Туров Валентин Алексеевич: другие произведения.

Южный Хайрат

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Литературные конкурсы на Litnet. Переходи и читай!
Конкурсы романов на Author.Today

Конкурс фантрассказа Блэк-Джек-21
Поиск утраченного смысла. Загадка Лукоморья
Peклaмa
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    "После другой тьмы (десяти тысяч лет) был великий холод, и мы отправились на полдень, потому что там места злачные...". "Прежде был славянский род в горах великих и высоких. Там мы землю пахали и заботились об овцах и выводили овец пастись в травы. И однажды люди были пробуждены, потому что кони ржали под облаками. И услышали мы это, и страх объял нас, и мы боялись, что не сможем уберечься. А после был великий мор и голод. И ушли мы из края Иньского

  Первичное разделение единого народа Биармии
  
  Племенам Биармии в связи с новыми климатическими изменениями пришлось несладко. В XV тысячелетии до н.э. относительное потепление сменилось новым похолоданием, оттесняя людей с севера границами ледника, загоняя в пещеры и препятствуя дальнейшему развитию культуры.
   "После другой тьмы (десяти тысяч лет) был великий холод, и мы отправились на полдень, потому что там места злачные...".
   "Прежде был славянский род в горах великих и высоких. Там мы землю пахали и заботились об овцах и выводили овец пастись в травы. И однажды люди были пробуждены, потому что кони ржали под облаками. И услышали мы это, и страх объял нас, и мы боялись, что не сможем уберечься. А после был великий мор и голод. И ушли мы из края Иньского [не отсюда ли название города Инта на территории Республики Коми, входившей в состав Биармии - Перми Великой] и пошли, куда глаза глядят" ("Велесова книга").
  Гумилев обратил внимание на то, что жизнь этноса похожа на жизнь человека. Этнос рождается, переживает зрелость, дряхлеет. Весь цикл, по Гумилеву, если его не оборвать насильственно, занимает обычно 1200 - 1500 лет. За эти 12-15 веков этнос переживает несколько фаз, которые характеризуются совершенно разной психологической атмосферой. Эту смену фаз Гумилев трактовал как постепенное снижение пассионарности. Рождающийся этнос переживает пассионарный толчок. Это эпоха, когда тон задают герои, одержимые жаждой подвигов, - пассионарии. Ради великих свершений пассионарии готовы переносить немыслимые трудности, даже жизнь отдать. Возможно, что появление таких пассионарий и стало предтечей выделения из единого народа выселенческих родов, в последствии превратившихся в племена - народы.
  Гумилев также отметил, что пассионарные толчки чаще всего происходят на стыке нескольких природных ландшафтов и в регионах, население которых принадлежит ко многим культурам. По мнению Гумилева, пассионарные толчки никогда не происходят в зоне сплошных лесов, у племен лесных охотников и земледельцев. Объяснял он эти странности в рамках своей генетической теории, - дескать, кроны деревьев защищают человека от мутагенного космического излучения. По нашему мнению, движущей силой этногенеза является развитие культуры. С развитием культуры происходит усложнение социума. Натуральное хозяйство вытесняется разделением труда с неизбежным развитием торговли. Усложняются технологии, появляются специализированные профессиональные группы, и, прежде всего, группы воинов, ремесленников. Усложнившееся общество нуждается в куда более сложной и формальной системе управления. Ни одна цивилизация не может уйти от усложнения. Конкретные особенности могут варьироваться, но общие закономерности остаются. Населенные пункты (города, в древности городища) перенаселяются, выдвигаются новые вожди, становящиеся пассионариями - героями, впоследствии обожествляемыми. Этим героям становится тесно в господствующей культуре социума. Единственный выход для героев - пассионариев - вождей, который им остается создать свою культуру и законы, чаще всего маргинальные (контркультура). Обычно эту контркультуру отличает жертвенность, доходящая до полного презрения к смерти. Все это двигает выделяющиеся роды и племена к освоению новых территорий. Все эти условия сложились в Биармии в период, начиная с 15 тысячелетия до н.э. Началось первичное разделение единого народа. Часть племен (с западных территорий Урала) начала движение в сторону Триполья и далее на Карпаты и Балканы, другая часть двинулась в южном направлении. Клименко делает вывод, что гипербореи выделили из себя 7 подрас, потомки 5 последних из них (индоевропейцы, угрофины, тюрки, романо-кельты, монголоиды) живут до сих пор. Когда Коренная Раса выполнит свою функцию или уже не может ее выполнять, материк этой Расы уничтожается. Очевидно, он имеет в виду северные части Гипербореи.
  Причина разделения Биармии на Северную и Южную
  Некоторые исследователи отмечают, что 15 тысяч лет назад глобальное повышение температуры воздуха на 3-4 градуса привело к началу таяния ледникового покрывала Северной Америки, Западной Европы и Русской равнины. Которое очень сильно сказалось к XII тысячелетию до н.э., после него до средневековья Русь изображали страной тысяч островов на космогонических картах.
  
