего сущего в Природе. В демонологии Сатана есть водитель оппозиции в Аду, монархом которого считается Вельзевул. Он принадлежит к пятому классу Демонов (которых девять), и он состоит во главе ведьм и колдунов. Аллегорически он "Противник", "Убийца" и великий Враг всего, ибо нет ничего во всем Мироздании, что не имело бы двух сторон - обратной стороны одной и той же медали. Свет, добро, красота и т.д. могут быть названы Сатаною с таким же основанием, как и Дьявол, раз они являются Противниками тьмы, зла и безобразия.
  "Древний Дракон" и Сатана, ныне ставшие, по отдельности и коллективно, символом и теологическим термином для "Падшего Ангела", не описаны в подобном аспекте ни в первоначальной Каббале (халдейской Книге Чисел), ни в современной. Именно этот Ангел был достаточно горд, чтобы возомнить себя Богом; достаточно отважен, чтобы приобрести свою независимость ценного вечного страдания и мучения; достаточно прекрасен, чтобы возлюбить себя в полном божественном свете; достаточно мощен, чтобы, все же, царствовать во тьме среди мучения и сложить себе престол из своего неугасимого костра. Именно ему служат иерархии чистых духов. Этот величайший из идеалов, этот вечноживущий символ - нет, апофеоз самопожертвования, ради умственной независимости человечества; эта Вечно- активная Энергия, протестующая против Статической Инерции - принципа, для которого Самоутверждение есть преступление, а Мысль и Свет знания ненавистны. Именно этот мнимый герой, сумрачных вечностей, наделен клеветнически безобразием и украшен рогами и когтями, которые гораздо лучше приличествуют его неумолимому мучителю. Это он был преображен в Змия - Красного Дракона. И этим Дьяволом на земле было человечество и, он никогда не существовал вне этого человечества. Следует лишь почитать ежедневные газеты, чтобы признать в этих, избивающих жен и детей, пьяных животных, хладнокровных убийц, чья беспримерная жажда крови и холодная жестокость толкают их на преступление, полное жестокость толкают их на преступление, полное олицетворение дьяволов христианского Ада. Христианская теогония, следуя рабски по стопам язычества, для того чтобы обособиться и утвердить свой авторитет, превратила все языческие Божества в демонов. Каждый лучезарный Солнечный Бог древности - величественное Божество днем и свой собственный Противник ночью, называемый Драконом Мудрости, - этот Бог теперь был превращен в антитезную Тень Бога и стал Сатаною на основании единственного и не подтвержденного авторитета деспотической человеческой догмы. После чего все эти Создатели света и тени, все Солнечные и Лунные Боги были преданы проклятию и, таким образом, один Бог, избранный из многих, и Сатана, оба были очеловечены.
  Каждый Бог язычников тесно связан с Иеговою-Элохимом; ибо все они являются одним Воинством, единицы которого различаются лишь по имени. Между "Повинующимися" и "Падшими" Ангелами нет никакой разницы, исключая их соответствующих функций или, вернее, инертности некоторых из них и активности других, между теми Дхиан-Коганами или Элохимами, которым было дано "поручение творить", то есть построить проявленный мир из вечного вещества. Каббалисты утверждают, что истинное имя Сатаны есть имя Иеговы в обратном смысле, ибо "Сатана не есть черный Бог, но лишь отрицание белого Божества" или света истины. Бог есть Свет, и Сатана есть необходимая Тьма или Тень, чтобы выявить Свет, без которой Свет был бы невидим и непонятен.
  Из дилеммы существования зла в мире нет выхода, если только не отказаться от идеи антропоморфического божества, и открыто не принять научное представление о Первичной Причине, неисповедимой и вне познавания; и о вселенной, законы которой мы можем проследить, но об истинной сущности которых мы ничего не знаем и можем лишь подозревать или слабо различать основной закон, который может пользоваться полярностью добра и зла, как необходимыми условиями для существования. Если бы наука знала "истинную сущность", то робкое подозрение превратилось бы в уверенность существования такого закона и в знание, что этот закон связан с кармою.
  Для католика Дьявол и Сатана есть реальность. Но истинные каббалисты знают, что Великого Посредника Магии называют Астральным Светом, Небесной Девою, отражением Акаши, Эфиром Mysterium Magnum, и это есть именно то, что церковь называет Люцифером. Схоластики - латиняне превратили Всемирную Душу и Плерому - Носителя Света и Вместилище всех форм, Силу, распространенную во всей Вселенной с ее непосредственными и косвенными следствиями, - в Сатану и его деяния.
  Акаша, Астральный Свет, - это Всемирная Душа, Утроба Вселенной. Mysterium Magnum, из которого рождается все сущее через разъединение или дифференциацию. Это есть причина существования; она наполняет бесконечное Пространство, она в одном смысле, есть само Пространство, или же его шестой, также и седьмой, принцип одновременно. Искусство божественной магии заключается в умении усмотреть сущность вещей в Свете Природы (Астрального Света) и, при таких процессах Верхний мир и Нижний мир должны быть соединены, и действовать в полной гармонии. Дух Природы (Астральный Мир) есть единство, творящее и формирующее все сущее и, действуя через человека, он может производить чудесные вещи. Подобные процессы совершаются согласно закону. Можно узнать этот закон, посредством которого эти вещи совершаются, если узнать самого себя. Узнать это можно благодаря силе духа, находящегося в самом себе. Если стремиться преуспеть в такой работе, то следует знать, как разъединить дух и жизнь в Природе и, кроме того, уметь выделять астральную душу в самом себе и делать ее осязаемой, после чего сущность души появится видимо и осязаемо, получив объективность, благодаря силе духа.
  Астральный свет, который еще называют Люцифером, посредствующая сила, существующая во всем творении; она помогает создавать и разрушать. Каждая половая страсть, овладевающая нашими чувствами, есть вихрь этого Света, который стремиться увлечь нас. Безумие, галлюцинации, видения, экстазы, все они являются формам возбуждения, обязанного этому Свету. Таким образом, Свет принадлежит к природе огня, разумное пользование которым согревает и оживляет, излишек же его, напротив разлагает и уничтожает. Человек призван к царственному владению этим Астральным Светом, и тем самым завоевать себе бессмертие, и, в то же время, через него же ему угрожает опьянение, поглощение и вечное уничтожение. Этот Свет дает жизнь, и он же является пожирающим, губительным и действительно адовым огнем, змием легенд. Мучительные заблуждения, горе и слезы людей, которых он пожирает, призрак жизни, ускользающий перед ними и как бы насмехающийся и оскорбляющий их агонию, все это, действительно, можно было бы назвать Дьяволом и Сатаною.
   Как конечное в бесконечном, по отношению к проявлению, Свет должен иметь теневую сторону - как уже было указано. И так как Бесконечное никогда не может быть проявлено, то конечный мир должен удовлетвориться лишь одною тенью, которую его действия притягивают на человечество и которую привлекают и принуждают к действию. Следовательно, тогда как Астральный Свет есть Всемирная Причина в своем не проявленном единстве и бесконечности, он становится по отношению к человечеству просто следствиями причин, порожденных людьми в течение их греховных жизней. Не светоносные обитатели его - будут ли они названы Духами Света или Тьмы - производят Добро и Зло, а само человечество определяет неизбежно действие и реакцию в великом Посреднике. Именно, человечество стало "Змием Книги Бытия" и ежедневно является причиною Падения и Греха. Человечество в своих единицах может преодолеть и овладеть его следствиями, но только через святость