Аллен Р.Х.: другие произведения.

Звездные имена и их значения

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Конкурс "Мир боевых искусств. Wuxia" Переводы на Amazon!
Конкурсы романов на Author.Today
Конкурс Наследница на ПродаМан

Устали от серых будней?
[Создай аудиокнигу за 15 минут]
Диктор озвучит книги за 42 рубля
Peклaмa
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    1. Этой книгой я пользовался, когда возился с т.н. манускриптом Войнича, предполагая в нем наличие астрономической части. 2. Конечно же, этой книге нужны профессиональные переводчики и комментаторы. Только представьте, как она могла бы выглядеть, если добавить к ней комментарии и фотографии!!! 3. Цитаты в книге приведены на родных языках, не все переводы удалось найти или справиться с ними самому. Часть оставлена не переведенными еще и по другой причине - невозможно адекватно перевести стихотворную цитату, не зная стихотворения целиком. 4. В книге множество наименований на родных языках, которые в doc-файле видны. 5. Книга вышла в 1899 году, кое-что с той поры могло измениться. 6. Кто такой Билл Тайер, с сайта которого взята книга, я не знаю. 7. Прощу прощения за неточности.


  
  
  

Richard Hinckley Allen

  
  
  

Star-Names and Their Meanings

  
  
  
  
  
  

first published in by G. E. Stechert in 1899

Dover Books reprint 1963

  
  
  
  
  

Ричард Хинкли Аллен

  
  
  

Названия звезд и их значения

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   "О звездах знаешь ли?
   ........
   Все, что о звездах знаю,
   Он отвечал, - Их имена, немногих,
   И что с небес нам знаки подают,
   Что несть числа им".

Дэн Джеффри Чосер Дом славы.

ВВЕДЕНИЕ

   Публикация этой книги, посвященной названиям звезд, призвана восполнить недостаток произведений подобной тематики в нашей популярной астрономической литературе. Она не предназначена только тем, кто избрал астрономию своей профессией и кого, как правило, мало заботят старые названия объектов его изучения, - алфавиты, числа и круги небесной сферы для целей идентификации этих объектов более предпочтительны, более удобны. Вместе с тем, некоторые крупные ученые отнюдь не считали данный предмет не заслуживающим внимания, - Гроций, Скалигер, Хайд, а у нас Уитни, среди прочих, много послужили своим редким талантом к его освещению; а Иделер, обладая некоторым весом не только в астрономии, но и в некоторых иных науках, столетие назад так писал об изучении названий звезд:
   Это, по истинной своей природе, самое настоящее исследование созвездий, и притом стоящее затраченного на него времени изучение их истории за все века, прошедшие с того мгновения, когда дух человека соприкоснулся с предметом, неизменно вызывающим самый повышенный интерес, - звездным небом.
   Старый Томас Гуд из Тринити Колледжа, Кембридж, в 1590 году утверждал, что такое знание идет "на пользу обучению... ибо предмет не может быть разъяснен без обозначения названий" и добавлял, что знания эти доставляют дополнительное удовольствие разуму, когда мы рассматриваем ночное небо. Едва ли не все вспомнят слова Томаса Карлейля:
   Почему никто не научит меня звездному небу, чтобы я не чувствовал его чужим себе, почему не научит созвездиям над моей головой, из которых я к сему дню не знаю и половины?
  
   Естественно, что названия звезд в основном пришли к нам от арабов, чья жизнь в пустыне и чистое небо послужили причиной их близкого знакомства со звездами, как писал Аль-Бируни1:
  
   Тот, чья крыша - небо, и нет у него иного укрытия, над кем звезды восходят и заходят, следуя неизменными маршрутами, тот соотносит начало своих дел и определяет время сообразуясь с ними.
  
   Вспомним, что говорит шейх Ильдерим Бен-Гуру в Роще Пальм:
  
   Звезды много значат в жизни араба; без них трудно находить дорогу в пустыне по ночам. И в благодарность за их помощь, мы называем в честь их своих лучших коней. Чем не звезды мои кони?
  
   Впрочем, многие названия звезд, о которых предполагают, что они даны Арабами, на самом деле позаимствованы ими у Греков, во время правления Аббасидов2 из сочинения Клавдия Птолемея ? ?????? ???????? ??? ???????????, Великой астрономической Системы, созданной во втором веке. Ведь именно в начале этого халифата,
   в золотую пору
   великого Харуна Аль-Рашида
   (Аарон Справедливый), трактат Птолемея ????????3 был переведен как Al Kit?b al Mijisti, Великая Книга.
   Этот перевод, в различных редакциях, продолжал изменяться в научной среде того времени, пока, наконец, во второй половине IX века Аль Сабит ибн Курра не сделал новый, ставший, в итоге, через латинскую версию перевода с арабского Кремонца (Герарда из Кремоны) XII века, основой первой полной печатной версии Альмагеста. В этом издании (Венеция, 1515 год), настолько явно отобразилась общность его происхождения, что Иделер и Смит называли его не иначе как арабо-латинский Альмагест. Греческий текст (Syntaxis), как кажется, был фактически неизвестен в Европе, пока его не перевел на латинский язык с ватиканской рукописи монах Георг из Трапезунда (Трапезундец); этот перевод выдержал несколько изданий в течение 16-ого столетия. Эти и подобные им работы содержали варварские греко-арабо-латинские слова, которые, в различной орфографии, вошли в современные каталоги как названия звезд.
   Но были и другие, местные, очень древние, названия, времен язычества исмаилитов, предшествовавших распространению влиянию культуры Средиземноморья, возможно даже доисторических "?Arb al Baid?", Арабов Пустыни, - названия, обычные и характерные для пастухов, обязанные своим происхождением их быту. Так, мы можем найти среди них обычные для кочевников слова, обозначающие погонщиков, пастухов и их жен; лошадей, всадников и их снаряжения; крупный рогатый скот, верблюдов, овец и коз; хищников и других животных; птиц и пресмыкающихся. Следует, однако, помнить, что архаичная терминология Арабов - архаичная только в том смысле, что мы не знаем ее истоков - и в некотором отношении является уникальной. Они не объединяли вместе несколько звезд, чтобы получить какую-либо фигуру, как и их западные соседи, ставшие впоследствии их учителями; единичные звезды представлялись самостоятельным существом, - правило, которое, как кажется, строго соблюдалось, - за исключением случаев, когда речь шла о некоторых неодушевленных объектах. Равным образом, но для названий меньшего числа звезд, использовались слова, обозначающие географические, анатомические и ботанические термины; палатки, хозяйственную и домашнюю утварь, украшения; кормушки и стойла; лодки, похоронные носилки, кресты, троны; колодцы, водоемы и реки; плоды, зерно, орехи - все это они отобразили в названиях звездного неба.
   У них также существовал и другой, специфический класс наименований, таких как Al ?aidak, Al Sim??, Al Suh?, соответственно Надежная, Человек без оружия, Высокомерная; также Переменная, Блуждающая, Следующая и Надзирающая; или Счастливая, Несчастная, Уединенная и т.д. Ни один из этих ранних астеризмов не использовался, однако, учеными арабами; для них они выглядели не более чем занимательными и курьезными, как и для нас. Они назывались "арабскими", в то время как изображения Птолемея носили названия "астрономических", - различие, сохраненное в этой книге употреблением слов "арабский" или "арабоязычный" для первых, и "аравийский" для вторых. Персидский астроном, Абу-л-Хусейн Абд-ар-Рахман ибн Умар, более известный под именем ас-Суфи4, мудрец и мистик, говорит об этом различии в своем труде "Книга Неподвижных Звезд"; ал-Казвини, тремя столетиями спустя, следует тому же разделению.
   Различные арабские названия, которые, как мы видим, соответствуют единичной звезде или группе звезд, или одинаковые названия для некоторых из них, занимающих различные положения на небе, очевидно, являются следствием различия племенных названий, т.е. каждое племя имело для них собственные обозначения.
   Остальные названия звезд, за редким исключением, пришли к нам из латинских или греческих первоисточников - многие из них, подобно аравийским названиям, хотя и рассматриваются в настоящее время как личные, были поначалу вспомогательными или просто указывали положение звезды в созвездии; некоторые - результат ошибок перевода или недоразумений, зачастую - при переписывании. Впрочем, они уже слишком прочно вошли в наш лексикон, чтобы быть исправленными или исключенными.
   Вергилий пишет в 1-ой Георгике:
   В первый раз мореход назвал и исчислил светила;
   и Сенека, по преданию, друг св. Павла, в Исследованиях о природе:
   Греки исчислили и дали названия звездам;
   и слова этих языческих авторов почти полностью совпадают со словами священного псалмопевца, который по меньшей мере за четыреста лет до них, сложил:
   Исчисляет количество звезд;
   Всех их называет именами их.
   и пророк Исаия:
   Он называет их всех по имени.
   При том, что утверждение Сенеки может иметь под собой некоторую основу, а слова Вергилия относительно первенства мореходов в обозначении звезд признаны истинными лишь частично, все-таки большинство астеризмов пришло к нам из Пустыни, где звезды были востребованы и использовались для прокладки маршрутов, подобно океанской навигации, а потому являлись объектом пристального интереса и изучения. Действительно, пророк Мухаммед говорит, обращаясь к своим последователям, в 6-ой Суре Корана:
   Он - Тот, Кто сотворил для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во тьме суши и моря.
   Не будет большой ошибкой принять, что поначалу звезды получили свои имена от пастухов, охотников и виноградарей, моряков и путешественников, - в большинстве своем обычных людей, не ученых и не исследователей; и что наши современные каталоги - свод названий, накопленных по крайней мере трехтысячелетней историей различных народов, в основном кочевников, но также и ученых, Аравии, -
   Этих земных крестных отцов небесных светил,
   Давших имя каждой неподвижной звезде, -
   а также Греции и Рима.
   Может показаться, что звездной мифологии было уделено слишком много внимания, ведь сейчас эта тема довольно банальна; однако это необходимо для уяснения взаимосвязи истории возникновения астеризмов и их влияния на литературу, да и самая древность этих мифов способна пробудить наш интерес. Действительно, не следует забывать, что звезды в значительной степени послужили источниками этих мифов, - Евсевий, в первой половине 4-ого столетия, утверждает в Приготовлении к Евангелию:
   Древние полагали, что легенды об Осирисе и Изиде, и все прочие мифологические басни [подобного рода], имеют начало в звездах, их конфигурации, их перемещении и их расположении, и т.д.
   И Проктор пишет в Мифах и Чудесах Астрономии, что главное очарование такого изучения
   присуще не чудесам, которые демонстрирует нам наука, но в знаниях и легендах, связанных с историей, странными фантазиями, с которыми они ассоциировались в давние времена, полузабытыми мифами, которые они породили.
  
   И все же эти мифы, западные в своей нынешней форме, слишком современные и слишком обычные, возвращают нас назад, в туманное прошлое, к своему вероятному источнику где-то на вершинах Гималаев, у источника Ганга, на отмелях Евфрата, где наука, их изучающая, обнаруживает их происхождение и несомненную связь с наиболее древней из земных религий, возникшей задолго до времен Моисея, - "попытки объяснения явлений природы" посредством наблюдения на земле и в небе действия природных сил и проявления Божественного Разума.
   Запас знаний, накопленный человечеством в интересующей нас области за четыре или пять тысячелетий огромен, и для полного своего осмысления требует от ученого длительных кропотливых изысканий в различных областях: археологии, астрономии, литературе и филологии. К сожалению, такого человека, со времен Иделера и до сегодняшнего дня так и не нашлось; поэтому, желая вновь пробудить интерес к этой проблеме и надеясь, что найдется более компетентный исследователь чем я, - я взял на себя труд провести некоторые исследования и сделал все, что в моих силах, хотя, должен признать, далеко не во всем труд мой соответствует моим идеалам. Я не старался быть оригинальным. Большую часть информации я почерпнул из различных разрозненных источников и, объединив, представил, как мне кажется, в доступной форме, хотя не без ошибок и, конечно, не без неизбежных упущений, поскольку, пока я занимался разборкой материала, подобно Мильтону в Меланхолии:
  
   Вникая в свойства нам известных
   Целебных трав и тел небесных*,
   то обнаружил, как пишет в предисловии к своему Словарю доктор Сэмюэл Джонсон:
   что найденное определение влечет за собой поиск следующих определений, книга ссылается на книгу, что искать не всегда означает найти, а найти не всегда означает получить информацию.
  
   -----------------------
   * Перевод Ю. Корнеева.
   Так что, вслед за ним,
   Я вынужден был положить предел своей работе, чтобы закончить ее, хотя по сути она так и не была закончена.
   А чтобы умерить пыл критиков, которые вне всякого сомнения найдут недочеты в моей работе, я снова процитирую вышеуказанный источник:
   Словарь5 подобен часам; иметь плохие все же лучше, чем не иметь никаких; но даже от лучших нельзя ожидать, чтобы они всегда показывали правильное время.
   Книга доктора Христиана Людвига Иделера Исследования о происхождении и значении названий звезд, вышедшая в Берлине 2 апреля 1809 года, послужила мне основным источником информации о звездных названиях - арабских, греческих и латинских в особенности. Именно ему обязаны мы переводом арабского оригинала Казвини6 Описание Созвездий, написанного в 13 столетии, который составил основу Исследований, с дополнениями самого Иделера, а также фрагментами классических и иных источников. Помимо вышеуказанной, следующие книги легли в основу моего труда.
   Бедфорский каталог у капитана (впоследствии вице-адмирала) Уильяма Генри Смита7 в Круге Небесных Объектов, книга, имеющая исключительное значение с точки зрения информативности о названиях звезд и обладающая уникальным колоритным стилем, также послужила для меня источником.
  
   Недавно изданная Заря астрономии сэра Джозефа Нормана Локьера - одна из наиболее интересных работ, хотя не все его выводы бесспорны - снабжена многочисленными ссылками на древнеегипетские храмы, в которых поклонялись различным звездам; это новое исследование в направлении, которому положил начало профессор Ниссен в Германии, проведенное почти одновременно с последним, но независимое.
  
   Глоссарий Греческих Птиц профессора Д'Арси Томпсона Вентворта использовался при рассмотрении орнитологической символики8 на ранних монетах, скульптурах и т.д.; некоторые из них, до настоящего времени не получившие объяснения, предположительно имеют отношение к астрономии.
  
  
   Детали спектрального анализа взяты в основном из Спектрального Анализа Звезд, 1890, автор доктор Юлиус Шайнер, Королевская Астрофизическая обсерватория Потсдама, переведенного профессором Е.Б. Фростом, Дартмутский колледж, 1894.
  
   Вопросы, связанные с астрономией Китая освещаются по работе г. Джона Уильямса, 1871, - Наблюдения комет с 611 года до н.э. по 1640 год н.э., извлеченные из китайских летописей, - названия звезд взяты отсюда, а также из г. Джона Ривза, приложение9 к I тому, части 2, Словаря преподобного доктора Роберта Моррисона, изданного в Макао, 1819, с нумерацией звезд Боде. Я также воспользовался недавно опубликованной в China Review работой преподобного доктора Иосифа Эдкинса. Переводы звездных названий, приведенных у Ривза, выполнены профессором Казутами Укитой, Теологическая школа Дошиша, Киото, Токио; но он выразил сомнение в правильности соответствия многих из них конкретным звездам.
   Профессор Ричард Дж. Х. Оттхейл, Колумбийский университет, любезно оказал помощь с транскрипцией и переводом еврейских и арабских наименований звезд, добавил таблицу с арабским алфавитом и английскими эквивалентами арабских букв. К сожалению, его отсутствие за границей, в то время как из печати вышли первые оттиски, привело к некоторым ошибкам, которые я, однако, постарался исправить в Указателе. Месопотамские10 названия взяты из различных источников.
   Звездные величины мной взяты из данных, предоставляемых Harvard Photometry, содержащей список из 4260 видимых невооруженным глазом звезд от северного полюса до -30о, изданного в 1884 году профессором Эдуардом К. Пикерингом, а также из Uranometria Argentina11, законченного доктором Бенджамином А. Гулдом и опубликованного в 1879 году.
   Карты звездного неба северного полушария, которыми я обычно пользовался, помещены в Uranometria Nova доктора Фридриха Вильгельма Августа Аргеландера, опубликованной в Берлине, в 1843 году, с 3268 звездами до 6-ой величины; и доктора Эдуарда Хейса, в его Atlas Coelestis Novus, 1872. В последней внимательный читатель найдет 5421 звезд до 6 1/2 величины12 от северного полюса до -40о, т.е. большей части неба. Смит более консервативно пишет об этом наиболее часто обсуждаемом аспекте в наблюдательной астрономии:
   число звезд, видимых невооруженным глазом, редко значительно превышает тысячу; хотя, из-за их мерцания и нечеткой видимости, число их кажется бесконечным. На самом деле, хотя люди, обладающие острым зрением, могут увидеть больше, невооруженному глазу в обеих полушариях доступно около трех тысяч звезд от первой до шестой величины, приблизительно в такой пропорции:
   I
   II
   III
   IV
   V
   VI
  
   20
   70
   220
   500
   690
   1500
   ,--
  
   итого 3000. Профессор Дэйвид П. Тодд, в своей New Astronomy, 1897, увеличивает число звезд 5-ой величины до 1400, а 6-ой величины до 5000, увеличивая таким образом общее число видимых звезд до 7185; но для этого, как мы полагаем, необходимы необыкновенно острое зрение и особое состояние земной атмосферы.
   Цвет звезд, в основном, приводится по каталогу Смита; однако следует помнить, что даже у весьма авторитетных авторов оттенки цветов отличаются, и не всегда могут совпадать с приводимыми; особенно это касается небольших объектов.
  
   Я начинаю свой труд с краткого рассмотрения Зодиаков, - Солнечного и Лунного, - поскольку они постоянно упоминаются при описании отдельных созвездий; следующие три главы посвящены их истории у различных народов, каталогизации и анализу у ранних авторов, их связи с астрологией, искусством, фольклором, литературой и религией. Затем следуют подробные описания каждого созвездия в алфавитном порядке, с астрономическими объектами, в них присутствующими, происхождением, значением и историей их названий, некоторыми научными данными о них. При работе над этой частью моей книги неоценимую помощь мне оказал профессор Чарльз А. Янг, Принстонский университет, которому, хотя и с некоторым опозданием, я приношу мою искреннюю благодарность. Заканчивает книгу глава, посвященная нашей Галактике.
   Там, где это, по моему мнению, необходимо, названия некоторых звезд даются в индексах, хотя в некоторых случаях они могут быть сомнительны по причине неизвестности происхождения.
   В заключение, хочу также высказать признательность за ценные замечания, высказанные профессором Эдвардом С. Холденом, до недавнего времени директора Ликской обсерватории; мистеру Аддисону ван Нейму, библиотека Йельского университета, за помощь в поиске необходимых изданий и переводах; Messrs Theodore L. De Vinne & Co. (the De Vinne Press), за подготовку книги к печати; мистеру П. Дж. Кассиди, за внимательную и кропотливо выполненную корректуру. Кроме того, приношу искреннюю благодарность моей юной подруге, мисс Люси Н. Моррис, Морристаун, за ее помощь в различных аспектах подготовки книги, в особенности за выполненную подборку поэтических цитат.
   И теперь, надеясь, что мой труд, даже со всеми его недочетами, может послужить к тому, чтобы поспособствовать развитию интереса к классификации и "исторических изысканий в области практической астрономии", представляю его на суд всех любителей звездного неба.
   Ричард Хинкли Аллен.
   Мидоу Вью,
   Чэтхэм, Нью Джерси,
   Февраль 16, 1899.
  
  
  
   И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной
   Бытие, I, 14
   Звезды в самом деле самые прекрасные создания
   Хонест Джордж Уитхер
   Дружите со звездами
   Госпожа Сигурни
  
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Это знаменитый хорезмиец Абу Райхан Мухаммад ибн Ахмад, живший в 1000 году по Р.Х., чье имя в литературе обозначается по месту рождения, b?r?n, или предместье, Хорезма. Его Памятники минувших поколений, хронология древних народов, и его Индия представляют интерес и пользуются авторитетом даже в наши дни.
   ?
   2 Первый халиф из этой династии начал править арабами в 749, и при "его просвещенном и необычайно щедром правлении Багдад вскоре стал тем, чем Александрия надолго перестала быть".
   ?
   3 Впоследствии получившей название ? ???????, в отличие от другой его, меньшей, астрологической работы в четырех книгах, ??????????? ????????. Используемое нами название Альмагест, как предполагают, возникло из первого слова греческого наименования.
   ?
   4 Ас-Суфи также известен как ар-Рази, по месту своего рождения, города Рей, к востоку от Тегерана. Французский перевод его книги был опубликован в 1874 году в Санкт-Петербурге H. C. F. C. Schjellerup.
   ?
   5 Можно только сожалеть о том, что наши словари, все без исключения, особенно неудовлетворительны в части звездных наименований, содержат неточности, а зачастую ошибки. Единственный академический список, наиболее правильный, детальный и краткий содержится в недавно вышедшем Century Cyclopedia of Names.
   ?
   6 Его имя обычно дается по месту рождения, города Казвин, в северной Персии, а полное различается у различных авторов; у Смита Омар-д-дин Абу Яхья Закария (Закарийа) ибн Махмуд Ансари аль-Казвини. Правильно писать Закария (Закарийа) ибн Мухаммед ибн Махмуд аль-Казвини. Его труды были отмечены его соотечественником, Насир ад-Дином ат-Туси, составившим в 1270 году Ильханские таблицы, используемые в Персии до сегодняшнего дня.
   ?
   7 Думаю, американцам приятно сознавать, что Смит был прямым потомком капитана Джона Смита, героя Вирджинии; в особенности жителям Нью-Джерси, поскольку его отец происходил из провинции Восточное Джерси, но, считая себя верноподданным Британской короны, во время Революции был вынужден бежать в Англию, где в 1788 году у него родился сын. Он умер в 1865 году, сделав блестящую карьеру в Британском флоте, а также получив известность как астроном и гидрограф.
   ?
   8 Впервые этот вопрос был поднят Gorius в его Gemmis Astriferis; впоследствии им, хотя и в чрезвычайно общем виде, столетие назад занимался Dupuis.
   ?
   9 Первоначально список Ривза был взят из 31-го тома Leuh Leih Yuen Yuen, выпущенного в объеме 100 томов с помощью иезуитов в годы правления Kang Hi. Ранние названия, как кажется, давались единичным звездам или их группам вне зависимости от их величины и значения.
   ?
   10 Под словом Месопотамия здесь и далее на страницах этой книги я понимаю весь материал, собранный в долине Евфрата, источники которого - жители Шумера, Аккада, Вавилона, Халдеи или Ассирии - точно не установлены. Ссылки на эти материалы взяты мною целиком из работ Hommel, Sayce, Strassmaier и Epping, Jensen, и Robert Brown, Junior.
   ?
   11 Этот грандиозный труд включает в себя все звезды до 7-ой величины, охватывая сектор до 100о к Южному полюсу, - прекрасные атмосферные условия в Кордобе, месте, где проводились наблюдения, позволяли различить даже такой величины звезды. Он включает, конечно же, все созвездия южного неба с 6733 звездами, а также часть северного, с 997 звездами, лежащими ниже 10-го градуса северного склонения, - всего 66 созвездий, с 7730 звездами.
   ?
   12 Он добился этого, уменьшая специальными мерами освещенность того участка неба, за которым вел наблюдение; при наблюдении невооруженным глазом таких условий добиться невозможно.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

Ты видишь, яркий пояс обрамляет

Движенье Солнца, средь небес мерцая.

В себя вместил двенадцать он престолов,

   Что Феба ожидают золотого.

Луиш де Камоэнс Луизиады*

  
  

СОЛНЕЧНЫЙ ЗОДИАК

  
  
   По поводу места и времени происхождения этого термина существует множество различных теорий; на настоящий день, как кажется, признано почти всеми, что он возник в ранней Месопотамской астрономии и содержал первоначально только шесть знаков: Телец, Рак, Дева, Скорпион, Козерог и Рыбы, и позднее подвергшегося дополнительному делению по причине ежегодного последовательного появления двенадцати полнолуний в этих знаках. Уже Сервий, около 400 г. нашей эры говорил [комм. Верг. Георг. I. 33], что длительное время зодиак состоял из одиннадцати созвездий, поскольку Скорпион и его клешни представляли собой один знак, традиция, восходящая к Греции и Риму.
   Риччоли, около 1650 года, называет его "халдейским" именем Hadronitho Demalusche, или Кругом Знаков; однако к этому мнению следует относиться с чрезвычайной осторожностью1, поскольку в то время научное изучение Вавилона еще не началось, а современные ученые полагают, что в Аккаде он был известен как Innum, и как Pidnu-sha-Shame, Небесная Борозда, вспаханная небесным Указующим Быком, нашим Тельцом, который с 3880 по 1730 годы до нашей эры был первым знаком из двенадцати.
   Несмотря на то, что наши знания о развитии астрономии в этой стране пока сильно ограничены, можно со всей определенностью сказать, что названия аккадских месяцев были неразрывно связаны с делением этой большой окружности; такой календарь, по мнению профессора Арчибальда Генри Сейса из Оксфорда, был принят около 2000 года до нашей эры. Отсюда оно перешло к евреям через Ассирию и Арамею, на что указывает идентичность принятых в этих странах названий; эти одиннадцать (или двенадцать) знаков на время стали объектом языческого поклонения, как на это указывается со всей очевидностью в 4-ой Книге Царств, XXIII, 5.
   В вавилонском Энума Элиш или Эпосе о Сотворении Мира, переведенного Джорджем Смитом в 18722, имеется слово Mizr?t?, -- этим словом, вероятно, обозначается Млечный Путь, - впоследствии использованное в Библии в виде Mazz?r?th; Mazz?l?th встречается в Таргумах и позднейших еврейских писаниях. Это слово, хотя и с
   -----------
   * Перевод Ольги Овчаренко.
   определенными допущениями, могло быть образовано от корня, обозначающего "наблюдать" созвездия, в определенные ночные часы пересекающие небесный меридиан; но доктор Томас Хайд3, осуществивший в 1665 году в Оксфорде перевод Зиджа, или Таблиц, Улугбека, и работ ат-Тизини, производит его от Ezor, Пояс; более поздний исследователь, Дильман, - от слова Z?hir, или Зухра, "яркая, красивая, блестящая звезда", использующееся также для обозначения чего-нибудь особенно яркого. Тем не менее, в Библии это слово используется по-разному, обозначая то Большую Медведицу, то Сириус, то планеты, или даже созвездия в общем; в действительности, как думают, оно означало лунные дома.
   Другое имя, данное евреями зодиаку, было Galgal Hammaz?l?th, Круг Символов; Байер отмечает, что они также использовали для его обозначения причудливое название Opus Phrygionaruma, Рукоделие Фригийцев, т.е., вышитое золотом.
   Еврейский историк Иосиф Флавий, а вслед за ним св. Климент Александрийский, в 200 г. нашей эры, предполагал, что двенадцать камней на нагруднике высших священных чинов могут символизировать двенадцать зодиакальных созвездий. Филон Иудейский (также известный как Александрийский), приблизительно около того же времени, связывает последние с звездами в видении Иосифа; современный поэт Иоганн Кристоф Фридрих Шиллер, в пьесе Пикколомини, следующим образом представляет древнее поверье относительно сакрального числа:
   Двенадцать знаков в зодиаке - пять
   И семь; из этих двух священных чисел
   Слагается двенадцать.
  
   в то время как Смит пишет:
   Аллегорические изображения благословения Иакова идентифицируются некоторыми авторами как символ Солнечного Пути, где Бог, в виде человека с луком, представлен Стрельцом. Древние евреи долгое время признавали Еноха положившим начало делению зодиакального пояса на двенадцать частей; Берос (Бероссос, как теперь пишут, халдейский историк, ок. 260 г. д.н.э.) и Иосиф, оба признают, что Авраам был также известен своими астрономическими наблюдениями,
   и даже научил этому египтян.
   Относительно этих последних, поскольку наши двенадцать знаков, расположенных на Denderah planisphere, имеют, кажется, Греческое или Римское происхождение, мы ничего сказать не можем по причине недостатка знаний относительно того, что именно представлял собой зодиак в их астрономии, хотя, возможно, это были двенадцать божеств; Св. Климент сообщает нам, что Белый, или Священный Ибис, Ibis aethiopica или religiosa, был его эмблемой. Иезуит отец Анастасиус Кирхер4, 1602-1680, сохранил для нас в греческом тексте некоторые коптско-египетские названия, с их предполагаемыми значениями на латыни; но это, скорее всего, переводы с оригинала, а не взятые из разговорного языка. Среди них встречается, непосредственно для обозначения зодиака, ????????? ?????????, вне зависимости от значения. Впрочем, мисс Агнес М. Клерк утверждает, что когда египтяне заимствовали греческие изображения, они внесли в них некоторые изменения, давшие в результате "круг живых существ".
   В Аравии зодиак носил название Al Min?akah al Bur?j, Пояс Знаков, который Байер цитирует как Almantica seu Nitac; и, в более общем смысле, Al Falak, Пространство Неба.
   В Греции он назывался ?? ?????????????, Двенадцать Частей, и ? ???????? ??????; но Аристотель, этот Гумбольдт 4-го столетия до нашей эры, именует его ? ?????? ??? ??????5, Кругом Маленьких Животных, поскольку все знаки перед Весами представляли собой живые существа. Немецкое Thierkreis имеет то же самое значение. Прокл (5-ое столетие нашей эры) называет его ? ????? ??????, Наклонный Круг, что первоначально относилось к эклиптике; но начиная с Арата, который отделил клешни от Скорпиона, он назывался ?? ?????? ??????????, Двенадцать Символов [Явления. 454]. Поскольку у Гомера и Гесиода мы не находим никаких упоминаний о зодиаке, то можем в какой-то степени принять за правильное, что он стал известен в Греции благодаря другому поэту, Клеострату Тенедосскому, около 500 г. до н.э., и его наблюдениям на горе Ида.
   В Риме обычно использовалось название Zodiacus; qui Graece ???????? dicitur у Цицерона в О дивинации (О ведовстве) [II. 89]; также Orbis signiferus, или Circulus signifer у Цицерона и Витрувия, Рожденный Знаками Круг, который стал Signiportant в Livre de Creatures, поэме 12-го века англо-норманского поэта Филиппа де Тауна. У поэтов использовались названия Media Via Solis и Orbita Solis; Звездный Пояс, Balteus stellatus, у Манилия; и varii Mutator Circulus anni у Лукана.
   Sigillarius Байера, вероятно, из вульгарной латыни, обозначает Маленькие Символы; он же приводит названия Limbus textilis, Тканый Пояс, и Fascia, Пояс, использованные Птоломеем для обозначения Млечного Путиb.
   Чосеровская строка из Троила и Хризеиды -
   и звезды Зодиака светят ярко
   заимствована из Клавдиана Против Руфина [I. 365], и обращается к небу; но в Трактате об Астролябии он пишет:
   Этот небесный зодиак называется кругом символов.
   В другом месте он называет зодиак Eyrish bestes и Cercle of the Bestes, потому что
   греческое "zodia" означает "зверь" по-латыни;
   ???, оригинальное слово в Откровении, IV, 6 буквально переводится как "животные" в старом переводе Библии и "живые создания" в новом переводе. Возможно, терминология Чосера восходит к Метаморфозам Овидия.
   В англо-саксонских манускриптах встречается название Mielan circul zodiacum, Великий Зодиакальный Круг, и Twelf Tacna, Двенадцать Знаков; но их потомкам, нашим английским предкам, четыре-пять столетий назад он был известен как Bestiary, Our Ladye's Waye и как Girdle of the Sky; в то время как эклиптика называлась Небесным Ярмом, или Поперечным Кругом, а главный меридиан Noonsteede или Noonstead, Полуденным Кругом.
   Мильтон, в Потерянном Рае, объясняет наклон земной оси прямым вмешательством Творца:
  
   Одни твердят, что Ангелам Господь
   Земные сдвинуть полюсы велел
   На двадцать с лишним градусов; с великим
   Трудом они центральный этот шар
   Столкнули вкось. Иные говорят,
   Что Солнцу было ведено свой бег
   От равноденственной стези сместить
   На тот же самый угол и, Тельца
   Минуя, и сестер - семь Атлантид,
   Все выше возноситься,- к Близнецам
   Спартанским и тропическому Раку,
   Оттуда предпринять обратный путь,
   Ко Льву спуститься; Деву и Весы
   Оставить позади и донестись
   До Козерога,- областям земным
   Даруя смены годовых времен...*
  
   Поуп, в своем Опыте о Человеке, называет его Solar Walk, и делит на Houses of the Sun и Monthly Abodes of Apollo.
   Данте Алигьери, 1265-1321, пишет
   Наклонный круг, которым следуют планеты,
   и называет его Rubecchio, тосканским словом, обозначающим мельничный жернов, чьи зубцы представляют различные знаки, образ, который часто использовал великий поэт. Лонгфелло переводит как Зубчатое Колесо Зодиака. Но за много столетий, а возможно и тысячелетий, до Данте, в Индии, в Риг Веде
   ---------
   * Перевод Аркадия Штейнберга.
  
   Колесо о двенадцати спицах вращеньем проходит по небу;
   720 [= 360 дней + 360 ночей] рожденных парами в нем пребывают.
  
   И еще
  
   Двенадцать спиц, одно колесо, внутри содержит еще 360 [спиц].
  
   Общее название, использовавшееся в Индии, было R?si chakra.
   В соседней Персии, Bundehesh, или Космогония, на диалекте пехлеви, около 8-го - 9-го столетия, представляющая собой невообразимую смесь персидских и семитских слов, говорит о нашем зодиакальном делении как Twelve Akht?rs, которые возглавляют армию Ормузда, в то время как семь Asvaht?rs, или планет (включая метеоры и кометы) сражаются на стороне Аримана.
   Впоследствии времени в этой стране, а также в Индии и Китае, двенадцать знаков были разбиты на четыре большие группы и каждой отведена четверть неба, в каждой имелась Королевская Звезда, или Страж; небесный круг, упоминаемый в Авесте, или Божественном Законе, данном Зороастром, как полагают, эквивалентен нашему зодиаку.
   Мистер Роберт Браун-мл. утверждает, что китайские Kung, или знаки зодиака, включают Тигра (Стрелец), Зайца (Скорпион), Дракона (Весы), Змею (Дева), Лошадь (Лев), Барана (Рак), Обезьяну (Близнецы), Петуха (Телец), Собаку (Овен), Свинью (Рыбы), Крысу (Водолей), Вола (Козерог). Это и в самом деле зодиак; и хотя недавние исследования [см., например, работы доктора Terrien de Lacouperie] указывают на западное происхождение китайской цивилизации [приблизительно 4000 лет назад], и даже (что представляется наиболее интересным) возводят первые китайские иероглифы к аккадской клинописи, как возникшие из одного источника, тем не менее, китайский зодиак, вне всякого сомнения, вполне самостоятелен, даже несмотря на включение Вола и Барана, которые все-таки не Телец и Овен.
   Это хорошо видно на храмовых монетах6, полный набор которых, неизвестного века, имеется у меня в коллекции.
   Вместе с тем, китайский зодиак отсчитывался в направлении, обратном нашему, т.е. обратном движению солнца по небесной сфере, и начинался с Крысы. Он известен как Yellow Way, и сформировался приблизительно между 27-м и 7-м столетиями до нашей эры; двенадцать знаков в нем соответствуют двенадцати месяцам года. По прошествии времени он был заимствован некоторыми соседними народами, и до наших дней сохранил у них некоторые свои первоначальные особенности. После учреждения в Китае миссий ордена иезуитов в 16 столетии, там был принят наш зодиак, его названия переведены и используются в настоящее время.
   В Англии Беда Достопочтенный, 673-735, заменил первые одиннадцать знаков на изображения одиннадцати апостолов, представив зодиак как Corona seu Circulus sanctorum Apostolorum, Иоанн Креститель был поставлен им на место Водолея, чтобы завершить круг. Сэр Уильям Драммонд, в 17 столетии, представлял зодиакальные созвездия в виде двенадцати библейских патриархов, а преподобный Д. Таунсенд превратил их в двенадцать цезарей; имеются и другие, не менее причудливые замены зодиакальных знаков. Например, Древо Жизни в Апокалипсисе также считалось чем-то вроде зодиака, как
   двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой.
   Вероятно, все народы мира представляли солнечный зодиак в виде последовательности символов, как правило, животных. Даже в Родезии, в земле племени Машона7 в Южной Африке, недавно были найдены каменные диски, тридцати восьми дюймов в диаметре, с изображениями зодиака по краям; ранняя традиция Мандеев считает фигуры зодиака изображениями детей их главных божеств Ur'a и R?h?.
   Изображения двенадцати символов на стенах или полу ранних церквей, соборов и общественных зданий, а также, иногда, частных сооружений, часто встречаются в Европе, но еще более часто в храмах Востока8; посетители Нью-Йорк Стейт Билдинг на Всемирной выставке в Чикаго в 1893 году, приуроченной к 400-летию открытия Америки Колумбом, могли видеть потрясающий восьмиугольный зодиак9, придуманный гг. Мак Кимом, Мидом и Уайтом и выложенный медью на полу в вестибюле, который, не будучи астрономически правильным, тем не менее добавил эффектности интерьеру своей красивой структурой.
   Зодиакальные созвездия имеют неодинаковую величину; Гиппарх, который использовал более строгое деление круга эклиптики на двенадцать равных частей, протяженностью в 30о, приводит зодиакальные знаки в своем альманахе; но они не совпадают с нынешними созвездиями, имеющими те же названия и занимающими на сфере, в отличие от своих предшественников, расстояние вплоть до 33о.
   Созвездия к северу и к югу от зодиака, которые восходят и заходят одновременно с ним, в более позднее время получили в Греции название paranatellon.
  
   Примечания автора:
   1 То же самое фактически следует сказать о транскрипции и переводе названий народов Междуречья, использованных в настоящем труда, равно как и о китайских.
   ?
   2 Это произведение было найдено на табличках времен правления Ашшурбанипала, 600 год до н.э., хотя, как предполагают, было создано приблизительно около 2350 года до н.э.; эта гипотеза получила подтверждение совсем недавно, когда Пьер Шейл нашел его фрагмент на табличке, содержащей имя Аммизадуга, правителя Вавилона, датируемой 2140 годом до н.э.
   ?
   3 Доктор Томас Хайд первым описал клинописные таблички из Персеполиса. В описании он использовал слово клинопись, теперь этот термин является общепринятым.
   ?
   4 Кирхер был выдающимся математиком и ученым, которому, как и Роджеру Бэкону четырьмя столетиями ранее, приписывали изобретение волшебного фонаря. В известной поэме Сэмюэля Батлера Худибрас, 1663-1678, он выведен под именем коптского монаха Кирхеруса. Он был одним из первых, кто заложил основы изучения египетских иероглифов.
   ?
   5 Это первый известный писатель, у которого встречается упоминание о зодиаке.
   ?
   6 Это отчеканенные монеты, с четким рисунком, размером несколько менее чем американские 10 центов, выполненные, очевидно, из медно-серебряного сплава, с квадратной дырой, подобно центам или кэшам.
   ?
   7 Это английское слово происходит от Amashuina, бабуины, прозвище, данное Матабеле их соседями, Макаланга; коренное население земли Машона.
   ?
   8 Смотри ее подробную и очень интересную статью о зодиаке в Encyclopaedia Britannica, а также Брауна, в 47-ом томе Archaeologia.
   ?
   9 В настоящее время находится в Бостонской публичной библиотеке.
  
  
  
   Примечания Тайера:
   a Как и многие другие слова, используемые Байером, их нельзя отнести вполне к языку латинскому; будь я менее благожелательно настроен, я назвал бы этот язык варварским - и по этой причине не использую для его выделения цвет, которым обычно выделяю латинские слова. Во всяком случае, первоначально термин phrygionium, означал "вышивку": довольно редкое слово, встречающееся, например, у Плиния, Естественная история, VIII. 196. Плиний выводит его из Phryges = Phrygians.
   ?
   b Снова Байер: sigillaria означает небольшое изображение, что это так - см. статью Sigillaria в Словаре Греческих и Римских Древностей Смита. Fascia, с другой стороны, есть слово латинское, а Птоломей писал по-гречески: не совсем уверен, но мне кажется маловероятным, чтобы он использовал этот термин.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Число их, если хочешь, то сочти -

Есть двадцать звезд, к ним восемь ты причти.

Арабская рифма, приписываемая

ал-Бируни.

  

ЛУННЫЕ ДОМА

   в древнее время играли важную роль в астрономических наблюдениях, особенно в Аравии, Китае и Индии, Хиве - древнем Хорезме - и Бактрии - древней Согдиане; в то же время, недавние исследования показывают, что они были хорошо известны в долине Евфрата, коптском Египте и Персии, откуда, возможно и имели происхождение.
   Расположены они в основном на астрономическом экваторе или в зодиаке, в разной степени, хотя теоретически каждый из них, как можно было бы предположить, должен занимать расстояние, проходимое луной по ее орбите за один день. Некоторое время их было двадцать семь, хотя обычно считают двадцать восемь, поскольку длина лунного месяца составляет значение между этими числами (точное значение - 27,32166 суток - СТ), и, вероятно, использовались задолго до деления неба на созвездия, или даже солнечного зодиака. Возможно, они были одними из наиболее ранних понятий в науке о звездах; в Хорезме, ученым которого аль-Бируни приписывал большие познания в астрономии, они назывались Akhtar W?n?k, Видимые Лунные Дома; во все века их использовали астрологи, они встречаются в прозаических и поэтических произведениях, и даже в арабских сказках.
   Их влияние в астрологии считалось различным: одиннадцать приносили удачу, десять считались переменными и семь предвещали несчастье; но каждый из их, по крайней мере в Индии, был связан с определенным аспектом жизни. Их древность доказывается тем фактом, что здесь, а может быть, и в других местах, нумерация начиналась с Плеяд, когда это скопление связывалось с весенним равноденствием, которое впоследствии, вследствие прецессии, перешло в знак Овна (27 дом в раннем исчислении) около 2700 года до н.э., а также из того, что многие из их названий обнаружены в древних китайских книгах, и положительно можно утверждать, что они появились там около 2500 года до н.э.
   Хотя названия лунных домов в основном совпадают с названиями звезд, их составляющих, - из них совпадают восемнадцать - некоторые из индийских и китайских, расположенные в наших Андромеде, Орле, Волопасе, Чаше, Дельфине, Гидре, Лире, Орионе и Пегасе, находятся вне лунного пути. При этом их названия отличаются, за исключением 16-го, 17-го и 27-го Китая и Аравии; но наш большой знаток санскрита Уитни полагает такое совпадение не случайным, и утверждает, находя и иные сходные черты, что все они "являются тремя производными формами одного и того же первоначального названия".
   Несмотря на длительные дискуссии1, единое мнение по поводу примерной даты их появления или даже места их происхождения так и не было сформировано. Резюме спорам подводит Уитни, в своей работе Lunar Zodiac; оно заключается в том, что лунные дома попали в Индию, как, впрочем, и в остальные страны, из Месопотамии, жителям которой и обязаны своим появлением.
   Био, в начале нашего столетия, высказал предположение, что они имеют китайское происхождение, а Седилло, что они пришли из Аравии; мисс Клерк считает местом их рождения Индию, но что впервые они были упомянуты в Аравии, в труде аль-Фергани Elements of Astronomy, при халифе аль-Мамуне, в начале 9-го столетия, когда туда началось проникновение индийской культуры, искусства, литературы и науки. В то же время, в 1000 году аль-Бируни в своей работе India, писал о ее астрономах:
   Я никогда не встречал кого-нибудь из них, кто бы зрительно знал одиночные звезды лунных домов, и был способен указать мне их пальцами.
   Индусам они были известны как Nakshatras, Астеризмы, Juf?r аль-Бируни, они отводили им важное место в своих верованиях и часть их названий использовали для обозначения своих месяцев; впрочем, они, как кажется, хотя и были известны в древней Индии, тем не менее, не получили широкого распространения до 7-го - 8-го века до Р.Х., когда были упомянуты в Брахманах.
   Но, в отличие от Аравии и Китая, как кажется, ни один из них не представляется определенной фигурой и никак не ассоциируется с названием.
   В Аравии их называли Al Nujum al A?dh, Пристанище Звезд, и Al Rib??at, Придорожные Гостиницы, хотя более известно другое название, Al Man?zil al ?amr, Дома, или Места Отдыха Луны; манзиль, своеобразное слово, означающее полуденный отдых всадника и верблюда в пустыне. Читатели Бен Гура, вероятно, вспомнят их в связи с Балтазаром, египтянином, которому встреченные в поисках Того, "Кто родился Царем Иудейским", Маги говорят, что они видели
   Его звезду на востоке, и идут поклониться Ему.
   Они упоминаются в 10-ой Суре Корана, где, со ссылкой на луну, говорится, что
   Oн - тoт, кoтopый cдeлaл coлнцe cияниeм, a мecяц - cвeтoм и pacпpeдeлил eгo пo cтoянкaм, чтoбы вы знaли чиcлo гoдoв и cчиcлeниe*,
   --------
   * Перевод И.Ю. Крачковского.
   но задолго до Пророка, авторы халдейского Эпоса о Сотворении Мира и книги Бытие писали так же; в 104-ом Псалме, читаемом на Троицын день:
   Он сотворил луну для (определения) времен
   В Китае они назывались Sieu, Дома, и начинались с Kio, -- ? и ? Девы, -- сентябрьского равноденствия; некоторые исследователи склоняются к мнению, что перед нами не просто деление, связанное с перемещением луны, но и определенные точки, отмечающие движение планет и солнца. Однако, в отличие от других народов, они были расположены на небесном экваторе. В легендах этой страны они предстают как небесные отображения двадцати восьми выдающихся полководцев.
   Лунные дома были известны в древней Японии, а хроникёр экспедиции Магеллана в 1521 году отмечает, что они хорошо известны и на Малайском архипелаге, и что их астрологическое влияние признано многими.
   Эти индийские, арабские и китайские лунные астеризмы известны нам с давних пор, в то время как персидские были только совсем недавно обнаружены в Bundehesh. Также совсем недавно Браун опубликовал транскрипцию и перевод халдейских, хорезмских и согдианских названий, - последние два списка взяты им у аль-Бируни, - а также названия коптские и персидские. Их названия и местоположения в его труде даны в соответствии со звездными составляющими; все они снабжены подробными комментариями Уильямса и Ньютона.
   Другим разделением неба, в какой-то степени аналогичным лунным домам, является Decans халдеев, египтян и греков, "пояс звезд, простирающийся по всему небу, которые в своем восхождении следуют друг за другом с промежутком в десять дней, или около того", имеющие значительно больший размер по сравнению с лунными домами к северу и югу и числом равные тридцати шести, вместо двадцати восьми. Мисс Клерк пишет:
   Халдеи выбрали три звезды в каждом знаке, "три лица богов". Они были названы Греками "деканами" потому, что занимали расстояние в 10о по эклиптике и каждый из них господствовал в течение десяти дней. Совокупность деканов рассматривалась как вечное движение, с ежегодными восхождениями и заходами, между областями, населяемыми демонами, и областями, населяемыми богами.
   У Манилия они упоминаются как Decania, у других как Decanica, Decane, Decanon, Degane, Deganae, и Decima; боги деканов были известны как Decani, а их названия дошли до нас благодаря Юлию Фирмику Матерну, ритора из Сиракуз времен Константина. Мы видим их изображения на древних зодиаках замковых стен, астрологических монументах Египта, вероятно, в будущем они будут найдены где-нибудь еще.
   Примечание автора:
  
   1 Профессоры Уитни и Ньютон постарались дать как можно более подробное описание в своей статье, опубликованной в 1858 году в Journal of the American Oriental Society, посвященной S?rya Siddh?nta, Учению о Солнце, одному из главных астрономических трактатов древней Индии, имеющего, по словам индусов, божественное происхождение, хотя, как утверждает ал-Бируни, принадлежит перу L??a (Первая - "Сурья-сиддханта", возводимая к Солнцу; ею овладел Лата. - Ал-Бируни, Индия, гл. XIV - СТ).
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

Купол неба над нами испещрен фресками,

являющими нам замысел Великого Художника.

Аллен Трокмортон, Зарисовки.

СОЗВЕЗДИЯ,

   ограниченные в наши дни произвольными внешними линиями, вне зависимости от того, что, судя по названию, должны были бы изображать, в древности были очерчены строго в соответствии с ним, хотя сходство порою было весьма отдаленным. Звезды, примыкавшие к созвездиям, но не входившие в отведенные им границы, назывались греками ?????????, существующие вне формы, и ????????, рассеянные; латинские авторы использовали слова extra, informes, dispersae, disseminatae, и sparsiles; арабские - Al ??rij min Al ??rah, оставшиеся вне изображения.
   В наши дни, однако, каждая звезда принадлежит какому-либо созвездию, хотя их границы не до конца согласованы астрономами. Тем не менее, для северного полушария границы эти определяются согласно Аргеландера, а для южного - Гулда; границы Гулда в большинстве своем согласны с делением сэра Джона Гершеля, т.е. в форме дуг меридианов и кругов склонений для данной эпохи.
   Эти небесные изображения были известны грекам как ?????? и ??????, Знаки; ??????, Формы; ?????, Животные и Растения; как ???????, Небесные Предметы, наше слово Метеоры. Гиппарх называл их ??????????, равно как и Птоломей, но также и ?????????, Подобия, и ???????, Изображения.
   Плиний и другие латинские авторы называли их Astra, Sidera, и Signa, пока их не заменило в более позднее время Constellatio, в 1515 году в Альмагесте - Stellatio; у арабов они были известны как Al ?uwar, Изображения.
   Арат, в ????????? (Явления, 270 г. до н.э.), упоминает сорок пять названий, но многие из них, по всей вероятности, были обозначены халдеями за тысячи лет до него, а возможно, даже их предшественниками; в самом деле, он вовсе не обязательно придумал то, что описал. Эратосфен, спустя почти столетие после Арата, сократил их число до сорока двух в ????????????? (Катастеризмах), работе, которую считали вышедшей из-под его пера вплоть до времени Римана; они упоминаются в известном сочинении Гая Юлия Гигина Poeticon Astronomicon (начало нашей эры), и Децима Магна Авзония, христианского поэта, жившего почти четыре столетия спустя.
   Каталог Гиппарха, ныне утраченный, за исключением фрагментов, сохранившихся у Птолемея, как пишут, содержал сорок девять созвездий и 1080 звезд, но в его комментариях к Евдоксу и Арату, которые до нас дошли, упоминаются только сорок шесть. Этот великий астроном, как писал Плиний в 78 году в своей Естественной Истории (переведенной Филимоном Холландом в 1634 году),
   не может не заслужить достаточной похвалы... более чем кто-либо доказал родство человека со звёздами и то, что наши души являются частью неба... Он решился на дело, смелое даже для богов, - переписать для потомства звёзды и пересчитать светила... Он определил места и яркость многих звёзд, чтобы можно было разобрать, не исчезают ли они, не появляются ли вновь, не движутся ли они, меняются ли в яркости. Он оставил потомкам небо в наследство, если найдётся тот, кто примет это наследство
   и утверждал, что к составлению каталога его побудило появление в 134 г. до н.э. яркой новой, или сверхновой звезды в Скорпионе. Наблюдения Гиппарха, по всей видимости, были сделаны между 162 и 127 г. до н.э.
   Плиний, хотя его космографические сведения более бедные, посвятил астрономии две главы в своей Естественной Истории, и, основываясь на визуальных наблюдениях, упоминает семьдесят два1 астеризма и 1600 звезд; однако, при внимательном прочтении оригинала обнаруживается, что мы имеем дело с фрагментами старых созвездий, ибо он нигде не ссылается на новые, за исключением Thronos Caesaris (Трон Цезаря), вероятно, Южный Крест.
   Птолемей, в своем труде Syntaxis, в 7-ом и 8-ом томе, следуя общепринятым взглядам, признает наличие сорока восьми созвездий, ныне известные как древние: двенадцать зодиакальных, двадцать одно северного полушария неба и пятнадцать южного, а также описывает 1028 звезд, в том числе 102 ?????????, позаимствованные им, вероятно, у Гиппарха, хотя и с некоторыми изменениями, в чем он сам признается, ибо в пятой главе седьмой книги пишет:
   А относительно названий звезд по частям фигуры мы не всегда пользовались теми же самыми, что и наши предшественники, поскольку и они так же поступали по отношению к своим предшественникам: они часто брали другие названия в зависимости от удобства или большего соответствия правильности начертания фигуры*.
   Его каталог включает все звезды до приблизительно 54о южного склонения; первые его наблюдения следует полагать сделанными около 127 г. н.э., последние - около 151 г. н.э.; у него мы находим первый сравнительный список звездных величин.
   ---------
   * Клавдий Птолемей "Альмагест или математическое сочинение в тринадцати книгах" - перевод с древнегреческого И.Н.Веселовского, Москва, Наука-Физматлит, 1998 г. Книга 7.4.
  
   В 1252 году Европа вернула себе утраченные позиции в развитии астрономической науки составлением Los Libros del Saber de Astronomia, знаменитыми Alfonsine Tables (Альфонсовыми или Альфонсинскими Таблицами), над которыми трудились арабские или мавританские астрономы, в Толедо, под патронажем Инфанта, впоследствии короля Леона и Кастилии, Альфонсо Х, El Sabio - Мудрого, и Астронома Леона и Кастилии, который "пренебрег короной ради астролябии и забыл землю ради неба".
   Эти Таблицы и их латинские переводы сильно арабизированы, как это ясно видно из современных названий звезд, взятых из них, в то время как основной труд в основном является копией сочинения Птолемеея, в которое внесены необходимые исправления. Впрочем, для средневековой науки этого оказалось достаточно, и они употреблялись по крайней мере до 16-го столетия; Эден2, в 1555, цитирует работу голландского математика Геммы Фрициуса On the Maner of Fyndynge the Longitude: "Затем, используя по выбору, Эфемериды или таблицы Альфонса..." Альфонсины печатались несколько раз: первый раз в 1483 году, двести лет спустя после смерти Альфонсо, затем в 1492 и 1521 году, оба издания в Венеции, на латинском языке; в 1545 году в Париже; в 1641 году в Мадриде, и, наконец, здесь же в 1863-1867 - прекрасное издание, богато иллюстрированное, с ранним текстом на испанском языке и приложением в конце копий оригиналов.
   Этого же самого Альфонсо часто осуждали за замечание:
   Если бы я присутствовал при Творении, то дал бы некоторые полезные советы для лучшего порядка во вселенной;
   высказанное им по поводу абсурдной системы Птолемея, которое вовсе не кажется таким уж непочтительным в наши дни, нежели было во времена, предшествовавшие Копернику. Карлейль перефразирует его в своей History of Friedrich II of Prussia (Истории Фридриха II Прусского),--
   что касается машины с кривошипом, очень жаль, что у Творца не оказалось советчика!
   и отмечает, что, к сожалению, это, и только это, из многих мудрых изречений единственно запомнилось человечеству.
   С времен Птолемея, за исключением Таблиц Альфонсо, астрономическая наука ни на шаг не продвинулась за 1300 лет, и Syntaxis продолжал оставаться эталоном астрономии, "своего рода астрономической Библией, из которой нечего было брать, и к которой нечего было добавить".
   В пятнадцатом веке, однако, они были переведены и исправлены под эгидой знаменитого Улугбека, внука великого татарского полководца, великого Тимура, Тимурленга, иначе Тамерлана, и под именем Каталога опубликованы в Самарканде, 5 июля 1437 года. Описание созвездий взяты из работ Ас-Суфи, написанных пятью веками ранее, некоторым даны новые названия; внутреннее совершенство работы, а также заслуженный авторитет автора как астронома, а также и его помощников, сделали ее основополагающим трудом почти на два столетия. После Улугбека, уже в Европе, был создан в 1548-51 гг. глобус Герхарда Меркатора (Герарда Кремера), с изображениями 51-го астеризма и 934 звезд, а также многочисленными надписями. Примерно в это же время выдающимися трудами Коперника были заложены основы современной астрономии, а вскоре вышел звездный каталог Тихо Браге, опубликованный уже после его смерти, в 1602 году, с сорока шестью созвездиями, и содержащий только 777 звезд, мистическое число, возможно потому, что этот исследователь, которого смело можно назвать первым ученым, положившим начало современным методам наблюдения, все еще находился под влиянием астрологии.
   Впоследствии появилась Uranometria Иоганна Байера, известного протестантского юриста из Аугсбурга, работы которого имеют, впрочем, много оккультного, в которой автор, вероятно, следует Тихо Браге. Эта с налетом мистики работа содержит рисунки, в стиле Дюрера, сорока шести античных созвездий и список из 1709 звезд; в нее также включены двенадцать новых южных созвездий. В особенности она примечательна тем, что на изображениях созвездий впервые официально появились буквы греческого и латинского алфавита для обозначения отдельных звезд, что было весьма удобно по сравнению с предшествующим громоздким написанием и используется до сих пор3. Впрочем, такое обозначение прижилось не сразу, а с течением времени; существует также мнение, что за пятьдесят лет до Байера, Пикколомини в Сиене, а задолго до него персы и евреи использовали нечто подобное. Доктор Роберт Вити, Лондон, так писал об этом в 1681 году в своей работе ????????????:
   Ибн Эзра говорит, что они первыми объединили звезды в созвездия, и обозначили их буквами еврейского алфавита, а когда они кончились, добавили вторую букву, следуя определенному правилу, а зачастую и третью, исходя из сущности Созвездияа.
   После Байера, новые созвездия появлялись в Planisphaerium Stellatum Якоба Барча (Барчиуса); в Rudolphine Tables, 1627, кеплеровская редакция каталога Тихо; в работах Августина Ройе, 1697; и в Catalogue of Southern Stars, датируемого тем же годом, доктора Эдмунда Галлея, составленном по его наблюдениям на острове Св. Елены. Prodromus Astronomiae, 1690, Яна Гевеля, или Гевелия, с приложениями в виде карт, Firmamentum Sobiescianum, также содержал новые созвездия, как и Historia Coelestis Britannica преподобного доктора Джона Флемстида, оконченная и опубликованная в 1729 Crosthwait и Sharp после его смерти, последовавшей в 1719 году. В ней содержалось 54 созвездия, звезды были последовательно пронумерованы согласно их прямому восхождению; дополнительно был выпущен Atlas, в 1753 году, а затем повторно в 1781. Аббат Николя Луи де Лакайль, "истинный Колумб южного неба"4, в своим Мемуарах, 1752 г., и Coelum Stelliferum, 1763, выделил четырнадцать новых созвездий, "которым присвоил имена главных орудий наук и изобразительного искусства"; некоторые были предложены Пьером Шарлем ле Монье, с 1741 по 1755 г., и Джозефом Жеромом Лефрансуа (ле Лаландом) с 1776 по 1792 год; третья редакция Astronomie Лаланда содержала в общей сложности 88 созвездий. Наконец, в 1800 году, Иоганн Эллерт Боде опубликовал девять новых созвездий в своей Uranographia, хотя некоторые из них принадлежат Лаланду; второе издание, под названием Die Gestirne, вышло в 1805 г. Но ни одно из предложенных последними тремя авторами созвездий не было принято и на современной карте звездного неба они отсутствуют.
   Большая часть новых созвездий располагалась, конечно же, в южной его части, четверть которой, хотя и упоминалась писателями времен фараона Нехо, пославшего финикийский флот, чтобы он обогнул Африку, около 600 г. до н.э., тем не менее, практически не была известна до открытия Нового Света, стимулировавшего изыскания первых путешественников начала 16-го века. Некоторые из них вели записи своих наблюдений за звездами - среди них можно упомянуть итальянцев Корсали, Пигафетта и Веспуччи, голландцев Питера Теодора из Эмбдена (он же Питер Диркзоон Кейзер) и Фредерика Хоутмана. Но проделанные ими труды оставались неизвестными, пока не появились спустя столетие в работах Байера и Кеплера, хотя и упоминались в Decades Петера Мученика5, переводах Идена и тому подобных сочинениях; некоторые созвездия были изображены на теперь практически неизвестных глобусах Эмерика Молинье, Йодокуса Хондиуса и Виллема Янсзона Блау, созданных в 1592 и последующие годы.
   До сих пор звездное пространство вокруг южного полюса, объект этих наблюдений, не разбитое на созвездия, было несимметричным относительно полюса, хотя и представляло собой круг, достигая Арго, Жертвенника и Центавра, т.е. приблизительно 20® по одну сторону, и Кита и Южной Рыбы, в пределах 60®, с другой; его центр, расположенный неподалеку от ? Гидры и Малого Магелланова облака, был южным полюсом мира с 2000 до 2400 до н.э., когда ? Дракона соответствовала его северному полюсу. Этот факт натолкнул Проктора на гениальное предположение, что именно в это время и были образованы самые ранние из древних созвездий.
   Это, пожалуй, заслуживает внимания, поскольку Ductor in linguas, или Guide into Tongues, многоязычный словарь, выходивший в 1617-27, Джона Миншоу, в поздних редакциях под словом Asterisme упоминает
   всего восемьдесят четыре, за исключением некоторых, добавленных позднее первооткрывателями Южного полюса
   но, поскольку полный список в нем отсутствует, есть основания полагать, что здесь допущена ошибка.
   В наше время среди астрономов нет единого мнения относительно числа созвездий, хотя они и полностью согласны с их современными границами. Так, например, Иделер описывает 106, отмечая при этом, что одни из них устарели, а следы других навсегда потеряны, каталог Аргеландера насчитывает только 86, Паруса, Корма и Киль в нем включены в Арго; а в British Association Catalogue 1845 года их всего 84. Профессор Янг признает обычно используемое деление на 87 созвездий, то есть 84 и Арго, разделенный на Паруса, Корму и Киль; Star Atlas Аптона, 1896 года, содержит 85 созвездий; Standard Dictionary - 89, хотя список из 188 звездных наименований в последнем откровенно разочаровывает. Не могу не упомянуть очень популярную в свое время книгу Илайжда Баррита Geography of the Heavens (География небес), выходившую в различных изданиях с 1833 по 1856 год. Здесь описаны пятьдесят хорошо известных созвездий, видимых на широте Хартфорда, штат Коннектикут, 41о46', хотя в его таблицы, описывающие небо целиком, включены 96, большая часть которых отображена на прилагаемых картах, а изображения взяты с рисунков Волластона. Хотя эта работа и не представляет исключительной научной ценности, более того, содержит ошибки и недочеты в астрономической терминологии, они разошлись общим тиражом свыше четверти миллионов экземпляров, и оказали большое влияние в популяризации астрономических знаний среди людей моего поколения. И я рад, пользуясь случаем, воздать должное памяти автора, в знак благодарности за привитую мне в детстве любовь к небесам.
   В настоящее время считаются более или менее признанными от восьмидесяти до девяноста созвездий; на различных современных картах обозначены, вероятно, около миллиона звезд, и это количество только в ближайшее время увеличится, по всей вероятности, до трех миллионов, как только будут завершены совместные работы по фотографированию, которой в различных странах мира заняты восемнадцать обсерваторий. Появление в печати первых результатов этих наблюдений можно ожидать в ближайшие нескольких лет, полностью работа займет по предварительным оценкам двадцать пять - тридцать лет.
   Большинство астрономов отрицательно относятся к такому большому количеству созвездий, и не без оснований, ибо, как пишет в своей монографии о Гершеле и современной астрономии мисс Клерк:
   Небесные карты превратились в "собрание расстройств и смятений", путаницу, "сбивающую с толку". Новые созвездия, вычлененные из старых, то ли есть, то ли нет, поскольку признаются одними астрономами и отвергаются другими; свободные места на небе были захвачены астрономами для прославления инструментов, которыми они пользуются - телескопов, квадрантов, секстантов, часов и пр.; химические приборы расположили на берегах реки Эридана, уже и так самого извилистого и неудобоваримого по форме созвездия; а змеи и драконы вызывают недоумение своими немыслимыми извилинами от часа к часу прямого восхождения;
   и прочие, тому подобные, несуразности. Такое положение вещей заставило Королевское Астрономическое общество в 1841, в лице сэра Джона Гершеля и мистера Фрэнсиса Бейли предпринять некоторые реформы. Впрочем, несмотря на некоторые улучшения, связанные с удалением нескольких созвездий и разделением других, их реформы были слишком общими и в целом успеха не имели, так что практически все те созвездия, которые наблюдались на небесной сфере в их время, мы наблюдаем и сейчас; так оно и останется, по-видимому, и в дальнейшем, по крайней мере, в ближайшем обозримом будущем.
   Изменения старой системы звездных обозначений, вместе с тем, были выполнены более тщательно, и, вопреки общему мнению, практически доведены до логического завершения; однако и здесь порой возникает путаница в их названиях, различных каталожных номерах и буквенных обозначениях, даже среди астрономов, не говоря уже о простых любителях наблюдений за звездами, какими являемся мы с вами. Что и отмечает, достаточно выразительно, далее мисс Клерк:
   очевидные ошибки, неисправленные расхождения, мыслимые и немыслимые погрешности, продолжают существовать в виде безнадежно запутанной системы произвольных наименований, до тех пор пока не случается так, что звезда приобретает такое количество наименований, которое не снилось самому отъявленному мошеннику.

II

   Когда были образованы и место происхождения самых ранних из имеющихся сейчас созвездий, вопрос, хоть и часто задаваемый, но на который до недавнего времени было невозможно дать ответа, впрочем, и сейчас ответить на него можно лишь с определенной степенью достоверности. Греция и Рим, Египет и Халдея, Китай, Индия, Эфиопия и Финикия, возможно, и другие страны, могут претендовать на честь первенства, поскольку их история, наука и традиции, - все может быть приведено в качестве доказательств; а потому мы, не вступая в дискуссии, и не принимая за истину точку зрения ни одной из сторон, согласимся пока с мнением Лапласа, что формы и названия созвездиям даны не случайным образом.
   Арат6, первый греческий поэт, чьи астрономические произведения до нас дошли не полностью, говорит о них как о созданных в незапамятные времена, и пишет в Явлениях:
  
   ...Когда-то
   Выдумал знаки сии человек поколенья былого,
   Каждому имя найдя и точные дав очертанья.
   ........................
  
   Вот почему он решил собрать в сочетанья светила,
   Так, чтобы, расположась рядами, они создавали
   Изображенья. Тогда имена получили созвездья... *
   Его сфера, вероятно, идентичная сфере Евдокса, созданной столетием ранее, довольно точно отображает вид неба приблизительно в период с 2200 по 2000 гг. до н.э., и этот факт натолкнул многих на мысль, что она восходит к древнему Вавилону; расхождения в поэтическом описании неба и собственно небом в свое время подвигли Гиппарха, первого комментатора Явлений, на множество ненужных, хотя в некоторых случаях и верных, критических замечаний, что Арат, подобно Цицерону, был человеком, невежественным в астрономии. Тем не менее, его поэма в наши дни остается, видимо, единственным источником знаний о ранних созвездиях и необходимым подспорьем при изучении карт звездного неба. Представляется, что его поэтическое творчество основано на прозе Евдокса, и на некоторых сочинениях Теофраста, и пользовалось широкой известностью. Лэндсир7 пишет в свое работе Sabaean Researches (1823):
   Когда поэма, имевшая название Явления Арата, была представлена в Риме Цицероном и некоторыми другими выдающимися гражданами, мы узнаем, что среди римских дам возникла мода на золотые и серебряные украшения в виде созвездий на весьма дорогих вышитых тканях, подобно тому как еще ранее в Афинах они изображались на выпуклых потолках, введенные Антигоном Гонатом,
   царем Македонии и покровителем Арата. Эта произведение часто переводилось, толковалось, комментировалось и цитировалось; нам известно тридцать пять комментариев греческих авторов на эту работу. "Она и далее будет использоваться как практическое руководство по звездной астрономии, как и в конце шестого века нашей эры". Его перевел юный Цицерон, за семьдесят лет до появления Энеиды Вергилия; в 15 году нашей эры его перевел Цезарь Германик; Руф Фест Авиен перевел его в 4-ом веке нашей эры; Гуго Гроций приводит комментарии к нему в своем труде Syntagma Arateorum (1600). Из нескольких английских переводов наиболее полным и точным является перевод, сделанный мистером Робертом Брауном-младшим в 1885 году.
   Возможно, что его цитирует Св. Павел в Деяниях апостолов, XVII, 28; это место весьма популярно у христиан в его и последующее время, ссылки на него также часто встречаются в трудах первых отцов Церкви.
   Кажется вероятным, что, за исключением Малой Медведицы, Малого Коня и Весов в их нынешнем представлении, первообразы остальных сорока восьми теряются в глубокой древности. Впрочем, Плиний утверждал [II.31],
   -------------
   * Перевод А.А. Россиус.
  
   что созвездия Овна и Стрельца обязаны своим происхождением Клеострату в период между 548 и 432 г. до н.э., а остальные, что вряд ли возможно, приписываются Евдемону, ученику Аристотеля, и пифагорейцу Энопиду Хиосскому около 500 г. до н.э., которые, в свою очередь, воспользовались знаниями древних египтян.
   Как бы то ни было на самом деле, но мы знаем, что многих выдающихся греков от Гомера и Гесиода до Птолемея интересовала эта тема и они сохранили для нас разделение звездного неба, существовавшее в их времена. Одним из первых астрономов был Фалес (640-546 г. до н.э.), благодаря которому мы имеем Малую Медведицу; Евдокс, который, в соответствии с общепринятым мнением, оставил нам знания древних египтян в написанном им ок. 366 г. прозаическом труде Явления, - Цицерон даже называет его величайшим из когда-либо живших астрономов; затем Гиппарх8, о котором Плиний сказал [II.95], что он не может не заслужить достаточной похвалы, во многом заложивший основы современной науки. Его работы, однако, почти не сохранились до нашего времени; исключение составляют Комментарии и звездный каталог, помещенные у Птолемея. Всех их сегодняшние астрономы вспоминают с большим уважением, и, вне всякого сомнения, мы находим в Греции прямой источник большинства созвездий, отмеченных на наших современных звездных картах, а также мифов, с ними связанных. И все же, мы не можем отрицать, что во многих случаях они являют собой видоизменения доисторических легенд и мифов, родившихся на берегах Евфрата, Ганга и Нила; более того, сами греческие астрономы признают первенство и заслуги Халдеи и Египта, в особенности последнего.
   В то же время, некоторые астеризмы имеют несомненное происхождение из Греции и связаны, в основном, с путешествием аргонавтов; и святой Климент, следуя многим, - и даже великий сэр Исаак Ньютон, - приписывают идею разбиения звездного неба на созвездия Хиронуb, знаменитому наставнику Ясона, чтобы он мог пользоваться ими во время своего известного всем путешествия, предпринятого около 1420 г. до н.э. Это приблизительно совпадает с временем их появления, о котором такой авторитетный автор, как Сенека, говорит, что они стали использоваться в Греции около 1500 г. до н.э., что может быть истиной, если учитывать возможность заимствования их у других народов. Но слагатели мифов приписывали эту часть Атласу, отцу Гиад и Плеяд, держателю Неба, исполнявшему эту должность, и, следовательно, знавшего Небеса как никто другой; они же (мифотворцы) создали историю каждого созвездия.
   Впрочем, значительная часть имеющихся свидетельств ненадежна, даже детски наивна, и все, что мы можем сказать с полной определенностью - наша нынешняя астрономия как наука возникла в Греции, и ей со времен Фалеса и Анаксимандра уделялось большое внимание; своей кульминации она достигла в работах Александрийской школы9, расположенной в Египте, но по своей сути являвшейся греческой.
   Римлянам в этом отношении мы обязаны гораздо меньшим, - они всегда были готовы признать в этом вопросе превосходство Греции, - хотя и находим в их поэтических и прозаических произведениях многое, относящееся к звездной астрономии и метеорологии. Среди них мы не видим сколько-нибудь выдающихся астрономов, и когда Юлий Цезарь приступил к реформе календаря, хотя и сам был несколько знаком с звездной наукой, как показывает его De Astrisс, он вынужден был призвать на помощь Созигена. Архитектор Витрувий (Марк Витрувий Поллион), живший незадолго до начала нашей эры, и, видимо, бывший одним из немногих представителей науки астрономии, в 9-ой книге своего труда De Architectura передает нам значительную часть своих познаний, связывая их с определенным положением солнечных часов; Колумелла (первый век нашей эры), в своей работе De Re Rustica (О сельском хозяйстве), делает множество ссылок на звезды и созвездия в связи с их предположительной связью с погодой и урожаем.
   Многие утверждали, что египтяне были первыми, кто дал изображения и названия группам звезд; Дюпюи, возможно, вдохновленный Макробием (5-й век н.э.), ищет следы нынешнего солнечного зодиака именно в этой стране [Sat. I.21.16], и датирует его появление за 13000 лет до н.э., когда разливы Нила и, соответственно, урожаи и сезоны, были сопоставлены с определенным расположением звезд, которым эти события соответствовали. И в этом мнении он не одинок.
   То немногое, что нам известно о ранних созвездиях Египта, показывает, что они, по всей видимости, имеют свое происхождение из природных явлений, и в этом смысле отличаются от Греции, в которой, если рассматривать их все, начиная с самого раннего периода ее истории вплоть до расцвета греческой цивилизации, носят на себе очевидное влияние Халдеи. Диодор Сицилийский, в первом веке до Р.Х., и Лукиан, три столетия спустя, утверждают это со всей очевидностью.
   Приведем некоторые астеризмы, чье происхождении из Египта в настоящее время не вызывает сомнения: Sahu идентифицируется с Орионом, хотя некоторые исследователи ограничивают его верхней частью созвездия, Sept, Set, Sothis и т.д. с Сириусом; Hippopotamus (Гиппопотам) - часть нашего Дракона; Thigh (Бедро) наша Большая Медведица; Deer (Лань) наша Кассиопея, которая также включает часть Leg. Некоторое сомнение вызывает Mena, или Menat, огромное созвездие, включающее в себя, если верить Ренуфу10, Антарес и Арктур; Many Stars наши Волосы Вероники; Arit, что, по мнению Ренуфа, значит ? Андромеды; Fleece (Руно) - некоторые звезды Овна; Goose (Гусь) - ? Овна; Chu, или Chow - Плеяды; Cynocephalus (Павиан) - по утверждению Лаланда, некоторые звезды Жертвенника; Servant (Служитель), о котором Бругш говорит, что это наш Пегас, хотя на плафоне Дендеры здесь изображен Шакала; Two Stars (Две звезды), по всей видимости, Кастор и Поллукс; и Lute-Bearer (Лютнист), или Rep?, Повелитель, вероятно наша Спика.
   До сих пор не идентифицированы Stars of the Water (Звезды Воды); Mena's Herald (Провозвестник Мину); Mena's Followers (Свита Мину); Necht, в непосредственной близости от нашего Дракона; Lion (Лев), не соответствующий нашему созвездию Льва; и Hare (Заяц), и некоторые другие, о которых Лаланд не вполне определенного говорит, что они располагались на границах Змееносца, Скорпиона и Водолея.
   В истории Египта есть упоминания о дне весеннего равноденствия, в нашем созвездии Тельца, 3285 г. до н.э.; однако астрономия в этой стране не являлась наукой в полном смысле слова, и мы мало что знаем вне случаев, связанных с религией, в частности поклонением на севере, около 5200 г. до н.э., некоторым звездам, ассоциируемым с богом Ан, Анну, Ант или Он, в виде покровителя царской власти Сета, или Тифона, бога Тьмы, и иными многочисленными синонимами. Восточные и западные звезды показаны на пирамидах и храмах Гизы, около 4000 г. до н.э.; в то время как на юге Египта поклонялись южным звездам, еще в 6400 г. до н.э., а возможно и раньше, под видом Гора, южного бога Солнца, хотя впоследствии мы иногда видим его как северное божество. Восходящие звезды изображаются в виде юных богинь; заходящие - в виде умирающих богов; фигура, объединяющая три звезды, символизирует божество.
   Мнение, что родиной астрономии и деления неба на созвездия является Индия, высказывалось многими, в частности, сто лет назад - сэром Уильямом Джонсом и гг. Колбруком, Дэвисом и фон Шлегелем, однако современные исследования показывают, что в санскритской литературе имеется немного данных для подтверждения этой гипотезы; большинством же признано, что индусы много позаимствовали у Греков, возможно, начиная с Пифагора, который, по некоторым известиям, побывал там и даже изучал учение Зороастра. Действительно, Ариабхата, 5-й или 6-й век н.э., содержит те же созвездия, что мы встречаем у Гиппарха; а наиболее известный ученый-астроном Варахамихира11 (504), говоря о созвездиях, использует их греческие наименования, приспосабливая их, однако, к особенностям своего языка. Вне всякого сомнения, на Индию, как и на остальную часть Азии, огромное влияние оказала Аравия.
   Профессор Уитни, суммируя эти мнения, высказывается следующим образом:
   Мы склонны рассматривать индийскую науку как ответвление греческой, имеющей своим происхождением время около начала христианской эры и достигшей расцвета в пятом - шестом веках;
   но подвергает ее критике, подобно Аль-Бируни. В анналах Китая, страны, которой приписываются едва ли не все изобретения человечества, новые и старые, в небе и на земле, образование созвездий приписывается Ся, премьер министру императора Хуан Ди (2637 г. до н.э.); проведены многочисленные наблюдения Плеяд (2537 г. до н.э.), в обсерватории, которая была возведена в 2608 г. до н.э. Но по-настоящему астрономические наблюдения в этой стране начали проводиться лишь около десятого - двенадцатого веков до н.э., причем практически исключительно в интересах астрологии.
   Достижения астрономии в Китае, по всей видимости, весьма преувеличены, и являются заслугой в первую очередь Халдеи, а затем арабов, во времена халифов оказавших на нее сильное влияние; а последние связаны с миссионерами-иезуитами, поселившимися здесь в 16-м столетии, в первые годы правящей до настоящего времени династии Цинь, и способствовавшими распространению представлений о созвездиях западных ученых. Начиная с этого времени их названия были приняты в китайской транскрипции, именуемой Цзе Куо Мин, Имена Западных Народов, и стали обычны, в особенности для созвездий, видимых только к югу от параллели Пекина, 40®. Коренные названия именовались Чун Куо Мин, Имена Отечественные; Эдкинс считает, что в истории Китая относительно звездных наименований было два больших периода: первый, около 2300 г. до н.э., связанный с простыми людьми, и второй, с 1120 по 220 г. до н.э., во время правления династии Чжоу, связанный с людьми высшей власти. И именно в этот период, около 600 г. до н.э., были составлены карты с относительно точным расположением приблизительно 1460 звезд. Теперь они хранятся в Королевской библиотеке в Парижее.
   На протяжении всей своей истории астрономия в Китае находилась под особым вниманием государства, регулятором во всех сферах жизни, как частной, так и общественной.
   Древние китайцы расположили двадцать восемь сю и двенадцать кун, или знаков зодиака, в четырех больших равных по размеру областях - Tsing Lung, Лазурный Дракон; Heung Woo, Черный Воин; Choo Neaou, Красная Птица, Феникс, Фазан или Перепел; и Pih Hoo, Белый Тигр. Звезды и созвездия разграничивались тремя большими иенами, или оградами - Tsze Wei, околополярные звезды; Tien She и Tai Wei, содержавшие все прочие видимые звезды.
   Уильямс, в своем труде Observations of Comets, помещает полный набор карт с 351 ранним астеризмом, приведенным к созвездиям Флемстида; значительно большее число указывает М. Густав Шлегель, в своей Uranographie Chinoise (1875), всего 670, и отодвигает срок рождения китайской астрономии к 17,000 гг. до н.э.!
   В соседней Японии некоторые, даже умнейшие люди, полагали, что звезды служили указателями мореходам других народов, с их подношениями, в страну Микадо.
   Претензии Эфиопии на первенство в формировании созвездий, вероятно, могут быть рассматриваемы только если принимать эту страну за Куш юго-западной Азии, - восточную Эфиопию Гомера, - протянувшуюся вдоль Аравийского и Персидского залива, откуда первые переселенцы через Красное море и Баб-эль-Мандебский пролив могли принести астрономические знания непосредственно на Нил, или, окольными путями, в Мероэ, в западной Эфиопии, современную Нубию, а оттуда на север Египта.
   О звездной науке финикиян известно немногое, и те, кто утверждают ее древнее происхождение, основываются в основном на том, что этот народ создал в древности большую морскую державу, а следовательно, нуждался в знаниях о небесных телах. Кстати, Фалес, отец астрономии и учитель Греков в этой науке - один из семи великих мудрецов - вероятно, был по происхождению финикийцем; Самюэь Бошар, ученый-ориенталист 17-го столетия, так же как и некоторые другие ученые, полагал, что многие из наших нынешних созвездий являются всего лишь видоизмененными изображениями носовых фигур карфагенских, сидонских и тирских кораблей. Если эта догадка верна, то она может объяснить появление Арго, Пегаса и Тельца, а также иные фигуры, имеющие отношение к морю. Но общее мнение сводится к тому, что те знания астрономии, которыми владели финикийцы, они получили из Халдеи.
   Иделер, в своем труде Sternkunde der Chaldaer (1815), утверждает, что родиной созвездий являются берега Евфрата, - "как редупликация наиболее простых идей, связанных с природными явлениями", - и убеждение в истинности этого утверждения, кажется, возрастает по мере изучения звездной астрономии. В самом деле, недавно сделанные открытия позволяют, по всей видимости, сделать вполне однозначный вывод, что созвездия, вошедшие впоследствии в зодиак, впервые были образованы в Аккаде, в доисторические времена, и что здесь, подобно всем древним народам, "их порядок и гармония отличаются и противопоставляются хаотичному движению планет". Также не исключено, что многие не зодиакальные созвездия, имеющие несколько отличную форму и расположение от тех, которые известны нам на сегодняшний день, пришли к нам с берегов Великой реки, а также и мифы, с ними ассоциируемые, первоначально распространились вместе с северными завоевателями; так, Бейли пишет, что наука, существовавшая в Халдее, а также в Индии и Персии, принадлежала к более высоким широтам, нежели в Вавилоне, Бенаресе и Персеполе.
   У вавилонян их важнейшие звезды символизировали их главные божества; они связаны с некоторыми созвездиями тех народов, на чье развитие они оказали доминирующее влияние. Клинописные символы, имеющие форму звезд, были идеограммами Илу, Божественности; в то же время, являясь одновременно частью деловой и религиозной жизни, их Ку-дур-ку, или Камни Божества, обнаруженные недавно, служили метами и границами городов и земельных владений, и зачастую имели на своей поверхности изображения созвездий, вероятно, символизировавшими бога-покровителя. Но каковы бы ни были наши размышления по поводу возникновения в долине Евфрата астрономии, можно считать вполне установленным, что астрология получила свое рождение именно здесь, и что современные астрологические символы солнца, луны и планет, использовавшиеся во временя вплоть до наших дней, разошлись по свету с берегов этой реки.
   Пророк Исаия, 700 г до н.э., возвещая о судьбе Вавилона, уготованной Всевышним, презрительно упоминает
   наблюдателей небес и звездочетов и предвещателей по новолуниям;
   Даниил, столетие спустя, признавал, что его захватчики весьма сильны в этом искусстве, хотя он сам и его товарищи "в десять раз выше"; вероятно, поэтому термины "вавилоняне" и "халдеи" дошли до наших дней как синонимы наблюдателей звездного неба, гадателей по звездам, вне зависимости от их национальной принадлежности.
   Тем не менее, астрология получила широкое распространение в других странах, особенно в Риме, где ее последователи, под именами вавилонян, халдеев, астрономов, астрологов, Genethliaci (букв. следящие за днями рождения), математики и планетарии, вероятно, процветали, несмотря на все усилия ограничить их влияние, и насмешки, лившиеся на них из уст Цицерона, Ювенала и других выдающихся людей того времени. В первый раз они были изгнаны из города в 139 г. до н.э., затем снова и снова, и каждый раз возвращались обратно. В Греции, Евдокс и Аристарх Самосский считали необходимым восстановить против них граждан, хотя учение Беросса и начало распространяться вскоре после них; тем не менее, какое влияние оказывала астрология на людей по всему миру вплоть до наших дней, хорошо известноf. Данте часто упоминает о ней в своей Divina Commedia (Божественной Комедии), в то время как во времена Шекспира - и даже спустя столетия после него - доверие к ней испытывали практически все, она в том или ином виде нашла отражение почти во всех литературных произведениях, и Кент, в King Lear (Короле Лире), лишь выражает общепринятое мнение своими словами:
  
   В небе звезды.
   Судьбою нашей сверху руководят.
  
   Сесил, барон Бёрли, составил гороскоп королевы Елизаветы; Лилли был советчиком короля Карла I в 1647 году, до его побега в замок Карисбрук; Флемстид составил натальную карту неба на момент закладки фундамента Королевской обсерватории, на 10 августа 1675 г., хотя и добавил к ней Risum teneatis amici (Воздержитесь от смеха, друзья!); примерно в это же время астрологи были призваны для консультаций Парламента. Астрология по-прежнему пользуется уважением среди образованных классов и в последующие века, и мы видим использование астрологических показаний в суде вплоть до 1758 года, а сэр Вальтер Скотт заставил своего Гая Мэннеринга составить гороскоп для молодого лорда Элленгауэна, который последний хранил до преклонного возраста.
   Вполне вероятно, что упадок астрологи в Англии был ускорен публикацией сатирической поэмы Батлера Худибрас, в которой практика и великий адепт этой науки Уильям Лилли, под именем Сидрофела, были подвергнуты изящной и убийственной сатире. В одном пассаже мы читаем о ее приверженцах:
   Они, в своих рисунках и гороскопах, наговорят вам больше лжи, чем все древние халдейские фокусники сотни тысяч лет назад.
   Декан Свифт вторит ему в том же духе в своих Predictions for the year 1708 by Isaac Bickerstaff, Esq. (Предсказания на 1708 год Исаака Бикерстафа, эксвайра).
   На материке астрология получила еще большее распространение, и даже люди науки были ей не чужды. Гассенди начал с астрологии свою блестящую карьеру; Тихо предсказал появление кометы в 1577 г. и, когда это предсказание блестяще сбылось, успехи и время смерти Густава Адольфа; даже великий Кеплер (и это подтверждено) предсказывал по звездам наступление суровых зим. Мисс Мэри Митчелл пишет об этих двух астрономах:
   Оба этих философа придерживались астрологических воззрений своего времени; и Кеплер, вне всякого сомнения, верил в них. Он составлял гороскопы, когда нуждался в деньгах, выпускал астрологический альманах, хотя и признавал, что подобная деятельность немногим лучше нищенствования, и эта его работа всего лишь "бесполезные предположения";
   и прибавлял, жалуясь:
   Конечно, эта астрология глупая дочка; но, боже мой, куда бы делась ее мать, высокомудрая астрономия, если бы у нее не было глупенькой дочки. Свет ведь еще гораздо глупее и так глуп, что для пользы своей старой разумной матери глупая дочь должна болтать и лгать. И жалование математиков так ничтожно, что мать наверное бы голодала, если бы дочь ничего не зарабатывала.
   Гороскоп Валленштейна, составленный Кеплером, до сих пор хранится в библиотеке Пулковской обсерватории. Вера Наполеона в свои путеводные звезды хороша известна. Но как оккультная наука, астрология практически умерла в Англии в 17 веке, с началом развития астрономии. Вместе с тем, она до сих пор процветает в странах Востока, особенно у китайцев и парсов. Когда недавно у китайского генерального консула в Нью-Йорке родился сын, им была отправлена телеграмма главному астрологу Поднебесной с тем, чтобы тот предсказал его будущее; а гороскопы у парси даже и сегодня бережно хранятся ими в течение жизни и сжигаются вместе с умершим, а прах развеивается над священной рекой. Вместе с тем, астрология по-прежнему имеет широкое распространение по всему миру, выпускаются альманахи и другие периодические издания, на улицах больших городов здесь и там можно встретить рекламу и вывески практикующих астрологов; общество по ее изучению, именуемое Зодиак, было создано в Нью-Йорке в 1897 году; и даже сейчас во многих областях Германии гороскопы ребенка бережно хранятся в семейном архиве рядом со свидетельством о рождении.
   Не следует, впрочем, забывать, что астрология, кеплеровская "глупая дочь мудрой матери", первоначально включала в себя астрономию, Сенека был первым в классические времена, который ввел различие между этими двумя словами; в этом ему последовал [Etym. III.27] святой Исидор Севильский (Исидор Испанский), почтенный доктор 7-го века, автор Origines et Etymologiae (Начала или Этимология); однако вплоть до 17-го века мы видим путаницу в их использовании, Иоанн Minsheu упоминает "астрологию" как форму "астеризма", а у мемуариста Джона Эвелина читаем, что "Флемстид - учитель астрологии".
   И наоборот, до недавних времен, слово "астроном" применялось к тем, кого мы сейчас назвали бы астрологами. Шекспир посвятил этому предмету свой четырнадцатый Сонет, который начинается следующим образом:
   Я не по звездам о судьбе гадаю,
   И астрономия не скажет мне,
   Какие звезды в небе к урожаю,
   К чуме, пожару, голоду, войне*.
   и в Троиле и Крессиде мы читаем
   На обещания он не скупится, как брехливая собака, но коли он хоть одно исполнит, так это уж такое чудо - вроде знаменья, - что впору астрологам предсказывать!**
  
   Впрочем, я, кажется, отвлекся от основной темы.
   Вклад Аравии в начальное развитие астрономии был незначительным, поскольку, хотя жители пустыни до времен Мухаммеда, вне всякого сомнения, уделяли достаточно внимания небесным телам, эти их наблюдения ни в коей мере не носили научного характера, а имели бытовое и религиозное значение; и только впоследствии, в дни мира могущества, когда Пророк сплотил их в единую нацию, наиболее культурные слои общества всерьез принялись за изучение неба. Но даже тогда они следовали Птолемею и привнесли мало своего. Тем не менее, мы в долгу у них и их еврейских сподвижников, и должны выразить им свою благодарность за сохранение начатков современной астрономии в течение многих сотен лет древности и средневековья; кроме того, как мы уже знаем, используемые нами звездные имена в большом количестве получены нами от них.
   Арабы-язычники поклонялись звездам, - сабеи, как и парсы вплоть до наших дней, некоторым звездам и солнцу; на самом деле, в древности этот культ был присущ всем народам. В древней Индии он был распространен повсюду, и упоминается во всех священных книгах; египетские жрецы показывали Плутарху звезды, которые они отождествляли с Изидой и
   ------------
   * Перевод С.Я. Маршака.
   ** Перевод Т. Гнедич.
   Осирисомg; Аристофан в Греции особо упоминает о нем в своем произведении Мир (419 г. до н.э.), Аристотель писал Александру:
   Небеса полны богов, которым мы даем имена звезд.
   В Тимее Платона мы читаем о его верховном божестве:
   ...всю эту новую смесь он разделил на число душ, равное числу звезд, и распределил их по одной на каждую звезду... Тот, кто проживет отмеренный ему срок должным образом, возвратится в обитель соименной ему звезды и будет вести блаженную, обычную для него жизнь...*
   Данте следует ему в третьей части Божественной Комедии (Рай):
   Не взносятся ли души в самом деле
Обратно к звездам, как учил Платон**.
   а Вергилий в Георгиках [IV.227]:
  
   Смерти, стало быть, нет - взлетают вечно живые
   К сонму сияющих звезд и в горнем небе селятся***.
  
   Мильтон, в Потерянном Рае:
  
   Нет, лунные поля из серебра -
   Жилище тварей более достойных,
   Верней всего,- убежище святых
   И Духов, чей состав переходной
   Меж Ангельским составом и людским****.
  
  
   и Вордсворт, уже в наши дни, в своем стихотворении Поэма Воображения:
  
   Звездные дворцы, создание Природы,
   В которых, должно, духи обитают,
   Бессмертные, одетые в сиянье.
  
   В самом деле, такое представление встречалось в истории и религии всех народов, диких и цивилизованных, на островах и континентах.
  
   ---------------
* Перевод С.С. Аверинцева.
   ** Перевод М.Л. Лозинского.
   *** Перевод С. Ошерова.
**** Перевод Арк. Штейнберга.
   Один из отцов христианской Церкви, Ориген, следуя, предположительно, авторитету Книги Иова, XXV, 5 или, возможно, под влиянием 43-го стиха главы XIII Евангелия от Матфея, писал, что звезды сами по себе являются живыми существами; а Дионисий Малый, хронолог 6 века нашей эры, признает в созвездиях иерархию гениев, назначая херувимам сферу неподвижных звезд. У Шекспира встречается довольно много намеков на подобные представления о звездах. Так, в Короле Генрихе VI, Бедфорд, призывая призрак Генриха V, говорит:
   Звезда души твоей славнее будет,
   Чем Цезаря...*
   и в Перикле мы читаем:
   Да станет он
   По воле неба новою звездою!**
  
   Даже в наши дни, как утверждает Эндрю Лэнг, в немецком фольклоре существует поверье, что, когда умирает ребенок, Бог помещает его на небо как новую звезду - это суеверие также встречалось в Новой Англии пятьдесят и более лет назад. Немецкий крестьянин рассказывает своим детям, что звезды - это глаза ангелов; а английский батрак запечатлел в своей детском уме, что указывать на звезды есть зло, однако не может объяснить, почему.
   Почти то же самое говорит аль-Бируни, цитируя Варахамихиру:
   Кометы это живые существа, которые за свои достоинства были взяты на небо, чей срок пребывания на небесах закончился и они возвращаются на землю.
   Цицерон, в своем труде De Natura Deorum (О природе богов), утверждает, что созвездия рассматриваются как божества; Статий, что морские нимфы были созвездиями моря, божествами, обитающими в воде, в то время как другие обитали на небесах. Впрочем, тот же автор в другом месте представляет Аврору как предводительствующую звездами, уподобленными диким зверям, с бичом в руке; Манилий называет их стадом, подобным овцам; а Шелли, в своей поэме Освобожденный Прометей, говоря о занятиях астрономией, пишет:
   И взором человека сочтены
   Все звезды многозвездной глубины,
   Они идут покорными стадами***;
  
   ------------
   * Пер. Е. Бируковой.
   ** Пер. Т. Гнедич
   *** Пер. К. Бальмонта.
   В Верхней Индии женщины до сих пор учат своих детей, что звезды, это коровы, а луна - их пастух.
   После мнению Иосифа Флавия, Ориген сказал, что созвездия были известны задолго до времен патриархов от Ноя, Еноха, Сифа, и Адама - на самом деле были упомянуты в Книге Еноха, как "уже назвали and разделены", и он утверждал, что древние долголетие было благословение специально даровал, чтобы дать возможность для продолжительного периода наблюдения и сопоставления небесных тел.
   В начале христианского искусства звезда стала своеобразной эмблемой святость, а зачастую и появлялась над головой или на груди образов святых.

III.

   Некоторые аллюзии связаны с тем, что Смит называет библейской школой и мозаичизмом, то есть теми, кто в различные времена пытались заменить изображения созвездий понятиями, взятыми из Священного Писания и его толкований. Начиная с Беды Достопочтенного, эта школа сохранилась до наших дней, но ее усилия, к счастью, оказались тщетными; ибо, хотя ее мотивы, возможно, и являются похвальными, наше представление о формировании созвездий с исторической точки зрения, а также как источник разнообразных интересных сведений имеют слишком большое значение, чтобы от них отказаться.
   Одним из таких звездных "иконоборцев" был несчастный Джордано Бруно (16 век), который в своем труде Spaccio della Bestia Trionfante (Изгнание торжествующего Зверя) пытался заменить античные изображения моральными добродетелями, Законом, Милосердием, Благоразумием, Истиной, Страшным Судом, Мудростью и т.д.; равно и другие, наиболее многочисленные в 17-м веке, такие как Цельсий, Иеремия Дрексель, Новидий, Постеллий, Бартч, Шиккард, Харсдорфер и Юлий Шиллер Аугсбургский; в наши дни прежде всего стоит упомянуть Джона Лэмба, переводчика Арата, и Проктора, пишущего в том же духе. Особый интерес представляют недавние высказывания мисс Фрэнсис Роллстон и преподобного доктора Джозефа А. Стейсса. Проктор внес и другие изменения в названия созвездий, и, хотя следовал старой традиции, его изменения не были приняты, а Чамберс, в частности, говорит, что они: "были гораздо более варварскими, нежели те, которые он осудил"; впоследствии Проктор в более поздних работах признал свои усилия напрасными и неосуществимыми.
   Не лишено интереса следующее замечание профессора Холдена по поводу определения границ созвездий:
   Вклад в астрономию Альбрехта Дюрера... по моему мнению, не известен ни одному его биографу.
   Впрочем, впоследствии он изменил свое мнение под влиянием Life of DЭrer (Жизнь Дюрера) Таузинга, в которой так говорится о картах работы этого художника:
   Гиппарх (127 до н.э.) и Птолемей (136 н.э.) определяли положение звезд небесной широтой и долготой, и названия звезд, определенных таким образом, описывали их положение в некотором созвездии. Небесные сферы тех времен утрачены, до нас дошло лишь несколько арабских копий, относимых к XIII веку, так что можно с полной уверенностью сказать, что первоначальные фигуры созвездий полностью утрачены. Положение основных звезд в каждом из сорока восьми основных созвездий описаны Птолемеем весьма приблизительно. В Bibliographie Astronomique (Библиография по астрономии) Лаланда мы читаем, что в 1515 году Альбрехт Дюрер опубликовал две карты звездного неба, по одной каждого полушария, гравированные по дереву, на которых математиком Хайнфогелем из Нюрнберга были показаны описанные Птолемеем звезды. Все звезды были объединены в созвездия, изображенные Дюрером. Эти же созвездия Дюрера, с незначительными изменениями, были помещены Байером в его Uranometria (Уранометрия, 1603); а также Флемстидом в Atlas Coelestis (Британский каталог неба, 1729), Аргеландером в Uranometria Nova (Новая уранометрия, 1843); и Гейсом в Atlas Coelestis Novus (Новый атлас неба, 1872) и, таким образом, стали классическими.
   Это просто замечательно, что рисунки созвездий, которым суждено было стать неизменными на длительный срок, пришли к нам из рук такого выдающегося мастера.
   Я бы еще добавил, что звездный каталог Птолемея, опубликованный в Кельне в 1537 году in folio, также содержал сорок восемь рисунков Дюрера.
   Кажется, мы не найдем среди художников, пользующихся мировой славой, за исключением его и Рафаэля, тех, которые внесли бы свой вклад в эту древнейшую, благороднейшую и интереснейшую науку; впрочем, некоторые из них, известные и не очень, пытались внести свою лепту, что имело, как правило, печальный результат12. Об одной из таких нелепиц, хотя и не вполне имеющей отношение к астрономии, следует упомянуть. Миссис Джеймсон, в своей Sacred and Legendary Art, пишет, ссылаясь на старые французские источники:
   Святой Денис, в Гелиополисе, сидя на вершине башни или обсерватории, наблюдает, через телескоп, распятие Спасителя в дальнем расстоянии.
   Можно привести еще примеры из многих наших авторов. Поуп следующим образом переводит строки Гомера, посвященные Сириусу:
   rises to the sight
   Through the thick gloom of some tempestuous night;
  
   (Точно звезда, что восходит осеннею темною ночью
     И средь бесчисленных звезд светозарными блещет лучами;)
   Генри Кирк Уайт, в Time (Времени):
   Орион, в своем арктическом дворце;
   Шелли, в Witch of Atlas (Атласская колдунья), так пишет о малых планетах
   Кометой страшной, что луну пугает,
   Колдунья становилась, то звездой,
   Затерянной меж Марсом и Землей*.
  
  
   а в Prince Athanase следующим образом "опровергает" видимое движение звезд:
  
   над волнами далеких южных морей
   застывший пояс Ориона;
  
   Диккенс, в своем романе Hard Times (Тяжелые времена), делает то же самое при описании смерти Стивена Блекпула, когда страдалец, упавший на дно Чертовой шахты, видит сияющую в небе звезду. Сам бедняга так говорит об этом:
   Каждый раз; когда я приходил в чувство и видел ее свет надо мной; мне думалось; что это та самая звезда; что привела к Христу-младенцу**.
   Карлейль, который одно время претендовал на место астронома в Эдинбургском университете, так говорит в своей French Revolution (Французской Революции), описывая Париж в ночь на 9 августа 1792 года:
   ночь... "прекрасна и спокойна": Орион и Плеяды сверкают совершенно невозмутимо,
   хотя первый не восходил до рассвета, и далее, совершая еще более грубую ошибку:
   А над ним, как всегда, спокойно вращается Большая Медведица вокруг Волопаса;
   -----------
   * Пер. А. Шараповой.
   ** Пер. В. Топер.
   в то же время Диккенс в Our Mutual Friend (Наш общий друг) делает, пожалуй, самую грандиозную ошибку, когда, описывая возвращение Беллы домой, заставляет Землю совершать оборот вокруг Солнца за месяц, а не за год. Уоллес, в Бен Гуре, приписывает шейху Илдериму вещь совершенно невозможную - давая звездные имена своим коням, родителям великолепной четверки, он называет их Сириусом (используя долженствующий быть ему ненавистным язык римлян), а не прекраснейшим Al Shir? на языке пустыни; и Мирой, не известной ни ему, ни кому-либо еще до почти что шестнадцатого века; да и греческое Анатарес вряд ли могло быть использовано как имя для одного из коней его великолепной четверки.
   Ошибки в отношении Луны и планет встречаются довольно часто, особенно Венеры и молодой Луны, восходящих при закате. Шекспир, хотя и является современником Галилея и Кеплера, тем не менее, относится к таким авторам; и все же, по всей видимости, он знал о воздействии Луны на приливы и отливы, его "повелительницу наводнений"13 мы встречаем в Гамлете:
   влажная звезда,
   В чьей области Нептунова держава*,
  
   и в Короле Генрихе IV,
  
   Все мы - подданные Луны, потому и наше счастье то прибывает, то убывает, совсем как море, - ведь и оно управляется Луной**.
   Марриэт, сам бывший морской капитан, пишет о стареющей луне, видимой в начале вечера, а Г. Райдер Хаггард почти то же самое в Копях царя Соломона - книге, которая, кстати, была когда-то заказана для библиотеки Минералогической школы! Чарльз Вулф, в Burial of Sir John Moore (На погребение английского генерала сира Джона Мура) после битвы под Корунной, 16 января, 1809, пишет:
   Нам тускло светила в тумане луна*
   в то время как луна не могла светить в ту ночь, ни тускло, ни ярко; а Кольридж, в Rime of the Ancient Mariner (Сказание о старом мореходе) пишет
  
   ---------
   * Пер. М. Лозинского.
   ** Пер. Е. Бируковой.
   *** Пер. И.И. Козлова.
  
  
  
   И Месяц встал из облаков
   С одной звездой между рогов,
   Зеленою звездой*.
  
   Статьи в современных газетах, посвященные астрономии, также пользуются печальной славой распространителей и не таких еще смешных нелепостей, являющихся следствием обычного невежества.
   Звездные аллюзии встречаются у классических авторов гораздо более, чем у авторов современных; например, Квинтилиан, 1 век нашей эры, в своем труде Institutio Oratoria (Наставления оратору), утверждает, что знание астрономии абсолютно необходимо для правильного понимания древних поэтов. И все эти аллюзии, как правило, были в целом правильными, соответствовали научным представлениям того времени.
   То же самое можно сказать о Данте, чье основательное знакомство с наукой о звездах 14-го столетия мы встречаем повсюду в его произведениях - по своей сути, Рай можно назвать поэтическим представлением системы Птолемея; о Мильтоне говорят, что он был "поэтическим историком астрономии своего времени", что точность его астрономических сведений соперничает только с красотой его поэтического языка, но что и он допускает ошибку, когда говорит о созвездии Змееносца как о созвездии Арктическом, и остается приверженцем птолемеевской системы, хотя в конце его произведения мы видим высказываемые им сомнения в ее правильности.
   Множество красивых аллюзий относительно звезд и планет мы встречаем и у Теннисона, всегда точных, за исключением, может быть, "безлунного Марса", что, впрочем, было написано до открытий Асафа Холла; уже в наши дни Лонгфелло и Лоуэлл демонстрируют в своих произведениях прекрасное знакомство со звездной наукой.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   --------
   * Пер. В. Левика.
   Примечания автора:
   1 В Treatise (Трактат) Чилмеда имеется попытка объяснения этого, исходя из скалигеровых Комментариев на Манилия: "чтобы развязать этот узел, он читает эти слова Плиния таким образом: discreta in duo de L. signa и т. д., где число семьдесят два состоит как бы из двух чисел, и одно из них равно 58, т.е. исчисленному Птолемеем".
   ?
   2 Райхард Эден, один из наиболее известных писателей времен правления Марии Тюдор, переводчик трудов Петра Мученика и ранних мореплавателей Веспуччи, Корсали, Пигафетты и др. Его Decades of the newe worlde or west India были третьей книгой об Америке, или Арменике, как он ее называл, опубликованной в Англии, в Лондоне, в 1555.
   ?
   3 Однако, звезды двенадцати новых южных созвездий Байером не были отмечены буквами. Более подробно см. Andrew James: Greek Letter Designations of Southern Stars.
   ?
   4 Интересно, что свои наблюдения Лакайль проводил с помощью полудюймовой зрительной трубы.
   ?
   5 Петр Мученик - не путать с великим итальянским реформатором Вермильи - Пьеро Мартир д'Анджера, Анжерия или Ангьера, по его предполагаемому месту рождения неподалеку от Милана. Его труд De rebus Oceanicis et Orbe Novo (О новом мире), написанный с 1511 по 1521, является наиболее ценным источником сведений о ранних путешествиях в Америку, полученных, в основном, от Колумба.
   ?
   6 Арат, как предполагают, был quis alter (тот другой), который, вместе с Кононом, выведен под ставящим в заклад буковые чаши тонкой работы резной богоравного Алкимедона (Пер. А. Шерина), в споре Меналка и Дамета (Буколики, 3-я эклога).
  
