Симоненков Валентин Иванович: другие произведения.

Евангелие от Матери Мира Богини Софии

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Конкурс фантастических романов "Утро. ХХII век"
Конкурсы романов на Author.Today

Летние Истории на ПродаМане
Peклaмa
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Изложение истории верований в Женскую Божественную Сущность Богиню Софию, под которой наши древние арийские предки понимали интеллектуальную энергетическую структуру нашей Галактики.


  
 []
  
 []
  
  

1
  
   2017 - Валентин Симоненков
  All rights reserved. No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form or by any means electronic or mechanical, including photocopy, recording, or any information storage and retrieval system, without permission in writing from both the copyright owner and the publisher.
  Requests for permission to make copies of any part of this work should be e-mailed to: altaspera@gmail.co
  В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.
  Published in Canada by Altaspera Publishing & Literary Agency Inc.
  
  
2
  
  
  
  
   Забывая свое прошлое,
  кто ты и откуда пришел -
  теряется логика движения к цели.
  
   Евангелие от Матери Мира Богини Софии - это изложение истории верований в Женскую Божественную Сущность Богиню Софию, под которой наши древние арийские предки понимали интеллектуальную энергетическую структуру нашей Галактики.
   Почти два тысячелетия иудео-христианские 'Святые отцы' совместно с тиранами всех мастей, занимались уничтожением не только еретиков, почитавших древние верования, но и трудов языческих историков и философов. Тем самым, был уничтожен приоритет языческих мыслителей России в развитии человечества.
   В данной монографии предприняты попытки восстановить отдельные частицы истории древних верований в Высшую Женскую Божественную Сущность, а также привести в систему найденные фрагменты философии Матери Мира Богини Софии.
  
  
3
  
  
  
Предисловие
  
   'Доля ты!- русская,
   долюшка женская!
  Вряд ли труднее сыскать.
  Не мудрено, что ты вянешь до времени,
  Все выносящего русского племени
  Многострадальная мать...'
  _________________Некрасов
  
 []
  
   По утверждению древнейших мифов у Язычников было неисчислимое количество Богов, но Богиня Матерь Мира только одна, хотя у разных народов ее имя произносилось по-разному.
   За многие тысячелетия до нашего времени неандертальцы, как умели, вырезали из клыков мамонтов образ Богини Матери Мира, а также с незапамятных веков веровали, что, каждая женщина-мать - это Высшая Божественная Сущность (Стр. 69).
   В образе дорогой нам Матери-Богини, породившей нас, каждая морщинка на её лице - это святой иероглиф, напоминающий нам о её непосильных трудах, превышающих человеческие возможности, о бессонных ночах и заботах, когда каждый наш чих, отдается болью в сердце Матери.
  
   Нет ничего более чистого и святого, чем женщина-мать, подарившая нам жизнь и всю свою жизнь остающаяся для нас святыней и ангелом-хранителем.
   Каждый ребенок может подтвердить, что достаточно матери прикоснуться к его голове рукой - как боль от ушибов и житейских невзгод мгновенно проходят, и слезы высыхают.
  
  
4
  
  
  
 []
   Матери интуитивно, на любом отдалении, чувствуют, когда с ребенком происходит несчастье.
   Пример невыносимого горя Матери Ниобеи, которая после убийства Аполлоном ее детей (семи мальчиков и семи девочек) от горя окаменела и превратилась в скалу.
   Древние мифы утверждают, что даже Зевс не смог остаться безучастным к материнскому горю Ниобеи и перенес ее на родину Сипил, где скала Матери Ниобеи срослась с вершиной Фригийской горы.
   Античный трагик Софокл в IV веке до н.э. в 'Антигоне' писал:
  
   'Там, на вершине Сипила, Мать Ниобея в скалу превратилась. В тучах под ливнем и тающим снегом плачет Она, и дождём вечным слёзы струятся на лоно...' .
   'Нет Божества большего, нежели Мать", писал Алексис Турийский - пифагорейский богослов IV века до н.э.
   Древние мифы утверждают, что Высшая Божественная Сущность Богиня Матерь Мира при создании нашего Мира, наделила женщин свойствами Богини, чтобы обеспечивать приумножение рода человеческого.
   Материалы, изложенные в данной монографии, в основном базируются на результатах анализа древних мифов.
   Каждый древний миф - это своеобразный иероглиф определенного периода развития человечества, анализирующий реальные факты с учетом уровня философии, этики, поэзии и существующих религиозных взглядов того времени.
   Мифы о происхождении Земли и человека всегда лежали в области гипотез, но они помогают сознанию искать истину. Необходимо чутко прислушиваться к таинственному молчанию Космического разума, это позволит душам на подсознательном уровне расшифровывать священные иероглифы Бытия. Языческие мифы Гипербореи, Древнего Египта, Древней Греции, а также других древних культур передают сокровенную суть мироздания и незримые феномены, из которых можно реконструировать пути развития Человечества.
  
5
  
 []
   Разумеется, утверждения древних мифов можно ставить под сомнение, но если они подкрепляются найденными древними артефактами, то мы вправе считать эти мифы историческими свидетельствами.
   Вместе с тем, Генетическая память предков - одно из определяющих свойств души каждого человека. Она заставляет ощутить резонанс с некоторыми мифами, идеями и символами, даже если ему самому причина не вполне очевидна.
  
  Принятие человеком того или иного мифа определяется не только логикой мышления, но и влиянием внешних информационных полей космического происхождения, которые на уровне подсознания управляют людьми.
   Любопытно, что наука начинает приходить к выводам древних языческих пророков: не только космический разум влияет на решения принимаемые человеком, но и мольбы больших масс людей, пришедшие в резонанс, способны своей энергией влиять на ответные действия Космического разума.
   Практические случаи подтверждают реагирование Космического разума на просьбы народных масс о прекращения засухи, распространения болезней типа чумы и т.п.
   Каждый человек - это частица Высшей Интеллектуальной Космической Сущности, которую в обиходе можно назвать Богом, по своей сущности, как часть эволюционирующего Высшего Разума.
   К сожалению, древнейшая сакральная философия языческих знаний была уничтожена иудео-христианскими богословами, чтобы превратить людей в легко управляемых рабов божиих на потребу различных тиранов и своего благополучия возле этих тиранов.
  
6
  
   Для претворения в жизнь своих меркантильных целей и, превращения народов в рабов, их наместники на земле, создали авраамические религии, отбросив на многие столетия развитие прогресса человечества.
   Свобода - одна из ведущих проблем любой религии. В язычестве человеку не предлагается обрести "истинную" свободу заковав себя в рамки строгих правил и осознав себя тварью и рабом этой религии.
   Язычество предлагает человеку самоопределение между добром и злом, что и делает его истинно свободным. Язычество утверждает, что, являясь лишь песчинкой мироздания, человек тем не менее, включает в себя Высшую суть. Такая трактовка свободы может оказаться наиболее истинной.
   В поисках истины Вы можете кидаться из одной крайности в другую: из иудео-христианского храма в мечеть, из мечети в синагогу или в буддийский храм, но в конце исканий Ваш ум, , скорее всего, придет к тому, что Высшая Божественная Сущность обитает не в помпезных храмах, а находятся в Душе каждого человека.
   Привожу молитву к Высшей Божественной Сущности Матери Мира из Суфийской философии:
'Я искал, но не мог найти Тебя.
Я громко звал Тебя, стоя на минарете.
Я звонил в храмовой колокол с
восходом и заходом Солнца,
Я купался в водах Ганга, но все напрасно.
Я вернулся из Каабы разочарованным.
Я искал Тебя на земле,
Я искал Тебя на небесах
И, наконец, я нашел Тебя, спрятанной,
Подобно жемчужине в раковине моего сердца".
  
   Автору данной монографии остается пожелать, чтобы и Вы для успокоения души нашли свою Божественную Сущность.
   В данной монографии автор делится результатами своего поиска самого святого в омуте лжи религиозных ортодоксов, которые в угоду тиранам превращают народ в рабов, утверждая, что их верования и есть самое святое для простого человека.
   Вероятно, издание собранных материалов, не сможет повлиять на мировоззрение народных масс, но автор будет счастлив, если его труд окажется полезным для исследователей верований наших древних предков, с целью создания философских трудов, способных вырвать народ из тысячелетнего омута и диктата мировоззрений существующих религий, насаждающих рабство.
  
  
7
  
  
 []
Предисловие. 4.
Иллюстрации к главе 1. 9.
Глава 1. 21.
Мифологемы верований в Женскую Божественную Сущность. 21.
Почитание Богинь нашими древними предками. 23.
Метаморфозы верований в женскую Божественную Сущность. 27.
Космогония Мира в древних верованиях. 31.
Критический анализ космогоний, получивших признание в народах. 36.
Верование ариев в Женскую Божественную Сущность. 43.
Образ Солнечной Богини Матери Мира. 45.
Исход Ариев в Тартарию при оледенении Гипербореи. 48.
Древние Богини в образе белоснежного Лебедя. 54.
Христианство, возникшее до Иисуса Христа. 59.
Философия верований в Матерь Мира Богиню Софию. 65.
А сколько у Всевышнего Бога было сыновей? 78.
Сын Богини Софии Солнечный Бог Ра Христос. 81.
Тайны почитания Тамплиерами Матери Мира Богини Софии. 90.
Всевышний, София и Ра Христос - пантеон Богов первых христиан. 97.
Ариане и Несториане, возродившие на Руси верования в Богиню Софию. 102.
Что считать Святыней: Иудео-православие или Арианство? 110.
Арианское православие, именуемое 'Арианской ересью'. 117.
Крещение Киевской Руси в Арианское Православие. 123.
Кирилл и Мефодий Пророки Арианского Православия. 132.
'Несторианская ересь' Иудео-христианства. 140.
Москва колыбель Несторианства на Руси. 147
Сирия, как колыбель Несториан, создавшая Христианство. 167.
Староверы, последователи древней Апостольской веры Несториан. 170.
Мифы Староверов о Несторианском царстве Пресвитера Иоанна. 174.
Гностические философы, как предтеча Вселенской церкви. 178.
Богиня София, ставшая святыней Православия. 181.
Распространение почитания Богини Софии в странах Азии. 183.
Отношение иудеев к Хохме-Софии в философии Кабалы. 188.
Почитание Богини Софии на территориях Египта. 192.
Ностальгия в России по верованиям древних арийских предков. 199.
  
  
8
  
  
  
Иллюстрации к главе 1
  
 []
  
  
9
  
  
  
 []
  
  
10
  
  
  
 []
  
  
11
  
  
  
 []
  
12
  
  
  
 []
  
  
13
  
  
  
  
  
  
 []
  
  
14
  
  
  
 []
  
  
15
  
 []
  
16
  
  
  
 []
  
  
17
  
  
  
 []
  
  
18
  
  
  
  
 []
  
19
  
  
  
 []
  
  
20
  
  
  
Глава 1
  
Мифологемы верований
в Женскую Божественную Сущность.
  
  
   'Правду, утерянную
  во времена седой древности,
   можно постичь
  даже через тысячи поколений'.
  _______ Философ Цзун Бинь
  
   Изучение древних мифов сродни усилиям исследователя, повернуть время вспять, чтобы оно потекло в обратном направлении.
   Любая религия базируется на мифах, которые можно либо отвергать, либо принимать их как есть, и, веровать, как в святую истину.
   Согласно эзотерическому мировоззрению, древние знания о космогонии нашего мира не потеряны. Они хранятся в наших генах в зашифрованном виде, ключи для доступа к которым находятся в генетической структуре космоса.
   Древние мифы утверждают, что для создания человечества и среды его обитания на планете Земля Всевышним Абсолютом была создана подобная ему женская интеллектуально-энергетическая Сущность, которая впоследствии получила имя 'Матерь Мира', за ее воистину женскую материнскую заботу о создании и воспитании человечества, а также совершенствования окружающего человека Мира.
   Эти первые творения в Галактическом пространстве, стали впоследствии основной ячейкой гармоничного развития человечества - Глава семьи Отец, устроительница домашнего очага Мать и, создаваемое ими потомство.
   К сожалению, в своей деградации человечество фактически потеряло связь своего разума с разумом Высшей Божественной Сущности. Потеряна живая божественная линия, которая пронзает вечность, доходя от священного первоисточника с древними мифами до каждого ныне живущего человека.
   Например, в основах буддизма утверждается, что природа вещей, как истинная реальность, сокрыта от человека, а чувства и логическое осмысление вводят его в заблуждение и сбивают с пути истинного. Человек живет в неведении, и лишь крайнее напряжение внутренних сил способно разрушить иллюзии, за которые он цепляется с присущей ему жадностью.
   Истинная реальность становится достижимой лишь в процессе мистического постижения истины.
  
21
  
   Вместе с расшифрованными глиняными табличками Шумер (4 тыс. до н.э.) и древнейшими архивами индийских монастырей, современной
   науке стали доступны некоторые труды древних мыслителей о верованиях древних народов.
   В буддийских монастырях Индии до наших дней сохранились космологические мифы, впервые записанные на пальмовых листьях в 5-6 тысячелетии до н. э, а до той поры, с незапамятных времен, многие тысячелетия эти мифы заучивались наизусть и передавались изустно от одного поколения жрецов к последующему.
   В этих мифах утверждалось, что самое святое в мире - это женская божественная сущность Богиня Матерь Мира и её отражение в каждой женщине.
   Почитание Богини Матери Мира, как Высшей Божественной Сущности с древнейших времен, заняло главенствующее место не только в подсознании каждого человека, но и как коллективное бессознательное в почитании Матерей, выносивших нас под своим сердцем и давших нам жизнь.
   В авраамических религиях утверждают, что в процессе создания Мира - Бог создал мужчину по образу и подобию своему, а вот в отношении женщины подобное утверждение в святой книге - отсутствует.
   И не только в христианстве. Многие священные книги различных религии учат, что женщина - существо порочное, греховное, низшее.
   В Древних Языческих верованиях женщину буквально боготворили не только потому, что она каждому из нас дала жизнь, но, самое главное потому, что женщину природа наделила особыми свойствами.
   Если мужчина может гордиться своей физической силой и пробивной способностью своего 'Мужского ума', то женщина обладает большей гибкостью ума и невероятной 'Женской интуицией'.
   Это не случайность, а объективная реальность; об этом позаботилась природа, создавая женщину и мужчину.
   К сожалению, многие не придают значения тому, что мужчина и женщина - это две половинки одного андрогинного организма, называемого семьей. Развитие человечества возможно только при наличии подобных андрогинных образований.
   Недопустимо сравнивать 'мужскую логику' с 'женской логикой' по принципу - 'лучше или хуже'. Они просто различны от природы, как древние понятия китайской философии 'Ян и Инь'. Этот союз ума и интуиции нужно уметь использовать для достижения обоюдного счастья в жизни и для развития прогресса на нашей планете.
   Каких только мифов не придумали мужчины, чтобы доказать свое божественное превосходство перед женщинами. Но археологические артефакты неоспоримо утверждают, что в основе развития цивилизаций на планете Земля лежит единственный культ - культ Богини Матери Мира с божественной философией, призывающей человека решать проблемы существования не в надежде на физическую силу, а исключительно на развитый интеллект.
22
  
  
Почитание Богинь
нашими древними предками.
  
   История - это не то,
   что было, а то, что осталось.
   ________ В.Н. Урсов
  
 []
  
   В процессе археологических раскопок по всему Миру археологами обнаружены тысячи статуэток с изображением Богинь древних периодов зарождения и развития человечества.
   Современные научные исследования древнейших артефактов, дошедших до наших времен, позволяют с большой вероятностью утверждать, что первобытные сообщества людей характеризуются Матриархатом, когда не только организаторами первобытных обществ были женщины, но и Высшей Божественной Сущностью, считалась женщина - Богиня Матерь Мира
   Археологами найдены фигурки древних Богинь, выполненных из кости мамонтов или из камня в период неолита около 40 тыс. до н.э.
   В 1908 г. на территории Австрии близ местечка Виллендорф археологом Йозефом Сомбати в процессе археологических раскопок была обнаружена древняя статуэтка женской фигуры высотой 11 см. Статуэтка вырезана из оолитового известняка и подкрашена красной охрой. Найденная статуэтка палеолитической Богини получила условное название 'Венеры из Виллендорфа' и помещена на данной странице.
   Специалисты определили, что данная женская статуэтка была изготовлена в 20-22 тысячелетии до н.э. и, представляет собой изображение Богини Матери Мира, которую почитали в древности.
   В соответствии с древними арийскими верованиями, каждый человек это Энергетическая частица души Богини Матери Мира, заключенная в физическое тело.
   Культ почитания Богини Матери Мира в древности, был неотъемлемой частью всех народов нашей планеты.
   На (Стр. 23) рядом с Богиней из Австрии приведена скульптура Богини, найденной при археологических раскопках в России недалеко от села Костенёк в 40 километрах южнее Воронежа.
  
  
23
  
   Возле небольшого села Костенки на реке Дон в 40 километрах южнее Воронежа в процессе археологических раскопок древних поселений были обнаружены 10 женских статуэток, выполненных из бивня мамонта и мергеля высотой от 9 до 11,4 см.
   Это самые ранние в Восточной Европе артефакты той эпохи с ценнейшими свидетельствами об укладе жизни древних людей на территориях древней Руси. Многие учёные пришли к выводу, что прародина европейцев ― это Россия, возникшая при движении арийских племен из Гипербореи.
   Хотя, расстояние между находками статуэток этих Богинь составляет тысячи километров, но по внешнему виду они, как родные сестры. И лица у обеих Богинь прикрыты шапочками.
   По этому поводу существуют любопытные древние мифы.
   Древние убедились, что даже образ Богини в виде статуэтки обладает гипнотическим взглядом, способным наказать за малейшие провинности и грехи.
   Чтобы избежать 'сглаза' при мимолетной вспышке гнева Богини и страшной силы женского проклятия за грехи, Богине, на всякий случай решили прикрывать глаза.
   Мифы утверждают, что при посещении земли Богиней Матерью Мира женщины в знак почитания, изготовили для нее шапочку в форме семи витков жгута из целебных трав, которая полностью закрывала глаза Богине.
   Конечно, гардероб Богини из одной шапочки - это не Бог ведает что, но, тем не менее, она, вероятно, была очень довольна этим почтением, хотя и понимала, что эти доброхоты специально закрыли её глаза, чтобы она не видела их мелких грешков.
   С тех пор подобное превратилось в традицию.
   Это относилось не только к древним Богиням, но и ко всем женщинам, взгляд которых особенно опасен, как в период гнева, так и в миг большой радости. Женская вуаль и чадра - это всё, что осталось нам от тех древних верований.
   Что касается мужчин, то они на практике убедились, что пышногрудые женщины, хотя далеко и не Богини, но обладают исключительной памятью, значительно умнее тощих и обладают исключительным добродушием!
   Традиции создания изображения Богинь и поклонения им уходит вглубь веков Матриархата, когда отсутствовала медицина и, все надежды на благополучное рождение ребенка, возлагались на помощь Богини.
   Дошедшие до нас древние мифы утверждают, что именно божество в виде женщины прилетало в тот период на планету Земля и, учило женщин акушерству и целительству
   Из многих тысяч найденных археологами древних статуэток, на (Стр. 25) приведены фотографии наиболее древних статуэток Языческих Богинь, которые изменили выводы науки об истории возникновения и развития человечества.
  
  
24
  
  
 []
  
25
  
Леспюгонская Богиня
   В 1922 году во Франции в пещере Ридо близ деревни (Lespugue) была извлечена из земли 15-сантиметровая женская фигурка из слоновой кости. Исследования показали, что статуэтка датируется XXXV т. до н.э.
   Пожалуй, эта статуэтка может затмить своими женскими формами все известные статуэтки Богинь, характеризующих плодородие.
Холе-Фельская Богиня
   В 2008 году в пещере Холе-Фельс близ немецкого города Шельклингена была обнаружена самая древняя статуэтка Богини, созданная в 36-40 тыс. до н.э. Ее длина составляет 6 см, вес - около 30 г. Статуэтка выполнена из бивня шерстистого мамонта
   Это период зарождавшейся ориньякской культуры (начало верхнего палеолита), что, подтверждает появления кроманьонцев в Европе и ранних форм религии Матриархата.
Вестоницкая Богиня
   В 1925 года в Чехии в окрестностях Дольни-Вестонице была обнаружена древнейшая статуэтка Богини, выполненная из обожженной керамики и принадлежащая граветтской культуре. Высота статуэтки - 111 мм, ширина - 43 мм, а создана она примерно в 29 - 25 тыс. до н. э
   Статуэтка Богини Вестоницкой внесла исключительный вклад в науку, доказав существование в том периоде ремесел гончарного производства.
Резюме.
   Крупнейший специалист Мира по изучению древностей археолог академик Б.А. Рыбаков, дал четкое обоснование, что все эти статуэтки изображают Богиню Матерь Мира, которую наши древние предки почитали Высшей Божественной Сущностью.
   Что касется внешнего вида Языческих Богинь, то они отображались в форме статуэток в соответствии с учетом видений авторитетных мистиков, которые утверждали, что им были видения Богинь, а также с учетом этического уровня верований нации.
   Разумеется, главнейшим фактором признания данного образа Божественной Сущностью, было подтверждение народом фактов, что молитвы к этому образу Богини, приносят положительные результаты.
   Если рассматривать Языческих Богинь, как интеллектуальную энергетику космических субстанций, то они, в соответствии с обстоятельствами, могли принимать любой зрительный образ.
   Тем не менее, поражает воображение древних народов представлять своих Богинь не только в образе очаровательных женщин, но и в форме элементов Космоса (Солнца, Луны, Звезд), а также в виде представителей животного мира. Например, существовало множество церквей, в которых народ почитал Богиню Софию в образе змеи на основании утверждений Гностических философов, что создать наш мир из хаоса, могла только земноводная сущность.
   Не менее забавным следует считать, что первые христиане молились своему Богу-Спасителю Иисусу Христу в образе барана (Агнца) (Стр. ).
   Только в 7 веке на Трульском Соборе были отменены эти моления.
  
26
  
  
Метаморфозы верований
в женскую Божественную Сущность.
  
  
   Статус и почитание Богинь весьма сильно колебался в различных религиозных и философских системах. Начиная от безумного почитания Богинь до придания им, всего лишь статуса жены Бога, или иной второстепенной личности. Не исключая и полного забвения.
   В период средневекового мракобесия всех замеченных в почитании языческих Богинь святые отцы иудео-христианства отправляли на костер.
   Да и ныне в России властные структуры не особенно жалуют почитающих древних Богинь.
   Различного рода иудео-христианские ортодоксы пытаются внедрить в сознание верующих исключительную древность авраамических религий.
   Однако если посмотреть на блок-схему (Стр. 28), то увидим, что по сравнениями с древними верованиями в Богиню Матерь Мира, то все современные религии это, примитивные копии древних верований.
   Попытки президента России Путина в угоду иудео-христианству своими указами запретить в России возрождение почитания языческих верований древних предков, игнорируется подпольными движениями молодежи.
   Фанатичные почитатели языческих Богов создают их скульптурные образы в заповедных таежных местах.
   Посмотрите на изумительные изображения древних славянских богинь, в создание образов которых, скульпторы вложили свои души, ничего не требуя взамен. Изображения древних богинь славян не снабжены пояснительными уточнениями их имен, как то принято в иудео-христианстве, где каждые образ создается и подписывается в строгом соответствии с инструкциями святого синода.
   В язычестве создается образ божественной сути и, каждый понимает этот образ, как подсказывают ему его сердце и душа.
Богиня Макошь.
   Среди скульптур древних славянских богинь (Стр. 20) наверное, присутствует наиболее любимая русской нацией Богиня Макошь, прядущая Нити человеческих Судеб - на Небе, связывая божественными нитями судьбу человека с плодами его трудов - добрыми или злыми, предрешая его судьбу.
   Многие считают Богиню Макошь древнейшей Славянской Богиней-Матерью Мира.
   Князь Владимир Креститель, будучи в свое время большим почитателем языческих Богов, в своем языческом пантеоне Языческих, Богов поместил единственную женскую Божественную Сущность несравненную Богиню Макошь.
  
  
27
  
  
 []
  
28
  
  
Богиня Леля.
   Славянская Богиня Леля символизирует собой весеннее возрождение природы, девичьей любви и покровительницы влюбленных.
   Богиня Леля это символ женственности, девичьей чистоты и непорочности. Она же считается Берегиней Рода и ответственной за совершенствование человечества.
   Близкая ей по духу и возможностям считается Богиня Лада.
Богиня Тара.
   Богиня Тара считается дочерью Небесного Бога Перуна. Она получила наибольшее почитание у сибирских народностей. Особым почитанием пользовалась у староверов.
   Считается, что эта мудрая Богиня оберегает четыре Высших Духовных Пути, по коим идёт человек. Но эти Пути также открыты четырём Великим Ветрам, которые стремятся помешать человеку, достичь своей цели.
Богиня Мать - Сыра́ Земля́
   В славянской мифологии. Земля считалась матерью всех живых существ и растений, средоточием плодородия.
   Культ богини-матери - покровительницы земледельцев, охраняющей все живое на земле, уходит корнями еще в до индоевропейскую эпоху. Она - 'Великая мать', порождающая все живое. Матерью Сырой Землёй клялись, и эта клятва считалась самой священной и нерушимой.
   Считая, что клятвопреступника земля не станет носить. 'Чтоб мне сквозь землю провалиться! ' - до сих пор сохранилась такая клятва.
Матерь Мира Богиня София.
   Наиболее несправедливо позабытой Русской нацией следует считать Гиперборейскую Богиню Матерь Мира Софию. В знаменитых Свитках Мёртвого моря (Кумранских свитках), в неканоническом Евангелии есеев, говорится о Матери человечества: 'Наша Мать находится в вас, а вы находитесь в Ней. Это Она нас породила и дала нам жизнь'.
   В честь Богини Матери Мира строились изумительные храмы, развалины которых доныне поражают человека (Стр. 123 ).
   Крупнейшими художниками создавались бесценных произведения в форме икон и скульптурных изображений.
   С незапамятных времен Женскую Божественную Сущность Богиню Матерь Мира в народе именовали различными именами в соответствии с особенностями национального языка и сложившимися традициями: Астарта, Мами, Изида, Нут, Хатхор, Кибела, Иштар, Намма, Анахита, Лакшми, Парвати, Гуань-инь, Деметра, Дана, Аматэрасу, Идзанами, Адити (в Индии), Милитта/Урания (в Ассирии), София (Гиперборея).
  
  
29
  
   У Богини Софии также было множество имен.
   На территории Сибири в России народы манси почитали ее как Сарни-Эква, ханты - как Калташ-Экву, у якутов она была Дьес Эмигет. Тувинские племена Сибири знали ее как проявление бодхисатвы милосердия Авалокитешвары. По прошествии многих веков, различные племена Матерь Мира Богиню Сва почитали под именем Триглы (триединое божество земли, воды и воздуха). Имя Богини Сва, на санскрите означает
- вечное космоса, 'несущая благо'. Позже византийские мистики-звездочеты своими исследованиями и расчетами доказали, что имя 'Сва' должно расшифровываться, как
Матерь Мира Богиня София.
   Древнейшие сакральные космогонические мифы о богине Софии - это частицы философии наших древних языческих предков-философов об устройстве мироздания. Они являются синтезом древних идей и мистических событий, подкрепленных археологическими находками и выводами научных исследований.
  
Древние верования в Богиню Матерь Мира Софию
- это поэтическое почитание природы.
Это не религия, а философия, это этические принципы,
которые возвышаются над любой религией,
а современные секты неоязычников
представляют собой безобидные организации чудаков-утопистов, мечтающих
осчастливить человечество
своими идеями почитания природы и Богини Матери Мира.
  
   Блаженный Августин, богослов и мыслитель, во многом предопределивший путь развития католического богословия, в своем труде 'О Нетварной Софии' называл её 'наша Мать'.
   Почитание образа Софии Премудрости Божией ставит русскую нацию в один ряд с мировой культурой, с древнейшими цивилизациями Мира, с началом человеческой истории. Первосвятитель Александрийской Церкви святой Кирилл был одним из первых, кто в IV веке ввел в христианство почитание Софии Премудрости Божией.
   Матерь Мира Богиня София Премудрая пользовалась величайшей любовью русской нации. В честь Софии Премудрости Божией создавались прекрасные храмы, бесподобные по воздействию на души людей фрески и иконы.
   К сожалению, русская нация растеряла свои древние арийские традиции и, не смогла противостоять тираническим властным структурам России по превращению Русской нации в рабов и дебилов, ползущих на коленках (стр. 304, 440) перед тиранами всех мастей.
   Как это не печально, но многие Матери русской нации, не только ползуют на коленка перед иудейскими символами, но и приучают своих детей к молитве из Псалтыри:
'О Господи, я - раб Твой, я раб Твой и сын рабыни Твоей'!
  
  
30
  
  
Космогония Мира
в древних верованиях..
  
   А может ли человек,
  рожденный вверх тормашками,
  понять - где верх, а где низ?
  
  
   Вопросы формирования Вселенной и зарождения человечества на планете Земля относятся к числу наиболее фундаментальных научных проблем, не получивших удовлетворительного разрешения до настоящего времени.
   Абсолютно непонятно, кем и для чего было создано человечество. Что это, некий эксперимент Высшего Галактического Разума и, когда и как завершится этот эксперимент?
  
  
31
  
'...поигрались и хватит, нет смысла больше смотреть
на эту деградирующую 'человеческую массу'!
   Многие тысячелетия древние Звездочёты, Жрецы и Маги вглядывались в звёздное небо, пытаясь постигнуть суть нашей Вселенной и возникновения человечества на планете Земля.
   Для изучения звездного неба, на средства народа, создавались громадные обсерватории и содержались штаты придворных звездочетов-космологов.
   Открытый археологами в России астрономический комплекс - Аркаим - это детище космологов солнцепоклонников эпохи неолита, позволявший не только решать задачи создания календарей летоисчисления, но и предсказывать грядущие Галактические события.
   Современные достижения науки в исследовании человеческого генома и информационных полей Вселенной позволяют по-новому оценить утверждения древних пророков о связи человеческого разума с космическими информационными полями.
   Наука начинает признавать древнюю языческую философию, что
'человечество это лишь своеобразная мыслящая клетка
Космического разума, а человек это
наделенная разумом микроскопическая частица космоса', о нормальной жизни которой, всечасно заботится интеллектуальная система Галактики.
   Согласно эзотерическому мировоззрению,
'Древние знания о космогонии нашего мира не потеряны.
Они хранятся в наших генах в зашифрованном виде,
ключи для доступа к которым находятся
в генетической структуре Галактики'.
   За мифами, сколь бы фантастично они ни выглядели, в своей основе, лежат золотые зерна реальности, несколько запыленные веками, которые необходимо просеивать через логическое сито в соответствии с заветами классиков.
   Появляются первые проблески изучения наукой энергетических феноменов во Вселенной, которые древние языческие пророки определяли как Интеллектуальную Матрицу Космоса, именуемую Богиней Матерью Мира.
   К сожалению, почти все основополагающие труды древних мыслителей были уничтожены святыми ортодоксами иудео-христианства совместно с правительственными структурами тиранов всех мастей.
   Чтобы заставить россиян почитать космогонию иудеев, изложенную Богом иудеев ЯХВЕ в Библии, в России все древние книги и рукописи язычников о космогонии мира были уничтожены иудео-православными 'просветителями' вместе с их авторами, а также и с держателями подобных книг и рукописей.
  
  
32
  
   Еще в 325 г. на Первом Вселенском Соборе в Константинополе иудео-христианскими 'просветителями' было принято решение:
'Заботясь о спасении души в народе,
подвергать смертной казни всех замеченных
в хранении и чтении языческих книг и рукописей'.
   В 1438 г. на Руси 'Святые отцы', принимают закон предписывающий смерть за хранение и чтение языческих книг:
'Святые правила божественного закона святых
апостолов повелевают
такового церкви развратника огнём сжечь
или живого в землю загрести'. В последующие годы подобные законы 'посыпались, как из рога изобилия'. За 18 лет работы Святого Тридентского собора в 1545 -1563 годах святыми ищейками были разысканы и уничтожены тысячи фолиантов древних рукописей и архивных дел по философии и древней истории ариев и славян.
   Космогония русской нации, частично дошла до наших дней в форме различных индийских и Тибетских хроник о Ариях Гипербореи, многие тысячелетия передававшаяся изустно от поколения к поколению жрецов, а в период развития письменности вся информация была записана на пальмовых листьях, которые до сих пор бережно хранится в монастырях Индии и Тибета.
   В конце XIX века в подземельях ламаистских монастырей Тибета европейские паломники получили возможность осмотреть загадочные рукописи на пальмовых листьях с прото-санскритскими письменами в форме катренов "Чакра-Муни", в которых содержатся основы верований древних ариев о возникновении Вселенной и человеческой цивилизации.
   По утверждению древних мифов эти катрены были переданы арийским жрецами Высшим Космическим Разумом, который древние называли Матерью Мира. В процессе хранения этого бесценного манускрипта отдельные части его были утрачены в результате воин, различного рода природных катаклизмов, а также из-за долгого хранения в подвалах монастырей.
   Многие фрагменты манускрипта с катренами "Чакра-Муни", до сих пор бережно хранятся в буддийских монастырях Тибета, но они, как древние буддийские святыни, пока недоступны непосвященным.
33
  
  
   Особенно тщательно изучались катрены в Тибете в VI веке до н.э., в период возникновения новой мировой религии Буддизма Манускрипты 'Чакра-Муни' значительно повлияли на Сиддартху Гаутаму при создании буддийского канона.
   Тем не менее, сам манускрипт не вошел в буддийский канон Ганджур, хотя и получил распространения на Тибете, в качестве переработанного трактата "Царство Дхармы - Владыки Мертвых".
   В древние века эти арийские катрены нашли свой отклик во многих древних религиях. Под именем 'Огненные истины Рубрума' они были обнаружены на глиняных табличках при раскопках Шумерских городов.
   В найденных глиняных табличках утверждается, что "катрены спустились с небес".
   При раскопках в Древнем Египте этот свод катренов был обнаружен под именем "Завещании Бога Птаха", относящейся к IV тыс. до н.э.
   В древнем Китае фрагменты катренов Чакра-Муни использованы при создании книги 'Шу Цзин', а также при создании философского труда 'И-Цзин' (Книга перемен).
   Катрены Чакра-Муни использовались и при разработке основ Даосизма (Лаоцзы, Чжуанцзы), Конфуцианства (Конфуций, Мэнцзы) и школы моистов (Моцзы).
   В Персии в III тыс. до н.э. пророком Заратуштой использовались катрены для совершенствования священной книги 'Авесты'. В некоторых использованных Заратуштой катренах проскальзывает информация о их гиперборейском происхождении.
   Многие ученые считают, что одним из древних мест формирования этого манускрипта является Аркаимская цивилизация Южного Урала на рубеже 3-4 тысячелетия до н.э. откуда он мог быть принесен на территорию древних Индии и Персии арийскими племенами.
   Интенсивное распространение катренов совпадает по времени и движению со временем продвижения арийских племен по территории Азии и Европы.
  
34
  
   Вероятно, в начале первого века, катрены Чакра-Муни попали в руки гностических философов Римской империи, которые в значительной степени повлияли на религиозно-философское течение Гностицизма.
   Основоположники гностицизма Василид, Гераклеан, Карпократ использовали катрены для обоснования своих идей по Софиологии. Естественно, что интерпретация текстов в Гностицизме и их философское осмысление было дано на уровне знаний своего времени, с большой примесью мистических и обрядовых идей и культов, перешедших в течение как синтез древневосточных представлений о трактате.
   Крупнейшие философы России и Западной Европы Бэкон, Спиноза, Ломоносов, Вольтер, Спенсер, Геккель, С. Булгаков, Юнг 'соизмеряли' свои философские взгляды с идеями катренов Чакра-Муни.
   Существующий трактат Чакра-Муни состоит из двух частей - основной части, объем которой составляет около 350 стихов, и специальной части, объемом в несколько тысяч стихов. Основная часть является как бы перечнем основных принципов мироздания и будущих целей, достижимых для познания учениками.
   Сохранившиеся материалы катренов до сих пор не приведены в стройную философскую систему. Точное количество сохранившихся катренов неизвестно. Каждый древний катрен, прежде чем дойти до современного исследователя, десятки раз переводился с языка на язык. Некоторые катрены, возможно даже частично утратили свой первоначальный смысл.
   Необходимо учитывать, что Чакра-Муни - это философский трактат, представляющий собой сложнейший комплекс эзотерических знаний и теорий, глубина которых настолько поразительна, что современные ученые просто не в состоянии предложить относительно удовлетворительную гипотезу их происхождения.
   Утверждение древних мифов, что эти катраны Чакрв-Муни были переданы арийским жрецам непосредственно от Высшего Мирового Разума, встречает скептическое неприятие атеистической науки.
   Однако ученые-атеисты не в состоянии дать приемлемое объяснение, откуда и каким образом за 4-5 тысячелетий до нашей эры арийские жрецы овладели философией о возникновении Вселенной, о ее сжатии и расширении, о черных дырах в Космосе и т.п.
   Подобные данные возможно получить только в наше время с использованием мощнейших телескопов, супер-вычислительных комплексов и последних достижений в развитии математики.
  
35
  
  
  
Критический анализ космогоний,
получивших признание в народах.
  
  Жизнь - это поиск Бога,
   смерть - это встреча с Ним...
  
 []
  
   При анализе древних космогоний, созданных различными философами мира видно, как дотошно люди испокон веков искали ответы на вечные вопросы человечества: как и кем, был создан наш Мир.
   Например, догоны, живущие на юго-востоке Мали, на основании своих национальных мифов утверждают, что свои верования они получили от создававших их племя космических пришельцев и, с древнейших времен поражали путешественников своими исключительными знаниями в области астрономии, не имея не малейшего понятия об астрономических инструментах и не владея в должной мере математическим аппаратом для получения подобных результатов..
   Большинству современных ученых категорически отрицают возможность вмешательства пришельцев с других планет в создании и развитии человека на планете земля.
   Против подобных эмоциональных отрицаний выступают многие историки; к которым в последнее время присоединились ученые генетики.
   При изучении генома человека они столкнулись с невероятным фактом наличия в геноме человека 223 уникальных генов, которые не встречаются больше ни у одного живого существа на нашей планете Земля.
   Именно эти гены уничтожают теорию Дарвина, поскольку оказалась, что обезьяна принципиально не может эволюционировать в человека.
   Рассмотрим некоторые мифы о Богах (иноземных пришельцах), создавших человечество на планете Земля.
  
36
  
  
Древнейшая Космогония Шумер
о сотворении Мира.
  
   Подробности о возникновении на земле человечества, впервые дошли до наших дней в рукописной форме из III тысячелетия до н.э. в виде клинописи на шумерских глиняных табличках.
   В раскопках древней ассирийской столицы Ниневии была обнаружена библиотека Ашшурбанипала, в которой оказалось более 30000 глиняных табличек. Шумерологу Джорджу Смиту принадлежит заслуга первого прочтения шумерских табличек с поэмой 'Энума элиш' о сотворении мира. Позже на других табличках было обнаружено много близких по смыслу текстов.
   В четвёртом тысячелетии до нашей эры шумерские летописцы запечатлели на своих глиняных дощечках дошедшие до них мифы:
'Около 400 тысяч лет тому назад с планеты Нибиру на планету Земля,
высадилась экспедиция инопланетян и, организовала добычу золота
для своих технический нужд'.
   Планета Нибиру имеет весьма вытянутую орбиту, в результате чего приближается к орбите Земли только через каждые 3600 лет.
   В соответствии с записями на глиняных табличках в незапамятные времена Всевышний Бог Неба Ан (Ану) присмотрел в космосе планету Земля и выразил мысль создать на этой планете человека для организации золотых приисков для нужд богов.
   Он дал повеление своему сыну богу Энки:
'Сотвори слуг для богов, да так,
чтоб они производили себе подобных'.
   В соответствии с указанием Всевышнего Богом мудрости Энки была разработана технология создания человека. Для реализации этой технологии была приглашена
добрейшая Богиня Матерь Мира Мами. (Стр. 60), она и согласилась взяться за это дело. В старо-вавилонском тексте 'Сотворение человека Матерью Мира' она именуется 'Повивалкой богов, знающей Мами'.
   Бог Энки пообещал Богине Мами, что для выполнения наиболее трудоёмких работ по подготовке исходного материала (глины Абзу из подземного мирового океана) он даст ей в помощники молодых, наделенных знаниями богов, которые доведут глину до нужной кондиции.
   Подготовленную юными богами глину Абзу она смешала с кровью одного из богов и разделила на две равные части; из одной части начала создавать семь мужчин, из другой - семь женщин, наделенных возможностью в дальнейшем размножаться самостоятельно, естественным путем.
  
37
  
   В табличках говорится о том, что богиня Мами добавила в глину кровь Бога (заложив в ДНК божественную суть), чтобы:
'До конца дней земных душа и плоть бога
навечно остались в человеке'. Труды богини Мами завершились феноменальным успехом. Немного подумав, заботливая Богиня Мами снабдила созданных людей сердцами и разумом.
Сердца были даны, чтобы своими стуками (как набат)
постоянно напоминать человеку
о гордости его божественного происхождения,
а разум, чтобы удерживать от скатывания
от божественного до скотского состояния.
   Трудами богини Мами, остался чрезвычайно доволен даже Всевышний бог Ану, что и было отражено в 3 тысячелетии до н.э.
   Всё было просто и божественно! И никакого тебе первородного греха, из-за которого до сих пор страдает бедное человечество!
   Богиня Мами создавала женщин и мужчин из единого куска глины, разделенного на две равные половины.
   К сожалению, а возможно и к счастью, юные помощники богини Мами поленились и плохо перемешали глину Абзу, поэтому женская половина получилась с преобладанием мудрости, включающей в себя поэтически-интуитивное постижение истины, а мужская половина с преобладанием силы и эффективного использования абстрагирующих знаний на основании имеющегося опыта.
   Таким образом, по безалаберности юных богов, помощников Богини Мами, была допущена вопиющая диспропорция в наделении человеческих половинок грубой физической силой, задатками красоты и интеллекта. Возможно, это была просто экстравагантная хохма юных богов, которые (как утверждают древние таблички) выпили чересчур много вина не только после удачного завершения работ, но и до того.
   Фактически человек был создан подвыпившими юными Богами, чем и определяются все грехи человечества.
   Возможно, для многих интеллектуалов древнейший шумерский миф о происхождения человека покажется примитивным, а для других бесподобной по красоте поэтической легендой с философским подтекстом и сведениями, поражающими современную науку.
   В мифе много иносказательного. Исходный материал глина Абзу для сотворения человека - это строительный материал только для понимания сути мироздания простым народом.
  
  
38
  
Древнейшая Космогония Гипербореев
о сотворении Мира.
  
   В древнейших рукописных трудах Индии, Ирана и Тибета: 'Ведах', 'Авесте', 'Ригведе', 'Тайттирии-Брахмане', 'Бундахишнни' приводятся данные, что около 100 миллионов лет тому назад на планете Земля в районе Северного полюса существовала развитая цивилизация которая в разных источниках называлась Гиперборея, Арктея или Даария.
   Самым древним литературным произведением в мире, вероятно, является Ригведа, что означает 'стихотворные знания'. Оно содержит 10 000 обращений к богам, написанных на санскрите около 4000 г. до н. э.
   Именно этот период считали жрецы Гипербореи, периодом зарождения человечества в Гиперборейской цивилизации, с верованиями народа в Высшую женскую Божественную Сущность.
   Это был золотой период расцвета Матриархата.
   Данные древних манускриптов о существовании цивилизации Гипербореи в столь древнее время подтверждают археологические находки фигурок Богинь (Стр. ), найденных на пути переселения Гипербореев теплые края, исследования которых показали, что они были созданы в ХХ-ХХХ тысячелетиях до н.э.
  Выполненные исследования, поднятого со дна океана грунта возле Северного полюса показали, что около 55 миллионов лет тому назад, такой грунт мог образоваться только при температуре воды порядка 20-25 градусов тепла по ц.
   В манускриптах 'Махабхарата' и 'Рамаяна' сохранились сведения о посещении Гипербореи Богами, обитавшими в созвездии 'Лебедь' и 'Сатурн'. Именно эти Боги (или инопланетяне) и создали человечество на территории Гипербореи.
   Существует множество гипотез появления человечества на планете Земля; двум из которых аналитики отдают особое предпочтение.
   а) Создание на планете Земля человека и всех условий для его развития, было осуществлено в рамках опытных экспериментов, проводимых Энергетической Интеллектуальной Сущностью Космоса.
Пока человечеству неизвестны цели этих экспериментов;
когда и как они завершаться.
   Пророками язычества были получены только сведения, что проект реализуется под руководством Божественной Сущности Софии Премудрой, которая ставила своей целью совершенствование ДНК, 'Homo sapiens' до уровня, способного своей одновременной энергией массы людей корректировать действия Космического Разума.
  
  
39
  
   б) В соответствии со второй гипотезой утверждалось, что создание условий жизни человека на планете Земля было предпринято представителями высокоразвитых цивилизаций Космоса, которые подыскивали резервные планеты для своего проживания на случай возникновения космических катастроф.
   Из прилетавших в Гиперборею Богов (колонистов), особым почитанием пользовалась женская особа, которая не только учила землян лечить людей своей энергетикой, но и за ее бесподобную красоту и грацию, что делало ее похожей на белоснежного лебедя.
   За бесподобный по красоте лебединый образ представительницы планеты 'Лебедь', ее интеллект и этический уровень, земляне почитали ее Богиней 'Сва', (Богиней 'Лебедь'). 'Сва' - корень слова лебедь для многих северных наций.
   Перемещаясь в теплые края Индии, арийцы принесли с собой и верования в Богиню Сва. Многим индусам очень понравилась эта Богиня, но с учетом менталитета местного населения, она стала почитаться, как Богиня Са-Ра-Сва-ти (где 'Ра', Бог Солнца, рождённый Богиней Сва).
   В период средневековья при развитии аврамических религий патриархата (иудаизма, иудео-христианства и ислам) Лебединую Богиню Гипербореи, стали почитать во всем Мире, Матерью Мира Языческой Богиней Софией, а рожденного Богиней сына Бога Ра, стали называть - Бог Христос.
  
Космогония Мира
в мифологии иудео-христиан.
  
   Пожалуй, самым популярным мифом о космологии мира является миф изложенный иудеями в Библии, который проповедуют три самые крупные авраамические религии: иудаизм, христианство и ислам.
   В соответствии с мифами, изложенными в самой святой книги иудео-христиан Библии, утверждается, что наш мир был создан Богом иудеев за 6 дней в 5508 году до н.э.
   На VI Вселенском Соборе в Константинополе в 681 году святые отцы иудео-христианства окончательно утвердили верования, созданные пророком Моисеем о том, что первые представители человечества Адам и Ева были Созданы Богом иудеев в 5508 г. до н.э.
   Это, как иудео-христианский догмат, и поныне свято соблюдается большинством аврамических религий несмотря на утверждения многих языческих религий о том, что первые представители человечества на планете Земля были созданы Языческими Богами (или инопланетянами) за сотни миллионов ранее, чем созданием первого человека Богом иудеев в 5508 г. до н.э.
  
  
40
  
  
   Аврамические религии базируются на незыблемых догматах, поэтому даже результаты научные исследования артефактов древних захоронений человека около миллиарда лет тому назад, не могут изменить иудейские догматы двухтысячелетней давности, которые иудео-христиане пытаются навязывать детишкам в школах, забивать им головы своими библейскими истинами
   В первой главе Библии утверждается, что на шестой день из праха земного были сотворены женщина и мужчина, но второй главе Библии, без всякого объяснения, первая женщина исчезает из святого повествования, и Бог снова начинает творить женщину, но уже не из праха земного, а из Адамова ребра.
   Но, научные исследования генома человека доказали, что по генетике женщина не могла быть сотворена из ребра мужчины.
   Пытаясь опорочить Богиню Софию святые отцы утверждают, что она в змее-подобном виде, соблазнила Еву вкусила плод от запретного древа познания добра и зла и побудила к тому же Адама (Стр. 57), совершив тем самым страшный грех - повышение интеллектуального уровня, что в иудео-христианстве считается величайшим грехом.
   В наказание за нарушение запрета Евой, Бог наказывает не только Еву, но и всех женщин родовыми муками и подчиняет их господству мужей
   В соответствии с Библией, все женщины считаются греховными и нечистыми. Православные священники запрещают женщине входить в алтарь, считая, что тем самым произойдет 'осквернение' храма. Библия демонстрирует отношение к рождению новой жизни как к греховному, нечистому деянию (Быт. 3:7,16)..
   Корректируя Библию в Талмуде иудеев утверждается, что первой была создана женщина Лилит (вместе с тварями земными), а затем был создан Адам.
   Все это смахивает на примитивный плагиат
   Историю о первой независимой женщине Лилит, о Мировом дереве и змееобразной Богине Софии, иудеи заимствовали из шумерского мифа, записанного на глиняных табличках за два тысячелетия до создания Библии (Стр. 58):
  
'Когда древо взросло, в корнях его змея-София,
заклятий не ведающая, гнездо устроила.
В середине его Лилит-дева жильё себе соорудила.
Дева белозубая, сердце беззаботное'. Кажется, это первое документальное подтверждение почитания языческой Богини Софии,дошедшее до нас на глиняных табличках из второго тысячелетия до н.э.
  
  
41
  
  
   На примере библейской Лилит видно, как мужчины раздували истерию при любом непослушании женщины, обосновывая это сатанинскими проявлениями женской сути. Недаром древняя мудрость гласит, что
' женщина это Сатана в юбке'.
   Но за бунтарскую независимость, феминистки почитают Лилит как свое знамя, как пример высшей квинтэссенции жизни, над которой не властны тиранические догмы и оковы различных богов и их служителей.
   Вместе с тем, феминистки абсолютно игнорируют и ворчание мужчин:
'Этот бабий бунт к добру не приведет,
они закончат свою жизнь фригидными нимфоманками
и бездетными ведьмами'.
   Анализу различных ляпсусов в Библии посвящено большое количество работ, значительное число которых опубликовано в Интернете.
   Ортодоксы иудео-христианства всегда были против научных исследований, ставящих под сомнение основные догмы святой Библии о сотворении мира Богом ЯХВЕ, но, как это ни парадоксально, избранный в 2013 году на должность понтифика папа Франциск благословил ученых за теорию космогонии Большого взрыва во время заседания Папской академии наук.
'Лед тронулся господа присяжные заседатели...'.
  
Резюме.
   Хотя многие физики категорически не приемлют мистику создания нашего мира Высшей Божественной Сущностью, но и их теория образования Вселенной методом Большого взрыва, теория черных дыр в космосе, а также теория создания человека методом случайных столкновений элементарных частиц - все эти 'научные открытия' условность и чистейшая мистика.
   Свою точку зрения в этих вопросах отметили строители из Гипербореи, создавая в Дельфах Храм, посвященный Солнечному Богу (Стр. 299).
   В память о древней языческой философии потомки Гипербореев нанесли на стену Храма сакраментальную фразу Хилона из Спарты 'Познай себя', как призыв Бога Аполлона к каждому входящему в Храм, отражающий философию древних волхвов жрецов и пророков Гипербореи.
   В этом была суть философии древних язычников Гипербореи, которая многие тысячелетия не признавалась, как истина.
   Только достижение науки по изучению генетической структуры человека, позволило прийти к выводу, что каждый человек это неотъемлемая частица повторения космического мира и, первостепенной задачей следует считать - изучение себя.
  
42
  
  
  
Верование ариев
в Женскую Божественную Сущность.
  
   ' А кто такие были славяне?
   Это варвары, люди, говорящие
  на непонятном языке, это люди
  второго сорта, это почти звери'.
   Патриарх РПЦ Гундяев.
  
   Поражает, до какого уровня может дойти Святой Патриарх иудео-христиан РПЦ Гундяев, чтобы заявлять, что древнейшие славянские верования и традиции это гремучее невежество, что славяне - это почти звери.
   Что повествуют нам реальные исторические факты? Христианство принесло на Русь монастыри с пыточными подвалами и тюрьмами, а также с кострами для сжигания инакомыслящих. Их не только сжигали на кострах, им вырывали языки, топили в ледяных прорубях, сажали на кол, замуровывали в стенах монастырских подвалов.
   Если уж говорить о дремучем невежестве, то это более соответствует христианству. В развитии человеческой мысли за последние 2000 лет произошли гигантские изменения, только христианская мысль застыла на уровне двухтысячелетней давности в форме иудейских догматов Библии.
   Превращая народы России в рабов бога иудеев ЯХВЕ иудео-христианские 'святые отцы' уничтожили не только древние архивы рукописей по истории русской нации, но и превратили большинство русской нации в 'Иванов Непомнящих'.
   О Гипербореи, писали многие античные авторы, называя ее Арктида, Северия, Арктогея.
   Среди классиков древности, отмечавших в своих исторических трактатах сведения об ариях живших в Гиперборее, следует отметить Геродота в своей 'Истории' (Iв. до н.э.), Плиния Старшего в своей 'Естественной истории' (Iв н.э.), Диодора Сицилийского 'Историческая библиотека', (Скифия книга II. Iв. до н.э.), Помпония Мела 'Описательная география'.
   О Гипербореи также писали: Гомер, Платон, Ньютон, Гераклит, Аристотель и Цицерон. Недаром Нострадамус в своих 'Центуриях' именовал россиян 'народом Гиперборейским'.
   Например, Аристотель в своем сочинении 'О небе' (комментарии Схолии) писал:
'Скифы-Русь и другие гиперборейские народы
живут ближе к арктическому поясу...
Арии ушли в Азию, Русы - остались в Восточной Европе'.
  
  
43
  
   То, что Гиперборея является колыбелью рождения Русской нации, как арийского этноса, отмечается и в древнейших трудах индийской 'Ригведы', в иранской 'Авесте', в китайских и тибетских исторических хрониках, в германском эпосе.
   Профессор Шарма (Индия) считает, что русский и санскрит языки имеют много общего в морфологии и грамматике. Большое количество славянских форм в санскрите означает, что оригинал формировался на Севере в районах Гипербореи.
   По сути дела, создание гипербореями языка санскрита, создало предпосылки для формирования языковых структур во всем мире.
   Медицина и фармакология всего мира обязана гиперборейским магам и жрецам, заложивших основы здравоохранения. Они были первопроходцами использования для лечения, но и использования благородных металлов серебра и золота, для эффективного излечения от некоторых болезней.
   Именно гиперборейским целителям принадлежит приоритет по использованию 'слова' (внушения) для балансировки психологии человека. И не только слов, но и звуеков музыкального ряда.
   В Гиперборее были разработаны основы законы построения государства и человеческих отношений, основанных не на методах насилия и принуждения,
   Религия Гипербореев допускала свободомыслие, позволяя в обществе проявлять свое отношения к верованиям, как он считает нужным
   Захватив власть в России, христианские 'просветители' отправляли на костер не только тех, кто занимался астрономическими наблюдениями, но и тех, у кого были обнаружены книги с 'астрономейными мудрствованиями'.
   В древнейших трактатах 'Тайттирии-Брахмане', 'Ведах', 'Авесте', 'Ригведе', описывается Гиперборея - как прародина Ариев.
   Археологические исследования прибрежных арктических территорий показывают, что в Арктике в 20-м тыс. до н.э. росли тропические растения и жили мамонты.
   Резкое изменение климатических условий проживания в Арктике, оледенение её территорий и исход арийских племен с тех благодатных мест в древних мифах объясняется крупнейшей катастрофой на земле. Которая произошла (возможно) при разрушении Фаэтона, пятой планеты Солнечной системы, случившаяся около 12 тыс. лет назад.
   Покинув ранее благодатные северные территории, Гиперборейцы ушли в южном направлении. Частично они расселились на землях Тартирии (Стр ), превратившись в Пеласгов, Скифов, Славян, Русов.
   Некоторые из гипербореев добрались даже до Египта.
  
44
  
  
  
Образ Солнечной
Богини Матери Мира.
  
  
  'Непостижимое постигается
   через постижение его
   непостижимости'
   Фил. С. Франк.
  
 []
  
   Не только ученые, но и большинство обычного народа прекрасно понимает, что без солнца невозможно было зарождение и развитие человека на планете Земля. Начиная от маленьких детей до глубоких старцев - все радуются очередному появлению солнышка на небе.
   Дошедшие до нас древние мифы утверждают, что язычники матриархата были солнцепоклонниками, которые считали, что видимое Солнце - это отображение невидимого Всевышнего Создателя Мира, именуемого Богиней Матерью Мира.
   Ортодоксы Иудео-христианской церкви называют язычников презрительно идолопоклонниками, за почитание солнечного излучения, как Божественной сущности.
   Иудео-христианской Библии, грозит проклятием от иудео-христианского бога всем, кто почитает Солнце:
'И дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну не прельстился, не
поклонился и не служил им. Если сделана мерзость сия в Израиле, то выведи
мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и
побей их камнями до смерти. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это'.
(Втор. 4:15-19).
   Как доказывают результаты научных исследований древнейших артефактов, наши древние предки язычники не поклонялись, а почитали Высшую Галактическую сущность Богиню Матерь Мира, которая породила наш Мир, вложив частицу своей Божественной души во все сущее созданное на планете Земля.
  
  
45
  
   Разные нации, в силу их языковых особенностей и традиций, различными именами называли эту Солнечную Божественную сущность.
   Например, народы, живущие на северных территориях России (предки которых явные выходцы из Гипербореи) называют Солнечную Богиню Матерь Мира различными именами.
   Среди народов Сибири Солнечная Богиня почиталась в образе прекрасных девушек: Катлами у ханты и Хотал-Эква у манси. Например, казахи до сих пор считают, что они 'родились Солнечной Богиней'.
   Но, для всех она была Богиней Матерью Мира.
   В истоках верований в Солнечную Богиню древние арийские предки на стенах пещер заносили это святое имя Арийскими рунами, которые в переводе на современный русский язык давали пояснения к символу свастики :
'СВА - Пришедшая с Небес'.
  Богами, обитавшими в созвездии 'Лебедь', которые опекали человечество на территории Гипербореи.
   Из прилетавших в Гиперборею Богов (колонистов), особым почитанием пользовалась женская особа, которая не только учила землян лечить людей своей энергетикой. Она была бесподобной по красоте и грации, что делало ее похожей на белоснежного лебедя.
   За бесподобный по красоте лебединый образ представительницы планеты 'Лебедь', ее интеллект и этический уровень, земляне почитали Богиню 'Сва', как 'Богиня Лебедь' ('Сва' - корень слова лебедь для многих северных наций).
   Существует множество гипотез появления человечества, на планете Земля; двум из которых, аналитики отдают особое предпочтение.
   а) Создание на планете Земля человека и всех условий для его развития, было осуществлено в рамках опытных экспериментов, проводимых Энергетической Интеллектуальной Сущностью Космоса.
Пока человечеству неизвестны цели этих экспериментов;
когда и как они завершаться.
   Пророками язычества были получены только сведения, что проект реализуется под руководством Божественной Сущности Софии Премудрой, которая ставила своей целью совершенствование ДНК, 'Homo sapiens' до уровня, способного своей, одновременной энергией массы людей, корректировать действия Космического Разума.
   б) В соответствии со второй гипотезой утверждалось, что создание условий жизни человека на планете Земля было предпринято представителями высокоразвитых цивилизаций Космоса, которые
  
46
   подыскивали резервные планеты для своего проживания на случай возникновения космических катастроф.
   Привожу одно из первых древнейших изображений Солнечной Богини Матери Мира, которое было обнаружено в древнем фракийском кладе в форме золотой иконки-амулета, изготовленного фракийцами в ХVII веке до н.э. на территории нынешней Болгарии.
  
   Образу Богини, созданному во Фракии, около 3000 лет, но посмотрите, какие изумительные черты Богини были достигнуты мастерами славянами при литье из золота в те времена (Стр. 12, 32).
   Образ богини Софии изображен на фоне Солнца, которое, как Божественная Сущность было создано Богиней Софией в период творения нашего мира.
   Культ Солнечной Богини занимал важное место в религиях цивилизаций всего мира - от Древнего Вавилона, Египта, Древней Индии, античных греков, римлян, а в Новом свете - инков и ацтеков.
   В период оледенения территорий Гипербореи, перемещаясь в теплые края Индии, арийцы принесли с собой и верования в Богиню Сва.
   Многим индусам очень понравилась эта Богиня, но с учетом нарастания гнета Патриархата и особенностей менталитета местного населения, она стала почитаться, не как создательница Мира, а как Богородица Са-Ра-Сва-ти (породив Бога 'Ра' и, доверив ему руководить процессами, происходящими на Солнце).
   При дальнейшем движении в южном направлении гиперборейской нации, в Египте местное население стало почитать Богиню Сва, как Софис.
   В Римской империи Солнечная Богиня СВА стала почитаться многими сектами язычников, как Богиня София Премудрость Божия. Именно с таким именем, эта Богиня мудрости и интеллекта, вернулась на территории России, откуда и начала свое триумфальное шествие по всему Миру. К сожалению, в современной России философия мудрости и интеллекта не пользуется почетом. Народ в основном предпочитает рабскую философию большой дубины в руках царящей хунты.
   Единственна надежда на логику мудрости космического интеллекта о том, что временщики не вечны и, мудрость и интеллект Солнечной Богини Матери Мира на Российских территориях восторжествуют.
   Подобные мечты не следует считать несбыточными.
   Если в России даже создание секты почитания Солнечной Богини Матери Мира считается государственным преступлением, то в мире существует множество стран, где почитание Солнечной Богини не является преступлением.
  
47
  
  
  
  
Исход Ариев в Тартарию
при оледенении Гипербореи.
  
  
  Чистоту, простоту мы у древних берём,
  Саги, сказки из прошлого тащим,
  Потому что добро остаётся добром
  В прошлом, будущем и настоящем.
   В. Высоцкий.
  
 []
  
   В условиях Матриархата царившее в Гиперборее счастливая жизнь в IX тыс. до н.э. подверглась испытаниям из-за оледенения континента.
   Несмотря на молитвы самых Святых Жриц и, выполнения под их руководством кровавых жертвоприношений Богине Матери Мира, оледенение континента продолжалось, создавая невыносимые условия для жизни на территориях Гипербореи.
   Народ начал роптать, предлагая начать переселения в более теплые края. Однако противниками переселения выступали жрицы, которые не хотели покидать свои созданные храмы и, опасались разрушить тем самым свой уют и свое благосостояние.
   Еретиков, призывающих покинуть Гиперборею, жрицы отлавливали и приносили в жертву Богине, но, тем не менее, один юноша по имени Рама бежал из Гипербореи и, отправился странствовать в поисках мудрецов,
  
  
48
  
  чтобы они подсказали выход из безвыходного положения для Гиперборейской нации Ариев.
   Судьба явно благоприятствовала Раме, поскольку он остался живым после посещения многих стран. Общаясь с мудрецами он, набираясь у них опыта, как по врачеванию тела, так и душ человеческих.
   В период его возвращения на Родину в Гиперборее разразилась эпидемия. От гибели людей не спасали ни молитвы, ни кровавые жертвоприношения Святых Жриц.
   Ситуация коренным образом изменилась, когда Раме предложил для лечения настойку омелы, которая обеспечивала быстрое выздоровление безнадежно больных.
   Весть об этом чуде облетела всю Гиперборею, и, большинство жителей признали Раму своим Главным Жрецом, а некоторые даже признали его Богом Спасителем Ариев.
   Осознав ситуацию, жрицы также стали использовать настойку омелы для лечения больных и, вместе с тем, они стали готовить уничтожение Рамы и его почитателей, которые подрывали авторитет жриц и Матриархата.
   Предвидя возможные кровавые столкновения между почитателями и противниками Матриархата, Рама организовал исход своих почитателей из Гипербореи и переселение их в более благоприятные края соседней страны Тартарии (Стр. ).
   Историки до сих пор не могут дать четкого определения понятию 'Тартария'. Под которой понималось пространство Азии от Европы до Китая, заполненное небольшими разбойничными государствами, вечно грабившими тех, которые их слабее, но которые иногда объединялись все в единый могучий монолит, уничтожая все на своем пути.
   Не могли противостоять этим вторжениям и объединенные вооруженные силы государств Европы. Степные орды Азии под предводительством Аттилы, Чингиз-хана, Тамерлана и др. сынов степей, превращая в прах и пепел европейские государства.
   Именно европейцы окрестили этот разбойничный конгломерат, как 'Тартария', сравнивая их с 'Тартаром - Исчадием Ада' древних мифов.
   Начиная с первых вторжений в Европу, азиаты получали не только громадные материальные богатства, но и европейское просвещение вместе с тысячами военнопленных.
   Значительная цивилизация племен Тартарии произошла при переселении к ним Гипербореев.
   Доказательство этому находятся и в наше время.
   В 1978 г. произошло знаменательное событие. На бывший территории Тартарии в предгорьях Урала, российские археологи обнаружили древнейший
  
49
  
  храм-обсерваторию 'Аркаим', а также более двух десятков поселений различной величины, которые были названы 'Страной городов'.
   Открытием храма-обсерватории древних Ариев подтверждаются данные, изложенные в древнейших трудах индийского и иранского народов, о существовании на российских землях древнейшей цивилизации.
   Этим открытием, подтверждается миф о фундаментальном труде, написанном гиперборейским астрономом Мунтом, который. создал фундаментальный труд 'Острономия'.
   Все списки этого уникального труда были уничтожены христианскими изуверами. Уничтожены были не только все списки 'Астрономии' Мунта, но и все труды отцов церкви, в которых приводилось упоминание о первом астрономе России.
   До наших дней дошел только греческий апокриф Мефодия епископа Патарского 'Откровение Мефодия Патарского о Мунте', в котором приводилось жизнеописание первого звездочёта Руси и носителя 'острономейной мудрости', который поселился в северной полуночной стране:
'Мунт живяше на полунощной стране, и прият дар много
и милость от Бога и мудрость острономейную обрете'.
   Постепенно передвигая по рекам, Гипербореи заняли территории, которые в наше время относятся к рекам Кама, Обь, Енисей, Таймыр и истоков рек Пур и Толька.
   На некоторых территориях Тартарии арийским племенам Гипебореи пришлось силой, доказывать свое право на расселение.
   В других, они смогли подружиться с местными племенами и даже привлечь их к почитанию Матери Мира Богини Софии.
  