  По мнению одного из творцов ледниковой теории П.А. Кропоткина, завершающей стадией оледенения была озерная, когда на суше, освобожденной от ледяных покровов, преобладали водотоки и водоемы. Первые питались талыми ледниковыми водами, а вторые образовались в связи с тем, что земная кора прогнулась под тяжестью великого ледника и начала медленно "всплывать" (она расположена на вязко-текучем слое астеносферы).
  И, наверное, не просто так шумеры и вавилоняне называли Персидский залив Нижним морем, Верхним морем для них был Северный Ледовитый океан с Западносибирским и Западноуральским заливами-морями.
  В "Авесте" бог Ахурамазда требует от царя Йимы построить "вару", то есть ограду "наподобие неба" длиной в "лошадиный бег по всем четырем сторонам", потому что "явится сильный суровый мороз". Мир телесный уничтожит зимы. Там, где теперь видны следы многочисленного скота, где богатые пастбища, все затопит обильная вода после таяния". Внутрь крепости - "вары" предлагается собрать около 2 тысяч человек, скот, собак, семена растений. "Да не будет там спорливости, ни наветливости, ни неверия, ни бедности, ни обмана, ни низкого роста, ни горбатых, ни уродливых, ни гнилых зубов, ни чрезмерного тела, и никаких других пятен, которые Ахриман (дьявол) накладывает на людей".
  