  
   ?
   7 Джон Ландсир, английский живописец, печатник и гравер , отец Томаса и сэра Эдвина Ландсира.
   ?
   8 Abarchis и Abrachys по-арабски.
   ?
   9 Из этой великой школы вышли такие известные ученые как Аристилл и Тимохарис, при Птолемее Сотере, 300 г. до н.э., первые из плеяды ученых-астрономов, которые проводили наблюдения, которые, как обычно предполагают, привели Гиппарха к открытию явления прецессии, и впоследствии Аристарх, Эратосфен (изобретатель армиллярной сферы), Евклид (геометр), Конон, Созиген и, наконец, Птолемей, которым и закончился этот список великих мужей в 151 г. н.э., хотя формально школа продолжала существовать и окончила свое существование лишь вместе с уничтожением Александрийской библиотеки в 7 веке.
   ?
   10 Выдающийся египтолог сэр Петер Лепаж-Ренуф, который умер в 1897 году.
   ?
   11 Аль-Бируни отзывается о нем как о превосходном астрономе, и часто цитирует его труд Brihatsa?hit? (Брихат-Самхита или Большой сборник).
   ?
   12 В особенности это относится к Луне, которую чрезвычайно редко располагают или изображают правильно.
   ?
   13 То же самое говорит Данте в Рае, XVI.82, 83.
  
  
  
  
  
  
  
   Примечания Тайера:
   а Такая система обозначений, если и в самом деле когда-либо использовалась, должна считаться провозвестником построения логического языка: не удивительно, что каббала Ибн Эзры вызывала такой интерес в 17 веке, и многие увлекались инженерными и философскими языками - см. например Уркхарта Logopandecteision (Предложение о всеобщем языке). Лучшим примером такого языка в наше время является, вероятно, Universal Decimal Classification (Универсальная десятичная классификация).
   ?
   b Здесь Аллен объединяет несколько источников. Климент Александрийский, как кажется, ничего подобного не писал; возможно, здесь подразумеваются заключения Ньютона, сделанные им на основе некоторых древних авторов (см. I. Bernard Cohen, Newton in the Light of Recent Scholarship, в Isis 51:501); Ньютон датирует создание сферы (или глобуса) Хирона, помогавшей аргонавтам в их путешествии, не 1420, а 956 г. до н.э.
   ?
   с Вероятно, нет; эта работа не сохранилась, см. также Literary Frauds among the Romans, p 147.
   ?
   d Фраза, вызывающая недоумение: Колумелла использует восхождения и захождения различных звезд с календарными целями, не устанавливая никакой причинной связи между ними и урожаем или погодой.
   ?
   е Аллен, кажется, дает знать, что информация получена им из достаточно старых второстепенных источников. В то время когда он писал, в течение уже нескольких десятков лет библиотека носила свое нынешнее название, Национальная библиотека.
   ?
   f Забавно, что Аллен, который в различных местах демонстрирует свое крайне отрицательное отношение к астрологии, указывает точное время Великого Возрождения этой дисциплины: по сути, современная астрология не имеет своими корнями ни средневековье, ни классическую древность (не говоря уже о древнем Вавилоне и пр.!); она обязана своим происхождением некоторым людям, жившим в последние десятилетия 19 века, таким как Ричард Джеймс Моррисон (Задкиэль), Роберт Кросс Смит (Рафаэль), Алан Лео, Эванджелин Адамс, которые создали новую "науку" на базе старой, максимально ее упростив, что и сделало ее такой популярной. С тех пор, как мы знаем, астрология несколько утратила свои позиции: поэтому намеки на "вот такую ерунду", которые мы читаем здесь и всюду далее, выглядят неуместными.
   ?
   g Весьма возможно; впрочем, нигде, ни в Изиде и Осирисе, ни в каком другом произведении Плутарх на самом деле не говорит о беседах с египетскими жрецами о звездах или чем-либо подобном. Он, однако, пишет, что египетские жрецы говорили - то ли ему, то ли вообще - что души обоих богов сияли на небе в виде звезд (Isis and Osiris, 359C-D).
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   А что тебя смущает, Андромеда?  
Что медлишь между звёзд? А ну, пожалуй
К компании проказливой и шалой,
Пойдём, пойдём за нами!
   Джон Китс, Эндимион*.

Андромеда, Прикованная Дева

   ????????? Арата и ????????? Эратосфена, Гиппарха и Птолемея, представленная на небесной сфере, есть дочь Кефея (Цефея) и Кассиопеи, короля и королевы Эфиопии, прикованная к скале и оставленная на съедение морскому чудовищу, в наказание за то, что ее мать однажды похвасталась, будто дочь ее превосходит своей красотой нереид. Сафо, в 7-м веке до н.э., как предполагают, упоминала о ней, а в 5-м веке Еврипид и Софокл написали драмы, в которых она представала в качестве персонажа; но она, как кажется, была известна в далекое доклассическое время, и нам, вероятно, следует рассматривать местом ее рождения берега Евфрата, равно как ее семьи и мифологического чудовища (Кита). Сейс утверждает, что она появляется в великом вавилонском Эпосе Сотворения, более чем за два тысячелетия до нашей эры, в связи с историей Бела Мардука и дракона Тиамат, послужившей, все всякого сомнения, основой мифа о Персее и Андромеде. Она известна также и в Финикии, рано испытавшей на себе влияние Халдеи.
   Как созвездие, эта группа звезд всегда носила такое наименование, часто с добавлением Mulier Catenata, Прикованная Дева, и многие латинские классики упоминают о нем как о хорошо известном и пользующимся популярностью. Цезарь Германик называет ее Virgo Devota; древние комментаторы Persea, поскольку она была невестой Персея; Манилий, а вслед за ним снова Германик, Cepheis, по имени ее отца.
   В некоторых изданиях таблиц Альфонсо и Альмагеста она называется Alamac, по имени входящей в него звезды ?; а Андромеда, под именем Mulier qui non vidit maritum (Женщина, которая не знала мужа), видимо, из аль-Бируни, вновь появляется у Байера как Carens Omnino viro (Не имевшая мужа). Ali Aben Reduan (Haly) (Али ибн Редуан), латинский переводчик арабских комментариев Тетрабиблоса, именует ее Asnade, которое в Berlin Codex (Берлинском Кодексе) читается как Ansnade и означает est mulier quae non habet vivum maritum (женщина, которая не имела спутника жизни); эти названия представляют собой многочисленные транскрипции Alarmalah, Вдова, как арабы называют Андромеду; но филолог Буттман производит его из Anroneda, другой формы этого слова. Antamarda индусов есть видоизмененное ими классическое название.
   ------------
   * Пер. Е. Фельдмана.
   Первоначальное изображение ее было, по-видимому, таким, каким его передает нам Дюрер - прекрасная молодая женщина, прикованная к скале, называемой Страбоном Иопе, библейская Иоппия (Яффа)а; а Иосфиф Флавий пишет, что в свое время следы от ее цепей и костей морского чудовища были видимы на берегу. Но этот же автор, "который не воспринимает греческую мифологию, замечает, что эти следы свидетельствуют не об истинном событии, но о древности легенды".
   Другие, для кого было естественным думать, что ее нахождение в этом месте маловероятно по причине отдаленности от родного дома, располагают Иопе в Эфиопии и делают из нее негритянку; Овидий использует слова patriae fusca colore suae (коричневый цвет кожи жителей той страны), и следует в этом Геродоту, полагавшему ее происхождением из Индии. Манилий1, в своей версии мифа, возражает им, описывая ее как nivea cervice (с шеей белоснежной); и все-таки, Эфиопия данного мифа, по всей видимости, располагалась на берегах Красного моря в юго-западной Аравии.
   Арабским астрономам эти звезды были известны как Al Mar?ah al Musalsalah, их эквивалент классического названия, - Almara Almasulsala Чилмеда, - для западных мифологических имен в их науке места не нашлось, хотя они, безусловно, были знакомы с этими названиями. Они представляли эти звезды как Sea Calf (Морской Теленок), или Seal (Тюлень), Vitulus marinus catenatus (Прикованный морской теленок), если следовать латинскому переводу Байера, с цепью на шее, который прикован к рыбе; их религиозные представления удерживали их от ассоциации созвездий с человеческими фигурами. Такие изображения запрещались Кораном, а устная традиция приписывала Пророку такие слова:
   Горе тем, кто изобразит подобие живущего: ибо в Судный день изображенные им восстанут из могил и потребуют ответа за свои души. Тогда, воистину, не могши дать жизнь изображенному руками, их ожидают муки в вечном пламени.
   Такова вера мусульман до сегодняшнего дня, и Уильям Холман Хант, когда писал своего Козла отпущения в пустыне, был предупрежден об этом и находился во все время работы под защитой шейха.
   Испанское издание Таблиц Альфонсо изображает Андромеду с разорванными цепями, обвитыми вокруг ее тела, и двух рыб, одной на груди, а второй у ног, демонстрируя раннюю связь с Рыбами; в Гигине, напечатанном в Венеции, 7 июня в год от рождения Спасителя 1488, Thomas de blauis de alexandria, и снабженным некоторыми весьма любопытными иллюстрациями, она стоит между двумя деревьями, к которым прикованы ее руки; в Лейденском Манускрипте2 она, частично обнаженная, прикована обеими руками к скале на морском берегу.
   Цезиус3 производит ее от библейской Abigail (Абигайль) из Книги Самуила; а Юлиус Шиллер, в 1627, делает из ее звезд Sepulchrum Christi (Гробницу Христа)4, "новую гробницу, которая навсегда останется пустой".
   По всей видимости, для всех наблюдателей звездного неба является общим стремление сопоставить с небесными вполне земные объекты, что мы видим в Кресте, образуемом некоторыми звездами Андромеды; ?, ?, и ? образуют вертикаль, ? и ? - горизонталь. Но гораздо более примечательны две другие группы, огромные Ковши, которые легко увидеть, проведя прямую между ? и ? квадрата Пегаса, занимающие гораздо большее небесное пространство и более известные как пара Медведиц вблизи полюса.
   Андромеда граничит на севере с Кассиопеей и Персеем; на востоке с Персеем; на юге с Рыбами и Треугольником; и на западе с Ящерицей и Пегасом.
   Слова Мильтона в Потерянном Рае, в том месте, где Сатана обозревает наш мир
   от Весов,
   От их восточной точки, до Овна,
   Что Андромеду за рубеж увлек
   Атлантики, за дальний горизонт*.
   похоже, многих поставили в тупик; но поэт всего лишь искал наиболее подходящее описание того, что видит враг рода человеческого от востока до запада через шесть знаков зодиака от Весов до золоторунного Овна; Андромеда, находящаяся выше последнего, по всей видимости, смещена им к западу, и расположена так, как она наблюдается из Англии, над Атлантикой.
   Кингсли, в Андромеде, так описывает ее положение:
  
   Тебя поместил я,
   Звездами в небе, чтоб путь указать и надежду подать мореходам,
   Руки свои простирая в высотах ночного эфира,
   Рядом с отцом, и героем-супругом, и троном из кости слоновой
   Сидя в котором царица сплетает распущенный локон,
   Будешь сиять во всю ночь...
  
   таким образом, все члены царской семьи, Андромеда, Кассиопея, Цефей и Персей, гранича друг с другом, полностью или частично расположены на Млечном Пути.
   Звезды, составляющие ее правую руку, простираются от ? к ? и ?; ? начинается левая рука, и тянется цепочкой по направлению к Ящерице; однако в древности они располагались несколько иначе, и даже до недавнего времени здесь существовала некоторая путаница; так, Смит пишет:
   Номера 51 и 54 Флемстида Андромеды есть ? и ? Персея, хотя и находятся там, где их поместил Птолемей - в ногах Девы: подобно тому ? в этом астеризме обозначено Байером как ? Пегаса, а ?  считалась ярчайшей звездой Северной Рыбы.
   ----------
   * Пер. А. Штейнберг.
   Аргеландер насчитывает здесь 83 звезды, а Хейс 138.
   Лаланд и Дюпюи утверждают, что на Финикийской сфере в этом месте располагается Threshing-floor (Гумно), со звездами Кассиопеи, как одним из Gleaners (Колос) на большом Wheat-field (Пшеничное поле), занимавшем значительный участок неба; его точные границы, впрочем, нам неизвестны.
   ?, двойная, звездные величины 2.2 и 11, белая и фиолетовая.
   Alpheratz (Альферац), Alpherat (Альферат, Альфер), и Sirrah (Сирра, Сиррах, Сира) восходят к арабскому Al Surrat al Faras, Пуп Коня, поскольку ранее эта звезда ассоциировалась с Пегасом, а впоследствии перешла в Волосы Девы; кто-то даже присвоил ей странное наименование Umbilicus Andromedae (Пуп Андромеды). Но у всех поздних арабских астрономов она приведена по Птолемею, и называется Al R?s al Mar?ah al Musalsalah (Голова Прикованной Девы).
   Арат [Явления, 205] обозначает ее ????? ?????, т.е. общая для обоих созвездий, являющаяся одновременно ? Пегаса, что, впрочем, сейчас астрономами не используется.
   В Англии, два века спустя, ее обычно именовали Andromeda's Head (Голова Андромеды).
   Вместе с ? Кассиопеи и ? Пегаса известны как Three Guides (Тройной указатель) и составляют колюр равноденствий, первый небесный меридиан; а с ? Пегаса - восточную сторону Большого Квадрата Пегаса.
   В индийском лунном зодиаке эти звезды, вместе с ?, ?, и ? Пегаса, - Большим Квадратом, - составляют двойную накшатру, - 24 и 25, - P?rva и Uttara Bh?drapad?s (Пурва и Уттара Бхадры), Предыдущие и Последующие Прекрасные, или Счастливые Поколения; также именуются Proshthapad?s (Обжигающая Пара); в то же время профессор Вебер из Берлина говорит, что они носили название Pra?ishthana, Подставка или Опора, в виде которой эти четыре яркие звезды могли быть представляемы.
   Вместе с ? Пегаса, доминирующей звездой, она составляет 25-й sieu Pi (лунную стоянку Pi), или Peih, Стена или Перегородка, античный Lek, и манзиль Al Fargu, из Al Farigh al Mu?a??ar, Отъявленный Бездельник, или, возможно, более правильно, Задний Носик Кувшина для Воды, согласно Казвини Al Farigh al Th?n?, Второй Носик; Орошающий Уста и сопровождает его изображением, пришедшим от ранних арабов.
   Персидское название этой лунной стоянки Miyan; согдийское Bar Farshat; хорезмийское Wabir; коптское - Artulosia, все имеют схожие значения.
   В астрологии ? предвещает богатство и славу всем, родившимся под ее влиянием. Она пересекает меридиан - кульминирует - в девять часов5 вечера 10 ноября.
  
   ?, 2.3, желтая.
   Mirach (Мирах) была описана в Таблицах Альфонсо в 1521, как super mirat, от которого впоследствии и произошло современное название, а также его другие формы Mirac, Merach, Mirar, Mirath, Mirax, и т.д.; mirat, вероятно, произошло из super mizar Альмагеста (1515), арабское mi?zar, пояс или поясная ткань. Скалигер, великий ученый критик 15-го векаb, принял это Мицар как название, вслед за ним его использует Риччиоли, смешивая его, таким образом, с ? Большой Медведицы. Mirae Смита, вне всякого сомнения, является опечаткой, хотя Mirae мы видим и у Чилмеда в Трактате (1639), где оно применяется к ? Большой Медведицы.
   Гиппарх, кажется, говорит о ней как о ???? (пояс); другие используют аналогичное название Cingulum (Пояс Стихаря); третьи - Ventrale (Брюшная Повязка), от его прежней позиции в созвездии, хотя в настоящее время она находится на левом бедре. У более поздних арабских астрономов она находилась на правой стороне Андромеды, и была известна как Al Janb al Musalsalah (Бок Прикованной Девы). ? показана на самых ранних рисунках как ярчайшая северной из двух Рыб, она составляет 26-й манзиль Al Ba?n al ??t (Чрево Кита), или Al ?alb al ??t (Сердце Кита); а также соответствует sieu (лунной стоянке) Goei, или Kwei, Человек Шагающий, или Широко Расставленные Ноги, в древние времена Kwet. В этом положении она называлась AI Ris??, Поясок, Шнур, Лента или Нить, как лежащая на линии, соединяющей Рыб; но теперь так называется ? Рыб.
   Браун включает ее, вместе с ?, ? и ? Рыб, в коптскую лунную станцию Kuton, Нить; Ренуф - в Arit, астеризм, имеющий местом своего происхождения Египет. Она лежит на середине расстояния между ? и ?, приблизительно в 15Њ от каждой из них; в астрологии считается счастливой звездой, предвещает славу и удачный брак.
   ?, двойная, -- и вероятно тройная, 2.3, 5.5, и 6.5. оранжевая, изумрудная, и голубая.
   В Таблицах Альфонсо и Альмагесте (1515) Alamac; у Риччоли Alamak; у Флемстида Alamech; также Almach, Almak, Almaack, и Almaac или Almaak; все происходят от Al ?Ana? al ?Ar?, небольшой хищник, водящийся в Аравии, похожий на барсука, и повсеместно известный там как Al Bar?d. Скалигер производит его от Al Mauk, Котурн, хотя такое название звезды, отмечающей левую ногу Андромеды, вряд ли приемлемо; Улуг Бек, полутора веками ранее, также как ал Тизини7 и арабы - создатели небесных сфер до него, дают ей название животного. Но правомерность такого обозначения не совсем очевидна в связи с Андромедой, и означает, скорее всего, принадлежность к самой ранней арабской астрономической науке.
   Байер говорит об этом, неправильное Alhames, неправильная форма некоторых из вышеприведенных названий. Риччоли8 также упоминает это имя, но впоследствии отказался от его использования.
   Muhamm?d al Achsasi9 al Muwakkit обозначает ? как Al ??mis al Na??m?t, его редактор переводит это название Quinta Struthionum, Пятый Страус; но мне нигде не приходилось встречаться с подобной ассоциацией в этом созвездии.
   Хайд дает иное арабское обозначение для ? - Al Rijl al Musalsalah, Женская Нога.
   В астрономии Китая эта звезда, вместе с другими Андромеды и Треугольника, составляют Tien Ta Tseang, Большого Небесного Полководца. В астрологии сулит славу и богатство.
   Ее двойственность была обнаружена Иоганном Тобиасом Майером из Геттингена в 1778 году; Вильгельм Струве10, в октябре 1842 г., обнаружил двойственность второй звезды в этой паре; эти звезды отстоят друг от друга менее чем на 1" при позиционном угле 100®. Две большие звезды отстоят друг от друга на 10?.4 при позиционном угле 63®.3. Различие их цветов хорошо видно. Уильям Гершель писал о ней в 1804 году:
   Эта двойная звезда поистине один из самых прекрасных объектов, наблюдаемых на небе. Поразительное различие в цвете двух звезд наводит на мысль о Солнце и его планете, чему в немалой степени способствует различие в их размерах; впрочем, Уэбб полагает их неподвижными.
   Они легко различимы в 2 1/4-дюймовый телескоп, и кажется просто удивительным, что двойственность этой звезды не была обнаружена ранее.
   В этой области находится радиант Andromedes II (Андромедидов), Bielid meteors (метеоры-биэлиды), метеорного потока, падающего на Землю в ноябре, 27-го числа в 1872 и 1885 годах, и 23-го в 1826, и идентифицированного Секки и другими как остатки знаменитой кометы, обнаруженной в 1826 году Биэлой, которая, вернувшись в 1832 году, едва не вызвала панику во Франции. Поток совершает три оборота приблизительно за двадцать лет и находится под сильнейшим влиянием Юпитера, и, скорее всего, это именно он наблюдался 7 декабря 1798 года и в 1838 году. Эти метеоры движутся в том же направлении, что и Земля, но медленнее - около 10 миль в секунду - и сгорают в атмосфере небольшими красновато-желтыми вспышками. Радиант, находящийся к северо-востоку от ?, отличается своими размерами, будучи от 7 до 10 градусов в диаметре. Железный метеорит Mazapil (Масапиль), упавший в северной Мексике 27 ноября 1886 года, как утверждают, был не что иное как "остатки самой кометы Биэлы".
   ?, двойная, 3 и 12.5, оранжевая и тусклая.
   Бурритт добавляет буквы для этого названия Delta, возможно, потому что она формирует треугольник с ? и небольшой соседней звездой.
   Здесь находится радиант метеорного потока Andromedes I, падающего на Землю 21 июля.
   Составляющие звезды находятся на расстоянии 27?.9 при позиционном угле 299®.3.
   ?, звезда величины 4.7, вместе с ? и ?, составляют китайское Tien Ke11, Небесную Конюшню.
  
   ?, 4.9,
   носит имя Adhil (Адхил, Адиль) и впервые упоминается в Альмагесте (1515), а затем в Таблицах Альфонсо (1521), от Al Dhail, Подол или Нижний край платья, арабский эквивалент ????? Птолемея; однако Бейли полагает, что это наименование более подходит к менее заметной А, находящейся в той же части "одеяния девы"; а Байер ошибочно относит к звезде 6-ой величины b, утверждая - он был в какой-то степени астрологом и носил прозвище Os Protestantium - что она, вместе с окружающими звездами, определяет природу Венеры.
   ?, двойная, 4.9 и 6.5, желтая и зеленая, и ?, 5,
   в китайской астрономии носит название Keun Nan Mun, Южные Ворота Лагеря; она находится в цепи вблизи звезды ?????. Компоненты ? наблюдал Бёрнхэм в 1879 году, они отстоят на 0?.3 друг от друга при позиционном угле 272®.4.
   NGC12 224, or 31 M.,13
   Большая туманность, Королева туманностейс, расположенная к северо-западу от звезды ?, предположительно была известна еще в 905 г. н.э.; Ас-Суфи описывает ее как Little Cloud (Маленькое Облако) до 986; ее изображение есть на датской карте звездного неба 1500. Но больше никаких записей мы не находим вплоть до позднейшего времени, когда Симон Марий (Майр из Гунценхаузена) в своей (нынче редкой) работе De Mundo Joviali (Мир Юпитера), пишет, что впервые увидел ее в телескоп 15 декабря 1612. Он, впрочем, не утверждает, что совершил открытие, в отличие от записей о четырех спутниках Юпитера - Ио, Европа, Ганимед и Каллисто, которые он якобы открыл и дал им настоящие, но редко используемые имена, и которые известны в наше время как I, II, III, и IIII, в порядке удаления от планеты. Галлей, однако, приписывает ее открытие в 1661 году Буллиальду (Исмаэлю Буйо), который, хотя, вне всякого сомнения, упоминает в своих записках о туманности в поясе Андромеды, совершенно четко говорит, что она была наблюдаема еще 150 лет назад некоторыми анонимными, но заслуживающими доверия астрономами.
   Гевелий в своем Prodromus (Перемещение комет), и Флемстид в своей Historia (История) обозначают ее как nebulosa supra cingulum (туманность, расположенная выше пояса стихаря) и nebulosa cinguli (туманность, расположенная в поясе); но Гиппарх, Птолемей, Улугбек, Тихо Браге и Байер ни словом на это не намекают, из чего некоторые делают вывод об увеличении или изменчивости ее светимости; однако положительных доказательств этому мы не находим, более того, такое предположение не кажется вполне вероятным.
   Мариус говорит, что она походит на зажженную свечу, если на нее смотреть сквозь прозрачную роговую пластинку15, различные астрономы описывают ее по-разному; несоответствия в описании можно отнести, скорее всего, на счет различия применяемых для наблюдения приспособлений. Форма ее, как кажется, не вполне определена, хотя на фотографиях видно, что она "выглядит как огромный объект, напоминающий видом Сатурн, с большим, относительно плотным ядром, окруженным несколькими кольцами, эллиптическими, насколько мы можем судить, но, вероятно, только под таким углом, под которым мы ее наблюдаем"; "массы материи, из которых состоит туманность, частично уплотнены и представляют собой твердые образования" - новая, огромная солнечная система в стадии рождения.
   Ее длина, или диаметр, составляет около 3Ґ®, т.е. более чем в 30 тысяч раз превышает расстояние от Земли до Солнца.
   Ее спутник, видимый как туманность в той же области неба даже при небольшом увеличении, это звездное скопление NGC 221, 32 M., открытое в 1749 Ле Жентилем. Она имеет почти круглую форму, и, вероятно, его размер составляет 1/8 размера Большой туманности. Сэр Уильям Хаггинс и некоторые другие полагают, что небольшие туманности около последней могут быть планетными системами в процессе их формирования.
   S Андромеды, новая 1885 года, возбудившая такой большой интерес, впервые наблюдалась в середине августа, 16" дуги к юго-востоку от ядра, в течение короткого периода как 6-ой - 7-ой величины; но скоро стала недоступна для большинства обычных наблюдателей, а Холл последний раз наблюдал ее в 26-дюймовый рефрактор в Вашингтоне 1 февраля 1886 года, как 16-ой величины.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Манилий, автор Poeticon Astronomicon (Астрономика), столь часто цитируемый на протяжении всего изложения, процветал при Августе и Тиберии, и, вероятно, был первым латинским автором, писавшим подробно об астрономии и астрологии; однако он строго следовал схеме созвездий Арата, не упоминает Волосы Вероники, Малого Коня или Южную Корону. Тексты его, доступные нам сегодня, были найдены в 15 столетии в старой немецкой библиотеке Поджо, иначе Джанфранческо Поджо Браччолини, которому мы обязаны сохранением многих произведений классической литературы от забвения в пыли веков.
  
   ?
   2 Изображения в этом старом манускрипте возвышенны, многие очень красивы, все усеяны звездами, но без какой-либо системы в расположении; он хорошо сохранился, хотя время его создания относят к Древнему Риму. Гуго Гроций воспроизводит их в своей Syntagma Arateorum (Построение по Арату), а сам Manuscript до сих пор хранится в библиотеке университета города Лейдена.
   ?
   3 Работа Цезиуса (Филиппа фон Цезена) Coelum Astronomico-Poeticum (Поэтическое представление звездного неба), опубликованная Уильямом Блау в Амстердаме в 1662 году, часто цитируемая Лаландом, является весьма ценным источником информации относительно названий звезд и мифологии созвездий, а также содержит многочисленные фрагменты греческих и римских авторов. Он упоминает 64 созвездия, но некоторые из его астеризмов, вероятно, вслед за прочими, писавшими о звездном небе, являются просто синонимами земных персонажей, ошибочно соотносимыми с их небесными двойниками.
   ?
   4 Это название мы видим в Coelum Stellatum Christianum (Христианское представление звездного неба), которое, в соответствии с надписью на титульном листе, принадлежит перу Шиллера и Байера, и являющийся дополненным изданием Uranometria (Уранометрия) 1603 года: Гоулд подтверждает, что это и в самом деле 2-ое издание работы Байера, почти подготовленное к печати уже после его смерти в 1625 году, но измененное Шиллером, который внес в него свои абсурдные идеи о созвездиях.
   ?
   5 Все кульминации, упоминаемые в данном труде, даны на этот час.
   ?
   6 Эта книга, Learned Treatise on Globes (Ученый трактат о глобусе), была переводом магистром Джоном Чилмедом, Оксфорд, двух ранних латинских трактатов Роберта Хьюза и Дж. Дж. Понтануса. Это интересное, привлекательное своей необычностью описание небесных глобусов этого и прошлого века, с их звездными номенклатурами.
  
  
   ?
   7 Каталог этого автора, Мухаммада абу Бекра ат-Тизини ал Муваккита, был опубликован в Дамаске в 1533 году и включал 302 звезды; на этот полный список чисто арабских названий звезд обратил внимание Хайд, который перевел его и опубликовал в 1665 году, вместе с оригинальным текстом. Муваккит в его имени показывает, что он был шейхом в соборной мечети.
   ?
   8 Этот автор, на которого я буду часто ссылаться, - Иоанн Баптиста Риччиоли, из Общества Иисуса, чьи Almagestum Novum (Новый Альмагест) (1651) и Astronomia Reformata (1665) пользовались известностью в свое время и не потеряли интереса в наше, поскольку сохранили для нас множество странных средневековых астеризмов, а также общих астрономических познаний того времени. Во 2-ом томе последнего труда помещен длинный список названий, филологических курьезов, с подзаголовком: Nomina Stellarum Peregrinum & Plerumque Arabica; в комментариях к которым пишет ne mirere Lector, si eidem Stellae diversa nomina videbis adscripta, pro diversitate Dialectorum aut codicum fortasse corruptorum (не удивляйтесь, читатель, если ты найдешь имена разных звезд, разнообразие которых отвечает разнообразию диалектов, или, может быть, испорченным рукописи), что вполне могло бы послужить девизом ко всей книге. Он также поместил в своем Альмагесте карту Луны, вторую в истории, - Гевелий опередил его в этом на четыре года, - на которой приводит имена различных лунных образований, более двухсот из которых используются до наших дней, но шесть из них, которым он присвоил имена своих известных современников, были отброшены. Его лунные названия были по большей части иезуитскими; впрочем, особой скромностью он не отличался, и его имя в списке лунных наименований поставлено первым, вслед за которым следует имя его коллеги Гримальди.
   ?
   9 Рукопись этого арабского автора, включающая список звездных наименований и датируемая приблизительно 1650 годом, была опубликована мр. Е.Б. Кнобелем в Monthly Notices (Ежемесячных Записках) Королевского Астрономического Общества за июнь, 1895. Она содержит 112 наименований, возможно, взятых из каталога ат-Тизини, вышедшего столетием раньше (1550). Achsasi в его имени происходит от названия селения в Файюме, и обозначает место его рождения; подобно Тизини, он был шейхом соборной мечети в Каире, где и написал свой труд.
  
  
   ?
   10 Струве был первым директором Русской Национальной обсерватории в Пулкове, впоследствии на этом посту его сменил его сын Отто; два его внука также стали известными астрономами.
   ?
   11 Количество китайских астеризмов, приводимых в настоящем труде, неизмеримо мало по сравнению с их общим числом в китайской астрономической науке. Я привожу их лишь в некоторых местах, чтобы дать общее представление о китайской системе звездных наименований.
   ?
   12 Новый Общий Каталог (New General Catalogue) Дж. Л. Э. Дрейера, опубликованный в 1887 году.
   ?
   13 Каталог Мессье.
   ?
   14 Эта планета была известна грекам как ????, и как ??????, Сиящий.
   ?
   15 Это несколько напоминает прекрасное сравнение Данте в его Рае, хотя и о другом объекте:
   Как блещущий за алебастром свет.
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
   а Страбон (I.2.35) не говорит ничего определенного; он сообщает лишь, что некоторые писатели помещают Андромеду в Иоппию (Яффу). Во всяком случае, упомнание этого города обнаруживает связь между прикованной девой Андромедой и легендой о святом Георгии, помогающему в беде девицам: Клермон-Ганно, со своим новаторским подходом к изучению мифов о Святом Георгии, опуликованном под названием Horus et Saint Georges d'aprХs un basrelief inИdit du Louvre, посвятил этому вопросу несколько мест в своем эссе, особенно в разделе IV (здесь же имеются некоторые замечания).
   ?
   b Имеется в виду Скалигер-старший, Юлий Цезарь Скалигер. Время его жизни 1484-1558, но собственно научная деятельность началась с 1512: поэтому его лучше относить к "16-му столетию".
   ?
   с М31 является галактикой Андромеды, не туманностью и не солнечной системой, а именно галактикой, похожей на нашу. Аллен дает нам возможность заглянуть в прошлое: большинство его астрономических данных неверны, и не соответствуют данным нашего века; так, например, расстояние до М31 составляет 2,9 миллиона световых лет - то есть не в тридцать тысяч раз, а примерно в 190 миллиардов раз дальше, чем от нас до Солнца.
   Смею утверждать, что имена, обычно используемые для обозначения четырех галилеевых спутников Юпитера, как в научных трудах, так и в литературе, даны им Мариусом.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Мне снилось -- надо мной орёл суровый
   Навис, одетый в золотистый цвет,
   Распластанный и ринуться готовый,
  
   И будто бы я там, где Ганимед,
   Своих покинув, дивно возвеличен,
   Восхищен был в заоблачный совет*.

Данте, Чистилище.

Антиной

   расположен на Млечном Пути, в направлении к югу от звезды Альтаир; голова созвездия - ? и ?, остальная часть отмечена ?, ?, ?, ?, ? и ?, в настоящее время все они находятся в созвездии Орла. Флемстид в своем каталоге опускает ? и ?, но добавляет i.
   Это созвездие, как утверждают, появилось на небе в 132 году, благодаря императору Адриану, назвавшему его в честь своего юного фаворита из Вифинии, чью душу его придворные указали ему сияющей во всем своем величии на небосводе, после того как он покончил жизнь самоубийством, бросившись в Нил, чтобы продлить тем самым жизнь своего господина. Это случилось после того, как оракул Беса предсказал, что только смерть кого-либо из любимцев императора может предотвратить великую опасность, угрожающую владыкеа. Этот новый астеризм, впрочем, был мало известен ранним астрономам; и, хотя его упоминает Птолемей, но делает это с пренебрежением, именуя полудюжиной ????????? Орла ??? ?? ? ???????? (звезд около Орла, которые называют созвездием Антиной).
   С тех пор он оставался в забвении, пока Меркатор не изобразил его на небесной сфере в 1551 году с шестью звездами; затем Байер показал его рядом с Орлом, но без каких-либо указаний на составляющие его звезды. Это созвездие использует Тихо, но впервые оно было напечатано в кеплеровской Stella Nova (Новая звезда в созвездии Змееносца, 1606) и в его же Rudolphine Tables (Рудольфовы таблицы). Лонгомонтан (Христиан из Лонгберга, Дания) помещает его в своем труде Astronomica Danica (Датская астрономия, 1640); Гевелий включил его в Prodromus (Предвестник), но добавив лук и стелы, подобно античному Стрельцу; Флемстид упоминает о нем в своей Historia Coelestis (Британский каталог), называя Aquila Antinous, Aquila vel Antinous, и Aquila cum Antinoo; а венгерский иезуит аббат Максимилиан Хелл постоянно использует в своих Ephemerides Astronomicae (Астрономических эфемеридах) на 1769 и 1770 гг. Боде также помещает его в свой каталог и приводит его изображение; но Аргеландер опускает его
   ------------
   * Пер. М. Лозинского. У Аллена - пер. Лонгфелло.
  
   название в своей Uranometria Nova (Новая Уранометрия, 1843), хотя и показывает его как часть созвездия Орла. Сейчас его трудно распознать, поскольку составляющие его звезды включены в другие созвездия.
   Байер заменяет Антиноя на Ганимеда, другие используют оба имени вперемешку; Теннисон описывает юношу как
  
   Цветущий Ганимед, чьи розовые бедра,
   Наполовину видны под Орлом.
  
   Этим именем иногда называли Водолея, но дается Лаландом, вместе с многими другими, нашему Антиною; среди них Puer Adrianaeus, Bithynicus, Phrygius, и Troicus; Novus Aegypti Deus; Puer Aquilae; Pincerna и Pocillator, Виночерпий.
   Цезий видел в нем Son of the Shunammite (Сына Сунамитянки), воскрешенного пророком Елисеем; Лаланд писал, что некоторые отождествляют его с дерзким жителем Итаки, одним из женихов Пенелопы, убитым Одиссеем.
   На двух арабских небесных сферах отмечены звезды звезды ?, ?, ? и ? Орла, которые составляют ромб Антиноя, под именем Al ?hal?main, Два Страуса; но Иделер присваивает это название титул ? и ?, именуя ?, ? и ? Al Miz?n, Коромысло. Симон Ассемани называет их Alkhalimain, или более точно Al ?al?lain, Два Друга, или Al ?alimatain, Два Сосочка; но его утверждения относительно астеризмов часто подвергаются жесткой критике Иделера как "беспорядочная мешанина, собранная в одну кучу без всякой критики".
   Эти небесные сферы настолько часто упоминаются в связи с особенностями развития астрономии в Аравии, что я не могу не остановиться кратко на их описании.
   Одна из них, изготовленная в 1225 году, в настоящее время хранится в музее, основанном кардиналом Борджиа из Веллетри; другая, 1289 года, в Математическом Салоне Дрездена; мр. А. В. Ньютон датирует еще одну 11-м веком исходя из надписей арабо-куфическими символами, в настоящее время она находится в Национальной библиотеке Парижа, равно как сеньор Ф. Миуччи для сферы, находящейся во Флоренции; еще одна, бронзовая, времен расцвета арабской науки, с серебряными звездами, но без контуров созвездий, в хранилище Королевского Астрономического Общества в Лондоне; император Фридрих II Итальянский, в 13 столетии, говорит, что одна из них золотая, а звезды выполнены из жемчужин. Все они, как кажется, имели сравнительно небольшие размеры, от пяти до восьми дюймов в диаметре, в отличие от небесной сферы Тихо Браге, находящейся в настоящее время в Праге и имеющей диаметр в шесть футов. Сфера Меркатора, для сравнения, около шестнадцати дюймов.
   Впрочем, небесные глобусы были известны задолго до указанных выше. Один из тех, которые правильно отражают расположение ранних созвездий, хотя и без указания отдельных звезд, находится в коллекции древностей Фарнезе, увенчивая статую Атласа. Эта сфера, как полагают, является копией сферы Евдокса, и, возможно, восходит к Птолемею; хотя она несколько повреждена, на ней сохранились изображения более сорока созвездий тех временb; а другая, из латуни, как утверждают, была создана самим Птолемеем, - вне всякого сомнения, утверждение, которое можно считать апокрифическим, - была найдена в 1043 году в старой общественной библиотеке в Кахире, современном Каире. Птолемей описывает сферу Гиппарха, которая показана в редакции Syntaxis (Альмагест) французского аббата Гальма, опубликованной в переводе на французский язык в Париже в 1813-16; Евдокс, как говорят, построил такую сферу в 366 г до н.э., то же утверждают относительно Анаксимандра из Милета (584 г. до н.э.).
   Действительным изобретателем небесных глобусов был Фалес, в то время как мифическим - Атлас; однако Фламмарион указывает соперника последнего, когда всерьез рассказывает нам о сфере Хирона - "самой древней из сфер, нам известных, созданной в эпоху Троянской войны, 1300 г. до н.э.", а сэр Исаак Ньютон, из-за неправильного перевода Диогена Лаэртского, утверждает, что Музеус, один из Аргонавтов, был первым, кто создал небесную сферу, на которой расположил корабль и многие другие греческие созвездия, получившие свое происхождение из истории и участников похода в Колхиду.
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
   а Что на самом деле случилось с Антиноем, неизвестно. Уже в античные времена существовало несколько вариантов легенды: что он принес себя в жертву, чтобы сохранить жизнь своему императору; что он утонул случайно, причем приписывают этот вариант самому Адриану; автор Historia Augusta (История Августов), содержащей почти одни только скандальные басни, полагает (Адр. 14.5-7), вслед за некоторыми, "...другие выдвигают в качестве объяснения то, о чем говорит его красота и чрезмерная страсть Адриана". Что из этого наиболее вероятно, можно только предполагать.
   Аллен следует фрагменту Дио Кассиуса (LXIX.10.2-4); этот отрывок иллюстрируется фотографией бюста молодого человека.
   ?
   b Небесная сфера Фарнезе или Атлас Фарнезе, как его принято называть, в настоящее время находится в Национальном Археологическом музее в Неаполе; ему посвящено большое количество научных трудов. Наиболее интересный набор фотографий, имеющийся в Интернете, с точки зрения изучения созвездий, вероятно, сделанных в 19 столетии Георгом Тиле, приводится на сайте профессора Денниса Дака, который, будучи специалистом в области физики, интересуется также античной астрономией.

Воздушный насос,

   по Лакайлю Machine Pneumatique, первоначально латинское Machina Pneumatica (которое используется у Бурритта, и это итальянское название); но астрономам это созвездие известно просто как Antlia (Насос)а. В Германии его называют Luft Pumpe.
   Созвездие лежит к югу от Чаши и Гидры, граничит с Парусами Арго по ветвям Млечного Пути, и кульминирует 6 апреля; Гулд говорит, что в нем насчитывается восемьдесят пять звезд, видимых невооруженным глазом.
   Он полагает, что ?, красная звезда, может быть переменной, поскольку наблюдатели отмечают ее блеск 4-ой и 5-ой величиной, а Аргеландер даже оба этих значения.
   ?, по обозначению Лакайля, в настоящее время находится в созвездии Гидры.
   Не будучи примечательным, не имея какого-либо астеризма, Насос представляет интерес для астрономов переменной1 звездой S, открытой в 1888 году Полом в Вашингтоне, что позже подтверждено Сойером. Чандлер определяет ее максимальную величину 6.7, а минимальную 7.3, период около 7 часов, 46 минут, 48 секунд, - самым кратчайшим из известных, пока не была обнаружена U Пегаса с периодом в 5 1/2 часа.
   0x01 graphic
   Примечание автора:
   1 Чандлеровский Third Catalogue of Variable Stars (Третий каталог переменных звезд), 8 июля, 1896 года, описывает 393 звезды, 36 из которых были добавлены 19 августа 1898, - итого 429, не считая тех, которые еще ожидают добавления, а также найденные в звездных скоплениях наблюдателями Гарвардской обсерватории.
   Примечание Тайера: В настоящее время внесены в каталоги десятки тысяч переменных звезд, многие из которых находятся в других галактиках.
   0x01 graphic
   Примечание Тайера:
   а Antlia в греческом и лаинском языках обозначают насос любого вида; воздушный насос, назван здесь antlia pneumatica по единственному упоминанию в дошедших до нас латинских текстах (Витрув. X.7), где он назван Ctesibica machina по имени изобретателя. Более подробно см. статью Antlia в смитовском Словаре греческих и латинских древностей.
  
   Звезд череда, что в южных небесах сияет
   Лишь взоры диких восхищает.
  

Джон Драйден, Ода доктору Чарлтону.

  
  
  

Райская Птица (Apus),

  
   или Apous, как Цезий именует это созвездие по-гречески, расположено непосредственно под Южным Треугольником, приблизительно в 13® от Южного полюса. По-французски называется Oiseau de Paradis; по-немецки - Paradies Vogel; и по-итальянски - Uccello Paradiso.
   Сами птицы обитают только на островах Папуа, и название их происходит от греческого ?????, Безногие, как древние греки именовали ласточек, и также прилагается им, по всей видимости, из-за легенд, о чем свидетельствует, в частности, Китс, упоминающий "безногих райских птиц" в его Кануне Святого Марка.
   Было бы странно, если бы Байер поместил Apis Indica на своей планисфере новых южных созвездий, где изображена обычная птица, а также на соответствующих страницах текста; но все согласны в том, что название Apus, или Avis, и его представление в виде Apus Indica и Indianischer Vogel в сокращенном немецком издании труда Байера, вышедшем в 1720, фактически следует понимать как правильное Apis, и является результатом типографской ошибкой или ошибкой гравера в оригинале; но мне пока не встретились соответствующие ссылки. На рисунках всегда изображается обычная птица с соответствующим названием, которое Цезий превращает в свое Paradisaeus Ales; но иногда она именуется Avis Indica, Индийская Птица.
   На планисфере в английском издании Гора Astronomie Populaire (Популярная Астрономия) это созвездие обозначено как House Swallow (Ласточкино Гнездо), вероятно, взятое из ранних орнитологических списков или словарей; Andrews-Freund (Эндрю-Фройнд) переводит Apus как Черная Ласточка, английский синоним Hirundo apus Линнея, - Cypselus apus Уильяма Ярелла, - не ласточка, однако, а хорошо известный стриж Старого Света, обладающий идеальной формой тела, а также маленькими лапами, вполне, впрочем, достаточного размера для их образа жизни; звездная птица появляется также у Уиллиса в его Scholar of Thebet Ben Khorat (Учение тибетского астронома Бен Гората):
  
   Hirundo с небольшим числом друзей;
   И Веста светлокудрая ступает
   Своим путем спокойно, величаво;
   с поясняющей сноской:
   Арабское созвездие, помещенное на место Южной Рыбы, поскольку ласточки прилетают в Аравию ко времени гелиакического восхода Рыб.
   Я не встречал этого астеризма Hirundo нигде, кроме двух упомянутых случаев, и склонен полагать, что он ошибочен. Догадка мистера Уиллиса может иметь основой греческое ?????????? (Ласточки) для зодиакальной пары, но он ошибается, приписывая происхождение его из Аравии и рассматривая его вместо Южной Рыбы, а также путая его с Рыбами.
   Впрочем, вся поэма наполнена прекрасными звездными аллюзиями. Вот, к примеру:
  
   Куда ушли Плеяды?
   Где блуждающие звезды обретают свет и дом?
   Что заставляет Миру всходить и заходить?
   Почему Полярная звезда столь одинока?
   И почему, подобны близнецам, проходит сквозь эфир
   Сверкающее воинство прекрасных созвездий?
  
   Созвездие Apus также известено в Китае как E Cho, Любопытный Воробей; и как Little Wonder Bird (Маленькая Удивительная Птичка). Шиллер включает его вместе с Хамелеоном и Мухой в свою библейскую Eve (Еву). Гулд насчитывает в Райской Птице шестьдесят семь звезд, видимых невооруженным глазом, ярчайшая из них, ?, имеет величину 3.9. Созвездие кульминирует примерно в середине июля, но, конечно, в северных широтах оно не видно.
   Это одно из двенадцати новых южных созвездий, которые, традиционно, связываются с именем Байера, хотя он всего лишь заимствовал их, по утверждению Гулда, с одной из небесных сфер Якоба, или Арнольда, Флорента ван Лангрена; однако Байер вполне определенно усваивает их происхождение "Америго Веспуччи, Андреа Корсалиусу, Петру Мединенсису и Петру Теодору", мореплавателям начала 16 века, а последнему приписывает первенство публикации; Смит также считает, что они введены "Петром Теодором", но опубликованы другим моряком, Андреа Корсали, в 1516 году. В Treatise (Трактат) Чилмеда они неопределенно приписываются "португальским, голландским и английским мореплавателям"а.
   Уильям Янсен Блау, знаменитый изготовитель глобусов из Амстердама, современник Чилмеда, приписывает это нововведение Фридриху Хоутманну (Friedrich Houtmann), который наблюдал их на острове Суматра; позднее Семлер утверждает, что он почерпнул эту идею у китайцев. Хотя Иделер это отрицает, тем не менее, он признает, что эти последние знали Феникса, Коршуна и Райскую Птицу как Огненную Птицу, Персидскую и Маленькую Удивительную Птицу, почти точные переводы западных названий; и делает следующий вывод, учитывая эти соображения, что их происхождение "окутано мраком, и вряд ли когда этот мрак будет рассеян".
   0x01 graphic
   Примечание Тайера:
   а Ян Ридпах, в первой главе своей книги Star Tales (Рассказы о звездах), говорит, что двенадцать новых южных созвездий были введены значительно позже этого срока, причем различными людьми: Uranometria (Уранометрия, 1603) Блау не без основания приписывает их Фредерику де Хоутману, который должен быть обязан за это, однако, Питеру Диркзону Кейзеру, ум. в 1596. (Спасибо за возможность сделать это примечание Диане К. Розенберг и ее труду Fixed Stars and Constellations (Неподвижные звезды и созвездия)).
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   И солнцу кудри греет Водолей,
   А ночь все ближе к половине суток
   И чертит иней посреди полей
   Подобье своего седого брата,
   Хоть каждый раз его перо хилей.

Данте, Ад*.

  
  

Aquarius, Водолей

   il Aquario в Италии, le Verseau во Франции, der Wassermann в Германии, имеют одно и то же родственное значение; Иделер называет в качестве причины тот факт, что Солнце проходит через это созвездие во время сезона дождей. Этим же фактом объясняется наличие иных аналогичных названий, в частности: Козерог, Кит, Дельфин, Эридан, Гидра, Рыбы и Южная Рыба, все связанные тем или иным образом с водой, а также соседние Арго и Чаша; про некоторые звезды Арат говорит, что они "соответствуют духу воды"; у астрономов с берегов Евфрата эту область неба занимало море, и Водолей, как предполагают, был ее покровителем.
   Это созвездие с незапамятных времен, даже на самых древних вавилонских стелах, изображалось в виде мужчины или мальчика, льющего воду из ведра или кувшина, с неизменным полотенцем на левой руке, человеческая фигура иногда отсутствовала; арабы, которые знали об этом, не решаясь изображать человека, изображали мула с двумя бочонками воды; иногда просто ведро. Это последнее представление принадлежит Улугбеку, слово, которое он употреблял, согласно Гайду - Situla, римское Колодезное Ведро; Аль Бируни обозначает его на своих астрологических картах как Amphora, Кувшин для Вина с Двумя Ручками, что он, возможно, заимствовал из Авсония, поэта четвертого века. Даже Верцингеторикс, вождь Галлов, оказавший сопротивление Цезарю, 52 г. до Р.Х., как утверждают, имел это изображение на своих stateres (статирах), с надписью Diota, Кувшин с Двумя Ручками.
   В римском зодиаке это был Павлин, символ Юноны, греческой Геры, и соответствовал месяцу Gamelion - январю-февралю, поскольку в это время солнце находилось как раз в этом знаке; иногда оно обозначалось как Гусь, другая священная птица той же богини.
   Христиане Нового Завета 16 и 17 веков ассоциировали это созвездие с Иоанном Крестителем и апостолом Иудой-Фаддеем, некоторые с Нааманом, исцеленным водами Иордана, и даже с Моисеем, спасенным из воды.
   --------------
   * Пер. М. Лозинского. У Аллена перевод Лонгфелло.
  
   Список наименований обширен, но не отличается разнообразием. В греческой литературе это ???????? (Водолей), эпическое ????????, транслитерированное Катуллом как HydrochoЭs, а Германиком как HydrochoЖs; хотя последний также именовал его Aquitenens и Fundens latices, персонифицируя его с Девкалионом греческого варианта всемирного потопа, 1500 до Р.Х., Авсоний называет его Urnam qui tenet; Манилий Aequoreus Juvenis, или просто Juvenis, и Ganymedes, прекрасный фригиский юноша, сын Троя и виночерпий Юпитера, о котором Стаций пишет в Thebais (Фиваиде):
   там фригийский ловец летит на крылах золотистых:
   он -- возносится*...
  
   Это наименование также встречается у Цицерона, Гигина и Виргилия; у Овидия, в Fasti (Фасты), как Ganymede Juvenis, Puer Idaeus, и Iliacus, по месту его рождения, и Juvenis gerens aquam; вместе с тем, в более широком смысле, он представляется как порождение Юпитера, изливающее воду на землю.
   Мы встречаем его также как Aristaeus (Аристея), их Илию, который принес дождь жителям Кеоса, и Cecrops (Кекропса), от цикад, питающихся росой и вылупляющихся из яиц во время ливней; Аппиан, историк 2-го века нашей эры, называет его Hydridurus, это название появляется в 1515 Almagest как Idrudurus и Hauritor aquae. Великий греческий поэт-лирик Пиндар утверждает, что оно символизирует Гения истока Нила, водного потока, дающего жизнь земле. Гораций добавляет современное ему название Tyrannus aquae, описывая его как "печальный сезон года", чему следует Джеймс Томпсон, 1700-1748, в Зиме, в Сезонах:
   лютый Водолей портит окончанье года;
   а Вергилий, называя его холодным, также говорит, что когда солнце находится в этом знаке, то год оканчивается ливнями:
   Не западет Водолей, оросив окончание года**.
   В Вавилоне он ассоциировался с 11-м месяцем, Shabatu, Разрушение Дождями, соответствовавшим январю-февралю; и Эпос о Сотворении говорит о Потопе в своей 11-ой книге, соответствующей этому 11-му созвездию; номер каждой из остальных книг Эпоса также совпадает с номером знака Зодиака. В этой стране его ваза, по всей видимости, была
   -------------
   * Пер. Ю.А. Шичалина.
   ** Пер. С.А. Ошерова.
  
   известна под названием Gu, наполненный доверху водяной кувшин, аккадский Ku-ur-ku, Основание Текущей Воды; и так же как Ramm?n или Ramm?nu, Бог Грозы, ранний Imma, изображаемый льющим воду из кувшина, бог, впрочем, которым зачастую пренебрегали. Некоторые утверждают, что Lord of Canals (Бог Каналов) есть аккадское название для Водолея, насчитывающее 15,000 лет (!), и которое было дано ему в связи с разлитием Нила, когда солнце находилось в этом знаке. И хотя подобные заявления относят начала астрономии намного далее, чем, как правило, предполагается, следует признать, что в течение многих лет мы становимся свидетелями того, что египетская и вавилонская история, начавшись в далеком прошлом, простирается до настоящего времени, и эта теория могла бы с легкостью разрешить вопрос о происхождении знаков зодиака, если бы мы приняли в качестве их источника любую из этих стран, а их имена - происходящими от наименований сезонов и сельскохозяйственных работ.
   Абен-Эзра называет его египетским Monius, от muau, или ??, Вода; Кирхер говорит, что он был их ??????????, Brachium beneficum (Рука Благословляющая), Место Счастья; которое Броун, однако, ограничивает звездами ?, ?, ? и ? как коптской лунной стоянкой; и наш Сервисс пишет, что "древние египтяне воображали, что из-за Водолея происходят разливы Нила, в тот момент, когда он погружает в реку свои огромные кувшины, чтобы наполнить их".
   Арабы называли его Al Dalw, ведро для воды; у Казвини оно именуется Al S?kib al M??, Водолей; из первого названия происходят Edeleu Байера и Eldelis Чилмеда. Персам оно было известно как Dol или D?l; евреям как Del? (Delle у Риччоли); сирийцам как Daulo, напоминающее латинское Dolium; туркам как Kugha, - все они имеют значение ведра или бочки для воды. В персидской Bundehesh (Бундахишн) оно обозначено как Vahik.
   В Китае, с Козерогом, Рыбами и частью Стрельца, поначалу составлял Змею или Черепаху, Tien Yuen; позднее стал именоваться Hiuen Ying, Темный Воин и Герой, или же Один из Темных Процветающих, Hiuen Wu, или Hiuen Heaou, династии Хань, который Дюпюи представляет как Hiven Mao. Он был символом императора Чжао Хина, во времена которого случился Великий Потоп; но позднее, не без влияния иезуитов, стало называться Paou Ping, Драгоценная Ваза. Оно содержит три сю (лунные стоянки) и начинает список знаков зодиака (Крыса), в которых на Дальнем Востоке присутствовал иероглиф "вода"; таким он остается до наших дней в календарях Центральной Азии, Кохинхины и Японии.
   Некоторые второстепенные звезды Водолей - ?, ?, ? и ? - с некоторыми из Козерога и Рыб, образуют астеризм Luy Peih Chin, Лагерь с Укрепленными Стенами.
   На берегах Ганга, так же как и в Китае, он начинал круг зодиакальных знаков; аль-Бируни пишет, что одно время в Индии был Khumba, или Kumbaba, который напоминает эламское божество с аналогичным именем ?????, или Бог Бури, по Гезихию. Так же его называли тамилы; Лаланд называет его Coumbum. Варахамихира, под влиянием греческой астрономии, называет его Hridroga и Udruvaga, в коих мы можем видеть греческое ????????.
   От магов и друидов оно пришло в научную астрономию.
   Англо-Саксы называли его se Waeter-gyt, Водолей; спустя время Джон из Тревизы, английский переводчик, в 1398 году, таким образом причудливо возвращает нас к классическим определениям:
  
   Знак Водолея это прислужник богини и yevyth (?) ее кувшины с водой.
   В английских книгах мы встречаем в основном названия Aquary, Aquarye, и, несколько позднее, странное Skinker. Это последнее, поставившее в тупик не одного комментатора, встречается в раритетной книге 1703 года, Meteorologiae by Mr. Cock, Philomathemat.:
   Юпитер в Skinker в оппозиции Сатурну во Льве, предвещает сильный юго-западный ветер.
   Этот отрывок требует своего объяснение, на котором мы не будем останавливаться; для нас важно знать, что наш знак, находящийся в оппозиции ко Льву, словари объясняют архаичным или диалектным словом, означающим Буфетчик, или букв. Разливатель ликеров, которыми Водолей и Ганимед назывались во все времена истории астрономии.
   Хотя ранние авторы по-разному ставят в соответствие двенадцати знакам зодиака двенадцать колен Израилевых, они обычно относят этот знак к колену Рувимову, "непостоянному как вода". Но главные первоисточники всей иудейской истории, Иаков, на смертном одре обращающийся к своим сыновьям в Египте, и предсмертные слова Моисея на горе Нево, не могут быть достаточно ясным свидетельством такого соотношения знаков и племен, если, конечно, оно вообще существовало у древних израильтян. То немногое, что до нас дошло, взято из Иосифа и халдейского Мифа о Творении.
   Данте, в 19-ой песне Рая, пишет, что
  
   А геомантам, пред зарей, видна
   Fortuna major там, где торопливо
   Восточная светлеет сторона*,
  
   а Лонгфелло в примечаниях к этому месту в своем переводе говорит:
   Геомантия есть гадание по случайным точкам на земле, или разбросанной гальке, складывающимся в определенные фигуры, которым присвоены
   ----------
   * Пер. М. Лозинского.
   специальные названия. Одна из таких фигур носит название Fortuna Major, и ее можно вообразить, использовав некоторые крайние звезды Водолея и соседние к ним звезды Рыба.
   В астрологии он назывался Airy Trigon, вместе с Близнецами и Весами, и
   знак этот имеет немаловажное значение, поскольку не вызывает сомнения, что звезды его обладают влиянием, силой и эффективностью, в результате чего изменяют состояние атмосферы и вызывают сезонные изменения "замечательным, странным и тайным образом";
   и, как поясняет рукописный сборник 1386 года, возможно, самый ранний на нашем языке, который был напечатан, говоря об этом знаке: "It is gode to byg castellis, and to wed, and lat blode". С Козерогом составлял Дом Сатурна, ответственный за деятельность ног и лодыжек; когда восходит с солнцем, погода всегда бывает дождливою. Когда здесь находится Сатурн, он полностью властвует над головой и шеей человека; в то время как Юпитер, находясь здесь, над плечами, грудью и ногами.
   Как Junonis astrum был суточным знаком и находился под опекой Юноны и Юпитера; под его покровительством находились Киликия и Тир; позднее, Аравия, Татария, Дания, Россия, Нижняя Швеция, Вестфалия, Бремен и Гамбург.
   Myths and Marvels of Astronomy (Мифы и чудеса астрономии) Проктора, содержащие список астрологических цветов, усваивают Водолею водно-синий; в то время как Луций Ампелий, 2 век н.э., в своем труде Liber Memorialis (Памятная книжица) ставя в соответствие каждому знаку направление ветров [гл. 4], возлагает опеку над Водолеем Эвру и Ноту, приходившими с востока или юго-востока, и с юга.
   Астрономический символ этого знака, ?, две волнообразные линии, расположенные одна над другой, есть иероглифическое обозначение воды, соответственно Водолея в стране Нила, где с ним, возможно, ассоциировались с шестами для измерения уровня воды; Бурритт обратил внимание, что их держат в руках изображения Norma Nilotica, предположительно, древние Ниломеры.
   Браун, в 47 томе Archaeologia (Археология), делает любопытное замечание по поводу символики этого (и других) знаков:
   Относительно них сэр К.В. Кинг замечает: "Хотя планеты зачастую обозначались их символами, тем не менее, в античных работах мы не видим тех изображений, которые привыкли видеть в наших альманахах. Символы, встречающиеся нам на камнях, могут быть смело отнесены к пятнадцатому и последующим столетиям... Что касается происхождения этих иероглифов, то я ничего не могу сказать по этому поводу. Мы всегда встречаем их именно такими, даже в старинных средневековых рукописях"; мистер Кинг склоняется к мысли, при отсутствии каких-либо значимых доказательств, что "они были изобретены арабскими мудрецами" - мнение, которое я не разделяю. Вне всякого сомнения, это - тайна, покрытая мраком; и даже профессор Сейс, с которым я недавно общался на эту тему, признался, что не в состоянии проследить историю зодиакальных символов вплоть до их первого появления в западной литературе.
   Хотя мисс Клерки пишет, что они встречаются в рукописях 10 века, их резные изображения мы не видим до 15-16 вв. Их происхождение неизвестно; но некоторые из них, если не все, относятся к самой глубокой древности.
   На иллюстрациях в Розенкрейерах Харгрейва показан объект в виде египетского креста и диска с известными нам символами Льва и Девы, или Скорпиона, якобы найденный на груди мумии в музее Лондонского университета. Если это утверждение истинно, то происхождение этих символов1 может оказаться намного древнее, чем это принято в настоящее время.
   Из своих исследований древней астрономической символики на монетах, памятниках и т.д. Томпсон делает вывод, что большой барельеф с изображением азиатской Кибелы, находящийся в настоящий момент в Эрмитаже в Санкт-Петербурге, служил олицетворением древних фигур Водолея и Льва; и что Водолей, Aquila, - или, что более вероятно, Vultur, Лира, - Лев и Телец появляются в знакомых нам образах в Езекииле I, 10 и X, 14, и Откровении, IV, 7.
   Водолей не содержит особо ярких звезд, и главным образом определяется по ?, ?, ? и ?, - Урне, напоминающей Y, - называемой греками ?????, ??????, ???????, и Situla, или Urna, по-латыни, Плиний различает два этих созвездияb; а также по цепочке менее ярких звезд ?, ?, ?, ?, ?, по которым, как описывалось, вода стекает в рот Южной Рыбы, или, как обычно изображалось, в реку Эридан. Спенс, комментируя эти изображения на глобусе Фарнезе и их описание у Манилия, Водолей изливает из чаши реку и плывут Рыбы, и Юноша, изливающий воду, пишет:
   Ганимед, виночерпий Юпитера. Он держит в руке маленькую чашу или урну, наклоненную вниз; из нее вытекает вода, что неудивительно, и из этого маленького источника начинается от его ног река, которая растекается дальше по всем частям глобуса.
   Манилий, как мы видели выше, пишет о Водолее, что он изливает из чаши реку, что Спенс переводит как "и таким образом урна опорожняется", добавляя:
   что, кажется, было обычным выражением у древних, описывавших непрерывное истечение из урны; сегодня это выражение вряд ли применимо, если рассказывать историю некоторым леди; или некоторым юристам, ведущим судебные дела.
   Геминус, в своем труде ???????? (Введение в астрономию), около 77 г. до н.э., выделяет в отдельное созвездие текущую воду, которую называет ????? ??????, Водный Поток; Арат называет его аналогично, но использует и название Вода, хотя в последнее включает ? Кита и звезду Фомальгаут. Цицерон именует его Aqua; а комментатор Германика - Effusio aquae; общепринятое их название в то время было Effusor и Fusor aquae. В наше время Буритт именует его Fluvius Aquarii и Cascade.
   Звезды, отмечающие границы фигуры в этом созвездии, на некоторых картах, смешиваются с с и некоторыми другими звездами Козерога.
   Хотя его астрономическое значение определяется, главным образом, его зодиакальным положением, большим количеством двойных звезд, скоплений и туманностей, вызывает также интерес тот факт, что одна из трех звезд ? была закрыта Марсом 1 октября 1672 года. Это затмение было предсказано Флемстидом, и, в соответствии с его предсказанием, наблюдалось и было подтверждено во Франции и Ришаром в Кайенне; независимо проведенные наблюдения подтвердили его правильность, хотя оно и было сделано более двух веков назад. Это позволило нашим современным астрономам, в особенности Леверье, точно определить усредненное движение Марса, а также помочь в определении массы Земли и расстояния ее от Солнца.
   Водолей располагается между Козерогом и Рыбами, солнце находится в нем с 14 февраля по 14 марта.
   Каталог Аргеландера насчитывает здесь 97 звезд, видимых невооруженным взглядом; каталог Хейса - 146.
   Лаланд, ссылаясь на Фирмикуса и египетскую сферу из Петосириса2, пишет в l'Astronomie (Астрономия):
  
   восходит Водолей, с другим созвездием, именуемым Малый Водолей, с Косой, Волком, Зайцем и Жертвенником;
  
   но я больше нигде не нахожу этого Lesser Waterman (Малого Водолея), это утверждение также неверно и в отношении прочих созвездий; кроме того, Faulx совершенно неизвестно современной астрономии.
  
   ?, 3.2, бледно-желтая.
   Sadalmelik от арабского Al Sa?d al Malik, Счастливая Звезда Царя, иногда производится от Al Sa?d al Mulk, Счастливая Звезда Царства; под этим последним названием встречается у Казвини и Улугбека. Известна в астрологии как Sidus Faustum Regis. Бурритт называет ее El Melik и Phard, однако это последнее название непонятно.
   Rucbah, приведенное в Century Cyclopedia (Энциклопедия Названий) для этой звезды, ошибочно; это название относится к ? Стрельца.
   Садальмелик находится в правом плече фигуры, в 1® к югу от небесного экватора, и имеет серый спутник 11-ой звездной величины.
   Вместе с ? и ? Пегаса является 23-ей лунной станцией Goei или Wei, Круча или Угроза, древнее Gui (Души Предков); но Браун считает, что это слово обозначает Основу. ? была главенствующей звездой этой лунной станции.
   Гулд именует ее красной и приписывает 2.7 звездную величину. Ее кульминация - 9 октября. Между ? и ? находится радиант Eta Aquarids, метеорного потока, видимого с 29 апреля по 2 мая.
   ?, 3.1, бледно-желтая.
   Sadalsuud (Садальсууд) - не Sund и не Saud, как часто пишут, - от арабского Al Sa?d al Su?ud, обычно переводимого как Счастливейший из Счастливых, от ее восхождения с солнцем, знаменующего окончание зимы и начала сезона обильных, продолжительных дождей. Этим названием также именуют 22 манзиль, который включает еще ? Водолея и с Козерога.
   ? и ? также принадлежат персидской лунной станции Bunda и аналогичной ей коптской Upuineuti, Творение; ? также входит в лунную стоянку Heu, Hiu, или HЭ, Пустота, древняя Ko, центральная из семи лунных стоянок, которые, вместе взятые, были известны как Heung Wu, Черный Разбойник, в северной четверти неба. Она встречается в индийских рукописях как Kalpeny, значение этого слова неизвестно. На берегах Евфрата ее знали как Kakkab Namma?, Звезда Благоприятной Судьбы, которое, возможно, дало название всему манзилю, астрологам она известна под названием Fortuna Fortunarum.
   Ал-Фирузабади из Хорасана, редактор Al ??m?s, величайшего арабского словаря 14 столетия, называет некоторые звезды ниже нее Al Au??, множественное число от Nau?, Звезда, но не дает этому никаких пояснений; они, впрочем, малозаметны.
   ?, 4.1, зеленоватая,
   на правой руке и внутренней стороне кувшина, западная звезда в Y, есть Sadachbia (Садахбия), из арабского Al Sa?d al A?biyah, которая переводится обычно как Счастливая Звезда Скрытых Вещей или Скрытых Мест, поскольку, когда она появляется на небосклоне, все черви и все рептилии, до этого дремавшие, выползают из своих нор! Но поскольку слово A?biyah есть просто множественное число слова ?ib??, Палатка, Шатер, то более разумным объяснением названия звезды кажется то, что она становится заметна весенним вечером, когда, после зимних холодов и лишений, палатки кочевников наконец-то разбивались на свежей траве и устанавливалась хорошая погода. Эту идею высказал профессор Уитни, переведя арабское название как "Счастье палаток". ?, ? и ?, а также ?, в соответствии с Улугбеком, - ?, в центре, образуют верх шатра; Казвини, впрочем, называет центральную звезду Al Sa?d, а три окружающие ее звезды как шатры.
   Все эти звезды, включая ?, образуют 23 манзиль, название которому дано выше.
   ?, ?, ?, ?, и ? составляют китайское Fun Mo, Надгробие.
   В 1643 году, член ордена Капуцинов, Шираэль де Рейта3, думая, что обнаружил пять новых спутников Юпитера (на самом деле это было скопление звезд около ?), назвал их Stellae Urbani Octavi (Звезды Урбана VIII) в честь управлявшего церковью понтифика; в честь этого замечательного открытия Лобковицем был написан трактат De novem Stellae circa Jovem (О девяти звездах и их связи с Юпитером). "Планета, однако, вскоре покинула свои "спутники", которые на самом деле оказались небольшой группой звезд в передней части кувшина".
   ?, 3.4,
   Scheat (Шеат) Тихо и Scheat Edeleu Риччиоли, в современных списках Skat (Скат), и производимое от разных первоисточников: некоторые производят это название от Al Shi?at, Желание, утверждая, что оно встречается на арабском глобусе; или же от Al ??k, Голенная кость, по месту расположения в фигуре. Но Гайд, вероятно вслед за Гроцием, говорит, что оно происходит
   На берегах Евфрата она, как кажется, ассоциировалась с Ксисутрой, 10-м царем, правившим до потопа, героем сказания; в то же время вместе с ?, ? и другими соседними, составляла лунную станцию Apin, Канал, и отдельную Звезду Творения. Соответствующие стоянки, Khatsar в Персии, Shawshat в Согдиане и Mashtawand в Хорезме, также определялись этой звездой.
   В Китае она была известна, вместе с ?, ?, тройной звездой ?, и некоторыми звездами из созвездия Рыб, как Yu Lin Keun, Императорский Страж.
   Вблизи ? находится источник метеорного потока, Delta Aquarids, видимого с 27 по 29 июля; рядом Майер обнаружил объект, 25 сентября 1756 года, который классифицировал как неподвижную звезду; двадцать пять лет спустя сэр Уильям Гершель пришел к выводу, что это комета, но затем установил, что это еще одна, новая, планета - Уран.
   ?, 3.4,
   Al Bali (Альбали), одна из ярчайших 21 манзиля, Al Sa?d al Bula?, Счастливая Судьба Ласточки (?), который включает ? и ?; эти последние также известны как Al BulД?n, применяемое к ним обоим. Казвини говорит, что это странное название происходит от того, что эти две внешние звезды были более видимы, чем ? и ? Козерога, так что они казались "пожирающими", или поглощающими, свет друг друга! Соответствующие лунные стоянки Mo, Mu, Niu, NЭ, или Woo Neu, Женщина, древнее написание Nok, состояли из этих звезд с добавлением другой, неизвестной, ? была определяющей звездой; также и для некоторых других астеризмов с берегов Евфрата, Muna?a, Козло-рыба, и коптское Upeuritos, Открывающий (?).
   Байер относит ее к Mantellum и Mantile, означающим Салфетка или Полотенце, которое юноша держит в руке; но на некоторых ранних рисунках она показана как Bunch of Grain Stalks (Сноп Колосьев).
   Гроций использует Ancha и Pyxis, но это не соответствует истине; в наши дни первое название применяются только к ?, а последнее никогда не использовалось среди астеризмов, за исключением Лакайля - Pyxis Nautica в Арго.
   К востоку от ?, неподалеку от ?, располагается Saturn Nebula (туманность Стаурн), NGC 7009, которая даже в самые большие телескопы видна как объект, напоминающий эту планету.
   ?, двойная, 4 и 4.1, очень белая и белая.
   Эта интересная звезда, не имеющая названия, находится в центре Y кувшина, почти точно на небесном экваторе.
   Майер предположил ее двойственность в 1777 году, впервые она была зафиксирована Гершелем в 1804 году и подтверждена его сыном в 1821; но период до сих пор не определен.
   Компоненты отстоят на 3?.3 при позиционном угле 322®.
   ?, 4.3,
   Ancha (Анха, Анча), Бедро, хотя на изображениях в большинстве современных атласов звезда показана в поясе на лицевой стороне рисунка. Это слово происходит от средневековой латыни, и до сих пор сохранилось в форме французского hanche, бедра.
   Ривз говорит, что в Китае ее называли Lei, Слеза (?).
   ?, 5.5. Ситула, Сиптула
   Situla (Ситула, Сиптула), название, которым обозначается эта звезда, происходит от классического латинского слова, обозначающего кувшин или ковш для воды, или же от позднего арабского, аналогичного значения, Sa?l, раннего Al Dalw.
   Гассенди, впрочем, выводит его из sitis, жажда, из того, что некоторыми изображение кувшина Водолея представляется как печь!
   Теон Младший, отец знаменитой Гипатии, 5 в. н.э., называет эту звезду ?????????, Изливание Вина, как если бы она принадлежала Ганимеду; а другую ?????, и Кувшин, в южной оконечности которого, вблизи потока, она находится.
  
   Китс, в Endymion (Эндимион), весьма причудливо пишет о кувшине:
   О, Водолей, хвала тебе, хвала!
   Хрустальный бог! Тебе не два крыла
   Юпитер даровал, но два фонтана.
   Ты освещаешь лес, когда Диана
   Играет и резвится...*
   В Китае ? называлась Heu Leang, Пустой Мост.
   ?, 3.8, красная,
   наиболее известная из первых звезд Потока.
   Прокл, следуя Арату, называет ее ????, Вода; другое ее название ???????, Излияние. Арат так пишет о ней и ей подобным:
   Подобно небольшому водному потоку, тут и там,
   Рассеяны везде маленькие, но яркие звезды;
   хотя эти названия, относимые Байером к ?, первоначально обозначали всю группу звезд, составляющих Поток.
   ?, и около сотни звезд, находящихся поблизости, составляют 23 накшатру (лунное созвездие - СТ) Catabhisaj (Сатабхиша), Сто Врачей, божеством которого является Варуна, божество воды и предводитель Адитьев, ранних божеств индуистской мифологии и детей Адити, Воздуха и Небес.
   С ?, ?, и ?, составляют китайский астеризм Luy Peih Chin, Лагерь со Стенами, Окруженный Рвом; впрочем, этот астеризм включает также некоторые звезды Козерога и Рыб.
   ?, 4.7, несколько к юго-западу от ?, была известная под общим с ней названием Al Sa?d al Mulk. В Китае носила название Kae Uh, Крыша.
   ?, 4.8, известна у Гроция как Seat (Шеат), одна из группы Al Sa?d al A?biyah.
   Несколько других (четыре или пять) маленьких звезд в Водолее Ривз представляет под названием Foo Yue, Топор Палача.
  
  
  
  
  
  
  
   --------------
   *) Пер. Евг. Фельдмана.
   Примечания автора:
   1 Интересная статья по поводу этих символов помещена у Бейли в Histoire de l'Astronomie Ancienne (История древней астрономии), Париж, 1775.
   ?
   2 Петосирис, жрец при фараоне Нехепто, король астрономии Саиса, был почти мифической личностью для греков; Птолемей называет его ???????, хотя обычно считается, что он жил в 900-700 гг. до н.э.
   ?
   3 Де Рейта более известен как предполагаемый изобретатель, в 1650 году, планетария, честь чего присваивается также Архимеду, 3 в. до н.э., Посидонию Стоику, упоминаемому Цицероном в De Natura Deorum, и Боэцию около 510 г. н.э. Этот инструмент сегодня именуется orrery, названный сэром Ричардом Стилом в честь Чарльза Бойля, графа Orrery, из которых один был изготовлен в 1715 году Роули, по проекту часового мастера Георга Грехема. Профессор Роджер Лонг сконструировал планетарий диаметром восемнадцать фунтов, в 1758 году, для Пембрук Холла, Кембридж, где он, вероятно, сохранился до наших дней; доктор Уильям Китченер упоминает еще об одном, созданном Арнольдом, выставлявшемся ежегодно в Лондоне с 1825 года, 130 фунтов в окружности.
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
   а Этот текст в моей редакции имеет вид:

0x01 graphic

   Fortuna Major (?), однако, не 0x01 graphic
, а 0x01 graphic
--  я почти уверен, что напечатанный текст - это просто ночной кошмар наборщика, поэтому я и восстанавливаю его в приведенном виде.
   ?
   b Несмотря на то, что Плиний Старший использует слово urna три раза (7.131, 11 и 17.263) и два раза situla (10.125 и 17.153), однако он нигде не использует их для обозначения Водолея. Книга, в которой он рассматривает звезды и созвездия, есть вторая книга; здесь он дважды упоминает Водолея (2.77 и 2.122), но я нигде не нашел никаких следов выделения им каких-либо звезд в отдельное созвездие, о чем говорит Аллен. Также он ссылается на созвездие или знак Водолея по имени в трех других местах: 18.200, 18.235 и 30.97.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Но взгляните на звезды:
   Птица Юпитера там когти кривит, восходя.

Овидий, Фасты*.

  
  
   Орлу царем быть птиц поручил Отец;
   Царю богов он молниеносцем был;
   При похищеньи Ганимеда
   Верность его испытал Юпитер.

Гораций, Оды**.

Aquila, Орел

  
   французский Aigle, немецкий Adler, и итальянский Aquila, рядом с Дельфином, к западу от него, изображается летящим на восток сквозь Млечный Путь; его южные звезды принадлежали некогда к несуществующему ныне созвездию Антиноя. На ранних изображениях он держит в когтях стрелы, точно так же он изображен у Гевелия; но на карте Хейса Орла держит Юноша, поэтому немцы продолжают придерживаться этой связи в совместном названии der Adler mit dem AntinoЭs (Орел с Антиноем).
   Наше созвездие, предположительно, представлено в виде птицы на евфратском уранографическом камне (ок. 1200 г. до н.э.) и известном на табличках как Id?u Zamama, Орел, Живой Глаз.
   У латинских авторов он именовался Aquila, у поэтов Jovis Ales и Jovis Nutrix, Птица и Посланник Юпитера; Jovis Armiger и Armiger Ales, Птица-оруженосец Зевса в его сражении с титанами; также Ganymedes Raptrix и Servans AntinoЭm древних сказаний, в которых орел сопровождает Ганимеда на небеса и выполняет поручения Зевса. Овидий производит его от Merops (Меропса), короля Коса, помещенного на небе в виде созвездия Орла; другие полагают, что это некий эфиопский царь, подобно Цефею получивший награду стать созвездием.
   Поскольку орлы и грифы в латинской и греческой орнитологии часто смешивались, по крайней мере, в терминологии, Орел также предстает как Vultur volans; звезды ? и ?, по обе стороны от ?, обозначают распростертые крылья; это название дожило даже до времени Флемстида, а его соответствующий перевод на староанглийский, Flying Grype, у астрологов стал обозначением выдающихся добродетелей.
   ?????, Орел, в большом числе различных вариантов, использовалось для этого созвездия греками; поэты именовали его ???? ?????, Птица Зевса;
   ---------------
   * Пер. Ф.А. Петровского.
   ** Пер. Н.С. Гинцбурга (у Аллена - перевод Гладстоуна).
  
   Пиндар называет его ????? ????????, Царь Птиц, что, орнитологически, сохранилось до наших дней. Позднее оно называлось ???????, ?????????? и ?????????????, родственные названия, означающие мучения, производимые Хайдом от мифа об орле, клевавшем печень Прометея. Точно так же мы встречаем Aquila Promethei и Tortor Promethei; но Иделер утверждает, что эти названия происходят от смешения Скалигером арабских слов ?Ik?b, мука, и ?O??b, орел.
   Дюпуи высказал довольно экстравагантное мнение, что название было дано, когда созвездие находилось рядом с точкой летнего солнцестояния, а также потому, что птица, летающая чрезвычайно высоко, была избрана, чтобы соответствовать высшей точке восхождения солнца; он также утверждает, что три знаменитые стимфалийские птицы греческой мифологии были представлены Орлом, Лебедем и Vultur cadens, нашей Лирой, на звездном небе; его аргументы заключаются в том, что все эти объекты, восходящие одновременно со Стрельцом, являются пятыми в череде зодиакальных созвездий, начиная с Льва, Немейского льва, убитого Геркулесом первым, в то время как истребление стимфалийских птиц было пятым его подвигом. Кроме того, вероятно, как и многие другие существа, ставшие астеризмами, они пришли к нам из Аравии, с Insula Martis, или Стимфалийского озера, на берегах которого Геркулес их нашел.
   Томпсон полагает, что это басня из греческой орнитологии, орел, атакующий лебедя, но терпящий поражение, что символизирует "Орел, который восходит на востоке сразу после Лебедя, но, продвигаясь к западу, несколько смещается в сторону от этого северного созвездия".
   Таким же образом мыслили древние наблюдатели, полагая орла враждебным дельфину и змее; их звездные двойники, Орел, Дельфин и Змея, также наделялись аналогичным свойством.
   В связи с мифом о Ганимеде, изображение орла появляется на монетах Халкиды, Дарданелл и Элиды; встречается он на монетах Малла в Киликии и Камарины; в то же время, дельфин изображается на монетах Синопа и других городов, расположенных на берегах Черного моря и Геллеспонта. Одна из них, содержащая соответствующие звезды, была отчеканена в Риме, в 94 г. до н.э., Манием Аквилием Непотом1, вдохновленного, по всей видимости, сходством имени и названия созвездия (Aquilius - Aquila); на монете Агригента, с изображением орла на одной стороне и рака на другой - один восходит, другой заходит.
   У арабов обычное наименование этого созвездия Al ?O??b, вероятно, Черный Орел, Чилмед использует его в форме Alhhakhab; в то же время название Al Na?r al ?r, Парящий Орел, относилось к ?, ?, и ?, хотя это и противоречит их обычаям использовать для обозначения созвездия только одну звезду. Гроций называет его Altair и Alcair; Байер - Alcar и Atair. Аль Ахсаси упоминает о нем как об Al Ghur?b, Вор?не, или В?роне, вероятно, более позднее арабское название, и это единственное название, которое я нашел у него применительно к звездам, составляющим наше созвездие Орла.
   В Персии его называли Alub, Gherges, и Shahin tara zed, Удивительный Звездный Сокол Аль Наср ал Дина, впоследствии был разделен на ? и ?. В Ilkhanian Tables, возможно, где-нибудь еще, именуется was ??? ?????????, Летающий Хищник; Турки называют его Taushaugjil, Охотничий Орел, - все эти названия используются для обозначения трех самых ярких звезд созвездия.
   Евреям он был известен как Neshr, Орел, Сокол или Гриф; в Chaldee Paraphrase утверждается, что он был изображен на знаменах Дана; но если эти племенные символы соотносятся с Зодиаком, Дану обычно приписывался Скорпион. Эта путаница, по утверждению сэра Уильяма Драммонда, возможно, возникла из-за того, что в дни Авраама Скорпион изображался как Орел. Цезий пишет, что Орел представляет собой Eagle of military Rome, или Eagle of Saint John; Юлий Шиллер сделал из него Saint Catherine the Martyr; Эрхард Вейгель, профессор (17 в., г. Иена), предлагая заменить существующие созвездия на новые, составленные на основе геральдических фигур, что было тогда в моде, включает в них Brandenburg Eagle, составленного из Орла, Антиноя и Дельфина. Гевелий утверждает, что небесный Орел является отображением птицы, представленной на гербе Польши и Тевтонского ордена.
   Китайцы знают здесь Draught Oxen (Упряжка Волов), упоминаемую в книге од, озаглавленной She King (Ши цзин), составленной за 500 лет до Р.Хр. Кун Фу цзы, Философом Кун (Конфуцием), - вот отрывок в переводе преподобного доктора Джеймса Легга:
  
   Пара Волов сверкает бриллиантами,
   Но она не годится быть впряженной в наши повозки;
  
   а три ярких звезды, это их Cowherd (Погонщик), от которого Сорочий Мост ведет к Spinning Damsel (Деве с Прялкой), нашей Лире, через Небесную реку, Млечный путь. Это описание встречается в различных формах; звезды Лебедя иногда замещаются находящимися в Орле, Лира именуется Weaving Sisters (Прядущие Сестры).
   Корейский вариант, более подробный, превращает Пастуха в Принца, а Незамужнюю Деву в его Невесту, помещенные в разные части неба разгневанным тестем, впрочем, с правом ежегодных встреч, если они смогут перебраться через Реку. Им удается это с помощью добрых Сорок, которые собираются со всех концов королевства в течение 7-ой луны, и на седьмую ночь образуют живой мост, на котором встречаются влюбленные (хотя и будучи женатыми). Когда время их заканчивается, они возвращаются на прежние места на небе, чтобы вновь встретится через год, а сорочий мост разрушается, и птицы разлетаются по своим гнездам с лысыми головами, поскольку перья у них стерты подошвами Принца и его свиты. Но так как счастливая встреча происходит во время линьки птиц, их лысые головы никого не удивляют; кроме того, поскольку это время также сезон дождей, то дождь, проливающийся утром, рассказчики приписывают слезам радости от встречи, если же вечером - скорбным слезам расставания. Если дети обнаруживают в это время сороку где-нибудь поблизости от дома, то жестоко преследуют ее за то, что она не исполняет своих обязанностей. Следует упомянуть о том, что все неприятности королевской четы проистекли из неудачного вложения принцем отцовского капитала в очень перспективный канал отвода Млечного пути с целью отвести жидкость для орошения отдаленных звезд.
   Другой вариант приводится преподобным доктором Уильямом Эллиотом Гриффисом в его Japanese Fairy World (Сказочный мир Японии), где Дева с прялкой - это трудолюбивая принцесса Shokujo, разделенная Небесной рекой с ее возлюбленным, юношей пастухом Kinjin. Впрочем, здесь влюбленных у рассказчика представляют созвездие Козерога и звезда Вега.
   Аборигенам Австралии Орел известен как Totyarguil, один из персонажей их мифологии, который, во время купания, был убит злым водяным духом; их Орел на звездном небе, может быть, обозначен Сириусом.
   Среди звезд этого созвездия, к северо-западу от Альтаира, профессор Эдвард Е. Барнард обнаружил комету по ее следу на фотографии, сделанной в Ликской обсерватории 12 октября 1892 года - первую комету, обнаруженную с помощью фотокамеры.
   Каталог Аргеландера насчитывает здесь 82 звезды, видимые невооруженным взглядом, включая звезды Антиноя; Хейс увеличивает их число до 123.
   ?, 1.3, светло желтая.
   Altair, часть арабского названия созвездия; иногда пишется как Althair, Athair, Attair, и Atair; последнее, как могут припомнить читавшие Ben Hur (Бен Гур), было именем одного из коней шейха Илдерима, участвовавшего в гонке колесниц в Александрии. Это слово иногда видоизменяется в Alcair, Alchayr, и Alcar.
   В Syntaxis (Альмагест) она называется ?????, одно из немногих звездных названий у Птоломея, вероятно, первоначально относившееся к ?, а позже, после формирования фигуры созвездия, перешедшее на него, как и в некоторых других случаях в древней астрономии. Еще за шесть или семь столетий до Птолемея она была известна как ??????, хор в ????? (Рес), где первое полухорие, обращаясь к Евфрату, спрашивает:
   Что за звезда теперь восходит?
   и сам себе отвечает:
  
  
  
   И только седьмица скитальцев
   Во мгле предрассветной горит
   Да в небе орел лучезарный
   Над лагерем спящим парит*).
  
   Предполагают, что в глубокой древности на берегах Евфрата ее называли Id?u, Орел, или Erigu, Могучая Птица, надписи, содержащие это наименование, приводит Браун, который полагает также, что этому же названию соответствуют персидское Muru, Птица; согдийское Shad Mashir, и хорезмийское Sadmasjij, Благородный Сокол.
   В работе Дж. Ф. Хьюлетта Essays on the Ruling Races of Prehistoric Times (Размышления о господствовавших расах в доисторические времена) утверждается, что в ранней зендской мифологии Альтаир известен как Vanant, Западная Четверть неба, ныне занимаемое нашим созвездием Ворона.
   Вместе с ? и ? составляет двадцать первую накшатру гravana, Слушание, и, вероятно, была изначально искажена, поскольку также известна как гrona, Калека, или как AГvattha, Священная Смоковница, божеством которой считался Вишну; эти три звезды представляли собой Три Следа, которые бог оставил, идя по небесам, а Трезубец был ее символом.
   В Китае ?, ?, и ? именовались Ho Koo, Речной Барабан.
   В астрологии Альтаир считался возмутителем спокойствия и угрожал опасностью от змей.
   Птолемей, который обозначал степень яркости звезд греческими буквами, применительно к этой звезде использует ?, т.е. присваивает ей 2-ю величину, отчего некоторые полагают, что светимость ее увеличилась с времен Птолемея до наших дней. В настоящее время имеет первую звездную величину в соответствии со стандартом, введенным Погсоном, или "абсолютным", фотометрической шкале, обычно используемой в звездной фотометрии, и в большинстве случаев используется для определения расстояний в море; Флемстид использовал эту звезду в качестве стандарта при своих наблюдениях солнца и при составлении своего каталога.
   Параллакс2 звезды 0?.214, как полагает Элькин, точно, или почти точно, указывает, что расстояние до нее составляет приблизительно 15 1/5 световых лет.
   Спектр звезды относится Xb классу по Пикерингу и первого типа по Сеччи, но своеобразный, с слабыми линиями нейтрального нейтрального гелия и четкими линиями водорода.
   Собственное перемещение Альтаира составляет 0?.65 ежегодно; Гулд полагает, что перемещение ее неравномерно.
   Он расположен на стыке правого крыла с туловищем, виден на закате с 15 июня, кульминирует 1 сентября.
   ---------------
   * Пер. Иннокентия Анненского.
   В 389 году н.э. рядом с ним появился объект, новая звезда или комета, сейчас не известно, говорится у Куспиниануса, блеском не уступавший Венере, который исчез после того, как его можно было наблюдать в течение трех недель.
   В 5® к востоку от Альтаира, согласно Деннингу, находится радиант Aquilids (Аквилид), метеорного потока, видимого с 7 июня по 12 августа.
   ?, 3.9, светло оранжевая.
   Alshain (Альшаин) от Shahin, части персидского названия созвездия; но аль-Ахсаси использует Al Unu? al Ghur?b, Шея Ворона.
   Это южная из двух звезд, поблизости от Альтаира; однако, хотя и обозначена второй буквой греческого алфавита, не такая яркая как ? или ?.
   ?, 3, светло оранжевая.
   Tarazed (Таразед), или Tarazad, от персидского названия, расположена к северу от Альтаира.
   Эти три звезды представляют собой Family of Aquila, на линии, протянувшейся на 5®.
   К северу от ? расположена ?, одна из красивейших и хорошо различимых двойных звезд в созвездии. Ее компоненты, 6 и 6.8 звездной величины, отстоят друг от друга на 1?.5 при позиционном угле в 120®.7.
   ?, ?, и ?, 3-й и 4-й звездной величины, в Антиное, называются Al Miz?n, Коромысло, от раннеарабского названия, за их соответствующее расположение.
   ?, 4.3, и ?, 3.3, зеленая.
   каждая из них известна как Deneb, от Al Dhanab al ?O??b, Хвост Орла, который они и обозначают.
   В Китае они назывались Woo или YuК, от названия старинных феодальных княжеств.
   ?, в Антиное, любопытная короткопериодная переменная 2-го типа, открытая Пиготтом в 1784 году, желтого цвета, меняющая блеск от 3.5 до 4.7 за период около семи дней и семи часов; представляет собой хороший и интересный объект для наблюдения в летние вечера.
   Ее спектр похож на спектр нашего Солнца; Локьер и Болопольски полагают, что она спектроскопически двойная.
   ? в Китае носит название Tseen Foo, Небесный Плот.
   ?, 4.3, и ?, 3.6,
   Al Thal?main, Два Страуса, из-за некоторой путаницы с расположенными неподалеку похожими звездами в Стрельце; а Альмагест Гринеуса, 1538, относит ?, вместе с некоторыми другими непоименованными звездами, к созвездию Дельфина.
   ?, с ?, ?, и ?, в Китае носили название Yew Ke, Правый Флаг; ? именовалась Tso Ke, Левый Флаг.
   ?, с h, g, и некоторые другие звезды в Щите, назывались Tseen Peen, Небесный Шлем.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Этот консул был побежден и захвачен Митридатом, который приказал его казнить, залив в горло расплавленное золото, в наказание за его жадность.
   ?
   2 Параллакс в 1? соответствует расстоянию от Земли в 3.26 световых года; световой год - единица измерения межзвездных расстояний, принятая в астрономии; при скорости света в 186,327 миль в секунду, - равняется приблизительно 63,000 расстояниям от Земли до Солнца. Но ни одна из известных в настоящее время звезд не имеет такого параллакса; самая ближайшая - ? Центравра, имеет параллакс только 0?.75.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Время, в которое ты в вышине созерцать его можешь,
   Невелико, ибо он супротивно Арктуру восходит:
   Сколь высоко в небесах Арктура пути пролегают,
   Столь же торопится он в пучину на западе скрыться.

Арат, Явления*.

  
  

Ara, Жертвенник

  
   Altar в Германии, Altare в Италии, Autel и Encensoir во Франции.
   Он расположен, как пишет Арат [Явления. 402] -
  
   Под пламенеющим жалом чудовищного Скорпиона,
   С южной его стороны, воздвигнут Жертвенник в небе**;
  
   и в античные времена связывался с Центавром и Волком, с которыми граничил на западе, пока не было образовано созвездие Наугольника.
   Латиняне знали его под нашим нынешним названием, часто обозначая как Ara Centauri, Ara Thymiamatis, и как Thymele, алтарь Диониса; иногда, уменьшительно, Arula. Также встречается Altare, Apta Altaria, Altarium; Sacrarium и Sacris; Acerra, небольшой жертвенник, на котором перед мертвыми возжигали фимиам; Batillus, жертвенник, на котором возжигали фимиам Пану; Prunarum Conceptaculum, Мангал; Focus, Lar, и Ignitabulum, все слова означают Очаг; ?????, или Vesta, богиня домашнего очагаа.
   Thuribulum и Turribulum, Курильница, точнее Turibulum, так это созвездие обычно называли вплоть до 18 века.
   Также встречается название Pharus, поскольку жертвенники часто устанавливали на возвышенных местах и они служили древним как бы маяками, чему примером служит Александрийский маякb.
   Таблицы Альфонсо добавляют названия Puteus, Яма; Sacrarius, и Templum, Священное место; но представляют его как типичный алтарь. Лейденский манускрипт изображает курительницу-мангал с благовонными курениями; иллюстрированные издания Hyginus 1488 и 1535 гг. показывают жертвенник с вздымающимся пламенем и фигурами демонов по сторонам; иллюстрированные немецкие манускрипты 15 века дают картину ямы, в которую большие демоны сталкивают меньших по размеру. Это напоминает историю Юпитера, повергающего титанов, после чего он, согласно Манилию,
   --------------
   * Пер. А.А. Россиуса. У Аллена перевод Роберта Брауна-младшего.
   ** Пер. А.А. Россиуса.

воздвиг звездный Алтарь, как величайший сияющий ныне*,

   в честь победы над титанами, над которым боги приносят взаимные клятвы. Поэт пишет также
   ara ferens turris, stellis imitantibus ignem**,
  
   указывая, по всей видимости, что пламя должно было простираться к северу сквозь Млечный путь, или что последний сам должен был олицетворять дым и пламя; и то, что древние думали так и представляли себе именно такую картину, свидетельством тому арабские и средневековые рукописи. Однако, начиная с Байера и до наших дней, он изображается в перевернутом виде, что более уместно для южных созвездий.
   Арат называет его ????????; другие - ????????????, оба слова означают алтарь; у Прокла и Птолемея ???????????, Курительница; Байер приводит название ?????, по всей видимости, ??????, Мангал; ???????, неизвестное слово; ?????????, подразумевается - ??????????, алтарь, на котором сжигали благовонные растения. У Эратосфена ?????? ? ????????, что, однако не принимают Иделер и Шаубах, считая эти названия непонятными и поврежденными.
   Разнообразие классических названий соответствует различию изображений, но, одновременно, хорошее знание составляющих его звезд древними наблюдателями, для которых они имели важное значение как предсказатели изменений погоды и направления ветра; Арат отводит ему двадцать восемь строк - очень большой фрагмент - в Явлениях, описывая природу Жертвенника [Явлен. 402].
   В Аравии его называли Al Mijmarah, Курительница, каковое название, будучи единственным в этой стране, показывает, что оно не было хорошо известно до проникновения сюда греческой астрономии. Видоизменения этого названия мы находим в Almegramith у Риччиоли и в Almugamra у Цезиуса.
   Этот последний автор считает, что жертвенник представляет собой один из алтарей, воздвигнутых Моисеем, или же золотой алтарь главного храма в Иерусалиме; другая библейская школа считает его алтарем, возведенным Ноем после потопа. Исследования на берегах Евфрата, как кажется, показывают различное расположение Жертвенника, что, по мнению Брауна, может свидетельствовать об утраченном зодиакальном созвездии, впоследствии представленном Клешней, а затем Весами; он ассоциирует его с 7-м месяцем аккадского календаря и знаком Tul-Ku, Святой Жертвенник, или Знаменитая Возвышенность, возможный намек на возвышенное основание Вавилонской башни. Впоследствии, в связи с изменениями созвездий, первоначальный зодиакальный Жертвенник был смещен
   --------------
   * Пер. Е.М. Штаерман.
   ** огни его звезд подобны благовониям. Пер. Е.М. Штаерман.
   относительно своего первоначального положения, а его различные формы жертвенника-алтаря ведут свое начало от Евфратского изображения. Такая память о первоначальном жертвеннике, вероятно, может объяснить странную важность, придававшуюся в древности в общем-то малоинтересному в наши дни созвездию, которое Манилий именует Mundi Templum (Храм Мира); это последнее слово также используется для другого звездного обозначения, котором Варрон пользуется при делении небесной сферыс.
   Другие сведения относительно раннего евфратского Жертвенника см. в статье о созвездии Весов.
   Жертвенник не полностью виден севернее 23 градуса широты; его краткое появление над горизонтом - всего лишь около четырех часов, - объясняет аллюзию Арата, приведенную выше в эпиграфе; хорошие условия для наблюдения этого созвездия начинаются приблизительно с широты Нью-Йорка.
   Каталог Гулда указывает в нем 85 звезд, от 2.8 до 7 звездной величины; но никто, как кажется, за исключением Китая, не давал им собственных имен. В Китае ?, 2.9 звездной величины, называлась Choo, Дубинка или Посох; а ?, ?, и ?, Low, Скользящие.
   ?, находящаяся в вершине основания Жертвенника, кульминирует 24 июля над горизонтом на широте Нью-Йорка - 40®42?43? - над Мэрией.
   На картах Байера крайние звезды показаны на несколько градусов дальше к юго-западу; изображения некоторых других южных созвездий также содержат подобную ошибку.
   ?, 2.8 звездной величины, ?, ?, ?, и ? представляют собой пламя, вытянувшееся в южном направлении.
   В Китае ?, 3.7 звездной величины, и ?, назывались Tseen Yin, Темное Небо; ?, 4-й звездной величины, Tso Kang, Левая Стража; е 602 по Ривзу - Tseen O, Хребет Небес.
   Лаланд полагает, что созвездие, находившееся здесь прежде и включавшее в себя звезды Жертвенника, было представлено на египетской сфере из Петосириса как Cynocephalus (Павиан).
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
  
  
   а Некоторые из этих названий подробно объяснены и большей частью проиллюстрированы в Словаре греческих и римских древностей Смита, иногда не так, как их интерпретирует Аллен. Смотри статьи Acerra, Ara, Focus, Sacrarium, и Turibulum: последняя статья лучше прочих объясняет взимосвязь между ними.
   ?
   b Смотри статью Арат в Словаре Смита.
   ?
   с Значение слова templum - площадь земельного участка, или же участка неба, разделенного авгурами - от этого слова позднее произошло слово "temple" (храм). Более детально (включая цитаты из Варрона) смотри Словарь Смита (статья Templum).
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   So when the first bold vessel dar'd the seas,
   High on the stern the Thracian rais'd his strain
   While Argo saw her kindred trees
   Descend from Pelion to the main.
   Transported demi-gods stood round.

Pope's Ode on St. Cecilia's Day.

Корабль Арго, Argo Navis

   обычно просто Argo, - ошибочно Argus, из-за путаницы с родительным падежом, - а также Navis, немецкий Schiff, французский Navire Argo, и итальянский Nave Argo.
   Полностью находится в южном полушарии, к востоку от Большого Пса, к югу от Единорога и Гидры, большей частью в Млечном Пути; на широте Нью-Йорка видны несколько малоинтересных звезд; занимает значительную часть неба, простираясь почти на семьдесят пять градусов в длину, - Манилий называет его благородный Арго, - и содержит 829 объектов, видимых невооруженным глазом. Кульминирует 1 марта.
   Лакайль использует для их обозначения около 180 символов, многие из которых двойные, так что, хотя эти обозначения и были приняты в British Association Catalogue, недавно астрономы разделили созвездие для удобства в работе, и теперь три его части известны как Carina, Киль, с 268 звездами, Puppis, Корма, с 313 звездами, и Vela, Парус, с 248 звездами. Это последнее в Германии назвается Segel.
   Лакайль, кроме того, образовал из звезд дополнительно Malus, Мачту, Pyxis Nautica, Компас Мореплавателя или Морской Компас, немецкое See Compass, французское Boussole или Compas de Mer, и итальянское Bussola; из них большинством астрономов признается только Компас.
   Из других звезд Боде сформировал Lochium Funis, его Logleine, наше Log and Line, в настоящее время совершенно вышедшее из употребления.
   У корабля, кажется, нет носа, поэтому он представлен лишь частью изображения, подобно Малому Коню, Пегасу и Тельцу, и так обычно показан на небесных картах. Именно в связи этим Арат писал:
  
   Рядом с хвостом великого Пса Арго совершает
   Путь свой кормою вперед. Движенье ее необычно:
   Носом назад несется она, как и вправду бывает,
   Судно когда моряки, корму развернувши, к причалу
   Гонят, и каждый из них корабль толкает, покуда
   Берега он наконец кормовой стороной не зацепит, --
   Так, кормою вперед, Арго ясонова мчится*.
  
   Эта потеря носа произошла:
  
   когда Арго проходил
   Через Босфор, в котором сходятся движущиеся скалы -
  
   Симплегады, Cyanean или Planctae Rocks - скалы в устье Эвксинского моря. И далее Арат пишет:
  
   Вслед за собой возносит корму Арго многозвездной,
   И восстает над Землей корабль усеченный по мачту**
  
   и чаще всего именно в таком виде он и предстает перед нами у различных художников и писателей. В Таблицах Альфонсо мы видим целиковый двухмачтовый корабль с веслами, а у Любинецкого, в Theatrum Cometicum (1667), как трехмачтовый, с рядами портов и парусами, полными ветра.
   В греческих мифах рассказывается, что построен он был Главком, или Аргосом, для Ясона, предводителя аргонавтов, чье число соответствовало числу весел судна (т.е. пятидесяти), напутствуемый Афиной Палладой, которая сама установила на нос корабля фигуру из говорящего дуба Додоны; Арго, таким образом, "получил могущественного покровителя и назидателя героев, составлявших его экипаж". Экспедиция направилась из Иолка в Фессалии в Эю, или Колхиду1, в поисках золотого руна, а по ее окончании Афина поместила корабль в числе небесных созвездий.
   В соответствии с другой греческой традицией, представляемой Эратосфеном, наше созвездие представляет собой первый корабль, приспособленный к плаванию в океане, который задолго до времен Ясона перевез Даная с его пятьюдесятью дочерями из Египта на Родос и Аргос, и, как пишет Данте [Рай, XXXIII.96]

Когда Нептун тень Арго увидал.