Почитание в Тартарии
Лебединого образа Богини Софии.
   Среди половецких языческих народов Великой степи особенно выделялись Куманы, которые наряду с поклонением Солнцу, почитали и Богиню Лебедь, считая, что их нация была создана Богиней Лебедь.
   В международных летописях Кунами впервые появились в 1027 г. в трудах аль Бируни, который отмечал, что они располагались преимущественно возле страны енисейских кыргызов, но в поисках мест обетованных, они иногда дастигали даже границ нынешней Венгрии, где их называли Кунами.
   Древние историки Руси особенно отмечали хана половцев Тугоркана, предводителя орды Куманов, который погиб в набеге на Русь в 1096 г., но его сын, выросший в плену, стал впоследствии знатным российским
  
50
  
  вельможей и оставил после себя дворянский род Половцовых в Псковской губернии.
   В исследованиях Марвази отмечалось, что Куманы были несторианами с почитанием Богини Софии в образе Лебедя.
   Судя по всему, их предками эмигрировали в Сибирь в период оледенения Гипербореи, где создательницей нашего мира почиталась Богиня София (Богиня СВА - Богиня Лебедь).
   Изучения археологами более 2000 погребений кочевников ХI-ХIII вв. позволяет сделать выводы, что большинство из них придерживались несторианской веры, с европейскими чертами лица.
   Племена Куманов давно исчезли с лица Земли, но до сих пор у айнов почитается предание о происхождении человека от лебедя.
   По данным исследователей вплоть до господства Тимура, в Тартарии царила свобода вероисповедования.
   Древние мифы утверждают, что многие из племён Тартарии следовали верованиям 'почитания Тенгри - Голубого Неба'. в которых преобладала любовь и уважительное отношение к природе, уважение к предкам, живым и мертвым, сохранение культурных ценностей, обычаев и традиций нации.
   Главным символом Тенгрианства является равносторонний крест (у некоторых племен - свастика), как символ солнца.
   Любопытно, что поклонение богу Тенгри осуществлялось земными поклонами в направление на Север.
   В более поздние века в Тенгрианстве к Богу Голубого Неба Тенгри, добавилась Богиня земли Умай.
   Большим почитанием среди Скифов Тартарии пользовалась древнейшая Богиня Тара, которая вошла в сонм Богинь при создании Буддизма
   При переселении в Тартарию арийские нации Гиперборее принесли с собой и традиции почитания Матери Мира Богини Софии, но подробности о тех событиях почти все утеряны.
   Что касается символа Совы, то существуют предположения, что именно под этим символом отдельные племена в Тартарии почитали Матерь Мира Богиню Софии, заменив ее гиперборейский символ в форме прекрасного лебедя на Символ мудрейшей Совы.
   В тот период Гиперборейские арии отыскали в Уральских горах богатые россыпи самородков золота, олова и меди.
   Древние мифы утверждают, что из найденных самородков золота ими была выплавлена статуэтка Богини Матери Мира Софии (Стр. )..
   Многие века эти золотые статуэтки Матери Мира символизировала главную святыню сибирских народов Тартарии.
   Народы манси почитали её как Сарни-Эква, ханты почитали как Калташ-Экву, якуты почитали как Дьес Эмигет. Тувинские племена Сибири
  
51
  
   почитали золотую статуэтку как проявление бодхисатвы милосердия Авалокитешвары.
   Старообрядцы, бежавшие в тайгу от гонений православной церкви, почитали её, как Матерь Мира Богиню Софию.
   Долгие годы ортодоксы иудео-православия предпринимали попытки разыскать и уничтожить эту еретическую святыню. Первые сведения о попытках завладеть статуэткой Богини Севера появились на Руси в Новгородской летописи за 1398 г. из отчёта епископа Стефана Пермского, который с миссионерской целью пробирался по таежным дебрям, пытаясь доходчивым словом и огнем пушек приобщить северные племена язычников к христианской вере.
   Святые проповеди епископа Стефана подкреплял отряд стрельцов, который уничтожал на пермских землях языческие святилища, а на их месте возводил церкви. В летописи сказано:
'Сей научи Пермскую землю вере Христове, а прежде
кланялися зверем и деревом, воде, огню и Златой Бабе'.
   В Новгородской летописи бесстрастно сообщается:
'Разъярился владыко Стефан на кумирницы пермские поганые, истуканные,
изваяные, издолбленные боги их.
В конец сокрушил, раскопал, огнем пожег,
топором посек, сокрушал обухом, испепелил без остатку и
по лесам, и по погостам, и на межах, и на перепутьях'.
   Но золотой статуэтки богини он так и не смог отыскать.
   Как отмечает биограф святителей Епифаний, Новгородский владыка архиепископ Алексий, посадники и бояре Новгорода весьма неприязненно относились к беспределу Стефана по уничтожению на Пермских землях верований в почитаемую ими Богиню Софию. Даже предпринимали попытки посылки воинских команд по усмирению безпредела Стефана, но силы Москвы были несравнимы.
   В 1499-1501 гг. святые отцы предприняли крупнейшую военную акцию по поиску золотой статуэтки богини и искоренению язычества в Северном Зауралье. Около 4 тысяч стрельцов во главе с Семеном Курбским уничтожили 42 крупных языческих поселения (мелких не счесть). Священной статуэтки язычников так и не нашли.
   Несмотря на все усилия святых карателей, в отчете митрополита Симона в 1510 г. упоминалось о продолжающемся злостном поклонении местных племен 'Золотому Идолу'.
   К охоте за золотой статуэткой богини был подключен и Ермак со своей дружиной во время знаменитого похода за Урал. Вот что сообщает Сибирская Кунгурская летопись С. Ремезова:
  
  
52
  
   '5 марта 1582 года Ермак послал отряд под началом атамана Ивана Брязги вниз по Иртышу. Дойдя до с. Белогорье на р. Оби ниже устья Иртыша, отряд штурмом взял городище Нимъян, в котором казацкий лазутчик видел моленье Золотой бабе. После взятия городка, несмотря на упорные поиски, казаки её не нашли'.
   Учитывая безуспешные попытки казаков Ермака завладеть Золотой статуэткой богини, святые отцы надавили на купцов Строгановых и те на свой кошт сколотили воинскую группу из 20 отчаянных головорезов в надежде, что уж от этих язычники не спрячут Золотую богиню.
   При защите своей сибирской святыни всю эту бандитскую ораву язычники перебили в тайге.
   Среди тайной переписки Тобольской консистории также хранится донос за 1757 год на многих хантов, которые, хотя и крещёные, по-прежнему поклоняются тщательно скрываемой 'Золотой бабе'. В 1657 г. на Конде был основан Кондинский монастырь как центр борьбы с язычеством. Возглавляя воинские отряды, святые отцы рыскали по тайге, уничтожая языческие святыни, но Богиня София в форме золотой статуэтки была неуловима для всех сыщиков и провокаторов.
   Существует мнение, что все шаманы, захоронившие её в потайном месте, давно погибли, и следы золотой статуэтки богини Софии безвозвратно утеряны.
   Ностальгия об утраченном образе Богини Софии (Богине Сва) в форме статуи Золотой Бабы, владеет многими современными художниками, и они отображают её на своих полотнах в форме небольших статуэток.
   Такое чудо, что изображено на фотографии (Стр. ). Вы можете увидеть только на горе Большой Иремель Южного Урала, куда еще не успели доползти иудео-христианские варвары.
   Господи!. Сколько нужно было потратить трудов, чтобы создать такой изумительный образ Матери Мира Богине Сва, которая среди сибирских народов почиталась, как Богиня София, а среди иудео-христиан она числилась, как ненавистная языческая "Золотая баба" (или на местных наречиях различных наций Йоли, Сорни Най, Сор-ни-Эква, Калташ-Эква, Юмала, Гуаньинь, и др.).
   Созданная в Сибирской тайге народными художниками Статуя Женской Божественной Сущности, являлась объектом огромного значения не только в культуре народа, населявшего Сибирь, но и в культуре всего Мира.
   Образ древнейший Богини не так уж часто можно встретить в глухой тайге. Обычно, каждый художник, создавая свое произведение, надеется, что оно понравиться как можно большему количеству народа.
   Вероятно, у создателей этого образа, были совсем иные цели.
   И, следует отметить, что к этой Святыне не зарастает народная тропа.
  
  
53
  
  
  
Древние Богини >
в образе белоснежного Лебедя.
  
  
   Символ Лебедя - это
  'лакмусовая бумажка'
  интеллекта и нравственности
  нации.
  Наталья Ярославова.
  
 []
  
   В древнейших рукописных трудах Индии, Ирана и Тибета: 'Ведах', 'Авесте', 'Ригведе', 'Тайттирии-Брахмане', 'Бундахишнни' приводятся данные, что с периода времен Матриархата различные арийские племена Гипербореи почитали Высшую Женскую Божественную Сущность, которую именовали - 'Богиня Лебедь'.
  Утверждалось, что Богиня Лебедь создала человека и все сущее на Земле.
   Современные археологические раскопки курганов на территории России, позволили археологам найти древнейшие фигурки Языческих Богинь Скифов, - 'Дргим-паса' (Аргим-пaca). В переводе на русский язык это означает - 'Богиня Лебедь'.
   Косвенные подтверждения почитания Богини Лебедь на территории России, находим в фундаментальном труде Императора Византии Константина Багрянородного 'Об управлении империей', где в период Х в. н.э. было отмечено:
'...территория, где жили древние руссы,
именовалась Лебедией'.
  
  
54
  
   В манускриптах 'Махабхарата' и 'Рамаяна' сохранились сведения о посещении планеты земля Богиней, обитавшей в созвездии 'Лебедь', которая и создала человечество на территории планеты Земля.
   В процессе перемещения Гиперборпее на более плодородные земли, они входили в соприкосновение с другими племенами и обменивались сведениями о своих верованиях, как в Бога Солнце, так и в Богиню Сва.
   Многим племена проявили заинтересованность в почитании Богини Сва, при этом несколько видоизменяя ее имя.
   Например, наибольшее распространение получило имя Богини - София.
   Народы манси почитали её как Сарни-Эква, ханты почитали как Калташ-Экву, якуты почитали как Дьес Эмигет. Тувинские племена Сибири почитали золотую статуэтку как проявление бодхисатвы милосердия Авалокитешвары.
   Перемещаясь в теплые края Индии, арийцы принесли с собой и верования в Богиню Сва. Многим индусам очень понравилась эта Богиня, но с учетом менталитета местного населения, она стала почитаться, как
Богиня Са-Ра-Сва-ти
(где 'Ра', Бог Солнца, рождённый Богиней Сва).
   В соответствии с мифами Матриархата, дошедшими до нас от древних волхвов, человечество того периода преимущественно боготворило Солнце, которое не только согревало людей, но и создавало условия для произрастания продуктов питания.
   Если на первом этапе развития верование Солнце почиталось, как образ Бога, то в более поздние времена, планету солнца стали почитать, как отражение (зеркальное отражение) энергии Всевышнего Бога.
   По мере развития народ познакомился со многими Богами, присваивая им имена, а вот Всевышнему Богу имя так и не придумали, считая что слово Всевышний в достаточной степени определяет суть.
   По мере нарастания тенденций патриархата, женщины начали терять свои доминирующие позиции, как главы семьи, так и главы Рода..
   Новоявленные 'философы' утверждали, что создателем человека и всего сущего на земле, является Всевышний Бог, а Богиня София только выполняла поставленные Всевышним второстепенные задачи.
   Многих верующих абсолютно не беспокоили подобные богословские нападки на Богиню Софию.
   Если покопаться в древней истории, то можно выяснить, что большинство тех древних верования давно всеми позабыты, но вот что касается верований в Богиню Софию, то в связи с поиском богословами путей в создании Всемирной религии, она имеет большие шансы на признание.
   Тем более, что Чингисхан, создававшей в XIII в. Всемирную религию почитал Богиню Софию под именем Богини Умай на втором месте после Всевышнего.
  
  
55
  
  
Верования в богиню Лебедя -
Демиурга Богиню Софию.
   В Великой Евро-азиатской степи среди половецких языческих народов особенно выделялись Куманы, которые наряду с поклонением Солнцу, почитали и Богиню Лебедь, считая, что их нация была создана Богиней Лебедь.
   В международных летописях Кунами впервые появились в 1027 г. в трудах аль Бируни, который отмечал, что они располагались преимущественно возле страны енисейских кыргызов, но в поисках мест обетованных, они иногда достигали даже границ нынешней Венгрии, где их называли Кунами.
   В 1067 г. куманы захватили близ византийского Танаиса в низовье Дона славянское поселение, назвав его Азак (Азов)
   В 1078 г. древние историки отмечали расположение орды Куманов в низовье Дуная.
   В 1086 г. куманы помогли вернуть свой престол свергнутому королю Венгрии Шоломону.
   Древние историки Руси особенно отмечали хана половцев Тугоркана, предводителя орды Куманов, который погиб в набеге на Русь в 1096 г., но его сын, выросший в плену, стал впоследствии знатным российским вельможей и оставил после себя дворянский род Половцовых в Псковской губернии.
   В исследованиях Марвази отмечалось, что Куманы были несторианами с почитанием Богини Софии в образе Лебедя.
   Судя по всему, их предками эмигрировали в Сибирь в период оледенения Гипербореи, где создательницей нашего мира почиталась Богиня София (Богиня СВА).
   Изучения археологами более 2000 погребений кочевников ХI-ХIII вв. позволяет сделать выводы, что большинство из них придерживались несторианской веры, и были с европейскими чертами лица.
   Богиня Лебедь выступал в качестве священной птицы и тотема различных народов и пранародов, расселелившихся по бескрайним просторам Евразии (процесс этот занял не одно тысячелетие).
   Племена Куманов давно исчезли с лица Земли, но до сих пор у айнов почитается предание о происхождении человека от лебедя.
   Образ Лебедя, Человека-Лебедя и лебединой символики проходит через всю историю культуры народов Евразии: от древнейшего ковша в виде Лебедя, найденного при раскопках первобытной стоянки (III-II тыс. до н.э.) на Среднем Урале и петроглифов Онежского озера до воинственных германских валькирий с лебедиными крыльями на шлемах.
  
  
56
  
  
Умай (Лебедь)
Богиня степей Тартарии.
  
 []
  
   В период Средневековья на территориях Сибири и степях Азии, больщинство кочевников придерживалось верований Тенгрианства.
   Тенгрианство являлось развитием космогонической религией древних гиперборейских ариев. Так же, как и гиперборейцы, тенгриане считали себя детьми Бога Солнца.
   Главным Храмом Тенгрианства, является окружающая среда, которую человек должен почетать, как Высшую святыню и, быть с природой, как единое целое. Татары, булгары, кипчаки, казахи, алтайцы, якуты, балкаро-карачаевцы, тувинцы, чуваши, якуты и др. почитали Бога Тенгри, как Высшую космическую сущность, как дух Вечного Голубого неба.
   Символом Бога Тенгри является Солнце, графическое отображение которого выполняется в форме равностороннего креста.
   Что касается Гиперборейской Богини Матери Мира Софии, то она в Тенгрианской религии почиталась под именем Богини Умай, что в переводе на русский язык означало 'Богиня Лебедь'.
   На раннем этапе развития Тенгрианства считалось, что Богиня Умай принимала участие в сотворении мира и занималась совершенствованием породы людей.
   Считалось также, что Богиня Умай, как волшебная птица Лебедь, на своих крыльях приносила людям удачу, славу и счастье.
   Позже в период патриархата, статус Богини Умай в Тенгрианстве несколько понизился по сравнению с гиперборейскими верованиями.
  
  
57
  
   Например, коллективные моления в честь Бога Неба Тенгри проходили исключительно без женщин, поскольку считалось, что этих милых и импульсивных особ, не следует впутывать в серьезные дела.
   Женщин никогда не входили в состав священников религии Тенгри; на них возлагались спицефические задачи по волхованию заговорами (всегда опасаясь, что они своим колдовством, могут посеять смуту).
   Суть Тенгрианства заключается в том, что все сущее на Земле, жизнь людей и развитие связано с законами Тенгри, Космоса, которые надо почитать и соблюдать. Нарушение их ведет к разрушению всеобщей Гармонии и катастрофам.
   Отличие тенгрианства от других мировых религий является в том, что оно не ограничивает только морально-нравственных взаимоотношений людей, а базируется на представлении человека активной частицей космического разума.
   Невероятно, но философы Тенгрианства, опережая развитие познания законов квантовой физики, утверждали, что все во Вселенной взаимосвязано и даже мысль человека, как одна из форм энергии материализуется и, вечно хранится в космическом разуме.
   Не исключено, что именно эта философия провела к тому, что величайший стратег мира Чингис-хан, стал фанатичным почитателем религии Тенгрианства.
   Поскольку Несторианские верования были родственны Тенгринианству, то изгнанные из Византии 'Арианские еретики' были на особом положительном счету у Чингис-хана. Несомненно, что это был один из основных факторов, который позволил превратить несторианские верования до уровеня Государственной религии Московского улуса (Московского княжества).
   В наше время на территории России вся информация о тех реальных событиях уничтожена.
   Единственное что осталось от тех времен - это каменные бабы на степных просторах, которые устанавливались: Несторианами в честь Богини Софии, а Тенгрианами в честь Богини Умай.
   Статуи, созданные Несторианами в честь Богини Софии, держат в руках изображение книги , демонстрируя тем самым просвещение народа.
   Статуи, созданные Тенгрианами в честь Богини Умай, держат в руках горшочек с детским молочком, демонстрируя тем самым, что в условиях бескрайних степей, перебои молоком у матери родившей ребенка - грозили трагедией.
   Как утверждают древние мифы, достаточно было с молитвой обратится к Богине Умай и, она незримо прилетая, излечивала мать и подкармливала малыша молоком из своего горшочка.
  
  
58
  
  
  
Христианство, возникшее
за много веков до рождения
иудея Иешуа (Иисуса Христа
  
  
  
  Не Иисус Христос
  создал Христианство, а
  Христианство создало
  Иисуса Христа.
  
 []
  
   Гениальный полководец и стратег Александр Македонский, после завоевания Египта в конце 332 до н. э., заложил в Египте город Александрию (в честь своего имени), который превратил в центр эллинистической культуры, поместив в нем крупнейших мыслителей того времени из побежденных государств.
   Руководство этим научным центром, Александр Македонский доверил крупнейшему ученому астроному того времени, своему единокровному брату (незаконному сыну его отца Филиппа II) Птолемею Первому, который впервые создал египетские каталоги звездного неба.
   Планируя покорить весь Мир, Александр Македонский поставил перед Птолемеем задачи по разработке стратегии и реализации Всемирного правительства и единой религии для народов всего Мира.
   Птолемей был солидарен с Александром Македонским, что управление всем миром из единого центра будет невозможным без внедрения единой религии для всего мира, но в тоже время, у него были сомнения, что такое возможно осуществить.
  
  
59
  
   Тем не менее, он в срочном порядке из представителей различных религий, создал координационный совет для изучения известных в то время религий с целью анализа существующих религии и, создания на их базе Всемирной Религии.
   Изучение религий координационный совет начал с изучения иудаизма, поскольку в Александрии оказалось, около 40% жителей почитавших иудаизм и, упорно навязывавших его остальным жителям Александрии.
   Однако дебаты с первосвященниками иудеев зашли в тупик, поскольку те любые критические замечания в адрес иудаизма с возмущением отвергали, утверждая, что представители иных конфессий не могут постичь эзотерический смысл Пятикнижия Моисея.
   Ситуация усугублялась еще и тем, что одни иудейские эксперты высказывали мнения, категорически отрицавшие мнения других экспертов иудеев (нарушилось традиционное еврейское единство).
   Изложенная в Пятикнижии Моисея метафизика египетского герметизма с применением символизма и замалчиванием египетских магических тайн, неизменно приводила к произвольным толкованиям текстов Моисея.
Эксперты саддукеи, ратовали за буквальное понимание текстов.
Эксперты фарисеи требовали, аллегорического истолковывания.
Эксперты из секты ессеев метались между этими двумя сектами.
   Руководитель координационного совета высказал Птолемею свои выводы, что пока иудеи не оформят свое священное писание в переводе на греческий язык, дать квалифицированную оценку иудаизму невозможно.
   Птолемей принял гениальное решение.
   Он приказал арестовать 72 раввина, запер каждого из них в отдельную камеру, подкрепив - отеческим напутствием:
' если переводы будут выполнены невразумительно,
то я наберу новых, а Вас всех повешу'.
   70 переводов книг Моисея были выполнены досрочно. При сравнении всех вариантов была создана знаменитая Библия Септуагинта - Библия семидесяти толковников, которая стала предтечей всех современных вариантов Библии иудеохристиан.
   Последующий анализ Библии экспертами координационного совета показал, что проповедуемые в Библии утверждения:
' считать за счастье человека быть рабом', несовместимы с эллинской философией, да и всего прогрессивного человечества.
   Особое возмущение экспертов вызвало указание Бога Иудеев не есть яблоки с дерева познания Мудрости (Добра и Зла), превращая тем самым всех почитающих эту религию в дебилов.
  
  
60
  
  
   При изучении Библии, эксперты совета Птолемея были восхищены мужеством Богини Софии, которая, приняв образ змеи, восстала против запретов Бога иудаизма и, смогла заняться просвещением Адама и Евы.
   Это особенно импонировало египетским экспертам, в религиях которых образ змеи для большинства египтян был священным и, многие из них рекомендовали рассмотреть философию Женской Божественной Сущности в качестве одного из основных вариантов по созданию на ее базе Всемирной Религии.
   К мнению египетских экспертов присоединились эксперты междуречья, которые представили материалы об интенсивном развития Месопотамии после внедрении верований философии Матери Мира Богини Хебат, как аналога верования в Матерь Мира Богиню Софию.
   Современные раскопки позволили обнаружить большое количество клинописные таблички, из которых следовало, что наиболее почитаемой Богиней считалась супруга Бога Тешуба, Матерь Мира Богиня Хебат (ХВТ), что в переводе на славянский язык, соответствует змееподобному образу Богини.
   Было подтверждено документально, что, внедрение верований в Матерь Мира Богиню Хебат, на всем протяжении 'Шелкового пути' от Месопотамии до Индии и Китая, уменьшило количество конфликтов, что резко повысило рентабельность караванов.
   Учитывая родственность философий Богини Хебат и Богини Софии Птолемей в III веке до н.э. принял решение о создании опытных церквей на базе Гностической философии с почитанием Женской Божественной Сущности Матери Мира Богини Софии.
  
  
   Тем более что в Египте уже существовали Языческие Храмы, в которых почиталась Богиня София под именем Софис (Стр. ). Создаваемые Птолемеем Христианские церкви фактически были Языческими с почитанием главной Троицы Богов:
Всевышней Бог, Богиня София
и их сын Ра Христос.
   Что соответствовало древним традициям египтян почитать Богов, создававших примерную семью.
   В соответствии с утверждениями древних пророков, Богиня София была создана Всевышним в виде божественной мысли, но, проявив свободомыслие и стремление к запретному творчеству, она была
  
  
61
  
   низвергнута из чертогов Всевышнего в бездну первозданного водного хаоса Вселенной.
  
   Как утверждают древние евангелия:
   'Силой мысли София привела в кипение воды Хаоса, низошла в них до бездны, тем самым создав свое материальное тело. Но, превратившись из мысли Всевышнего в материю, она сделалась и пленницей первозданных вод хаоса, приняв змееобразный вид, ибо в первозданном хаосе земли могли существовать только земноводные'.
   Со сменой эпох изменялись и религиозные представления человека, но многие тысячелетия эту Высшую Божественную сущность, создавшую наш Мир, почитали в образе змеи (Стр. ).
   В этой связи, будет не лишним напомнить представителям русской нации, что Змееногая Богиня Табити (Стр. ) почиталась нашими предками скифами, как Богиня Матерь Мира.
От Скифа, сына Геракла и змееногой богини Матери Мира Табити,
произошли все скифские цари и этнос скифов,
частицы божественной крови которых,
содержит и русская нация.
   Вместе с тем, евангелисту Ионну было видение, в котором Богиня София предстала перед ним в образе очаровательной Женщины (Стр. ).
   Учитывая, что в условиях патриархата, верования в женскую Божественную сущность значительно ущемлены в своем распространении, Экспертный совет рекомендовал Птолемею поддержать гностических философов по созданию церквей почитания троицы Божественных сущностей: Всевышнего Бога Отца, Богини Матери Мира Софии и их Солнечного Бога Ра Христа.
   Так на правительственном уровне в Египте за 500 лет до официального создания государственной религии иудеохристианства, начали возникать христианские церкви Офитов, Нахашенов (Наассенов), Ператов, Каинитов, Сифиан, Варвелиотов и даже просто Христиан, в которых почитались Языческие Боги: Всевышний Бог, Богиня София и их Сын Солнечный Бог Ра Христос.
   Главным символом этих церквей был 'Равносторонний Крест', символизирующий солнечных создателей Нашего Мира Богини Софии и Солнечного Бога Ра Христа (Стр.210).
   Эксперты Александрийской библиотеки рекомендовали Птолемею обратить особое внимание на провинции Сирии, которые с древнейших времен находясь на периферии великой месопотамской культуры и, представляли собой просвещенную цивилизацию.
Создание в Сирии Гностического богословия
превратили Антиохскую провинцию в колыбель еретиков,
отрицавших в последующие столетия признание
иудея Иисуса Христа Богом, а деву Марию Богородицей.
   Немецкий протестантский теолог и историк раннего христианства Вальтер Бауэр на основании исследования артефактов, пришел к заключению, что Эдесса, Александрия и Малая Азия - в течение первых двух веков н.э. были еретическими центрами языческого христианства.
  
  
62
  
   Византийские ортодоксы несколько столетий занимались только тем, что меняли в Антиохии епископов - но все безрезультатно.
   В 263-268 гг. понадобилось три собора, чтобы извергнуть из сана антиохийского епископа Павла Самосатского.
   Верующие горой стояли за своего "еретика епископа".
   Лукиан Антиохий первый редактор Библии Септуагинты и последователь ересиарха Павла Самосатского, за свою ересь был заточен в тюрьму, где и умер.
   Александрийский пресвитер Арий, категорический противник признания Иисуса Христа Богом был избит святыми отцами и предан анафеме на Первом Вселенском Соборе в Никее в 325 году за создание еретического движения, отрицавшего божественность Иисуса Христа (позже был отравлен и умер).
   Созданное им учение 'Арианство' охватило почти все страны Европы, включая и российские территории.
   Нынешние историки России, с иудеохристианским складом мышления, предпочитают замалчивать, что до Никоновских преобразований различные княжества на территориях будущей России, почитали христианскую религию с философией Солнечной Богини Софии и ее Сына Солнечного Бога Ра Христа, что соответствовало Несторианской и Арианской религии (т.е. в большинстве своем, были Язычниками Солнцепоклонниками).
   Особое внимание отводилось почитанию Богини Мудрости Софии (самой близкой и любимой Богини Всевышнего), которая считала возможные достижении уровня Бога человеком.
   Главным символом этих церквей был 'Равносторонний Крест ', символизирующий солнечных создателей Нашего Мира Богини Софии и Солнечного Бога Ра Христа (Стр. ).
   Величественных храмы Софии Премудрости Божией, созданные христианами, в соответствии с философией Гностицизма, до нашего времени составляю гордость Русской нации.
   Как в России, так и в других странах Языческое Христианство было уничтожено иудео-христианами совместно с тиранами всех мастей.
   В заключение данной темы, хотелось бы напомнить о том, что , христианская церковь (в низовьях Тибра и Евфрата), в которой Иоанн Креститель окрестил в реке Иордан своего двоюродного брата иудея Иешуа в языческую веру Христианство, ставшего впоследствии Богом иудео-христиан Иисусом Христом.
   Созданные гностическими философами языческие секты, для апробации идей создания Мировой религии планировалось также для создания взамен религии Иудоизма, тем более что появились попытки создания иудеями иудео-христианских сект в ожидании прихода Мессии (Христа).
  
  
63
  
  
Создание иудеями сект Христианства
до рождения Иешуа (Иисуса Христа).
  
 []
  
   В условиях беспросветной жизни иудеев при Римской тирании, единственной надеждой на светлое будущее, были заверения бродячих проповедников о скором пришествии Христа (Мессии) в соответствии пророчествами в Пятикнижии Моисея (Ветхого завета Библии).
   Для встречи Мессии в образе Христа по всей Римской империи стали создаваться секты Христиан; богословы и философы разрабатывали догматы будущего Христианства.
   Первыми Христианами были иудеи из общин ессеев и хасидов, которые еще во II веке до н.э. разработали основы этических норм секты христиан.
   Несколько позже секта мандеев разработала даже догмат крещения христиан, а глава секты мандеев Иоанн Креститель лично осуществил крещение язычника Иешуа, всенародно заявив, что это и есть Мессия (Христос), (кстати, позже разуверившись, он очень сожалел об этом).
   На роль Мессии (Христа) помимо Иешуа, претендовали также: Бар Кохба, Саббатай Цви, Аполлоний Тианский, Симон Маг и др.
   Гностические секты, Офитов, Наассенов, Каинитов и Сифиан, претендовали на формировании будущей христианской религии, в которых вместо единого Бога иудеев предусматривалась Троица Богов, как Святой пример для развития человечества.
   Существуют сведения, что в подвалах Ватикана хранятся еретические манускрипты Первохристиан, но доступ к ним историкам пока закрыт
   Иудео-христианскими ортодоксами, были уничтожены не только евангелия сект Первохристиан но тщательно выскоблены все перохристианские росписи в древних церквях, поэтому, каждая древняя икона с Богиней Софией того периода - следует считать счастьем не только для историков, но и для цивилизации (Стр.12).
  
  
64
  
  
  
  
-Тианство, созданное
Сыном Всевышнего Аполлонием Тианским.
  
   От еретиков-философов
  можно избавится,
  но как быть с их идеями,
  которые бессмертны?
  
 []
  
   Официальная историческая наука утверждает, что в первом веке современного летоисчисления при создании Христианской религии, исторических документов, подтверждающих существование пророка иудея Иешуа, создателя Христианства (тем более, как Сына Всевышнего), не существовало и, несмотря на все усилия, до сих пор не найдено.
   Исторические документы подтверждают, что в тот период народы различных наций Римской империи почитали нескольких бродячих философов, которые творили различные чудеса вплоть до воскрешения умерших людей, претендуя на почитания их сынами Бога.
   Невероятной любовью у народа пользовался греческий философ Аполлоний Тианский за бесплатное использование для лечения народа своих феноменальных медицинских знаний, а также за распространение пифагорейской философии, которая, как религия получила название Христианство, а сам философ почитался сыном Всевышнего Христом.
  
  
65
  
  
   Некоторые упорные язычники почитали его
  - Языческим Гиперборейским Богом Аполлоном.
   О любопытных исторических материалах возникновения религиозных верований Хрис-Тианства, с почитанием Сыном Бога византийского пророка Аполлония Тианского, напоминает в своей работе философ Наталья Чистякова-Ярославова, публикуя общеизвестные древние исторические документы, которые авторитетные философы и богословы в период двух тысячелетий не замечали, а вероятнее всего, упорно не хотели их замечать.
   Величайший Языческий пророк Аполлоний Тианский, обновивший учение Пифагора и, почитавшейся народом как чудотворец, родился в 4 году до н.э. в небольшом городке Тиан Каппадокии в состоятельной семье арийского происхождения.
   Рано увлёкшись философией и аскезой, он в шестнадцатилетнем возрасте поступает послушником в храм Асклепия - Бога врачевания в Эгах и, приняв 5-и летний обет молчания, под руководством пифагорейских жрецов развивает в себе исключительной силы дар целительства и ясновидения.
   Уже в процессе обучения он добился немалых успехов: мог не только устранять многие болезни простым наложением руки, но и мог спасать людей от чумы и холеры, которые в то время считались неизлечимыми.
   На всю Римскую империю прославился Аполлоний Тианский, победив свирепствовавшую в Эфесе чуму.
   Своими успехами в борьбе со страшными эпидемиями, опустошавшими Римскую империю, Аполлоний заслужил почет и уважение не только простого народа, но и Императоров Римской империи.
   Римские историки в своих трудах отмечали, что император Каракалла приказал в честь Аполлония возвести святилище, а император Александр Север поставил статую Аполлония в своём домашнем святилище, рядом с кумирами Орфея и Асклепия.
   Признавая все религии, как реальность, Аполлоний относился к ним без осуждения, но стремился ненавязчиво доказывать народу, что они создаются для закабаления душ людей на потребу преступных кланов.
   Философские труды Аполлония Тианского, получили признание учеными всего мира. Тем не менее, в последующие века этот языческий чудотворец стал мешать иудеям создавать и распространять среди народа веру в рождение иудейской мессии Иисуса Христа, народного Спасителя.
   Иудео-христианская секта, взяла за основу философию Таинского, но употребила все усилия и авторитет на то, чтобы превратить Аполлония Тианского в миф и в пособника дьявола, с чем мы и живем поныне.
  
  
66
  
  
  
  
Философия верований
в Матерь Мира Богиню Софию.
  
  
  
   От еретиков-философов
  можно избавится,
  но как быть с их идеями,
  которые бессмертны?
  
 []
  
   Из дошедших до нас фрагментов древнейших философий, запечатленных на камне и глиняных табличках народами древнейших языческих цивилизаций Мира; Гиперборейской, Шумеро-аккадской, Вавилонской, Ассирийской, египетской и Индийской, следует, что верования древних язычников представляли собой поэтическое обоготворение всего сущего, созданного незримой Высшей Божественной Сущностью.
   Поэтические души поэтов, как свое родственное воспринимали красоту и нежность Матери Мира Богини Софии в противоположность иудео-христианскому Богу Саваофу с его угрозами бросать грешника в кипящую
  
  
65
  
  
   смолу Вечного Ада и с бесчеловечными наказаниями за малейший непреднамеренный проступок.
   Повсеместно считается, что языческие верования - это верования людей с поэтическим складом мышления, почитающих мистические силы природы и, отрицающие любые попытки навязать в их верованиях различного рода кладбищенские и людоедские догмы.
   Великий русский поэт и философ Владимир Соловьёв, после общения с видением Софии, пришел к выводу, что:
'Великая Богиня София
с состраданием следит за судьбами русской нации
своими голубыми милосердными глазами, напоминающими
бездонные глубины озера как символы Божьего Ока'.
   В написанном незадолго до смерти стихотворении 'Три свидания', поэт называет Софию высшей Мудростью, Душой Мира, вечным добром и вечной истиной.
   Такая поэтически-ажурная конструкция не могла быть создана в честь тиранического бога иудеев и иудео-христиан, почитание которого зиждется на Страхе Божьем.
   Философия Богини Софии это гимн человеческой мудрости, включающей в себя поэтически-интуитивное постижение истины, с философским подтекстом и сведениями, поражающими иногда современную науку.
   В древнейших языческих мифах Богиня София почиталась Богородицей не только за создание своего сына Бога Ра Христа (Ялдаваофа), но и за создание Солнца и планеты Земля, которые древние народы почитали Божественными сушностями, обеспечивающими существование человечества.
   Существуют древние мифы, в которых утверждается, что несовершенство нашего Мира (и все наши неурядицы), определяется бездарностью создателя нашего Мира сыном Богини Софии Демиургом Ялдаваофом.
   Гностический философ II века Валентин приверженец иудео-христианства утверждал, что сын Богини Софии Демиург Ялдаваоф располагается не только ниже плеромы вечных сущностей - 'эонов', но и ниже падшей Софии-Ахамот, которая создаёт демиурга из собственных страстей - страха и желания вернуться назад в плерому.
   Ограниченный пределами душевного бытия, он был не способен понять 'духовное': не может непосредственно созерцать умопостигаемые идеи и не знает истинной природы вещей.
   Поэтому, создавая мир, он не ведает, что творит и постоянно ошибается.
  
  
66
  
  
   Отеческая функция обычно приписывается божеству более высокого порядка, а демиургическая - более низкого.
   Всевышний Бог-Отец, порождающий нечто из собственной сущности, мыслится неподвижным и самодостаточным в своём порождении, а Демиург - изменчивым и нуждающимся для создания своих произведений в материале и умопостигаемом образце.
   Если быть самокритичными, то следует признать, что сын Богини Софии Ялдаваоф если и принимал участие в создании мира, то он выполнял все под жестким контролем Богини Софии.
   Большинство святых отцов иудео-христианства именно Богиню Софию поливают грязью за несовершенство нашего мира.
   Что касается критической оценки нашего Мира, то в этом виновато само человечество, которое загадило планету Земля до такого уровня.
   В период великого похолодания на Севере, философия Богини Софии вместе с Гипербореями отправилась путешествовать по всему миру
   Например, философский труд 'Стезя прави', принесенный в Индию Гипербореями, обошел весь мир, иногда меняя свое первоначальное название и, вернулся на территорию России под именем 'Чакра-муни'.
   Некоторые исследователи текстов считают, основное содержание 'Стези прави' заимствовано из мифической тибетской книги 'Стансы Цзяна', которая являлась в видениях Елене Блаватской, и ставшая основой ее экзотерическому труду 'Тайная доктрина'.
   Вместе с тем, исследователи отмечают, что 'Стези прави' коррелируют с древними текстами Вед, Пуран, Упанишад, Вавилонской книги чисел, еврейской Каббалы, ассирийской Авесты.
   И неизвестно, кто у кого и что заимствовал.
   На территории России все экземпляры этого философского труда были уничтожены иудео-христианскими 'просветителями', поэтому приходится пользоваться переводами, выполненными другими народами.
   Неизвестно как выглядели исходные тесты этого философского труда, но после многих тысячелетий хождения по всему миру, с многократными переводами его на различные языки, этот труд представляет собой ныне в форме набора четырёх-строчных рубаи поэта и почитателя исламского богословия 'Суфизма' Омара Хайяма.
   Возможно, для запоминания и анализа этого фундаментального философского труда, для не умевших писать и читать, подобная форма наиболее приемлема, но что стало с исходной философской сутью данного труда.
   Вместе с тем, для пытающихся изучать этот труд возможно неизвестно, что древние мудрецы создавали свои труды не для широкого круга читателей, а предпочтительно для обсуждения их с единомышленниками.
  
  
67
  
  
   В своей практике, они, используя своеобразное кодирование слов и предложений, чтобы было доступно для понимания смысла труда только избранным.
   Ныне ученые имеют в своем научном обороте более 350 катренов и несколько тысяч документов с разъяснениями катренов древними жрецами.
   Чтобы восстановить исходные тексты 'Стези прави' необходима трудоемкая изнурительная работа по сравнению десятков переводов, различного периода выполнения, чтобы с определенной долей вероятности восстановить первоначальный смысл одной из главных философских святынь древних ариев.
   Существуют предположения, что гностические философы отыскали многие катрены довольно древнего происхождения, но вполне адекватные современным понятиям.
   Именно на их основе философы Василид, Гераклеан, Карпократ, создали религиозно-философское течение - Гностицизм, утверждавшее, что наш мир был создан Языческой Богиней Матерью Мира Софией Премудрой.
   Историки пришли к выводу, что Рыцари Розенкрейцеры разыскали древние комментарии к некоторым катренам, что позволило им разработать методы расшифровки многих катренов.
   К сожалению, Католическая церковь полностью уничтожила этих еретиков, а вот что касается исходных текстов катренов и их расшифровки, то они Бережно хранятся в подвалах архивов Ватикана, доступ к которым обычным смертным, строго запрещен.
   Так что, пока в Ватикане не совершится революция, для постижения философского смысла катренов, следует, в меру возможностей, привлекать принципы Всевидящего Ока Богини Софии.
   Человек своими глазами может не только гипнотически влиять на весь живой мир (многие в основном опасаются только, чтобы их не сглазили), но и воспринимать невидимую информацию от Космического интеллекта.
   Но для реализации подобных возможностей, нужны долгие и упорные тренировки. Почти полный комплект существующих в обиходе катренов можно отыскать в Интернете, а в данной работе приведено только несколько катренов, с краткими пояснениями сути Софиологии.
90.
Все исходит из двух основ,
Творца душ духов и сознанья
И Матери, что родила,
Все формы Мира и запретов грани.
  
  
68
  
  
   В катрене утверждается, что, Богиня Матерь Мира - это неосязаемое энергетическое пространство, обладающее мудростью. Она - Абсолют и непостижима, как бесконечность, которую невозможно ни описать, ни воспринять разумом.
   На философском уровне бытия Абсолют рассматривается как присутствие частиц божественной сущности Матери Мира во всем, что есть в Космическом пространстве.
   По всей вероятности, к этим выводам пришли арийские волхвы на основании изучения катрена 58 в, котором утверждалась возможность человека на общение с Небесным Разумом.
Катрен 58.
А после развивая силу,
Заполнив разумом тела,
Ты установишь связь с эфиром,
Где высший разум ждет тебя.
   Эти верования ариев подтверждал иудейский философ Филон, характеризуя Богиню Софию как Мать Космоса.
   По мнению древнегреческого философа Платона, наш Мир создан Демиургом Ялдаваофом, но его одушевление производилось Мировой Душой Софией, которая в процессе творения Мира сама обрела материальное тело.
   В своих гимнах Гомер прославлял Софию за ее демиургические качества, за ее художественно-ремесленные усилия при создании нашего мира.
   Исследователи предполагают, что в Египте катрены изучал великий еврейский мыслитель Соломон Премудрой.
   Изучая древние глиняные таблички с текстами "Завещании Бога Птаха", 'Огненные истины Рубрума', а также тексты "Чакра-Муни, он впал в языческую ересь.
   Как царь избранного Богом ЯХВЕ народа иудеев, Соломон был обязан показывать пример своему народу в почитании только Бога ЯХВЕ.
   В благодарность за верность ЯХВЕ пообещал Соломону наградить его, чего тот только не захочет.
   Соломон не попросил ни долгой жизни, или богатства, а попросил руки Богини Царя Небесного, Софии Премудрости Божией.
   Древние богословы утверждали,¸ что он получил только возможность общаться с ней, но и этого было достаточно, чтобы прославиться на весь Мир своей мудростью и, описать Софию какая она есть.
   Соломону приписывается авторство двух библейских Псалмов (71 и 126), а также книг Притчей Соломоновых, Екклесиаста, Песни Песней, второканонической книги "Премудрость Соломона", которые представляют восторженный гимн прославления Богини Софии".
  
  
69
  
  
   Согласно преданиям, царь Езекия сжег все "целительные" книги царя Соломона, потому что люди, лечившиеся по ним, переставали молиться Богу о своем исцелении, считая, что Бог иудеев им ничему.
   В своей книге Соломон подтверждал бытовавшие сведения, что она до начала создания мира Богиня София восседала на престоле с Богом, а затем по его указанию создала нашу Галактику и человечество.
   'Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя; она есть отблеск вечного света; она прекраснее Солнца и превосходное сонма звезд; она выше самого света, ибо свет сменяется ночью, а премудрость не превозмогает и злобы и Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью'.
   Позже в Римской империи в начале I - II веке н.э. с использованием древних египетских верований и трактатов Соломона философы Василид, Гераклеан и Карпократ создали религиозно-философское течение - Гностицизм, однозначно утверждавшее, что наш мир был создан Языческой Богиней Матерью Мира Софией Премудрой.
   Участие Женской Божественной сущности Матери Мира Богини Софии, в создании нашего Мира, подтверждено также в древних фолиантах, из найденных кладов. В 1945 г. недалеко от египетской деревни Наг Хаммади в зарытом в пустыне большом глиняном горшке были найдены 52 древних философских и религиозных манускрипта общим объемом более 1200 страниц.
   В 1947 г. не меньшей сенсацией для человечества, оказалась находка 800 древних рукописей в пещерах Кумрана, с гностическими текстами, получивших название "Свитки Мёртвого моря".
   Древние свитки Нага Хаммади, найденные в пустыне и, более известные как Гностические Евангелия, свидетельствуют, что гностики чтили Богиню Премудрую Софию, как Космический разум, создавший Вселенную.
   Если верить древним мифам, то Бог иудеев ЯХВЕ назвал Премудрую Софию змеей за то, что она под видом яблока дала Еве и Адаму познания о добре и зле, вопреки его строжайшему запрету.
   Многие века Офиты поклонялись Премудрой Софии, изображая ее в виде мудрого змея, который наделял их разумом, и знаниями по исцелению от болезней.
   Медицинская эмблема со змей - это все, что дошла до наших дней, как память о Языческой Богине Софии, врачевателя тел и душ человеческих.
   Офиане, наасены, нахашены, василиане, сефиане порицали еврейского Бога Яхве, как злокачественное божество, которое противодействовало просвещению человечества Богиней Софией и, изгнало Еву с Адамом из сада Эдемского.
  
  
70
  
  
   Невероятным предвидением характеризуется катрен ?15, который утверждает единство структур человека и космического пространства.
Катрен 15.
Внутри тебя и вне тебя
Два мира - внутренний и внешний,
Один в другой переходя,
Едины есть в борьбе извечной.
   Подобное утверждение веками считалось недоказанным. Но современные научные исследования подтвердили родственность спиралеобразных структур, начиная от космических спиральных звездных образований до микроскопических молекул ДНК нашего тела, имеющих вид двойной спирали.
   Современные достижения науки в исследовании человеческого генома и информационных полей Вселенной позволяют по-новому оценить утверждения древних пророков о связи человека с космическими информационными полями.
  Судьба философского манускрипта 'Чакра-муни' напоминает судьбу почитания народом Богини Матери Мира Софии, с ее Всевидящим Оком, символ которого был заимствован у язычников не только египетскими жрецами, масонами, но и иудео-христианской церковью..
   Возникшие на территории России, верования в Богиню Софию в период Матриархата IX - VI т. до н.э. обошли весь мир и в I-II т. н.э. вернулись снова в Россию.
   Народы некоторых стран, с учетом особенностей своего языка и менталитета, иногда изменяли имя Богини, а многие гностические церкви первохристиан, почитали Богиню Софию даже в образе змеи (Стр. ), но даже в период Патриархата, ее везде почитали Богиней Матерью Мира.
   На данной странице приведены изображения Всевидящего Ока в треугольниках (как высшей святости троицы), которые использовались масонами и иудео-христианами, а также первохристианами (Офианами, Ниссанами и др.), которые почитали Богиню Софию в образе змеи (в греческом произношении офис).
   Иудео-христиане начали использовать символ Всевидящего Ока в архитектуре и иконописи, только начиная с XVIII века.
   В трапезной церкви С.П. лавры, сохранилась более древняя икона первохристиан с греческой надписью на 'Оке' (Офис), обозначающей, что это 'Око' Богини Софии, которая могла принимать змееобразный вид. Открытый глаз символизирует сокрытую истину, призывает к мудрости и обращается к совести. Он символизирует собой первопричину всего сущего, олицетворяет собой совершенное добро и победу над злом.
  
  
71
  
  
  
 []
  
  В масонских ложах, где почти все члены христиане, используют Евангелие от Иоанна, чтобы привлечь внимание к неоднозначной концепции Логоса, который отождествляется с Великим Архитектором Вселенной и прежде всего, представляет собой рациональный принцип Вселенной.
  Данный символ изображали для того, чтобы напомнить смертному человеку о том, что за ним наблюдают, и все его деяния видит сам Бог. Данная символика была найдена еще 6 тыс. лет назад, а именно изображение Ока археологи нашли на свитках Древнего Египта.
   В соответствии с данными древних манускриптов, наша Вселенная была создана Галактическим Божественным Абсолютом в форме массива интеллектуально-энергетических полей.
   На философском уровне бытия Богиня Матерь Мира рассматривается, как присутствие частиц божественной сущности Матери Мира во всем, что есть в Космическом пространстве.
   Наука начинает приходить к выводу, что человечество это лишь своеобразная мыслящая клетка Космоса, о нормальной жизни которой всечасно заботится разум Вселенной.
   Современная наука доказала, что кроме физи?ческого тела человек обладает биополем, в котором содержится вся информация, необходимая для развития данного организма от самого момента его зарождения.
   Биополе человека не только обеспечивает всю работу организма на физиологическом и психическом уровне.
   Мозг - это только считывающее устройство, позволяющее чер?пать информацию из биополя человека и информационного поля Вселенной.
   Существуют древние мифы о том, что волхвы, шаманы и различные пророки утверждали, получение информации с предсказаниями от богов которые, как правило, совершались.
   Большинство ученых к таким мифам относились крайне отрицательно, считая, что на них не следует даже обращать внимания
  
  
72
  
  
   Формирование Души Демиургом Богиней Софией.
  
   Душа человека -
   своеобразный сплав Бога и зверя,
   арена борьбы двух начал...
   Бертран Рассел.
  
 []
  
  Под термином 'Душа нации' многие понимают некое абстрактное понятие, ничего не имеющее с реальными предметами и событиями.
   Понятие человеческой души было привнесено в народный обиход пророками древних языческих религий, которые внедряли в сознание людей знания о божественной душе, которой наделен каждый человек с рождения.
   Например, теоретики исмаилизма Хунайн ибн Исхак, Кост бен Луки, Сабита ибн Курры признавали Всевышнего Бога только 'Архитектором' создания нашего Мира, а для непосредственного создания мира был сотворён Мировой разум (Мировая душа).
   По сути дела, это утверждение было заимствовано из философии арийских язычников Гипербореи IV тыс. до н.э.
   Современная физика рассматривает человека в форме двух составляющих: физического тела в белково-нуклеиновой форме и электронно-информационного поля человека, обеспечивающего управление жизнедеятельности физического тела.
   По мнению профессора анестезиологии и психологии Аризонского Университета Стюарта Хамероффа, душа представляет собой сгусток квантовой материи, хранящейся в форме нейронов в теле человека.
   После физической гибели человека квантовая энергия души, высвобождается из его тела и, присоединяется к 'информационному полю в космическом пространстве', к "мировой душе", состоящей из мириад.
  
  
73
  
  
  таких же квантовых образов, несущих в себе память, в форме человеческой истории во Вселенной.
   В соответствии с законами квантовой физики, мельчайшими составляющими человека являются кванты, которые могут быть, как материей, так и энергией. На этом уровне материя и энергия являются взаимозаменяемыми.
   Достижения в области квантовой физикой, рассматривающей атом как клубок сбалансированной энергии, создали условия для формирования квантовой генетики, утверждающей, что ДНК работает не только как вещество, но и как информационно-энергетическое поле, в котором закодирован весь организм (его физическое тело и тонкие энергетические тела).
   Как бы мы не восхищались достижениями современной науки в области открытия информационно-волнового поля человека, однако, мы обязаны отдать должное языческим волхвам, которые сформулировали основы этого открытия и поведали об этом своим потомков в фундаментальном древнем труде, 'Аюрведы'.
   Древнейшее языческое философско-социальное учение 'Аюрведы' (буквально "по-ведали о жизни"), созданное за 4 - 5 т. лет до н.э. усилиями жрецов и волхвов Арийской и Дравидийской цивилизаций, получает все большее признание во всем мире. Из древних манускриптов Аюрведы, дошедших до нас, следует, что человек является неделимой частицей Вселенной и, каждая клетка его тела неразрывно связано с окружающей природой и космосом.
Древние язычники рассматривали человека, как меридиальную структуру, состоящую из
акупунктуры точек, через которые человек
общается с Богами и окружающим миром.
   Усилия ученых по исследованию такого рода точек, и теоретическому обоснованию меридиальной структуры, привели к выводам, что она совпадает с выводами о волновой структуре отображения человека.
   Экспериментально выявлено, что клетки человеческого тела работают, как приемопередатчики информации, причем, хромосомные ДНК работают, как биологические лазеры с перестраиваемыми длинами волн излучаемых ими полей.
   Исследования показали, что человеческое тело, содержащее порядка 60-70 триллионов клеток, организует глобальную информационную сеть человека, которая активно взаимодействует с потоками информации окружающей среды; с космическими телами, окружающими людьми и даже с флорой и фауной, которые также имеют свойства приемопередатчиков информации.
  
  
74
  
  
   Некоторые из ученых занялись изучением таких мифических направлений в эзотерике, как передача мыслей на большие расстояния, воздействие гипноза на человека, вплоть до левитация предметов.
   Ученые начинают приходить к выводам, что сознание, возможно, находится вне индивида как некое пространственно-подобное или полевое образование.
   Крупнейшие философы мира Платон, Лейбниц, Шеллинг, Гегель в той или иной мере признавали, что почти все знание точных наук получены не формально-логическим путем, а посредством интуиции в форме заимствования знаний из некоего космического 'информационного банка'.
   Данные исследования позволили по иному рассматривать влияние человека на человека и в частности выяснить физику воздействия на человека гипнотизеров и различного рода целителей, колдунов, а также воздействие на психику человека внешней среды.
   Мало того, было выявлено и подтверждено, что эмоции присутствующие в информационном поле каждого человека могут значительно видоизменяться, подстраиваясь к информационным полям других людей (с которыми он контактирует), формируя своеобразное коллективное информационное поле или информационную Душу коллектива.
   Еще великий русский физиолог В.М. Бехтерев, проводя исследования влияния коллектива на психику человека, пришел к выводу:
'Любой человек даже с сильной волей, умом и психикой бессознательно подвергается внушению через ту массу людей, которая поддалась воздействию общего гипноза'.
   Наблюдая по телевизору за вакханалиями на рок-концертах, или поведение толпы на
спортивных трибунах, мы видим, как некая группа манипуляторов приводит в неистовство громадные массы
людей, которые теряют контроль над своими эмоциями.
   В свете последних достижений науки парапсихолог Сергей Лазарев называет человека "информационно-энергетической системой", принадлежащей общей кармической структуре Рода, информация которой передаётся из поколения в поколение на генном уровне и, во многом определят национальные особенности души человека.
   Последние достижения науки позволяют утверждать, что при определенных условиях электронные поля близких по духу людей создают результирующее электронно-информационное поле, которое может быть названо Душой коллектива.
  
  
75
  
  
   Если рассматривать нацию, то генные особенности людей данной нации создают Душу нации, которая объединяет, не только души живущих представителей данной нации, но и души умерших предков.
   Подобный подход нельзя считать чем-то новым - это просто возвращение к древним языческим верованиям, реабилитированным последними достижениями науки.
   На основании научных исследований, проведенных многими научными коллективами в последние годы, высказаны осторожные подтверждения древних верований наших прапредков, что после смерти людей их души продолжают свое существование в параллельных мирах, активно воздействуя на формировании национальных этических норм своих потомков.
   Если живущие отдают достойную дань почтения душам предков, то и они не забывают о своих потомках и, активно участвуют в формировании Души нации, которая превращается в сверхъестественное создание, представляющее собой Бога нации.
   И это вовсе не метафора. Признавая за Бога национальную духовную сущность, которая в значительной степени формируется душами умерших предков, мы возводим в ранг божества души тех, которые посвятили свою жизнь воспитанию достойных представителей русской нации и, многие из них погибли, защищая наше существование.
   Идеи о существовании параллельных миров, куда переходят души людей после смерти, существуют с незапамятных времен. В различных религиях и философиях под этим понимается либо миры в далеком космосе, либо параллельные миры.
   Американский физик Хью Эверетт в 1957 году в своей докторской диссертации обосновал теорию "множественных вселенных".
   Американские астрофизики при работе на Южном полюсе при помощи современной аппаратуры пришли к выводу, что 65% энергии во Вселенной находится в странной физической форме, что может быть обосновано лишь, наличием параллельных миров и даже параллельного времени.
   Российский ученый, профессор Пулковской обсерватории Николай Козырев теоретически обосновал, существование параллельных миров, причем, между ними и нашим миром, существуют туннели, по которым перемещаются субстанции в энергетической форме, как к нам, так и в обратном направлении.
   В своей работе 'Священные основы нации' В. Карабанов отмечает:
В национальной религиозной системе, почитание душ предков,
является одной из её основ, залогом расположения и
покровительства этнической нуминозной силы...'
  
  
   Пожалуй, в нынешнее время только в Японии и Китае широко распространена вера почитания Душ своих предков, как Богов.
   Именно к ним обращаются в первую очередь за советами и помощью при решении самых сложных проблем.
   Каждый русский человек должен понимать, что заботой о нашем спасении были озабочены не какие то там еврейские Боги-Спасители, а наши предки, которые в неимоверных лишениях ходили полуголодными, сберегая каждый кусок хлеба для своего ребенка, которые гибли, спасая Россию, чтобы их дети не попали в рабство.
   Следует считать позором нации, что некоторые русские люди добровольно считают себя рабами божьими, рабами иудея Иешовы (Иисуса), а также пытаются своих детей превратить в рабов бога-иудея.
   Чтобы предотвратить деградацию и гибель русской нации необходимо, чтобы душа каждого русского человека работала в унисон с Божественной Душой русской нации. В единении спасение русской нации.
   В каждой семье русской нации необходимо восстановить древнюю традицию передачи наследникам графического изображения генеалогического дерева своего рода и, прививать к нему любовь и уважение подрастающего поколения.
   К сожалению в мировой практике не существует законов, приравнивающих беременных женщин к Богиням, которые творят чудо, создавая человека.
   Необходимо помнить, что душа ребёнка зарождается в момента оплодотворения и представляет собой частицу души матери в форме клетки, которая начинает формировать душу и тело будущего человека.
   Находясь в энерго-информационном поле матери, душа и тело ребенка заимствуют все достоинства и недостатки матери, за которые человек либо благодарен, либо вынужден всю жизнь страдать поведения ребёнка.
   Статистическими данными доказано, что у интеллектуально развитых матерей дети всегда более развиты в умственном плане, нежели, чем дети матерей считающих себя убогими рабынями различных религий.
   Несомненно, многое зависит и от условий воспитания, но стартовые условия развития ребенка всецело зависят от матери.
   Генеалогическое дерево является святыней каждого рода, поскольку в процессе общения с ним Ваша душа общается с душами предков отмеченных на родовом дереве, начиная от Матери Мира Богини Софии, которая является нашей прародительницей.
  
  
76
  
  
  
Евангелие Апостола Варнавы,
отрицающее почитание Иешуа Богом.
  
 []
  
  
   Тишина и благодать в среде иудео-христианских богословов нарушилась в 2019 году, когда правительство Турции опубликовало сведения об отобранном у контрабандистов манускрипте 2000 летней давности, в котором один из 70 учеников Иисуса Христа евангелист Варнава (он же секретарь Ап. Петра) свидетельствовал, что Иисус Христос сын Всевышнего - это фальшивка придуманная апостолом Петром.
   Вместе с тем, в манускрипте Евангелиста Варнавы утверждается, что вся эпопея с распятием Христа на кресте - это также фальшивка апостола Петра.
  Турецкие эксперты 15 лет изучали эту книгу и, убедившись, в подлинности манускрипта опубликовали свои экспертные заключения.
  К исследованиям манускрипта без особой помпы подключились эксперты Ватикана, отмечая, что это очередная фальшивка с целью дискредитации Иисуса Христа.
   Утверждение об очередных попытка посеять неверия в сына Всевышнего Иисуса Христа, создателя Христианской религии были предприняты еще в древние времена.
   Мифология, подкрепленная археологическими раскопками, сохранила жизнеописания много имен проповедников новых религий, которых в народе почитали сынами Всевышнего Бога:
  
  
77
  
  Адонис, Аттис, Вакх, Гор, Кришна, Митра, Осирис, Иисус Христос и др. (несколько десятков сыновей). Иисус Христос, является одним из самых больших долгожителей, которому верующие поклоняются уже более двух тысячелетий.
  Споры историков о датах его рождения и смерти ведутся уже более двух тысяч лет, а вот датой его назначения Богом Иисусом Христом считается Первый Вселенский собор из 318 епископов Христианских сект организованный в 325 году в Никее Императором Римской империи, Константином.
   В качестве Бога новой религии, Император предложил утвердить бродячего проповедника Иешуа, утверждавшего, что он рожден непорочной девой Марий от Всевышнего Бога иудеев.
   Среди епископов произошёл раскол в принятии решения о назначении малоизвестного иудея Иешуа Богом иудео-христиан, равным Всевышнему Богу иудеев ЯХВЕ
   Пресвитер Арий с поддержкой многих епископов попытался обосновать недопустимым признание иудея Иешуа Богом равным Всевышнему Богу.
   Арий, собрал большое число документов, подтверждавших, что еврей Иешуа хотя и называет себя зачатым от Всевышнего Бога, но существующие документы утверждают обратное.
   Все эти дебаты епископов Императору явно надоели, и он высказался за безусловное признание еврея Иешуа Богом Иисусом Христом.
   Добавив для сомневавшихся подданных своей империи:
'Определениям самодержца, направленным к
защите истины, противиться не должно'.
   После этого окрика произошло голосование и, большинством в 2 голоса было принято решение считать иудея Иешуа Богом Иисусом Христом.
  Заявив свое несогласие с назначением иудея Иешуа, пресвитер Арий был не только избит святыми отцами, но и предан анафеме.
  Чтобы исключить критические оценки данного беспрецедентного решения, были уничтожены не только документы о дебатах на данном соборе, но и под угрозой смерти отыскивались и уничтожались все евангелием, в которые не соответствовали решению собора.
  Тем не менее, несогласные с подобным решением, сумели сохранить от костра один из экземпляров евангелие от Апостола Варнавы, который отказывался признать иудея Иешуа Богом христианской религии.
  За криминальным экземпляром Евангелия началась самая настоящая охота святых ортодоксов.
  
  
78
  
  
  В 366 г. Папа Дамас 1 издает указ, запрещающий чтения Евангелия от Варнавы с напоминанием, что каждый будет, подвергнут смертной казни за хранение подобных списков.
  В 465 г. папой Иларием был издан указ, запрещающий под страхом смерти чтение Евангелия от Варнавы.
   В 492 году н.э. папа Геласий издал указ о запрете на чтение некоторых книг, среди них упоминается и Евангелие от Варнавы.
   Но, пожалуй, самое главное, что сохранились документы о том, что 'Евангелие от Варнавы, написанное учеником Иисуса признавалось в качестве канонического Евангелия в церквях Александрии вплоть до 325 г.
   Святой Ватикан не только уничтожил почти все еретические книги, отрицавшие почитание Иисуса Христа Богом, но и, буквально залил кровью Европу, уничтожая еретиков, которые отказывались почитать этого иудея своим Богом.
   Первыми под уничтожение попали ариане, которые после побега из Римской империи расселившись в странах Европы со своими верованиями, отрицавшими почитание Богом Иисуса Христа.
   Почти две трети населения Европы приняли арианскую веру, и все они в последующие годы были уничтожены во славу Спасителя Иисуса Христа.
   В процессе поиска истины, в последующие годы в Европе возникли десятки религиозных сект, которые не признавали этого иудея своим Богом и, все они были уничтожены воинством святых отцов под знаменами Христа.
   Казалось, что организованной массовой бойней еретиков, заставили забыть о существовавшем Евангелие от Варнавы.
   Неожиданно, экземпляр Евангелия отыскали мусульмане и стали его распространять всем любителями исторической казуистики.
   Святые палачи иудео-христианства поняли, что традиционные методы уничтожения еретиков в данном случае невозможны, поэтому осталось только утверждать, что это фальшивка, состряпанная мусульманами об отрицании почитания Богом Иисуса Христа.
   Спрашивается, а что миллионы уничтоженных еретиков, отрицавших почитание этого иудея Богом, это тоже фальшивка.
   Казалось, что изучение Евангелия Варнавы в современных условиях движения к экуменизму -это конец засилию иудейских догматов.
   Журналисты бросились на поиски информации, проясняющие суть обнаруженного манускрипта с евангелием Варнавы.
   По результатам поисков Стриминговый канал Amazon Prime выпустил документальный фильм о жизни Иисуса под названием 'Библейские заговоры', в котором утверждается, что сведения в евангелие Варнавы не является сенсацией.
  
  
79
  
  
   Большинство независимых исследователей вот уже около двух тысячелетий утверждают, что так называемый Иисус Христос к созданию христианской религии, не имеет никакого отношения.
   При назначении Императором Константином иудея Иешуа Богом на Первом Вселенском Соборе в Никее в 325 году, было разослано указание под страхом смерти, изъять и уничтожить все материалы, порочащие назначение Иешуа Богом.
   Хотя христианам и отрубали головы за хранение евангелия Варнавы, но у Мухаммеда, создателя мусульманской религии, судя по всему, были подобные документы, позволившие ему в Коране (где каждая буква свята) записать, что -
Иисус Христос был только пророком, но не Богом и он,
не был распят на кресте.
   В фильме утверждается, что в стремлении опорочить христианские верования, переписчиками была произведена подмена истинного создателя философии христианства знаменитого греческого философа Аполлония Тианского, на никому не известного иудея Иешуа, который мнил себя мессией, чтобы возглавить восстания иудеев, против в Римской империи, за что и был повешен, как бунтовщик против власти Рима.
   Иудей Иешуа был фанатичным иудеем, ненавидевший все нации кроме иудеев, считая их гоями (скотами).
   Эта идеология ненависти до сих пор является основой иудео-христианской религии: святые ортодоксы ненавидят не только иноверцев, но и грызутся между собой, как пауки в банке.
  В изданных евангелиях ни один из его 12 учеников не видел в нем признаков Бога (или сына Бога).
   Те евангелия, в которых конкретно утверждали, что он не является сыном Бога, были разысканы и, все уничтожены (получается, что не все уничтожены).
  Судя по вялой реакции Ватикана на эту сенсацию, не исключено, что в подвалах Ватикана хранятся подобные материалы.
   Тем не менее, Ватикану нет нужды, беспокоится.
   Истинные верующие во Христа, они уже на генетическом уровне рабы и, даже не мыслят своего существования без своего рабства.
'О Господи, я - раб Твой, я раб Твой и сын рабыни Твоей'!
  Абсолютно маловероятно, чтобы человек всю жизнь молившийся иудею Христу, чтобы после смерти попасть в рай, мог поверить евангелию Варнавы, что вся история с назначением Иисуса Христа Богом служит лишь для того, чтобы превратить его в послушного раба, готового лаже на смерть, чтобы обеспечить благополучие своего господина.
  
  
80
  
  
  
  
Сын Богини Софии
Солнечный Бог Ра Христос.
  Абсолютной истины нет,
  существует лишь множество мнений,
  которые пытаются приблизиться к истине.
  
  
 []
  
   Многие ученые пришли к выводам, что Солнечный Бог Ра относится исключительно к Пантеону Богов древнего Египта.
   Однако, некоторые древние мифы, подкрепленные обнаруженными артефактами, позволяют сделать выводы, что за много веков до появления Египта многие арийские племена Европы и Азии, своей Высшей Святыней почитали Солнечного Бога Ра.
   На основании изучения древних артефактов И.В.Ташкинов в своей книге 'Древний Египет и Русь' приводит исчерпывающие доказательства о том, что именно трипольцы Черноморья в III тыс. до н.э. принесли в Египет верования в Солнечного Бога Ра.
  
  
80
  
  
   В России существует множество скал, пещер и камней, на которые нашими древними предками были нанесены кресты, символизирующие почитание Солнце (Стр. 375), как Божество, дарующее человеку жизнь.
   Мы все можем изучать доступный нам 'древнейший артефакт', наблюдая солнечное свечение после дождя, которое с незапамятных времен наши предки называли 'Ра-дуга в честь солнечного Бога Ра (Стр. 369).
   При дальнейшем продвижении гипербореев в теплые края, особый триумф верования в Бога Ра получили в Египте, где возникло множество религиозных верования с почитанием Богини Софис (Софии), а также с почитанием Солнечного Бога Ра в образе льва, часть из которых впоследствии и стали основой возникновения сект гностических христиан.
   На (Стр. 81, 82, 84) приведены виды амулетов с изображением Бога Ра Христос, созданных как почитателями, так и недоброжелателями.
   Прошли тысячелетия с момента первых публикаций в книгах сведений о сыне Языческой Богини Софии, почитавшегося в народе - Солнечным Богом Ра Христом, но до сих пор иудео-христианские ортодоксы и их приспешники, поливают его образ нечистотами, на какие только способны.
   Судя по всему, образ Солнечного Бога Ра Христа обладает такой могучей энергетикой, что все эти преступные структуры, превращающие свободных людей в рабов божьих и в рабов их наместников на земле, как огня боятся возрождению Языческой философии и верований наших древних предков Язычников.
   Современными структурами СМИ имена Языческих Богов с определением 'Христос', под давлением иудео-христианских ортодоксов, абсолютно замалчивают, несмотря на то, что они являются настоящей гордостью многих народов. Что касается мифа о сотворении мира Богиней Софией, то иудео-христианскими ортодоксами организован подлинный шквал порочащих публикаций.
   Привожу фрагмент из древнего основополагающего гностического мифа о, возникшем почитании Солнечного Бога Ра Христа.
   Богине Софии Премудрой, с её пылкой душой художника и поэта, было скучно жить в космическом пространстве, только сочиняя и воспевая гимны в честь Всевышнего. Ей было тошно от всего этого рутинно-священного славословия. Софии захотелось хотя бы немного чисто женского материнского счастья в соответствии с её женской сущностью.
   И София замыслила создать себе сына, как свое подобие. Да и какая нормальная женщина не считает своим величайшим счастьем создать себе ребёнка.
   Небесным карьеристам было не понять, как тосковало женское сердце по материнству. Как хотелось ей услышать детский лепет и почувствовать, как нежные детские ручонки тянутся к её груди.
  
  
81
  
  
  
 []
  
   Всевышний не одобрял её притязания, считая, что божественные чертоги это не родильный дом и богадельня для воспитания детей. Но София с чисто женским упрямством решила реализовать свою навязчивую мечту о материнстве.
   Среди ангелов из окружения Всевышнему появились упорные сплетни, что София мечтает родить от Всевышнего сына и захватить абсолютную власть в небесном окружении Всевышнего.
   Появление у Софии сына грозило дворцовым переворотом со всеми вытекающими в таких случаях последствиями.
   Попытки сына Всевышнего Сатаны урезонить всю эту придворную челядь, не имели успеха.
   Поэтому немедленно был организован заговор и Софию Премудрую без шума вышвырнули в необитаемый Космос. Несмотря на всю эту небесную склоку, София была полна решимости, создать себе сына
   София махнула рукой на всю эту святую небесную 'Хиву' и отправилась на планету Земля, где в бушующих водах первозданного Хаоса материализовалась в виде земноводного существа, напоминающего змею, поскольку, в условиях того водяного хаоса, иные формы существования были невозможны.
   Ей очень хотелось, чтобы её будущий ребёнок был похож на свою мать, поэтому, посмотрев на свое изображение на поверхности воды, как на зеркало, София стала создавать свою копию.
   Тело сына было, как и у богини Софии, а вот голова сына имела форму головы льва (Стр. 83).
  
