Тропин Борис Евгеньевич: другие произведения.

Марина Абрамович - обнаженное искусство

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Литературные конкурсы на Litnet. Переходи и читай!
Конкурсы романов на Author.Today

Конкурс фантрассказа Блэк-Джек-21
Поиск утраченного смысла. Загадка Лукоморья
Peклaмa
 Ваша оценка:


Марина Абрамович - обнаженное искусство

   Долгое время я относился к этим новым модным видам искусства в соответствии с известным анекдотом:
   "Если, открыв дверь своей квартиры, вы обнаруживаете на коврике кучу говна - это инсталляция.
   Если вам позвонили, вы открываете дверь, а перед ней сидит мужик и срет на ваш коврик - это пефоманс".
   Заранее объяснюсь за кириллическое изображение этого слова в приведённом варианте. Дело в том, что в английском языке звук "r" в слове "performance" не произносится. А написать и сказать перформанс - это уж, извините, как на телеге по ухабам, тем более что это слово имеет в нашем языке двоякое написание и произношение. Не устоялось ещё. Пребывает в стадии адаптации.
   Поэтому предлагаю свой, удобный для русского языка и уха вариант.
   Итак пефоманс, инсталляция.
  
   Всё что приходилось видеть, а это работы известных, как наших, так и зарубежных авторов, удовольствия не доставляло, нервы не щекотало, душу не трогало. Любопытно было посмотреть, а потом поговорить, выстраивая какие-то домыслы, в общем, приятно провести время, особенно если с бокалом в руке. Да еще если, как то было однажды, в бокале виски Чивас Ригал 18-летней выдержки. Тысяч пять-шесть - бутылка! А не впечатляло.
   Может, просто не везло? Или не понимал?
   Может, не доразвился до современного искусства?
  
   И вот Марина Абрамович.
   Москва. Осень 2011. Гараж.
   Культовый персонаж в жанре современного искусства. Мировая известность.
   Вы о ней слышали?
   Я - нет! У знакомых спросил - тоже никто ничего...
  
   Марина Абрамович родилась в 1946 году.
   Дочь национальных героев Югославии, удостоенных высокого звания за отвагу в борьбе с фашизмом. И отец, и мать коммунисты до мозга костей. Дядя - патриарх сербской православной церкви, после смерти причисленный к лику святых. Бабушка, принимавшая участие в воспитании внучки, ненавидела коммунизм. Детство прошло в сильном энергетическом поле между двумя полюсами.
  
   Белградская академия художеств.
   Уже тогда Марина начала ставить перед собой сверхзадачи, пытаясь включать в свои произведения военные самолёты, монументальные здания и публичные пространства Белграда.
   Участвовала в студенческих правозащитных движениях.
   После демонстраций 1968 года президент Югославии И.Б. Тито издал указ, по которому здание секретной полиции перешло в пользование студенческому культурному центру, где Абрамович и её единомышленники выполнили свои первые инсталляции.
  
   В 70-е она объявила своё тело объектом, субъектом и главным средством художественного выражения, начав серию пефомансов, критикующих политический режим в Югославии.
   Один из них "Ритм 5" чуть ни закончился трагически.
   Находясь в центре пылающей конструкции в виде 5-конечной звезды - символ более чем понятный - она потеряла сознание и чуть ни погибла, что тоже весьма символично.
   В 29 лет Марина Абрамович уехала в Амстердам.
  
   Наше подсознание бурлит смутными образами, разными возможными и недозволенными желаниями. Но мы живём одним телом одну жизнь и не можем охватить и вобрать в себя многообразный опыт других тел и душ. И все же она сделала попытку, бросив свою жизнь на экстремальное и беспредельное обогащение собственной личности самым разнообразным опытом, пространством, ощущениями, испытаниями, болью и радостью. Экстремальные и опасные для здоровья эксперименты. Жизнь на колёсах микроавтобуса. Новые страны и континенты. Новые испытания, пограничные состояния, новые опасные идеи и их реализация.
   "Я всегда была одержимой, ещё с детства, зажатая между суровой православной религией и коммунизмом. Это сделало меня тем, кем я являюсь" - признавалась Марина Абрамович.
  