   В египетской мифологии рассказывается, что это был ковчег, в котором Исида и Осирис спаслись во время Всемирного потопа; у индусов он выполнял ту же роль для Иши и Ишвары. Согласно их древней традиции, ими был сделан корабль Аргхо для их солнечного путешествия, которым управлял Агастья, звезда Канопус. В санскритском аргхо мы можем видеть наше название, но Линдсей производит Арго от arek, семитского слова, использовавшегося финикийцами и означавшем "длинный", поскольку этот первый корабль был одновременно и самым большим.
   ------------
   * Пер. А.А. Россиуса.
   ** Пер. А.А. Россиуса.
   Сэр Исаак Ньютон уделял большое внимание знаменитому кораблю и определял дату его строительства около 936 г. до н.э., спустя сорок два года после правления царя Соломона (так у Аллена - СТ).
   У римлян он всегда назывался Argo и Navis, Витрувий [IX.5.2] пишет Navis quae nominatur Argo; Цицерон именует его Argolica Navis и Argolica Puppis; Германикус - Argoa Puppis; Проперций, элегический поэт I века до н.э., Iasonia Carina [II.24b]; Овидий, Pagasaea Carina [Мет. XIII.24] и Pagasaea Puppis [Мет. VII.1], от морского порта в Фессалии, где он был построен; Манилий - Ratis Heroum, Плот Героев, Pagasaea

что ныне плывет среди звезд,

   и др. Navis Jasonis, или Osiridis, Celox Jasonis, Carina Argoa, Argo Ratis, и Navigium Praedatorium, Пиратский Корабль. Нечто схожее являет собой Currus Maris, Морская Колесница, Currus Volitans Катулла, который говорит, что в Египте он именовался Vehiculum Lunae.
   Также был известен как Equus Neptunius; еще Птолемей утверждал, что его называли Horse жители Азании, современной Ажании, на северо-восточном побережье Африки, к югу от мыса Гвардафуй.
   У арабов используется названия Al Saf?nah, Корабль, и Markab, нечто, на чем перемещаются, что два или три столетия назад в Европе было переведено как Alsephina и Merkeb.
   Гроций полагает Cautel как название Кормы "из Таблиц", но он добавляет еще Hoc quid sit nescio (Я в этом не уверен - лат. СТ).
   Библейская школа, конечно же, именует его Ноевым Ковчегом, Noah's Ark, Arca Noachi, или Archa Noae, как это указывает Байер; Иаков Брайант, английский мифолог прошлого столетия, также производит его от истории Ноя. Как кажется, в 17 столетии Ark было весьма популярным названием созвездия.
   В Essays Хьюитта мы находим упоминание о "четырех звездах, которые отмечены в четырех четвертях неба в Зенд-Авесте, четыре Loka-p?las, или "держателя мира" индусов; и автор ассоциирует их с Сириусом на востоке, семью звездами Большой Медведицы на севере, Вороном на западе и Арго на юге. Этому последнему он дает название Sata Va?sa, Сто Создателей; все они представляют в небе большой крест. Различные персидские воззрения изложены далее в статье Регул - ? Льва.
   Китайский астеризм Tien Meaou, вероятно, был связан с какими-то отдельными компонентами Арго.
   Созвездие наблюдают в низких широтах; оно примечательно не только своей большой протяженностью и яркой звездой Канопус, но и замечательной переменной ? и имеющихся в нем туманностей.
   Вблизи звезды z' Киля наблюдалась, в период с 5 марта по 8 апреля 1895 г. новая, со спектром, аналогичным недавним новым в Возничем и Наугольнике.

. . . like a meadow which no scythe has shaven,

Which rain could never bend or whirl-blast shake,

With the Antarctic constellations paven,

Canopus and his crew, lay the Austral lake*.

Percy Bysshe Shelley's The Witch of Atlas.

   ? Киля, -0.4, белая.
   Название ??????? в начальной орфографии греков, видимо, впервые было дано этой звезде Эратосфеном, а ??????? - позже, Гиппархом. Птолемей использовал первое слово, в числе своих звездных наименований, которое Галлей и Флемстид транскрибировали в Canobus, ныне повсеместно используемое в форме Canopus, Аль-Суфи переводит Kanupus, как арабскую форму от греческой.
   Арат, Евдокс, а также Гиппарх, используют название ????????, Руль, Цицерон - Gubernaculum, Арат пишет:
  
   Шествует Пес впереди, и кормило, лишенное скрепы,
   Утверждено раздельно с кормой у лап его задних**.
  
   Древние корабли имели рули с каждой стороны кормы, на одном из таких рулей обычно изображают нашу звезду, в отличие от современных карт, где она располагается на ряде весел.
   Страбон, географ, живший в конце прошлой - начале нашей эры, пишет [I.1.6], что это название было "неизвестно грекам", которые пользовались для его обозначения другим словом, отличным от ныне принятого; египетский жрец времен Тутмоса II - за 1500 лет до Страбона - использует название Karbana,
  
   звезда,
   Которая проливает свой свет в блеске огня,
   Когда он рассеивает утреннюю росу;
  
   и это название мы видим тысячелетие спустя, во времена Ашшурбанипала, в Kabarnit.
  
   -----------
   * Как будто луг, не тронутый косцами,
   Ни ветром не помятый, ни дождем,
   Разустланный прекрасными цветами,
   Вдали виднелся чистый водоем.
   Пер. А. Шараповой.
   ** Пер. А.А. Россиуса
   Alpha
   Нынешнее название происходит от главного кормчего флота Менелая, Канопуса, который, возвращаясь после разрушения Трои, в 1183 году до н.э., достиг Египта, где, в двенадцати милях к северо-востоку от Александрии, умер и удостоился, согласно Скилаксу, великой чести от его великого начальника, давшего его имя городу2 и яркой звезде, которая в тот момент возвышалась над горизонтом примерно на 7 1/2®.
   Происхождение названия, приведенное выше, есть наиболее древнее и распространенное; другим возможным его источником, более вероятным, согласно Аристиду, является коптское или египетское Kahi Nub, Золотая Земля. Иделер, принимая это толкование, утверждает, что это слово, обозначающее Канопус, послужило первоисточником для арабского Wazn, Тяжелая, и ?a?ar, Земля; позднее использовались Ponderosus и Terrestris. Хотя я не вижу причин, из которых можно вывести соответствие этих имен, легко предположить, что они могут происходить от величины звезды и ее близости к горизонту; это последнее, скорее всего, стало ????????? Эратосфена.
   Обычное общепринятое название у арабов было Suhail, у западных народов превратившееся в Suhel, Suhil, Suhilon, Sohayl, Shoel, Sohil, и Soheil, Sahil, Sihel, и Sihil; все они, согласно Буттману, от Al Sahl, Равнина.
   Это слово также использовалось в Аравии как личный титул и, как утверждает Делич, символизирует блеск, славу и красоту, и даже в наше время, среди кочевников, применяется при описании человеческой красоты. Наше слово Канопус, видимо, использовалось ранними писателями для обозначения чего-либо подобного; Иден так переводит соответствующее место из описания третьего путешествия Веспуччи и Of the Pole Antartike the Starres abowt the Same:
   Среди прочих, я увидел три Canopi, две из которых были очень яркие, а третья тусклая, в отличие от других;
   и снова, после описания "четырех звезд около полюса":
   Когда они восходили, то наблюдались с левой стороны яркого Canopus, эти три замечательнейшие звезды, которые, дойдя до середины неба, образовали фигуру треугольника;
   этот эффект еще более подчеркивается наличием туманности; Канопус Веспуччи, как кажется из его описания, относится к Облакам. Мне нигде не встречалось никакого объяснения этому названию, использованному им, и слава Веспуччи, вне всякого сомнения, никак не связана с его знаниями звездного неба. Большой New English Dictionary ошибочно цитирует некоторые из вышеизложенных фрагментов, относя их к ? Киля, странным образом игнорируя различное использование звездных названий.
   У персов Suhail - синоним мудрости, что явлено в хорошо известном Al Anw?r i Suhaili, Свет Канопуса.
   В примечаниях к Cosmos Гумбольдт сообщает нам, что это имя было дано другой звезде в Арго, а Гайд утверждает, что оно принадлежало звезде из соседнего созвездия. Таким образом, он находит Suhel Alfard, Suhel Aldebaran, и Suhel Sirius; что касается последней звезды, то Карстен Нибур3 говорит, что она повсеместно известна в Аравии сейчас и была так же хорошо известна много веков назад.
   В Alfonsine Tables (Альфонсинах) встречается Suhel ponderosus, в современных им хрониках Sihil ponderosa, перевод арабского Al Suhail al Wazn. В 1515 в Almagest мы видим Subhel; в Graeco-Persian Tables Хризокоссы (греческий астроном 14 века и писатель, живший в Персии), отредактированных Bullialdus (Буллио) и помещенных в его Astronomia Philolaica, она называется ????? ??????. Это арабское название Al Suhail al Yamaniyyah, Южный Сухайль, вероятно, аллюзия на древнее предание, повествующее, в связи с нашим Проционом, что Сухайль, ранее расположенный вблизи звезд Ориона (женское Al Jauzah), был вынужден бежать на юг после женитьбы на ней, где он и остается до нашего времени. Другое предание гласит, что Сухайль только-только начал ухаживать за Al Jauzah, но она не только отказала ему, но и очень бесцеремонно пнула, так он оказался там, где находится сейчас.
   Другое раннее название, встречающееся, впрочем, редко, было Al Fa?l, Верблюд. Аллюзии, встречающиеся во все века, показывают, что это была одна из наиболее важных звезд, особенно в пустыне. Там ее особенно ценили, она вошла во многие арабские пословицы, их предания и суеверия, ей придавалось умение придавать цвет драгоценным камням и излечивать от болезней. Ее гелиакический восход до сих пор используется в их календаре, обозначая время созревания плодов и окончания жаркого периода; с ней связывался период отлучения верблюжат от верблюдиц, на что указывает Томас Мур в своих Evenings in Greece (Греческие вечера):
  
   Верблюд уснул - молодой, словно только отнятый от верблюдицы,
   Когда взошла последняя звезда Канопуса.
  
   Обычно он использовался арабами как южная полярная звезда.
   Ему поклонялись в племени Тай, до сих пор, вероятно, живущих в дикости в Батавии; в этой связи Карлейль пишет в своем труде Heroes and Hero Worship (Герои и почитание героев):
   Канопус, сияющий в высоте над пустыней своим синим алмазным блеском, этим диким синим, как бы одухотворенным, блеском, гораздо более ярким, чем тот, какой мы знаем в наших странах, проникал в самое сердце дикого измаильтянина, для которого он служил путеводной звездой в безбрежной пустыне. Его дикому сердцу, вмещавшему в себя все чувства, но не знавшему еще ни одного слова для выражения их, этот Канопус должен был казаться маленьким глазом, глядящим на него из глубины самой вечности и открывающим ему внутренний блеск.
   Разве мы не можем понять, каким образом эти люди почитали Канопус, как они стали так называемыми сабеитами, почитателями звезд?
   Разве божество не говорит также и нашему уму в каждой звезде, в каждой былинке, если только мы откроем свои глаза и свою душу?
   Наше почитание не имеет теперь такого характера, но не считается разве до сих пор особым даром, признаком того, что мы называем "поэтической натурой"; способность видеть в каждом предмете его божественную красоту, видеть, насколько каждый предмет действительно представляет до сих пор "окно, через которое мы можем заглянуть в самую бесконечность"?*
   Мур пишет в Лалле-Рук:
  
   Звезда Египта гордо светит,
   Никогда не озаряя своими лучами тех,
   Кто живет на Белых островах на Западе;
  
   и снова, далее, в той же поэме, указывает на нее как на причину неизменной бодрости жителей Зингиана4. И, поскольку созвездие на берегах Нила ассоциировалось с великим богом Осирисом, эта яркая звезда стала Star of Osiris (Звездой Осириса); позже, впрочем, Капелла и комментатор Германикуса называют ее Ptolemaeon и Ptolemaeus, в честь великого царя Египта Птолемея Лагоса; иногда ее именуют Subilon, но достоверность этого известия мне проверить не удалось. ????????, приводимое у Гайда со ссылкой на Кирхера, и предположительно имеющее коптские корни, совершенно непонятно.
   Хотя все эти сведения о Канопусе античные, они оказываются очень и очень древними, если мы рассмотрим роль звезды в религиозных церемониях на берегах Нила. Локьер рассказывает о нескольких храмах в Эдфу, Филе, Амаде и Семнехе, указывая на дату их возведения, 6400 г. до н.э., в которых показан Канопус, возвещающий восход солнца в день осеннего равноденствия, когда он был известен как символ Хонса, или Хонсу, первой южной звезды-бога; его изображения встречаются и в других храмах более поздней постройки. В частности на двух величественных постройках в Карнаке, 2100 и 1700 г. до н.э., соответственно; также в Наге и храме Хонсу в Фивах, построенном Рамсесом III около 1300 г. до н.э., восстановленного и расширенного при Птолемеях. Вероятно, он был объектом поклонения в Южном Египте, и являл собою бога воды.
   Некоторые раввины утверждают, - а в наше время Делич, - что именно эта звезда, а вовсе не Орион, в Библии именуется ?as?l, объясняя это подобием звуков в этом слове и в арабском Suhail, и из некоторых других соображений, столько же убедительных, согласно Иделеру; в то же время,
   ----------
   * Пер. В. Яковенко.
   есть комментаторы, которые полагают, что Kes?l?m у Исаии XIII.10 ныне переводимое как "Созвездие", обозначает ярчайшие звезды, которые зачастую имеют в своем названии слово Suhail. Делич, в своих комментариях на Книгу Иова, приводя цитаты из Ветстейна и других, идентифицирует Канопус с ?as?l, иллюстрируя свои слова историями и притчами о звездах современных арабов Haur?n, живущих патриархальным укладом.
   У индусов она именуется Agastya, один из Риши, или вдохновенных мудрецов, - и рулевой их Аргхо, - сын Варуны, богини воды; в санскритской литературе много аллюзий на ее гелиакический восход в связи с определенными религиозными церемониями. В Авесте упоминается как "гонящая воды вперед" - регулирующая приливы (?).
   Покойный Джордж Бертен отождествляет ее с Sugi, евфратской колесницей; но другие утверждают, что название это использовалось для некоторых звезд в Зодиаке??, к каким именно, точно не известно, но, вероятно, ярчайшей Весов.
   В Китае она называлась Laou Jin, Старец, и была объектом поклонения вплоть до по меньшей мере 100 г. до н.э.
   С 6-го века она именовалась звездой Святой Екатерины, указывающей путь греческим и русским паломников к ее монастырю и храму на горе Синай, по дороге из сектора Газа, месте их высадки.
   В ранней немецкой астрономической книге встречается название Schif-stern, или Корабль-звезда.
   С Ахернаром и Фомальгаутом, звездами в Эридане и Южной Рыбе соответственно, составляет Tre Facelle (Три факела) из Чистилища Данте, символизирующих Веру, Надежду и Милосердие, -
  
   Три этих ярких света,
   Зажегшие вкруг остья небосвод.
  
   Гиппарх обычно наблюдал ее на Родосе, на широте 36®30?; а до него, Посидоний5 Александрийский, примерно в середине 3-го века до нашей эры, использовал его в своих попытках измерить величину градуса земной поверхности по линии между этим городом и Родосом, делая свою наблюдения со старой обсерватории Евдокса Книдского в азийской Карии, - возможно, самая первая попытка геодезических измерений, так как эта обсерватория первой упоминается в античные времена. Манилий, в стихотворной форме, следует по его стопам, используя вдобавок Медведицу, чтобы доказать сферичность Земли.
   Путаницу с названиями Канопуса и Волос Вероники смотри в статье, посвященной этому созвездию.
   Располагаясь на 52®38? к югу от небесного экватора, примерно на 35® ниже Сириуса, эта звезда невидима для наблюдателей к северу от 37-ой параллели; здесь же она восходит над горизонтом в девять часов вечера 6 февраля и видна в Джорджии, Флориде и штатах на побережье Мексиканского залива. Сириус кульминирует вслед за ней спустя около двадцати минут.
   Канопус настолько ярок, что наблюдатели в Чили, в 1861 году, посчитали его более ярким чем Сириус; а Теннисон, в его Dream of Fair Women, приводит такое сравнение его блеска, вкладываю в уста Клеопатры следующие слова, -

светильники, чей свет был подобен сиянию Канопуса.

   Элкин для этой звезды получил параллакс всего 0?.03, - практически нулевой; это говорит о том, что расстояние до него по меньшей мере в двенадцать раз больше, чем до нашего светила. Спектр ее похож на спектр Солнца.
   Наблюдатели, в 1897 году, обнаружили голубоватый спутник 15-ой звездной величины, на отдалении в 30?  при позиционном угле в 160®.
   ?, 2.
   Miaplacidus (Миаплацидус), как написано в Географии Бурритта (1856), но Maiaplacidus в его же Атласе (1835), значение и происхождение которого я не могу понять, если это только не происходит, как полагает в своей краткой работе о звездных наименованиях Хиггинс, от Miyah, множественное число арабского M?, Вода. Оригинал, впрочем, лучше транскрибируется как Mi?ah.
   ? находится в области Киля, и является ? Robur Carolinum Галлея, в 25®  к востоку от Канопуса и 61® к югу от Альфарада в Гидре; но Бейли утверждает, что не смог найти соответствующую этим координатам звезду на карте Байера, в изображении Арго.
   ?, тройная, 2, 6, и 8, белая, зеленовато-белая, и фиолетовая,
   Alpha
   у арабов носила название Al Suhail al Mu?l?f, Сухайль Божбы, вместе с ? и ? составляет одну из нескольких групп Al Mu?l?faОn, Mu?tal?faОn, или Mu?nithaОn, говоря о которых ссылаются на то, что их восход часто ошибочно принимали за Сухайль, что, как следствие, приводило к использованию ненормативной лексики любящими поспорить арабами. Однако, сколь абсурдна мысль о том, что Канопус мог быть ошибочно принят за какую-либо соседнюю звезду, столь же невозможно установить определенное расположение Mu?l?faОn, поскольку в него зачастую входили не только указанные выше звезды, но и звезды Большого Пса, Центавра и Голубя.
   ? находится в области Парусов, и видна из любой точки южнее 42® северной широты. Подобно ?, ее местоположение в Uranometria указано неверно, но Бейли пишет, что не смог найти ? там, где ее указывает Байер.
   Alpha
   Это единственная примечательная звезда типа Вольфа-Райе, у которой вместо темных линий поглощения наблюдаются яркие линии излучения, так что красота ее спектра приводит в восхищение спектроскопистов-наблюдателей. Эдди назвал ее спектральной жемчужиной южного неба.
   ?, 2.2, и ?, вместе с звездами из Большого Пса, в Китае назывались Koo She, Лук и Стрелы.
   ?, 2.5, в юго-восточной оконечности египетского Х, есть Suhail ?a?ar Ас-Суфи, и Naos, или Корабль, в Атласе Бурритта; вместе с ? и ?, один из Mu?l?faОn.
   Ее южное склонение в 1880 году равнялось 39®40?, так что она была ясно видна на широте штата Мэн, а 3-го марта она подошла к меридиану.
   ?, неправильная переменная, >1 до 7.4, красноватая,
   находится в области Киля, но не видима к северу от 30-й параллели.
   Это один из наиболее примечательных объектов на небе, возможно, даже с доисторических времен, поскольку вавилонские записи, кажется, относятся именно к этой звезде, когда говорят об изменении яркости; Йенсен, во всяком случае, полагает, что была ?. Он утверждает, что она была одной из звезд, изображенных в храмах и ассоциируемых с Эа или Иа, Эриду6, Богом воды, известном также как Оаннес7, таинственный человек-рыба и величайший бог вавилонян.
   В Китае ? называлась Tseen She, Небесный Алтарь.
   Изменения ее светимости примечательны не только своими нарушениями, но и их степенью. Первые записи, относящиеся к ее наблюдению, были сделаны Галлеем в 1677 году (хотя их нет в его Southern Catalogue), который хотя и присвоил ей 4-ю звездную величину, но оговаривается, что она часто изменяется непредсказуемым образом, через короткие или длинные интервалы, от почти абсолютной невидимости до блеском почти равной Сириусу. Сэр Джон Гершель наблюдал ее в декабре 1837 года, другие - в 1843; с этого времени светимость ее постоянно снижалась и достигла в марте 1886 года значения 7,6 звездной величины. Сейчас, однако, светимость ее увеличивается, и на 13 мая 1896 года составляет 5,1 звездной величины, выше, чем максимальное значение предыдущего года.
   Туманность NGC 3372, окружающая эту звезду, называется Замочная Скважина за характерные очертания; но ее самая яркая часть, если верить сэру Джону Гершелю, кажется, исчезала на некоторое время (между 1837 и 1871 годами). Этот великий астроном насчитал в ней 1203 звезды.
   Вблизи ? есть свободное пространство неправильной формы, которое Эбботт называет Crooked Billet (Грубая Заготовка); здесь же имеется два примечательных рассеянных скопления в непосредственной близости от звезды.
   ?, 2.9, бледно желтая.
   Имеет латинское название Scutulum, или Маленький Шит, у арабов Turais, вероятно, имеется в виду декоративное украшение на корме корабля (Aplustre) в области Киля: но Гайд, приводя название как Turyeish из Тизини, говорит, что первоначальным было verbum ignotum (незнакомое слово), и предполагает, и что следует продолжить поиски его настоящего значения у других авторов. Смит пишет о нем, как о "соответствующем ????????? у Птолемея", но последний пишет это слово как ???????????, Борт, и полагает расположение ?, ?, ?, ?, ?, ?, и ? в ?????????, или Aplustre, где они и изображаются в наше время. Century Atlas следует Смиту, называя ? Aspidiske. Она видна на широте Нью-Йорка.
   ?, 3.9, есть Markab и Markeb, вероятно, из Таблиц Альфонсо 1521 года, где последним словом и обозначается как именем собственным. Она также видна на широте Нью-Йорка и кульминирует 25-го марта.
   ?, 2.5, называется у Аль-Суфи Al Suhail al Wazn, Сухайль Влияния; и, вместе с ? и ?, составляют один из Mu?l?faОn.
   ?, 3.4, называется Asmidiske, неправильная транслитерация ?????????, поскольку располагается рядом со звездой ?.
   Alpha
   ?, 3.7, в Парусах, согласно Ривзу, Tseen Ke, Небесные Письмена; звезда, которую он обозначает А - носит название Hae Shih, Морской Камень; и еще одна, имеющая номер 1971, Tseen Kow, Небесная Собака.
   Гроций упоминает Alphart как название некоторых звезд в Корабле, хотя и не указывая их положений, и очень осторожно добавляет sed hoc ad lucidam Hydrae pertinet (может относиться к ярчайшей созвездия Гидры); но так как верхушка Мачты на некоторых картах очень близка к этой ярчайшей, Alphard, кажется, получает вполне очевидное объяснение.
   Бейли отмечает, что звезда Флемстида 13 Arg?s, странным образом перемещенная на 20® из Арго в Единорога, должна быть Fl. 15 Малого Пса.
   Из звезд Арго, позади спины Большого Пса, Бартч сформировал маленький астеризм Gallus, Петух, ныне забытый.
   0x01 graphic
   ПРИМЕЧАНИЯ АВТОРА:
  
   1 Колхидой называлась область вдоль восточного берега моря Эвксинского, ныне Мингрелия.
   ?
   2 Древний Канопус ныне в руинах, на его месте располагается селение Al Bek?r, или Абукир, известное по месту сражения на Ниле лорда Нельсона 1 августа 1798 года и победе Наполеона над турками год спустя; это место интересно также тем, что именно здесь, на стенах Серапеума, храма Сераписа, Птолемей наблюдал звездное небо.
   Сераписом называли великого Озириса в Египте как бога нижнего мира; его воплощением как бога верхнего мира был бык Апис.
   ?
   3 Нибур был известным датским исследователем Востока между 1761 и 1767 годами, отцом известного историка. Его открытия в Персеполе дали ключ к расшифровке клинописи.
   ?
   4 Жители Zinge, большого селения в сорока милях к северо-востоку от Мосула, в Курдистане, неподалеку от Казвина.
   ?
   5 Этого Посидония не следует путать с философом-стоиком, современником Цицерона, хотя этот философ и занимался немного астрономией и даже был, как утверждают некоторые, изобретателем планетария.
   ?
   6 Эриду, или Эри-ду, Святой город, Nunki, или Nunpe, один из древнейших в мире городов, даже в древнем Вавилоне, был цветущим портовым городом на берегах Персидского залива, но, из-за отступления дельты, ныне находится в ста милях вглубь страны. В его окрестностях располагались священные для вавилонян Древа Жизни.
   ?
   7 Ber?ss?s (Берос) описывает Оаннеса как учителя древних людей, передавшего им все знания; в мифологии он был создателем людей и отцом Таммуза и Иштар, которые ассоциируются с другими звездами и созвездиями. Иенсен полагает, что Оаннес соответствует звездам Козерога; Локьер считает, что он есть бог Chnemu (Хнум) Южного Египта; некоторые считают его прототипом Ноя.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ...до Овна,
   Что Андромеду за рубеж увлек
   Атлантики, за дальний горизонт*.

Мильтон, Потерянный Рай.

  
  

Aries, Овен

   Ariete в Италии, BИlier во Франции, Widder в Германии -- у Байера Wider; на англо-саксонском языке Ramm, в англо-норманнском 12-го столетия, Multuns. Созвездие представляет собой примечательный треугольник с западу от Плеяд, в 6® к северу от эклиптики, 20® к северу от небесного экватора, и 20® к югу от ? Андромеды.
   У греков именовалось ?????, иногда ?????????, хотя последнее название обычно использовалось для Козерога.
   У римлян всегда именовался Aries; но Овидий называет его Phrixea Ovis; Колумелла - Pecus Athamantidos Helles, Phrixus, и Portitor Phrixi; у других встречается Phrixeum Pecus и Phrixi Vector, Фрикс был сыном Афаманта, который бежал вместе со своей сестрой Геллой на спине овна в Колхиду, чтобы избежать гнева своей мачехи Ино. Следует упомянуть, что по дороге Гелла упала в море, которое впоследствии стало называться Геллепонтом, как пишет Манилий:
  
   Во главе их летит златорунный Овен (который утратил
   Часть драгоценного груза, давшего название морю);
  
   и Лонгфелло, в своем переводе Tristia (Скорби) Овидия:
  

Овен, что нес на спине несчастную Геллу.

   Достигнув цели своего путешествия, Фрикс принес животное в жертву, а его руно повесил в роще Ареса, где оно было обращено в золотое и, впоследствии, стало объектом поисков аргонавтов. С того времени появились другие названия Овна: Ovis aurea и auratus, Chrysomallus, и вульгарное латинское Chrysovellus.
   Athamas, встречающееся у Колумеллы, есть классическое воспроизводство евфратского Таммуз, Дум-Узи, Единственный Сын Жизни, которого Овен, в свое время, символизировал на небе, как прежде него Орион, вероятно, когда в нем отмечали весеннее равноденствие (4500 г. до н.э.).
   ---------
   *) Пер. А. Штейнберг.
  
   Цицерон и Овидий именуют созвездие Cornus; также мы встречаем Corniger и Laniger; Vervex, Баран; Dux opulenti gregis; Caput arietinum; и, намекая на его расположение, Aequinoctialis. Vernus Portitor, Приносящий Весну, встречается у Цезена, который также употребляет Arcanus, что может иметь отношение к тайным обрядам поклонения божествам, которых Овен символизировал.
   Начиная с приблизительно 1730 года до н.э. он назывался Princeps signorum coelestium, Princeps zodiaci, и Ductor exercitus zodiaci, и это продолжалось до времен Гиппарха; Манилий пишет:
  
   Овен, пересекший море, светит безмятежно,
   Открывая год; он начало всем знакам.
  
   Но около 420 г. н.э. честь эта перешла к Рыбам.
   Браун пишет о происхождении названия Овен, не предполагая его первоначального сходства с группой соответствующих животных:
   Первоначально, звезды были объединены древними жителями в некие группы; каждый астеризм имел свои отличия и главную звезду, а уже по прошествии времени на небе появился Овен.
   В другом месте он пишет, что, когда Овен "стал главой знаков Зодиака", он получил название от аккадского Ku, I-ku, и I-ku-u, и его ярчайшей Hamal, эквивалент ассирийского Rub?, Принц, что очень подходило к этой звездной группе на то время, однако не было первым звездным образованием.
   Он также считает, основываясь на надписи в Tablet of the Thirty Stars, что евфратские астрономы называли это созвездие Gam, Изогнутый Меч, простиравшийся от Okda в Рыбах до Hamal в Овне, и чье изогнутое лезвие составляло три ярчайших компонента последнего. Это было оружие, защищавшее королевство от Семи Злых Духов, или Мощь Державы.
   Возможно, вы имели в виду: Scimitar
   Введите текст или адрес веб-сайта либо переведите документ.
   Отмена
   Йенсен полагает, что Овен, вероятно, был впервые включен в зодиак вавилонянами, когда его звезды стали символизировать день весеннего равноденствия; а также, что включению его между Тельцом и Пегасом сопутствовало отнятию части каждого из них, - оригинальное предположение, вызвавшее многочисленные теоретизирования по поводу такого формирования созвездия.
   Еврейский N?s?n, наш март-апрель, ассоциировался с Овном, про Иосифа сказано, что, когда солнце находилось в этом знаке в этом месяце, его соплеменники были освобождены из египетского рабства; также с месяцем Nisanu в Ассирии, где Овен символизировал Алтарь и Жертву, а баран был обычной жертвой. Поэтому древние придавали этому знаку первостепенное значение еще до того, как созвездие стало началом зодиака; хотя Берос и Макробий объясняют это древним верованием в то, что Земля была создана, когда солнце находилось в его границах; Альбумасар1, в 9 веке, в своем труде Revolution of Years пишет об имевшем место Творении, когда "семь планет" - Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн - находились в этой области, и предсказал гибель мира, когда те же самые семь планет окажутся в точно таком же расположении в созвездии Рыб.
   Данте, который называет это созвездие Montone, следующим образом пишет в Аде:
  
   The sun was mounting with those stars
   That with him were, what time the Love Divine
   At first in motion set those beauteous things*.
  
   Пытаясь определить более точную дату, Плиний говорит, что Клеострат Тенедосский сначала сформировал Овна, а затем, спустя время, Стрельца, однако их происхождение, вероятно, насчитывает много веков, если не тысячелетий, до этой даты, и это заявление, возможно, имеет под собой некоторую основу, если допустить, что он первым описал их.
   Многие полагают, что эти созвездия были сформированы, чтобы представлять египетского царя богов, чье изображение в Фивах имеет бараньи рога, или же с покрывалом и увенчанного перьями, известному под различными именами: Амон, Аммон, Хаммон, Амен, или Амун, которому отправлялись большие культовые праздники в оазисе Аммониум, ныне Сива, 5Њ к западу от Каира, на северной границе Ливийской пустыни. Кирхер говорит, что Овна здесь именовали ????????? ?????, Regum Ammonis. Есть, однако, сомнения в том, что египетский Баран совпадал с нашим Овном, хотя мисс Клерки и утверждает, что звезды эти именовались руном.
   Как бог, Амон был тождественен Зевсу и Юпитеру греков и римлян, а также и Овну, хотя такое популярное представление связано с историей о том, что верховные божества приняли обличье барана, когда все обитатели Олимпа бежали в Египет от гигантов, предводительствуемых Тифоном. Отсюда происходят названия созвездия Jupiter Ammon; Jovis Sidus; Minervae Sidus, в честь богини, дочери Юпитера; Jupiter Libycus Проперция, Deus Libycus Дионисия и Ammon Libycus Нонна.
  
   --------------
   *) ...и солнце в тверди ясной
   Сопровождали те же звезды вновь,
   Что в первый раз, когда их сонм прекрасный
   Божественная двинула Любовь.
   Пер. М. Лозинского.
  
  
  
   Евреям он был известен как Tel?, и изображался на знаменах Гада или Нафтали; Сирийцы знали его как Amru или Emru; Персы как Bara, Bere, или Berre; Турки как Kuzi; у Парсов в Bundehesh он именуется Varak; все эти названия являются синонимами Овна. Также встречаются искаженные наименования Arabib, или Aribib. У древних Индусов он назывался Aja и Mesha, у Тамилов Mesham; у Греков Kriya.
   Арабский комментатор Улугбека называет созвездие Al Kabah al ?Al?f, Домашний Баран; но в повседневной жизни использовалось название Al ?amal, Овца, - Hammel у Риччиоли, Alchamalo у Шикарда, Alhamel у Чилмеда.
   Как один из двенадцати китайских знаков Зодиака носил название Собаки, известной в древности как Heang Low, или Kiang Leu; позднее, под влиянием иезуитов, как Pih Yang, Белая Овца; вместе с Тельцом и Близнецами составлял западного Белого Тигра, одну из четырех больших зодиакальных групп Китая; был также известен как Озеро Обилия, Пять Небесных Водоемов, и Дом Пяти Императоров.
   Чосер и другие английские писатели 14, 15 и 16 столетий перевели название на английский как Ariete, которое также появилось в вульгарной латыни в 17 веке. Приблизительно в это же время, когда были предприняты попытки восстановить созвездия по библейским строкам, про Овна говорили, что это Abraham's Ram, запутавшийся в зарослях; а также Saint Peter, епископ ранней церкви, с Треугольником - митрой. Цезиус считает его Lamb (Агнцем), принесенным в жертву на Голгофе во искупление грехов человечества.
   Овен обычно изображался лежащим, с головой, повернутой назад, как бы любующимся своим золотым руном, или же с любопытством взирающим на Тельца; но в Albumasar (1489) он изображен стоящим прямо, а некоторые ранние художники рисовали его как бы бегущим на запад, с зодиакальным поясом вдоль его тела. На монете Домициана он представлен как Princeps juventutis, а Антиоха Сирийского - с головой, вытянутой в сторону Луны и Марса - с соответствующей надписью; в астрологии Овен был лунным домом этих планет. Как и другие знаки, изображен на зодиакальной рупии, обычно приписываемой Великому Моголу Джехангиру Шаху, но в действительности был отчеканен при N?r Mahal Mumtaza (Нур Джахин), его любимой жене, между 1616 и 1624; каждая фигура была освещена солнечными лучами и имела соответствующую надпись.
   Расположение относительно точки весеннего равноденствия дало Арату повод описать его как "быстро гонимый", но он допускает странную неточность, говоря
  
  
  
  
  
  
  
   Сам по себе он едва различим и звездами беден,
   Если смотреть при Луне*;
  
   промах, за который его упрекает Гиппарх. Арат, однако, был более поэтом, нежели астрономом.
   Среди астрологов Овен пользовался "устрашающей" репутацией, этот знак указывал на страстный темперамент и телесные болезни, а потому относили его к House of Mars, дому Марса, хотя некоторые считали, что ему покровительствует Минерва Паллада, дочь Зевса, чьим символом он являлся. Предположительно, он обладал властью над головой и лицом; действительно, египтяне называли его Arnum, Богом Головы; в географическом отношении он властвовал над Данией, Англией, Францией, Германией, Малой Польшей и Швейцарией, Сирией, Капуей, Неаполем и Вероной; цветами его считались белый и красный. Во времена Манилия он, естественно, считался покровителем Геллеспонта и Пропонтиды, Египта и Нила, Персии и Сирии; вместе с Львом и Стрельцом составлял Fiery Trigon (Огненный Тригон).
   Ампелий [Памятная книжица, 4] пишет, что он осуществляет надзор за римским Africus, за юго-западным ветром, итальянским Affrico, или Gherbino (полуденный ветер); но эта обязанность также лежит на Стрельце и Скорпионе. Плинийb пишет, что появление кометы в этом знаке предвещает большие войны и эпидемии, унижает великих и возносит недостойных, сулит засуху в жарких регионах, над которыми он властен; в семнадцатом веке один альманах предвещал неприятности мужчинам, предсказывал, что "многие умрут от веревки" когда солнце находится в Овне; впрочем, ему приписывали также "обилие трав".
   Его символ, ?, вероятно изображает голову и рога животного.
   Звезды восточной части созвездия слаборазличимы, поэтому астрономы наносили их на свои карты довольно небрежно, помещая рога его в Рыбах, а ноги в Ките.
   Аргеландер насчитывает в нем 50 видимых невооруженным глазом звезд, Хайс (Heis) - 80.
   Солнце находится в этом знаке с 16 апреля до 13 мая.
   В мае 1012 года здесь наблюдалась новая, как сообщает Эпидамнусс, монах Санкт-Галлена, "слепящая глаза" (oculos verberans).
  
   ?, 2.3, желтая.
   Хамаль (Hamal), от названия созвездия, встречаются формы Hamel, Hemal, Hamul, и Hammel; Риччоли производит Ras Hammel из Al R?s al ?amal, Голова Барана.
   ----------
   * Перевод А.А. Россиуса.
   По Бурриту El N??h, из Al N??i?, Первый рог Овна, название, вполне подходящее для этой звезды, но в наши дни похожее название носит ? Тельца; тем не менее, Буррит использует его, равно как Казвини, Аль Тизини и Улугбек; это название встречается также на одном из арабских небесных глобусов; Чосер писал, в 1374:
  
   Чрез восемь сфер умел он рассчитать,
    Как далеко Альнат удалена
    От головы подвижного Овна*).
  
   Arietis, другое наименование этой звезды, также иногда используется для обозначения всего созвездия, как это часто случается со многими ярчайшими в созвездиях звездами.
   Птолемей и Улугбек описывают ее как "звезда над головой"; в отличие от них, Гиппарх располагает ее "на морде"; близко к последнему ее изображение "на лбу", выполненное Тихо, т.е. то, которые мы имеем сейчас.
   Ренуф идентифицирует ее с головой Гуся (Goose), по всей вероятности, одним из самых ранних зодиакальных созвездий в Египте.
   Штрассмайер и Эппинг, в своей книге Astronomisches aus Babylon, пишут, что эти звезды образуют третье из двадцати восьми эклептических созвездий, - Arku-sha-rishu-ku, буквально, Затылок Ку, - которые были составлены на большом круге эклептики да тысячу лет до нашей эры; Ленорман использует название, ссылаясь при этом на некоторые клинописные таблички, Dil-kar, Предвестник Зари, каковое Иенсен читает как As-kar, а другие как Dil-gan, Посланник Света. Джордж Смит делает заключение, исходя опять-таки из клинописных табличек, что это может быть Star of the Flocks (Звезда Овцы); в то же время на Евфрате встречаются и такие ее названия, как Lu-lim, или Lu-nit (Глаз Барана); а также Si-mal или Si-mul (Звезда Рога), которое впоследствии перешло в астрологию как Ram's Horn (Бараний Рог). Также Anuv, по названию созвездия I-ku и I-ku-u, - сокращенное Ku, - Принц или Вожак Баранов, небесного стада, некоторые из этих названий в разное время применялись также к Капелле в созвездии Возничего.
   Браун ассоциирует ее с Алулшу (греч. Алорос), первым из десяти мифических царей Аккада, правивших до потопа, продолжительность царствования которых пропорциональна расстояниям между десятью главными звездами эклиптики, начиная с Хамаль, он выводит это из царского титула ассирийцев Ailuv, и еврейского Ayil; другие звезды, соответствующие мифическим королям, это Альциона, Альдебаран, Поллукс, Регул, Спика, Антарес, Альджеди, Денеб Альджеди и Шеат.
  
   ---------
   *) Перевод с англ. И.Кашкина и О.Румера.
  
   Представляющие интерес исследования г. Ф.К. Пенроуза, ориентированные на Грецию, показали, что многие из греческих храмов ориентированы на восхождение или на конфигурацию различных приметных звезд, что, как мы видели, имело место и в Египте; эта архитектурная особенность, вне всякого сомнения, были заимствованы, равно как и "некоторые суеверия" греками от египтян, многие постройки которых, предположительно, были ориентированы так при строительстве за шесть или даже семь тысячелетий до нашей эры, хотя рассматриваемая нами звезда Хамаль не пользовалась популярностью на берегах Нила, и ее перемещение не имело ровно никакого значения. Из греческих храмов, по меньшей мере восемь, расположенные в различных местах и созданные в промежуток от 1580 до 360 г. до н.э., были ориентированы на рассматриваемую нами звезду; таким образом почитались Зевс и его дочь Афина, поскольку небесный Овен был их символом.
   Возможно, такая ориентация была превалирующей и для храмов других многочисленных богов, и в особенности ? ???????? ????, Неизвестного Бога, упоминаемого в соответствующем месте великой проповеди святого Павла на Ареопаге к "людям Афин", когда, для того, чтобы доказать им, что именно Он является источником нашего бытия, он цитирует в Деяниях, XVII, 28, знаменитый пятых стих из Phainomena (Явлений):
  

??? ??? ??? ????? ?????2

(ибо мы Им живем и движемся и существуем).

  
   В этом труде, помимо приведенных цитат, упоминается (естественно), что поэт и апостол были родом из Киликии; однако те же самые слова мы находим в Hymn to Jupiter Клеанфа Стоика, 265 г. до н.э. Но Св. Павел, однако, цитируя, использует множественное число ?????, "даже некоторые из ваших стихотворцев"; возможно, он имел в виду обоих из указанных авторов.
   Хамаль располагается несколько к северу от эклиптики, она используется в навигации в связи с лунными наблюдениям. Она кульминирует 11 декабря.
   Фогель считает, что она движется по направлению к нашей Солнечной системе со скоростью около девяти миль в секунду. Ее спектр похож на спектр нашего Солнца.
   ?, 2.9, жемчужно белая.
   Sharatan (Шератан) и Sheratan из Al Shara?ain, двойная форма Al Shara?, Знак, поскольку вместе с ?, третьей звездой в голове Овна, символизирует начало года; ? отмечала весеннее равноденствие во времена Гиппарха, примерно в то время, когда эти звезды и получили свои названия. Байеровское Sartai происходит от этого двойного слова.
   Первый манзиль в списке Аль-Бируни, первоначально 27-ой, некоторые добавляют  ? и получают комбинацию, названную Al Ashr?? (множественное число); Гиде говорит, что сюда же включалась и ?. Другое название для этой лунной станции было Al N??i?, как главного элемента рядом с рогами Овна.
   ? и ? составляют 27 накшатру AГvini, Ашвины, или Всадники, ранее двойное AГvin?u и AГvayuj?u, Два Всадника, соответствующие римским Близнецам, но изображавшиеся как Голова Лошади. ? также иногда добавляется к этой лунной станции, но ? почти всегда соединялась с близлежащей Bharani. Около 400 лет до нашей эры как начало накшатр она была сменена Krittik?. У персов носили название Padevar, Охраняющая Пара; у согдиан Bashish, Защитник; это эквивалентно коптскому Pikutorion; в то же время в Вавилоне, согласно Эппингу, они знаменовали собой второе эклиптическое созвездие Marh?-sha-rishu-ku, Передняя Часть Головы Ку.
   ?, ?, и ? соответствовали сю Leu, или Low, Шлейф Платья, в которой ? является определяющей.
   ?, двойная, 4.5 и 5, ярко белая и серая,
   называются First Star in Aries (Первая звезда Овна), поскольку когда-то находилась вблизи точки равноденствия.
   Ее нынешнее название Mesarthim, или Mesartim (Мезартим), связано с еврейским M?sh?r?t?m, Служитель культа, но эта связь не очевидна; и Иделер полагает это слово ошибочным, произведенным Байером от названия лунной станции, к которой, помимо этой звезды, принадлежала также и ?. В списке Смита она названа Mesartun; у Цезиуса Scartai от Shara?ain. ?, ?, и ?, возможно, были еврейским Shalisha, - или, более точно, Sh?l?sh, - музыкальный инструмент, имевший треугольную форму, название которого распространялось также и на созвездие Треугольника. Они формируют один из нескольких Ath?fiyy, Таганов или Треножников; это арабское слово означает сложенные вместе три камня, на которые кочевники ставили горшки или котлы, когда готовили себе пищу на открытом воздухе; другие треножники располагаются в наших созвездиях Дракона, Ориона, Мухи и Лиры.
   Ее двойственность была обнаружена доктором Робертом Гуком во время наблюдения кометы 1664 года, когда он написал, что "подобного экземпляра мне еще не доводилось наблюдать на небе"3; впрочем, поскольку компоненты находятся на расстоянии 8?.8 друг от друга, разглядеть их не составляло особого труда.
   Позиционный угол был близок к 0Њ в течение пятидесяти лет.
  
  
  
   ?, 4.6.
   Botein (Ботейн) из Al Bu?ain, форма Al Ba?n, Брюхо, вероятно, от некоторых ранних изображений, поскольку на современных картах звезда расположена в хвосте.
   Вместе с ? составляют в Китае Tsin Yin.
   ?, ?, и ?3 образуют 28 манзиль, Al Bu?ain, но Аль Бируни заменяет ?3 на ?, другие на ?; некоторые располагают эту станцию в созвездии Мухи, - маленький слабый треугольник над фигурой Овна.
   ? отмечает начало хвоста, и является радиантом Ариетид, метеорный поток, наблюдаемый с 11 по 24 октября. Это двойная звезда, компоненты 5 и 6 звездной величины находятся друг от друга на расстоянии 0.?5. Ее позиционный угол на сегодня равен 200Њ. Гулд полагает, что она переменная.
   Уильямс считает, что b, e, o, и z составляют в Китае Teen Ho.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Этот автор, известный также как ?Ab? Ma?shar (Абу Машар) и Ja?phar (Джафар), происходил из Балха (Туркестан), был известен как астролог и цитируется Аль-Бируни, но с осторожностью, поскольку с астрономическими данными обращался иногда вольно. В библиотеке Ленокс в Нью-Йорке есть копия его труда Opus introductorii in astronomi? Albumazaris abalachi (Введение в науку о звездах), изданная в Венеции с иллюстрациями Idus Februarii, 1489. Его сходство с изданием Hyginus, датированного годом ранее, заставляет предположить, что они были отпечатаны в одной и той же типографии.
   ?
   2 Отцы христианской Церкви Евсевий и Климент Александрийский приводят только эту цитату; более часто выдержки из поэмы Арата встречаются в трудах Св. Хризостома, Иеронима и Икумения. Язычник Манилий пишет,
   ...nostrumque parentem
   Stirps sua*,
   доказывая бессмертие души.
   ?
   3 Гюйгенс говорят, что видел три звезды в ?1 Ориона в 1656 году, а Риччоли, что две в ? Большой Медведицы в 1650 году.
   ----------------
   *) ...постигаем нашего создателя; мы - его часть. Перевод Е.М. Штаерман.
  
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
   а Совершенно иной список приведен у Птолемея (Четверокнижие, II.3). Здесь также следует отметить - у автора здесь проскальзывает некоторая натяжка - что система Птолемея, подобно многим другим астрологическим, относится к зодиакальным знакам, а не созвездиям. Астрологические характеристики звезд Овна также см. у Птолемея (Четв. I.9).
   ?
   b Ничего подобного у Плиния я не нашел, у него ничего нет об астрологическом влиянии комет; я подозреваю, что Аллен ошибся, и имел в виду Птолемея. Если это так, то см. Альмагест.
   ?
   с Почти во всех источниках имя монаха пишется как Эпидамнус; источник Аллена, по всей видимости - Космос Александра фон Гумбольдта. Кроме того, все не так просто, как кажется; вот отрывок из Гумбольдта, в переводе E. C. OttИ's (Cosmos: A sketch of a Physical Description of the Universe, London, 1851), Vol. III, pp200-201:
   Согласно Эпидамнусу, монаху из Санкт-Галлена (ум. в 1088, чьи анналы охватывают период от 709 по 1044 г.), новая звезда обладала необычайным блеском и величиной, так что слепила глаза (oculos verberans), и была видна в течение трех месяцев с конца мая 1012 года на юге, в созвездии Овна. Иногда она, казалось, меняла свои размеры, а иногда пропадала из виду. "Nova stella apparuit insolitae magnitudinis, aspectu fulgurans et oculos verberans non sine terrore. Quae mirum in modum aliquando contractior, aliquando diffusior, etiam extinguebatur interdum. Visa est autem per tres menses in intimis finibus Austri, ultra omnia signa quae videntur in caelo." (См. Hepidanni Annales breves, у Duchesne, Historiae Francorum Scriptores, t. III 1641, p477. Ср. также Schnurrer, Chronik der Seuchen, th. I s201). Рукопись, использованная Duchesne и Goldast, относит это событие к 1012 г.; современные историки, однако, отдают предпочтение другой рукописи, относящей его на шесть лет ранее, и говорит о явлении звезды в 1006 г . (См. Annales Sangallenses majores, in Pertz, Monumenta Germaniae historica Scriptorum, t. I 1826, p81). Само авторство Эпидамнуса современными критиками ставится под сомнение. Самое явление переменности определяется Chladni как вспышка и угасание неподвижной звезды. Hind (Notices of the Astron. Soc., vol. VIII 1848, p156) высказывает предположение, что звезда Эпидамнуса есть ни что иное как новая звезда, упоминаемая у Ma-tuan-lin, которую наблюдали в Китае в феврале 1011 г., между ? и ? Стрельца. Но в таком случае Ma-tuan-lin должен был совершить двойную ошибку: и в годе появления новой звезды, и в созвездии, в котором она появилась.
   Ты ослабило узды коней, и тревожась, их бьешь по бокам,
   Но куда и зачем ты спешишь, мраком скрыто, неведомо нам.
   Будто ветер бушует во мраке, загремело твое колесо,
   Черным светом кружится над миром, взвывая с высот.
  

Алджернон Чарльз Суинберн Эрехтей*.

Auriga, Возничий или Колесничий,

   первоначально Wainman, во Франции Cocher, в Италии Cocchiere, в Германии Fuhrmann.
   Это большое созвездие, протянувшееся к северу через Млечный Путь от своей звезды ?, которая обозначает один из рогов быка, к ногам Жирафа, на 30® от севера к югу, и на 40® с востока на запад; изображается как молодой человек с кнутом в правой руке, но без колесницы, с козой на левом плече и козлятами на ладони. Так это созвездие, с небольшими изменениями, изображается изначально; как прежде, так и в наши дни, оно имеет важное значение из-за прекрасной звезды Капеллы и ей сопутствующих, хорошо видимых весенними сумерками на северо-западе и в начале осени на северо-востоке. Однако издание Гигина 1484 г. изображает Возничего едущим в маленькой четырехколесной тележке, с козой и козлятами на их привычных местах; в руках он держи вожжи, а в телегу запряжены волы, лошади и зебры (!); в издании Гигина 1535 г. (Micyllus) Возничий едет уже в двухколесной телеге, запряженной лошадьми и волами. На турецкой планисфере эти звезды представлены как Mule, Мул, точно так же, как их представляли себе первоначально арабы, которые не знали - во всяком случае, не изображали его как Возничего с козой и козлятами. Отсюда Байер производит латинское Mulus clitellatus, Мул с корзинами.
   Иделер полагает, что первоначально фигура состояла из пяти звезд ?, ?, ?, ? и ?; Возничий, представленный ?, располагался на древней наклонной колеснице, обозначавшейся ?; остальные звезды символизировали вожжи. Однако впоследствии колесница была забыта, вожжи стали такими, какими мы их видим и теперь, коза добавлена по недоразумению, слово слово ???, аналогичное значением ?????, обозначало просто штормовой ветер, который, по всей видимости в прежние времена предвещало гелиакическое восхождение звезд ?, ? и ? или же их исчезновение в тумане. Позднее к ?, как к козе, были прибавлены ее козлята ? и ?, ??????, - добавление, по мнению Гигина [Astron. II.13], сделанное Клеостратом.
   Однако современные исследования дают нам основания полагать, что созвездие возникло на берегах реки Евфрат в том самом виде, в каком мы знаем его сегодня, и, конечно, было все это время было хорошо известно.
   ----------
   * Перевод Э. Ермакова
  
   Скульптура, найденная в Нимруде, является почти точным изображение Возничего с козой на левой руке; в то время как греко-вавилонское созвездие Rukubi, Колесница, находившееся на этом участке неба и почти совпадающее с нашим Возничим, возможно, трансформировалось в Тельцаа.
   ???????, Держащий вожжи, есть транскрипция Heniochus латинских авторов, в лице Германика и других, от Erechtheus, или, точнее, Erichthonius, сына Вулкана и Минервы, который, получив в наследство от отца хромоту, нашел необходимым искать средства для облегчения передвижения. Эти изыскания привели к изобретению четвероконных колесниц, что знаменательно, поскольку он считается четвертым древним правителем Афин, но и обеспечило ему место на небе. Вот как об этом пишет Манилий:
   Вот, качаясь ступнями Тельца, летит Возничий, старанием заслуживающий имя и небо; его первым увидел Юпитер мчавшимся на колеснице за квадригой и взял на небо*).
   Вергилий сообщает нечто подобное в своей 3-ей Георгике.
   Эти имена, появившиеся не позднее 17 века у Буллиальда и Лонгомонтана, Риччоли пишет как Erichtonius.
   Другие видят здесь Myrtilus, колесничего Эномая, предавшего своего господина Пелопсу; или же Cillas, возницу последнего; Pelethronius, фессалийца; или же Trethon; Эврипид и Павсаний отождествляли с ним несчастного Hippolytus, еврея Иосифа классической литературы. В Греции также использовались названия ?????????, ??????????, ?????????, и ?????????, все обозначающие Возничего; не исключены Bellerophon и PhaКthon Лаланда, его же Trochilus, если это слово производить от ????????, колесо; но его Absyrthe, правильнее ???????, юный брат Медеи, совершенно необоснованно.
   Хотя Auriga было обычным латинским названием созвездия, римские поэты называли его Aurigator; Agitator cursus retinens habenas; Habenifer и Tenens habenas, Возничий и Держащий вожжи; некоторые из этих названий восходят к Tables и Almagests вплоть до 16 столетия. Arator, Пахарь, появляется у Нигидия и Варрона для обозначения этого созвездия, а также для обозначения Волопаса; та же идея, вне всякого сомнения, имеет место у немецкого крестьянства, среди которого Капелла и Коза были известны как Ploughman with his Oxen. Гримм упоминает название Voluyara, как звезды, известные земледельцам. Иногда вместо Arator встречается искаженное написание Acator.
  
   ----------
   *) Перевод Алекса Боу.
  
  
   Из Козы и козлят происходят Custos caprarum, Habens capellas, Habens haedos, и Habens hircum. Habens oleniam capram и Oleniae sidus pluviale Capellae Метаморфоз Овидия из ???????? Арата, и как принято считать, происходят от ?????, запястье, на котором расположились козлята. Некоторые, однако, с большим основанием приводят имя Olenus, отца и места рождения нимфы Амалфеи в древней Этолии.
   Исидор Испалийский1 - Святой Исидор - называл его Mavors, поэтическим именем Марса, отца Ромула и потому бога пастухов; Нониус, или по-португальски Педро Нуньес, в 16 веке, использует название Mafurtius; Байер находит оба эти названия в Maforte; но его Ophiultus, вероятно, на кухонной латыни, прилагаемое также к ?, используется без какого-либо объяснения.
   Некоторые полагают, что Возничий был Horus древних египтян; однако Скалигер полагает, что Hora перевода Птолемеевской ??????????? вероятно означает Roha, у Байера Roh, Колесничий; Бейгель, вместе с тем, считает, что это искаженное от Lora, Поводья.
   У арабских племен Alhaior, Alhaiot, Althaiot, Alhaiset, Alhatod, Alhajot, Alhajoth, Alhojet, Alanac, Alanat, и Alioc, - возможно, что это далеко не полный список, - используются как для обозначения самого созвездия, так и ярчайшей его звезды, и, вероятно, происходят от измененного арабского Al ?Anz и Al ?Ayy??, в особенности применительно к Капелле как Козе, которую они представляли как пустынную козу, или B?dan; Иделер полагает, что это название, по всей вероятности, было самым ранним арабским названием звезды.
   В Альмагесте, изданном в 1515 г., говорится "et nominatur latine antarii... id est collarium" (и называется по-латыни antarii... это collarium), этот Collarium, возможно, соответствует хомуту в упряжке Возничего; но Antarii всех поставил в тупик, пока профессор Янг не высказал предположение, что это могут быть вожжи, расходящиеся от рук Возничего подобно растяжкам, которые в этом значении были использованы Витрувием при описании строительного ворота.
   Арабы перевели классическое наименование Держателя Вожжей как Al Dhu al ?In?n, Al M?sik al ?In?n, и Al Mumsik al ?In?n, - у Чилмеда Mumassich Alhanam; но раввин Абен Эзра2 смешивает эти названия и образует фигуру Pastor, в чьих руках бич.
   Некоторые изображают его как Saint Jerome, но Цезиус ассоциирует его с Jacob, обманувшим своего отца с помощью козлиной шкуры; а Сейс говорит, что оно изображает Good Shepherd, отдавшего жизнь свою за своих пасомых. Колесница и коза встречаются на монетах консульского Рима, а коза также на монетах Пароса, возможно, это как-то связано с созвездием.
   Аргеландер насчитывает здесь 70 звезд, видимых невооруженным глазом, а Хейс 144.
  
   Ярким светом ее наделил благодарный питомец,
   И оказалась Коза на плече у Возницы; в руке же
   Держит двоих он Козлят -- мореходам враждебные звезды...*)

Арат

  
  
   ?, 0.3, белая.
   Известна как Capella (Капелла), Козочка, по крайней мере, со времен Манилия, Овидия и Плиния [XVIII.248], все они следуют ??????? ???????? Арата, из его Signum pluviale равно как и ее спутники Haedi (букв. младенцы), что является свидетельством их происхождения в классические времена. Холланд переводит название Плиния как rainy Goat-starre; Плиний и Манилий рассматривают эту группу звезд как самостоятельное созвездие, называя его Capra, Caper, Hircus, и используя другие "козлиные" наименования.
   Наше название является уменьшительным от Capra, иногда превращающееся в Crepa, или же, более точно, Olenia, Olenie, Capra Olenie, и Olenium Astrum Георгик Овидия. В наши дни испанцы называют ее Cabrilla, а французы ChХvre.
   Амалфея происходит от имени критской козы, вскормившей Зевса и родившихся одновременно с ним Haedi (козлят, младенцев), и о которой Манилий пишет:

Коза, вскормившая Владыку Неба.

   Отсюда, вероятно, происходит имя Jovis Nutrix.
   Однако, согласно более раннему преданию, кормилицей была нимфа Амалфея, которая, вместе со своей сестрой Мелиссой, вскормила младенца бога козьим молоком и медом на горе Ида, иногда ее или обеих сестер заменяет нимфа Aig?; или же Адраста, со своей сестрой Идой, дочери критского царя Мелиссеуса. Другие говорят, что звезда представляет собою рог козы, отломанный юным Зевсом и помещенный на небо, как Cornu copiae, Рог Изобилия, название, напоминающее современное литовское Food-bearer. С этим связано ????????? ?????, довольно абсурдно представленное в Септуагинте как перевод слова Keren-happuch, Рог-украшение, или Рог, покрытый сурьмой, Книги Иова, xlii.14, - Cornus tibii Вульгаты. Употребленное у Птолемея ???, вероятно, перешло в греко-арабское ????? греко-персидской книги Chrysococca (Золотые зерна) и Ayy??, Alhajoc, Alhajoth, Alathod, Alkatod, Alatudo, Atud, и т.д., которым она называется наряду с созвездием; однако Иделер считает ?Ayy?? чисто
   ----------
   *) Перевод А.А. Россиус.
   арабским названием звезды, а Alchaela Ассемани может быть происходит от Capella. В Тире она называлась ?Iy?th?, каковое название присваивалось также Альдебарану, и, возможно, другим звездам; но раввины использовали арабское ?Ayy?? как наименование "своей небесной козы", хотя и расходились в ее местоположении, указывая различные звезды в Возничем, Тельце, Овне и Орионе. Положение "налокотной козы", как называет ее Арат, полученное от жрецов Зевса, однозначно определяет ее положение именно там, где мы привыкли ее видеть. Гайд посвятил исследованию этой важнейшей (!) темы три страницы, однако настаивает на том, что слово ??sh на арабском и иврите используется для обозначения именно этой звезды.
   Вместе с ? и ?, Козлятами, она образует группу, которую Казвини знает как Al ?In?z, Козы, но другие используют единственное число - Al ?Anz.
   Ранние арабы называли ее Al R?kib, Путеводная; поскольку, располагаясь далеко на севере, она бывает видна на вечернем небе раньше прочих звезд, словно бы старшая над ними; и синонимом Al H??? (используемом для обозначения Плеяд), поскольку, на параллели Аравии, восходит вместе с ними. Ветцштейн, критик Библии, часто цитируя Делича, объясняет это последнее название как "глашатай, следующий перед процессией, который погоняет верблюдов криком hadwa, тем самым призывая их", Плеяды в данном случае рассматриваются как караван верблюдов. Ранние арабские поэты используют аллюзию H??? как надзирающий в игре Meisir, т.е. она таким же образом наблюдает за звездами, как тот за игроками.
   Байеровское Ophiultus в наши дни кажется совершенно непонятным.
   На Дендерском зодиаке место Капеллы занимает мумифицированный кот в протянутой руке мужской фигуры, увенчанной перьями; в те времена, по обыкновению, наиболее важные звезды в храме, посвященном какому-либо божеству, в данном случае Птаха, Творца, должны были носить имя этого божества и, по всей вероятности, эта звезда наблюдалась в этом храме около 1700 г. до н.э., знаменитом храме Карнака близ Фив, Не Амон книг пророков Иеремии и Наума. Другой недавно обнаруженный храм Птаха в Мемфисе, также был ориентирован на нее около 5200 г. до н.э. Локьер предполагает, что еще по крайней мере пять храмов ориентированы на ее положение.
   Возможно, что в Греции она также была объектом поклонения, и послужила ориентиром при постройке храма в Элевсине богине Диане Пропилейской, и другого в Афинах.
   В Индии она почиталась как Brahma Ridaya, Сердце Брахмы; а Хьюитт полагает, что Капелла или Арктур были ?ryaman, или Airyaman, Ригведы.
   В Китае Капелла вместе с ?, ?, ? и ?, образовывала астеризм, который они называли Woo Chay, Пять Колесниц, - любопытное сходство с названием нашего Возничего; хотя Эдкинс полагает, что правильнее должно полагать Колесницы Пяти Императоров.
   Аккадское Dil-gan I-ku, Посланник Света, или Dil-gan Babili, Звезда, Покровительствующая Вавилону, как полагают, относится к Капелле, известная в Ассирии как I-ku, Предподительствующая, т.е. год; поскольку, в соответствии с Сейсом, в Аккаде начало года определялось по расположению этой звезды по отношению к Луне в день весеннего равноденствия. Так было до 1730 г. до н.э., когда, как и в предыдущие 2150 лет, весна начиналась, когда Солнце входило в созвездие Тельца; в связи с этим она была известна как Star of Mard?k, Звезда Мардука, но после этой даты, некоторые из приведенных выше названий стали применяться к Гамаль, Веге и другим, в зависимости от их прецессионного движения. Из некоторых клинописных табличек, которые имеют отношение а нашей Капелле, Иенсен указывает Askar, Гнев Бога; на Tablet of the Thirty Stars (Скрижали Тринадцати Звезд) она показана как Ma-a-tu; это хорошо согласуется с характеристикой, усваиваемой ей в более позднее классическое время, и является одним из многочисленных свидетельств происхождения созвездий греческой астрономии из долины Евфрата.
   Древние перуанцы, кечуа, на языке которых до наших дней говорят их потомки, много внимания уделяли звездам, и Хосе де Акоста, испанский иезуит и натуралист 16 века пишет, что каждый зверь и каждая птица на земле имели своего тезку на небе. Он приводит несколько названий звезд, отождествляя эту звезду с Colca, как единственно известную их пастухам, подобно Капелле на Средиземном море в древние времена; однако и много позже название Shepherd's Star (Пастушья звезда) использовалось нашими английскими поэтами, хотя чаще применительно к планете Венере.
   В астрологии Капелла сулила гражданские и воинские славу и богатство.
   Теннисон, в нескольких прекрасных строках "Королевы Мод", называет ее "венцом славы".
   Относительно ее цвета среди астрономов существуют разногласия; Смит называет ее ярко белой; профессор Янг желтой; другие говорят, что она синяя или красная, последнее утверждают Птолемей, Аль Фергани и Риччоли; люди, обладающие разной чувствительностью к восприятию цветов, называют различные цвета.
   Возможно, Капелла увеличивала свой блеск в течение нынешнего столетия; сейчас она подобна бриллианту, ее параллакс 0?.095, полученный Элкинсом из своих наблюдений, указывает ее расстояние от Солнечной системы в 34 1/4 световых лет; и, если это правильно, звезда излучает в 250 раз больше света, чем наше Солнце.
   Ее спектр схож со спектром Солнца; это дает возможность спектроскопистам предположить, что Капелла идентична последнему по своему строению, и обладает спектром солнечного типа3, желтого цвета с множеством мелких темных линий.
   Фогель полагает, что она удаляется от нашей системы со скоростью примерно 15 1/4  миль в секунду. Это самая северная из всех звезд первой звездной величины, видимая на широте Нью-Йорка на закате примерно с середины октября, и кульминирующая в девять часов вечера 19 января. Таким образом, она видна несколько часов каждой ясной ночью в течение года.
   ?, 2.1, ярко желтая.
   Menkalinan, Menkalinam, и Menkalina из Al Mankib dhi?l ?In?n, Менкалинан, Плечо Держащего Вожжи, которое она отмечает, колюра солнцестояний проходит в 2о к востоку; сама звезда находится в 10о восточнее Капеллы. Это двойная звезда, удаляющаяся от нас со скоростью около 17 1/2 миль в секунду, состоящая из практически одинаковых звезд, которые отстоят друг от друга на расстояние всего в 7 1/2 миллионов километров и обращаются с периодом около четырех дней, с относительной скоростью 150 миль в секунду. Это открытие было сделано Пикерингом по результатам спектроскопических наблюдений в 1889 году. Линии в спектре сдваиваются и расходятся каждые два дня.
   ?, 2.1, бриллиантово белая,
   была Al ?a?b dhi?l ?In?n, Пята Держащего Вожжи, в арабской астрономии, как показано ее положение на рисунке Возничего. С ранних дней описательной астрономии она была идентична со звездой Al Nath, ? Тельца, на оконечности правого рога, по утверждению Арата. Витрувий, однако, считает [IX.4.2], что это была Aurigae Manus, которую Возничий должен был держать в руке, и которая по разному изображалась в Риме, Греции и на наших картах; отец Хелл, в 1769, говорит, что это выражение правильнее относить к звезда ?. Поздние арабские астрономы также полагают ее в созвездии Тельца и описывают как Al ?arn al Thaur al Sham?l?yyah, Северный Рог Тельца; Казвини относит ее к Возничему, одной из "двух в лодыжках" - Al Taw?bi? al ?Ayy??, Козий Пастух; Иделер идентифицирует ее с ? и ?.
   ?, 4.1, желтая,
   находится в голове Возничего. У нас она не имеет собственного названия, но, незаметные звезды, подобные ей, индусы называли Praja-p?ti, Господь Сотворенных сущностей, названия, данные также и даже более уместно некоторым в Орионе и Вороне. Сурья Сиддханта уделяет им большое внимание; но "почему такие слабые и незаметные звезды привлекли к себе внимание индусских астрономов, понять нелегко".
   Китайцы, вместе с ?, h, k, i, и другими ближайшими звездами Кассиопеи, включили ее в свой астеризм Pa Kuh, Восемь Колосьев.
  
  
   ?, переменная, от 3 до 4.5.
   Гайд цитирует арабских авторов, что будучи в свое время Al Ma?az, Козел, под тем же названием она появляется в одном из комментариев Улугбека; но Казвини указывает общепринятое Al ?Anz, и то, что она не входит в Al ?In?z, группу звезд, образующих Козу, - ?, ?, и ?. Некоторые современные атласы включают ее в Козлят.
   То, что она переменная с неправильным периодом, подозревал еще Фрич в 1821; это было подтверждено Шмидтом в 1843 году, и независимо от него Нейсом в 1847. ? и ? расположены приблизительно в 5® к юго-западу от Капеллы.
   ?, 4, оранжевая,
   одна из самых западных в ?????? или Козлятах, по Гиппаху и Птолемею, Haedi у латинов. Плиний ее в отдельное созвездие.
   Поэт Каллимах, 240 г. до Р.Х., пишет в своей Антологии эпиграмм:
   От моря подальше держитесь,
   Если Козлята зайдут зимние бури суля*).
  
   Вергилий, помещая в Георгиках свои наблюдения над соседями-земледельцами, делает особую аллюзию на смерть Haedorum (детей), Гораций и Манилий называют их pluviales (дождливые), другие авторы
  
   ...Козлят -- мореходам враждебные звезды:
   В небе взойдя высоко, не однажды видали Козлята
   В бурю попавший корабль, моряков, преисполненных страхом,
   И утонувших тела, уносимые волнами моря**).
  
   Горацию они известны как horrida et insana sidera (дикие и безумные звезды) и insana Caprae sidera (звезды дикой козы) [III. VII. 5 ]; Овидию как nimbosi (бурные, дождливые). Таким образом, они согласны вполне с плохой репутацией, которой Капелла пользуется у моряков, которую они боялись, как предвестницу штормового сезона на Средиземном море, так что их восхождение вечером в начале октября служило сигналом для окончания навигации. Все античные авторы, говоря об этих звездах, упоминают об их ужасном влиянии, и праздник Natalis navigationis (Открытия навигации) отмечался, когда период господства этих звезд оканчивался. Проперций пишет о них в единственном числе, Haedus; Альбумасар называет Agni,
   -------------
   *) Пер. Ю. Голубец.
   **) Пер. А. Россиус.
  
   Ягнята; арабам они известны как Al Jadyain, Две юных молодых козочки; Байер, во множественном числе, пишет Capellae.
   ? появляется в первом издании Alfonsine Tables как Sadatoni; однако в более поздних и в Almagest 1515-го как Saclateni; оба странным образом изменены, либо из Al Dhat al ?In?n, Держатель Вожжей, либо, что более вероятно, из Al Said al Thani, Второе Плечо, по причине смешения с звездой ? по ее положению; или же в соответствии с более ранним представлением фигуры созвездия.
   ? на половину звездной величины ярче ?, но собственного названия не имеет.
   ?, 3.1,
   у Аль Тизини Al ?a?b dhi?l ?In?n, название, которые другие авторы дают ?; Казвини включает его позднее в свое Al Taw?bi? al ?Ayy??.
   ?, двойная, 5 и 9 1/2, бледно-желтого и темно-фиолетового цветов; ?, 5.1; и ?, 5.3,
   в центре фигуры, которую Казвини называет Al ?ib??, Шатер; но у него были и другие такие же названия в Водолее, Южной Короне и Вороне, для него это обычное и любимое арабами наименование.
   Эта звезда, может быть, та самая, которая обозначена как Al ?urr, Олененок, на звездной сфере в музее Borgia.
   Звезды 5-ой величины ?, ?, и ? составляли Tseen Hwang, Небесный Бассейн; ?, ?, ?, ?, ?, и несколько других непоименованных звезд - Choo, Столп.
   В 2 ® к югу от ?, 24 января 1892 года, астроном-любитель, преподобный доктор Томас Д. Андерсон из Эдинбурга, обнаружил в бинокль желтоватую новую 5-ой звездной величины, сейчас известную как T Возничего, которая вызвала такой большой интерес в научном мире благодаря своему необычному спектру. После того, как она была обнаружена визуально, были проверены ранние фотопластинки; 8 декабря ее еще не было, а 10-го уже появилась, следовательно, возникла между двумя этими датами. На других фотографиях обнаружилось, что максимум светимости, 4,4, случился около 20-го. Вспышка, согласно предположениям, случилась по меньшей мере лет сто назад, а может быть и несколько сотен лет, так велико ее расстояние от нашей Солнечной системы. Она стала невидима в конце апреля 1892 года, на заново была открыта на Маунт Гамильтон 19 августа как планетарная туманность, аналогично новой Лебедя 1877. Она все еще была видима в 1895 году, ее спектр по своему характеру соответствовал типичной туманности; следует заметить, что две других новых звезды, обнаруженных с помощью спектроскопа и такой методики исследований, имели практически одну и ту же историю. Шайнер, дающий детальное описание этого исследования в своей работе Spectralanalyse, предполагает скорость движения обоих компонентов 400 и даже более миль в секунду; если, конечно - в чем имеются некоторые сомнения - своеобразное разделение светлых и темных линий водорода, отмеченные в спектре, обусловлено относительным движением газовых масс, принимающих участие в явлении.
   ?1 - ?10, звезды 5-лй звездной величины, назывались ????????, или Стрекала, латинское Dolones, именуемые Тибуллом Stimulus. Байер говорит о них: Decem stellulae flagellum constituentes (Десять звезд, составляющих кнут). На рисунках Дюрера они изображены в виде отдельных стрекал кнута в руках Возничего.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Прежде Испалис, современная Севилья, город, в котором была открыта первая обсерватория в Европе, в 1196 году арабским ученым Гебером.
   ?
   2 Этот знаменитый муж, часто цитируемый в былые времена под именами Abenare, Avenore, Evenare, - Авраам бен Меир Бен Эзра из Толедо, астроном, математик, филолог, поэт и ученый еврейского происхождения, жил в 12 веке и был первым, осмелившимся на критический анализ Библии.
   ?
   3 Вторая по классификации отца Анджело Сеччи, современного итальянского астронома.
   0x01 graphic
   Примечание Тайера:
   а Варрон (R. R. I.2.17), упоминая об астрологической Козе, "неподалеку от Тельца" - шутит, что козы небесные вовсе не те, что вы хотели бы видеть пасущимися на ваших полях (т.е. зодиаке)! - (...that your citation cannot be wide of the mark; for it is also written in the law, 'a certain kind of flock.' For certain kinds of animals are the foes of plants, and even poisonous, such as the goats of which you spoke; for they destroy all young plants by their browsing, and especially vines and olives...)
  
  
  
  
  
   Золотая телега Волопаса.

Поуп, перевод Фиваиды Стация.

   Волопас едва, как кажется, совершил поворот
   В своем арктическом следовании вокруг полюса.
  

Байрон, из Анакреонта

  
   BoЖtes, Волопас
   итальянское Boote и французское Bouvier есть транслитерация ??????, которая появилась в Одиссее, так что нынешнее название используется в течение примерно 3000 лет, а возможно, и много дольше, хотя, вне всякого сомнения, поначалу применялось только к его наиболее примечательной звезде Арктур. Вырожденными формами были Bootis и Bootres.
   О его происхождении высказывают различные мнения: некоторые говорят, что оно произошло от ????, вол, и ?????, заставлять двигаться, а также Wagoner, или Driver, of the Wain (Погонщик волов); Клавдий пишет [III Cons. Hon. 170]:

Волопас с волами поворачивает на север;

   или Пахарь с Трионами (семь звезд Большой Медведицы - СТ), который, как Arator, известен благодаря Нигидию и Варрону за сто лет до нашей эры. Но в более поздние времена созвездие изображало Водителя Астериона и Хара (гончих псов), преследующих Медведицу вокруг полюса, что подвигло Карлайла на такую аллюзию в Sartor Resartus (Перекроенный портной):
   Что думает о них Волопас, когда устремляет в зенит своих Гончих Псов на поводке звездного огня?
   Другие, возможно, более правильно, полагают, что слово ??????, Окликающий, транскрибируется как Boetes, из Погонщика, окликающего Волов - Трионов, - или Охотника, травящего медведя; Гевелий предполагает, что крик означал науськивание на охоте. В переводе Syntaxis эта идея Окликающего отражена в Vociferator, Vociferans, Clamans, Clamator, Plorans, Громко Рыдающий, и даже, вероятно, Canis latrans, Лай Собак, что Абен Эзра применяет к этим звездам, используя еврейские слова Kelebh hannab?h.
   Арабы показывают сходное представление в своем изображении Al `Aww?', - у Чилмеда - Alhava.
   Довольно часто встречающееся Herdsman, Пастух, от французского Bouvier, также является уместным, не только потому что ассоциируется с Волами Телеги, но и потому, что у арабов околополярные звезды, не исчезающие за горизонтом, представлялись как Fold (букв. кошара, сонм) с его добрыми и злыми обитателями.
   Другими названиями были ?????????? и ?????????, Bear-watcher и Bear-guard, впервые найденные в ???? ??? ??????", "Труды и дни", "календаре беотийского пастуха", Гесиода, восьмого века до нашей эры. Но, не смотря на то, что эти названия часто были взаимозаменяемыми, обычно они использовались для обозначения всего созвездия, а позднее его ярчайшей, как в Явлениях, у Гемина и Птолемея. Тем не менее, поэты не всегда различали их, в стихотворениях Арата эти названия смешиваются, несмотря на отличные значения; даже Цицерон в одном из мест [Phaen. Arat. 96] пишет со всей ясностью:

Arctophylax, как обычно именуют Волопаса.

   Транслитерации эти - и Artophilaxe, и Arcturus, как название созвездия встречаются у писателей и астрономов даже в 18 столетии; Чосер пишет "звезды Арктура". Ученый Исидор [III.71.8-9] знает его как Малый Арктур, его Большой соответствует Большой Медведицеа. Смит выводит это слово из ?????? ????, Медвежий Хвост, поскольку Волопас расположен поблизости от этой части созвездия Большой Медведицы; но это неправильное понимание - согласно критическим замечаниям, высказанным Бутманом.
   Стаций также именует его Portitor Ursae; Витрувий - Custos и Custos Arcti, Медвежий Хранитель; Овидий - Custos Erymanthidos Ursae; в Альфонсинах - Arcturi Custos; в то же время у ранних английских писателей часто встречается Bear-driver.
   Хотя Манилий и знает о связи этого созвездия с Медведицей, он, тем не менее, употребляет другое сравнение:
   помнящий повозку Возничий и телегу Волопас;
   а Арат задолго до него объединяет оба названия и представления:
   Арктофилак - у людей именуется он Волопасом,
   Ибо, как кажется им, он правит Медведицей-Возом...*)
  
  
   Plaustri Custos, Хранитель Телеги (Большой Медведицы), было другим именем, дающим иную характеристику Волопасу; Овидий пишет:
   Тут и Медведицы страж, лентяй Волопас...
  
   ---------
   *) Пер. А.А. Россиуса
   Это был также Lycaon, отец или дед Каллисто, в те времена когда эта нимфа ассоциировалась с созвездием Большой Медведицы; а также Arcas, ее сын; Овидий совершенно ясно ассоциирует его во второй Fasti: небесный Арктофилакс есть земной Аркас, хотя часто ошибочно полагалось, что последний представляет собой Малую Медведицу; это был также Septentrio, по его близости к северу, и поэтому зачастую называвшийся одним из имен Медведиц; и Atlas, поскольку, находясь вблизи полюса, словно бы удерживал мир на своих плечах.
   Гесиод, около 370 до н.э., именует его Орионом, но это кажется непонятным, если только не происходит от неправильно понятого выражения Гомера, в переводе лорда Дерби:
  
   Арктос, сынами земными ещё колесницей зовомый;
   Там он всегда обращается, вечно блюдёт Ориона*)...
  
   как если бы они находились в непосредственной близости. Или же название это может происходить из-за некоторой путаницы с Orus, или Horus (Гор), у египтян, который был связано как с Орионом, так и с Волопасом. Лаланд имеет это в виду, когда пишет:
   Arctouros или Orus, соседствующий с Медведицей, чтобы отличать его от южного созвездия Ориона;
   и, при рассмотрении этих различных вариантов нашего слова Arcturus, следует помнить, что ??????? и ??????? также применялись для обозначения Волопаса, поскольку этими последними греческими словами называли Ориона беотийцы. Эта интересная связь нуждается в дальнейшем исследовании.
   Philomelus есть еще одно название, как если бы он был сыном соседней Virgo Ceres; раннее наименование Venator Ursae, Охотник на медведя, снова появляется как Nimrod, зверолов сильный пред Господом, библейской школы второго или третьего столетия перед тем, хотя обычно оно применялось для нашего Ориона.
   Pastor, Овчарка, предположительно, от арабской идеи кошары вокруг полюса, или из стада на соседнем пастбище в направлении к юго-востоку, на месте наших Геркулеса и Змееносца; возможно, здесь есть некоторая путаница с Цефеем, который также изображался как Пастух с Собакой.
  
   ---------
   *) Соответствующее место в переводе Н. Гнедича.
  
  
   Pastinator, согласно толкованию Хайда, происходит от арабского слова, означающего Копающий или Выкапывающий траншеи в винограднике. Комментатор Арата называет его ????????, Сборщик винограда, так как его восхождение в утренние часы совпадает с осенним равноденствием и временем сбора винограда; Цицерон повторяет это название своим Protrygeter; но оба эти имени лучше подходят к звезде, именуемой Vindemiatrix, нашей ? Девы.
   Тем не менее, ее восхождения и захождения часто становились объектами наблюдений, и особенно часто в классические времена, и даже захватывая эпоху Августа, и многие, может быть, даже большинство, намеков так или иначе были связаны с этими яркими звездами. Как календарный знак впервые упоминается Гесиодом, в переводе Томаса Кука:
   Уж начинает Заря розоперстая видеть Арктура:
   Режь, о Перс, и домой уноси виноградные гроздья.*
  
   и снова, но уже для другого времени года:
  
   Только лишь царственный Зевс шестьдесят после солноворота
   Зимних отмеряет дней, как выходит с вечерней зарею
   Из океанских священных течений Арктур светоносный
   И в продолжение ночи все время сверкает на небе.
   Следом за ним, с наступившей весною, является к людям
   Ласточка-Пандионида с звенящею, громкою песнью;
   Лозы подрезывать лучше всего до ее появленья**.
  
   У Колумеллы, Палладия, Плиния, Вергилия и других встречаются аналогичные ссылки на Волопас, или Арктур, которые указывают на различные сезонные полевые работы, подобно указанию в 1-ой Георгике:
   Ясные знаки тебе ниспосланы будут Боотом***.
   Icarus, или Icarius, также использовалось для обозначения созвездия, по имени того несчастного афинянина, который принес в мир столько неприятностей практическим применением идей Бахуса, а именно надлежащим использованием винограда, и который за это совершенно не по заслугам был вознесен на небо вместе с дочерью своей Эригоной как Девой, и верной собакой Мерой как Проционом или Сириусом. Из этой истории возник Icarii boves, соотносимый с Трионами (созвездиями Медведиц) Проперция, и, собственно, Боот латинского словаря Andrews-Freund.
  
   -----------
   *) Пер. В.В. Вересаева, О.П. Цыбенко.
   **) Пер. В.В. Вересаева, О.П. Цыбенко.
   ***) Пер. С.В. Шервинский, С.А. Ошеров.
   Ceginus, Seginus, и Chegninus, а также Cheguius из арабо-латинского Альмагеста, возможно, возникли из странным образом претерпевшего изменения названия соседнего Цефея; хотя Буттман утверждает, что они произошли, вероятно, из длительного ошибочного и неправильного изменения Kheturus, арабского написания Арктура. У Байера Thegius, как обычно, без объяснения; все же мне удалось найти у Риччоли в Almagestum Novum: арабское Theguius, плач или рыдания; однако подтверждения этому у арабских ученых нет.
   Лаланд пишет Custos Boum, Хранитель Волов, а также Bubulus, или Bubulcus, Крестьянская Телега, запряженная Волами, хотя Иделер утверждает, что последнее никогда не использовалось для обозначения Волопаса. Ювенал, однако, пользуется им, и Миншу определяет Волопаса как Bubulcus coelestis. Лендсир, вслед за Лаландом, говорит, что Herdsman знали в древнем Египте, что там количество звезд соответствовало количеству фрагментов, на которые согласно мифу был расчленен Осирис; и что там он назывался Osiris, Bacchus, или Sabazius, древние имена для Бахуса и Ноя; и что на планисфере Кирхером здесь показан Vine вместо обычного изображения; это показывает наличие всех перечисленных вариантов в истории, равно как и Icarius.
   Гомер характеризует созвездие как ??? ????, поздно восходящее, мысль и слова, ставшие совершенно затасканными от частого повторения. У Арата читаем:
  

Вслед за Возами идет Волопас, заходящий под утро*).

   У Манилия несколько отлично:
  

Неспешный Волопас, ведущий упряжку быков;

   Клавдиан, Ювенал и Овидий используют tardus, медленный, piger, вялый, которые позже, в 16 веке, их соотечественник Ариосто превращает в своего pigro Arturo; а Миншу в 17 веке пишет о нем, как
   Волопас, или Carman, медленно перемещающиеся звезды, расположившиеся около Северного полюса ниже Charles Waine (?), которому они последуют.
   И все это потому, что когда созвездие располагается вертикально и в течение восьми часов постепенно скрывается за горизонтом, оно никогда не исчезает целиком - остается видимой его рука, факт, на который в ранние времена обращали больше внимания, чем сегодня. Обратная картина наблюдается при его восхождении и принятии "горизонтального" положения; тогда он появляется ??????, "сразу весь", как пишет Арат.
   ---------
   *) Пер. А.А. Россиуса
   Некоторые говорят, что эти выражения, обозначающие вялость, обусловлены концом сезона, когда светлое время суток сокращается, или же ссылаются на природную походку Трионов (Медведиц), которых Волопас ведет вокруг полюса; в то же время те, кто более склонен к науке чем к поэзии, объясняют их близостью к
   Туда, где звезды обращают ход,
   Как сердце колеса, неторопливо*),
  
   как пишет Данте в Чистилище.
   Волопас ассоциируется с созвездием Mons Maenalus, на месте которого иногда показывается, если следовать указываемому под изображением названию. Эта ассоциация имеет довольно давнюю историю, если только Ландсир прав, сообщая:
  
   Евсевий, цитируя древнего оракула, который дает явное указание на это созвездие в соответствии с древними представлениями, пишет -

Таинственный погонщик - нагорный пастух медвежий.

   Браун говорит, что он был известен в Ассирии как Riu-but-same, "что превратилось в греческое Волопас", и что
   идея быка, погоняемого пахарем или пастухом, применительно к созвездию, имеет свои корни на берегах Евфрата.
   Среди арабских названий встречается Nekkar, часто в форме Al Na???r, Копатель или Разрыватель, по аналогии с классическим Копателем канав в винограднике; но Иделер показал, что это ошибочная форма от Al Ba???r, Пастух, найденная им у Ибн Юнуса (или Юниса).
   Alkalurops, который обозначает Волопаса в Альфонсинах как Incalurus, от ????????, пастуший посох, с арабским артиклем в начале; теперь это название относится к звезде ?. Посох, принявший в окончательном виде Копье, породило название Al R?mi?, которое получило широкое распространение среди арабов, но затем превратилось в ранних астрономических работах в Aramech, Ariamech, как для обозначения самого созвездия, так и для его самой крупной звезды.
   Это же созвездие предстает как Al ??mil Luzz, Копьеносец, или, согласно Цезиусу, Al Kameluz, у Риччоли Kolanza, и Azimeth Colanza переводчика Абу Али Редуана, которое Иделер сравнивает с латинским cum lancea и итальянским colla lancia. Кроме того, Байер утверждает, что на турецких картах оно обозначается ??????????, Лучник; в других источниках Sagittifer и Lanceator.
   ----------
   *) Пер. М. Лозинского.
   Al ??ris al Sam?' арабских писателей первоначально относилось к Арктуру, но в конечном итоге распространилось и на созвездие в целом. Но еще задолго до этого, среди арабов, населявших Аравию, эта фигура представлялась огромным львом, их ранним Asad, занимавшим более трети неба, из которых Арктур и Спика обозначали голени, Регул - лоб, головы Близнецов - одну из передних лап, Малый Пес - другую, а Ворон - задние конечности.
   В Польше Волопас представлялся как Ogka, или Оглобля, часть того, что в этой стране было Woz Niebeski, или Небесной Телегой; в старом чешском языке встречается Przyczck, настолько же непонятное, насколько трудно произносимое.
   Ранние католики знали его как Saint Sylvester; Цезиус говорит, что оно может являть собой пророка Amos, Пастуха, или Пастыря с фиговым листом, из Текоа; Вигель превращает его в Three Swedish Crowns.
   Проктор утверждает, что Волопас, в его первоначальном виде, может быть, действительно, включал в себя изображение короны, хотя нам известно, что это изображение охотничьих псов; и таким образом,
   лучше прочих созвездий отражает связанные с ним воззрения. Легко можно представить себе фигуру пастуха с простертой рукой, указующего путь Большой Медведице перед ним.
   На рисунках Хейса, а впоследствии Дюрера, он изображается человеком в летах, с пастушьим посохом, с собаками на поводке; но ранние представления связаны с молодым человеком, впрочем, в любом случае держащим в руке орудия охоты или хозяйства; одним из них, может быть, был тирс Бахуса.
   Венецианское издание Гигина 1488 г. показывает Сноп Пшеницы, Волосы Вероники, у его ног; Аргеландер в Uranometria Nova помещает различные изображения на двух плитах - одно древнее, другое более позднее, с собакой на поводке, преследующим Медведя.
   Это созвездие, а также Медведица, Орион, Гиады, Плеяды и Псы были единственными фигурами из звезд, упоминаемых у Гомера и Гесиода; позднейший автор, Томас Кук, так объясняет причину - "имена, которые естественно вписываются в стихи, написанные гекзаметром"; однако предположение, что эти великие поэты не знали других созвездий, не кажется разумным, хотя следует отметить, что все они идентичны у различных авторов.
   Волопас довольно большое созвездие, простирающееся от Дракона к Деве почти на 50о по склонению и 30о по прямому восхождению и содержит 85 звезд, видимых невооруженным глазом, в соответствии с Аргеландером, и 140 согласно Хейсу.
  
  
   Блещет Арктура клинок, чтобы уравновесить
   чаши весов - и вечерних и утренних зорь.

Хафиз, Посвящение Шаху.

  
   ?, 0.3, золотисто-желтая.
   Арктур с древнейших времен приковывал к себе пристальное внимание и был объектом восхищения человечества и, вне всякого сомнения, был одной из первых звезд, получившей собственное имя; ибо со времен Гесиода и до настоящего времени он обозначается так всюду в литературе, хотя и часто смешивается с Большой Медведицей. В самом деле, Гесиод использовал это слово, скорее всего, для обозначения созвездия в целом, за исключением двух случаев, о которых мы говорили выше, где он, вне всякого сомнения, говорит о звезде, упоминая о ее восхождении спустя 50 дней после зимнего солнцестояния, первая аллюзия, которую мы имеем относительно этой небесной точки. Также предполагается, что Арктур упоминается в Книге Иова XXXVIII. 32; но там это просто одно из ранних названий Большой Медведицы, Пересмотренный вариант Библии правильно переводит его как "Медведь". Но даже сегодня, Standard Dictionary цитат для этой звезды в версии Библии 1611 г. приводит

Способен ли ты вести Арктур и его сыновей?

   Подобно другим известным звездам, зачастую "деливших" название с созвездием, в котором они находится, - изначально и до времен Плиния носила название созвездия. Гомеровское ??????, несомненно, возникло отсюда, и заключало в себе некоторые другие звезды; Байер использует Bootes для обозначения звезды; в более поздние времена, однако, она получила имя, которым называется до нынешнего дня.
   Морякам она была известна с самых первых дней, возможно даже, от периода Эвандера из Аркадии, и определяла их ежегодные торжества своим движением относительно Солнца. Но влияние этой звезды всегда считалось неблагоприятным, что видно из Арата - ?????? ?????????? и Плиния - horridum sidus; в то же время Демосфен в своих речах Против Лакриция (341 г. до н.э.), рассказывает о договоре фрахта судов, заключенных Афинами относительно плаваний по реке Борисфену - современный Днепр - до Херсонеса Таврического - Крым - и обратно, который предусматривает 22 1/2 процента выплаты, если судно прибывает в Босфор "перед Арктуром", то есть до его гелиакического1 восхождения примерно в середине сентября; после этого периода он должен быть увеличен до 30 процентов. Его восхождение2 после захода солнца определяет дату проведения виноградарями Lustratio frugum (церемонии очищения); Вергилий дважды делает намек (в первой Георгике) на ее влияние, неблагоприятное для земледельческих работ. Другие авторы согласны с ее дурным влиянием; все календари3 классического периода дают даты ее восхождения и захождения.
   Гиппократ, 460 г. до н.э., говоря о влиянии Арктура на человеческое тело, пишет, например, в одном месте, что при наступлении сухого сезона, после его восхождения,
   Если же осень будет северная и сухая и не будет дождливой ни во время Пса, ни во время Арктура, то это полезно в особенности флегматикам и влажным по природе и женщинам; желчным же это наиболее вредно, ибо они очень иссушаются...
   и далее
   ибо в эти дни болезни преимущественно впадают в кризис...*
   В Прологе к Канату Плавта, где Арктур выступает в качестве действующего лица, "отражающего мнение о нем как о невидимо блуждающем среди людей", заявляет о себе, что он считается весьма влиятельным знаком во время своего восхождения и захождения, - в оригинале:
   Арктур звезда я, самая суровая:
   Восход мой бурен, но еще бурней закат**.
   Или вот место в Одах Горация:
   Когда свирепый вихрь нагонит
   Гед, восходя, иль Арктур, склоняясь***;
  
   известное всем. Это же представление дожило до наших дней и нашло отражение в строках Поупа:
  
   Когда Арктур скрывает небо облаками.
  
   В астрологии, однако, эта звезда сулит богатство и почести всем, под ней родившимся.
   Египетский астрономический календарь 15-го века до нашей эры, расшифрованный Ренуфом, связывает эту звезду с Антаресом в единую огромную фигуру на небе, именуемую Menat; Локьер утверждает, что она была одним из объектов почитания в храмах на берегах Нила, равно как и в храме Венеры в Анконе, Италия.
   ------------
   * Пер. В.И. Руднева.
   ** Пер. А. Артюшкова.
   *** Пер. Н.С. Гинцбурга.
  
   В Индии это была 13 накшатра, Svati, Жрец, или, возможно, Меч, но изображалась как Коралловые бусы, Драгоценный камень или Жемчуг; также была известна как Nish?ya, Отверженная, возможно, из-за своего отдаленного положения к северу относительно Зодиака, отчего, по причине яркости, завершало набор индусских астеризмов. Хьюитт считает, что она, или Капелла, есть ?ryam?n Ригведы; Эдкинс - что она есть Tistar, обычно отождествляемый с Сириусом.
   Китайцы называли его Ta Ki?, Большой Рог, четыре маленькие звезды поблизости Kang Che, Высохшее Озеро; Эткинс так пишет о нем:
   Арктур являет собой дворец императора, две группы звезд, по три в каждой, справа [?, ?, ?] и слева [?, ?, ?], называются She ti, Указующими, ибо они направлены на хвост Медведицы, который, при своем вращении, указывает на двенадцать часов горизонта.
   Арабам Арктур был известен как Al Sim?k al R?mi?, что некоторые переводят как Хранитель Небес, однако, более правильнее, может быть, Копьеносец. От арабского названия произошли различные измененные формы: Al Ramec, Aramec, Aremeah, Ascimec, Azimech, и Azimeth, которые мы находим в списке звезд Альфонсин и Альмагеста (1515 г. изд.); Somech haramach у Чилмеда в Трактате; и Aram?kh, которое Карстен Нибур слышал от арабов 136 лет назад. Kheturus, название, данное Волопасу их предками, они также использовали.
   Названия, связанные с оружием, снова появляются в ??????????, Копьеносец, Греко-Персидских таблиц; у Байера Gladius, Kolanza, и Pugio, все применительно к Арктуру, которые, вероятно, на некоторых ранних рисунках изображают меч, копье или кинжал в руке охотника. Сходным образом название Alkameluz используется для созвездия в целом.
   Al ??ris al Sam?, Хранитель Небес, возможно, происходит от раннего вечернего появления звезды из-за большой величины склонения к северу, так что она подобна надзирателю, наблюдающему за поведением своих менее ярких звездных соседей, нечто вроде "Патриарха-наставника обучающихся". Впоследстии это название превратилось в Al ??ris al Sim?k, Хранитель Sim?k, вероятно, подобно Спике, Некто Невооруженный.
   Ал-Бируни называет Арктур Second Calf of the Lion, Вторая добыча льва, раннее Asad (Жаркое); Спика была First Calf (Первая добыча).
   У халдеев звезда носила название Papsukal, Сторожевой Вестник, божество 10 месяца их календаря Tibitu; Смит и Сайс утверждают, что на Евфрате она была известна как Shepherd of the Heavenly Flock, или Shepherd of the Life of Heaven, Пастух Небесного стада или Пастух Жизни Небес, вне всякого сомнения, Sib-zi-anna, встречающееся в одной из надписей; вместе со звездой ?, составляют одну из Парных звезд, известных на Евфрате.
  
   Альмагест (изд. 1515) и Альфонсины (1521) добавляют к списку странных названий nominatur Audiens, Некто Слушающий (?), которое кажется непонятным, если только здесь мы не имеем дело с опечаткой и должно читать Audens, Смелый.
   Джон Виклиф, в своем переводе Амоса v.8 (1383), использует слово Arture, которое он взял из Вульгаты (Arcturus для Ursa Major - Большой Медведицы); но Иоанн из Тревизо, более корректно, пишет в 1398 году:
   Arthurus есть созвездие, состоящее из VII звезд... но может быть Arthurus есть созвездие, располагающееся выше хвоста той фигуры, которая именуется Большой Медведицей.
   Прочие названия, Arturis и Ariture, и даже Carlwaynesterre вызывают путаницу по отношению к Арктуру, связанную с их применением Чарльзом Уэйном по отношению к Волопасу и его ярчайшей.
   Эту звезду отличали во все времена, и ей одной из немногих Птолемей дает имя, однако положение менялось от карты к карте, более того, на самых ранних она расположена вне основной фигуры и именно так описана в Syntaxis. Ее помещали на груди; на поясе, откуда, возможно, происходит Байерова Arctuzona; на ноге, между коленями - Роберт Рекорд, первый английский писатель-астроном, в 1556 году упоминает в Castle of Knowledge "очень яркую звезду, именуемую Арктур, располагающуюся между коленей Волопаса"; и даже, как на некоторых изображениях, она символизирует оружие в его руке. Впрочем, со времен Дюрера она обычно помещается на край туники.
   Смит утверждает, что это первая звезда, известная по записям, наблюдавшаяся в телескоп в дневное время: Морин, в 1635 году и затем Готье и аббат Пикар в июле 1669 года, когда солнце имело высоту 17®. Шмидт наблюдал ее за двадцать четыре минуты до захода солнца невооруженным взглядом. Хотя эти случаи и служат подтверждением ее яркости, еще более интересный случай связан с появлением кометы Донати 1858 года, 5 октября, когда ее было видно всего лишь в 20' от ядра, "была намного ярче ядра" и наблюдалась так в течение нескольких часов. Этот случай примечателен еще и тем, что то же самое происходило на 240 лет ранее, при появлении кометы 1618 года; по крайней мере, так свидетельствует Иоанн Бейнбридж, который пишет в "Doctor of Physicke":
   27 ноября, поутру, хвост кометы простерся над яркой звездой Арктур, что между коленей Артофилакса, или Волопаса.
   Интересен тот факт, что первая фотография кометы Донати, вблизи звезды, была сделана 28 сентября 1858 года.
   Птолемей определяет ее цвет как ?????????, т.е. красный, "красного золота", в Альмагесте 1551; но Шмидт, наблюдая ее 21 марта 1852 года, пишет, что звезда утратила свой обычный цвет, и оставалась таковой в течение нескольких лет. Это явление было подтверждено Аргеландером и Кайзером из Лейдена; но в целом, звезда "на короткое время попала в список самых ярчайших объектов неба". Ее насыщенный цвет, в отличие от белой Спики, темно-красного Антареса и сапфировой Веги, очень выделяется, когда все эти звезды можно видеть одновременно, в середине летнего вечера.
   В Германии ее знали как Arctur; в Италии и Испании как Arturo.
   Шиллер пишет в Смерти Валленштейна:
  
   ...Не каждый задаст вопрос
   Далеко ли Арктур;
  
   но Эткинс, задавшись этим вопросом, произвел вычисления в 1892 году, и получил параллакс в 0?.016, т.е. настолько незаметный, что вероятная ошибка вычислений превышает величину вычисленного значения.
   Звезда обладает значительным собственным перемещением5, приблизительно 2?.3 в год, так что, вероятно, изменила свое положение к юго-западу более чем на 1® со времен Птолемея; скорость движения по линии визирования, вычисленная ранними спектрографистами, превышает семьдесят миль в секунду; впрочем, позднее проведенные аналогичные измерения, проведенные Фогелем в Потсдаме и Келером в Ликской обсерватории, снизили это значение до 4 - 4 3/4 мили.
   Спектр звезды относится к солнечному, второму типу согласно Сеччи, но с большим числом темных линий в его фиолетовой части.
   Арктур кульминирует 8 июня.
   ?, 3.6, золотисто-желтая.
   Nakkar и Nekkar (Неккар) от арабского наименования всего созвездия.
   Китайцам она известна как Chaou Yaou, или Teaou, слова, означающие "манить, возбуждать" или "двигаться".
   Вместе с ?, ?, и ?, составляет трапецию Al Dhi?bah, Волчицу, или, может быть, гиену, ранний арабский астеризм, прежде чем они взяли греческое наименование; эти животные, вместе с другими подобными, показаны звездами в Драконе или вблизи него, поджидающими людей, находящихся в древнем поясе вокруг полюса.
   ? обозначает голову современного изображения.
   ?, 3.1.
   Seginus (Сегинус), как показано в Атласе Буритта из Ceginus для созвездия.
   Манилий называет ее prona Lycaonia, "находящаяся внизу, или перед Ликаоном", имея в виду Большую Медведицу, поскольку звезда символизирует собой левое плечо Волопас, находящееся рядом с этим созвездием; Еврипид пишет в своем ??? (около 420 г. до н.э.):Выше, Арктур склонился к золотому полюсу.
   Фламмарион именует ее Alkalurops, под коим названием чаще понимается ?. В Китае ее называют Heuen Ko, Небесное Копье.
   Неподалеку от ? находится интересная переменная  ?.
   ?, 3,5, бледно желтая.
   Эта звезда, кажется, не имеет собственного имени, но в Китае она была частью Tseih Kung, Семи Принцев, другими компонентами являются ?, ?, ?, ?, ?1 и ?2, или b, в правой руке и на Дубинке, в 20® к северо-востоку от Арктура.
   ?, двойная, 3 и 6, бледно оранжевая и голубовато-зеленая,
   расположена в 10® северо-востоку от Арктура, у арабов носит названия: Al Min?akah al ?Aww??, Пояс Стрелка; Iz?r (Ицар), Пояс; и Mi?zar, Полоса ткани, обертываемая вокруг талии, - все они указывают на место ее расположения. Последнее слово европейскими писателями было переделано в Micar, Mirar, Merer, Meirer, Mezen, Mezer, Merak, и Mirak (Мирак, Мизар), похожие на название ? Андромеды, и другие подобные. Аналогично, Perizoma было использовано в Alfonsine Tables.
   Откуда взялось такое разнообразие в названиях, не известно, разглядеть ее изысканную красоту можно только в телескоп, что и привело к вытеснению прочих названием Pulcherrima (Пульхерима), данным ей Струве-старшим.
   Компоненты ее видимы уже в 2 1/4 дюймовую подзорную трубу, при позиционном угле 325®. Период обращения их пока не определен, но они, как считается, приближаются к нам со скоростью десять миль в секунду.
   Эта двойная звезда была одним из основных объектов исследования сэра Уильяма Гершеля по определению параллакса, около 1782 года; попытка его не удалась, и он не мог определить причину своей неудачи, пока не узнал о двойственности исследуемого объекта.
   ?, ?, ?, и ? назывались в Китае Tso She Ti, Полководец по левую руку императора.
   ?, 2.8, бледно желтая.
   Muphrid, Mufrid, и Mufride (Муфрид), в Палермо и других каталогах, от использованного Улугбеком Al Mufrid al R?mi?, Единственная звезда копьеносца, что необъяснимо, если только не предположить, что ранее ее положение считалось отдельным от основной фигуры. Казвини называет ее Al Rum?; Ал Тизини и Ал Наср-эд-Дин, более определенно, Al Rum? al R?mi?, Копье Копьеносца, хотя и не совсем верно, ибо они обозначают ее положение как Al S??, Большеберцовая кость, и это притом, что как Saak она упоминается в некоторых других работах; но по тому, как изображение созвездия рисуется сегодня, ? расположена чуть выше левого колена.
   Возможно, что она вместе с Арктуром составляла на берегах Евфрата Sib-zi-anna.
   Совокупно с ? и ? (ноги фигуры), в Китае носила название Yew She ti - Полководец, стоящий по правую руку императора.
   ?, 4.1; ?, тройная, 4.4, 4.5, и 8; и ?, двойная, 4.5 и 6.6.
   Байер называет их Asellus (Ашеллус) -- первая, вторая и третья соответственно, - хотя и без объяснения; однако название это хорошо известно для каждой из двух звезд в Раке, сбоку от Яслей. Они обозначают кончики пальцев поднятой левой руки, в направлении восточнее Alkaid, крайней звезды хвоста созвездия Большой Медведицы.
   В Китае была известна как Tseen Tsang, Небесное Копье.
   Звезды большей величины (?) удалены друг от друга на 0?.8 ; меньшая на 38?.
   ? бледного белого цвета, две звезды удалены друг от друга на 12?, так что их возможно наблюдать даже в маленький телескоп.
   Все они, вместе с ? четвертой звездной величины в верхней части левой руки, носили название Al Aul?d al Dhi?bah, Детеныш Гиены, вместе с ?, ?, ?, и ?, и так изображаются на ранних арабских картах и глобусах.
   ?1, тройная, 4.2, 8, и 8.5, красноватая, две последних зеленоватые,
   и небольшой компаньон ?2 около двойной.
   Арабское Alkalurops (Алкалуропус) происходит от греческого ????????, использовавшегося Исихием для Дубинки, Посоха или Палки Пастуха, аналог ??????? Гигина и Clava римских писателей.
   Inkalunis (Инкалунис) появляется в некоторых Alfonsine Tables; Icalurus в 1521 и Incalurus в Альмагесте (1515), все они, вероятно, происходят от ?????????? Птолемея, каковое название он производит от положения ее в Посохе; Риччиоли пишет Colorrhobus. Но Иделер отвергает это, полагая более правильным мнение Шикарда, который выводит их из ?? ???????, "в колюре", утверждая, что это совершенно справедливо для положения Арктура 2000 лет назад; имя это, с тех пор, некоторым образом превратилось в название звезды, а также и созвездия. Редактор Альмагеста (1515) прибавляет к своему названию для ? est hastile habens canes (с копьем и собаками), которое, говорит Иделер, - ссылаясь при этом на Гомера, - "соответствует окружающим его гиенам". Это целиком ошибочное объяснение опровергается покойным профессором Петерсом из обсерватории Гамильтона, чья личная копия этого редкого издания сейчас находится в моем распоряжении, в его письме, в котором он пишет, что первоначальные арабские слова должны были быть переведены как ferrum curvatum (букв. искривленное железо) вместо canes (собаки). Некоторые римские писатели называют эту звезду Venabulum (Венабилум), Охотничье копье.
   ? и ?, 4-й и 5-й звездной величины, были Кан Хо, река в Китае; ?, в соответствии с Ассемани, еще одна звезда в правой руке, и, возможно, вместе с ?, составляла арабское Al Aul?d al Nadhl?t, которое он переводит как Filii altercationis (спорящие дети); хотя оно означает низкое, среднее, нечто маленькое.
   h или Fl.38, 5 1/2 звездной величины, практически не видна невооруженном взглядом, и носит имя Merga (Мерга); она символизирует Серп в левой руке фигуры. Это слово от Marra, Мотыга, или Грабли, используемых Колумеллой и Ювеналом, и до сих пор иногда употребляется для этой звезды в форме Marrha. Позднее она была хорошо известна Плинию как Falx Italica (Фалх Италика).
   0x01 graphic
   ПРИМЕЧАНИЯ АВТОРА
   1 Это первое его появление на рассвете, которое может быть увидено после его выхода из-за скрывающего его солнца на 10® или 12®.
   ?
   2 Позже его восхождение видимо на рассвете.
   ?
   3 Копии этих календарей, именуемые ???????????, выгравированные на камне или меди, были открыто выставлены в общественных местах, и две из них, дошедшие до нас, предположительно - Гемина 77 г. до н.э., и Птоломея, 140 г. н.э. Хотя они, в целом, довольно точны, намеки, встречающиеся у некоторых поэтов и прозаиков, позволяют предположить, что они ошибочны, как правило, когда основываются наблюдениях, позаимствованных у более ранних авторов без проверки, или из традиции, в особенности относительно прецессии, которую они указывают неправильно. Написанное Гесиодом в Трудах и Днях о гелиакальном восходе Арктура может считаться фиксированной датой в истории, относящейся к 800 г. до н.э.
   ?
   4 Слово Sim?k не переводится однозначно. Корень, означающий "подниматься на высоту", полагают, использовался арабами, когда они хотели указать любой видимый объект высоко в небе, но в особенности это относится к нашей звезде, а также к другой Sim?k, Спике в Деве.
  