  
82
  
  
 []
  
   В древних традициях Египта, львы отражали солнечную сущность, поэтому, рождённого сына София назвала Солнечным Богом Ра Христос.
   Чтобы защитить сына от ангелов недоброжелателей София спрятала его в созданное плотное облако, чтобы никто не видел процесс его возмужания и превращения в Солнечного Бога Христа.
   Тем не менее, по всему поднебесью разнеслась молва, что Богиня София не смогла уговорить Всевышнего, чтобы он был отцом будущего ребенка, поэтому она использовала метод самозачатия, но по причине отсутствия опыта, она родила ребенка урода, которому сообществом ангелов недоброжелателей было дано имя Ялдаваоф.
   Однако, большая часть ангелов, свидетелей близких отношений между Всевышним и Богиней Софией считали новорожденного ребенка Сыном Всевышнего, которого они именовали Христом.
   В 1475 г. при создании в Ватикане Сикстинской капеллы римский папа Сикст IV изложил свое мнение художнику Микеланджело, как изобразить взаимоотношение Всевышнего с Богиней Софией.
   Великий художник с восторгом согласился отобразить его идею на своде капеллы.
   С величайшим почтением отнесся к этой росписи и Папа Юлий II, который 31 октября 1512 года отслужил торжественную вечерню в честь создания фресок, а Папа Бенедикт XVI 31 октября 2012 года повторил церемонию в честь 500-летнего юбилея капеллы.
   Выводы Папы Сикста IV, отображенные Микеланджело в Сикстинской капелле и, освященные папой Юлием II и Папой Бенедикт XVI, говорят о неизбежности грядущих изменений в иудео-христианстве.
  
  
83
  
  
Демиург сын Богини Софии
Творец материального мира.
  
 []
  
   Мнения некоторых древних гностических философов и богословов о достоинствах Бога сына Богини Софии, характеризуются чрезвычайными противоречиями. Некоторые из них даже дошли до утверждения, что создателем нашего безумного мира является демиург Яллаваоф, которого они называли Богом Саваофом - Бога исключительно иудеев.
   По утверждению некоторых гностических философов, так по вине Софии был создан самый бесчеловечный Бог по имени Саваоф, все деятельность которого изложен в Пятикнижии Моисея (Ветхом завете Библии).
   В различных мифах он появляется под 72 различными именами - ЯХВЕ, Иегова, Элохим, Адонай, Саваоф...
   В текстах Ветхого завета, имя Саваоф упоминается 268.
   В еврейской философии он именуется как Господь. Цваот.
   За свою оплошность Бог Ра Христос был страшно наказан Судьбой в форме различных мифов, в которых все злодеяния Бога Саваофа, приписывались Сыну Богини Софии Ра Христу, которого в народе прозвали Ялдаваофом - 'Сыном Хаоса'.
   Несмотря на все бесчеловечные зверства, описанные в Библии, большинство иудеев любили своего Бога Саваофа; об этом говорят амулеты Бога Саваофа (Стр. 84) (камни Хнубиса), которые приносят их владельцам неисчислимое количество денег.
   В первой строке на камне Хнубиса отмечается сущность Саваофа в образе льва:
  
  
84
  
  
'ΑωΘ' - "свет, постижимый одним лишь разумом'. Саваофа назвал себя "Господь Сил" и, начал творить мир иудеев. Гностические философы и богословы обвиняли создателя Библии Моисея в недобросовестном плагиате древнего мифа о сотворении нашего Мира Богиней Софией и ее сыном Богом Христом. Вину за несуразности нашего мира многие возлагали на Богиню Софию, которая не сумела из своего сына создать приличного Бога. По их мнению, София даже не рассказала сыну, что из себе представляют его родители, а поделилась с ним только своими надеждами, что вместе они сумеют не только укротить существующий хаос, но и создать на планете Земля настоящий Рай; из сын Христос понял, что он обладает возможностями Бога. Юношеские амбиции Ра Христа, при ограниченных знаниях, привели к чрезмерной гордости и переоценке своих возможностей, что создало предпосылки для критической оценки его деятельности недоброжелателями. В апокрифе Апостола Иоанна в Берлинском папирусе 8502, утверждается, что София родила Бога Христа, но он, получив от своей матери великую силу, удалился от нее, направившись прочь от мест, где был рожден. Он создал для себя новый эон, горящий светлым солнечным пламенем. Удалившись от своей матери Софии, он создал свое окружение из двенадцати ангелов, каждый из которых при своём Эоне по образу эонов бессмертных. А позже он создал для каждого из них по семь ангелов помощников. Почувствовав свое могущество, он возгордился и заявил:
"Я Бог Отец,
и кроме Меня нет никого". Мать же, услышав это, воскликнула: "Не лги, ибо выше тебя есть Бог Отец. Чтобы доказать свое могущество, как Бога-Создателя, Ра Христос со своими ангелами приступил к созданию человека. Однако нашлись философы с богословами, которые выступили в защиту Моисея от обвинений в преступления по совершению плагиата описания создание Мира, считая, что оба мифа могут быть достоверными и независимыми. Миф много миллиардной давности донес до нас сведения о сотворении Богиней Софией и ее сыном Богом Христом планеты Земля и человечества. Миф, изложенный Моисеем в Библии, доносит до нас сведения о создании местечковым Богом Саваофом нации иудеев в VII тыс. до н.э.
  
  
85
  
  
  
  
Оценка древних верований
в Солнечного Бога Ра Христа.
  
   Многие гностические богословы утверждали, что весь абсурд нашего мира - это вина Демиурга Богини Софии и ее Сына Демиурга Бога Ра Христа, создавших несовершенный мира возможно не с преступной целью, а по своему вопиющему безграмотному неведению.
   В подобных делах особенное рвение проявили иудео-христианские ортодоксы I - III в. н.э. Валентин, Менандр, Сатурнин, Керинф, Василид, Маркион, Карпократ, Филон Александрийский и др., превратившие миф о древних верованиях в Солнечного Бога Ра Христа в некое историческое недоразумение.
   В большинстве современных публикаций они почитаются гностическими философами, однако их труды это не гностическая философия, а ушаты нечистот, обливающие Языческого Бога Ра Христа с целью возвысить иудея Иисуса Христа, как единственного Христа бога спасителя.
   Эти идеи растиражировали тысячи иудео-христианских публицистов всех мастей, заполнив мир своими сообщениями в которых утверждается что: Богиня София была не Богиней, а развратной девкой в окружении Всевышнего, которая родила сына Ялдаваофа неизвестно от кого и, которую заслуженно изгнали в необитаемый хаос Космоса.
   В ветхозаветных текстах Иезекииля утверждается, что при беспорядочных связях с кем попало, София превратилась в шлюху, а зачатые дети, рождались уродами.
   Рожденный Софией сын Бог Ра Христос, вовсе не Бог, а скорее преступный ангел типа Сатаниела по имени Ялдаваоф - сын тьмы и хаоса, который если и создавал что-либо, то только в преступных целях.
   Необходимо затвердить в умах всем верующим слова святых отцов церкви, которые называли Ялдаваофа - 'Саклас' (глупый, дурак), урод, безумным и самоуверенный дебил.
   Даже Иисус Христос в пятидесятитомном евангельском своде катаров, назвал сего Ялдаваофа
'летучим птеродактилем'.
  
   Вместе с тем, святые отцы сожалели о нарастающем преступном сговоре различного рода еретиков, ставящих под сомнение священное писание иудаизма.
  
  
86
  
  
   Тем не менее, в защиту древней языческой религии выступало множество философов и богословов, признавая сына Богини Софии Ра Христа Демиургом создателем нашего Мира.
   Греческий философ-платоник Алкиной (II век н.э.) почитал Демиурга Бога сына Софии, как разумную часть мировой Души, которая мыслит не благодаря самой себе, а благодаря воздействию со стороны активного божественного Ума.
   Древнегреческий философ Филон Александрийский приписывает Ялдаваофу функции Демиурга Логоса - творческой силе Всевышнего, содержащей в себе божественный замысел о мире и активно оформляющей материю.
   Филон считал демиургический Логос старейшей и ближайшей по достоинству к Богу силой, именуя Ялдаваофа
'перворождённым Сыном' Всевышнего.
   В послании Евгноста блаженного, сын Богини Софии, назван
Всемогущим владыкой хаоса,
великим ангелом.
   Согласно апокрифу Иоанна Богослова, сын Богини Софии стал Богом над материей, создал ангелов и властей, совместно с ними сотворил из вещества тело человека по подобию божественного эона Человека, но Богом он назвал только сам себя.
   В гностических учениях некоторых философов утверждалось, что Демиург Христос трудился как простой ремесленник под управлением Богини Софии, которая и была истинным архитектором и творцом создания нашего Мира.
   Причем многие считали ересью утверждения Апостола Иоанна, что ошибки Богини Софии, при создании несовершенного Мира, были свершены в соответствии с волей Всевышнего.
   Следует отметить, что секты, офитов, наасcенов, ператов, каинитов, сифиан, варвелитв, варухитов, архаиков и т.п., почитали Матерь Мира Богиню Софию в образе змеи.
   Фактически они были сектами Язычников солнцепоклонников, а их основные религиозные представления были связаны с миром звезд и планет, с миром магии, астрологии и колдовством.
   Большое количество сект почитавших змея, как символа высшей мудрости, можно объяснить тем, что они были созданы преимущественно иудеями, бывшими в плену у египтян, среди которых даже фараоны считали за честь, надевать головные уборы с изображением змеи, подчеркивая тем самым свой высокий статус Мудрости.
  
  
87
  
  
  
  
Сократ Христос
Бог Языческих философов Эллады.
  
 []
  
   По утверждению Платона, один из величайших "помазанников Божьих", прошедший посвящение и, получивший имя Христос, был знаменитый греческий мудрец Сократ, на иконы которого молились не только в языческих храмах, но и в первых православных храмах.
   Учение Сократа, по выражению священника РПЦ Меня, стоит 'ближе к библейскому учению, чем все, чего достигла античная мысль до Сократа'.
   Сократ стал основоположником философии о всеведущем и всеблагом Боге, как о Всеобщем Разуме Вселенной
   Святой Иустин Философ (II в.) называл 'христианами до Христа' Сократа и Платона. Вспомним, откуда взялся в античной эллинской философии этот ее знаменитый Логос. От Гераклита и стоиков.
   Первый, как было сказано выше, получил посвящение в Северную Традицию в русском городе Голунь, а школу последних основал один из 'семи мудрецов античности' скиф Анахарсис.
   Любимый ученик Христа начинает свое Евангелие, фактически, цитатой из Гераклита: 'В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог'.
   Уже апостол Павел, несмотря на его заявление о том, что 'мудрость мира сего есть безумие перед Богом', вовсе не отрицал наличия в языческой философии некоторых истин, 'поскольку, как и все иудейские писатели эллинистического мира, он признает, что греческая философия содержит некое предвестие веры в единого Бога'
   Прежде всего, Сократ прославлялся как мудрец, постигший истину. Юстин Мученик писал о Сократе как 'христианине до Христа': он жил согласно с Логосом.
  
  
88
  
  
   Для Климента Александрийского Сократ - центральная фигура греческой философии, именно у него последующие философы заимствовали свои основные положения.
   Тертуллиан отзывался о нем как о 'мудрейшем', а Минуций Феликс называет Сократа 'первым из мудрецов'.
   В заключение данного раздела приведу краткое сравнение судьбы Языческого Бога философов Сократа Христа и судьбы иудео-христианского Бога Иисуса Христа (Стр. 89).
   Каждый из них начал проповедовать свою веру в образе обычного человека. Каждый из них был осужден на смерть за распространение своих верований. На суде Сократу предложили сделать выбор: либо он отказывается от своего учения, либо примет смерть.
Ради торжества истины,
Языческий Бог Сократ Христос
добровольно выпивает чашу с ядом цикуты.
   Смерть Сократа привела к волнениям афинян и распространению мнения, что несправедливых судей ждет возмездие свыше.
   По данным Диогена Лаэртского, после сократовской казни, афиняне, раскаявшись в содеянном и считая себя введенными злоумышленно в заблуждение, приговорили главного обвинителя Мелета к смерти, а остальных обвинителей к изгнанию. Афиняне создали бронзовую статую Сократа и, установили ее в афинском музее Помпейон.
   Гибель Сократа за свои убеждения многие приравнивают к гибели Иисуса Христа.
   Следует напомнить, что во время допроса Понтием Пилатом , Иисус Христос всеми силами стремился избежать признания вины, тем не менее, ему не удалось избежать смертного приговора.
   Существуют древние свидетельства, что ему удалось избежать наказания.
   Существует версия, что обладая гипнозом, Иисус Христос сделал так, что стражники распяли Симона киринеянина, который помог нести крест вместо Иисуса Христа. Иные считают, что иудеи подкупили стражу.
   После распятия тело 'Христа' исчезло, создавая условия для любых фантазий святых отцов, вплоть до воскрешения тела на небо.
   В Коране мусульман (где каждая буква свята) проводится только утверждение, что -
   Иисус Христос не был распят на кресте.
  и, далее опускаются выводы, кто вместо него был распят.
   Прошли века и, языческий Бог Сократ Христос всеми забыт, а иудей Иисус Христос, почитается миллионами верующих.
   Принципиальную разницу этих двух Богов, каждый из нас может почитать с учетом своих этических норм и интеллектуального уровня.
  
  
89
  
  
  
Тайны почитания Тамплиерами
Матери Мира Богини Софии.
  
   'Христианское понятие о божестве -
   это понятие есть одно из самых
  извращенных понятий о божестве,
  
 []
  
   После завоевания в 1099 г. крестоносцами 'Святой Земли', многие состоятельные иудео-христиане пожелали посетить святые места в качестве паломников.
   Для защиты паломников от грабежей под эгидой святого престола в 1118 году под руководством Гуго Пайенским в Ватикане был создан духовно-рыцарский орден.
   Король Иерусалимский Болдуин II предложил разместить рыцарей в Иерусалиме, на территории где раньше располагался храм Соломона.
   Обосновавшихся на территории храма рыцарей, стали называть Тамплиерами духовно-рыцарского ордена Храма Соломона (в соответствии с латинским словом temple - храм).
   В создания рыцарского ордена Тамплиеров принимали участие самые фанатичные католики из благородных семей, которые ставили своей целью, не только защищать христианских паломников от грабежей на всем их пути, но и содействовать престижу Христианства.
   Для реализации этих богоугодных идей, были выделены громадные средства богатыми католическими вельможами.
   Собранные из различных европейских стран рыцари, находились в подчинении непосредственно католического Папы в Ватикане.
   В уставе Тамплиеров особенно акцентировалось почитание рыцарями
'честного креста иудео-христианства
и Девы Марии'.
  
  
90
  
  
   В состав рыцарского воинства Тамплиеров вступило около 70 высокообразованных богословов, философов и историков, которых мало занимали рыцарские приключения; но относясь с большой долей скепсиса к святым писаниям малограмотных апостолов, они жаждали попасть на святую землю, чтобы уточнить историю возникновения христианства.
   По сведения поступавшим в Ватикан, прибыв в Иерусалим, группа наиболее образованных Тамплиеров организовала интенсивные археологические раскопками на месте Храма Соломона.
   Следует предположить, что для поддержания имиджа поиска артефактов, некоторые из Тамплиеров и ковыряли кое-где лопатами, но они прекрасно понимали, что там всё копано-перекопано и, кроме фальшивок ничего путного не найдено; да и реальные цели у них были совершенно иные
   Для Тамплиеров самой главной задачей было попытаться отыскать 'еретические' труды подлинных гностических философов и богословов, именно тех, которые создавали основы христианской религии.
   Результаты поисков были для Тамплиеров ошеломительными.
   Из найденных материалов гностических основоположников христианства следовало, что ни крест, ни Дева Мария к созданию христианства никакого отношения не имеют.
   По сути дела, христианство - это древние мифы арийцев Гипербореи, адаптированные неграми Египта и стран Междуречья, а затем переделанные Моисеем под специфику менталитета иудеев.
   В результате таких преобразований, образ гиперборейской Богини Софии, превратился в образ Египетской Богини Изиды.
   Через несколько тысячелетий, гностические философы взяли за основу образ Изиды и создали, образ 'Девы Марии'.
   Как и повелось с древних времен, многие негры в своих мифах почитали Гипербореев белыми Богами (белолицыми), а посему в их храмах стояли белолицые статуи Богини Изиды.
   Более националистически настроенные негры, предпочитали, чтобы их родная Богиня, была чернокожей; именно чернокожих Богинь они и устанавливали в своих храмах.
   Первые иудео-христианские иконописцы, не мудрствуя лукаво, благополучно списывали свои иконы девы Марии с образов светлокожей Богини Исиды (тому имеются подтверждения авторитетных экспертов, которые доказали, что приписываемые иконы 'девы Марии' кисти апостола Луки - это все фальшивки).
   Ознакомившись с трудами гностических философов и богословов Египта, Тамплиеры пришли к выводу, что статуи Черных Богинь отражают образ Богини Матери Мира Софии, частицы, энергетики которой могли соответствовать образу, почитаемой христианами образу 'девы Марии'.
  
  
91
  
  
  
Тамплиерские метаморфозы
с черными Богинями.
  
 []
  
   Доставленные Тамплиерами из Египта в Европу языческие статуи 'Черных Богинь' произвели невероятный ажиотаж среди христиан, с распространением мифа о том, что символы христианства в образах статуй девы Марии зародились за многие тысячелетия до прихода Иисуса Христа.
   Черты лица у всех 'Черных Богинь', соответствовали не неграм, а белым нациям, являясь. копиями статуй 'Белых Богинь'.
   Громадному успеху в святости 'Черных Богинь' способствовало то обстоятельство, что популяризацией святости 'Черных Богинь' увлекся монах, богослов и мистик Бернар Клервоский, бывший главным советником Папы Гонория II и французского короля Людовика VII.
   Святой Бернар посвятил себя исследованию тайных учений, найденных Тамплиерами, выполняя переводы многих арабских и арамейских текстов.
   В обосновании святости 'Черных Богинь' им было написано около двухсот проповедей о Соломоновой 'Песне песней', в которые акцентируются на древних верований в Богиню Мудрости Софию, которую он именует 'Наша госпожа Альма Матер'.
   Наряду с привозимыми из Египта статуями 'Черных Богинь', Бернар Клервоский организовал в странах Европы написание икон и создание статуй Черных Богинь из черной эбеновой древесины.
   Статус царицы 'Черной Богини' отмечался скипетром и золотой космической короной Софии, как и её сына Солнечного Бога.
  
  
92
  
  
   Черные Богини особом почтением пользовались у женщин, которые свидетельствовали об их чудодейственных свойствах, подтверждая реальными примерами их способность эффективного излечении женских болезней и спасения от бесплодия.
   Даже из многих стран добирались паломники до Собора Пренжи аббатства Сен-Мартен де Шан, в котором находилась наиболее отзывчатая к женским горестям Черная Богиня, которая осчастливила своей помощью тысячи семей, помогая главным образом в родах, в создании семьи и ведении домашнего хозяйства.
   Ватикан долго терпел эти 'художеств', но его терпение оказалось не безграничным.
   В 1659 году Ватикан выпустить постановление, согласно которому дева Мария на всех иконах и росписях стен храмов должна изображаться в форме образа кормящей матери 'Белой Мадонны'.
   В связи с данным постановлением началось массовое уничтожение икон и статуэток Черных Богинь.
   Священники несогласные с постановлением, пытались их прятать, но их находили и уничтожали; тем не менее, многие храмы Италии. Франции и других западных стран сохранили эти древние сокровища.
   Вопреки различным критическим высказываниям и запретам, у поляков сохранилась икона 'Черной Мадонны', которую они почитают как "Матка Боска Ченстоховска (Стр. ).
   Но все течет, все изменяется
   Например, в 2017 году в процессе длительного ремонта Шартского собора в нем священнослужители были свидетелями настоящего 'чуда', когда Черная Мадонна превратилась в Белую Мадонну.
   Фанатичные почитатели Черной Мадонны, сочли это величайшим кощунством, а также надругательством над их почитаемой святыней и, устроили настоящий бунт против такого беспредела священнослужителей.
   Мало того, что Шартский собор был единственный в мире, в котором хранились две Черные Мадонны; так после капитального ремонта собора осталась только одна статуэтка Богини, а вернее не осталось ни одной статуэтки Черной Богини.
   Не помогли и публикации критических статей по поводу кощунства над Черной Богиней.
   Священники только руками разводили.
   Они прекрасно понимали, что храм значительно потеряет свои доходы и авторитет, но они сопротивлялись, сколько могли в выполнении распоряжения Ватикана от 1659 года о необходимости почитания девы Марии только в образе Белой Богини.
   Что касается Богини Софии, то она может принимать любой образ.
  
  
93
  
  
  
Создание Тамплиерами храмов
в честь Матери Мира Богини Софии.
  
 []
  
   Ходатайствуя перед Папой Гонорием II об официальном признании ордена Крестоносцев Бернар Клервоский добился созыва церковного Собора, на котором в 1128 году рыцарям был вручен устав рыцарского ордена, составленный Бернаром Клервоским, в котором они получали право на строительство храмов с почитанием девы Марии в образе 'Черной Богини'.
   Свои храмы Тамплиеры всегда размещаются в местах, где раньше были древние храмы, а также возле целебных источниках или возле крупных камней, почитавшихся язычниками.
   Бернар Клервоский организовал установку статуй 'Черной Богини' не менее чем в 200 храмах: 50 в Испании, 30 в Италии, 19 в Германии и в ряде других стран.
   Особенно бесподобны готические соборы, Парижской Богоматери, Шартрский, Солсберийский и Клюнийский соборы (Notre Dame), представляющие собой настоящий гимн Женской Божественной Сущности Матери Мира Богине Софии.
   Кроме того, статуи 'Черных богинь' были установлены в тысячах замков-крестоносцев, где перед ними совершались ритуальные богослужения в соответствии с верованиями крестоносцев.
   Только в Испания было свыше 2000 таких замков, из которых около 250, сохранились до наших дней в прежнем виде для любознательных экскурсантов.
  
  
94
  
  
   Многие авторитетные историки приходят к выводам, что знаменитые соборы: Нотр-Дам (нашей Госпоже), строительство которых велось на деньги тамплиеров и цистерцианцев, на самом деле были посвящены не Богоматери, а Богине Софии.
   В многих Храмах, расположенных в замках тамплиеров отсутствовали, кресты, иконы, а росписи стен храмов отражали растительные сюжеты.
   В храмах могли присутствовать скульптуры Девы Марии, но под ними почиталась совершенно иная сущность, именуемая 'Наша госпожа Альма Матер' Богиня София.
   Фактически, это были Гностические Храмы Богини Софии (Стр. ).
   Изображенные на (Стр. 160) Храмы тамплиеров построены не на фундаменте типа равностороннего языческого креста, а окружности, символизирующей солнечное божество язычников. (Стр. 124)
   Некоторые историки утверждают, что рыцари почитали Деву Марию в образе 'Прекрасной дамы', однако, в уставе тамплиеров отсутствует упоминания о почитании Девы Марии.
   Перед образом 'Прекрасной дамы' проводились моления в честь Матери Мира Богини Софии.
   Многие историки пришли к выводу, что орден храмовников постепенно превратился в засекреченную ветвь гностицизма и что учение его в большей своей части - это воспроизведение учения древней гностической секты офитов, почитавших Софию Премудрость Божию.
   В основе доктрины верований лежала идея дуализма, то есть равноправия добра и зла.
   Почитаемые тамплиерами тайные знания, позволяло им мечтать о возрождении Храма в самом глубоком смысле это понятия - о возрождении Храма в душе человека.
   Одновременно со строительством зданий храмов, уделялось много усилий по строительству храма в душе человека, чтобы там мог жить Бог.
   В Иерусалиме на Тамплиеров значительное влияние оказали исламские суфии, которые проповедовали мистическую форму межрелигиозного братства.
'Религия любви стоит отдельно от других религий.
У тех, кто любит Бога, нет религий - есть только Бог'.
   Суфии утверждали, что в вопросах веры следует оторваться от притяжения земных дел и стремится ввысь.
   Основу этой философии отражают мусульмане в строительстве своих мечетей, шпили минаретов которых, рвутся ввысь.
   Именно эту мусульманскую философию и технологии заложили Тамплиеры в создании архитектуры строительства своих готических соборов (Стр. ), которые должны были быть символом новой религии.
  
  
95
  
  
  
Тамплиеры не смогли возродить почитания
Матери Мира Богини Софии.
  
   Пакеты тайных знаний,
  уходящими корнями в язычество,
  имели хождение под самым носом
  у ничего не подозревавшего духовенства.
   Фулканелли.
  
   Несмотря на жесточайший уровень секретности по подготовке изменения в богословии иудео-христианства до Ватикана доходили сведения о ересях Тамплиеров и, результаты не заставили себя ждать.
   В 1307 году Ватикан предъявил обвинение тамплиерам в ереси идолопоклонства.
   Этим воспользовался Король Франции Филипп IV Красивый, который давно мечтал завладеть несметными богатствами Тамплиеров.
   Он выдвинул обвинения в обманах по уплате налогов, в различных аферах по обкрадыванию государства, а также в различных грязных делах.
   За одну ночь Святые спасители христианства от исламской нечестии, превратились в еретиков и государственных преступников.
   Утром начались аресты, конфискация денежных средств и захвать замков высшего сословия Тамплиеров.
   Допросы, проводимые опытными палачами привели к признанию Тамплиерами всех гнусностей, которые они совершали.
   В соответствии с полученными данными в 1312 году Папа издал буллу, в которой объявил о роспуске ордена Тамплиеров.
   В период проведения допросов на костры были отправлены более 2 тысяч рыцарей; остальным удалось бежать в другие страны.
   Великого магистра после многолетний истязаний на допросах (с целью получить сведения, куда исчезло все золото и серебро ордена), наконец сожгли в 1314 году.
   Даже в XXI веке слава Тамплиеров многим не дает покоя, и, они пытаются возродить рыцарские времена.
   В Париже в ноября 2018 г. делегациями 36 стран мира (с участием православия России и католичества Ватикана) произошли выборы 'Великого Магистра Ордена Тамплиеров'.
   Кстати, великий бунтарь из Бруклина президент Америки Трамп, являясь потомком основателя Ордена Тамплиеров - командора Гуго Сальма, не принял участия в этой забаве.
  
  
96
  
  
Всевышний, София и Ра Христос -
пантеон Богов первых христиан.
  "Доктрина о Боге в трех лицах,
  это проклятие, искалечившее
  миллионы человеческих судеб .
   Э. Баззард.
  
  
   Большинство современных историков замалчивают богословские секреты о том, что основы Иудео-христианской религии и ее главные догматы создавались гностическими философамы на основании традиций языческого и до языческого периода верований мира.
   Многие из тех догматов превратились в анахронизмы, соответствующие уровню первобытного человечества, но они по прежнему являются незыблемой основой Иудео-христианской религии.
   Например, основополагающий догмат иудео-христианской религии 'Причастие' - имитирующий поедание тела Бога и выпивание его крови, - превращает верных чад иудео-христианских церквей в каннибалов.
   Попытки графа Льва Толстого протестовать против использования этого догмата в богослужебной практике привела к тому, что, несмотря на его всемирный авторитет, святые отцы фактически загнали его в гроб и даже запретили хоронить на кладбище. Первые, отколовшиеся от иудаизма секты христиан, были созданы Гностическими философами в Египте в III - II веках до нашей эры, т.е. за пару веков до рождения Иисуса Христа.
   Главным пантеоном Богов первых христиан была: Святая Троица Всевышний Бог Отец, Богиня Матерь Мира София и их сын Бог Ра Христос.
  
  
  
97
  
  
   Тем самым, в условиях средневекового борделя, прочные семейные отношения верующих приравнивались к Святыне.
   Одновременно с созданием христианских сект с языческими Богами наиболее фанатичные иудеи стали создавать иудео-христианские секты пантеон Богов, которых состоял из иудеев: Отца, Святого Духа и ожидаемого пришествия Сына Мессии-Христа, причем, иудео-христианская Троица Богов имела единое лицо
   Борьба за гегемонию на верующих, между этими сектами и их разновидностями (Ариане. Несториане и др.) шла с переменным успехом несколько веков.
   Например, в России только в 1654 -1667 гг. при Патриархе Никоне иудео-христианство почти окончательно задавило древние христианские верования и вызвало страшную разруху в умах верующих, последствия которой не преодолены и по сей день.
   Миллионы христиан были уничтожены физически и, только небольшая их часть смогла спастись в непроходимой тайге и болотах.
   Чтобы остаться в живых некоторые христиане создали паллиативную версию христианства - нечто среднее между христианством и иудео-христианством которую назвали Староверием (Старообрядчеством) но это не спасло их от гонений и уничтожения.
   В структурах СМИ почти все информация о христианах уничтожена. Фрески христиан в древних храмах России тщательно выскоблены.
   Встретить древнюю икону или фреску христиан это величайшее счастье,
   На (Стр. ) приведена фотография фрески христианской Святой Троицы, выполненной в IX веке в древнем храме Македонии.
   На (Стр. ) помещено изображение христианской Святой Троицы из парижского издания Библии арианами в 1350 году.
   Тем не менее они иногда попадаются и в России, но современными искусствоведами подобные случаи мало того что замалчиваются, они ложно их атрибутируют, прикрывая преступление иудео-христианских ортодоксов переименовавших христианские иконы и фрески в иудео- христианские.
   Вопиющим примером совершенного преступления в Киевском храме Софии следует считать переименовании основополагающей иконы Софии Премудрости Божией в Образ иудейки девы Марии, называемой Нерушимая стена (Стр. ).
   Иудео-христианских священников переименовавших образ Матери Мира Богини Софии еще можно понять, так как они действовали в соответствии с 82-м правилом Шестого Вселенского Собора, а так же запретом Синода в 1722 году на 'образ премудрости Божией в лике некие девицы', но почему об этом молчат патентованные искусствоведы.
  
  
  
98
  
  
Эзотерическая сущность
древней Святой Троицы Богов.
  
 []
  
   Эзотерика Троицы это гимн древних язычников Индии, который пришел в Кабалу иудеев, а затем и переселился в христианство, как основополагающий догмат создания нашего Мира
'Едина Тьма наполняла Беспредельное Все,
ибо Отец, Матерь и Сын еще были Одно'.
   Христианский апологет III-го столетия Тертуллиан свидетельствовал, что впервые еретическое учение о троичности божества в одном лице в иудео-христианстве придумали именно гностики, изобразив трёх Богов в одном лице, демонстрируя тем самым свое принципиальное отличие от язычников, которые поклонялись трем отдельным Богам (Стр. ).
   Некоторые из богословов иудаизма не могли допустить языческого многобожия в создаваемых сектах по этому ими был разработан догмат о едином Боге в трех лицах ; 'Отце Сыне и Святом Духе' (Стр. ) где Святой Дух нечто абстрактно неопределённое.
   Попытки епископа Теофила из Антиохии, а затем и епископа Антиохии Павла Самосатского доказать, что Богиня София Гностических христиан это древнейшая Божественная Сущность иудеев, которую они принесли из Египта в период исхода, как Раух женский Святой Дух, почитавшуюся иудеями 'Богом-Матерью', оказались безрезультатными.
   Еще во втором веке н.э. Епископ Феофил Антиохийский видел Софию в качестве Святого Духа, второе лицо Иудео-христианской Троицы
  
  
  
99
  
  
   Основоположник западной софиологии Яков Бёме (1621г.), на основании изучения каббалы, сформулировал доказательства, что София Премудрость Божия есть Святой Дух Христианской Троицы.
   Подобные выводы были изложены и в трудах других западных философов и богослов: Джон Пордейдж (1683г.), Джейн Лид (1704г.), Иоанн Георг Гихтель (1710г.), Готфрид Арнольд (1714г.).
   Крупнейший русский богослов Митрополит Макарий, повелев впервые на Руси начертать образ языческой Богини Софии Премудрой над западными дверьми Новгородского собора (стр. ), считая её третьим лицом Священной Троицы.
   В старых храмах Западной Европы можно еще обнаружить иконы с изображением Богини Софии в качестве второго лица Троицы (стр. ).
   При создании религии Ислама, мусульмане отвергли идею иудео-христианских ортодоксов, почитать своего Аллаха в образе Троицы.
   Что касается православия, то самый авторитетный библеист России академик С.С.Аверианцев в своих философских трудах утверждал:
'София, Премудрость Божия'
есть термин для обозначения Второго Лица Троицы (Логоса).
   Несомненно, что введение в иудео-христианскую Троицу арийской национальной Богини Софии Премудрости Божией коренным образом смогло бы изменить отношение к иудео-православию той части русской нации, которая не приемлет абсолютно 'иудейское лицо' Святой Троицы.
   Как бы не пытались христианские богословы и историки исказить истоки создания христианской религии, уничтожив все труды отцов этой религии гностических философов, но даже из отрывков трудов ересеологов можно восстановить древнюю истину, утверждавшую, что появлению нашего Мира предшествовало создание Всевышним
Богини Софии и Бога Ра Христа.
   К сожалению, информация о древних верованиях наших предков полностью уничтожена иудео-христианскими ортодоксами.
   Уже на Первом Вселенском Соборе в Константинополе в 325 году. было принято решение
подвергать смертной казни всех замеченных
в хранении и чтении языческих книг и рукописей.
   В VII главе данной книги приводится более десятка зловещих указов по уничтожении еретических документов вместе с их держателями.
   История зарождения иудео-православной церкви в России - это история зарождения системы изуверских садистов и патологических убийц, которые уничтожали всех русских людей, кто отказывался поклонятся их Богу, обрезанному иудею Иисусу Христу.
  
  
  
100
  
  
 []
  
   В 787 году, на VII Вселенском Соборе произошел грандиозный скандал - святые отцы запретили создание и использование икон Троицы с изображением Всевышнего Бога христиан (Саваофа) на том основании, что его никто не видел каков он из себя.
   Этот же запрет был подтвержден и в 1666-1667 гг. в 43-й главе деяний Большого Московского Собора.
   Под угрозой уничтожения оказались тысячи экземпляров самой главной святыни христиан 'Иконы Святой Троицы', которые имели также ряд недопустимых каноничных несоответствий: Сын и Святой Дух (в форме голубя на коленях Сына) были меньше по габаритам Отца, а они должны были символически быть равными по габаритам.
   Кстати, в то время каноничность изображения Иисуса Христа не вызывала сомнений, поскольку его лицо соответствовало лицу отпечатка на Туринской плащанице.
   Святые отцы в XVI веке еще не знали, что со временем три крупнейших научных исследовательских центра Европы докажут, что Туринская плащаница фальшивка, подделанная умелыми аферистами.
   С чем полностью согласился и Ватикан.
   Крупнейшие религии язычников Индии, Персии, Египта рассматривали своих Богов в форме Высших Энергетических Сущностей, которые могут быть, как невидимы для человека, так и появляться перед ним в человеческом образе или в различных материальных образах.
   Исторические трактаты приводят нам данные о нескольких случаях, когда некоторым счастливчикам довелось увидеть Богиню Софию Премудрость Божию: свидетельства царя Соломона. свидетельства апостола Иоанна Богослова свидетельства святого Кирилла свидетельства основоположника западной софиологии Якоба Бёме.
  
  
101
  
  
Ариане и Несториане,
возродившие на Руси
верования в Богиню Софию.
  
   'Храмом богини Софии
   служит весь наш земной Мир,
   накрытый куполом Синего Неба'.
  
 []
  
   Первые каменные храмы, построенные на Руси в городах Киеве, Новгороде, Вологде и Полоцке были посвящены русской национальной Богине Софии в соответствии с нарождавшейся тогда Христианской религии.
   Первые каменные храмы, построенные на Руси в городах Киеве, Новгороде, Вологде и Полоцке были посвящены русской национальной Богине Софии в соответствии с нарождавшейся тогда Христианской религии.
   Созданные храмы не только в то время, но и в наше время представляют собой чудо архитектуры и божественной красоты.
   Несмотря на святость и незыблемость иудео-христианских догматов (по утверждению иудео-христианских ортодоксов), за прошедшее тысячелетие, внедренное на Руси христианство настолько изменилось, что современные священники не могут логически обосновать в честь кого эти храмы были построены.
   Некоторые из них утверждают, что под Софией Премудрой следует понимать Премудрость Иисуса Христа, а иные совсем несут околесицу.
   Первые каменные храмы, построенные на Руси в городах Киеве, Новгороде, Вологде и Полоцке были посвящены русской национальной Богине Софии в соответствии с нарождавшейся тогда Христианской религии.
   Созданные храмы не только в то время, но и в наше время представляют собой чудо архитектуры и божественной красоты.
   Несмотря на святость и незыблемость иудео-христианских догматов (по утверждению иудео-христианских ортодоксов), за прошедшее тысячелетие, внедренное на Руси христианство настолько изменилось, что современные священники не могут логически обосновать в честь кого эти храмы были построены.
   Некоторые из них утверждают, что под Софией Премудрой следует понимать Премудрость Иисуса Христа, а иные совсем несут околесицу.
   Созданные храмы не только в то время, но и в наше время представляют собой чудо архитектуры и божественной красоты.
   Несмотря на святость и незыблемость иудео-христианских догматов (по утверждению иудео-христианских ортодоксов), за прошедшее тысячелетие, внедренное на Руси христианство настолько изменилось, что современные священники не могут логически обосновать в честь кого эти храмы были построены.
   Некоторые из них утверждают, что под Софией Премудрой следует понимать Премудрость Иисуса Христа, а иные совсем несут околесицу.
  
  
102
  
   Их давно бы переименовали, как переименовали десятки храмов Софии во всем мире, но эти четыре храма Софии переименовать невозможно, поскольку они являются краеугольными камнями мировой истории, на которые ссылаются древние летописи и документы мировой истории.
   В аналогичной ситуации оказались и мусульмане, которые не решились переименовать христианский храм Авиа София в Стамбуле, поскольку этот храм символизировал новый этап в развития человечества.
   Исторически анналы замалчивают пути движения верований в Богиню Софию из Российской Гипербореи вплоть до Египта и возвращение обратно на Российские территории.
   Следует отдать должное княгине Киевской Руси Ольге, которая не только вернула верования в Богиню Софию из Турции, но и в 952 году построила в Киеве первый храм, посвященный Богине Софии.
   Судя по всему, её инициатива не получила восторженной поддержке в патриархальном обществе Киевской Руси.
   Тем более что усиливался пресс могучего соседа по насаждению иудео-христианской религии с почитанием иудея Иисуса Христа в качестве Бога-спасителя.
   Однако, судьбе было угодно, что именно в иудео-христианстве возниколо два религиозных движения - Арианская и Несторианская религии , которые стали главными распространителями философфии Богини Софии.
Предпосылки создания
Арианской и Несторианской 'ереси'.
   В процессе ожесточенной борьбы Императора Римской империи Константина I с языческим правительством Римского сената, он в 324 году сбежал из Рима в создаваемую им крепость, которая позже превратилась в город Константинополь (ныне Стамбул в Турции).
   Император Константин пришел к выводам, что для борьбы с мятежным Сенатом военной силы недостаточно, необходимо использовать мощный пропагандный аппарат в форме антиязыческой религии.
   С этой целью он решил из разрозненных, христианских сект, раздираемых противоречиями, создать подвластный ему монолитный идеологический аппарат в форме иудео-христианской религии, для уничтожения основ язычества правительственного сената.
   Самое забавное в тех событиях - это то, что, будучи главным Языческим жрецом Римской империи, Император Константин в 325 году в Никее организовал и возглавил Первый Вселенский собор из 318 епископов Христианских сект всех мастей, начиная от есеев христиан Иоанна Крестителя до гностических христиан, почитавших Богиню Софию её сына Бога Христа.
  
  
  
103
  
   На Соборе было предложено утвердить главные догматы иудео- христианской религии.
   Вместе с тем, в качестве Бога, создаваемой иудео-христианской религии, предлагалось утвердить бродячего проповедника Иешуа, утверждавшего, что он рожден непорочной девой Марий от Всевышнего Бога иудеев.
   Среди епископов произошёл раскол в принятии решения о назначении малоизвестного иудея Иешуа Богом иудео-христиан, равным Всевышнему Богу иудеев ЯХВЕ.
   От лица противников иудейского засилья в зарождающей христианской религии на соборе выступил представитель антиохской школы философов и богословов Пресвитер Арий (Стр. ).
   Пресвитер Арий с поддержкой многих епископов попытался обосновать недопустимым признание иудея Иешуа Богом равным Всевышнему Богу.
   Арий, собрал большое число документов, подтверждавших, что еврей Иешуа хотя и называет себя зачатым от Всевышнего Бога, но существующие документы утверждают обратное.
   Арием были представлены свидетельские показания раввина Акиба бен Иосифа, полученные им под клятвой от жены старца Иосифа Марии (см. древние издания Вавилонского Талмуда раздел 'Халла, 41d') о том, что она зачала сына Йешуа от римского солдата Аббаса Пантиры из финикийского Сидона.
   Пресвитер Арий утверждал, что Бог ЯХВЕ не мог быть отцом ребёнка девы Марии, поскольку по законам иудеев, это являлось тягчайшим преступлением.
   В соответствии с законами, созданными Богом ЯХВЕ для иудеев, виновных в добрачном зачатии ребёнка, должны были побивать камнями до смерти.
   В соответствии с данным законом иудеи должны были побить камнями до смерти не только деву Марию, но и самого Бога ЯХВЕ.
   Что касается бравого римского солдата Аббаса Пантиры, то с него 'как с гуся вода' - он не подпадал под юрисдикцию законов Иудеи.
   У историков до сих пор нет единого мнения, кто является отцом Иисуса Христа. Нет ясности и в том, кто является отцом братьев Иисуса Христа - Якова, Семёна, Иуды и Иоса, а также сестер Марии и Саломии. Если признавать Иешуа Богом, то получается, что деву Марию следует считать Богородицей, а какова божественная ипостась остальных детей Богородицы ?
   Коль она Богородица непорочная дева, то и все ее последующие дети - Семён, Иуда, Иоса, Мария, и Саломия тоже Боги!
   В течение нескольких дней участники Собора не могли логически доказать неправоту Ария.
  
  
104
  
   Дело кончилось тем, что, почитаемый в России святой Николай-чудотворец избил Ария и чуть не задушил, а компрометирующие документы изорвал.
   Сей мордобой Николая-чудотворца святые отцы восхваляют и ныне в 'Акафисте Николаю':
'Ариа же безумнаго обличил еси!'
   Иоанн студийский в 'Житиях Святых' возвеличивает мордобой святого Николая - 'чудотворца':
'Божественной ревностью Николай, как второй Илия, разжегся, посреди собора
дерзнул Ария не только словом, но и делом посрамить, ударив его в ланиту.
Чего ради святые отцы вознегодовали, и за это дерзкое дело отняли у него
архиерейские отличия'.
   После здравого размышления святые отцы простили грех этому святому-чудотворцу Николаю.
   Да и как было не простить, когда сам иудей Иисус (которого они на этом соборе признали Богом) пустил в ход кулаки, выгоняя торговцев из синагоги (Матф. 21:12).
   Даже у этого Бога-иудея отсутствовала мудрость, чтобы божественным словом перевоспитать тружеников торговли.
   Многие епископы критиковали Императора Константина за выбор иудея Иешуа в качестве Бога иудео-христиан
   Некоторые из участников Собора епископы пытались обратить внимание Императора на более достойные имена, почитаемые в народе мессиями
   Привожу краткий обзор претендентов, быть Богом в иудео-христианстве.
Симон Маг
Мессия (Христос), сын Бога.
   Симон Маг родился в городе Гитта в Самарии (ныне Израиль).
   В противоположность ветхозаветным христианским догмам в философии Симона Волхва прослеживалось космогоническое учение и идеи гностицизма, которые славили ценности и доступность высших истин. Он предпринимал попытки уровнять теологию христианства с эзотерическими учениями язычества с верованиями в Женскую Божественную Мудрость - Богиню Софию.
   Симон поражал жителей своими чудесами. Ни оковы, ни тюремные стены не могли удержать Симона. Он лечил больных простым наложением руки, способен был становиться невидимым, а если нужно и летал.
   Нерон о Симоне Маге высказал мнение, что он - ' Сын Бога'.
  
  
105
  
  
 []
  
   В Библии отмечается, что Симон Волхв (Маг), 'Волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия. (Деян. 8-11).
   Посетив Александрию, Симон Маг стал распространять философию Богини Софии, которая утверждала, что мудрость сможет победить, как рабство, так и любое зло.
   Что касается судьбы Симона Волхва, то Иустин и Ириней в своих хрониках сообщали, что слава Симона Волхва была настолько велика, что повелением самого кесаря Клавдия была изваяна статуя в его честь и поставлена в Риме между двумя мостами на Тибре с надписью: 'Симону, Святому Богу'.
   Поскольку Симон Маг был конкурентом Иешуа, то его 'убрали'.
   В писаниях христиан уверяется, что апостол Пётр своими молитвами предал смерти еретика Симона Волхва, когда тот демонстрировал народу свои полеты в воздухе.
Аполлоний Тианский
Мессия (Христос), сын Бога.
   Аполлоний родился в эллинском городе Тиане (на территории нынешней Турции) в знатной и богатой семье.
   Древние мифы утверждают, что он был зачат от Языческого Бога Зевса.
   Аполлоний уже с четырнадцати лет начинает своё знакомство с различными религиозно-философскими учениями.
   Он принял посвящение у жрецов храма Эскулапа в Эгее и научился многим 'чудесам' исцеления, совершаемым этим Богом медицины, которые затем усовершенствовал у халдеев в Вавилоне.
   В молодости он совершил путешествие в различные страны. В Индии он изучал мудрость индийских махатмам, в Гималайских Ашрамах Гупта-Видье, совершенствовал знания в сокровенной эзотерической науке.
  
  
106
  
   В царствование императора Веспасиана мудрость Аполлония была оценена столь высоко, что он был назначен советником императора.
   С изображением Аполлония выпускались монеты Римской империи.
   В народе особенно ценились амулеты с изображением сына Бога Зевса Аполлония Тианского.
   По этому поводу в рукописи Иустина Мученика запечатлена его следующая мысль: 'Как это понять, что талисманы Аполлония имеют силу, ибо они реально предохраняют.., в то время, как чудеса нашего Господа сохраняются лишь в преданиях' ('Quaest.', XXIV).
   Согласно Дамису, Аполлоний мог творить невероятные чудеса, превышающие человеческое воображение, которые в значительной степени превышали чудеса, которые сотворил Иисус Христос.
   Из всех известных религиозных философий Аполлоний предпочитал солнечную философии Богини Софии.
   Любопытно, что задолго до создания Императором Константином религии 'Христианство', Аполлонием Тианским была создана философия солнечной религии Христа (мессии), которая в народе называлась 'Хрис-тианством'.
   Вифинский наместник Гиерокл в своем сочинении 'Филалет', упрекал епископов собора в Никее и простых христиан в легкомыслии за то, что они признали своим Богом плотника Иешуа, вместо высокообразованного интелектуального мыслителя, сына Бога Зевса Аполлония Тианского.
   Судя по всему, народные массы в основном - это гинетические рабы, которым нужна не философия, а Хозяин с палкой, кормушкой и религией, обещающей царство небесное при соблюдении догматов рабов.
Иешуа
Мессия (Христос), сын Бога.
   В соответствии с двухтысячелетними фундаментальными исследованиями, самые авторитетные ученые мира, отвергают историчность Бога Иисуса Христа, на основании отсутствия прямых археологических доказательств, отсутствия античных исторических документальных данных, а также отсутствия элементарной логики в доказательствах Библии о его существовании.
   Тем не менее, до сих пор более миллиарда человек на планете Земля на него молятся, как на Бога-Спасителя, но значительно большее количество миллиардов человек его презирают и ненавидят.
   Наряду с этими двумя крайностями, существует и иное мнение, что иудей Иешуа - это был великий философ, который грязными руками политиков был превращен в 'топор палачей', уничтоживший многие миллионы наиболее прогрессивных человек на земле, отбросив на многие столетия назад развитие человечества.
  
  
107
  
   Этот 'топор палачей' под именем Бога Иисуса Христа, использовался и, используется до сих пор, тиранами всех мастей (совместно со святыми отцами) для превращения народа в рабов и дебилов, а также для реализации своих меркантильных дел.
   Возбуждая в людях паталогическую ненависть к любому инакомыслию, Аврамические религии культивируют в людях палаческие инстинкты, которые могут привести к третьей Мировой войне и, наш Мир превратится в огненный атомный факел.
   Император Константин принял абсолютно правильное решение, выбрав в качестве Бога Иешуа - сына плотника Иосифа, потому что для борьбы с языческим сенатом ему нужны были народные массы, а не какие-то там группы интеллектуалов с философским уклоном.
   Почему же святые отцы собора избрали своим Богом бродячего проповедника Иешуа, когда среди иудеев было много более достойных претендентов .
   Привожу краткий обзор, быть Богом в иудео-христианстве. из Послания Павла к Римлянам: "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от бога; существующие же власти от бога установлены. Посему противящийся власти противится божию установлению... Ибо {начальник} есть божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он божий слуга, отомститель в наказание делающему злое"[Послание к Римлянам, гл. XIII, ст.1,2,4.].
   Вот что нужно было Императору Константину при создании иудео-христианской религии для превращения свободных язычников в фанатичных религиозных рабов.
   Все эти дебаты епископов ему явно надоели и он высказался за безусловное признание еврея Иешуа Богом Иисусом Христом.
   Добавив для сомневавшихся подданных своей империи:
'Определениям самодержца, направленным к
защите истины, противиться не должно'.
   Так под грубым давлением Императора-тирана в образе Верховного Языческого жреца Римской империи (который даже не был христианином) был сотворён иудео-христианский Бог Иисус Христос, равный Всевышнему Богу.
   Это решение противоречило божественной сущности, которая гласит:
'Бог это вечная сущность,
у которой нет начала и нет конца'.
   Более абсурдных выводов, что Бог умер на кресте - вряд ли возможно придумать.
   Официальные акты о Первом Вселенском Соборе в Никее не найдены.
  
  
108
  
   Со слов участников считается, что в соборе приняло участие порядка 250-350 человек. Утверждается, что большинством в 2 голоса было принято решение считать Иисуса Христа Богом.
   Так волею Языческого жреца была создана иудео-христианская религия, которая не только развалила Римскую империю, но и стала религией на Руси в форме нескольких разновидностей 'Арианской ереси'.
   За свое гностические идеи Пресвитер Арий был не только избит святыми отцами собора, но и получил официальное проклятие Собора.
   Ария отправили в ссылку. Все его рукописи изъяли и уничтожили. У кого их находили - предавали смертной казни.
   Вместе с Арием были прокляты и все сторонники гностических сект перво-христиан. Избегая уничтожения, они бежали в другие страны.
   Некоторые из них добрались и до территорий российских княжеств, внедряя почитание Богини Софии.
   Позже Император Константин вернул Ария из ссылки, а чтобы его обезопасить он создал ему условия для жизни в его дворце.
   Тем не менее, Ария умудрились отравит и он умер 336 г.
   До конца жизни императора Константина мучили сомнения о справедливости назначения Иешуа Богом и последовавшие за этим, гонения Ариан.
   Из этого следует что попытки некоторых идеалистов, начиная от Александра Македонского, создать Единую Мировую религию - обречены на провал.
   Разнообразие человеческих генотипов диктует необходимым существование в мире многих религий.
   Религии запрещают только тиранические структуры, которым ни философия, ни логика, ни элементарная этика - неведомы.
   Религия это святая потребность души человека.
   Все мы разные и, нам нужны различные религии, а чтобы отдельные служители религии не выходили за недозволенные рамки, для этого существует общественное мнение.
   Аналогичная ситуация повторилась и в 431 году на третьем Вселенском соборе в Эфессе, когда архиепископ Несторий заявил:
'Христос не был сыном Божьим,
а был человеком, в котором жил Бог, а значит, он был обычным человеком с частицей божественной сущности.
   Вместе с тем, Несторий утверждал, что, мать Иисуса Христа - дева Мария была: '...не
Богородицей, а Христородицей и
не является объектом почитания'.
   Соответственно, архиепископ Несторий был проклят собором, а его сторонники бежали из Византии, разнося эти идеи по всему Миру.
  
  
109
  
  
  
Что считать Святыней:
Иудео-православие или Арианство?
  
   Зорко одно лишь сердце.
  Самого главного
  глазами не увидишь.
  ....... Сент-Экзюпери.
  
   То, что мы иногда видим,
  зачастую неприемлемо
  для нашего миропонимания.
  
 []
  
  По утверждению святых отцов и иже с ними, Православная религия официально была сотворена в 325 году в Никее на Первом Вселенском Соборе под председательством главного Языческого жреца Римской империи Императора Константина Первого.
   Целью собора было утверждение единых религиозных догматов, для превращения всех христианских сект в единую Христианскую религию.
   С главным докладом с формулировкой основных догматов православия выступил Александрийский патриарх Александр.
   Одним из самых спорных его предложений, было предложение утвердить Богом, создаваемой религии, бродячего проповедника иудея Иешуа.
   С категорическим возражением против такого предложения выступил антиохский Пресвитер Арий, который на основании документов попытался изложить мнение Антиохской школы богословов и гностических философов, что предложение патриарха Александра категорически противоречит элементарным понятием о Божественной сущности.
   Из-за противоречий во взглядах, достигнуть консенсуса по данному вопросу между епископами различных сект не удалось.
  
  
110
  
  
   При голосовании участников собора, - какие выводы следует считать истиной; из 318 епископов различных сект (с перевесом в 2 голоса) было отдано предпочтение предложению патриарха Александра.
   Победившие ортодоксы Иудео-православия настояли на том, чтобы всех епископов голосовавших за предложение Ария признать еретиками, а главного идеолога этой 'Арианской ереси' - Ария, святые отцы избили на святом соборе, предали анафеме и отправили в ссылку.
   Но, это еще было самое главное значение Никейского собора.
   Фактически в процессе дебатов святых отцов, (доходивших до мордобития), на вселенском соборе, а Никее были созданы две равноправные православные конфессии.
  
А) Иудео-Православие,
почитавшее своим Богом-Спасителем, бродячего проповедника
иудея Иешуа, названного Иисусом Христом.
Б) Арианское Православие,
отрицавшее почитание иудея Иешуа своим Богом-Спасителем,
считая его человеком повышенной святости.
  
   Причем, за создание иудо-православной религии голосовало большинство епископов выходцев из простого народа, которые отличались своей твердой верой в святое писание и догматы создаваемой религии.
   Сторонниками созданиям Арианского православия были епископы из среды интеллигенции, которые отдавали предпочтение не твердости в вере, а уровню мудрости и интеллекта.
   К подобной публике весьма неодобрительно относились истинные фанатики веры в тот период (да и сейчас).
   Тысячи иудействующих историков в своих публикациях утверждают, что созданное на никейском соборе иудео-христианство, Император Константин утвердил в качестве государственной религией Римской Империи.
   Эта ложь отрицается историческими фактами.
   В последние годы своей жизни Император Константин почитал языческие верования, отдавая все большее предпочтение Арианству.
   Римские Императоры Констанций II, Юлиан Отступник и Валент II утвердили Арианство государственной религией, а Иудео-православие считалось ересью.
   В период правления императоров Констанция II, Юлиана Отступника и Валента II около половины жителей Римской империи почитали Арианское православие, считая иудео-православие ересью.
  
  
111
  
  
   Арианское православие было государственной религией германских государств (кроме Королевства франков) вплоть до VI века.
   Спрашивается, так какую из этих религий правомочно называть еретической -
Иудео-православие или Арианское православие.
   Судя по всему среди российских княжеств существовали эти обе религии одновременно и почти бесконфликтно вплоть до Никоновской реформы.
   Российская элита, контактирующая с Византией и Римом, вероятно осваивало Иудео-православие, а язычники простонародья наверняка предпочитали родственные им основы Арианского православия
   Причем, эти две взаимоисключающие религии в народе назывались одинаково - 'Православие',
   Возрожденные гностическими философами Антиохии древние Языческие верования почитания Богини Матери Мира Софии, были превращены в Арианскую религию пресвитером Арием, которую иудео-христианство пытается уничтожит, как 'Арианскую ересь", начиная с первых веков нашего летоисчисления, не исключая и второе тысячелетие.
   Это был Вселенский собор фанатичных иудеев, которые искали пути, как из порабощенных низов превратится в поработителей, превращая широкие массы гоев в дебилов и рабов государственной религии.
   Несомненно, Императору Константину, как и всякому тирану, нужна была такая религия, превращающая подданных в верноподданных рабов. Однако в последние годы он отдавал все больше предпочтение епископам 'Арианского православия' и, в последние часы своей жизни согласился, окрестится в ('еретическую') Арианскую православную веру, что было и исполнено обрядом крещения, Арианским Епископом Евсевием Никомидийским.
   В 357 г. в Сирмии создается вторая сирмийская формула, которая внешне выглядела не как символ, а как догматический манифест, определяющий общеобязательные положения веры.
   Эта формула запрещала называть иудея Иисуса Христа Сыном Бога.
   Традиции почитания Арианской православной веры Императором Константином были продолжены тремя последующими Римскими Императорами Констанцием II, Юлианом Отступником и Валентом II, хотя они, как и все тираны, нуждались в религии типа Иудео-христианства.
   Только Император Феодосий утвердил Иудео-христианство своей государственной религией и, предпринял первые попытки по уничтожению Арианского православия.
   Привожу краткий анализ мартиролога гонений и, уничтожения Ариан иудео-христианами:
328-337 годы.
   В 328 году, когда поутихли страсти Никейского собора 325 года
  
  
112
  
  
   (где Арий был проклят и сослан, а арианство объявлено ересью), император Константин вернул пресвитера Ария из ссылки и, приблизил к императорскому двору, что позволило арианам стать главной влиятельной силой религиозных воззрений в Византии.
   Наиболее фанатичные епископы - сторонники решений Никейского собора предавшие анафеме Ария, под различными предлогами были осуждены и отправлены в изгнание.
   Самым невероятным достижением Ариан в тот период был официальный отказ от признания иудея Христа Богом на Филиппопольском соборе, о котором иудео-христианские ортодоксы предпочитают не вспоминать.
   Многие ариане вернулись после изгнания, однако, некоторые из них так и остались в различных странах, продолжая там распространять Арианские верования.
   В сложившихся условиях, язычники стали почитать Ариан своими духовными братьям; тем более что и Ариане относились к Язычникам адекватно.
337-361 годы.
   Император Констанций, будучи убежденным арианином, организовал полную победу арианству в церковном споре на соборе в 353 г. в Арелате и на соборе в 355 г. в Милане, лично оказывая давление на иудео-православных епископов.
   Часть из них подписала осуждение, часть была сослана.
   Кульминацией противостояния стало принятие арианской сирмийской формулы, - что оказало деморализующий эффект на 'никейцев'.
361-363 годы.
   Император Юлиан Отступник, выступал своеобразным миротворцем. Он помогал арианам, но не в ущерб иудео-христианам и язычникам.
   Но антагонистические религиозные противоречия между религиозными фанатиками зашли так далеко, что его попытки 'навести мосты', не привели к желаемым результатам.
364-378 годы.
   Историки, современники Императора Валента, утверждали, что он чрезвычайно сильно был предан арианству, но воинские заботы по отражению различных вражеских нашествий и борьба с внутренними восстаниями, не оставляли времени для поддержки арианского епископа Эвзоя и богословия арианской церкви.
   Этим воспользовались ортодоксы иудео-христианства для укрепления своих позиций, подготовив базу наступления на ариан при очередном императоре Феодосии, фанатичном поклоннике ортодоксального иудео-христианства.
379-395 годы.
  
  
113
  
  
   В области религии Император Феодосий направил все свои усилия на искоренение Язычества и Арианства, считая, что Ариане и язычники не имеют право на существование.
   Эдиктом 'De fide catholica 380' Феодосий утвердил господство ортодоксального иудео-христианства на государственном уровне.
   Все арианские и языческие храмы были переданы иудео-христианам.
   Сожгли Александрийскую библиотеку, как логово Арианской ереси. в 394 году отменены Олимпийские игры.
   Все Арианские церкви должны были передаваться иудео-христианам.
   В 390 г. Ариане в Фессалониках организовали народные протесты, которые Феодосий утопил в крови: было убито около пятнадцати тысяч горожан без различия пола и возраста.
402 - 450 годы.
   Император Феодосия II почитая иудео-христианскую веру, возлагая все заботы о ней на святителей, что привело к ошибке, с далеко идущими последствиями при назначение в 428 г. на столичную кафедру ересиарха Нестория, который три года спустя был низложен решением Эфесского собора.
   Распространение монофизитских учений вызвало необходимость созыва Третьего Вселенского Собора в Халкидоне, который открылся уже после смерти императора.
   Около 438-439 гг. Феофан Исповедник, Иордан, Прокопий Кесарийский упоминают о расселении на Нижнем Дунае и в Северном Причерноморье готов и других племён. "Все они придерживаются 'зловерия Ария'.
   В произведении Прокопия Кесарийского упоминание о крымских готах помещено после известия о принадлежности к арианству всех готских племен.
493 - 526 годы.
   В 493 г. остготы заняли Италию и образовали Арианское государство остготов под властью короля Теодориха, в состав которого входили, помимо Италии, области по Дунаю: часть современной Швейцарии, Австрия и Венгрия (Паннония). Столицей остготы избрали Равенну с повсеместном почитанием готских арианских церквей.
   После кончины правителя остготов Тиодориха, император Юстиниан направил в Италию огромный флот и армию под руководством Велисария, который огнем и мечом уничтожил Арианство, заменив его иудео-христианством.
527-565 годы.
   Императором Юстинианом был выпущен ряд законов, по которым 'Упорствующих в заблуждении' - лишали жизни. В 529 году Юстиниан закрыл Платоновскую академию в Афинах
  
  
114
  
  
   В 532 г. в процессе подавления бунта в Константинополе, Юстиниан уничтожил около 30000 обезоруженных бунтовщиков.
   В 534 году византийские войска Юстиниана в Северной Африке захватили государство вандалов и до 546 г. вели в нем бои по уничтожению Арианских повстанцев.
582 - 602 года.
   До 589 г. византийские войска под управлением Императора Маврикия, занимались поиском и уничтожением Ариан Вестготском королевстве Испании.
   В 589 г. Король вестготов Реккаред, 'смирившись' с иудео-христианством, приказал сжечь все арианские книги, а Арианские храмы передать иудео-христианам.
   Во время вооруженных столкновений между арианами и иудео-христианами Рим пять раз переходил из рук в руки и, фактически был полностью разрушен.
VI век.
   Храм Софии Премудрости Божией (Айа София), построенный в Константинополе Юстинианом для Ариан, как компенсация сгоревшего ариано-языческого храма Богини Софии во время бунта 'Ника'.
   Купол храма был украшен четырехконечным равносторонним Ариано-Языческим крестом, как символом солнца.
VII век.
   Арианство было официальной религией остготов, создавших огромную державу на развалинах Римской империи в Италии и на Балканах. В конце VII века ортодоксы иудео-христианства хвастливо заявили, что
Арианская ересь
уничтожена окончательно и бесповоротно.
   Многие независимые историки пришли к выводам, что Ариане были не уничтожены, а ушли в подполье, под именами христианских церквей.
VIII век.
   В западных областях Болгарии (ныне Босния) возникает движение богомилов ('богомольцев'), в Ломбардии, на севере Италии, появляются патарены, в Лионе, на юге Франции, - тиссераны ('ткачи') и вальденсы, а в Лангедоке, тоже на юге Франции, - альбигойцы.
   Богословие этих еретических религий в основном базировалось на философии учений арианства и несторианства
IX век.
   Болгарский хан Борис во второй половине IX в. вывел Болгарскую Церковь из подчинения Константинопольскому патриархату, и началось негласное внедрение Арианской веры, что создавало предпосылки распространения Арианской Веры и на Киевской Руси.
  
  
115
  
  
X век.
   При утверждении русско-византийского договора 944 г., представители Киевского князя Игоря подтверждали договор клятвой Своего христианского Бога в киевской соборной церкви Святого Ильи, а также клятвой перед истуканом Киевского Языческого Бога Перуна.
   Представители Византии подтверждали свою верность соблюдения договора клятвой 'Во имя Отца и Сына и Святого духа'.
   Этим харатейным документом подтверждаются данные, что задолго до крещения Владимиром Киевской Руси киевский княжеский двор придерживался Арианских верований с содержанием Языческих Богов.
   В подтверждения этого, можно сослаться на буллы Папы Римского за 824 год, в которых упоминаются существование на Руси еретических церквей Русской, Славянской и Болгарской.
   Начиная с 925 г. в постановлениях Римской Церкви, неоднократно осуждалось славянское богослужение в Киевской Руси, как арианское
XI век.
   О первых попытках Константинопольского патриархата прибрать к рукам Киевскую Русь в IX в. в форме 61-й митрополии, говорят записи в церковном уставе Льва VI .
   В X в., судя по записям в книге Константина Багрянородного 'О церемониях византийского двора' следует, что Киев был не готов к принятию Греческого православия.
XII век. Равносторонним арианскими крестами (как символом солнца) были украшены: Храм Святой Софии в Киеве в 1152 г., Успенский собор во Владимире в 1158 г., Церковь Спаса в Перееславле 1152 г.
XVII век.
   В 1604 г. в Польше широкое распространением получило учение Ария, несколько преобразованное Фавстом Социном 'Социанство'. которое состояло в следующих главных положениях:
Бог существует в одном только лице;
Спаситель был человеком;
Дух Святой представляет силу Божью.
XI -XVII века.
  На российских землях следует считать невероятным по исторической значимости событий - создание в Новгороде Республики Святой Софии, в которой Ариано-языческая философия названа 'Православием', которая была родственна Языческой философии русской нации -'Правь Славить',
- 'Арианское Православие'
с почитанием Матери Мира Богини Софии.
  
  
116
  
  
  
Арианское православие
именуемое 'Арианской ересью'.
  
  'Иудео-христианское понятие о божестве -
   это понятие есть одно из самых
  извращеннейших понятий о божестве,
   какие только существовали на земле'.
   Ницше.
  
 []
  
   В 1051 г. собором русских христианских епископов был избран первый митрополит русского происхождения Илларион.
   Отношение к христианству он определил в своем знаменитом послании "Слово о Законе и Благодати", следующей фразой:
'Христианство на Русь пришло
под знаком Софии Премудрости Божией',
  что до сих пор приводит в злобу православных ортодоксов.
   Историки и богословы России предпочитают замалчивать, какое христианство имел в виду митрополит Илларион при внедрении верований на Руси в Софию Премудрость Божию, этой главной Богини Языческих Солнцепоклонников и гностических философов, создавших Арианское христианство.
  