  Климатические катастрофы
  Как пишет военный географ, полковник Е.Ф. Морозов (член политсовета общественно-политического объединения "Белый мир") в статье "Бунт неприкасаемых" (Информационное агентство "Славянский мир" 2000 г.), "12 тыс. лет назад, после молого-шекснинского (рисско-вюрмского) относительного потепления (межледниковья) так называемый осташковский или валдайский (или вюрмский) ледник тянулся до районов, в которых в наше время находятся Витебск, Хелмно и Кюстрин. Его восточная граница проходила примерно по линии Новгород-Архангельск. Великий ледник покрывал всю Скандинавию и Балтийское море (в то время - внутреннее, как сейчас Каспий)"
  Он был не единственным. Ледяные щиты гораздо меньших размеров лежали на Исландии, Полярном Урале и Таймыре. Но самый большой тогдашний ледник, по площади в шесть раз больше европейского, покрывал Северную Америку с Гренландией, дотягиваясь до современных Нью-Йорка и Сент-Луиса. Моря были свободны от сплошных льдов (хотя Атлантика временами замерзала до Бискайского залива). Вокруг ледовых щитов располагались тундровые степи, переходившие через сотню-другую километров протяженности в обычные злаково-травянистые степи. Чем дальше к востоку, тем пышнее становилась растительность, и степь превращалась в лесостепь.
  Непривычно, не так ли? В наше время, чем дальше к северу, тем холоднее, а чем дальше к югу, тем пышнее и разнообразнее растительность. В те же времена, на рубеже плейстоцена и голоцена, все как-то не так - холода усиливаются по направлению к современному западу, а растительность развивается по направлению к современному востоку. Создается впечатление, что 12 тыс. лет назад планета "лежала" на боку. Возможно ли это?
  Е.Ф. Морозов отвечает: - Вполне. Специалистам известно, что географические полюсы, воспринимаемые человеческим сознанием как нечто незыблемое, в реальности "гуляют". Во-первых, полюсы за год описывают по земной поверхности замкнутую кривую, так что земная ось в годовом периоде не является математической линией. Ее след в пространстве скорее напоминает два конуса, сходящиеся вершинами в центре Земли (некоторые ученые считают, что это - остаточные колебания после столкновения планеты с каким-то небесным телом). По нашему мнению, возможно, что это прецессия вращающегося тела, которая четко просматривается на примере вращения детского волчка.
  В результате палеомагнитных исследований остаточных следов магнетизма в земных породах было установлено, что магнитный полюс перемещается по земной поверхности. Например, 600 тысяч лет назад он находился в центральной части современного Тихого океана, и все эти 600 тысяч лет перемещался через Японию и Восточную Азию к современному месту. Теми же исследованиями установлено, что географический полюс всегда находится неподалеку от магнитного, как и сейчас. Получается, что положение земной оси в пространстве постоянно меняется, и современный наклон земной оси к солнцу не есть что-то незыблемое и изначальное.
  Изменение наклона земной оси не всегда естественный процесс. Иногда он менялся в результате катастроф, вносивших в этот процесс искажения.
  В ледниках была концентрация значительной части водных запасов планеты, и, вследствие этого, более низкий уровень Мирового океана. Специалисты называют разные уровни - от 150 до 2000 метров ниже современного, но для рассматриваемого периода большинство сходится на цифрах от 85 до 120 метров. Взглянув на карту, увидим, что практически вся материковая отмель была осушена.
  Картину катаклизма XII тысячелетия до н.э. очень хорошо описывает Л. Янущанец в статье "Петербург - страшные предсказания астрологов сбываются?" (Аномальные новости Љ 14, 2003). "12 тысяч лет тому назад Скандинавия и Северо-запад России разительно напоминали нынешнюю Гренландию: все было покрыто огромным ледником. Однако, вследствие глобального потепления, ледник начал таять, постепенно отступая на север. Перед краем отползающего ледника возникло большое приледниковое озеро, где в изобилии водились сиги и сомы. От Атлантики его отделяла естественная ледяная дамба. Но климат все теплел и теплел, и ледник, продолжая таять, отступал все дальше и дальше. Вода в озере неуклонно поднималась, и в один прекрасный день таящая ледяная дамба не смогла больше выдерживать огромный напор, - ее прорвало. В озеро хлынули воды Северного моря, затопив все вокруг. Это был чудовищный катаклизм. И этот прорыв был не единственным. В результате другого, более позднего, прорыва образовалось Древнебалтийское море. Широким проливом оно связывалось с другим ледниковым водоемом Ладожским озером". По нашему мнению с Восточно-европейским морем. Совсем не зря на космографических картах, Россия показана как островная страна.
  Некоторые исследователи отмечают, что особенно благоприятные условия сложились после глобального потепления, начиная с 13 тысячелетия. Субарктические леса сместились на север, где помимо сосен, елей и берез, прорастали широколиственные деревья и злаки.
  
  
  Капова пещера - один из пунктов остановки выходцев
  из северной части Биармии
  В 1959 году в Каповой пещере, в верховьях реки Белая, были обнаружены наскальные изображения. Сама Капова пещера была известна давно.
  Вот как описывал Капову пещеру замечательный ученый и писатель В.И. Даль (1801-1872). По его словам, Капова пещера "вся еще не исследована и состоит из множества отдельных больших и малых пещер, связанных переходами, оконцами и трещинами. Подземные палаты эти шириною от двух, трех и до 12 сажен вышиной, между тем как тут и там надо пробираться ползком. Известковые капельники (сталактиты и сталагмиты) образуют на полу и сводах дивные изваяния... Тут есть ключи, озера, пропасти, подземные горы, огромные самородные своды, ступенчатые лестницы... В подземелье обитало когда-то особое племя людей, о котором рассказывают много дивного..."
  Найденные на полу орудия эпохи палеолита из уральской яшмы, кости древних животных, датируются согласно данным углеродного анализа XV тысячелетием до н.э.
  
  
  Появление на исторической сцене ариев
  По нашему мнению, в это время произошло выделение из общего пранарода уралорусов племени арийцев, которые в результате своего выделения и смещения к югу покинули древнюю прародину. На территории северной части Биармии остались народы, которые в дальнейшем получили общее название финно-угорской общности.
  Е.А. Алексеенко, исследуя праформу слова ar-ir, обнаруживает его во многих языках мира (древнетюркском, индоевропейских, праенисейских и финно-угорских и др.) делает вывод, что основой является уральский язык. Некоторые считают, что слово ar-ir означает "песня", "петь". У хантов он выражает также понятие "старый, древний". Они называют своих предков ар-ях, арэх-ях (ях "народ).
   Е.П. Блаватская в книге "Тайная доктрина" пишет:
   "Туда (в Вара) ты принесешь семена мужей и жен, избранных из родов самых великих, лучших и самых прекрасных на этой Земле; туда ты снесешь семена всякого скота и т.д. Ты снесешь все эти семена по два от каждого вида, чтобы они сохранялись там и не исчерпывались до тех пор, пока эти люди будут в Вара".
   Очевидно, что будущее похолодание подвинуло людей Биармии - Хайрата от Перми Великой к очередной миграции на юг - в район Южного Урала. Но при этом все "недостойные" этого переселения остались на территории Перми. Остальные "достойные" переселились на юг Урала, создав Южный Хайрат (южную часть Биармии), в который переселились отдельные племена.
  