   ?
   5 Это собственное движение некоторых звезд, т.е. угловое движение вдоль линии наблюдения, было впервые обнаружено Галлеем, в 1718 году, в результате анализа современных ему наблюдений, особенно Тихо, - Арктура, Альдебарана и Сириуса, - и сравнения их с древними записями.
   0x01 graphic
   ПРИМЕЧАНИЕ ТАЙЕРА
  
   а Это или непонимание Исидора, или же перевод, основанный на неверном прочтении рукописи; вот как выглядит это место в связном изложении, насколько я могу его изложить:
   Арктофилакс называется так потому, что следует Арктосу, который есть Хвост Медведицы. Она также называли его Волопасом, поскольку он как бы "цепляется за телегу": это созвездие [хорошо] видимо, оно состоит из многочисленных звезд, среди которых и Арктур. Арктур, это звезда позади хвоста Большой Медведицы; [она] расположена в созвездии Волопаса.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Caelum or Scalptorium, Резец,
  
   иногда неправильно пишут Cela sculptoria, во Франции Burin, в Италии Bulino, и в Германии Grabstichel.
   Это созвездие было сформировано Лакайлем из звезд между Голубем и Эриданом, сразу к югу от Sceptrum Brandenburgicum (Бранденбургского скипетра - сейчас не существует - СТ); Гулд насчитывает в нем двадцать восемь звезд, от 4-ой до 7-ой звездной величины.
   Бурритт, в ранних изданиях своей книги, произвольно меняет его название на Praxiteles, возможно, из желания избежать возможной путаницы с созвездием Скульптора.
   Резец минует меридиан, на котором расположена звезда Альдебаран, 10 января, и полностью видим с 40-й параллели.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Camelopardalis or Camelopardus, Жираф,
  
   во Франции Girafe, в Италии Giraffa, с тусклыми, рассредоточенными звездами, протяженное, подобно своему земному тезке. Оно простирается от Полярной звезды к Персею, Возничему и Рыси, последняя четверть находится в пределах Млечного Пути.
   Сформировано Барчем, который опубликовал карту с ним, обозначенным в общих чертах, в 1614 году, и написал, что оно представляется для него верблюдом, на котором Ребекка прибыла к Исааку. Происходило ли это от того, что Проктор пытался изменить придуманное им название на Camelus ? - изменение, которое, как кажется, было принято только сэром Эддиардом Гором в его переводе (1894) Astronomie Populaire Фламмариона. Вейгель использовал его вместе с Возничим, чтобы сформировать свою геральдическую фигуру, the French Lilies.
   В Китае, в пределах созвездия, существовало семь астеризмов: Hwa Kae, Страна Магнолий, несколько выходящее за границу Жирафа; Luh Kea, понятие в анатомии; Shang Ching, Высший Министр; Shang Wei, Высший Охранник; Shaou Wei, Младший Охранник; Sze Foo, Четыре Слуги, Поддержиющие Трон; и Yin Tih, Скромная Добродетель.
   Аргеландер насчитывает здесь 84 звезды, видимые невооруженным взглядом, Хейс - 138; кульминирует в середине января.
   Ярчайшая, 4-ой звездной величины, расположена в 20® к северу от Капеллы, ниже лева колена животного; две других, той же яркости, на расстоянии 1® друг от друга, в передней части первого квадранта.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ...и краб
   Поводя своими холодными клешнями,
   Подобно медленно движущейся тени,
   Ползет по берегу, но кажется, что ползет по тебе.

Э. Браунинг Драма изгнания.

  
   Cancer, Рак
   der Krebs в Германии, - die Krippe у Байера; le Cancre, или lcrevisse, во Франции; и il Cancro или Granchio в Италии, граничит на востоке с Близнецами, и обычно распознается в форме улья, древнее Praesepe (Ясли). Арат именует его ????????, так же его называют Гиппарх и Птолемей; Carcinus в Alfonsine Tables - латинизированная форма греческого слова. Эратосфен добавляет ????????, ????, ??? ?????, Рак, Осел, и Ясли; у других греческих авторов ??????????? и ????????, Octipes у Овидия и Проперция. Litoreus, Житель моря, из Манилия и Овидия; Astacus и Cammarus встречаются у различных классических писателей; Nepa у Цицерона в De Finibus (О целях человеческой жизни), работах Колумеллы, Манилия, Плавта и Варрона, все эти слова обозначают Краба, или Лобстера, и, возможно, более правильно, Скорпиона. Фест, грамматик III столетия, утверждает, что это слово в Африке эквивалентно Sidus, Созвездию или Звезде.
   Это самая непримечательная фигура в зодиаке, и мифология в ее отношении ограничивается единственным рассказом о том, что краб был случайно раздавлен Геркулесом во время битвы с гидрой в болотах Лерны, откуда был перемещен Юноной на небо; Колумелла именует его поэтому Lernaeus. Однако мало кто из небесных знаков был большим объектом наблюдения в древнейшую эпоху, и лучше знаком; ибо, согласно философии халдеев и Платона, это был Gate of Men, Ворота душ, через которые души спускались с неба и воплощались в человеческие тела.
   В астрологии, вместе с Рыбами и Скорпионом, составляет Watery Trigon (Водный Тригон); и House of the Moon (Дом Луны), из древнего убеждения, что именно здесь она была создана при Творении; и Horoscope of the World (Гороскоп Мира), как ближайший к зениту среди прочих знаков. Это один из неблагоприятных знаков, контролирующих грудь и живот человека, и покровительствует Шотландии, Голландии, Зеландии, Бургундии, Африке (особенно Алжиру, Триполи и Тунису), и городам Константинополю и Нью-Йорку. Во времена Манилия он повелевал Индией и Эфиопией, и считался благоприятным знаком. Его цветами были зеленый и красновато-коричневый, а ранние повести связывают его с богом Меркурием, откуда его название Mercurii Sidus. Когда Солнце находится в этом знаке, то это предвещает волнения, голод, нашествие саранчи; и Беросос утверждает, что Землю ожидает потом, когда все планеты встретятся в Раке, и истребление огнем, если они встретятся в Козероге. Однако это отступление от традиционной астрологии; ибо, как пишет Паскаль:
  
   Они связывают благоприятные обстоятельства с чрезвычайно редкими конфигурациями звезд, а это, как и их удачные предсказания, случается нечастоа.
  
   Считается, что в Аккаде он именовался Sun of the South, возможно, из-за своего положения в день зимнего солнцестояния в очень глубокой древности; впоследствии связывался с четвертным месяцем, Duzu, наш июнь-июль, и был известен как Northern Gate of the Sun, поскольку с этого знака солнце начинает свое "обратное" движение. Nan-garu, на клинописных табличках в транслитерации Штрассмайера; другие названия Puluk-ku и ?as, Деление, возможно, из-за колюры солнцестояний, как разделяющей линии. Браун недавно заявил, что он также носил имя Nagar-asagga, Рабочий на Водном пути.
   Древнее название на санскрите было Karka и Karkata, по-тамильски Karkatan, по-сингальски Kathaca; позднее индусы знали его как Kulira, из ????????, названия, идущего от термина Прокула для нашей современной колюры.
   Персы знали его как Cherjengh и Kalakang; турки - как Lenkutch; сирийцы и, возможно, поздние халдеи, -как Sartono; евреи - Sar??n; арабы - Al Sara??n, все слова обозначают Рака. Ал-Бируни добавляет Al Lih??, Спокойное Небо, но это название относилось к раннему арабскому, связанному с их манзилем Al Nathrah.
   Кирхер считает, что в Коптском Египте он именовался ??????, Bestia seu Statio Typhonis, Повелитель Тьмы; Лаланд идентифицирует его с Анубисом, одним из божеств страны Нила, обычно связываемым с Сириусом. Но евреи соотносят его с коленом Иссахара, о котором Иаков говорит, что он "осел крепкий", которого символизирует каждый из Aselli (две звезды в созвездии Рака); Дюпюи утверждает, что эти последние названия происходят от этого еврейского представления.
   В саксонской хронике (около 1000 г.) написано "Рак, который Crabba"; у Чосера Cancre, вероятно, отзвук англо-норманской эпохи, поскольку в его время обычно использовалось Canser; Мильтон называет его Tropic Crab по его положению относительно этой большой окружности.
   Изображаются немногие звезды, ярчайшая менее чем 4-ой звездной величины; это был Dark Sign, причудливо описываемый как Темнота без глаз. Данте, намекая на эту невзрачность и положение на небе, пишет в Раю:
   И так разросся свет в одном огне,
   Что, будь у Рака сходный перл, зимою
   Бывал бы месяц о едином дне*.
  
   -----------
   * Пер. М. Лозинского.
   Иенсен считает его вавилонской Tortoise (Черепахой), и полагает аналогичную фигуру и в Египте в 4000 до н.э.; хотя в египетских текстах, относящихся к 2000 г. до н.э., он описывается как Scarabaeus, священный Скарабей, что означает присутствие в его названии sacer и являющийся символом бессмертия. Это был греческий ???????, с земляным шаром в клешнях, идея, которая снова возродилась в конце 12 века, когда на иллюстрациях астрономических рукописей стал изображаться Water-beetle, водяной жук. В Albumasar (1489) это большой Crayfish (Рак); Бартчиус и Любиницкий, в 17 столетии, превратили его в Lobster, омара, а последний добавил к Близнецам маленький объект, напоминающий креветку, который назвал Cancer minor (Малым Раком).
   Цезиус уподобляет его Breastplate of Righteousness (Броне Праведности) в Послании к Эфесянам VI.14; в то время Ясли и Ослята были Manger (Яслями) младенца Иисуса, вместе с ослом и волом, стоявшим рядом с ними. Юлиус Шиллер считает, что это созвездие представляет Saint John (Святого Иоанна Евангелиста).
   Эта фигура показана в круге созвездий Дендерского зодиака, но расположена в Малом Льве.
   Эта планисфера1, представляющая собой рельефные изображения, была создана предположительно довольно поздно, около 34 г. до н.э., во времена Тиберия и Клеопатры, возможно, позже, но на ней показан, по крайней мере частично, вид неба за несколько веков до его изготовления, в соответствии с вычислениями Био - за 700 лет до Р.Х., хотя некоторые ученые, в частности Бругш, относят его на 1000 лет назад и утверждают, что он был скопирован с аналогичного изображения времен Саргона. Он был обнаружен французским генералом Луи Шарлем Антуаном Дезе в 1799 году, а в 1820 году он был перевезен в Национальную библиотеку в Париже, где с тех пор и находится. Он представляет собой большой круг из песчаника, размером 4 фута 9 дюймов диаметром, внутри квадрата со стороной 7 футов 9 дюймов. Содержит некоторые неточности, но, тем не менее, не смотря на это, является наиболее интересным объектом, на который часто ссылаются. Из многих гравюр с его изображениями, лучшая помещена в журнале Фламмариона L'Astronomie за сентябрь 1888 годаb.
   Рак появляется на глобусе Фарнезе под четырехугольной фигурой, в расположении нашей сегодняшней Гидры, чему я не могу найти объяснения.
   Это созвездие, границы которого в разное время менялись у индийских астрономов, - всегда включались ? и ?, иногда ?, ?, и Ясли, - располагалось в 6-й накшатре Pushya, Цветок, или Tishiya, Благая Судьба, с Брихаспати, священником и учителем богов, как началом Божественности. Иногда изображалось в виде полумесяца, иногда как наконечник стрелы; но Амари Синха, санскритский автор (около 56 г. до н.э.) называет его Sidhaya, Процветание.
   Манзиль Al Nathrah, Щель в волосах под мордой предполагаемого огромного древнего Льва, включал в себя главным образом Ясли; позднее в него включались ? и ?, когда он превратился в Al ?im?rain, Двух Ослов, название, позаимствованное у греков. Арабы также знали его как Al Fum al Asad и как Al Anf al Asad, Зев, Морда Льва, оба названия относятся к древнему представлению созвездия.
   Сю Kwei, Призрак, древний Kut, Подобный облаку, состоял из Яслей и звезд ? и ?, что касается последней, то это выглядит довольно странно, поскольку сегодня она едва различима невооруженным взглядом, и даже была определяющей, - возможно, в то время она имела другую яркость. Этот астеризм, Tsing в наших Близнецах, формировал Shun Show, один из двенадцати зодиакальных Kung, который Уильямс переводит как Голова Перепела, давая ему современное название Keu Hea, Краб; этот Перепел, по всей видимости, известен как Феникс, Фазан, или Красная Птица, которая, вместе со звездами Льва и Девы, отмечали резиденцию Красного, или Южного, Императора.
   Подобно Близнецам и Тельцу, относился к знакам, которым в древности ошибочно приписывалось замедление движения солнца, когда оно проходит через эти созвездия, а также их влияние на количество летнего тепла; даже доктор Джонсон, в Rasselas, упоминает о "знойном крабе". В отличие от такого суждения, однако, Ампелий [Lib. Mem. 4] связывает этот знак с холодным Septentrio, Северным Ветром.
   На монетах острова Кос, расположенного в Эгейском море, изображен краб, что может быть связано с этим созвездием.
   Символ знака, ?, вероятно, "является отголоском древних представлений о крабе"; но также может быть связан с двумя Ослами, которые принимали участие в битве богов с титанами на македонском полуострове Паллена, в древности Phlegra, и впоследствии были вознаграждены - взяты на небо и помещены по обе стороны Яслей.
   Солнце находится в Раке с 18 июля по 7 августа, но точка солнцестояния, ранее находившаяся здесь и давшая название тропику, в настоящее время располагается приблизительно в 33® к западу, вблизи ? Близнецов.
   Знаменитая комета Галлея впервые наблюдалась здесь в 1531 году; а в июне 1895 года, все планеты, за исключением Нептуна, "сошлись" в этом сегмента неба, - необычное и чрезвычайно интересное явление. Каталог Аргеландера указывает 47 в созвездии 47 звезд, в добавление к Яслям; Хейс - 91.
   ?, двойная, 4.4 и 11, белая и красная.
   Acubens (Акубенс), от Chelae quas Acubenae Chaldai vocant (у Халдеев называется Когтем или Клешней) в Альфонсинах, не от халдейского, а от арабского Al Zuban?h, Когти; южный, на котором расположена эта звезда, находится вблизи головы Гидры. Байер повторяет это название в своих Acubene и Azubene, прибавляя имя, используемое Плинием - Acetabula, Сочленение лапы краба, и Cirros, - вероятно, Cirrus, - собственно лапа, эквивалент Flagella у Овидия, которое Байер ошибочно переводит как Бич; другие помимо перечисленных используют названия Branchiae и Ungulae. Байер также употребляет "варварское" Grivenescos, непонятное слово, если это только не искаженное ????????, Краб. Sartan и Sertain от арабского слова для созвездия в целом. К звезде ?, располагающейся на другой клешне, эти названия также применяются.
   Некоторые применяют название Al Hamarein к ?, - несомненная ошибка, поскольку Al ?im?rain было общепринятым арабским именем Ослят, ? и ?, что и означает в переводе с арабского.
   Акубенс кульминирует 18 марта. Его составляющие находятся на расстоянии 11?.4, при позиционном угле 325®.5.
   ?, 4-й величины, называется Al Tarf, конечность, то есть южная лапа, на которой она расположена.
  
   Есть две звезды в созвездии Рака, именуемые ослятами.
  
   Плиний, Естественная история, [XVIII.353].
   ?, 4.6, и ?, 4.3, цвета соломы.
   Asellus borealis и Asellus australis, Северный и Южный Ослята, ???? или Ослы, у Птолемея и греков; Aselli, или Asini, у римлян, из-за своего необычного расположения, и сохранившие свое название до сегодняшнего дня в форме Donkeys. Изданный в Базеле в 1551 году Latin Almagest дает Asinus только для ?, но в Alfonsine Tables и Almagest of 1515 указано Duo Asini; арабам они также известны как Al ?im?rain, Два Осла. Бейли, в Mystic (1858), называет их Aselline Starlets.
   Манилий дает ссылку на эти звезды, называя их Jugulae, происшедшее непосредственно от Jugum, Ярмо, которое превратилось в Jugulum, Ключица, - в множественном числе Jugula и Jugulae; но Иделер утверждает, что это происходит от ошибки Фирмикуса, и что на самом деле ссылка поэта относится к Поясу Ориона.
   Странное название Elnatret, встречающееся у Риччоли, вне всякого сомнения, происходит от лунной станции Al Nathrah, которую составляют Ослята и Ясли.
   В астрологии они считались предвестниками насильственной смерти тем, кто попал под их влияние; относительно погоды они предсказывали дождь при их сокрытии туманом, о чем Плиний высказывается следующим образом:
  
   Следить за Яслями: подобно легкому туману
   Они плывут на севере в владеньях Рака.
   Границы их - две слабые звезды,
   То два Осленка, разделенные Яслями,
   Которые на чистом ясном небе подчас внезапно исчезают, две ж звезды
   Как будто приближаются друг к другу.
   Лугов тогда не смочит непогода; когда же Ясли темны и Ослята
   Сияют неизменно - будет дождь!
   Наше современное Бюро погоды, вероятно, пояснит, что если одна из звезд будет сокрыта таким образом, то то же самое произойдет и с другой звездой. Плиний упоминает, что эти звезды вместе с Яслями сами составляют созвездие; но он же и сам добавляет к нему и другие звезды.
   Несмотря на невзрачность, вавилоняне использовали ? в качестве определителя своего 13-го созвездия эклиптики - Ark?-sha-nangaru-sha-sh?tu, Юго-Восточная Звезда в Крабе; Браун говорит, что Ослята, вместе с ?, ? и Яслями, в Аккаде именовались Gu-shir-kes-da, Ярмо. Они также отмечали границу накшатр Pushya и lesh?.
   Следующее место из индийской Solar System, в отношении ?, может представлять определенный интерес:
   Самые ранние наблюдения Юпитера2, которые нам известны, сообщаются у Птолемея, в Х книге, глава III, Альмагеста, и считаются им вполне достоверными. Они относятся к 83 году по смерти Александра Великого, к 18-му египетскому месяцу Epiphi, к утренним часам, когда планета затмила звезду, ныне известную как ? Рака. Это наблюдение сделано 3 сентября, 240 г. до Р.Х., около 18 часов, на меридиане Александрии.
   ?
   Байер использует ее в укрупненном кластере, включающем NGC 2632, 44 М, в Голове Краба, и состоящем из приблизительно 150 звезд величиной от 6 1/2 до 10, с двумя заметными треугольниками в скоплении.
   Нам оно хорошо известно как Beehive, Улей, но его историю я до сих пор не смог проследить, хотя оно, вне всякого сомнения, относительно недавно получило свое название, а Apiarium (Улей) нигде не встречается.
   У древних это было ????????, Облачко, - у Гиппарха; ?????, Маленькая Туманность, - у Арата; ???????????, Нечто Туманное, ????????, Кучевое Облако, и Nubilum, буквально, Небесное Облако, у Байера; но в Almagests и астрономов 16-го и 17-го столетий присутствует название Nebula, или Nebulosa, на Груди Краба, так как до изобретения телескопа это была единственная всеми признаваемая туманность, отдельные компоненты которой не были видимы невооруженным взглядом и было бы странным рассматривать ее как три туманных объекта. Галилей, вне всякого сомнения, был первым, описавшим ее, в Nuncius Sidereus3:
   Туманность, именуемая Ясли, содержит не одну звезду, но свыше сорока маленьких звезд. Кроме Ослят, я насчитал еще тридцать звезд.
   Также широко использовалось название Manger, или Crib, Кормушка или Кроватка, ????? Арата и Эратосфена; у римлян Praesaepe, Praesaepes, Praesaepis, Praesaepia, Praesaepium, в Альфонсинах Presepe и у Байера Pesebre, - как и в современной Испании, - в окружении Ослят, возможно, придуманных именно для оправдания этого названия. Байер приводит Melleff, у Чилмеда Mellef, у Риччоли Meeleph; все они от арабского Al Ma?laf, Стойло; а оно, в свою очередь, происходит из греческой астрономии, поскольку первоначальный арабский Ma?laf находился в Чаше. Шикард приводит название Mallephon.
   Браун включает ? вместе с  ?, ?, ?, и ? в персидскую лунную станцию Avra-k, Облако, и коптскую Ermelia, Воспитание (Пища?).
   Тиртей Теофраст, автор первых трудов по ботанике, около 300 г. до н.э., и Арат, говорят о потускнении и исчезновении в сгущающемся воздухе этого объекта как о верном признаке приближающегося дождя; Плиний пишет,
   если Ясли не видимы при чистом небе, это предвещает сильный шторм;
   и Арат в ????????? (Prognostica - Прогностика):
   Не поленись наблюдать и Ясли. Подобные легкой
   Дымке, на север они, предшествуя Раку, влекутся.
   По обе стороны их неяркие две различимы
   Звездочки, не далеко и не так, чтобы слишком уж близко
   Скажешь на глаз, что на локоть они отстоят друг от друга;
   Северней мчится одна, наклоняется к югу вторая.
   Их называют "Ослы"; меж оных покоятся Ясли.
   Если заметишь, что вдруг совершенно невидимы стали
   Ясли, хотя и безоблачен Зевс, а те, что с обеих
   Мчатся сторон, уж ничем не разъединяются звезды,
   Пашни затопит вода, принесенная бурей немалой.
   Если же черною мглой затянутся Ясли, а обе
   Без перемен сияют звезды, к дождю приготовься*).
  
   Вайгель использовал их еще в 17 веке, в числе геральдических знаков, как Manger, Ясли, для герба фермеров.
   В астрологии, подобно другим туманностям, грозил неудачами и слепотой.
   В Китае был известен под странным именем Tseih She Ke, Воздух, Поднимающийся над Погребальным Костром; здесь, в 1® от объекта, 9 июня 118 г. н.э. наблюдался Меркурий, и были сделаны одни из первых записей об этой планете.
  
  
  
  
   -----------------
   *) Перевод А.А. Россиуса.
   ?, тройная, 5.6, 6.3, и 6, желтая, оранжевая, желтоватая, -- переменная.
   Расположена на задней части панциря Краба, и также известна как Tegmine, Находящаяся в Панцире; однако, если данное слово вообще употребимо, то форма его должна быть Tegmen, как полагает Авениус. Иделер, однако, утверждает, что Авениус имел в виду защитные покрытия жителей моря, но никак не звезду.
   Эта звездная система представляет особый интерес для астрономов из-за особого изменения ее светимости, вероятно, по причине существования четвертого компонента, невидимого, и из-за короткого периода обращения - шестьдесят лет - двух ближних звезд. Максимальное расстояние между ними составляет всего лишь 1?, минимальное - 0?.2; хотя они никогда не воспринимаются как один объект. Третий компонент удален на 5?; период его обращения должен составлять не менее 500 лет.
   ? и ?, согласно исследованиям Петерса, по всей вероятности, являются теми объектами, о которых сообщает Уотсон как о двух планетах внутри орбиты Меркурия, обнаруженных (?) им во время полного солнечного затмения 29 июля 1878 года.
   ?, 6-ой звездной величины, вместе с соседними звездами, в Китае именовалась Kwan Wei, Яркий Огонь.
   ?, 5 1/2 звездной величины, вместе с ? Близнецов, называлась Tsih Tsin, Груда Топлива.
   ?, еще одна звезда 5 1/2 величины, вместе с ? Льва, образовывали седьмой манзиль Al Tarf, Конец, или, как переводят некоторые, Взгляд, т.е. Око Льва, древнее Asad, занимавший большую часть неба в этом сегменте. В Персии именовалась Nahn, Нос, у коптов Piautos, Око, оба названия относятся к связанным с Луной астеризмам.
   ?,  ? и некоторые звезды в Льве, составляли китайское Tsu Ke, один из флагов этой страны.
  
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Храм, где он находился, был посвящен Исиде и являлся меньшим из двух самых известных Дендерских храмов, Tentyris у греков и Tentore у коптов, названия, происшедшие от Tan-ta-rer древних египтян, означающее Страна Гиппопотамов. Это место было священным задолго до построения культовых сооружений, от которых в наше время остались одни руины.
   ?
   2 Эта планета была известна в Греции как ????, и как ??????, Сияющая.
  
   ?
   3 Nuncius Sidereus, опубликованный Галилеем в Венеции в 1610, в котором он впервые явил миру результаты своих наблюдений в телескоп.
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
  
   а Если Блез Паскаль, христианский мистик, философ, математик и физик 17-го столетия действительно говорил так, то ему не следовало этого делать; лучше бы ему рассуждать о вещах известных, в которых его гений бесспорен, а не демонстрировать свое полное невежество в астрологии.
   И хотя, действительно, астрологи используют различные приборы, чтобы иметь возможность утверждать, что их предсказания редко бывают неправильными, это не тот случай. "Благая судьба", будь то какая-то область жизни или просто обобщенное понятие, обычно распространяется древними авторами, впрочем, как и современными справочниками, на весьма широкий круг факторов и обстоятельств, некоторые из которых довольно часты в обыденной жизни; подстраховка, как правило, заключается в анализе дополнительных осложняющих факторах и исключениях.
   Общепринятое правило, что "стеллиум" или множественное соединение в каком-либо знаке лишь усиливает характеристики и качества этого знака; добрые или злые - определяется другими аспектами стеллиума, соотношениями расположений на диаграмме, градусами расстояний и восхождений участвующих в соединении планет. То есть, стеллиум в Раке вовсе не означает наводнения или, наоборот, обильного урожая при обильных дождях, а всего лишь, что вода будет иметь первенствующее значение. Забавно, что на собственной натальной карте Паскаля показан именно такой стеллиум в Раке; и хотя жизнь его почти никак не была связана с водой, астрологи непременно укажут на его работы по гидродинамике, и на то, что начал он свою карьеру в качестве ученого-экспериментатора с участия в дренировании и мелиорации болот Пуату.
   ?
   b Фотография очень хорошего качества с сопровождающим ее кратким комментарием размещена на сайте Лувра; следует заметить, что миниатюрное изображение можно увеличить, просто нажав на него.
  
  
  
  
  
  
  
  
  

Волопас спустил с поводка своих гончих псов.

Оуэн Мередит, Клитемнестра

  
   Гончие псы, Canes Venatici
   во Франции Chiens de Chasse, Охотничьи Собаки, или Levriers; Грейхаунд, немецкое Jagdhunde, Охотничьи Собаки, или итальянское Levrieri, расположены между Волопасом и Большой Медведицей. Птолемей располагает эти звезды среди ????????? последнего созвездия, современное начертание впервые появляется в Prodromus Гевелия, который, таким образом, является его создателем. Самая северная, Asterion, Звездочка, символизирует тело; другие две яркие звезды, Chara, как Дорогие сердцу их хозяина. Флемстид также использует эти названия, сегодня Hounds, Гончие, признаны всеми астрономами, что, впрочем, относится к большинству "звездных творений" Гевелия, которые, как правило, остались на местах, им указанных.
   Проктор, в своих попытках упростить номенклатуру созвездий, называет их Catuli, Щенки; но обычно они изображаются в виде двух борзых, поводок которых держит в своей руке Волопас, готовые гнать Медведицу вокруг полюса; их "изобретатель" таким образом воплотил древнее представление о Волопасе как об охотнике.
   Гевелий насчитывает здесь 23 звезды; Аргеландер - 54; Хейс - 88.
   В Китае три звезды принадлежащие, или располагающиеся вблизи головы Астериона, называют San Kung, Три Почетных Стража Наследника.
   Ассемани делает ссылку на квадратную фигуру, изображенную на глобусе Борджиа, ниже хвоста Большой Медведицы, как на Al Karb al Ibl, Верблюжья Поклажа, что не может быть ни чем иным, кроме как звездами в голове Гончих Псов.
   Барч помещает на своей звездной карте в этой части неба River Jordan, его Jordanis и Jordanus, не признанные, и сегодня позабытые. Она "протекала" начинаясь от Сердца Карла, под Медведицей и выше Льва, Рака и Близнецов, через звезды, из которых Гевелий сформировал Малого Льва и Гидру, и оканчивалась в Жирафе. Но очертания этого "небесного потока" оставались размытыми, подобно Центрально-Африканскоим рекам, которые изображали картографы тридцать и более лет назад. Эта река, однако, сохранилась до наших дней на некоторых французских звездных картах и глобусах.
  
  
   ?, двойная, 3.2 и 5.7, красновато-белая и бледно лиловая.
   Эта звезда, 12-я в списке Флемстида для Гончих Псов, расположена отдельно и символизирует ошейник; но была переименована Галлеем в 1725 году, взамен не признанного созвездия Cor Caroli, в честь Карла II. Это было сделано по предложению судового врача, сэра Чарльза Скарборо, который сообщил, что эта звезда сияла необычным блеском накануне возвращения короля в Лондон 29 мая 1660 года. Несколько раз она встречается на звездных картах как центр фигуры, изображающей сердце, увенчанное короной, и это название встречается в списке наиболее интересных звезд; однако Флемстид не помещает его на своем изображении Гончих Псов, хотя и упоминает о нем в своей рукописи под этим именем; Сердце также показано в завершающей части предисловия к Atlas Coelestis.
   Во Франции Coeur de Charles; в Италии Cuor di Carlo; и сад Herz Karls.
   У Улугбека именуется Al Kabd al Asad, Печень Льва, - "технический" термин, указывающий наивысшую позицию любой звезды внутри созвездия, по отношению к экватору.
   В Китае называлась Chang Chen, Опора.
   Это один из наиболее интересных объектов для наблюдателей-любителей, его компоненты отстоят друг от друга на 20?. Эспин говорит, в Celestial Objects Уэбба за 1893 год, что они находятся в таком положении в течение семидесяти трех лет, но имеют значительное собственное перемещение, и, вероятно, имеют различные размеры при приблизительно одинаковом удалении от нас; он также указывает различные мнения наблюдателей относительно их цвета. Мисс Клерк определяет их как бледно-желтый и палевый. Сегодня их позиционный угол составляет около 230®, но постепенно меняется.
   Сердце Карла кульминирует 20 мая.
   По прямой линии от Сердца Карла к Арктуру, несколько ближе к последнему, в треугольнике, образуемом маленькими звездами, имеется красивое шаровое скопление с яркой центральной областью. Это NGC 5272, 3 M., хорошо известный с давних времен объект, но сегодня вызывающий повышенный интерес благодаря исследованиям Бейли в 1895 году, и фотографиям, сделанным астрономами Гарварда в Арекипе, Перу, - он насчитал не менее девяноста шести переменных звезд в пределах его границ, - почти десять процентов от общего числа видимой на фотографиях области: обычная доля переменных звезд, среди видимых невооруженным взглядом, не превышает одного процента. Звезды вблизи центральной области расположены близко одна к другой, и их число не может быть точно подсчитано, - вероятно, несколько тысяч.
   ?, 4.3 звездной величины, Chara (Шара), 8-ая в списке Флемстида, и, после Сердца Карла, ярчайшая звезда Южного Гончего Пса.
  
   152 Schjellerup (152 Шьеллерупа), 5.5, бриллиантово-красная.
   La Superba (Ла Суперба, Превосходная), была названа так отцом Секки по причине ее красивого спектра. Это самая яркая в своем классе звезд 4-го типа, из которых на нашей широте известны около 120, но только 7 или 8 из них видимы невооруженным взглядом. Возможно, она является переменной.
   Она расположена в 7® к северу и в 2 1/2® к западу от Сердца Карла.
   В этом созвездии можно увидеть неяркое пятнышко в 3® к юго-западу от Аль-Каид (? Большой Медведицы). Это Spiral Nebula (Спиральная Туманность) лорда Росса, или Whirlpool Nebula, Туманность Водоворот, NGC 5194, 51 M., наши устоявшиеся представления о которой недавно претерпели изменения в связи с фотографиями, сделанными сэром Исааком Робертсом с четырехчасовой экспозицией. Сегодня она представляется в виде двух изгибающихся рукавов, исходящих из противоположных точек овальной центральной части, один из рукавов упирается во второе ядро - новую звездную систему в процессе ее формирования.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Следуя, Сириус гневом пылал перед нею.
  

Сэмюэль Тейлор Кольридж On the French Revolution.

   Одна пылает кратким жарким летом,
   Даруя жизнь своим теплом и светом.

Кристина Дж. Россетти Later Life.

   Большой Пес, или Canis Major
   расположен в южной части неба, откуда Canis Australior, к юго-востоку от Ориона; его пересекает почти по центру тропик Козерога, а в восточной части Млечный Путь.
   В Италии носит название Cane Maggiore; CЦes в Португалии; Grand Chien во Франции; и Grosse Hund в Германии.
   Первоначально именовался просто Canis, символизируя Laelaps, собаку Актеона, или нимфы Прокрис, сопровождавшей Диану, или одну из подаренных Цефалусом Авроре и славился необычайной скоростью бега, так что даже Юпитер, удивленный, поместил его в число созвездий. Однако с тех же давних времен сохранилось Dog of Orion, Собака Ориона, на которую Арат намекает в Prognostica, и так пишет в Phainomena, описывая Зайца:
  
   Пристально пахарь следит за звездой, восходящей  на  небе.
   Зайца ушастого Пес преследует, тот убегает:
   Вместе созвездья встают и вместе спускаются в волны.
   Под Орионом -- взгляни -- находится маленький Заяц.
   Хвост где кончается Пса, отмеченный тусклой звездою*)...
  
   У Гомера эта область названа ????а, но его Пес, вне всякого сомнения, ограничивается единственно звездой Сириус, равно как и у других древних писателей, и дата образования созвездия, каким мы его знаем теперь, неизвестна, - мы встречаем много аллюзий на собак, но полной уверенности, что они связаны с нынешним созвездием или его ярчайшей, нет. У Гесиода и Арата встречается это название, но также и ???????, и уменьшительная форма ?????; но этими словами они характеризуют яркость звезды, а не для различения Большого и Малого Пса. Греки не знали двух Псов, по крайней мере, до времен римлянина Витрувия. Птолемей и его соотечественники знали гомеровское название, и часто использовали его в форме ?????????, хотя, кажется, никогда не использовали слово ???????.
   Римляне позаимствовали свое Canis от греков, и почти всегда использовали это название, иногда даже в уменьшительной форме Canicula (от прилагательного candens, сияющий), Erigonaeus, и Icarius; последние два от повести о собаке Maera (Майре), - что собственно и означает Сияющий; ее
   ------------
   *) Пер. А.А. Россиуса.
   хозяйка Эригона была превращена в созвездие Девы, а хозяин Икарий - в Волопаса. Овидий намекает на это своим Icarii stella proterva canis [Amor. II.16.4] (Пусть Икарийского пса злобная блещет звезда. - С.В. Шервинский); Стаций упоминает Icarium astrum, в то время как Гигин [Fab. 130] относит его к Малому Псу.
   Sirion и Syrius обычны для наиболее известных латинских авторов; в Alfonsine Tables 1521 г. встречаем Canis Syrius.
   Вергилий упоминает о нем в 1-ой Георгике [Georg. I.217] как о календарном знаке, -

Пес уступит звезде супротивной...*)

   связывая посев фасоли, люцерны и проса при его гелиакальном восхождении 1 мая; под словом супротивной здесь подразумевается хорошо известное созвездие Тельца, и, возможно, намекает на враждебность Тельца и Большого Пса, который его атакует.
   Custos Europae содержит намек на историю быка, который, не смотря на бдительного стража - собаку, похитил девушку; Janitor Lethaeus, Страж Преисподней, превращает его в южного Цербера, сторожа низших небес, которые в мифологии считались обителью демонов: в данном случае более уместное название, чем для нынешнего в северной, или верней части, неба.
   Байер ошибочно приводит как собственные названия Dexter, Magnus, и Secundus, вместе с другими, Alter и Sequens; но они изначально предназначались только для указания позиции Пса, размера и очередности восхождения по причине наличия его малого "собрата".
   Aestifer Цицерона и Вергилия относится к его ярчайшей Сириусу, как причине тепла летом, что также перекликается с invidum agricolis Горация; ????????? Байера возникло из совершенно абсурдного положения, распространенного, впрочем, и в наши дни, о влиянии Сириуса на заболевание собак бешенством в теплый период года, впервые высказанного Асклепиадом в III веке до н.э. Или же это могло произойти из-за путаницы, допущенной Байером при переводе Плутарха, De Iside,b где Сириус именуется ?????????, т.е. приносящим воду, иначе говоря - причиной разлива Нила.
   Арат именует созвездие ????????, по причине различной яркости его частей; или пестрым - Собакой, частично лежащей внутри Млечного Пути, и поэтому "разно цветной".
   В древней Аравии, как, впрочем, и почти везде, он получил свое наименование от своей ярчайшей, хотя и претерпев странные изменения по отношению к своей первоначальной форме Al Sh??r? al `Abur al Yamaniyyah, Ярчайшая Звезда, указывающая путь к Йемену, поскольку считалось, что именно к этой провинции она указывает путь. Среди прочих мы встречаем, например, в Latin Almagest 1515 года "canis: иначе asehere,
   ----------
   *) Пер. С.В. Шервинского.
   alahabor aliemenia"; в издании 1551 года, Elscheere; в Uranometria Байера, Elseiri (каковое Гроциус производит от ???????), Elsere, Sceara, Scera, Scheereliemini; в Treatise Чилмеда, Alsahare aliemalija; наконец Elchabar, которое Лаланд, в своей I'Astronomie, необоснованно производит от Al Kabir, Великий.
   Арабские астрономы называют его Al Kalb al Akbar, Большой Пес, вслед за римлянами, Чилмед пишет это как Alcheleb Alachbar; у ал-Бируни встречается Al Kalb al Jabb?r, Пес больших размеров, отталкиваясь от которого греки изобразили фигуру созвездия. У персов обычным названием было Kelbo Gavoro.
   Это созвездие играло важную роль в астрономии на берегах Евфрата, как показывают раскопки курганов и храмов, изображаемое различно, но по большей части так, как оно описано у Арата и как изображается на звездных картах и по сей день, - поднявшимся на задних лапах, готовым к прыжку или погоне за зайцем. Профессор Янг описывает фигуру как "сидящую, наблюдающую за своим хозяином Орионом, но одновременно не теряя из виду Зайца".
   Байер и Флемстид единственные, кто изображают его на своих картах как типичного бульдога.
   Собака, и по-видимому, рядом с ней еще одна, показаны на диске из слоновой кости, найденном Шлиманом на месте предполагаемых руин Трои; на этрусском зеркале неизвестного периода мы видим Ориона, Зайца, обоих Псов, лунный серп, и правильное расположение соседних звезд, в то же время оба Пса, Дракон, Рыбы, Лебедь, Персей, Близнецы, Орион и Заяц описываются изображенными на щите Геркулеса в старинной поэме, обычно приписываемой Гесиоду. Индусам он известен как Mrigavy?dha, Истребитель Оленей, и как Lubdhaka, Охотник, стреляющий из лука, наш Пояс Ориона, в Праджапати, и поразивший его стрелою; а еще раньше, в доисторические времена, это был Saram?, один из Сторожевых Псов-близнецов Млечного Пути.
   Среди северных народов распространено название Greip, собака из мифа о Сигурде.
   Все эти названия, вне всякого сомнения, относятся исключительно к Сириусу.
   Новидиус, который каждую группу звезд соотносил с библейскими персонажами, говорит, что это Dog of Tobias из Книги Товита, V.16, по утверждению Моксона, "потому что у нее есть хвост", и только поэтому; Юлий Шиллер, другой представитель той же школы, видит здесь Saint David.
   Каталог Гулда указывает здесь 178 звезд вплоть до 7-ой звездной величины.
  
  
  
  
  
   Славься, могучий Сириус, звездный повелитель!
   Смеем ли мы, обитатели жалкой планеты,
   обращаться к тебе?
  

Mrs. Sigourney's The Stars.

  
   ?, двойная, -1.43 и 8.5, бриллиантово-белая и желтая.
   Sirius, Dog-star, часто пишется Syrius даже во дни Флемстида и отца Нелла, было получено из ???????, блестящий или опаляющий, каковое название впервые встречается у Гесиода для этой звезды, но также применяется и к Солнцу, а Abychos (?) ко всем звездам. Различные ранние греческие авторы использовали его для Сириуса, возможно, в качестве прилагательного, как например, у Эратосфена:
   Такие звезды астрономы именуют ???????? по причине изменения их яркости;
   и по всей видимости указывает на то, что формы ????, ??????, and ???????, - в энциклопедическом словаре Суда все три используются для обозначения как солнца, так и звезд, - первоначально обозначали любой яркий, блестящий небесный объект, но с течением времени стали применяться только к этой, наиболее яркой, звезде. Лэмб, однако, полагает, что оно финикийского происхождения и означает Первенствующая, и что сначала так называли только Солнце; Иаков Брайант, специалист по мифологии, считает, что оно происходит от египетского Cahen Sihor; Браун производит его от хорошо известного Hesiri, греческое Osiris; Дюпюи полагает, что оно восходит к кельтскому Syr.
   Плутарх называет его ????????, Главенствующий, что хорошо отражает место его среди звезд, и является почти точным переводом его названий на берегах Евфрата, в Персии, Финикии и Ведах; а ????, ???? ???????, ???? ?????, ??????? ?????, ??????? ??????, или просто ?? ??????, использовались в ранней греческой астрономии и поэзии. ???????, более известный для Малого Пса и его ярчайшей, использовался Галеном применительно к Сириусу как наиболее заметному из всех звезд созвездия.
   Гомер упоминает о нем в Илиаде как о ????????, Осенней звезде1; однако ее появление характерно для последних дней июля, всего августа и части сентября - окончания лета - начала осени. Лорд Дерби так переводит этот отрывок:
  
  
  
  
  
   A fiery light
   There flash'd, like autumn's star, that brightest shines
   When newly risen from his ocean bath*);
   и несколько далее, в той же поэме, когда Приам видит Ахиллеса:
   th' autumnal star, whose brilliant ray
   Shines eminent amid the depth of night,
   Whom men the dog-star of Orion call**).
  
   Римские земледельцы приносили ему в жертву рыжую собаку на трех фестивалях, когда в мае Солнце начинало сближаться с Сириусом. Учрежденные в 238 г. до н.э., это были Robigalia, с целью обрести благосклонность богини Robigo к своим полям и отвратить от них порчу и милдь; а также Floralia и Vinalia, для цветения, созревания фруктов и винограда.
   У римлян он, естественно, носил одинаковое название с созвездием, и, вероятно, оно перешло к нему от него; иногда его называли Canicula; даже в конце 1420 г. Palladium of Husbandry (Сельский палладий) указывал земледельцам о производстве некоторых работ "Er the caniculere, the hounde ascende"; а более столетия спустя, Иден, в Historie of the Vyage to Moscovie and Cathay (История путешествия в Московию и Китай), пишет: "Serius, иначе именуемый Canicula, есть собака, от которой жаркие дни получили свое название"с.
   Существует мнение, что Овидий и Вергилий называют Сириус Latrator Anubis, производя от шакала или собаки, одного из высших египетских божеств, хранителя видимого горизонта т солнцестояний, и превратившегося в Риме в богиню охоты; но нет согласия в том, имели ли они в виду звезду или созвездие целиком.
   Его распространенное наименование, Al Shi?r?, или Al Si?r?, сокращенное от полного al Ab?r al Yamaniyyah, сильно напоминает египетские, персидские, финикийские, греческие и римские эквиваленты и, как полагает Иделер, возможно, имеют общее происхождение от какого-то древнего источника: предположительно от санскритского S?rya, - Сияющий, - Солнце. ?Abur, или Путь, связано с мифом о полете Канопуса на юг; а прилагательное от него, возможно, с южным положением звезды по направлению к Йемену, в отличие от Al Ghumais?? в Малом Псе, указывающим направление к Sh?m, - Сирии, - к северу. Из этих географических названия возникли арабские прилагательные Yamaniyyah и
   ------------
   *) Блеском подобный звезде той осенней, которая в небе
Всех светозарнее блещет, омывшись в волнах Океана... - Пер. Н. Гнедича.
   **) Словно звезда, что под осень с лучами огнистыми всходит
И, между звезд неисчетных горящая в сумраках ночи
(Псом Ориона ее нарицают сыны человеков)... - Пер. Н. Гнедича.
   Sham?liyyah, Южный и Северный; хотя последнее буквально означает Правосторонний, то есть указывает на наблюдателя, смотрящего на восток, в сторону Мекки.
   В Chrysococca's Tables (Золотые зерна) именуется ????? ??????; доктор К. Эдуард Захау при переводе Хронологии ал-Бируни использует Sirius Jemenicus. Риччоли - Halabor, что в Альмагесте 1515 соответствует всему созвездию; у Чилмеда Gabbar, Ecber, и Habor; в то время как Shaari lobur, еще одна сильно искаженная форма, встречается у Эберса в Принцессе Египта. В Alfonsine Tables старое название изменено на Asceher и Aschere Aliemini; Байер использует Aschere и Elscheere как отдельно для звезды, так и для всего созвездия в целом. Scera, в соответствии с Гроциусом, название звезды, а Sceara - созвездие, происходящее от древнего названия; также Alsere; но все они восходят к ???????.
   В современной Аравии называется Suhail, общее обозначение ярких звезд.
   Поздний финский поэт Закариус Топелиус связывает необычайный блеск Сириуса с тем фактом, что влюбленные Суламифь Смелая и Салми Эльф, после тысячелетней разлуки и строительства звездного моста, Млечного Пути, наконец встретились по его завершении:
   "Бросившись друг к другу, они слились воедино, и стали самой яркой звездой на небосводе, - Великим Сириусом, величайшим солнцем ниже Пояса Ориона".
   Австралийским аборигенам он был известен как Eagle, название, относящееся, собственно, ко всему созвездию; жители островов Кука называли его Mere, ассоциировавшееся в их фольклоре с Альдебараном и Плеядами.
   Санскритские названия были Deer-slayer и Hunter, Охотник и Убийца Оленей, в Ведах также встречаются Tishiya или Tishiga, Tistrija, Tishtrya, Tistar, или Chieftain's, Star (Звезда). То же самое мы находим в Персии, а также Sira. Поздее персидское и пехлеви было Tir, Стрела. Эдкинс, однако, считает, Сириус, или Процион - Vanand, а Арктур - Tistar.
   Хьюитт видит в Сириусе Siv?nam, или Пса, Ригведы, пробуждающего Ribhus (Рибху), бога воздуха, который "таким образом вызывает его пролить на землю дождь", весьма отличное предназначение от приписывавшегося этой звезде в Риме. Тем не менее, этот бог, филологически, имеет связь с римским пантеоном; профессор Фридрих Максимилиан Мюллер, записывая это слово как Arbhu, видит здесь римского Орфея. Хьюитт также пишет, что у древних индусов Сириус был Sukra, Бог дождя, позднее известный как Индра; и что в Авесте он знаменовал одну из Четырех Четвертей Небес.
   Хотя идентификация созвездий и звезд, как они представлялись на берегах Евфрата, далеко не закончена, в особенности относительно таких выдающихся, различные авторы отыскивают их названия с большей или меньшей степенью достоверности.
  
   Берлин и Браун считают доказанным, что эта звезда была Kak-shisha, Собака, Которая Ведет, и "Звезда Юга"; в то же время, Kak-shidi есть транслитерация Сейса первоначально означавшая Творец Процветания, в соответствии с влиянием, приписывавшимся ей персами; возможно, она была аккадской Du-shisha, Главенствующий - у ассирийцев Mes-ri-e. Эппинг и Страссмайер понимают Kak-ban как позднее халдейское название, которое Браун воспроизводит как Kal-bu, Собака, "точное наименование Сириуса, которое мы и ожидали найти"; у Йенсена Kakkab lik-ku, Звезда Собаки, восходящее к ???? у Гомера; возможно, это также ассирийское Kal-bu Sa-mas, Собака Солнца; и также аккадское Mul-lik-ud, Звездная Собака Солнца. Йенсен приводит дополнительно Kakkab kasti, Звезда Лука, хотя это и выглядит сомнительно; Браун, из ассирийского, Su-ku-du, Дерзкая, Стремительная, Блистающая, что хорошо соотносится с переменой ее яркости и цвета. Хьюитт называет ее аккадским именем Tis-khu.
   Его восхождения и захождения найдены на табличках в Халдее, датируемых около 300 г. до н.э., а Опперт пишет, в недавно опубликованной статье, что вавилонские астрономы могли обладать некоторыми астрономическими данными только в том случае, если бы наблюдали Сириус на острове Zylos (?), расположенном в Персидском заливе, в четверг, 29 апреля 11542 г. до н.э.!
   Это единственная звезда, которую мы можем определить с абсолютной достоверностью в египетских записях - ее иероглиф, собака, часто появляется на памятниках и стенах храмов по всему течению Нила. Ему поклонялись, в основном, на севере, однако культ этот возник не ранее примерно 3285 г. до н.э., когда его гелиакический восход в день летнего солнцестояния знаменовал в Египте Новый год, и начало паводка, хотя сегодня, в результате прецессии, сейчас он приходится на 10 августа. В те далекие времена, согласно Локьеру, Сириус стал (вместо ? Дракона) самым главным ориентиром, особенно в Фивах, и, в частности, в большом храме царицы Хатшепсут, известном ныне как Al D?r al Bah?r?, арабский перевод современного коптского Монастырь на Севере. Здесь он изображался, под именем Isis Hathor, в виде коровы с диском и рогами, видимой над западными холмами. Под тем же названием в виде Ее Величества Дендера мы видим звезду в небольшом храме Исиды, возведенном около 700 г. до н.э. и ориентированным на него, а также на стенах великого Мемнониума, или Рамсессума, в Al ?urneh at Thebes, возведенного, вероятно, в то же время, когда началось поклонение этой звезде. Локьер полагает, что ему удалось обнаружить семь храмов, ориентированных на восход Сириуса. Он также изображен на стенах недавно обнаруженного храма в Саккаре, датируемого примерно 2700 г. до н.э., и, предположительно, возведенного в его честь.
   Ему придавалось большое значение, если судить по отведенной ему площади на Дендерском зодиаке, где он изображается как корова, лежащая в лодке, с головой, увенчанной звездой; и снова, рядом, в виде богини Sothis, Сотис, сопровождаемой богиней Anget, с двумя урнами, из которых течет вода, символизирующими наводнение при восхождении этой звезды. Однако в ранних храмах Дендера это была Isis Sothis, в Филах Isis Sati, или Satit, и длительное время в мифологии Египта, место отдыха души этой богини, благоприятствующая звезда. Плутарх в разных местах ссылается на нее [de Iside 359D]; однако следует отметить, что иногда слово Isis означает нечто светящееся на востоке, предвозвещающее восход солнца. Позднее он был Osiris, Осирисом, братом и мужем Исиды, однако это слово также использовалось для обозначения любого небесного объекта, становившегося невидимым после его захождения. Таким образом, его названия существенно изменялись за длительный период истории Египта.
   Как Thoth, Тот, и самая известная из звезд, служивших объектами поклонения в этой стране, - имел гелиакический восход в месяц Тота, - и был некоторым образом связан с изображениями священного ибиса, символизировавшим Исиду и Тота, в различных видах, звезды и птицы, появлявшимся на стенах храмов по берегам Нила и на зодиаках.
   Сириусу поклонялись также, как Sihor, Звезде Нила, и, в более широком смысле, как Sothi и Sothis, это распространенное греко-египетское название, означающее Brightly Radiating One, Fair Star of the Waters, Сияющий Бриллиантом, Прекрасная Звезда, Покровительствующая Водам, но на египетском она была Sept, Sepet, Sopet, и Sopdit; Sed2, и Sot, - соответствует ??? Веттия Валента.
   При этом звезда означала начало знойного, Sothic, или Sothiac, периода, названного в ее честь, что привлекает внимание и вызывает недоумение в умах историков, исследователей древности и хронологии. Локьер посвятил этому любопытные рассуждения в своем Dawn of Astronomy.
   Сэр Эдвин Арнольд так пишет о ней в своей Egyptian Princess:
  
   И даже когда звезда Кнеф приносит тепло окрест,
   И Нил разливается, питая истомленную жаждой землю...
  
   поскольку для египтян с Сириусом всегда было связано благотворное влияние разлива Нила, которое начиналось в день летнего солнцестояния; более того, некоторые считают, что Нил, протекающий по Эфиопии, называется Siris от Сириуса, хотя другие исследователи предпочитают видеть обратное. Миншу, который много лет жил здесь, так объясняет это: "Некоторые думаю, что Собачья Звезда иначе именуется Сириус, поскольку царствует во время разлива Нила, словно бы это воды возвели ее на царство". На самом же деле, он считает это объяснение фантастическим потому, что это имя первоначально возникло в Египте, "поскольку за его восхождениями наблюдал земледелец; ибо восхождение его отмечало начало разлива Нила".
   Цезий именует его Solechin, от названия, означающего в этой стране Звездный Пес, и производит от греко-египетского слова ???????.
   Возможно, это популярное имя Собаки Нила для звезды, очень важной для древних, произошло из Egyptian X, фигуры, включающей Процион и Бетельгейзе, Naos и Phaet, с Сириусом в центре, на пересечении двух углов. На наших звездных картах Сириус обозначает нос Собаки.
   Финикийцам он был известен как Hannabeah, Зазывала.
   Астрономы Китая, как кажется, не придавали Сириусу столь большого значения, как в других странах; иногда он упоминается вместе с прочими звездами созвездия Большого Пса, как Lang Hoo; Ривз именует его Tseen Lang, Небесный Волк. Китайские астрологи связывали его необычайную яркость с числом краж.
   Некоторые считают его Mazz?r?th из Книги Иова; другие - еврейским ?a??l; но все эти авторы также знают его как Sihor, имя, данное ему египтянами; Иделер полагает, что поклонение S??r?m, или "Дьяволу" нашего варианта Авторизованной Библии, "Козлу" Исправленной, которое, как мы можем судить по книге Левит XVII.7, было запрещено евреям, может быть связано с Сириусом и Проционом, Two Sirii или Shi?ray?n, которые должны были быть им хорошо известны во времена египетского пленения, поскольку им поклонялись их хозяева.
   Полночная кульминация этой звезды отмечалась в большом храме Цереры в Элевсине, вероятно, в начале Элевсинских мистерий; а на острове Кеос (Киклады) по его блеску во время гелиакического восхождения, предсказывали, будет ли следующий год удачным или нет. В Аравии он также был объектом поклонения, особенно у племени Кайс, и, вероятно, Kodh?'a, хотя Мухаммед прямо запрещает поклонение этой звезде своим последователям. Впрочем, он сам "воздает должное" некоторым звездам, и эта звезда, может быть, относится к их числу.
   В ранней астрологии и поэтике нет числа неблагоприятным воздействиям, приписываемым Сириусу.
   Гомер пишет, в переводе лорда Дерби:
  
   The brightest he, but sign to mortal man
   Of evil augury*.
  
   У Поупа весьма вольная версия тех же строк:
  
   Terrific glory! for his burning breath
   Taints the red air with fevers, plagues and death,--
  
   кажется, взята из соответствующего места Shepheard's Kalendar на июль:
   ------------
   * В пер. Н. Гнедича:
   Словно звезда, что под осень с лучами огнистыми всходит
       И, между звезд неисчетных горящая в сумраках ночи
       (Псом Ориона ее нарицают сыны человеков),
   Всех светозарнее блещет, но знаменьем грозным бывает;
       Злые она огневицы наносит смертным несчастным...
  
   Свирепый Лев, неутомимый охотник, чье смертоносное дыхание
   И зловещий рык предвещают засуху, язвы и мор.
  
   Спенсер, впрочем, также заимствует это мнение, которое мы обнаруживаем в Энеиде:
   Собачья звезда, ярчайшая в созвездии, приносит засуху, мор и болезни смертным, восходит и пылает в небесах гибельным светом;
   и в 4-ой Георгике:
   Сириус знойный уже, опаляя жаждущих индов,
   В небе пылал...*
   передаваемое Оуэн Мередит в ее Paraphrase Вергилиевских Пчел Аристея:
   Swift Sirius, scorching thirsty Ind,
   Was hot in heaven.
   Гесиод рекомендует жителям соседних стран "когда Сириус иссушает голову и колени, а тело сохнет по причине тепла, сидеть в тени и пить больше воды", - универсальный совет, которому следуют и поныне, хотя и не вспоминают при этом о Сириусе. Гиппократ много говорит об этой звезде, в своих Epidemics и Aphorisms, о ее влиянии на погоду, и как следствие на физическое состояние человека, и некоторые из этих положений бытовали в Италии еще в середине прошлого века; вместе с представлениями о влиянии положения солнца в знаках зодиака на физическое самочувствие. Манилий пишет о Сириусе:
   по причине его изменчивой природы, силы, заключенные в теле, убывают.
  
   Впрочем, эти характеристики, приписывающие Собачьей звезде дурные качества, возможно, отчасти определялись плохой репутацией собак на Востоке вообще.
   Его гелиакическое восхождение, за 400 лет до начала нашей эры, совпадал с вхождением Солнца в созвездие Льва, что знаменовало собой наступление самого жаркого времени года; это наблюдение, первоначально сделанное в Египте, приняли на веру римляне, которые не были столь же опытными наблюдателями, и без поправок, которые требовалось внести, учитывая время и страну, произвели отсюда свои caniculariae, собачьи дни, и связывали Пса и Льва с жарой в середине лета. Начало и продолжительность этого периода, согласованные в древности не более, чем в наши дни, обычно считались с 3 июля по 11 августа, т.е. наиболее неблагоприятный период,
   --------------
   * Пер. С. Шервинского.
   характерный для Италии, и весь он проходил под знаком Сириуса. Тем не менее, даже тогда имелся правильный взгляд на вещи, так, например, Гемин пишет:
   Полагают, что Сириус производит тепло, присущее Собачьим дням, но это ошибка, поскольку данная звезда всего лишь обозначает время года, когда тепло, даваемое Солнцем, максимально.
   Но он был астрономом...
   У остальных же преобладал иной взгляд, например, Данте видит в ней "великий бич каникулярных дней"; а Мильтон, в Lycidas, пишет о ней как о "черной звезде". Эти воззрения и по сей день распространены. На глобусе Фарнезе, например, изображение головы собаки увенчано солнечными лучами.
   Однако Плиний приписывает этой звезде доброе влияние, в XII главе XI книги естественной истории, как подательнице меда:
   Он производится влиянием большинства восходящих звезд, но в особенности при восхождении Сириуса, и не прежде восхождения Виргилиад (которые есть семь звезд именуемые Плеядами) в предрассветные часы;
   хотя он, кажется, сомневается, получается ли мед из цветочного сока, доставляемого пчелами в ульи, или же является "очищением звезд". Эта идея впервые появляется у Аристотеля в Истории животных. Также, в поздней астрологии, Собачья звезда приносит богатство и славу всем, родившимся под ее влиянием. Современный поэт Уиллис так пишет в Scholar of Thebet ben Khorat:
   Нежный Сириус, каплей росы на фиалке,
   Сверкает, подобный цветку на груди Евы.
  
   Сириус в оппозиции к Солнцу предвещал холодную зиму.
   За всю историю наблюдений этой ярчайшей звезды на небе, каковой, по мнению Плиния, должно отводить особое место даже среди созвездий, ее наблюдали невооруженном глазом даже при свете солнца, как, например, Бонд в Кембридже, штат Массачусетс, или же в полдень при помощи самых примитивных оптических приборов, но цвет ее, как полагают многие, изменился за это время с красного на сегодняшний белый. Этот вопрос недавно обсуждался снова, причем Си высказался за, а Скиапарелли против (мы опускаем здесь их аргументы по причине большого объема), какого-либо изменения ее цвета с древних времен по сегодняшний день.
   Употребляемое Аратом ????????, в отношении Пса, также соответствует Сириусу в смысле изменения цвета или переменчивости, и является прекрасной характеристикой, в чем каждый может убедиться, наблюдая восход этого замечательного светила зимним вечером. Теннисон, всегда точный и поэтичный в использовании астрономических аллюзий, пишет в The Princess (Принцесса):
  
   огненный Сириус меняет оттенки,
   Становясь то красным, то изумрудным.
  
   конечно же, из-за заметных значительных осцилляций цвета; Араго приводит Bar??ish как арабское название Сириуса, переводя как Тысячецветный; и говорит, что при внимательном наблюдении можно обнаружить до тридцати различных оттенков3.
   Не смотря на свою яркость, Сириус вовсе не является ближайшей звездой к нашей Солнечной системе; согласно сегодняшнему состоянию исследований, две или три других звезды расположены на меньшем расстоянии. Его измеренный параллакс составляет 0?.39, что соответствует расстоянию около 8,3 световых лет, почти вдвое дальше чем ? Центавра.
   Некоторые считают, что видимая звездная величина Сириуса отчасти связана с его белизной и значительной собственной яркостью, и что красные звезды, Альдебаран, Бетельгейзе и другие, казались бы намного ярче, чем сейчас, если бы были того же цвета, что и Сириус; красный цвет оказывает меньшее влияние на сетчатку глаза. По принятой сегодня шкале звездных величин, эта звезда имеет -1.43, т.е. в 9,5 раз ярче стандартной первой величины звезды Альтаир (? Орла), - Солнце имеет -25.4, т.е. в 7000 миллионов раз ярче Сириуса; но, принимая во внимание расстояние, мы получим, что Сириус, в действительности, в 40 раз ярче Солнца.
   Его спектр отличается от солнечного и дает название одному из четырех общих подразделений звездных спектров, предложенных Секки в соответствии с результатами наблюдений в 1863-67 гг.; эти два подразделения включают в себя приблизительно 11/12 наблюдаемых звезд. Из них около половины подобны Сириусу своим цветом - бриллиантово-белым, иногда имея сине-стальной оттенок. Полосы водорода в их спектре широкие, четко выраженные, образующие регулярные серии.
   Как было установлено Фогелем, он приближается к нашей солнечной системе со скоростью около 10 миль в секунду, и со времени основания Рима изменил свое положение, чуть больше чем на угловой диаметр Луны.
   Кульминирует 11 февраля.
   Знаменитый философ Кант считал Сириус центральным светилом Млечного Пути; за восемнадцать веков до него, поэт Манилий, говорит, что это "далекое солнце светит незначительным людям", показывая тем самым, что даже в те далекие времена существовало правильное представление об истинном характере влияния звезд.
   Некоторые особенности в движении Сириуса, привели Бесселя (1844), после десяти лет наблюдений, к убеждению о наличии у него невидимого спутника, обращающегося вокруг него; вычисления Петерса и Оверса позволили Стаффорду предсказать точку нахождения спутника, в каковой он и был обнаружен 31 января 1862 года, Элваном Кларком4, Кембриджпорт, Массачусетс, во время проверки 18 1/2 дюймового телескопа, установленного в Диборнской обсерватории. Спутник оказался желтоватой звездой, имеющей, по оценкам, 8 1/2 звездную величину, но довольно трудно различимым из-за яркости Сириуса, на расстоянии 10? от него; затем расстояние к 1889 году уменьшилось до 5?; это последнее измерение было сделано Бархемом в Ликской обсерватории, перед тем как он исчез из виду в апреле 1890 года. Его появление было обнаружено там же, осенью 1896 года, на расстоянии 3?.7 при позиционном угле 195®. Период его обращения равен 51 1/2 лет, орбита приблизительно соответствует среднему диаметру между орбитами Урана и Нептуна; масса его составляет приблизительно треть от массы Сириуса, т.е. почти равна массе Солнца, однако его светимость составляет 1/10000 его "соседа", так что он может быть отнесен к классу "неярких" звезд, или "темных", в соответствии с определением Бесселя.
   Интересно, что Вольтер, в своем Micromegas (Микромегас, 1752), пародирующем Путешествия Гулливера, вслед за Свифтом, "предсказавшим" открытие двух лун Марса, аналогичным образом делает родным домом своего героя спутник Сириуса. Свифт, однако, был обязан своим "прозрением" Кеплеру, который более века ранее писал Галилею:
   Лучше я пожелаю, чтобы у меня была готова зрительная труба, с которой я обогнал бы тебя в открытии двух (так, мне кажется, требует пропорция) спутников Марса и шести или восьми сатурновых, в котором, может быть, прибавятся один-другой вокруг Венеры и Меркурия.
   В непосредственной близости от Сириуса в мощные телескопы удалось обнаружить еще несколько звезд, две из них совсем недавно были открыты Барнардом в Йеркской обсерватории.
   ?, 2.3, белая.
   Murzim, Мирцам, - обычное название, иногда, менее правильно, Mirzam, а также Mirza, из Al Murzim5, Глашатай, у арабов часто в сочетании с ? Малого Пса, во множественном числе - Al Mirzam?ni, или Al Mirzam? al Shi?rayain, - два Сириуса Глашатая; Иделер полагает, что это название звезда получила, поскольку ее восхождение предвещает восхождение более яркого Сириуса.
   Буттман утверждает, что она также называется Al Kalb, Пес, бегущий перед Сириусом, но это, по всей видимости, от древнего наименования, данного жителями пустыни. На наших звездных картах отмечает правую переднюю лапу собаки.
   Китайцы называют ее Kuen She, Солдатский Рынок.
   ?, 4.5, именуется Бурриттом Muliphen, однако должно быть относимо к ? и звезде в Голубе; в Century Atlas показана как Mirza.
   Это Isis Байера, согласно Иделеру, но Гроций применяет это название к близлежащей ?, добавляя, впрочем, nisi potius quarta sit (но, скорее, это четвертая), что указывает на ?d.
   Монтанари утверждает, что они полностью исчезли в 1670 году и не наблюдались в течение 23 лет, когда вновь были обнаружены Миральди, и с тех пор остаются видимыми, хотя и очень слабо.
   Она отмечает верхнюю часть головы Пса.
   ?, 2.2, светло-желтая,
   современное Wezen, от Al Wezn, Тяжелая, "поскольку звезда, как кажется, с трудом восходит из-за горизонта", Иделер справедливо считает это необычное звездное имя странным.
   Также одна из Mu?lifaОn, чье описание дано в созвездии Голубя.
   В Китае ? и ? Большого Пса, вместе со звездами Арго, знали как Hoo She, Лук и Стрела.
   Гулд полагает ? переменной. Она расположена вблизи задней четверти Пса и имеет спутник 7.5 звездной величины, расположенный на расстоянии 2?45?, без труда различимый в бинокль.
   ?, двойная, 2 и 9, бледно-оранжевая и фиолетовая.
   Adara, Adhara, Adard, Udara, и Udra от Al ?Adh?r?, Дева, применяется к этой звезде в сочетании с ?, ?, и ?, может быть, происходит от арабского Сухайль. Иногда называется Al Zara, имеющего, вероятно, то же самое значение, хотя данная форма является ошибочной.
   Компоненты звезды расположены на расстоянии 7?.5 при позиционном угле 160®.6.
   ?, 3, светло-оранжевая.
   Furud или от Al Furud, Одиночная Ярчайшая, или, может быть, как результат ошибки переписчика, из Al ?ur?d, Обезьяна, в сочетании с некоторыми близко расположенными звездами Голубя; Иделер полагает это последнее наиболее вероятным. Ас-Суфи упоминает о ней как о Al Agribah, Ворон.
   ? отмечает коготь правой задней лапы.
  
  
  
  
   ?, 2.4, бледно-красная.
   Aludra из Al ?Adhr?, единственное число от Al ?Adh?r?, одна из группы. Это имя сохранилось неизменным с времен древних арабских каталогов до наших современных звездных карт.
   Смит пишет в своих заметках о ?, "может быть сам Гиппарх, величайший древний астроном, дал ей это имя!" поскольку этот великий человек использовал эту звезду при своих вычислениях, поскольку ее прямое восхождение составляет 90®.
   ?, двойная, 4.7 и 8-й звездной величины, на расстоянии 2?.9, желтый и белый спутники, была известна Гроцию как Isis, хотя он признавал, что, возможно, это название относится к звезде ?.
   о1, красная звезда 4-й звездной величины, и ?, двойная, 5 и 10-й звездной величины, вместе с другими незначительными звездами в теле Пса, были известны в Китае как Ya Ke, Дикий Петух.
   Список звезд для этого созвездия Байера заканчивается звездой о, Боде добавляет звезды вплоть до ?.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
  
   1 У греков до 5-го века не существовало слова, в точности соответствовавшего нашему "осень", когда оно впервые появилось в работах, приписываемых Гиппократу.
   ?
   2 Согласно Мюллеру, это Sed, или Shed, иероглифической надписи, соответствующей еврейскому El Shaddar.
   ?
   3 Сцинтиллометр Монтиньи позволяет определить до семидесяти восьми изменений цвета в секунду различных белых звезд, имеющих высоту над горизонтом 30®, но несколько меньше для звезд других цветов.
   ?
   4 Он скончался 9 июня 1897 года на шестьдесят пятом году жизни, после того как успешно завершил установку 40-дюймового телескопа в Йеркской обсерватории, самого большого из всех созданных им телескопов, и последнего, если не считать 24-дюймовый, изготовленный им для м-ра Персиваля Лоуэлла.
  
   ?
   5 Буквально Горлопан, одно из многих подобных слов в арабском языке для обозначения льва, которых, как утверждается, около четырехсот.
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
  
   а Более точно, с выдержками, см. Prof. Mair's note to Oppian, Hal. III.48.
   ?
   b Что Аллен именует "De Isidoro"; однако у Плутарха нет работы с таким названием. Речь идет о первой фразе 38 (366А) главы De Iside et Osiride, ??? ? ?????? ??? ??????? ?????? ??????????, ????????? ????. Урок, который учащийся студент может извлечь для себя из этого, состоит в том, чтобы не делать таких сокращений, которые могут быть неверно интерпретированы при восстановлении записанного! "Isid." у различных писателей обычно используется для обозначения Исидора, а "de Isid." для обозначения работы Плутарха.
   ?
   c Возможно, изнуряющая жара в середине лета это именно та причина, которая заставила Диодора Сицилийского написать о Сириусе: "как полагают, он несет разрушение человечеству" (IV.82.3); с другой стороны, Птолемей, считает эту звезду - в месяц Пса - оказывающей благоприятное астрологическое влияние, подобно соединению Марса и Юпитера, на которое впоследствии и перенесено (Тетрабиблос, I.9).
   ?
   d Диодор Сицилийский, исходя из положения Isis в иероглифической надписи, говорит, что она есть "та самая восходящая звезда, которая находится в созвездии Пса" (I.27.4). Это может быть любая звезда из созвездия, но см. примечание переводчика к этому месту: поздние древние авторы отождествляют Isis с Сириусом.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

Предтеча-Пес, что тоже ярко блещет возле Близнецов...

Браун, Aratos.

   Canis Minor, Малый Пес,
  
   в Германии der Kleine Hund; во Франции le Petit Chien; в Италии il Cane Minore; Проктор, игнорируя Лаланда, странным образом меняет его Felis.
   Он не был известен грекам ни под каким иным названием, кроме ???????, поскольку восходит перед своим "старшим братом" Большим Псом, которое латинские авторы транскрибировали как Procyon, а затем в средние века в Prochion и Procion. Цицерон и другие используют Antecanis, - иногда Anticanis, - Antecedens Canis, Antecursor, Praecanis, Procanis, и Procynis; впоследствии ставшее привычным Canis. К этой последней форме со времен Витрувия, или, возможно, несколько ранее, римляне добавляли различные прилагательные; septentrionalis, от его более северного положения чем Большой Пес; minor, minusculus, и parvus, из-за его меньшей яркости; primus, как восходящий первым; и sinister, как находящегося с левой стороны от Canis Major, который, в свою очередь, по отношению к нему, именовался Canis dexter, т.е. находящийся с правой стороны. Лукан описывает обоих Псов как полубожественных собак.
   Также именуется Catellus и Catulus, Щенок.
   Гораций пишет о нем

Jam Procyon furit,

   что сэр Глэдстоун переводит как

Пылает небо, коли светит Процион,

   как если бы это была Canicula, а вслед за ним так же пишут и другие авторы; более того, Плиний начинает отсчет собачьих дней с его гелиакического восхождения 19 июля, и, что странно, иного названия у римлян не встречается.
   В мифологии соответствовал собаке Актеона, или одной из собак Дианы, или же египетскому Anubis; одно из популярных соответствий Orion's 2nd Hound, чаще именуемый просто Canis Orionis; это послужило причиной путаницы, возникшей из-за смешения с астеризмами, относящимися к Сириусу. Гигин [Fab. 130] называет его Icarium Astrum, имея в виду собаку Maera; Цезиус - Erigonius и Canis virgineus по той же причине, но Овидий использует Canis Major; у Фирмика Argion, вероятно от собаки Одиссея ?????. Также считался любимцем Елены, пропавшем в проливе Эврипе, которого она умолила Юпитера поместить на небеса.
  
   Вместе со своим "старшим братом" имел множество путаных названий, от которых впоследствии отказались: так, в Альмагесте 1515 читаем "Antecedens Canis et est Alsehere Ascemie Algameisa" (et est - возможно); скрупулезный Байер, по обыкновению, приводит очень много странных имен. Среди них Fovea, Яма, Преисподняя, что Цезиус пытается комментировать, но это ничего не дает нам для понимания этого названия; ?????????, или Morus, Смоковница, соответствующее его арабскому названию. Aschemie и Aschere, вместе с Alsahare alsemalija у Чилмеда, слова-уродцы из Альмагеста, о котором сказано выше и т.д., могут, впрочем, быть соотнесены с первоначальным Al Shi?r? al Sh?miyyah, Ярчайшая звезда Сирии, названным так потому, что из Аравии был виден именно в том направлении.
   Мы также встречаем Al Jummaiz?, Смоковницу, но некоторые считают, что правильно Al Ghumai???, Туманная, Неясно различимая или Плачущая; исходя из того факта, что свет ее слабее, чем у ее "сестры" Al Shi?r?, или же из легенды, связанной с Suhail, ее браку с Al Jauzah и последующего полета, после которого Al Shi?r? оказалась ниже Млечного пути, где она и остается, а ее сестра, Al Ghumai???, проливает слезы, оставшись на обычном месте, или же от древнего названия Проциона на берегах Евфрата - Водяная Собака. Байер приводит Algomeiza; Риччоли Algomisa и Algomiza; у других встречаем Algomeysa, Algomyso, Alchamizo, и т.д. Эти два Пса были у арабов Al Aliaw?t al Suhail, Сестры Канопуса. Другое производство этого названия от Al Gham?s, Щенок; но это, вероятно, появилось в более позднее время у римлян.
   Также заимствовано у арабов название Al Kalb al Asghar, Малый Пес - у Чилмеда Alcheleb Alasgar, у Риччоли Kelbelazguar, - и Al Kalb al Muta?addim, Предшествующий Пес.
   В Малом Псе находится часть Al Dhir?? al Asad al Ma?bu?ah, Предплечье или Лапа, древнего Льва; другая Лапа частично расположена в "головах" Близнецов.
   Подобно своему "старшему брату", Процион сулит богатство и славу, но всеми астрологами воспринимается как имеющим меньшее влияние. Леонард Диггс1 пишет в своем Prognostication Everlasting of Right Good Effect, сборнике 1553 г., -
   Кто сведущ в вопросах астрономии, не придает большого значения восхождению звезд, именуемых Малым Псом.
   Цезий делает из него Dog of Tobias, Собаку Товии, согласно апокрифу, что Новидий относит к Большому Псу; Юлиус Шиллер представляет его в виде Paschal Lamb, Пасхального Агнца.
   Если кто возьмется определять первоначальные очертания Малого Пса, то он столкнется с тем фактом, что они четко не определены, созвездие Птолемея содержит только две звезды и не ????????? (сформировано окончательно); и даже сегодня Аргеландер показывает в своем атласе 15 звезд, в то время как Хейс - 37, а Гулд - 51.
   Малый Пес расположен к юго-востоку от ног Близнецов, его западные границы окаймлены Млечным путем, а между ним и Большим Псом и Арго находится Единорог.
   ?, двойная, 0.4, и 13, желтовато-белая и желтая.
   Procyon, иногда Procion и Prochion, -- изначально ???????, -- Процион, раннее греческое наименование, встречающееся у Арата и Птолемея, также известное римлянам, и имеющее латинский эквивалент Antecanis.
   Улугбек пишет его как Al Shi?r? al Sh?miyyah, сокращенная форма Al Sh?miyyah; Хризококка транскрибирует его в свое греческое ????? ?????, Риччоли в Siair Siami; все они соответствуют редкому английскому названию Northern Sirius. В Alfonsine Tables, 1521, пишется как Aschere, Aschemie и Algomeysa; в издании 1545 г. как prochionAlgomeyla.
   Таким образом, он носит большею частью те же названия, что и созвездие; скорее всего, это свидетельствует о том, что он назывался так еще до того, как созвездие было сформировано.
   Якоб Брайант считает, что его название пришло к грекам от египетского Pur Cahen.
   Ученые с берегов Евфрата отождествляют его с Kakkab Paldara, Pallika, или Palura, Звезда Плывущей Водяной Собаки, название, связанное, видимо, с Небесной Рекой, ассоциируемой с Млечным путем; Хоммель говорит, что это был Kak-shisha, но большинство ученых относят это название к Сириусу.
   Дюпюи считает, что в индийских преданиях он был Singe Hanuant; Эдкинс - что он, или же Сириус, в Персии носили название Vanand.
   В китайском списке астеризмов, приведенном у Ривза, он обозначен Nan Ho, Южная Река, в совокупности с ? и ?.
   У аборигенов островов Кука символизировал их богиню Vena.
   В астрологии, подобно всему созвездию, предвещал богатство, славу и удачу. Процион кульминирует 24 февраля.
   Элкин определяет его параллакс в 0?.341, что соответствует его расстоянию от нашей Солнечной системы в 9 1/2 световых года; согласно Фогелю, он приближается к нам со скоростью 6 миль в секунду. Гулд считает его слабой переменной звездой.
   Его спектр представляет собой нечто среднее между спектрами Солнца и Сириуса.
   У него имеется спутник, расположенный на расстоянии нескольких минут, о котором было известно давно; но только в ноябре 1896 г. Шаберле в Ликской обсерватории обнаружил его, звезду 13-й звездной величины, желтоватого цвета, на расстоянии 4?.6 при позиционном угле 318®.8, - его наличие было предсказано Бесселем в 1844 г. для объяснения своеобразного движения - напоминающего движение Сириуса, который ставил астрономов в тупик своим движением по эллиптической орбите, пока не был открыт его спутник, Элвином Кларком, в 1862 г. Барнард, в Йеркской обсерватории, в 1898 г., уточнил, что спутник Проциона расположен на расстоянии 4?.83 при позиционном угле 326®.
   Период обращения этой весьма примечательной системы составляет около 40 лет, по орбите, чуть большей орбиты Урана, суммарная масса примерно в шесть раз превышает солнечную, масса спутника приблизительно равна солнечной. Светимость в три раза выше солнечной.
   ?, 3.5, белая.
   Gomeisa, Гомейза, из Ghumais?? для созвездия в целом, изменено в Alfonsine Tables на Algomeyla, у Бурритта Gomelza.
   Иногда употребляется Al Gamus, из арабского названия всего созвездия; также Al Murzim, что идентично с названием ? Большого Пса, и по той же причине - как если бы она предшествовала восхождению ярчайшей звезды созвездия. Арабы использовали ее, вместе с Проционом, чтобы определить свой короткий кубит, или элл (единица измерения), Al Dhir??, их длинный кубит составлял размер линии между Кастором и Поллуксом в созвездии Близнецов. Это же слово встречается в названии одной из лунных станций в этом созвездии.
   ? также имеет спутники 10 и 12 звездной величины.
   ?, ?, ?, и ? в Китае именовались Shwuy Wei, Место Воды, обозначение, может быть, связанное с их расположением в Небесной Реке, галактике Млечный Путь.
   0x01 graphic
   Примечание автора:
   1 Тот самый Диггс, который почти за пятьдесят лет до Галилея писал о телескопе так, как если бы был хорошо знаком с этим инструментом, - возможно, из произведений Роджера Бэкона, написанных 350 годами ранее.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Thy Cold (for thou o'er Winter Signs dost reign,
   Pull'st back the Sun, and send'st us Day again)
   Makes Brokers rich*.

Thomas Creech's translation

of Manilius' Poeticon Astronomicon

   Capricornus, Козерог
   рядом со Стрельцом, к востоку, расположен наш Capricorn, французский Capricorne, итальянский Capricorno, и немецкий Steinbock, - Stone-buck, или Ibex, - англо-саксонский Bucca и Buccan Horn.
   Общее латинское название имеет разные формы - Caper Авсония [Epigr. 65], flexus Caper Манилия, Hircus corniger Виргилия, hircinus Sidus Пруденция, Capra и aequoris Hircus, Морской Козел; в то же время у Миншу "Capra illa Amalthea" показывает, что он идентифицировался некоторыми с козой, обычно связанной с Возничим. Все эти названия происходят, вне всякого сомнения, из восточных легенд, возможно, очень древних, которые делают из Козерога воспитателя юного бога солнца, что напоминает об истории младенца Юпитера и Амальтеи. Римские поэты также называют его Neptuni proles, отпрыск Нептуна; Pelagi Procella, возмущающий Океан; Imbrifer, привлекающий дождь; Signum hiemale, и Gelidus, поскольку солнце располагается в нем в день зимнего солнцестояния, что эквивалентно греческому ???????, что Риччоли передает как Athalpis.
   Арат называет его ?????????, Рогатой Козой, чтобы отличить от ??? Возничего, так же как и Птолемей, но Ионик пишет ??????????; и это слово, в латинской форме Aegoceros, часто использовалось всеми классическими авторами, писавшими об астрономии. Arabo-Latin Almagest 1515 г. превратил это название в Alcaucurus, объясняя это habens cornua hirci (коза, имеющая рога); у Байера встречаем Alcantarus. Эратосфен знает его как ???, и ????-???, Козлоногий Пан, наполовину рыба, по утверждению Смита, от его погружения в Нил, в страхе, при виде приближающегося монстра Тифона; некоторые предания то же говорят о Вакхе, так что он также ассоциировался с этим созвездием.
   В Персии назывался Bushgali, Bahi или Vahik, и Goi; на языке пехлеви Nahi; в Турции Ughlak; в Сирии Gadjo; в Аравии Al Jady, обычно записываемое у нас Giedi; все означают Козел, или, в последней упомянутой стране B?dan, или Ibex, известного зоологам как Capra beden. У Бурритта Tower of Gad, на первый взгляд, предположительно, на иврите, но, может быть, неверный перевод1 с арабского, никак не связанный с еврейскими племенами. У Риччоли Elgedi, Elgeudi, и Gadio.
   --------------
   *) Твой холод (о царь зимних знаков, поворачивающий солнце вспять и возвращающий нам день) сулит богатство маклерам. - С.Т.
   Это созвездие очень часто упоминается в древние времена, поскольку платоники считали, что души людей, покидая телесную оболочку, возносятся на небеса посредством этих звезд, откуда они получили свое название Gate of the Gods; дорога в преисподнюю лежала через созвездие Рака. В некоторых восточных странах оно было известно под названием Southern Gate of the Sun, что соответствует римскому altera Solis Porta. Бероссос, по сообщениям Сенеки, узнал из древних книг Саргона2, что мир будет уничтожен большим пожаром, когда все планеты встретятся в этом знаке.
   Нума Помпилий, второй мифический царь Рима, чье правление относят к 751-673 г. до н.э., считал началом года дату, когда солнце находилось в середине созвездия Козерога и когда день удлинялся на полчаса после дня зимнего солнцестояния.
   В астрологии, вместе с созвездиями Тельца и Девы, составлял тригон Земли, цвета, ему соответствовавшие, были черный, рыжий или смугло-коричневый; вместе с Водолеем был House of Saturn, Домом Сатурна, и всякий раз, когда эта планета находилась в данных созвездиях, она оказывала сильное влияние на человеческие дела; как утверждает Alchabitus, в Ysagogicus (1485), caput et pedes habet (голова и ноги); под ее влиянием находились бедра и колени. Оно также находилось под покровительством богини Весты, откуда Vestae Sidus. Ампелий [Lib. Mem. 4] ассоциирует его с горячим южным ветром Auster, Манилий говорит, что он покровительствует Франции, Германии и Испании; в более поздние времена к ним добавились Греция, Индия, Македония, Фракия, Бранденбург и Мекленбург, Саксония и Вильно, Мехико и Оксфорд. Манилий также упоминает о нем как о нашем добром гении, и

когда родился Цезарь, он блистал.

   В альманахе 1386 г. читаем: "Whoso is borne in Capcorn schal be ryche and wel lufyd" (Кто родился под знаком Козерога, будет богат и удачлив - С.Т.); в 1542 врач, называвший себя Arcandum, указывал, что человек, родившийся под этим знаком, будет известен, перенесет восемь особых болезней и умрет в 60 лет; в соответствии со Смитом, "этот знак, будучи одним из наиболее благоприятных для астрологов, предвещает удачу; под ним родились Август и Веспасиан", хотя в другом месте, менее возвышенным стилем, он пишет: "также сулит процветание недостойным и жестоким". Это созвездие, как кажется, было в особом почете у арабов, считавших его приносящим удачу, это можно видеть по названию звезд, ими данных, а также характеристикам лунных станций. Но эта "доброжелательность" не была постоянной, но лишь в сочетании с другими благоприятными знаками, что было известно только посвященным, обычное же влияние было прямо противоположным, и в те дни, когда солнце находилось в этом знаке, считалось, что это предвещает бури и штормы, у Горация -

Иль Козерог, тиран волнений океана*.

   Задолго до него Арат пишет:
  
   С юга губительный ветр налетает, когда с Козерогом
   Соединяется Солнце, и падает с Зевса внезапно
   Лютый мороз, моряка цепенящий...**
  
   Овидий придерживается того же мнения, что мы видим в истории Акета; задолго до него, как кажется, то же было записано на клинописных табличках берегов Евфрата.
   Цезиус и Постеллиус связывают его с Azazel, козлом отпущения левитов; впрочем, Цезтус упоминает его также как Simon Zelotes, апостола. Светоний, в своей Жизни Августа, и Спангейм в De Nummis, пишут, что Козерог изображался на серебряных монетах, чеканенных при этом императоре, поскольку был его натальным знаком, и в астрологии рассматривался как знак Mansion of Kings (Царского дома). Мы видим его также на монете, найденной в графстве Кент, чеканенной британским принцем Амминиусом; он был самым часто встречающимся зодиакальным созвездием, встречающимся на уранографических амулетах 14 и 15 столетий, "носимых в качестве астрального оберега".
   Его изображение почти не менялось, и осталось таким, каким мы знаем его теперь, с головой и телом козла или ибекса, оканчивающееся рыбьим хвостом. В рукописях со 2 по 15 столетие он показан именно таким образом; на сирийской печати 187 г. до н.э. то же изображение, равно как и на вавилонских украшениях, увенчанный, зачем-то, лунным полумесяцем, как бы подчеркивая, что Козерог был ночным знаком; а также на вавилонской планисфере, находящейся сейчас в Британском музее, датируемой 12 веком до н.э. Следовательно, следует полагать, что это был его первоначальный вид, в полном соответствии с его двойной природой, а также некоторым сходством расположения главных звезд в передней части рогам козла, а в задней хвосту рыбы. Исходя из изображения, Камоэнс, в Os Lusiadas (Лузиады, 1572), называет его Semi-Capran Fish, Полу-Козлиной Рыбой, ныне известной нам как Goat-Fish и Sea Goat. Тем не менее, иногда его изображали целиком в виде козла, например Арат, Эратосфен и Птолемей, а у более поздних - Альбумасар, Казвини, Улугбек и в некоторых средневековых рукописях. Так же он показан на нескольких египетских зодиаках, хотя на Дендерском присутствует в своей двойной форме, - "человек с головой ибиса восседает на Козероге, под которым знак Сириуса восходит антигелиакально"; ибис был посвящен Исиде, с которой ассоциировался Сириус. И наоборот, на одной чаше из Бирмы, на которой
   ------
   *) Пер. А.А. Фета.
   **) Пер. А.А. Россиуса.
   имеется гравированный зодиак брахманов, взятый из древних источников, Козерог весь представляет из себя рыбу, без каких-либо частей козла; Йенсен утверждает, что в Вавилоне иногда Козерог изображался полностью как Козел, а иногда полностью как Рыба.
   Иудейские раввины утверждали, что колено Неффалимово имело этот знак в качестве племенного, - "колено Неффалимово подобно свободным оленям", - как если бы Козерог был оленем или антилопой; иные приписывают его Вениамину или Рувиму; но последние чаще ассоциируются со знаком Водолея.
   Некоторые связывают этот знак в египетской астрономии с Chnum, Chnemu, Gnoum, или Knum, Хнумом, богов вод, ассоциировавшегося с разливом Нила и служившему объектом поклонения на Элефантине в дни обильных дождей, в виде божественной козы, имеющей волшебные рога, но не барана. Другие утверждают, что это был козлообразный бог Mendes; Лаланд приводит странное название Oxirinque от греческого прилагательного, описывающего рыбу-меча, рассматриваемое нами созвездие иногда рассматривалось в качестве причины наводнений. В коптском Египте носило название ???????, Рука Жертвы; мисс Клерки говорит, что он изображался в этой части страны в виде Mirror, Зеркала, символа жизни.
   В Древней Индии именовался Mriga и Makara, - на Цейлоне Makra и в Тамиле Makaram, Антилопа; иногда изображался в виде бегемота с головой козы, некое существо, подобное амфибии, позднее - Sh?-shu-mara или Sim-shu-mara, Крокодил, хотя первоначально это название относилось к звездам Дракона. Var?ha Mihira (Варахамихира) взял свое название Akokera, от греков; он был последним из знаков Зодиака в Индии и на берегах Евфрата. В календаре ацтеков изображается как Cipactli, фигура, напоминающая нарвала.
   В зодиаке китайских астрономов был Bull, или Ox, Буйвол, позднее переименованный в Mo Ki, Рыба-Коза. Уильямс пишет, что вместе со звездами Стрельца составлял Sing Ki, Звездный Манускрипт, а с звездами Водолея Hiuen hiau; в древнее время, вместе с Водолеем и Стрельцом, составлял Dark Warrior, Темного Воина, одного из так называемых четырех больших подразделений зодиака, северное. Фламмарион утверждает, что китайские астрономы зафиксировали среди этих звезд соединение пяти планет, случившееся в 2449 г. до н.э.
   Сейс, Босанкет и некоторые другие полагают, что эти звезды, без сомнения, составляют ассирийскую Muna?a, Рыбу-Козу; мы встречаем другие возможные названия Shah или Shahu, Ибекс, и Niru, Ярмо, последнее встречается наиболее часто. Браун присваивает ему аккадское Su-tul по причине аналогичного значения; другое возможное название, напоминающее раннее индуистское, было Makhar, использовавшееся также для Дельфина. Предположительно, название Double Ship также относится к нему. Йенсен говорит, что "амфибия Оаннес Персидского залива была связана с созвездием Козерога"; Сейс, что в клинописных табличках он обозначен как Father of Light, - название, которое, по мнению астрономов, не было бы правильным, если бы не нахождение здесь Солнца в день летнего солнцестояния примерно 15000 лет назад; что "коза была священным животным и посвящена этому знаку"; и что жрецы Вавилона при совершении таинств облачались в одежду из козьих шкур. Так что, хотя мы и не знаем точно, когда именно Козерог стал зодиакальным созвездием, можно быть уверенными, что это случилось тысячи лет назад, в доисторические времена. Он соответствует 10 месяцу ассирийского календаря Dhabitu, т.е. нашему декабрю-январю.
   Его символ, ?, обычно интерпретируется как ??, начальные буквы слова ??????, Коза, но Лаланд считает, что он представляет собой витиеватый хвост существа; Браун пишет аналогичным образом, что это "традиционное изображение козла с рыбьим хвостом". И в самом деле, этот символ мало отличается от фигуры звезд на небесной сфере.
   Солнце находится в этом созвездии с 18 января по 14 февраля, когда, как пишет Данте в Рае,
  
   Как дельный воздух мерзлыми парами
   Снежит к земле, едва лишь Козерог
   К светилу дня притронется рогами*)
  
   и Мильтон упоминает о низком положении солнца в это время:
  
   Что Солнцу было велено свой бег
   От равноденственной стези сместить...
   донестись... до Козерога**).
  
   Название тропик Козерога, происходящее из того, что в древности наблюдаемая точка зимнего солнцестояния была расположена здесь, в настоящее время относится к знаку, но не к созвездию, поскольку сейчас точка зимнего солнцестояния сместилась на 33о к западу и находится в созвездии Стрельца, неподалеку от звезды ?.
   Козерог, после Рака, самое незаметное созвездие в Зодиаке и известно, в основном, двойственностью своей ярчайшей.
   Аргеландер насчитывает в этом созвездии 45 видимых невооруженным взглядом звезд; Хейс - 63.
  
   ?1, двойная, 3.2 и 4.2, желтая.
?2, тройная, 3, 11.5, и 11.5, бледно-желтая, серая, и сиреневая.
   Носит имя Prima и Secunda Giedi, или просто Algedi, от арабского названия созвездия Al Jady.
  
   -----------------
   *) Пер. М. Лозинского.
   **) Пер. Арк. Штейнберга.
   Другие имена, Dabih и искаженные DschДbbe и Dahabeh, используемые для их обозначения, но более часто относимые к ?, производятся некоторыми от Al Jabbah, Лоб, хотя они и расположены ближе к кончику рога; вне всякого сомнения они происходят из Al Sa?d al Dh?bi?, Счастливый Жертвователь, имя 20 манзиля (для которого звезды ? и ? были определяющими), и явно указывает на жертвоприношения, которыми арабы-язычники отмечали гелиакическое восхождение Козерога. Аналогичное значение имеют Shak-shadi на берегах Евфрата и коптское Eupeut?s, или Opeutus, некий лунный астеризм у этих народов.
   Браун полагает, что ?, как единичная звезда, вместе с ? и ? были известны в Аккаде как Uz, Коза; и как Enzu в астрономии их последователей; в то же время Эппинг, специалист в данном вопросе, утверждает, что она, или, возможно, ?, отмечала 26 эклиптический астеризм вавилонян Qarnu Shah?, Рог Козы. Браун также считает, что ? символизирует 8-го допотопного царя Амар-Суэна, - ?????????.
   Во времена Гиппарха расстояние между двумя альфами составляло 4?, но только ко времени наблюдений Байера они отдалились друг от друга настолько, что стали хорошо различимы невооруженным глазом. Расстояние между ними в 1880 году было 6 1/4?, и продолжает увеличиваться приблизительно на 7? каждые сто лет.
   Они кульминируют 9 сентября.
   Смит описывает обнаруженный им на расстоянии в 1' синий спутник ?2 как "небольшой вспыхивающий объект, напомнивший ему строки Бернса о снежинках и снегопаде", и упоминает о предположении сэра Джона Гершеля, что он, спутник, может светить отраженным светом. Элвин Кларк обнаружил его двойственность в 1862 году, при расстоянии в 1?.2, и позиционном угле 239®.
   ?1, и ?2, 2.5 и 6, каждая двойная, оранжево-желтая и небесно-голубая.
   Dabih Major и Dabih Minor, таковы имена этих так называемых двойных, со спутниками, различимыми только в телескоп, звезд, взятые от названия манзиля, который они составляют вместе с ?.
   Эти беты, вместе ?, ?, ?, ?, и ? далее к югу, составляли 20-й сью в Китае, Nieu, или Keen Nieu, Вол, древнее Ngu, или Gu, но не имели самостоятельного названия. Лунный астеризм каким-то образом тесно связан в религиозном плане с выращиванием тутового шелкопряда в этой стране.
   Эти две звезды, отмечающие голову Козы, отстоят друг от друга на 205?, и каждая из них двойная. Двойственность ?1 впервые была обнаружена в 1883 году Барнардом при ее закрытии Луной; эта гипотеза вскоре была проверена и подтверждена профессором Янгом, Хью и другими наблюдателями.
  
   ?, 3.8.
   Nashira, Нашира, от Al Sa?d al Nashirah, Предвещающая Удачу или Приносящая Добрые Вести, которое древние арабы применяли к ней в сочетании с ?. Смит приводит Sa?dubnАshirah; Standard Dictionary повторяет за ним в форме Saib' Nasch-rЗ-ah!
   У Байера более позднее Deneb Algedi, Хвост Козы, что более подходит для ?; в Alfonsine Tables 1521 - Denebalchedi, от которого сокращенное Scheddi на прекрасной настенной карте звездного неба доктора Фердна. У Рейтера Deneb Algethi; но это ошибка и путаница, связанная с арабским названием созвездия Геркулеса.
   ? отмечает 27-ой вавилонский эклиптический астеризм, Mahar sha hi-na Shah?, Нечто Западное, в хвосте Козы.
   Вместе с ?, ?, ? и звездами Водолея и Рыб, составлял в Китае Luy Pei Chen, Укрепленный Лагерь.
   ?, 3.1.
   Deneb Algedi - транскрипция переводчика встречающегося у Улугбека Al Dhanab al Jady, Хвост Козы; в некоторых списках изменено на Scheddi - то же название мы встречаем и для звезды ?.
   Иделер говорит, что эти звезды носили название Al Mu?ibbain, Два Друга, арабская аллегория для любых двух тесно связанных объектов; но Бейгель не согласен с ним, и пишет Al Muhanaim, Две Звезды на Изгибе, - в данном случае на изгибе хвоста, - "поскольку кочевники были людьми более приземленными".
   Она отмечает 28-ое эклиптическое созвездие Вавилона, Arkat sha hi-na Shah?, Нечто Западное, в хвосте Козы.
   В 5о к востоку находится та самая точка, которую Леверье3 указал как позицию новой, еще не открытой планеты - Нептун, и где Галле, первый помощник знаменитого Энке в Берлинской обсерватории, под руководством Леверье, визуально обнаружил ее 23 сентября 1846 года. Есть предположение, что Бювар в 1821, а также еще несколько наблюдателей во Франции и Англии несколько раз видели ее, но не знали о характере наблюдаемого ими объекта.
   ?, ?, ?, и ?, 4-ой и 5-ой звездной величины в "теле", соответствовали Yen, Chow, Tsin, и Tae, древним феодальным государствам на территории Китая.
   ?, 5.4 звездной величины, вместе с ? Водолея и несколькими близлежащими, были в Китае Tien Luy Ching, Стены Небесного Замка, а ?, 5.24 звездной величины, Kuh, Рыдающая. ? и ? расположены на самом конце хвоста.
  
   ?, 4.7 звездной величины, у Казвини Al Shat, Овца, которая была зарезана соседней Dh?bi?, звездой ?.
   Следующие звезды, как кажется, имели имена только в Китае: ?, 5.3 звездной величины, называлась Loo Sieu, Кружевовидный астеризм; ?, 5.3 и ?, 5.3, вместе, образовывали Wei, название одного из древних феодальных государств; ?, 4.3, была Yue, Боевой Топор; звезды 5-ой звездной величины A, b, и m также носили названия древних феодальных государств - Tsoo, Tsin, и Chaou.
   Байер обозначает A, b, и c как Три близлежащих Deneb Algedi; однако Хейс помещает А на правую руку, b на живот, а с - 46 Флемстида - за пределами позади хвоста, в ребрах Водолея, показывая тем самым изменения в форме созвездий за последние три столетия.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Арабское слово Burj обозначает Созвездие и Башню, или Крепость.
   ?
   2 Саргон был первым, полумифическим, основателем семитской империи, ок. 3850 г. до н.э.; но согласно недавно найденным при раскопках в Нуффаре надписям и только в 1896 г. расшифрованным в Константинополе профессором Нейманом В. Хилпрехтом из Пенсильваннского университета, становится очевидным, что Вавилон был важнейшим царством по крайней мере за три-четыре тысячелетия до него. Астрономическая работа времен Саргона, Illumination of Bel, в 72 книгах, составленная служителями бога Бела, была переведена на греческий язык Бероссосом около 260 г. до н.э. Фрагменты этого перевода дошли до наших дней.
   ?
   3 Фламмарион, который общался с Леверье, считает, что последний никогда не стремился наблюдать эту планету в телескоп, что странно не согласуется с его математическими предсказаниями! И это тем более странно, что доктор Галле, когда ему исполнилось 85 лет, в 1896 году, получил поздравления от астрономического сообщества в честь 50-летия открытия Нептуна.
   Примечание Тайера:
   а Oxirinque = Oxyrhynque, или Oxyrhyncus; не так уж и странно.
  
   A place where Cassiopea sits within
   Inferior light, for all her daughter's sake.
   Mrs. Browning's Paraphrases on Nonnus.
   Кассиопея, или Cassiope,
   более правильно Cassiepeia, хотя и пишется различно, одно из старейших и наиболее известных созвездий, и ее трон, "блестящий трон Кассиопеи" у Спенсера в Королеве Фей, знакомы даже самым юным наблюдателям звездного неба. Известна также как Celestial W, когда располагается ниже полюса, и Celestial M, когда ниже.
   Гигин использует слово Cassiepia [Astron. II.10], описывая фигуру как прикованную к своему трону, что удерживает ее от падения при расположении относительно полюса, поскольку она вращается вокруг него как бы "вниз головой", - так пожелали враги царицы, морские нимфы, чтобы преподнести ей действенный урок смирения. Арат пишет об этом:

Она сидит на троне вниз головой, подобно акробату.