  
117
  
   В период VI-XVI веков добиться своего господства над Киевской Русью пытались следующие четыре главных религиозных верований в христианстве:
Греческое ортодоксальное христианство
'Правоверных христиан'.
Католическое христианство Рима
'Римокатолики разных конфессий'.
Арианское христианство,
'принесенное из Западной Европы'.
Несторианское христианство,
'принесенное Татаро-монгольским нашествием'.
   С незапамятных времен многие язычники на Руси называли себя 'Православными', считая для себя самым святым догматом справедливость - 'Правь славить'. Это единственный догмат, который свято соблюдался славянскими язычниками родноверами.
   В подтверждение этому, можно привести исторические записки иудео-христианского монаха Велизария из Византии. После посещения Руси в 532 году, он записал о языческих славянах:
' Православные словены и русины -
дикие люди, и житие их дикое и безбожное....'.
   Тем самым, византийский монах Велизарий подтверждает, что славянские язычники были Православными за 500 лет до крещения их в иудео-христианскую веру.
   В те времена на Руси могли быть 'Православными' только язычники. Русь была поголовно языческой.
   В древних летописях, написанными святыми отцами в монастырях до XV века отсутствуют какие-либо сведения о православных верующих.
   До никоновской реформы в XVI веке РПЦ именовалась 'Ортодоксальная (Правоверная) автокефальная церковь византийского (Греческого) толка'.
   Даже в Духовном регламенте царь Петр Первый именует себя не православным, а 'Правоверным'.
   Отсутствует слова Православие даже в выпусках Духовного Регламента, изданных в 1776-1856 годах.
Тем не менее, православие на Руси существовало
начиная с крещения Руси в IX-X веках
только оно было не Иудео-христианское,
а Арианское Православие.
о котором летописцам было запрещено упоминать.
   В соответствии с арианскими верованиями, на Руси почитали и иудея Иисуса Христа, но только не как Бога, а как проповедника новой веры.
  
  
118
  
Строительство на Киевской Руси
каменных храмов Богине Софии.
  
   С появлением на Руси беглецов из Византии (арианских проповедников) многие язычники полюбили ариансккую веру с почитанием Богини Матери Мира Софии, с ее ласковой философией, при которой разрешалось почитать любых языческих Богов.
   Прибывшие на Русь византийские еретики Ариане принесли с собой не только последние достижения греческой философии, истории и математики, но и свои достижения в области создания храмов, в которых человек действительно чувствует себя приобщенным к Богу.
Создаваемые арианами храмы можно было называть
'Храмами Всех Богов',
однако в обиходе их называли Православными храмами,
как и все традиционные храмы российских язычников.
   Если в Римских и Византийских церквях допускалось проведения богослужения только на латинском и греческом языках, то в Арианских храмах допускалось богослужение с использованием любых языков, что позволяло верующим понимать суть богослужения.
  
  
  
   В православных храмах 'Всех Богов' молились своим Богам совместно и язычники различных толков, и зарубежные купцы различных конфессий и даже мусульмане, демонстрируя тем самым свое человеческое единство перед святостью Божественной сути.
   Именно, такими были первые три Арианских Православных храма Софии Премудрости Божией, созданные в под руководством Византийских ариан в Киеве, Новгороде и Полоцке (Стр. ), которые были спроектированы в соответствии с волей Князя Владимира Крестителя.
   Это был короткий отрезок времени в истории Киевской Руси.
   Три крупнейших каменных собора: София Киевская, София Новгородская, София Полоцкая - выросли за тридцать лет (с 1037-го по 1066-й год) на землях во многом ещё языческой и, в основном, деревянной, одноэтажной Руси.
   В последующие четыреста лет на Руси не будет построено ни одного Софийского собора, как не существовало их и до тех пор.
   В XVI-XVIII веках храмы Софии будут воздвигнуты в Новомосковске, Смоленске, Пскове, Вытегре, Петрозаводске, Кижах, Коле, Турчасове, Онеге. Пинеге, Мезени, Шенкурске, Твери, Кашине, Ярославле, Елабугe, Тюмени, Тобольске, Иркутске.
   Эти российские храмы стали составной частью Божественной короны Софии Премудрости Божией из 46 софийных храмов, построенных в различных странах Мира (Стр. ).
  
  
119
  
  
 []
  
   Император Константин хотя и является создателем иудео-христианской религии, но он до конца своей жизни был главным языческим жрецом Римской империи.
   Им только в Константинополе в честь языческих Богинь было построены три больших храма: церковь Айя Эйрена (Ирина - Святая Доброта), церковь Айя Динамис (Диана - Святая Сила) и церковь Айя София (Мегало Еклесия - 'Большая церковь гора Моисея') (Стр. ), которая и стала главным храмом Ариан, а три языческие Богини Ирина, Диана и София, почитались как главная Троица Арианских Богинь.
   В 404-416 гг. под руководством зодчего Руффиуса проектируется и строится новое, более величественное здание Арианской главной церкви при финансовой поддержке византийского императора Теодосиуса.
   После завершения строительства храма Теодосиус издал распоряжение о передаче храма иудео-христианам, что привело к протестным выступлениям Ариан и поддерживавших их язычников.
   После смерти Теодосиуса, Император Юстиниан ужесточил гонения на ариан и язычников, что и привело к кровавому бунту "Ника" при котором около одной трети Константинополя сгорело.
   Была до основания разрушена спорная церковь Мегало Еклесия.
   На (Стр.) приведены фрагменты (с африканскими крестами), главного Аренского храма. Мегало Экклесия, разрушенного иудео-христианами.
   В процессе подавления бунта правительственными войсками было убито более 35 тысяч восставших, однако Император Юстиниан был вынужден дать обещание построить новый, более величественных храм Айя София.
   Современные ортодоксы (и иже с ними клан официальных историков) утверждают, что храм Айя София строился Императорам Юстинианом, как главный храм православия, однако, как с подобным утверждением совместить факт установки в нем 200 языческих Богов и Богинь, которые были уничтожены только разграбившими храм крестоносцами.
   До святых грабителей католических крестоносцев, это был Ариано-язческий 'Храм всех Богов'.
   Не менее запутаны судьба многих Арианских храмов Богини Софии.
  
  
120
  
  
   Многие из тех софийных храмов впоследствии были разрушены или переименованы в успенские храмы, в костелы и даже в мечети, но они совершили невероятный вклад в дело возвеличивания мудрости и дружбы между различными нациями, чего нельзя утверждать о современных иудео-христианских храмах.
   Что касается этического уровня переименования храмов, можно привести хотя бы случай, когда Император Юстиниан в 527 году отобрал у ариан храм Богини Софии и передал его иудео-христианам под именем Сергея и Вакха.
   После разгрома Византии турками по указанию Султана Баязида II церковь Сергея и Вакха превратилась в мечеть Святой Софии, посчитав переименование Юстинианом храма Святой Софии - кощунством.
   Все аврамические религии по сути дела начинались с Соломона Премудрого, который первый построил Иерусалимский 'Храм Всех Богов' в честь Богини Софии Премудрости Божией.
   Вопреки сопротивлению ортодоксальных иудеев, в храме были установлены скульптуры языческих Богов и Богинь, которым молились его любимые многочисленные иноплеменные жены и наложницы.
   Господи, чего только не сделаешь для любимой женщины!!!
   И только в VII веке до н.э. самый благочестивый из царей иудеев Езекия предпринял попытку удалить из Иерусалимского храма всю эту 'мерзость языческую'.
   Однако, вскоре царь Манассия восстановил все языческие святилища, а в Иерусалимском храме воздвиг статую Иштар, языческие жертвенники и поселил в нем блудниц - тружениц по наполнению пустующей казны.
   Лишь во время правления Иосии удалось окончательно очистить Израиль от языческих святилищ и превратить Иерусалимский храм в твердыню ортодоксального иудоизма.
   Столь же величайшее значение для прославления мудрости и дружбы между народами послужил храм 'Всех Богов' Айа София, созданный Императором Юстинианом I в 532 году в Константинополе.
   Под давлением Ариан, в храме Айа София было установлено около 200 статуй языческих Богов и Богинь и, храм был открыт для всех верующих.
   Можно понять восторг Юстиниана, когда после завершения строительства своего храма Айа София он воскликнул:
'Соломон, я превзошел тебя!'.
   Это был истинный 'Храм Всех Богов'.
   Святые отцы католицизма, как наиболее фанатичные блюстители иудео-христианского благочиния многие годы со злобой следили за этим 'Языческим вертепом', но у них все не доходили руки.
  
  
121
  
  
   Наконец, 12 апреля 1204 года участники 4-го крестового похода с благословения Святейшего Римского Папы Иннокентия III, после штурма благочестивые святые крестоносцы ворвались в Константинополь и, начались оргии насилий, убийств и грабежей.
   За все свои походы против неверных, крестоносцы не получали такой богатой добычи.
   Из храма Айа София возами на лошадях вывозили золотые и серебряные изделия, которые затем украсили многие европейские храмы.
   Но самое страшное, что совершили эти святые ублюдки это
перебили молотами все языческие мраморные статуи в храме,
которые были созданы гениальными скульптурами
и представляли собой национальную гордость Греции.
   Для католических рыцарей крестоносцев храм Айа Софии был
Арианской ересью, грабеж которого был Богоугодным делом.
   Иудео-православные ортодоксы считают храм Айа София Святыней и колыбелью иудео-православия.
   Мусульмане считают существующий храм Айя София своей святыней, поскольку после землетрясений в XV веке, потратили на восстановление храма сумасшедшую сумму денег и, фактически создали этот храм заново, принципиально изменив даже конструкцию уникального купола.
   Что касается язычников и ариан, для которых этот храм и создавался, то они, загнанные в подполье - безмолвствуют.
   Привожу хронологию судьбы этой Святыни
532 - 843 гг. (306 лет) 'Айя София' - Языческо-Арианский храм,
843 - 1204гг. (361 год) 'Айя София' - Православный Храм
1204- 1261гг. (57 лет) 'Айя София' - Католический Храм,
1261- 1453гг. (192 года) 'Айя София' - Православный Храм
1453 - 1935гг. (482 года) 'Айя София' - Мусульманская Мечеть
1935 - 2015гг. (80 лет) 'Айя София' - Музей архитектуры.
2014 - ?гг. Борьба за превращение 'Айя Софии' в Мечеть.
  При анализе судьбы храма Айа Софии следует учитывать, что философию и образ древней забытой Богини Матери Мира Софии Премудрости Божией воссоздали из небытия философы и богословы Антиохии, учеником которых и был Пресвитер Арий, создавший арианскую религию для думающих людей.
  Первоначально Богиня София со своей философией считалась Богиней интеллектуалов, как Богиня дарующая мудрость.
  Для сравнения приведем философию иудео-христианской религии, которая создавалась в соответствии с потребностями рабов и их хозяев.
   Судя по всему, мудрость у народных масс не в чести, а борьба за храм Айя София определяется в основном меркантильными соображениями.
  
  
122
  
  
  
Крещение Киевской Руси
в Арианское Православие
  
  За крещение Киевской Руси
   в 'Арианскую ересь'
   князь Владимир-креститель,
  был причислен к лику святых
   Иудео-православной церковью.
  
 []
  
   Второе тысячелетие на Руси не утихают споры, в какую веру крестил Русь князь Владимир Креститель:
в Иудео-христианское Православие
или в Арианское Православие.
   Иудео-христианские историки утверждают, что после тщательного изучения различных религий, князь Владимир принял решение крестить Русь в иудео-православную веру Византии.
   Поскольку документы того периода Руси (о тех событиях) кем то заботливо уничтожены, то современным историкам приходится использовать любые крупицы данных в отечественных и зарубежных источниках, а также различные артефакты, вплоть до последних достижений науки в области генетики.
  
  
  
123
  
  
   Например, в Лаврентьевской и Ипатьевой летописях существуют краткие подтверждения воспоминаниям князя Владимира о том, что он по отцовской линии Рюриковичей относится к одной из ветвей готского рода.
   Исторические материалы архивов утверждают, что как в Вестготском королевстве, так и Остготстском королевстве - почитались только Арианские верования, с отрицанием признания Иисуса Христа Богом.
   Ряд современных генетиков в своих исследованиях пришли к выводам, которые с большой вероятностью подтверждают готское происхождение князя Владимира.
   Следовательно, князю Владимиру не было надобности изучать различные религии, а внедрять Арианское Православие, которому твердо придерживались его предки вплоть до уничтожения 'еретиков' готских королевств Римскими иудео-христианами.
   Мало того но многие историки считают мифы о его крещении самого себя - чистейшей 'липой'; хотя он и крестил народ, но сам до конца своей жизни оставался язычником.
  
   На (Стр. ) изображен фрагмент древнейший иконы, на которой отражено крещение князя Владимира Станиславовича.
   Судя по арианским крестам храма и облачению священника, крещение князя происходило в Арианском храме при ограниченном количестве священников (без помпезности).
   В более позднее время подобные еретические иконы беспощадно уничтожались, а в наше время это своеобразные артефакты истории.
   Заигрывая с Византией, он понимал, что иудео-христианство принесет ему власть наместника Бога на земле. А породнившись с императорским двором Византии, он из иудейской полукровки, формально превратится в византийского князя.
   Вместе с тем, он прекрасно понимал, что навязывание народу Киевской Руси поклонение иудею Иисусу Христу как Богу в период, когда князь Святослав только что освободил Киевскую Русь от страшного ярма иудейского хазарского каганата - добром для него не кончится.
   Если его отец князь Станислав только что освободил народ Киевской Руси от иудейской удавке, то в данный момент над Русью нависала не менее страшная Византийская кабала.
   Ему, несомненно, были известны подробности гибели его отца князя Святослава, который попал в западню благодаря сети заговора иудео-христианских ортодоксов Византии, которые не только смещали непокорных князей, но и обеспечивали их уничтожение.
   Тем не менее, он прекрасно понимал, что для укрепления могущества страны настало время слияния всего этого языческого конгломерата в единый монолит типа христианства.
  
  
124
  
  
   В этой связи, князь предпочел принять паллеотивное решение, выбрав верования Византийской еретической христианской церкви ариан, которая проповедовала учение пресвитера Ария и благосклонно относилась к традиционным языческим верованиям.
   Именно поэтому весь этот маскарад с крещением, Киевской Руси под Арианским утверждением понятном народу, что:
Иисус Христос это не Бог,
а всего лишь создатель иудео-христианской веры.
   По утверждению исторических исследований, князь Владимир не только эту идею привез из завоеванной крепости Корсунь, но и богатые трофеи из разграбленных арианских храмов, которые были использованы для создания первых арианских храмов на киевской Руси.
   В те времена, Корсунь был местом обетованным, куда бежали из Византии ариане и несториане от преследования христианскими ортодоксами.
   Поэтому, вывозя трофейное церковное имущество, он в качестве трофеев прихватил с собой и арианских священников, которые и послужили фундаментом да внедрения арианской веры.
   В те времена во все мире существовали десятки, если не сотни, христианских церквей (именуемых ортодоксами христианскими сектами), которые не признают Иисуса Христа Богом, а только создателем и проповедником религии иудео-христиан.
   Судя по имеющимся отрывочным сведениям, главной целью Князя Владимира было породниться с византийским царственным домом, взяв в жены княжну Анну.
   Исторический официоз утверждает, что именно княжна Анна уговорила князя Владимира принять ортодоксальное Византийское Христианство, обещая ему за это бессчетные блага, вплоть до излечения от прогрессирующей потери зрения.
   Именно уговоры этой фанатичной поклонницы Византийской ортодоксии окончательно повлияли на князя Владимира в выборе предпочтения Византийских ортодоксов.
   Однако, многие из зарубежных источников утверждают, что князь Владимир был крещен за два года до взятия Херсонеса и обручении с княжной Анной.
   Утверждения древних российских летописей о том, что Анна была родной сестрой Византийских императоров скорее всего их преклонение перед святостью всего Византийского.
   Авторитетный русский историк С. М. Соловьев на основании данных Иоакимовской летописи, пришел к выводам, что Анна была не родной, а
  
  
125
  
  
 []
  
  двоюродной сестрой императоров Василия и Константина, а ее мать была замужем за болгарским царем.
   В этом варианте получалось, что Анна была не византийской принцессой, а болгарской, а это позволяет понять 'Арианские истоки христианства Владимира Крестителя'.
   Тем более, что к христианству Анна относилось скептически, будучи фанатичной язычницей верований Солнцепоклонников.
   Например, на (Стр. ) приведена фотография саркофага самой любимой князем Владимиром жены Анны.
   На саркофаге отсутствует изображение иудео-христианского креста.
   В соответствии с последними пожеланиями Княжны Анны и по личному указанию князя Владимира, греческие мастера украсили саркофаг любимой жены символами Солнечной Богини Софии и, изображениями крестов несториан, этих заклятых еретиков иудео-православия.
   Так что утверждение древних российских летописей о том, что именно она уговорила князя Владимира принять греческое ортодоксальное христианство, не соответствует действительности.
   Вот и верь после этого историческим записям древних летописей.
   Судя по всему князь Владимир исключительно любил свою жену такой, какой она была, а его предпочтения по созданию на Руси Арианских церквей, посвященных Софии Премудрости Божией, явное влияние его жены Анны.
   В древнейших российских летописях утверждается, что первый каменных храм в Киеве, посвященный Софии, был построен Ярославом Мудрым.
   Например, в 'Повести временных лет' утверждается, что строительство Софийского собора в Киеве началось по приказу великого князя Ярослава Мудрого в 1037 году.
  
  
126
  
   Эта ложь тиражируется в тысячах современных публикаций.
   Однако, если ориентироваться не на слепую иудео-христианскую веру, а на современные научные исследования, то подтверждаются сведения современников того периода и обнаруженные артефакты, что храм Софии в Киеве был заложен князем Владимиром Станиславовичем не в 1037 году а в 1011 году.
   В XVII веке митрополит Киевский Петр Могила изучая древний архив Софийского собора, обнаружил документы, утверждающие, что строительство храма было начато в 1011 году.
   Ознакомив своих помощников с этими документами, митрополит повелел им поместить под центральным куполом табличку с надписью:
'Нача здатися сей Премудрости Божией храм в лето 1011'.
   Археологическими раскопками доказано, что проекты первых киевских каменных храмов 'Десятинной церкви' и 'Храма Софии' создавались архитекторами не Византийской, а Болгарской школы.
   Доказано, что 'Десятинная церковь' своей архитектурой напоминала базилики, восходящие своими корнями к балканской или болгарской архитектуре, а это значит, что к созданию проектов этих Киевских Арианских храмов приложила свою руку жена князя Владимира, Болгарская княжна Анна.
   Историки откопали древний труд арабского автора Яхьи Антиохийского, жившего в ХІ веке, который будучи современником княгини Анны с восторгом описывал
о невероятном упорстве княгини Анны
в организации строительства церквей, посвященных
Солнечной Богини Софии в стране Русов'.
   Святые отцы иудео-православия утверждают, что крещение Руси произошло по самому святому обряду ортодоксальной Константинопольской церкви, что первым каменным храмом в Киеве была 'Десятинная церковь', построенная князем Владимиром Крестителем в честь Богородицы девы Марии.
   Все документы о создании этой церкви уничтожены, но археологические артефакты и существовавшие традиции не подтверждают измышления святых отцов.
   Традиции создания десятинных церквей процветали в еретических сектах, которые создавали свои храмы без финансовой поддержки государства, рассчитывая только на десятину фанатиков секты.
   Название храма 'десятинный' считалось омерзительным для Византийских ортодоксов.
  
  
127
  
   Историк М. Н. Тихомиров пришел к выводу, что используя название 'Десятинный храм', арианские священники князя Владимира, специально подчеркивали свою независимость от Константинопольской ортодоксии.
   Как отрицание князем Владимиром Божественной сути иудея Иисуса Христа, так и организация в 'Десятинном храме' службы Корсунскими 'еретиками', говорит о том, что при первом освящении храм был посвящен не Богородице деве Марии.
   Существуют сведения, что вместе с убранством корсунских церквей князь Владимир привез из Корсуни и святые мощи убитого там католического святого, папы Римского Климента.
   В 'Слове на обновление Десятинной церкви' (11 век) говорится о Клименте, как о первом небесном католическом заступнике земли Русской.
   Не только в наше время, но и в те времена, Византийское правоверие считали католиков самыми злостными еретиками.
   Использование мощей католического святого для закладки Арианского храма еще можно допустить, но для закладки православного Десятинного храма - это исключено.
   Многие историки пришли к выводу, что созданный князем Владимиром первый каменный храм Киева при первом освящении корсунскими священниками, был наречен 'Храмом на крови', поскольку он был построен на месте убитых князем варягов Феодора и Иоанна, причисленных позже к лику святых.
   Существенным фактором для названия 'Храм на крови' было также то, что один из приделов храма был посвящен убитому римскому католику, Клименту, частица мощей которого была святыней данного храма.
   Достоверность сведений древних летописей, что Десятинная церковь строилась корсунскими священниками в честь Пресвятой Богородицы Девы Марии, вызывает сомнение, поскольку в соответствии с догматами, как ариан, так и несториан, дева Мария была не Богородица, а обычная человекородица, а ее почитание считалось кощунством.
   Самое любопытное это то, что экономом в Десятинной церкве, да и главой всего Аранского православия Киевской Руси был назначен арианский священник Анастас Корсунянин , который лично крестил князя Владимира в Арианское православие.
   Несмотря на противодействие купеческих кругов, которые опасались, что подобная ситуация может разрушить коммерческие связи с Византией, подавляющее господство Арианской церкви на Киевской Руси продолжалось до конца жизни Владимира крестителя
   С точки зрения Византийских ортодоксов вся деятельность князя Владимира Святославовича по крещению Киевской Руси и построения церквей представляла неканонический (еретический) характер.
  
  
128
  
   Подобные действия имели право выполнять только священник в сане не ниже митрополита или патриарха.
   Анастас и другие священники из Корсуни, проводившие крещение по приказу Владимира, не имели права выполнять распоряжения князя.
   В 1037 году, по просьбе князя Ярослава Мудрого константинопольский патриарх официально прислал в Киев своего митрополита Феопемта, который переосвятил Десятинную церковь и провозгласил каноническое начало распространения иудео-христианства на Руси.
   Тем самым, начался новый эта борьбы Константинопольского иудео-христианства не только с язычниками, но и с арианским православием
   При переосвящении Десятинной церкви по греческому ортодоксальному обряду, Феопемпт назвав ее в честь Богородицы Девы Марии, даже несмотря на то, что при закладке Десятинной церкви, корсунские священники использовали католическую святыню частицу мощей римского католика Климента.
   В 1018 г. после захвата Киева польским князем Болеславом Храбрым и Святополком Окаянным (14 августа) Анастас покидает Киев, отправляется вместе с ним в Польшу, где народ почитал преимущественно арианские и несторианские догматы, не считавшими Иисуса Христа Богом, а деву Марию Богородицей.
   С приходом к власти князя Ярослава Мудрого в Киеве начинается бескомпромиссная борьба между византийскими ортодоксами и арианами.
   противостояние ортодоксального христианства на Руси с арианскими верованиями, внедренными князем Владимиром, были в основном уничтожены вместе с верующими Патриархом Никоном только в XVII веке.
   Тем не менее, до сих пор в мире существует множество христианских церквей арианского толка, в которых Иисус Христос не почитается Богом.
  Например, существовавшая в России более 100 лет христианская церковь
'Свидетели Иеговы',
  которая во всем мире имеет более 8.3 млн. (в России около 200000) верующих, почитающих Библию,
   но, считающих, что иудей Иисус Христос не является Богом.
  Только в 2017 году запрещена Путиным и Ко , как экстремистская организация, угрожающая существованию России.
   Кстати, российские мусульмане в основу своих верований также положили иудео-христианскую Библию, но категорически отказываются признать иудея Иисуса Христа своим Богом-Спасителем.
   В соответствии с политикой уничтожения свободомыслия в России должны бы и мусульманскую религию запретить, но видимо Путин побаивается совершить подобную акцию.
  
  
129
  
  
Митрополит Илларион, нарядивший
Богиню Софию в ризы Арианского Православия.
  
 []
  
   На вопросы заданные не только в XI веке, но и в наше время
   'С какой стати, внедрение на Руси иудео-христианской религии, началось со строительства самых величественных храмов на Руси, посвященных языческой Богине Софии Премудрости Божией, ничего общего с иудейской религией, не имеющей?'
  Исчерпывающе ответил первый русский митрополит Киевской Руси Илларион, при
  освещении Киевского храма Софии в 1054 году:
'Христианство на Русь пришло
под знаком Софии Премудрости Божией'.
   Митрополит Илларион напомнил народу, что софийские храмы на Руси создавались по образу и подобию Византийского Храма Софии в Царьграде, который создавался Юстинианом в соответствии со святыми текстами Соломона в Библии, воспевавшими Софию Премудрость Божию.
   Несомненно, для иудео-православных ортодоксов, все эти утверждения Митрополита Иллариона, попахивали реальной крамолой.
   Многие историки и богословы считают Митрополита Иллариона не только величайшим просветителем Киевской Руси, но и величайшим еретиком, фактически превратившим православные храмы Софии в 'Храмы всех Богов', разрешая в них молится не только христианам различного толка, но и язычникам.
   Например, на стенах Киевского собора Софии, обнаружено множество граффити периода XVI-XVIII столетий, оставленных представителями разных вероисповеданий - православными, униатами, католиками, протестантами и язычниками.
  
  
130
  
   Митрополит Илларион считая, что не огнем и мечем, следует загонять в православные храмы, а методами воздействия на души людей.
   К сожалению, ныне этот образ Софии Премудрости Божией в Киевском Храме Софий увенчан кощунственной надписью, что это дева Мария.
   Избрание Митрополитом Иллариона, вопреки традиции и воле цареградского патриарха, организовал еретик не в меньшей степени, Князь Киевской Руси Ярослав Мудрый.
   Именно, этим двум 'еретикам' Киевская Русь была обязана освобождению (хотя бы временному) от цареградской ортодоксии и громадному сдвигу в организации просвещения Киевской Руси.
   Вопреки библейской концепции иудеев о 'страхе божием', Митрополит Илларион проповедовал софийно-гуманистическую философию древних мыслителей, что человек это не раб Божий, а избранный Богом посредник между миром и Богом.
   Митрополит Илларион, не оскорблял языческие верования, видя в них основной фундамент христианства и, считал достойными всеобщего почитания язычников, которые под руководством языческого князя Святослава, окончательно избавили Русь от хазарского ярма и, заложившего будущее могущество Русского государства.
   Ярослав Мудрый и Митрополит Илларион не жалели средств для приобретения за рубежом уникальных книг древних языческих философов.
   Для организации их грамотного перевода были найдены переводчики, владевшие наиболее распространенными философиями того времени.
   Именно только в таких условиях могла родиться такая жемчужина русской словесности, как фундаментальный трактат "Русская правда", который стал главным законодателем на многие столетия экономических, социальных и правовых отношений древних славян.
   В своем несравненном по красоте памятнике древнерусского красноречия "Слово о Законе и Благодати", Митрополит Илларион выражает мысли о праве Руси на равенство среди различных народов, отвергая утверждения ортодоксов о избранности иудейской нации.
   В своем 'Слове' Митрополит Илларион особенно благодарил князей Владимира Крестителя и Ярослава Мудрого за создание Храма Софии, но и превращения его в кладезь мудрости и просвещения народа.
   К сожалению, этот фанатик просвещения русской нации, воспитанный в языческой среде и, ставший главным богословским идеологом Киевской Руси, сразу после смерти князя Ярослава Мудрого был заменен на Митрополита греческого происхождения.
   Иллариона даже не допустили к организации похорон его друга и единомышленника князя Ярослава Мудрого. Это было начало реального закабаления Русской нации ставленниками византийских ортодоксов.
  
  
131
  
  
  
  
Кирилл и Мефодий
Пророки Арианского Православия.
  
  "Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
  Исполнись волею моей,
  И, обходя моря и земли,
  Глаголом жги сердца людей".
   ......... А. Пушкин.
  
 []
  
   В IX веке Моравия подарила Миру двух выдающихся монахов Кирилла (в миру Константин, по прозвищу Философ) и Мефодия (в миру Михаил), которые не только создали славянскую азбуку 'Кириллица', но и, организовав переводы греческих книг на славянские языки, познакомили славян с фундаментальными достижениями философии Эллады.
   О деятельности Кирилла и Мефодия историками католических и православных церквей написаны тысячи работ, в которых обходятся молчанием о бесподобных по значимости вкладах этих монахов в распространении арианских верований (ереси).
   Чтобы не было соблазнов для нежелательных толков о внедрённого ими особого христианства, все документальные материалы того времени тщательно подчистили.
   Формально, монахи просветители находились между 'двух огней', будучи под гнетом ортодоксов Константинополя и Рима, но главными святынями для них было богословие Апостола Павла, которое антиохскими философами было превращено в Арианскую религию.
   Идея единой неразделенной церкви, культивируемая в рамках кирилло-мефодиевской философии, предполагала веротерпимость, по крайней
  
  
132
  
  
 []
  
  мере, к разным течениям внутри христианства, а также терпимое отношение и к язычеству.
   По их мнению, Иудео-христианство зациклилось на догматах, приемлемых только тиранам и их убогим рабам.
   По мнению историков и богословов иудео-православия, переведенные ими с греческого языка на русский язык богослужебные книги, стали основой для распространения на Руси Христианства.
   Вот только какое Христианство они внедряли - об этом историки скромно умалчивают, а чтобы не было соблазнов для нежелательных толков о внедрённого ими христианства, все документальные материалы того времени тщательно подчистили.
   Только из исторических хроник материалов Ватикана можно откопать, что они занимались распространением на Руси Арианской ереси.
   Эти данные подкрепляются также древними иконами большой редкости, на которых Кирилл и Мефодий изображены в облачении арианских священников с арианской формой крестов (Стр. ).
   Косвенным подтверждением их арианской деятельности можно считать и то, что создаваемая ими Славянская азбука рождалась в Македонском городке Охрид в Базилике Святой Софии, построенной бежавшим из Византии арианским архиепископом Леоном, отметившим принадлежность своего храма Арианскими крестами на колоннах (Стр. ).
   Здесь в Базилике Святой Софии ученики Кирилла и Мефодия трудилось над переводом греческих книг на славянский язык.
   Их уровень знаний был такой, что позволял переводить самые сложные философские и богословские трактаты.
Это был центр распространения
Арианского Православия на славянских языках.
   Как иудео-православные, так католические ортодоксы высоко оценили их научные достижения и причислили к лику святых, скромно умалчивая о что это были еретики ариане, которые формально не отрицали почитание иудея Христа Богом (иначе их труды тут бы и прихлопнули), тем не менее, вся их деятельность способствовала распространению Арианских верований,отрицавших почитание Христа Богом.
  
  
133
  
   В архивах Ватикана обнаружены десятки доносов на Мефодия с обвинениями в арианстве.
   Чтобы доказать ложность подобных доносов, в 879 году сочувствующие Мефодию чиновники Ватикана разыграли своеобразный спектакль, приказав ему перед группой экспертов, зачитать 'Символ веры', как он его понимает.
   Эксперты подтвердили, что проповедь Мефодия соответствует никейскому 'Символу веры' без Арианской ереси.
   Однако доносы продолжали поступать.
   'Мы очень удивлены, - писал Святополку папа Иоанн VIII, - что Мефодий иначе учит, чем он то исповедовал устно и письменно перед апостольским престолом'.
   В 1060 г. римский папа Николай II в. своей специальной булле, назвал Мефодия еретиком, и на соборе в Сплите в 1067-1072 гг. Мефодий был официально объявлен еретиком, арианиным.
   Не совсем ясна мотивация католических ортодоксов, но в последующие годы Ватикан (наряду с Византией) причислил Мефодия и Кирилла к лику святых.
   Этому содействовало то, что их еретические труды благополучно затерялись, а их еретические изображения в облачениях священников Ариан, как на иконах, так и в росписях храмов, были давно затерты.
   Исключением являются древние храмы Македонии, богослужение в которых уже давно ведется в соответствии с догматами иудео-православия, но стены храмов до сих пор украшены иконами и росписями явно Арианского происхождения.
   Возможно, эти изображения ценятся, как исключительные уникумы истории Македонии, что не позволяет местным священникам закрашивать еретические иконы, как это делалось на Руси
   Умер Мефодий при не ясных обстоятельствах; неясно даже где был похоронен Равноапостольной Святой.
   Известно только что на святом соборе 1059 года объявили, что Мефодий погиб 'как безбожный Арий'.
   Папа Иоанн X (914-928) в послании сплитским епископам призывал бороться с ложным учением Мефодия.
   Мефодия клеймят как еретика в далматинских синодальных постановлениях X-XI вв. При этом, по крайней мере, в Хорватии в период с 925 по 1248 год славянское богослужение называлось арианским
  
  
134
  
  
Фанатичное почитание Богини Софии
Арианским философом Кириллом.
  
 []
  
   Константин философ в свои юношеские годы, закончив с отличием изучение философии, диалектики, геометрии, риторики и астрономии, а также разных языков, у лучших учителей Константинополя, был определен на научную работу в библиотеке при соборе Святой Софии, а позже определён преподавать философию в Магнаварском университете. Выполняя указания руководства православной церкви, он вступил в открытый диспут с многоопытным вождём иконоборцев, бывшим патриархом Аннием и, одержал блестящую победу.
   Что принесло ему широкую известность в Византии.
   Ему прочили блестящую карьеру при дворе, предлагая заключить весьма выгодный брак с крестницей логофета Ириной.
   Но он был беспредельно верен видению, которое посетило его в юношеские годы в форме смотрины невест, на которых ему предлагалось выбрать себе невесту из группы юных невест.
   По словам его брата Мефодия, Кирилл выбрал себе невесту под именем София, которая была не только прекраснее всех, но и при общении с Кириллом продемонстрировала философскую мудрость несвойственную ее возрасту (Стр. ).
   На торжествах почитания просветителей славян никогда не упоминается, что Апостол Кирилл до конца своей жизни почитал не Иудея Иисуса Христа, а Высшую Божественную Сущностью Богиню Софию Премудрость Божию и, всячески содействовал распространению ее философии.
  
  
135
  
   В это связи следует напомнить, что в 1862 году один из основоположников христианства на Руси митрополит Московский Филарет во втором тропаре о видении Софии Кириллом поместил следующее:
'Бог, Ему же ведома суть от века вся дела его,
еще во отрочестве твоем, Богомудре Кирилле,
назнамена тя быти Премудрости Его любителя и служителя, показав тебе во сне
обручение твое с девою Софиею,
София бо толкуется Премудрость'.
   В 80-х годах XX века по благословению патриарха Пимена и под руководством митрополита Питирима в Минее 1987: (406-429) на первом месте в службе Кириллу и Мефодию в одном из тропарей канона поется:
'Тот обручил Кириллу деву Софию в чудесном сне,
когда Кирилл был еще отроком.
Эта дева была Премудрость, председящая Престолу'.
   Эти тропари посвящены вещему сну Святого Кирилла, в котором ему в юности явилась в качестве невесты София Премудрость Божия.
   На всю жизнь он остался верен своей вещей невесте-мудрости.
   Несмотря на давление окружающих его вельмож и священников, чтобы он обручился с девицей из свиты императора, Кирилл остается верен своей мифической невесте Богине Софии.
   Чтобы предупредить все дальнейшие попытки принуждения его к придворной карьере, путем обручения с великосветской львицей, Кирилл постригается в первый священнический чин, становясь дьяконом и патриаршим библиотекарем при храме 'Айа София' в Константинополе.
   В 860 году константинопольский патриарх Фотий направил братьев Кирилла философа и Мефодия в Херсонес, где они в течение двух лет проповедовали Евангелие язычникам хазарам.
   От внимания Кирилла не могла ускользнуть главная достопримечательность Херсонеса - Храм Богини 'Девы' с изумительной по красоте и очаровании ее скульптурой.
   Древние мифы утверждают, что первый образ Богини Девы, был принесен в древние века в Грецию из северной Гипербореи.
   Кирилл философ, наконец, то увидел в языческом храме Херсонеса образ своей вещей невесты, Гиперборейской Богини Софии.
   Этот образ Богини Девы был также изображен на монетах Херсонеса (Стр. ), и он в точности соответствовал образу Софии его юношеского видении.
   Константин остается верен своему отроческому обручению, неразрывно связав свою жизнь с преданностью Софии, или, как утверждало его окружение, именно сама Богиня София, построила свой 'Дом о семи столбах' в сердце философа Кирилла.
  
  
136
  
  
'Премудрость създа
в срдци его храмъ себе'.
   Кирилл философ принес на Российские земли не только глубокое понимание арианских верований с образом Богини Софии, но понимание мудрости (Софийности) в человеческом житие.
   Вместе со словом Кирилл впервые в славянской литературе впервые появилось понятие 'философия', в которой прославлялась не бездумная вера, а Мудрость.
   Труды Кирилла стали своеобразной колыбелью для русских мыслителей того времени типа Митрополита Илариона Киевского. - "Слово о Законе и Благодати", "Память и похвала князю Владимиру" Иакова-Мниха, "Слово на обновление Десятинной церкви", "Послание" Климента Смолятича.
   Россияне должны быть благодарны судьбе, что она, оказавшимся в безвыходном положении, указала им дорогу на Киевскую Русь, тем самым, совершив невероятный скачек в организации просвещения русской нации.
   В 886 г. в Моравии было развернуто гонение на ариан и, они были вынуждены переселиться в Сербию, Хорватию, Болгарию и на Рус.
   В середине X века Кирилло-Мефодьевский коллектив Моравии почти в полном составе переселился на земли Киевской Руси, организовав центр по распространению верования Арианского Православия в Киевском храме Ильи Пророка, созданного Арианами - Руссами еще во времена правления князя Игоря.
   Созданная Кириллом философия верования Арианского Православия до наших дней сохранилась только в форме отдельных фрагментов, которые позволяют прийти к выводам, что в основу её были положены 'бриллианты' древних языческих верований и переработка гностическими философами трудов Апостола Павла.
   Фактически она близка к богословию иудео-христианского православия, з исключением Никейского символа веры и Троицы.
   Созданные ими переводы богослужебных книг на славянский язык, в значительной степени способствовали внедрению арианского Православия, которое осуществляли корсунские священники в соответствии с крещением Киевской Руси князем Владимиром Святославовичем.
   У народа изменилось принципиальное отношение к религии Арианского Православия, основы которой поступали к ним не от малообразованных священников, а были изложены в священных книгах славянским проком Кириллом.
   Кирилловское понимание философии, стало определяющим для древнерусской мысли, вплоть до XVIII века, а для многих философов и до наших дней (более 1100 лет).
  
  
137
  
  
Храмы Богини Софии на Руси,
построенные Арианским Православием.
  
 []
  
   Первые каменные храма Киевской Руси: Десятинная церковь и Киевских храм Софии, построенные под руководством Херсонесских священников, венчались четырёхконечными крестами, которые у Язычников и еретиков Ариан символизировали Солнце (Стр. ).
   Не мудрствуя лукаво, при последующих строительствах церквей, и они также, украшались Арианскими 'еретическими' крестами.
   Когда царь Иван Грозный замыслил стать Императором Московской Русь, то добиваясь благосклонного отношения Византии, в 1550 г. перед созывом Стоглавого собора, на куполах Успенской церкви в Московском Кремле установили кресты греческого образца, которые представляли собой восьмиконечные конструкции, напоминающие распятие.
   Одним из главных вопросов Стоглавого Собора состоял в том, чтобы выявить мнение священников о необходимости замены на всех куполах церквей Софийных крестов, поставленных по древнему закону.
   Святым Стоглавым собором 1550 г. было определено:
'Впредь ставить кресты по образцу креста
на московском Успенском кафедральном соборе'.
   Современные историки предпочитают не вспоминать, что Софийский Собор Константинополя Айя София строился Юстинианом для ариан взамен арианского Софийного собора сгоревшего в период восстания 'Ника'.
   Следовательно, проекты Софийских соборов, построенных на Руси, и конструкции четырехконечных крестов - это Арианская ересь.
   Стоглавым собором предлагалось поставить вне закона древние четырехконечные кресты, конструкции которых пришли из Византии вместе с проектами Софийных храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке.
  
  
138
  
   Тем не менее, софийные кресты устанавливаются над храмами до сих пор; возможно. что некоторые священники не могут благосклонно относиться к установленному над храмом кресту 'распятие', как символу орудия палачей, перед которыми гнут спины рабы.
   Свое предпочтение равносторонним четырехконечным арианским крестам, как символу солнца, они отдают предпочтение на том основания, что они почитают иудея Христа своим солнцем.
   При строительстве Новгородского храма Софии Арианские 'еретики' строители установили уникальный крест, который руки не поднялись, чтобы его заменить (Стр.); так и простоял он над храмом до 1942 года когда Новгород находился под немецкой оккупацией
   После артобстрела купол храма разрушился, а крест солдаты испанской "Голубой дивизии", любители экзотики, увезли с собой в качестве сувенира в Мадрид, где и простоял он 60 лет в военной академии до возвращения его в запасники Новгорода.
   Например, на присоединенных землях Белоруссии в городе Полоцке с XII века высился изумительный по красоте храм Софии Премудрости Божией (Стр. ), который по мнению историков, создавался византийскими строителями по единому проекту храмов Софии в Киеве и Новгороде.
   Неизвестно когда и кем были созданы кресты, установленные на храме, которые говорят о том, что к храму Софии приложили руку и 'еретики' ариане.
   Начиная с 925 г. в постановлениях Римской Церкви, неоднократно отмечалось, что на Руси славянское богослужение является арианским.
   Иоанн Златоуст гневно клеймил традиции тогдашней христианской церкви и называл её 'матерью блудников и мерзостей земных'.
   Царь Иван Грозный различным зарубежным посланникам отвечал:
   'Да мы исповедуем христианство, но греки нам не Евангелие'.
   Приходится констатировать, что в наше время, арианство исчезает. В 2006 году в России в городе Орле в соответствии с действующим законодательством была зарегистрирована местная религиозная группа
'Арианская община города Орла', но под давлением иудео-православной церкви и властных структур, прекратила существование в 2012 году.
   В 2015-2016 годах в России по указанию Путина решением суда были запрещены 52 секты различного христианского толка, большинство из которых отказывались почитать иудея Христа своим Богом.
   В перечне запрещенных, как деструктивная секта. оказалась и церковь междунардного уровня Арианского типа - 'Свидетели Иеговы', которая существовала в России более 100 лет и имела 395 региональных отделений по всей России.
  
  
139
  
  
  
  
'Несторианская ересь'
Иудео-христианства на Руси.
  
   'Погублю мудрость мудрецов,
   и разум разумных отвергну'.
   Ап. Павел (1-е Кор, 1, 19).
  
 []
  
  
   Предки многих Россиян иудео-православного вероисповедования, вероятно, были славянами, о которых Патриарх РПЦ Гундяев заявил:
" А кто такие были славяне.
Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке,
это люди второго сорта, это почти звери".
   По мнению святого патриарха иудео-христиан России Кирюхи, только пришедшее на Русь православие, принесло народам России просвещение и превратило этих зверей в людей.
   Созданная иудео-православная церковь уже более тысячелетия успешно превращает русскую нацию в рабов божиих на радость святых отцов и ставленников от Бога различных тиранов от властных структур.
   Под праздничный звон колоколов по поводу юбилея 'Тысячелетие Крещения Руси', в структурах СМИ не появилось ни одной строчки о том, что Российское государство в форме Московского княжества (Московского улуса), создавалось половецкими несторианами из Татаро-Монгольской орды.
   Мало того, вот уже более тысячелетия историки преднамеренно искажают историю зарождения Российского государства, замалчивая вклад, который внесло несторианство в развитие не только России, но и в развитие всего человечества.
  
  
140
  
  
   Несторианская религия официально возникла в 431 году, когда патриарх иудео-христианской Константипольской церкви Несторий в своей речи на Вселенском соборе в Эфессе доложил о выводах Антиохийской богословской школы о том, что на Первом Вселенском Соборе в Никее в 325 году, под давлением Императора Константина, были допущена ошибка, признав иудея Иешуа Богом Иисусом Христом, равным Всевышнему Богу.
   Утвержденный Первым Вселенским Собором в 325 году в Никее догмат о признании иудея Иешуа сыном Всевышнего Бога и, равным Всевышнему - привело к многим протестам верующих и, фактически к расколу христианства на две враждующие церкви: Иудео-христианскую и Арианскую.
   За прошедший период между соборами 'еретики' ариане в основном были уничтожены, либо спаслись бегством из Римской империи.
   Несмотря на бесчеловечный беспредел фанатиков ортодоксального христианства в 431 году на третьем Вселенском соборе в Эфессе архиепископ Несторий выступил с разгромным заявлением, утверждавшим, что:
'Христос не был сыном Божьим,
а был человеком, в котором жил Бог, а значит он был обычным человеком с частицей божественной сущности в душе.
   Вместе с тем, Несторий утверждал, что, мать Иисуса Христа - дева Мария была:
'...не Богородицей, а Христородицей и
не является объектом почитания'.
   По сути дела, учение Архиепископа Нестория повторяло учение пресвитера Ария, которые на Первом Никейском соборе в 325 году пытался документами доказать, что Иисуса Христа нельзя считать Богом, за что он и его последователи были преданы анафеме и отправлены в ссылку.
   Против верующих в еретические догматы Архиепископа Нестория ортодоксальная иудео-христианская церковь организовала настоящую травля, как на диких зверей, на семи соборах:
   Несторий был сослан, Где скоропостижно умер, его книги сожжены, а верующие в несторианскую ересь были вынуждены бежать из Римской империи, спасаясь от поголовного уничтожения.
   Анафема несторианам была повторена на Эфесском соборе в 449 года, (объявленным позже 'Разбойничьим собором'), а в третьей раз анафема была объявлена на Халкидонском соборе в 451 году.
   Никто в иудео-христианстве не был удостоен столь высокой чести как Несторий, которого трижды предавали проклятию на трех вселенских соборах иудео-христиан.
  
  
141
  
  
  
 []
  
   Иудео-христианские ортодоксы, богословы и историки пришли к выводу, что решениями семи соборов арианская и несторианская ереси были окончательно уничтожены:
' Верования, что Иисус Христос является Богом,
а дева Мария Богородицей
- бесповоротно восторжествовали'.
   Однако, исследования независимых историков, подкрепленные археологическими находками, утверждают прямо противоположное.
   Знаменитый ученый и поэт Абурейхан Бируни писал:
   'Несторианство - это одно из главнейших направлений христианства, распространилось далеко на Восток. Большинство жителей Сирии, Ирана, Хорасана Южного Туркменистана и Афганистана, исповедовало несторианство. Только в Персии было более 100 епархий несториан. Несторианство на пространствах от Евфрата до Амударьи превратилось в могучую силу'.
   Все степи Азии находились под несторианским влиянием.
   Отделившись от иудео-христианской церкви, примеру Несторианству последовали десятки различных церквей, поддерживая 'Несторианскую ересь'.
   Фактически различные мятежные церкви можно было только условно отнести к определению 'Несторианские', поскольку, каждая из них дополняли свои верования различными языческими догматами, а также философией различных прогрессивных мыслителей.
   Большинство мятежных богословов утверждали, что основоположником догматов Несторианской религии были Апостол Фома, один из 12 учеников Христа, которого многие называли
'Фомой Неверующим' за его скепсис к утверждениям о Божественной сущности его учителя Иисуса Христа.
   В 1547 г. в Индии на холме святого Фомы при раскопках обнаружен каменный крест, высеченный лично Апостолом Фомой (Стр. ).
  
  
142
  
  
   Этот крест и ныне находится в алтаре церкви св. Фомы в Мадрасе.
   Индусы приравняли Крест Фомы к языческому кресту 'Сома-чакры' - Вселенского Сознания Шивы.
   Насторианский крест является копией креста Апостола Фомы (Стр.117).
   Несториане заимствовали у Апостола Фомы не только форму креста, но и основы догматов, отрицающих подобие Христа Высшему Богу.
   Епископ Антиохии Павел Самосатский пытался развить выводы Апостола Фомы на трех Антиохийских соборах в (264 -269 гг.), но был осужден, как еретик и изгнан из Антиохии.
   Его идеи позже развивали Лукиан Антиохийский, Пресвитер Арий и Архиепископ Несторий.
   Несторианство заимствовало также идеи Епископа Теофила из Антиохии, который дополнительно привнес в Несторианство экзетерическую троицу из 'Теоса'. 'Логоса' и 'Софии'.
   В 'Книге тайн Еноха' София называется Демиургом, получившей указание от Всевышнего о Создании человечества на Планете Земля:
'На шестой день я приказал Моей Мудрости
создать человека из семи субстанций ...и я сделал (Софию)
управительницей править на Земле и
иметь Мою мудрость'.
   Почитатели древних верований в Матерь Мира Богиню Софию должны быть благодарны еретикам-несторианам, которые не только заставили всю половецкую степь изображением Матери Мира Богини Софии (в форме каменных баб) (Стр. 49, 302), но и создали в России условия для строительства изумительных по красоте Храмов в честь Матери Мира Богини Софии.
   Несторианство в южной Индии существовало с V века: более тысячи лет продолжалось до XVI века, когда оно было уничтожено арабами.
   Несторианская церковь рассматривала именно Фому, как своего главного апостола.
   При встрече с римскими кардиналами (в конце XIII в.) великий периодевт несторианской церкви Саума отмечал, что Несторианскую философию на Востоке первыми внедряли несторианские апостолы 'Map Фома, Map Аддай и Map Мари'.
   В 'Хронографии' Ильи бар Шиная (жившего примерно в 975- 1008 гг.) также утверждается приоритет апостола Фомы в распространении Арианства на Востоке.
   До 431 г. Церковь ап. Фомы находилась в иерархическом подчинении несторианского Патриарха Антиохии, имевшего в Селевкии Ктезифона (Месопотамия) главного наместника Антиохийской кафедры Митрополита со званием 'Католикоса'.
  
  
143
  
  
   Учение апостола Фомы, названное впоследствии Несторианством, сыграло решающую роль в судьбе более 2 миллионов индийских христиан.
   Многие древние историки считали, что всех 12 апостолов только Фома обладал действительно аналитическим складом ума. Он был настоящим ученым из всех апостолов.
   Именно он (Фома неверующий), заменив 'веру' на 'знания', создал Главный Догмат несторианства в
Судьбах византийских несториан в изгнании.
   Следует отметить, что как Архиепископ Несторий, так и главные идеологи, создавшие религию Несторианство, были высокообразованные мужи, ратовавшие за всеобщую грамотность несториан, что и облегчило им существование в изгнании.
   Когда несторианство было изгнано из Римской империи, оно нашло убежище в Персидском царстве.
   Варсума епископ Низибийский (435 - 489), основал в Персии несторианскую богословскую семинарию и убедил персидских христиан в истинности антиохийского и несторианского богословия.
   Несторианство поддерживали персидские цари начиная с Фероза (Фируза), поскольку они несли просвещение народу, создавая, как общеобразовательные, так и медицинские школы.
   Некоторые из несторианских церквей называли себя халдеями, или ассирийскими христианами, в то время как другие назывались несторианами.
   Патриарх Несториан после 496 г. располагался в городе Селевкии-Ктесифоне, а после 762 г. - в Багдаде (столице Сарацинской империи).
   Миссионеры направляются к кочующим татарским племенам и доходят до Самарканда; на юге - до самой Персии, Индии и Цейлона, а на Востоке - через степи Центральной Азии до древних стен Пекина и Японии.
   Знаменитые школы Багдада, Эдессы и Низибии, положившие начало научным исследованиям в области медицины и точных знаний, выпускают образованных, занимающих в дальнейшем важные государственные должности несториан.
   Формируется не менее 25 митрополий, которые возглавляются Патриархом, или Католикосом всего Востока.
   Самарканд стал кафедральными городом несторианской митрополии.
   В Самарканде несториане воздвигли собор во имя святого Иоанна Предтечи, выдающееся произведение архитектуры - весь свод огромного храма опирался только на одну колонну.
   Изумительные по красоте иконы для храма были изготовлены лучшими иконописцами Греции.
  
  
144
  
  
  
 []
  
   Первые несторианские храмы в Японии были построены в 8 веке.
   В Китае за 1289 - 1320 г. было построено 72 несторианских храма.
   На (Стр. ) приведено изображение пещерного храмы Лунмэнь ('Драконовы ворота'), находящийся в провинции Хэнань Китая, который совместно использовали Буддисты и Несториане.
   Буддисты Китая называли Несторианскую религию 'Цзинцзяо'
'Сияющая религия'
   и считали, что она не противоречит учению Конфуция о
'Пути благородного мужа'.
   Несториане пользовали покровительством императоров династии Тан, поскольку это были не убогие догматики, а в основном изгнанники различных философских школ Византии.
   В то время как Папы иезуитов (Александр III, святой Доминик и др.) проклинали науку и образование, Несториане везде содействовали организации различных школ по истории, философии, астрономии, медицине и подготовке переводчиков с различных языков.
   Поскольку, изгнанники расселились среди многих народов, то требовалось создавать и распространят книги о Несторианской философии на многих языках.
   Даже в 1640 г. Арсений (Суханов) из подворья афонского монастыря в Молдавии, доносил царю о создании костров из Несторианских книг.
   Уровень подготовки в Несторианских школах был настолько высок, что многие из выпускников, занимали престижные должности в государственных аппаратах различных арабских халифатов.
  
  
145
  
  
Просчеты несториан и,
деградация несторианства.
   Основная масса несториан кочевников проводила богослужение под открытым небом (по возможности возле Каменной Бабы).
   Дальнейшая судьба Несторианства, в значительной степени связана с судьбой создания Московского княжества под эгидой Чингисхана.
   В основанной Чингисханом гигантской империи несториане занимали выдающееся положение, поставляли ханскому двору самых грамотных и деятельных чиновников.
   Например, Верховным судьей империи, блюстителем 'Ясы', был назначен второй сын Чингисхана, который принародно крестился в несторианском храме Самарканда. В правительстве Чормагана уполномоченным по религиозным делам был назначен несторианин Симеон Раббан-ата.
   Эти успехи несториапн активизировали мусульман на борьбу с ними под руководством повелителя Золотой Орды хана Берке, который организовал уничтожение несторианского центра в Самарканде..
   Вся надежа несториан на свое победное развитие ставилось желтый крестовый поход, но Ватикан передумал поддержать Хулага и, после взятия монголами Багдада в 1258 году, успехи закончились.
  Но, военную акцию 'желтый крестовый поход' римские ортодоксы готовы были поддержать, чтобы восстановить на Востоке свою Латинскую империю, а не содействовать торжеству монголов-несториан.
  Если бы Хулагу удалось одержать верх над Египтом, то оказались бы под властью вместе с несторианами, оказались бы хозяевами над большинством территорий всего мира.
   Начиная с XIII столетия, начинается жестокое гонение на несториан и продолжается до середины XIV столетия.
   В 1348 году, Хан Могулистана Тоглук-Тимур, объявил Ислам государственной религией. Историк Ибн-Арабшах отмечал в своих трудах, что несториане попытались на него воздействовать через одну из его жен, которую они умудрились окрестить в несторианство.
  Но Тимур был не из тех людей, которые позволяют посторонним хозяйничать в своем гареме. Последовала страшная резня, при которой погибло около 500 000 несториан.
   Только немногим несторианам удалось бежать в неприступные горы Курдистана, а также в Индию и на остров Кипр.
  
  
146
  
  
  
  
Москва колыбель
Несторианства на Руси.
  
   'Что было, то и будет;
   и что делалось, то и будет делаться,
   и нет ничего нового под солнцем'
   (Еккл.1:9)
  
 []
  
   Истории создания Москвы и Московского княжества, обросли самыми невероятными мифами.
   В 1947 г. Сталину пришла в голову идея организовать юбилейный праздник в честь города Москвы.
   В соответствии с указанием вождя самые авторитетные сталинские историки доложили, что в древнейшей Ипатьевой летописи имеется самая ранняя запись, что в 1147 г. владимиро-суздальский князь Юрий Долгорукий пригласил к себе в гости черниговского князя Святослава следующей запиской:
'Приди ко мне, брате, в Москов' -
(и устроил ему обед силен).
   Несмотря на утверждения критически настроенных историков о том, что сведения летописцев православной церкви о Юрии Долгоруком, построившем Москву в 1147 году - это фальшивка, состряпанная царицей Екатериной II вместе с иерархами православной церкви, тем не менее, Сталин приказал чествовать Юрия Долгорукого создателем Москвы.
  
  
147
  
  
   В угоду Сталину был организован по всем правилам культ Юрия Долгорукого: выпустили медаль с изображением князя, соорудили памятники в Москве, Дмитрове, Костроме, Переславле-Залесском, Юрьеве-Польском.
   В честь Юрия Долгорукого назвали астероид (7223) Dolgoruki.
   Организовали стандартную правительственную какофонию в газетах, радио, а позже и в телевидении.
   Эта официальная свистопляска продолжается до сих пор, даже несмотря на то, что независимыми историками установлено - при составлении Ипатьевой летописи была допущена описка.
   Летописец по ошибке написал слово 'Москов' вместо слова 'Ростов' (где была главная штаб-квартира князя и соответствующие апартаменты, в которых он традиционно любил закатывать пиры).
   Указанную ошибку современные официальные историки принципиально игнорируют, поскольку реальная история создания Москвы и московского княжества абсолютно неприемлема для сложившейся симфонии иудео-православия и властей.
   Тем не менее, кое-какие крупицы истины иногда проскакивают в Интернете, в публикациях, посвященных татаро-монгольскому игу на Руси.
   Фактически Московское княжество возникло в XII веке в недрах Татаро-монгольской орды, когда хану Менгу-Тимуру потребовалось выделить улус для вступившему в совершеннолетие царевичу Даир Кудайкулу из рода Берке.
   Поскольку свободных улусов не оказалось, то он пригласил к себе хана Владимирского княжества, Чилаукуна и, попросил его выделить царевичу Даир Кудайкулу неосвоенные земли Волго-Окского междуречья.
   Несмотря на то, что от болот и непроходимой тайги на тех землях хану Чилаукуну никакого проку не было, но он начал категорически протестовать против передачи земель.
   Сложившаяся тупиковая ситуация благоприятно разрешилась скоропостижной 'случайной' смертью хана Чилаукуна и, царевич Даир Кудайкул стал обладателем территории с непроходимым болотами и таежными зарослями, среди которых оказались 11 небольших деревень с беглыми крестьянами по национальности: мокши, чудь, меря, мурома (начиная от язычников до католиков и православных включительно).
   Для решения проблем по постройке крепости и создания улуса (княжества) для царевича Даир Кудайкула, хан Менгу-Тимур организовал переселение около 30000 семей степняков тюркских племен: каракиреев, дулатов, мангытов и киреитов - улуса Берке-хана, отца Даир Кудайкула.
   Приблизительно около половины степняков переселенцев исповедовало несторианскую религию, а из языческих религий особым почетом
  
  
148
  
  
  пользовалось Тенгрианство, которое во многом напоминало Несторианство.
   Для упрочнения власти и наведение порядков, Даиру Кудайкулу было передано войсковое соединение около 10 000 военных, которых Даир Кудайкул частично использовал для строительства укреплений Кремля и оборонительных линий Москвы.
   Вместе с тем, на них была возложена обязанность ловить в тайге беглецов крестьян, из других княжеств, для пополнения контингента строителей Московского княжества.
   Так начиналось создание Московского государства и формирование Русской нации из мокшей, чудей, мерей, каракиреев, дулатов, мангытов, киреитов и беглых славян из южно-западных княжеств.
   К строительству столицы княжества (названной Москвой) потянулись длинные обозы арб со степняками, на которых были установлены юрты со всем домашним скарбом.
   Первая колонна арб с будущими правительственными чиновниками Московского княжества, (среди которых преобладали несториане, как самые грамотные степняки), представляла собой своеобразную первую московскую улицу, получившую название Арбат (улица из арб); с чем мы и здравствуем до сих пор.
   Следует отметить, что несмотря на юношеский возраст, Даир Кудайкул зарекомендовал себя неплохим организатором при создании Московского княжества, организовав для народа, как жилье, так и бесперебойное поступление продуктов питания.
   Будучи потомком династии чингизидов, он свято придерживался Яссы Чингисхана - бережного отношения к людям и их религиям.
   По его указанию, приехавшие несториане организовали школы для освоения чтения книг и основ арифметики, а также школы по изучения лечения болезней травами и заговорами.
   В построенных несторианами храмах Иоанна Предтече и Софийском соборе, христианские иконы соседствовали с изображением различных языческих Богов, а также с изображениями почитаемых ханов и князей.
   В описаниях посещения Московского княжества зарубежными купцами, путешественниками и дипломатических представителей приводятся утверждения, что верования в Московском княжестве представляли какую-то смесь из язычества, православия и католицизма.
   Существовавшие в Московском княжестве верования, они называли еретической смесью.
   Судя по всему, подобные выводы к хану Даир Кудайкулу не могли быть отнесены, поскольку как истинный чингизид он придерживался верований Тенгрианства.
  
  
149
  
  
Соблюдение Яссы Чингисхана
князем Даниилом.
   Как утверждают православные историки в 1263 году сын Александра Невского Даниил, получил ярлык и занял престол Московского княжества.
   В отличие от своих братьев он мало воевал, разве что в 1301 году покорил Коломну, принадлежавшую рязанским князьям.
   В основном он занимался обустройством своего княжества, земледелием, развитием ремесел.
   Его автобиография пестрит богоугодными делами в пользу православной церкви, но в тот период торжества несторианства, не исключено, что его портрет с государственным несторианским крестом на груди (Стр. ), соответствовал реалиям.
   Взяв в жены Марию Глебовну Белозерскую - (дочь Феодоры Сартаковны, отцом которой был Сартак - сын Батыя, правнук Чингисхана). они стали родоначальниками династии Чингисхана для всех российских князей и царей Рюриковичей.
   В Московском княжестве переходили из Православия в Несторианство не только простые крестьяне, но приходившие в Московское княжество католические и православные священники, для исправления верований москвичей, зачастую сами принимали несторианскую веру и оставались вести службы в несторианских храмах.
   Подвергавшиеся гонениям язычники в различных княжествах на Руси вместо побега в тайгу, в массовом порядке стали бежать в Московское княжество, пополняя коллективы строителей Московского Кремля и ряды несториан, поскольку несторианство того периода не отрицало существование Языческих Богов и относилось благосклонно к язычникам.
   Будучи язычником с почитанием Бога Неба Тенгри, хан Даир Кудайкул благосклонно относился, как к различным языческим верованиям, так и к несторианству.
   В благодарность за такое отношение, несториане специально для хана Даир Кудайкула воздвигли храм, который обладал мистическими свойствами исцеления от различных болезней.
   Эта особенность храма определялась помещенной в ней чудотворной иконы несторианского святого Марона Чудотворца (Стр. ).
   Построенный несторианами в Москве в XIV веке храм Мара Чудотворца сохранился до наших дней, после нескольких модернизаций.
   К сожалению, как и все у нас на Руси, у 'Иванов непомнящих' - этот храм несториан ныне превращен в православную церковь.
   Эта историческая жемчужина, этот единственный храм несториан не только в Москве, но и в России, подвергнут забвению.
  
  
150
  
  
 []
  
   Вместо превращения древнего Несторианского храма в музей зарождения Российского государства, его превратили в очередную ... Благовещенскую церковь девы Марии.
   Из православных СМИ следует, что после модернизации храма: 'По милости Божией и по молитвам великого угодника Божия преп. Марона на этом месте вновь будет зажжена лампада у чудотворного образа и по молитвам верующих будут явления благости Божией "немощная врачующая и оскудевающая восполняющая", и к общей великой радости 3 июня 1995 года чудотворный образ преп. Марона был торжественно крестным ходом перенесен в Храм'.
   Вот такие кульбиты у нас на Руси, когда святые 'еретики' Несториан превращаются в святых Православной церкви.
   И это при оголтелой какофонии православных ортодоксах, утверждающих, что все Несториане это грязные еретики.
   Любопытна судьба иконы Марона Чудотворца.
   Судя по утверждениям верующих, даже после обновления росписи, она не потеряла чудотворные свойства исцеления больных.
   Величайший ересиарх Несторианства Феодор Мопсуестийский в своем труде 'История боголюбцев' приводит краткое описание жизни Несторианского святого чудотворца в Сирии в V веке.
   Согласно древним манускриптам, Марон вёл жизнь отшельника в Сирии, на правом берегу реки Одонт, он избрал местом жительства своего вершину горы, которое ранее было святым особенно почитаемое язычниками.
   Совершаемые монахом чудеса исцеления от болезней, привели к тому, что после его смерти на месте подвижничества святого Марона был воздвигнут монастырь, приносивший исцеление больным.
   Время сохранило нам переписку Златоуста со святым Мароном, которого он именовал
  'Мароном-аскетом'.
  
  
151
  
  
Мифы о двух чингизидах
Петрах Ордынских.
   Что касается историков православной церкви, то они не только замалчивают историю создание Московского княжества царевичем Даир Кудайкулом (который вошел в историю под именем Петра Ордынского), но чтобы заглушить память о создателе Москвы, они в массовом порядке тиражируют миф, что Петра Ордынский это чингизоид, уверовавший в божественность Христа, сбежавший из орды и, получивший прибежище в Ростовском православном монастыре.
   За что и был причислен к лику святых.
   Если Вы посетите Архангельский собор Москвы, то увидите на стене две фрески и две сюжетные картины, посвященные блаженному Петру.
   По утверждению ортодоксов православия это отражает исключительное почитание святого Петра ростовского по сравнению с другими святыми, которым посвящено только по одной фреске.
   Поражает бесцеремонная ложь и замалчивание того, что две фрески отражают совершенно различных чингизидов, причисленных к лику святых: Петра (царевича Даир-Кудайкула) создателя Московского княжества и Петра Ордынского, сбежавший из орды чингизоида .
   В архангельском соборе Москвы хранится не только фреска Петра создателя Московского княжества, но и его мощи (как святыня России), а мощи Петра (святого беглеца из орды), похоронены в Ростове в могиле закатанной асфальтом, на которой стоят гаражи.
   Вероятно, это говорит о том, что современные православные иерархи уже наигрались с подобными древними 'утками', а вот правоверные историки иудео-православия, по-прежнему тиражируют эту ложь.
   Создатель Московского княжества Петр Ордынский (царевич орды Даир Кудайкул) был умерщвлён в 1290 году ханом Тохта в результате внутренней ордынской разборки.
   Несмотря на то, что он был Язычником, под давлением царя Ивана Грозного Православная церковь причислила князя Даир Кудайкула к Лику Святых и его прах разместили в Архангельском соборе Москвы.
   Несомненно, Даир Кудайкула этого заслужил, избегая организации военных авантюр и отдавая все силы на создании процветающего княжества.
   К нему тянулись, убегая из других княжеств не только простые люди, но и считали за честь обосноваться в Московском княжестве лучшие умы степной орды.
   К нему из орды перебрались десятки наиболее деятельных ханов со своим окружением, которые впоследствии прославили Россию такими династиями, как: Годуновы, Сабуровы, Вельяминовы, Вяземские,
  
  
152
  
  
  Одоевские, Карачевские, Мосальские, Белевские, Звенигородские, Салтыковы, Тарусские, Подольские, Мещерские и сотни других.
   Поражает дальновидность Даир Кудайкула в отношении обнаруженных в московских таежных зарослях беглецов из различных княжеств.
   Если на первом этапе строительства Москвы он приказывал вылавливать в тайге беглецов и использовать их для строительства военных укреплений Москвы, то впоследствии он даже помогал беглецам обустраиваться в таежной глуши.
   Именно такая политика Даир Кудайкула позволила создать крупные поселения вокруг Москвы, которые постепенно превращались в монастыри, которые можно было легко преобразовать в крепости.
   Расположенные на берегах рек, они в условиях древнего бездорожья, монастыри брали под контроль перемещения по воде, как воинских контингентов, так и оперативную доставку для них продовольствия и боеприпасов.
   На стратегических направлениях с учётом вероятного нападения, монастыри за государственный счет оснащались каменными стенами с боевыми галереями для ведения огня, складами оружия и боеприпасов, а также небольшими военными гарнизонами.
   Например, монастыри Соловецкий, Псково-Печерский, Пафнутьево-Боровской, Кирилло-Белозерский прославили себя не только святым благочестием, но и ратными подвигами в сражениях.
   Одним из самых прославленных монастырей считается Симонов монастырь, которых совершил все что мог при нашествии на Москву хана Тохтамыша в 1382 г.
   В период правления Даир Кудайкула историками не отмечены в Московском княжестве какие либо религиозные распри и волнения.
   Несториане хотя и не имели статуса государственной религии, но, занимая высшие должности в структурах власти княжества, они обеспечивали пунктуальное исполнение Яссы Чингисхана 'Яса-Наме'.
   При Екатерине II, когда начали переписывать русскую историю, на стене Архангельского собора уничтожили изображение ханской тамги Даир-Кудайкула, напоминавшей о Чингизовом происхождения Петра Ордынского, оставив фрески и прах без изменения.
   Хан Тохта уничтожив в 1290 году Московского князя Даир Кудайкула , не стал назначать очередного князя, оставив Московское княжество себе. Для руководства оперативными делами княжества он назначил временным управляющим своего наместника - баскака Кутлубуги., который правил Московским улусом до 1305 года, а после его смерти был назначен второй наместник, который управлял княжеством до 1322 года.
  