   Пефоманс - автобиография.
   Дрожь пробирает, только наблюдая обнаженное тело на ледяном кресте. И вряд ли красное вино "Plavac" и мёд спасают - видно, как её трясёт от холода. Это же 100 % - воспаление легких!
   Но пефоманс продолжается.
   Ледяное распятие сменяется другими садистскими действиями по отношению к собственному телу, словно она одна сейчас в ответе за все грехи человечества. Вот уж где, действительно, искусство требует жертв.
   И она сама здесь - голое явление искусства.
   Лезвием бритвы медленно режет звезду на своём теле.
   Символический ритуал искупления коммунистического и ортодоксального прошлого семьи художника расширяется в этом действе до планетарных масштабов.
   Ледяное распятие, кровавая звезда на теле и тоскливый закадровый речитатив, то ли из далёких веков, то ли вне времени - извечная жалоба потерявшихся душ:
   "Господи, спаси!
   Прости грехи, которые мы вершим на земле!
   Посмотри, как страдают в этом мире славянские души!
   Никто не понимает нас.
   Наши судьбы не стоят ни гроша.
   Наша жизнь вне истинной веры.
   Война - наше вечное бремя...".
  
   В пилотке с красной звездой и белым флагом капитуляции в руке она завершает этот пефоманс.
  
   Зачем такая жестокость по отношению к собственному телу?!
   Зачем эти крайности?
   А как ещё, если человеческие души уже непробиваемы для традиционных видов искусства!
   Как обратить внимание замороченных каждодневной суетой масс на главные проблемы, как их заставить не только задуматься, но и предпринять какие-то пусть незначительные шаги по коррекции ситуации?! Как перепрограммировать это обреченное движение к апокалипсису?
   Пефоманс - это не театр, где актёры по когда-то кем-то написанной пьесе изображают чью-то жизнь, это действие здесь и сейчас, не "on line", а непосредственно перед вами и нередко с вашим участием.
   "Театр - это фальшивка, - декларирует Марина, - Там всё ненастоящее: нож, кровь, переживания. В пефомансе настоящее всё: и нож, и боль, и кровь".
   Не случайно пефоманс обрел свою популярность именно в 60-70-е годы - время студенческих бунтов, расцвета феминизма, широких антивоенных выступлений и борьбы за гражданские права по всему миру.
   Легендарные художники пефоманса того времени Йозеф Бойс, Вито Аккончи, Крис Берден, Герман Нитч сознательно шокировали зрителя, призывая тем самым к диалогу на животрепещущие темы: социальной справедливости, сексуальности, смерти и насилия.
   Но в те времена у нас мало кто слышал об этом чуждом обществу развитого социализма искусстве - у нас была стабильность и уверенность в завтрашнем дне.
   И вот, пусть уже на излёте, оно здесь.
   Наверное по отдельности некоторые пефомансы Марины Абрамович могут показаться слишком экстравагантными, странными, иногда однообразными, иногда жутковатыми, а иной раз даже омерзительными.
   В целом же все складывается в мощнейший энергетический выплеск.
  
   Творчество Марины Абрамович - это некий чудовищный выброс энергии, словно взорвавшийся вулкан человеческих эмоций и смыслов, до времени сдерживавшийся жесткими рамками ортодоксальной религии и коммунизма.
   Конечно, реализовать всё это по силам только красивой талантливой женщине с великолепной фигурой, сильной и уверенной в себе. Уверенной настолько, что эта уверенность постоянно провоцирует шагнуть за грань.
  
   Художник действия и заклинательница энергопотоков Марина Абрамович, преодолевая себя, вьёт из них причудливые фигуры и образы в многоцветно-многозвучном калейдоскопе, где смешалась реальность и запредельное.
  