   Также ее вытянутые ноги, как это свойственно женщинам Востока, должны были создавать для нее дополнительный дискомфорт.
   Еврипид и Софокл писали о ней в пятом веке до нашей эры, и греки превратили ее в созвездие, известное как ?????????? и ? ??? ??????, Сидящая на Троне. Впрочем, в Греции она также была известна как Laconian Key, от сходства созвездия с этим инструментом, изобретение которого в античные времена приписывалось этому народу1; в то же время Плиний, ссылаясь на Феодора Самосского из Карии, 730 г. до н.э., приводит еще одно название, якобы пришедшее оттуда, Carion. Юэ (епископ Авранша и наставник дофина Людовика XV), с большей определенностью говорит, что этот "звездный ключ" представляется серповидным, в соответствии с описанием Гомером ключа от кладовой Пенелопы:
  
   Сильной рукою красиво изогнутый ключ захватила -
   Медный, видом прекрасный и с ручкой из кости слоновой*.
   и у Арата, который пишет:
   Хоть и немного огней ее составляет созвездье.
   Расположением звезд с ключом она сходна, который
   В скважину входит замка, зубцы железные движет
   И отмыкает засов**.
   ---------
   *) Пер. Н. Гнедича.
   **) Пер. А.А. Россиуса.
   Но даже Иделер не понимает этого сравнения, хотя контур, обрисованный главными звездами, хорошо совпадает с формой этого древнего ключа.
   Латинский перевод греческого имени нам хорошо известен, но они также знали Кассиопею как Mulier Sedis, Женщина на Троне; или просто как Sedes, с царскими регалиями; а также как Sella и Solium. Байер утверждает, что Ювенал называет ее Cathedra mollis, ошибка, происходящая от искажения оригинального текста. Хайд именует ее Inthronata, повторяемое вслед за ним некоторыми авторами; и Cassiopeia's Chair, как сегодня созвездие называют дети.
   Арабы называли его Al Dh?t al Kursiyy, Женщина в Кресле, - у Чилмеда Dhath Alcursi, - безотносительно к греческому названию; но древние арабы видели здесь иную фигуру, никак не связанную с женщиной, как это обычно полагают, - их Kaff al ?adib, большая Рука, Окрашенная Хной, яркие звезды обозначали пальцы; сюда также относилась группа тусклых звезд в левой руке Персея. Хризокосса дает им раннее греческое название ???? ????????; иногда это была Hand of the Pleiades, Рука Плеяд; Смит утверждает, что в Аравии она также называлась Al Thurayya.
   Древние арабы также видели в Кассиопее и Цефее Two Dogs, Двух Собак, от которых, может быть, происходит Canis Байера; но его Cerva, Косуля, необъяснимо; впрочем, Лаланд утверждает, что она показана на египетской сфере Петосириса в виде Deer, Лани, к северу от Рыб. Аль Тизини видит здесь Kneeling Camel по расположению самых ярких звезд, отсюда название созвездия Shuter, которое мы находим у аль Наср-ад-Дина, типичного для этого животного в Персии.
   Альфонсины и Арабо-Латинский Альмагест описывают фигуру созвездия как habens palmam delibutam, Держащий Священные Пальмовые Листья, от некоторых ранних изображений; но как пальмовый венок, классический символ победы, а в христианстве знак мученичества, мог ассоциироваться с языческой царицей, непонятноa. Аналогично Лаланд приводит название Siliquastrum, название этого дерева в Иудее, по всей видимости, имея в виду ветвь в руке царицы.
   У Байера еврейское название Aben Ezra, но это, по замечанию Скалигера, от неверного прочтения.
   Лаланд также приводит Harnacaff из Metamorphoses of Vishnu, превращений Вишну, но у поздних индусов мы находим Casyapi, по-видимому, из начального названия.
   Гримм приводит литовское Jostandis, от Josta, Ремень, не давая этому никаких объяснений.
   Созвездие почти целиком расположилось на Млечном Пути, и кельты видели в нем своего Llys Don, Home of Don, короля фэйри и отца мифического персонажа Gwydyon2, по имени которого назван этот большой круг. В Валленштайне Шиллера, в переводе Колдриджа,
  
   Там тускло светит лишь Кассиопея,
   А там стоит Юпитер...*)
  
   считается грубой ошибкой переводчика, озадачивавшей многих, поскольку совершенно непонятно, о чем говорит поэт?
   В древней китайской астрономии созвездие, по мнению Уильямса, носило название Ko Taou, хотя Ривз ограничивает его звездами ?, ?, ?, и ?, и дает ему имя Порога; но впоследствии, вместе с самыми яркими звездами, оно стало Wang Liang, по имени знаменитого колесничего царства Цинь, около 470 г. до н.э.
   Как созвездие в Древнем Египте идентифицируется Ренуфом с Leg, упоминаемой в Книге Мертвых, египетской Библии, сборником магических ритуалов, написанной 4000 или даже более лет назад:

Радуйся, нога северного неба, в просторах, видимых глазом.

   Звезды, составляющие созвездие, судя по найденным печатям, входили в различные фигуры, отождествлявшиеся на берегах Евфрата с членами правящего рода.
   Земная Кассиопея должна была принадлежать к черной расе, и так описывается Мильтоном в его Il Penseroso (Меланхолия):
  
   Но это чернота, которой
   Лишь умножалась прелесть той,
   Кому Мемнон был брат родной,
   Иль царственной Кассиопеи...**
  
   По той же причине Ландсир называет ее Cushiopeia, Королева Куша, но Leyden Manuscript представляет ее с светлой кожей, легко одетую, в вертикальном положении и не прикованной в очень неудобной позе к трону; таково ныне общепринятое представление. Но в 17 веке, когда фигуры созвездий приводились в соответствие с религиозными воззрениями, Кассиопея превратилась в Mary Magdalene; или Deborah, вершившую суд под пальмой на горе Ефраим; или Bathsheba, Вирсавию, мать Соломона, с достоинством восседающую на царском троне.
   ---------------
   *) Пер. К.К. Павловой
   В подлиннике этот фрагмент:
   That one
   White stain of light, that single glimmering yonder,
   Is from Cassiopeia, and therein
   Is Jupiter --
   a blunder on the part of the translator that has puzzled many, as "therein" should be "beyond" or "in that direction," but even then what did the poet have in mind?
   **) Пер. Ю. Корнеева.
   Астрологи [например, Птолемей в Tetrabiblos I.9] утверждают, что ее природа аналогична природе Сатурна и Венеры.
   Профессор Янг предлагает слово Bagdei, для легкого запоминания порядка чередования главных звезд ?, ?, ?, ?, ?, ?; последняя из которых находится в верхней точке, когда созвездие находится на горизонте, с опущенной вниз головой.
   Кассиопея располагается между Цефеем, Андромедой и Персеем; Аргеландер насчитывает здесь 68 звезд, Хейс - 126; здесь имеется несколько скоплений.
   ?, неправильная переменная, 2.2 до 2.8, бледно-розовая.
   Schedar (Шедар) впервые встречается в Alfonsine Tables, у Гевелия - Schedir; Shadar, Schedar, Shedar, Sheder, Seder, Shedis, Zedaron, и т.д. у других авторов; все эти названия происходят от Al Sadr, Грудь, место расположения звезды в созвездии. Некоторые, тем не менее, производят ее название от персидского названия всего созвездия - Shuter.
   Улугбек именует ее Al Dh?t al Kursiyy, которое Риччоли изменил в Dath Elkarti.
   Смит утверждает, что она была известна как Lucida Cassiopea, - но, в сущности, любая ярчайшая звезда в созвездии есть lucida - ярчайшая.
   Берт заметил изменения ее блеска в 1831 году, с периодом, в настоящее время определенным как 79 дней, впрочем, он не является постоянным.
   Кульминирует 18 ноября.
   Бернхам обнаружил у нее два слабых спутника, ближайший из которых находится на расстоянии 17?.5 ; первый спутник, находящийся на расстоянии 63?, голубая звезда, был обнаружен сэром Уильямом Гершелем в 1781 году.
   ?, ?, ?, и ? в Китае носили название Y?h Lang, или Wang Leang.
   ?, 2.4, белая.
   Caph, Chaph, или Kaff, Каф, в верхнем правом углу трона, от арабского названия созвездия в целом; но Аль Тизини называет эту звезду Al San?m al N?kah, Горб Верблюда, ссылаясь при этом на персидское наименование.
   Вместе с ? Андромеды и ? Пегасе составляет Трех Служителей, поскольку ими отмечается колюра равноденствия, и сама она находится очень близко к большому кругу; будучи расположена по ту же сторону полюса, что и Полярная звезда, она всегда дает приблизительное указание на расположение этой последней по отношению к нему. Это ее расположение, в 32о от полюса, поблизости от главного меридиана, делает ее очень удобной для определения звездного времени. Когда она находится над Полярной звездой, это начало астрономического дня - 0 часов, 0 минут, 0 секунд, когда находится на западе - 6 часов, на юге и близко к горизонту - 12 часов, на востоке - 18 часов; таким образом, эти "небесные часы" подобны нашим земным наручным часам, только "стрелки" двигаются в обратном направлении и со скоростью вполовину медленнее.
   Ее параллакс, равный 0?.16, соответствует расстоянию до нее в 20 световых лет.
   К северу от этой звезды в Млечном Пути имеется светящийся объект.
  
   Она, звезда-малютка, лишь чуть-чуть
   Мерцала в полупризрачном тумане...*
   Эдгар Аллан По, Аль Аарааф.
  
   Приблизительно в 5о к северо-западу от Каф, в 1 1/2® от звезды ?, образуя параллелограмм с Каф, ? и ?, в 1572 году наблюдалась известная новая, видимая даже днем и превосходившая блеском Венеру в перигее.
   Название, данное ей По, происходит от арабского Al Orf, - во множественном числе Al Ar?f, - в их представлении временное обиталище душ на полпути между адом и раем, и примененное к этой звезде. Она была известна на протяжении двух веков после своего появления, как Stranger, или Pilgrim, Star, и Star in the Chayre, но нам она известна более как Tycho's Star, звезда Тихо, хотя впервые была обнаружена Шулером в Виттенберге (Пруссия), 6 августа; снова Хейнцелем в Аугсбурге и Линдауэром в Винтертуре (Швейцария), 7 ноября; а 9-го Корнелиусом Геммой, который назвал ее New Venus. Мавролиций начал систематические наблюдения за ней в Мессине 8-го, но результаты опубликовал только в 1602 году, в своем Astronomiae Instauratae Progymnasmata; с тех пор звезду связывают с его именем. Блеск ее начал уменьшаться со следующего декабря, и в Rudolphine Tables она обозначена уже как "Nova anni 1572" 6-ой звездной величины, до которой к этому времени уменьшилась ее светимость. Она полностью исчезла в марте 1574 года, и с тех пор о ней никаких известий не поступалоb1.
   Как утверждают, эта новая послужила поводом для Тихо к составлению его звездного каталога, подобно тому как семнадцать веков перед тем аналогичный случай произошел с каталогом Гиппарха. Во всяком случае, ее появление наделало много шума, поскольку ее стали сопоставлять с знаменитым предсказанием Беды о втором пришествии Христа3, ее посчитали за новую Вифлеемскую звезду. Утверждение, что эта звезда первоначально была видима в 945 и 1264 годах базируется на весьма сомнительных показаниях чешского астронома Киприана Ловитца, и современными астрономами не считается достоверным, хотя Уильямс утверждает, относительно последней даты, что тогда вблизи этой звезды в Кассиопее была замечена большая кометас. Красная 10 1/2 звездной величины, известная как B Кассиопеи, слабая переменная, отстоящая на 0?.8
  
   -----------------
   *) Пер. В. Топорова.
   от места, указанного Аргеландером для этой звезды в 1572, возможно, также ассоциируется с нейb2.
   В Китае описанная Тихо новая известна как Ko Sing, Звездная Гостья.
   ?, двойная, 2 и 11, бриллиантово-белая,
   расположена на поясе Кассиопеи, в Китае называлась Tsih, Кнут.
   Это была первая из обнаруженных звезд, содержащая в спектре яркие линии, - Секки в 1886 году, - и потому представляющая большой интерес для астрономов. Спектр ее переменный, равно как и светимость.
   Звезды-спутники расположены на расстоянии 2?.1 при позиционном угле 255®.2 и это расстояние и угол остались неизменными со времени первого измерения, проведенного Барнхамом в 1888 году. В телескоп большой мощности можно рассмотреть еще несколько близких звезд, расположенных на расстоянии нескольких минут.
   ?, 3,
   Ruchbah, иногда Rucba и Rucbar, Рукба, из Al Rukbah, Колено.
   Эту звезду использовал Пикар во Франции, в 1669 году, при определении широты во время его измерений длины дуги меридиана, - первое использование телескопа для геодезических целей.
   ?, 3.6 звездной величины, вблизи ноги, также имела название Ruchbah.
   ?, 4-ой, и ?, 5-ой звездной величины, на лице изображения, в Китае носили название Foo Loo, Попутчики.
   ?, двойная, 4 и 7.5, оранжевая и фиолетовая,
   находящиеся очень близко к ?, являются одними из лучших небесных объектов для наблюдения в средней силы телескоп; и хотя не имеют собственных названий, стоит отметить, что они отстояли друг от друга на 5? в 1892 году, при позиционном угле 193®, период их обращения составляет приблизительно 200 лет. Их параллакс равен 0?.15 согласно Струве; или 0?.45 в соответствии с измерениями Дейвиса по фотографиям Рутерфорда. Они, вне всякого сомнения, "соседи", и, вероятно, ближайшие к нам из всех звезд этого созвездия.
   ?, 4.4, и ?, тройная, 5.1, 10.5, и 11, deep yellow, blue, and ruddy.
   Арабам они были известны как Al Marfi?, Локоть, по месту своего расположения; в Century Cyclopedia для этих звезд дается наименование Marfak.
   ? отличается большой собственной скоростью движения - 3?.8 в год; с этой скоростью она совершит полный оборот за 300 000 лет.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Замки и ключи, однако, использовались во времена Троянской войны; были найдены в египетских катакомбах и на рельефных изображениях Большого храма в Карнаке; обнаружены при раскопках дворцов Хорасабада вблизи Ниневии; дважды упомянуты в Ветхом Завете, уже во времена Ехуда, в Книге Судей, III.24 и 25.
   ?
   2 Gwydyon ассоциируется с классическим Гермесом-Меркурием, считается изобретателем письменности, практической магии и устроителем радуги.
   ?
   3 То же самое говорят о комете 1843 года Миллериты, считавшие ее появление предвестником конца мира.
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
   а Кассиопея была царицей земли Филистимской, которую иногда называют Эфиопией, и которая почти наверняка должна быть отождествлена с библейской землей филистимлян, или приблизительно той частью Палестины, которая в наше время именуется сектором Газа. Ее имя, как утверждается, финикийского происхождения. Любое из этих обстоятельств может связывать ее с "пальмою" - по крайней мере, в английском языке; феникс на латинском и греческом; о связи с Газой, см., например, иконографию Святое Семейство возвращается из Египта, в Базилике Св. Николая в Толентино. Хотя употребление "пальмы" не является правильным (дерева, а не венка, сплетенного из листьев), мне до сих пор кажется, что связь искать следует именно здесь.
   ?
   b1 b2 В каталогах обозначены как SN 1572 (сверхновая 1572); современные телескопы позволяют вновь увидеть их, или, по крайней мере, то, что от них осталось, поскольку ни одна из звезд, как кажется, "не выжила". Для больше информации см. Hartmut Frommert's page и ссылки, там приведенные.
  
   ?
   c По словам Гумбольдта - источник, наиболее часто используемый Алленом - Леовитиус утверждает (вероятно в De coniunctionibus magnis, опубликованной в 1564, за несколько лет до сверхновой Тихо), он читал в "рукописной хронике", что новая звезда появилась в те годы между Кассиопеей и Цефеем, очень близко к Млечному Пути. Леовитиус прямо говорит, что эта звезда не то же самое, что комета.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Кентавр его названье!
   ......
   Кентавр же стрелы мечет, он стремится
   Сразить врага. Но если лютня грянет,
   Повержен будет он, и не восстанет...

Джон Китс, Эндимион*.

   Centaurus, Центавр,
   от ?????????, использованного Аратом, вероятно, идущее с древних времен, название, идентичное греческому; он также именовался ?????? ???, Всадник-Зверь, обычное эпическое название кентавра, также встречающееся в эолийском диалекте. Это имя также относилось к мифическому Фолу, сыну Силена и Мелии, самому гостеприимному среди кентавров, который скончался, принимая у себя Геркулеса. Аполлодор пишет, что по просьбе последнего кентавр был взят на небо, в число созвездий, и ассоциировался с ???????, Гостеприимством, Доброжелательностью.
   Эратосфен утверждает, что созвездие изображает ??????, наименование, перешедшее в формы Chiron и Chyron, и часто встречающееся у поэтов классического времени, и сохранившееся в астрономических работах даже до Иделера. В переводе это название звучит как Искусный, что хорошо соответствует репутации этого кентавра. Он был сыном Хроноса и океанской нимфы Филиры, которая, после его рождения, была превращена в липу, отчего Philyrides иногда прилагалось к созвездию; существует еще один миф, объясняющий другой вариант его имени - Phililyrides, от сына Филилиры (любящая лиру), от которой он унаследовал музыкальное искусство. Он изображается спокойным и полным достоинства, весьма отличным от агрессивного изображения Стрельца; святой Климент Александрийский писал, что он первым стал учить смертных праведной жизни. Его история породила исторические параллели, даже с сэром Исааком Ньютоном. Как наиболее мудрый и справедливый из буйного племени кентавров, он был любимцем Аполлона и Дианы, которые научили его ботанике и музыке, астрономии, предсказаниям и медицине, он был учителем самых известных героев греческих мифов. Мэтью Арнольд писал о нем в Эмпедокле на Этне:
   На Пелионе, покрытом густой травой, возлежал старый кентавр Хирон, а рядом с ним стоял юный Ахиллес. Мудрец учил его, как среди гор и оврагов искать места с чистой водой, куда приходят отдыхать кентавры, учил о богах и звездах, о приливах и отливах...
   ----------
   *) Пер. Е. Фельдмана.
   Кроме того, он считается легендарным изобретателем объединения звезд в созвездия, как это мы видим в стихотворении Дайера Руно:
   Следуя звездам, которыми искусство Хирона
   Разделило небесную сферу;
  
   и отцом Гиппо, о которой Еврипид пишет, что она умела предсказывать события по звездам.
   История Фола повторилась с Хироном: будучи случайно ранен одной из отравленных стрел своего ученика Геракла, кентавр отказался от своего бессмертия в пользу титана Прометея и был взят на небо Юпитером. Его имя и профессия нашли отражение в средневековом названии лекарственного растения Centaurea, золототысячник, более ранняя форма Chironeion.
   Прометей, по всей видимости, унаследовал не только бессмертие Хирона, но и его астрономические знания, поскольку Эсхил считает его основателем человеческой цивилизации и "преисполненным самой искренней любви к роду человеческому", и пишет в Прометее прикованном:
  
   ...разуменья не было
   У них ни в чем, покуда я восходы звезд
   И скрытый путь закатов не поведал им*.
   Изображение кентавра в соответствии с Гомером, Гесиодом и даже Бероссосом, имеет только человеческую природу, Пиндар был первым, описавший его как имеющим двойную, и с тех пор человеческая часть изображения заканчивается талией, а далее следует изображение лошади. Уильям Моррис так описывает его в Life and Death of Jason:
   Наконец, глазам предстал Кентавр, могучим серым конем рысью двигавшийся вниз по поляне. За спиной у него вились длинные пряди, обвивавшие голову, подобно потоку. До пояса он был человеком, ниже пояса - конь; венок из дубовых листьев прикрывал то место, где соединялись конь и человек. На нем была золотая с рубинами корона, а в руке могучий лук, который вряд ли удалось бы согнуть самому сильному человеку.
   Некоторые древние художники и слагатели мифов изменили эту заднюю часть на бычью, создав тем самым Minotaur, на берегах Евфрата изображение полностью было быком, Bull. Арабы в задней части изображали медведя, но использовали греческое наименование Al Kentaurus, которое рассматривается как источник совершенно необъяснимого Taraapoz, которое мы находим в Commentary Редуана для этого созвездия.
   Некоторые из звезд Центавра, вместе со звездами Волка, были известны ранним арабам как Al ?a?b al Karm, Винная Лоза; и опять как
   -------------
   *) Пер. С. Апта.
   Al Sham?r??, Ветвь Пальмы, встречающееся после того, как Казвини Центавра держащим ее в руке. Это название превратилось в Asemarik, и из него, вполне вероятно, происходит Байерово Asmeat. Он также использовал слово Albeze; у Риччоли Albezze и Albizze, -- что не совсем понятно, если только не происходит от арабского Al Wazn, Весы, иногда применявшееся к ? и ?.
   Хайд использует другое наименование (из Альбумасара), Birdun, Вьючная Лошадь.
   Птолемей описывает фигуру как держащую в одной руке волка, а в другой тирс, образованный четырьмя звездами 4-й величины, из которых сегодня можно отыскать только две; Thyrsus формируется, согласно Геминусу, в отдельное созвездие, у Гиппарха обозначенное как ???????????, - у Манития как ??????, -- Плиний также упоминает о нем, но выбор таких тусклых звезд для созвездия кажется странным.
   Лицо Центавра обращено к востоку, на небесной сфере Фарнезе он изображен, указывающим левой рукой на Зверя и близлежащий круглый Алтарь; но у Гигина (1488) Зверь лежит в вытянутых руках, Заяц на копье и Фляга вблизи пояса; в Alfonsine Tables в правой руке он держит тирс, а волк располагается слева у ног, что соответствует арабскому изображению. Leyden Manuscript (Лейденский манускрипт) содержит весьма странный рисунок - с бритым лицом и пышными усами (!), с копьем и зайцем на нем, и Козленком, вместо Зверя, протянутым по направлению к Алтарю, а также обычной флягой. Байер показывает Центавра с Волком; Бурритт - нападающим, с копьем в правой руке и щитом в левой, с тирсом и флягой; Гроций называет эту часть созвездия Arma. В Century Dictionary изображены тирс и копье.
   В Риме созвездие называлось Centaurus, и имело двойную природу, как у Манилия, и Geminus biformis Германикуса; Minotaurus; Semi Vir, Получеловек, и Semi Fer, и Полузверь; Pelenor и Pelethronius от горного обиталища кентавров в Фессалии; Acer Venator, Неистовый Охотник; у Вергилия Sonipes, Шумный. В Alfonsine Tables назван Sagittarius tenens pateram seu crateram (Стрелец, держащий кубок или чашу), чтобы отличить от Стрельца с более соответствующим ему луком.
   Роберт Рекорд, в 1551 году, пишет Centaure Chiron, но Мильтон, в 1667 г., просто Кентавр, обозначая фигуру зодиака, равно как и многие другие до и после него; действительно, Стрелец, вне всякого сомнения, был первоначально Кентавром и на берегах Евфрата, Кентавр юга имеет, как кажется, греческое происхождение. Вместе с тем, с классических времен возникла путаница среди писателей, использовавших в своих произведениях одно и то же название для обоих созвездий, это продолжается и по сей день; то, что один автор приписывает одному созвездию, другой автор приписывает другому. В течение 17-го века, впрочем, английскими авторами было сделано некоторое разграничение, поскольку они ввели новое наименование - Great Centaure.
   У некоторых средневековых христианских астрономов именуется Noah, Ной, Юлиус Шиллер представляет его фигуру как Abraham with Isaac, Авраам и Исаак; Цезий сравнивает его с Nebuchadrezzar, Навуходоносором, в то время, когда "тот питался травой, подобно волу".
   Это одно из крупнейших созвездий, протяженностью более 60®, его центр расположен приблизительно в 50® к югу от Спики, ниже хвоста Гидры; Арат располагал его полностью под Скорпионом и Клешнями, ошибка, указанная Гиппархом. На широте Нью-Йорка он виден не полностью, из звезд хорошо видна ?, переменная 2-ой величины, на правом плече, в июне, в 12® над горизонтом, когда пересекает меридиан и на 27® к юго-востоку от Спики; других каких-либо примечательных и ярких звезд здесь не наблюдается. Об этой звезде упоминал профессор Klinkerfues из Геттингена, в своей телеграмме от 30 ноября 1872 г., по поводу гибели кометы Биэлы, которая, по его мнению, должна достичь поверхности земли на три дня ранее расчетного срока и может быть видима неподалеку от этой звезды.
   ? расположена на левом плече, имеет 2 1/2 звездную величину, и находится в 11® к западу от ?.
   Каталог Гулда содержит 389 звезд в этом созвездии, видимых невооруженным взглядом.
   Здесь расположена одна из наиболее примечательных туманностей, NGC 3918, обнаруженная сэром Джоном Гершелем, который назвал ее Blue Planetary, "очень похожей на Уран, но в полтора раза больше размером".
   Новая, 7-й звездной величины, которая наблюдалась в Центравре между 14 июня и 8 июля 1895 года, с момента своего открытия превратилась в газовую туманность, как это случилось с новыми в Возничем, Лебеде и Наугольнике.
   ?, двойная, 0.2 и 1.5, белая и желтоватая.
   В изданном Бейли каталоге Улугбека называется Rigil Kentaurus, от Al Rijl al Kentaurus, Копыто Кентавра; название происходит от ее места расположения на правом переднем копыте, где ее помещает Байер. Хризокосса использует синоним ???? ?????????; а наш Century Dictionary сохраняет единственно Rigel, хотя это название более применяется к ярчайшей звезде Ориона. У Бурритта это звезда на левом копыте, 4-й звездной величины, для которой он ошибочно использует обозначение ?; а над пястью нашу звезду 1-й величины, также помеченная ?, но с названием Bungula, которое я нахожу только у него и еще в Standard Dictionary. Он не дает никакого объяснения, я также не могу его объяснить; может быть, это слово произведено Бурриттом из ? и ungula, копыто, но даже в этом случае буквенные обозначения стоят неправильно.
  
  
   Иделер говорит, что ? и ? по-арабски называются ?a?ar, Земля, и Wazn, Весы; но он, похоже, не уверен, какое название к какой звезде относится, и полагает, что ?a?ar относится к ?.
   Эти две звезды были одними из Al MuhlifaОn, Связанных, подобно ? Арго и ? Большого Пса.
   Великолепие ? естественно привело к поклонению ей на берегах Нила, а ее первое видимое появление, в день осеннего равноденствия, связывается Локьером с ориентацией по меньшей мере девяти храмов в северном Египте, датируемых постройкой с 3800 до 2575 г. до н.э., и нескольких на юге, начиная с 3700 г. до н.э. В качестве объекта поклонения была известна, вероятно, как Serk-t.
   Не менее важную роль ей отводили в Южном Китае, где она определяла звездную фигуру Nan Mun, Южные Ворота.
   ? расположена в Млечном Пути, в 60® к югу от небесного экватора, кульминирует вместе с Арктуром, но не видима к северу от 29-ой параллели. Она представляет большой интерес для астрономов, будучи, по современным представлениям, одной из ближайших звезд к нашей Солнечной системе, хотя она удалена на расстояние, в 275 000 раз превышающее расстояние от Земли до Солнца - 92,892,000 миль, и в сто миллионов раз превышающее расстояние от Земли до Луны - 238,840 миль. Ее параллакс, впервые измеренный Хендерсоном на Мысе Доброй Надежды в 1839 году, а позднее Джиллом и Элкином, в настоящее время считается равным 0?.75, что соответствует расстоянию в 4 1/3 световых года.
   Мы сможем лучше понять величину этого расстояния, воспользовавшись объяснением профессора Юнга, что если линию, проведенную между центрами Земли и Солнца принять за расстояние в 215 футов, то от этой звезды нас будет отделять 8000 миль; или же из иллюстрации сэра Джона Гершеля:
   если мы будем бросать горошину через каждую милю в безграничном океане, то чтобы достичь ближайшей звезды, нам потребуется 10,000 кораблей, каждый из которых возьмет на борт 600 тонн гороха.
   Для более понятного представления параллакса, он говорит, что "угол в 2? соответствует тому, как мы будем видеть круг диаметром 6/10 дюйма на расстоянии в одну милю".
   Если наше Солнце удалить от нас на расстояние, равное расстоянию до ? Центавра, его диаметр в 866,400 миль образовывал бы угол дуги, равный всего лишь 1/143?, и было бы различимо только в самые сильные телескопы; оно казалось бы звездой приблизительно 2-ой звездной величины, подобно некоторым звездам вблизи трона Кассиопеи.
  
  
   Двойственность ? впервые была обнаружена Richaud в Пондишерри, Индия, в 1689 году; но у него имеется некоторое отличие в определении звездных величин составляющих ее компонентов. Ранее астрономы полагали, что меньшая звезда, ?1, имеет 4-уж звездную величину; и даже Гулд недавно оценивал ее размер как 3 1/2; вместе с тем Miss Clerke пишет, "меньшая, хотя и излучает всего лишь 1/3 света по сравнению со своим соседом, с полным правом может претендовать на 1-ую звездную величину"; все это может указывать на то, что с начала наблюдений ее светимость изменилась. В сумме они дают световой поток в четыре раза больше солнечного, в то время как по массе всего лишь вдвое превосходят его.
   Период обращения по орбите составляет около 81 года; позиционный угол в 1897 году составлял 208®; и сейчас они удалены друг от друга на 21?.5 , - то есть на расстояние около 2700 миллионов миль, - и тем не менее, составляют звездную пару! Расстояние между ними продолжает увеличиваться.
   Их собственное движение составляет приблизительно 3?.7 в год, или около 446 миллионов миль вдоль линии наблюдения, и через 12,000 лет они окажутся в созвездии Южного Креста.
   Спектр ?2, большей звезды, представляет собой нечто среднее между солнечным и Сириуса.
   ?, 1.2.
   Бурритт располагает ее вблизи правой передней ноги, называя Agena, но никак не объясняет ни значение, не происхождение слова, а еще где-либо мне найти его не удалось; Байер располагает ее в левой задней четверти1.
   ?a?ar и Wazn, Земля и Вес, как кажется, использовались без системы, поскольку эти названия для ? и ? встречаются в Арго, Голубе и Малом Псе, вероятно, по причине их близости к горизонту; меридиональная высота ?, в 1000 году в Каире, на 30о северной широты, составляет только 4®. Гайд, однако, говорит, что ? и ? были теми звездами, которые соответствуют этим арабским названиям.
   В Китае ? именовалась Mah Fuh, Живот Лошади.
   Она и ? являются Southern Pointers, Южные Указатели, поскольку указывают направление на Южный Крест, который для южного полушария является своеобразной Малой Медведицей.
   Бушмены Южной Африки знают их как Two Men that once were Lions, Двое мужчин, когда-то бывших львами; а австралийские аборигены как Two Brothers, умертвившие своими копьями Чингала, а восточные звезды Креста наконечники копий, которыми они пронзили его тело.
   ?, 2.4, которую Байер помещает на правой передней ноге, и ?, 4.4, в древнем Китае носили название Koo Low, Арсенальная Башня; а ?, 2.8, в более поздние времена, Ma Wei, Хвост Лошади.
   Ранее ?, ?, ?, и ?2, четыре Dictis a nautis Croziers каталога Галлея, составляли Южный Крест; ? у Аль Тизини, вероятно, Al N??ir al Ba?n al Kentaurus, Одна из Ярчайших на Животе Кентавра.
   ?, двойная и переменная, 2.2. до 2.7 и 14.3, красная и голубоватая,
   в Century Cyclopedia поименована как Chort, возникшая по ошибке редактора, приписанная Центавру, но на самом деле относящаяся к Льву, это обозначение и название относятся к ? Льва, в той четверти, которая охватывает его ребра, что означает и арабское слово ??r?tan. ? в Центавре расположена на левом плече созвездия.
   Наблюдатели Гарвардской обсерватории в Арекипе сообщают о ее спутнике, находящемся на расстоянии 3?  при позиционном угле 180® и имеющем 8-ую звездную величину. В обсерватории Лоуэлла он не был обнаружен; но в 1897 году спутник вновь был обнаружен, на расстоянии примерно в 70? при позиционном угле 128®.6.
   ? в Китае называлась Ke Kwan, Кавалерийский Офицер; ?, ?, и ? были Wei, Весы; i, g, k, ?, и A, вместе с другими тусклыми звездами, Choo, Столп; еще некоторые слабые звезды вблизи подножия креста были Hae Shan, Море и Скалы.
   Буква ? была использована Байером для обозначения слабой звезды 4-ой величины в imo dorsoа человеческой части фигуры, которую Галлей, в 1677 году, поместил в своем каталоге как туманность; но Фельдхаузен, на Мысе Доброй Надежды, чей телескоп был лучшим телескопом Джона Гершеля, пишет, что это "благородное шаровое скопление, не имеющее себе аналогов по количеству звезд и самое крупное на небесах". Оно кажется абсолютно круглым, 20? в диаметре, и содержит тысячи слабых звезд 13-15 величины; в то же время его структура показывает, что оно может быть самым молодым в своем классе. Оно имеет номер NGC 5139, было сфотографировано Бейли в Арекипе, и насчитывает 6336 звезд, среди которых он насчитал 122 переменные.
   Она пересекает меридиан 1 июня, около 36® южнее Спики, но не видима к северу от 34-ой параллели.
   0x01 graphic
   Примечания редактора:
  
   1 Аллен, который правильно расшифровал смысл Bungula, не в состоянии признать Agena за аналогичное объединение, ? и gena, колена. - Дональд Менцель, 1963.
  
   Примечание Тайера: Приведенное выше краткое примечание охраняется авторским правом с 1963 года; но так как оно коротко, я воспроизвожу его здесь, чтобы "добросовестно использовать", тем более, что ниже я даю его анализ.
  
   Gena есть латинское слово, это бесспорно: оно означает "щека"; колено есть genu, с неизменяемой формой *gena. Никто кроме Менцеля не считает gena греческим словом, в греческом языке колено - ????. Так что предположение Аллена, который говорит об образовании Бурритом звездного названия из ? (которая должна бы быть ?) и ungula - корректно; но предположение, что Буррит таким же образом должен был произвести Agena из ? (которая должна была бы быть ?) и *gena, выглядит ошибочным и очень сомнительным.
   0x01 graphic
   Примечание Тайера:
   а Здесь мы сталкиваемся с пуританством Викторианской эпохи; это единственная причина использования латинского языка (imo dorso = самая низкая задняя часть), чтобы скрыть, какая именно часть человеческого тела является местоположением этой звезды.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

Цефей, подобный тому, кто протягивает вперед обе руки.

Браун, Арат.

  
   Cepheus, Цефей
   во Франции CИphИe, в Италии Cefeo, изображается в царском одеянии, с одной ногой вблизи полюса (Полярной звезды), а другой на колюре солнцестояния, его голова увенчана короной, звездами 4-ой величины ?, ?, и ?; ? и ?, расположенные вблизи коленей, образуют равносторонний треугольник с Полярной звездой; почти всегда изображается в соответствии с описанием Арата. Некоторые видят в его звездах большую K, открытую по направлению к Кассиопее, - ?, ?, ?, ?, и ?, вместе с ? и ?. Ахилл Татий, живший, вероятно, в 5-ом столетии н.э., утверждает, что это созвездие было известно еще в Халдее за двадцать три столетия до нашей эры, когда земные цари в этой стране воспринимались как сыновья Бела, о котором Плиний пишет [VI.121], что он Inventor hic fuit sideralis scientiae, т.е. был изобретателем астрономической науки.
   В греческой истории, подобно многим другим звездным персонажам, Цефей связывался с походом аргонавтов.
   Это созвездие, как и в наши дни, называется одинаково у всех ранних астрономов и классических авторов, но Германик производит Iasides от ??????? Арата; Нонн пишет ???? ?????????; исходя из его царского титула, который затем превратился в Vir regius и даже Regulus. Другие пишут, что он был прежним Nereus, а также Senex aequoreus, встречается также странное название Juvenis aequoreus.
   Cantans, Sonans, и Vociferans показывают, что в древние времена это созвездие путали с расположенным неподалеку Волопасом; в то же время встречаются Dominus solis, Flammiger, Inflammatus, и Incensus и прочие "огненные" эпитеты, которые, вообще говоря, не подходят к этому тусклому созвездию, если только их источником не является рассказ о солнечных таблицах, распространенных в Эфиопии, в земле, где некогда царствовал Цефей. Другие, однако, высказывают предположение, что голова фигуры расположена и как бы освещена Млечным Путем, в то время как остальная часть находится вне его. Как кажется, именно об этом говорит Гораций:
  
   Светлый отец Андромеды являет
   Скрытый огонь...
  
   Цефей - весьма неприметное созвездие, но, по всей видимости, высоко ценился в древности как основатель королевской династии, и его история хорошо отражена в греческой литературе 5-го столетия до Р.Х. Название ??????, которое Браун сравнивает с Khufu, строителем Великой Пирамиды, было источником множества странных наименований, из-за ошибок арабской транскрипции - сначала в ?ifa?s, ?ika?s, Kankaus; затем в Fikaus, Fifaus, и Ficares, или Phicares, обычное для Персии, и Phicarus. Чилмед предполагает, что Phicares было финикийским названием, эквивалентным Flammiger, и идентичным ????????, Место для разведения огня, которое, в форме Pirchaeus, было использовано для обозначения этих звезд. Позднее в астрономической литературе мы встречаем Caicans, Ceginus, Ceichius, Chegnius, Chegninus, Cheguinus, и Chiphus, некоторые из них также относятся к Волопасу.
   В Индии Цефея знали как Capuja, заимствованного из Греции; но Хьюитт утверждает, что древним индусам он был известен как Kapi, Царь Обезьян, когда его звезды ? и ? находились на полюсе в 21000 и 19000 гг. до н.э.
   Данкин производит наше название от эфиопского Hyk, Король, но связь с Эфиопией могла бы возникнуть в том случае, если бы Эфиопия располагалась в Азии; наш Цефей имеет, вне всякого сомнения, происхождение с берегов Евфрата. Тем не менее на рисунках Байера он выглядит типичным африканцем.
   В Китае, приблизительно в границах этого созвездия, располагался Inner Throne of the Five Emperors, Сокровенный Трон Пяти Императоров.
   Арабские астрономы перевели Inflammatus как Al Multahab; однако кочевым племенам Цефей, или по крайней мере некоторые из его звезд, был известен как Al Aghn?m, Овца, и таким образом ассоциируется с предполагаемой Fold, Кошарой, большой фигурой, располагавшейся вокруг полюса, наглядные следы которой появляются в звездных названиях этого и других приполярных созвездий. Байер указывает на некоторые из них, - ?, ?, ?, ?, ? и ?, - как на Shepherd, DogSheep; Овчар, его Собака и Овцы; однако Смит представляет Цефея как Dog, Собаку, а Кассиопею как ее владелицу. Риччили, цитируя Кирхера, как и он, арабское "Raar, KeldsSan: nempe Pastorem, Canem, Oves", более корректно транскрибирует Rai?, Kalb, и Sh?m.
   Переводчик сочинения аль-Фергани1 Elements of Astronomy (Начала астрономии) называет это созвездие Al Radif, Последователь, что, может быть, является следствием какого-либо недоразумения, возникшего из-за близкого расположения Al Ridf в хвосте Лебедя, поскольку для Цефея, насколько известно, подобное название более нигде не встречается. Раннее арабское Kidr, Котел, был сформирован из тусклых звезд от ? к ? на руке нашего нынешнего созвездия, простирающейся к крылу Лебедя.
   На месте Цефея Кассий помещает King Solomon, или Zerah, Зарая эфиоплянина, разбитого царем Асою, как об этом говорится во Второй Книге Паралипоменон, XIV, 9-12; но Юлиус Шиллер утверждает, что здесь должен находиться Saint Stephen, Св. Стефан.
   Аргеландер насчитывает здесь 88 видимых невооруженным взглядом звезд; Хейс - 159.
  
   ?, 2.5, белая.
   Alderamin, Альдерамин, от Al Deraimin из Alfonsine Tables 1521 года, первоначально Al Dhir?? al Yam?n, Правая рука, но сегодня обозначает плечо. Байер пишет it "Aderaimin, испорченное Alderamin"; у Шикарда - Adderoiaminon; у Ассемани - Alderal jem?n, в то же время у других авторов находим Al Derab, Al Deraf, Alredaf, и Alredat. У Казвини упоминается как Al Fir?, но, хотя мы и можем найти это название на глобусе Борджиа, Иделер полагает, что это ошибка автора, поскольку единичная звезда не может называться Стадо, что, собственно, и означает Al Fir?. Улугбек более правильно именует ?, ?, и ? Al Kaw?kib al Fir?, Звездное Стадо, хотя, может быть, ему более соответствует Стадо Антилоп.
   ? кульминирует 27 сентября.
   Она станет Полярной звездой в 7500 году; северный полюс планеты Марс направлен приблизительно на половину расстояния между этой звездой и ? Лебедя.
   ?, двойная, 3.3 и 8, белая и синяя.
   Alfirk, Альфирк, таково в настоящее время название этой звезды, хотя первоначально так называли ?; иногда встречается Ficares, одно из редких наименований, которое также относилось ко всему созвездию, и прилагалось арабами к другим его ярким звездам.
   Ее компоненты находятся на расстоянии 14? один от другого при позиционном угле 251®.
   ?, 3.5, желтая.
   Errai, Эрраи, в Палермо и Er Rai в других каталогах, иногда Arrai, Альраи, от Al R?i?, Пастух, изначальное название, распространенное в Аравии.
   В Китае Shaou Wei, Младший Стражник.
   ? в настоящее время находится на левой колене Короля, и станет полярной звездой через 2600 лет.
   ?, ?, ? и ?, приблизительно 4-й звездной величины, были в Китае Tsaou Foo, возница Му Вана, 5-го императора династии Чжоу, 536 г. до н.э.
   ? является двойной звездой, желтый и синий компоненты которой отстоят друг от друга на 41? при позиционном угле 192®. Меньший компаньон имеет 7-ю звездную величину, больший изменяет свою светимость с 3.7 до 4.9 с периодом 10 2/3 дней. Это было обнаружено Гудрайком2 в 1784 году; Белопольский считает, что это спектрально-двойная звезда, с периодом обращения равным периоду изменения.
  
   Неподалеку от нее находится радиант Cepheid, метеорного потока Цефеид, видимый с 10 по 28 июня.
   Соседние ?, ?, ? и ?, отмечающие собою голову Короля, отмечают также свободную область в южном углу Млечного Пути, подобную Угольным Мешкам Северного и Южного Креста.
   ? и ?, 4-ой звездной величины, расположенные вблизи левого запястья, носят название Al ?idr.
   ?, двойная звезда, 4.4 и 8.5 звездной величины, в Китае называются Shang Wei, Высший Стражник. Компоненты, желтый и синий, находятся на расстоянии 7?.5 друг от друга, при позиционном угле 124 ®.
   ?, неправильная переменная, 4 (?) до 5 (?), темно-красная,
   приблизительно в 5о к востоку от головы Цефея, знаменитая Garnet Star сэра Уильяма Гершеля, и под этим наименованием включена Пиацци в Palermo Catalogue, тем не менее, странным образом исключена из списка Флемстида, возможно, по причине своей переменности. Это подозрение, высказанное Хиндом в 1848 году, было подтверждено Аргеландером.
   Это одна из красивейших звезд, видимая невооруженным глазом, и сравнение с близлежащей ? выявляет ее очень специфический цвет, который, впрочем, иногда меняется на оранжевый.
   ?, двойная, 4.5 и 7, синяя.
   Казвини называет ее Al ?ur?a?, арабским словом, которое Иделер переводит как белое пятно, или отметина, на морде лошади; но, предполагая, что это не является собственным названием звезды, предлагает Al ?irdah, Обезьяна. Он, как кажется, забывает Al Hi??ah Ориона, имеющее то же значение, против которого он возражает.
   Ее компоненты располагаются на расстоянии 7?  друг от друга при позиционном угле 285®.
   ?, 5-ой звездной величины, носит имя Al Kalb al R??i, Собака Пастуха, охраняющая Стадо, которое символизируют ?, ?, и ?; k, h, и v, вместе с другими, располагающимися между ногами фигуры и Полярной звездой, именуются Al Aghn?m, Овцы, по всей видимости, отбившиеся от стада.
   ?1 и ?2, 5-ой звездной величины, приведены у Байера под названием Castula, Нониус, эквивалент ??????, Передняя часть платья, где и расположены.
   Остальные мелкие звезды этого созвездия, а также некоторые звезды Жирафа, в Китае носили имя Hwa Kae, Охранитель Государства.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
  
   1 Этот автор, Абен аль Касир из Ферганы в Согдиане, был видным астрономом 9-го столетия, и многие цитируют его работы с 16 по 18 вв., называя при этом Alfergan, Alferganus, Alfragani, и Alfraganus. Его работа, чрезвычайно важная в его время, была переведена (с примечаниями) Голиусом (голландец Jakob Gohl) и опубликована после смерти последнего в 1669 году.
   ?
   2 Джон Гудрайк из Йорка, Англия, запомнился среди астрономов прошлого века как прилежный и успешный наблюдатель переменных звезд, хотя он и был глухонемым, и скончался в раннем возрасте - 22 лет.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

И даже Церберу нашлось место,

Хотя истинный дом его далек от Небес.

Bedford Catalogue, цитируется у Смита

  
   Cerberus, Цербер
   в Италии Cerbero, у Сеччи ассоциируется с Ramo, Ветвью, во Франции оба названия объединены в одно Rameau et CerbХre.
   Это созвездие, бывшее некогда "спутником" Геркулеса, сегодня полностью игнорируется астрономами; первоначально оно появляется у Гевелия в его Firmamentum Sobiescianum, однако Фламмарион утверждает, что она встречается на сфере Евдокса как Ветвь. Включает звезды 4-ой и 5-ой звездной величины, которые у Гевелия соответствуют 93, 95, 96 и 109 у Флемстида, и находятся на середине расстояния между головой Геркулеса и Лебедем.
   Придворный поэт Якова I называет страшного Цербера "трехголовым привратником ада", так он и изображался в качестве небесной фигуры, со змеиными языками; но место обитания существа и возложенные на него обязанности, как казалось, совсем не соответствуют его положению на небе, так что это было сделано, вероятно, чтобы пополнить список мифологических персонажей, поскольку победа над ним замыкала собой круг двенадцати подвигов Геракла.
   Другие считают, что это фигура олицетворяет собой змею, побежденную героем, наводившую ужас в окрестностях Taenarum, по-гречески ???????, ныне мыс Матапан.
   Некоторые из звезд Цербера были известны в Китае как Too Sze, Мясная Лавка; другие как Meen Too, Мерка Платья.
  
  
  


  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Южным ветром навеян ей враг,
   Чудовище из Океана.

Браун, Арат.

  
   Cetus, the Whale, Sea Monster, Кит
  
   во Франции Baleine, в Италии Balena, в Германии Wallfisch.
   Это созвездие было известно давно, еще со времен Арата, и символизировало собой мифическое создание, посланное пожрать Андромеду, но превратившееся в камень при виде головы Медузы в руке Персея. Достоверность этой истории подтверждают Плиний [H. N. IX.11] и Солин, которые пишут, что кости монстра были доставлены в Рим Скавром, скелет чудовища достигал сорока футов в длину, а позвонки имели шесть футов в окружности; святой Иероним пишет, что видел их в Тиреа, а Павсаний добавляет, что ему известен источник, воды которого красны от крови чудовища. Но легенды, в которых встречается Кит, как кажется, зародились на берегах Евфрата задолго до нашей эры; чудовище появляется в драмах Еврипида и Софокла, а затем и в последующей литературе.
   Употребляя это наименование, греки обычно следуют за Аратом и Эратосфеном, использовавшим ?????, но они также использовали ?????, ?????, и ?????, названия некоторых видов китообразных; и их эквиваленты ??????? and ???????1, из ???????, продувать, выпускать воду, что характерно для этих животных. Последнее слово, транслитерированное по-разному, было общим названием созвездия для римских авторов, и встречается у них как Pristis, Pristix, и Pistrix, с добавлением прилагательных auster, Nereia, fera, Neptunia, aequorea, и squammigera. Кит, однако, стало обычным названием со времен Витрувия [IX.5], превратившееся в Cete в работах некоторых астрономов 17-го столетия, хотя звездная фигура отличается от любого вида кита, известного зоологам.
   В Харлейском2 и Лейденском манускриптах он изображен с собачьей головой, ушами и передними ногами, но с длинным, в виде трезубца, хвостом; возможно, это изображение взято с древнего барельефа, изображающего Персея и Андромеду, хранящегося в Неапольском музее. Таким же образом он показан на глобусе Фарнезе, и это изображение, возможно, послужило возникновению раннего названия, Canis Tritonis, которое мы находим у Лаланда в виде Chien de Mer. В издании Гигина 1488 г. мы видим существо, напоминающее дельфина, с хоботком и бивнями, что повторяет издание Micyllus 1533 года; Дюрер еще более изменяет вид головы и передних частей тела.
   Таким образом, у все они представляют его в виде странного свирепого морского существа, в более поздние времена связанного с историей Андромеды, а поначалу, может быть, с евфратской Тиамат, в других формах - Дракона, Гидры и Змеи; действительно, некоторые думают, что Дракон был врагом Андромеды по причине его соответствия другим персонажам легенды. Альтернативным значением слова ????? является Тунец3, также означающий ??????????, Северную Рыбу в зодиаке, и не исключено, что последняя фигура в зодиаке должна быть заменена в истории на древнего Кита.
   Кит иногда представляется плавающим в реке Эридан, хотя обычно он располагается на берегу, с передними лапами в воде; его голова, расположенная прямо под Рыбами, отмечена неправильным пятиугольником звезд, а его тело простирается от изгиба Эридана до потока, вытекающего из сосуда Водолея. Он занимает пространство 50® в длину и 20® в ширину, и поэтому является одним из наиболее крупных созвездий на небе; однако в нем нет ярких звезд, превышающих 2-ю звездную величину.
   Аргеландер насчитывает в нем 98 звезд, Хейс - 162.
   Almagest 1515 и Alfonsine Tables называют его Balaena, у Фирмикуса Belua, Зверь или Монстр, более подходящее название, чем наше. Байер упоминает о нем как о Draco, и рисует его соответствующим образом, но без крыльев; он также делает ссылки на Leo, Monstrum marinum, Ursus marinus, Orphas, и Orphus; Гроций употребляет Gibbus, Горбатый, ссылаясь на анонимных авторов.
   Арабским астрономам, вне всякого сомнения, греческое созвездие было известно, и они называли его Al ?e?us, от которого произошли Elketos, Elkaitos, и Elkaitus; но их предшественники, которым ничего не было известно о королевской семье и ее врагах, разделили эти звезды на три различных астеризма. Обозначающие голову, ?, ?, ?, ?, ?, ?1 и ?2, были Al Kaff al Jidhmah, Часть Руки, от воображаемого сходства с их Указующей Рукой, нашей Кассиопеей; ?, ?, ?, ?, и ?, находящиеся в теле нашего Кита, были Al Na??m?t, Страусиха; а четыре, расположенные на прямой, длиной в 3® в хвосте, все помеченные ?, были Al Ni?h?m, Ожерелье.
   Библейская школа 17-го столетия, конечно же, видела здесь Whale that swallowed Jonah, Кита, проглотившего Иону; а комментаторы этой великой астрономической поэмы, Книги Иова, говорят, что оно символизировало Leviathan, Левиафана, о котором Господь говорил с патриархом. Юлиус Шиллер полагает, что это "SS. Joachim and Anna", святые Иоаким и Анна.
   Иногда его называли Easy Chair, Кресло, по расположению его главных звезд, спинкой повернутого к Ориону.
   Хотя созвездие Кита и известно с давних времен, оно не представляет особого интереса, за исключением того, что в нем находится южный полюс Млечного Пути и Прекрасная звезда, переменна Мира; также следует отметить большое количество туманностей, расположенных в этом созвездии.
  
   ?, 2.9, ярко-оранжевая.
   Menkar в Alfonsine Tables 1521, у Скалигера Monkar, иногда Al Min?ar, Нос, используется до сих пор, ибо обозначает раскрытые челюсти монстра. Это известная звезда в северо-восточной части созвездия, она кульминирует 21 декабря.
   Al Kaff al Jidhmah, так обозначена она на сфере Борджиа, и так обозначают ее Улугбек и аль-Тизини, из общего названия звезд, составляющих голову; но в современном списке звезд это название прилагается только к ?.
   У астрологов сулила опасности, проистекающие от диких зверей, позор, несчастья и болезни, всем, родившимся под ее влиянием.
   В Китае ?, ?, ?, ?, ?, ?, ?, ?1, и ?2 были Tseen Kwan, Круглое Зернохранилище Небес.
  

Другие близ хвоста мрачного монстра.

Браун, Арат.

  
   ?, 2.4, желтая.
   Deneb Kaitos от арабского Al Dhanab al ?ai?os al Jan?b?yy, Хвост Кита, направленный на юг, т.е. Южная часть хвоста. Хризокосса дает синоним ???? ??? ??????, произвольно образованный от арабского названия; в Alfonsine Tables 1521 называется Denebcaiton.
   Сильно отличающееся от первого названия, существовало у арабов и второе Al ?ifdi? al Th?n?, Вторая Лягушка, что сохранилось в современном Difda, в латинской форме Rana Secunda; звезда Фомальгаут была Al ?ifdi? al Awwal, Первая Лягушка.
   В Китае именовалась Too Sze Kung, Суперинтендант Земляных Работ.
   Хотя буква, ее обозначающая, не первая, сегодня эта звезда ярче, чем ?, хотя обе они были обозначены ? -- т.е. имеющими 3-ю звездную величину - у Птолемея; мисс Клерки утверждает, что эта инверсия блеска случилась в течение последнего столетия. Она находится приблизительно в 40® к юго-западу от ? и кульминирует 21 ноября.
   Приблизительно на трети расстояния от это звезды до ? Андромеды есть группа непоименованных звезд, для которой Смит предлагает новый астеризм, Testudo.
   .
  
   ?, двойная, 3.5 и 7, палевая и голубая.
   Al Kaff al Jidhmah, что у арабов относится ко всей группе звезд, формирующих голову Кита, но в современных справочниках относится только к этой звезде.
   Ее компоненты отстоят друг от друга на 2?.5  при позиционном угле в 290®.
   ?, 5-й величины, и ?, были частью Ostrich's Nest, Гнезда Страуса, основной своей частью располагавшегося в Эридане; и, вместе с ?, ? и ?, также была у ас-Суфи Al Sadr al ?ai?os, Грудь Кита.
   Несмотря на свое обозначение третьей буквой алфавита, это самая слабая из указанных четырех звезд.
   ?, ?, и ? были в Китае Tsow Kaou, Сено и Солома.
   ?, 3.9, топазово-желтая,
   Baten Kaitos, арабское Al Ba?n al ?ai?os, Чрево Кита, хотя звезда находится выше тела. В Alfonsine Tables Batenkaiton и Batenel Kaitos; у Чилмеда Boten.
   В астрологии предвещала падения и удары судьбы.
   Образует, со звездой ?, 5-ой звездной величины, как бы двойную, видимую невооруженным глазом; сама по себе имеет спутник, 7 1/2 звездной величины, расположенный на расстоянии 3?6?.
   ?, 3.6, желтая.
   Названия этой звезды Deneb и Dheneb, как указано в английских каталогах, картах и на небесных сферах; но это неправильно, поскольку ?, в Атласе Хейса, лежит в основании хвоста, а у Байера и Аргеландера на боку монстра, в то время как названия двух других, ? и ?, соответствуют месту их расположения. Тем не менее, несмотря на неправильность, название это, как кажется, общепринятое. Century Cyclopedia приводит "расширенное" имя - Deneb Algenubi. Эта ошибка в имени привела к другой, эта звезда ошибочно принимается за Rana Secunda арабов, Вторую Лягушку, арабское Al ?ifdi? al Th?n?, -- ? Центавра.
   ?, 3.6, ярко-желтая,
   еще одна Deneb Kaitos, к названию которой арабы прибавляют Al Sham?liyy, как если бы она находилась в северной части хвоста, хотя Хейс помещает ее в южной части. От этого арабского прилагательного Standard Dictionary весьма неудовлетворительно дает Schemali просто как название звезды. Вместе с ?, ?, ?, ?, и некоторыми звездами созвездия Печи в Китае образовывала астеризм Tien Yuen, Временное Небесное Зернохранилище.
  
   ?, приблизительно 4 1/2 звездной величины, иногда называется Menkar, и, в соответствии с ним, отмечает нос Кита, наименование, которое, казалось бы, более подходит к ?; однако арабы используют это название для обозначения обоих звезд.
   ?, переменная, от 1.7 до 9.5, красно-желтая.
   Mira, Stella Mira, и Collum Ceti - все это имена Wonderful Star, расположенной на шее Кита, небесного объекта, долговременной переменной, типичной для своего класса.
   Впервые она была обнаружена как объект 3-й звездной величины 13 августа 1596 года, и снова 15-го февраля 1609 года, Давидом Фабрициусом, астрономом-любителем, учеником Тихо Браге, но ее истинный характер был определен только в 1638 году Холвардом, голландским астрономом, - впервые сделавшем запись о переменности этой звезды.
   Байер пишет о ней в 1603 году как о звезде 4-й звездной величины, очевидно, в то время еще не зная о том, что она переменная; Гевелий, наблюдая ее с 1659 по 1682, описывает ее в своем Prodromus как Nova in Collo Ceti, Новая в шее Кита; Флемстид, присвоив ей номер 68, описывает как pectore nova, "новое сердце" и 6-ой звездной величины 18 октября 1691 года, и снова 28 сентября 1692 года.
   "Она была единственной в своем роде, пока не была обнаружена другая аналогичная ей в шее Лебедя; и то внимание, которое ей уделяют астрономы, в своем сконцентрированном виде представлено в Historiola Mirae Stellae" Гевелия, 1662; таким образом, название дано ей "в память о том изумлении, которое было вызвано открытием ее периодичности".
   Ее период, равный согласно вычислениям Буйо в 1667 году, 333 дня, теперь считается равным 331 дню, но это учитывая необычные условия наблюдения, - в разное время она вообще была не видна невооруженным взглядом в течение нескольких лет подряд, - достижение ею максимальной и минимальной светимости весьма неравномерно. Одно время она по своей светимости равнялась Альдебарану, как это пишет Гершель по результатам своих наблюдений 6 ноября 1779 года, Чендлер указывает максимальное значение 1,7-5, а минимум - 8-9,5. Как правило, яркость ее не меняется в течение двух недель, увеличиваясь около семи недель и уменьшаясь около трех месяцев. Максимум 1897 года пришелся на 1 декабря, тогда она была видна как звезда немногим менее 3-й звездной величины.
   Сэр Уильям Гершель пишет о ней в 1783 году, что она имеет насыщенный гранатовый цвет, подобно ? Цефея.
   Ее спектр относится к 3-му типу согласно Сеччи, с чрезвычайно яркими линиями водорода при максимуме светимости.
   Мира находится почти точно на прямой, соединяющей ? и ?, немного ближе к первой звезде.
  
  
   ?1, ?2, ?3, и ?4, звезды 5-й и 6-й звездной величин, были у арабов Al Nith?m. В Китае они именовались Tien Hwan, Небесный Швец. Вблизи них Хардинг из Лилиенталя обнаружил малую планету Юнону, 2-го ноября 1804 года, третью по счету среди обнаруженных астероидов.
   с и у, небольшие звезды вблизи ?, были в Китае Foo Chih, Топор и Вертел.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Это слово дожило до наших дней в виде Physetere, использованном Рабле.
   ?
   2 Это знаменитый манускрипт N 647 из коллекции Британского Музея, основанной Робертом Харли, первым графом Оксфорда. Это иллюстрированная копия Цицероновского перевода Phainomena, изданного с комментариями Оттли в 26-томнике Archaeologia 1834-го года, согласно предположению редактора, выполненная во 2 или 3 столетии. Стихи Манилия вписаны в очертания созвездий.
   ?
   3 Этот тунец, ставрида американского побережья и Albacora thynnus ихтиологии, водится в Средиземном море и достигает веса 1000 фунтов.
   0x01 graphic
   Примечание Тайера:
  
   а Это лишний раз доказывает, как опасно принимать на веру свидетельства очевидцев: в работе Адриана Майера это показано со всей наглядностью; а именно, что довольное число древних римлян, не только Плиний и Иероним, но и император Август, и многие другие, видели или даже коллекционировали окаменелости гигантских доисторических животных. Поскольку они не могли их реконструировать, как это делается в наше время, то они полагали, что имеют дело с настоящим Китом, которого и поместили на небо; впрочем, и в наше время реконструкция бывает удачной: стегозавр, которого мы знаем с детства, либо не существовал, либо имел совершенно иной вид.
   Общий вывод, который следует из приведенного случая, а также из многих, ему подобных, заключается в том, что когда кто-то говорит вам, что видел нечто необыкновенное собственными глазами, вам лучше всего не принимать его слов за нечто безусловно верное. Как его собственную интерпретацию - другое дело.
  
  
   Chamaeleon, Хамелеон
  
   в Германии ChamДleon, во Франции CamИlИon, в Италии Camaleonte, представляет собой небольшое и ничем не примечательное созвездие ниже Киля, Октант отделяет его от южного полюса. Это первое изображенное и опубликованное Байером среди его новых созвездий согласно наблюдениям мореходов предшествующего века. Понтано, в Трактате Чилмеда, включает его в свое Musca (Муха) как "the Chamaelon with the flie", Хамелеон с Мухой; но Юлиус Шиллер полностью меняет его характер, сочетая его с Apus и Musca (Райской Птицей и Мухой) в своей библейской Eve (Еве).
   Ни одна из его звезд, кажется, не имеет собственного названия, за исключением Китая, где некоторые из них, самые заметные, были Seaou Tow, маленькая Мера или Ковш, что хорошо соответствует рисунку, определяемому ?, ?, ?, ?, ?, ?2, и ?1.
   Гулд насчитывает здесь 50 звезд, видимых невооруженным взглядом, от 4.2 до 7-й звездной величины. Созвездие кульминирует 1 мая.
  
  
  
   Circinus, the Pair of Compasses, Циркуль
   фигура сформирована Лакайлем, расположена неподалеку от передних ног Центавра, южнее Волка и Наугольника, с которым его изобретатель и связывал данное созвездие.
   В Германии Zirkel, во Франции Compas, в Италии Compasso.
   Каталог Гулда дает здесь 48 звезд вплоть до 7-ой звездной величины.
   Созвездие кульминирует в середине июня.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Columba Noae, Noah's Dove, Голубь
   в наши дни известно просто как Columba, во Франции Colombe de NoИ, Colomba в Италии и Taube в Германии, расположено к югу от Зайца, на одном меридиане с Поясом Ориона.
   Хотя впервые официально его изображение появляется у Ройера в 1679 году, и считается одним из придуманных им созвездий, на самом деле оно присутствует уже у Байера и граничит с Большим Псом (1603), а в тексте назван recentioribus Columba, недавний Голубь; а еще прежде у Петера Планциуса, голландского космографа и картографа, и инструктора Питера Теодора. Эти первые известия о созвездии Голубя, на те, которые мы встречаем у Цезиуса, могут свидетельствовать о знании составлявших его звезд1, и, естественно, его названия, семнадцать веков назад. Переводя Paedagogus святого Климента Александрийского, он пишет:
   Signa sive insignia vestra sint Columba, sive Navis coelestis cursu in coelum tendens sive Lyra Musica, in recordationem Apostoli Piscatoris*).
   Тем не менее, не был признан Барчиусом (Якобом Барчем) двадцать один год спустя после Байера, ни Тихо, ни Гевелием или Флемстидом; однако Галлей составляет его, в том же году что и Ройер, из десяти звезд; двумя столетиями позже, в наше время, Гулд, в Аргентине, увеличивает их число до семнадцати. Оно было сформировано из звезд к юго-западу от Большого Пса, рядом с Кораблем, - Ноевым Ковчегом, - и считался тем самым голубем, который принес Ною оливковую ветвь.
   Смит так пишет о его современном виде и его номенклатуре в арабской астрономии:
  
   Ройер отрезал часть Большого Пса и сформировал Голубя Ноя в 1679 году. Часть этого созвездия называлась Muliphein, от al-muhlifein, две обманчивые звезды, поскольку их часто ошибочно принимали за Сухейль, или Канопус перед которым они всходили: теперь эти звезды ? и ? Голубя. Muliphein таким образом состояла из двух звезд, именуемых ?a??Аr, земля, и al-wezn, вес.
   О названии Al Mu?l?faОn см. также для звезд ?, ?, и ? Арго, ? Большого Пса и ? Центавра.
  
   -----------------
   *) У Климента Александрийского читаем: "Для печати же мы должны пользоваться изображением голубя или рыбы, или корабля с надутыми парусами, или же музыкальной лиры, какая изображена была на перстне Поликрата, или же корабельного якоря, какой на своем перстне приказал вырезать Селевк". - Перевод на сайте "Святоотеческое наследие".
   ?, 2.5.
   Phaet, Phact, и Phad - Факт, Феат, Фад, Факт - все эти современные названия неизвестного происхождения, но они, похоже, никак не связаны с ?a?ar.
   В Китае носили название Chang Jin, Древний Народ.
   Хотя звезда и невзрачная, Локьер полагает, что она играла важную роль в египетских богослужениях и наблюдения за ней велись в Едфу и Филах еще в 6400 г. до н.э.; но что она была сменена Сириусом около 3000 г. до н.э., подобно тому как ? Большой Медведицы была сменена на ? Дракона на севере. Он находит три храма в Мединет-Абу, расположенных рядом друг с другом, ориентированных по-разному, но именно в соответствии с положениями, которые занимала ? в 2525, 1250 и 900 годах до нашей эры: все они посвящены богу Амону. Он считает, что по меньшей мере двенадцать храмов при строительстве были ориентированы на эту звезду, но выбор объекта такой малой светимости для такой важной цели представляется сомнительным.
   Факт расположена в 33® к югу от ? Ориона, центральной звезды Пояса, и кульминирует 26 января.
   ?, 2.9.
   Wezn, или Wazn, от Al Wazn, Вес.
   Вместе с ? составляла обсуждавшийся выше Al Mu?l?faОn; у аль-Тизини встречается еще одно название для обеих звезд - Al Aghribah, Вороны, название, которое Гайд относит к группе звезд в созвездии Малого Пса.
   В Трактате Чилмеда так описывается Голубь:
   11 звезд: две из которых, расположенные на спине, имеют вторую звездную величину, а потому они называются Good messengers, или Податель Хорошей Вести; в правом крыле священные Appeased Deity, Умиротворение Божества, а в левом Удаление Вод во время Потопа.
   Хейс помещает ? и ? в спине, ?2 в правом крыле, и ? в левом. ? и ? Казвини включает в арабскую фигуру Al Kurud, Обезьяна.
   В Китае они были Sun, Дочь; ? была Tsze, Сын; и небольшая звезда поблизости She, Укрытие.
   0x01 graphic
   Примечание автора:
   1 Впрочем, невзрачность этого созвездия говорит против этого; возможно, некоторая другая звездная группа, более заметная, имелась в виду под именем Голубь, например, Волосы Вероники.
  
  

Струящиеся локоны Египетской царицы.

Уильям Куллен Брайан. Созвездия

   Звезда явила в небе яркий свет,
   Тянулся волосок за нею вслед;
   И Береники волосы не так
   Светло сияли, разгоняя мрак...*

Поуп. Похищенный локон

   Coma Berenices, Волосы Вероники,
   Chevelure во Франции, Chioma в Италии, и Haupthaar в Германии, расположено к юго-западу от Сердца Карла.
   Как кажется, первым его описывает Эратосфен как Ariadne's Hair, когда пишет о Короне Ариадны; хотя впоследствии, говоря о Льве, он упоминает эту группу звезд как ???????? ????????? ???????????. Однако в течение почти 2000 лет право этой группы образовывать отдельное созвездие вызывало споры, поскольку оно было ????????? (аморфной группой) за хвостом Льва, или связывалось с Девой, или же частично образовывало отдельный астеризм. Тихо положил этому конец, каталогизировав его в 1602 году и усвоив ему раннее наименование, под которым мы знаем его в наши дни.
   Арат, как кажется, намекает на это, хотя и весьма неопределенно, в 146 строке своих Явлений:

Следуют в беге одна за одной, безымянны, нестройной толпою;

   и, конечно, не дает им имени, поскольку писал при Птолемее II (Филадельфе), в то время как название появилось приблизительно в 243 году до н.э., во время царствования Птолемея III (Эвергета), брата и мужа Береники, чьи янтарного цвета волосы мы наблюдаем ныне в небе в виде созвездия. Это "счастливое изобретение" Конона утешило королевскую чету после кражи локонов из храма Афродиты Арсинои в Зефиреумеа. Некоторые версии этой истории превратили волосы царицы в хвостатую звезду, комету.
   Комментатор Арата, Каллимах, называет их ????????? ?????????1 в своей поэме, ныне утраченной; ей подражает 200 лет спустя Катулл в одной из своих наиболее прекрасных од и описывает их как
  
   священные золотые локоны с головы Береники, помещенные божественной Венерой в виде нового созвездия среди древних, предшествуют медлительному Волопасу, когда степенно и неторопливо погружаются в глубины Океана.
   -----------------
   *) Пер. В. Микушевича
   Красивая и трогательная легенда о судариуме Вероники, на котором отпечатался лик Христа, связывался с созвездием по сходству слов и по имени святой Берники - по-латыни Вероники - обратившейся в христианство, видя страдания Спасителя. Леди Истлейк полностью передает эту историю в своем продолжении Истории нашего Господа миссис Джеймсон.
   У Гигина ????????? ????????, а Птолемей, используя ???????? для трех звезд среди ????????? Льва, называет его ??????????? ????????, Облако. У Редуана Al Atha, или, как пишет Якоб Голиус, Al Ultha, буквально Смесь.
   Манилий ничего не говорит об этом созвездии, хотя и писал спустя 250 лет после Конона; и, конечно же, ничего не пишут последователи Арата, поскольку в его Явлениях о нем ничего определенного не сказано.
   Crines и Crines Berenices встречаются в классические времена; у Флемстида Comae Berenices, у Лаланда Capilli. Cincinnus появляется на глобусе Меркатора 1551 года, но состоит из одной звезды и двух туманностей; Latin Almagest в том же году пишет Convolutio nubilosa quae cincinnus vocatur, скопление туманностей, именуемое cincinnus, с примечанием, относительно принадлежности звезд Волос Вероники созвездию Льва: Plocamos graec?, latin? vero cincinnus, hoc est, caesaries & coma virginis, Berenices fortasse crinis qui ? Poeta Calimacho in astra relatus est. Sed cincinnum barbari tricam vocant. В Almagest 1515 года встречается название Trica, описываемое как туманное и светящееся; но Байер изменяет его в Tricas, Tericas, и Triquetras, принимая происхождение названия, по-видимому, от греческого ??????, которое, вне всякого сомнения, является источником нашего слова "косы".
   Плиний пишет в своей Естественной Истории [II.178]: nec [cernit] Canopum Italia et quem vocant Berenices crinem, что переводится Бостоком и Рили в 1855 году как "мы не можем видеть в Италии звезду Канопус или Волосы Вероники"; но Холланд, в 1601 году, перевел это место иначе, "никто в Италии не может наблюдать Канопус, именуемый также Волосы Вероники", и из этого неправильного переводаb в свое время был сделан неправильный вывод о том, что в южной части неба имелась другая группа звезд с аналогичным названием. Эта ошибка была даже включена доктором Мюрреем в его New English Dictionary, который дает определение для них как "прежде звезда южного неба Канопус", приводя в качестве источника цитированный выше перевод Холланда. Утверждение Плиния о том, что Волосы Вероники не видны в Италии, конечно же, не соответствует истине.
   Юлиус Шиллер утверждает, что созвездие представляет собой Flagellum Christi, Бич Божий.
   Томпсон пишет в своем Glossary, на странице 134, что
  
   Ландсир, изучив ассирийский монумент, высказывает предположение, в Sabaean Researches, стр. 186, что звезды, из которых Конон составил Волосы Вероники (Hygin. P. A. II.24, cf. Ideler, Sternnamen, стр. 295) и которые расположены в созвездии Льва напротив Плеяд (Телец), первоначально составляли созвездие Голубя; и что это созвездие, чьи первые звезды восходят с одновременно с последними звездами Арго, а последние звезды восходят одновременно с рукой Земледельца, лучше чем Плеяды соответствуют мифу о потопе. Рассмотрение вопроса осложняется отсутствием доказательств, а кроме того иллюстрирует трудность при рассмотрении этой гипотезы, тем не менее, она заслуживает внимания хотя бы по той причине, что Волосы Вероники содержат семь видимых звезд (Гигин), а Плеяды шесть, и следовательно здесь может содержаться намек на одну утраченную в Плеядах.
  
   Сервисс, для которого обычны красивые звездные ассоциации, говорит, что
   любопытное мерцание, подобное каплям росы, запутавшимся и осевшим на паутине. Можно представить себе старуху из детского стишка, которая отправилась стирать паутину на небе, пропустила этот уголок, ибо его нежная красота сохранила его даже от ее инстинкта домохозяйки.
   В Hudibras это созвездие называется Berenice's periwig; другое старое имя было Berenice's Bush, оно встречается у Томаса Хилла в Schoole of Skil (1599), но даже тогда Чосер и Спенсер используют его в его классическом варианте; а Смит говорит, что это название было обычным.
   Байер также пишет Rosa, Роза или Венок из Роз; но он изображает его на своих гравюрах с Волопасом как Sheaf of Wheat, Сноп Пшеницы, ссылаясь на Деву Цереру, находящуюся рядом; действительно, Карстен Нибур, будучи в Каире в 1762 году, слышал название Al Huzmat, употребляемое арабами для обозначения этого небесного объекта, или Куча фруктов, зерен или же дров. На Дрезденском глобусе изображено как Ivy Wreath, или, что более вероятно, Distaff, Прялки, которую держит в руке Дева, и которая называлась Fusus vel Colus, Fila et Stamina, Прялка, Нити и Уток; возможно, здесь изображался Caduceus, Кадуцей, жезл Меркурия, когда Волосы Вероники были частью Девы, а это последнее созвездие, по мнению астрологов, является домом этой планеты.
   В ранней Аравии присутствовало весьма отличное от прочих название Al ?au?, Пруд, находящийся вблизи хвоста льва, в который бросилась испуганная Газель, наш Малый Лев; хотя некоторые арабские наблюдатели утверждают, что этот пруд находится между звездами, образующими шею, грудь и колени Большого Медведя (Большой Медведицы); пруд же, в котором попыталась найти убежище Газель, располагается на месте нашего Малого Льва. Арабские астрономы знали Волосы Вероники как Al Halbah, или Al ?af?rah, Прядь Волос, или Кисточка, в хвосте зодиакального Льва, расширяя таким образом эту фигуру за пределы ее нынешних размеров, до звезды Денебола.
   В Древнем Египте Волосы Вероники были известны, вероятно, как Many Stars.
   Здесь мы встречаем несколько китайских названий; ярчайшая именуется Hing Chin; u и w, в соответствии со списком Ривза, Chow Ting, Императорский Котел Династии Чжоу; небольшая группа, по направлению к Деве, Woo Choo How; a, b, c, d, e, a и f, Lang Wei, Официальный Чин; p, Lang Tseang, Генерал, v, Shang Tseang, Высший Генерал2; Tsae Ching, Любимый Подданный, было именем Боде 2629. Такое обилие названий для такого невзрачного созвездия показывает большой интерес со стороны китайцев к этой примечательной звездной группе.
   Аргеландер насчитывает здесь тридцать шесть звезд, Хейс увеличивает это число до семидесяти; Чейз, из Йельской обсерватории, приводит звездные величины для тридцати двух. Кульминирует созвездие приблизительно в середине мая.
   Хотя для обычного наблюдателя нелегко найти эти звезды, за исключением ярчайшей, три из них, помеченные буквами -- ?, ?, ? -- по утверждению Бейли, соответствуют 7, 15 и 23 Флемстида. 15, оранжевая звезда, обычно соотносится с арабской Al ?af?rah, от имени, данного Улугбеком для всей разрозненной группы, расположенной вблизи Льва. Гайд ссылается на некоторые древние кодексы, содержащие записи, которые, по его мнению, относятся к Fl.21, располагающейся по направлению к югу, и называющейся Kiss?n, вид плюща, вьюнка или, возможно, вьющийся шиповник. Это название появляется у Улугбека, как кажется, из ???????? Птолемея, но Иделер полагает, что оно обозначает группу c, g, и h, а Бейли - Fl.21 или 23.
   Здесь мы видим большую неопределенность по отношению к буквенному и цифровому обозначению звезд Волос Вероники; это кажется тем более удивительным, что объекты, являющиеся предметом спора, едва различимы.
   Вблизи F1.6 расположена веретенообразная туманность NGC 4254, 99 M, одна из самых примечательных на небе; в то время как другая, Fl.31расположена близко к полюсу Млечного Пути: если точно, его прямое восхождение равно 12®40? и северное склонение 28®; южный полюс находится в созвездии Кита.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Слово Береника, иногда Вероника, от ????????, македонской формы собственно греческого ????????, Несущая Победу, и тождественно ???????, или Берника, Нового Завета - имя пресловутой дочери и жены Агриппы. Из него некоторые филологи выводят итальянское Vernice, французское Vernis, испанское Barniz, и наше Varnish, - все они от янтарного цвета женских волос; позднее слово ???????? в греческом языке стало обозначать янтарь.
  
   ?
   2 Некоторые из этих букв могут иметь отношение к Флемстиду, поскольку он применяет a, b, c, d, e, f, g, и h к небольшой части - а именно центральной - созвездия; но Бейли, его редактор, отвергает это, полагая их использованными временно.
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
   а Дополнительно см. Bevan's The House of Ptolemy, p192.
   ?
   b Эту ошибку допускает сам Аллен, а не Холланд, который правильно переводит это место Плиния, равно как Босток и Райли. Аллен явно опирался на вторичный источник, поскольку перевод Холланда этого места (Плиний Естественная история, II.70) таков:
   neither hath Italie a sight of Canopus, or that which they name Berenices haire.
   Хотя, как и все переводчики, Филимон Холланд иногда делает ошибки, тем не менее он считается одним из самых точных переводчиков Плиния, и его перевод, конечно же, намного лучше, чем мы можем видеть, например, в редакции Loeb.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ...другое малое,
   Что ниже, под копытами Стрельца,
   Расположилось кругом безымянным.

Браун, Арат.

   Corona Australis, Южная Корона,
   часто слово корона используется с другими прилагательными, такими как austrina, meridiana, meridionalis или notia. Не яркое созвездие, хотя во времена Птолемея считалось одним из сорока восьми древнейших. На современных картах располагается вблизи талии Стрельца, на краю Млечного Пути.
   В Германии известно как SЭdliche Krone; во Франции - Couronne Australe; в Италии - Corona Australe.
   У Арата не упоминается отдельно, он использует множественное наименование ???????? для обеих Корон; хотя, вне всякого сомнения, имел его в виду, употребляя ??????? ?????, как об этом написано в нашем эпиграфе. Его синонимом было ??????????, Купол; ????????, Второй; ??????? ?????, Второй Круг. Гиппарх говорит, что ему оно известно как ?????????, Кадуцей, или Жезл Посланника Мира, но в его Комментариях этого не найдено. Птолемей называет его ???????? ??????, Южный Венец.
   Германикус полагает, что в Явлениях имеется ссылка, выглядящая как Corona sine honore - т.е. без какой-либо связи с примечательными мифами, как это мы имеем в случае с Северной Короной; комментируя это предположение, Гроциус пишет, что такие авторы, как Цицерон и Авениус, понимали слова Арата как относящиеся к южной фигуре; и добавляет, что это была Centaur's Crown, Корона Кентавра, поскольку эти персонажи часто изображались именно в таком виде. Эта идея, вне всякого сомнения, происходит от сияния солнечных лучей, напоминающее своей формой корону, вокруг голов Гандхарвов, арийских небесных коней, бывших, вероятно, предшественниками кентавров. Таким образом, будучи соответствующим образом связано с кентавром Стрельцом, оно получило название Corona Sagittarii.
   У Манилия мы не находим никаких ссылок на него; но другие классические поэты пишут о Короне, что Вакх поместил ее на небо в честь своей матери Семелы; другие - что это память о пятикратной победе Коринны над Пиндаром в их поэтическом турнире; третье полагают его Bunch of Arrows, Пучком Стрел, которые Стрелец держит в руке; часто оно изображается в виде колеса. Это мнение выражено в его наименовании ?????? ???????, и Rota Ixionis, Колесо Иксиона, возможно, от позднейшего представления, связанного с кентавром Фолосом.
   Альбумасар называет его Coelum, а также Coelulum и parvum Coelum, Маленькое Небо, т.е. Навес, взятое из Satyricon1, энциклопедии, написанной карфагенянином Марцианом Минеусом Феликсом Капеллой в 5 веке, 8 книгу которой он посвятил астрономии.
   Лаланд приводит названия Sertum australe, Южная Диадема, и Orbiculus Capitis; Проктор, Браун и Гор в наши дни используют Corolla, Маленькая Корона, но это название было использовано на 250 лет ранее Цезиусом, который также пишет Spira australis, Южное Кольцо; и говорит, что эти звезды символизируют Crown of Eternal Life, Венец Вечной жизни, обещанный в Новом Завете. Юлиус Шиллер, однако, возвращается к древнему Diadem of Solomon, Венец Соломона.
   Ас Суфи, которого мы считаем весьма авторитетным источником, приводит арабское Al ?ubbah, буквально Черепаха, и второе - Женский Шатер, переносное жилище; также называлось Al ?iba?, Шатер, и, у Казвини, Al Ud?? al Na??m, Гнездо Страуса; сама птица находилась неподалеку, в том месте, где ныне располагаются Стрелец и Орел. Al Fakkah, Блюдо, заимствовано от Северной Короны, но в более позднее время у арабов было Al Ikl?l al Jan?biyyah, их эквивалент нашего наименования; Чилмед приводит его как Alachil Algenubi; Риччоли - как Elkleil Elgenubi; Цезиус - как Aladil Algenubi.
   В Китае оно было известно под тем же именем, что и в древней Аравии - Pe?, Черепаха.
   Байер изображает Корону как обыкновенный венок, но без ниспадающих лент ее северной тезки, ранние Alfonsine Tables представляют в виде объекта, напоминающего сердце, совершенно не подходящего к его названию. Гулд насчитывает здесь сорок девять звезд, гораздо больше, чем Хейс приписывает ее гораздо более известной и приметной тезке на севере. Ее ярчайшая, ?, четвертой величины, расположена на восточной окраине созвездия, и носит название Alfecca meridiana, в латинской транскрипции Commentary Редуана. Кульминирует оно 13 августа.
  
   0x01 graphic
   Примечание автора:
   1 Эта книга была чрезвычайно популярна в средние века, а для нас представляет особый интерес то, что в ней содержится четкое упоминание о гелиоцентрической системе, вероятно, Гикета Сиракузского, 344 г. до н.э.; возможно, это натолкнуло Коперника на аналогичную идею, поскольку он цитирует Гикета в 1543 году.
  
  
  
  
  
  
  
   Смотри - Короны свет меж облаков,
   Она венчает звёздный небосвод,
   (Тесею с Ариадной дар богов -
   Кентавры на Лапитов шли в поход
   Тогда, об этом память всё живёт).
   Сейчас сияет в небесах она,
   Чудесный, светлый, звёздный хоровод.
   Вокруг неё небесная страна
   Кружит, прекрасною гармонией полна.

Спенсер Королева Фей*

  
   Corona Borealis, Северная Корона,
   во Франции Couronne BorИale, в Германии NЖrdliche Krone, в Италии наследственная Corona.
   Это был единственный звездный венец, известный Эратосфену и древним грекам, но они назвали его ????????, Венок; их потомки, поместив на небо Южную Корону, добавляли к первоначальному названию слова ?????? и ???????, чтобы показать ??приоритет раннего созвездия и его северное расположение. Римляне позаимствовали греческое название и использовали его в виде Corona borea, borealis, и septentrionalis; в более позднее время его знали как Crown of Vulcan, Корона Вулкана, изготовленная из золота и драгоценных камней (ex auro et indicis gemmis); или же как Amphitrite, Амфитриту, вероятно, от его близости к Dolphin, Дельфину, который был связан с этой богиней. Но обычно использовались Ariadnaea Corona, Corona Ariadnae, Corona Ariadnes, Cressa Corona, Corona Gnosida, Corona Cretica и Gnossis, кроме того, Minoia Corona и Minoia Virgo мы встречаем у Валерия Флакка и Германика, Ariadnaea Sidus у Овидия; все эти классические названия связаны с Ариадной, или ее отцом Миносом, царем Крита, или ее родиной - этим островом, и Кноссом, где она стала женой Тесея. После того как он покинул ее, она вышла замуж за Либера-Вакха (Liber), откуда ее имя Libera; корона, подаренная ей Тесеем - или, по другим мифам, богиней Венерой, - была взята на небо и стала нашей Короной; уже в III веке до нашей эры Аполлоний Родосский пишет в Аргонавтике:
  
   Боги любили ее, и в знак того средь эфира
   Звездный сияет венец, что "венцом Ариадны" зовется,
   Целую ночь напролет средь небесных вращаясь подобий**.
  
   ------
   * Пер. Роман Митин.
   ** Пер. Г.Ф. Церетели
   Китс в своей поэме Lamia использует название Ariadne's tiar; другие используют Coiled Hair of Ariadne по аналогии с Струящимися Локонами Вероники (Волосы Вероники). Некоторые авторы, однако, - и среди них Овидий в Фастах [3.459-561] - говорят, что созвездием стала сама Ариадна; г-жа Браунинг, в своем переложении Как Вакх утешает Ариадну Нонна, пишет:
   "Или ты хочешь большей славы? - Тогда прими небесный дом, который Кронид предназначил своим родным".
   Эта легенда об Ариадне и ее венце, как кажется, была впервые записана Ферекидом в начале V века до нашей эры.
   Данте, ссылаясь на происхождение Ариадны, называет эти звезды la Figliuola di Minoi; поэт уделяет много внимания ее отцу1, который "так прославился своей справедливостью, что был прозван Любимец Богов, а после смерти стал Верховным судьей в Области Ада".
   Во все времена Корона пользовалась популярностью в народе, а также в литературе, и немногие из созвездий имели столь же много наименований; в то же время в средневековой Англии имя, от которого произошло его название, писали как "Adrian" и "Adriane".
   Чосер довольно странно отзывается об этом созвездии:
  
   И в созвездии Тельца человек может видеть сверкающие камни короны;
   но это кажется совершенно непонятным, если только у поэта не произошло некоторой путаницы с расположенной здесь Короной Гиад. Они, впрочем, находятся на небе в противоположной от Короны области, и Скит остроумно предполагает, что Чосер, может быть, имеет в виду, что когда Солнце располагается в Тельце, Корона особенно хорошо видна в полночном небе, что мы и наблюдаем в действительности.
   "Архи-поэт Англии", Эдмунд Спенсер, пишет в Shepheard's Kalendar2 (Пастуший календарь, 1579):
   "И снова Солнце золотой стопой, неспешной движется меж Чашей и Короной";
   одно из ранних названий Короны было Diadema Coeli (в поэме употреблено слово Diademe - СТ).
   Wreath of Flowers, Цветочный Венок, название, которое иногда встречается, есть одно из ранних значений слов ???????? и Корона.
  
  
   Oculus было другим наименованием этого созвездия - встречающимся в латинской поэзии и прозе для каждого небесного светила; Пруденций3 называет его Maera, Сияющее.
   Как сияющую корону Георгик, Вергилий включает ее вместе с Плеядами в календарный знак; Мэй так переводит этот фрагмент:
  
   But if thou plow to sowe more solid graine,
   A wheat or barley harvest to obtaine:
   First let the morning Pleiades be set,
   And Ariadne's shining Coronet,
   Ere thou commit thy seed to ground, and there
   Dare trust the hope of all the following yeare*.
  
   Колумелла, аналогичным образом, называет его Gnosia Ardor Bacchi, и Naxius Ardor, от Наксоса, где Ариадна была покинута Тесеем; и особо обозначает ее ярчайшую как clara stella (яркая звезда).
   Это созвездие было любимо астрологами, о чем Манилий пишет:
  
   Вот встаёт Эригона. Когда пять её частей выйдут из моря, взойдёт светлый памятник Ариадны, Корона, и наделит нежными свойствами: с одной стороны, явится миру дар, поднесённый Деве, с другой - сама Дева. Они будут растить прекрасные, полные цветов сады, украшенные серебром олив и зеленью горных трав, сажать бледные фиалки, пурпурные гиацинты, лилии, маки, яркие, как тирийские краски, как кровь розы, разрисуют луга природным узором цветов. Или сплетут из разных цветов гирлянды, воссоздавая давшее им жизнь созвездие: подобные Короне Ариадны будут свитые ими венки. Под общим прессом выдавив соки разных стеблей, они создадут несущие ароматы и Сирии и Аравии благовония, коим кровосмешение придаст дополнительное очарование. Их сердца склонны к элегантности, изяществу, искусству украшать и красивой жизни и моментальному наслаждению. Таковы дары лет Девы и цветов короны**.
  
   -------------
   * Соответствующее место в переводе С.А. Ошерова:
   Если ж надумаешь ты под пшеницу иль грубую полбу
   Землю готовить, стремясь получить от нее лишь колосья,
   Раньше на западе пусть золотые зайдут Атлантиды,
   Пусть и Кносский Венец, сияющий звездами, канет
   Раньше, чем ты бороздам семена подходящие вверишь,
   Года надежду спеша поручить неподатливой почве.
   Многие сев начинают, когда не зашла еще Майя, --
   Разочарует потом пустыми колосьями нива.
   ** Перевод Е.М. Штаерман.
  
  
   Байер говорит о нем как об Azophi Parma, под которым он понимает то, что аль Суфи называл Щит; однако большая часть арабских астрономов использует классическое наименование Al Iklil al Sham?liyyah, которое выродилось в Acliluschemali и Aclushemali, и, как кажется, начиная с Улугбека, Ikl?l.
   В древней Аравии на этом месте располагалась другая фигура, Al Fakkah, Блюдо, которое переводчик Улугбека дает как Phecca, а другие как Alphaca, Alfecca, Alfacca, Foca, Alfeta, и Alfelta; Риччоли употребляет сиро-вавилонское Alphena; Шикард - Alphakhaco.
   Гайд приводит ?as?at al S?lik, и ?as?at al Mas?k?n, Чашка Нищего; у персов то же самое в их K?sah Darwish?n, Чашка Дервиша, или K?sah Shekesteh, Треснутая Чашка, поскольку окружность не замкнута. Буллиальд (Исмаэль Буйо) дает латинскую форму некоторых из этих название в своем Discus parvus confractus, очевидно произведенным из ??????? ??????????? Хризококки, Маленькая Треснувшая Чашка, что, однако, следует читать ????????.
   В Альфонсинах встречается Malfelcarre, "пришедшее из Вавилона", у Риччоли в форме Malphelcane, согласно Иделеру вырожденная форма арабского Al Mun?r al Fakkah, Сияющее Блюдо; хотя Буттман производит это имя от Al Malf al Khatar, Венок, или Корона; Скалигер предлагает Al Malif al Kurra, имеющее сходное значение, в более правильно написанной форме Al Milaff al Kurrah. Байер говорит, что Malphelcarre quod est sertum pupillae - Круглый Зрачок Глаза; и, хотя не дает пояснения, это может быть к лучшему, поскольку ему, без сомнения, было известно, что Pupilla есть латинский эквивалент греческого ????, каковое слово использовалось как собственное имя для Персефоны. Дюпюи, анализируя Астрономию Лаланда, много времени уделяет его идентификации этой богини, латинской Прозерпины, с халдейской Персефоной, производя ее имя от Phe?er, Корона, и Serphon, Северный. Таким образом, если Дюпюи прав, происхождение фигуры и названия может иметь истоки в критской цивилизации.
   У евреев, согласно некоторым предположениям, оно носит название ?A??r?th, Корона, - возможно, от имени семитской королевы Кашиопея; у сирийцев Ashtaroth, их Астарта, ???????? греков и Venus римлян; но все это кажется сомнительным, равно как и гипотеза Эвальда, что это было библейское Mazz?r?th.
   Блейк, цитируя Фламмариона, приводит Vichaca, не давая никаких пояснений.
   Ривз дает в своем каталоге китайских названий Kwan Soo, Шнур.
   В кельтской истории Корона была Caer Arianrod, Дом Аррианроды или Этленн, сестры Гвидиона и дочери Дона, короля фэйри, это название таким образом ассоциируется с классическим владетелем короны.
   У индейцев шауни она известна как Celestial Sisters, прекраснейшей из жен охотника Белого Ястреба, нашего Арктура.
   Цезиус говорит, что корона представляет собой Crown that Ahasuerus placed upon Esther's head, Корону, которую Ахашверош возложил на голову Эстер, или golden one of the Ammonite King, золото одного из аммонитских королей весом в талант, или Crown of Thorns, Терновый Венец, которым увенчали Христа.
   В Лейденском манускрипте оно изображено как лавровый венок, и в этом же виде, иногда в виде обычной короны, появляется на звездных картах. В Firmamentum Firmianum, труде 1731 года, в честь епископа Зальцбурга из семейства Фирмианов, оказывавшего покровительство автору, эта фигура названа Corona Firmiana, и содержит оленьи рога, изображенные на гербе семейства. Как исключение из общего правила, можно выделить изображение в ранних Альфонсинах, представляющее собой три четверти окружности, нисколько не напоминающее корону или венок. Проктор предположил, что у ранних астрономов это созвездие могло составлять часть правого плеча Волопаса.
   Представляет интерес для астрономов, поскольку содержит много двойных звезд, и является любимым объектом наблюдения для юных наблюдателей, которые обычно знают его под именем Ariadne's Crown. Фигура созвездия, конечно, больше соответствует названию, чем другие созвездия нашего неба; даже австралийцев расположение звезд Короны привело к имени Woomera, Бумеранг.
   Здесь, весьма неожиданно, в 58' к югу от ?, 12 мая 1866 года вспыхнула знаменитая Blaze Star (2-ой звездной величины) и была видима невооруженным взглядом восемь дней, затем, с некоторыми флуктуациями, уменьшила блеск до 10-ой звездной величины, изменяясь примерно на 0,5 звездной величины в день, затем вновь стала намного ярче, 8-ой звездной величины; сейчас она остается такой же, носит название Т Короны, бледно-желтая, слабая переменная. Уже в качестве новой, Аргеландер отмечает ее 18 мая 1855 года, а затем, 31 марта 1856 года, как имеющую обычную величину. Это была первая переменная звезда, изученная с помощью "универсального химического метода" - т.е. спектроскопа.
   Неподалеку от нее Variabilis Coronae, теперь обозначенная буквой R, была обнаружена Пиготтом в 1795 году, ее блеск до сегодняшних дней изменяется неравномерно с 5,8 до 13 звездной величины.
   Профессор Янг предлагает ?????? Кассиопеи как помощь в отыскании звезд этого созвездия. Крайняя северная есть ?, затем следуют по порядку ?, ?, ?, ?, ?, ?. Они образуют почти идеальную полуокружность 20®  к северо-востоку от Арктура.
   Аргеландер насчитывает здесь 27 звезд, видимых невооруженным глазом; Хейс - 31.
  
  
  
   ?, 2.4, бриллиантово-белая.
   Alphecca, Alphaca в Атласе Буритта 1835 года, названа у Улугбека Al N??ir al Fakkah, Ярчайшая Блюда, слово N??ir есть эквивалент латинского слова lucida (ярчайшая).
   Байер утверждает, что арабам эта звезда была известна как Pupilla, которая также имеется в номенклатуре созвездия, с разъяснением сделанных им выводов; но, поскольку это слово относится к Лире, и определенно не арабского происхождения, нам, вероятно, следует искать его происхождение в классическом Papilla.
   Munir, "вавилонского" происхождения, по мнению Байера, - и именно под таким названием используемая в астрологии, - из арабского, и является синонимом N??ir. Чилмед приводит его в форме Munic.
   В Георгиках Вергилия названа Gnosia Stella Coronae.
   Gemma и Gemma Coronae в классическое время не использовались, это более поздние названия, возможно, из gemmasque novem (девять камней) Овидия [Фасты, 3.515], которые Вулкан использует вместе с золотой оправой, чтобы изготовить Корону Ариадны; но Спенс утверждает, в своем Polymetis, что слово это должно принимать в его первоначальном значении почка, ссылаясь на нераспустившиеся бутоны и листья цветочной короны, принимая, тем самым, ранние изображения фигуры созвездия. Gema изначально считалось следствием ошибки, сделанной в ранние времена.
   Альфекка ярчайшая из семи самых ярких звезд, и в наши дни носит название Margarita Coronae, Жемчужина Короны, иногда трансформируемая в Saint Marguerite. Она обозначает петлю, или узел, в ленте, которой скреплены бутоны, цветы и листья венка, который показан на старых изображениях с двумя длинными развевающимися концами.
   Спектр ее, согласно Секки, относится к солнечному типу; звезда удаляется от нашей системы со скоростью, приблизительно, двадцать миль в секунду. Она имеет спутник 8-ой звездной величины, кульминирует 28 июня.
   Она отмечает радиант Коронид, метеорного потока, видимого с 12 апреля по 30 июня.
   ?, 4-ой величины, к северо-западу от Альфекки, называется Nusakan во второй редакции Палермского каталога, и произведено из названия Mas?k?n, используемого для обозначения всего созвездия.
   ?, ?, и ?, хотя и не имеют названий, все являются красивыми двойными звездами.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Данте усваивает ему "хвост (colla coda), таким образом превращая его, в соответствии со средневековой модой, в христианского демона". Это был очень длинный хвост, о котором мы можем прочесть:
   4 Здесь ждет Минос, оскалив страшный рот;
   Допрос и суд свершает у порога
   И взмахами хвоста на муку шлет.
  
   7 Едва душа, отпавшая от бога,
   Пред ним предстанет с повестью своей,
   Он, согрешенья различая строго,
  
   10 Обитель Ада назначает ей,
   Хвост обвивая столько раз вкруг тела,
   На сколько ей спуститься ступеней.

Пер. М. Лозинского.

   ?
   2 Первое издание называлось Twelve Aeglogues, Proportionable to the Twelve monethes.
   ?
   3 Аврелий Клемент Пруденций, римский христианский поэт 4-го века н.э.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Till, rising on my wings, I was preferr'd
   To be the chaste Minerva's virgin bird.

Джозеф Аддисон, перевод Метаморфоз Овидия*.

  
   Corvus, Ворон
   во времена Чосера носил название Raven, Ворон, в Германии до сих пор именуется Rabe; но французы, вслед за римлянами, называют его Corbeau, которое итальянцы преобразовали в Corvo, а мы в Crow.  Хотя сегодня оно простирается до 20о южного склонения, 2000 лет назад он находился по обе стороны экватора приблизительно одинаковыми частями. В нем имеется только 15 звезд, видимых невооруженным взглядом, согласно Аргеландеру, - 26 согласно Хейсу; оно было хорошо известно грекам и римлянам, и всегда более или менее связаны с Чашей или Гидрой, между которыми располагается. Овидий так говорит об этом расположении в своих Фастах:
   Вместе друг с другом горят созвездия - Ворон со Змеем,
   А между ними еще Чаши созвездье лежит**.
  
   но при этом всегда было так, что три созвездия в течение длительного времени каталогизировались отдельно.
   Греки называли его ?????, Ворон; римляне Corvus. Манилий использует название Phoebo Sacer Ales, а Овидий Phoebe?us Ales, поскольку в мифах эта птица как священный прорицатель посвящена Фебу Аполлону, а также поскольку Аполлон принял обличье этой птицы во время борьбы богов с титанами.
   Овидий, сообщая в Метаморфозах историю Корониды, ее неверности Аполлону1, говорит, что когда птица принесла эту неприятную весть своему хозяину, он изменил окраску его перьев с серебряной на черную:
  
   То же случилось с тобой, ворон речивый, недавно
   Бывший белым, - твои вдруг черными сделались крылья,
   Ибо когда-то ты был серебряной, снега белее...***
  
   Эта история стала причиной возникновения названия Garrulus Proditor.
   -----------------
   *  Соответствующее место в переводе С. В. Шервинского:
   Я подымалась с земли; по воздуху вскоре на крыльях
       Мчусь. Невинной дана я спутницей деве Минерве.
   ** Пер. Ф.А. Петровского.
   ***Пер. С.В. Шервинского.
   Другая версия этой легенды появляется в Фастах - а именно, что птица, посланная с чашкой за живой водой, задержалась у смоковницы в ожидании поспевания плодов, а затем вернулась к богу с водяной змеей (расположенная рядом Гидра) в когтях и с лживыми словами, уверяя, что эта вот змея и стала причиной ее задержки. В наказание она помещена на небо радом с Чашей и Змеей; и мы можем сделать вывод о том, что она обречена на вечную жажду, поскольку Гидра сторожит Чашу и ее содержимое. Из этой легенды произошли другие названия Ворона - Avis Ficarius, Смоковная Птица; и Emansor, тот, кто опоздал; и верования, запечатленные в раннем фольклоре, что это одна из птиц, которая не может вернуть себе молодость с помощью воды.
   Флора называет его Avis Satyra, Птицей Сатира, и Pomptina, от Понтийских болот, в битве при которых эти птицы помогли Марку Валерию одержать победу.
   Эта птица и осел появляются вместе на монетах Миндаона, которые интерпретируются как доказательство почти одновременного появления созвездий Ворона и Рака, а осел был связан с последним ассоциацией с ????, или Ослятами, группой звезд в последнем.
   Ворон римлян и греков в Аравии превратился в Al Ghur?b; но в древние времена четыре его звезды были Al `Arsh al Sim?k al `Azal, Трон Безоружного, и имели связь со звездой Спика. Обычно эти звезды ассоциируются с ?, ?, ?, и ?; но Фирузабади, в переводе Лаха, пишет, что это были ?, ?, ?, и g; они же составляли Al `Ajz al Asad, Круп древнего Льва. Другими древними названиями всего созвездия были: Al Ajm?l, Верблюд, и Al ?ib?`, Шатер; это последнее обычно дополняется Yamaniyyah, Южный, чтобы отличить его от находящегося в созвездии Возничего. Вместо Ajm?l, Хайд приводит, из Mudjizat, Ahmal, или ?amal, Овен, но это, кажется, ошибочно.
   Подобно тому, как эти звезды были использованы арабами при формировании их огромного Льва, индусы использовали их при формировании не менее огромного Praja-p?ti, в котором они обозначали руку, - это название аналогично Ориону, и намного лучше известно в качестве этого созвездия. Голова фигуры была отмечена Citr?, наша Спика, а бедра двумя ViГ?khas, ? и ? Весов; Anuradhas, ?, ?, и ? Скорпиона, формировали подножие Praja-p?ti. Довольно нелепо, что они полагали Nishtya, или Svati, - наша звезда Арктур, - как сердце; поскольку она находится достаточно далеко от правильного места расположения этого органа, профессор Уитни заменяет ее на ?, ?, и ? Девы от манзиля и сью.
   Авеста упоминает звезды Ворона как Eorosch; но в каком соотношении они находятся с нашим созвездием - неизвестно; в то же время Хьюитт считает, что наш Ворон, под именем Vanant, отмечал западную четверть неба у древних персов.
   Очевидных причин для объединения Ворона и Гидры нет, хотя существует миф, родившийся на берегах Евфрата в древние времена, согласно которому стаи воронов сопровождают Тиамат, ассоциируемую с Гидрой; а на табличках появляются названия, которые могут иметь отношение к Ворону как к Great Storm Bird, или Bird of the Desert, питающимися от Тиамат, поскольку Арат описывает ?????, клюющего кольца Гидры. Видимые звезды Ворона некоторыми исследователями идентифицируются с аккадским Kurra, Конь.
   Евреи знали его как `?rebh, или ?rev, Ворон; у китайцев он был частью большого звездного образования Red Bird, Красная Птица; в то же время, отдельные звезды составляли вожжи Imperial Chariot, Императорской Колесницы, или, другими словами, поводья.
   В позднейшее время его представляли в виде Noah's Raven, Ворона, выпущенного Ноем, летавшего над водами Потопа, или сидящего на Гидре, поскольку не было суши для того, чтобы он мог отдохнуть; или же одного из тех, которые кормили пророка Илию; но Юлий Шиллер объединяет эти звезды с звездами Чаши в свой Ark of the Covenant, Ковчег Завета.
   ?, 4.3, оранжевая.
   Al Chiba от названия, данного арабами кочевниками всему созвездию; но Улугбек и арабские астрономы именуют его Al Min?ar al Ghur?b, Клюв Ворона.
   Ривз пишет, что в Китае она называлась Yew Hea, Правая Чека Колеса.
   Хотя она обозначена первой буквой, сегодня она менее заметна, чем четыре звезды, обозначенные следующими, что, возможно, говорит о том, что ее светимость изменилась со времени наблюдения ее Байером, а также об изменении ее цвета, поскольку Аль Суфи называет ее красной.
   ?, красновато-желтая звезда третьей звездной величины, кажется, не имела собственного названия нигде, за исключением Китая, где она была Tso Hea, Левая Чека Колеса; но это название включало также ?, ? и ?.
   ?, 2.3.
   Gienah от встречающегося у Улугбека Al Jan?? al Ghur?b al Aiman, Правое Крыло Ворона, хотя на современных картах расположена в левом. Algorab, приводимое в Альфонсинах для этой звезды, сегодня обычно используется для обозначения ?.
   ? является самой яркой в созвездии, и некоторые китайские авторы пишут, что она отмечает их 11-й сью. Она кульминирует 10 мая.
   ?, двойная 3.1 и 8.5, бледно желтая и пурпурная.
   Algorab, как обычно в наше время называют эту звезду, идет от Палермского каталога; Проктор именует ее Algores. Она расположена в правой части, в верхнем левом углу фигуры. Компоненты ее отстоят на 24?; но, из-за присущего им цвета, не легко различимы. Позиционный угол составляет 210®.
   Все перечисленные звезды, включая ?, составляли 11 nakshatra, Hasta, Рука, с Савитар, Солнцем, как покровительствующим божеством; ? обозначает узел Citr?, лунную станцию.
   11 сью, Tchin, Крестовина Колесницы, древнее Kusam, содержит ?, ?, ?, и ?; но, по мнению некоторых авторов, только ?. Впрочем, она всегда была определяющей звездой.
   ?, шестой звездной величины, двойная, едва различимая, как ни странно, имела в Китае собственное имя - Chang Sha, Длинная Песчаная Отмель.
   Аль Бируни утверждает, что ?, ?, и ? отмечали заднюю четверть огромного древнего Льва.
   0x01 graphic
   Примечание автора:
   1 Возможно, здесь следует отметить, что Аполлон и Коронида имеют более тесную связь с астрономией в том смысле, что по одной из легенд они являются родителями Эскулапа, который впоследствии стал змеедержцем Змееносцем.
   0x01 graphic
   Примечание Тайера:
   а Мне не удалось установить, о каком Флоре идет речь. Это не римский историк, автор Эпитом, в которых подобная ссылка не встречается; это не поэт - быть может, один и тот же человек - в чьих немногих дошедших до нас стихах ворон не назван птицей Сатира. (Не проверено, поскольку ссылок в своей библиотеке я не нашел, кроме записи Vergilius orator an poeta?которая может относиться к нему, а может быть и к третьему лицу). Это не Флор Лионский, христианский писатель, по крайней мере, этой фразы мной у него не найдено во всех произведениях, собранных Migne в online at Documenta Catholica.
  