  
153
  
  
  
  
Судьба Православия и Несторианства
при князе Иване I (Калите).
  
 []
  
   В 1313 году в Золотой орде произошли судьбоносные перемены, которые в значительной степени повлияли и на судьбу несторианства.
   С поддержкой большинства ханов орды ратовавших за признание Ислама Государственной религией орды, высшую власть захватил хан Узбек, поставивший династию Чингисхана вне закона.
   Около 120 главных чингизидов, эмиров и царевичей, были казнены.
   Религия чингизидов Тенгрианство - была запрещена.
   Несторианство не подверглось запрещению, но все несториане, занимавшие высокие должности в правительстве чингизоидов были уволены, как не внушающие доверия.
  В создавшихся условия активизировались иудео-православные ортодоксы, давно ждавшие такой ситуации, чтобы начать компанию по уничтожению Несторианской ереси.
  Иудео-православные фанатики подожгли несколько деревянных Несторианских храмов и, в том числе, самый любимый несторианами храм Софии премудрости Божией.
  Начали закрывать просветительные Арианские школы, как рассадники ереси.
   Князь Московского улуса Иван I удалил со своей груди государственный символ - несторианский крест.
  Началось перераспределение ярлыков, как процесс утверждения князей на управления княжествами подвластными хану Узбеку.
  В орде около полутора лет присматривались к князю Ивану Калите и, пришли к выводу, что это будет верноподданный орде.
  
  
154
  
  
  Получив от орды ярлык на княжение, Иван Калита проявил не дюжие карательные способности по выколачивании дани с народа.
   Вечным проклятием народа стали его методы сбора ханского налога (часть которого он приворовывал себе) , когда его мордовороты, отбирая последние крохи хлеба, обрекая людей на голодную смерть.
   Многие историки превозносят Ивана Калиту за использование наворованных денег от собранных налогов, на приобретение территорий у соседних князей, с целью превращения Московского княжества в царство.
   Однако, это примитивные фейки не имеют под собой реальной основы, поскольку земля была собственностью орды, передаваемой князьям только в 'аренду'.
   Независимые историки считают Ивана Калиту палачом народа Тверского княжества.
   Когда в 1327 году в Твери насилие татар перешло все разумные пределы, и народ уничтожил группу зарвавшихся ордынцев, Иван Калита примчался к хану Узбеку и предложил ему свои услуги по приведение к повинности Тверского княжества.
   Объединив свои полки, вместе 50000 ордынских войск Иван Калита, залил кровью Тверское княжество, сравняв с землей их жилища.
   Оставшихся в живых мужчин Иван Калита пригнал к хану Узбеку для продажи в качестве рабов, за что и получил поощрение - собирать дань для хана со всех княжеств.
   Особой заслугой, обессмертившей его имя, считается перевод резиденции митрополита Петра из Владимира в Москву, что якобы возвысило Московское княжество до уровня центра Православия на Руси.
   Святые отцы православия той поры утверждали, что именно Иван Калита внедрил в голову Митрополита Петра гениальную мысль, что он должен перенести кафедру митрополита из Владимира в Москву, превратив Москву в Центр православия на Руси.
   Эта 'развесистая клюква' прикрывала бесчестие Митрополита Петра , обвиненного всеми славянскими княжествами (кроме Москвы) в 'Симонии' - торговле святыми церковными должностями.
  Только благодаря заступничеству Ивана Калиты, Митрополит Петр избежал предания его анафеме и, о какой там святости могла быть речь.
  Как коллеге по денежным преступлениям, Иван Калита построил для Петра в Москве богатейшее подворье, где он и завершил свой жизненный путь, занимаясь очисткой Московского княжества от Несториан.
   Учитывая негативный образ Ивана Калиты в народе, Православная церковь только в 2001 году, по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, причислила Ивана Калиту к лику местночтимых святых Москвы, в лике благоверных.
  
  
155
  
  
  
Искоренение Несторианской ереси
при воцарении Ивана III.
  
 []
  
   При князе Иване III ситуация начала менятся не в пользу несториан, особенно после того, как его женой стала Софья Палеолог.
   Утвердившись в Московском кремле, она выбросила из кремля всех несторианских чиновников под предлогом строительства в кремле храмов.
   Под предлогом ветхости некоторых несторианских храмов, она стала на их месте возводить церкви греческого образца.
   Мало того, ей помешали установленные несторианами в Москве каменные бабы (символы Богини Софии и Богини Умай), которых она называла болванами.
   Как утверждает большинство древних русских летописей, князь Иван III стал первым московским князем, который под давлением жены Софьи Палеолог попытался создать автокефальную Московскую церковь, которая исключала именование 'Киевской и всея Руси'.
   Усилиями Софии Московское княжество стало претендовать на центр Православия, как третий Рим. В 1556г. произошло судьбоносное для России событие - султан Селим II отобрал у Афонских монахов все оливковые, виноградные и цитрусовые плантации и, 20 Афонских монастырей лишились основных средств существования.
   Софьи Палеолог смогла доказать, что для князя Ивана III святой обязанностью является оказание помощи Афонским монахам.
   Так впервые российские налогоплательщики начали подкармливать Афонских монахов.
   Божественное вознаграждение Ивану III не заставило себя ждать.
  
  
156
  
  
  В 1562г. Константинопольский патриарх Иосаф2, утвердил царское венчание Ивана III на Софье Палеолог, как законного преемника и наследника византийских императоров.
   В особой, подписанной всеми членами Константинопольского Собора грамоте извещал Ивана III, что он повелел во всех церквах молиться о здравии государя, и называет его:
'Царем и государем Православных христиан
всей Вселенной'.
  Вот Вам де-факто и Третьей Рим!
   В соответствии с возложенными на него обязанностями Византии, Ивана III фанатично занялся решением неотложных проблем.
   Особую головную боль представляли территории Новгорода, Пскова, Белоруссии другие западные земли, которые была тесно связана с Европой, откуда и проникали на Русь протестантская ересь, получившая название 'Стриголики'.
   Именно стриголики пытались предать анафеме Святейшего Митрополита Петра за организацию торговли церковными должностями.
   Усилиями царя Ивана III удалось защитить Петра от анафемы, но полностью искоренить эту крамолу было невозможно.
   В послании 'О священническом чину' 24 сентября 1429 года к псковичам митрополит Фотий предостерегал от пролития крови и убийства стригольников.
   Никоновская летопись утешала всех, сообщая, что Новгородцы без пролития крови сбрасывали стриголиков с моста в Волхов.
   В сентября 1503 года сбылась мечта стриголиков, их осчастливили быть посмертно реабилитированными за борьбу с симонией.
   Святые отцы иудео-православия на Московском соборе Русской православной церкви наконец признали торговлю церковными должностями безнравственным делом, но никто из них не покаялся о совершенных ими преступлениях, принимая решение об уничтожении стриголиков, инициаторов этого этического решения.
   Никто не уточнил статистику, сколько стриголиков было утоплено, сколько повешено, сколько уничтожено в подвалах монастырей.
   Это уже традиции этой иудейской религии Христа, тем не менее эти преступления по уничтожению стриголиков, бледнеют по сравнению с преступлениями святых отцов иудео-православия при уничтожении так называемой 'Ереси жидовствующих' в конце XV и в начале XVI в.
   По мнению иудео-православных ортодоксов, в Новгород ее занес литовский еврей Схария, продававший еретические книги по истории и философии; в том числе и Библии. Тем самым, он занимался просвещением Руси и, мог разрушить основы православия.
  
  
157
  
  
  
Уничтожение республики Святой Софии,
обозванной 'Жидовской ересью'.
  
  
   В период царствования Ивана III Московский кремль как магнит притягивал к себе разный сброд из фанатичных иудео-христианских святых палачей, требовавших от царя разрешение на абсолютное уничтожение язычников, а также еретиков Несториан и Ариан.
   Особенно лютую злобу вызывали у них еретики Новгородской республики Святой Софии, которые на практике показывали всему Миру, что и христианство может быть с 'Человеческим лицом'.
   Чтобы очернить Новгородское княжество и обосновать необходимость его уничтожения, святые иудео-православные провокатора стали распускать слухи, что из-за границы на Русь заслан некий 'жидовин Схарий', который пытается ввергнуть Русь в блуд и соблазн.
   Под действием его проповедей, Новгородцы впали в страшную ересь, отрицая нашего Бога-Спасителя Иисуса Христа, а также отрицают Пресвятую иудео-христианскую Троицу.
   Некоторые из святителей кремля пытались остудить не в меру горячие головы напоминая, что с момента создания в Новгороде епископом Иоакимом Корсунянином в 989 г. дубового храма Софии Премудрости Божией, новгородцы исповедуют упрощенную форму православия, которую они называют Арианским православием.
  
  
158
  
  
   В Новгородском княжестве почти 500 лет бесконфликтно соседствуют Греческое и Арианское православие в соответствии с учением Апостола Павла, а жидовин Схария здесь абсолютно не причём.
   С целью уточнить ситуацию, Иван III срочно направил в Новгород. Архиепископа Геннадия, который и засыпал царя посланиями о страшной жидовской угрозе, нависшей над Россией и требовал немедленно созыва собора, розыска жидовствующих еретиков и, самого строгого суда над ними.
   Сомневаясь в подобных донесениях Царь Иван III в 1479 г. лично побывал Новгороде и привез оттуда двух самых опасных еретиков Алексея и Дионисия, которые по интеллекту и благочестию были на голову выше их хулителей Волоцкого и, Архиепископа Геннадия.
   Царь Иван III назначил их протопопами Успенского и Архангельского соборов Кремля.
Позже, историки подтвердили,
что вся эта антисемитская липа с жидом Скарием,
была создана двумя святыми провокаторами -
Архиепископом Геннадием и Иосифом Волоцким
для уничтожения верований в Богиню Софию.
   Даже ортодоксы иудео-православия сочли Архиепископа Геннадия аферистом и, он закончил свою карьеру в подвалах Чусового монастыря.
   Судя по всему страшилки Геннадия о Софии мало беспокоили Ивана III, а вот его сообщение о готовности Новгорода заключить братский союз с Литвой, несомненно содействовал разработке плана по разгрому Новгорода, пока не поздно.
   Был предпринят настоящий крестовый поход. Всем войскам было обещано царствие небесное и прощение всех грехов за уничтожение софийной ереси.
   Передовые полки москвичей вошли в пределы Новгородской республики в начале июня 1471 г. Им было приказано 'уничтожать все без пощады'. 10 июля из Пскова против Новгорода выступило около 10 тысяч псковичей.
   Следом выступила татарская конница хана Данияра.
   В битве на Шелоне новгородцы были разгромлены наголову.
   Войска Ивана III расправлялись с новгородцами бесчеловечно: отрезали у пленённых новгородцев носы и губы и отпускали в Новгород изувеченными, для устрашения.
   В сражении погибло около 12 тыс. новгородских ополченцев.
   Позже уничтожили и многих сдавшихся в плен.
   На удивление новгородцев, Иван III в своих требованиях оказался весьма умеренным; он наложил контрибуцию в пятнадцать с половиной
  
  
159
  
  
  тысяч рублей, отторгнул от Новгорода небольшие территории, но, оставил новгородцам самое главное - сохранил их суверенитет.
   По принципу 'аппетит приходит во время еды' и в 1477 г. Иван III потребовал от новгородцев признать его полновластным государем, и уничтожить еретическую государственность - Республику Святой Софии.
   Новгородцы ответили отказом.
   В конце октября 1479 года Иван III предпринял карательный поход с целью окончательного уничтожения Республики Святой Софии.
   В знак упразднения новгородского вече вечевой колокол - символ независимости Новгорода - был увезён в Москву вместе с многими боярскими семьями.
   Иван III отменил вече и посадил в Новгороде своего наместника.
   Существовавшая на протяжении трёх веков республика Святой Софии была ликвидирована.
   Новгородская республика святой Софии перестала существовать, но верования народа в языческую Богиню Софию царь Иван III не смог уничтожить в душах русской нации.
   Продолжились гонения на еретиков, которых обливая грязью и причислением к жидовствующей ереси.
   Иван III прекрасно видел, что святые ортодоксы пытались уничтожить все его интеллектуальное окружение и, как мог их защищал.
   Среди противников убогих догматов греческого богословия особенно выделялся глава посольского приказа Федор Курицын - владевший немецким, польским, венгерским и греческим языками, человек с высшим интеллектом.
   Не меньшим кругозором обладал и митрополит Зосима, создавший знаменитый труд 'Изложению Пасхалии'.
   Каких только людей и памятников не существует на Руси.
   Чтобы еще более осчастливить россиян, правительственные структуры совместно с иудео-православными ортодоксами, подготовили проект памятника в честь разгрома еретиков Республики Святой Софии.
   Пока Россияне не способны понять, что на этом скорбном месте в память о невероятном событии в истории Мира -
существовании и гибели
'Республики Матери Мира Богини Софии',
   должна быть сооружена святая поминальная часовенка с небольшим колоколом, который бы смог звучать даже от небольшого ветерка, напоминая всем, что человек за весь период отпущенной ему жизни должен стремится стать не рабом, а Богом, в соответствии с заветами Матери Мира Богини Софии.
  
  
160
  
  
Судьба Несторианства на Руси
при Иване IV (Грозном).
  
  'Да мы исповедуем христианство,
   но греки нам не Евангелие'.
  Иван Грозный.
  
 []
  
   Иудео-православные историки утверждают, что царь Иван Грозный был исключительно набожным государем, простаивая на коленях в молитвах до 6-9 часов ежедневно.
   А вот кому молился Иван Грозный можно только предполагать, поскольку все воспоминания его современников о верованиях царя, кто-то заботливо заменил более поздними фальшивками.
   Даже знаменитая переписка Курбского, растиражированная в миллионах публикаций - оказалась банальной фальшивкой.
   Принцип 'априо' позволяет прийти к выводу, что принесенное из Византии на Русь Софьей Палеолог греческое православие, было навечно закреплено в Московском княжестве благочестивым царем Иваном III, а святые отцы иудео-православия должны были посадить на московский трон фанатичного царя, верующего в Бога иудея Иисуса Христа и в иудейку Богородицу Деву Марию.
   Диссонансом к подобным выводам служат документы в зарубежных архивах, которые утверждают, что царь Иван Грозный люто ненавидел иудеев в любых проявлениях.
   В письме королю Польши Сигизмунду Августу он писал:
   '...Мы никак не можем велеть жидам ездить в наше государство, ибо не хотим здесь видеть никакого лиха, а хотим, чтобы Бог дал моим людям в моем государстве жить в тишине без всякого смущения. А тебе, брат наш, не следует впредь писать нам о жидах'.
  
  
161
  
  
   Исторические факты подтверждают, что во вновь присоединенных территориях по приказу Ивана Грозного , все евреи уничтожались, вплоть до грудных младенцев.
   Многое факты говорят о том, что генеральная стратегия Ивана Грозного бала направлена на создание могучего государства, свободного от Византийского ярма с его удушающими прогресс иудейскими догматами.
   Например, его иудео-православное окружение категорически было против создание на Руси аптек, поскольку в соответствии со священным писанием болезнь это наказание Богом за грехи, а наказание Бога, следует переносить со смирением.
   Иудео-православные фанатики считали тушение пожаров также величайшим грехом и, Ивану Грозному пришлось многим таким идеологам укоротить головы.
   Ивану Грозному счел нужным восстанови несторианство, которое было разрешено Софьей Палеолог в период царствования Ивана III.
   Иван Грозный восстановил несторианские школы обучения детей, размножение рукописных книг, а также повелел несторианам организовать первую на Руси типографию.
   С начала своего правления он начал выдвигать на главные государственные посты наиболее грамотных несториан, а командование армиями доверять зарекомендовавшим себя в сражениях бывшим татаро-монгольским полководцам с языческими верованиями.
   'Казанский летописец' сообщает, что при штурме крепостных укреплений Казани в1552 году, командующего армией 'правой руки' Иван Грозный назначил Шигалея, армией 'левой руки' Кайбула, запасную армию возглавил Дербыш-Алея.
   Князь Курбский в своих воспоминаниях утверждал, что количество татарских воинов в войсках Ивана Грозного значительно превышало количество татар, защищавших крепостные сооружения Казани.
   Наиболее отличившиеся татары при взятии Казани, были зачислены Иваном Грозным в дворянское сословие.
   Крупными наградами были отмечены полки казаков-несториан, которые смогли защитить тылы осаждающих крепость войск он набегов лавин татарской конницы, спешивших из степи на помощь осажденной Казани.
   Фанатичными почитателями несторианства в Московском княжестве была казацкая вольница, у которой с иудеями хазарского каганата были свои счеты, поэтому, поклонение иудею Христу и деве Марии они считали для себя высшим бесчестием.
   Знамена, под которыми сражалось большинство казачьих частей, представляли собой полотнища с изображениями на них Несторианских Крестов (Стр. ).
  
  
162
  
  
 []
  
   Одним из величайших достижений казаков-несториан под руководством атамана Ермака было освобождение Сибири от власти татарских орд Кучума и присоединении ее к России.
   Несторианин Ермак удостоился от Ивана Грозного величайших почестей, после того как бил челом царю новыми богатыми землями. Атаману был присвоен титул "князь Сибирский", и ему Иван Грозный пожаловал шубу со своего плеча.
   Многие историки описывают Ермака, как атамана банды разбойников, которые решили, поживится на грабеже Сибирских территорий.
   Однако древние документы утверждающие, что Ермак из древнего сибирского несторианского княжеского рода гуннских кераитов, который был уничтожен ордами хана Кучума.
   Для Ермака это был священный поход с целью отомстить за уничтожение Кучумом своих несторианских предков, а также с целью восстановить свои права на княжение в сибирских землях на берегах Тобола, Туры, Ишима и Иртыша.
   Исследователи выяснили, что Ермак это не имя князя, а на языке кераитов почитание его епископом кераитов-несториан, происходящего из древнейшего рода несториан, предком которого был легендарный пресвитер Иоанн.
   Иван Грозный пришел к выводу, что обезопасить Московское государство от набегов и расширить его за счет территорий азиатских степей, невозможно без использования этих сынов степей с хорошей воинской подготовкой, которые испокон веков добывали свой 'хлеб насущный' саблей и пикой.
   Эффективное использование подобной орды было возможно только при использовании заветов Чингисхана и его главной яссы об уважительном отношениям к любым религиозным верованиям подданных. Среди приближенных к царю дворян произошел раскол.
  
  
163
  
  
   Некоторые из них поддерживали выводы и планы Ивана Грозного, но большинство священников греческого православия и дворян связанных с Византией, считали подобные планы Ивана Грозного не только. ущемлением их благополучия, но и предательством Святой Руси.
   Создавались предпосылки для признания царя еретиком и его устранения.
   Чтобы святые отцы иудео-православия не питали иллюзии о возможности управлять царем, как им заблагорассудится, Иван Грозный выступил на земском соборе 1580 года с кратким отеческим предупреждением: Привожу несколько фраз из выступления Царя Ивана IV перед святыми отцами иудео-православия
'Дворянство и народ вопиёт к нам со своими жалобами,
что вы для поддержания своей иерархии
присвоили себе все сокровища страны.
Ваша жизнь изобилует кровавыми и вопиющими грехами, грабительством, обжорством, праздностью, содомским грехом.
Вы хуже, гораздо хуже скотов.
Ваши молитвы не приносят пользы ни мне,
ни моим подчинённым.
   Судя по всему, выступление Ивана Грозного не произвело на святых отцов должного впечатления, поскольку усилиями Софьи Палеолог православная церковь греческого образца настолько укрепилась в Москве, Новгороде и Пскове, что всякий разумный государь должен был перед нею склонить свою голову.
   Вместо подобного 'разумного' поступка, Иван Грозный создал Опричнину, которая и уничтожила всех фанатиков православной церкви греческого толка.
   Несторианской религии заключалась в том, что она базировалась ни исключительно гибких догматах, которые позволяли успешно адаптировать эту религию к любым условиям.
   Что касается Ивана Грозного, то он так адаптировал эту религию к своим нуждам, что боготворили как пророка Несториане и Язычники.
   У Ивана Грозного была задача захватить власть в Орде, себя он считал богоцарём своей ордынской несторианской церкви, в которой лично назначал святых (например, сделал святыми 40 мурз Орды за то, что те со своими народами перешли к нему на службу).
   Благодаря гибкой политике в религиозных вопросах он смог из несториан и язычников создать монолит, который изменил 'лицо' России с 2,5 млн до 4,2 млн кв. км.
  
  
164
  
  
  
Строительство Иваном Грозным
храма Софии в Вологде
  
 []
  
   На данной странице приводится фрагмент уникальной несторианской иконы Всевышнего вместе c Богиней Софией и их сыном Богом Ра Христом, которая в весьма ветхом состоянии хранится в Вологодской картинной галерее.
   Когда в Москве иудео-православные отморозки подожгли несторианских деревянный храм Святой Софии, Иван Грозный пообещал, что будет выстроен каменный храм Святой Софии, бесподобный по красоте.
   Планируя перенести столицу Русского княжества из Москвы в Вологду, Иван Грозный повелел в первую очередь начать строительство грандиозного Софийского собора.
   Самым невероятным в строительстве Софийского собора было то, что в соответствии с планом Ивана Грозного, храм располагался своим алтарем точно на Север, (откуда шло древнее благочестие Арийского язычества) в то время как иудео-православные храмы регламентируются расположением алтарей в сторону восхода Солнца.
   Для строящегося храма Иван Грозный заказал создание икон лучшим живописцам. Период царствования Ивана Грозного характеризуется весьма интенсивным созданием и распространение икон Софии Премудрости Божией.
   В костромском кафедральном соборе на наружной стене алтаря, был создан изумительный по красоте образ Софии Премудрости Божией. Вологодская церковь Св. Георгия также украсилась несравненной по красоте иконой Премудрой Софии.
   Был начат интенсивный розыск книг о Софии и, организовано их переписывание, а также организовано создание новых софиологических литературных сочинений.
   В процессе строительства в Вологде кафедрального собора во имя Софии Премудрости Божией. Иван Грозный, как ктитор, сам наблюдал за строительством собора, намереваясь в нем по благолепию повторить Успенский собор Московского Кремля.
   Хотя Вологодский храм Святой Софии строился Иваном Грозным для Несториан, но об этом и об его Несторианскому православию- в древних летописях подозрительное молчание.
   Необычайной силы энергетика, исходящая от вологодского Собора Святой Софии, повествует нам о эпохе Ивана Грозного, во сто крат больше масштабно, нежели множества раз переписанные летописи той поры.
   Жители Вологды гордятся своим храмом Святой Софии, считая его духовной основой Русской нации.
   Теме не менее, шаблонные публикации иудео-православных историков живописуют Ивана Грозного, как больного параноика, уничтоживший бессчетное количество своих подданных
  
  
165
  
  
   В своих публикациях иудео-христианские историки обычно описывают ужасы разграбления Новгорода, Пскова, Полоцка с уничтожением тысяч ни в чем неповинных жителей.
   Зарубежные современники тех событий в своих книгах не отмечали таких ужасов, а констатировали только уничтожение непоколебимых фанатиков иудео-православия и конфискацию их имущества.
   Это была типовая борьба за власть между кланами.
   Борьба есть борьба и, противники Ивана Грозного также не дремали, а использовали против него не совсем цивилизованные приемы, понемногу подкармливая его мышьяком и ртутью.
   Благодаря их 'заботам' Иван Грозный к 54 годам жизни превратился в старика, напоминавшего древние развалины.
   Единственное что вменялось в вину Ивану Грозному- это поголовное уничтожение евреев, создателей иудео-христианской религии.
   После смерти Ивана Грозного в 1589 г. Борис Годунов отвергнув Несторианство, предпринял все усилия по поддержке на Руси греческого православия.
   Окончательное уничтожение несторианских верований в России было осуществлено в 1650-х годах Патриархом Никоном.
   У ортодоксов иудео-православия так и не хватило решимости предать еретика Ивана Грозного анафеме.
   Ничего не получается и у почитателей Ивана Грозного причислить его к лику святых, хотя заслуги его весьма значительны.
   Несмотря на то, что Ермак почитал веру несториан и был неистовым противником ортодоксального иудео-православия, тем не менее, в 1636 году он был причислен к лику святых патриархом Иоасафом I по инициативе первого архиепископа Сибирского Киприана.
   И уж совсем беспрецедентными следует считать утверждение Льва Гумилева, что под давлением Ивана Грозного около 40 татар несториан были причислены к лику святых православной церковью.
   Кого только нет в перечне причисленных к лику святых иудео-православной церкви (даже есть такие еретики, как Император Константин или Князь Владимир Креститель), а вот все попытки инициативных групп пробить причисление Ивана Грозного к лику святых, закончились неудачей для Русского Царя, почитателя Несторианского православия.
   Архиерейский Собор 2004 года дал всем понять, что он будет решительно отвергать любые попытки канонизации, признанного мировым сообществом, первым царем России Ивана Грозного.
  
  
166
  
  
  
Сирия, как колыбель Несториан,
создавшая Христианство.
  
   Триумф интеллекта -
  позволившего загонять
  людей в рабство,
  не мечем, а Словом.
  
 []
  
   На третьем Вселенском соборе в Эфессе в 431 году в святом иудео-христианстве произошел очередной раскол, когда Патриарх Несторий (занимавший пост патриарха Константинопольского в 428-431 гг.) выступил с разгромными выводами философов и богословов Антиохской академии о том, что:
'Христос не был сыном Божьим,
а был человеком, в котором жил Бог'.
   Мало того, как следствие из этих выводов отмечалось, что:
'Дева Мария не Богородица,
а человекородица'.
   Разразился бунт черни и, только воинские подразделения спасли Патриарха Нестория от расправы над ним.
   Как и следовало ожидать, Несторий был проклят собором и отправлен в изгнание; все труды философов и богословов Антиохской академии были уничтожены, а все поддержавшие 'антиохскую ересь', были вынуждены бежать из страны, чтобы избежать уничтожения.
   Создались условия, для триумфального шествие
'Антихского православия',
   по всему миру, которое многие называли:
  
  
167
  
  
  
'Несторианское православие'.
   Хотя это религиозное движений первоначально и называлось Несторианской церковью, но поскольку это коллективный труд, рожденный философами и богословами Восточных территорий, то бытует более общее название - 'Религия Восточных Церквей'.
   Антиохская академия Сирии была создана под патронажем императора Птоломея в рамках создания единой Всемирной религии, она пользовалась государственной поддержкой императора Феодосия Младшего и, содержала самых квалифицированных философов и богословов того времени, о достоинствах и недостатках, спорят иудео-православные ортодоксы до наших дней.
   Судьба связала русскую нацию с Ассирийской нацией не только созданной ими Несторианским православием, но и амбициями власть имущих.
   В октябре 1914 года Россия объявила Турции войну, после нападения турецких кораблей на российские порты на Чёрном море.
   Успешному занятию турецких территорий способствовали вооруженные формирования местных жителей ассирийцев христианского происхождения, которые давно мечтали, освободится от мусульманской тирании.
   Но, в 1917 году в России началась революция, и русская армия фактически дезертировала, оставив воинские формирования ассирийцев на произвол судьбы.
   Началось тотальное уничтожение, турецкими войсками ассирийской нации, включая женщин и детей.
   Дипломатам и военным удалось переправить в Россию (в кавказские республики) около 50000 человек, однако в условиях революционной разрухи (голод, болезни) более половины из них погибло.
   В период Второй мировой войны они участвовали в боях с фашистами, отличаясь особым бесстрашием, а после победы их по приказу Берия депортировали в Сибирь, где в условиях зимы от морозов и голода, большинство из них и погибло.
   В период правления Путина к нему обратился патриарх РПЦ Гундяев с просьбой защитить сирийских христиан от притеснения мусульманами.
   Президент Путин со свойственной ему манерой, вместо дипломатов, отправил в Сирию воинские армады, которые показали этим мусульманам 'Кузькину Мать'.
   Но если завтра русские военные уйдут из Сирии - христиан там (в считаные дни) вырежут до последнего человека, если дипломаты не воссоздадут страну Ассирию и, ООН не возьмёт над ней свое шефство.
  
  
168
  
  
  
 []
  
   Примером невероятных достижений, которых может достигнуть женщина, является Ассирийская целительница, проживавшая в Москве, Евгения Ювашевна Давиташвили, получившая в народе имя 'Джуна'.
   В память о древнем величии Несторианства, знаменитая целительница Джуна, (у которой лечилась вся кремлевская верхушка от генсека Брежнева до Патриарха Всея Руси), смогла пробить создание Несторианского храма в Москве (Стр. ), который (от греха подальше), позиционирует себя, как Ассирийская церковь, а сама Джуна гордо носила на свей груди Несторианский крестик (Стр. ).
   В связи с катастрофической потерей верующих, даже оголтелые ортодоксы иудео-православия начинают резко снижать свой уровень ненависти к 'еретикам' и любым проблескам обновления догматов верований двухтысячелетней давности иудео-православия.
   Одним из ярких примеров того служит дискуссия (доходящая до ненормативной лексики) о причислении к лику Святых Ниневийского епископа Исаака Сирина, жившего в Сирии в VII веке.
   Поступив в несторианский монастырь 'Мар Матфея' под именем 'мар Исхака' он отличался от других исключительным почитанием Христа, что и стало настоящим елеем для сердец фанатичного иудео-православия.
   Несмотря даже на то, что в его трудах приводятся восторженные отзывы об основоположниках несторианства Феодоре Мопсуестийском и Диодоре Тарсийском, (он именует их великими учителями христианской церкви), Исаак Сирин был причислен к лику святых.
   В этой связи, священники Ассирийской церкви, построенный на задворках Москвы и находящейся под гнетом иудео-православных ортодоксов, питаются надеждами на возможность создания в Москве Несторианских церквей, как предтече Всемирной церкви, основу которой создавали Ассирийские философы и богословы.
  
  
169
  
  
  
  
Староверы, последователи
древней Апостольской веры Несториан.
  
 []
  
   В Российском государстве несторианские верования мирно существовали с языческими верованиями и верованиями греческого православия вплоть до 1589 года, когда константинопольский патриарх Иеремея II учредил патриаршество Русской церкви в Москве, возведя святейшего Иова в митрополиты Московского царства.
   Именно по его указанию, Иов организовал настоящую травлю Несторианского православия , как на диких зверей; во времена которого сожжение еретиков стало обычным явлением.
   Тем не менее, настоящим могильщиком Несторианского православия следует считать Никона при котором некоторые из несториан стали называть себя староверами (старого греческого православия).
   Однако это не спасло их от уничтожения.
   В 1649 г. в Москве было принято 'Соборное уложение', предписывавшее сжигать всех еретиков, которые отклоняется от православной веры греческого толка.
   В 1653 г. воеводам городов был разослан указ:
Кто от таких злых и богомерзких дел не отстанут
таких злых людей и врагов Божьих
велено в срубах сжечь безо всякой пощады'.
  
  
170
  
  
   Наряду с Несторианами в составе еретиков оказались и верующие по обрядам греческого православия, восходящим к апостольским временам.
   Одним из главных отличий православных еретиков было использование двух пальцев крестившихся, в соответствии с древними апостольскими традициями еретиков несториан.
   Всех кто придерживался старых апостольских традиций стали называть староверами (или старообрядцами) и, они, в соответствии Соборным уложением, как еретики, подлежали уничтожению на кострах.
   Староверы пытались апеллировать к ортодоксам греческого пошиба, что на иконах, созданных первым христианским иконописцем Апостолом Лукой, Исус Христос изображался, благословляя верующих с двоеперстным сложением пальцев.
   Староверы напоминали, что в Московской церкви двоеперстное сложение пальцев было предписано митрополитом Даниилом, а затем и утверждено Стоглавым собором 1551 года:
'Аще-ли кто двѣма персты не благословляетъ якоже и
Христосъ, или не воображаетъ крестнаго знаменія,
да будетъ проклятъ, святіи отцы рекоша'.
   Данная Формула анафемы повторяла текст анафемы из греческих богослужебных сборников 'Евхологиев' X-XII веков.
   В начале XVII века учение о том, что необходимо креститься двумя перстами, излагает первый Патриарх Московского царства Иов.
   Православные верующие свято исполняли эти предписания, но совершенно неожиданно в 1653 году патриархом Никоном двуперстие было запрещено и, этот запрет был подтвержден Собором епископов в 1654 г.
   Мало того, уже в 1656 году патриарх Антиохийский Макарий, патриарх Сербский Гавриил и митрополит Григорий в Успенском соборе проклинают тех, кто крестился двумя перстами.
   Одновременно, не только в церквях, но и в домашнем использовании, стали отбирать и уничтожать древние иконы Апостолов, руки которых отображали двухпальцевое сложение для благословления верующих.
   Многие православные, фанатично веровавшие в апостольские традиции стали покидать новосозданное православие и создавать подпольные церкви древнего православия - старообрядческие, или церкви истинного православия.
   Началось массовое уничтожение староверов: сжигание на кострах, казни посадкой на кол, отправкой на виселицы за ребра или шею, уничтожение голодом в подвалах монастырей и т.п.
   Последнее сожжение иудео-православной церковью женщины колдуньи произошло на Камчатке в 1770 г.
  
  
171
  
  
   В самые страшные времена, старообрядцы молились перед иконами Софии Премудростии Божией, которая у старообрядцев символизировала 'благое молчание', поскольку любой протест приводил к массовому уничтожению староверов (Стр. ).
   Тем не менее, терпение староверов было не беспредельно.
   В XVII в. разразились религиозные войны Разина, Булавина, Некрасова, Пугачева, а позже народные восстания на Яике и Урале.
   Староверы более 100 лет с оружием в руках боролись против геноцида, убивали ненавистных тиранов: Архиереев, священников и дьячков, уничтожали ненавистные иудео-православные храмы, куда их загоняли принудительно, о чем современные историки предпочитают умалчивать.
   Только после 250 лет нахождения в подполье в условиях геноцида с издевательствами иудео-православных палачей, перед своим крахом от большевистской революции, наконец, иудео-православные ортодоксы вместе с царскими сатрапами разрешили легальное существование старообрядческим церквям.
   17 апреля 1905 года был издан Высочайший Указ "Об укреплении начал веротерпимости".
   Указ отменял законодательные ограничения в отношении староверов и в частности гласил: "Присвоить наименование старообрядцев, взамен ныне употребляемого названия раскольников, всем последователям толков и согласий, которые приемлют основные догматы Церкви Православной, но не признают некоторых принятых ею обрядов и отправляют свое богослужение по старопечатным книгам'.
   По данным Министерства юстиции, на территории России было зарегистрировано 336 старообрядческих церквей различного толка:
  Русская православная старообрядческая церковь - 176;
  Русская Древлеправославная церковь - 99;
  Древлеправославная поморская церковь - 46;
  Федосеевское согласие - 10;
  Другие небольшие разные согласия - 5.
   Большинство веруюших этих церквей носили нательные кресты, на которых отсутствовало изображение иудея Исуса Христа.
   Староверы крестятся указательным и средним пальцами, символизируя Исуса не как Бога, а как обычного человека, в которого вселился Дух Божий, что присуще каждому нормальному человеку.
   В 2000 году на Архиерейском соборе Русская Православная церковь заграницей принесла покаяние перед старообрядцами:
   'Мы глубоко сожалеем о тех жестокостях, которые были причинены приверженцам Старого Обряда,
  
  
172
  
  
о тех преследованиях со стороны гражданских властей, которые вдохновлялись
и некоторыми из наших предшественников
в иерархии Русской Церкви...
Простите, братья и сестры, наши прегрешения,
причинённые вам ненавистью.
   В 2007 г. перед объединением зарубежной православной церкви с московской церковью в Интернете было опубликовано требование зарубежного православия к московской православной церкви, покаяться в грехах за уничтожение 25 миллионов еретиков различного рода за 250 лет гонений, так и при крестьянских восстаниях против церкви и царизма.
   К сожалению, на следующий день это сообщение исчезло и, я его больше не встречал.
   Обычно маститые историки утверждают, что иудео-православной церковью было уничтожено порядка 1000 разного рода нелюдей-еретиков.
   Выловленная мною в Интернете цифра уничтоженных еретиков, кажется умопомрачительной.
   Даже Солженицын в своем труде, пытается обосновать уничтожение только порядка 15 миллионов еретиков.
   Но, начиная со Святого князя Владимира Крестителя, который многие княжества превратил в пустыню, а его последователи Сибирь и Азию, Северные территории и так около 700 лет геноцида Русской нации ортодоксами иудео-православной церкви - не исключено и 25 000 000.
   Русская иудео-православная церковь отказывается совершить покаяние на Поместном соборе о своих совершенных злодеяниях.
   Мало того, православные ортодоксы отказывается возвратить иконы, из разграбленных ими старообрядческих храмов, а также все, захваченные ими здания храмов в Балаково, в Иванове, в Москве и в других городах.
   В завершении этой темы мне хотелось бы отметить, что в 1943 году при моем удачном побеге из фашистского концлагеря смерти DS-3930, меня 12-и летнего мальчишку до конца войны приютила старообрядческая семья в деревне Остановка Шарковщинского района Белоруссии.
   Несмотря на то, что я был православный, они до конца войны относились ко мне, как к родному (единственное, что меня угнетало - это 'поганая тарелка', 'поганая кружка', 'поганая ложка', которые содержались в идеальной чистоте вместе с посудой хозяев).
   Вместе с ними я участвовал в их домашних богослужениях и вместе с ними посещал старообрядческий храм, пользуясь хорошим отношением всех старообрядцев деревни.
   В то страшное время, именно тем староверам, я обязан своей жизнью
  
  
173
  
  
  
  
Мифы Староверов о Несторианском
царстве Пресвитера Иоанна.
  
 []
  
   Из многих неразгаданных легенд о несторинстве, сведения о существовании мифического царства несториан во главе с пресвитером Ионном, до сих пор многим историкам не дают покоя.
   Легенда о пресвитере Иоанне - полумифическом христианском правителе, жившем где-то в Индии, который играл одновременно роль короля и патриарха, распространилась с середины XII века от берегов реки Хуанхэ до Атлантики среди китайцев, турок, монголов, персов, арабов, индийцев, армян и всех европейских народов.
   По данным арабского историка Абу-ль-Фарадж бин Харун, только по просьбе кероитского хана Маргуза в 1007 году в Несторианскую веру было обращено более 400000 его подданных.
   Повторное предание Нестория анафеме в 451 году на пятом Вселенском (Халкидонском) соборе, не остановило распространение Несторианства.
   Из многих неразгаданных легенд о несторинстве, сведения о существовании мифического царства несториан во главе с пресвитером Ионном, до сих пор многим историкам не дают покоя.
   Легенда о пресвитере Иоанне - полумифическом христианском правителе, жившем в Азии, который играл одновременно роль короля и патриарха, распространилась с середины XII века от берегов реки Хуанхэ до Атлантики среди китайцев, турок, монголов, персов, арабов, индийцев, армян и всех европейских народов
   В Европе Первое известие о несторинском царстве и пресвитере Иоанне было помещено в летописи Оттона Фрейзингского в1145 году.
   Выдвигались предположение, что это царство несториан располагается в Индии, а Пресвитер Иоанн считался наследником Апостола Фомы на Востоке.
   Особенного успеха несторианство достигло у кочевников. Так, например, кераитский хан Тогрул, побратим отца Чингисхана Есугея, вместе со своим народом почитал несторианство.
  
  
174
  
  
   Могущественное ханство найманов (Западная Монголия и Восточный Казахстан) также исповедовало несторианство.
   Эти сведения подтверждал и путешественник францисканский монах Гильом де Рубрук ездивший к монголам. Он сообщал, что кара-кидани жили на горах и межгорьях Алтая - Тянь-Шаня, а на равнине обитал некий несторианин-pastor - человек могущественный и владычествующий над народом, именуемым нейман, и принадлежащим к христианам-несторианам.
   Согласно утверждениям Гумилева, к XIII в. три четверти кочевников были христианами несторианского толка и, все они от Китайской стены до сибирской тайги.
   Гумилев утверждал, что мифическое несторианское царство Пресвитера Иоанна было расположено в степях Восточного Забайкалья и, прилегающей части Восточной Монголии. Помимо степи, здесь был и Ононский сосновый бор площадью около 1000 километров с богатой травяной растительностью и обильным животным миром.
   Особенного успеха несторианство достигло у кочевников. Так, например, кераитский хан Тогрул, вместе со своим народом почитал несторианство.
   Могущественное ханство найманов (Западная Монголия и Восточный Казахстан) также исповедовало несторианство.
   Эти сведения подтверждал и путешественник францисканский монах Гильом де Рубрук ездивший к монголам. Он сообщал, что кара-кидани жили на горах и межгорьях Алтая - Тянь-Шаня, а на равнине обитал некий несторианин-pastor - человек могущественный и владычествующий над народом, именуемым нейман, и принадлежащим к христианам-несторианам. По утверждению Гильом де Рубрука, местные жители несториане называли его королем Иоанном.
   В своем историческом трактате Рашид-ад Дин отмечал, что у найманов был только один государь - Эниат.
   Комментируя эти данные, историки утверждают, что возможно у некоторых кочевых племен имя Иоанн превратилось в Эниат.
   Например, в китайских хрониках Пресвитер Иоанн именовался просто "Ван", то есть "царь", эквивалентное привычного им слова "хан".
   Монголы называли его Ван-хан, что близкое по звучанию слову Иван.
   Согласно утверждениям Гумилева, к XIII в. три четверти кочевников были христианами несторианского толка и, все они от Китайской стены до сибирской тайги называли себя татарами. Несториане Пресвитера Иоанна фактически представляли гвардию Чингис-хана в самых крупных сражениях.
  
  
175
  
  
   Вместе с тем, рост могущества царства Пресвитера Иоанна обеспокоили Чингис-хана и столкновение между ними стало, неизбежным. В 1203 г. Чингис-хан расформировал несторианское воинство Пресвитера Иоанна.
   В Азии наступала эпоха подавляющего распространения мусульманской религии.
   В России почитатели верований своих древних предков особенно почитают несториан за то, что от них в степях России остались древние святыни в форме Каменных Баб.
   Большинство историков с иудео-христианской зашоренностью утверждают, что это обычные межевые или пограничные столбы, отделявшие территории различных поселений кочевников.
   Медработниками были подтверждены реальные случаи излечения от болезней при обращении с просьбой о помощи к Каменным Святыням. Например, в степи Хакасии существует Каменная Баба, которую народ почитает под именем 'Улуг Хуртуях Тас', что в переводе означает 'Великая Каменная Матерь Мира'.
   В 1953 году Работники музеев забили тревогу, заметив ее разрушение от смога и погодных условий. Богиню срочно перевезли в абаканский краеведческий музей, но было отмечено, что Святыня потеряла свои целительные свойства. Под шквалом возмущения народа, 'Улуг Хуртуях Тас' в 2003 г. вернулась на родину - в степь.
   Аналогичное событие произошло в Хакасии 1954 г., где местные жители почитали Каменную Бабу под именем 'Хуртуйах тас', которая излечивала от многих болезней, а женщин от бесплодия.
   По требованию Хакасского обкома КПСС Каменная Баба была перевезена в областной музей Абакана. Но волнение в народе было столь велико, что властные структуры были вынуждены вернуть Народную Святыню на прежнее место, и Каменная Баба обрела свои прежние мистические свойства.
   Отныне в республике Хакасии появился ежегодный праздник - день возвращения 'Хуртуйах тас'. В знак уважения женщины оставляют для ее нужд подарки: монеты, бусы, губную помаду.
   Ученые, исследовавшие этот феномен, приходят к выводу, что дело не только в Каменной Бабе, но и в том энергетическом месте, где она установлена. Судя по всему, это 'намоленные места' бывших храмов, а Каменная Баба является своеобразной антенной Космического излучения.
   В России почитатели верований своих древних предков особенно почитают несториан за то, что от них в степях России остались древние святыни в форме Каменных Баб, которые символизируют древнейшую арийскую Богиню Матерь Мира Софию.
  
  
176
  
  
  
  
Гностические философы,
как предтеча Вселенской церкви.
  
  Дождёмся ли мы, чтобы
  на месте иудео-православия
  возродилось Русское Православие?
  
 []
  
   Многие философы и богословы, как в России, так и в зарубежных странах пришли к выводу, что Русская нация окончательно и бесповоротно превратилась в нацию бесправных иудео-христианских рабов, под давлением двуимператов из тиранических правительств России и иудео-православных ортодоксов
   В этой связи, следует считать 'умопомрачительным' событием создание в 1988 году священником-богословом Георгием Кочетковом Свято-Филаретовског института, а также несколько позже и Преображенского братства из четырех московских храмов, которые стали рассадником свободомыслия православной молодежи.
   Георгий Кочетков, защитивший в 1993 г. докторскую диссертацию в Парижском богословском институте по теме: 'Таинственное введение в православную катехетику', стал главным глашатаем проектов
   В своих проповедях и опубликованных работах, Георгий Кочетков пытается исключить традиционную иудейскую нетерпимость к нетрадиционным мнениям в религии, и проповедует терпимость и человеколюбие в рамках экуменизма Вселенской церкви.
  
  
177
  
  
   С разрешения митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия отец Георгий Кочетков более 15 лет проводил службы в Новодевичьем монастыре Москвы.
   В России путь просветителей без благословления ортодоксами, никогда не был устлан розами, но такой путь, который избрал священник Георгий Кочетков - это 'не приведи Господи!'.
   Начиная с 1993 года, об отце Георгии Кочеткове публикуются масса статей резко негативного характера, среди которых особенно свирепствует главный спаситель и идеолог православия иудей А. Дворкин.
   5 мая 2000 г. по распоряжению Патриарха Алексия II, была организована комиссия Свято-Тихоновского богословского института, которая пришла к следующим выводам:
   В своем учении священник Георгий Кочетков отступает от смысла и содержания Никео-Цареградского Символа веры, в которых Христос признается Сыном Божиим, воплотившимся от Пречистой Девы Марии.
   Непризнание Святого Духа Господом, Лицом Святой Троицы, Единосущной и Нераздельной.
Сформулированные комиссией выводы говорят о том,
что в России ведутся поиски решений
по созданию Всемирной экуменической церкви,
основу которой заложили гностические философы
Несторианской религии 'еретиков'.
   Вместе с тем, поиск новых решений ставит под сомнение безупречность и непоколебимость существующих догматов иудео-православия.
   Отражая политику православных иерархов, протоирей Чаплин в своей проповеди студентам МГУ 21 марта 2012 г., заявил что
'верующие должны пойти даже на убийство
для защиты своей религии'.
   Это заявление, и другие подобные заявления фанатичных верующих, при молчаливой поддержке структур правительства страны, транслировалось не только на всю Россию, но и на весь Мир.
   Судебные процессы и посадки за каждое неугодное слова в адрес православной церкви, в России были поставлены на поток.
   Правительством России был принят закон об ответственности
за оскорбление чувств верующих
  с очень растяжимыми формулировками, но по которому в соответствии со статьей 148 УК РФ могут наказать лишением свободы до з лет.
   Для организации подобных процессов двуумвират из правительства и святых ортодоксов, содержит специальные структуры провокаторов,
  
  
178
  
  
  которые провоцируют конфликтную ситуацию (например разгром выставок, уничтожение книг и т.п.), сочиняя одновременно обвинительные свидетельские показания.
   Именно подобная отшлифованная провокация была использована священником Михаилом Дубовицким, который в помещении ризницы храма Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках, устроил 'лежачую забастовку с пением псалмов', прекратить которую оказалось возможным только при помощи санитаров скорой помощи из психбольницы.
   Провокация сработала на совесть, как ограничение свободы священника.
   9 октября 1997 года патриархом Алексием II отец Георгий был запрещён в служении и снят с должности настоятеля прихода. Тем же указом были бессрочно отлучены от церковного общения 12 его помощников.
   Это был разгром его идей, но самое главное, что Георгий Кочетков остался живым и на свободе, а вот его единомышленник протоирей Павел Адельгейм был убит иудео-православными подонками.
   Поражает трагическая судьба этого интеллектуала и, в высшей степени порядочного человека (Стр. ).
   Священник Павел Адельгейм (1938-2013) - уникальная личность в истории православной церкви; автор книг 'Своими глазами' и 'Догмат о церкви в канонах и практике', вызвавшей широкий резонанс в церкви.
   Он всю жизнь боролся за свободу и достоинство человека и, всегда находил возможность помочь тем, кто оказывался в безвыходном положении.
   Его жизнь в России началась с расстрелов сталинскими палачами его деда и отца, как врагов народа.
   Его Мать была дважды побывала в заключении, Павел направлялся в детдом на перевоспитание.
   Судьба оклеветанных родителей неотступно следовала за Павлом.
   При достижении совершеннолетия, только что начав трудовую деятельность, он был арестован и осужден на 3 года лагерей, по брежневской статье 190-прим за 'хранение и распространение клеветнических материалов, порочащих советский конституционный строй'.
   Находясь в заключении в конфликте с палачами он в 1971 году, потерял ногу, оставаясь инвалидом на всю оставшуюся жизнь.
   5 августа 2013 г. отец Павел у себя в доме был убит ударом ножа в сердце 27-летним иудео-православным фанатиком Сергеем Пчелинцовым, которого суд оправдал, как страдающего шизофренией.
  
  
179
  
  
  
  
Богиня София, ставшая
святыней Православия.
  
 []
  
   Возрожденные гностическими философами древние верования Гипербореев о почитании Матери Мира Богини Софии, были успешно использованы ортодоксами христианства для заманивания язычников в свои храмы.
   В дремучих лесах и болотах России в Киеве, Новгороде, Полоцке, Ярославле усилиями русских язычников были построены изумительные храмы, посвященные Софии Премудрости Божией.
   Были созданы тысячи икон с образом Софии Премудрости Божией, а также разработана и строго выполнялась гимнография в честь Софии.
   Как отмечал в 1553 г. митрополит Илларион:
'Христианство на Русь пришло
под знаком Софии Премудрости Божией',
   Многие россияне истово веровали в Богиню Софию, хотя и не могли уразуметь, как понимается в православии эта языческая Богиня, о которой нет вразумительных данных ни в Библии, ни у ортодоксов христианства.
   Судя по всему, святые отцы и сами не могли понять, как был допущен подобный ляпсус. Чтобы поправить ситуацию _они на Шестом Вселенском Соборе официально, 82-м правилом, запретили писать иконы Софии Премудрости Божией.
   Часть малозначительных храмов Софии переименовали в богородичные, а названия крупных храмов менять не стали, поскольку тем самым терялась привязка истории православия к главным древним рукописям и документам архивов.
  
  
180
  
  
  
Премудрость Богини Софии
заменили мудростью девы Марии.
  
 []
  
   Судя по всему, для того чтобы вытравить из сознания верующих почитания икон Софии Премудрости Божией, было организовано создание икон 'Прибавление ума' ('Подательница ума') от Богородицы девы Марии. По церковному преданию, икона была написана в XVII веке в сумасшедшем доме художником, страдавшим приступами безумия.
   После того, как ему надоело лежать упакованным в смирительную рубашку, он потребовал от служителей сумасшедшего дома, чтобы его распеленали. Ему приснился сон, что к нему обратилась дева Мария с просьбой написать о ней икону.
   Конклавы святых отцов и интеллектуалов России признали эту икону самой интеллектуальной из всех существующих икон России и, нарекли ее именем - 'Прибавление ума'.
   Богословы и историки сочли, что данная икона повторяет идею апостола Луки, создавшего первую статую девы Марии, и в России появился аналог той святыни, наделяющий верующих мудростью.
   Историками доказано, что иудей Лука был врач по своим занятиям и нигде - ни в Священном Писании, ни у писателей первых веков - нет даже намека на то, чтобы он был живописцем, и написал образ девы Марии.
   Вместе с тем, Лука был правоверным иудеем и, он должен был свято соблюдать вторую заповедь Библии.
"Не сотвори себе кумира и никакого изображения того,
что на небе вверху... не поклоняйся им и не служи им" (Исх. 20: 4-5)).
   Следует заметить, что появление первых христианских икон отмечено только в конце II века, а до этого, иконы считались языческими идолами.
  
  
181
  
  
  
  
Изощренные попытки уничтожить
память о Софии Премудрости Божией.
  
 []
  
   Если на первом этапе внедрения в России иудео-православия, Святые отцы поддерживали верования в Языческую Богиню Софию, то получив статус государственной религии, необходимость в почитании Матери Мира Богини Софии отпала. Началось вытравливания из сознания народа верований в Богиню Софию.
   Для этих целей сочинили миф о Святой Софии и ее дочерях. Началось интенсивное, создания тысяч икон, строительство храмов.
   Ежегодно 30 сентября по новому стилю православные христиане отмечают День памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии, которые пострадали за веру в Иисуса Христа в Риме в 137 году при императоре Адриане.
   Согласно Святым писаниям, Языческие палачи бросали девочек Софии в громадную огненную печь, но они под покровом Христа, разгуливали в ней невредимые, а палачи даже возле этой печи изнемогали от жары.
   Палачи бросали детей в котел с кипящим маслом, но они выходили из котла абсолютно невредимыми. Верующие иудео-православия, эту бесстыдную лож считают святым откровением.
   В честь этой бессовестной лжи в России построено множество церквей, а тысячи икон с их изображением, заполняют все иудео-православные храмы и дома верующих.
   Многолетние и тщательные научные изыскания церковного историка Западной Церкви Иакова Торзая (Jakob Torsey), позволили выяснить, что впервые эта афера появились (в форме поучения юношества в твердости почитания религии) только через 600 лет после мифической казни сестер мучениц.
   Несмотря на то, что Ватикан категорически отказывается признать эту фальшивку, рассчитанную на полных идиотов, православные ортодоксы продолжают внедрять в сознание верующих почитание Святой Софии и ее дочерей, а также строить в их честь новые церкви.
  
  
182
  
  
  
  
  
Распространение почитания
Богини Софии в странах Азии.
  
   'Сохраняйте свое право
  на инакомыслие;
  даже право думать неверно,
  чем не думать вообще'.
  
 []
  
   Древние мифы о переселении арийских племен Гипербореи на азиатские и африканские территории и, создание там государства, ставшего прообразом нынешнего Египта, у многих ученых вызывает чувство предельного скептицизма.
   Тем более, в реализации северянами на территории Азии и Африки таких невероятно сложных проектов, как создание грандиозных храмов, пирамид и Большого Сфинкса.
   Но, находится все больше артефактов, подтверждающих, что арийская цивилизация, возникшая в области Северного полюса и, распространилась Ариями вплоть до Египта.
   На всем своем пути: в Индии, Пакистане, Греции, Шумерах, Египте - арийцы Севера, в том или ином виде, оставили свою высокую культуру, свою духовную систему, свои верования в Солнечную Богиню Софию.
   Научные достижения в исследовании генетической структуры людей, позволили на молекулярном уровне ДНК, с высокой точностью разрешить многие исторические парадоксы.
   На основании исследования мумий египетских фараонов, ученым удалось выявить, что 16 мумий, включая Тутанхамона, характеризуются арийской подгруппой R1b1a2 - это генетические корни Северян, которые ничего общего с гаплогруппами J, E иудеев и негроидов, не имеют.
  
  
183
  
  
Бескрайние степи Тартарии
первый этап переселения Гипербореев.
   Ближайшими территориями для реального переселения Гипербореев были бескрайние степи в которых обитали кочевые племена: татары, булгары, кипчаки, казахи, алтайцы, якуты, балкано-карачаевцы, тувинцы, чуваши, якуты.
   Это были своеобразные банды разбойников, для которых основными святынями были их мечи, копья, луки и лошади.
   Они считали себя вольнолюбивыми детьми Бога Солнца, почитая в качестве единого Бога - Солнечное небо под именем Тенгри.
   Тенгрианские орды, руководимые Аттиллой, Чингиз-ханом, Тамерланов, были поистине 'Бичом Божием' для всего Мира.
   Соприкасаясь с ордами Половецких степей Гипербореи, смогли привить им почитание женской Божественной сущности Софии форме жены Бога Тенгри под именем Умай (Стр. ).
   Многие племена тенгренианцев почитали Богиню. Умай в образе Белого Лебедя, который, на своих крыльях приносила людям славу и счастье.
   Единственное что осталось от тех времен - это каменные бабы на степных просторах, которые устанавливались в честь Богини Умай.
Древние трактаты
о пришедших в Индию Гипербореев.
   Перемещаясь в теплые края Индии, арийцы принесли с собой и верования в Богиню Сва. Многим индусам очень понравилась эта Богиня, но с учетом менталитета местного населения, она стала почитаться, как Богиня Са-Ра-Сва-ти (где 'Ра', Бог Солнца, рождённый Богиней Сва).
   В древнейших рукописных трудах Индии: 'Тайттирии-Брахмане', 'Ведах', 'Ригведе', 'Бундахишнни' описываются пришельцы из страны Гиперборея, как древнейшую колыбель человечества, в которой арийские племена почитали Матерь Мира Богиню Сва и её сына Бога Солнца Ра.
   Произошло смешение патриархальных верований арийцев с дравидскими тантрическими верованиями матриархата индусов. Стали почитать только богов, а богинь потеснили с божественного пантеона, превратив их в жён богов.
   Новые верования в индуизме получили название 'Арья - Дхарма', что означает 'Закон Ариев'. Богиня гипербореев Матерь Мира Сва занесена в древнейший эпос Индии, "Махабхарата" ('Путешествие Бхагавана', 100:14), в котором она называется богиней 'Матарисва', что в сокращённой форме обозначало 'Мать-Ариев-Сва'. В Махабхарате Мать-Ариев-Сва названа потомком Гаруды (Царь-птицы)
'славной, всехвальной, бессмертной' Птицей,
чей род происходит от Всевышнего'.
  
  
184
  
  
  
Перемещение Гипербореев
на территории Персии.
   Сомнения многих историков о существовании на Северных территориях древней цивилизации Гипербореи, опровергает священная книга древних персов и парсов огнепоклонников 'Авеста', которая не несколько тысячелетий древнее индийского эпоса 'Махабхарата'.
   В V веке до н. э. Пандор, в своем труде утверждал, что в соответствии с древними мифами только Персею удалось добраться до Гипербореи и по возвращении, рассказать о поистине благодатной стране.
   Тем не менее, в процессе исхода Гипербореев многие из них достигли территорий будущей Персии и ознакомили местных жителей с верованиями в Солнечную Богиню Софию.
   Позже Пророком Заратуштрой религия Солнцепоклонников была превращена в религию Маздеизма с Высшим Богом Ахуой-Мазда, и непосредственным Богом Спасителем, Богом Солнца Митра
   Божественную Троицу религии Маздеизма, дополняла Богиня Анахита - Богиня воды и плодородия (Стр. ).
   По мнению многих историков, верования в Богиню Софию стали основой Маздеизма, а затем и превращены в христианскую религию.
   Иконы Богини Софии превращены в иконы Богини Анахиты, а затем в иконы девы Марии (Стр. ).
Почитание Богини Софии
в древней Греции.
   По свидетельству Гомера, Гесиода, Геродота, Эсхила и других античных авторов Греции, пеласги из Гипербореи в VII-VI тыс. до н. э. принесли на земли Фессалии, Халкидики и Аргоса свою философию мироустройства.
   Под влиянием философии пеласгов Демокрит обосновывал Бога как непостижимое создание, состоящее из атомов и представляющее собой Космический разум в форме богини Софии.
   Анализируя древние мифы, греческие философы Платон (Федр, 278), Аристотель, Демокрит, Филолай, Прокл и многие другие эллинские мыслители в своих трудах (4-5 век до н.э.) отдавали должное почтение этой языческой Богине мудрости.
   Древние историки утверждали, что, возглавляя афинскую Академию философии, философ-неоплатоник Прокл Диадох с молитвой к Софии начинал свой трудовой день:
   Гиперборейцы принесли на земли Греции целый пантеон богов во главе с богиней Матерью Мира Софией, однако, в процессе становления патриархата, мужчины всё больше нуждались в помощи жестоких богов и богинь. Они всё реже обращались к своей Богине Софии.
  
  
185
  
  
  
Почитание Богини Софии
на территориях Турции.
  
 []
  
   Турция - это центр зарождения христианства, которое в угоду тираническим структурам, превращала свободных людей в убогих рабом иудео-христианства.
   Каралось смертью любое свободомыслие; не осталось даже следов от свободолюбивых языческих религий, в тот числе и о верованиях в Богиню Софию.
   Ныне христианство в Турции превратилось в артефакт для туристов.
   В 2003 г. в Турции обнаружили древнейший Языческий Храм 'Гёбекли-Тепе', созданный в IX тыс. до н.э. в честь Богини Софис (Софии) строителями с уровнем знаний только пришельцев из Гипербореи.
   В древнейших мифах утверждается, что это Храм создательницы человечества и всего нашего Мира, которую они именовали - 'Главной Богиней' или 'Богиней Матерью Мира Софией'.
Почитание Языческой Богини Софии
в верованиях Шумер.
   Многие годы археологи не могли объяснить происхождение найденных глиняных табличек с непонятными письменами в Румынии, Болгарии, Венгрии и в 'Каменной Могиле' на Украине.
   В 1994 г. малоизвестный российский шумеролог Анатолий Григорьевич Кифишин в 'Каменной Могиле' откопал 130 шумерских текстов, начертанных на потолках и карнизах пещер, а также 160 текстов на каменных табличках.
   Открытие и расшифровка шумерских пиктографов на древних блоках 'Каменной могилы' на Украине, позволило выявить непосредственную связь шумерских мифов с древними мифами арийцев о верованиях в Матерь Мира богиню Софию.
   Расшифровка табличек показало постепенное затухание верований, присущих периоду Матриархата.
   Шумерская культура и религия была сплавом гиперборейских языческих культов и традиций Шумер. Однако, если в VI тыс. до н.э. Богиня Инанна воспринималась шумерами, как Солнечная Богиня то уже во II т. до н.э. она почитается больше, как хозяйка домашнего очага.
  
  
186
  
  
  
Почитание Богини Софии
в Римской империи.
  
 []
  
   В первых веках современного летоисчисления в Римской империи основной государственной религией считалась религия Языческих Солнцепоклонников Маздеизм.
   Император Римской империи Константин I, по своему статусу был также и Главным жрецом всех языческих религий в Римской империи.
   Созданная Гностическими философами Языческая религия верований в Женскую Божественную Сущность получила финансовую поддержку в строительстве храмов.
   Были выстроены изумительные архитектурные комплексы храмов в честь Языческой Троицы Богинь: Богини Софии, Богини Ирины и Богини Дианы, которые фактически представляли собой Храмы всех Богов, вплоть до почитания Богини Софии с ее сыном Богом Ра Христом.
   Это был период подлинного расцвета верований в языческую Богиню Софию.
   В жесточайшей борьбе с Римским сенатом за власть, Константин особую ставку сделал на секту иудеохристиан, и император Константин позволил иудео-христианам захватывать языческие храмы.
   Началась длительная борьба язычников за свое существование
   За фактическое предательство язычников Православная церковь канонизировала Главного жреца всех языческих религий в Римской империи Императора Константина к лику равноапостольного святого, несмотря на его небольшие грешки в виде убийства сына по ложному доносу, да и невинную жену, он в припадке гнева, бросил в чан с кипящей водой.
   Вот такие равноапостольные святые в православной церкви.
   Православные ортодоксы считают, что он замолил грехи своей молодости и умер благочестивым святым христианином, получив доступ в царство божие на смертном одре
  
  
187
  
  
  
  
Отношение иудеев к Хохме-Софии
в философии Кабалы.
  
   Между Богом и человеком
  не должно быть посредников,
  а если есть - это аферисты.
  
   В кабалистическом иудаизме наряду с мужским началом Бога присутствовало также женское
божественное начало - именуемое как
'Ейн Соф или София'.
   Следует отметить, что философия Кабалы придерживается строгого единобожия, поэтому София в Кабале это не Божественная сущность, не Божественная ипостась, но нечто созданное Богом, с чьей помощью он сотворил Мир.
   София это не своеобразный инструментарий строителя, а София - это все сущее в мире. Она их сокровенная форма и универсальная энтелехия, мать и душа всего творения, она сокровенный космический закон.
   Постулаты Каббалы утверждают:
'На земле, так же как и на небе.
Каждая женщина - это Космическая мать,
она находится под покровительством и защитой Хохмы-Софии'.
   В отличие от философии гностицизма, утверждающей, что София по безграмотности создала несовершенный мир, философия Кабалы утверждает, что Софией был создан самый лучший из возможных миров, а сам факт его сотворения - как проявление Божественной мудрости.
   С учётом особенностей еврейского языка имя Матери Мира Софии получило измененное звучание - как Шехина. В одном из самых ранних каббалистических текстов, книге 'Бахир' Шехина отождествляется с образом Богини Софии.
   В "Targum Omkelos" утверждается, что Шехина это своеобразный двойник Бога ЯХВЕ, имитирующий присутствие Бога. В интерпретации богословов - это не сам Бог Яхве, а женская составляющая его Святого Духа в образе Шехины, но простой народ почитал её Женской Божественной Сущностью, как Богиню Матерь Мира. К сожалению, древних артефактов с изображением Шехины не найдено
   По мнению религиоведа Гершом Шолема, в талмудической традиции, особенно в Каббале, между Шехиной и Хокмой-Софией существует внутренняя взаимосвязь. Он признавал Богиню Софию как реальную сущность и, что она: 'является первым творением, более древним, чем все прочие творения'.
  
  
188
  
  
   В толкованиях книг 'Бахир' и 'Зоар' каббалистические философы фактически подтверждают тождество богини Софии и божественной сущности иудеев Шехины, которая в период Авраама звалась Сарой, в период Исаака - Ревеккой, а в период Иакова - Рахилью.
   Археологические раскопки древних исторических слоев в Палестине выявили большое количество древних артефактов в форме небольших керамических фигурок женской Богини. Раскопки в Иерихоне позволили обнаружить город, датируемый 8000/7000 до н.э., каждый дом в котором имел изображение Богини Матери Мира.
   В раввинской литературе Шехиной называют проявление Бога в материальном мире, особенно в образе света, 'как солнце светит всему миру, так и Шехина'. Согласно народным верованиям Шехина присутствует в огнях субботних и праздничных свечей.
   Заключая договор с сынами Израиля о выводе их из египетского плена, Богом иудеев было поставлено условие, что для него построят святилище, где будет жить Шехина.
   В соответствии с договором после освобождения из плена иудеи выстроили Иерусалимский Храм; Шехина спустилась с небес и стала жить в нём.
   После разрушения Иерусалимского Храма Шехина стала не только философской концепцией, но и всенародным культом обожествления Шехины евреями, что подрывало принцип иудейского единобожия.
   В срочном порядке каббалистами были разработаны догматы, утверждавшие, что Шехина не является Богиней, а всего лишь Женским Началом Всевышнего, отделившимся от Мужского начала во время творения Вселенной. В своих опусах они представили Шехину в образе весьма фривольной содержанки Моисея, а в дальнейшем и блудницы.
   Судя по всему, различного рода богословы не характеризуются особой оригинальностью, чтобы низвести до самого низкого уровня Женскую божественную Сущность, представляя Богинь, как Софию, так и Шехину блудницами.
   Несмотря на жесточайшие преследования религиозными ортодоксами иудаизма любых проявлений в почитании Женской Божественной Сущности, величайший философ древности Царь Соломон создал три рукописи, которые представляют собой настоящий гимн в честь Матери Мира Богини Софии.
   В книгах Соломона 'Притчи', 'Екклесиаст' и 'Песнь Песней' София рассматривается как создательница Мира. Наблюдается явное поклонение женской божественной сущности.
   Из 'Книг пророка Самуила' следует, что Великий песнопевец псалмов иудейский царь Давид также почитал Богиню Софию.
  