   "Каждый раз, когда ко мне приходит идея, которой я боюсь, которая вызывает у меня панику, я понимаю - её-то мне и надо реализовать, чтобы преодолеть себя и понять происхождение этого страха", - делится Марина своим творческим кредо.
  
   А мы всего лишь посетители выставки. Медленно двигаемся по залам, пытаясь в этом некогда бурном кипении страстей разгадывать замыслы художника, отыскивать потаённые смыслы. Но, увы, чаще видим только внешнюю сторону действа, только поверхность.
  
   И вот...
   В узком переходе из одного зала в другой - живая скульптура: совершенно обнаженные парень и девушка стоят друг против друга в довольно узком проёме. Казалось бы, несложный экзамен - пройти между двумя обнаженными. Но они стоят слишком близко друг к другу, и пройти можно только боком. К кому из этих двух вы повернётесь лицом, а к кому спиной? И как это вы сделаете. Я заметил, что большинство не справляется с этим лёгким испытанием - отключают свои чувства. Одна девчушка так и сказала своей подружке - а я прошмыгнула между ними.
   А зачем же? Нам даётся возможность испытать себя.
   Странно? Неприлично? Щекотно?
   "Обостряйте своё восприятие! Чувствуйте! Иначе ничего не поймёте", - словно говорит эта выставка.
   Я задержался лицом к девушке, ощущая тепло её тела, дыхание и почти прикосновение сосков, но, не забывая при этом, что сзади болтается член парня.
   Амбивалентное ощущение.
  
   В залах со всевозможными энергетическими конструкциями из меди, минералов, зеркал и чего-то еще молодёжь пробовала ощутить собственные токи внутренней энергии и пыталась поуправлять ими.
  
   Эта поразительная выставка - яркое явление в культурной жизни Москвы, но далеко не каждому открываются её многообразные смыслы и ассоциации. Далеко не каждый интересуется современными видами искусства и способен их принять и понять.
   А ведь нечто похожее было и у нас, и в те же годы. Но многие ли поняли и оценили подвижничество Порфирия Корнеевича Иванова? Способны ли мы вообще непредвзято оценить необычное явление, если нам это не велено? Да и способны ли мы вообще видеть смысл явлений?
  
   Не успеет закончиться эта удивительная выставка, как начнётся большой общероссийский пефоманс под названием "Выборы".
   Интересно, что будет происходить с нашими голосами, когда мы опустим бюллетени в урны. Боюсь, мы этого даже представить себе не можем! А ведь интересно! Но этот пефоманс во всей его полноте нам никто не покажет. Уже сейчас Чуров жалуется на то, что ему мешают международные наблюдатели, далёкие от понимания отечественных традиций и особого исторического пути России.
   И если уж честно, то нас в первую очередь волнуют продукты, товары и цены, а не судьба наших голосов.
   А вот кого-то наше волеизъявление очень даже волнует, и эти ответственные люди не хотят пускать это дело на самотёк, и уже планируют результаты.
   Мы живём ещё по тем законам. И у нас после основательной встряски опять стабильность, которую жалко терять.

 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com Н.Любимка "Долг феникса. Академия Хилт"(Любовное фэнтези) В.Чернованова "Попала, или Жена для тирана - 2"(Любовное фэнтези) А.Завадская "Рейд на Селену"(Киберпанк) М.Атаманов "Искажающие реальность-2"(ЛитРПГ) И.Головань "Десять тысяч стилей. Книга третья"(Уся (Wuxia)) Л.Лэй "Над Синим Небом"(Научная фантастика) В.Кретов "Легенда 5, Война богов"(ЛитРПГ) А.Кутищев "Мультикласс "Турнир""(ЛитРПГ) Т.Май "Светлая для тёмного"(Любовное фэнтези) С.Эл "Телохранитель для убийцы"(Боевик)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
И.Мартин "Твой последний шазам" С.Лыжина "Последние дни Константинополя.Ромеи и турки" С.Бакшеев "Предвидящая"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"