  
  
  
  
  
  
  

... любимая Вакхом Чаша...

Манилий, Астрономика

  
   Crater, Чаша,
   во Франции Coupe, в Германии Becher, и в Италии Tazza, образована несколькими звездами четвертой и пятой звездных величин и располагается над спиной Гидры, к западу от Ворона, в 30о к югу от Денеболы, в форме полукольца, разомкнутого на северо-запад. Длительное время считалось частью созвездия Hydra et Corvus et Crater; но в современных астрономических каталогах они приводятся отдельно, Аргеландер насчитывает здесь 14 звезд, а Хейс увеличивает это количество до 35.
   У древних греков она представляла собой ????????, или Кубок, Аполлона, но повсеместно называлась ??????, каковое слово в нашей нынешней транскрипции взято из латинского языка, Cratera Цицерона; в то же время Манилий пишет gratus Iaccho Crater, используемое мистиками поэтическое название, часто связываемое с Бахусом. В древних рукописях встречается как Creter. Греки также называли ее ?????, Урна с Прахом; ???????, ???????, и ?????, Ковш для воды.
   У римлян также встречается Urna, Calix, или Scyphus, и, поэтически, как Poculum, Чаша, ассоциируемая с Аполлоном, Вакхом, Геркулесом, Ахиллесом, Дидоной, Демофоном и Медеей; эти последние ассоциации привели к включению его в длинный список созвездий, связанных с аргонавтами.
   Хьюитт связывает ее с Soma-cup, Чашей для сомы, древней Индии; Браун - с Mixing-bowl евфратского мифа об Иштар-Кирке, ссылаясь на слова пророка Иеремии:

Вавилон был золотой чашей в руке Господа.

   Но любая связь здесь кажется сомнительной, хотя евреям оно было известно как C?s, Чаша. Хьюитт также ассоциирует ее с "аккадской Mummu Ti?mut, мировым океаном-хаосом, матерью неба и земли, и дитя Тиамат, мать (mut) всех сущих вещей (tia)"; но все это более подходит Ворону.
   В Англии два или три века назад было известно как Two-handed Pot, Двуручный Котел; Смит рассказывает о небольшой древней вазе из коллекции Уорвика, на которой имеется следующим образом переведенная им надпись:
  
   Древним мудрецам было известно, что когда Чаша восходит,
   Разлитие Нила, несущее жизнь, достигает своего апогея;
  
   хотя среди египетских памятников не найдено никаких намеков на это созвездие.
   В древней Аравии это было Al Ma'laf, Хлев, Стойло, - позднее так назывались Ясли в Раке; но когда астрономы пустыни подпали под влияние греков, оно стало называться Al B??iyah, в Персии Badiye, и Al Batinah у аль Ашсаси, все эти слова означают глиняный сосуд для хранения вина. Другое название, Al K?s, Мелководная Купальня, - Alhas в Альфонсинах, - с тех пор перешло в Alker и Elkis; предположение Скалигера об Alkes для всего созвездия было принято, хотя сейчас оно используется только для обозначения звезды ?. Те же самые Альфонсины дают латинские названия Patera, Vas, или Vas aquarium.
   Риччоли приводит странные наименования Elvarad и Pharmaz, происхождения которых я не смог обнаружить.
   Его наиболее яркие звезды, вместе с ? и некоторыми другими Гидры, в количестве двадцати двух, составляли 10 сью Yh, Yih, или Yen, Крылья или Фланги; а все созвездие может быть знаменовало собой Heavenly Dog, убитого Chang, божеством 9-го сью во Льве, который также носил имя этого божества.
   Цезий пишет, что Чаша представляет собой Cup of Joseph, Кубок Иосифа, найденный в мешке Вениамина; или же один из one of the stone Water-pots of Cana, или Cup of Christ's Passion (одна из каменных чаш для воды в Кане или Чаша Страстей Христовых); другие называют ее Wine-cup of Noah, Винной Чашей Ноя, но Юлиус Шиллер объединяет некоторые из ее звезд с частью Ворона в the Ark of the Covenant, Ковчег Завета.
   Астрологи предвещали всем родившимся под этим созвездием высокое положение.
   ?, 4.1, оранжевая.
   Alkes, как мы называем ее вслед за Скалигером, но также Alker, а в Альфонсинах Alhes: все от Al K?s, употребляемого как название всего созвездия.
   Латинское обозначение -- Fundus vasis -- в точности соответствует ее расположению в основании Чаши.
   Поскольку только эта звезда имеет собственное имя из обозначенных первыми буквами, вероятно, они были более яркими 300 лет назад; на сегодня ярчайшей является ?, имеющая 3,9 звездную величину.
   ? имеет нескольких оптических спутников, и кульминирует 20 апреля, приблизительно на 32® южнее ? Льва.
   ?, имеющая 4,4 звездную величину, расположена в южной части основания, и было одной из Al Shar?s?f аль Тизини, Ребер, - т.е. Гидры, - и наиболее яркой из всех.
  
  
  
  
  
  
   Четыре, что ярчайшие в ночи!
   Ах, не забыть мне то мгновение, когда предстал
   Моим измученным глазам
   Крест, сияющий в вечной мгле.

Сэмюэл Роджерс, Путешествие Колумба1

   Crux, Крест,
   в Германии Kreuz, в Италии Croce, во Франции Croix и, в издании Атласа Флемстида 1776 года, Croisade. У нас оно известно как Southern Cross, Южный Крест.
   В древности оно не было известно под своим нынешним названием, его четыре главные звезды считались Птолемеем частью Центавра, окружающего его сейчас с трех сторон. Байер полагает его на задних ногах, подписывая ?, ?, ?, и ? Центавра; но в настоящее время они являются ?, ?, ? и ? Креста, - ярчайшая, 1,3 звездной величины, у подножия; ?, 2-ой звездной величины, вверху; а ? и ?, прежде бывшие ? и ?, представляют собой поперечину, соответственно 1,7 и 3,4 звездной величины. Пятая звезда, ?, 4-ой звездной величины, располагающаяся между ? и ?, несколько искажает рисунок; в пределах созвездия также имеется 49 других видимых невооруженным взглядом звезд.
   Утверждение, что оно упоминается Гиппархом, вероятно, является ошибочным, поскольку он указывает на ?, как принадлежащую Центавру; но Плинию [II.178], может быть, оно было известно как Thronos Caesaris, Трон Цезаря, в честь императора Августа; оно не наблюдается в Италии, но было видимо в Александрии, где это название, возможно, было дано ему некими придворными астрономами. Аль Бируни пишет, что звезды его были видимы в Мултане (Индия, ныне Пакистан), на 30®12? северной широты, "которые они называют S?la," Перекладины Креста. Таким образом, если это название созвездия действительно связывается с крестом, то оно является своеобразным предвосхищением современного названия и изображения. Хьюитт, повторяя это название в виде ?h?la, помещает созвездие на южный полюс индийских астрономов.
   Уиттьер пишет, в своем Крике потерянной души:

Крест милосердия, горящий в южном небе;

   что верно для нашего времени, поскольку ранее он был видим полностью начиная с 27®30? северной широты. В последний раз он был видим на горизонте Иерусалима - 31®46?45? - приблизительно во времена распятия Христа. Но 3000 лет назад все его звезды были видны жителям берегов Балтийского моря на высоте 7®  над горизонтом, на широте 52®30?.
  
   Его формирование как созвездия часто связывают с Роером (1679), однако оно описывалось еще за два века до него; нам также известно, что оно было показано Молинье в Англии, в 1592 году, на его небесном глобусе, в числе других созвездий южного полушария; Байер располагает его над задними ногами Центавра, сопровождая текстом modernis crux, Ptolemaeo pedes Centauri (нынешний крест, у Птолемея - ноги Центавра). Бартч выделяет его в самостоятельное созвездие в 1624 году, а Цезиус помещает в своем каталоге в 1662 году как хорошо всем известное; поэтому кажется удивительным, что его контуры четко показаны над Центавром только в Атласе Флемстида.
   Крест лежит на Млечном Пути, - яркая, но узкая полоса шириной в три-четыре градуса, - и это особенно подчеркивает его форму и размеры, он протянулся на 6® с севера на юг, в ширину на меньшую величину, верхняя звезда имеет четко выраженный оранжевый цвет, а остальные белый; он скорее напоминает плохо сделанного воздушного змея, чем крест. Так что, не смотря на всю романтику и поэзию, с ним связанную, - а может быть, как раз по этой причине, - он, как правило, разочаровывает жителей северных широт, которые видят его в первый раз.
   В течение двенадцати веков, от Плиния до Данте, мы не находим упоминания об этом созвездии, пока великий поэт, в Чистилище, отвернувшись от Венеры, которая "Рыб затмила"
  
   Я вправо, к остью, поднял взгляд очей,
   И он пленился четырьмя звездами,
   Чей отсвет первых озарял людей*.
   в каковом отрывке барон Александр фон Гумбольдт в своем Examen Criticum, видит созвездие Креста; в то время как Лонгфелло, переводя этот отрывок как
   and fixed my mind
   Upon the other pole and saw four stars
   Ne'er seen before save by the primal people,
   признавая справедливость его мнения, считает эти звезды символами Добродетели, Справедливости, Разумности, Стойкости и Умеренности, атрибутами Катона, Хранителя Чистилища, утверждая, что

Мы нимфы - здесь, мы - звезды в тьме высот;

  
   ------------
   * Здесь и далее пер. М. Лозинского.
  
   И далее в той же песне мы снова читаем о Катоне:
   Его лицо так ярко украшалось
   Священным светом четырех светил,
   Что это блещет солнце - мне казалось.
   Но эта ссылка на "первых людей", как пишет в своем Study of Dante Барлоу, не имеет в виду наших прародителей, как это отражено в переводе Гэри, а относится к ранним представителям человечества, которые 5000 лет назад могли видеть Крест в широтах более высоких, чем даже Италия. В той же песне Данте делает намек на их невидимость, связанную с обращением неба:
   О, северная сирая страна,
   Где их сверканье не горит над нами!
  
   и в 8-ой песне называет их Le quatro chiare stelle (четыре яркие звезды).
   Откуда Данте мог все это узнать, нам неизвестно, поскольку в течение почти 200 лет после него у нас нет никаких публикаций об этом созвездии; но то, что он уделяет большое внимание небу, видно из его частых разумных замечаний по поводу звезд, разбросанных по всей Божественной Комедии. Он также был человеком высокой эрудиции, обладал богатым воображением и поэтическим даром, - Карлайл называет его пресс-секретарем десяти немых веков, - и он, возможно, видел некоторые арабские небесные глобусы, по крайней мере, один из них - вероятно, Борджиа 1225 года - на котором, как мы знаем, были изображены звезды Центавра; и он, вне всякого сомнения, имел возможность общаться с учеными путешественниками2, или некоторыми из многих своих предприимчивых соотечественников-мореплавателей, достойными подражателями их древних соседей - финикийцев. Этих соображений достаточно, чтобы объяснить все его аллюзии, не приписывая их поэтическому вдохновению. И здесь, хотя это ни в коей степени не связано с Крестом, я бы обратил внимание на факт, который будет приятным для любителей звездного неба, а именно - "прекрасные фразы, так художественно и ненавязчиво используемые Данте в конце каждой части его поэмы со словом звезды".
   В конце Ада:

И здесь мы вышли вновь узреть светила.

   Чистилища:

Чист и достоин посетить светила.

   и Рая:

Любовь, что движет солнца и светила.

   Заметим также, возможно, что поэт, сам не сознавая того, обошел в своих астрономических знаниях современников в ассоциации Солнца со звездами.
   Веспуччи, в своем третьем плавании (1501), вспоминая отрывки из Данте, утверждает, что он сам был первым европейцем, увидевшим четыре звезды, но не использовал для них название Креста, а назвал их Mandorla3. Васко да Гама пишет об этом в Lusiadas:

Новая группа звезд в новом полушарии, еще никем не виданная;

   в то время как почти четыре столетия спустя, в наши дни, Лорд Литтон (Оуэн Мередит), пишет нечто подобное в своей Queen Guenevere:
   Тогда я почувствовал себя подобно тому, кто, ошеломленный, увлеченный странными легендами и светом звезд, после долгих блужданий среди красных песков, в стране пирамид, внезапно обращает свой взор к незнакомому небу, и видит, среди открывшегося сонма созвездий, великий крест на юге.
   Писатели 16 столетия часто упоминают его в своих сообщениях о плаваниях в южные моря; Корсали, в частности, так переводит Эдена (1517):
   0x08 graphic
Над ними [Магеллановыми Облаками], является изумительный крест, состоящий из пяти примечательнейших звезд, которые окружают его (как полагает Чарльз Уэйн - северный полюс) в окружении других звезд, которые двигаются с ним на расстоянии .ХХХ. градусов от полюса и совершают свой оборот за .XXIIII. часов. Этот крест так прекрасен, что ни одно другое небесное созвездие не может сравниться с ним, как показано на этом рисунке4.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Впоследствии, в 1520 году, Пигафетта, спутник Магеллана, упоминает его как El Crucero, и una croce maravigliosa, используемого для определения местоположения, и говорит, что Данте был первым, его описавшим; Педро Сармиенто де Гамбоа называет его the Star Crucero и the Stars of Crucero; Блундевиль, в 1574, Crosier и, совершенно отлично, South Triangle, но это было за двадцать девять лет до того, как Байер дал это название другим звездам. Эден также приводит названия Crossiers и Crosse Stars; Чилмед - Crusero и Crusiers; сэр Джон Нарборо - Crosers; Галлей, в 1679, Crosiers.
   За столетие до Галлея, португальский натуралист Кристобаль д'Акоста использует название Cruzero, - старое испанское Cruciero, - и называет крест Southern Celestial Clock (Южные Небесные Часы); в этом качестве созвездие использовалось в течение почти 400 лет. Гумбольдт, в своем труде Voyage to the Equinoctial Regions of the New Continent, вслед за испанцами и португальцами пишет:
   Религиозное чувство придает этому созвездию форму, напоминающую символ веры, принесенной их предками в дикие земли Нового Света; -
   мысль, которую прекрасно воплощает миссис Хеманс в своем Cross of the South, вкладывая ее в слова испанского путешественника:
   К тебе, чьи золотые звезды ослепительно сияют в глубокой синеве, с молитвой обращаю я свой взор, сверкающий Южный Крест! И твое сияние смягчает боль разлуки с родной землей, покрытой маслинами и виноградными лозами. Я вспоминаю о далеких временах, когда мои далекие предки водрузили здесь знамя Испании и распространили веру, чьим знамением ты служишь.
   Гумбольдт добавляет:
   Две большие звезды, которые отмечают вершину и основание креста, стоят почти прямо друг над другом, из чего можно заключить, что созвездие находится почти в вертикальном положении в тот момент, когда оно проходит через меридиан. Это обстоятельство известно всем народам, живущим по эту сторону тропиков, т.е. в южном полушарии.
   Было замечено, в какие часы ночи разных времен года Южный Крест стоит прямо и в какие наклонно.
   Это показатель времени, который движется очень правильно с точностью около четырех минут в день. Никакая другая группа звезд не дает возможности так легко определять время, даже простым глазом.
   И как часто приходилось нам слышать в саваннах Венесуэлы или в пустынях, простирающихся от Лимы до Трухильо, восклицания проводников: "Полночь прошла, крест начинает опускаться!" Как часто эти же слова напоминали нам трогательную картину, когда Поль и Виргиния разговаривали в последний раз, сидя у истоков реки Латенер, и когда старик при виде Южного Креста говорит им: что "пора расстаться!"
   Гумбольдт полагал, что эти замечательные, поразительные, прекрасно видимые звезды не скоро были выделены в самостоятельное созвездие из огромного древнего созвездия Центавра, тем более, что Казвини и другие мусульманские астрономы обнаруживают кресты в других местах неба; он говорит, что древние персы, которым Крест был хорошо известен, отмечали в его честь праздник, а их потомки, утратившие его по причине прецессии, нашли ему преемника в Дельфине.
   Древние Парсы в Индии, выделяли некоторые из звезд Креста, называя их Bahumehi, позже одна из их главных рыб.
   Локьер пишет о нем как о Pole-star of the South, Полярных Южных звездах, что могло быть, когда оно располагалось на меридиане, как наиболее заметное приполярное созвездие, хотя звезда в его основании отстоит от полюса на 28о, что в четыре с половиной раза больше протяженности Креста. Но идея эта отнюдь не нова; Guide Миншу поясняет слово "Cruzero" как Quatuor stella poli, Foure starres crossing, Четыре полярных звезды; а Сармиенто, еще ранее, пишет почти так же, но добавляет, что "с Божьей помощью", он счел возможным выбрать другую приполярную звезду, находящуюся ближе к истинной точке полюса.
   В современном Китае оно называется Shih Tsze Kea, с тождественным нашему значением.
   Пять звезд изображены на почтовых марках Бразилии, - Царство Святого Креста у Камоэнса, - в окружении двадцати одной звезды, символизирующих двадцать один штат, и то же самое мы видим на некоторых монетах. Но это название страны никак не связано с поэтом, ибо его дал ее первооткрыватель Кабрал 1 мая 1500 года; а в замечательном издании Ptolemaeus, отпечатанном в Риме в 1508 году, с гравюрой, изображающей карту нового континента, указано ее название в Южной Америке, - Terra sancte crucis, Земля Святого Креста.
   Частично в пределах созвездия, в точке наибольшего сближения Млечного Пути и южного полюса, находится грушевидный Coal-sack, или Soot-bag, Угольный Мешок, имеющий размеры в длину и в ширину, и содержащий только одну звезду, видимую невооруженным взглядом, что чрезвычайно мало, учитывая, сколько звезд находится в окружающей его области, если судить по наблюдениям и по фотографиям, сделанным в Сиднее в 1890 году. Эта странная "пустота" была впервые официально описана Питером Мартиром, хотя наблюдалась в 1499 году Висенте Яньесом Пинсоном, а у Веспуччи названа il Canopo fosco, возможно, в связи с Камоэнсом. Нарборо писал о нем в 1671 году как о "маленьком черном облаке, находящемся у подножия Креста"; но до него это было Macula Magellani, Магелланово Пятно, а пятьдесят лет назад Смит писал о нем, как о Black Magellanic Cloud, Черном Магеллановом Облаке. Фруд описывает его в своей Oceana как "чернильное пятно - отверстие в ужасное одиночество безмерного пространства". Легенда аборигенов Австралии, которая "читается почти как христианская притча", сообщает, что это "воплощение зла в виде эму, подстерегающего у подножия дерева, представленного звездами Креста, опоссума, нашедшего себе убежище среди его ветвей".
   Перуанцы изображали его в виде небесной Doe, Оленихи, кормящей своего олененка.
   Хотя это самая примечательная из "странных пустот, сквозь которую мы можем наблюдать бесконечность", таких объектов на небе довольно много; полный список, включающий 49 объектов, дается сэром Джоном Гершелем в его Observations at the Cape of Good Hope, сокращенный - Эспином в Webb's Celestial Objects.
  
   ?, тройная, 1, 2, и 6.
   Acrux, в Atlas Байера, вероятно, его собственного производства от ? Crucis. Аль Тизини определяет ее положение как близкое к лодыжке правой задней ноги Центавра, что соответствует ее положению на гравюре Байера, обозначенной ?.
   Ее двойственность была обнаружена иезуитами-миссионерами, посланными королем Людовиком XIV в Сиам в 1685 году; еще один спутник, имеющий 6-ую звездную величину, отстоит на 60? . Две более ярких звезды расположены на расстоянии 5? друг от друга, при позиционном угле 120®.
   ? находится в к востоку от колюра равноденствий, и, в своей верхней кульминации, касается горизонта на широте 27® 30' 13 мая, к югу от Ворона.
   ?, самая верхняя звезда, наблюдается в обсерватории Лоу, расположенной на высоте 3700 футов, в широте 34® 20'. Гулд считает ее переменной, ибо она, по разным оценкам даже одних и тех же наблюдателей, меняет свой блеск от 1,8 до 2,4.
   Вокруг  ?, 6 Ґ звездной величины, располагается известная область разноцветных звезд, NGC 4755, занимающая пространство в одну сорок восьмую квадратного градуса; центральная и самая заметная из них темно-красная, ее окружает около 130 других - зеленых, синих и других цветов; но Мисс Клерки пишет:
  
   Следует признать, что имея даже примитивный телескоп, трудно оценить цветовую эффектность так, как оценивает ее [первооткрыватель] сэр Джон Гершель, назвавший ее "великолепным фрагментом ювелирного изделия". Несколько красноватых звезд сразу бросаются в глаза; но синие, зеленые и желтые, окружающие своих более заметных товарищей, весьма бледны, а большая часть их кажется белой.
   Гоулд, однако, называет их изысканно прекрасными.
  
   0x01 graphic
   Примечание автора:
  
   1 В этой поэме Роджерс описывает использование великим мореплавателем телескопа, за сотню лет до его изобретения!
   ?
   2 Марко Поло был его современником.
   ?
   3 Буквально означает "миндаль"; это слово используется в итальянском искусстве для vescica piscis, сияния славы, окружающего тела святых, восходящих на небо.
   ?
   4 Я привожу этот "рисунок" не по причине его художественного совершенства, а для иллюстрации ранних представлений о месте расположения и величине южных звезд. Облака здесь расположены совершенно неправильно по отношению к полюсу.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Custos Messium, Хранитель Урожая,
  
   в Германии ErndtehЭter, в Италии Mietitore. Лаланд поместил его на своем глобусе в 1775 году, сформировав из некоторых слабых звезд, расположенных неподалеку от полюса, между Жирафом, Кассиопеей и Цефеем.
   Его альтернативное название, Le Messier, Смит считает "грубым комплиментом в виде каламбура своему другу, "кометному хорьку"", как называл его король Людовик XV, и который в течение тридцати лет был собирателем и хранителем сведений о кометах, а также первооткрывателем двенадцати из них в период между 1794 и 1798 годами. Это название также может быть связано с тем, что две соседние царственные особы были правителями земледельческих народов, а жираф - животное, совершающее набеги на поля, засеянные зерновыми; а может быть, потому, что финикийцы, как считается, представляли себе в этой части неба большое Wheat Field, Зерновое Поле.
   Его "изобретатель" был восторженным астрономом, который проводил ночи на мосту через Сену, рассказывая о прелестной переменной звезде Алголь всем, кого это могло заинтересовать, и чье уединенное пребывание в своей обсерватории, во время потрясений Французской революции, позволило ему "сказать спасибо звездам" за то, что он избежал судьбы многих своих друзей.
   В настоящее время Custos не признается ни одним из астрономов.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   В гареме небес - в этом море бездонном -
   Являются звезды, и облако там
   Одно только плавает лебедем сонным:
   Грудь белая, пух золотой по краям*.

Адам Мицкевич, Бахчисарай ночью

  
   Cygnus, Лебедь,
   или, правильнее, согласно современным критикам Cycnus, располагается между Драконом и Пегасом. Французам оно известно как Cygne; итальянцам как Cigno; испанцам как Cisne; и немцам как Schwan.
   У Эратосфена ??????, у других греков обычно ?????, слово, которым обычно обозначали Bird, Птицу, определенного вида, в частности Hen, Курицу; хотя ?????? у Арата может означать, что он имел в виду "быстро летящего лебедя"; но, поскольку это греческое прилагательное может означать также "различный", не исключено, что оно относится к расположению Птицы в Млечном Пути, в светлой и темной частях этого большого круга. В соответствии с этим представлением, Браун характеризует его как "блестящий". У Арата также использовано ??????, "темный", особенно, что касается его крыльев, ошибка, которая была исправлена Гиппархом.
   Когда римляне стали использовать то название, которое мы используем сегодня, наше созвездие, как мифический лебедь, стало отождествляться с Cycnus, Кикном, сыном Марса, или лигурийским Сфенелом; или же братом Фаэтона, превращенным в реку Пад и помещенную на небо1. Ассоциировался он также с Ледой, возлюбленной Юпитера и матерью Кастора, Поллукса и Елены, и был причислен к созвездиям, имеющим отношение к Аргонавтам, и к нему применялось название Helenae Genitor, а также и другие, связанные с известной легендой.
   Общепринято созвездие называлось Ales, Avis, и Volucris, Птица, - Alea Jovis, Ales Ledaeus, и Avis Veneris, - в то время как Olor, другое слово для обозначения лебедя, как в орнитологии, так и в астрономии, дожило до наших дней. Phoebi Assessor, священная божественная птица Венеры, упоминается Лаландом; для него также употребляется Vultur cadens, хотя это название правильнее использовать для Лиры. Как птица Венеры он также известен под именем Myrtilus, от мирта, посвященного этой богине; он также был Orpheus, помещенным на небеса после смерти, рядом со своей любимой Лирой.
  
   ----------
   * Пер. В.Г. Бенедиктова.
  
   Наш Лебедь, возможно, появился на берегах Евфрата, поскольку на найденных там табличках изображена небесная птица похожего вида, возможно, Urakhga, первоначальная арабская Rukh, Рок, Рух, которая нам известна по путешествиям Синдбада. Во всяком случае, его конфигурация не совпадает с первоначальной греческой, а история созвездия утрачена, равно как и сказания о таинственном Энгоназине (Геркулесе), - явные доказательства того, что они не были изобретателями всего, что относится к формированию звезд в созвездия, им приписываемые.
   В Аравии, хотя и встречается иногда Al ??'ir al Ard?f, Парящий Орел, - у Чилмеда Altayr, - или Al Rad?f, обычным названием было Al Daj?jah, Курица, и оно появляется уже у египетского жреца Манефо, около 300 г. до н.э., выродившись затем в Adige, Adigege, Aldigaga, Addigagato, Degige, Edegiagith, Eldigiagich, и т.д., древних списков; некоторые из них до сих пор употребляются для обозначения его ярчайшей звезды.
   Al Ridhadh Скалигера, для всего созвездия, выродившееся в El Rided, вероятно, является первоисточником для Arided, обозначения ярчайшей (звезды альфа, Денеб Адидже), но его происхождение является неопределенным, хотя слово, как утверждается, имеется в старинном Латино-Испанско-Арабском словаре и обозначает некоторые душистые цветы.
   Хайд приводит название Kath?, арабское Al Ka??t, птица, формой и размерами напоминающая голубя; переводчик Аль Суфи, Шьеллерап, определяет это последнее название у него, Al ??'ir, как почтового голубя; но Al Ka??t у современных арабов применяется для обозначения добываемых в пустыне птиц, возможно, пестрой куропатки.
   В Alfonsine Tables, недавно изданных в Мадриде, помещены репродукции оригиналов, на которых показан Galina в виде Курицы, вместо Лебедя, с испорченным арабским названием altayr aldigeya, хотя в других местах употреблено слово Olor: у Гиппарха Cygnum vocat (именуемый Лебедем); в Arabo-Latin Almagest 1515 года издания Eurisim: et est volans (летящий); et jam vocatur gallina, et dicitur eurisim quasi redolens ut lilium ab ireo; в Альфонсинах 1521 года Hyresym; et dicitur quasi reddens ut lilium: et est volans: et jam vocatur gallina; Байер пишет о нем quasi Rosa redolens Lilium; Риччоли - quasi Galli rosa; современники последнего автора употребляют Hirezym и Hierizim. Иделер, комментируя эти названия, хорошо раскрывает процесс происхождения наших современных звездных названий, и достоин того, чтобы привести из него цитату полностью:
  
   Кроме всего прочего, они использовали перевод греческого ?????, как это видно на глобусе Борджиа, на котором читаем L?rnis, или Urnis (первая буква никак не связана со второй, так что мы видим оба варианта). Вероятно, из этого Urnis возникло впоследствии Eurisim. Вероятно, переводчик нашел в арабском оригинале незнакомое ему слово Urnis. Он, естественным образом, предположил, что оно греческое, но не знал, что оно обозначает. С другой стороны, ему было известно растение ???????? (Erysimum officinale, Linn.), которое римляне называли Ireo (см. Плиний, Естеств. Ист. XVIII.10, XXII.25), и это напомнило ему о прекрасном душистом ирисе или лилии мечевидной (Iris florentina, Linn.), и таким образом он, по моему мнению, через совершенно естественную ассоциацию слов пришел к замечательному Eurisim, quasi redolens ut lilium ab ireo. Таким образом, как мне кажется, я нашел путь к истолкованию слова Albireo, до сих пор не получившего сколько-нибудь внятного объяснения. Оно обозначает звезду на клюве - ?, - у Байера и на наших картах. По моему мнению, это не что иное, как приведенное мною выше ab ireo, которое было превращено в арабское звездное название с помощью вставки буквы l.
  
   Раннее Gallina продолжало использоваться астрономами даже до предыдущего столетия.
   Лебедь обычно изображается парящим под Млечным Путем, Небесной Рекой, "раскинув сверкающие крылья"; но на старых картах он показан словно бы возникающим из-под земли.
   Цезиус полагал, что созвездие, названное Лебедем в Библии короля Якова (Левит, XI, 18), есть Timsh?math у евреев; но оно названо Рогатой Совой в переводе 1811 года, или может быть Ибис. Другие христиане его времени видели здесь Cross of Calvary, Christi Crux, Крест на Голгофе, Святой Крест, как это у Шикарда, у Шиллера - Crux cum S. Helena; эти отголоски дошли до наших дней в названии Northern Cross, Северного Креста, хорошо всем известного, а новичкам в астрономии, наверное, даже лучше, чем его истинное название. Лоуэлл был знаком с ним, и потому пишет в своем New Year's Eve (Канун Нового года), 1844:
   Коленопреклоненный Орион, в своей звездной нише, Лира, струны которой порождают божественную музыку для слуха святых, и бесчисленное звездное великолепие, увенчанное сияющим Крестом;
   а Смит, в Come Learn of the Stars:
   Я вижу Cygnus - Лебедя, улетающего на юг и напоминающего мне о Кресте и Христе...
   Этот крест образуется ?, ?, ?, и ?, расположенными вертикально по отношению к Галактике и составляющими более 20о в длину; ?, ?, ? и ? образуют поперечную балку.
   Эти последние звезды также составляли арабский астеризм Al Faw?ris, Всадники; в эту же группу иногда добавлялись ? и ?.
   Китайскую историю о пастухе, или пастыре, обычно относят к нашему Орлу, и его любви к женщине-мастерице, нашей Лире, иногда включая некоторые звезды Лебедя.
  
   Представляющее интерес во многих отношениях, это созвездие особенно интересно наличием необычно большого числа одноцветных звезд; вот что по этому поводу пишет Бирмингем:
   Пространство небес, включающее Млечный Путь между Орлом, Лирой и Лебедем, кажется странно благоприятствующим красным и оранжевым звездам, так что смело могло бы быть названо Красной Областью, или Красной Областью Лебедя.
   Аргеландер насчитывает здесь 146 звезд, видимых невооруженным взглядом, а Хейс - 197, это одна из наиболее "густонаселенных" областей Галактики. Из этих звезд, согласно списку Эспина, около ста являются двойными, тройными и имеющими большее количество спутников. Здесь же расположена туманность NGC 6960, Вуаль.
   У классических авторов мы находим ???????, Miluus, Milvus, и Mylvius, позаимствованные из Parapegmata, которые, согласно сегодняшним представлениям, использовались для обозначения Лебедя, Орла и некоторых других, неидентифицированных созвездий; но Иделер считает, что все эти слова относятся к коршуну, перелетной птице, ежегодно появляющейся весной, и не относятся к звездным объектам.
   ?, 1.4, бриллиантово белая.
   Deneb из Al Dhanab al Daj?jah, Хвост Курицы, из которого также Denebadigege, Denebedigege, Deneb Adige, и т.д.
   В Альфонсинах встречается Arided, часто используется Al Ridh?dh и El Rided, ранее обозначавшее целое созвездие. Ссылаясь на это последнее имя, Цезиус называет ? Os rosae, немецкое Rosemund, хотя он также именует ее Uropygium, Папское место нашего обеденного стола в день Благодарения.
   ? также, совершенно правильно, именуется Aridif, от Al Ridf, Неудачник; но Байер изменяет его в Arrioph, а Кэри в Arion.
   Байер также использует как самостоятельное название Galina.
   Сэр Ройал Хилф пишет, что она и три соседние звезды созвездия известны как Triangles.
   Денеб не обладает заметным собственным движением, и, следовательно, рассматривается как заслуживающий названия, в действительности несправедливого, "неподвижной звезды"; спектроскопические исследования, сделанные в Гринвиче, показали медленное перемещение со скоростью 36 миль в секунду по направлению к Земле, и поэтому он только кажется "неподвижным". Такое движение, по замечанию Ньюкомба, в конечном итоге приведет - вероятно, в промежуток времени между 100000 и 300000 лет - к его прохождению от Земли на расстоянии в 1/100 от его нынешнего удаления, что сделает его ближайшим и самым ярким из земных "соседей". Однако более поздние и более точные измерения Фогеля дали иной результат - около 5 миль в секунду.
   Элкин оценил его параллакс (1892) в 0?.047, - практически незаметный. Спектр его близок к спектру Сириуса.
   На фотографиях доктора Макса Вольфа, Гейдельберг, июнь 1891, видно, что она и ? расположены в довольно обширной туманности.
   Он становится видимым на широте Нью-Йорка на закате 12 мая, кульминирует 16 сентября, и расположен так далеко на севере, что постоянно виден в ясную ночь на протяжении всего года.
   ?, двойная, -- вероятно двойная, 3.5 и 7, топазо-желтая и сапфирово-синяя.
   Albireo, в наши дни общепринятое название, никоим образом не связано с Аравией, но, по всей видимости, впервые было применено к звезде от непонимания слова ab ireo в описании созвездия в 1515 Almagest. Albirco в Standard Dictionary, вне всякого сомнения, типичная ошибка, равно как и используемые иногда Abbireo, Alberio, Albeiro.
   Арабы называли ? Al Min?ar al Daj?jah, Клюв Курицы, что соответствует ее расположению и на наших звездных картах. Риччоли именует ее Menkar Eldigiagich; также использовалось Hierizim.
   ? является одним из наиболее примечательных объектов для наблюдений, и Мисс Клерки, характеризуя цвета ее компонентов как золотой и лазурный, говорит, что она представляет "пожалуй, один из наиболее прекрасных цветных объектов на небесах". Будучи на расстоянии 35?, спутники могут быть легко различимы даже с помощью не сильного бинокля. Система, если она двойная, имеет очень большой период обращения, не определенный пока с надлежащей точностью, сегодня позиционный угол ее равен 56®.
   Рядом с ?, 20 июня 1670 года, появлялась новая, описанная картезианским монахом Ансельмом из Дижона. Она исчезла спустя два года, на протяжении которых меняла свою светимость, но все еще может существовать как звезда 10-й или 11-й величины, поскольку была обнаружена в том самом месте в 1852 году Хиндом.
   На шее Лебедя, неподалеку от ?, расположена переменная ?2, меняющая свою светимость от 4.5 до 13.5 звездной величины за 406 дней. Впрочем, иногда, в своем максимуме, она имеет только 6-ю звездную величину.
  
   ?, 2.7 звездной величины, называется Sadr, -- неправильно Sudr, -- от Al Sadr al Daj?jah, Грудка Курицы, и одна из Faw?ris у арабов.
   Ривз считает, что в Китае она была Tien Tsin, название китайского города; но обычно его дают группе из четырех звезд - ?, ?, ?, и ?.
   ? находится в красивом скоплении небольших звезд, в рассеянной туманности, простирающейся до ?; а пространство от нее до ?, пожалуй, самое "богатое" любой другой области подобного размера на всем небе. Эспин утверждает, что вокруг ? и рогов Тельца часто возникают звезды, имеющие четвертый спектральный тип. Ее собственный спектр - солнечный. Согласно наблюдениям, сделанным в Потсдаме, она приближается к нам со скоростью приблизительно 4 мили в секунду.
   ?, 2.6, желтая,
   расположена на правом крыле и имеет название Gienah, от арабского Al Jan??, Крыло.
   Между ?, ?, и этой звездой расположен Northern Coal-sack, Северный Угольный Мешок, почти пустое место на Млечном Пути; другое, более заметное и знаменитое, находится в Южном Кресте.
   В 6® к северо-востоку от ? расположена 61 Лебедя, с параллаксом 0?.5, ближайшая к нам звезда северного неба, по сегодняшним данным, за исключением, может быть, Лаланда 21185 Большой Медведицы. Если расстояние от Земли до Солнца принять за один дюйм, то расстояние до этой звезды составит приблизительно семь с половиной миль. Она также характеризуется большим собственным движением по направлению к звезде ?, -- 5?.16 в год, - рядом с которой окажется, вероятно, через 15,000 лет. 4000 лет назад она находилась вблизи звезды ?.
   Это двойная звезда шестой звездной величины, ее спутники находятся на расстоянии 20? друг от друга при позиционном угле 121® в 1890 году. Это была первая звезда, для которой был точно измерен параллакс - Бесселем между 1837 и 1840 годами.
   ? и ?, с двумя другими соседними небольшими звездами, в Китае назывались Chay Foo, Ангар для Колесниц.
   ?1, 4.8,
   носит имя Azelfafage, возможно, искаженное форма Adelfalferes, из Al ?h?lf al Faras, Нога или След Лошади; и, согласно Иделеру,
   Из этого следует, что либо нога Пегаса [сейчас отмеченная ? Пегаса] должна быть продлена до этой звезды, либо, что в данной области располагалась нога Скакуна, который, как мы увидим впоследствии, некоторые арабские астрономы помещали между Пегасом и Лебедем.
   Или же название может происходить, что кажется более вероятным, от Al ?Azal al Daj?jah, Хвост Курицы, который она отмечает. Иногда встречается Azelfafge; но Байер, который, по всей видимости, впервые использовал это слово, пишет "Azelfage id est (то есть) Tarcuta"2.
   ?1, с приблизительно двадцатью другими звездами Лебедя, Андромеды и Ящерицы в Древнем Китае символизировали Tang Shay, Дракона.
   P, или Fl. 34, 5-й звездной величины, расположена у основания шеи Лебедя и является одной из немногих так называемых газовых звезд, имеющих яркие линии в спектрах. Она была обнаружена Янсоном как новая 2-ой звездной величины 18 августа 1600 года; Тихо поместил ее в своем каталоге под номером 27 с обозначением nova anni 1600 in pectore Cygni (новая 1600 года в центре Лебедя); Кеплер упоминает о ней в своей монографии в 1606 году. Христиан Гюйгенс, датский астроном 17 столетия, называет ее Revenante of the Swan, по причине значительного изменения светимости; но сегодня эти изменения, как кажется, прекратились.
   ?3, двойная, 5 1/2 и 10, бледно красная,
   носит имя Ruchba от Al Rukbah al Daj?jah, Колено Курицы; но сегодня три звезды ? отмечают собой левое крыло.
   Компоненты ?3 отстоят друг от друга на 56?.3, при позиционном угле 86®.3; в этой же области находится еще несколько менее заметных звезд.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 В то время как Лебедь был так знаменит в мифах и на небе, его земной сородич был также знаменит в древней орнитологии, а также являлся субъектом многих басен, где особо отмечается его "высокомерие" по отношению к прочим птицам и зверям; однако Томпсон видит в этом отражение астрономической символики, о чем мы уже упоминали в разделе Орел.
   ?
   2 Что такое это последнее? Ни один автор не решился его прокомментировать.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

...Дельфин восходит в небе.

Король Джеймс I, в Ane schort Poeme of Tyme.

  
   Delphinus, Дельфин,
   Dauphin во Франции, Delfino в Италии, и Delphin в Германии: все они от греческих слов ?????? и ??????, в латинской транскрипции Delphis и Delphin. Это последнее использовалось до 17 столетия, а в наши дни помещено Проктором в его обновленный список. Чосер, в Hous of Fame, Дом Славы, пишет Delphyn, впоследствии - Dolphyne.
   Сегодня это одно из самых маленьких созвездий, но первоначально, возможно, оно включало звезды, из которых Гиппарх сформировал созвездие Малого Коня; и во всей астрономической литературе, описывающей его нынешнее название и форму, как правило, прилагаются многочисленные разнообразные истории, связанные с его земным тезкой, всегда считавшимся самым примечательным из обитателей моря.
   В Греции он также был ????? ?????, Священной Рыбой, существом, имевшим там религиозное значение и как рыба ставшим впоследствии одним из символов первых христиан; он воспринимался как небесное воплощение филантропии, не только по причине классических историй, связанных с его прототипом, но также и по причине более поздних религиозных представлений. Следует помнить, что наш звездный Дельфин является представителем китообразных, Delphinus delphis, вод Атлантики и Средиземного моря, но не тропическим Coryphaena, представленным на небе Золотой Рыбой.
   Овидийа, называя его clarum sidus (яркозвездным), отождествляет с Amphitrite, Амфитритой, богиней моря, потому что дельфин уговорил ее стать женою Нептуна, и за эту услугу, как пишет Манилий, был "взят из моря", чтобы стать

Красой и гордостью неба и моря.

   По этой причине созвездие было известно как Persuasor Amphitrites, а также как as Neptunus и Triton.
   Со времен Цицерона он был Curvus, прилагательное, соответствующим образом применявшееся при изображении существа во все времена1 вплоть до "изогнутых дельфинов" в картине Мильтоновского Творения. Currus Байера - всего лишь типографская ошибка при передаче обозначения Цицерона, поскольку он пишет Ciceroni ob gibbum in dorso (Цицероново с горбом на спине); он также был Smon nautis, у Риччоли Smon barbaris, что, как кажется, представляет собой Simon, "Курносика" старых моряков, из описания животных Плиния [H. N. IX.23].
   Другим распространенным названием было Vector Arionis, из греческого мифа, приписывающего дельфинам спасение Ариона на его пути из Тарентума в Коринф - вариант гораздо более раннего мифа о боге солнца Баал Хамоне. Отсюда у Генри Кирки Уайта
   покоится в тишине над звездами Ориона, когда ночь шествует по миру в своей бархатной колеснице.
   Из этого греческого мифа об Арионе и его Лире происходит ???????? ??????, латинское Musicum signum; или же оно может происходить из написанного в Фастах Овидия [II.118], о том, что созвездие должно включать в себя девять звезд, по числу Муз, однако каталог Птолемея указывает 10, Аргеландер - 20, а Хейс - 31.
   У Риччоли и Лаланда для Дельфина приводится Hermippus и Acetes, капитана пиратского корабля, который защищал Вакха во время путешествия к Наксосу и Ариадне; в то же время другие представляют его как Apollo, возвращающегося в Криссу или сопровождающего Касталия с Крита.
   Индусы, от которых греки, как полагают, заимствовали название, хотя, возможно, имело место обратное, знали его как Sh?-shu-m?ra, или Sim-shu-m?ra, со временем изменившееся в Zizumara, Морская Свинка, также имеющее значение Дракон. Оно расположено в 22-й накшатре, гravishth?, Наиболее Благоприятной, также именуемой Dhanishth?, Богатство; Vasus, Яркий или Хороший, будучи управляющим этого астеризма, был представлен фигурой Барабана; ? отмечала его соединение с Catabishaj.
   Браун полагает, что на берегах Евфрата он был известен как Makhar, хотя то же самое предполагается и относительно Козерога.
   Аль Бируни, приводя арабское название AI ?a??d, Всадник на Верблюде, говорит, что ранние христиане, мелькиты2 и несториане, - видели в нем Cross of Jesus, Крест Иисуса, помещенный на небо после распятия; но во времена Казвини ученые в Аравии называли ?, ?, ? и ? Al ?U??d, Жемчуг или Драгоценные Камни, украшающие Al ?al?b, под которым простые люди знали этот Крест; звезда ?, ближе к хвосту, была Al ?Am?d al ?al?b, Столп Креста. Но арабские астрономы переняли от греков их фигуру как Dulf?m, которую один из их писателей описывает как "морское животное, дружественное человеку, сопровождающее корабли, чтобы спасать тонущих моряков".
   В Alfonsine Tables (1545) о Дельфине сказано Quae habet stellas quae sapiunt naturam, выражение, как правило, вызывающее недоумение, но распространенное в переводе Tetrabiblos (1551), где оно означает, что звезды предположительно осведомлены о рождении человека и оказывают влияние на его характер, - naturam. Птолемей, как показано в этих Четырех Книгах, верил во влияние определенных звезд и созвездий на рождающегося человека, и который, как кажется, сделал эту отметку в связи с таким влияниемb.
   Дельфин расположен к востоку от Орла, на краю Млечного Пути, занимая, вместе с соседними "водными" созвездиями, область неба, именуемую Аратом Water. Он кульминирует 15 сентября.
   Цезиус помещает здесь Leviathan, Левиафана, из 104 Псалма; Новидий Great Fish, Кита, проглотившего Иону; Юлиусу Шиллеру некоторые звезды известны как Water-pots of Cana, Кувшины с Водой из Каны Галилейской. Пользуется известностью название Job's Coffin, Гроб Иова, но мне не удалось выяснить, когда и кем оно было введено.
   В Китае четыре главные звезды и ? называли Kwa Chaou, Тыква.
   ?, 4, бледно желтая; ?, двойная, 4 и 6, зеленоватая и коричневатая.
   Странные названия Sualocin и Rotanev для этих звезд впервые появляются в Palermo Catalogue (1814), и долгое время оставались загадкой для всех, в особенности для Смита, который, не смотря на близкое знакомство с сотрудниками Палермской обсерватории, так и не приблизился к ее разгадке. Уэбб, однако, обнаружил, что из них, путем перестановки букв, можно получить Nicolaus Venator, латинская форма Niccolo Cacciatore, бывшего ассистентом и преемником Пиацци. Однако мисс Роллстон, в своей книге, посвященной созвездиям, Mazzaroth, и пользующаяся авторитетом в некоторых кругах, пишет [2d Part, Scorpio], что они получены следующим образом: ? из
   арабского Scalooin, стремительный (относительно водного потока);
   а ? из
   сирийского и халдейского Rotaneb, или Rotaneu, быстро бегущая (относительно воды в желобе).
   Ни то, ни другое научное (!) объяснение не кажется убедительным. Бурритт дает им имена Scalovin и Rotanenс.
   ? может быть переменной, меняющей свою светимость на 0,5 звездной величины за четырнадцать дней.
   ? является двойной, спутники расположены на расстоянии 0".68 друг от друга (1897год) при позиционном угле 357®, с малым периодом обращения - около двадцати шести лет. Еще один спутник, фиолетового цвета, 11-ой звездной величины, на расстоянии в 6? , был недавно обнаружен Си, так что ? может оказаться троичной; рядом имеются еще две звезды, 10-ой и 13-ой звездных величин, отстоящие на 30".
   ? - очень красивая двойная звезда, спутники 4-ой и 5-ой звездной величины, отстоят друг от друга на 11? при позиционном угле 270®; но, если она действительно двойная, их период обращения чрезвычайно велик. Спутники имеют золотой и голубовато-зеленый цвета, и прекрасно различимы даже в небольшой бинокль.
   ?, 4-ой звездной величины, хотя и расположена вблизи спинного плавника нашей нынешней фигуры, носит весьма распространенное название Deneb, от Al Dhanab al Dulf?m, Хвост Дельфина. В Аравии ее также называли Al ?Am?d al ?al?b, как отмечающую Столп Креста. В Китае она была Pae Chaou, Гнилая Дыня.
   Относительная светимость ?, ?, ?, ? оценивается по-разному, - наблюдения Гулда в Олбани в 1858 году, и в Кордобе в 1871-74 гг., показали, что все они являются переменными, изменяя свой блеск в небольших пределах.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
  
   1 Хьюит, в своих заметках о Манилии, приводит множество примеров использования этого названия у латинских авторов, и пишет Perpetuam hoc Delphinum Epitheton, постоянно используемый для обозначения дельфина эпитет.
   ?
   2 Эти мелькиты, или роялисты, как следует из названия, относятся к греческой церкви, духовной главой которой является царь, - глава светской власти в России и преемник Византийской церкви.
   Примечание Тайера: эти мелькиты первоначально получили свое название от сирийского слова, означающего "царь", поскольку после Халкидонского собора приняли его постановления вслед за императором Византии; остальная часть примечания не имеет значения, поскольку в равной степени спорна и абсурдна, поэтому ее лучше игнорировать.
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
   а Эта история - не изобретение Овидия, она гораздо старше и Овидия, и Манилия. Ее источники приводятся в Mair's note to Oppian, Halieutica, I.386.
   ?
   b Птолемей упоминает Дельфина в Tetrabiblos только один раз, вместе с Раком и Козерогом, как оказывающих влияние "на обитателей моря и плавание судов" (II.7, Cam.2 p80: ??? ?????? ?? ??? ???? ??????????, ???? ???????, ????????, ???????, ???? ?? ????????, ??? ??? ??? ??? ?????? ????????.).
   ?
   с Это позволяет нам сделать несколько полезных выводов:
   1. Перед тем, как выдавать за истину нечто вновь изобретенное, убедитесь, что это нечто поддается полной проверке. Имейте в виду, что нет ничего, что не могло бы быть подвергнуто подобной проверке: иначе вы, подобно Фрэнсису Роллстону, в конечном итоге будете пойманы за руку и на всю оставшуюся жизнь получите клеймо дурака или лжеца, а может быть одновременно то и другое. (Если же, с другой стороны, вы благонамеренный ученый, каковы несчастный Бурритт или Иоганн Байер с его Uranometria, так часто пригвождаемым к позорному столбу Алленом, как можно меньше ссылайтесь на вторичные источники и тщательно проверяйте каждый указанный ими факт и каждое утверждение; не позволяйте им испортить вашу репутацию).
   2. И наоборот, читатели, будьте осторожны, множественная ложь и недобросовестные публикации, не превращаются автоматически в непреложную истину, будучи опубликованными в печати или на всем известном сайте.
   Нечто сходное имеет место с названиями Navi, Dnoces и Regor, названиями, увековечивающими память астронавтов, погибших в 1967 году при взрыве Аполлона; интересная статья по этому поводу помещена на сайте SPACE.com. Многочисленность астероидов дает богатую почву для фантазии в этом плане; но даже более жестко контролируемая номенклатура звездных наименований полностью не застрахована от случая, описанного выше.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Dorado, Золотая Рыба,
   впервые появляется у Байераа среди введенных им новых южных созвездий, и до сих пор известно в Германии и Италии под этим именем, однако французы называют его Dorade; у Фламмариона Doradus, возможно, ошибка от предполагаемого родительного падежа. Это слово из испанского языка, и относится оно не ко всем нам известной маленькой экзотической cyprinoid, а к большой coryphaena тропических морей, после смерти изменяющей цветb. На планисфере в l'Astronomie Populaire (перевод Гора), показано странное Gold Field, Золотое Поле; Craver, в Celestial Handbook (1892, список Кола), также ошибочно. Чилмед упоминает его как Gilthead fish, но это, согласно ихтиологам, совсем другая рыба, а именно Crenilabrus melops прибрежных вод Британии.
   Цезиус объединяет эти звезды с Большим Облаком и Летучей Рыбой в единую ветхозаветную фигуру Abel the Just, Праведного Авеля.
   Альтернативное наименование Xiphias, Рыба-Меч, я сначала нашел в Rudolphine Tables (1627); Галлей использовал его вместе с Dorado в своем каталоге (1679); Флемстид дает оба названия в своем издании каталога Шарпа; на современной планисфере Стилера приводится Schwerdtfisch. Xiphias, впрочем, появляется уже у астрономов первого века нашей эры, Плиний [II.89] использует его для обозначения комет, имеющих форму меча, у Иосифа [Иуд. Вой. VI.5.3] встречаем "...которая год (!) висела над Иерусалимом в виде меча", - вероятно, комета Галлея 66 года нашей эры.
   Rudolphine Tables и каталог Риччоли приводят здесь 6 звезд от 4-ой до 5-ой звездной величины, у Гулда - 42 - от 3.1 до 7.
   Голова Dorado отмечает южный полюс эклиптики, так что, в соответствии с Цезиусом, эта точка по названию созвездия получила наименование Polus Doradinalis. На расстоянии в 3о от полюса имеется замечательная туманность, 30 Золотой Рыбы, которую Смит называет True Lover's Knot, Великий Любовный Союз, хотя сейчас она известна как Большая Спиральная Туманность, NGC 2070, описанная сэром Джоном Гершелем как соединение нескольких рукавов и как один из наиболее необычных небесных объектов, - "центр великой спирали".
   ? появляется в списке Ривза как Kin Yu, но эта звезда имеет всего лишь 5-ую звездную величину, и эти слова, обозначающие золотую рыбу, вне всякого сомнения, относились ко всему созвездию и к названиям, введенным в Китае иезуитами.
   ?, 5-ой звездной величины, имела в Китае название Kaou Pih.
  
  
  
  
  
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
   a История, на самом деле, гораздо более запутанная; см. Ridpath, Star Tales, Глава 1; я в долгу перед Дианой К. Розенберг (Fixed Stars and Constellations) за лучшую ссылку.
   ?
   b Но у французов dorade, теперь обычно пишется как daurade, и относится, вообще, к двум совершенно отличным видам рыб: морскому окуню или окуню дорада (Sparus aurata) и другой дорада, о которой ниже.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Огромный Дракон извивается вдоль
   Оси эклиптики чешуйчатым телом.
   Распростершись на половину неба,
   И обхватив своим кольцом Медведицу.

Эразм Дарвин, Экономия растений.

  
   Draco, Дракон,
   В Германии Drache, в Италии Dragone, во Франции Dragon, был греческим ?????? - это все различные формы одного и того же слова. Классические писатели, астрономы, и простые люди знали его именно под этим названием, хотя Эратосфен и Гиппарх именуют его ????, так же и в латинских Tables, и у некоторых поэтов; иногда появляется, в числе прочих "небесных змей", как Anguis, Coluber, Python, и Serpens. Из последнего произошло Aesculapius, и, возможно, Audax.
   Он описывается в Shield of Hercules, Щите Геркулеса, с двумя Псами, Зайцем, Орионом и Персеем, как

Ужасный, покрытый чешуей дракон, свернувшийся в кольцо в центре;

   а в мифологии о нем говорится, что это был змей, участвовавший с Минервой в битве с гигантами и взятый на небо, где он стал Sidus Minervae et Bacchi, а также монстром, посвященным Марсу и убитым Кадмом, и из чьих посеянных зубов выросли вооруженные воины.
   Юлиус Шиллер, без всякой связи с предыдущими, говорит, что эти звезды знаменуют собой Holy Innocents of Bethlehem, Святых Вифлеемских Младенцев; другие, более последовательно, что это был Old Serpent, Древний Змий, искуситель Евы в Эдеме; Цезиус ссылается на Great Dragon, Великого Змея, которому вавилоняне поклонялись в образе Бела; а Олаф Рудбек1, шведский натуралист (1700), утверждает, что его соотечественниками он почитался как древний символ Baltic Sea, Балтийского моря; впрочем, он также стремился доказать, что Эдем был расположен в Швеции!
   Делич утверждает, что еврейское наименование этой группы звезд было Quiver, Колчан; но это, должно быть, является исключением, поскольку обычной фигурой для этого созвездия у евреев был Дракон, или некое морское чудовище. Ренан видел здесь намек на "жалящую змею" в Книге Иова нашего перевода Authorized Version, но, может быть, и на Змееносца; однако Дракон кажется все-таки наиболее вероятным, как "обладатель" в древности полярной звезды, в те времена, как и в наши дни, наиболее важной в небе; к тому же, этот перевод с оригинала, как кажется, наиболее точно отражает "витиеватый" характер фигуры. Преподобный доктор Альберт Барнс дает ему эпитет "бегущий", у Делича "беглец"; но в переводе Библии Revised Version он "быстрый", что вовсе не характерно для медленных движений Дракона, но кажется более присущим южной Гидре.
   Ссылаясь на изменение расположения Дракона по отношению к полюсу по причине прецессии, Проктор пишет в своих Myths and Marvels of Astronomy (Мифах и чудесах астрономии):
  
   Можно, обладая некоторой фантазией, сопоставить постепенное удаление Дракона со своего "старого почетного места" с падением великого дракона, чей "хвост увлек с неба третью часть звезд небесных", в некоторых религиях, как, например, в Откровении XII, 4,
  
   а заключительные слова, "поверг на землю", воспринимать как возможный намек на метеорный поток.
   В Персии Дракон был Azhdeh?, Змеем, Пожирающим Людей, иногда в виде Hashteher; а в древних индийских культах Shi-shu-mara, Аллигатор или Морская Свинка, которая также ассоциировалась с нашим Дельфином.
   В вавилонских записях имеются намеки на некое созвездие вблизи полюса, описываемое как Snail, Улитка, вытянувшаяся вдоль хвоста Дракона, что может быть нашим сегодняшним созвездием; в то же время среди записей мы встречаем S?r, Змея, но к какому именно небесному змею относится это название, неизвестно. Некоторые видят в здесь дракона Ti?mat2, преклонившего колени пред богом солнца Izhdubar или Gizdhubar, нашим Геркулесом, чья нога его попирает. Роулинсон, однако, считает, что Дракон представляет Hea или Hoa, третьего бога ассирийской триады, также известного как Kim-mut.
   Халдейское изображение, вероятно, имело рога и когти типичных драконов древности, а также крылья, из которых Фалес впоследствии сформировал Малую Медведицу; поэтому они не встречаются на наших звездных картах. Но в древности он занимал гораздо больше места, обвивался вокруг Большой Медведицы, и, даже до недавнего времени, заключал в своих кольцах обеих Медведиц; это можно видеть в рукописях и книгах вплоть до конца 17-го века, где он называется обобщенно Arctoe et Draco. Он по-прежнему почти полностью обвивает Малую Медведицу. Обычное изображение сочетает в себе признаки птицы и рептилии, magnus et tortus, Monstrum mirabile и Monstrum audax, или просто Monstrum у Германика. Вергилий знает его как Maximus Anguis, который [Georg. I.244 ff.],
   Там, извиваясь рекой, выползает размером огромный
   Змей и этак и так оплетает Арктов обоих*,
  
   --------------------
   * Пер. Сергей Ошеров, Сергей Шервинский.
  
   сравнение, возможно, породившее иное название и изображение, которые мы находим в Argonauticae, Аргонавтике, - Ladon, от реки, протекающей в Аркадии, или, что более вероятно, в устье которой находится сад Гесперид, который, в соответствии с общеизвестным мифом, охраняет Дракон, "неусыпающий символ вечной бдительности". Здесь он был Coluber arborem conscendens, и Custos Hesperidum, стражем золотых плодов; эти плоды и это дерева сами по себе являлись звездными символами, и сэр Уильям Драммонд пишет:
   плодовое дерево, вне всякого сомнения, является символом усыпанного звездами неба, а плоды символизируют созвездия;
   а Джордж Элиот, в Испанской Цыганке:

Звезды - плоды золотого дерева, которые невозможно сорвать.

   Звезды Дракона были околополюсными около 5000 г. до н.э., и, подобно прочим в этом положении, - конечно, немногочисленным, если иметь в виду широту стран Нила, - были объектом наблюдения в Древнем Египте, хотя и составляли фигуру отличную от той, которую мы видим в наши дни. Некоторые из них были частью Hippopotamus, или, как вариант, Crocodile, и так показаны на Дендрарской планисфере и стене Рамсеса в Фивах. Делич утверждает, что они составляли Hes-mut, возможно, означающее Мать Штормов. Объект, напоминающий лемех, находится в лапах чудовища, и, возможно, отсюда происходит название соседнего Плуга.
   Иероглиф, обозначавший этого Бегемота, использовался и для обозначения неба в целом; в то же время созвездие, как предполагается, было символом Isis Hathor, Athor, или Athyr, египетской Венеры; Локьер утверждает, что миф о Горе, в связи с Hor-she-shu, доисторическими людьми, даже в египетской мифологии ассоциируется со звездами; хотя впоследствии этот миф стал связываться с Thigh, нашей Большой Медведицей. Он говорит, что в свое время египтяне называли Дракона Tanem, мало чем отличающееся от еврейского Tann?m, или арамейского Tann?n, возможно, имеющими те же значения и происходящими от него.
   Египетское Necht состояло целиком, или почти целиком, из звезд Дракона; но точное местоположение и границы этой фигуры, а также что она из себя представляла, неизвестны.
   Распространенные среди арабских астрономов Al Tinn?n и Al Thu?b?n были переводами Птолемеевского ??????; а на планисфере Борджиа, написанные под ? и ?, читаются слова Alghavil Altannin в транскрипции Ассемани, в его переводе Ядовитый Дракон, предполагаемое им как название всего созвездия. Некоторые основания для этого имеются в традиционных воззрениях ранних астрологов, что когда здесь появляется комета, то по всему миру разбрызгивается яд. Байер приводит Etanin турецких карт, другие написания Aben, Taben, и Etabin; у Риччоли Abeen vel Taeben; у Постеллиуса Daban; у Чилмеда Alanin; у Шикарда Attanino. Al Shuj??, Змея, также использовалась арабами для Дракона, равно как и для Гидры; а также и Al ?ayyah, Змея, синоним, включающий в себя более широкое понятие змеи.
   У Байера встречается Palmes emeritus, Иссохшая Виноградная Лоза, что мне больше нигде не встретилось; но оригинал, вероятно, связан с арабским представлением о какой-то небольшой группе созвездий.
   Уильямс упоминает о большой комете, наблюдавшейся в Китае в 1337 году, которая проходила среди Yuen Wei, по-видимому, некоторых неидентифицированных звезд Дракона. Само существо является национальной эмблемой этой страны, но Дракон китайского зодиака располагался среди звезд наших Весов: Эдкинс пишет, что Дракон был TsО Kung, Дворец Небесного Императора, прибавляя, хотя и не очень внятно, что этот дворец
   был ограничен звездами Дракона, числом пятнадцать, которые располагаются по овалу вокруг полярной звезды. Они включают в себя звезды Tai yi, ?, ?, ?, s, Дракона, которые находятся на расстоянии 10о от хвоста Медведицы и на 22о от полярной звезды. В эпоху начала китайской астрономии, здесь располагался полюс.
   Дракон простирается на 12 часов прямого восхождения, и содержит 130 видимых невооруженным взглядом звезд, согласно Аргеландеру; 220, согласно Хейсу: но оба эти автора продлевают его хвост далеко за звезду ?, к звезде 4-ой величины около головы Жирафа, - гораздо дальше, чем он изображается на картах звездного неба.
   ?, 3.6, бледно желтая.
   Thuban и Al Tinnin от арабского названия созвездия Дракона в целом, и Azhdeha от персидского.
   Также Adib, Addib, Eddib, Adid, Adive, и El Dsib, все от Al Dhi?bah, Гиена, что, как кажется, относится также к звездам ?, ?, и ?, и некоторым другим в Волопасе и Большой Медведице. Аль Тизини называет ее Al Dh??, Самец Гиены.
   Среди моряков было распространено название Dragon's Tail, Хвост Дракона, см. подробнее в описании звезды ?.
   В Китае именовалась Yu Choo, Правая Поворотная Ось; пространство в направлении  ? именовалось Chung Ho Mun.
   Сейс говорит, что великий астрологический и астрономический трактат, составленный при Саргоне Первом, царе Агада, или Аккада, уделяет много внимания этой звезде, поскольку она знаменует полюс как Tir-An-na, Жизнь Неба; Dayan Same, Небесный Судия; и Dayan Sidi, Судья Благий, - все это титулы бога Caga Gilgati, к происхождению имени которого она также имеет отношение. Браун считает, что эти названия относятся к Веге в созвездии Лиры, еще более древней полярной звезде, - это было 14,000 лет назад! - и приводит для ? Дракона Dayan Esiru, Судья Процветания, или Корона Небес, и Dayan Shisha, Судья Указующий, как имеющий самое высокое положение среди небесного воинства. В 2750 году до н.э. она располагалась в 10? от точки полюса, сегодня это расстояние составляет более чем 26®; и, поскольку она находится в самом центе фигуры, созвездие совершало вокруг нее видимое вращение, подобно стрелкам в часах, но в обратном направлении.
   Эта звезда была видима как днем, так и ночью, из нижней части центрального прохода3 Великой пирамиды Хеопса (Кнум Хуфу) в Гизе, на 30® северной широты, а также с аналогичных точек пяти других подобных сооружений; это же относится, по утверждению сэра Джона Гершеля, и к двум пирамидам в Абусире.
   Гершель считает, что существуют доказательства того, что Тубан ранее был ярче, чем сейчас, - а именно его название, обозначавшее некогда созвездие в целом, и его буквенное обозначение; Байер присваивает ей 2-ую звездную величину, - в его списке звезд Дракона она, действительно, ярчайшая, - и эта величина обычна для всех звездных каталогов двухсотлетней давности. Она кульминирует 7 июня.
   ?, вероятно двойная, 3 и 14, желтая.
   Rastaban и Rastaben от Al R?s al Thu?b?n, Голова Дракона, - у Шикарда Raso tabbani.
   У ранних арабских астрономов носила название Al ?Awd, Верблюдица Мать, и образовывала вместе со звездами ?, ?, ?, и ? фигуру, которая впоследствии была известна как Quinque Dromedarii. От арабского названия произошло другое современное, Alwaid, хотя есть предположения, что оно могло произойти и от названия другой группы звезд, Al ?Aww?d, Лютнист. У кочевников существовали и другое наименование, Al R??is, Танцор, или Верблюд, Бегущий Рысью, теперь относящееся к ?; она же является составной частью Al ?al?b al W?ki?, Наклонного Креста, ? и ? составляли вертикальную часть, ?, ?, и ? - поперечную; если брать во внимание малочисленность звезд в вертикальной части, то крест оказывается как бы скошенным по отношению к наблюдателю.
   Asuia, появившееся в средние века и используемое до наших дней, есть производное от Al Shuj??, и часто пишется как Asvia, в котором буква u неправильно заменяется v. Спутник, находящийся на расстоянии 4? , при позиционном угле 13®.4, был обнаружен Бернхэмом.
   ? и ?, находящиеся на расстоянии 4® друг от друга, рядом с колюрой солнцестояния, были известны как Dragon's Eyes, Глаза Дракона, что в наши дни неверно, хотя Проктор полагает, что они изначально занимали это положение в передней части фигуры созвездия. На современных картах они расположены в верхней части головы.
   В Китае они назывались Tien Kae.
   ?, двойная, 2.4 и 13.2, оранжевая.
   Eltanin, также пишут Ettanin, Etannin, Etanim, Etamin, и т.д., от приведенного у Улугбека Al R?s al Tinn?n, Голова Дракона, используемого для этой звезды, а также для звезды ?; Риччоли пишет Ras Eltanim. Слово Tinn?n близко по значению слову Thu?b?n, и у Байера встречается как одно из ее названий Rastaben, в Альфонсинах Rasaben, и Rastaban в Century Cyclopedia; но у ранних арабских астрономов она была одной из Стада Верблюдов, равно как и ?.
   Фирузабади упоминает о небесных R?s al Tinn?n и Dhanab al Tinn?n, Голове и Хвосте Дракона; но они не имеют никакой связи с нашим Драконом, эти упоминания связаны исключительно с восходящими и нисходящими узлами в орбитах Луны и планет, и именно под такими названиями были известны арабским астрономам. В первую очередь это относится к Индии, где они назывались Rahu и Kitu. Это представление, возможно, возникло из-за того, что волнообразное движение Луны напоминало звездную Гидру; и если это последнее слово использовать вместо слова "дракон", то эти названия становятся более понятными. То, что эти названия были знакомы мореплавателям в конце XVI века как "голова и хвост Дракона"4, отмечается в Dedication (Посвящение, 1574) Эдена, согласно сэру Уильяму Винтеру; и даже сегодня, обозначаемые символами ? для восходящего узла и ? для убывающего, используются в учебниках и альманахах.
   Во все времена ? служила объектом наблюдения. С помощью телескопа ее наблюдал доктор Роберт Гук в дневное время в 1669 году, с целью определения параллакса; однако его измерения были не точны, как позднее было установлено, вследствие эффекта аберрации. Впоследствии его пытался измерить Брэдли, но также неудачно; но, с другой стороны, его измерения привели к открытию аберрации5, о которой Гук, естественно, ничего не знал.
   За тысячи лет до этого, впрочем, она была весьма важной для населения берегов Нила, пока не перестала быть околополярной в 5000 г. до н.э. и ее спустя несколько столетий не сменила естественным образом Дубке (? Большой Медведицы), до этой даты ? была объектом поклонения в храмах на севере страны. Она символизировала собой Isis, или Taurt Isis, -- в древние времена это название относилось также к Сириусу, - и отмечала голову Бегемота, бывшего частью нашего Дракона. Его восхождение было видимо около 3500 г. до н.э. через центральные порталы храмов Хатхор в Дендере и Мут в Фивах; в тот же день через другие проходы в южной части был виден Канопус. Локьер утверждает, что тринадцать веков спустя ? была ориентиром при возведении великого карнакского храма Рамзеса и Хонсу в Фивах, в первом случае для главного входа, через который звезда была видима, длиной в 1500 футов; и что по меньшей мере семь других храмов были ориентированы на нее. Когда прецессионное движение положило конец подобному наблюдению в этих храмах, как полагают, были построены другие храмы с той же целью; в настоящее время имеется три различных ориентировки, близкие друг к другу, однако даты построений известны не вполне точно, и могут быть скорректированы, если ясно представлять цели, с которой они были построены. И в этом случае, Локьер приходит к выводу, что Гиппарх не был первооткрывателем прецессии равноденствия, как обычно полагается, но всего лишь популяризатором этого открытия, сделанного египтянами, или, возможно, позаимствованного им у халдеев.
   Он также утверждает, что Apet, Bast, Mut, Sekhet, и Taurt были именами некоего бога, которому поклонялись на Ниле и которого символизировала ? Дракона.
   Интересно, что Беотийские Фивы, Город Дракона, как рассказывается в истории их основателя, Кадма, послужили примером для своего египетского тезки в отношении поклонения этой звезде в храме, построенном, как это можно судить, исходя из его ориентации, в 1130 г. до н.э., а уже отсюда, из маленьких египетских Фив, культ распространился в Грецию и в Италию, что мы видим в храме Исиды в Помпеях. Здесь, однако, городские власти старались помешать этому звездному культу, проводя, время от времени, проверки, и замуровывая те отверстия, через которые астрологи вели наблюдения за этой звездой.
   ? в зените находится почти точно над Гринвичем; в самом деле, ее называют там Zenith-star; и, будучи околополярной, опускается к горизонту, не скрываясь за ним, а затем восходит на востоке, что послужило поводом поэту сказать:

Восток и Запад сливаются воедино.

   Она была ближе к полюсу всех прочих ярких звезд около 4000 лет назад.
   Ее меньший спутник, на удалении 21? , при позиционном угле 152®, был обнаружен Бернхэмом.
   ?, 3.1, темно-желтая,
   в некоторых каталогах обозначена как Nodus secundus, и отмечает второй из четырех изгибов, или извивов, в фигуре Дракона.
   Аль Тизини называет ее Al T?is, Коза, как часть квадрата ?, ?, ?, и ?, получившего такое название в поздний период арабской астрономии; хотя люди, как правило, присваивали названия животных только одиночным звездам. Jais, встречающееся в различных списках, картах и на глобусах, скорее всего, опечатка или ошибочная передача первоначального арабского слова. ?, кроме того, может быть одной из неидентифицированных звезд у Фирузабади, Al Tayyas?n, Два Пастуха.
   ?, ?, ?, ?, и ? в Китае назывались Tien Choo, Небесной Кухней.
   ?, третьей звездной величины, была Al Dhi?bah, каковое название, как мы видели выше, применялось и к ?.
   В Китае она была Shang Pih, Высший Министр.
   На середине расстояния между этой звездой и ?, в 7' от планетарной туманности NGC 6543, расположен северный полюс эклиптики; южный полюс находится в голове Золотой Рыбы. Дэннинг полагает ? радиантом потока метеоров, видимых 19 января и 28 марта.
  
   ?,  двойная, 2-ой и 8-ой звездной величины, темно-желтая и голубоватая, была известна в Китае как Shang Tsae, Младший Распорядитель.
   Ее компоненты отстоят друг от друга на 5? , при позиционном угле в 143®.1.
   ? и ? вместе составляли Al Dh??bain, Duo Lupi в ранних работах, Две Гиены или Волка, поджидающие в засаде Верблюжонка, небольшую звезду Al Ruba?, защищаемую Верблюдицей, большими звездами, составляющими голову нашего Дракона. Также носили название Al ?Auha??n, Два Черных Быка, или Ворона, поскольку арабское слово применяется для обозначения обоих этих существ; впрочем, последнее применяется также и к ?, f, ? и ?; все эти названия происходят из древней Аравии.
   ?, 4.3 звездной величины, называлась Hea Tsae, Старший Распорядитель; еще одна маленькая звезда рядом с ней была Tien Chwang.
   ?, 3.6, оранжевая.
   Смит упоминает о ней как о Al ?hiba? Дрезденского глобуса и у Улугбека, но Казвини называет ее Al Dh??, Самец Гиены, от которого происходит Ed Asich, ее обычное наименование, и Eldsich в Century Cyclopedia.
   В Китае она была Tsao Choo, Левая Поворотная Ось.
   Она является радиантом Quadrantid, Квадрантид, метеорного потока, видимого 2-го и 3-го января, названного так по соседнему Mural Quadrant, Стенному Квадранту.
   Спутник 9-ой звездной величины, бледно желтый, находится на расстоянии 2? .
   ?, 4.1, оранжевая.
   Giansar и Giauzar от разных источников: либо от Al Jauz??, -- маленькая звезда в непосредственной близости, - или от Al Jauzah, Одна из Главных, как лежащая между ней и Полярной; или, что вероятнее всего, от персидского Gh?uzar, -- у аль Бируни Jauzahar of S?s?nian, -- Ядовитое Место, поскольку узлы или точки, где Луна пересекала эклиптику, считались "ядовитыми", и поскольку они "случайно были названы Головой и Хвостом Дракона". Эти странные понятия дошли до наших времен, и, не смотря на то, что сегодня эти точки далеко отстоят от Дракона, они все еще служат прародителями названия для ?. Juza - другое известное наименование этой звезды.
   Она также была известна как Nodus secundus, Второй Изгиб, возможно, потому, что изображена в этом месте на некоторых рисунках; но она все-таки находится на достаточном удалении от ?, которой, как правило, и усваивают данное имя.
   В Китае ее называли Sang Poo, или Shaou Poo.
   Хотя она и имеет последнее буквенное обозначение на рисунках, тем не менее, находится на значительном расстоянии от окончания фигуры, как это изображено в атласах Хейса и Аргеландера.
   ?, двойная, 5 и 5.1, бриллиантово белая и бледно белая.
   Al R??is, в каталоге Улугбека, трансформировавшееся в Arrakis и Errakis, обычно подразумевала Танцора, возможно, из-за соседнего Лютниста, звезды ?; но здесь более вероятен Бегущий Верблюд, один из группы животных, расположенных в этом месте. Иделер добавляет Al R?fad, Свободно Пасущийся Верблюд, что может быть весьма близко к оригиналу. Маленькая звезда в центре группы Верблюдов, ?, ?, ?, ?, и ?, именуемая Al Ruba? на глобусе Борджиа; однако она не встречается в каталогах до времен Пиацци, за исключением Coelum Stellatum Christianum (1627) Юлиуса Шиллера, где она показана 37-ой в его созвездии Святых Младенцев.
   Ассемани упоминает ? как Al Ca?ab, Малый Щит или Поднос, но не указывает никаких оснований такого упоминания, а потому уместность его употребления вызывает значительные сомнения.
   На современных изображениях она отмечает нос или язык Дракона.
   Спутники расположены на расстоянии 2?.5 при позиционном угле 165®; их период обращения очень большой, и в настоящее время не определен даже приблизительно.
  
   ?, в голове Дракона, уже упоминалась в связи с ?, ?, ?, и ?, и представляет собой любопытный двойной объект для наблюдения в небольшой телескоп. Ее компоненты, каждый 4.6 звездной величины, отстоят друг от друга на 62? при позиционном угле в 313®.
   Согласно параллаксу, определенному Вагнером, - впрочем, пока не подтвержденному, - они наши соседи и находятся от нас на расстоянии около одиннадцати световых лет.
   ?, 3.8, желтая,
   была одной из Стада Верблюдов; но ее современное название, Grumium, есть варваризм, заимствованный из Almagest (1515), эквивалентный ?????, использованному Птолемеем, - у Дракона под челюстями. Это слово сегодня соответствует итальянскому grugno и французскому groin - букв. морда.
   Байер вслед за Птолемеем называет ее Genam.
   Проктор полагает, что она обозначает высунутый язык Дракона на самых ранних изображениях созвездия, - если только такой звездой не была ? Геркулеса; Деннинг считает ее радиантом метеорного потока, видимого 29 мая, - Draconids, Драконид.
   ?, 6.5, во втором изгибе к северо-востоку от ?, носит название Alsafi, искаженное от Ath?fi, ошибочно транскрибированное от множественного арабского Ath?fiyy, которым кочевники обозначали треноги для приготовления пищи на костре; одна из них включает в себя ?, ?, и ?. Uthfiyyah есть единственное число. Она является, вероятно, одной из ближайших к нашей Солнечной системе звезд, - около тридцати световых лет, по не подтвержденным пока измерениям Бруновски.
   ?,  4-ой звездной величины, двойная, была в Китае Shaou Pih, Младший Министр; ?, чуть более яркая, носила название Kwei She.
   ?1 и ?2, 4.3 и 5.2, жемчужно белая и желтая.
   Dsiban, от Al Dh?bain (от арабского наименования ? и ?), некоторыми применяется к этой паре звезд, а Лач полагает, что вместе с  ? она также была Al ?Auha??n, каковое название также употребляется для ? и ?.
   В Китае она была Niu She, Дворцовая Прислужница, или Образованная Женщина.
   Компоненты ?1 находятся на расстоянии 30? друг от друга, при позиционном угле 15®.
   ?, 4.9, и f, 5.1.
   Это тусклые звезды, между ? и группой ?, ?, и ?, были Al A?hf?r al Dh?b, Когти Гиены, протянутые, чтобы схватить Верблюжонка. Под этим названием они появляются у Улугбека и на Дрезденском глобусе; но на других изображениях они также обозначаются Al ?Auha??n, применяемые, как уже говорилось, к ? и ?, а также к ? и ?. Иногда используется имя Al Dh??, Волк.
   Эта путаница и дублирование в названии звезд Дракона, их количество, показывают, какое большое значение придавалось в древние времена этому созвездию.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Рудбек, вероятно, был тем самым "прозорливым шведом", о котором Поуп говорит в The Ring and the Book Браунинга.
  
   ?
   2 Это замечательное создание евфратской мифологии было олицетворением первобытного хаоса, враждебного богам, законам и порядку; но Издубар одолел монстра в поединке, направив ветер в его отверстую пасть и тем самым разделив его надвое. Кит, Гидра и Змей Змееносца также имели его своим символом. Его изображение встречается на цилиндрических печатях, недавно найденных при раскопках.
   ?
   3 Этот проход 4 на 3Ґ фута в диаметре и 380 футов длиной, был направлен на север, на эту звезду, вне всякого сомнения, в соответствии с архитектурным проектом, с точки, находящейся ниже основания, с наклоном 26®17? к горизонту. В момент построения, - возможно, это произошло за четыре тысячелетия до нашей эры, - Южный Крест был полностью виден древним обитателям Британии.
   ?
   4 Этот месяц носит название драконического.
   ?
   5 Дата этого открытия варьируется с 1726 по 1729 год, хотя впервые эффект привлек внимание Брэдли 21 декабря 1725 года необъяснимым несоответствием проведенных им наблюдений; однако потребовалось некоторое время, чтобы он точно сформулировал его объяснение.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

Корова в Небе звездная - Парвин.

Омар Хайям, Рубайат*.

  
   Equuleus, Малый Конь,
   современными латинскими критиками превращено в Eculeus, расположено на середине расстояния между головой Пегаса и Дельфина, и образует трапецию из звезд 4-ой и 5-ой величины, - ?, ?, ? и ?, - хотя каталог Аргеландера добавляет еще девять других, а Хейс - еще двенадцать, вплоть до 6.7 звездной величины. Таким образом, "огненные плечи" в нашем эпиграфе (в книге он - the flaming shoulders of the Foal of Heav'n) в рисунке созвездия отсутствуют, и, может быть, имеют отношение к Пегасу, для которого данная характеристика, вне всякого сомнения, более подходит.
   Немцы называют его FЭllen, Лошадка, и Маленькая Лошадь, которое аналогично нашему Little Horse, французы - Petit Cheval, итальянцы - Cavallino.
   Гуд писал в 1590 году:
  
   Об этом созвездии не упоминает ни один писатель, включая Птолемея и Альфонса, который следовал Птолемею, и поэтому мы не находим мифов, которые были бы с ним связаны, по какой причине он оказался на Небе;
  
   но мы знаем, что, согласно Геминосу, оно было образовано Гиппархом, из звезд, первоначально принадлежавших древнему Дельфину. Тем не менее, в Commentary Гиппарха о нем нет ни слова, равно как не встречается оно ни у Гигина, ни у Витрувия, ни у Манилия, ни даже спустя века после них.
   В каталоге Птолемея мы находим ????? ???????, это последнее слово эквивалентно нашему "изображение верхней части туловища животного"; у более поздних астрономов мы встречаем название Equus primus и prior, относящееся к Пегасу; а для нашего созвездия использовалось Equulus, Equiculus, и Equus Minor, под каковыми названиями мы и знаем его сегодня. В переводе Гора I'Astronomie Populaire, вслед за Проктором, использовано Equus, большой конь около Pegasus.
   Птолемеевское представление (неполнота рисунка) повторено затем в Equi Sectio, Equi Praesectio, Sectio equina, Sectio Equi minoris, Semi-perfectus, и Praesegmen у различных авторов и латинских переводов Syntaxis и Alfonsine Tables; в Almagest (1551) имеется Praecisio Equi.
   В Tables Хрисокоссы ?????? ?????, Equi Caput у некоторых латинских писателей, Horse's Head в наши дни.
   Арабы, вслед за Птолемеем, называли его Al Ki??ah al Faras, Часть Коня, у Чилмеда - Kataat Alfaras; Al Faras al Th?n?, Второй Конь, намекает либо на нижнюю часть, или на время, когда она была принята в качестве
  
   ---------
   * Пер. В. Державина.
   самостоятельного созвездия; Al Faras al Awwal, Первый Конь, если его распространить до Пегаса. От первого названия произошло современное Kitalpha, иногда применяемое для обозначения созвездия целиком, а иногда - только для его ярчайшей звезды. Elmac Alcheras у Риччоли, несомненно, является варваризмом, что для него не редкость; редко используемое Hinnulus, Молодой Мул, Лаланда, в таком случае более правильное.
   В Индии это был один из AГvini, Всадников, хотя их изображения напоминали наши.
   Некоторые мифологи утверждают, что это созвездие представляет собой Celeris, Килара, брата Пегаса, подаренного Меркурием Кастору; или Cyllarus, подаренного Поллуксу Юноной; или же существо, вызванное из земли трезубцем Нептуна во время его спора с Афиной; его также связывают с историей Филиры и Сатурна. Цезиус, в наше время, ассоциирует его с King's Horse, Королевским Конем, коня Амана из Книги Эсфири; у Юлиуса Шиллера Rosa mystica.
   Созвездие проходит через меридиан 24 сентября.
   ?, 3.8,
   Kitalpha, Китальфа, от арабского наименования всего созвездия, странным образом переделанное Бурриттом в Kitel Phard. У Стилера Kitalphar.
   Вместе с ? составляли в Китае Sze Wei.
   ?, тройная и двойная, 5, 5, и 10, топазово желтая и бледно сапфировая.
   Две самые крупные звезды образуют систему с самым быстрым орбитальным движением из почти всех известных двойных систем, за исключением ? Пегаса и, возможно, 7-ой звездной величины Ll. 9091 в Орионе, на границе с Тельцом. Период обращения составляет около 11 Ґ лет, а компоненты настолько близки, что их можно рассмотреть только в самые большие телескопы; максимальное расстояние между ними составляет 0".44 каждые семь лет, ближайшее расхождение будет в 1897 году; их позиционный угол составляет 208®.
   ? является другой тройной звездой, близкой по своим характеристикам ?; ее компоненты, 5.7, 6.2, и 7.1 звездной величины, отстоят друг от друга на 1?.3, и 10?.4, цвет первых двух желтоватый, а последней - пепельно-белый.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Equuleus Pictoris, Мольберт художника, Живописец
   было образовано и названо Лакайлем, но также носит имя Pluteum Pictoris; астрономам оно известно как Pictor, Живописец. Во Франции Chevalet du Peintre, или Palette; в Италии Pittore; в Германии Malerstaffelei.
   Это созвездие расположено к югу от Голубя, между Канопусом и южным полюсом эклиптики в Золотой Рыбе, Лакайль насчитывает здесь 14 звезд, от 3 1/2 до 5 1/2 звездной величины; но в каталоге Гулда показано 67 до 7-ой звездной величины.
   Рядом со звездой ?, близкой к созвездию Голубя, Каптейн недавно обнаружил оранжево-желтую звезду 8.2 звездной величины с собственным движением, равным 8?.7 в год, что значительно превышает Грумбриджа 1830 Большой Медведицы, до тех пор Flying Star, Летящей Звезды.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

...прямо к устью той реки, которая

Под Юпитеровым троном с неба начинается.

Плавт, Три монеты [Акт IV, Сцена II, 940]*

  
   ...звездный поток.
   Память об Эридане,
   Этом потоке слез, рожденном
   У "подножия богов".

Браун, Арат

   река Eridanus, Эридан
   во Франции Eridan, в Италии Eridano, в Германии Fluss Eridanus, разделяется на два потока - северный и южный; простирающийся от звезды Ригель в Орионе до плавников Кита; оттуда далее на юг, юго-восток и, наконец, вниз к юго-западу, на горизонте Нью-Йорка, на 2® от своей ярчайшей звезды Ахернара, до точки соединения Феникса, Тукана, Гидры и Часов. За исключением Ахернара, впрочем, не содержит ни одной звезды ярче 3-ей звездной величины, хотя и является самым длинным на небе, и каталог Гулда насчитывает в нем 293 видимых невооруженным взглядом объекта.
   Хотя в древности его точные границы установлены не были, в классической астрономии оно оканчивается звездой ? 40®47? южного склонения; современные астрономы продолжили его до 60®.
   Греки обычно называли его ?? ???????, Река, римляне - Amnis, Flumen, Fluvius, и в особенности Padus и Eridanus; это последнее, от ????????, связано с Аратом и Эратосфеном. В географии это слово впервые встречается у Гесиода в ???????? для Фазиса1 в Азии, а также в классической истории и мифологии,
  

Восходит и величественно простирается

   над Понтом Эвксинским до того места, где аргонавты обнаружили золотое руно.
   Другие авторы отождествляют наш Эридан с мифическим потоком, текущим в океан с северо-запада Европы, - поток, всегда бывший предметом обсуждения и спекуляций (например, Страбон [V.1.9] считает его "никогда не существовавшим"), - или с Потоком Океана Гомера, огибающим Землю, откуда древние названия этого созвездия Oceanus и River of Ocean. Его также связывали с небольшим ручьем, текущим из-под Акрополя; с лигурийским Bodencus (бездонный) - Padus древних, и современной По в
   --------------
   * Пер. А. Артюшкова.
   Италии [Диодор, V.23.3], известная с классических времен как самая крупная река этой страны; с Rex fluviorum у Вергилия [Георг. I.482]; с Эбро в Испании [Плиний, Ест. Ист. XXXVII.31 32]; с Granicus Александра Македонского; с Rhenus и Rhodanus, -- современными Рейном и Роной; с современной Radaune, впадающей в Мотлаву около Данцига.
   Берега некоторых из этих прототипов нашей реки, в особенности По, были местами древней торговли янтарем, тем самым напоминая историю Гелиад, чьи слезы, пролитые по причине гибели их брата Фаэтона, превратились в янтарь и попали в "поток слез", в который был сброшен с неба несчастный, неудачно пытавшийся править солнечной колесницей. Это была излюбленная тема поэтов, начиная с Овидиевых Метаморфоз [II.319 ff.], и заканчивая Dean Milman, в Samor, в основе которой лежит легенда о том, что река была помещена на небо, чтобы утешить Аполлона, потерявшего сына.
   Однако ни один из этих сравнительно северных потоков не соотносится вполне с небесным расположением Эридана, поскольку это созвездие является южным и, казалось бы, его земной "прообраз" следует искать в соответствующих частях света. В соответствии с этим, как мы знаем, Эратосфен и толкователи Германикуса и Гигина говорят, что таким прообразом является Нил, единственная крупная река, текущая с юга на север, подобно восхождению Эридана из-за горизонта. Поэтому про Нил, в Alfonsine Tables, издания 1521 года, говорится, Stellatio fluvii id est Eridanus sive Gyon sive Nilus (звездный поток именуемый Эриданом, иначе Гихон, иначе Нил); Гихон2 происходит от стиха книги Бытие II.13:

Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш;

   эта последняя была неправильно понята как страна, лежащая на Ниле, вместо азиатской страны Куш, которая, вне всякого сомнения, имелась в виду священным писателем. Лаланд приводит название Mulda, эквивалентное другому названию звездного Эридана, - ?????, Черный, -- снова связывая его с Египтом, чье самоназвание, Хем, имеет тот же самый смысл, поскольку прекрасно описывает цвет земли, на которой остается плодородный ил после разлива Нила. Отсюда происходит латинское Melo, древнее название Нила [Serv. ad Georg. IV.291], [Paul. ap. Fest.], а также созвездия.
   Этот намек на Нил есть напоминание о широко распространенном в древности мнении, согласно которому он и Евфрат представляли собой разные рукава одной и той же реки; и Браун, в своей монографии The Eridanus, утверждает, что именно Евфрат следует отождествлять с небесной рекой. Он приводит в доказательство тот факт, что на обе эти реки часто ссылаются в древнюю эпоху, как на Реку, что Евфрат был первоначально Pura или Purat, Вода, а Нил был, и даже до наших дней остается, Ioma или Iauma, Море; что они очень похожи - оба длинные и извилистые; что каждый из них связан с раем - Эдемом и Небесами; что прилегающие созвездия были образованы на берегах Евфрата; что каждое из них некоторым образом связано с Нилом, и каждое упоминается в мифах о низвержении и боге солнца.
   На берегах Евфрата существует много записей, в которых имеются намеки, может быть, напрямую связанные с нашим Эриданом, - например, Млечный Путь, другая звездная река; возможно, к нему же имеет отношение запись, переведенная Фоксом Талботом:

Он сияет, подобно звездам небесным; он движется, подобно Реке Ночи;

   а его название было получено из аккадского Aria-dan, Могучая Река. Джордж Смит полагает, что небесный Эридан может быть евфратским Erib-me-gali.
   Одна из его границ, расположенная вблизи звезды Ригель, стала причиной возникновения названия River of Orion, Река Ориона, встречающееся у Гиппарха, Прокла и других; Ландсир пишет:
   звезды, известные ныне как созвездие Эридана, первоначально в разных странах имели названия Nile, Nereus, и Ocean, или Neptune.
   У Риччоли Vardi, мавританское название, согласно Байеру, было Guad, -- в издании Uranometria 1720 года Guagi, -- все от арабского w?d?, и напоминает нам о W?d? al Kab?r, Великой реке, испанском Гвадалквивире; но общепринятым названием у арабов было Al Nahr, Река, транскрибированное Nar и Nahar, у Чилмеда Alvahar; это семитское слово иногда пишется как Nahal, и также является производной слова Нил.
   Ассемани упоминает Al Kaff Algeria с глобуса Борджиа для звезды в излучине реки; но Иделер утверждает, что это Al Kaff al Jidhmah созвездия Кита.
   Цезиус полагает наш Эридан небесным представлением Jordan, Иордана, или Red Sea, Красного моря, которое израильтяне переходили по воде, как по суше.
   Старинные рукописи добавляют к изображению реки рисунок почтенного речного бога, возлежащего на поверхности вод, среди водяных растений, с кувшином, окруженного звездами; в Hyginus 1488 года изображена обнаженная женщина и звезды, образующие песчаный берег, на котором она лежит. Иллюстрации у Байера очень красивы, с камышом и осокой по берегам. Чудовищный Кит с передними ластами или лапами, также часто изображается в Реке.
   ?, 0.4, белая.
   Achernar от Al ??ir al Nahr, Конец Реки, почти соответствует ее нынешнему положению в созвездии, на расстоянии приблизительно 32® от южного полюса; но впервые название это было дано звезде, обозначаемой в наши дни буквой ?, более отдаленной в Реке, известной арабским астрономам. У Байера ? обозначена Acharnar pro Acharnahar vel Acharnarim, и Enar; у Цезиуса Acarnar; у Риччоли Acarnaharim and Acharnaar; у Скалигера Acharnarin; у Шикарда Achironnahri; также сегодня иногда используются Achenar и Archarnar.
   Эта звезда предположительно была одной из Tre Fascelle у Данте, не смотря на то, что в Италии она не видимаа.
   Китайским астрономам она была известна как Shwuy Wei.
   Птолемей ничего не говорит о ней, хотя и мог наблюдать ее на широте Александрии, - 31®11?, -- факт, среди прочих, говорящий о том, что его каталог не был основан целиком на собственных наблюдениях, а имеет основу в ныне утраченном каталоге Гиппарха, составленном на Родосе, более чем на 5® севернее, с которого Ахернар не видима.
   Она кульминирует 4 декабря, к югу от Батен Кайтос (? Кита).
   ?, 2.9, топазово желтая.
   Cursa, на расстоянии 3® к северо-западу от Ориона, главная звезда в созвездии, видимая на широте Нью-Йорка.
   Это название происходит от арабского Al Kursiyy al Jauzah, Подножие или Скамеечка для Ног, Властителя, т.е. Ориона, образуемого звездами ?, ?, и ? Эридана вместе с ? Ориона, и образует как бы ступень, на которую опирается его левая нога; но у древних кочевников это была одна из Al Ud?? al Na??m, Гнездо Страуса, которое некоторые продлевают до ?1 и ?2.
   Century Cyclopedia в качестве еще одного названия приводит Dhalim, вне всякого сомнения, от Al ?hal?m, Страус; но, хотя оно и используется некоторыми авторами для ?, оно более подходит к ?.
   В Китае названием ? было Yuh Tsing, Золотой Колодец.
   ?1, 3, желтая.
   Zaurac и Zaurak от арабского Al N??ir al Zaura?, Ярчайшая Звезда Лодки; но Иделер использует это древнее название применительно к сегодняшней ? Феникса.
   Вместе с ?, ?, ?, и некоторыми другими ближними звездами, в Китае образовывала Tien Yuen, Небесный Сад.
   ?, 3.7, бледно желтая.
   Azha, предположительно - Az?? аль Суфи, и эквивалентна персидской Ashiyane, известной Казвини как Al Ud?iyy, будучи главной из звезд Гнезда Страуса, которое это слово обозначает. Другими звездами были ?, ?, и ?; но эта последняя, 17-ая в каталоге Птолемея, точно не идентифицирована, и может быть одной из трех звезд  ?, переместившейся по небу со времен Птолемея в результате собственного движения.
  
   Вблизи ?, по направлению к ?, есть несколько звезд, - включая ? и ? Кита, - которые в древние времена также входили в Гнездо, но позже были выделены аль Суфи в Al Sadr al ?etus, Грудь Кита.
   ?, двойная, 3 и 5.25.
   Древним названием этой звезды, отмечающей конец Реки, было Achernar; Галлей говорит о ней, fluminis in veteri catalogo (последняя Реки в старых каталогах), ссылаясь на работы Тихо, которые он дополнил собственными наблюдениями. Различные варианты ее названия см. в описании ?, но Acamar, в Alfonsine Tables, применяется только к ?.
   Улугбек именует его Al ?hal?m, Страус, а Гайд - Dam, Плотина, как если бы она блокировала течение реки на юг.
   Буллиальд, в своем издании Хризокоссы, дает ей название ?????, Борозда, эквивалентное sulcus, используемое Вергилием для обозначения дорожки, оставляемой судном, что вполне подходит к звезде, расположенной в Потоке Океана; Риччоли также приводит Sulcus для этой звезды в своей Astronomia Reformata.
   Эта одинокая звезда видима на широте Нью-Йорка ранними зимними вечерами, низко на юге, на одном меридиане с Менкаром в созвездии Кита; но Бейли считает, что ее светимость, по всей видимости, уменьшилась с времен Птолемея, поскольку последний обозначает ее ? - т.е. первой звездной величины.
   Между ней и Фомальгаутом расположено множество маленьких звезд, не упоминаемых Птолемеем, о которых Хайд говорит, что они называются Al Zib?l; но аль Суфи называет их Al Ri??l, Маленькие Страусы.
   ?, ?, ?, и ?, приблизительно 4-ой звездной величины, в Китае были другим Tien Yuen, отличным от отмеченного звездой ?; ? и ? являются самыми низшими из всех звезд созвездия, видимыми на широте Нью-Йорка.
   ? и ?, 4-ой звездной величины, лежащие к западу от ?, были в Китае Kew Yew; Ривз включает сюда также звезду b и звезды Скипетра.
   ?1, 4.1, ярко белая.
   В древней Аравии носила название Al Ba??, по причине своеобразного белого цвета, а также из-за расположения вблизи Гнезда Страуса. В современных каталогах обычно пишут Beid.
   Также встречается название Situla, Кувшин, хотя никаких видимых причин для такого наименования нет, и оно является общепризнанным для Водолея.
  
  
   ?2, тройная, 4, 9.1, и 10.8, оранжевая и небесно голубая,
   в современных каталогах Keid, у Бурритта Kied, от Al ?aid, Яичная Скорлупа, выброшенная из расположенного рядом Гнезда.
   Аббат Хейл включает ее в состав образованного им созвездия Psalterium, Псалтирь.
   Ее двойственность была обнаружена сэром Уильямом Гершелем в 1783 году, а в 1851 году Отто Струве обнаружил двойственность меньшей звезды и определил период обращения компонентов. Система примечательна большой скоростью собственного движения - 4?.1 в год. Две больших звезды отстоят друг от друга на 83? при позиционном угле в 108®, малая удалена на 4?, при позиционном угле 111®. В соответствии с параллаксом, вычисленным Элкином, система находится на расстоянии двадцати световых лет.
   ?2, 4, желтая.
   Angetenar в Alfonsine Tables, сегодня это общепринятое название, Argentenar у Риччоли и Anchenetenar у Скалигера, от Al ?in?yat al Nahr, Излучина Реки, вблизи которой и находится; Иделер транскрибирует его как Al Anchat al Nahar. Это одна из девяти звезд у Байера, лежащих вблизи Печи; он пишет о них: sibi mutuo succedentes novem (девять одинаковых примыкающих).
   При наблюдениях в 1897 году на расстоянии в 52? при позиционном угле 128®.3 была найдена голубоватая звезда 14.9 звездной величины.
   ?1-?7
   еще одна группа из семи звезд, называемая у Байера Beemim и Theemim. Это последнее, встречающееся у Боде и используемое в настоящее время, происходит, вероятно, от арабского Al Tau?am?n и еврейского T??m?m, Близнецы, от пар ?1, ?2, и ?3, ?4. Гроций предполагал, что оно происходит от вышеупомянутых пар, либо от арабского слова для двух корней лекарственных растений; но предположение Иделера о происхождении от еврейского Bamma?yim, В Воде, кажется более разумным, хотя мы имеем очень мало звездных названий, пришедших из Иудеи, а потому он добавляет, что это название может также являться искаженным Al ?hal?m, Страус. В Альмагесте издания 1515 года Beemun; в Standard Dictionary, The.e?.nim.
  
  
  
  
  
  
  
  
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Современный Рион, или Риони, Фаш у турок; это последнее название является общим для всех рек в древней восточной географии, возможно, от санскритского Phas, Вода, или Was, сохранившееся в немецком языке как Wasser.
   ?
   2 Слово Sihor для обозначения Нила, есть в нашей Authorized Version Библии, у Иеремии, II.18; ???? - в Септуагинте; Иосиф также использует его в своей ???????? ???????????, или Jewish Antiquities, ссылаясь на Нил как на одну из четырех великих рек, протекающих в Раю.
   0x01 graphic
   Примечание Тайера:
   а Нигде у Данте, ни в Commedia, ни в других малых сочинениях, слово fascelle не встречается, по крайней мере, если искать в Princeton Dante Project, базирующийся на репринтных воспроизведениях изданий.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Felis, Кошка,
   слово, которым было названо созвездие, сейчас пишется Faelis; оно было сформировано Лаландом из звезд, расположенных между Насосом и Гидрой и впервые показано в его Bibliographie Astronomique (1805). Он пишет:
   Я люблю кошек. Мне хочется, чтобы это создание царапало небесную твердь. Звездное небо достаточно беспокоило меня в течение жизни, так что теперь у меня появилась возможность ответить ему тем же.
   В Die Gestirne, втором издании атласа Боде, появляется Katze, состоящее из двенадцати звезд; но, за исключением Сеччи, который изобразил его как Gatto на своей планисфере 1878 года, оно уже давно отсутствует в каталогах и на глобусах.
   Проктор усваивает это название Малому Псу, но никто такого изменения не принял.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Fornax Chemica, или Fornax Chymiae, Химическая Печь,
   было сформировано Лакайлем из звезд южного изгиба Реки (Эридана); современные астрономы, признавшие созвездие, сократили его название до Fornax.
   В Китае оно было известно как Tien Yu, Временное Небесное Хранилище для Зерна.
   Боде изменил первоначальное наименование в 1782 году на Apparatus chemicus, и переводил как Chemische Apparat, Chymische Ofen, и l'Apparat Chimique, в честь знаменитого химика Антуана Лорана Лавуазье. Эти названия, однако, не прижились и вышли из употребления.
   Гулд насчитывает здесь 110 звезд, от 3.6 до 7 звездной величины.
   ?, ярчайшая, двойная, 4 и 7 звездной величины, расстояние 3? при позиционном угле 320®, и может оказаться, что один из компонентов также двойная звезда. Она пересекает меридиан 19 декабря.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Frederici Honores, Слава Фридриха
   В 1787 году Боде сформировал, а в 1790 году опубликовал в Jahrbuch, это небольшое созвездие, названное им Friedrich's Ehre, -- Слава Фридриха, у Бурритта Gloria Frederica, у Мисс Клерки Gloria Frederici, -- в честь великого Фридриха II Прусского, который умер в 1786 году.
   Оно было образовано из тридцати четырех звезд, расположившихся между Цефеем, Андромедой, Кассиопеей и Лебедем, там где Ройер, в 1679 году, хотел заменить Ящерицу Гевелия своими Скипетром и Рукой Правосудия. Но он позаимствовал для своего нового "творения" северную сторону Андромеды, которую он переместил дальше к востоку, полностью игнорируя тот факт, что она находилась "на этом место более 3000 лет". Изображение Боде описывается следующим образом:
   Ниже Короны, знака королевского достоинства, парящей, увитые ветвями лавра, знаменующего собою славу, Меч, Скипетр и Оливковая Ветвь, чтобы отличить этого монарха, как многие помнят, бывшего Героем, Мудрецом и Миротворцем.
   В настоящее время редко упоминается, поскольку не было включено в каталоги, в то время как Ящерица прочно удерживает свои позиции на этом месте.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Пред тем, как стать созвездиями,
   Оба были омыты от крови и пыли;
   Их лица, подобно их доспехам,
   Сияли неземным светом;
   Таковы были небесные Близнецы - Диоскурыа
   Сыновья Юпитера и Тиндареи.