  
189
  
  
   В одном из своих псалмов, еще за тысячелетие до христианства, все свои надежды по искоренению происков Сатаны царь Давид возлагал на Софию Премудрую, видимо считая, что только женская интуиция и мудрость способны разрушить происки Сатаны.
О, Премудрость Божья София!
Ты - единственный ключ к победе над мудростью сатаны'. Этот псалом царя Давида - настоящий гимн в честь языческой Богини Софии Премудрой, способной своей мудростью превзойти мудрость Сатаны и творить людям только добро.
   Существуют данные, что в начале первого тысячелетия до н.э. израильтяне поклонялись не только богу Израиля ЯХВЕ, но и Богине Асират, которую чтили как 'Матерь всей мудрости' и 'Рождающая Богов'.
   Великий Царь-реформатор Иосия (640-609 гг. до н.э.) по совету пророка Иеремии навёл порядок в своей стране, очистив лично храм Иерусалима от идола богини Астарты:
'И вынес Астарту из дома Господня за Иерусалим,
к потоку Кедрону, и сжёг её у потока Кедрона и истёр её в прах...
(4 книга Царств, 23:6-15)...'
   Благочестивый царь Иосия лично ногами истоптал прах символа этой Женской Божественной Сущности.
   Тем не менее, даже в царствование его правнука евреи почитали Богиню Матерь Мира. Свою веру в помощь Богини они мотивировали реальностью очевидных фактов - материнской заботы Великой Богини Матери Мира о простом народе.
'Мы (это) делали, мы и отцы наши,
цари наши и князья наши,
в городах Иудеи и на улицах Иерусалима.
Мы были сыты и счастливы и беды не видели.
А с того времени, как перестали мы кадить Богине Неба
и возливать ей возлияния, терпим во всем недостаток
и гибнем от меча и голода' (Иер.44:17-18).
   В XIII - XVIII веках среди иудеев возникло массовое религиозное движение под влиянием двух классических книг Каббалы - 'Бахир' и 'Зоар'.
   Возрождение верований в женскую божественную сущность как бы шло навстречу чаяниям народа, поскольку, несмотря на призывы веровать только в единого Бога ЯХВЕ, народ продолжал неофициально почитать Богиню Шехину-Софию в иных именах.
   Таким образом, несмотря на все усилия иудейского монотеизма, избавиться от Богини, а также победить в народе почитание женского начала в божественности, оказалось невозможным.
  
  
190
  
  
   Со временем для Матронит на земле был и отстроен дом в виде Иерусалимского храма. Настали благодатные времена, и ЯХВЕ каждую Субботу прилетал на землю и обладал Матронит (Зоар Тикуним 34, 77), поддерживая традиционный принцип соединения благочестивых иудейских мужей и их жён по субботам. Так продолжалось до разрушения Иерусалимского храма, после чего ЯХВЕ перестал прилетать на землю и стал недоступным для людей, а Матронит оставалась на земле и продолжала помогать людям.
   Возможно даже, что они надоели друг другу, поскольку ЯХВЕ не предпринимал явных усилий для исправления положения.
   В этот период заброшенная Богиня стала проявлять жалость и участие к таким же заброшенным евреям и, по возможности, утешать их своими женскими ласками.
   Разумеется, ситуация быть рогатым Богом мало радовала, но самое неприятное было в том, что в соответствии с метафизическим принципом иудаизма 'благословенны лишь мужчина и женщина в брачном союзе'; и лишившись сексуального общения с Матронит-Шехиной, он терял все свое божественное могущество. Особая опасность заключалась в том, что Богиня являлась составной частью имени Бога ЯХВЕ в форме тетраграмматона (YHWH), определялась четвёртой буквой (буквой 'Н').
   При выраженной тоске по отсутствующей Богине ЯХВЕ особенно беспокоила потеря целостности его имени. Чтобы избежать такого развития событий, ЯХВЕ в срочном порядке воспользовался услугами служанки Матронит, бесподобной по красоте Лилит, которая с удовольствием заменила Богиню Матронит на божественном ложе. Евреев шокировало то обстоятельство, что их богиней-царицей стала бывшая жена Адама, а затем и любовница самого Сатаны. Кажется, что весь этот расписанный каббалистами божественный бордель представлялся тонко продуманной акцией - опорочить само понятие женской божественной сущности в условиях иудейского монотеизма. Ортодоксы убедились, что многовековое замалчивание иудейской Богини Шохины-Софии, не могло вытравить в сознании народа поклонение женскому божеству.
   Представление каббалистами женской божественной сущности в неприглядном свете - явная попытка опорочить и окончательно уничтожить почитание богинь, чтобы народ поклонялся только мужской сущности в виде Бога ЯХВЕ.
   В современных произведениях еврейских мистиков мелькают имена Богинь Асират, Софии, Шехины, Матронит, Астарты...
   Имена разные, но суть одна - тоска по забытой Женской мудрости, которую предпочли грубой мужской силе.
  
  
191
  
  
  
  
  
Почитание Богини Софии
на территориях Египта.
  
   Пирамиды строили "просветленные",
  прибывшие с островов северной страны
  -н-Ба, пострадавшей от наводнения.
   Текст в храме Гора.
  
 []
   В своих исследованиях учёный-египтолог Эрнест А. Уоллис Бадж утверждает, что египтяне являются потомками некоего народа, пришедшего с северо-востока, возможно, из Гипербореи. Гиперборейская Богиня София стала прообразом для культа богинь: Инанны в Шумере, Кибелы в Анатолии и Нейт в Египте. Еще за два тысячелетия до создания Библии на шумерских глиняных табличках была нанесена информация о Мировом дереве и змееобразной Богине Софии.
'Когда древо взросло, в корнях его змея-София,
заклятий не ведающая, гнездо устроила.
В середине его Лилит-дева жильё себе соорудила.
Дева белозубая, сердце беззаботное'.
   По мере необходимости Богиня София могла принимать вид не только змеи, но и льва.
  
  
192
  
  
  
  
 []
  
В качестве образа Богини-Сфинкса,
особой притягательностью обладал образ львицы,
самой грозной и беспощадной защитницы своего потомства,
и в то же время это символ материнства
с чисто женским благородством, гордостью и великодушием.
   В Египте, на западном берегу Нила в Гизе, по соседству с древними пирамидами, высится древнейшая на Земле скульптура, лежащего на песке льва с человеческим лицом (Стр. ).
   Громадная скульптура высечена из монолитной известковой скалы.
   Её габариты впечатляют своей грандиозностью: длина статуи - 72 метра, высота 20 метров, ширина 11,5 метров.
   На основании обмеров Сфинкса и с помощью расчетов, было доказано, что лицо Сфинкса напоминает лицо арийской женщины (Стр. ).
   В древних 'Текстах Строителей', нанесенных на стены храма Гора в Эдфу говорится, что строителями были белолицые люди из северной страны, на территориях которой после космической катастрофы в 12 тысячелетии до н.э. наступило оледенение.
   Геодезические измерения и астрономические вычисления утверждают, что Сфинкс был создан в IХ тысячелетии до н.э.
   В своих трудах Геродот, описывая историю Древнего Египта, высказывал предположение, что Египет был основан Гипербореями.
   Остается вопрос, в честь кого этот могучий комплекс был создан?
   Ответ на этот вопрос был получен после расшифровки иероглифов записи древней стеллы. Текст записи утверждает, что изображение сфинкса было посвящено Богине Матери Мира (Стр. ).
   В египетском языке слово 'сфинкс' этимологически связано со словом 'сешеп-анх', что в дословном переводе на русский язык означает 'образ Сущего' или 'образ Живого'. Оба эти выражения имеют единое смысловое содержание - 'образ живого Бога'.
   В период Матриархата, эту скульптуру, как образ Высшей Божественной Сущности почитали не только пришедшие в черную Африку 'Белые Боги' из Гипербореи, но и большинство негров Африки.
  
  
193
  
  
   До возникновения Патриархата, этот монумент народ почитал, как образ Богини Матери Мира, которая является Демиургом создания человечества и всего сущего на планете Земля.
   Археологами найдены древние керамические таблички, на которых сообщается, что п
  прибывшие с северной страны строители в древности поклонялись Богине Матери Мира.
   Многие ученые высказывали сомнение, что в древние времена с учетом тех транспортных средств невозможно было преодолеть расстояние от Северного полюса до Африки.
   Тем не менее, древнейшие мифы негроидных племен утверждают, что проектирование и строительство Большого сфинкса было осуществлено под руководством 'Белых Богов', которые пришли с Севера.
   Эти мифы подтверждаются данными археологии и палеоантропологии.
   Древние рисунки из гробниц и на стенах храмов подтверждают Арийские черты первых египетских фараонов.
   Современные исследования ДНК египетских мумий показали, что они соответствуют гаплогруппе R1b1a2, первоначальными носителями которой были племена северных территорий Гипербореи.
   Следовательно, Древний Египет как государство, начиная с 9 - 7-го тыс. до н.э., создавали выходцы из Гипербореи с гаплогруппами R1a1 и R1b1a2.
   Результаты археологических поисков и генетических исследования утверждают, что в Древнем Египте действительно были Белые фараоны, которых в древних мифах называли Белыми Богами.
   Несмотря на значительные расстояния между территориями Египта и России, существуют неопровержимые артефакты, которые характеризуют взаимопроникновение культур этих стран.
   Древний Египет создали девять Белых Богов, четверо из них пришли с севера из северных стран (Гипербореи), а пятеро с запада из земли, которая погрузилась в глубину Великих Вод (из Атлантиды).
   Многие исследователи утверждают, что Пеласги, выходцы из Гипербореи, в 9 - 5 тыс. до н.э. неоднократно вторгались в Египет.
   Древнеегипетские надписи на камнях, разрушенных временем храмов, упоминают PLST (пеласги) народ, вторгшийся в Египет из Малой Азии, который и принес в Египет культ пеласгов - почитание Бога Ра и Богини Матери Мира. Учёный-египтолог Эрнест А. Уоллис Бадж доказывает, что на формирование Египта значительное влияние оказал народ, пришедший из Гипербореи.
   Многие исследователи утверждают, что Пеласги, выходцы из Гипербореи, в 9 - 5 тыс. до н.э. неоднократно вторгались в Египет.
  
  
194
  
  
  
 []
  
   Что касается верований в языческую Богиню Матерь Мира Софию, которая сопутствовала Гиперборейцев на всех путях их следования, то в память о покорении территорий будущего Египта, заселенных неграми, Гиперборейцы воздвигли грандиозный памятник, изобразив Богиню Матерь мира в форме громадного сфинкса.
   В качестве образа Богини-Сфинкса, вероятно особой притягательностью обладал образ львицы, самой грозной и беспощадной защитницы своего потомства, и в то же время это символ материнства с чисто женским благородством, гордостью и великодушие.
   В мифологиях народов Африки, Западной, Южной и Восточной Азии лев был полновластным хозяином бескрайних пустынь, символом высшей божественной мощи, власти и величия, как солнце пустыни, от которого зависит человеческая жизнь.
   В древних мифах приводятся примеры, когда в борьбе с несправедливостью, такие Богини львицы, как Тефнут в состоянии гнева превращались во все уничтожающих символов человеческого закона, а иногда, было достаточно даже только устрашающего львиного рыка Богини-львицы, чтобы восстановить справедливость.
   И в то же время существуют реальные примеры нежности и заботы, когда львицы прикармливали своим молоком, потерянных детенышей различных животных.
   Матерь мира Богиня София в виде Большого Сфинкса послужила прообразом для почитания жителями Египта многих Богинь в образе львов или львиц.
   Даже её сын Солнечный Бог Христос, на многих территориях Сахары, почитался в форме Солнечного Льва.
  
  
195
  
  
   Символы Богинь в форме львиц с человеческим лицом пользовались у древних Египтян особым почитанием, поскольку, пантеон древних египетских богинь насчитывает свыше двух десятков разновидностей, созданных в течение порядка 10 тысячелетий.
   О создании первого сфинкса Гипербореями в период IX-X тыс. до н.э.
   египетские власти предпочитают не вспоминать, чтобы не уронить национальный престиж.
   Чернокожие жители Африки особенно полюбили Богиню в образе Большого Сфинкса за её необычное лицо цвета молока, за волосы цвета камышей и за глаза цвета голубых озер и, называли Большого Сфинкса Матерью Мира Богиней Нейт.
   По мере расширения государства Египет было присоединено значительное количество негроидных племен Африки, которые в соответствии со своими традициями и языковыми особенностями стали нуждаться в своей, более родной, чернокожей Богине Матери Мира.
   Поскольку, перекрасить Богиню Матерь Мира им не позволили, то они начали создавать чернокожих Богинь, как львиноголовых, так и богинь в форме обычной женщины.
   Одним из самых знаменитых зданий в Древнем Египте, в городе Саис, был храм, посвященный Матери Мира Богине Нейт, философия которой соответствовала философии Гиперборейской Богини Матери Мира Софии.
   На стенах храма Богини Найт было начертано изречение Богини Софии:
'Я все бывшее, настоящее и грядущее; моего покрывала
никто не открывал; плод, рожденный мной - Солнце'.
   В "Текстах пирамид" и надписях Древнего царства имя Нейт встречается неоднократно, как демиург, космическое божество материи, из которой воссиял солнечный бог.
   Большинство мифологов склоняется видеть в Нейт космическое божество материи, из которой воссиял солнечный Бог Ра.
   Считалось также, что Нейт обладает магической силой, способной лечит больных и отгонять злые силы.
   В некоторых областях Египта Богиню Нейт называли Богиней Мудрости Маат или Софис (София).
   Населявшие Африку племена негров с уважением относились к прибывшим в Африку Гипербореям, как к Белым Богам, помогая им в создании величественного памятника Матери Мира Богини Софии в форме Большого Сфинкса, в цветовой гамме цвета Гиперборейских Богов.
   Тем не менее, они начали создавать скульптуры своих Богинь цвета темной ночи, главной из которых стала Богиня Нейт (Нит, Нет), которая по своим божественным возможностям, соответствовала белой Богине Софии.
  
  
196
  
  
   В храме в Эсне находится очень большой текст, повествующий о празднике в городе Саиса и о том, как богиня Нейт создала мир посредством изречения слов.
   Одна из стен главного Храма Богини Нейт была украшена каллиграфическими иероглифами, выражавшими философскую мысль:
'Я все, что было, и все, что будет'.
   Народам африканского происхождения больше по сердцу была Черная Богиня Матерь Мира в форме могучей львицы, родственной по менталитету народам Африки и, они создали себе Богинь Найт и Тефнут, в форме женщин с головой львицы.
   Гиперборейская Богиня София стала прообразом для культа богинь: не только в Египте, но и в соседних странах: Инанна в Шумере, Кибела в Анатолии и Нейт в Египте.
   На найденных археологами шумерских глиняных табличках, нанесена информация о Мировом дереве и змееобразной Богине Софии.
'Когда древо взросло, в корнях его змея-София,
заклятий не ведающая, гнездо устроила.
   Раскопки в Иерихоне позволили обнаружить город, датируемый 8000/7000 до н.э., каждый дом в котором имел изображение Богини Матери Мира.
   Принесенные Гипербореями в Египет верования в Женскую Божественную Сущность Матерь Мира Богиню Софию, были заимствованы иудеями и, в период исхода из египетского плена эти верования распространились по Римской империи.
   Судя по табличкам с древнейшей греческой письменностью, обнаруженным археологами в Пилосе, этот город на материке был последней твердыней цивилизации Великой Богини Матери Мира.
   До наших дней Большой Сфинкс является самой грандиозной скульптурой древности, сохранившейся с незапамятных времен до наших дней.
   Например, легендарный джазовый трубач Луис Амстронг, несмотря на плотное расписание контрактов на концерты - буквально вырвал время и прилетел в Африку из Америки, чтобы исполнить Гимн Матери Мира Богине Софии, как кантилену своей души.
   В душах негров сохранились частицы генов, которые помнят, что Большой Сфинкс был создан Гипербореями, как Высшая Божественная Сущность Матриархата, которой поклонялись в тот период Гипербореи вместе с неграми Африки.
  
  
197
  
  
  
 []
  
   Именно из-за почтения к верованиям своих древних предков негров и прилетел легендарный негр, чтобы принести свое уважение к Богине Матери Мира своих предков, а не за какого-то тиранического фараона Хафры, который уничтожал негров сотнями тысяч.
   За период многих тысячелетий женские груди и крылья у сфинкса были утрачены, да и лицо изуродовано.
   Тем не менее, писатель Иван Бунин в своих путевых записках о путешествии по Египту отмечал божественное воздействие на него Большого Сфинкса - 'даже её безносое лицо вызывало в моём сердце почти такое же благоговение, какое было в сердце подданных Хуфу'.
   В настоявшее время Большой Сфинкс является самой грандиозной скульптурой древности, который многими почитается одним из семи чудес мира.
   По восторженным отзывам туристов -
"От Богини Софии исходит какая-то энергетика,
соприкоснувшись с этой Женской Божественной Сущностью,
которую тысячелетия тому назад почитали наши древние арийские предки, начинаешь
понимать нашу повседневность
совершенно по-иному ".
   Величие и спокойствие Богини Матери Мира в образе сфинкса невозможно передать словами, методом фото или киносъёмки.
Это вечность, воплощённая в камне,
которую нужно видеть душой и сердцем.
  
  
198
  
  
  
  
Ностальгия в России по верованиям
древних арийских предков.
  
 []
  
  
   Арийские Гипербореи не только создали государство Египет, но и создали в Египте величайший монумент своей любимой Матери Мира Богине Софии в форме Загадочного Сфинкса (Стр. ), создание которого до сих пор не могут разумно обосновать египетские власти, как не могут православные богословы, разумно объяснить названия православных храмов, посвященных Языческой Богине Софии.
   В 1832 году поэт и писатель камергер российского императорского двора Андрей Николаевич Муравьев посетил Египет и был настолько поражен необъяснимой энергетикой статуй Сфинксов, выставленных на продажу, что своим авторитетом добился высочайшего повеления царя Николая I выделить 64 тысячи рублей на приобретение и доставку в Петербург двух сфинксов..
   Каждый из сфинксов был весом порядка 23 тонн. Они с большим трудом были погружены на зафрахтованный итальянский парусный корабль 'Буэна Сперанца'. По тем временам для парусника это были настоящие громадины, и чтобы их поместить переделали палубу парусника.
   После многих трудностей по доставки сфинксов в Петербург они были благополучно установлен на берегах Невы.
   В Питере установлено 14 Сфинксов, которые стали его символом
   К сожалению, над этими языческими символами Богинь неоднократно надругались православные вандалы, разрисовывая их красками в соответствии с уровнем своего интеллекта.
   Соприкоснувшись с этой Женской Божественной Сущностью, которую тысячелетия тому назад почитали наши древние арийские предки, начинаешь понимать нашу повседневность совершенно по-иному .
  
  
199
  
  
  
  
  
  
 []
Глава 2. 200.
Иллюстрации к главе 2. 201.
Строительство Храмов Богини Софии 'Белыми Богами' в Африке. 213.
Языческие Храмы Римской империи, посвященные Богине Софии. 217.
Судьба Храмов Айя-София при захвате мусульманами. 223.
Монастырь суфиев дервишей в Храме Айя София. 227.
Руины Храмов Богини Софии, превращаемые в Мечети. 231.
Древние пещерные храмы Софии Премудрости Божией. 233.
Храмы России, посвященные Матери Мира Богине Софии. 236.
Княгиня Ольга, создавшая первый храм Богини Софии на Руси. 240.
Какие храмы нужно народу; и не пора ли переходить 'на цифру'? 245.
Древние Храмы 'Всех Богов' колыбель экуменизма. 249.
Храм 'Всех Богов', построенный Царем Соломоном. 251.
'Храм Всех Богов' Пантеон, созданный в Риме. 255.
'Храм Всех Богов' Айя София, созданный в Константинополе. 257.
'Храм Всех Богов' (Пантеон), созданный в Лиссабоне.267.
'Храм всех Богов', созданный возле Казани. 268.
'Храм Всех Богов' Москвы под именем Василия Блаженного. 271.
Попытки княгини Тенишевой, построить 'Храм Всех Богов'. 276.
Гордость России - Храм Всех Богов 'Исакий'. 280.
Переименование храмов Софии Премудрости Божией. 294.
Переименование Храмов в Мечети. 298.
  
  
Иллюстрации к главе 2
  
200
  
  
 []
201
  
  
 []
202
  
  
 []
  
203
  
  
 []
  
204
  
  
  
 []
  
  
205
  
 []
206
  
  
 []
  
207
  
  
 []
  
208
  
  
 []
  
209
  
  
 []
  
210
  
  
 []
  
211
  
  
 []
212
  
  
  
  
Строительство Храмов Богини Софии
'Белыми Богами' в Африке.
  
   Древний Египет
   был основан Гипербореями.
   Геродот.
  
  
 []
  
   Современные археологические раскопки, как на территории России, так и на территориях Египта, приносят все и больше и больше доказательств, что древнейшие Храмы Египта - это воплощенные в камне мысли выходцев северных территорий бывшей Гипербореи.
   В Египте, на западном берегу Нила в Гизе, по соседству с древними пирамидами, возле Большого Сфинкса найдены, занесенные песком, руины древнего Храма, в котором происходили почитания Богини Матери Мира в образе Большого Сфинкса.
   Храм был построен из огромных блоков известняка, вырезанных из скалы в процессе превращения этой скалы в скульптуру Большого Сфинкса.
   По выводам археологов Большой Сфинкс и его Храм - это единый ансамбль, построенный в до династическую эпоху, но пришедшие в ветхость в 3100 годах до н. э. и были перестроены.
  
  
213
  
  
   Как Большой Сфинкс, так и его храм сориентированы на Созвездие Льва в момент весеннего равноденствия периода глобальной катастрофы на планете Земля в 9612 г. до н.э. являясь реальными свидетелями могучего влияния космических сил на судьбы человечества.
   По мнению египтолога Марка Линера в древности во время весеннего и осеннего равноденствия движение Солнца совпадало с осью храма Сфинкса.
   Иероглифически звезда Денебола в Созвездии Льва - это символ высшей мудрости, создающая людей лидеров с высоким уровнем интеллекта. Иероглифический смысл Большого Сфинкса сводится к тому, что в период эры Льва человек достигает полного расцвета своих духовных и физических сил и устремлен к дальнейшему совершенствованию.
   Это давало ключ к пониманию идеи по созданию памятника в образе Сфинкса, потому что только в 'эру Льва' (10 900-8700 гг. до н. э.) Сфинкс, имевший тело льва, представлял собой Божественный символ соединения неба и земли.
   Директор Отдела древностей в Гизе З. Хавасс отметил, что 'план этого храма не вписывается в традиции поклонения фараонам, а больше является, как Храм поклонения Женской Божественной Сущности Матери Мира.
   Храм имел два святилища в виде 'гротов', обрамленных двумя колоннами. Во внутреннем дворе имелось десять статуй и алтарь, а двор окружен 24 колоннами. Раскопки Бей Хасана в 1935-1936 гг. показали, что некогда стены Храма Сфинкса изнутри имели гранитную облицовку, но с наружной стороны ее не было.
   Исследователи также обнаружили, что раньше между лапами Большого Сфинкса находилась скульптура фараона, имя которого не сохранилось. Высота скульптуры фараона составляла 6,7 метра, а за ней находился вход в жертвенный храм Бога смерти и возрождающейся жизни Осириса, внутри которого находилась статуя самого Осириса и его алтарь. Никаких реальных "опорных точек" для датировки не существует.
   В "Энциклопедии древнеегипетской архитектуры" без каких-либо обоснований сообщается, что "храм построен, вероятно, Хуфу, но вероятнее всего - Хафрой". При этом (любопытная деталь!) говорится, что он так и остался недостроенным!..
   Несмотря на эти утверждения, большее доверие представляют выводы некоторых исследователей, что этот Храм совершенно иного уровня эстетики, нежели пирамиды, и складывается впечатление, что он построен значительно раньше, людьми не только иной культуры, но и иных технических достижений.
   Судя по всему, это был не только храм, но и астрономическая обсерватория.
  
  
214
  
   В раскопанном большом храме обнаружены, как следы поклонения Женской Божественной Сущности, так и мужской. Ученые приходят к выводу, что строительство храма Большого Сфинкса растянулось на тысячелетие. Было начато в период женского Матриархата, а закончено в период Патриархата.
Жрецы, яростные противники матриархата,
сочли этот проект допотопной женской ересью и
все строения храмов были использованы
для технических нужд типа различных хранилищ.
   Это был жестокий переходный период.
   Не составляло больших трудов навесить на Большого Сфинкса бороду и сказать, что это фараон Хуфу и простой народ 'проглотит'.
   В начале XIX века итальянец Кавингли раскопал песок вокруг Сфинкса и обнаружил небольшой храм времен Траяна.
   В большом зале храма располагается каменный алтарь для пожертвований. Никаких текстов в храме не найдено, остается только предполагать, что храм возвели специально для проведения торжественных мероприятий в честь Сфинкса.
   Внутри храма лицом к Сфинксу стояла фигура льва. В Храме были установлены стелы с изображением фараонов Тутмоса IV и Рамсеса,
которые поклонялись Сфинксу,
называя его Солнцем.
   Позади Сфинкса находится еще один храм, который долгое время приводил ученых в недоумение.
   Храм был найден и расчищен археологом. Египтолог Ленорман считает, что этот храм является произведением эпохи, когда на египетские территории пришли 'Белые Боги' из Гипербореи, сумевшие поднять уровень развития местных негров до уровня решения сложнейших технических проблем по созданию Большого Сфинкса, громадных пирамид и храмов.
   Найденный Мариеттом Храм был выстроен из громадных монолитов сиенского гранита, кажущихся колоссальными даже у подножия величественных пирамид. В одной надписи времен фараона Хеопса об этом храме говорится, что сооружение его теряется во мраке времен.
'Стела дочери Хуфу' подтверждает
создание Большого Сфинкса 'Белыми Богами'
   В 1857 году французским археологом Огюстом Мариеттом среди развалин храма Исиды, в Гизе близ Великой пирамиды, была найдена небольшая стела, с историческими данными, которые фактически перечеркивают официальную государственную историографию, в которой замалчивается создание Большого Сфинкса 'Белыми Богами' в XII-X тыс. до н.э.
  
  
215
  
  
  
  
 []
  
   В среде историков найденная стела фигурирует либо под именем 'Стела с описью', либо "Инвентарной стелы", либо "Стелы дочери Хуфу".
   Согласно заключению экспертов стела датируется периодом XXVI династии, однако, по мнению многих экспертов, она скопирована с древней стелы, относящейся к IV династии.
   Вопреки утверждениям официальных египетских историков, что Большой Сфинкс был создан в период правления фараона Хуфу во II тыс. до н.э., на данной стеле приводится утверждение самого фараона Хуфу, что он не строил Большого Сфинкса, а только его реставрировал после разрушений, вызванных ударом молнии.
   Но если другими найденными стелами египтологи гордились, то 'Инвентарная стела' стала для них головной болью и объявлена фальшивкой, поскольку она ломала основы истории Египта. <
  
   В среде историков найденная стела фигурирует либо под именем 'Стела с описью',
   Дело в том, что гранитные блоки храма Сфинкса оказались по составу аналогичны блокам других храмов, а это значит, что строительство священного комплекса на плате Гизо было начато до появления первых фараонов Египта.
   В одной надписи времен фараона Хеопса об этом храме говорится, что сооружение его теряется во мраке времен, предшествовавших еще первым династиям.
   По утверждению Каирских властей 'Инвентарная стела' хранится в Каирском музее в зале 42, и доступна для всеобщего обозрения.
  Основные фрагменты содержания стелы приведены в научных источниках с прорисовкой иероглифов (Стр.142).
   Содержание надписей на стелле противоречат официальной создания Египта, поэтому ее хранят в запасниках.
  
  
216
  
  
  
  
  
Языческие Храмы Римской империи,
посвященные Богине Софии.
  
   Взгляд на прошлое
  может изменить будущее.
 []
   По утверждению историков иудео-христианства, в 324 году н.э. императором Константином I в Константинополе был построен на государственный средства первый Храм в честь иудея Иисуса Христа, названный Храмом Святой Софии Премудрости Божией.
   В этом утверждении две абракадабры. Во-первых, первый храм в честь языческой Богини Софии был построен императором Константином в 312 году и не в Константинополе, а в Сердике. Во-вторых, в те годы имя Иисуса для Императора Константина не имело никакого значения, чтобы выделять средства на его храм.
   В 312 году у Императора Римской империи Константина I, занимавшего также пост Верховного жреца язычников Римской Империи, возникли жесткие противоречия с сенатом в Риме, и на него стали готовить покушение. Константин принял решение перенести свою ставку главнокомандующего римскими войсками в какую-нибудь хорошо защищенную крепость.
   Наиболее подходящим вариантом оказалась крепость в городке Сердика (ныне столица Болгарии город София).
   Наряду со строительством роскошного дворца для императора и, поражавшего современников ипподрома, почти равного Колизею, значительные ресурсы были выделены на строительство в Сердике многих языческих храмов.
   Занимая пост Верховного Языческого жреца Римской империи, Император Константин, прежде всего, озаботился строительством в Сердике Храмов для основных Римских Языческих Богов: Митры, Юпитера, Марса, Геркулеса, Гелиоса, Ники-Виктории.
  
  
217
  
  
Первый храм Богини Софии,
Императора Константина I.
  
 []
   Вместе с тем, чтобы достигнуть хороших отношений с местными язычниками: Офианами, Наасенами, Нахашенами, Василианами и Сефианами, почитавшими в своих верованиях языческую Богиню Софию, Императором Константином
в 312-313 годах в Сердике был воздвигнут Храм,
посвященный Матери Мира Богине Софии (Стр. 162).
   Это был чисто языческий храм Богини Софии. И никаких воплотившихся в Софию иудеев типа Иисуса Христа или еврейки Девы Марии быть не могло в противовес назойливым утверждениям иудео-христианских историков и богословов об инкарнации языческой Богини Софии в иудеев Иисуса Христа и Деву Марию.
   В тот период Император Константин в противостоянии с сенатом, полностью зависел от армии, а армия была полностью языческой, преданной древним языческим Богам, и никаких заигрываний с доморощенными богами-иудеями типа иудея Иисуса Христа или иудейки Девы Марии, армия бы не допустила.
   Вместе с тем, необходимо учитывать, что сам император происходил из этой местности и, не исключено, что его мать, как и большинство местных жителей, почитала языческие верования в Матерь Мира Богиню Софию.
   Через три столетия, когда храм Языческой Богини Софии в Сердике обветшал, он был перестроен Императором Юстинианом и превращен в иудео-православный кафедральный собор Святой Софии. После различных нашествий и пожаров, этот храм и ныне украшает столицу Болгарии Софию, которая названа именно в честь этого храма (Стр.150).
   Собор Святой Софии, как и образ Софии Премудрости Божией, является гордостью жителей Болгарии и помещены на гербе столицы Болгарии (Стр. 320).
  
  
  
  
Второй храм Богини Софии,
Императора Константина I.
  
 []
   В 324 г. Константин загорелся мечтой создать вместо Рима новую столицу Римской империи, которая символизировала бы начало новой эпохи в истории Римской империи. По указанию Константина из Рима, Афин, Коринфа, Эфеса, Антиохии и других городов Римской империи были вывезены в новую столицу лучшие скульптуры, библиотеки и церковная утварь различных языческих сект вместе с их жрецами.
   Император Константин приветствовала развитие любых религиозных течений, исключая любые гонения на инакомыслящих.
   При нем, всеми цветами радуги расцвели науки, литература, искусство. Сюда стекались крупнейшие ученые и выдающиеся мыслители средневековья. В богатых библиотеках было собрано огромное количество древних рукописей и книг.
   11 мая 330 года Константин официально перенёс столицу Римской империи в Византий и нарёк его Новым Римом.
   Позже, новую столицу народ переименовал в Константинополь.
   Верховным Языческим жрецом Римской империи Константином наряду с другими языческими храмами, был построен храм Языческой Богини Софии.
   Если первый языческий Храм, созданный Императором Константином в честь Богини Софии, сохранился в Болгарии до наших дней, то от второго языческого храма, созданного в 324 году в Константинополе в честь Богини Софии, остались лишь небольшие фрагменты.
   В древних описаниях храма сообщается, что в 324 году на рыночной площади Августеон на основе старого языческого храма Император Константин начинает создавать большую пятинефную базилику, посвященную Святой Софии.
  
  
219
  
  
 []
  
   Храм был украшен редкими видами мрамора, серебром, золотом и мозаиками. В храме были установлены статуи основных римских языческих Богов, включая и статуи императора Константина.
   Некоторые исследователи считают, что строительство второго Храма Софии было завершено Константином, а его сын Констанций только усовершенствовал его и в 360 году дал новое название "Мегало Еклесия", что означает "Большая церковь".
   В 380 году произошло вооружённое восстание язычников, и Собор Богини Софии несколько раз переходил из рук в руки.
  
Судьба созданных Константином Храмов,
Языческой Троицы Богинь.
   Воздвигая Константинополь, Император Константин в первую очередь организовал строительство языческих Храмов для основных языческих Богов армии и чиновников Римской империи.
   Для местного населения гностических язычников, которые почитали Высшую Божественную Сущность, как Божество Триединство, состоящее из Богини Айя Софии, Богини Айя Эйрены и Богини Айя Динамис; для них Император Константин приказал выстроить персональные храмы для каждой языческой Богини.
   Что касается храмов Святой Языческой Троицы, то грандиозный храм Айя Динамис (Диана - Святая Сила), построенный Императором Константином с веками разрушился и, даже фрагменты не найдены.
   Ныне в Стамбуле существует только небольшая часовня (XVII века), расположенная на углу улиц Пендели и Метрополис, куда регулярно приходят женщины желающие забеременеть. На территории с Турции в Эфесе находятся развалины древнего храма, посвященного Богине Диане.
  
  
220
  
  
   Построенный в 6 веке до н.э. знаменитым Крезом из Лидии, Храм представлял собой одно из 7 чудес света и, представлял собой самый величественный памятник зодчества греческой цивилизации.
   Ныне, его развалины, производят неизгладимое впечатление.
   Из храмов Святой Языческой Троицы больше всех повезло храму Богини Айя Эйрены (Ирина - Святая Доброта), который сохранился до нашего времени и, внешне выглядит как новенький, (Стр. 131), хотя и используется только как концертный зал из-за изумительной акустики.
   Храм Языческой Богини Софии, построенный Императором Константином на рыночной площади Августеон в 324-337 годах, до 360 года принадлежал язычникам, почитавшим Богиню Софию, как Высшую Божественную Сущность Языческой Троицы.
   В 360 году Император Флавий Юлий Констанций II (сын Константина) будучи фанатичным приверженцем верований ариан, отобрал у язычников Храм Софии и передал его арианам.
   С 360 по 380 год Языческий храм Софии находился в руках ариан.
   27 февраля 380 года, будучи фанатичным приверженцем иудео-христиан, Феодосий издал основополагающий эдикт, в котором только иудео-христианская вера в форме, зафиксированной на Никейском соборе, была объявлена в качестве допустимой для подданных империи:
   В 380 году в соответствии с эдиктом Императора Феодосия церкви ариан были запрещены, а Храм Языческой Богини Софии был у них отобран и передан иудео-христианам.
   9 июня 404 года епископ константинопольский Иоанн Златоуст во время проповеди в Соборе Святой Софии обличал пороки императорского окружения, за что был арестован и отправлен в ссылку. Это вызвало негодование народа и уличные беспорядки, в ходе которых был сожжен весь центр столицы, а заодно и собор Святой Софии, отобранный у ариан иудео-христианами.
   В 415 году Император Феодосий II повелел выстроить на этом же месте новый Храм Софии, что было выполнено в том же году.
   В тот период иудео-христианство не представляло собой незыблемый монолит, а более как некий конгломерат еретических сектантских движений, развивавшихся на базе философий Индии, Персии и Египта.
   Архиепископ Кипрский Епифаний, в одной из своих работ перечисляет 60 ересей, христианский писатель Аврелий Августин насчитал - 87 ересей, а епископ Брешии Филастрий приводит данные о 128 еретических движениях.
   Весной 529 года, язычники и манихеи, начали сжигать иудео-христианские церкви, резать на куски священников, в том числе епископа Саммона, а заодно и всю иудео-православную знать.
  
  
221
  
  
  
   Наиболее крупное выступление народных масс против иудео-христианской кабалы, произошло под руководством Прокопия еще в 365-366 гг., которое и послужило началом непрерывной цепи волнений и восстаний. Правительственные войска подавили восстание, убив боле 20 т. человек и, столько же продав в рабство.
   Но самое страшное восстание произошло в Константинополе в 532 году, получившее в истории название 'Ника'.
   Высокочтимые историки создали фундаментальные труды, в которых утверждается, что катализатором восстания послужила потасовка между 'синими' и 'зелеными' болельщиками на ипподроме. Все они игнорируют доведенное до отчаяния язычество, которое Юстиан подвергал окончательному уничтожению.
   В начале правления Юстиниан запретил язычество как форму поклонения в империи под страхом смерти, а в 529 г. упразднил его последний интеллектуальный рассадник - философскую школу в Афинах. Император Юстиниан, запретил даже математику как 'языческое нечестие'. Христиане, снова отпавшие в язычество, а также лица, уличённые в тайном язычестве, подлежали смертной казни.
   Он повелел константинопольскому собору 536 г. предать инакомыслящих анафеме по всей империи. Фактически, он язычество и все еретические секты поставил вне закона, ставя их в безвыходное положение. Все недовольные этой иудео-христианской экспансией объединились, и разразилось кровавое восстание, во время которого, погибло более 35 тысяч восставших.
   Восставшие громили иудео-православные храмы, убивали священников и сторонников императора. Фактически было уничтожено не только 30 храмов, но и половина Константинополя.
   После смерти Императора Константина наступил этап настоящего иудео-христианского мракобесия.
   Император Константин I, до последнего дня своей жизни был не просто язычником, а Верховным жрецом всех языческих сект Римской империи, включая и различные секты иудео-христиан, которые он попытался использовать для борьбы с языческим Римским Сенатом.
   Следует отметить, что за день до своей смерти Император Константин издал эдикт, согласно которому 'языческие священники навсегда должны быть свободными от всех низких повинностей'.
   Католическая церковь отказалась от причисления Константина к лику святых, прекрасно осознавая, что как жил Константин язычником, так и умер язычником.
   Причисление иудео-православной церковью императора Константина к лику святых, единственное желание святых отцов православной церкви поднять имидж своей церкви за счет лжи.
  
  
222
  
  
Судьба Храмов Айя-София
при захвате мусульманами.
  
  'Проснитесь на общение с Всевышнем
  И посмотрите, как деревья,
  Одевшись в изумруд, стоят в молитве.
  И посмотрите, как горы распростерлись,
  В молитвенном поклоне'.
   Султан Баязид.
  
 []
  
   На территории нынешней Турции византийцами было построено более десятка Храмов Софии Премудрости Божией. 9 из них ныне мусульманами превращены в Мечети (Стр. 126). Самый большой Храм Софии Премудрости Божией в Стамбуле (Стр. 125, 131) превращен в музей, а полуразрушенные храмы восстанавливаются.
   Все мусульманские Мечети, восстановленные из Православных Храмов Софии, носят имя 'Айя София' (Святой Женской Мудрости), хотя в отношении почитания женщин, как святынь, мусульмане обычно не очень усердствуют.
   Торжеству имени Богини Софии в названиях Мусульманских Мечетей мы обязаны поэту и философу Султану Баязиду II, одному из мудрейших мыслителей Средневековья сыну и преемнику завоевателя Константинополя Мехмеда II, и его языческой наложницы из Сербии Амины Гюльбахар хатун.
   Судя по всему, гены матери язычницы из славян, пробудили в нём почтение к языческой Богине Софии и её Храмам.
  
  
  
  
223
  
  
   Он повелел, чтобы создаваемые Мечети из Храмов Софии Премудрости Божией именовать Мечетями 'Айя София'.
   Малый Языческий Храм Богини Софии был построен язычниками в городке Византий ещё до превращения его в Константинополь.
  В 527 году Император Юстиниан I приказал перестроить Языческий храм Богини Софии в Иудео-христианскую церковь, посвятив её Сергию и Вакху..
   В 527 году Император Юстиниан I приказал перестроить Языческий храм Богини Софии в Иудео-христианскую церковь, посвятив её Сергию и Вакху.
   После завоевания Константинополя мусульманами храм несколько лет продолжал свои службы, но в 1504 году по указанию Султана Баязида II церковь превратилась в мечеть.
   На основании указа Султана Баязида II данной Мечети вместо наименования Сергия и Вакха возвращалось прежнее языческое наименование Храма - Святой Софии.
   Храм Большая 'Айя София', является шедевром мировой архитектуры, созданный в IV веке Императором Юстинианом как память о первом Храме Богине Софии, созданным в 324 году в Константинополе Императором Константином (Стр. 162).
   После завоевания Константинополя турецкими войсками в 1453 году по указанию Султана Мехмеда II был превращен в Мечеть.
   Здание Храма Софии с 1935г, как музей является уникальным украшением Стамбула, приводя в восхищение тысячи туристов, прибывающих из различных стран мира.
   Здание действует как Мечеть только для сотрудников музея.
   Пожалуй, этот Святой Храм с самой трагической судьбой не только тем, что он неоднократно горел и почти полностью разрушался при землетрясениях, но и тем, что ему приходилось много раз менять почитаемых Богов.
   Привожу результаты исследований независимых историков.
   532 - 843 гг. (306 лет) 'Айя София' - Языческий храм.
   843 - 1204 гг. (361 год) 'Айя София' - Православный Храм.
  1204- 1261 гг. ( 57 лет) 'Айя София' - Католический Храм.
  1261- 1453 гг. (192 года) 'Айя София' - Православный Храм.
  1453 - 1954 г. (1 год) 'Айя София' - Монастырь дервишей.
  1454 - 1935 гг. (481 год) 'Айя София' - Мусульманская Мечеть.
  1935 - 2015 гг. (80 лет) 'Айя София' - Музей архитектуры.
  2014 - ?гг. Борьба за превращение 'Айя Софии' в Мечеть.
   Римская империя в период первых столетий н.э. характеризовалась, как одна из могучих и ведущих цивилизаций Античности, получив своё название по главному городу Риму.
  
  
  
224
  
  
   После побед в сражениях с претендентами за трон Римской империи, Константин стал Императором, а его союзники - иудео-христиане, превратились в неофициальных хозяев Римской империи.
   Превращение языческой вольницы в единый иудео-христианский монолит, как главной опоры власти, соответствовало надеждам не только императора Константина I, но и сменивших его других Римских император.
   27 февраля 380 года император Византии Феодосий I в присутствии императора Римской империи Валентиниана II подписал в Салониках эдикт о вере, провозгласивший христианство государственной религией и запретивший отправление языческих обрядов.
   В иудео-православнхй церквях Императору Константину возносятся молитвы за уничтожение язычества и и признания иудео-христианства государственной религией.
   Все эти утверждения традиционная ложь.
   Настоящим фанатиков, загнавшим Византию в иудео-христианское мракобесие, был Император Юстиниан.
   Он первым против язычников самаритян, отказавшихся креститься, использовал войска. В результате трехлетней ожесточенной войны (529-532 гг.) более 20 000 из них было убито, еще двадцать тысяч продано в рабство за границу, а остальные согласились насильственное крещение.
   Вместо развития научной мысли, высшим образцом становилась христианская святость, выражавшаяся в неустанных фанатичных молитвах, считая своим богом иудея Иисуса Христа. Все языческие мыслители, которые отказывались признать своим богом иудея Иисуса Христа, попали в разряд еретиков и подлежали либо христианизации, либо уничтожению.
   Он повелел, закрыв языческие школы в Афинах и организовать в них преподавание православия.
   В 528 г. Император Юстиниан объявляет вне закона 'альтернативные' Олимпийские игры в Антиохии.
   Языческие учёные, изгнанные из Византии, получили заботливый прием у мусульманских владык, которые в своих странах создали академии и учебные центры, в которых языческие ученые начали готовить мусульманскую научную элиту.
   И результаты не заставили себя ждать. Металлургами были созданы уникальные бронзовые пушки, которые выдерживали стрельбу ядрами до полтонны весом. Кораблестроители создали уникальные корабли, представлявшие собой небольшие крепости, которые могли, как плавать на воде, так и передвигаться по суше.
   На поток были поставлены производства кольчужных доспехов, которые в значительной степени защищали груди и головы воинов.
  
  
  
225
  
  
   О создании византийскими язычниками совместно с мусульманами 'Дамасской стали', сабли из которой разрубали стальные доспехи врагов, до сих пор считается мифами.
   Ну а Византия в это время занималась в основном религиозными дрязгами, исключавшими развитие производства вооружений, уповая только на помощь спасителя Иисуса Христа и помощь вооружениями от Венеции и других католических стран.
   Но самая большая неприятность для Византии заключалась в том, что наряду с языческими учеными отказались признать своим богом иудея Иисуса Христа и иудейские купцы и финансовые иудейские воротилы, которые вынуждены были бежать из Византии. Финансовые потоки были перенаправлены на другие страны
   В таких условиях 29 мая 1453 года начался штурм Константинополя турецкими войсками.
   Разумеется, все молитвы самых благочестивых попов Константинополя и толпы убого вооруженных христианских воинов - это было ничто по сравнению с дамасской сталью вооружений мусульман.
   Три дня в Константинополе шли грабежи и насилия.
   1 июня Мехмед II вступил в город и, посетив храм Святой Софии, он был в восхищении его божественной красотой, и приказал ничего не трогать.
   Единственное - это по его приказу была разрушена гробница венецианский дожа Энрико Дандоло, который в 1205 году руководил разграблением Храма Софии Крестоносцами, а затем после его смерти он был с почетом погребен в храме Софии, превращенный крестоносцами в католический собор.
   Султан Мехмед II повелел изъять из Храма кости Святого дожа Энрико Дандоло и бросить их псам, чтобы его и духу в этой Святыне не было.
   Все штурмовавшие Константинополь соединения войск мусульман Султана Мехмеда были строгими почитателями Корана, однако, некотооые из них несколько отличались исполнение отдельных догматов, Получив названия шиитов, сунитов, суфиев и др
   Каждое из этих мусульманских объединений мусульман мечтало получить в качестве трофея Храм Богини Софии, чтобы превратить го в свою мечеть.
   По просьбе своего насленника Баязида, Султан Мехмеда II принял решение передать Храм Богини Софии братству суфиев дервишей ордена Календер, которые исповедовали языческие основы буддийской и ведической философии.
   Именно это течение Ислама боготворил наследник Султана, будучи в душе больше поэтом, нежели государственным деятелем.
  
  
  
226
  
  
  
  
Монастырь суфиев дервишей
в Храме Айя София.
  
 []
  
   Во время захвата турками Константинополя в 1453 г. большинство крупных иудео-христианских храмов были превращены в мечети и, обеспечено их функционирование в соответствии с традициями Ислама.
   Единственным исключением стал Храм Матери Мира Богини Софии который хотя и был превращен в главную Мечеть Стамбула, но по указанию Султана Мехмеда II храму оставлено прежнее наименование - 'Айя София' и запрещено проводить в нем традиционные мусульманские богослужения.
   Турки были прекрасно осведомлены, что Храм 'Айя София' в Константинополе был построен Императором Юстинианом для язычников, ариан, как плату за прекращения восстания 'Никка'.
   На основании пожелания Султана Мехмеда
Храм Айя София был передан братству суфиев дервишей
ордена Календер, которые исповедовали
языческие основы буддийской и ведической философии.
   Эти мусульманские мистики, приверженцы суфизма, были с такими же восторженно-поэтическими взглядами на мир, как и язычники софиологи.
   Боготворя поэтическую философию, они почетали Вседержителя не страшным монстром, а гениальным поэтом, придумавшим наш мир.
   В своей атеистической философии, они отвергали стандартную концепцию божества, как личность, но почитали его, как поэтические вдохновение души.
   Уж на что строги исламские фундаменталисты, но и они снисходительно относились к этим безвредным атеистам - 'Не от Мира сего'.
  
  
  
227
  
  
   Фактически, Храм своей любимой Богини Матери Софии получили в свои руки язычники разных национальностей.
   Крупнейший исламский ученый энциклопедист Ал-Бируни в отношении религиозного течения в исламском богословии 'Суфизм' этимологически возводил это определение к Гностической Богине Софии, философию которой проповедовали Гностические философы в Иерусалиме и других городах Востока.
   Известный русский востоковед В. Р. Розен, характеризуя творчество аль-Бируни как мастера религиоведения, писал, что это беспристрастный ученый, свободный от религиозных, расовых, национальных или кастовых предрассудков, предпочитающей делать вывод, на основании достаточно проверенных фактах.
   Исследователи древних верований, отмечают влияние на Суфизм философии гностицизма, веданты, буддизма, индуизма, а также методик и психотехник, характерных для восточной мистики и отчасти тантризма.
   Учение Суффи (или Софии) во многом соприкасается с Теософией, поскольку проповедует одну всемирную веру, и внешнее уважение и терпимость ко всем народным экзотерическим верованиям с почетанием 'Всех Богов', как отражение единой Божественной Сущности.
   Суфизм, происходя от слова София, является учением о трансцендентном единении с Богом, мистическим направлением мусульманского богословия, развивающимся в духе аскезы и иррационального самопознания как познания Бога.
   Некоторые исследователи считают, что слову Суфизм соответствует слово 'Суфа', что значит 'чистый', исключающее невежество, ханжество, догматизм, эгоизм и фанатизм.
   Оно свободно от кастовых, расовых, национальных и религиозных различий, поскольку суфии веруют в Бога как в Единое Существо и Абсолютное Проявление Его природы, единых во всех и в каждом.
   Суфизм сформировался, как мистико-герметическое философское течение, возникшее в VIII веке внутри ислама, но в законченную философскую систему, переросшую рамки догматического ислама, стал складываться в трудах теоретиков, начиная с IX-X в., когда под сложным перекрестным влиянием неоплатоников и гностиков, обрел характер оригинальной монистической теософии.
   Арабские учёные мистики, позаимствовав знания у неоплатоников и гностиков, создали собственное учение.
   Своё учение суфии излагали не только в сухих научных трактатах - их излюбленной формой изложения была поэзия.
   Суфизм преобразил традиционную поэзию, ввёл в неё особый, символический стиль.
  
  
  
228
  
  
   Суфии даже иногда говорят о своём учении как о 'гимне Божественной Любви' и называют его тасса-вури - 'любовь-видение'.
   Любовь рассматривается в суфизме как та сила, которая ведёт к постоянному усилению ощущения сопричастности Богу.
   Суфизм, основывающийся на изначальной гностической мудрости, учит о существовании двух миров - известного нам материального мира (дар аль-фана) и божественного (дар аль-бака).
   Человек может стать храмом Бога, самим Богом только тогда, когда освободиться от привязанностей, пороков и иллюзий, застилающих очи его души.
   То, что имеет отношение к просветлению, не может быть выражено словами. И потому суфии утверждают:
'То, что может быть высказано словами,
суфизмом не является'.
   В своих труда французский иранист Анри Корбен отмечал, что Гностическая София, своим образом рождает чувство прекрасного, олицетворяя Небесную Фатиму дочь пророка Мухаммеда.
   Суфии почитают Фатиму, как 'Деву-Мать', родоначальницу священной линии Имамов, возвышая Фатиму на уровень, где мы начинаем распознавать в ней черты божественной Софии, почитаемой в Гностицизме, как Матерь Мира Богиню Софию.
   Таким образом, женский персонаж Фатимы появляется как преобладающий символ Самости; а познать Себя - значит познать Бога.
   Джалал-ад-Дин Руми утверждал наличие Бога в каждой Женщине: ' Будучи теофанией красоты, они есть теофании по преимуществу, - и это, разумеется, не по причине физической природы женщины, а по причине духовного, божественного по преимуществу качества женской эзотерической Мудрости'.
   Елена Блаватская писала в своем Теософском словаре, что исток этой мудрости - в чистоте сердца, готового к постижению и реализации истинной, определенной для человечества Богом.
   Для суфия эта цель - единение с Богом и растворение в Нем, возможное благодаря очищению и преображению себя в аль-инсан аль-камиль - совершенного человека.
   Арабо-мусульманские мистики излагали основы суфийского учения в философских и богословских трактатах, но излюбленной формой суфийского самовыражения была лирическая поэзия.
   Поэты-суфии описывали свой мистический опыт, передавали монистическое мироощущение.
  
  
  
229
  
  
   Разлад с миром, доминировавший в пессимистической поэзии X-XI в. у аль-Мутанабби и особенно у аль-Маари, был преодолен в суфийской поэзии уходом от мирских проблем в сферу трансцендентного.
'Наш мир - это поток метафор и символов узор',
  - писал Омар Хайям, в чьи глаза, выражаясь по-восточному цветисто,
'Аллах вложил светлую воду'.
   Омар Хайям был физиком и астрономом, но не пытался объяснять целостность мира только в физических и астрономических терминах, ибо считал, что дело это - поэта и богослова, соединяя эти понятия в себе в одном лице.
   Великие персидские суфии поэты-философы, говорили о человеке, как существе высокоинтеллектуальном и духовном.
   Они не мечтали о том, чтобы человек превратится в существо бездумное, бесконечно занимающееся хвалением Бога.
'Богу, обладающему наивысшим интеллектом,
чужды бесконечные хвалебные песни одурманенных людей.
Человек, безусловно, должен жить с сердце с Богом,
который является для него путеводной звездой
на пути к совершенству.
Главное, чтобы человек верил в свое предназначение в этом мире
- быть светочем разума во Вселенной.
Совершенный человек - это человек,
в котором сочетается богатый духовный мир
с высоким интеллектом'.
Истинному Богу рабы не нужны.
   Суфийская стилистика - это поэзия, которая пробуждается женскими образами Богинь, за которыми скрывается смысл жизни и Высшая Истина.
   Каждое слово суфизма являет собой выражение признания глубины и красоты, сокрытой в Женском начале Вселенной и, соответственно, в женщине, как реализованной женской субстанции здесь, на Земле.
   Выдающийся персидский поэт-суфий Мавлана Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи (Руми) писал о женщине, представляя ее как совершенный пример творческой силы Бога на земле:
'Женщина - это луч Бога.
Сила ее творческого могущества
- в зачатии и порождении нового, будь то новая жизнь
или предметы и события материального мира'.
   Братство дервишей суфиев Календер использовало храм Софии, как свой монастырь около года, и они бережно относились к этой жемчужине архитектурной мысли, о чем мало кто вспоминает.
  
  
  
230
  
  
  
  
Руины Храмов Богини Софии,
превращаемые в Мечети.
  
 []
  
   Никея - древнейшее греческое поселение, возникшее в 2500 году до н.э., жители которого в совершенстве владели различными ремеслами и жили благополучно, поклоняясь своим Языческим Богам.
   Согласно древней легенде, город был основан языческим Богом Дионисом и назван им в честь своей возлюбленной, наяды Никеи, которая была дочерью богини Кибелы.
   Неизвестно в какие годы в Никеи был построен Языческий Храм, в котором они поклонялись Матери Мира Богине Софии, но зато вполне достоверно, что в 325 г. император Константин отобрал у язычников Храм Богини Софии и передал его иудео-христианской секте для проведения 1-го Вселенского Собора.
   В этом Храме произошло эпохальное событие. Под руководством Главного Языческого жреца Императора Константина, собранные на соборе 300 иудео-христианских епископов при голосовании, (большинством в 2 голоса), избрали себе Богом иудея Иешуа.
   В VI веке Император Юстиниан I капитально отремонтировал Храм Софии и в нем в 787 г. был проведен Второй Никейский собор.
   В период, когда Константинополь был захвачен крестоносцами и, Никея стала столицей Византийской империи, а Никейский Храм Софии стал соборной церковью империи.
   В 1330 году после разгрома византийской 'армии', Никея была завоевана турками-османами, владычество иудео-христиан закончилось, и Никея была переименована в Изник.
   В 1331 году собор был превращен в мечеть. В XVIII веке мечеть обветшала и была заброшена. На данной странице приведена фотография того плачевного вида.
   В 1935 году здание восстановили и открыли музей.
  
  
231
  
  
 []
  
   Во всем мире иудео-христиане полны негодования из-за разрешения турецких властей переделать в Мечети здания храмов Софии, большинство из которых пришли в весьма ветхое состояние.
   В качестве примера на данной странице привожу изображение Храма 'Айя София', которое находится в западной пограничной провинции Эдирне в небольшом городке Энез.
   Казалось бы, какой смысл вкладывать деньги в эту развалину, когда даже с меньшими затратами при современных технологиях можно построить новую Мечеть.
   Объясняя причину переделки церкви в мечеть, генеральный директор Фонда инвестиционных программ Аднана Эртем заявил, что данные развалины Храма Софии является 'древнейшим сакральным местом, освященным для богослужений'.
   Аргумент неоспоримый. Действительно древние языческие жрецы, путем аскетического образа жизни, достигали возможности общаться с Высшей Божественной Сущностью и находить уникальные сакральные места для построения Храмов.
   При разрушении языческих храмов, иудео-православные ортодоксы строили на этих священных местах свои церкви.
   Чего не скажешь о современных 'аскетах' святых отцов типа миллиардера Гундяева, который готов на могильниках строить храмы лишь бы вырвать у налогоплательщиков деньги на строительство храмов и увеличение штатов обслуживающего персонала своей Гундяеской империи.
   Пример тому служит 'Храм Христа Спасителя', построенный в Москве на проклятом месте.
   В противовес язычникам, которые в Божественной природе ищут наиболее сакральные святыни, иудео-христиане предпочитают своими святынями мертвецов в форме различного рода мощей, а также, вешая себе на шею изображение трупа иудея Иисуса Христа.
   Медицинский диагноз этой патологии - "некрофилия".
  
  
232
  
  
  
  
Древние пещерные храмы
Софии Премудрости Божией.
  
  
 []
   Многие Крым называют русским Афоном. В окрестностях Бахчисарая в горах долины Качи-Кальйон в VI-VIII веках монахами несторианами были созданы десятки пещерных храмов.
   Создателями этого поистине святого городища храмов были в большинстве монахи несториане, которые на Эфесском соборе в 431 году были обвинены в ереси, и были вынуждены бежать из Римской империи, спасаясь от уничтожения.
   Древнее предание повествует, что группа монахов несториан достигнув Крыма и, пробираясь между скал Качи-Кальйон теряли свои последние силы от жажды.
   Они взмолились о помощи к Матери Мира Богини Софии и, к великой их радости, они вскоре достигли источника целебной воды, который ими был освящен именем Софии Премудрости Божией.
   Возблагодарив Софию Премудрость Божию, они поблизости от источника нашли в скале небольшую пещеру, расширив которую, и создали первый пещерный храм на Руси в честь Софии Премудрости Божией.
Это был первый христианский храм Богине Софии,
созданный на территории России
почти за 300 лет до официального крещения Руси.
   Современное состояние Храма Софии приведено на данной странице.
   Венчает храм небольшой крест - изделие местных современных умельцев.
  
  
  
  
  
  
 []
   У входа в храм монахи несториане вырубили в скале свой несторианский крест, а на соседнем обломке скалы вырубили равноконечный крест, вписанный в кольцо, подчеркивая тем самым свои верования в Богиню Софию, как в Солнечное Божество.
   Этот небольшой скальный Храм Софии Премудрости Божией пользовался исключительной любовью местных жителей, поскольку после его посещение наступало умиротворение и от многих болезней наступало исцеление.
   В XIX веке в связи с запретами святых отцов иудео-христианства почитать Софию Премудрость Божию, Храм Софии был переосвящен в Храм святой Анастасии.
   В настоящее время в связи с все большим сокращением верующих храм полузаброшен. Служба в храме осуществляется только по праздникам, приезжающим священником.
   Внутри храма вырублено пространство под небольшой иконостас. Для защиты храма от вандалов, монахи из действующих храмов организовали изготовление металлических решеток, которыми и оснастили двери храма.
   На фронтоне храма помещена небольшая вывеска, что это храм Святой Софии.
   Неясно, что - это было вторичное переосвящение Храма святой Анастасии в храм Софии Премудрости Божией, или это простонародное творчество несогласное с официозом и, как ностальгия по верованиям в Матерь Мира Богиню Софию.
   Технический прогресс постепенно приближается и к этим святым местам. Уже в середине прошлого века здесь предприняли организацию каменоломни для строительных нужд, но, видимо, слишком дорого давалась добыча, поэтому работы были прекращены.
   Неизвестно чьими молитвами, но позже объявили эту территорию геологическим заповедником.
  
  
  
233
  
  
Пещерный храм Святой Софии
в Инкермане.
  
  
 []
   На Крымском полуострове недалеко от железнодорожной ст. Инкерман-I, в Каменоломном овраге было создано боле двух десятков древних пещерных храмов. Он включал около 20 искусственных пещерных помещений, расположенных в скале в 2-3 яруса.
   История формирования этого пещерного комплекса началось в V-VI веке, когда на северном обрыве Каменоломной балки был создан небольшой пещерный храм Святой Софии, который с годами превратился в одно из самых крупных пещерных сооружений Крыма.
   Храм пользовался большой любовью у верующих и постепенно в XIV-XV веках расширился до уровня монастыря Святой Софии.
   Храм святой Софии был выдолблен в скале в форме креста. Из храма есть ход в часовню, в полу которой вырублены две гробницы со следами греческих надписей. Часовню украшали фрески 19 века почти полностью утраченные.
   Алтарная часть и часть северной стены храма разрушились еще в древности. Реконструкция храма была выполнена по проекту архитектора А. М. Вейзена.
   В 1904 году храм Святой Софии после реконструкции был переосвящен в честь иконы Богоматери девы Марии 'Всех скорбящих Радость'.
   Поражает наглость святых отцов иудео-православия. И хватило же у них совести, чтобы это убогое жилище Софии Премудрости Божией, передать иудейке девы Марии.
   Мало им, понастроенных десятки тысяч храмов иудейке деве Марии.
  
  
234
  
  
Легенда о создании в пещере
Храма Agia Sofia на острове Крит.
  
  
 []
   На Греческом острове Крит в провинции Киссамос в скальных массивах обнаружены более десятка пещер, в которых в древние времена обитали языческие олимпийские Боги.
   В районе Элафониси, возле деревни Тополия создан небольшой туннель со ступенями, ведущими к пещере Богини Софии. Пещера Святой Софии выглядит величественно при высоте купола в 20 метров и диаметром основания в 70 метров, а также своими изумительными по красоте сталактитами и сталагмитами. Результаты археологических раскопок утверждают, что данная пещера служила священным местом для язычников, начиная с IV тысячелетия до н.э.
   На Крите бытует миф о том, что икона Софии, исчезнувшая из храма Agia Sofia, при осаде Константинополя турками, хранилась замурованной именно в этой пещере.
   В данном мифе утверждается, что когда завершилась кровавая сеча за Константинополь, то победители турки не стали убивать последних оставшихся в живых защитников крепости, а считая их достойными уважения врагами, отпустили на 'все четыре стороны, разрешив на прощанье взять с собой самое для них дорогое.
   Они взяли с собой только икону Богини Софии из храма Agia Sofia и, перенесли в пещеру её имени на территории Элафониси.
   Историки не могут выяснить судьбу иконы: либо она сгорела от немецких огнеметов в период 2-й мировой войны, либо оказалась под массивами обрушенного свода пещеры. Тем не менее, эта древняя легенда обвиняет ортодоксов во лжи, утверждающих, что в храме Agia Sofia иконы Софии Премудрой никогда не было.
  
  
  
235
  
  
  
Храмы России, посвященные
Матери Мира Богине Софии.
  
   Храмом богини Софии
   служит весь наш земной Мир,
   накрытый куполом Синего Неба'.
  
  Прежде чем перейдем и истории создания древних языческих храмов рассмотрим вкратце парадокс по созданию в России храмов посвященных Софии Премудрости Божией. Сколько их было создано на Руси и во всем Мире одному только Богу известно, потому, как многие из них разрушились от ветхости, другие сгорели, а иные были переименованы в более благозвучные для властей названия.
   На (Стр. 125) приведены фотографии некоторых из православных храмов, посвященных Софии Премудрости Божией, существующих в различных зарубежных странах, которые также отражают непростые истории существования этих храмов
   Если Вы обратитесь к святым отцам иудео-христианского православия с просьбой пояснить суть создания православных храмов в честь языческой Богини Софии, то кроме демагогии вряд ли Вы что услышите.
   Иудео-христианские историки утверждают, что российские храмы Софии строились по образу и подобию Византийских храмов, основу которых заложил император Римской империи Константин Великий, который впервые в мире признал иудео-христианство государственной религией Римской империи. По его указаниям в 324-337 годах в Константинополе начал возводить храм Софии, храм, посвященный Женской Мудрости, понимая под этим словом мудрость иудео-христианского Бога Иисуса Христа.
  
  
  
   Фактически, настоящим крестителем язычников Киевской Руси следует считать Ярослава Мудрого, а не князя Владимира, который хотя огнем и мечом и уничтожил почти половину язычников Киевской Руси, но ставших на колени, так и не смог превратить в истинных рабов иудео-христианской церкви.
   Построенные князем Ярославом Мудрым Храмы Софии Премудрости Божией, язычники восприняли их как высшую святость, где обитает их любимая языческая Богиня София. При этом многие языческие традиции были введены в богослужебную практику иудео-христианской церкви, которая стала для них настоящей святыней.
  
  
  
  
236
  
  
  
Храм Богине Софии,
построенный в Киеве.
   Жемчужина Древней Руси собор Софии Киевской был заложен в 1036 году на месте битвы киевлян с печенегами и построен Ярославом Мудрым в 1037 году. 'Изволением Божиим нача здатися сей Премудрости Божия храм в лето 1037 благочестивым князем и самодержцем всея России Ярославом' (Стр. 200).
   Образцом для строительства послужил храм святой Софии в Константинополе, да и мастеров он приказал звать византийских. Киевские зодчие перенимали опыт их работы, чтобы потом своими руками воздвигать храмы по всей Руси.
   Главной достопримечательностью храма является мозаика главного образа Софии Премудрости Божией в форме Оранты, на которую позже нанесли подпись, что это Богородица Дева Мария.
   Пожалуй, большего кощунства вряд ли можно совершить.
   Даже академик С. С. Аверинцев, хотя и связан с церковными кругами, но вынужден был признать, что 'Оранта Софии Киевской олицетворяет также Дом Премудрости, что соответствует и посвящению самого собора Софии Премудрости Божией'.
   В этой иудео-христианской 'богадельне' любую благую ситуацию доводят до абсурда. Так, специальными постановлениями святого синода в Храмах Софии были запрещены богослужения в честь Софии премудрой.
   В 1722 году Святой Синод на Шестом Вселенском Соборе 82 правилом официально запретил писать иконы - 'образ Премудрости Божией в лике некия девицы'.
   В 1934 году Киевский собор Софии был превращен в музей, а в 1990 году внесён в список и получил статус памятника архитектуры Всемирного наследия ЮНЕСКО, по которому его запрещено передавать какой-либо религиозной организации и совершать в нём богослужения.
Храм Богине Софии,
построенный в Новгороде.
   Новгородцы испокон веков отличались на Руси своим упорством в свободомыслии. Новгородский собор Софии Премудрости Божией во многом повторяет киевский прототип. Но, тем не менее, возведенный в 989 году в форме деревянной 13-и главой церкви Новгородским епископом св. Иоакимом Корсунянином, Собор стал своеобразным символом могущества Русского Духа (Стр. 128).
   Одной из главных достопримечательностей каменного Собора, созданного в 1045-1050 годах, являются западные ворота, которые попали в Новгород как военный трофей из Швеции в XII веке. Изготовлены ворота были в Германии, в городе Магдебурге с изображением католических
  
  
  
237
  
  
  
  святых, но новгородцы, обладая западным прагматизмом, не видят в этом никакой крамолы.
   По тем временам Новгородце совершили невероятное. В течение трех с половиной веков своей истории (XII-XV) Новгород был республикой Святой Софии.
   Новгородский Храм Святой Софии почитался новгородцами 'Берегиня', создавая уникальный религиозно-творческий синтез. В своей книге Ольга Кузьмина справедливо указывает: 'Языческое и христианское миропонимание постепенно сливались в культуре Новгорода, и к XV веку религиозное творчество достигло расцвета, породив яркое и самобытное религиозное движение на Руси.
   И, наконец, в 1471 г. Иван III разгромил эту новгородскую крамолу, связанную с Храмом Софии Премудрости Божией. Московскому духовенству и князю Ивану III потребовалось немало сил, чтобы искоренить эту софийную ересь.
   Был предпринят настоящий крестовый поход. Всем войскам было обещано царствие небесное и прощение всех грехов за уничтожение софийной ереси.
  