Джон Грабб, у Перси

в Reliques of Ancient English Poetry.

  
   Gemini, Близнецы
   Небесное представление этой группы звезд в виде Близнецов пришло к нам из глубокой древности, однако употребляемое нами латинское название возникло в классические времени и первоначально писалось Gemelli, которое до сих пор используется в Италии. Англо-саксы знали его как ge Twisan, англо-норманны как FrХre; современные французы как GИmeaux, немцы - как Zwillinge, у Байера - Zwilling.
   На земле близнецы были сыновьями Леды, став после вознесения на небо Geminum Astrum, Ledaei Fratres, Ledaei Juvenes, и Ledaeum Sidus; Данте называет их Nido di Leda, Гнездо Леды. Коули, современник Мильтона, пишет о них как о Ledaean Stars, Оуэн Мередит, в наши дни,

Сверкающие в небе, очаровательные Ledaean lights.

   Они также были Gemini Lacones, -- у Мильтона Spartan Twins, у Уильяма Морриса Twin Laconian Stars; Spartana Suboles по месту происхождения их матери, и Cycno generate от ее истории; Pueri Tyndarii, Tyndarides, Tyndaridae, и у Горация clarum Tyndaridae Sidus, от Тиндарея, их "официального" отца; в то же время Oebalii и Oebalidae у Овидия, Стация и Валерия Флакка по имени их деда, Эбала, короля Спарты. Манилий называет их Phoebi Sidus, как находящихся под защитой Аполлона.
   Их индивидуальные имена были Castor and Pollux, -- у Данте и в Италии Apollo and Hercules [Varro, R. R. II.1.7], Triptolemus and Iasion, Theseus and PirithoЭs. Гораций пишет Castor fraterque magni Castoris; Плиний - Castores; Стаций - alter Castor от их переменной жизни и смерти, о чем современный поэт Джеймс Томпсон упоминает в части Лето своих Seasons:

Небесные Близнецы, постоянно живущие и умирающие.

  
  
   Но Welcke дает астрономическую интерпретацию этим именам, видя в первом Astor, Лучезарного, а в Поллуксе Polyleukes, Светоносного.
   У греков они были ???????, Близнецы, - Didymi у Риччоли, - первоначально, у пеласгов, представлявшие собой двух ????????, впоследствии беотийских ?????????, -- Dioscuri также в Риме, - Сыновья Зевса; также Amphion and Zethus, сыновья Антиопы, которые, как пишет Гомер,

Строители Фив, мужи славного рода,

   и которые с необычайным искусством показаны на стенах дворца Спада в Риме и воплощены в скульптуре Фарнезийский бык, ныне находящейся в музее Неаполя. Плутарх называет их ??????, Боги, - Цицерон Anaces, и ???, Два Бога Спарты; Феодорит, - ????????, Близкие Друг Другу Боги; из других названий - Dii Samothraces, от древнего места поклонения в Кабирии; и Dii Germani, Боги Братья.
   В Индии им отводилось видное место как AГvini, Ashwins, Всадникам, это имя также можно встретить в других частях неба, для других индийских двойственных божеств; но в народе они были Mithuna, Мальчик и Девочка, у тамилов Midhunam, впоследствии изменившееся на Jituma, или Tituma, от греческого наименования.
   В буддийском зодиаке на их месте изображалась Woman, Женщина, держащая в руках золотую нить.
   Некоторые евреи ассоциировали их с коленом Вениаминовым, другие, более определенно, что это братья Симон и Левий. Они называли их Te?m?m; тиряне, Tome; у арабских астрономов - Al Tau?am?n, Близнецы; но в ранней арабской астрономии, две наиболее яркие звезды этого созвездия образовывали одну из передних лап огромного древнего Льва; но также были и Al Burj al Jauz??, Созвездие Близнецов. Отсюда находим у Байера Algeuze, которое было, по его словам, неправильным, и, следовательно, так же неправильными Elgeuzi и Gieuz у Риччоли. Гайд принимает другую форму этого слова, - Jauzah, Центр, - как обозначение позиции этих звезд in medio coeli, или в области, которая с древних времен считалась центром небес; либо же по той причине, что они находились в зените созвездия, либо потому, что были ярчайшими в этой части неба. Юлиус Поллукс, греко-египетский писатель второго века нашей эры, производит название от Jauz, Грецкий Орех, о чем пишет в своем Onomasticon. Однако остается много неясностей в отношении значения и происхождения этого звездного наименования, к чему мы вернемся при описании созвездия Ориона.
   В Almagest 1515 года встречается необъяснимое Alioure, предположительно, из какой-то ранней редакции Alfonsine Tables.
   Персы называли Близнецов Du Paikar, или Do Patkar, Две Фигуры; в Хорезме они были Adhupakarik, с тем же самым значением; Риччоли пишет, что у халдеев они назывались Tammech.
   Кихрер говорит, что они были ??????, или Claustrum Hori, у египтян; другие, что они представляют собой родственных богов, Гора Старшего и Младшего, Horus the Elder, и Horus the Younger, или Harpechruti, - по-гречески Гарпократы.
   Близнецы были помещены на небо Юпитером в награду за их братскую любовь в земной жизни, как пишет Манилий:
   руки Близнецов соединены во взаимных объятиях, они стоят, улыбаясь друг другу;
   и изображались в виде двух мальчиков или юношей, в соответствии с тем, что
   они любили друг друга, как никто другой из смертных,
   или же в виде двух младенцев, Duo Corpuscula. Но Павел Венеций и другие иллюстраторы Гигина изображают Two Angels, Двух Ангелов, а венецианское издание Альбумасара 1489 года - две обнаженные сидящие фигура, мальчика и девочки, с руками, возложенными на плечи друг друга.
   В Leyden Manuscript мы видим двух обнаженных мальчиков во фригийских колпаках, каждый увенчан звездой и мальтийским крестом; один с дубинкой и копьем, другой со струнным инструментом. У Байера имеется нечто подобное, Поллукс, однако, более миролюбив и держит серп.
   Цезий видит здесь Twin Sons of Rebecca, сыновей-близнецов Ребекки, David and Jonathan, Давида и Ионафана; другие христианские писатели говорят, что эти звезды в своей совокупности представляют Saint James the Greater, святого Иакова Старшего; или, возвращаясь к истокам мира, Adam and Eve, которых, вероятно, представляют обнаженные мужская и женская фигуры, держащиеся за руки, в иллюстрациях первых Alfonsine Tables. Аналогичное представление мы видим, однако же, и на Дендрарской планисфере, созданной на 1300 лет ранее.
   У арабов они представлены в виде Peacocks, от которых произошло средневековое наименование Duo Pavones; для халдеев и финикийцев они были Pair of Kids, Двумя Козлятами, следующими за Возничим и Козой, а также Two Gazelles, Двумя Газелями; у египтян Two Sprouting Plants, Двумя Проросшими Растениями; Браун воспроизводит изображение с берегов Евфрата как пару
   маленьких, голых мальчиков, голова одного повернута к голове другого, ноги одного находятся близко к ногам другого; первоначально Близнецы символизировали солнце и луну, одно из этих светил восходит при заходе другогоb;
   имеются также варианты другого расположения мальчиков, иногда они изображаются одетыми.
   Еще одним символом была Pile of Bricks, Груда Кирпичей, намек на строительство первого города и братьев (из которых один убил другого) - Ромула и Рема римской легенды; и, таким образом, имеет совершенно иной характер от обычно усваиваемого нашим Небесным близнецам. Аналогичным образом, Сейс пишет, что шумерское название месяца мая-июня, когда Солнце находится в знаке Близнецов, означало "Bricks", Кирпичи (?).
   В классические времена созвездие часто символизировалось двумя звездами над кораблем; они были назначены Юпитером опекунами Рима, и, что естественно, изображались на всех ранних серебряных монетах Республики начиная примерно с 269 г. до н.э., - обычно фигуры двух всадников, в овальных шапках, увенчанных звездами, что указывало на половинки яичной скорлупы, из которой они вышли при своем рождении. На динариях, "пенсах" доброго самаритянина, они изображались скачущими галопом, как если бы принимали участие в битвах Первой Латинской войны, и так же на сестерциях и квинариях; но еще прежде, около 300 г. до н.э., похожие монеты были отчеканены в Бруттии, в Великой Греции, в Нижней Италии, и содержали изображения голов близнецов с одной стороны, а с другой - всадников. Схожими были также монеты Региума, а также Бактрии.
   Поскольку они оказали существенную помощь своим собратьям-аргонавтам во время шторма, чуть было не потопившего Арго, греки считали Близнецов, а впоследствии римляне, покровителями мореплавателей. Овидий пишет в Фастах:

Utile sollicitare sidus utrumque rati,

   что Джон Гувер, друг Чосера, переводит:

Благоприятны Близнецы терпящему бедствие судну;

   а Гораций, в своих Одах [Odes, 1.3.2], в переводе сэра Глэдстоуна:
   Так сыновья Леды, яркоблестящие, своим появлением
   Спасают терпящие бедствие суда от крушения.
   В Деяниях Апостолов, XXVIII.11, мы читаем, что Братья-Близнецы были "знаком", или названием корабля, на котором Святой Павел и его спутники отправились в дальнейшее путешествие после кораблекрушения; или, как пишет Тиндал в 1526 году:
   Александрийский корабль, зимовавший на острове, чьей эмблемой были Кастор и Поллукс, -
   греческие Александрия и Остия, римский порт, считались под особым покровительством Близнецов, которые часто изображались по обе стороны носа судна, принадлежащего к какому-либо из этих двух портов.
   Происшествие со штормом в истории Близнецов, как кажется, связали их с явлениями атмосферного электричества, проявляющимися на море в штормовую погоду и хорошо известными как в наши дни, так и в древности. Плиний подробно описывает их в Естественной Истории [Ест. Ист. II.101], намеки на них часто встречаются в литературе; поверье заключалось в том, что двойное свечение, связывавшееся с Кастором и Поллуксом, считалось благоприятным для моряка. Гораций называет их Fratres Helenae, lucida sidera, что сэр Глэдстоун переводит как "братья Елены, Звездные огни"; Рабле пишет:

Он видел Кастора на главном рее;

   а наш Брайант:
   огненные факелы, которые Близнецы
   Вздымают вечно юными руками.
  
   Одиночный свет был "ужасным проклятием, несущим угрозу свечением, именуемым Еленою", - сестрой Близнецов, по вине которой была разрушена Троя.
   В наше время эти огни известны как Composant, Corporsant и Corpusant, от итальянского Corpo Santo, Святое Тело; Пигафетта, заканчивая описание одного из опасных штормов на море, пишет: "Господь и Corpi Santi пришли к нам на помощь"; и как Fire of Saint Helen, Saint Helmes, или Telmes -- San Telmo в Испании; или San Anselmo, Ermo, Hermo, и Eremo, из Anselmus, или Erasmus, епископа-мученика, принявшего мученическую смерть во времена Диоклетиана (все эти названия относятся к огням св. Эльма - СТ). Ариосто пишет о них la disiata luce di Santo Ermo, вожделенный светоч святого Эльма; у Лонгфелло, в Golden Legend, Падроне восклицает:
  
   Я видел прошлой ночью огни Святого Эльма,
   Блестящие, переливающиеся огоньки
   На вершинах мачт и концах реев,
   И знал, что днем будет скверная погода.
   Это явление также называлось Огни Святой Анны; некоторые называли его Святым Электричеством. В последние века, благодаря морякам из Рима, - Огнями Святого Петра и Святого Николая; происшедшими от его хождения по водам Эгейского моря и последнего из приписываемых ему чудес - усмирения бури во время его путешествия в Святую Землю, когда он вернул к жизни утонувшего моряка. Эти чудеса сделали Николая покровителем всех христианских морских держав на юге Европы, и знаменитым во всем мире. В одной только Англии ему посвящены 376 церквей, - даже больше, чем Святому Георгию.
  
   В дневнике Пигафетты (перевод Эдена) о его путешествии с Магелланом в 1519-1522 гг., мы читаем, что у берегов Патагонии мореплаватели
   оказались в большой опасности, застигнутые штормом. Но как только три огня, именуемые огнями Святой Елены, Святого Николая и Святой Клары, появились на снастях корабля, вдруг волны и ветер начали стихать... буря утихла, и мы плакали от радости.
   Эта святая Клара была Клара из Ассизи, основательница ордена кларисок в 13 веке, известная также тем, что повергла в бегство сарацинов, когда они хотели высадиться на берега Адриатики. Гумбольдт в Cosmos упоминает еще другое имя, Сан Педро Гонсалеса, вероятно, святого Петра из Алькантара, также покровительствующего морякам, "гулявшего по водам через веру в Господа".
   Несколько слов по поводу того, представляет ли какой-либо интерес дневник Пигафетты. Эден так пишет о нем в своих Decades
   Краткие описания предпринятого кругосветного морского путешествия. Собраны в большой книге, написанной Антонием Пигафеттой Винченце [т.е. из Винченцы], Мальтийским рыцарем, участвовавшим в этом путешествии, возглавляемом Фернандо Магелланом Португальским (sum calle Magellanus) и был капитаном одного из его кораблей.
   Пигафетта был посвящен в рыцари после его возвращения в Севилью на корабле Victoria, о котором Трансильван написал, что "он был более достоин помещения среди звезд, чем древний Арго". И именно из перевода Эдена его "большой книги" Шекспир, как предполагается, взял своего Калибана (пьеса Буря), чьему "грозному божеству, Сетебосу", поклонялись в Патагонии. Сам Калибан, как кажется, имел некоторое знакомство с астрономией, поскольку намекает на Просперо, обучившему его
   Ты научил меня, как называть
   И яркое и бледное светила,
   Которые нам светят днем и ночью*.
  
   Близнецы признавались греками и римлянами подающими помощь как при шторах, так и при ведении военных действий. Lays of Ancient Rome, Песни Древнего Рима, лорда Маколея, посвященные Первой Латинской
   ---------------
   * Пер. М. Донского.
   войне, 498 г. до н.э., возбуждали много юных сердец, как некогда гимн Гомера Hymn to Castor and Pollux возбуждал сердца моряков в античные времена. Вот его перевод:
   Об Тиндаридах начните рассказ, быстроглазые Музы,
   Зевсовых детях, рожденных прекраснолодыжною Ледой,
   Касторе, коннике мощном, и брате его Полидевке
   Безукоризненном. С Зевсом-владыкой в любви сочетавшись,
   Их под главою Тайгета, великой горы, во спасенье
   Людям она родила, населяющим черную землю,
   И кораблям быстроходным, когда на неласковом море
   Зимние бури бушуют. С судна воссылая молитвы,
   Люди на помощь зовут сыновей многомощного Зевса,
   Режут им белых ягнят, на носу корабельном собравшись.
   Ветер великий меж тем и свирепые волны морские
   В воду корабль погрузили. Но вдруг появилися братья.
   Быстро промчавшись эфиром на крыльях своих золотистых,
   Ветров неистово злых бушеванье тотчас прекратили.
   Сделали гладкой поверхность над бездною белого моря
   Для мореходцев прекраснейший знак и трудов разрешенье.
   Радость взяла их, и горестный труд свой они прекратили.
   Славьтесь вовек, Тиндариды, коней укротители быстрых!
   Ныне же, вас помянув, я к песне другой приступаю*.
  
   У римлян они, как кажется, были объектом принесения присяги; до наших дней дошло выражение "By Jiminy!"; если судить по карикатуре 1665 года, Homer A la Mode, в то время оно имело вид "O Gemony!" Театральные персонажи также им пользуются, например Люси, в Соперниках Шеридана, произносит "O Gemini!"
   У астрологов этот знак оказывает влияние на человеческие руки и плечи; Альбумасар утверждает, что он свидетельствует о преданности, гении, широте ума, доброте и радушии. Вместе с Девой считался House of Mercury, Домом Меркурия, что мы видим Чосера - Cylenius tourc; этот знак покровительствовал Америке, Фландрии, Ломбардии, Сардинии, Армении, Нижнему Египту, Брабанту и Марселю; в античные времена Понту Эвксинскому и реке Гангd. В XVII веке ему также уделялось большое внимание, в связи с судьбами юга Англии и города Лондона; Великая Чума и Пожар 1665 и 1666 г. случились, когда знак был на подъемеe, а строительство Лондонского моста и некоторых других, важных для города, сооружений, были начаты при расположении в этом знаке определенных планет. Однако двумя столетиями раньше считалось, что родившиеся под знаком Близнецов будут "ryght pore and wayke and lyf in mykul tribulacion", "бедными, и жизнь их будет сопровождаться всевозможными несчастьями". Китайские
   -------------
   * Пер. В. Вересаева. В книге Аллена приведен перевод Шелли.
   астрологи утверждали, что если в этом знаке находится Марс, следует ожидать войны и неурожая.
   Ампелий [Lib. Mem. 4] говорит о них как о насылающих Аквилон, Северный Ветер, греческий Борей, который приходит с северо-востока.
   Их цвет был белый и красный, как у Овна, они являлись натальным знаком Данте, родившегося 14 мая 1265 года, когда солнце вошло в этот знак впервые в году. Он благодарит его за это в Рае:
  
   О пламенные звезды, о родник
   Высоких сил, который возлелеял
   Мой гений, будь он мал или велик!*
   и называет gli Eterni Gemelli, Вечные Близнецы. Как это похоже на обращение Гесиода к Музам с благодарностью за то, что они обучили его
   Как беспредельное море явилося шумное, реки,
   Звезды, несущие свет, и широкое небо над нами...**
  
   Символ знака, ?, обычно считается происходящим от этрусско-римской цифры, но Зейферт полагает, что это копия спартанской эмблемы их богов-близнецов, которую они носили с собой в битву. Браун выводит его происхождение из клинописных zzz, аккадского иероглифа, обозначавшего месяц Кас, Близнецов, ассирийский Sim?nu, соответствующий нашим маю-июню, когда солнце находится в этом знаке. Созвездие, вне всякого сомнения, было известно на берегах Евфрата, и пять его звезд служили для обозначения эклиптики и других небесных окружностей.
   В древнем китайском солнечном зодиаке Близнецы были Ape, Обезьяна, и назывались Shih Chin; Эдкинс, называя его Shi Ch?en, говорит, что это имя перешло к нему от Ориона. Впоследствии созвездие было известно как Yin Yang, Инь-Ян, Два Начала; и как Jidim, важный объект поклонения.
   Преподобный м-р Уильям Эллис сообщает в своих Polynesian Researches, Исследованиях Полинезии, что жители этих островов знали эти две звезды как Близнецов, Кастора как Pipiri и Поллукса как Rehua; вся фигура называлась у них Na Ainanu, Два Ainanus, один Верхний, другой Нижний, а также имелась довольно длинная легенда относительно них; но преподобный м-р В.В. Гилл рассказывает ту же историю, в своих Myths and Songs of the South Pacific, Мифах и Песнях Южного Океана, по отношению к звездам Скорпиона. Австралийские аборигены дали им название, обозначающее Молодых Людей, в то время как Плеяды были Юными Девушками; они были также Turree и Wanjil, преследующими Purra, которого они убивают ежегодно в начале сезона засухи и сжигают на костре,
   --------------
   * Пер. М. Лозинского.
   ** Пер. В. Вересаева.
   дым от которого символизирует Coonar Turung, Большой Мираж. Бушмены Южной Африки знают их как Young Women, Молодых Женщин, жен канны, большой антилопы.
   Аристотель оставил интересную запись о затмении, двух разных периодов времени, одной из звезд Близнецов планетой Юпитер, первые наблюдения подобного рода, о которых мы имеем известия, и сделанные, вероятно, в середине 4-го столетия до нашей эры.
   Южная половина созвездия лежит в пределах Млечного Пути, ? и ?, на севере, отмечая собой головы Близнецов, расположенные между Раком и Возничим, и хорошо заметны в небе над Орионом в апрельском небе.
   Аргеландер насчитывает здесь 53 звезды, видимых невооруженным взглядом, Хейс - 106.
  
   И звезды Близнецов, подобно сияющей короне,
   Висят над могилой Ориона внизу на востоке.

Теннисон, Мод.

  
  
   ?, двойная, 2.7 и 3.7, ярко белая и бледно белая.
   Castor, у Овидия Eques, Всадник-Близнец, смертный сын Тиндареи, - наиболее известное имя этой звезды; но в поздние времена греки связывали его с ???????, и Apollo использовалось астрономами еще во времена Флемстида.
   Следует помнить, что до начала христианской эры это имя бога дня было названием планеты Меркурий, когда утренняя звезда, по причине быстрого орбитального движения и близости к солнцу, не могла быть отождествлена с вечерней звездой1b, как сегодня, и потому бог этот считался покровителем воров и темноты. У Перси в Reliques Меркурий описывается как "небесный ловкач"; Год, в 1686 году, называет его
   ловкий прислужник солнца, редко показывающий свое лицо, словно необязательный должник;
   и это же самое быстрое движение вызвало ассоциации из лексикона химии, описывающего ртуть, для обозначения определенного темперамента человека, который Байрон описывает как
   меркуриальный человек, парящий над вещами подобно вееру.
   Несмотря на это, однако, наблюдения Меркурия достаточно сложны, - Коперник скончался, сожалея, что никогда не наблюдал его, причиной чему, несомненно, отчасти были высокая широта и низкое восхождение на широте Торуни, - каноник Галле, которого Лаланд называет Hermophile, видел его сотни сто раз, а Бейли утверждает, что Гевелий наблюдал его 1100 раз! На широте Нью-Йорка он хорошо виден в течение нескольких дней, и любой может его наблюдать, если только знает, где его искать.
   Но вернемся к Кастору.
   На дорическом диалекте они назывались ???????, превратившись затем в Afelar, Aphellon, Aphellan, Apullum, Aphellar, и Avellar; Avelar у Апиана2 16 столетия впоследствии изменилось в Anelar, в Альфонсинах - Anhelar.
   Цезий приводит синоним Phoebus, а также Theseus, но это, скорее, следует относить к ? как другое название первоначального Геркулес. Байер приводит Rasalgeuze; у Риччоли Algueze vel potius (или, скорее) Elgiautzi, но они также лучше соотносятся с ?.
   Вавилоняне использовали Кастор для обозначения 11-го эклиптического созвездия, Mash-mashu-Mahr?, Западный Близнец; в то же время вместе с Поллуксом они составляли Mas-tab-ga-gal-gal, Великие Близнецы. В Ассирии они были Mas-mas и Tu?mu, Близнецы, хотя в этой стране знали и использовали другие звезды-близнецы. В качестве объекта поклонения Кастор был Tur-us-mal-ma?, Сын Верховного Храма; но в астрологии, тем не менее, он считался предзнаменованием бед и войн.
   Когда арабы приняли греческие изображения, они обозначали эту звезду как Al R?s al Taum al Mu?a??im, Голова Переднего Близнеца; но, согласно аль Тизини, более ранним местным названием было Al Awwal al Dhir??, Первая в Лапе или Предплечье. Такое название связано с ее расположением в созвездии огромного древнего Льва, у кочевников - Asad, протяженное предплечье которого обозначались звездами ? и ? - Al Dhir?? al Mabsu??t. Оно охватывало собой наших Близнецов, в то время как другое, Al Ma?b??ah, простиралось в направлении Малого Пса. В это огромное созвездие входили также наши Рак, часть Льва, Волопас, Дева и Ворон, как полагает Казвини; впрочем, Иделер указывает на весьма серьезные ошибки при идентификации этого созвездия. Аль Бируни также описывает его древнее представление, отмечая многочисленные ошибки и путаницу в арабских названиях двух интересующих нас звезд, хотя и сам он использует эти названия, как правило, применительно к Сириусу и Проциону. Иделер и Бейгель объясняют возникновение этого огромного нелепого образования непониманием и ошибками ранних писателей и переписчиков. В самом деле, многие придерживаются мнения, что его порождение - результат грамматиков, которые ничего не знали о небесах и произвольным образом искажали старые звездные имена.
   Две ярчайшие звезды составляли 5 манзиль, Al Dhir??, и 5 накшатру, Punarvars?, Двойное Повторение Добра; Адити, богиня неба, мать Адитьев, была правящим божеством, и ? отмечала ее соединение с Pushya, Пушья, последующей накшатрой. Они также составляли 5-ую сю, Tsing, Колодец или Яма, древний Tiam, включавший в себя также ?, d, ?, ?, ?, ?, ?, и ?, причем Био полагает последнюю звезду определяющей.
   ? и ? также составляли особый китайский астеризм, Ho Choo, а вместе с ? и ? были Pih Ho.
   Как позиционирующая лунную станцию, Браун относит ее к аккадской Supa, Блестящая; коптской Pimafi, Предплечье; персидской Taraha, согдианской Ghamb, и хорезмийской Jiray, -- все эти последние три слова обозначают Две Звезды. Гайд пишет, что копты знали ее как ?????, или ????????????, Предплечье Нила; ???? от Гихон, как в древности называли эту реку.
   Кастор расположен в 7® к северу от эклиптики, но, хотя он в некотором смысле "возглавляет" созвездие, в наши дни он слабее своего компаньона, и астрономы согласны с тем, что за последние три столетия произошло изменение их светимости. Кульминирует он 23 февраля.
   Он является одной из
   тех двух звезд,
   Из которых одна, более яркая,
   Соседствует с другой,
  
   страждущих душ, описанных Теннисоном в Дворце Искусства, а сэр Джон Гершель считает его одной из самых заметных и прекраснейших из всех двойных звезд в нашем полушарии; в то время как малый период обращения двух компонентов убедил его отца в существовании двойных систем. Брэдли обнаружил это при изменении в 30® их позиционного угла между 1718 и 1759 гг., и "был буквально на волосок от открытия их физической связи"; затем было предположение, высказанное в 1767 году преподобным Джоном Митчеллом, окончательно подтвержденное в 1802 году сэром Уильямом Гершелем, который и придумал слово "бинарный", применяющееся теперь к данному классу звезд. Бернхэм написал в 1896 году, что нам известно только 36 двойных звезд, чьи периоды обращения определены достаточно надежно, и, вероятно, еще около 230 звезд, представляющих собой бинарные системы; имеется также еще 1501 других пар, с расстоянием в 2? между компонентами, часть которых может пополнить собой уже известные бинарные системы; кроме того, известны другие пары, предположение о двойственности которых можно высказать лишь исходя из их общего движения в пространстве3. Конечно, речь идет о звездах, расположенных почти полностью в северном полушарии, - в пределах 120® от полюса, - так что эти цифры могут в значительной степени измениться, с тех пор как астрономы принялись за поиски аналогичных объектов в южном полушарии.
   Орбита Кастора, однако, такова, что даже столетние наблюдения не позволяют вычислить ее величину и период обращения с приемлемой точностью; но период, конечно же, весьма велик, и составляет, вероятно, от 250 до 1000 лет. Компоненты в настоящее время отстоят друг от друга на расстояние в 5".7, что равно углу, под которым видна дюймовая линия на расстоянии полумили. Позиционный угол составляет 227®.
   Спектр звезды относится к типу Сириуса, согласно данным Потсдамской обсерватории, она приближается к нам со скоростью 18,5 миль в секунду. В 1895 году Белопольский сообщил, что все большие звезды, подобные Спике, спектрально двойные, и совершают полный оборот вокруг центра тяжести (звезда - невидимый спутник) менее чем за три дня, со скоростью около 15 Ґ миль в секунду.
   Бернхэм считает, что звезда 9.5 величины, отстоящая на расстояние в 73", также является двойной и представляет собой одну огромную физически связанную систему.
   В 1888 году Барнард обнаружил пять новых туманностей, находящихся в пределах 1о от Кастора.
   ?, 1.1, оранжевая,
   Pollux, в древности Polluces, греческий ??????????; у Овидия Pugil, Кулачный Боец из Двух Братьев, обладавший бессмертием сын Зевса.
   Как спутник ???????, был ??????? и ????????, во времена Флемстида превратившийся в Hercules, а затем, в ранних каталогах, в Abrachaleus, что Цезиус производит от арабского Ab, отец и греческого слова; с течением времени это название сократилось до Aracaleus, у Гроция Iracleus, у Хайда Heraclus, у Риччоли Garacles. Все это достаточно странно, как и некоторые наименования Кастора; но у Риччоли также употреблено Elhakaac, название, которое арабы якобы использовали как для ?, так и для ?, а Ketpholtsuman - только для ?, - причем без каких-либо замечаний по поводу их происхождения!
   У древних арабов она была Al Th?n? al Dhir??, Вторая в Предплечье; позже ее переименовали в Al R?s al Taum al Mu?a???r, Голова Близнеца Неудачника, и Al R?s al Jauz??, Голова Близнеца, - в Альфонсинах Rasalgense и Rasalgeuze, иногда Rasalgauze. Риччоли приводит Elhenaat, но это название более подходит для звезды ?.
   ? была определяющей для 12-го вавилонского эклиптического астеризма Mash-mashu-ark?, Восточный Близнец; собственное название было Mu-sir-kes-da, Изгородь Загона.
   Она расположена в 12® к северу от эклиптики, граничная линия зодиака проходит между ним и Кастором (?); Бернхэм обнаружил у нее пять слабых спутников до 13.5 звездной величины.
   Элкин определил ее параллакс равным 0?.057; Шнайдер - спектр, как солнечного типа; она удаляется от нас со скоростью приблизительно одной мили в секунду.
   Это одна из звезд, использующихся в навигации (по углу между ней и Луной определяется время); в астрологии она, в отличие от своего компаньона, знаменует славу и могущество.
   Птолемей характеризует  ? как ?????????, слово, которое он предпочтительно употребляет для звезд, обладающих таким цветом, и которое обычно означает "желтоватый" или "красноватый", Байер передает этот смысл в своем subflava; Alfonsine Tables 1521 года переводят его quae trahit ad aerem, et est cerea, цвета хлебной браги. Мисс Клерки, несколько преувеличенно, пишет "огненно красный".
   Эти две ярчайших, вероятно, дали название нынешнему созвездию и послужили основой для формирования фигуры; они, конечно, были Mas-mas, Близнецы, ассирийцев, независимо от рисунка созвездия.
   В качестве удобной меры, ? и ? можно использовать, зная, что расстояние между ними составляет 4 1/2®; это их древнее использование сохранилось в названии манзиля, Al Dhir??, арабское Ell, единица длины, указываемая звездами. Это естественным образом трансформировалось в Al Dhir???n, что также использовалось кочевниками для других похожих парных звезд.
   ?, 2.2, бриллиантово белая.
   Almeisan, Almisan, Almeisam, и Almisam из Al Maisan, Гордо Идущая, древнее арабское название, о котором Аль Фирузабади говорит, что оно в равной степени применялось по отношению ко всем ярким звездам.
   Риччоли называет ее Elhenaat, но сегодня обычно используется Alhena, от Al Han?ah, четвертого манзиля, включающего ?, ?, ?, ?, и ?, в ногах Близнецов. Это слово, обычно переводимое как Клеймо, или Знак, ставившийся на правой стороне верблюжьей или конской шеи, определяется аль Бируни как Спираль, поскольку звезды этой станции именно таким образом располагаются относительно друг друга, или же спиралью по отношению к центральной звезде; их также называли Al Nu??tai, множественная форма Al Nu??t, Верблюжий Горб, также представляющий собой изогнутую линию. Некоторые арабские авторы видят в них, вместе с ?1 и ?2 Ориона, Bow, Лук, из которого Охотник поражает Льва.
   В Вавилоне ? отмечает десятое эклиптическое созвездие, Mash-amshu-sha-Ris?, близнецы Пастыря (?), и, вместе с ?, вероятно, составляла Mas-tab-ba-tur-tur, Малые Близнецы; вместе с ?, ?, ?, и ?, все они располагаются на Млечном Пути, могли быть вавилонской лунной станцией Khigalla, Канал, что эквивалентно персидскому Rakhvad, согдийскому Ghathaf, и хорезмскому Gawthaf.
  
   ?, двойная, 3.8 и 8, бледно белая и фиолетовая.
   Wasat и Wesat от Al Wasat, Срединная, т.е. по ее положению в созвездии; некоторые связывают это с положением звезды очень близко к эклиптике, центральному кругу.
   В Китае был Ta Tsun, Большой Кувшин для Вина.
   Компоненты отстоят на 7? друг от друга, при позиционном угле 203®, и могут образовывать двойную систему.
   К северу от ? находится радиант Geminids, Геминид, видимых в начале октября; другой метеорный поток, с аналогичным названием, появляющийся из точки, расположенной на северо-восточной границе созвездия, достигает своего максимума 7 декабря.
   ?, двойная, 3.4 и 9.5, бриллиантово белая и лазурно синяя.
   Mesbuta от Al Mabsu??t, Вытянутая, от ее расположения вытянутой лапы древнего арабского Льва, теперь находится на подоле туники Кастора. У Буритта в его Geography - Melucta; в его же Atlas - Mebusta; профессор Янг, следуя Английскому глобусу, употребляет Meboula; в других местах мы находим также Menita, Mesoula, и Mibwala.
   ?, ?, ?, и некоторые другие, находящиеся по соседству, были в Китае Tung Tsing.
   ?, переменная, от 3.7 до 4.5, бледно топазовая.
   Mekbuda из Al Ma?b??ah, Соединение, от ее расположения в месте скрещения лап древнего арабского Льва; но некоторые, хотя это менее вероятно, производят его от Al Mutakabbidah, Кульминирующая Звезда.
   Ее переменность была обнаружена Юлиусом Шмидтом в Афинах в 1847 году, она меняет свой блеск с периодом приблизительно в десять дней, но Чендлер говорит, что исследования не завершены. Локьер полагает, что она также является спектрально-двойной.
   ?, двойная и переменная, от 3.2 до 3.7, и 9.
   Propus происходит от ??????? Гиппарха и Птолемея, указывающее на его расположение перед левой ногой Кастора, и является ее общепринятым названием, как и эквивалентное ему Praepes. Риччоли пишет ??????, у Флемстида встречается одновременно ??????? и Propus; но Тихо относит это последнее к звезде Fl.1, входящей в extras (букв. дополнительные) Близнецов. Это положение звезды стало причиной его наименования Pish Pai у персов.
   Басс и Гигин пишут Tropus, Поворот, ссылаясь на видимую перемену движения Солнца в этой точке в день летнего солнцестояния; в наши дни эта точка переместилась к звезде y, к востоку от ?; у Флемстида также встречается ??????.
   Утверждение Фламмариона, что Гиппарх знал звезду ? как отдельный астеризм, Propus, кажется не вполне обоснованным.
   Tejat prior от Al Ta??y?, анатомический термин в Аравии, под которым эта звезда была известна в древности; это название также применяется к некоторым звездам в голове Ориона. Арабы включают ее вместе с ? и ? в свой Nu??tai; китайцы знали ее как YuК, Боевой Топор; в Вавилоне она знаменовала 8-е эклиптическое созвездие, Maru-sha-pu-u-mash-mashu, Располагающееся перед Лицом Близнецов.
   Тем, кто родился под ее влиянием, она предвещает высокое положение.
   Переменность ? была обнаружена Шмидтом в 1865 году, и период ее в настоящее время определен в 229-231дней; в 1881 году Бернхэм обнаружил ее двойственность, компоненты отстоят друг от друга на расстояние в 1".08, и представляет интерес как двойная система.
  
   Около этой звезды 13 марта 1781 года Уильям Гершель открыл планету Уран. Он принял ее за комету, в результате чего известие о его открытии было доведено до сведения Королевского астрономического общества только 26 апреля. Ее истинная природа, однако, впервые была определена Маскелином, и лишь на следующий год об этом было объявлено Лекселем в Санкт-Петербурге и Лапласом; Гершель опубликовал свое открытие 7 ноября 1782 года, назвав ее Georgium Sidus, следуя в этом Галилею, который, узнав истинную природу открытых им спутников Юпитера, дал им имена Sidera Cosmiana и Sidera Medicea, в честь своих покровителей семейства Медичи, и Тарде, который назвал солнечные пятна Borbonica Sidera. Европейские астрономы дали планете имя Гершель, ошибочно приписывая ему славу первооткрывателя. Мы встречаем это название в работах Лаланда в 1792 году; имя Гершель в наших учебниках, как альтернативное, встречалось еще пятьдесят лет назадf; но Боде было предложено современное название - Уран, чтобы сохранить мифологическую номенклатуру в названиях планет, а также потому, что оно было именем старейшего бога, и присваивалось "старейшей" - самой дальней из известных в то время планет нашей Солнечной системы.
   Уран, впрочем, наблюдался и отмечался как звезда двадцать два раза прежде Гершеля различными наблюдателями; они названы "древними наблюдениями"; Мисс Клерки пишет: "В самом деле, существуют некоторые основания полагать, что он был обнаружен в качестве перемещающегося объекта "дикими" наблюдателями неба на берегах Тихого океана, до того как попал в поле зрения Гершеля"4.
   ?, и ?, ?, ?, и ?, 4-ой звездной величины, вместе образовывали Woo Chow Shih, или Woo Choo How, Семь Удельных Властителей в Китае.
   ? обозначена как Propus в Standard Dictionary, хотя она находится между плечами Близнецов.
   ?, двойная, 3.2 и 11, шафранно желтая и синияя,
   обычно упоминается как Tejat posterior, иногда как Nu??tai, от названия манзиля, составной частью которого является.
   Century Dictionary и Cyclopedia приводят для нее название Pish Pai, как и для ?, даже более подходящее для этой звезды, чем для последней; но в Каталоге Тихо, редакции Флемстида, читается со всей определенностью Calx, Пятка.
   Она отмечает 9-ое эклиптическое созвездие Вавилона Ark?-sha-pu-u-mash-mashu, Глотка Близнецов.
   В Китае, вместе с Кастором и другими звездами, составляли сю Tsing.
   Ее компоненты отстоят друг от друга на 80? при позиционном угле 79®.
   ?, 4-ой звездной величины, у аль Бируни названа Al Zirr, Пуговица.
   ?, 5-ой звездной величины, вместе с ? Рака, были в Китае Tseih Tsing, Вязанка Хвороста для Костра.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1a, 1b Как утренняя и вечерняя звезды в Египте это были Сет и Гор; в Индии Будда и Rauhinya; в Греции ??????, Прекрасный, и ???????, Сверкающий. Его первые наблюдения, по известиям Птолемея, были сделаны в Халдее 15 ноября 265 г. до н.э., когда планета находилась между ? и ? Скорпиона.
   ?
   2 Апиан - Петер Бенневиц, чья фамилия была латинизирована, по обычаю того времени, в Апиан; apis, наше слово пчела, заняло место немецкого Biene.
   ?
   3 В записях профессора Бернхэма, от 19 июля 1898 года, в отношении этих цифр говорится: "Заявления, которые я сделал пару лет назад о бинарных системах, остаются в силе и поныне... Поскольку точное определение орбит остается проблематичным, я не думаю, что можно что-либо добавить к той оценке, которую я уже высказал".
   ?
   4 Бирманцы также полагали, что существует невидимая восьмая планета, Rah?; в Индии мнимые планеты носили названия Kethu, Rethu и Kulican; и изображали Sani, их бога Сатурна, окруженного и переплетенного змеями за много веков до Галилея; впрочем, этому имеются и другие объяснения.
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
   a Слово это является в значительной степени устарелым в том смысле, в котором приведено здесь, - и использовалось с 16 по 19 век. Привожу цитату из Oxford English Dictionary:
   Обычная ласкательная форма христианского имени Ричард. Как правило, значит (в форме Джек) = человек, парень, мужчина, особенно с такими прилагательными, как отчаянный, изящный, утонченный, грязный.
   ?
   b Любопытный промах Брауна (Robert Brown, Jr., автор of Researches into the Origin of the Primitive Constellations of the Greeks, Phoenicians, and Babylonians, 2 vols., Williams & Norgate, London 1899-1900 -- один из основных источников Аллена, с рецензией на который можно ознакомиться в American Journal of Theology). Солнце и Луна движутся "по небу" независимо друг от друга, и если одно из светил "восходит", то вероятность одновременного "захода" другого светила равна в точности 50%.
   ?
   с Башня или оплот Cyllenius (Гермеса), Меркурий/Гермес получил это имя от горы Cyllene (Киллены) в Аркадии, месте своего рождения: см. Овидия, Метаморфозы I.713 и II.720, 818.
   ?
   d И сегодня, и в древности, список стран и географических регионов не был единым, каждый астролог имел в своем распоряжении свой собственный. Llewellyn George's A to Z Horoscope Maker and Delineator (1910 и последующие издания), приводит стандартный астрологический список с дополнениями, стр. 672:
   Северное побережье Африки, Армения, Бельгия, Брабант, Нижний Египет, Фландрия, Ломбардия, Сардиния, Триполи, Уэльс, Восточная часть Англии,
   плюс десяток городов, некоторые из которых, например Кордоба и Версаль, не находятся в указанных географических регионах; древний список Птолемея для Близнецов (Tetrabiblos, II.3, Cam.2 p73), полностью отличен от приводимого Алленом. Следует также отметить - и в этом мы видим ошибку автора - что система Птолемея, как и большинства астрологов, относится к знакам Зодиака, а не к созвездиям.
   ?
   е Это утверждение является нонсенсом, по крайней мере отчасти, поскольку знак остается на подъеме в течение приблизительно двух часов: поэтому начало Великого пожара 1666 года можно соотнести с расположением определенного знака достаточно просто, поскольку первые возгорания могли возникнуть в течение двух часов; что восходящим знаком были Близнецы, также весьма вероятно, если принять час ночи 2 сентября за начало пожара; но назначить время начала эпидемии чумы попросту невозможно, тем более с точностью до двух часов, поскольку для этого надо как минимум знать время прибытия в Лондон первого переносчика заболевания или, лучше, когда этот переносчик впервые пообщался с кем-либо в Лондоне.
   ?
   f До наших дней дошел маленький след названия, использовавшегося в 18 веке: астрономический и астрологический символ планеты Уран, ?, есть стилизованная H в имени Гершеля (Herschel).
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Globus Aerostaticus, vel Aetherius, Воздушный шар,
   было сформировано Лаландом в 1798 году, но, подобно большинству его звездных творений, осталось не признанным наукой.
   Оно располагалось к востоку от Микроскопа, между хвостом Южной Рыбы и телом Козерога.
   Боде называет его в своей Die Gestirne - Luft Ballon, Иделер - Luft Ball, включая в его состав двадцать две звезды; отец Сеччи на своей звездной карте пишет по-итальянски AerostАto. Во Франции называлось Ballon AИrostatique.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

Proxima sideribus numinibusque feror.

Flavius Avianus' 15th Fable*.

  
  
  
   Grus, Журавль,
   является одним из созвездий, созданных Байером, la Grue во Франции и Италии, der Kranich в Германии; название это происходит, согласно Гораполлону, грамматику из Александрии (около 400 г. н.э.), от того, что журавль был символом астрономов Египта, предположительно, по причине высоты полета, как об этом говорится в нашем эпиграфе.
   Цезий, видевший библейские персонажи даже в новых созвездиях, изображает его как Stork in the Heaven, Аист под Небом, Иеремия VIII, хотя в том же стихе мы видим журавля; Юлиус Шиллер объединяет его с Фениксом в фигуру Aaron the High Priest, Первосвященника Аарона.
   Арабы включают эти звезды в Южную Рыбу, аль Суфи говорит о ?, ?, ?, ?, ?, и ? как о еще не сформировавших созвездие.
   Формирующие его звезды, за исключением ярчайшей, образуют плавную кривую линию к юго-западу от этой Рыбы, и среди них есть важные для астрономов. Каталог Гулда насчитывает здесь сто семь звезд, видимых невооруженным взглядом.
  
   ?, отмечающая собой тело птицы, имеет 2-ую звездную величину и является наиболее заметной к юго-западу от Фомальгаута, когда последний достигает высшей точки осенними вечерами, пересекая меридиан 11 октября. Аль Тизини называет ее Al N??ir, Яркая, в Хвосте Рыбы, если это созвездие распространить на звезды нашего Журавля. В Китае ее знали как Ke.
  
   ?, 2.2 звездной величины, красная звезда, у аль Тизини Одна из находящихся в хвосте Рыбы, в тридцати пяти минутах дуги к востоку от ?. Она находится в левом крыле Журавля.
   -----------
   *) Непонятно, о чем идет речь. В 15-ой басне Флавия Авиана (во французском издании), речь идет о рыцаре, который, стремясь прикрыть залысину, собрал волосы в пучок. Ветер разметал этот пучок, что послужило поводом для насмешек. - СТ.
  
   ?, 3 звездной величины, у некоторых авторов Al Dhanab, собственно Хвост, но она обозначает глаз в фигуре птицы.
   ?1, 6.7 звездной величины, темно-малинового цвета, и ее несколько более яркий спутник, ?2, подобны "маленьким полированным дискам из меди и серебра, наблюдаемым при хорошем освещении".
   Другое название звезд Журавля, есть
   Phoenicopterus, the Flamingo,
   и в настоящее время используется редко; но даже если используется, то мне не удалось найти какого-либо упоминания о том, кто является создателем этой фигуры, и дату, когда это название было впервые употреблено. Treatise Чилмеда содержит следующую ссылку:
   Phoenicopter, который мы можем иначе назвать Bittour [старое английское слово для выпи].
   .................
   Испанцы называют его Фламинго: они изображают его с широко распростертыми крыльями, он как бы поражает своим клювом Южную Рыбу, в той части, где он почти соприкасается с ней. Этот астеризм состоит из 13 звезд: из них одна, второй звездной величины, в той части, которая составляет его голову, называется Phoenicopters Eye: две другие звезды той же величины, одна расположена на спине, другая - в левом крыле. Те две, которые расположены на его шее, Paulus Merula in his first booke of his Cosmography (Пауль Мерула в первом томе своей Космографии), называет Воротником или Ожерельем.
   Отсутствие наших названий в вышеприведенном описании свидетельствует о том, что Bittern, или Flamingo, были общеизвестным изображением и наименованием в начале 17-го века.
  
  
  
  
  
  
  
  

Геркулес со сверкающей булавой.

Брайант, Созвездия

  
   Hercules, Геркулес
   простирается к западу от головы Змееносца к Дракону, его восточные границы находятся на Млечном Пути; является одной из древнейших небесных фигур, хотя и не был известен первым греческим астрономам под этим именем, - для Евдокса это был ?????????; для Гиппарха ????????, т.е. ? ?? ?????? ?????????, Сгибающий Колени; для Птолемея ?? ???????. Арат добавляет к этим обозначениям ???????, Коленопреклоненный, и ???????, Призрак; его описания в Phainomena хорошо показывают смысл, который вкладывали в древности в эту фигуру:
   Образ мужа близ них, истомленного тяжким страданьем.
   Имя неведомо нам, ни скорбных страданий причина.
   Вот, на правое встав колено, молитвенным жестом
   Руки воздел высоко, к богам простирая ладони.
   Левой стопою главу попирает ужасного Змея*.
   Но все известия относительно того,

Кто тот неизвестный, что стал небесной фигурой,

   греками были, по всей видимости, утрачены, и никто из них, за исключением Эратосфена, не пытался объяснить его происхождение, которое в начале классического периода оставалось тайной. Он писал о нем ?????, ?????, ??????? ?????, располагающийся над ????, нашим Драконом; некоторые современные исследователи евфратской мифологии, связывая звезды Геркулеса и Дракона с солнечным богом Издубаром1 и драконом Тиамат, убитым им, полагают, что в основе их названия лежит халдейский миф, послуживший истоком для создания истории о Геркулесе и Лернейской гидре. Издубар изображался, как мы можем это видеть на круглых печатях от 3500 до 3000 гг. до н.э., и как он описан на глиняных табличках, попирающим согнутой в колене ногой голову дракона, точно так же как Арат говорит о нем своим ????????, и каким мы его видим в наши дни. Его всем известные подвиги относятся к прохождению Солнца по двенадцати знакам зодиака, как это видно на глиняных табличках 7-го века до н.э. Эти мифы тысячелетней древности, возможно, были переработаны в Греции, где их солнечный герой превратился в Геркулеса, совершившего знакомые всем 12 подвигов.
   ----------
   * Пер. А.А. Россиуса.
   Считается, что это созвездие было объектом поклонения в древней Финикии и представляло на небе их великого морского бога Melkarth. В самом деле, оно повсеместно считалось важным, если судить по количеству наименований и изображений, какое мы не встречаем более ни для одной другой звездной группы.
   Обычное греческое название было Engonasi, Engonasis, и Engonasin, дошедшее до времен Буллиальда, у которого появляется странным сочетанием греческих и латинских букв ? ?n ??nacМn; у поэтов встречается Genuflexus, Genunixus, и Geniculatus; Ingeniculatus у Витрувия [IX.4.5]; Ingeniclus и Ingeniculus у Фирмикуса [VIII.17.4]; в то же время Ingenicla Imagoа и Ignota Facies появляются у Манилия, - его знаменитое [I.315],

Nixa venit species genibus, sibi conscia causae,

   что в вольном переводе с греческого выглядит как

созвездие коленопреклоненного, стыдящегося отсутствием имени.

   У других авторов мы также встречаем Incurvatus in genu, Procidens, Prociduus, Procumbens in genua, и Incumbens in genibus; Defectum Sidus и Effigies defecta labore; в Tetrabiblos 1551 года издания Qui in genibus est.
   Его также называли Saltator, Прыгун; ?????, Остроглазый; ?????????, и ???????????, что эквивалентно Clavator и Claviger, Держащий Палицу римлян: все эти названия, дошедшие до нас с древних времен, происходят от мифического Геракла, чье собственное имя и стало его названием. Хотя мы впервые встречаем его в Catasterisms, Руф Фест Авиен утверждает, что оно впервые было использовано Паниасидом, эпическим поэтом 500 г. до н.э., дядей Геродота, вероятно, чтобы поместить на небесах еще одного аргонавта. Nessus Витрувияb происходит из истории Деяниры, ставшей невольной причиной смерти Геракла, после чего тот, согласно Death of Wallenstein, Смерти Валленштейна,
  
   вознесся в небеса, чтобы стать сверкающими звездами;
  
   Nisus, от города Нисы; Malica, Melica, Melicartus, и Melicerta, от имени его короля, известного впоследствии как Palaemon, -- хотя некоторые относят это название к имени великого бога Финикии Melkarth, Короля Города; Aper, от дикого вепря, убитого им в Элиде. Он был также Cernuatorс, Борец, поскольку был искусным борцом; Caeteus, Ceteus, и Cetheus, как сын Ликаона, а также брат или дядя Каллисто, которая, в виде Большой Медведицы, также помещена на небо; кроме того, было известно даже как собственно Lycaon, рыдающий над превращенной Каллисто. Alcides у Овидия было общепринятым у поэтов, либо от ????, Сильный, либо от Алкея, деда Геракла; Almannus и Celticus возникли из того факта, что у германцев и кельтов был схожий герой, отличавшийся силой и мужеством и утверждавший, что является потомком Геркулеса. Не получившие объяснения Pataecus и Epipataecus происходят из Египта; Maceris, из Ливии; Desanaus, Desanes, и Dosanes, или Dorsanes, как считается, индийского происхождения.
   Другим его названием было Ixion, наказанный на колесе, вероятно, связь с Геркулесом здесь такова, что последнего заставляли работать на прялке, имеющей колесо; или от объекта, испускающего лучи, изображенного на одной драгоценной гемме с берегов Евфрата, предполагаемое представление солнечного прототипа Геркулеса, который в более поздние времена, возможно, мог превратиться в колесо; Prometheus, прикованный цепями к горе на Кавказе; Thamyris, грустящий о потерянной лире; Amphitryoniades, от предполагаемого отца Геркулеса; Heros Tirynthius, от места, где он был воспитан; Oetaeus, от горного хребта в Фессалии, где он взошел на погребальный костер. Sanctus, что кажется искажением более правильного Sancus, Semo Sancus, в сабино-умбриано-римской мифологии герой, идентичный Геркулесу. Theseus также было названием созвездия, из-за сходных приключений героев; Mellus и Ovillus восходят к Malum и Ovis в мифе о яблоках, или овцах, Гесперид, с которыми связана история Геракла, - истории различны, но обе исходят из слова ?????, имеющего двойное значение; хотя Лаланд предполагает, что здесь имеется намек на шкуру льва, которую герой носил на своем плече. Мы также встречаем Diodas, Manilius, Orpheus, и Trapezius, но их связи с изображением на звездном небе мы не знаем.
   Четвертое издание Alfonsine Tables, единственное, добавляет Rasaben, от соседней, в Драконе, Al Ras al Thu?ban.
   Байер ошибочно приводит ???? ??????, Стоящий на Коленях, якобы из Гомера; а также gave ??????? ???????, Неизвестная Фигура, и Imago laboranti similis. Он также приводит персидское Ternuelles, о котором Бейгель высказал предположение, что оно произошло от искажения имени Hercules; Гайд добавляет еще одно название, Ber zan? nisheste, Стоящий на Коленях, происходящее из самой ранней идеи о звездной фигуре.
   Фламмарион утверждает, что им было найдено первое упоминание современного названия - в издании Гигина 1485 года, - но он не читал Эратосфена; некоторые утверждают, что этот Геркулес Гигина на самом деле относится к соседнему Змееносцу.
   Современное итальянское Ercole, как и у их римских предшественников, есть сокращенное наименование божества, именем которого чаще других приносили присягу.
   Наша звездная фигура изображалась обыкновенно с дубиной и львиной шкурой, левая нога над Драконом, а правая вблизи Волопаса, повернута к ним, согласно Арату, что критикуется Гиппархом; но на глобусе Фарнезе показан молодой человек, обнаженный, коленопреклоненный; в Leyden Manuscript, совершенно некстати, изображен юноша, стоящий прямо, с коротким, увенчанным звездой пастушьим посохом, и львиной шкурой. У Байера изображен крепкий мужчина, коленопреклоненный, одетый в львиную шкуру, с дубиной в одной руке и яблочной ветвью в другой.
   Это последнее, Ramus pomifer, Яблочная Ветвь, немецкое Zweig, помещается в правой руке Геракла, на краю Млечного Пути; но даже во время Байера это была старая идея - венецианский иллюстратор Гигина издания 1488 года в числе созвездий изображает яблочное дерево с обвившимся вокруг ствола змеем. Аргеландер в своем изображении следует Байеру, но Хейс помещает ветвь в левую руку, с двумя обвившимися вокруг змеями, как напоминание о ныне почти забытом звездном Цербере с змеиным языком, о котором Байер не знал. Французы и итальянцы, уделявшие этим тонкостям в изображении Геркулеса больше внимания, нежели мы, объединили их в маленькие созвездия Rameau et CerbХre и Ramo e Cerbero. Во всем этом, а также в некоторых названиях созвездий Геркулеса и Дракона, явно видны следы мифа о золотых яблоках Гесперид и их охраннике - драконе.
   Возможно, он был змеем и яблоней в этом рисунке созвездия, что позволило Мисс Роллстон заменить библейского Адама на мифологического Геракла. Другие, впрочем, впоследствии изменили последнего на Samson, Самсона, с ослиной челюстью; Юлиус Шиллер превратил его в Three Magi, Трех Волхвов.
   Арабы превратили классического Saltator, Прыгуна в Al Ra??s, Танцора2; равно как ????????, в Al Jathiyy a?la Rukbataihi, Того, Кто опустился на Оба Колена; в дальнейшем это выродилось в Elgeziale rulxbachei, Alcheti hale rechabatih, Elzegeziale, и Elhathi. Оно также часто встречается под именами Alchete и Alcheti; как Algethi, и, в 1515 Almagest и Alfonsine Tables 1521 - как Algiethi incurvati super genu ipsius (Algiethi, преклонивший свои колени).
   Каталог Аргеландера насчитывает здесь 155 видимых невооруженным взглядом звезд, Хейс - 227.
   Между ? и ?, приблизительно на двух третьих расстояния от ?, расположена NGC 6205, 13 М, самое примечательное скопление на северном небе. Галлей обнаружил его в 1714 году и думал, что это туманности, откуда его раннее название, Туманность Галлея; но удивительно то, что ее не обнаружили ранее, поскольку она видна невооруженным взглядом, хотя и имеет размер всего лишь 8'. Оценка Гершеля, что в ней содержится около 14000 звезд кажется настолько неправдоподобной, что некоторые считают это типографской ошибкой вместо 4000; за пределами ядра наблюдатели в Гарварде насчитали 724 объекта. Мисс Клерки пишет, что оно может составлять 558 000 миллионов миль в диаметре, и быть удалено от нас на расстояние шестьдесят пять световых лет; но на настоящий момент у нас нет точных значений ни диаметра, ни расстояния. Бернхэм отмечает некоторые из его центральных звезд как двойные, что не часто встречается в сосредоточенных скоплениях; Кэмпбелл из Ликской обсерватории пишет:
   В скоплении Геркулеса звезды, возможно, имеют меньшую плотность, чем потоки туманной материи, в которой они расположены, и, следовательно, их плотность [т.е. может быть] составляет приблизительно 1/1000000000 часть солнечной.
   Бейли не обнаружил в нем переменных звезд.
   В ранней арабской астрономии область неба, совпадающая с границами Геркулеса, Змееносца и Змеи, была Rau?ah, или Пастбище, северная граница которого, Nasa? Sh?miyy, отмечалась звездами ? и ? Геркулеса, сирийское Row of Pearls, с ? и ? Змеи, на продолжении линии Пастбища; в то же время ?, ? и ? Змеи, с ?, ?, ?, и ? Змееносца, формировали южную границу, Nasa? Yamaniyyah. Группа звезд, известная как Club of Hercules, Дубина Геркулеса, была Sheep within the Pasture, Овцы на Пастбище.
   ?, двойная, оба компонента неправильные переменные, 3.1 до 3.9 и 5 до 7, оранжево красная и голубовато зеленая.
   Ras Algethi, также Ras Algathi, на глобусе Мелби (Malby's globe) Ras Algothi, от Al R?s al J?th?yy, Голова Коленопреклоненного; но часто Ras Algeti, иногда Ras Algiatha, в Standard Dictionary - Ras Algetta. У Чилмеда Rasacheti. У Риччоли - Ras Elhhathi и Ras Alhathi, вероятно, происходящее от Ras Alheti, употребленного в первых трех изданиях Alfonsine Tables; но в четвертом издании появляется совершенно неправильное Rasaben, как для звезды, так и для созвездия в целом, вероятно, взятое от соседней Al R?s al Thu?b?n в Драконе; - все это арабские переводы греческого названия.
   Кочевники называли ее Al Kalb al R??i, Собака Пастуха, каковое наша ? разделяла с соседней ярчайшей Змееносца, отстоящей от нее на расстояние 5®.
   В Китае ее знали как Ti Tso, Трон Императора; а также Tsin.
   Некоторые маленькие звезды в Геркулесе, вблизи ?, вместе с ? и ? Змееносца были астеризмом Ho, одной из единиц измерения в Китае.
   Это очень красивая пара, но, видимо, она все же не бинарная звезда, поскольку за последнее столетие никаких изменений не наблюдалось. Ее компоненты отстоят друг от друга на расстояние 4?.8  при позиционном угле 119®. Ее переменность, обнаруженная сэром Уильямом Гершелем в 1795 году, в настоящее время описана Чандлером, который отмечает что она "меняет свой блеск весьма нерегулярно, на протяжении от двух до четырех месяцев". Это один из наиболее известных объектов, имеющих спектр Секки 3-го типа с ярко выраженными линиями.
   ? кульминирует 23 июля.
  
  
  
  
   ?, 2.8, бледно желтая.
   Korneforos и Kornephoros от ???????????, которое, как мы знаем, использовалось для обозначения всего созвездия. У Бурритта Kornephorus vel Rutilicus, вероятно, уменьшительное от rutilus, "золотисто красная", или "сверкающая", прилагательное, применяемое также к Арктуру; но этот термин никак не подходит к ?. Arabo-Latin Almagest издания 1515 года содержит слово rutillico (золотисто-красный), добавляя propinque cillitico, это последнее было бы совершенно непонятно, если бы Базельское издание 1551 года не объясняло его как penes axillam seu scapulam (на плече или под мышкой); так что мы, может быть, имеем альтернативное название из варваризма, используемого, чтобы указать положение звезды на плече фигуры. Байер пишет об этом: Rutilicum barbari dicunt (называемый по-варварски). Иделер, однако, высказывает собственное мнение, что это происходит от rutellum, уменьшительное от rutrum, острый инструмент, использовавшийся в хозяйстве или на войне, во времена древнего Рима, с которыми Геркулес изображен на некоторых древних, особенно арабских, глобусах. Century Cyclopedia приводит Rutilico как редко используемое имя.
   ? в Китае называлась Ho Chung, Находящаяся в Реке, в то время как 4-й величины ? была Ho Keen, Находящаяся между Рек.
   Ее спектр относится к солнечному, она приближается к нашей системе со скоростью приблизительно 22 мили в секунду.
   ?, 3.1 и 6.5, является замечательной двойной с периодом всего лишь 34 1/2 лет, расстояние между компонентами меняется от 0".6 до 1".7. В соответствии с данными Белопольского, она приближается к нам со скоростью около 44 миль в секунду, - это самая большая скорость из установленных на сегодня, не зависимо, приближения или удаления.
   ?, 4.1, вместе с соседними небольшими звездами, была Tien Ke, Небесная Запись.
   ?, двойная, 4.8 и 7, ярко желтая и бледно гранатовая.
   Marfak, Mirfak, Marsia, Marfic, и Marsic, найденные для этой звезды - как и для ? Змееносца; но это определенно Marfik, из Al Marfi?, Локоть; имена, в которых присутствует буква s, вероятно, произошли из-за древней путаницы с буквой f. Дорийцы также называли ее ???????, Локоть.
   В Китае, вместе с двумя соседними звездами, была Tsung Tsing, Звезда Предков.
   Птолемей и арабские астрономы располагали ее на правом локте, а Смит - на левом; Хейс помещает ее на правой руке, как и Байер; Бурритт располагает Marsic в правильном месте, но обозначает ее буквой ?.
  
   ?, 4.8, насыщенно желтая.
   Masym, Maasym, Maasim, Mazym, Mazim, и Masini от арабского Mi??am, Расположенная на Руке, хотя Птолемей, а также большинство звездных картографов располагают в этой части фигуры звезду ?; но Байер, вероятно, по недосмотру, дает это название ?, расположенной недалеко от левого плеча и, следовательно, делает ошибку, которая до сих пор не исправлена. Бурритт применяет название Masym к обозначенной буквой звезде в плече, и дублирует это название по отношению к другой звезде, расположенной в руке и не имеющей буквенного индекса; это название появляется в Latin Almagest  1515 года издания и Alfonsine Tables 1521 года издания, не как имя собственное, а как указывающее положение звезды ?, которая, хотя в настоящее время и не имеет имени, должна называться именно так, - но не ?. Это же слово использовано в некоторых трудах, описывающих положение ? и ? Возничего в аналогичных местах, но здесь пишется Mahasim. Century Cyclopedia, помимо опечатки для ?, использует Masym для ? Геркулеса, в левой руке фигуры.
   ? также именовалась Chaou, одно из древних феодальных княжеств Китая.
  
   Солнце летит по направлению к своему брату Солнцу;
   С темной Землей, обращающейся вокруг.
   Теннисон, Золотой Год.
   Хотя Иоганн Тобиас Майер, как кажется, был первым, в 1760 году, кто задался целью выяснить направление движения Солнца среди звезд, но сэр Уильям Гершель был первым успешным исследователем этого вопроса, около 1806 года, когда определил в окрестностях звезды ? Apex of the Sun's Way - точку, к которой движется наша Солнечная система; это его открытие, в значительной степени, было подтверждено более поздними исследованиями.
   Более поздние наблюдения, проведенные относительно недавно, внесли изменения: эта точка расположена около звезды ? этого созвездия, либо в группе небольших звезд, в четырех или пяти градусах севернее и западнее ?, в непосредственной близости от Веги в Лире, или в окрестностях Arided, неподалеку от Хвоста Лебедя, - но все эти точки находятся в одном квадранте. Тридцать пять различных определений Apex, сделанные с 1783 по 1892 год, определяли его между 227®18' и 289® прямого восхождения, и между 14®26? и 53®42? северного склонения; наиболее достоверной считается точка3 в Геркулесе, вблизи границы этого созвездия с созвездием Лиры. Скорость движения Солнца, согласно спектроскопическим наблюдениям, произведенным в Потсдаме, составляет от 7 1/2 до 11 1/4 миль в секунду; это более достоверные данные, чем полученные с помощью других методов.
  
   Sun's Quit, точка, противоположная Apex, согласно Тодду, находится на середине расстояния между Сириусом и Канопусом.
   ?1, 4-й звездной величины, тройная, находящаяся на середине расстояния между Вегой в Лире и ? Геркулеса, в Китае называлась Kew Ho, Девять Рек.
   Расстояние между самой большой из трех и ее компаньоном 9-й величины составляет 31?; этот компаньон является тесной двойной с периодом обращения около 45 лет, расстояние между составляющими ее звездами редко превышает 1?.
   ? и ?, 4-й звездной величины, вместе с небольшой звездой b, были в Китае Chung Shan, Средняя Гора. Согласно некоторым недавним исследованиям, Apex of the Sun's Way расположен здесь.
   ?, 4-й звездной величины, двойная, в результате ошибки древних переписчиков, в настоящее время известна как Cujam, от Caiam, винительный падеж Caia, слово, используемое Горацием для Дубины Геркулеса, которую и отмечает эта звезда. Gaiam, Guiam, и Guyam, также часто встречающиеся, - ошибочны. В Atlas Бурритта эта звезда ошибочно помещена в приподнятой правой руке.
   Club of Hercules, Дубина Геркулеса, как предполагается, была у Плиния отдельным созвездием.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 Издубар ассоциируется с Нимрудом, и известен, также, как Гиздубар, Гильгамеш или Ги-иль-га-меш, ???????? у эллинов. В его подвигах ему помогал его спутник-слуга, первый кентавр, Ea-bani, или Hea-bani, Порождение Эа.
   ?
   2 Упомянутый Танцор, по словам Бейгеля, был на Востоке обычной фигурой, которую четко образует конфигурация этих звезд, и, следовательно, это название является оправданным. Поскольку он граничит с Драконом, вблизи слабой звезды ?, отсюда, возможно, происходит другое его название - Бегущий Рысью Верблюд.
   ?
   3 Профессор Янг полагает, что Apex имеет координаты: 267® прямого восхождения и 31® склонения, однако этих данных недостаточно, чтобы с допустимой точностью определить скорость или направление движения Солнца, поскольку необходимо учитывать и собственное движение самих звезд. Пока что все до сих пор полученные результаты следует рассматривать только как весьма приблизительные.
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
   а Ingenicla Imago, возможно, у Манилия не встречается, не смотря на приведенную в Lewis & Short цитату ("Manil. 5, 645"): в редакции Astronomicon, которую можно найти в Интернете, V.645-647 (q.v.) выглядит так:
   Nixa genu species et Graio nomine dicta
   Engonasin, cui nulla fides sub origine constat,
   dextra per extremos attollit lumina Pisces.
   ?
   b Несс не был найден ни у Витрувия, ни где-либо еще.
   ?
   с Cernuator, где бы это слово ни встретилось - этого слова в Lewis & Short нет - может быть получен из редко используемого глагола cernuo, приводимого в данном словаре, как употреблявшееся до и после классического периода и имеющее смысл "броситься или упасть головой вниз". Образованное от глагола существительное будет означать человека, который поступил подобным образом.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Horologium Oscillatorium, Маятниковые Часы,
   расположено к востоку от Ахернара, - ? Эридана, - и к северу от Гидры.
   Во Франции Horloge; в Италии Orologio; в Германии Pendeluhr.
   Хотя оно и обозначено на картах, о нем редко упоминают; единственный объект в нем, представляющий некоторый интерес, это переменная звезда, обнаруженная гарвардскими наблюдателями в Перу; блеск ее изменяется от 9.7 до 12.7 в течение примерно трехсот дней. Каталог Гулда указывает здесь 68 звезд до 7-ой величины; ?, ярчайшая, 3.8.
   Генри Виталл (Whitall) изображает на своей планисфере фигуру, которую он называет Horoscope, Гороскоп, между "Chemica Fornar" и "Caela Sculptoris", но не Horologium. Его название, без сомнения, относится к нашему созвездию, так как оно расположено на его месте.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Пространство, занимаемое змеем; чьи вьющиеся кольца
   Состоят из звезд, напоминающих огненную чешую.

Крич, Манилий

  
   Hydra, Гидра, Водяной Змей,
   во Франции Hydre, в Германии Grosse Wasserschlange, в Италии Idra, и может быть причислено к созвездиям, связанным с аргонавтами, поскольку, как уже было сказано, символизирует собой Dragon of Aetes.
   Сейчас его звезды объединены в созвездие, имеющим одно-единственное название, но в древности его описывали вместе с соседними Вороном и Чашей, как пишет Овидий [Фасты, II.266]

Ворон, Чаша и Змей вместе на небе блестят.

   Так продолжалось до 18-го века, Флемстид и другие ранние астрономы подразделяли их даже на четыре области: Hydra, Hydra et Crater, Hydra et Corvus, и Continuatio Hydrae. Nepa и Nepas, древние африканские названия сухопутного краба и скорпиона, кажется, также использовались для обозначения этого созвездия в древние времена.
   Арат именует его ????; Эратосфен, Гиппарх и Гемин - ??????, Hydros у Германика, у других писателей встречаем ????; Эратосфен объединяет их в ?????, Гиппарх также использует ??????.
   На средневековой латыни оно называлось Hidra, Idra, и Ydra; в Almagest 1551 года издания Hydrus, в мужском роде, которое сохранилось до времени Байера, и теперь ошибочно смешивается с новым южным созвездием (имеется в виду Южная Гидра - СТ). Риччоли и Гайд, в переводе каталога Улугбека, именуют его таким же образом, демонстрируя сохранение общего названия до их времени, хотя часто употребляют Idrus и Idrus aquaticus, иногда изменяя последнее в Serpens aquaticus.
   Другие названия, которые также использовались для обозначения северного Дракона, были Draco, Asiua, и Asuia, или Asvia, которую Байер приводит как ???????, а не ?????; но это не греческие слова, и, вне всякого сомнения, произошли от Al Shuj??, Змея, преобразованное, как обычно это делалось, средневековыми авторами астрономами и их ближайшими последователями, из классических и арабских названий в греческие и средневековые латинские; Чилмед пишет Alsugahh. Еще одно понятие и название встречается в Arabo-Latin Almagest's Stellatio Ydre: et est species serpentium; et jam nominatur Asiua. secur?; где последнее слово, если только оно представляет собой аббревиатуру от securis, "топор", не вполне неуместно, если рассматривать западную половину Гидры как изогнутое топорище, а Ворона в качестве топора. Asina, или Ослица, о которой пишет Лаланд, вероятно, произошло вследствие какой-то ошибки в старые времена при передаче непонятного слова Asiua.
   Coluber, Змея, и Echidna, Гадюка, также использовались для Гидры, с прилагательными Furiosus, Magnanimus, и Sublimatus, использовавшихся также как имена собственные, подобно Ориону. Арабы называли его Al ?ayyah, другое слово, обозначавшее змею, - El Havic в New Almagest Риччоли.
   Ее изображение в целом соответствовало нынешнему, но Гигин 1448 года издания добавляет дерево, на ветвях которого покоится голова гидры, вероятно, в память о драконе, охранявшем яблони Гесперид, хотя эта "обязанность" была возложена на нашего Дракона; иногда изображалась трехголовой. Составители карт предпочитали изображать его в нынешней форме, с Чашей, покоящейся приблизительно посередине спины, и с Вороном в одном из извивов; Гидра не пускает его к Чаше в наказание за сплетни о Коронис; или же по причине задержки в исполнении поручения Аполлона. Совсем недавно в него было включено маленькое созвездие Turdus, или Noctua, Одинокий Дрозд.
   Те, кто искал среди звезд библейские символы, называли Гидру Flood, Потопом; Ворона - Noah's Raven - Вороном Ноя; Чашу - Cup, Кубком, из которого патриарх пил вино; но Юлиус Шиллер считал, что все они представляют собой River Jordan, Реку Иордан.
   7-ая сю, Lieu, Ивовый Куст, или Liu, Круглая Гирлянда, - была головой существа, в 15®  к югу от Презепе (М44 в созвездии Рака - СТ), определяющей служила звезда ?, и отмечала собой клюв Красной Птицы; она управляла движением планет и ей поклонялись на торжествах в день летнего солнцестояния, как символу бессмертия.
   Здесь также располагалась 7-ая накшатра, lesh?, или resh?, Объятие, изображавшаяся как Wheel, Колесо, с Sarpas, Змеей, как покровительствующим божеством; ? отмечала границу с накшатрой Magh?.
   8-ая сю, Sing, Звезда, древнее Tah, включала в себя ?, ? и ?, и некоторые другие, маленькие звезды, располагавшиеся рядом, ? была определяющей. Этот астеризм составлял шею Красной Птицы, и Эдкинс утверждает, что он был также известен как Seven Stars, Семь Звезд.
   9-ая сю состояла из ?, ?1, ?2, ?, ?, ?, и других, не установленных, и называлась Chang или Tchang, Натянутый Лук, - Браун пишет "древний Tjung, Лучник", - определяющей была ?1; бог Chang использует этот лук, чтобы убить Небесную Собаку, нашу Чашу. Звезды между Вороном и Чашей назывались Kien Mun, а между ? Гидры и Спикой в Деве - Tien Mun, Небесные Врата. Они находятся за пределами одеяний Девы на карте Хейса, но у Бурритта они находятся на окончании левого крыла.
   Гидра, по всей видимости, в форме змеи представлена на уранографическом камне из Вавилона, 1200 г. до н.э., "отождествляемой с источником вод великой бездны", и одним из нескольких небесных символов великого дракона Тиамат. Некоторые соседние звезды, возможно, на кончике хвоста Гидры и в Весах, предположительно, были аккадским En-te-na-mas-luv, или En-te-na-mas-mur, ассирийским Etsen-tsiri, Кончиком Хвоста.
   Теон (Theon) пишет, что египтяне считали его небесным воплощением Nile, Нила, и дали ему название по имени этой реки.
   Со времен Аль Суфи, нашего 10-го века, изображение значительно увеличилось, и теперь простирается почти на 95®, извиваясь, от Рака до Скорпиона; это хорошо согласуется с мифами о его огромном морском прототипе, скандинавском кракене. Конрад Геснер, натуралист 16-го века, приводит изображение, на котором кракен набрасывается (по всей видимости, успешно) на корабль Арго. Созвездие простирается до Чаши, расположенной на меридиане. Аргеландер насчитывает в нем 75 звезд; Хейс - 153.
   Какое-то время его извивы символизировали Луну; а потом крайние узлы назывались Головой и Хвостом Дракона. Когда в них оказывалась комета, считалось, что "яд" рассеивается по всему миру; но сегодня эти причудливые идеи относятся к созвездию Дракона.
   Аль Суфи упоминает о ранней арабской фигуре Al ?ail, Коне, которая состояла из звезд, частично принадлежавших нашей Гидре, но большей частью - Льву и Секстанту.
  
   Блестящие изгибы водяного змея.
   Браун, Арат.
  
   ?, 2, оранжевая.
   Alphard, Alfard, и Alpherd, -- Alphart в Alfonsine Tables и Pherd у Хайда, -- все от Al Fard al Shuj??, Уединенная в Змее, от ее местоположения на небе. Цезиус приводит Alpharad, на карте звездного неба Рейтера Alphrad; встречается несколько видоизмененное название Alphora. Арабам ? также была известна как Al Fa??r al Shuj??, Хребет Змеи; у Улугбека измененное - Al ?Unk al Shuj??, Шея Змеи; она также принадлежит к ярким звездам, имеющим название Сухейль, Suhel al Fard, и Suhel al Sh?m, Одиночная и Северная Сухейль.
   Тихо первым назвал ее Cor Hydrae, Сердце Гидры, - Риччоли - Kalb Elhavich и Kalbelaphard, -- каковые, вместе с альтернативным Collum Hydrae, Шея Гидры, используются и по сей день.
   В Китае она определяла 8-ую сю и была одной из заметных звезд Красной Птицы, объединившей семь лунных стоянок южной четверти небес. Ее долгота, как пишут, была установлена там в 19-ом столетии до нашей эры, но такое известие представляется сомнительным; как уже было ранее отмечено, она наблюдалась пересекающей меридиан на закате дня весеннего равноденствия во времена императора Яо, около 2350 г. до н.э. Кульминирует она 26 марта.
  
   ? и ? были в Китае Tsing Kew, Зеленый Холм.
   ?, ?, ?, ?, ?, и ?, от 3-ей до 5-ой звездной величины, в голове, были у Улугбека Min al Az?al, Занимающие Пустое Место.
   ? является замечательным тройной, - первоначально двойной, 8-ой звездной величины на расстоянии 3 1/2? от 3.8 величины; двойственность последней обнаружена Скиапарелли в 1892 году, две почти одинаковой яркости звезда на расстоянии 0".2 друг от друга, - все они образуют, по-видимому, коротко периодичную тройную систему.
   ?, 4-ой звездной величины, была в Китае Ping Sing, Спокойная Звезда.
   ?, 5-ой звездной величины, и звезды приблизительно такой же светимости, протянувшиеся от нее в направлении ?, вместе с ? Чаши, у Аль Суфи названы Al Shar?s?f, Ребра.
   ?, 4.6, у Улугбека Al Min?ar al Shuj??, Нос Змеи.
   ?1, 4.9, ярко белая, и ?2, лиловая, вместе с ? и А, 5-ой звездной величины, образуют кривую в шее, названную Птолемеем ?????; но Казвини она известна как ?U?dah, Узел.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Hydrus, Южная Гидра
   впервые упоминается у Байера, это созвездие не следует путать с древней Гидрой. Оно расположено между Часами и Туканом; ее голова прилегает к полярном Октанту, а хвост почти достигает примечательной звезды Ахернар в Эридане.
   Французам это созвездие известно как l'Hydre MБle; немцам - der Kleine Wasserschlange.
   Из него, Тукана и Малого Облака, Юлиус Шиллер сформировал свое библейское созвездие Raphael, архангела Рафаила.
   Китайцы из звезд, составлявших Южную Гидру, а также расположенными вокруг нее, сформировали в поздние времена четыре астеризма: Shay Show, Голова Змеи, отмеченная звездами ? и ?; Shay Fuh, Брюхо Змеи, по направлению к Тукану; Shay We, Хвост Змеи, находящийся полностью в границах Южной Гидры; и Foo Pih, неизвестного значения, отмеченный ?, красной звездой 3.2 величины, особо отмеченной Коралли в его описании Магелланова Облака.
   Каталог Гулда насчитывает в созвездии 64 звезды от 2.7 до 7 звездной величины.
   Ярчайшая ?, 2.7 звездной величины, расположенная в хвосте, имеет удивительно чистый желтый цвет, и является самой заметной вблизи южного полюса, хотя и находится от него на расстоянии 12®.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Indus, Индеец,
   в Германии Indianer, в Италии Indiano, во Франции Indien; Лаланд дает альтернативное Triangle Indien, вероятно, по причине расположения его основных звезд.
   Это одно из новых созвездий Байера, к югу от Микроскопа, между Журавлем и Павлином, и, хотя в целом предполагается, что оно представляет собой фигуру типичного американского индейца, издатель придал ему более цивилизованный вид, одетого, со стрелами в обеих руках, но без лука. В Atlas Флемстида приведено аналогичное изображение. Юлиус Шиллер, впрочем, "передвинул" его в гораздо более древние времена и объединил с Павлином в созвездие Job, патриарха Иова.
   Индеец, точнее, его ярчайшая ?, в Китае была Pe Sze, где он (она) были также известны как Persian, имя, данное миссионерами-иезуитами.
   Гулд насчитывает здесь 84 звезды, видимых невооруженным взглядом, от 3.1 до 7 звездной величины; но ни одна из них не представляет особого интереса, за исключением ?, 6.3 звездной величины, которая может оказаться переменной, и ?, с необычно большой скоростью собственного перемещения, 4".6 год; если она будет продолжать двигаться с этой скоростью, то окажется на южном полюсе неба через 50000 лет.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Lacerta, Ящерица,
   во Франции LИzard, в Италии Lucertola, в Германии Eidechse, -- у Боде Eidexe, -- простирается от головы Цефея к звезде ? на левой ноге Пегаса, северная часть созвездия лежит в Млечном Пути.
   Это неприметное созвездие было сформировано Гевелием из звезд, лежащих между Лебедем и Андромедой; эта фигура была выбрана просто потому, что подобрать какую-либо другую оказалось затруднительным. Но у него изображено "странное существо, похожее на ласку, с извивающимся хвостом", во главе процессии, несущей подношения Урании, как это показано в его Firmamentum Sobiescianum 1687 года издания. Изображение Флемстида больше похоже на борзую, но не менее неуклюже; только у Хейса она изображается правильно.
   Его автор дал ему также альтернативное название, Stellio, Stellion, тритон с пятнами на спине, имеющими форму звезд, обнаруженный на побережье Средиземного моря. Несколько звезд Ящерицы, вместе с находящимися в восточной части созвездия Лебедя, в древнем Китае составляли Flying Serpent, Летящего Дракона.
   В каталоге Гевелия приводится 10 звезд; у Аргеландера 31; у Хейса 48. Они проходят через меридиан в середине апреля. В нем нет звезд, имеющих собственные имена, а его ярчайшая, ?, всего лишь 3.9 звездной величины.
   ?, 4.5 звездной величины, является радиантом Lacertids, Лацертиды, небольшой метеорный поток, видимый в августе и сентябре.
   Перед тем как была сформирована Ящерица, Ройе изобразил в этой области, в 1679 году,
   Sceptre and Hand of Justice, Скипетр и Рука Правосудия,
   в честь короля Людовика XIV; столетие спустя Боде изменил название на Frederici Honores, в честь Фридриха Великого; но сейчас это место принадлежит Ящерице, в то время как предложенные Ройе и Боде почти забыты.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Гордый Лев вздымает гриву
   Взирая на Британскую империю
   Раскинувшуюся под его звездами.

Эдвард Янг, Imperium Pelagi

  
  
   Leo, the Lion, Лев
   во Франции Lion, в Германии LЖwe, в Италии Leone. В англо-нормандские времена Leun. Он расположен между Раком и Девой, его ярчайшая Денебола находится в 5® к северу от слабых звезд, отмечающих голову фигуры последнего созвездия; но Птолемей расширил его, включив в его состав ????????? группу звезд, входящих теперь в созвездие Волосы Вероники.
   В греческой и римской мифологии это был соответственно ???? и Leo, символизировавшие Nemean Lion, Немейского Льва, упавшего с Луны, и, после своей земной жизни, вернувшийся на небеса со своим победителем Геркулесом, где стал Nemeaeus поэтов; Nemeas Alumnus; Nemees Terror; Nemeaeum Monstrum; и, в более позднее время, No Animal Nemaeo truculento у Камоэнса. Он также был Cleonaeum Sidus, от Клеонии, города в Арголиде, вблизи Немейского леса, где Геракл и одолел это чудовище; Herculeus; и Herculeum Astrum. Но римляне обычно называли его Leo, Овидий пишет Herculeus Leo и Violentus Leo.
   Bacchi Sidus было еще одним из его наименований, поскольку божество всегда отождествлялось с этим животным и принимало его обличье во время своих многочисленных превращений; помимо этого, шкура льва зачастую служила ему облачением. Но Манилий пишет Jovis et Junonis Sidus, как если бы он находился под опекой этого божества; это соответственным образом учитывает его царственное положение в мире зверей, и, в особенности, его ярчайшей.
   Египетский фараон Нехепсо и его жрец Петосирис учили, что при Творении солнце взошло рядом с Денеболой; и, следовательно, Лев был Domicilium Solis, символом огня и тепла, и, в астрологии, House of the Sun, Домом Солнца, оказывающим воздействие на сердце человека, покровительствующим в наше время Богемии, Франции, Италии, городам Бат, Бристоль и Таунтон в Англии, и нашей Филадельфии. В древние времена, как о том пишет Манилий, он покровительствовал Армении, Вифинии, Каппадокии, Македонии и Фригииа. Это был счастливый знак; его цветами считались красный и зеленый; согласно Ампелию [Lib. Mem. 4], владычествовал над ветром Thrascias, который, по мнению Плиния [II.120], Сенеки и Витрувия [I.6.10], приходил с севера - северо-запада. Древние врачи придерживались мнения, что людям, родившимся, когда Солнце находилось в этом знаке, медицина противопоказана, и даже баня для них вредна (!); предсказатели по погоде, в том случае, если в этом знаке раздавался гром, сулили крамолу и смерти великих людей. Отождествление этого животного с знаком зодиака было причудливым образом связано с тем, что когда Солнце находилось в нем, в середине лета, львы пустыни покидали свои привычные охотничьи места и отправлялись на берега Нила, где могли найти убежище от солнечных лучей в его водах; Плиний авторитетно утверждает, что египтяне поклонялись звездам Льва, поскольку разливы Нила совпадали с нахождением Солнца в этом знаке. По этой же причине, как утверждается, Большой Сфинксb был высечен с телом льва и головой соседней Девы; хотя египтологи придерживаются мнения, что эта голова представляет собой изображение одного из ранних фараонов или бога Harmachis, Гора. Явственная ссылка на Льва имеется в надписи на стенах Рамессеума в Фивах, который, подобно другим храмам на берегах Нила, был украшен шкурой животного; на Дендерской планисфере он изображен стоящим на вытянувшейся змее. Египетский звездный Лев, впрочем, представлял собой только часть современного, на ранних изображениях некоторые из его звезд представляли собой Knife, Нож, а затем Sickle, Серп. Кирхер приводит еще одно его название - ???????????, Cubitus Nili.
   Персы называли его Ser или Sh?r; турки - Art?n; сирийцы - Ary?; евреи - Ary?; вавилоняне - Ar?, -- все эти слова переводятся как лев; последнее название часто встречается в их письме как эквивалент нашей букве A.
   Это был племенной знак Иуды, данный ему его отцом Иаковом, как написано в книге Бытие, XIX, 9, и упомянуто в Откровении Святого Иоанна V, 5; Ландсир полагает, что эта ассоциация возникла от того, что Лев был натальным знаком Иуды и был изображен на его перстне, данном Фамари.
   Христиане в средние века, и даже более позднее время, которые помещали на небеса библейские персонажи вместо мифологических, называли его one of Daniel's lions, Одним из Львов Даниила; апостольская школа - doubting Thomas, Фома Неверующий.
   На печатях из Ниневии лев изображается вступившим в смертельную схватку с быком, символизируя победу света над тьмой; в вавилонской астрономии он был также известен как Gisbar-namru-sa-pan, что имеет различные переводы, но, согласно Бертину, как Сияющий Диск, предшествующий Белу; этот последний соответствует нашей Большой Медведице, или каким-то образом тесно с ней связан. Хьюитт утверждает, что в Аккаде он был Pa-pil-sak, Скипетр, или Великий Огонь; Сейс отождествляет его с ассирийским месяцем Abu, нашим июлем-августом, Огненно Горячим; Миншу усваивает этой универсальной "огненной" характеристике созвездия в качестве причины, "потому что Солнце, находясь в этом знаке, источает сильный жар и неистовствует, подобно льву".
   Таким образом, в древности животное и созвездие всегда были связаны с Солнцем, - так происходило и в дальнейшем, пока он (лев) не появился, наконец, на королевском гербе Англии, а также на гербах многих древних родов этой страны. В течение 12-го века это было единственное животное, которое изображалось на англо-нормандских щитах.
   Зодиакальный рисунок, конечно, совершенно отличен от древнего аравийского Asad, включавшего часть Близнецов, современного Рака, Льва, Деву, Весы и части других созвездий, как северной, так и южной части зодиака; но позднее арабы также приняли Льва Птолемея и он стал Asad, вместо прежней древней формы. Это проявилось в различных изменениях названия, которые приводит Байер, - Alasid, Aleser, Asis, Assid, и другие схожие, - очень длинный список имеется у Ассемани; Шикард добавляет Alasado и Asedaton; Риччоли особо выделяет Asid и Ellesed, предупреждая своих читателей об ошибочных формах Alatid и Alezet.
   Древним индийским астрономам он был известен как Asleha, и как Sinha, в Тамиле - Simham; но позже, под влиянием Греции и Рима, как Leya, или Leyaya, от слова лев. В нем находилась 8-ая накшатра, Magh?, Сила, или Щедрость; а кроме того, 9-ая и 10-ая, P?rva, и Uttara, Phalgun?, Первая и Последняя, Phalgun?, слово не вполне ясного смысла, - возможно, Плохая, - лунная станция, представляемая, если рассматривается отдельно, Fig-tree, Смоковницей, а если в сочетании - Bed или Couch, Ложе.
   Почти те же самые звезды составляли в Аравии 8-й, 9-й и 10-й манзили, называвшиеся Al Jabhah, Лоб; Al Zubrah, Грива; и Al ?arfah, Изгиб.
   Из сю, однако, ни один в знаке Льва не встречается; вместо этого китайцы расположили свои лунные станции среди звезд Гидры и Чаши, так что многие исследователи делают на этом основании вывод о самостоятельности их астеризмов. В позднем местном солнечном зодиаке Китая звезды Льва были Horse, Лошадью, а в более ранние времена Красной Птицей; в то же время Уильямс утверждает, что они также были Shun Ho, Огненной Перепелкой; но в 16-м столетии китайцы официально приняли нашего Льва, дав ему имя Sze Tsze. Пространство между ним и Девой называлось Tae Wei, или Shaou Wei, а западная часть Льва, вместе с Малым Львом, рассматривалась как Yellow Dragon, устремившийся вверх, отмеченный линией из десяти звезд начиная с Регула, напоминающих собою серп. Он также был еще одной из Heavenly Chariots, Небесных Колесниц, императорского Китая.
   Его символ, ?, должен был изображать гриву животного, но, кажется, больше напоминает противоположную часть туловища; Гигин, издания 1488 г. и Альбумасар, издания 1489 года, делают хвост необычайно длинным, обвивая вокруг задних лап и закидывая затем на спину, при этом Гигин правильно размещает на его конце звезду Денеболу; но International Dictionary приводит более научное объяснение, указывая, что этот символ является поврежденной первой буквой в слове ????. Лажар, в Culte de Mithra, полагает иероглиф Льва одним из символов приверженцев Митры, но как их Лев соотносится с нашим, если таковое соотношение вообще имело место, неизвестно.
   Один из султанов Коньи, древней Iconium, поместил изображение этой звездной фигуры на своих монетах.
   Обычно он изображался стоящим, но в Лейденском манускрипте он изображен стоящим на задних лапах и держащим в передней лапе Sickle, Серп. Юным астрономам он может быть известен как самостоятельное созвездие в виде упомянутого выше предмета перед передней частью Льва, ярчайшая звезда Регул отмечает ручку; остальные звезды выстраиваются последовательно - ?, ?, ?, ?, и ?. Эта идея появилась еще в древности; Плиний, как полагают, дает его отдельно от Льва в своем списке созвездий; но если удалить из нашего Льва все звезды, составляющие это созвездие, от него вряд ли останется что-нибудь значимое, помимо хвоста.
   Звезды, составляющие Серп, были лунным астеризмом в Аккаде и носили название Gis-mes, Curved Weapon - Искривленное Оружие; в Хорезме и Согдиане - Khamshish, Искривленная Сабля; но у коптов - Titefui, Лоб.
   Солнце проходит через созвездие Льва с 7 августа по 14 сентября. Каталог Аргеландера приводит здесь 76 звезд; Хейса - 161.
   В Льве и Деве располагался давно забытый астеризм Fahne, о котором Иделер пишет:
   Флаг есть небесное созвездие, одной частью расположенное во Льве, другой частью в Деве. Оно состоит из множества звезд. На железе [наконечник древка] одну, на флаге две, и по одной в каждой складке флага.
   Он показан в 47-м томе Archaeologia, и, как отдельное созвездие, в немецкой рукописи 15-го века, возможно, первоисточник труда 1564 года, цитату Иделера из которого мы привели. Браун повторяет вавилонскую надпись: "Созвездие Ярма, подобное развевающемуся флагу", хотя и не претендует ни на какую связь, ассоциируя Ярмо с Козерогом.
   Мы на седьмое вознеслись сиянье,
   Которое сейчас под жгучим Львом
   С ним излучает слитное влиянье*.
   Данте, Рай
  
  
  
  
   -----------
   *) Пер. М. Лозинского.
   ?, тройная, 1.7, 8.5, и 13, красновато белая и ультрамариновая.
   Название Regulus было дано Коперником, но не в честь знаменитого консула 1-ой Пунической войны, как утверждали Бурритт и другие, а как уменьшительное от древнего Rex, эквивалентного ?????????? у Птолемея. Такое название исходило из того, что он как бы управлял небесными делами, - в настоящее время считается, как и триста лет назад, что такое название появилось за 3000 лет до нашей эры. Как Sharru, Правитель, она отмечала 15-ое эклиптическое созвездие Вавилона; в Индии ее знали как Magh?, Могущественная; в Согдиане Magh, Великая; в Персии Miyan, Центральная; среди народов Турана Masu, Герой; в Аккаде символизировала 5-го допотопного Короля-на-небесной-сфере, Amil-gal-ur, ??????????. На табличках из Ниневии читаем:

Если звезда великого льва мрачна, сердца народа не должны радоваться.

   В Аравии носила название Malikiyy, Королевская; в Греции ?????????? ?????; в Риме Basilica Stella; у Плиния [XVIII.235], Regia; у европейских астрономов эпохи Возрождения Rex; у Тихо - Basiliscus.
   Она, также, была главной из Four Royal Stars, Четырех Королевских Звезд, древнего персидского царства, Four Guardians of Heaven, Четырех Стражей Небес. Дюпюи, ссылаясь на придаваемое ей персами значение, говорит, что эти четыре звезды отмечали четыре главные точки, отмечавшие, по его мнению, Hastorang, Север; Venant - Юг; Tascheter - Восток; и Satevis - Запад: но при этом не отождествляет эти названия ни с какими конкретными звездами. Фламмарион, впрочем, ассоциирует их с Фомальгаутом, Регулом и Альдебараном - первые три соответственно, так что мы вправе рассматривать Satevis как Антарес. Такая же схема имелась в Индии, хотя местные авторы не были согласны с идентификацией и ассоциацией; но, поскольку они отличаются друг от друга равной величиной прямого восхождения, 6 часов, то использовались, вероятно, для обозначения древних равноденствий и колюры солнцестояний, образуя на небе четыре больших окружности, или же вообще четыре четверти небес. В те времена, вероятно, первая из них, Регул, находилась очень близко к точке летнего солнцестояния, и указывала, таким образом, колюру солнцестояний.
   У ранних английских астрологов эта звезда сулила славу, богатство и власть родившимся под ее влиянием; Уильям Салсбери, в 1552 году, пишет, возможно, цитируя Прокла:
   Некоторые люди называют Сердце Льва Королевской Звездой, потому что в жилах тех, которые родились под ее покровительством, как полагают, течет королевская кровь.
   Это название, Lion's Heart, Сердце Льва, было общепринятым с времен ранней античности, в виде ?????? ??????? у греков и Cor Leonis у римлян; оно перешло к арабам как Al Kalb al Asad, изменившись затем в Kalbelasit, Kalbeleced, Kalbeleceid, Kalbol asadi, Calb-elez-id, Calb-elesit, Calb-alezet, и Kale Alased, встречающиеся в различных манускриптах. Аль Бируни называет ее Heart of the Royal Lion, Сердце Державного Льва, которая "восходит, когда Сухейль восходит над Хиджазом"1.
   Байер и другие писатели, в качестве названий Регула, приводят странные Tyberone и Tuberoni Regia; но они возникли из неправильного понимания выражения Плиния Stella Regia appellata Tuberoni in pectore Leonis [XVIII.235], переведенного как "звезда, именуемая Tubero, Королевская, в груди Льва"; Холланд так читает это место:
   Чистая и яркая звезда, именуемая Star Royal, находится в груди знака Льва, мой Tubero2, как пишет о ней автор.
   Она естественным образом получила свойства созвездия, в котором находится, как Domicilium Solis, в вавилонской астрономии Gus-ba-ra, Пламя, или Красный Огонь, и дом на востоке; в Хорезме - Achir, Испускающая Сияние; на протяжении всей античности она предвещала летнее тепло, характеристика, которую она разделяла с Сириусом. Гораций отразил это в своем Stella vesani Leonis (ярчайшая звезда Льва) [Песни III.29.19].
   Она занимала, вне всякого сомнения, важное место среди звезд в лунных домах, и главенствовала в 8-ой накшатре, откуда ее имя, Magh?, и составляла рукоять Серпа; она отмечала границу с соседней лунной станцией, P?rva Phalgun?; она была одной из Pitares, Родителей, ранний астеризм, изображавшийся как дом. В Аравии, вместе с ?, ?, и ? Серпа, была 8-ой манзиль, Al Jabhah, Лоб. В Китае, впрочем, 8-ая сю находится в Гидре; но астрономы этой страны называют Регул Great Star in Heen Yuen, в созвездии, названном в честь императорской семьи, включающее звезды ?, ?, ?, ?, ?, ?, ?, ?, ?, ?, и другие соседние и менее заметные, простирающееся до Малого Льва. Самостоятельно была Niau, Птица, олицетворяющая четверть зодиакальной группы.
   В дополнение к данным, свидетельствующим о ее значимости в древние времена, помимо названий, имеются записи, хотя их достоверность требует подтверждения, о том, что в 1985 году до эпохи Птолемея, наблюдалась ее долгота; и что еще раньше, в Вавилоне, в 2120 г. до н.э. она была измерена и составляла на тот момент 92®30?, в то время как в наши дни это значение равно 148®. Его положение, а также Спики, наблюдал Гиппарх, который, сравнив их с зафиксированными в ранних записях, как утверждается, открыл явление прецессии равноденствия. В то время долгота ее составляла 119®50?. Смит пишет об этом:
   Долгота Регула, за прошедшие века, превратилась в базовую величину - она измерялась лучшими астрономами.
   Это одна из самых маленьких так называемых звезд первой величины, со светимостью, составляющей 1/13 светимости Сириуса. Ее спектр также относится к типу Сириуса, она приближается к Земле со скоростью 5 Ґ миль в секунду. Элкин определил ее параллакс как 0?.089. Она расположена очень близко к эклиптике, и почти закрывается Солнцем 20 августа; это одна из звезд, использующихся в навигации вместе с Луной. Она кульминирует 6 апреля.
   Его спутник расположен на расстоянии примерно в 3? и описывается "как если бы он был выкрашен индиго"; его бинарность была обнаружена Уинлоком, ее компоненты отстоят друг от друга на 3?.3 при позиционном угле 88®.5.
   ?, 2.3, голубая.
   Denebola -- иногда Deneb -- современное название этой звезды, есть сокращение от Al Dhanab al Asad, Хвост Льва, греческое ??????; Байер приводит его в виде Denebalecid и Denebaleced; Чилмед - как Deneb Alased; Шикард - как Dhanbol-asadi. Риччоли, опустив первый слог оригинала, называет ее Nebolellesed, Nebollassid, "как называли ее нубийские астрологи", и Alazet apud Azophi, как называл ее аль Суфи. Встречаются названия Nebulasit и Alesit; в Alfonsine Tables - Denebalezeth и весьма соответствующего Dafira, от арабского слова, обозначающего кисточку на конце хвоста, где она и находится. Проктор именует ее Deneb Aleet, это может быть вырожденной формой оригинала. Казвини приводит Al A?t?b al Asad, Находящаяся во Внутренностях Льва, или Al ?atab, Маленькая Седловина: названия, не соответствующие расположению, по мнению Иделера, который добавляет, что здесь, должно быть, имеется в виду Al ?alb, название, которое с течением времени перешло на эту звезду от Регула, настоящего ?alb, или Сердца, Льва.
   Она отмечала 10-й манзиль, Al ?arfah, Меняющий (погоду), которое Улугбек употребляет как название звезды; аль Бируни пишет: "тепло уходит, когда она восходит, и холод уходит, когда она заходит". Чилмед приводит Asumpha, которое он приписывает Альфраганусу; Бейли называет ее Serpha; у Хайда - Mutatrix.
   Вместе со звездой Fl.93, 4-ой звездной величины, составляла 10-ую накшатру, Uttara Phalgun?, и была пограничной звездой с соседней Hasta; вместе с предшествующей им P?rva Phalgun?, были Адитьи, Ариман и Багха. Аль Бируни, однако, пишет, что индийские астрономы показывали ему звезду в созвездии Волосы Вероники, составлявшую вместе с Денеболой лунную станцию; они утверждали, что великие научные достижения Варахамихиры были достигнуты из-за совпадения дня его рождения с днем входа Луны в Uttara Phalgun?.
   В Китае она была известна, вместе с четырьмя соседними маленькими звездами, как Woo Ti Tso, Трон Пяти Императоров, находясь в окружении двенадцати других групп, носивших название имен военачальников и знати.
   В астрономии Вавилона она отмечала 17-ое эклиптическое созвездие, Zibbat A., Хвост Льва, хотя Эппинг сомневается в правильности такого отождествления. Другие вавилонские наименования для нее были: Lamash, Колосс; Sa, голубая, ассирийское Samu; и Mikid-isati, Пылающий Огонь, каковое может быть связано с жарким периодом года, когда Солнце находится рядом с ней.
   В Согдиане и Хорезме придерживались в отношении нее аналогичной концепции, о чем свидетельствуют их названия Widhu и Widhayu, Пылающая; в Персии ее называли Avdem, Одна из тех, что находятся в Хвосте. Хьюитт пишет, что в Индии она была Star of the Goddess Bahu, Звезда Богини - Великой Матери.
   Вместе с ? была у коптов Asphulia, вероятно, хвост; но Кирхер указывает на подобное название ???????, в Деве, также данное египетскими коптами.
   У астрологов Денебола обладала несчастливым влиянием, предвещала беды и позор, и, таким образом, была полной противоположностью Регулу как по расположению, так и по характеру.
   Ее спектр - типа Сириуса, она приближается к нашей Солнечной системе со скоростью около двенадцати миль в секунду. Она пересекает меридиан 3 мая, и, вместе с Арктуром и Спикой, образует большой равносторонний треугольник, а также еще один, аналогичный, с Арктуром и Cor Carioli (Сердце Карла, ? Гончих Псов - СТ); объединенные общим основанием, они образуют знаменитый Diamond of Virgo, Бриллиант Девы.
   Несколько небольших звезд, некоторые из них видимы только в телескоп, находящиеся в непосредственной близости от Денеболы, составляют Companions of Denebola.
   ?, двойная и вероятно бинарная, 2.2 и 3.5, ярко оранжевая и зеленовато желтая.
   Смит пишет, что ее
   неверно называют Algieba, от Al jeb-bah, Лоб; ни на одном изображении Льва, которые я исследовал, она не расположена в этом месте, -
   достаточно обоснованный довод, но, как и в случае с Регулом, этот очень яркий компонент манзиля Al Jabbah, мог получить свое имя от его названия. Это звезда находится в гриве Льва, латинское слово, которое ее обозначает, - Juba, - прилагается к ? Байером, Риччоли и Флемстидом. Отсюда вовсе не является таким уж невероятным предположение, что Algieba, -- также пишут Algeiba, -- произошло от этого латинского слова, испорченного арабскими переписчиками.
   Сэр Уильям Гершель открыл ее двойственность в 1782 году, и Китчинер утверждает, что она и ? Лиры это те звезды, на которых он решил проверить свой мощный телескоп. В 1784 году он определил, что она состоит из двух белого цвета компонентов, а в 1803 году объявил, что они бинарны (?). Сегодня компоненты отстоят друг от друга на расстояние 3?.7 при позиционном угле 114®; согласно Доберку, их период обращения равен 402.62 лет, но это очень неточно, ибо "со времени первых более-менее точных измерений расстояния, изменения на настоящий момента составили всего 12®".
   ? приближается к нашей Солнечной системе со скоростью около двадцати четырех миль в секунду, это самая большая скорость, с которой какая-либо звезда приближается к нам, согласно данным Потсдамской обсерватории; но, как было определено в Пулковской обсерватории, она почти в два раза меньше скорости движения ? Геркулеса. Ее спектр похож на спектр Солнца.
   ?, тройная, 2.7, 13, и 9, бледно желтая, голубая, и фиолетовая.
   Zosma и Zozma от ?????, изредка в виде ????, Ремень, встречается в Persian Tables; но как название для этой звезды очень сомнительно, поскольку находится на крупе Льва, около хвоста.
   Улугбек использует более правильное название, Al ?hahr al Asad, Задняя Часть Льва, в современных звездных каталогах Duhr и Dhur.
   Вместе с ?, расположенной в задней четверти, она составляла 9-й манзиль, Al Zubrah, Грива, и сама носит это имя, Zubra, -- странные названия для звезды и станции, расположенных в фигуре животного так далеко от этой его части. ? и ? также были Al K?hil al Asad, Пространство между Плечами Льва; и Al ?ar?t?n, иногда транскрибируемое как Chortan, и означающее Два Малых Ребра, или два Khurt, Отверстия, ведущие во внутрь Льва; но все они кажутся очень странными названиями, не имеющими отношения к истинным.
   В Индии они отмечали соответствующую накшатру, P?rva Phalgun?, ? находилась на границе между двумя астеризмами Phalgun?.
   В Вавилоне они были Kakkab Kua, созвездие божества Kua, Оракула; в Египте, согласно Хьюитту, Mes-su, Сердце Su. В Согдиане они были Wadha, Мудрец; в Хорезме - Armagh, Великий; у коптов - Pikh?rion, Плечо.
   В Китае ? была Shang Seang, Высший Министр Империи.
   Ее спектр близок к спектру Сириуса, эта звезда приближается к нам со скоростью приблизительно девяти миль в секунду.
   Флемстид наблюдал вблизи нее и 6 Девы 13 декабря 1690 года объект, который почти столетие спустя оказался планетой Уран. Он сделал записи о своих наблюдениях, даже не подумав о том, что видел до тех пор неизвестную планету нашей солнечной системы.
  