Храм Богине Софии,
построенный в Полоцке.
   Строительство полоцкого Софийского Собора относится к середине XI века. Как и Киевская, София Полоцкая являлась главным общественным зданием города, где происходили приемы послов.
   За свою многовековую историю София не раз горела и разорялась. После подписания Брестской унии в 1596 году собор перешёл к униатам. После пожара и частичного разрушения 1607 года собор был в запустении, в 1618 году униатский архиепископ Иосафат Кунцевич восстановил и значительно перестроил собор.
   Во время Северной войны, которую Петр I вел против шведов, в Полоцке с 1705 по 1710 годы размещались русские войска. В Софийском храме находился склад боеприпасов. 1 мая 1710 года в подземельях собора взорвался порох. Взрывом была уничтожена одна стена и левый боковой алтарь.
   Восстановление собора осуществил униатский архиепископ Флориан Гребницкий. К 1750 году на сохранившихся основаниях стен была возведена двухбашенная базилика в стиле виленского барокко (Стр. 128). Во время Отечественной войны 1812 года храм использовался французскими войсками как конюшня.
   В 1924 году в рамках советской атеистической политики церковь закрыли и разместили в ней краеведческий музей.
  
  
  
238
  
  
   В 1985 году в соборе чехословацкой фирмой 'Rieger Kloss' был сооружён орган, превратив тем самым Храм в концертный зал.
   В одном из приделов собора по церковным праздникам совершаются православные богослужения.
  
Храм Богине Софии,
построенный в Вологде.
   Современную проблему перенесения столицы России из Москвы в какое-нибудь другое место, пытался решить ещё в 1565 году Иван Грозный.
   Наилучшим местом для новой столицы он посчитал Вологду, которая в тот период была одним из важнейших транзитных центров во внешней торговле России с Англией, Голландией и другими западными странами.
   Иван Грозный приказал строить каменный Вологодский Кремль, который по замыслу царя должна была быть в 2 раза крупнее Московского кремля.
   На территории крепости в 1568 году началось строительство кафедрального храма Софийского Собора, причем, над созданием храма было занято до 10 тысяч человек. Работы по строительству храма лично курировал Иван Грозный.
   По неизвестным причинам в 1571 году Иван Грозный прекращает все строительные работы и покидает Вологду.
   Древние хроники доносят до нас сведения, что во время осмотра строительства собора, на голову Ивана Грозного упал кирпич. Царь. Освящение Собора Софии состоялось только при его сыне Фёдоре Иоанновиче в 1587 г.
  
   Созданный в Вологде Храм Богине Софии, буквально хватает за сердце неразрывностью души русского человека с зимней колыбелью природы и всей этой божественной красотой, созданной бригадой зодчих Плеханова, которые в своих душах свято сохранили генетику верований своих древних языческих предков.
  
  
  
  
239
  
  
  
Княгиня Ольга, создавшая
первый храм Богини Софии на Руси.
  
   "Наш Мир - это
   материализованные мыслеформы
   Высшей Космической Сущности
   под которой многие понимают
   Матерь Мира Богиню Софию".
  
 []
  
   Особое место в противостоянии язычества Руси с иудео-христианством Византии, занимает невероятно легендарная личность - женщина, Княгиня Ольга, правительница Киевской Руси в 945 - 960 годах.
   Общепринято считать, что в истории человечества великими государственными деятелями были исключительно мужчины.
   Но, по мнению многих историков, правительница Киевской Руси Княгиня Ольга была невероятным исключением. В отечественной истории, нет государственного деятеля, которые по мощи государственного ума, по организаторским способностям могли бы сравниться с княгиней Ольгой.
   В Никоновской летописи, вобравшая в себя Новгородский Хронографический свод наряду с Симеоновской и Иоасафовской летописями облик Ольги соотносится с Софией Премудростью Божией, и она наделяется свойствами Богини Софии.
   В период своего правления, в невероятно сложных условиях, Княгиня Ольга смогла создать из разрозненных языческих кланов единый монолит -
  
  
  
  
240
  
  
  Ольга смогла создать из разрозненных языческих кланов единый монолит - "Киевскую Русь", способную противостоять проискам внешних врагов, которые зарились на плодородные Российские земли.
   Особую опасность представляли происки иудеев Хазарского каганата, которые не только обладали значительной военной силой, но как раковая опухоль проникали во все здоровые клетки организма Киевской Руси, опутывая её ростовщическими операциями.
   В Киеве настолько разрослась иудейская община, что вышла из подчинения княгини, признавая законы и указания только хазарского посла и наместника на Руси.
   Главные ворота Киева в этом районе были названы Жидовскими.
   Народ Киевской Руси страдал от происков иудеев, которые буквально опутывали Русь своими финансовыми махинациями, закабаляя тех, кто попал к ним в сети. Не менее страшную опасность представляли и византийские купцы, которые наряду с торговыми операциями предпринимали попытки закабалить человеческие души, обещаниями им царства небесное.
   Организация торговых отношений Руси с Византией привела к необходимости создания небольших поселений византийских купцов, которые для своих нужд начали строить иудео-христианские храмы, всячески пропагандируя свою веру в Иудейских Богов.
   Особую опасность для Киевской Руси представляло то, что эти противники Киевской Руси иудеи и иудео-христиане объединились в братский союз, скреплены в 732 году браком между наследником византийского престола (будущим Константином V) и дочерью кагана Вирхора принцессой Чичак. Главным результатом этого союза стало оказание Византией помощи хазарским иудеям по сооружению множества крепостей на подступах к Киевской Руси.
   В тот период Киевская Русь не обладала достаточной военной силой, чтобы противостоять тендему "Хазарский каганат иудеев - Иудео-христианская Византия".
   Для решения проблемы раскола этого иудейского тендема Княгине Ольге пришлось лавировать, выискивать хитрые ходы, скрытно готовясь к схватке с хищными соседями.
   В 946 году Княгиня Ольга с секретной дипломатической миссией отправилась с посольством к самому могучему врагу Киевской Руси - в Византию.
   Перед поездкой все вопросы, которые будут обсуждаться на переговорах, были согласованы по секретным каналам. Тем не менее, по прибытии Главной Язычницы Киевской Руси Княгини Ольги в Константинополь её почти два месяца держали в гавани пока, наконец, Император Константин
  
  
  
  
241
  
   VII Багрянородный и патриарх Феофилакт соизволили назначить ей аудиенцию.
В истории дипломатии это, пожалуй, самый хамский пример православных
ортодоксов Византии по отношению к Киевской Руси и её повелительнице языческой
Княгине Ольге.
( тем более к женщине).
   Иудеохристианские ортодосы для возвеличивания своего престижа нагло обманывают историю, уверждая, что эта язычница крестилась в православную веру
   Согласно "Повести временных лет" Ольгу лично крестили император Константин VII Багрянородный с патриархом (Феофилактом):
   " И было наречено ей в крещении имя Елена ".
   Ложь подобных утверждений служителей Православной церкви очевидна уже из воспоминаний Константина VII Багрянородного.
   Сам Константин VII Багрянородный, якобы крестивший Ольгу, в своих воспоминаниях "О церемониях византийского двора", описал все мельчайшие подробности посещения Ольгой Константинополя, но он ни словом не упоминает о крещении Софии.
   В своих воспоминаниях он везде называет ее языческим именем Ольга, и ни разу не назвал её именем Елена, якобы данным им ей это имя при крещении.
   Все рукописи 'святых отцов', утверждающие о крещении Княгини Ольги в Византии - сплошная ложь.
   Они написаны значительно позже (в 12-15 веках) православными монахами, и изобилуют грубыми ошибками, а также противоречиями, исключающими факт крещения.
   История Руси писалась и неоднократно подчищалась в угоду иудео-христианским фобиям.
   Ложь о крещении княгини Ольги дублируется ныне в тысячах публикаций современных "просветителей".
   И это несмотря на то, что еще знаменитый российский историк Н. М. Карамзин подверг беспощадной критике все эти измышления "Житий" о крещении княгини Ольги, назвав их баснословием и выдумками 'святых отцов'.
   Логически, не существует ни одного фактора, чтобы Княгиня Ольга после поездки в Византию поменяла свою древнюю языческую веру на веру поклонения богам-иудеям, которые тогда сопоставлялись с ненавистными иудеями-хазарами.
   Для подтверждения данных выводов провожу изображение вислой свинцовой печати, княгини Ольги, которые на шнурке привешивались к документам большой государственной важности.
  
  
  
242
  
  
  
 []
  
   На вислых печатях, начиная от князя Владимира Крестителя - наличие крестов подтверждало их иудео-христианские верования.
   Как следует из прорисовки Государственной печати язычницы Ольги - на ней отсутствует иудео-христианский крест, а есть надпись 'Агия София' (Святая София).
Этот образ Богини Софии,
Ольга не только поместила на свою государственную печать,
но он стал главным Святым образом
собора Святой Софии,
обозванного позже иудео-христианами девой Марией (Стр. )..
   По приезде из Константинополя она в 952 году построила первый на Руси Храм, посвященный Языческой Богине Софии.
   Размещался Храм возле большого языческого кладбища, у пересечения двух больших дорог, на вершине огромного Киевского холма
   Храм простоял 65 лет до 1017 года, когда сгорел при нападении на Киев поляков Болеслава Храброго.
   Построенный Княгиней Ольгой первый Храм Богине Софии сгорел, но его идеи стали невероятной объединительной силой для языческих племен Киевской Руси.
   В Киеве, Полоцке и Новгороде были построены изумительные по красоте каменные храмы Богини Софии, которые проповедовали нерушимые братские связи между русской, украинской и белоруской нациями и целостности Русской земли.
   Три Храма Софии превратились в три "краеугольных камня" России, заложенных одной из мудрейших женщин Киевской Руси. Три Софии стали символами Великой, Малой и Белой Руси.
   К великой скорби, у народов России не хватило мудрости и должного мужества, чтобы устранить зарвавшихся политиков-карьеристов, приведших к разрыву связей между братскими народами России, Украины и Белоруссии.
  
  
243
  
  
  
Лож историков о крещении
язычницы Княгини Ольги.
   По восторженным утверждениям православных историков, Княгиня Ольга, приняв крещение в Византии, подала пример для подражания всем язычникам Киевской Руси.
   Согласно "Повести временных лет" Ольгу лично крестили император Константин VII Багрянородный с патриархом (Феофилактом): " И было наречено ей в крещении имя Елена ".
Абсурдность подобных утверждений историков
Православной церкви очевидна уже из воспоминаний
Константина VII Багрянородного.
   Якобы крестивший Ольгу Константин VII Багрянородный, в своих воспоминаниях "О церемониях византийского двора", описал все мельчайшие подробности посещения Ольгой Константинополя, но он ни словом не упоминает о крещении Софии. В своих воспоминаниях он везде называет ее языческим именем Ольга, и ни разу не назвал её именем Елена, якобы данным им ей при крещении.
   Пребывание Княгини Ольги пр ВизантийскоммИмператорском дворе подробно описал в своих воспоминаниях итальянский посол епископа Лиутпранда, но он ни одними словом не обмолвился о крещении Княгини Ольги при Византийском дворе того периода.
   В Радзивилловской летописи приводится рисунок, (Стр. 194) отразивший переговоры владык Византии и Киевской Руси.
   Как следует из данного рисунка, традиционные атрибуты крещения на Ольге отсутствуют.
   Все рукописи, утверждающие о крещении Княгини Ольги в Византии - сплошная ложь.
   История Руси писалась и неоднократно подчищалась в угоду иудео-христианским фобиям.
   Ложь о крещении княгини Ольги дублируется ныне в тысячах публикаций современных "просветителей".
   И это несмотря на то, что еще знаменитый российский историк Н. М. Карамзин подверг беспощадной критике все эти измышления "Житий" о крещении княгини Ольги, назвав их баснословием и выдумками святых отцов.
   К сожалению, до нас не дошло ни одной рукописи язычников летописцев - непосредственных участников тех событий. Все они были уничтожены "просветителями" иудео-православной церкви.
   Свое правление Киевской Русью и свои планы Ольга передала своему наследнику любимому сыну Святославу, люто ненавидевшему как иудео-ристианство, созданное иудеями.
  
  
244
  
  
  
Какие храмы нужно народу;
и не пора ли переходить 'на цифру'?
  
   Кто покажет мне
   Над этой свалкой волчьей
   Мир и свет, сверкающий вдали?
   Перед ним почтительно и молча
   Преклонюсь, ликуя, до земли.
  ------- Саша Черный.
  
   Официальных данных, сколько в Мире верующих различных конфессий, не существует. Приближенные оценки приводятся различными исследовательскими организациями.
   В Энциклопедии 'Религии мира' Дж. Мелтона и Мартина Баумана по наиболее крупным религиям приведены следующие приблизительные данные по состоянию на 2016 г. при общей численности народонаселения в Мире 7,5 миллиардов в 2018 г:
  Христиане - 1 999 564 000.
  Мусульмане - 1 504 829 000 .
   Неосекты - 1 000 000 000.
  Индуисты - 811 336 000.
  Буддизм - 500 000 000.
  Иудаизм - 14 000 000.
  Атеисты - 2 000 000 000.
  (кто-то, а возможно и все - немножко завышают данные).
   В приведенном перечне религиозных конфессий, отсутствует самая массовая древняя конфессия - Язычники.
   Фактически их 'съели' приведенных в перечне конфессии в соответствии с принципом Тита Макция Плавта -
'Человек человеку волк'.
   Исследователи отмечают, что за последние 17-20 лет во всем Мире отмечается значительное сокращение численности различных христианских деноминаций.
   Закрытие церквей в странах Европы свидетельствует не только за счет сокращения государственных субсидий, но в основном за счет повышения интеллектуального уровня народа, позволяющего дать критическую оценку иудео-христианским догматам, придуманным ортодоксами два тысячелетия тому назад для примитивно мыслящих рабов.
'О, Господи! Я раб твой, я раб твой и сын рабы твоей'.
  (из Псалтыри. Пс.115:7).
  
  
245
  
  
   По дешевке распродают фундаментальные храмы, кресты, иконы, скульптуры, святые мощи и т.п.
   Англиканская церковь ежегодно закрывает около 20 храмов.
   В Дании приблизительно 200 церквей считаются заброшенными или посещаемые только туристами.
   В Германии римско-католическая церковь за 10 лет, закрыла около 515 приходов.
   В Нидерландах, по оценкам высшего католического духовенства страны, в течение ближайших 10 лет перестанут действовать две трети из 1600 приходов.
   В Голландии планируется закрыть около 700 протестантских церквей.
   В России статистика по сокращению верующих и количеству заброшенных православных храмов является секретной, но куда не поехать в глубинку - везде удручающие вид заброшенные храмы.
   Мало того, за последние годы сотни тысяч жителей Европы, Америки и Африки покидают иудео-христианские конфессии, переходя в мусульманство.
   Россия также не является исключением (особенно азиатские территории), где азиаты были принудительно загнаны в не свойственное их менталитету иудео-православие.
   Исследователи считают, что к 2050 году мусульманство станет доминирующей религией в Мире.
   Российские святые отцы об этом предпочитают молчать, а вот Европе и Америке трезвомыслящие ортодоксы мечутся с проектами по устранению баснословных абсурдов в догматике иудео-христианства, чтобы не допустить полного исчезновения иудео-христианства.
   В России, благодаря переливанию Путиным денежных средств из карманов налогоплательщиков в лоно иудео-православной церкви, положение пока не столь катастрофично, но кризис явно приближается.
   Тем не менее, даже российские святые отцы иудео-православия начинают понимать необходимость прекращения 'грызни' между родственными конфессиями, поскольку их могут выгнать из России точно так, как они в 2017 году выгнали из России 408 христианских церквей 'Свидетелей Иеговы' только за то, что они не считали иудея Иисуса Христа своим Богом-спасителем.
   В 1948 г. произошло феноменальное событие.
   Три разнородные протестантские церкви в Европе объединились и создали Международный Совет церквей, знаменуя тем самым принципиально новый этап братских взаимоотношений между всеми Авраамическими религиями на принципах Экуменизма.
  
  
246
  
  
   В 'экуменическом угаре' в Международный Совет церквей вступила и Россия, тем более что в создании основ экуменизма стояли русские философы и богословы - софиологи по своей сути.
   Как показывают материалы архивов, история практического формирования основ международного экуменизма, начиналась в Петрограде и Москве в форме создания в 1915 году богословско-философского движения 'Братство Святой Софии'.
   Созданное братство Святой Софии в Петрограде существовало с 21 мая 1920 года по 10 августа 1921-го и, как не соответствовавшая революционной идеологии, было ликвидировано большевиками.
   Большинство преподавателей были арестованы или высланы, а некоторые расстреляны. В мае 1923 г. Сергей Булгаков получил должность профессора церковного права и богословия на юридическом факультете Русского Научного Института в Праге и, начинает активно развивает идеи по возрождению Братства Святой Софии за рубежом.
   В июле 1925 года отец Сергей окончательно обосновался в Париже. Он занял здесь кафедру догматического богословия, а также до конца своей жизни оставался бессменным деканом Свято-Сергиевского института.
   В Париже Сергей Булгаков реализовал циклы семинаров 'По изучению вопроса о Святой Софии Премудрости Божией', в которых в виде академического курса изложил свое видение основ Экуменизма.
   В 1929 году Архиерейский Собор РПЦЗ завалили кляузами православные верующие, утверждая, что в Парижской Духовной Академии распространяются богопротивные идеи экуменизма, пагубно влияющие на умы студенчества, которые создали секту YMCA.
   Студенты YMCA полны решимость бороться за идеи, объединения всех церквей в единую церковь, не придавая значения их догматам.
   Заодно, был брошен упрек в адрес либерального Митрополита Антония, который разрешил профессорам с экуменическим мышлением читать свои лекции студентам с 'неокрепшем мышлением'.
   Особенно нетерпимыми считались лекции профессора о. Сергия Булгакова.
   7 сентября 1935 г. Митрополит Сергий подписывает указ ?1651, строго осуждающий учение Булгакова.
   Считая это учение настолько опасным, что 27 декабря 1935 г. митрополит Сергий подписать новый указ ? 2267, вновь осуждающий Булгакова.
   Обвинение Сергея Булгакова в ереси было выдвинуто определением Архиерейского Собора РПЦЗ (в Карловицах) от 17 октября 1935 г.
   В 1944 г., в связи со смертью главного идеолога о. Сергея Булгакова, Братство Святой Софии прекратило свою деятельность.
  
  
247
  
  
   В XXI в. борьба с идеями экуменизма дошла до предельного значения.
   В 2016 году российской православной церкви было предложено принять участие во Вселенском соборе на острове Крит, на котором планировалось принятие православными церквями экуменических условий по сближению догматов веры с другими христианскими церквями.
   Документы, принятые Православным собором Крита, фактически обязывает российскую православную церковь выполнять экуменические условия, считая все авраамические церкви едиными с ней.
   Несомненно, развал единого иудео-христианства почти на 1000 различных конфессий - это результат преступных деяний идеологов конфессий, которые на считают возможным существовать в рамках единой церкви, хотя основа верований всех этих конфессий, определяется Библией иудеев - на основании Пятикнижия Моисея.
   Например, в основу мусульманской конфессии положена Библии, но без признания иудея Христа Богом, а посему они еретики и, будь у православных достаточно сил, они бы кострами очистили всю эту ересь
   Российские ортодоксы иудео-православия, считают еретиками всех этих католиков, протестантов и даже своих 'родных' старообрядцев и, абсолютно исключают совместные моления с ними в одном храме.
   Под эгидой Константинопольского Патриарха Варфоломея по состоянию на 1990 год в программу перестройки идеологии в рамках экуменизма уже участвовало свыше 300 церквей.
   Что касается российской иудео-православной церкви, то она испокон веков мнит себя 'Третьим Римом' на недосягаемой святости по сравнению с другими авраамическими конфессиями.
   Она не может пустить в свои храмы нечестивцев, которые не признают иудея Христа своим Богом, а таких еретиков даже среди верующих авраамических конфессий свыше 2-х миллиардов (не говоря уже об атеистах).
   Константинопольский Патриарх Варфоломей назвал российских критиков экуменизма Критского собора 'российскими нечестивцами' и пригрозил им наказанием Божьем.
   Следует напомнить, что на первых этапах становления на Руси православной церкви в соответствии с апостольскими правилами (вплоть до реформы Никона) в храмах молились вместе и православные, и язычники, и мусульмане, и даже атеисты.
   По сути дела - это были храмы Всех Богов, основоположником которых стал царь иудеев Соломон Премудрый.
. В то время храмы были не инкубаторами для выращивания рабов,
а были просветительными центрами, которые принимали даже преступников,
надеясь на возможность их перевоспитания..
  
  
248
  
  
  
  
  
  
Древние храмы 'Всех Богов'
колыбель экуменизма.
  
   'Всему свое время,
  и время всякой вещи под небом:
  время рождаться, и время умирать...'
  Екклесиаст.
  
   Статистические данные за 2014 год утверждают, что в 41 090 церквях и 871 монастыре 30 430 православных священников и 3 765 диаконов, как в России так и за рубежем, молятся о благополучии россиян.
   Только в Москве, (по данным справочника 'Москва в зеркале цифр...') по состоянию на 2010 г. авраамическим религиям принадлежали: РПЦ 670 храмов и 26 часовень, старообрядцам 9 храмов и часовень, евреям 38 культурных центров и 7 синагог, протестантским конфессиям 37 молельных домов, Армянской Апостольской церкви 3 храма, лютеранам 3 молельных дома, католикам 2 храма.
   РПЦ планирует в Москве дополнительно построть еще 600 церквей, причем строительство первых 200 церквей уже близки к завершению.
   По утверждению свящееннослужителей этих авраамических религий, в этих Святых Храмах они молятся о благополучии россиян и уменешения религиозной ненависти между верующими различных конфессий.
  Однако скептически настроенные историки на основании исследования древних архивов в различных странах мира, приходят к выводу, что именно
храмы авраамических религий, являются
колыбелью религиозной ненависти.
   Даже многие иудео-христианские ортодоксы, пришли к подобным выводам и, пытаясь уменьшить религиозную ненависть между верующими в 1948 году протестантские церкви организовали
Экуменическое движение
возглавляемое Всемирным Советом Церквей,
   однако, РПЦ явно неспособно прислушаться к голосу разума.
   Проблема межрелигиозных отношений год от года приобретает все более обостренный характер. Растет число преступлений, совершенных на религиозной почве; мир захлестнули беспредельные по жестокости террористические акты, организованные религиозными фанатиками всех мастей.
   В англоязычной 'Энциклопедии войн' приводятся данные о том, что после создания христианства, оно споавоцирововало 420 массовых религиозных побоища.
  
  
  
249
  
  
   В 843 году с благословения Святой императрицы Феодоры, православные верующие вырезали тысячи противников иконопочитания, а также язычников и ариан; выбросили из храма 'Айа София' 200 языческих идолов и превратили арианский храм 'Айя София Всех Богов' в главный храм православия.
   В 1204 году с благословения Святейшего Римского Папы Иннокентия III, Святые крестоносцы перебили в Константинополе около 60 000 православных христиан, разграбили православный храм 'Айа София' и превратили эту православную святыню в католический храм.
   В 1572 г. во Франции в Варфоломеевскую ночь с благословения Ватикана католики вырезали более 30 тысяч протестантов, а в Нидерландах более 100 тысяч и т.д.
   В крестовых походах, которые назывались священными, против мусульман и еретических церквей различного рода, были дотла разрушены тысячи городов и уничтожены миллионы инакомыслящих.
   Миллионы ни в чем не повинных людей были отправлены на костер святыми отцами, как католической, так и православной инквизицией.
   Наконец, в 2012 году Папа Римский Бенедикт XVI в традиционной пасхальной проповеди 'Граду и Миру' отметил, что
'человечество погружается во тьму,
теряя способность различать добро и зло'.
   Он отметил, что межрелигиозную ненависть и террористические группировки невозможно уничтожить бомбардировками с воздуха.
   Процесс вооруженного умиротворения мусульман привел к тому, что из проживавших в Ираке почти 1,5 млн. христиан, даже в всем Междуречье Тигра и Евфрата осталось чуть более 100 тыс. христиан.
   Не исключено, что если умиротворение мусульман будет продолжатся прежними методами, то неизбежно, что в мусульманских странах не останется ни одной христианской семьи.
   Исторические анналы приводят нам примеры совершенно иных методов уменьшения неприязни между различными религиозными конфессиями.
   Все авраамические религии, созданные на базе идеологии иудаизма, превращают людей в рабов, мнящих себя вершиной развития человечества.
   Возможно верующие аврамических религий в неведении, что один из столпов иудео-христианства премудрый царь иудеев Соломон в 950-586 годах до н. э. построил Иерусалимский 'Храм Всех Богов' с установленными в нем скульптурами языческих Богов и Богинь.
   В этом храме вместе молились его любимые многочисленные жены и наложницы различного вероисповедования, абсалютно исключив религиозную ненависть между собой представителей различных религиозных конфессий.
  
  
  
250
  
  
  
  
  
Храм 'Всех Богов',
построенный Царем Соломоном.
  
   'И было у царя Соломона
  семьсот жен и триста наложниц;
   и развратили жены сердце его.
   (3 Царств 11:3).
  
  
 []
  
   Одним из крупнейших организаторов создания проектов храмостроения в первом тысячелетии до н.э. на территориях подвластных иудеям, был величайший философ иудейской нации царь Соломон, которому досталось в наследство государство, где уничтожалось любое инакомыслие. Из Библии можно привести пример, когда пророк Илья лично заколол 200 языческих жрецов.
   "И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там" (3 Цар. 18:40).
   Являясь исключительно неординарной личностью, Соломон в условиях, когда раввины подавляли малейшее свободомыслие в Израиле, заставляя народ под страхом смерти веровать только в единого Бога иудеев Яхве, Соломон строил храмы и создавал все условия для свободного почитания многих языческих Богов.
   Современные исторические и богословские труды замалчивают тот факт, что знаменитый Храм в Иерусалиме - Высшая Святыня иудеев, был построен в IX веке до н.э. Царем Соломоном, как Храм 'Всех Богов' в котором, наряду с поклонением Богу Яхве, допускалось поклонение и языческим Богам.
   Как утверждается в Библии:
  
  
  
251
  
  
'И Господь прогневался на Соломона, ибо сердце его не было
совершенно в Господе, как сердце Давида, отца его' (3 Цар., 11., 1).
   Являясь одной из ключевых фигур Библии, крупнейший философ и богослов Ветхого Завета Библии, Царь Соломон восстал против основ иудаизма.
   Соломон призывал богословов к разуму, утверждая, что воспитание человечества с одним Богом Отцом без Богини Матери - это формирование масс жестоких искусственных гомункулов, с зачерствевшей душой, не знающей материнской заботы и любви.
   Впервые в Мире Царем Соломоном был создан 'Храм Всех Богов', в котором, наряду с установкой Ковчега Завета для почитания Богу ЯХВЕ благочестивыми иудеями, были установлены статуя Женской Божественной Сущности, а также статуи различных языческих Богов.
   В Библии сообщается: 'Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему, как сердце Давида, отца его.
   И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, Милхому, мерзости Аммонитской. Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской'. (2 Цар. 7:12).
   Ортодоксы Талмуда не могли противостоять Соломону, утешая себя лишь тем, что Соломон будет лишён удела в будущей жизни (В. Талмуд, Сангедрин 104 б; Шир а-ширим Рабба 1, 1).
   Особенно бесподобны по красоте Языческие Храмы в честь Бога Солнца и Богини Софии Премудрости Божией были созданы Соломоном в Пальмире. Однако бесконечные войны и междоусобицы мало способствовали сохранению тех древних языческих шедевров.
   Иудео-христиане разрушали древние языческие святыни и на их местах строили свои аляповатые базилики, которые затем разрушали мусульмане, строя на их месте свои мечети, а в процессе наказания непокорных, завоеватели разрушали все до основания, что оказывалось на их пути.
   Остались только мифы, на основании которых археологи собирают черепки, пытаясь восстановить древнюю историю.
   Из 370 лет существования Храма Соломона в Иерусалиме не менее 236 лет в нем присутствовали языческое изображение Бога Солнца и статуи языческих Богинь Софии, Астарты, Ашеры, Найт, которым, как Богиням Матерям Мира различных наций в иудейском царстве, допускалось поклонение официальной религией иудеев в Храме Соломона.
   Это было не старческое слабоумие Соломона, как утверждают многие иудео-христианские апологеты, а он шел навстречу чаяниям простых женщин своего народа.
  
  
  
252
  
  
   Свою веру в помощь Богини еврейские женщины мотивировали реальностью очевидных фактов - материнской заботы Великой Богини Матери Мира о простом народе.
'Мы (это) делали, мы и отцы наши, цари наши и князья наши,
в городах Иудеи и на улицах Иерусалима.
Мы были сыты и счастливы и беды не видели.
А с того времени, как перестали мы кадить Богине Неба
и возливать ей возлияния, терпим во всем недостаток
и гибнем от меча и голода' (Иер.44:17-18).
   Чтобы подорвать статус Иерусалима как духовно-политического центра всех израильских колен, основатель Израильского (Северного) царства Иеровоам I (930 год до н. э.) создал 'Храмы Всех Богов' в Вефиле (Бет-Эле) и Дане и превратив их в подобие Иерусалимского храма Царя Соломона. В обоих храмах Иеровоам установил для поклонения статуи Богини Матери Мира и даже установил статуи золотых тельцов.
   И только в 727-698 гг. до н. э. Благочестивый Царь иудеев Езекия (Хизкияу), 'приватизировал' Храм Соломона в пользу Бога иудеев ЯХВЕ и все статуи Языческих Богинь были удалены из Храма. Находившийся под влиянием пророка Исаии (Иешаяу), Царь Езекия предпринял попытку удалить из всех иудейских Храмов Языческих Богов, объявив Иерусалимский храм единственным законным примером служения Богу Израиля в Иудее.
   Но после смерти Езекия, уже при царе Манассии (Менаше) статуи Богини Матери Мира и других Языческих Богинь снова были установлены в храмах, а также установлены языческие жертвенники.
   В 586 году до н.э. вавилоняне под предводительством Навуходоносора захватили Иерусалим и разрушили Храм Соломона до самого основания. Ковчег Завета при этом был утерян.
   Ортодоксы иудаизма утверждают, что это была кара Бога ЯХВЕ за впадение иудеев в Язычество.
   Ныне место разрушенного Храма Соломона является величайшей Святыней, почитателей Бога ЯХВЕ, Священного Дома Господа на Земле.
   Никто из них не вспоминает, что этот храм 'Всех Богов' был создан Соломоном в честь Матери Мира Языческой Богини Софии.
   Историки постоянно цитируют фразу Римского Императора Юстиниана, которую он произнес после завершения строительства в Константинополе самого грандиозного храма Православия в честь Языческой Богини Софии Премудрости Божией:
'Соломон, я превзошёл тебя!'
  И никто не вдается в главную суть этого восклицания и никто не задумается - почему Юстиниан сравнивал созданный им храм с Храмом Соломона, когда имелось несколько не менее грандиозных храмов.
   Например, Языческий Храм в Эфесе, посвященный дочери Зевса Богине Артемиде, который почитался 'Третьим чудом света'.
   А иначе и быть не могло, поскольку Юстиниан создавал свой храм в честь Матери Мира Языческой Богини Софии, как и аналогичный храм, созданный Соломоном в честь Матери Мира Языческой Богини Софии.
   Для создания Соломоном задуманного строительства храма в честь Матери Мира Языческой Богини Софии, им был приглашен известный строитель Языческих Храмов финикиец Хирам Абиф, который славился, как фанатичный поклонник Женской Божественной Сущности Языческой Богини Матери Мира.
   Таким образом, исторические документы утверждают, что Главную Святыню иудеев Храм Соломона, Священный Дом Господа на Земле, проектировали и строили еретики Язычники.
   Главным символом в архитектуре притвора Языческого Храма Соломона, в соответствии с мистикой финикийских язычников, были установлены две колонны (Стр. ), которые назвались Боаз и Яхин.
  
  
  
253
  
  
   Колонны были выполнены из меди в коринфском стиле, украшенные лилиями, а на капители лежали по три граната, обозначавшие Языческий символ восхваления плодородие природы.
   Столб Яхин (слева), увенчанный символом Солнца, в Языческой символике олицетворял Бога-Отца, а столб Боаз (справа), увенчанный символом Луны, олицетворял Богиню-Мать.
   В пьедесталах колонн были отражены их половые признаки.
Каждого входящего в храм Соломона, добросердечно
приветствовали, как Бог-Отец, так и Богиня-Мать.
   Храм украшали традиционные языческое изображения Бога Солнца и Богини Луны, а также статуи языческих Богинь Софии, Астарты, Ашеры, Найт, которые пользовались особенно большим почтением у Языческих наложниц Царя Соломона.
   Некоторые исследователи считают, что Храм Соломона был посвящен Главной Египетской Богине Исиде, однако, если ориентироваться на восторженные Притчи Соломона (главы 8; 9), то они посвящены
Премудрости Божией - Богине Софии.
   Именно, первые реальные сведения о почитании Матери Мира Языческой Богини Софии дошли до нас в трудах великого мыслителя древности иудейского царя Соломона за тысячелетие до появления Христианства.
   Во многих православных церквях в пророческом ряду иконостаса одно из главных мест занимает икона святого апостола царя иудеев Соломона. Его богословские труды Екклесиаст, книга Притчей и Песнь песней, помещенные в Библии, считаются святыней иудеев и иудео-христиан. Несмотря на это, многие авторитетные святые отцы доказывают, что он был еретиком, впавшим в язычество.
   Даже в Библии отмечается, что вместо почитания иудейского Бога, царь Соломон начал строить языческие капища и совершать поклонения языческим Богам - Астарте, Милхому, Хамусу и Молоху (3 Цар. 11, 1-10).
   Иудейские священнослужители пытались поднять народ против царя Соломона, приписывая ему разврат с 700 жёнами и 300 наложницами, большинство из которых были язычницами: моавитянки, аммонитянки, идумеянки, сидонянки, хеттеянки, совместно с которыми Соломон поклонялся их языческим Богам.
   Что касается гностических философов, то ими труды Соломона признаются богословским фундаментом по признанию языческой Богини Софии Премудрости Божий, как Высшей божественной сущности, которая создала наш Мир.
  
  
  
254
  
  
  
  
  
  
'Храма Всех Богов' Пантеон,
созданный в Риме.
  
  
 []
  
   Настоящим чудом света считается громадный Языческий храм 'Всех Богов' (Пантеон), созданный в Риме в I веке до н.э. гениальным римским ученым и полководцем Марком Випсанием Агриппой.
   2 сентября 31 г. до н. э. Агриппа за победу при мысе Акций, получил от Сената высшую награду - голубой вексиллиум, знак исключительного отличия Римской империи. Полученные в бою богатейшие трофеи, Агриппа не присвоил для личного обогащения, а использовал для создания уникального языческого храма 'Пантеон' - 'Храма всех Богов'.
   Время не пощадило этот языческий храм. В 118 году н.э. от удара молнии возник пожар, который значительно повредил храм. При императоре Адриане было принято решение, не только его восстановить, но и значительно усовершенствовать (Стр.127).
   На месте сгоревшего храма императором Адрианом был возведён храм Пантеон, существующий до сих пор. Хотя конструкция храма претерпела принципиальные изменения, но в знак уважения к первому создателю проекта 'Храма всех Богов', на фасаде нового здания была восстановлена надпись на латинском языке:
'Марк Агрипа, сын Луция, избранный , воздвиг это'.
   В процессе перестройки языческого храма 'Пантеон' во 2 веке диаметр его купола составил - 43 метра. К этому сумасшедшему рекорду с огромным трудом в 16 веке создали собора Святого Петра - 41,47 метра..
   Великий художник всех времен Микеланджело называл храм Пантеон "ангельским, а не человеческим творением". Микеланджело восхищался величием фасада Пантеона, превосходящий cобор Святого Петра в Риме и собор Марии дель Фьоре во Флоренции.
  
  
  
255
  
  
  
  
 []
  
   На (Стр. 187) приведена скульптура Языческой Богини Софии, которой поклонялись гностические секты в 'Храме всех Богов'.
   Иудео-христиане переименовали Богиню Софию в архангела (только иудейских архангелов и не хватало в языческом 'Храме всех Богов').
   Император-христианин Феодосий 1 в конце 4-го века закрыл этот языческий храм, и он два столетия простоял пустым.
   Золоченое бронзовое покрытие с купола увезли в Константинополь, а бронзу, оставшуюся на крыше портика, уже в Средние века папа Урбан VIII отдал скульптору Бернини для изготовления центрального алтаря в соборе Святого Петра. Другая ее часть пошла на отливку пушек.
   Тем не менее, Храм 'Пантеон' и в ободранном виде представляет захватывающее сердце зрелище. Храм Пантеон - это вершина архитектурного мастерства римлян, выразивших в строительной композиции Душу язычников того времени.
   Языческий 'Храм всех богов' - это храм для человека любого вероисповедования, а также и для атеистов, но в первую очередь - это языческий храм почитания бессмертной и вечной природы.
   В Пантеоне каждый может ощутить себя, приобщенным к вечности.
   Этот языческий храм, объединяет в единое: землю, небо, людей и богов, напоминая о незыблемости вечности, открывая человеку духовные цели в жизни и, обесценивая все искусственно созданные догмы различных конфессий.
   Не в пример православным ортодоксам, отрицающим, что Храм Айя София был Языческим, католики не считают этичным фальсифицировать историю, утверждая, что древний 'Храм всех Богов' это исконно католическая святыня, а честно признают, что 'Храма всех Богов' был создан для язычников.
  
  
  
  
256
  
  
  
  
  
  
  
'Храм Всех Богов' Айя София
созданный в Константинополе.
  
  'Факты не перестают существовать
  от того, что их игнорируют'
  . (О. Хаксли)
  
  
 []
  
  
   Иудео-христианские историки (и иже с ними) сообщают, что в 532 г. императором Юстинианом I, в Константинополе в честь иудея Иисуса Христа был создан Храм Айя София (Стр. ), который стал главным иудео-православным храмом.
   За прошедшие полторы тысячи лет не утихают споры, в честь кого был создан Юстинианом Храм Софии Премудрости Божией.
   Существует несколько версий. Одно из преданий гласит. Императору Юстиниану, приснился сон, в котором было повеление Всевышнего построить храм в честь Языческой Богини Софии.
   Несомненно, Император Юстиниан относился с уважением к Языческой Богине Софии. Он родился и вырос среди крестьян во Фракии возле города Сердика, где гностические секты считали своей Высшей Божественной Сущностью Матерь Мира Языческую Богиню Софию. Где для них Император Константин построил первый в Римской империи Храм в честь Языческой Богини Софии.
   Вместе с тем, он не мог отказаться от своего главного направления по полнейшему искоренения Язычества в Римской империи.
   Своим эдиктом Юстиниан в 529 г. закрыл языческие философские школы; прекратила существование и Платоновская Академия, основанная в 385 г. до н.э.
  
  
257
  
  
   Против самаритян, отказавшихся креститься, были двинуты войска. В результате трехлетней ожесточенной войны (529-532 гг.) более 20 000 из них было убито, еще двадцать тысяч продано в рабство за границу, а остальные приняли насильственное крещение.
   Он повелел, закрыв языческие школы в Афинах и организовать в них преподавание православия.
   В 528 г. Император Юстиниан объявляет вне закона 'альтернативные' Олимпийские игры в Антиохии.
   Античные писатели и знаменитые византийские философы были изгнаны из Афин, и город превратился в центр иудео-христианских фанатиков.
   Свой сон император Юстиниан воспринял как недоразумение. Но ангел повторно появился в спальне Императора, что и предопределило начало строительство храма во имя
'Святой Софеи, еже суть Премудрость Божия'.
   Вместе с тем Юстиниан не мог не знать, что его жена Императрица Феодора почитала не только иудея Христа (что полагалось по статусу императрицы в тот период), но всем своим женским сердцем почитала Языческую Богиню Софию.
   По утверждению историков, Феодора буквально околдовала Юстиниана.
   Безумно влюбленный, он буквально следовал её советам по реализации религиозной и политической жизни империи.
   Не исключено, что именно тем ангелом, которой в спальне дважды настоятельно посоветовал Юстиниану построить Храм в честь Софии, и была его любимая жена Императрица Феодора.
   По утверждению историков, Императрица Феодора была трезвым и дальновидным политиком. Она пришла к выводу, что физическое уничтожение язычества и науки, осуществляемое её мужем Императором Юстинианом, ни к чему хорошему не приведут.
   Она доказала Юстиниану необходимость повторение эксперимента по налаживанию человеческих отношений между различными религиозными движениями, по примеру Марка Випсания Агриппы, создавшему в Риме Языческий Храм 'Пантеон', который в народе почитался, как 'Храм всех Богов' в котором каждый человек мог помолиться своему Богу.
   Так началась реализация идеи Императрицы Феодоры по созданию языческого храма Языческой Богини Софии - 'Храма Всех Богов'.
   Гениальность этой женщины до сих пор не могут по достоинству оценить православные ортодоксы, которая воплотила идею Рима по созданию языческого Храма всех Богов, в котором каждый мог прийти и помолится своему Богу.
   Проектирование и строительство Храма Софии император поручил двум выдающимся анатолийским архитекторам своего времени: математику
  
  
258
  
  
  Анфемиосу из Траллеса (сегодняшний город Айдын) и Исидору из Милета. Исидор - знаменитый геометр и математик - отвечал, вероятно, за теоретическую разработку системы равновесия; Анфимиос же воплотил эту систему в камне.
   Из исторических документов известно, что оба эти гениальные зодчих были ариане, яростные противники признания еврея Иисуса Богом. По сути дела - это были полуязычники, поэтому все свои знания и свою душу они вложили в создание архитектурного чуда света, прославляющего Женскую Божественную Мудрость - Языческую Богиню Софию.
   Император не пожалел средств для создания бесподобного по красоте храма Айя София (Храма Святой Женской Мудрости).
   Затраты на строительство составили, как утверждают древние авторы, 320 тысяч фунтов золота, т.е. около 130 тонн. Айя-София - самая дорогая византийская постройка.
   Но, еще большее количество средств было в него вложено при разрушениях храма из-за землетрясений и пожаров, а также для содержания обслуживающего персонала из 525-600 человек.
   Громадные средства шли и на постоянное его украшение.
   Святая София в известной степени храм-собиратель, ибо для его возведения были привезены остатки многих монументальных древних сооружений Греции и Рима.
   Со всей территории Византии везли колонны и различные крупные фрагменты языческих храмов, ранее разрушенных христианами.
   Из Рима были доставлены восемь порфировых колонн, взятых из разрушенного храма Солнца; в Эфесе изъяли восемь колонн из зелёного мрамора.
   Из Кизика, Троады и Афин были привезены в столицу лучшие крупные фрагменты и украшения из разрушенных языческих храмов.
   Из Аврелиановского Храма Солнца в Риме были привезены порфировые колонны, из храма Артемиды в Эфесе (того самого, который был некогда подожжен Геростратом).
   Колонны из зелёного мрамора и четыре колонны из зеленого гранита, вывезены из Эфесского портового гимназия. Красные порфирные колонны были привезены из Святилища Аполлона в Баалбеке.
   Мраморные плиты, использованные в строительстве церкви, были привезены в Стамбул главным образом из мраморных залежей Анатолии, а также городов Средиземноморского бассейна, из древних каменоломен Фессалии, Лаконии, Карии и Нумидии.
Для оформлееия 'Храма всех Богов', он по всей империи
собрал свыше 400 статуй различных Языческий Богов и Богинь
и установил их, как в Храме, так и по периметру возле Храма.
  
  
259
  
  
  
 []
  
   До наших дней на воротах Храма Софии из мореного дуба, сохранился солнечный символ язычников огнепоклонников - равносторонний крест в окружности, символизирующий Солнце, обеспечивающее существование человечества.
   Храм Святой Софии в Константинополе строился язычниками по проекту языческих архитекторов и простоял языческим 7 столетий вплоть до 'приватизирования' его католическими крестоносцами в 1204 году .
   Многие секты иудео-христианства не считали возможным посещать этот языческий храм, поскольку в нем проводились службы и по Субботам, что для правоверных иудео-христиан в то время считалось величайшим грехом.
   Многих иудео-христиан возможно коробило и то, что этот языческий храм не был ориентирован алтарем строго на Восток, что для иудео-христианских церквей было абсолютно недопустимо.
   Исключительно важной является информация о том, что Всех иудео-христианских императоров и патриархов до Х века хоронили только в храме Святых Апостолов, игнорируя по статусу быть похороненными в храме 'Святой Софии', поскольку этот храм был языческо-арианским.
   Несмотря на то, что Императорская чета Юстинианов создала Храм Софии, вложив в него столько энергии, оба они завещали похоронить себя после смерти в церкви Святых Апостолов.
   Ныне Храм Айя София считается святыней православия, а вот в те времена он считался языческой святыней, поэтому резиденцией византийских патриархов был не собор Софии Премудрости Божией, а небольшая церковь Святых Апостолов.
   По мнению Академика В. Н. Лазарева в Храме Софии Премудрости Божией древние христианские мозаики отсутствуют.
   Экспертизы ученых по датировке мозаичных изображений в храме Софии, подтверждают мнения искусствоведов, что они были выполнены не ранее середины IX в. и конце X в, а до погрома крестоносцами, - это был
'Храм всех Богов Айя София'.
  
  
260
  
  
  
Императрица Феодора в роли Ангела,
уговорившая (в спальне) императора Юстиниана
построить 'Храм Айя София'.
  
 []
  
   Пожалуй, самой яркой и своеобразной женщиной, когда-либо занимавшей византийский престол, была Феодора, жена императора Юстиниана.
   История Феодоры, женщины необычной судьбы - это история женщины, шагнувшей с подмостков сцены цирка на императорский престол, превратившись в уникального государственного деятеля, от которой зависела судьба империи.
   Выросшая в языческой среде Феодора в душе была убежденной язычницей почитательницей Богини Софии.
   С увлечением поработав несколько лет в цирке в богемной среде, она люто возненавидела всю иудео-христианскую серость рабов божиих, ползающих на коленях перед иудеями.
   Тем не менее, выйдя замуж за иудео-христианского Императора Юстиниана, она вынуждена была внешне соблюдать все правила приличия иудео-христианской императрицы.
   Феодора правила Империей 22 года вместе с Юстинианом: смещала и назначала высших должностных лиц в империи, оказывала влияние на законодательную и внешнеполитическую деятельность императора,
  
  
261
  
   занималась дипломатической перепиской, принимала иностранных послов и т.п.
   Например, все историки согласны, что в 537 году Императрица Феодора сместила с папского престола неугодного ей иудео-христианского фанатика папу Сильверия и возвела на престол римского понтифика, угодного ей монофизита папу Вигилия.
   Иудео-христианские ортодоксы прекрасно понимали, что хотя она и соблюдала христианские правила и обычаи, но в душе - язычница.
   Как правило, святые отцы особенно не блещут этическими нормами, излагая свое мнение о язычниках, но, пожалуй, ими ни на кого не было вылито столько нечистот, как на императрицу Федору жену византийского императора Юстиниана.
   Иоанн Эфесский, в своем сочинении 'Жития восточных святых' открыто называл императрицу Феодору
- 'Феодора из борделя'.
   Епископ Туннунский открыто называл её 'Августа Феодора, врагиня халкедонского собора' на котором была осуждена несторианская ересь, отрицавшая почетания еврея Христа Богом.
   Следует отметить, что многие из этих грязных обличителей, досрочно отправились в мир иной не без молитв Святой Феодоры.
   Императрица Феодора беспощадно расправлялась со всеми этими разнузданными иудео-христианскими трепачами, приучив святых отцов к более скромным комментариям, типа:
'она была сначала грешницей, но потом раскаялась'.
   Святые отцы ненавидели ее за то, что она, имея могущественного покровителя императора Юстиниана, который ни в чем ей не отказывал, мешала окончательному искоренению язычества и различных еретических течений в иудео-христианстве.
   Язычники ее буквально боготворили за то, что именно она была тем 'ангелом', который приказал Юстиниану возводить Храм в честь Языческой Богини Софии.
   Феодора строила церкви, приюты, больницы и основала знаменитый Босфорский монастырь для раскаявшихся грешниц...
   Иудео-христианские историки пытаются скрыть влияние Императрицы Феодоры на принятие решения Императора Юстиниана создать Храм в честь непонятной им Софии.
   Тиражируя предание, что императору приснился сон, в котором ему явился белокрылый ангел и передал повеление от Всевышнего, чтобы православный храм строился во имя языческой Богини Софии Премудрой.
   Это и ныне тиражируется иудео-христианскими историками и богословами.
  
  
262
  
  
   По данным записей Новгородского патерика 'Сказание о Софеи Премудрости Божией' (список XVII века), император 'оскорбися о сём, как нарещи церковь'. Для него было абсолютно неприемлемым называть Православный храм именем языческой Богини Софии.
   Незадолго до этого Юстиниан жесточайшим образом громил Язычество. Он уничтожал эллинский неоплатонизм и остатки гностицизма. Своим эдиктом Юстиниан в 529 г. закрыл языческие философские школы; прекратила существование и Платоновская Академия, основанная в 385 г. до н.э.
   Греция с её храмами бесчисленных сект и философскими школами различных направлений, собравшая пророков, мистиков и чудотворцев со всего света и, соединившая мистические устремления греков, иудеев и египтян, стала родиной православия.
   Античные писатели и знаменитые византийские философы были изгнаны из Афин, и город превратился в центр иудео-христианских фанатиков. Высшим образцом становилась христианская святость, выражавшаяся в неустанных фанатичных молитвах и служению Богу. Философская мысль стала приравниваться к эллинскому язычеству и лжеучености.
   Свой сон император Юстиниан воспринял как недоразумение. Но ангел явился повторно с тем же требованием, и началось строительство храма во имя
'Святой Софеи, еже суть Премудрость Божия'.
   Согласно документам древней Церкви утверждается, что император получил указание от Господа через ангела о наименовании храма в честь Премудрой Софии.
   Однако многие еретики считают, что в качестве ангела, который дважды залетал в спальню к Императору Юстиниану с требованием построить для язычников Храм в честь Языческой Богини Софии, была его жена язычница Феодора.
   Это было самым главным достижением в её жизни, что в условиях разгула иудео-христианского мракобесия, она смогла заставить Императора Юстиниана изменить отношение к язычеству.
   Вместо уничтожения инакомыслящих, нужно создать своеобразный 'Гимн Язычеству' в форме бесподобного по красоте и воздействия на души людей Языческого Храма Матери Мира Богини Софии.
   Можно предположить, что на решение Юстиниана присвоить храму имя языческой Богини Софии, наряду с просьбами жены, в более значительной степени повлияло нежелание императора продолжать прежнюю политику по уничтожению Язычества, что могло привести народ к более кровавому восстанию чем 'Ника'.
  
  
263
  
  
  Тем не менее считается, что Император Юстиниан воплотил в жизнь мечту своей любимый жены Императрицы Феодоры по созданию
Языческого 'Храма всех Богов', в котором, представитель даже небольшой религиозной секты, мог найти изображения своего Бога.
   Со всей территории Византии колонны и различные крупные фрагменты языческих храмов, ранее разрушенных христианами, были использованы для украшения Константинопольского собора Софии Премудрой.
Для этих целей, он по всей империи
собрал свыше 400 статуй различных Языческий Богов и Богинь
и установил их, как в Храме, так и по периметру возле Храма.
   Император не пожалел средств и создал настоящее восьмое чудо света, бесподобной по красоте храм Агиа София (Храм Святой Женской Мудрости), здание которого до сих пор является украшением Стамбула.
   Свыше 10 тысяч человек строили грандиозный собор в течение четырёх лет. При Юстиниане штат служителей при храме был рассчитан на 555 человек. Позже это число возросло до 600 служителей.
   Чтобы всем было видно, что это храм Богини создательницы Вселенной, купола окрасили в небесный цвет с разбросанными на них звездами, что впоследствии и стало стандартом для строящихся Православных храмов.
   Многие историки солидарны с высказыванием Императора Юстиниана, который при открытии Храма произнес
- 'Соломон, я превзошёл тебя!', имея в виду легендарный Иерусалимский Храм.
   Непонятно, почему Юстиниан сравнивал Храм Святой Софии с Храмом Соломона, когда в Риме в 126 году Императором Адрианом, за 400 лет до создания Храма Софии, был создан языческий Храм 'Пантеон'.
   Созданный Храм получил в народе название 'Храма всех Языческих Богов', в котором каждый человека любого вероисповедования, мог отыскать свою Божественную Сущность, открывающую духовные цели в жизни.
Кстати, если католики честно признают,
что католический 'Храм всех Святых' -
это бывший 'Языческих Храм всех Богов Пантеон',
то православные упорно замалчивают,
что 'Храм Айя София',
строился Юстинианом, как Языческий Храм 'Всех Богов'.
  
  
264
  
  
  
Превращение храма 'Айя Софии',
в Католический Храм.
  
   Самым большим разрушениям Константинопольский Храм 'Айя София' подвергся, ордами святых крестоносцев в 1204 году под знаменами с иудео-христианскими крестами и с благословения Святейшего Римского Папы Иннокентия III.
   Святые отцы католицизма, как наиболее фанатичные блюстители иудео-христианского благочиния многие годы со злобой следили за этим 'Языческим вертепом', но все не доходили руки.
   Католические священники, состоявшие при войсках крестоносцев, обещали отпустить грехи, всем участникам предстоящего штурма, внушая воинам мысль о богоугодности захвата Константинополя.
   Наконец, 12 апреля 1204 года участники 4-го крестового похода благочестивые крестоносцы ворвались в город. Началась оргия насилий, убийств и грабежей.
   Завоевание столицы Византийской империи Константинополя и разграбление Языческого Храма Матери Мира Богини Софии, превозносилось христианами как благочестивый подвиг во славу Спасителя Иисуса Христа и Девы Марии.
   Византийский летописец Никита Акоминат так описывал разгром храма святой Софии: святые аналои необыкновенной красоты, украшенные золотом и драгоценными камнями, были разрублены на куски и разделены между воинами вместе с великолепными вещами.
   Под трапезой был обнаружен тайник, а в нем 40 бочонков золотых монет, да и в сосудохранилище - не счесть, сколько было золота, и серебра.
   Когда им нужно было вывезти из храма священные сосуды, серебро и золото, которым были обложены кафедры, амвоны и врата, они ввели в притворы храма мулов и лошадей.
   Если рыцари тащили в свои корабли золото, серебро и драгоценные камни, то священники стаскивали к кораблям священные реликвии.
   Хроникер похода Готфрид фон Виллегардуин с удовлетворением замечает: 'От сотворения мира ни в одном городе не было ещё взято столько добычи'.
   Крестоносцы пустили на переплавку знаменитую статую языческой Богини Афины Промахоса Фидия, а также бронзовую статую языческой Богини Геры Самосской.
   В огонь плавильной печи отправили Лисиппов колосс Геракла, сына Языческого царя богов Зевса.
   Уничтожен был памятник Ромулу и Рему - детям весталки Реи Сильвии и Языческого Бога Марса
  
  
265
  
  
   Уничтожили статую Елены Прекрасной дочь главного языческого Бога Греции Зевса. Были уничтожены все статуи вокруг Храма и ипподрома, среди них статуя императора, установленная на коринфской колонне, статуя летящей языческой Богини Ники, статуи Геракла со змеёй, обвивающей левую руку.
   В поисках металла отодрали даже позолоченные бронзовые пластинки с обелиска императора Константина VII Багрянородного.
   Вся награбленная бронза из разрушенных шедевров мира уникальных памятников Язычества пошла на изготовление монет.
   Исключение составили только четыре бронзовых коня, которые украшали вход в ипподром. Они в целости были привезены в Венецию и установлены у входа в собор святого Марка.
   По непонятной причине, не переплавленными оказались и рельефные фигуры Диоклетиана и его соправителей, которые и ныне украшают Италию, напоминая о благочестии святых отцов.
   Множество древнейших языческих артефактов было вывезено из Константинополя и развезено по храмам всей Европы - в Собор Парижской Богоматери, Кельнский Собор, Собор Св. Марка в Венеции, собор Св. Павла в Лондоне и пр.
   Захваченный крестоносцами храм Айя София была превращена в католический собор.
   Свергнутого Константинопольского патриарха и заменили латинским епископом, который организовал службы для верующих католического вероисповедования.
   Это было уничтожение не только Храма Языческой Богини Софии, это была уничтожена мечта императрицы Феодоры - превратить все храмы в 'Храмы всех Богов', чтобы каждый пришедший в святилище, независимо от вероисповедования мог душой обратиться к своему Богу.
   Все сокровища из золота и серебра оказались в руках святых отцов крестоносцев, а вот статуи языческих богов из мрамора они уничтожили в процессе захвата и разграбления Айа Софии.
   Никетас Хониатес в свое время так комментировал бесчинства крестоносцев:
'Эти 'бесчувственные к красоте варвары'
уничтожили в Храме Айя София'
все статуи языческих Богов,
созданных из мрамора великими византийскими скульпторами.
   Это утверждение говорит о том, что в тот перид православие представляло своеобразную смесь с язычеством, или как иногда говорят - это было апостольское христианство, которое проповедовали ариане и несториане, исключавшее почетание иудея Иисуса Христа Богом.
  
  
266
  
  
  
  
  
'Храм Всех Богов' (Пантеон),
созданный в Лиссабоне.
   dd>  
 []
  
   В Португалии на одной из улиц Лиссабона, на высоком холма Алафамы, в XVI веке началось строительство белоснежной Церкви Святой Энграсии, которую современные португальцы называют белым лебедем.
   Строительство этого храма велось около 300 лет
   В 1916 году храм получил статус - Национального Пантеона 'Всех Богов' Португалии (Стр. ).
   После открытия Пантеона правящий тогда в стране Антонио де Оливейра Салазар приказал перезахоронить в нем великих людей Португалии.
   Богослужения в этом храме никогда не проводились; в нем захоронены наиболее почетные португальцы различных верований, начиная от язычников и атеистов.
   Наиболее почитаемых государственных мужей: президентов, писателей, знаменитых мореплавателей и ученых, португальцы (по традициям Язычников) приравнивают к Богам и почитают соответствующим образом.
   Даже знаменитые ученые атеисты здесь почетаются, как Боги.
   Торжественные мероприятия чествования национальных Богов сопровождается исполнением на органе Храма произведений классической музыки, для чего приглашаются известные мировые музыканты.
   А вот что касается почетания иудейских богов и иудейских догматов, то в Португалии становится все меньше и меньше желающих; множество храмов закрывается из-за невостребованности.
   Этим воспользовалась русская православная церковь, арендовав 16 заброшенных церквей Португалии, показав тем самым, что если Португалия не намерена содержать этих нахлебников, то русские налогоплательщики (своих детей оставят в нищете), но все иудео-христианские попы будут накормлены.
  
  
  
267
  
  
  
  
'Храм всех Богов',
созданный возле Казани.
  
 []
  
   Казанский посёлок Старое Аракчино на берегу Волги в 11 км. от Казани, представляет собой невероятный феномен как, для россиян, так и для всего мира, не только созданным уникальным 'Храмом всех религий', но и самим создателем храма Ильдаром Хановым.
   Закончив Суриковский художественный институт и, создавая свои картины на религиозные темы, Ильдар столкнулся с ломкой человеческих судеб и безысходностью существования в современных условиях.
   В поисках выхода их существующего закабаления человека преступными структурами и безысходности в жизни, он смог вырваться из России и уехал в страны Востока для поиска решений в восточных философиях.
   Изучая восточные религии, в Тибете, Индии и Китае у самых авторитетных учителей Востока, а также общаясь с Юрием и Святославом Рерихами, Джавахарлалом Неру и другими не менее известными философами, Ильдар пришел к выводу, что возможно создать правительство страны с 'человеческим лицом', если все религии объединятся в единое целое для решения этой проблемы.
   Вернувшись в Россию, он решил все свою оставшуюся жизнь посвятить созданию опытного образца 'Храма всех религий' в форме ансамбля из 16 наиболее распространенных религий в мире, показав тем самым, что люди самых различных верований, могут существовать вместе, исключая религиозную ненависть.
   В 1989 году Ильдар Ханов поделился своими планами о создании 'Храма всех Религий' с известным востоковедом Святославом Рерихом, который загорелся его идеей и, предложил свою помощь по созданию 'Храма всех религий' на территории Индии, поскольку, по его мнению, подобную мечту в России реализовать невозможно.
  
  
  
268
  
  
   Однако Ильдар очень хотел именно, чтобы 'Храм всех Религий' был создан в России и, желательно в Татарстане.
   Не имея разрешения на строительство Храма, Ильдар Ханов выбил разрешение на строительство гостиницы в Набережных Челнах.
   В процессе возведения здания в правоохранительные органы посыпались заявления, что строящаяся гостиница напоминает какой-то храм, возможно даже мечеть.
   Несмотря на уверение Ильдара, что такой облик здания порекомендовал ему привидевшийся Иисус Христос, властные структуры подогнали бульдозеры и снесли все, что было создано, вплоть до фундамента.
   Это не обескуражило Ильдара, и он решил в 1994 году создать экуменический 'Храм Всех Религий' на своем крестьянском огороде из 6 соток, но так и не удосужился получить у властей официальное разрешение на строительство 'Храма всех Религий'.
   Используя свои знания по целительству, полученные у тибетских учителей, Ильдар все полученные пожертвования использовал для строительства храма.
   В создании храма принимало множество бескорыстных помощников, которые верили, что подобные храмы смогут в значительной степени уменьшить религиозную ненависть между народами различного вероисповедования и, создать правительство страны, которым можно будет, гордится перед всем миром.
   Например, его учителя из Восточных стран прислал освещенные молитвами все принадлежности для укомплектования восточных храмов.
   Фактически, Мансур Зиннатов, как прораб строительства этого Вселенского храма 15 лет нарушал существующее в России законодательство и, властные структуры Казани, явно смотрели 'сквозь пальцы' на эти нарушения.
   Мало того, властные структуры Казани, игнорируя поступавшие доносы, о творящих беспредел еретиков Ильдара Ханова и Мансура Зиннатова, сами совершали правонарушения, понимая, что это желание авторов не просто напакостить в затхлую идеологию Москвы, а нечто, неизмеримо более Высокое.
   Автор проекта Ильдар Ханов ушел из жизни 9 февраля 2013 года, скончавшись в 72-летнем возрасте после продолжительной болезни.
   К сожалению, почти все мы грешны тем, что до последней минуты своей жизни надеемся успеть завершить свои главные идеи и планы.
   Подобную оплошность допустил и Ильдар по отношению к Мансуру.
   У Ильдара Ханова был друг и соратник такой же фанатик создания 'Храма 'Всех Религий'; разница между ними была в том, что Ильдар генерировал идеи и добывал деньги для их реализации, а Мансур Зиннатов
  
  
  
269
  
   из дня в день 15 лет воплощал в реальность его идеи, работая своеобразным прорабом строительства.
   Именно, благодаря сумасшедшей энергетике, вложенной в создание этого Храма Ильдаром Хановым и Мансуром Зиннатовым - мы имеем то, что имеем.
   За 15 лет Ильдару Ханову вместе с его другом успели возвести 12 куполов храмов мировых религий.
   Внутри расположились залы мировых религий: индийских Вед, китайского дао, японского дзен-буддизма, и основных христианских конфессий. Здесь также находятся тибетских лам, египетских жрецов, индонезийский Будд, храм Христа и даже храм инопланетного разума (храм посвященный последним достижениям науки).
   В храме также много залов для организации различных учебных школ.
   Когда Ильдара спросили, а какую религию Вы считаете своей.
   Он ответил: 'Я татарин и, согласно своей национальности, являюсь мусульманином, но Бог для меня един, поэтому религии я не разделяю'.
   Если до самой смерти Ильдара Ханова его родственники не проявляли интереса к храму, то после смерти Ильдара они сказали Мансуру Зиннатову: досвидание, Вы здесь больше не нужны.
   К сожалению, Ильдар в своем завещании не предусмотрел продолжения работ по созданию храма, после возможной его смерти.
   Начались посмертные дрязги, закончившиеся пожаром в храме и смертью Мансура Зиннатова.
   Все эти трагические события привели к тому, что правительственные круги Казани, наконец, пришли к выводу о необходимости признания 'Храма всех Религий' памятником регионального значения и обеспечить финансирование завершения всех работ по его созданию.
   Во многих странах мира начали появляться храмы нескольких религий.
   Например, в Австрии создали храм, в котором, молиться представители пяти конфессий - христианства, ислама, иудаизма, буддизма и индуизма.
   В Индонезии на острове Бали есть уникальная по своей сути площадка Пяти Храмов, где рядом построены храмы пяти основных религий Индонезии: мусульманская мечеть, буддийский храм, индуистский храм, синагога, а также христианская церковь, в которой одновременно молятся католики, протестанты и язычники.
   Причем, в каждом из этих храмом чистосердечно приветствуется каждый посетитель, каких бы он не был религиозных убеждений - такое отношение настоящий Рай для любознательных туристов.
  
  
  
270
  
  
  
  
  
'Храм Всех Богов', созданный в Москве
под именем Василия Блаженного."
  
 []
  
   В августе и первых числах сентября 1552 года войска Ивана Грозного штурмом взяли неприступную крепость город Казань.
   Защитники крепости свыше 35 000 сунниты, шииты, тенгриане и несториане - погибли все до единого в той страшной кровавой сече.
   Ежегодно 12 октября в Казани отмечается День Памяти погибших при штурме города Казани войсками царя Ивана Грозного в 1552 году.
   В память о погибших в той страшной резне татары создали в Казанском Кремле мечеть Кул-Шариф и, на траурном митинге Президент Татарстана М. Шаймиев произнёс мудрые слова:
'Пусть построенная в Кремле мечеть Кул-Шариф
будет памятником, павшим при взятии Казани'.
   О количестве погибших воинов в войсках Ивана Грозного, штурмовавших неприступную крепость, данные отсутствуют, но по воспоминаниям участников той битвы - их пало значительно больше, чем защищавших Казань.
   Самые большие потери понесли донские казаки-несториане под командой атамана Сусара Фёдорова, которые возглавляли штурм крепости.
   В трудах историков стран Азии отмечается, что общее число воинов в армии Ивана Грозного составляло порядка 150 000 человек, среди которых были татары (мусульмане), татары (тенгриане), несториане, ариане, православные (греческого обряда), католики, иудеи и язычники-родноверы.
   По указанию царя Ивана Грозного все погибшие воины из его армии были похоронены в громадной братской могиле, возле которой было построено деревянное здание и в нем организован монастырь.
  
  
  
271
  
  
   После возвращения из Казанского похода в Москву Иван Грозный распорядился построить в Москве поминальные Храмы для воинов каждого вероисповедования, которые принимали участие в битве.
   В соответствии с советом Митрополита Макария, был разработан проект создания не 8 храмов, а единой церкви с 8 приделами, каждый из которых оформлен, как храм одной из религиозных конфессий, принимавших участие в штурме Казани.
   Фактически планировалось создание в России 'Храма всех Богов' (или Храма воинов всех Религий, участвовавших в сражении).
   В исторических анналах не найдены сведения, как выполнялись указания царя Ивана Грозного и Митрополита Макария.
   Фактически, в Москве на Красной площади Кремля появился изумительных по красоте Храм, который стал не только визитной карточкой Кремля, но и всей России (Стр. ).
   По мнению искусствоведов, этот православный храм хранит в себе множество загадок не только по композиции, ничего общего не имеющей с православием, но самое главное, каким образом произошло кощунственное превращение храма памяти о погибших воинах, в храм почитания святых иудейского благочестия в честь Покрова Божией Матери.
   Вот перечень престолов, кого мы должны благодарить за победу в той кровавой сече:
  В честь Троицы Живоначальной.
  В честь Входа Господня во Иерусалим.
  В честь мчч. Адриана и Наталии.
  Во имя Свт. Николая Чудотворца.
  В честь прп. Александра Свирского.
  В честь прп. Варлаама Хутынского.
  В честь св.равноап. Григория Армянского.
  В честь свт. Иоанна Милостивого.
   Да еще добавили:
  В честь Св. Василия Блаженного.
  В честь Рождества Пресвятой Богородицы.
   Какая может быть логическая связь почитания погибших воинов с почитанием еврейки девы Марии и ее команды.
   Посмотрите на парадный образ победителя в Казанской битве Ивана Грозного с Государственным Несторианским крестом на груди (Стр. ) и, покопайтесь хотя бы немного в трудах независимых историков, и Вы возможно поймете его желание не только стать ордынским императором земель вплоть до Тихого океана, но и продолжателем Яссы Чингисхана, а это с греческим иудео-православием было абсолютно несовместимо.
  