  
  
   ?, 3.3, желтая.
   Арабы знали ее как Al R?s al Asad al Jan?biyyah, Южная Звезда в Голове Льва; но у нас она, можно сказать, собственного имени не получила, хотя в Century Cyclopedia написано, что она "изредка именуется Algenubi". Вместе с ? составляла Al Ashf?r, Брови, вблизи которых расположены.
   Она отмечала 14-ое эклиптическое созвездие Вавилона, Rishu A., Голова Льва.
   В Китае эти две звезды знали как Tsze Fe; в то время как ? имела самостоятельное название, Ta Tsze, Корона Принца.
   ?, двойная, 3.7 и 6,
   У Бурритта Adhafera, Aldhafara, и Aldhafera, возможно, из-за некоторой путаницы с Al Ashf?r - близлежащими ? и ?. Она находится на гребне гривы, и была одной из манзиля Al Jabhah; поэтому для ее обозначения иногда используется название последнего, как это сделано в издании Улугбека под редакцией Бейли.
   Точка, расположенная немного к западу от ?, и не очень далеко от ?3, является радиантом Leonids, Леонид, метеорного потока, видимого с 9 по 17 ноября, его максимум приходится на 13-14, с ярко выраженной периодичностью в 33 года; последний раз наблюдался в 1866 году, следующий ожидается в 1899 году.
   Впервые их появление было зафиксировано, возможно, в 137 году, начиная с которого метеорный поток наблюдался 52 раза. Согласно Феофану из Византии, звездопад из этой точки был виден в ноябре 472 года; но покойный профессор Ньютон, имеющий заслуженно высочайший авторитет в области метеорных потоков, начинает свой список появления Леонид с 13 октября 902 года, аравийский Год Звезд, в ночь смерти короля Ибрахима бен Ахмада, и замечает:
   Как показывают наблюдения, эти звездные ливни повторяются каждые треть века, что они приходятся на определенный день года, и что день этот перемещается по календарю равномерно - приблизительно на месяц в течение тысячи лет.
   Наблюдения Оппольцера и Леверье показали совпадение их орбиты с кометой Темпеля I 1866 года; они должны были появиться в нашей Солнечной системе относительно недавно, поскольку до сих пор появляются и выпадают довольно плотной группой, сосредотачиваясь вокруг кометы, а не вытягиваясь равномерно по ее орбите. Это было предложено Леверье, и подтверждено Адамсом, а именно, что, возможно, начало ему было положено Ураном в 126 году нашей эры.
  
   По-видимому, самые замечательные по красоте потоки в долгой истории Леонид были наблюдаемы фон Гумбольдтом и его спутником Бонпланом 12 ноября 1799 году в Венесуэле, а также другими наблюдателями по всему западному полушарию; 13 ноября 1833 года в этой стране он также был прекрасно виден. Менее примечательный, 13-14 ноября 1866 года, наблюдался лучше в странах Старого Света; еще менее, постепенно сходящий на нет, ежегодно с 1867 по 1869.
   Эти метеоры становятся видимы на высотах от 61 до 96 миль, во второй половине ночи; их скорость составляет около 44 миль в секунду4 и они, как правило, имеют зеленоватый или синеватый цвет, отчетливо видимый на протяжении пути движения. Возможно, это о них пишет Мильтон:
  
   Быстрый, как падающие звезды,
   Пронзающие осеннюю ночь.
  
   Этот поток, как кажется, становится более длительным, следовательно, растягивается по орбите, так что необычайная активность в течение нескольких дней с отмеченной выше периодичностью, в конечном счете, может прекратиться, но ежегодный, в настоящее время малозаметный, стать более интенсивным.
   Примерно в то же время, что и Леониды, видны многие другие метеорные потоки, сэр У.Ф. Деннинг приводит список, включающий 68 таких потоков; самый яркий из них, Ursids, Урсиды, часто ошибочно принимается неопытным наблюдателем за Леониды; его радиант расположен вблизи ?  Большой Медведицы, менее чем в 20®  от радианта в Льве.
   ?, 3.5,
   в манзиле Al Zubrah, носит, одновременно с ?, название Al ?ar?t?n, аль Бируни говорит, что "когда они восходят, Сухейль видно в Al Izak", - отовсюду. В Century Cyclopedia приводится Chort как индивидуальное название. У Улугбека в качестве второго члена манзиля, помимо  ?, приводится звезда 5-й звездной величины Fl.72, его переводчик размещает их в coxis, "в бедрах", как это показано в Atlas Хейса.
   В Китае была Tsze Seang, Второй Министр Империи.
   ?, двойная и вероятно переменная, 4.6 и 7.4, желтоватая -- вероятно переменная.
   Ривз полагает, что она была Tsze Tseang, Второй Военачальник.
   Предполагается, что меньшая звезда меняет цвет и светимость до 9-й звездной величины. Компоненты отстоят сейчас друг от друга на расстояние 2?.6, при позиционном угле 57®.
  
   ?, двойная, 4.8 и 10.5, желтая и синяя.
   У Улугбека обозначена как Al Minhar al Asad, Нос Льва; название соответствует ее расположению, если судить по Atlas Хейса, однако в настоящее время не используется.
   Компоненты отстоят друг от друга на расстояние 3?, при позиционном угле 203.8®.
   ?, 4.8, красная.
   Alterf из Al Tarf, имя 7-го манзиля, который формирует вместе с ? Рака. Это слово обычно переводят как Взгляд, т.е. Глаза Льва, хотя в современных звездных атласах звезда помещается в открытой пасти; там же ее помещал и Птолемей. Однако, у этого слова было еще одно значение, Оконечность, более подходящее в данном случае, и именно в этом смысле оно понимается Иделером.
   ?, 4.3, оранжевая,
   вместе с ? были Al Ashf?r, Брови; но, в отдельности, арабы называли  ? as Al R?s al Asad al Sham?liyy, Южная Часть Головы Льва, которая, в сокращенном виде Rasalas, и присутствует в современных каталогах; иногда, очень редко, встречается как Alshemali. Аль Наср эд Дин упоминает ? и ? как "вытянутый кнут", общепринятая у арабов единица длины; расстояние между ними составляет немногим более 2®.
   ?, красная звезда 5-й звездной величины, была в Китае Yu Neu, Знатная Женщина.
   ?, 4-й звездной величины, отмечает 16 эклиптическое созвездие Вавилона, Maru-sha-arkat-Sharru, что Эппинг переводит как Четвертый Сын (или Четырехлетний Сын) Короля.
   ?, 4.1, в Китае была Shang Tseang, Высший Военачальник.
   ?, 5-й звездной величины, вместе с c и d, была Ling Tae, Прекрасная Башня; ?, двойная, 6-й и 10-й звездной величины, ярко оранжевая и голубовато белая, были Tsew Ke, Кувшин для Вина, но он также включал ? и ? Льва и ? и ? Рака.
   0x01 graphic
  
  
  
   Примечания автора:
  
   1 Эта провинция включает в себя Мекку, Медину и Джидду и простирается до Техамы, пустынной области на побережье Красного моря.
   ?
   2 Имеется в виду Луций Туберо, близкий друг Цицерона.
   ?
   3 Первые наблюдения давали местоположение радианта в созвездии Рака.
   ?
   4 Именно по причине этой большой скорости ни один фрагмент Леонид, насколько известно, не достиг поверхности земли, их вещество сгорает в атмосфере из-за сильного трения.
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
   a Как в древности, так и в наши дни, единый список стран и географических объектов находящихся под покровительством того или иного небесного объекта отсутствовал; каждый астролог имел свой собственный. A to Z Horoscope Maker and Delineator Луэллина Георгия (1910 и последующие издания), на странице 673 приводит следующий:
   Альпы, Апулия, Богемия, Халдея, Франция, Италия, древняя Финикия вблизи Тира и Сидона, Северная Румыния, Сицилия
   плюс десяток городов, из которых такие, как Портсмут и Бомбей, в этих местностях не расположены; древний список Птолемея для Льва (Tetrabiblos, II.3, Cam.2 p.73) почти полностью отличен от приводимого Алленом. Следует также отметить - поскольку у автора это нигде не сказано очевидным образом - что система Птолемея, как и большинства астрологов, относилась к знакам зодиака, а не к созвездиям.
   ?
   b Имеется в виду, конечно, статуя Большого Сфинкса в Гизе.
  
  
  
  
  
   Одна за другой совершают свой путь,
   Рассеянные, безымянные.

Браун, Арат

   Leo Minor, the Lesser Lion, Малый Лев
   во Франции Petit Lion, в Германии Kleine LЖwe, в Италии Leoncino. Проктор произвольно изменил название на Leaena, Львица.
   Оно было сформировано Гевелием из восемнадцати звезд, расположенных между большим Львом и Медведицей, в виде протяженного к югу треугольника, и назван таким образом потому, что, по словам создателя, "он имеет ту же природу", что и прилегающие созвездия. Аргеландер насчитывает здесь 21 звезду, Хейс - 40.
   Арат, предположительно, имеет в виду именно эти звезды, когда говорит о них, как о "рассеянных и безымянных", расположенных под задними лапами Большой Медведицы; Птолемей помещает некоторые из них среди ????????? своего ????. Иделер высказывает предположение, что у арабов они были Al ?hib?? wa-Aul?duh?, Газель с Детенышем, как это показано на планисфере Борджиа; а Лач - что они были Al Haud, Пруд, в котором спасается Газель, как это мы уже говорили при описании Волос Вероники.
   Китайцы располагали в этой области неба два астеризма - Nuy Ping, Внутренняя Ширма; и Seaou Wei; они также включали Малого и большого Льва в своего великого Dragon, Дракона, обитающего на самом высоком небе, а также в другую фигуру, State Chariot, Государственная Колесница.
   На Дендрарской планисфере здесь помещен зодиакальный Краб, но умышленно, или по ошибке, неизвестно; некоторые также видят в звездах Малого Льва, включая звезды лап Медведицы, правдоподобное изображение скарабея, - египетское представление Рака. Эта часть неба, как полагают, находилась под покровительством великого бога Пта.
   Fl. 46, 4.
   Для обозначения ярчайшей Гевелий использует прилагательное Praecipua, Главная, каковое Пиацци помещает в качестве собственного имени в Palermo Catalogue. Бурритт обозначает ее, под буквой l, как Little Lion, - основную звезду в созвездии.
   Кульминирует 14 апреля.
   У Смита в Bedford Catalogue мы читаем, что Praecipua имеет три спутника, - 7 Ґ звездной величины, светло-серого цвета; 13 звездной величины, красноватого; и 12 звездной величины, фиолетового оттенка.
  
  
  
  
  
  
   Пристально пахарь следит за звездой, восходящей  на  небе.
   Зайца ушастого Пес преследует, тот убегает...

Арат, Явления*

  
  
   Lepus, the Hare, Заяц
   в Германии Hase, в Италии Lepre, и во Франции LiХvre; находится чуть ниже Ориона и западнее его Собаки.
   В Греции это был ????? - ?????? в эпические времена, - Арат характеризует его немногочисленные слабые звезды прилагательным ???????. У греков Сицилии, страны, где в древние времена водилось огромное количество зайцев, созвездие называлось ???????; там же возникли причудливые истории о том, что наш заяц был помещен на небеса, чтобы быть ближе к охотнику, Ориону. Риччоли так передает это в своем Almagestum Novum:
   Quia Orion in gratiam Dianae, quae leporino sanguine gaudebat, plurimum venatu leporis gaudet.
   Римляне называли его просто Lepus, часто добавляя эпитеты auritus, "ушастый"; d?sypus, "мохноногий"; levipes, "легконогий"; и velox, "быстрый".
   У арабов классическое название стало их Al Arnab, впоследствии превратившееся в Alarnebet, Elarneb, и Harneb; евреи, как утверждается, знали его как Arnebeth; но в древней Аравии его главные звезды ?, ?, ?, и ? назывались Al Kursiyy al Jabb?r и Al ?Arsh al Jauzah, Кресло Гиганта и Трон Jauzah (арабское имя Ориона - СТ). Казвини, повторяя это, добавляет, в переводе Иделера, Gott weiss wie sonst noch (только Господь ведает, почему это так - СТ), что Смит считает комментарием самого Иделера; однако, это действительно перевод арабского выражения у Казвини, что God is the Omniscient (букв. Бог всеведущ - СТ), используемое, когда автор не уверен в правильности имеющихся у него сведений. Далее Смит пишет:
  
   ?Abdr rahm?n S?f? пишет трон - один из многих, которые арабы поместили на небеса, несмотря на то, что они предпочитают сидеть на корточках - al-muakhkherah, еще один, например, составляют звезды ?, ?, ? Эридана и ? Ориона.
  
   Аль Суфи также использует редко встречающееся Al Nih?l, Утоляющий Жажду Верблюд, - четыре ярких звезды, находящихся в непосредственной близости от небесной реки - Млечного Пути.
  
   ------------
   *) Пер. под общей редакцией Н.А.Федорова.
   Именно на месте, занимаемом Зайцем, или, возможно, Единорогом, Хоммель помещает вавилонский Udkagaba, Пылающий Солнечный Лик, но Браун относит это название к Стрельцу, "древний Стрелец был Солнцем".
   Хьюитт говорит, что в древней египетской астрономии Заяц был Boat of Osiris, Ладьей Озириса, великого бога этой страны, отождествляемого с Орионом. Китайцы знали его как Tsih, Амбар.
   Цезиус полагает это созвездие зайцем, употребление которых в пищу евреям запрещено; но Юлиус Шиллер меняет его на Gideon's Fleece, Руно Гедеона. На Дендерской планисфере на этом месте изображена Serpent, Змея, вступившая в схватку с какой-то хищной птицей; в персидском зодиаке то же самое изображение.
   Каталог Гулда насчитывает в Зайце 103 звезды до 7-й звездной величины.
   Элиан, 2-й век нашей эры, в своем ???? ???? ?????????, высказывает древнее мнение, что заяц терпеть не может крик ворона, - мнение, широко представленное в древних баснях с участием этих животных; но Томпсон предлагает для него астрономическое объяснение, что "созвездие зайца заходит вскоре после восхода созвездия Ворона"; нечто подобное можно сказать о зайце в связи с орлом, а именно, что
  
   орел, нападающий на зайца, часто изображается на драгоценных геммах и монетах Агригента, Мессаны, Элиса и т.д. ...широкое использование этого мнения... указывает на утраченное мифологическое значение, в котором соблазнительно видеть солнечные или звездные символы.
  
   Браун пишет о часто обсуждаемом сравнительном расположении Зайца и Ориона:
   Проблема, вызывавшая недоумение древних, почему могучий охотник со своей собакой должны преследовать самое робкое существо, может быть решена, если мы признаем, что первоначальный Орион символизировал Солнце, а Заяц, почти повсеместно, Луну,
   и упоминает о тесной связи между этим существом и Луной, о чем свидетельствуют вавилонские таблички, сирийские агатовые печати, китайские монеты, "лунная выпечка" в Центральной Азии, а также многочисленные легенды отдельных народов и диких племен. Астрономический фольклор содержит много намеков на интересные ассоциации этого животного с нашим спутником и созвездием. Предположение о том, что это связано с ночным образом жизни зайца, не выдерживает критики; имеются и другие, еще менее правдоподобные, некоторые из них упомянуты Бомонтом и Флетчером в Добром Пастыре.
   Позволим себе краткий экскурс по поводу некоторых таких аллюзий. Индийцы называют Луну гaГin, или ?a??nka, Отмеченная Зайцем, из истории, поведанной Шакьямуни (Буддой). Этот святой, в одном из своих древних воплощений, был зайцем, водившим дружбу с обезьяной и лисой, к которым, желая проверить их добродетель, переодетый нищим, пришел бог Индра и попросил еды. Все отправились на поиски, и только заяц вернулся ни с чем; но, не желая обидеть гостя, потерпев неудачу в своих поисках, он развел костер и сам бросился в него, чтобы стать пищей нищему. В награду, Индра поместил его на Луне, где мы сегодня можем его наблюдать. Другие санскритские и сингалезские легенды помещают на Луне дворец Короля зайцев; ацтеки видят там кролика, заброшенного одним из богов; японцы - лунного зайца, толкущего в ступке рис для лепешек. Народность кой-кой, или готтентоты в Южной Африке, а также банту, соединяют в своих верованиях Луну и зайца, объединяя их в предании, утверждающем, что заяц, неправильно передав сообщение Луны людям, получил от нее удар, рассекший ему губу, что мы видим до сих пор. Эскимосы полагают, что девушка-луна спасается бегством от своего брата-солнца, изуродовавшего ее лицо, бросив в него пеплом; в Гренландии пол светил противоположен, здесь Луна-брат преследует свою сестру-Солнце, которая мазнула его своими закопченными руками по лицу. Племя Хаси в Гималаях верит, что каждый месяц Луна влюбляется в свою свекровь, которая отвергает его любовь и бросает в него пеплом.
   У других народов имеются иные представления о появлении лунных отметин. Один из североамериканских индейцев в поэме Лонгфелло Песнь о Гайавате говорит:
  
   Раз один сердитый воин
   Подхватил старуху-бабку
   И швырнул ее на небо,
   Зашвырнул на месяц прямо.
   Так она там и осталась*.
  
   Инкам они были известны как красивая девушка, влюбившаяся в Луну и соединившаяся с ней; новозеландцам, как женщина, pulling gnatuh (?); на Гебридских островах, как прекрасная Ина, земная девушка, ставшая супругой Луны, и видимая теперь с пучком листьев таро и щипцами для колки кокосовых орехов; на Самоа, как женщину с ребенком и колотушкой, которой она распрямляет свое платье. Таковы представления этих народов о прекрасной Селене1, о которых поведал нам Сервис.
   В южной Швеции на поверхности Луны видели отметки в виде чана для варки пива; в северной Германии и Исландии Hjuki и Bil, несущих мед, аналоги наших Джека и Джилл с их ведром воды, содержание которого увеличивается или уменьшается в зависимости от фазы. Во Фрисландии это был человек, кравший капусту, и, обнаруженный соседями, спрятался от них на Луне; или же похититель овец, со своей собакой, который заманил животных капустой, и, будучи обнаружен, также спрятался на Луне, где и
   ----------
   * Пер. И. А. Бунина.
   находится до настоящего времени, с собакой, капустой и овцами. Другие утверждают, что он был пойман с пучком ивовых прутьев, которые ему не принадлежали, и сбежал со своей добычей на Луну.
   В датском фольклоре Луна сделана из сыра, полученного из молока, вытекающего из Млечного Пути; это же мы встречаем у Рабле, а именно, - некоторые думали, что Луна сделана из зеленого сыра.
   Библеисты склонны видеть здесь Magdalen, плачущую Магдалину; или Judas Iscariot, Иуду Искариота; в более ранние времена - Jacob, патриарха Иакова; Isaac, Исаака, собирающего дрова для жертвоприношения; Hebrew sinner, иудейского грешника, собирающего дрова в субботу; или Cain, Каина, изгнанного с Земли на Луну. Об этом пишут Данте, Чосер и Шекспир; у первого в Рае:
  
   Но что, скажите, означают пятна
   На этом теле, вид которых нам
   О Каине дает твердить превратно?*
  
   и в Аде:
  
   Но нам пора; коснулся рубежа
   Двух полусфер и за Севильей в волны
   Нисходит Каин, хворост свой держа**.
  
   В Сне в летнюю ночь Клин говорит:
  
   А то можно и так, чтобы кто-нибудь вошел с терновым кустом и с фонарем и сказал, что он является удостоверить, то есть изобразить персону лунного света***.
  
   У Чосера мы встречаем такое описание:
  
   Несущий куст терновый на спине,
   Украв который, смог подняться так высоко на небо.
  
   а Мильтон пишет о грешниках, что они скитаются
  

бродя бесцельно здесь, не на Луне****.

  
  
   --------------
   * Пер. М. Лозинского.
   ** Пер. М. Лозинского.
   *** Пер. М. Лозинского.
   **** Пер. А. Штейнберга.
   Индейцы салиши, нашего северо-западного побережья, рассказывают о лягушке, преследуемой волком, вскочившей на Луну, чтобы избежать его навязчивого внимания.
   Сегодня прекрасное лицо Селены в профиль видят немногие избранные, в то время как старика на Луне видят почти все. Было бы интересно узнать происхождение этого мнения, или, как в Hudibras,
   Кто первым из древних увидел на Луне человека,
   До сих пор остается неизвестным.
   Тем не менее, уже Шекспир знал об этом, поскольку пишет в Буре:

The man i' th' moon's too slow*.

   У древних египтян, как кажется, также имелись подобные представления; индийцы именуют Луну Mriga, Антилопа; то же животное видели на ней эфиопы; греки знали ее как голову Горгоны, а Плутарх посвятил ей специальную статью в своем De Facie in Orbe Lunae. Однако, мы уделили слишком много внимания этой, по всей вероятности, мертвой звезде; пришла пора вернуться к описанию нашего созвездия.
  
   ?, двойная, 2.7 и 9.5, бледно желтая и серая.
   Arneb от арабского имени всего созвездия, но Century Dictionary приводит древнее Rash.
   Другие близлежащие звезды, по всей видимости, в Зайце, были в Китае Kuen Tsing, Army Well (?), и Ping Sing, Звездная Ширма.
   Кульминирует 24 января.
   Ее компоненты отстоят друг от друга на 35?.4 при позиционном угле 156®; в 6? от нее расположена Гершеля 3780, шестикомпонентная звезда.
   ?, двойная, 3.5 и 11, темно-желтая и синяя.
   Nihal от общего названия ?, ?, ?, и ?, -- Nibal у Бурритта.
   Холден считает, что спутник, отстоящий на 3?, при позиционном угле 292®, является планетой; Бернхэм обнаружил неподалеку другие слабые спутники.
   -----------
   * Соответствующее место в русском переводе М. Донского выглядит так: "Когда младенец, нынче спящий в люльке, научится брить бороду".
   Переменная R, от 6 до 8.5 звездной величины, - это Hind's Crimson Star, Багровая Звезда Хинда, обнаруженная сэром Дж. Р. Хиндом в 1845 году, - "подобная капле крови на черном небе". Она расположена в передней части головы Зайца, на границе с Эриданом, но ее первооткрыватель располагает ее в Орионе. То, что она является неправильной переменной с периодом около 438 дней, впервые было отмечено Шмидтом в 1855 году, но в высоких широтах весьма затруднено определение максимального и минимального значения яркости.
   0x01 graphic
   Примечание автора:
   1 После девятого дня лунного месяца на западной половине Луны можно увидеть лицо, слегка приподнятое к востоку. Кажется, оно впервые было описано несколько лет назад доктором Джеймсом Томпсоном, а наблюдение даже в небольшой бинокль делает этот эффект весьма заметным.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Я видел, как на небесах
   Держало Время на весах
   Восток и Запад в равновесье...

Лонгфелло, Сокровенная тайна Ориона*

  
   Libra, the Balance or Scales, Весы
   в Италии Libra и Bilancia, во Франции Balance, в Германии Wage, - у Байера Wag и у Боде Waage, -- но у англо-саксов WФge и Pund, а у англо-норманнов Peise, все имеют одинаковое значение - весы.
   Древние греки не ассоциировали эти звезды с весами, многие из них считали их до относительно недавнего времени Chelae, Claws of the Scorpion, Клешнями Скорпиона, известного прежде как двойной знак; Гигин [Astron. II.26] описывает его как dimidia pars Scorpionis, Птолемей использует восемь звезд в своем ?????, разделенном на две части, - ??????? и ??????, -- и девятью ?????????. Арат знает этот знак под тем же именем; он состоит из слабых звезд, -- ????? ????????, -- но представляет собой большое единое целое, -- ??????? ?????. Эратосфен включает звезды Клешней в состав нашего Скорпиона, и называет все созвездие ????????, ссылаясь при этом на ?????; так же поступает Гиппарх, но этот последний использует названия ?????, или ?????; это название становится общим для наших Весов, и мы видим их в рукописях 9-го века в виде Zichos. Они эквивалентны латинскому Jugum, Скоба или Коромысло, Весов, впервые использованному в качестве звездного имени Гемином, который, вместе с Варроном, применяет его как знак осеннего равноденствия. Птолемей использует два греческих слова не отдавая предпочтения ни одному из них, равно как латинские поэты три, - Chelae, Jugum, Весы, - хотя научные авторы Рима использовали Libra, и это его название сохранилось до наших дней. Древние названия, впрочем, оказались довольно живучи, и в Latin Almagest 1551 года издания эти звезды обозначены как in jugo sive chelis, Флемстид также использует его при описании Весов.
   Утверждение, встречающееся довольно часто, о том, что созвездие было создано в то время, когда в нем находилась точка весеннего равноденствия, представлявшая собой точку равенства дня и ночи, отражено даже у Манилия, -
   Такой час найдется, когда день готов уступить ночи в Весах или победить ее в середине весны, -
   ----------
   * Пер. К. Николаева.
   и повторяется у Джеймса Томсона в его Временах года (Весна), -

Весы делят год на две равные части, -

   у Эдуарда Янга в его Imperium Pelagi, в обращении к королю, -
   Повелитель порядка! С тебя,
   Взвешивающего народы на весах судьбы,
   День и ночь берут пример равновесия, -
   и у Лонгфелло в его Календаре поэтов (Сентябрь), -

Я приношу Весы, что уравновешивают день и ночь.

   Это представление породило название Noctipares, Равноденствие; но весы редко находятся в состоянии равновесия, о чем пишет Мильтон:
   ...Враг возвел глаза,
   Свою увидел чашу, что взвилась
   Высоко...*
  
   Римляне утверждали, что оно было добавлено ими к первоначальным одиннадцати знакам; ранее не имевшие определенной формы рассеянные звезды были сгруппированы в созвездие и впервые появились как Весы в классические времена в Юлианском календаре1, в который Цезарь, будучи pontifex maximus, поместил это созвездие в 46 году до н.э.; в работах по исправлению календаря принимали участие Флавий, римский писатель, и Созиген, астроном из Александрии.
   Некоторые ассоциируют слова Эндрю Марвелла
  

Затмевая звезды Девы и Цезаря

   с Весами, но они, безусловно, относятся к комете 43 г. до н.э., появившейся вскоре после введения календаря, и, как утверждал Август, в результате убийства Цезаря, в сентябре того же года, чтобы унести души императора и его друзей в рай. Эта комета, возможно, была той же самой, что появлялась впоследствии в 531, 1106 и 1680 гг., и чье следующее появление ожидается в 2255 годуа.
   Существуют монеты, на которых Весы показаны в качестве инструмента, который, как полагает Спенс, представляет собой символ правосудия Августа; здесь можно вспомнить аллюзию Вергилия в первой Георгике, относительно места созвездия на небе. Обращаясь к императору, чей день рождения совпал с прохождением Солнца между звезд Клешней, он
  
   --------
   * Пер. А. Штейнберга.
   предполагает местом надлежащего упокоения его души после смерти, когда она воспарит к богам, намекая на свободное место, освобождаемое Скорпионом специально для нее
   Новой примкнешь ли звездой к медлительным месяцам лета
   Меж Эригоной и к ней простертыми сзади Клешнями?
   Их Скорпион пламенеющий сам добровольно отводит,
   Освобождая тебе в небесах пространства избыток*.
  
   Однако далее он же пишет:
  

Лишь уравняют Весы для сна и для бдения время,

   а еще через несколько строк , - о двенадцати созвездиях, - duodena astra.
   Мильтон в Потерянном рае так говорит о происхождении Весов:
  
   Господь
   Весы на небе поднял золотые;
   Меж Скорпионом и Астреей мы
   И ныне видим их**.
  
   у Гомера так же:
  

Зевс распростер, промыслитель, весы золотые***;

  
   но, хотя оригинальный стих Мильтона, по всей вероятности, не содержит ссылки на наши Весы; греческий поэт скорее всего знал о том, каким именно образом жители его страны представляют себе это созвездие, и, как предполагается, имел некоторые познания относительно прочих созвездий, - во всяком случае, ссылки на них, пусть и немногочисленные, имеются в Илиаде и Одиссее.
   Байер говорит, что греки называли его ???????, Коромысло Весов, и ??????, Весы; в то же время Теон использует старо-сицилийские ????? и ??????, которые, первоначально означая весы, стали римскими Libra. Ампелий [Lib. Mem. 2,7] называет его Mochos, в честь изобретателя инструмента; название Девы, Astraea, Астрея, Звездная Богиня, по-гречески ????, также иногда применялось для него, как олицетворения справедливости, символом которой были весы. Эддисон посвятил им 100-й выпуск Tatler - вышедший 29 ноября 1709 года, - "знаку в небе, имя которому Весы", и своим представлениям, согласно которым Богиня
  
   ----------
   * Пер. С.В. Шервинского.
   ** Пер. Арк. Штейнберга.
   *** Пер. Н.И. Гнедича.
   Правосудия нисходит из этого созвездия, чтобы судить людские поступки; прекрасное продолжение античной мысли, соединяющей Деву-Астрею и Весы. Возможно, он был вдохновлен воспоминаниями о своих студенческих днях, проведенных в Оксфорде, где часто видел этот символ в руках скульптуры судьи в мантии, расположенной на фронтоне Мертон колледжаb.
   Манилий, имея в виду комбинированное название, пишет о нем, связывая с юриспруденцией:
   Никакие другие звезды не могли дать жизнь Сервию - справедливому реформатору законов. Любое спорное дело, требующее мудрого арбитра, решат дети Весов*,
   намекая на Сервия Сульпиция Руфа Лемония, великого римского юриста, ученика и друга Цицерона.
   Сам Цицерон использует Jugum (Ярмо), словно это название было широко известным; и, явным образом нарушая распоряжение Цезаря относительно его нововведения, пишет [О дивинации, II.98]:
  
   Фирман утверждает, что Рим родился, когда Луна была в созвездии Ярма (Весов), и он, не колеблясь, предсказал судьбы Рима**.
  
   В священных книгах Индии оно обозначается как Tul?, в тамильское Tulam или Tolam, Весы; в зодиаке этой страны был изображен человек, стоящий на одном колене и держащий чаши весов; но Вараха Михира использует Juga или Juka, от ?????, что является заимствованием из греческой астрономии, пришедшей в эту страну, насколько нам известно, в начале нашей эры; но он также использует название Fire, Огонь, вероятно, из-за его древнего представления в виде алтаря.
   В Китае это были Show Sing, Звезды Долголетия, но позднее, после принятия "нашего" изображения, стали Tien Ching, Небесными Весами; и даже законы страны, предписывающие ежегодную проверку весов, предположительно, были приняты с некоторыми ссылками на этот знак. В раннем солнечном зодиаке это созвездие было Crocodile, Dragon, Дракон, национальный символ.
   Манефон и Ахилл Татий говорят, что Весы возникли в Египте; это ясно видно из изображения на Дендерской и других планисферах, как простейших рычажных весов, символ Ниломера, сооружения для измерения уровня Нила. Кирхер приводит коптско-египетское название ????????, Statio Propitiationis, Место Искупления (?).
   Евреи, как говорят, знали его под именем Moznayim, Рычажные Весы, у Риччоли Miznaim, и изображали, как полагают, на знаменах Ашера (Асира), хотя другие считают символом этого колена Стрельца, утверждая,
   --------------
   * Пер. Е. М. Штаермана.
   ** Пер. М.И. Рижского.
   что Весы вообще не были известны евреям, и что это место обозначается их буквой Tau; также утверждается, что Дева - символ Ашера, а Стрелец - Иосифа.
   Сирийцы называют его Masa?th?, которое Риччоли приводит как Masathre; персы - Ter?z? или Tar?z?k, все слова обозначают весы; на персидской планисфере изображен человек, с весами в одной руке и ягненком в другой, что является обычной мерой веса при взвешивании на древнем Востоке.
   Арабские астрономы, после Птолемея, знали эти звезды как Al Zub?n?, Клешни, или, во множественном числе, Al Zub?natain, превратившееся в Almagest 1515 года издания в Azubene; но несколько позже, под влиянием Рима, они стали Al Kiffat?n, Весы с Чашками, и Al M?z?n, Рычажные весы, которые Байер впоследствии приписал евреям. Они появились в Alfonsine Tables и других сочинениях как Almisan, Almizen, Mizin; Шикард пишет Midsanon. Кирхер, однако, говорит, что Wazn, Вес, это то слово, которое следует использовать вместо Zub?n?; Риччоли использует Vazneschemali и Vazneganubi, или Vaznegenubi, применяя эти названия соответственно к правой чаше и левой чаше, а также к их ярчайшей.
   Изображения Весов имеются на монетах Пальмиры, а также Пифодориды, властительницы Понтийского царства.
   Хотя кажется невозможным с уверенностью установить время и место происхождения нашего нынешнего созвездия, на этом месте прежде Клешней располагались более древние фигуры, например, в Халдее, и даже более чем одна; в самом деле, Птолемей утверждает, что оно происходит из этой страны, Иделер и современные исследователи с ним согласны.
   Браун полагает, что его нынешний символ, ?, считающийся обычно изображением рычажных весов, представляет собой верхнюю часть древнего вавилонского Altar, Алтаря, расположенного в зодиаке непосредственно перед Скорпионом, и изображен на драгоценных камнях, табличках и граничных камнях, самостоятельно или в паре. Мисс Клерки напоминает о связи 7-го месяца, Tashr?tu, с 7-м знаком и со Священным Холмом, Tul Ku, обозначающим библейскую Вавилонскую башню, увенчанную алтарем, - звезды в этом созвездии, ?, ?, ?, ?, ?, ?, ?, и ?, образуют круговой алтарь. Иногда это вавилонское изображение превращалось в Censer, Курительница, часто в Lamp, Лампу; Страссмайер подтверждает это своим переводом надписи die Lampe als Nuru, Солнечной Лампы, синонимом Bir, Свет, также имеющимся среди небесных фигур. В этой связи можно вспомнить, что другое название нашего Жертвенника, двойника зодиакального Алтаря, было Pharus, или Pharos, Большая Лампа, или Маяк, Александрии, одно из семи чудес света. Эта Лампа также была обнаружена изображенной на пограничных камнях в клешнях Скорпиона, и мы видим ту же самую идею воплощенной позже на глобусе Фарнезе и издании Гигина 1488 года, где Весы заняли место Лампы. Когда Алтарь, Курительница и Лампа с течением времени были забыты или отодвинуты к югу, Клешни остались на том же месте, и, возможно, расширялись, пока не были окончательно заменены Весами. Мисс Клерки также пишет:
   Восьмой знак часто изображается двойным, и это трудно не заметить в паре зодиакальных скорпионов, высеченных на ассирийских табличках, прототип греческого Скорпиона и Клешней. И Весы и знак, в конечном итоге обретшие свой нынешний вид, происходят из Вавилона.
   Браун также говорит, что вавилонское Sugi, Ярмо Колесницы, которое он отождествляет с ? и ? этого созвездия, напоминают произношением и значением ????? и Jugum в Греции и Риме соответственно, и что астрология привносит доказательства в пользу вавилонского происхождения, ибо утверждает, что Весы, - по крайней мере, их северная часть, - есть сулящий благо знак, каковое представление идет от астрологов Вавилона, ибо "когда звезды Sugi чисты, будет хороший урожай". В современной астрологии, впрочем, это влияние приписывается южной части.
   Однако, кажется не вполне разумным предполагать, что 7-й знак Вавилона послужил первоисточником для всех представлений.
   В классической астрономии древности оно представляло собой House of Venus, Дом Венеры, поскольку, согласно Макробию, эта планета находилась здесь при Сотворении; кроме того, эта богиня соединяет между собою человеческие пары узами супружества. Отсюда происходит название Veneris Sidus, хотя другие утверждают, что его покровителем был Марс; астрологи 14-го века настаивали, что
   Те, кто родился под этим знаком, будут неуверенными в себе и сомневающимися.
   Он также оказывал влияние на коммерцию, как пишет об этом Бен Джонсон в Алхимике:
   В его доме жизни находятся Весы: предназначив
   Ему быть коммерсантом, и заниматься торговлей;
   и управлял поясничной областью человеческого тела. Он покровительствует сегодня Эльзасу, Антверпену, Австрии, Эфиопии, Франкфурту, Индии, Лиссабону, Ливонии, Португалии, Савойе, Вене и нашему Чарльстону; но в классические времена - Италии и, что естественным образом связано с его историей, - в особенности Риму, с Вулканом как его блюстителем. Таким образом возникло название Vulcani Sidus.
   Ему приписывался контроль над нежным западным ветром, Зефиром2, согласно мифологии, сыном Астрея и Авроры.
   Благочестивые язычники именовали их Pluto's Chariot, Колесницей Плутона, на которой этот бог увез похищенную Прозерпину, - прилегающее созвездие Девы; первые христиане видели в нем Apostle Philip, апостола Филиппа; Цезиус идентифицирует их с Balances книги Даниила, V.27, на которых был взвешен и "найден очень легким" Валтасар.
   Аргеландер насчитывает в нем 28 звезд до 5.8 звездной величины; Хейс - 53 до 6.5 звездной величины; но его границы часто путают с границами Скорпиона. Центральная часть фигуры отмечена трапецией звезд ?, ?, ?, и ?.
   Солнце находится в этом созвездии с 29 октября по 21 ноября.
   ?2 и ?1, пространно двойная, 3 и 6, бледно желтая и светло серая.
   В греческой астрономии были ???? ??????, Южная Клешня, от имени всей части звезд, составляющих сегодня Южную Чашу Весов.
   Наше Zubenelgenubi происходит от Al Zub?n al Jan?biyyah, точный арабский эквивалент названия, используемого Птолемеем; но Zubenelgenubi и Janib - оба неправильны, а Zubeneschamali - просто ужасно, поскольку относится к звезде ?.
   У Чилмеда Mizan Aliemin от арабского названия созвездия в целом; они были известны как Al Kiffah al Jan?biyyah, Южная Чашка Весов, от которого происходит арабо-латинское Kiffa australis современных каталогов; и как Al Wazn al Jan?biyyah, Южная Чашка, у Риччоли искаженное Vazneganubi. Lanx meridionalis, появившееся два века назад, имеет одно значение с первым из этих арабских названий.
   ? и ? составляли 14-й манзиль, Al Zub?n?, хотя Бируни утверждает, что правильное название должно быть Zaban, Нажатие, как если бы одна из этих звезд отталкивала другую (!); в то же время ? отмечала собой накшатру ViГakha, Ветвистая, находившуюся под управлением Индрагни, двойного покровительства божеств Индры и Агни. Эта лунная станция фигурирует как украшенные Gateway, Врата, и в позднейшей индийской астрономии ее границы были расширены, чтобы включить ? и ?, завершив тем самым сходство с объектом, по которому созвездие было названо; ? была пограничной звездой с Анурадха.
   Эти звезды отмечали сю Ti, Дно, древнее Dsi, еще более раннее I shi, в которую некоторые китайские авторы добавляли ?, ?, и ?.
   Две альфы определяли 21-ое вавилонское эклиптическое созвездие N?ru-sha-Sh?tu, Южный Свет; некоторые включают их, вместе с ? и ?, в существовавшее на берегах Евфрата Entena-mas-luv, Звезды Кончика Хвоста, поскольку они отмечали именно эту часть огромного, но не имеющего определенных границ древнего халдейского созвездия Hydra, и очень древнего аравийского Afr. Опперт считает их Id?u, каковое название другие исследователи применяют для обозначения звезд Алтаря.
   Они находятся в 10® к юго-западу от ?, недалеко от эклиптики и почти закрываются солнцем 5 ноября, компоненты отстоят друг от друга на 230?; но изображение у Байера и его текст говорят только об одной звезде. Они кульминируют 17 июня.
   ?, 2.7, бледно изумрудная.
   Zubeneschamali, иногда Zuben el Chamali, от Al Zub?n al Sham?liyyah, что эквивалентно ???? ???????, Северная Клешня; Kiffa borealis арабское и латинское для Северной Чаши Весов; у Байера Lanx septentrionalis имеет то же значение; Vazneschemali, Южная Чашка Весов, используется Риччоли. Так что ?, равно как и ?, всегда носит имя той половины созвездия, в которой расположена.
   Употребленное у Мисс Бувье и Бурритта Zubenelgemabi совершенно неправильно как в орфографическом плане, так и применительно к этой звезде.
   Эппинг считает, что она отмечает 22-е эклиптическое созвездие Вавилона, Nura sha-Ilt?nu, Северный Свет; в то же время Иенсен объединяет ее и звезду ? в астеризм Zibanitu, связывая это слово с арабским Zub?n?; но эта точка зрения не является общепринятой. Браун полагает, что, под именем Sugi Stars, они ассоциировались с Bilat, Госпожа, или Beltis; и что персы знали их как гrob, Рогатый; жители Согдианы как Ghanwand, Имеющий Клешни, эквивалент хорезмийского Ighnuna, и коптского Pritithi, Две Клешни, - все это было лунными станциями. Согласно Птолемею, в Вавилоне 17 января 272 г. до н.э., - в четыреста семьдесят шестом году Набонасара или Набу-насира, - был наблюдаем Марс3 при его приближении к звезде ?, - одна из самых ранних записей о наблюдении этой планеты, которые дошли до нас. Хинд, впрочем, полагает, что эти наблюдения были сделаны в момент сближения с ? Скорпиона.
   Профессор Янг высказал мнение, что ? Весов в древности была ярче Антареса, который в настоящее время превышает ее более чем на одну звездную величину, поскольку Эратосфен совершенно определенно называет ? "ярчайшей из всех" звезд Скорпиона и Клешней; Птолемей, 350 лет спустя, отмечает одинаковый блеск этой звезды и Антареса. Может быть, впрочем, что за это время изменилась светимость Антареса.
   Цвет ее очень необычен, возможно, уникален, из всех видимых звезд; Уэбб пишет, что он "темно-зеленый, переходящий в темно-синий, что неизвестно для прочих наблюдаемых звезд".
   Ее спектр похож на спектр Сириуса, эта звезда приближается к нашей Солнечной системе со скоростью около шести миль в секунду.
   Шаровое скопление NGC 5904, 5 М, обнаруженное Кирхом в 1702 году, расположено в Весах под точкой баланса, неподалеку от звезды ?, в направлении к звезде 5-й звездной величины 5 Змеи. Мессье не смог его рассмотреть, но сэр Уильям Гершель, с помощью 40-футового рефлектора, насчитал в нем более двухсот звезд величин от 11-ой до 15-ой, помимо тех, которые неразличимы в ядре скопления. Но их можно рассмотреть на недавно сделанных Бейли фотографиях, в Арекипе - от 46 до 60 переменных в скоплении - факт примечательный тем, что такое количество было известно только для одного скопления NGC 5272, 3 М, расположенного в созвездии Гончих Псов. В 1890 году Паркеру удалось обнаружить в NGC 5904 две переменных звезды путем визуального наблюдения.
   ?, переменная, 5 до 6.2, белая,
   по-видимому, вместе с ? Девы входила в аккадский лунный астеризм Mulu-izi, Человек Огня, связанный со звездным богом Латераком; в Согдиане Fasariva, в Хорезме - Sara-fasariva, оба названия означают Одна из Находящихся Рядом с Границей, т.е. предыдущей лунной станцией, ?, ?, и ? Девы.
   Это переменная типа Алголь звезда, что было открыто Шмидтом в 1859 году, с периодом приблизительно в два дня и восемь часов, с изменением блеска, в течение двенадцати часов.
   ?, 5.5,
   расположена между Северной Чашей и северной передней лапой Скорпиона.
   Бурритт называет ее Zubenhakrabi, каковое название правильно относить к ? Скорпиона. Его ошибка, а именно - расположение звезды с таким именем в Весах, вызвала путаницу в наших каталогах, даже самых лучших; оно присутствует даже в Standard Dictionary, который, как кажется, принял все его наименования, и даже Zubenelgenubi для ? Весов, на самом деле не имеющей названия, а приведенное слово является вырожденной формой имени звезды ?.
   Китайский астеризм Se Han, получивший название по имени округа указанной страны, расположен вокруг ?, и включает также звезды ?, ?, ?, ?, и e.
   ? и ?, 5-й звездной величины, обе совершенно незаслуженно получили наименование Jih, Солнце.
   ? в Atlas Бурритта 1835 года издания ошибочно названа Graffias, поскольку это имя носит ?  Скорпиона.
   ? - эта буква прилагается Гулдом к ? Скорпиона, что является спорным и более подробно рассматривается в описании последней.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1 При создании Юлианского календаря в значительной степени использовался метод вставок дополнительных дней, как это было сделано, например, в 238 г. до н.э. при Птолемее III (Эвергете), - факт, обнаруженный Лепсиусом в 1866 году, когда он нашел Decree of Canopus (Канопский декрет) при раскопках Таниса.
   ?
   2 Это напоминает случившееся с Фавонием, - гомеровским ???????, сначала считавшемся приносящим разрушения, а позже - мягким ????????, Живоносным.
   ?
   3 Помимо своего сегодняшнего названия, он был известен грекам как ???? и как ???????, Огненный; римлянам - как Hercules.
   0x01 graphic
   Примечания Тайера:
   а Гипотеза Галлея (также относительно другой, более известной кометы), имела своим основанием три положения, каждое из которых не подтвердилось: подробнее см. сообщение др. Брайана Мерсдена из Гарвард-Смитсоновского центра астрофизики.
   ?
   b Несмотря на тщательные поиски на двух сайтах (Fletcher's Handy Guide to Oxford, pp39 ff.) и Oxford University's seemingly exhaustive photographic documentation of Merton College, найти ее мне не удалось. Если кто-то знает, где ее можно найти, пожалуйста, напишите мне.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

...другая форма,

Которую древние называют зверем.

Пост, Арат

  
   Lupus, the Wolf, Волк
   Loup во Франции, Lupo в Италии, и Wolff в Германии, возникновение этой фигуры приписывается ошибочному переводу астрологами арабского слова Al Fahd, Леопард или Пантера; хотя Свида, греческий лексикограф, в 970 году сообщает, что его название ???????, это слово обозначает волка и встречается в баснях Бабрия, жившего во 2-ом веке до н.э. Греки и римляне особо эти звезды не выделяли, они представлялись им просто неким Диким Животным, ?????? у Арата, Гиппарха и Птолемея; Bestia у Витрувия; Fera у Германика; Quadrupes vasta у Цицерона; Hostia, Жертва, у Гигина; Hostiola, находим у Байера; Bestia Centauri, у Риччоли; и Victima Centauri.
   Волк появляется как Lupus в Alfonsine Tables, и как as Fera Lupus в Latin Almagests; в то же время Гроций указывает, что Капелла использует для него название Panthera.
   У Байера также встречается Equus masculus и Leaena; у Лаланда Leo Marinus, Deferens leonem, Canis ululans, Leopardus, Lupa, Martius, -- волк, посвященный Марсу, - и Lycisca, гибрид волка. Belua, Монстр, встречается в древних рукописях.
   Арабы также называют его Al Asadah, Львица, - найдено Скалигером на турецкой планисфере и приведено у Байера как Asida, -- и Al Sabu?, Дикий Зверь, у Чилмеда - Al Subahh. Но астрономы пустыни, кажется, смешивали некоторые его второстепенные звезды с частью Центавра и называли Al Sham?r??, Пальмовые Ветви, и ?a?b al Karm, Виноградная Лоза.
   Zibu, Скот, встречающееся на вавилонских табличках, может быть названием этого созвездия; а Urbat, Зверь Смерти, или Звезды Умерших Предков, - может быть названием этого созвездия в Аккаде.
   Цезиус говорит, что в Персии его называли Bridemif, но Хайд, комментируя это место у Альбумасара, утверждает, что это слово следует читать как Bird?n, Вьючная Лошадь, и на самом деле относится к Центавру.
   Арат пишет о нем, "другое существо крепко ухватил" и "дикий зверь, которого кентавр держит правой рукой", в качестве подношения богам на жертвеннике, а потому является по сути частью Центавра; но Эратосфен описывает его как Wine-skin, Бурдюк с Вином, из которого Центавр намеревается сделать возлияние; другие авторы изображают одновременно и Зверя, и Бурдюк в руках Центавра.
   Мифологи предполагают, что это животное, в которое был превращен Ликаон; Цезиус, что это был волк, о котором Иаков говорит в пророчестве о Вениамине; Юлиус Шиллер видит в этих звездах самого Вениамина.
   Будучи древним созвездием, Волк, однако, состоит из слабо заметных звезд, лежащих частично в Млечном Пути, к югу от Весов и Скорпиона, к востоку от Центавра; в нем нет звезд ярче 2.6 звездной величины, а те, которые видны на широте Нью-Йорка, - ?, ?, ? и ? - еще менее яркие.
   Гулд насчитывает здесь 159 видимых невооруженным взглядом звезд, из которых многие двойные.
   ?, 2.6 звездной величины, кажется, нигде не имела собственного имени, кроме Китая, где она была Yang Mun или Men, Южные Ворота.
   В долине Евфрата ее название было, вероятно, Kakkab Su-gub Gud-Elim, Звезда в Левой Ноге Рогатого Быка, под каковым именем здесь, предположительно, знали Центавра.
   Она кульминирует 14 июня, почти строго на юг от Арктура и к северу от ? Центавра.
   ? была Ke Kwan, в списке китайских названий Ривза, Офицер Кавалерии. Это очень тесная двойная, 3 и 3.5 звездной величины, обе желтые, на расстоянии друг от друга в 0?.25 при позиционном угле 90®.
   ? и ? находятся ниже горизонта Нью-Йорка.
   Другие китайские астеризмы, имеющиеся в границах Волка, все имеют названия, связанные с военным делом, и появились во время второго периода звездных наименований.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Одна за другой совершают свой путь,
   Рассеянные, безымянные.

Браун, Арат

   Lynx sive Tigris, the Lynx or Tiger, Рысь
   в Италии Lince, в Германии Luchs и Linx, во Франции Lynx.
   Эти звезды, возможно, были теми самыми, которым Арат дает приведенную в нашем эпиграфе характеристику, расположенные перед Большой Медведицей; но современным его изображением мы обязаны Гевелию. Для его создания он использовал девятнадцать звезд, а объясняя его название говорит, что тот, кто будет искать здесь Рысь, должен обладать зрением рыси, поскольку все они очень тусклые. Из них Аргеландер поместил в свой каталог 42, Хейс - 87; но границы его до настоящего времени точно не определены.
   Его альтернативное название, встречающееся время от времени до сегодняшнего дня, происходит от воображаемого сходства многих маленьких звезд с полосками на шкуре тигра; это же название использовано Бартчем в 1624 году, однако, как река Tigris, Тигр, а некоторые звезды, впоследствии, в польского Быка и Маленькую Лисичку с Гусем.
   В Рыси, в июле 1893 года, наблюдалась комета Рордама-Кенисэ, комета b этого года.
   Это созвездие примечательно, главным образом, наличием многочисленных двойных звезд, из которых Эспин упоминает пятьдесят в своем издании Celestial Objects Уэбба. Об одном из них профессор Янг пишет в своей Uranography:
   38, или ? Рыси; величина 4, 7.5; позиционный угол 240®; расстояние 2?.9; белая и лиловая. Это северная двойная звезда, которая похожа на три двойные, отмечающие лапы Большой Медведицы. Эта пара составляет почти равнобедренный треугольник с двумя парами Большой Медведицы - ? ? и ? ?.
   Вполне возможно, что они были использованы современным небесным картографом, кем бы он ни был, для того, чтобы завершить "квартет" лап Большой Медведицы.
   Бейли полагает Fl. 44  Рыси первоначально 18-й Большой Медведицы в ранних каталогах.
   Fl. 31 Рыси, 4.4 звездной величины, 8-я из Птолемеевских ????????? Большой Медведицы, у Ассемани имеет арабское название Alsciaukat, Рог (Al-Shaukah), и Masbuthat (Mabs??ah), Одна из Разреженных.
   Созвездие пересекает меридиан в феврале, к северу от звезды Кастор.
  
  

Прекрасная лира Ариона.

Чосер, Дом Славы.

   Lyra, the Lyre or Harp, Лира
   в Германии Leier, Lira в Италии, Lyre во Франции, легендарный древний музыкальный инструмент, изобретенный Гермесом и отданный им своему брату Аполлону, который, в свою очередь, подарил его своему сыну Орфею, певцу, участвовавшему в походе Аргонавтов, о котором Шекспир писал:
   Все кругом, певцу внимая,
   Умолкало, засыпая,
   Даже бурная волна*.
  
   А Манилий упоминает, что она была в его руках, когда он выводил Эвридику из Тартара:
  
   Лира, простёршая ввысь свои стойки, отмеченные звёздами, когда-то в руках Орфея зачаровывала всё, чего достигала музыка, и песнью усмирила даже жителей ада**.
  
   От ее связи с упомянутыми божествами произошли различные названия: ?????? и ?????????, от Гермеса и места его рождения; у Цицерона Clara Fides Cyllenea и Mercurialis, каковые также используетa Варрон; а также Cithara, или Lyra, Apollinis, Orphei, Orphica, и Mercurii. Созвездие также называлось Lyra Arionis и Amphionis, от искусных певцов; но, как правило, было просто Lyra или, позднее, Cithara; Fides, -- Fidis у Колумеллы, который, вместе с Плинием, также использует Fidicula; Decachordum; и Tympanum. Та же связь просматривается в Fidicen, Играющий на Лире; Deferens Psalterium; и Canticum, Певец.
   Встречающееся раннее название Aquilaris исходит из того факта, что часто это созвездие изображалось в виде Орла, держащего Лиру в своих лапах.
   В Греции оно было ??????; древнее ???????, первый струнный инструмент греческих певцов; а также ???? или ????, и ???? ?????????, Pendent Lyre (?).
   Овидий пишет, что она имела семь струн, по числу Плеяд; то же число упоминается у Лонгфелло в Сокровенной тайне Ориона:
  
   ---------
   * Пер. В. Томашевского.
   ** Пер. А. Боу.
  
   Узрев небесные ключи,
   Аккорды неба, струны мира,
   Эола пламенную лиру,
   Пройдя семь запертых замков
   До звёзд, в пристанище богов*.
  
   Изображалась она, тем не менее, с шестью, и свободным местом для седьмой, о которой Спенс, в Polymetis, говорит как о Потерянной Плеяде.
   Манилий, кажется, делает из него два разных созвездия, - Lyra и Fides, - хотя мы и не знаем их границ, а сам автор несколько путается, когда говорит о них.
   Персидский поэт Хафиз называет его Lyre of Zurah, а его соотечественники переводят ?????? как ?anj R?mi; арабы переделали это название в Al ?anj, из которого Хайд и другие производят Asange, Asenger, Asanges, Asangue, Sangue, и Mesanguo, - все это названия Лиры в Европе много веков назад. Но Ассемани полагает, что это производные от Azzango, Кимвал, - Шикарда. Издание Alfonsine Tables 1863-67 гг. приводит название Alsanja; в то время как ?anj снова превращается в Arnig и Aznig в переводе Commentary Редуана, и в более редкое Brinek, как объясняет Иделер.
   В Богемии наша Лира была Hauslicky na Nebi, Небесной Скрипкой: но германцы знали ее как Harapha, англо-саксы как Hearpe, которую Фортунат, поэт-епископ Пуатье 6-го столетия, называет варварской Harpa. У ранних британцев она была Talyn Arthur, Арфой этого легендарного короля. Новидий говорит, что она была King David's Harp; а Юлиус Шиллер, что это созвездие представляло собой Manger of the Infant Saviour, Praesepe Salvatoris, Ясли Младенца Спасителя.
   К нему ошибочно применялось Jugum, Ярмо, от ????? у Homer, но это было Ярмо или Коромысло, инструмент, не связанный с созвездием, о котором Гомер, вероятно, не знал; еще один эквивалент, ??????, часто используется Гиппархом.
   Имелись и другие изображения, созданные на основании расположения этих звезд.
   Акоста упоминает о нем как о Urcuchillay, разноцветной ламе, наблюдающая за небесными животными у древних перуанцев; Albegala и Albegalo, встречающиеся у Байера и Риччоли, подобны арабскому Al Baghl, Мул, хотя эта связь и не доказана; Наср эд Дин пишет о ?, ? и ? как о Dik Paye, общеизвестном названии у персов; оно было также ?????-????, греческий треножник, Uthfiyyah арабов-кочевников.
   Chirka, также приписываемое Наср эд Дину, возникло, по всей видимости, из ?azaf, по ошибке какого-нибудь переписчика, и показано на месте Лиры на Дрезденском глобусе в виде круглого сосуда с плоским дном и двумя ручками; но на сфере Борджиа здесь изображен Scroll, Свиток, широко известный, благодаря Ассемани, как Rabesco.
   ------------
   * Пер. К. Николаева.
   Ассоциация звезд Лиры с птицей, возможно, возникла из концепции фигуры, которую знали в древней Индии на протяжении веков, - это Eagle или Vulture; Орел или Стервятник; и в Аккаде, великая птица бурь Urakhga, перед тем как она была отождествлена с коршуном. Но арабское наименование, Al Na?r al W??i? , - Alvaka Чилмеда, - ссылается на парящего Каменного Орла Пустыни, обычно ассоциируемого с конфигурацией звезд ?, ?, ?, которые соответствуют птице с наполовину сложенными крыльями, в отличие от Al Na?r al ???ir1b, Парящего Орла, наше созвездие Орла, которого звезды ? и ?, по разные стороны от звезды ?, изображают с распростертыми крыльями. Скалигер приводит синоним Al Na?r al S?ki?, из которого происходит Nessrusakat Байера и Nessrusakito Ассемани.
   Аль Суфи, арабский писатель, сочинения которого дошли до нас, называет его Al Iwazz, Гусь.
   Хрисокосса пишет о нем как о ??? ?????????, Сидящем Стервятнике, это был Aquila marina, Морской Орел, скопа, и Falco sylvestris, Древесный Сокол. Его общепринятое название два столетия назад было Aquila cadens, или Vultur cadens, Парящий Стервятник, обычный перевод - Falling Grype, и он изображался с запрокинутой головой и лирой в клюве. На карта Бартча изображена лира на фоне орла или стервятника.
   Арат называет его ????? ?????, Черепашкой или Раковиной, таким образом намекая на легенду о происхождении инструмента - он был сделан из пустого панциря черепахи, брошенного на берегу, и растянутых высушенных сухожилий. Лоуэлл так описывает его изготовление и использование Гермесом:
  
   Он лежал на морском берегу,
   Бессодержательный, как некоторые сонеты.
   До тех пор, пока мимо не пролетал Меркурий,
   Который, взглянув на него, воскликнул:
   - Вот лежит вещь вещей,
   И формой, и материалом, и размером!
   Осталось лишь дать ему струны - и вот! -
   Он запел, чудесный инструмент.
   Латинское слово Chelys, имеющее то же значение, к созвездию применялось не часто, но иногда встречаются Lutaria, Живущий в Иле, и Marina, и они, вне всякого сомнения, подобно Testudo, были известны с классических времен. Гораций намекает на это в Одах I.32:
   Фебу лучший дар и пирам бессмертных,
   Черепаха, друг Олимпийца, здравствуй,
   Радость всех трудов и целитель! *
   ------------
   * Пер. Н.С. Гинцбурга.
   Поэт, несомненно, имеет в виду миф, согласно которому Черепаха-Лира была помещена на небе рядом с Гераклом, чтобы облегчить ему его подвиги. В Alfonsine изображена черепаха, Galapago на испанском языке, которую Цезиус превращает в неопределенное Belua aquatica, а Лаланд в Mus и Musculus, некое морское существо, относящееся к грызунам.
   Другим его названием было Testa, Спинной Панцирь существа; и Pupilla, которое, как неуклюже пытается объяснить Иделер, произошло от Testa, или, что представляется более вероятным, от Орла. ??????? у Байера, по всей видимости, есть неправильный перевод Testa, которое также означает Испытание.
   Смит говорит, что еще одно название Testudo было в свое время предложено для созвездия, которое состояло из некоторых внешних звезд Кита, между хвостом последнего и Рыбами.
   Когда влияние греческой астрономии дало себя знать в Аравии, многие из вышеприведенных названий или их разновидностей, вошли здесь в употребление; среди них Nablon, из ?????, или Nablium, Финикийская Арфа; Al Lur?, которое выродилось в Allore, Alloure, Alohore, Alchoro, и т.д., встречающиеся в Alfonsine Tables и других старых манускриптах; Shaly?? и Sula?f?t, слово, обозначающее Черепаху, переводчик Улугбека приводит его в форме Shely?k, которое Пиацци повторяет в своем каталоге; Salib??, которым начинает свое описание Лиры Казвини; Иделер считает эти арабские названия произошедшими от ?????. Они становятся Azulafe и Zuliaca в первом издании Alfonsine Tables, и Schaliaf вTreatise Чилмеда. Альмагест 1515 года издания объединяет все эти изображения для звезд Лиры в своем Allore: et est Vultur cadens: et est Testudo; это Парящий Стервятник, и это Черепаха; в то же время в издании 1551 года приводится название Lyrae Testudo.
   Но, не смотря на диаметрально различные концепции относительно его характерных особенностей, его имя в основном было Лира, что и показывает его изображение. Это изображение мы видим на римских монетах, на монетах Делоса, места рождения Аполлона в Кикладах; и то же - на монетах Киликии, с лицом Арата на лицевой стороне. В Leyden Manuscript изображен традиционный инструмент, с двумя рогами, выходящими из базы, материалом для которой служит черепаший панцирь; в венецианском издании Гигина 1488 года аналогичное изображение, с названием Lura и Лира; однако рисунок Гевелия изображает "инструмент, не существовавший ни в древности, ни в поздние времена". На иллюстрациях Дюрера и некоторых других, его основа направлена на север.
   Лира расположена в западной части Млечного Пути, рядом с Геркулесом, с шеей Лебедя на востоке, и содержит 48 звезд, в соответствии с каталогом Аргеландера, и 69 - Хейса. Регион, который оно занимает, отмечен концентрацией звезд с полосатым спектром, 3-го типа по классификации Сеччи, вероятно, находящихся на ранней стадии развития, аналогичной нашему Солнцу.
   Вблизи звезды ?, в 5® к юго-западу от Веги, находится радиант быстро движущихся Lyraids, Лирид, метеорного потока, максимум которого приходится на 19-20 апреля, но они становятся видимы 5 числа этого месяца, и наблюдаются до 10 мая. Он, как было определено, является спутником кометы 1, 1861 года.
   ... лазурная Лира, подобная женским глазам,
   Мерцающим мягким голубым блеском.
  

Уиллис, The Scholar of Thebet ben Khorat.

  
   ?, 0.3, бледно сапфировая.
   Wega, менее корректно Vega, первоначально использовано в Alfonsine Tables из арабского слова W??i?, у Байера встречаются оба названия; у Скалигера Waghi; у Риччоли Vuega vel Vagieh; у Ассемани Veka.
   Греки называли ее ????, каковое название, в изданиях Almagests и Tables 16-го века, превратилось в Allore, Alahore, и Alohore.
   Среди латинских авторов, как в классические, так и в более поздние времена использовалось название Lyra, как, например, в Альмагесте издания 1551 года читаем: Fulgens quae in testa est & vocatur Lyra; у Флемстида - Testa fulgida dicta Lyra; но у Цицерона только для этой звезды встречается Fidis, у Колумеллы и Плиния [XVIII, passim], Fides и Fidicula; ее яркий блеск, вне всякого сомнения, послужил причиной того, что ей стали усваивать многие названия, относившиеся к созвездию в целом. В переводе Плиния (Холланд) она обозначена Harp-star.
   Она имела большое значение в древнем Риме; начало осени у римлян знаменовалось утренним восходом этой звезды. Именно по поводу восхода этой звезды высказался Цицерон: "Да, если это позволено законом", - насмешливо намекая на произвольное, хотя и разумное, вмешательство Цезаря в реформирование календаря, поправки, в свое время вызвавшие столько же недовольства, сколько реформы2 папы Григория в 16 веке.
   Сейс идентифицирует Вегу, в астрономии Вавилона, с Dilgan, Посланцем Света, имя, которое имели и другие звезды; Браун пишет об этом:
   Когда-то Вега была полярной звездой и называлась в Аккаде Tir-anna ("Жизнь Неба"), а в Ассирии Dayan-same ("Небесный Судья"), как занимающая самое высокое положение на небе;
   но с той поры, как Вега занимала это положение, прошло четырнадцать тысячелетий!
   Китайцы включали ее, вместе с звездами ? и ?, в Chih Neu, Пряха или Ткачиха, находящуюся на одном конце Моста из Сорок, над Млечным Путем, - Орел, их Пастух, находится по другую сторону; но эта история, популярная не только в Китае, но также в Корее и Японии, и рассказываемая в различных вариантах, также иногда включает части созвездия Лебедь.
   Эти же три звезды составляли 20 накшатру, Abhijit, Победоносная, самую северную из лунных станций и расположенную далеко от лунного пути, но, видимо, для того, чтобы каким-то образом использовать этот прекрасный объект; или, как говорит Мюллер, поскольку это было в особенности хорошим предзнаменованием, ибо под ее влиянием боги победили Асуров; эти последние были в индуистской мифологии воплощением зла, нечто подобное титанам Греции. Это весьма сомнительная лунная станция, поскольку она входила в одни списки, но не упоминалась в других, и была полностью отлична от соответствующих манзиля и сю, находившихся в Козероге. Индусы изображали ее как Triangle, или как треугольный плод водяного растения Шрингата; Вега отмечала ее границу с соседней лунной станцией гravana.
   Хьюитт пишет, что в Египте она была Ma?at, Стервятник (?), когда отмечала полюс, - это было в 12000 - 11000 до н.э. (1), - а Локьер, что она служила ориентиром при строительстве некоторых храмов в Дендерах до того, как стали использоваться ? Дракона и ? Большой Медведицы, - вероятно, около 7000 года до н.э., - одна из старейших дат использования звезд, заявленная для нее в связи с богослужением в египетских храмах.
   Из-за прецессии, она станет полярной через приблизительно 11500 лет, являясь на сегодняшний день самой яркой из всей последовательности бывших и будущих полярных звезд, и будет отстоять от полюса на 4 1/2®, как это уже было 14300 лет назад. В 1880 году расстояние составляло 51®20?. Профессор Льюис Босс и г-н Штумпе располагают вблизи нее апекс солнечного пути.
   Пикар потерпел неудачу в своих попытках определить параллакс Веги в 17 веке; Струве считал, что ему это удалось (1840), после нескольких попыток, однако полагал полученное им значение предварительным. Элкин, в 1892 году, приводит значение 0?.092; или, для пояснения, если расстояние от Земли до Солнца принять равным одному футу, то от Веги нас отделяло бы 158 миль. Спутник, 10-й звездной величины, находится на расстоянии 48? и используется для вычислений, хотя он трудно различим из-за яркости Веги. У этой звезды имеются еще как минимум два более слабых спутника.
   Это была первая звезда, снимки которой были выполнены камерой-дагерротипом в Гарвардской обсерватории 17 июля 1850 года.
   Она расположена в западном углу созвездия, и, после Сириуса, является наиболее известной звездой, имеющий аналогичный спектр; тем не менее, при всей своей яркости, ее светимость составляет 1/9 светимости последнего. Она гораздо больше нашего Солнца, и, соответственно, гораздо горячее. Она приближается к нашей Солнечной системе со скоростью около 9 Ґ миль в секунду, и является "ближайшей, двигающейся по направлению к нам, независимой голубой звездой в северном полушарии"; ее переменный блеск оправдывает ее наименование Arc-light. Мисс Митчелл называет ее бледно-желтой, что весьма странно.
   Вега восходит на закате в северной стороне неба 1 мая, и, будучи постоянно видима безоблачными ночами в течение всего года, является прекрасным объектом наблюдения. Она кульминирует 12 августа.
   Вместе с ? и ? она составляет одну из арабских групп Ath?fiyy, "для людей", из которых другие, более слабые, находятся в Овне, Драконе, Мухе и Орионе, и предназначены "астрономам", поскольку эти небесные объекты видны в телескопы, но невидимы для обычного наблюдателя.
   ?, переменная и двойная, 3.4 до 4.5, ярко белая.
   Sheliak, Shelyak, и Shiliak от Al Shily?k, одного из арабских названий Лиры. Эта звезда расположена в 8® к юго-западу от Веги и 2 1/2® к западу от звезды ?.
   Вместе с ? и ? в Китае была Tsan Tae.
   Изменения ее светимости были обнаружены Гудрайком в 1784 году; наиболее полные исследования были проведены Аргеландером в период с 1840 по 1859 г.; период колебаний был установлен в 12 дней 21 Ў часа с некоторыми флуктуациями, имеющими достаточно сложную природу.
   Подобно ?  Кассиопеи и другим переменным типа Сириуса, в ее спектре, - наверное, самого лучшего образца 4-го типа Пикеринга, - особенно хорошо заметны, помимо обычных темных линий, яркие линии светящихся газов - водорода и гелия. На основании проведенного спектрального анализа Пикеринг сделал заключение, что главная звезда должна состоять из как минимум двух светящихся объектов, вращающихся вокруг общего центра тяжести с очень большой скоростью, возможно, трехсот миль в секунду, т.е. с периодом обращения, равным периоду изменения светимости. Шейнер говорит, что "в случае ? Лиры существует большая вероятность, что мы имеем дело более чем с двумя объектами"; тем не менее, последние исследования, проведенные в обсерватории Джона Хопкинса, свидетельствуют о том, что характер спектра может быть обусловлен не наличием нескольких объектов, а изменением давления3.
   ?, 3.3, ярко желтая,
   2 1/2о к востоку от ?; носит имя Sulafat, одно из названий созвездия в целом.
   Jugum, встречавшееся нам ранее, может происходить из неправильно понятого текста Байера, в котором он, вероятно, использует это слово только для обозначения положения звезды на рамке Лиры, его точные слова, - ad dextrum cornu (в правой части), ?????, Iugum, - являют собой прекрасный пример отсутствия необходимой конкретики в его описании звездной номенклатуры.
   На трети расстояния между звездами ? и ? расположена прекрасная Ring Nebula, Туманность Кольцо, NGC 6720, 57 M, обнаруженная в 1772 году Даркье из Тулузы, хотя ее кольцеобразная форма не была известна до наблюдений сэра Уильяма Гершеля. В наши дни на фотографиях высокого разрешения отчетливо видна ее овальная форма, несколько размытая по краям, с темным отверстием в середине, содержащим несколько тусклых звезд, из которых некоторые видны только в сильные телескопы, и, на фотографиях, сгусток света в центре, напоминающий звезды. Спектр туманности и центральной "звезды" - газовый. Она кажется нам овальной, поскольку, будучи почти правильным кругом, наклонена по отношению к нам. Это единственная кольцевая туманность из шести, открытых к настоящему времени, видимая в небольшой телескоп.
   ?1, или Fl. 4, двойная, 4.6 и 6.3, желтая и красноватая;
?2, или Fl. 5, двойная, 4.9 и 5.2, обе белые.
   Это знаменитая Double Double, Двойная Двойная, у которой каждая из составляющих пар имеет период обращения более двухсот лет, а обе пары, возможно, вращаются вокруг общего центра тяжести; но если это так, то период их обращения должен составлять тысячелетия, поскольку за последние пятьдесят лет наблюдений, не было выявлено явного орбитального движения. Вне всякого сомнения, это самый интересный объект подобного рода на всем небе.
   Они отстоят на 207? друг от друга, и невооруженному взгляду представляются вытянутой звездой; лишь очень острое зрение позволяет разглядеть пары. Расстояния между спутниками равны 3".2 и 2".45 соответственно, и в хороший 2 1/4-дюймовый телескоп со 140-кратным увеличением они отчетливо видны. Позиционный угол спутников ?1 12®; ?2, 132®; между ?1 и ?2 - 173®. Их "двойная двойственность" впервые была сообщена иезуитом отцом Христианом Мейером в 1779 году, но окончательно установлена, как принято считать, сэром Уильямом Гершелем.
   Расстояние, еще меньшее, чем между ?1 и ?2, почти в два раза, обнаруженное астрономами в 1846 году, - 128" - между фактической и расчетной позициями планеты Уран, убедило их в существовании еще более далекой планеты и привело в конечном итоге к открытию Нептуна. Такова точность современных астрономических измерений!
   Между этими звездами находятся три очень слабых звезды, две из которых, 13-й звездной величины, называются Debilissima, Чрезмерно Маленькие; они были обнаружены сэром Джоном Гершелем в 1823 году.
   ? и ? образуют равносторонний треугольник с Вегой, с величиной стороны примерно 2®; ? находится в северном углу. Эти три звезды были одним из Ath?fiyy у древних арабов.
  
   ?, 4.4 звездной величины, в Century Atlas названа Aladfar, по причине некоторой путаницы со звездой ?; вместе с ?, такой же светимости, были в Китае LeКn Taou, Дорожка на Территории Дворца.
   ?, 5-й звездной величины, у Казвини названа Al A?hf?r, Коготь (Парящего Орла), которую он описывает как более слабую звезду перед ярчайшей, т.е. к западу от Веги.
   0x01 graphic
   Примечания автора:
   1a 1b Два из крайне немногочисленных примеров в арабской астрономии, когда более чем одна звезда используется для представления одного одушевленного объекта.
   ?
   2 Англичане отказывались от этой реформы до 1752 года, когда они все же отказались от старого стиля 2 сентября, и следующий день стал у них 14 сентября по новому стилю: изменение, впрочем, "встретившее сильное сопротивление, сопровождавшееся массовыми беспорядками в различных частях страны, в особенности в Бристоле, где погибли несколько человек. Население требовало "вернуть две недели", ибо у них, как они считали, были отняты одиннадцать дней".
   ?
   3 Подробная и интересная дискуссия была в июле 1898 года в Popular Astronomy.
   0x01 graphic
   Примечание Тайера:
   а Я не нашел clara Fides или Mercurialis ни в de Lingua Latina, ни в de Re Rustica, но Варрон пишет об этом созвездии как о Fides в "О сельском хозяйстве" II.5.12. Это слово, кстати, не следует воспринимать в значении "вера"; оно обозначало струнный инструмент, и от него произошло название скрипки в английском языке; см. статью Fidicula в Daremberg & Saglio, а также "Nero Fiddled While Rome Burned" (CJ 42:211 217).
  
  
  
   Machina Electrica, Электрическая машина
   одно из созвездий, придуманных Боде в 1800 году, расположенное к югу от центральной части Кита. Также называлось Machine и Machine Electrique; в Италии носило название Machina Elettrica.
   В настоящее время, как правило, не показывается ни на картах, ни в атласах.
   Microscopium, Микроскоп
   сформировано Лакайлем к югу от Козерога и западу от Южной Рыбы; небольшое и тусклое, содержит 69 звезд, от 4.8 до 7 звездной величины, его ярчайшая - ?1. Подходит к меридиану в сентябре, в направлении почти строго на юг к ? Водолея.
   В его окрестностях, возможно, с ним включительно, располагалась ранняя фигура, обозначенная в немецком астрономическом труде 1564 года, опубликованном во Франкфурте, как Neper, Бурав, у Иделера Bohrer, которую он описывает следующим образом:
   Он расположен в хвосте Стрельца и Козерога и состоит из множества звезд. Две находятся в голове и три в рукояти.
   Браун упоминает о нем как о неизвестном объекте и приводит изображение в 47 томе Archaeologia как взятое из немецкой астрономической рукописи 15-го века; но Фламмарион, в les иtoiles, имея в виду, по всей вероятности, тот же самый манускрипт, упоминает Бурав как предшественник Единорога:
   Речь идет о созвездии Neper или Foret, которое есть не что иное, как Единорог.
   Monoceros, the Unicorn, Единорог
   das Einhorn в Германии, la Licorne во Франции, и il Unicorno или Licorno в Италии, находится в обширной, но сравнительно "малонаселенной" области между двумя Псами, Орионом и Гидрой, небесный экватор проходит через него по направлению от Пояса Ориона к хвосту животного, чуть ниже головы Гидры. Проктор усваивает ему альтернативное наименование Cervus.
   Звезда S, или Fl. 15, 4.6 звездной величины, отмечает голову фигуры, рогом указывающую на запад.
   Это новое созвездие, как принято считать, впервые изображено Бартчем как Unicornu; но Ольберс и Иделер утверждают, что оно было сформировано намного раньше; последний делает ссылки на него, в своем труде 1564 года, как на "другого коня, к югу от Близнецов и Рака"; Скалигер нашел его изображение на персидской планисфере.
   Фламмарион идентифицирует его с более ранним Буравом, о чем было сказано выше в статье Микроскоп.
   Единорог, как кажется, не содержит звезд, имеющих собственные имена, но китайские астеризмы Sze F?h, Четыре Великих Канала; Kwan Kew; и Wae Choo, Внешняя Кухня, - все располагались в его границах.
   Оно содержит 66 видимых невооруженным взглядом звезд согласно каталогу Аргеландера, - у Хейса 112, - и интересно, главным образом, большим количеством видимых в телескоп туманностей, а также тем, что расположено в Млечном Пути.
   Оно подходит к меридиану в феврале, к югу от Проциона.
   ?, ярчайшая, Fl. 30, имеет 3.6 звездную величину.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Mons Maenalus, Гора Менала
   у ног Волопаса, было сформировано Гевелием и показано в его Firmamentum Sobiescianum; это название перекликается с соседними звездными группами, имеющими происхождение имен из Аркадии. Иногда, хотя это и неправильно, называется Mons Menelaus, Гора Менелая, -- возможно, как предполагает Смит, в честь александрийского астронома, упоминаемого Птолемеем и Плутархом.
   В Германии известно как Berg Maenalus; в Италии - Menalo.
   У Ландсира имеется поразительное изображение Виноградаря, как он именует Волопаса, с серпом и посохом, одной ногой стоящем на горе (Горе Менала). О его возможном происхождении пишет Хьюитт, в своем Essays on the Ruling Races of Prehistoric Times:
   Бог солнца поднимается по материнской горе Ku?hika в виде созвездия Геркулеса, который представлен в старинных традициях изобразительной астрономии совершающим трудное восхождение вверх по холму, чтобы достичь созвездия Черепахи, ныне именуемое Лирой, и, таким образом, достичь полярной звезды Веги, находившейся около полюса в период 10000 - 8000 гг. до н.э.
   Могло ли это современное созвездие, Гора Менала, быть отголоском этой ранней индуистской концепции нашего Геркулеса, перешедшей на соседнего Волопаса?
   Оно кульминирует в июне, к югу от ? Волопаса и северу от ? Весов.
   Mons Mensae, the Table Mountain, Столовая Гора
   сегодня сокращено астрономами до Mensa, и известно во Франции как Montagne de la Table; в Италии - как Monte Tavola; в Германии - как Tafelberg.
   Лакайль, внесший значительный вклад в наши знания о небесах южного полушария, сформировал эту фигуру из звезд, находящихся ниже Большого Облака, между полюсами экватора и эклиптики, к северу от полярного Октанта; название было предложено исходя из того факта, что Столовая гора, вблизи Кейптауна, "свидетельница его (Лакайля) ночных бдений и ежедневных трудов", также часто скрыта облаками.
   Гулд насчитывает в этом созвездии 44 звезды, видимых невооруженным взглядом, ярче 5.3 звездной величины; в его границах находится часть Большого Магелланова Облака.
   Musca Australis vel Indica, the Southern, or Indian, Fly, Южная Муха
   во Франции Mouche Australe ou Indienne, в Германии SЭdliche Fliege, в Италии Mosca Australe, частично расположено в Млечном Пути, к югу от Креста и востоку от Хамелеона.
   Это название, как обычно предполагается, было введено Лакайлем в 1752 году вместо Apis, Пчелы, у Байера; но Галлей, в 1679 году, называет его Musca Apis; и даже его предшественник, Риччоли, приводит в своем каталоге Apis seu Musca. Даже в наши дни идея пчелы иногда оказывается превалирующей, например, Стилер в Planisphere 1872 года издания дает Biene, а альтернативное название во Франции - Abeille.
   В современном Байеру Китае его название перевели как Meih Fung, и под этим именем оно известно с 16-го столетия.
   Юлиус Шиллер объединяет его с Райской Птицей и Хамелеоном в праматерь Eve.
   Гулд насчитывает здесь 75 звезд, величиной от 2.9 до 7; оно кульминирует, вместе с Крестом, в середине мая.
   Musca Borealis, the Northern Fly, Северная Муха
   небольшая группа звезд от 3 1/2 до 5 звездной величины над задней частью Овна, в Италии - Mosca, во Франции - Mouche, в Германии - Fliege.
   Гузо-де-Леэ приписывает его формирование Хабрехту, другие - Бартчу, который назвал его Vespa, Оса, но также и Apis, Пчела; и, еще более изменяя фигуру, писал, что она представляет собой Beel-zebul, Бога Насекомых, финикийского Baal-zebub; это насекомое в виде иероглифа является обозначением этого божества, превратившегося с течением времени в скарабея. Apes у Лаланда, вероятно, является ошибкой. Кому мы обязаны его нынешним названием, мне установить не удалось; но впервые оно появляется в Atlas Флемстида 1781 года издания.
   Это созвездие присутствует во многих популярных астрономических трудах, однако почти не встречается в ученых: ни у Аргеландера, ни у Хейса, ни у Кляйна, ни в British Association Catalogue.
   Птолемей включает эти звезды в пять ????????? своего ?????, Овна.
   Ее главные звезды, Fl. 41, 33, 35 и 39 Овна, составляли 28 накшатру, Barani, Носитель, или Apha Barani, - Яма, божество смерти, как покровительствующее божество; Fl. 35 является пограничной звездой с накшатрой Krittik?. Они также образуют сю Oei или Wei, древнюю Vij; и манзиль Bu?ain. Но, поскольку эти китайские и арабские названия обозначают Живот (Овна), и не совпадают с сегодняшним их расположением, мы можем сделать вывод о том, что они происходят от более ранних изображений Овна. N??ir al Bu?ain у аль Тизини, Одна из Ярчайших Живота, вероятно 41, 3.6 звездной величины. Те же самые звезды, включая ?, были персидской лунной станцией Pish Parvis, в Согдиане - Barv, в Хорезме - Farrankhand, Предшественник, у коптов - Kole?n, Живот или Ножны. Флемстида 41, 35 и 39 образовывали у арабов еще один Ath?fiyy.
   Созвездие подходит к меридиану 17 декабря.
   Вместо Мухи, Ройер изображает здесь, в 1679 году, Лилию, le Lis или la Fleur de Lis, французский герб, но сегодня оно не встречается ни в книгах, ни на картах.
   Noctua, the Night Owl, Ночная Сова
   было добавлено некоторыми современниками к уже и так слишком большому созвездию Гидры. Она показана Бурриттом сидящей на кончике хвоста фигуры этого созвездия, но вторгается в границы южной Чаши Весов.
   Его место прежде занимало созвездие Одинокий Дрозд, придуманное Лемонье, но ни одно из этих созвездий в настоящее время не признано.
   Norma et Regula, the Level and Square, Наугольник
   первоначально состояло из некоторых звезд Жертвенника и Волка, в ответвлениях Млечного Пути, к северу от Райской Птицы; позднее превратилось в Southern Triangle, Южный Треугольник Теодора и Байера. Согласно Иделеру, было изменено Лакайлем и приобрело вид в виде пары Наугольник и Южный Треугольник, граничившей на севере с созвездием Циркуль и прилегавшей к передним ногам Центавра. Современные астрономы, однако, называют его просто Norma, и располагают как совершенно самостоятельное созвездие к северу от Треугольника.
   Иногда приводится в виде Quadra Euclidis, Квадрат (Наугольник) Эвклида, но не квадрант, как это часто ошибочно переводят.
   Во французском издании Atlas Флемстида 1776 года дано Niveau, Наугольник; у Гузо-дэ-Леэ Libella с тем же значением; но сегодня во Франции lquerre et la RХgle; в Италии Riga e Squadra; в Германии Lineal или Winkelmass.
   Наугольник содержит 64 видимых невооруженным взглядом звезды, от 4.6 до 7 звездной величины, но ни одна из них не имеет собственного имени. Оно кульминирует 4 июля, его южная граница ограничена 15® к югу от Антареса, так что видимо оно только в высоких широтах.
   ? Наугольника, как она обозначена у Лакайля, находится в настоящее время в границах нашего Скорпиона.
   В 1893 году в Наугольнике г-жой Маргарет Флеминг на фотографии, сделанной 1 июля на станции Гарвардской обсерватории близ Арекипы, была обнаружена новая, 7-ой звездной величины, не обнаруженная визуально. Особый интерес вызвало то, что ее спектр совпал со спектром новой Возничего, обнаруженной в предыдущем году, причем эти спектры не встречались ранее.
   Появление двух новых звезд за такой короткий промежуток времени также примечателен; Мисс Клерки отмечает, что таких случаев зафиксировано всего восемнадцать со времен Гиппарха; профессор Янг снижает это число до одиннадцати (известных до 1892 года); но число наблюдателей за последние годы значительно возросло, и небо изучено гораздо лучше, чем ранее; причем изучение фотографий, - даже лучше чем наблюдения в самые мощные телескопы, - позволяет надеяться на то, что подобных открытий станет больше. На фотографиях запечатлены тысячи звезд, в то время как поле зрения наблюдателя охватывает практически всего лишь несколько сотен.
   Nubeculae Magellani, the Magellanic Clouds, Магеллановы Облака
   Cape Clouds у ранних мореплавателей, поскольку были самыми известными небесными объектами, когда они приближались к мысу Доброй Надежды (cape - мыс); но после Магеллана, который наблюдал их и скрупулезно описал, им было присвоено его имя. Латинское слово является уменьшительным от nubes, и буквально означает "маленькие облака".
   Мисс Митчел называет их Magellan Patches; Смит - Sacks of Coals английских мореплавателей; но это последнее название (угольные мешки) обычно применяется к темным пустым участкам неба в Млечном пути вблизи Северного и Южного Креста, а также вблизи Дуба Карла (созвездие, ныне не существующее - СТ).
   Хотя Байер, как кажется, был первым, кто понял, что они были описаны Петром Мучеником в Decades Эдена:
   Достигнув той точки, в которой теперь находились, они могли видеть на небе нечто подобное светящимся белым облакам, тут и там, среди звезд, подобные тем, которые наблюдаются в той области неба, которая именуется Lactea via, или Млечный Белый Путь;
   и у Корсали:
   [Мы] увидели два ярко выраженных облака приемлемой величины, движущихся вокруг полюса, постоянно восходящих и постоянно нисходящих, так что они находятся в постоянном круговом обращении, вместе с приполярной звездой, и отстоят от него приблизительно на .xi.  градусов.
   Эта звезда - ? Гидры, 3.2 звездной величины, красная, в настоящий момент удалена от полюса на 15®.
   По словам Эллиса, полинезийские островитяне называют Облака Mahu, Туман, и делят на Верхнее и Нижнее; а Джилл, в своих рассказах о туземцах островов Кука, приводит их название Nga Ma?, имеющее то же значение.
   Фотографии Рассела, сделанные в Сиднее в 1890 году, показывают, что каждое из них имеет спиральную форму, каждое с двумя центральными сгустками, и, как пишет доктор Уильям Уэвелл в своей Plurality of Worlds (Множественность Миров), каждое состоит из "множества звезд, скоплений звезд, правильных и неправильных туманностей, туманных полос и пятен". Пространство вокруг них кажется пустынным, особенно вокруг Малого, "как если бы весь космический материал по соседству был объединен в эти два значительных скопления".
  
   Вместе они отмечают точку полюса, отмечая собою два угла почти равностороннего треугольника, в котором полярная точка является третьей вершиной.
   ?
   Nubecula Major, the Greater Cloud, Большое Облако
   Nubes Major у Ройера, в Италии Nube Maggiore, во Франции Grand Nuage, и в Германии Grosse Wolke.
   Оно расположено в созвездиях Золотой Рыбы и Столовой Горы, в 20® от южного полюса, и занимает область неба приблизительно в 42 квадратных градуса; светимостью оно уступает Малому Облаку и почти не видно в полнолуние. Согласно Фламмариону, содержит 291 туманности, 46 звездных скоплений и 582 звезды.
   Аль Суфи упоминает о нем как о Al Bakr, Белом Быке южных арабов, и не видимом из Багдада и Северной Аравии, но видимым на параллели Баб-эль-Мандебского пролива, на 12®15? северной широты. Иделер переводит это название как Oxen of Tehama, -- Техама - это провинция на побережье Красного моря; это название, по всей видимости, включает в себя оба Облака.
   Юлиус Шиллер объединяет его с Золотой Рыбой и Летучей Рыбой в свою библейскую фигуру Abel the Just, Авеля Праведного.
   ?
   Nubecula Minor, the Lesser Cloud, Малое Облако
   Nubes Minor у Ройера, Nube Minore в Италии, Petit Nuage во Франции, и Kleine Wolke в Германии. Оно расположено в границах Гидры и Тукана; Юлиус Шиллер включил его в свою фигуру архангела Raphael, Рафаэля.
   Согласно Фламмариону, содержит 37 туманностей, 7 звездных скоплений и 200 звезд, занимает около десяти квадратных градусов и окружено пространством, почти лишенным звезд, или, как пишет сэр Джон Гершель, "очень сильно опустошенным" и представляет собой "как бы оазис среди пустыни".
   Рядом с ним, между ? Гидры и ? Тукана, в центре рассеянного скопления, между 2400 и 2000 гг. до н.э. находился южный полюс.
  
  
  
  
  
  
  
   Встала вершина одна над нами навечно, другую
   Видит у ног своих Стикс и маны в подземных глубинах*.

Вергилий, 1 Георгика.

  
  
   Octans Hadleianus, Октант Хэдли
   сегодня известен как просто Octans, Октант, был сформирован, опубликован и назван Лакайлем в 1752 году в ознаменование этого прибора, изобретенного в 1730 году Джоном Хэдли. Во Франции Octant, в Германии Oktant, в Италии Ottante. Во французском издании Atlas Флемстида обозначен как l'Octans RИflexion.
   Гулд насчитывает здесь 88 звезд, видимых невооруженным взглядом, до 7-й звездной величины; ярчайшая, ?, имеет светимость всего лишь 3.8; однако созвездие примечательно тем, что отмечает положение южного полюса, его звезда ?, 5.8 звездной величины, находится от него на расстоянии всего лишь 3/4  градуса. Прямая линия, проведенная от ? Креста к ? Гидры, почти касается полюса в 1/3 от последней разделяющего их расстоянии.
   Древние упоминают о южном полюсе в связи с падениями; у Овидия приведены те инструкции, которые Феб дает Фаэтону; Вергилий пишет о нем, как это указано в эпиграфе, Крич переводит Манилия:
  
   Там можно видеть таких же смотрящих в противоположные стороны Медведиц и между ними Дракона, огибающего их; мы думаем, что тот, недоступный нашему взору круг неба вращается такими же созвездиями, так же, как поддерживается такой же вершиной оси**.
  
   а Плиний [Ест. Ист. V.69] говорит, что индусы дали ему имя Dramasa, --

Austrinum Polum Indi Dramasa vocant.

   Арабы-язычники также, как кажется, имели о нем некоторое представление, ибо они полагали, что, подобно своему северному "коллеге", он обладает целебным воздействием на тех больных или получивших раны, которые долгое время на него смотрят.
   Первые мореплаватели более или менее правильно отмечают пустоту неба в этом регионе; Петр Мученик пишет [De Orbe Novo, Book I, fin.]:
  
   Вокруг этого полюса нет ни одной звезды, ни одна звезда не отмечает эту точку;
  
   ---------
   * Пер. С. Ошеров, С. Шервинский.
   ** Пер. Е.М. Штаерман.
   а Пигафетта, в своем описании Магеллановых Облаков:
   Между ними находятся две звезды, не очень яркие и заметные, малоподвижные: эти звезды отмечают собой Антарктический пояс, -
   по всей вероятности, речь идет о звездах ? и ? Гидры, 3-й звездной величины; у Камоэнса:
   И в новом полушарии встречало
   Нас новое созвездье ярким светом,
   Оно пустое небо озаряло*,
   что, вероятно, относится к тому же месту неба, но его переводчик Aubertin утверждает, что здесь имеется намек на Coal-sack, или Soot-bag, Угольный Мешок. Веспуччи, с другой стороны, как ни странно, пишет о нем в своих Письмах (1505), что "полярные звезды на юге... многочисленны, более яркие и заметные, чем у нашего полюса"; и что он наблюдал в южном небе около двадцати звезд, блеском не уступающих Венере и Юпитеру. Комментируя Веспуччи, Иделер пишет, в этой связи, "большая часть сообщенных им сведений неоспоримы!" Даже сегодня наличествует мнение, что южное полушарие богаче звездами, чем северное; Теннисон говорит об этом в Локсли Холл:

Множество сверкающих созвездий.

   Officina Typographica, the Printing Office, Типографский станок
   был сформирован Боде, - во всяком случае, впервые им опубликован, - из звезд, располагавшихся непосредственно к востоку от Сириуса; но оно практически не встречается в наши дни на звездных картах и не признано астрономами, хотя патер Сеччи помещает его на своей планисфере 1878 года.
   В Италии известно как Tipografia, в Германии как Buchdrucker Presse, или Buchdrucker Werkstadt.
  
  
  
  
  
  
  
  
   --------
   * Пер. О. Овчаренко.
  
   ...небосвод Арктический
   в созвездье Змееносца.

Мильтон, Потерянный Рай

  
  
   Ophiuchus vel Serpentarius, the Serpent-holder, Змееносец
   но не Ophiuchus Serpentarius, Ofiuco - в Италии, SchlangentrДger в Германии, и Serpentaire во Франции.
   Оно простирается к востоку от головы Геркулеса до Скорпиона; частично расположено в Млечном Пути и делится почти поровну небесным экватором; но, хотя и изображается почти всегда со Змеем в руках, во всех каталогах его звезды отличны от последнего. Гигин, в классические времена, впрочем, объединяет две фигуры в одну [Astron. II.14] и то же самое мы видим у некоторых народов, в частности в Согдиане и Хорезме, звезды этих созвездий смешаны в их представлениях.
   Его первоначальное название, ????????, появляется в ранней греческой астрономии; ???????, "трудящийся", прилагается к его названию в Явлениях.
   К нам название пришло от римлян в его нынешнем виде, но встречается как Ophiulchus, Ophiulcus, Ophiultus, или, уменьшительное, Ophiuculus и Ophiulculus; в то время как классическое греческое название отчетливо видно в Afeichus, Afeichius, и Alpheichius 16 и 17 веков.
   Serpentarius впервые появляется у комментатора Германика, также использовались Serpentiger, Serpentis Lator, Serpentis Praeses, и Serpentinarius; у Колумеллы - Anguifer, в других местах - Anguiger. У Цицерона и Манилия были собственные имена - Anguitenens. Голиус представляет свою собственную фигуру - Serpent-charmer, Заклинатель Змей, одного из представителей народности псиллов, в Ливии, известных своим мастерством в лечении укусов ядовитых змей; того же мнения придерживается, как кажется, Скьеллеруп, называющий созвездие le Psylle в своей редакции работы аль Суфи.
   Но Держатель Змея обычно отождествлялся с ?????????1, Asclepios, или Aesculapius, Асклепием или Эскулапом, которого король Яков I описывает как "медика, впоследствии ставшего богом", в культе которого поклонение змее было связано с символикой благоразумия, возрождения, мудрости и способности распознавания целебных трав. Воспитанный своим отцом Аполлоном, или кентавром Хироном, Эскулап был первым в своей профессии и хирургом на корабле Арго. Когда знаменитое плавание было закончено, он настолько преуспел в своем искусстве, что мог воскрешать мертвых, что мы видим на примере Ипполита, о чем король Яков пишет:
   Ипполит. После того как его тело было разорвано четверкой коней, Эскулап, по просьбе Нептуна, соединил все части вместе и оживил его.
   Впрочем, несколько успешных операций и многочисленные замечательные излечения, в особенности попытка оживить мертвого Ориона, заставили Плутона, ставшего опасаться за само существование своего царства, обратиться за помощью к Юпитеру, который поразил Эскулапа ударом молнии и вознес на небо в качестве созвездия.
   Это созвездие также ассоциировалось с Caecius, Слепым, убитым Гераклом и помещенным Данте в Ад; согласно Гигину, герой сам дал название этим звездам: путаница, возникшая, вероятно, из-за того, что границы созвездий были плохо определены, или же из изначального сходства греческих мифов с мифами об Издубаре и Тиамат. Оно также представляло Triopas, короля перребов; Carnabon, Carnabas, и Carnabus, убийц Триопа; Phorbas, его сына, который избавил Родос от змей; Cadmus, обращенного в змея; Jason, предводителя аргонавтов в походе за золотым руном; Aesacus, из мифа о Гесперии; Aristaeus, из мифа об Эвридике; LaocoЖn, борющегося со змеем; Caesius, или Glaucus, морского божества, хотя это последнее название, отождествляемое некоторыми с Androg?us, может происходить от этого последнего, возрожденного к жизни Эскулапом.
   Арабы перевели греческое название как Al Haww??, которое Ассемани передает в виде Alhava, Змеелов; но на глобусах показано Al Haur, которое мавры превратили в Al Hague, а ранние писатели-астрономы в Alangue, Hasalangue, и Alange; у турок аналогичное Yilange. Было высказано предположение, впрочем, что все эти названия могут происходить от латинского слова Anguis, Змея, которое хорошо было известно арабским и мавританским астрономам.
   Вавилонские астрономы знали его, или его часть со Змеей, как Nu-tsir-da; а Браун отождествляет его с Sa-gi-mu, богом заклинаний (?).
   Плиний утверждает, что эти звезды несут людям зло, в особенности смертей от отравления; в то же время Мильтон сравнивает с сатаной появляющиеся в этом созвездии кометы, - это сравнение, возможно, отражает тот факт, что наиболее заметные кометы появлялись здесь в 1495, 1523, 1537 и 1569 гг., что могло быть Мильтону прекрасно известно; лорд Бэкон пишет в своей Astronomy:
   Мы стали свидетелями появления нескольких комет; первая появилась в Кассиопее, а вторая в Змееносце.
   Новидий изменяет фигуру созвездия на Saint Paul with the Maltese Viper, Святого Павла и мальтийскую гадюку; Цезиус визит в ней Aaron, Аарона, чей жезл обратился в змея, или Moses, Моисея, изготовившего Медного Змея в пустыне; а Юлиус Шиллер, соответственно, делает из него Saint Benedict, Святого Бенедикта среди терновника, поскольку он был основателем ордена монахов-бенедиктинцев, которые, восприняв его учение в 6 веке, постоянно развивали и совершенствовали искусство лечения, подобно Эскулапу-Змееносцу.
   Фигура созвездия обычно изображала пожилого мужчину, вероятно, скопированного со знаменитой статуи в Эпидавре; но Лейденский манускрипт и планисфера монаха Герувигуса показывают обнаженного мальчика, стоящего на Скорпионе и держащего в руках Змея; в Гигине 1488 года издания приводится схожий рисунок.
   Байер добавляет к своим названиям для Змееносца Grus aut Ciconia Serpenti cum inscriptione, Elhague, insistens, что происходит, по его утверждению, от мавров, но Иделер говорит, - что от рисунка журавля или аиста, изображенного на турецкой планисфере на месте нашего созвездия; Альмагест издания 1551 года приводит Ciconia как если бы оно было широко известным наименованием. Эти названия, впрочем, можно проследить в древней Индии, мифология которой в значительной степени переплеталась с астрономией, а птица-адъютант (индийский зобатый аист - СТ), Ciconia argala, была объектом поклонения как олицетворение бога Луны Сомы, так что поклоняющиеся ему всего лишь следовали обычаю поиска изображения обожествляемого объекта среди звезд.
   Хотя он и не являлся одним из двенадцати знаков зодиака, сэр Ройал Хиллс пишет:
   Из двадцати пяти дней, с 21 ноября по 16 декабря, в течение которых Солнце совершает переход от Весов к Стрельцу, только девять дней оно находится в Скорпионе, остальные же шестнадцать - в Змееносце.
   Таким образом, если отталкиваться от границ созвездий, Змееносец является даже "более зодиакальным" созвездием, чем Скорпион. Но уранография весьма различно определяет эти границы.
   Аргеландер насчитывает здесь 73 звезды, видимые невооруженным взглядом, Хейс - 113.
   В Змееносце, в 123 году н.э. появилась вторая новая, о которой мы имеем достоверные записи, о первой написал Гиппарх в 134 году до н.э., она была зафиксирована в Скорпионе. По крайней мере, еще три новых с тех пор появлялись в Змееносце: одна в 1230 году; другая, так называемая Kepler's Star, Звезда Кеплера, была открыта учеником Кеплера Бруновски, 10 октября 1604 года, в восточной части созвездия вблизи ?, и дала возможность Галилею "выступить против аксиомы Аристотеля о неизменности небес"; и третья, обнаруженная 28 апреля 1848 года Хиндом как объект 4-й звездной величины, и видимая до сих пор как 11-12 звездной величины.
   Говоря о Фирмикусе, Лаланд пишет:
   Он помещает Renard к северу от Скорпиона и Змееносца;
   но я не нашел никаких ссылок на эту Лисичку.
   ?, 2.2, сапфировая.
   Ras alhague, или Rasalgue, из R?s al ?aww??, Голова Заклинателя Змей, от мавританского El Hauwe, впервые появляется как название у Байера. В Alfonsine Tables 1521 года издания Rasalauge, в первых изданиях приведены различные названия: Ras Alhagas, Ras Alhagus, Rasalange, Ras al Hangue, Rasalangue, Ras Alaghue, Rasalhagh, Alhague, и Alangue. Azalange считается происшедшим от турецкого названия созвездия в целом; но "общепризнанным названием у этого народа вряд ли является", и более вероятно, что турки приняли и соответствующим образом изменили арабское наименование. Встречается Ras al Hayro; в Century Cyclopedia отмечено редко используемое наименование Hawwa.
   Казвини приводит Al R??i, Пастух, со ссылкой на древних арабов, которое, хотя в наши дни и является названием ? Цефея, могло использоваться для нее в связи с соседним Rau?ah, Пастбищем; рядом находится ? Геркулеса, в 6о к западу, которая была Kalb al R??i, Собака Пастуха; в то же время соседние звезды, сейчас образующие Дубину Геркулеса, были Стадом.
   В Китае ? была How, Князь; а небольшие звезды по соседству - Hwan Chay, его подданные.
   Ее спектр похож на спектр Сириуса, звезда удаляется от нас со скоростью приблизительно двенадцати миль в секунду. Она кульминирует 28 июля.
   ?, 3.3, желтая.
   Cebalrai, Celbalrai, и Cheleb из Kalb al R??i. Сердце Пастуха, которым по утверждению Байера является его Celabrai, ошибка, происходящая, по всей видимости, из неверного прочтения арабского ?alb и Kalb, Собака.
   Эта звезда расположена в 9® к юго-востоку от ?, и в 5® к западу от Быка Понятовского, Польского Быка, в наши дни включенного в Змееносца.
   ?, 4.3,
   называется Muliphen, но я не смог проследить историю его возникновения, кроме того, оно встречается в других частях неба.
   ? и ? в Китае составляли Tsung Ching.
   70 Змееносца, к востоку от ? и ?, входившая в состав Польского Быка, ныне не существующего, является интересной бинарной системой, с периодом обращения около восьмидесяти восьми лет. Спутники имеют 4.1 и 6.1 звездные величины, желтого и фиолетового цвета, расстояние между ними изменяется от 1?.7 до 6?.7; в 1898 году оно составляло 2".05, при позиционном угле 280®. Ее параллакс, равный 0?.16, показывает, что она находится на расстоянии двадцати световых лет, а некоторые нарушения ее движения позволяют предположить наличие невиди