  
  
272
  
  
   Для чего он и безжалостно громил всех греческих попов в Москве, в Новгороде, в Пскове и Белоруссии.
   Почитая несторианскую веру, Иван Грозный не мог назвать многоконфессиональную святыню погибших воинов, в честь иудейки девы Марии.
   Тем не менее, гордость русской нации именно так, названа; либо в народе привыкли называть это Храм - 'Храмом Василия Блаженного'.
   Храм Василия Блаженного - замечательный памятник русского зодчества, по праву занимающий одно из первых мест в сокровищнице мировой культуры.
   Но, древнейшая священная традиция арийских Язычников - почитания павших в битвах воинов, была превращена династией Романовых в заурядную иудео-православную кормушку.
   В процессе битвы почти все 35 000 защитников города были уничтожены, а женщин и детей выселили из города.
   Среди защитников Казани, самое отчаянное сопротивление оказали несториане, оставшиеся беспредельно верными девятибунчужному знамени Чингизхана и, своему самому святому месту озеру Кабан.
   Завершающим аккордом битвы произошла сдача на милость победителя казанского хана Ядыгара и его главных приближенных татар, которых Иван Грозный не только помиловал, но и наградил дворянством.
   Что касается приближенных хана Ядыгара несториан, то все они были беспощадно вырезаны до последнего человека.
   Тем не менее, 'Свято место пусто не бывает'.
   В соответствии с языческими мифами озеро Кабан возле Казани обладает невероятно могучей солнечной энергетикой; на его берегу, вернувшие из степи татары, построили свои самые святые мечети, а на противоположном берегу озера в деревне Борисково, староверы (из спасшихся в степи несториан), построили свой знаменитый Федосеевский храм.
   Позже на этом святом месте и мусульмане построили мечеть 'Шамиль', моления в которой исцеляют многие болезни.
   Так что это озеро стало единой святыней, как для мусульман, так и для православных несториан (староверов), а позже и для иудео-православных.
   Мусульманские мечети даже еще во времена Ивана Грозного исповедовали верования в соответствии с Яссой Чингисхана, проповедуя религиозную терпимость типа 'Храмов всех Богов.
   В древних исторических трудах путешественников восточных стран сообщалось, что мусульманские мечети Казани были копией тенгрианских храмов Чингисхана 'Храмов всех верований' (Храмов всех Богов).
   Созданный Чингисханом громадный монолит в форме империи
  
  
  
273
  
   и непобедимой армии из народов различного вероисповедования - это результат соблюдения им принципа веротерпимости.
   Почитая Чингисхана, как гения, Царь Иван Грозный, после казанского сражения счел необходимым, построить в Москве Храм памяти погибшим воинам в соответствии с философией Чингисхана - 'Храма всех Богов' (или 'Храма всех верований' участников сражения).
   Тем не менее, граф Лев Толстой в своем романе 'Война и мир' отметил мнение иудео-православия Москвы одной фразой
'Собор Василия Блаженного - копия Казанской мечети,
поэтому Русский люд считал его нечестивым храмом;
в нем никогда не проходила служба'.
   Посол Иван Петрович Новосильцев, посланный в 1570 г. Иваном IV, к султану Оттоманской Порты Селиму II со специальной миссией, в своих переговорах сообщил Турецкому султану о религиозной обстановке в Московском княжестве:
'Государь наш от веры не велит никого отводити...'.
   Политика Ивана Грозного о необходимости бережного отношения к любой религии вызывала бешенную ненависть у греческих попов, которых натащила в Московское княжества Софья Палеолог вместе с мужем Царем Иваном III.
   Вся эта банда греческих попов сначала отравила наследника Царевича Ивана Ивановича, а затем и Царя Ивана Грозного.
   Захватившие власть в России Романовы, чтобы испоганить эту всемирную Философию Чингисхана какой только грязью не поливали Ивана Грозного, чтобы вытравить из сознания народа его божественную философию и превратить народ в зачумленных рабов.
   В последние годы жизни Ивана Грозного иудео-православный собор, даже отлучил его на три года от причастия, но по свидетельствам современников, царь плюнул на этот выпад и, до конца жизни за причастием не обращался.
   В ход была пущена даже самая грязная фальшивка про убийство Иваном Грозным своего сына в припадке умопомешательства.
   Несмываемым позором покрыл себя русский художник Илья Репин, нарисовав в угоду иудео-православным попам картину
'Иван Грозный убивает своего сына'.
   Еще в 1885 году обер-прокурор Святейшего Синода Победоносцев, после исследования найденных документов, пытался запретить эту грязную фальшивку, но не смог одолеть всю эту ораву попов.
   Казалось бы, на этой фальшивке поставят точку научные исследования после вскрытия захоронений.
  
  
  
274
  
  
   Исследования останков Царевича Ивана показали, что смерть наступила от отравления сулемой.
   Тем не менее, картинная галерея до сих пор демонстрирует эту картину в угоду попам, которые отказываются причислить Ивана Грозного к лику святых, наравне с другими царями России.
   Разумеется, эти твари московского иудео-православия не могли допустить, чтобы в столице был храм памяти погибшим воинам различного исповедования в форме 'Храма всех Богов'.
   Все архивные документы того времени были уничтожены и заменены фальшивками, на основании которых современные 'ученые мужи' защищают диссертации, представляющих собой цвет современной российской науки, превращающих науку в путинское сортирное ремесло.
   Всемирное сообщество включило Храм Василия Блаженного в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
   В России по статусу этот храм является филиалом Государственного исторического музея.
   Одновременно он находится в распоряжении Русской православной церкви, которая своими службами, прославляет иудея Иешуа и его присных.
   В начале XIX века архимандрит Зилантова монастыря Амвросий решил на собственные деньги создать в Казани памятник павшим воинам при штурме крепости войсками Ивана Грозного.
   Император Александр I архитектору Николаю Фёдоровичу Алфёрову создать проект памятника и вместе со своей семьей, собрал необходимые средства на создания памятника павшим воинам.
   Учитывая, что воины различного вероисповедования мирно лежат вместе, архитектор создал проект памятника в форме Ступы Буддийской святыни, которая отражает благожелательное отношение ко всем Богам и верованиям.
   30 августа (12 сентября) 1823 года памятник был торжественно освящён, однако его дальнейшую судьбу безоблачной, назвать невозможно.
   Местному мусульманскому населению этот памятник воинам штурмовавшим Казань (со всеми вытекающими последствиями) был как красная тряпка для быка, что приводило к нашествию вандалов.
   В 1999 году на курултае 'Всетатарского общественного центра', проходившем в Казани, выдвинуто требование о сносе памятника.
   В 2013 году в храме-памятнике было обнаружено самодельное взрывное устройство.
   В 2014 году на порталы и колонны храма-памятника с трёх сторон красной краской были нанесены надписи '1552. Никто не забыт. Ничто не забыто', 'Азатлык' и 'Татар уян'.
  
  
  
275
  
  
  
  
  
Попытки княгини Марии Тенишевой,
построить 'Храм Всех Богов'.
  
   Женщина, проявившая такую
  любовь к просвещению,
  есть гордость всей России.
  
  
 []
  
   Одной из реальных попыток напомнить народу о верованиях в Матерь Мира Богиню Софию, была предпринята княгиней Марией Тенишевой, крупнейшим русским ученым и фанатичным исследователем истоков традиций и верований древних предков.
   Вместе со своим мужем князем Тенишевым Вячеславом Николаевичем она решила построить Храм Матери Мира Софии на территории своей усадьбы во Флёнове, посвятив его 'Святому Духу' Богини Софии, которая не только почиталась язычниками, как Богиня Матерь Мира, но и почиталась многими христианами, как 'Святой Дух' - вторая ипостась Святой Троицы.
   Фактически, планировалось создания Храма Богини Софии с догматами Апостольского христианства, которое почитало Софию вторым лицом Троицы.
   Были проанализированы все доступные изображения храмов того периода, но, по единодушному мнению окружения княгини, наилучшим посчитали языческий вариант храма, предложенный в форме горящей свечи или одиночного костра языческих храмов огнепоклонников.
   Разработанный княгиней эскиз храма (Стр. 132) не был утвержден службами святого синода на том основании, что еще в середине XVII века Церковными реформами Никона, категорически запрещено строительство шатровых храмов (с пирамидальным верхом), считая их языческой ересью.
  
  
  
276
  
  
   Княгине пришлось проявить максимум упорства и изобретательности с привлечением высших сановников царского двора, чтобы 'уломать' святой синод.
   Разрешить неразрешимую задачу, возможно, помогло то, что в высших эшелонах власти ее считали незаконнорожденной дочерью фрейлины императорского двора и императора Александра II.
   Первый этап создания храма по проекту был завершен и многие не могли отвести глаз от этого необычайного творения, напоминавшего уникальные образцы индийского зодчества.
   Особенно восхищался храмом великий знаток храмовой архитектуры Индии Николай Рерих; он и предложил свои услуги в росписи храма.
   В своих воспоминаниях Николай Рерих отмечает
   Много чего должно было быть сделано в Храме, о чем знали лишь мы из внутренних бесед'.
   В идейном смысле рериховские идеи росписи Храма являлась воплощением собственных сложных мировоззренческих концепций по объединению всех религий мира в единую религию в форме Всемирного человеческого братства с развитым человеческим самосознанием и приобщением к культуре.
   Образ Софии в понимании 'Святого Духа' должен был напоминать образ Новгородской иконы; сидящей, на царском троне, как, и положено Богородице.
   Было решено в алтарной части Храма поместил Царицу Небесную Матерь Мира Софию Премудрость Божию, как главный вектор развития интеллекта народа независимо от национальности и вероисповедования.
   А это концепция 'Храма Всех Богов', завуалированная названием 'Храма Святого Духа'.
   Николай Рерих подготовил эскизы росписей и утвердил их у представителей Смоленской епархии. Для оценки проекта широкими массами народа, эскизы были представлены на художественной выставке.
   Судя по описаниям выставки современниками, росписи были необычайно красочным и переливались всеми оттенками радуги.
   Поэт Максимилиан Волошин, увидев на выставке эскизы росписи, был потрясён и, описал их так:
   "Пламенные, золотисто-алые, багряные, рдяные сонмы сил небесных, стены зданий, развёртывающихся над облаками, и посреди них Царица Небесная в белом платье, а внизу неяркий земной облачный день и студёные воды будничной реки жизни".
   Для реализации своего проекта Николай Рерих посвятил около шести лет (с 1908 по 1914 год). За это время мнение святых отцов Смоленской епархии изменилось от восторга до неприятия росписи.
  
  
  
277
  
  
  
 []
  
   Создавая образ Матери Мира, как второе лицо Святой иудео-христианской Троицы, Рерих фактически изобразил Языческую Богиню Софию, как создательницу жизни на земле.
   И никакие грозные увещания святых отцов о необходимости в качестве Святого Духа изобразить деву Марию, не помогали.
   Близость княжеской семьи Тенишевых к Императорском двору, вероятно, не позволили святому синоду предать анафеме этот Храм вместе с создателями, но освятить этот храм иудео-христианские священники категорически отказались. Была освящена только подклеть Храма, в которой похоронили князя Вячеслава Тенишева.
   Началась длительная тяжба по спасению храма, которую прервали революционные события в России 1914 г.
   Как это ни печально, но в последовавшей революции 1917 года было ни до подобных споров. Тем более что победивший пролетариат превратил этот храм в хранилище для картошки. От сырой картошки уникальные творения Николая Рериха стали разрушаться.
   В материалах Всесоюзной центральной научно-исследовательской лаборатории по консервации и реставрации музейных художественных ценностей (ВЦНИЛКР, Москва) за 1974 год можно прочесть:
'Сохранилось не более одной четвёртой части живописи.
Погибла та часть росписей, где находился лик Святого Духа
- Софии Премудрости Божией'.
   Сохранившиеся сооружения усадьбы Тенишевых входят в историко-архитектурный Смоленского государственного музея-заповедника, но денег на реставрационные работы выделяется недостаточно. Да и возможно ли теперь восстановить живопись Николая Рериха?
  
  
  
278
  
  
  
 []
  
   Тем не менее, даже от того что осталось, большинство посетителей усадьбы приходят в неописуемый восторг.
   Всем, кому довелось посетить бывшее имение княжеской семьи Тенешевых возле села Талашкино (в 15 км. южнее Смоленска), в величайшем восторге от созданного княгиней Марией Тенишевой, по проекту Сергея Малютина, Языческого Храма, который от начала создания до наших дней, носит название сказочного 'Теремка'.
   Если даже в XXI веке в России за любое неугодное слово в адрес иудео-христианства могут отправить в тюрьму по 282 ст. УК.
   При попытке создать простейший Языческий Храм, ортодоксы иудео-христианства в ход пускают бульдозеры и банды поджигателей, то вы можете оценить, во что бы обошлись княгини Тенишевой в XIX веке ее попытки выступить против всемогущей иудео-христианской системы, назвав Теремок Языческим Храмом.
   В этой связи княгиня Мария Тенишева произнесла фразу, которая ныне отражена на памятном камне:
'Я сказала себе, что храмы, музеи, памятники
строятся не для современников,
которые большей частью их не понимают.
Они строятся для будущих поколений ...'.
   Судя по всему, многие наши современники еще не доросли то такого уровня, чтобы понимать, что это Языческий Храм.
   Но, вы посмотрите только на эту юную детвору (Стр. 280), только что посетившую Языческий Теремок, после посещения которого, от них веет неукротимым буйством космической и языческой энергии
  
  
  
279
  
  
  
  
  
Гордость России -
Храм Всех Богов 'Исаакий'.
  
  
   'У зодчих поговорка есть одна:
  Рим создан человеческой рукою,
  Венеция Богами создана;
  Но каждый согласился бы со мною,
  Что Петербург построил Сатана'.
   Адам Мицкевич.
  
 []
  
   Как это не парадоксально, но приведенный эпиграф поэта Адама Мицкевича в предельно сжатой форме отражает основную суть выводов ортодоксов Святого Синода РПЦ о Петербурге.
   По утверждению святых отцов РПЦ того времени, основатель Санкт-Петербурга царь Петр был воплощением Антихриста, который спустился на землю в наказание за людские грехи.
   Именно этим объяснялось стремление Петра к иноземным еретическим наукам, снижению государственной значимости Святого Православия, а также к массовому уничтожению людей при строительстве своего логова на непроходимых болотах.
   До сих пор многие православные верят святым отцам РПЦ о сатанинском происхождении Царя Петра и его логова в Петрограде.
   А вот люди с эстетическим взглядом мышления, считают
Санкт-Петербург - это гимн человеку,
воплощенный в камне, подобия которому, в мире не существует.
   И одной из главных мелодий в этом каменном гимне, является
Храм Всех Богов 'Исаакий'.
   К сожалению, до сих пор россияне не удосужились создать достойный памятник, миллионам россиян, погибшим при реализации тех проектов, которыми россияне будут вечно гордится.
  
  
  
280
  
  
   Тем не менее, многие считают, что жемчужина Питера Храм Исаакий является изумительным народны памятником всем, кто вложил свою душу в создание и совершенствование Северной Интеллектуальной Столицы России.
   В тот период в основном только зарубежные прогрессивно мыслящие соратники Царя фанатично поддерживали идеи Петра I и помогали ему перенимать и внедрять научные методы Запада в строительстве и благоустройстве Санкт-Петербурга, а также, а использовании последних научных достижений стран Западной Европы в создание будущего России.
   Для зарубежных специалистов, оставивших свои благоустроенные жилища в европейских центрах и приехавшие в непроходимые болота Московского царства, царь Петр пытался минимизировать их бытовые условия в России.
   Для католиков, протестантов, язычников, масонов, православных различного толка необходимо было построить несколько храмов, что могло затормозить реализацию главных проектов.
   Создание Храма греческого православия не могло решить проблему, поскольку ортодоксы РПЦ считали величайшим для себя грехом молиться в одном Храме вместе с "отщепенцами" или "коснеющими в языческой ереси".
   Волевым решением Петра Великого был построен единый для всех экуменический Храм 'Всех Верований' по типу Римского Храма 'Всех Богов' Пантеон, в котором поочередно проводились богослужения для протестантов всех мастей, католиков, мусульман, иудеев, старообрядцев, язычников и православных верующих, которые принадлежали не московскому греческому православию, а арианской Апостольской дониконовской православной церкви.
  
  
Строительство Царем Петром I
Храма Исаакия Далматского. Решением Царя Петра из казенного сарая был создан Храм, напоминавший протестантскую церковь, с учетом большого количества протестантов в ближайшем окружении Петра. Царь Петр Первый, будучи в душе атеистом, ко всем религиям относился одинаково доброжелательно, если не учитывать его некоторые крайности, когда невразумительные религиозные догмы, а также попытки ортодоксов московской РПЦ опорочить его методы преобразования России, приводили к его религиозным 'бунтам'. Чтобы показать подданным родственность различных конфессий христианства, 19 февраля 1712 года в протестантской церкви 'Всех
  
  
  
281
  
  
   Богов' Исаакия Далмацкого православный Царь Петр Первый обвенчался с бывшей протестанткой Мартой Крузе, ставшей православной императрицей России Екатериной Алексеевной Михайловой.
   В мае 1724 года Царь Петр короновал бывшую протестантку Скавронскую Марту в качестве императрицы России Екатерины Михайловны.
   Царь Петр Первый с величайшим уважением относился к основам протестантской религии, которую он считал 'Апостольской', 'Истинно Народной', уничтоженную в России патриархом Никоном в угоду греческим ортодоксам иудео-православия.
   Своим фундаментальным знания основ протестантской религии Царь Петр был обязан Королю Англии Вильгельму III во время поездки его в эту страну в 1698 г.
   Король Вильгельму III обязал главных богословов Англии Архиепископа Кентерберийского и Архиепископа Йоркского представить Царю Петру все письменные источники и исчерпывающие консультации, чтобы он смог изучить все достоинства и возможные недостатки различных протестантских церквей.
   После возвращения в Россию Царь Петр дал указание своему верному сподвижнику псковскому епископу Феофану Прокоповичу, подготовит проект знаменитого Регламента коллегии, управления Русской Церковью, по образцу протестантских духовных консисторий'.
   Так что создание на Руси первого протестантского Храма 'Исакий' - это были только первые 'цветочки' по реорганизации в России ортодоксального иудео-православия греческого образца.
   Тем не менее, по утверждениям московских ортодоксов РПЦ и иже с ними 'научных экспертов', построенный Царем Петром в Петербурге храм 'Исаакия Далматского' в 1710 г, как и все последующие три его усовершенствования, являются исконно православными храмами.
   Однако это явные измышления московских ортодоксов РПЦ и их официальных историков.
   Во первых, посмотрите на архитектуру этих храмов, основоположником которых в России, был Царь Петр Великий (Стр. 281).
   Эта типовая архитектура Протестантских Храмов, которая была заимствована протестантами западных стран у язычников
  огнепоклонников (одна головка в форме огня костра на крыше Храма и колокольня).
   Таких Протестантских храмов в мире сотни (если не тысячи) а в России кроме петровского храма 'Исакия', православными верующими был построен Храм с одной главой только в Коломенском (Стр. ).
  
  
  
  
282
  
  
   Дальнейшее строительство подобных храмов в России было категорически запрещено Патриархом Никоном и Святым Синодом РПЦ, как языческая ересь.
   Так что, первый 'еретический' протестантский Храм 'Исаакия', был создан Петром Первым вопреки категорическому запрету Святого Синода РПЦ и, даже несмотря на то, что еще в 1649 г. Соборном уложением было запрещено протестантам под угрозой смерти проповедовать в России евангелие Иисуса Христа, чтобы не переманивали православных в протестанты.
   За распространение Евангелия Иисуса Христа, протестантам назначалась смертная казнь (отменена только в 1905 г, когда 'запахло' революцией).
   Вот такими бандитскими методами насаждалась святость ортодоксального иудео-православия на Руси, превращая людей в рабов.
   По мнению архиепископа Серафима (Соболева), вред от реформ Петра не исчерпывался только тем, что протестантские идеи уже в период царствования Петра, стали свободно распространяться в России.
   'Главное зло здесь заключалось в том, что Петр привил русскому народу протестантизм, имевший в себе самом великий соблазн и
привлекательность тем, что
возвышает человеческую личность,
так как дает перевес его разуму и свободе
над авторитетом веры и обольщает
независимостью и прогрессивностью своих начал'.
   Указом Царя Петра прекратили действие 12 статей, принятых Царицей Софьей, согласно которым старообрядцы и различные еретики, за свободомыслие подлежали сожжению на кострах.
   Для приезжавших в Россию иностранцам, разрешены без ограничений любые религиозные проповеди и диспуты.
   Были разрешены межконфессиональные браки.
   Началось интенсивное строительство Храмов различных конфессий.
   Помимо домовых протестантских Храмов, построенных обер-комендантом Санкт-Питер - Бурга Романом Брюсом (1704 г.) и адмиралом Корнилием Крюйсом (1708 г.) с 1724 года началось строительство общественных протестантских и Католических Храмов.
  
  
  
  
283
  
  
  
Первая реконструкция
Протестантского Храма 'Исакий'.
   В 1717 году количество зарубежных специалистов прибывших в Санкт-Питер-Бурх, значительно превысило объемы вместимости общественного Храма Всех Богов и, царь Петр принял решение построить более вместительный храм на месте предыдущего (Стр. ).
   В августе 1717 года Пётр I собственноручно заложил первый камень в основание нового Протестантского Храма.
   Строительство Храма началось по проекту зодчего Георга Маттарнови, но после его смерти в 1719 году, строительство возглавил Николай Гербель.
   26 июня 1733 года от удара молнии сгорела колокольня, восстановительные работы возглавил ван Болес.
   В мае 1735 года удар молнии вызвал пожар в церкви, и она серьёзно пострадала.
   Существовали упорные слухи, что в этих пожарах виноват не Языческий Бог Юпитер, а фанатики иудео-православия, для которых этот "Храм Всех Богов", был, как кость в горле.
   Принявший к исполнению этот заказ архитектор Петро Трезини пришел к выводу, что из-за осадки грунта на этом болотном месте, восстанавливать Храм не имеет смысла.
  
  
Вторая реконструкция
Храма 'Исаакий'.
   Указом Сената от 15 июля 1761 года Савве Чевакинскому было поручено проектирование нового здания Храма.
   К этому времени Католические и Протестантские зарубежные специалисты понастроили в Санкт-Питер-Бурге своих конфессиональных Храмов, поэтому желание посещать коллективный 'Храм Всех Богов' у многих из них отпал: остались только в основном православные.
   С целью 'приватизировать' этот храм Православием, Екатерина II приказала Чевакинскому создать облик Храма минимум с пятью главами, как то положено в Православии.
   В соответствии с приказом Екатерина II Чевакинский создал проект Исаакиевского Храма с пятью главами, но возглавить строительство Храма по данному проекту посчитал для себя безнравственным, как опошление 'Детища' Петра Великого.
   Понимая, что этим отказом он поставил точку в своей карьере, поэтому он подал прошение об отставке.
   В 1766 году был издан указ Екатерина II о начале работ по реализации проекта Чевакинского.
   В 1796 г. Екатерина II умирает, а вступивший на престол император Павел I не счел возможным на эту затею Екатерины II тратить 'сумасшедшие' деньги, а возможно, его этический уровень не позволил ему опошлять экуменическую идею Петра Великого.
  
  
  
  
  
  
284
  
  
   30 мая 1802 года третий Исаакиевский собор был завершён с одним только куполом, аналогично архитектуре, как и прежние Протестантские Храмы 'Всех Богов' Петра Великого.
   По завершении строительства выяснилось, что здание Храма необходимо перестроить.
   Приехавший в Россию после длительного пребывания в Англии поэт флотский офицер Акимов не удержался и сочинил эпиграмму, которая с восторгом цитировалась народом:
'Се памятник двух царств,
Обоим им приличный:
Низ мраморный,
А верх кирпичный'.
   Святые ортодоксы иудео-православия этот маленький безобидный поэтический шедевр сочли страшным кощунством на святую православную церковь. Акимову отрезали язык и сослали его в Сибирь.
   Следует отметить, что современные поэты России и даже люди с поэтическим складом мышления, часто 'пищат' об отсутствии свободовыражения в России.
   По современным законам России - это предел их наглости.
Пусть благодарят святых ортодоксов иудео-православия и правительство, что
пока ещё не отрезают языки.
   Просвещение на Русь принесли Византийские попы иудео-православия в форме святой Библии и сборника законов Византийского права VIII века Эклога, который Российскими князьями был продублирован в 'Кормчей книге' и в 'Русской правде'.
   Статьи наказания за преступления против Святой иудео-православной церкви занимали главенствующее положение, как и в последующих актах русского уголовного права XVII - XIX веков.
   Например, уже в 1172 г. в Киеве состоялся митрополичий суд над епископом Федором, который приговорил:
'язык ему (Федору) урезати и руку правую утяти
и очи ему выняти'.
   Какую защиту от этих святых палачей мог получить простой человек, когда за свободомыслие даже епископа наказали сразу по трем бесчеловечным святым статьям.
   Между тем, Россия безудержно катится к средневековому мракобесию.
  
  
  
285
  
  
  
Третья реконструкция
Храма 'Исакия'.
  
 []
  
   Если в Петербурге рассматривать Храм Исаакия Далматского с некоторого расстояния, то мы увидим традиционную пятиглавую конструкцию Храма греческого ортодоксального православия в России.
   Однако даже входные двери Храма могут озадачить изображением двух ангелов, держащих Крест язычников солнцепоклонников, который позже стал основным святым символом для (еретиков) православной арианской и несторианской религий.
   На приведенном (рис. ) рядом с языческим Крестом солнцепоклонников на входной двери Храма Исаакия помещен Крест, вырубленный из каменного монолита Апостолом Фомой, под символом которого он проповедовал в Индии несторианское православие.
   Крест Апостола 'Фомы неверующего' (апостола Христа) это все тот же Крест язычников солнцепоклонников.
   Еще больше Вы будете озадачены, когда войдете в Храм, рассматривая на полу изображенный символ языческого Солнечного Бога.
   Вызывает также удивление, что в Храме Исаакий множество не только языческих Крестов Солнечного Бога, но и католических Крестов, которые оставил нам на память главный архитектор Храма католик Монферран.
   Пожалуй, самым загадочным католическим презентом от Монферрана следует считать 'Алтарный образ', изображающий воскресшего Иисуса Христа, которого язычники считали Солнечным Богом Ра.
   Неизвестно какие идеи Монферрана были отражены в этом образе, но его атлетический вид с полуобнаженным торсом это вид греческих и римских Богов; тем более что левой рукой он держит языческий
   Солнечный Крест, правой рукой изображает символ языческой мудры; голова излучает не традиционный христианский нимб, а сияние солнечного Бога античных язычников.
   Для украшения внешнего облика Храма Монферран использовал около 350 скульптурных композиций.
  
  
  
286
  
  
  
 []
  
   И это в условиях, когда еще 21 мая 1722 года постановлением Святого Синода РПЦ было категорически запрещено устанавливать в православных храмах истесанных, издолбленных изображений, аналогичных языческим идолам.
   Повторно, своим указом от 30 ноября 1832 года Святой синод РПЦ снова предупредил о запрете установки в православных церквях различного рода скульптур.
   Из объемных изображений разрешалось использовать только металлические и деревянные кресты.
   В соответствии с проектом Монферрана балюстраду купола украшают двадцать четыре статуи, чтимых в православии святыми ангелами.
   Моделями для изготовления отливок этих ангелов послужили античные статуи языческих Богов и атлетов из запасников Академии художеств.
   Все зависит от Вашего этического уровня; либо Вы молитесь этому ангелу (языческому Богу), либо Вы восхищаетесь его атлетической фигурой.
   На (рис.4) изображен фрагмент статуи Архангела Иеремиила, который фактически является языческой Богиней Фемидой.
   На этом же рисунке изображен фрагмент статуи Апостола Иакова, которого следует считать родоначальником Апостольского Христианства, но которого в РПЦ большинством святых отцов считается еретиком.
   Спрашивается, каким образом удалось Монферрану использовать этого 'еретика' для украшения Храма.
   Абсолютно недопустимой на Храме Исаакия РПЦ является скульптура архиепископа Александрии Демофила.
   Несмотря на предание анафеме арианских верований ортодоксами греческой иудео-православной церкви на первом Вселенском Соборе, широкому распространению их верований по всему миру, способствовала философия архиепископа Александрии Демофила
  
  
  
287
  
  
 []
  
   В частности, широкому распространению арианского православия в России способствовало не только отказ от верований в абсурд, что
Богу русской нации Христу
не могли евреи сделали обрезание. (подобное кощунство мог допустить проповедник, но не Бог), а также, готовность арианских священников совершать моления вместе с язычниками, иудеями, католиками и т.п.
   Фактически, Архиепископ Демофил, в попытках создать 'Храмы всех Богов', стал основоположником Экуменизма, к которому стали стремится множество религиозных конфессий и, последователем которого был Царь Петр Великий.
   Все философские труды и иконы еретика Демофила уничтожены.
   Спрашивается, каким образом статуя облика этого проклятого РПЦ еретика украсила Храм Исаакия, который, по утверждению ортодоксов, освещался РПЦ при закладке, строительстве и освещался при завершении строительства Храма.
   Все эти хохмы Монферрана были благополучно 'не замечены' святыми отцами и правительством, но скульптурное изображение поклонения всех святому иудею Исаакию, не только искалечило его карьеру, но и свело его в могилу.
   Несомненно, Монферран прекрасно понимал несуразность названия главной жемчужины и гордости России именем иудея Исаакия.
   Свое мнение по этому поводу он выразил в скульптурной композиции, в которой все сгибают спины и головы перед этим иудеем, только он один среди всех с гордо поднятой головой (фрагмент на рис. 6).
   Настроенный ортодоксами РПЦ Царь Александр на презентации Храма, проходя мимо Монферрана, даже руки не подал и, не поблагодарил.
   Несомненно, это был знак конца карьеры в России.
   Монферран от расстройства заболел и через месяц умер.
   Обилие в Храме языческих, католических и протестантских символов подтверждает выводы многих историков о том, что Монферран создавал,
  
  
  
288
  
  
  пытался создать экуменический Храм в соответствии с мечтами великого преобразователя России Императора Петра Первого
   Судя по всему, правы те, кто утверждает, что ортодоксальная РПЦ никакого отношения к строительству Храма Исаакия не имела.
   Это подтверждается и тем, что на все попытки заполучить этот храм в свои руки, она получали отказы, начиная от императора Александра I до императора Николая II.
   Заказчиком создания проекта четвёртой версии Исаакиевского собора был Император Александру I, который сформулировал молодому архитектору Огюсту Монферрану, (приехавшему из Франции в Россию), основные технически параметры будущего собора.
   Формулируя постановку задачи Александру I подчеркивал, что собор должен содержать один большой купол и четыре малых купола, символизируя Храм иудео-православных христиан греческого образца.
   Для реализации разработанного Монферраном проекта Храма, было создано специальное министерство из родственников и доверенных лиц императора, которое постепенно расширилось и, превратилось в своеобразное неуправляемое государство, в государстве российском, в своеобразную 'фронду принцев'.
   Для родственников императора это была не только громадная государственная кормушка, но и возможности кардинально влиять на планы императора, а при неуступчивости даже и менять императоров, что и произошло с императором Павлом I.
   Несмотря на то, что все окружение Императора видело, что по проекту Монферрана строится не церковь греческого православия, а некое подобие языческо-масонским 'Храмам всех Богов' Святой Синод РПЦ греческого образца молчал, глядя на эти 'еретические измышления'.
   При строительстве Храма Монферран был вынужден выполнять все цензурные требования иудео-православных ортодоксов.
   Вызывает также удивление, что в Храме Исаакий множество не только языческих Крестов Солнечного Бога, но и католических Крестов, которые оставил нам на память главный архитектор Храма католик Монферран.
   Святые ортодоксы РПЦ утверждают, что Исаакиевский собор был освящен главным кафедральным собором Российской империи.
   Примечательно, что над одной из входных дверей собора запечатлено золотыми буквами утверждение сути поклонения:
'КРЕСТУ ТВОЕМУ ПОКЛАНЯЕМСЯ'.
   Спрашивается, какому кресту призывает поклоняться православный кафедральный собор, когда в храме нет ни одного православного креста с изображением распятия своего Бога-иудея.
  
  
  
289
  
  
 []
  
   Все кресты либо католические, либо языческие.
   Исключением являются два православных креста (без распятий); один из них над иконой Бога Ра, а второй над иконой девы Марии.
   Непосредственно над образом девы Марии располагается символ 'Око Солнечного Бога Ра', который в ортодоксальном православии считается знаком масонов и сатанистов.
   На создание новой версии 'Исаакия' Монферран потратил 40 лет, а к его строительству было привлечено более 440 000 человек, почти половина из них погибла от тяжелых условий труда.
   Тем не менее, этот Храм в архитектурном отношении ничего общего с кладбищенской идеологией иудео-православия не имеет.
   Создатель Храма Монферран, впитавший в себя все лучшее из протестантства и католицизма, создал настоящее чудо архитектуры на Российских болотах.
   Реализованные им 350 скульптур роднят Храм и с древним Язычеством и с Протестантскими идеями и с католицизмом.
   Исаакиевский собор - это буйство фантазии ваятелей в бронзе, как украшались древние языческие храмы Индии, Египта и Греции.
   350 скульптур размещенных в храме - это не православный храм с его кладбищенскими догмами и традициями целования икон, а это настоящий музей скульптур, это жизнь, отображенная в скульптурах, присущая традициям Католических Храмов.
   Тем самым, несмотря на цензуру иудео-православных ортодоксов Монферран внедрил в душу храма экуменические идеи Петра Великого о человеческих отношениях между различными конфессиями, наподобие предыдущих Храмов. Всех Богов 'Исаакия', созданных в соответствии с экуменическими идеями Петра Великого.
  
  
  
290
  
  
   Французский архитектор Монферран, как и большинство зарубежных специалистов, работавших над реализацией проекта создания Северной жемчужины России, почитал Петра Великого Гением.
   Иудео-православные ортодоксы утверждают до сего времени, что в процессе командировок Царя Петра в зарубежные страны его явно подменили и, в Россию вернулся уже Сатана в облике Царя Петра.
   Что касается фанатиков преобразования России, то они также отмечали изменения в Петре Великом, считая, что в него вселился сам Всевышний Бог Язычников Юпитер
   Именно поэтому первые строители Северной столицы России называли его именем не Петр, а Питер, как вселившегося в него Языческого Бога Ю-Питера, что и послужило названию первой строящейся крепости -
'Санкт-Питер-бург', а позже, этим именем была названа и Северная Столица России
   Создавая Исаакиевский собор, французский архитектор Монферран мечтал установить на фронтоне собора бюст бога Юпитера (Стр. 450), как символ воплощения планов Петра по создания города, Будущего России.
   Однако своим проектом Монферран вызвал неудовольствие не только у святого синода, но и у Императора Александра I, который на торжествах завершения работ по созданию храма, даже не подал создателю руки, отдавшему 40 лет своей жизни на строительство храма.
   Недовольство Императора Александра I, как фанатично верующего иудео-православной церкви, можно понять, поскольку созданный католиком Монферраном Храм Исаакия представлял собой не квинтэссенцию иудео-православия, а своеобразный букет верований из: католицизма, протестантизма, православия и целой кучи языческих верований народов Индии, Греции, Римской империи, а также ведических религий на территории Руси.
   Спрашивается, а разве ему не доносили ортодоксы православия о 'еретической' сути создаваемого Храма.
   Судя по всему, при царском дворе существовала могущественная оппозиция православию греческого образца с ее плебейским богословием ненависти ко всем религиозным конфессиям, считая достойными святости только себя.
   Поэтому, император Александр I выразил свой протест против созданного Храма только хамским отношением к создателю Храма, который, фактически, всю свою жизнь отдал созданию этого Храма, как гимна Всевышнему.
  
  
  
291
  
  
  
  
Православная церковь Сталина
под колпаком КГБ.
  
 []
  
   Судя по всему 'Отец всех народов Сталин' недолюбливал Православную церковь, возможно потому, что святые отцы выгнали его в молодости из Тифлисской духовной семинарии, поломав его мечту о карьере священника.
   Фактически, по 'спискам Сталина' массово уничтожались священнослужители истинной Православной церкви России.
   При угрозе расстрела или гибели в концлагерях, оставшиеся живыми организовали три принципиально различные православные церкви:
  Часть священников смогла убежать из России и, организовать зарубежную православную церковь России РПЦЗ.
  Часть священников смогли затаиться и организовать подпольные катакомбные церкви (среди которых были и старообрядцы).
  Часть священников под руководством Митрополита Сергея, поступила в услужение к Сталину, который при помощи КГБ создал 'Красную церковь' РПЦ (которая успешно существовала, как при коммунистическом режиме, так и при режимах коммунистов Ельцина и Путина).
   В первый период своего правления Сталин рассматривал созданную Православную церковь, как неизбежный рудимент прошлого темной массы и, фактически не использовал в качестве идеологически инструмента.
   Ситуация коренным образ ом изменилось в период Второй Мировой войны, когда коммунистическая идеология оказалась неспособной противостоять идеологии немецких фашистов.
  
  
  
292
  
  
   Причина в том, что первые два года войны в немецкой оккупации оказалось около 70 миллионов советских граждан, для нужд которых оккупанты открыли более 10 тысяч закрытых коммунистическим режимом Православных храмов.
  Православные священники в открытых храмах прославляли оккупацию немецкими войсками территорий СССР, как спасение Православной веры и Русской нации и; более 1,5 миллиона россиян вступили в ряды немецких военных соединений, чтобы с оружием в руках участвовать в освобождении России от коммунистической тирании.
   Подобное развитие событий Сталин расценил как ошибку КГБ, который слабо использовала Православную церковь для превращения русской нации в зомбированных фанатиков коммунистического режима.
   По указанию Сталина 4 сентября 1943 года полковник КГБ Георгий Карпов пригласил в Кремле трех высших иерархов Русской православной церкви (которых еще не успели расстрелять) - митрополита Московского Сергия, митрополита Алексия и митрополита Львовского Николая.
   Сталин сформулировал основное задачи по создании новой церкви, избранию Патриарха и образовании Священного Синода.
   Для оказания помощи в незамедлительном решении сформулированных задач, Сталин дал указание создать при правительстве - Совет по делам религий во главе полковником КГБ Карповым.
   Присутствовавшие на приеме у Сталина митрополиты дали свое согласие, считать полковника (ставшего генералом) КГБ Карпова Обер-Прокурором, создаваемого Святого Синода и церкви РПЦ.
   По утверждению священноначалия зарубежной церкви и Катакомбных церквей, созданная по указанию Сталина генералом КГБ Карповым православная РПЦ ничего общего с древним православием не имеет - она превратилась в рутинное подразделение идеологии КГБ.
   Патриарх Киевской Патриархии УПЦ Филарет Денисенко (агент КГБ "Антонов") в интервью "Радио Свобода" от 23 декабря 2018 года признал: "Не было ни одного епископа, который не имел бы контактов с КГБ; без согласия КГБ не ставили ни архиереев, ни священников. Не является исключением и святейший Патриарх РПЦ Кирилл Гундяев, который обнаружен в списках сотрудников КГБ под ником 'Михайлов'.
   РПЦ-КГБ в 2017г. разгромили 395 Храмов (Залов царства) христиан России 'Свидетели Иеговы', которых РПЦ считала конкурентами.
   захватывает 14 протестантских и католических Храмов в Калининградской области, которые после войны для нужд католиков и протестантов России помогла из руин восстановить Германия.
   не постеснялась ограбить основоположников православия в России - Старообрядцев, отобрав у них не только храмы, но и уникальные древние иконы, без которых древние обряды организовать невозможно.
  И на все это святое хамство: 'русский народ молчит, русский народ...'.
  
  
  
288
  
  
  
Нотр-Дам де Пари,
(Храм Парижской Богоматери),
отобранной у Богини Софии.
  
  
   Это предел кощунства,
  когда Богиню Софию
  подменяют девой Марией.
  
 []
  
  Пожар в парижском Соборе 'Notre-Dame' (Наша Дама) 15 апреля 2019 г, обратил внимание верующих и неверующих на историю этого древнего Храма, окутанного тайнами, не разгаданными до сих пор.
  В соответствии с утверждениями иудео-христианских историков Собор 'Notre Dame de Paris' построен в период 1163-1345 годов на месте первой христианской церкви Парижа - базилики Святого Стефана, построенной, в свою очередь, на фундаменте галло-римского храма Юпитера.
   Независимые историки сообщают совершенно иное.
   Например, в соответствии с публикациями, французского историка Жиль Коррозе, собор Нотр Дам был переоборудован в христианский из отобранного у египетской негров храма черной богини Изиды (Isis), которую гностические философы почитали, как Матерь Мира Богиню Софию.
   На территории нынешнего Парижа в древности существовало небольшое поселение Лютеция, в котором жило кельтского племя паризии (Parisii), построившее Храм, для своей любимый Богини Матери Мира Богини Софии-Изиды (Isis).
  
  
  
289
  
  
   В последующие годы это небольшое поселение превратилось в город, название которого определялось именем племени 'Parisii' и их Храма Софии-Изиды (Isis) - Париж (Par-Isis).
   Кельтские племена гордились историей своего Храма, облекая свои воспоминания в мифологическую форму.
   Из древних мифов следует, что когда фанатики иудео-христианства, под руководством ангела, присланного Богом иудеев, разрушили Храм Языческой Богини Софии-Изиды, население взбунтовалось.
   Чтобы их утихомирить, ангел пообещал соорудить еще более прекрасный храм, почитания Бога иудеев.
   Кельтское племя заколебалось, но тут подвернулся Сатана, который обещал построить более грандиозный Храм Всех Богов, в котором можно будет почитать любого Бога.
   Большинство жителей Лютеции высказались за то, чтобы построить два Храма, а затем выбрать себе тот, который больше понравится.
   Как утверждается в древних мифах, как Архангел, так и Сатана сдержали свои обещании и выстроили изумительные по красоте два храма.
   Даже Всевышний Бог иудеев не смог сдержать свои эмоции от восторга и, забрал к себе на небеса храм, созданный Ангелом.
   Несмотря на исчезнувшую возможность выбора храмов, паризии были счастливы заполучить от Сатаны Храм Всех Богов, который позволил им почитать не только свою любимую Матерь Мира Богиню Изиду-Софию, но и создать мир и согласие с соседями, которые почитали иных Богов.
   Скульптура главного идеолога готического храмостроения, под именем Бахомета (Софии), располагается на втором ярусе Храма между скульптурными изображениями различных химер.
   Так что первым христианским Храмом Парижа был Храм Матери Мира Богини Софии, перестроенный позже рыцарями крестоносцами в Храм 'Нотр Дам' (Наша Дама).
   Необходимость переименования Храма, определялось разгулом иудео-христианского мракобесия с уничтожением всех еретиков, которые почитали Богиню Софию вместо почитания Богом иудея Иисуса Христа.
   По проектам и на деньги рыцарей крестоносцев в Европе было построено около 50 Храмов, названных 'Нотр Дам' (Наша Дама), что создавало возможность для произвольных толкований этих названий.
   Что касается Гностических философов, то они тайно почитали Богиню Софию, завуалировав это имя различными названиями, чтобы избежать возможности быть обвиненным в ереси и, сгореть на костре святой инквизиции за почитание языческой Богини Софии.
  
  
  
290
  
  
Черные Богини подтверждают, что
'Нотр-Дам' соответствует Богине Исиде-Софии.
  
 []
  
   Многие историки отмечают любопытный парадокс в почитании коренными европейцами скульптурных изображений Черных Богинь, африканского населения Древнего Египта.
   Английский историк Иен Бегг, изучавший культ почитания Черных Богинь, выявил в странах Европы более пятидесяти Храмов, в котором наблюдалось массовое поклонение Черным Мадоннам.
   Все христианские Храмы с почитанием Черных Богинь, представляли своеобразную элиту трех монашеских орденов - тамплиеров, бенедиктинцев и цистерианцев.
   Исследования позволили выявить, что главный идейным вдохновителем и разработчиком эзотерической концепции, как ордена тамплиеров, так и почитания Черных Богинь, был монах философ и богослов Бернар Клервоский - один из влиятельнейших деятелей средневековья, впоследствии причисленный католической церковью к лику святых.
   Его пытались образумить весьма авторитетные католические богословы, но он, пользуясь доверительными отношениями с Папой Ватикана, даже пытался реализовать еретическую идею объединения религий христианства, иудаизма и ислама в единую религию, что соответствовало замыслам идеологов тамплиеров и, по мнению христианских ортодоксов, до сих пор проповедуется различными еретиками.
   Владея несколькими языками стран Азии, Бернар Клервоский из мусульманских источников уяснил, что секретное почитание Тамплиеров некоему 'Бафомет' - это зашифрованное почитание Черной Богини египтян, которую Гностические философы называли Софией Премудростью Божией.
   Он написал более двухсот проповедей о Соломоновой 'Песне песней' прославляющей женскую Божественную Сущность Софию, в которых, лейтмотивом являются слова Софии:
'Дщери иерусалимские, черна я и прекрасна'.
   Усилиями святого Бернара были созданы сотни монастырей, уставы, которых упоминали только имя 'Наша Дама' (Наша Госпожа).
   Ныне это святое название, подменено 'Богородицей девой Марией.
  
  
  
  
291
  
  
Попытки Робеспьера возродить
почитание Матери Мира Богини Софии.
  
   В конце 18 века во Франции вспыхнула революция.
   Революционеры грозились стереть с лица земли 'твердыню иудео-мракобесия', преобразовав Нотр-Дам в 'Храм Разума'.
   По приказу Максимилиана Робеспьера, бунтовщики обезглавили скульптуры французских королей, а изваяния Девы Марии в алтаре заменили скульптурой богини Свободы.
   В Париже, на состоявшемся празднестве 8 июня 1794 года, Робеспьер посетил Храм Нотр Дам и поджог вуаль на скульптуре изображавшей 'Атеизм'.
   Когда вуаль сгорела, то 'словно феникс из пепла' перед народом предстала скульптура Богини Мудрости, именуемой Богиней Софией.
   'Возникшую из огня' Богиню Софии перенесли на большую колесницу, запряженной восемью быками, чьи рога были выкрашены золотой краской.
   Затем, кортеж, сопровождаемый толпами народа, с песнями направился на Марсовое поле, где произошло чествование Богини Софии, коленопреклоненным народом.
   В процессе празднования возвращения Богини Софии в Париж, около 20 000 католических священников, отказались от иудео-христианства и, с восторгом приняли культ революционной богини Софии.
   10 ноября, произошло еще более грандиозное шествие парижан, внесших в Нотр-Дам царский трон, на котором восседала 'Богиня София', которую играла красивая парижская актриса мадемуазель Обри.
   Затем толпа, возглавляемая Шометтом и бывшим епископом Гобелем, направилась в Национальное собрание. Там было объявлено, что собор Нотр-Дам с этих пор будет известен как 'Храм Богини Мудрости Софии'.
   К сожалению, все эти благие порывы погибли вместе с гибелью французской Революции.
  
  
  
292
  
  
Еретическое 'Братство Святой Софии',
созданное в Париже в 1925 г.
  
   После революции в России некоторые из священников оказались в эмиграции в Париже, и они попытались напомнить всему миру, что градообразующим символом Парижа была София Премудрость Божия.
   Созданное в России в 1923 году студенческое христианское движение 'Братство Святой Софии', в 1924 году было воссоздано русскими иммигрантам в Праге, как объединение русских религиозных философов и писателей.
   Главой братства избран священник Сергий Булгаков.
   В связи с основанием Парижского богословского института многие члены братства в качестве его преподавателей переезжают в Париж.
   В 1925 года в Париже переезжает главный 'ересиолог' софиологии Сергий Булгаков и развивает интенсивную просветительную работу 'Братства Святой Софии'.
   В Русском Богословской институте он занял кафедру догматического богословия, и до конца своих дней оставался бессменным профессором и деканом Свято-Сергиевского института.
   В 1928 году о. Сергий Булгаков провел в Париже цикл семинаров 'По изучению вопроса о св. Софии Премудрости Божией', где в виде академического курса изложил свое софиологическое учение.
   На семинарах присутствовали члены Братства, профессора Парижского богословского института и лица, отдельно приглашенные о. Сергием Булгаковым.
   Лекции профессора о. Сергея Булгакова оказались абсолютно нетерпимыми для святой православной церкви.
   Защита Булгаковым софиологического понимания догматов христианства, вызвала в адрес о. Сергия Булгакова большую полемику и, его обвиняли в ереси.
   Началась интенсивная травля профессора.
   7 сентября 1935 г. Митрополит Сергий подписывает указ ?1651, строго осуждающий учение Булгакова.
   Считая это учение настолько опасным, что 27 декабря 1935 г. митрополит Сергий подписать новый указ ? 2267, вновь осуждающий Булгакова.
   Обвинение Сергея Булгакова в ереси было выдвинуто еще определением Архиерейского Собора РПЦЗ (в Карловицах) от 17 октября 1935 г.
   В результате всей нервотрепки возникает рак.
   В 1944 г., в связи со смертью главного идеолога софиологии о. Сергея Булгакова, 'Братство Святой Софии' прекратило свою деятельность.
  
  
  
293
  
  
  
Разочарование французов
в мифологии иудео-христианства.
  
   Некоторые иудео-христианские историки пытаются доказать, что раскрытие ереси рыцарей-крестоносцев в 1312 году Папой Римским Климентом V и, сожжение на костре главы тамплиеров Жак де Моле, были окончательно искоренены во Франции еретики, не признававшие иудея Иисуса Христа своим Богом Спасителем.
   Независимые историки, опираясь на реальные факты, предпочитают скептические комментировать подобные утверждения, тем более что постепенно в еретиков превращается почти все население Франции.
   Правительственные СМИ предпочитают замалчивать, что в только в 2018 году в христианских церквях Франции произошло 1063 случая вандализма, начиная от уничтожения христианских ценностей до поджогов храмов.
   Многие христианские храмы из-за потери верующих, терпят банкротство и закрываются.
   По данным газеты La Croix, в 2014 году конференцией католических епископов Франции, было подсчитано, что с 1905 года уничтожено 277 католических храма, а около 300 Храмов, находятся под угрозой закрытия.
   Во Франции наблюдается значительный приток эмигрантов из мусульманских стран, что доходит до крайностей, когда детские садики на 80-90% заполнены мусульманскими детьми.
   В 2018 г. появились сведения, что Министерство по делам религии" Франции готовит четырёхлетнюю государственную программу по передаче 52-х пустующих христианских церквей для нужд мусульманских общин.
   По данным независимых СМИ, некоторые эмигранты крайне озлоблены ковровыми налетами самолетов России, Америки и Европы на мусульманские святыни в Сирии, что создает питательную среду для различных религиозных преступлений.
   Например, в 2010 г. был арестован и осужден один из мусульманских экстремистов, который пытался поджечь Храм 'Notre Dame de Paris', подогнав к Храму автомашину, заполненную газовыми баллонами.
   Только случайность спасла Храм от гибели, о чем властные структуры предпочитают не вспоминать.
   Например, еще до завершения тушения пожара в Храме 'Notre Dame de Paris' 16 апреля 2019 г. официальные правительственные структуры СМИ, заявили о случайном, непредумышленном возникшем в Храме пожаре, утверждая тем самым, что невозможно, чтобы нашелся француз, способный поднять руку на эту христианскую святыню.
  
  
  
293
  
  
  
  
Переименование храмов.
Софии Премудрости Божией.
  
  
   В XX-XXI веках в связи с сокращением количества иудео-христианских верующих, (особенно в странах Западной Европы), стало обыденным явлением превращение пустующих храмов в различные общественные здания, вплоть до непотребных заведений.
   Все это смахивает на кощунство, но еще большее кощунство, когда храмы, построенные русской нацией в честь Софии Премудрости Божией, святые ортодоксы иудео-православия, переосвящают в честь еврейки девы Марии (Стр. 130).
   В 1780 г. в Херсонесе был построен небольшой деревянный храм в честь Софии Премудрости Божией. Храм был украшен изумительной красоты многоярусным резным иконостасом, привезенным из Хаоса.
   Храм был возведен новгородскими зодчими, после разгрома царем Иоанном Грозным 'Республики Святой Софии' в Новгороде в 1580 году и переселения их в Херсонес.
   В последующие годы храм несколько раз перестраивался, постепенно увеличиваясь, а в 1713 году он был обновлен в камне.
   В 1808 г. храм Софии Премудрости Божией был переосвящен во имя Успения Богородицы девы Марии.
   Аналогичная судьба постигла храм Софии Премудрости Божией в Арзамасе, куда были высланы новгородцы после разгрома Иваном Грозным Республики Софии в Новгороде.
   В 1713 году была дана патриаршая грамота 'о строении в Арзамасе церкви по челобитью Софийского попа Василия'. Велено ему в г. Арзамасе вместо деревянной церкви Софии Премудрости Божией, построить каменную церковь 'Успения Богородицы девы Марии'.
   В 1695 г. в Пекине для русских военнопленных была устроена русская церковь во имя Софии Премудрости Божией. В 1732 г. храм Софии, Премудрости Божией перосвящается в храм Успения девы Марии.
   Иудео-христианские историки предпочитают не предавать широкой огласке информацию о переименовании Софийских храмов, поэтому в современных СМИ трудно отыскать подобные материалы.
   К числу переименованных храмов относится и Храм Софии Премудрости Божий, построенный Несторианами в Московском Кремле и, переименованный впоследствии иудео-христианскими ортодоксами в Успенский собор Богородицы девы Марии (Стр. 138).
  
  
  
294
  
  
  
Храм Афины Парфенон,
переименованный в Храм Богини Софии.
  
 []
  
   Древний языческий храм Парфенон (Стр. 123), посвященный покровительнице города Афине Парфенон, был создан в 447-438 гг.
   В центре храма, как самом сакральном месте, была установлена статуя Афины Парфенон, выполненная Фидием. Она была выполнена из золота и слоновой кости, на создание 11 метровой Богини Афины, было использовано более тонны золота.
   Богиня Афина почиталась центральной Богиней олимпийского пантеона, поскольку олицетворяет мудрость, которая уравновешивает диаметрально противоположные психологические характеристики богов, а по существу является олицетворением всеобщего гнозиса или иначе сказать универсального коллективного сознания божественных иерархий.
   Вначале III в. до н. э. афинский тиран Лахар снял золотую одежду со статуи Афины Парфенон, чтобы оплатить долг своим солдатам.
В 392 году Византийский Император Феодосий I
запретил языческое поклонение в любой форме,
и в V веке Парфенон стал православным кафедральным храмом Святой Софии
Премудрой.
   В 662 году католики, захватив власть в Афинах и, переименовали Храм Софии в костел девы Марии.
   В 1458 году Афины были завоеваны Османской империей под руководством султана Мехмеда II, и храм превратился в мечеть. Колокольня была превращена в минарет, а Эрехтеон - в гарем турецкого военачальника.
   В период османско-венецианских войны турки устроили в храме пороховой склад. Попавшее в него ядро вызвало мощнейший взрыв, и значительная часть здания рухнула; восстановительные работы, конца не видно.
  
  
  
295
  
  
  
собор Софии в Кремле,
переименованный в Успенский собор.
  
   Современные российские историки предпочитают не вспоминать, что в XII веке при строительстве укреплений Москвы значительный вклад внесли несториане из состава Татаро-монгольской орды под руководством хана Менгу-Тимура .
   В описаниях посещения Москвы зарубежными купцами и дипломатами отмечалось, что в построенных несторианами храмах Иоанна Предтече и Софийском соборе и других, христианские иконы соседствовали с изображениями различных языческих Богов, а также с изображениями ханов и князей.
   'Первопроходцем' уничтожения несторианских храмов считается Князь Даниил Александрович, который перестроил и переименовал в Храм Софии в Храм Успения девы Марии.
   Многие историки сомневаются в достоверности подобных данных, поскольку власть орды и несториан была незыблема.
   Такого богохульства ханы орды допустить не могли, поскольку почитали Богородицей не иудейку деву Марию, а Богиню Софию Премудрость Божию.
   Необходимо также учитывать, что Князь Даниил родился и воспитывался в несторианской семье хана Батыя, был несторианиным и любимым внуком хана Батыя.
   Следовательно, в тот время, если и освящен был храм в честь Богородицы, то только в честь Богородицы Софии Премудрости Божией.
   Это был Софийский собор.
   Возглавивший Московское княжество князь Иван Калита, разрушает Софийский собор, построенный князем Даниилом и, на его месте строит новый каменный Храм, именуемый Успенским собором в честь девы Марии.
   Одним из самых древних трактатов о Москве историки считают написанное монахами 'Житие митрополита Петра', который в 1325 г. перебрался на постоянное жительство в Москву и, выявил, что в Московском княжестве развелась некая недопустимая ересь.
   Из жития следует, что по требованию митрополита Петра, князь Иван Калита разрушил еретический 'Успенский собор' и, начал строить новый.
   В память о том, что этот собор ранее посвящался Софии Премудрости Божией, на фронтоне собора над восточным входом, сохранилась икона Софии Премудрости Божией (Стр. 9).
  
  
  
296
  
  
  
Судьба Храма Софии на Нерли,
переименованного в 'Храм Покрова'.
  
   Среди храмов России, настоящей жемчужиной мирового уровня считается Церковь Покрова на Нерли, созданная в 1158г. (Стр. 204).
   Современные историки утверждают, что этот православный храм был построен в честь Покрова Пресвятой Богородицы Девы Марии, однако, ни в одной из древних летописей не значится Храма на Нерли в честь Покрова Богородицы девы Марии.
   Реальность такова, что Храм в честь Пресвятой Богородицы был действительно построен в XII веке, но только не в честь иудейки Девы Марии, а в честь Языческой Богородицы Богини Софии, которая почиталась народами Волго-Окского междуречья, как Небесная Праматерь.
   В послании Константинопольского Патриарха Луки отмечалось, что девичьи лики в Храме на Нерли следует понимать как символ "Софии, Премудрости Божией".
   Строительство Храма в честь Языческой Богородицы Богини Софии - это была реальная необходимость сплотить разрозненные языческие верования в единый монолит почитания Великой Богини Матери Мира.
   Сплотить не мечем и огнем, а верховенством разума.
   В решении данной проблемы неоценимым помощником Князя Андрея был епископ Владимиро-Суздальской земли Фёдор, который в 1164 году был избран епископом 'всеми людьми суздальскими', то есть городским суздальским вече, без разрешения Константинополя, но при поддержке князя Андрея Боголюбского.
   Однако с подобным развитием событий не мог согласиться Киевский Митрополит, которому было известно, что Федор это раскаивавшийся еретик, бывший Языческий Волхв.
   Деятельность волхва-епископа, в конечном итоге, способствовала тому, что во Владимиро-Суздальской Руси сложился своеобразный Богородичный культ, с признанием в качестве Высшей Божественной Сущности Софии Премудрости Божией, что абсолютно не укладывался в рамки византийского христианства.
   В 1172 г. в Киеве состоялся митрополичий суд над епископом Федором, который и приговорил:
'язык ему (Федору) урезати и руку правую утяти и очи ему выняти'.
   Поразительно, до какого уровня паталогического садизма доходили иудео-христианские 'святые' епископы, чтобы с удовольствием наблюдать, как всенародно избранному епископу: отрезали язык, потом отрубили руку, потом выкололи глаза и, этих садистов причислили к лику святых, а иконы этих палачей до сих пор целуют православные рабы.
  
  
  
297
  
  
  
Переименование Храмов
в Мечети.
  
 []
  
   На территории Турции византийцами было построено 12 Храмов Софии Премудрости Божией; из них 9 храмов Софии мусульманами превращены (или превращаются) в Мечети, которые наряду с богослужебными функциями выполняют и фукции музеев, внося свою лепту в просвещение любознательных туристов.
   Почти все мусульманские Мечети, восстановленные из Православных Храмов Софии, носят названия 'Айа Софии' (Святой Женской Мудрости), хотя в отношении почитания женщин, как святынь, мусульмане обычно не очень усердствуют.
   Статистические данные 2011г. утверждают, что в Турции Ислам исповедуют свыше 99,7% населения страны. Число христиан составляет менее 0,008% и, ставляло 5897 человек.
   На территории Турции существует и несколько действующих православных храмов в которых службы иногда совершаются по большим праздникам, но и они постепенноо превращаются в музеи 'Колыбель православия' по обслуживанию туристов.
   Изменить окончательную гибель православия в этой колыбели, пытался Патриарх РПЦ Гундяев, который построил и освятил православную церковь на берегу Босфора, но кажется и он махнул рукой на эту затею.
   Безрадостную картину нарисовал один турист (данные из Интернета).
   'Путешествуя на автомобиле по юго-восточной Турции, в особенности в приграничных с Сирией районах и городах Мардин, Мидьят, Джизре, Нусайбин меня не оставляло ощущение, что мы ездим по... гигантскому кладбищу'.
  
  
  
298
  
  
   Спрашивается: как могло такое случиться, что центр зарождения христианства, который, в свое время, висел, как Дамоклов меч над одной третью населения Мира, превращается в ничто.
   Сколько миллионов еретиков-инакомыслящих было обезглавлено, сожжено на кострах, посажено на кол, повешено, уничтожено в подвалах монастырей, и вот - наступает расплата.
   Главный подсвечник России президент Путин, и иже подобные, могут закрыть в России все научные институты и понастроить вместо них новые тысячи церквей (не только в Москве, Париже, Стамбуле но и по всему миру), однако, отрицание почитать своим Высшим Божеством обрезанного иудея Христа, им не остановить.
   Многие из заброшенных православных храмов Турции представляют для туристов лишь, как живописные древние развалины (Стр. ).
   На (Стр. ) приведены изображения трех наиболее почитавшихся христианских Храмов, которые были преобразованы Мечети.
   Православные ортодоксы фактически развязали словесную войну против мусульман протестуя против приватизации мусульманама Храма 'Святая София' в Стамбуле и, требуя вернуть Храм православию греческого толка.
   Вместе с тем, они замалчивают, что Храм 'Айя София' был создан не для ортодоксов, а в честь Богини Софии Язычников и Ариан Византии.
   Только в 843 году Император Феодосий ограбил Ариан и язычников и, передал Храм Софии греческому ортодоксальному православию.
   Греческие ортодоксы не почитали Богиню Софию, поэтому с того дня занимаются словоблюдием, всячески измышляя понятие Женской Божественной Сущности Богини Софиии, замалчивая, что все Храмы Софии - это Храмы Арианской церкви.
   На (Стр. ) приводится также изображение Храма Софии в Никозии на Крите, которое с благословения Папы Римского было создано в 1368 году на месте древнего обветшавшего арианского Храма Богини Софии.
   В 1570 году, после захвата Кипра турецкими войсками Храм был преобразован в Мечеть с именем 'Айя София'; при этом все иконы и статуя Богини Софии, были удалены из Мечети.
   В 1954 году Мечеть была переименована в честь султана Селима ІІ.
   На (Стр. ) приведено изображение Мечети в городе Фамагуста.
   На Кипре в городе Фамагуста королями-потомками крестоносцев на рубеже XIII-XIV веков был построен католический Храм.
   В 1571 году после захвата Кипра туркам, Храм был превращен в Мечеть с именем 'Айя София'.
   В 1954 году Мечеть Софии была переименована в Мечеть Лала-Мустафы-паши.
  
  
  
299
  
  
  
  
  
  
  
 []
  
  
Философия монаха-даосиста
Хань Сян-уцзы.
  
   Восток - дело
   тонкое Петруха....
   (Белое солнце пустыни).
  
   Свои самые закостеневшие догматы Христианство заимствовало от древнего иудаизма, а вот большинство восточных религий явно заимствовали жизнерадостную философию Матери Мира Богини Софии.
   Доказательство тому, приводимые фрагменты народной философии монаха Школы Небесных Наставников.
  
   1. Единственное, что человек делает всегда искренне, так это - заблуждается. Если одно заблуждение свойственно всему обществу и при этом помогает ему жить, то оно становится верой. А если вера теряет искренность, то это уже не заблуждение и соответственно не вера, а лицемерие и обман, которые могут только разлагать общество.
  
   2. Прощая подлость, ты помогаешь совершить другую. А глупость вообще не требует прощения. Она, как ветер, не зависит ни от чего. Её надо принимать такую, как есть, и, защищаясь от её вреда, искать в ней пользу (использовать глупость во благо).
  
   3. Если ты думаешь, как все, ты уже ошибаешься. Все думают по-разному. Если ты думаешь за всех, ты опять ошибаешься. У каждого свои заботы. Думай по-своему и за себя, но помни - не думая о других, ты, прежде всего не думаешь о себе.
  
   4. Большинство дурных поступков человек совершает не потому, что они ему нравятся, или приносят выгоду, а потому что ему кажется, что от него их ждут.
  
   5. Как отличить сильного человека от слабого? Если недоволен жизнью сильный человек, то он предъявляет претензии к себе, а если слабый, то к людям.
  
   6. Всё острое со временем теряет остроту, и только тупость становится ещё тупее.
  
   7. Мудрость правителя следует оценивать не по тем великим свершениям, которыми ему довелось руководить, а по тем губительным ошибкам, которых ему удалось не допустить.
  
   8.. Мудрый не тот, кто много размышляет о великом, а тот, кто мало думает о мелочах.
  
   9. И большой человек, и маленький человек могут одновременно идти к одной цели, но маленький человек - чтобы на ней остановиться, а большой - чтобы от неё идти дальше. 10. Пока ты говоришь совсем не то, что думаешь, слушаешь совсем не то, во что веришь, и делаешь совсем не то, к чему расположен - то всё это время и живёшь совсем не ты.
  
  
  
  
  
  
Глава 1. Мифологемы верований Стр. 11.
Глава 2. Храмы Стр. 200.
Глава 3. Иконы Стр. 293.
Глава 4. Символы верований Стр. .
Глава 5. Философия верований Стр. .
Глава 6. Уничтожение памяти Стр. .
Глава 7. Возрождение традиций Стр. .
Расположение
цветных иллюстраций.
  Глава 1 Стр. 9 - 20.
  Глава 2 Стр. 201 - 212.
  Глава 3 Стр. .
  
  'Богиня София должна
  больше почитаться
  законами, записанными
   в наших сердцах, а не в храмах,
  построенных нашими руками'.
   Э. Бегг.
  
(Продолжение следует)
  
  
 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com Н.Александр "Контакт"(Научная фантастика) Д.Сугралинов "Мета-Игра. Пробуждение"(ЛитРПГ) А.Троицкая "Церребрум"(Антиутопия) А.Емельянов "Мир Карика 9. Скрытая сила"(ЛитРПГ) Н.Лакомка "Я (не) ведьма"(Любовное фэнтези) Д.Дэвлин, "Потерянный источник"(Любовное фэнтези) Б.Толорайя "Чума-2"(ЛитРПГ) В.Соколов "Обезбашенный спецназ. Мажор 2"(Боевик) Н.Опалько "Я.Жизнь"(Научная фантастика) Write_by_Art "И мёртвые пошли. История трёх."(Постапокалипсис)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
Д.Иванов "Волею богов" С.Бакшеев "В живых не оставлять" В.Алферов "Мгла над миром" В.Неклюдов "Спираль Фибоначчи.Вектор силы"

Как попасть в этoт список