  Выделение ариев из уралорусов
  Из единого народа уралорусов выделились племена поклонявшиеся верховному богу Яру, который стал своеобразным продолжателем Ярого Тура. Эти племена стали основой ариев, которых некоторые исследователи определяют, как поклоняющихся богу Яру. Именно южные районы западного Урала и восточные берега Волги стали новым местом обитания ариев. Этот район, часть исследователей определяет как Южный Хайрат. Хотелось бы отметить, что арии считали себя составной частью единого народа уралорусов, а Южный Хайрат был частью Биармии.
  
  Этноним арии, по мнению Я.В. Чеснова (сборник "Этнографы рассказывают"), многие тысячелетия назад означал "пахари", а затем стал названием господствующего народа в древней Индии. Многие исследователи отмечают связь между словом "арии" и общим в своей коренной основе для всех балто-славянских народов словом, означающим это исходное понятие. Литовская, например, форма слова "пахать" - arti, ariu, "пахарь" - arijas, латышская - art, ar*u, сербохорватская - орати, польская - orac, чешская - orati, старорусская - орати и т.д. В Индии слово aryia приобрело значение "благородный", "верный". В Индии есть целый штат, заселенный народом индуистского вероисповедания, носящим название ориев. Штат называется Орисса, а язык ория.
  
  Здесь в Южном Хайрате (междуречье Урала - Волги - Дона к III тысячелетию сложилась индоиранская или арийская (индоевропейская) языковая и культурная общность. На основании мифологии ведических гимнов, сложенных арьями, А.Н. Афанасьев пришел к выводу, что "первоначальной родиной их прародительского племени была страна умеренного пояса, сходная по климату с среднею Россией, - страна, чуждая и тропиков, и стужи земель, ближайших к полюсу..."
  Арии тесно соседствовали и составляли близкородственную общность с протобалтославянскими племенами. Мы пойдем дальше Афанасьева, и сделаем вывод, что в то время был еще единый народ - уралорусы, в который входили и племена, позже положившие начало угро-финским народам.
  Арии в своей памяти сохранили древнего бога Биармии Дия. Персонофицированная божественная надмирная сила в санскрите обозначается словом "дева". В Южном Хайрате, согласно уральским преданиям (башкирской сказки об Агидели), в эпоху Купалы (V тысячелетие до н.э.), благодаря стараниям белых волхвов всей Земли, а также благодаря внучке Святогора волшебнице Агидели, сразившейся с драконом Дея (он же Дый), тот был изгнан из Ирийского сада. Согласно "Книге Коляды", арии, во главе с богом Крышнем, а также финно-угры, ведомые богом Ильмом Сварожичем, пришли сюда из Северного Беловодья и победили Черного Идола, отрубили ему голову. Илья Сварожич это перерожденный Перун, позднее Илья - пророк. Очевидно в "Книге Коляды" описано время, когда арии и финно-угры составляли одно родственное племя, только разные рода. Об этих событиях напоминают названия гор Южного Урала. Имя Ильменских гор восходит к имени бога Ильма Сварожича. А может, и русский богатырь Илья Муромец, в более древних былинах был Ильмом Сварожичем и тогда становится понятным, почему он ходил за силой к Святогору (в Северное Беловодье - Биармию), боролся с Птицей демоном у реки, разделяющей Явь и Навь. За Ра - рекой, или рекой Смородиной, была Навь, Иной Мир. А гора Карабаш ("Черная башка", или "Волчья голова") - суть отрубленная голова Черного Идола. Таким образом, к 5 тысячелетию до н.э. арии отошли от верования в Дыя (Дия).
  С этого момента, вероятно, арии стали поклоняться богу огня Агни. В русском "Слове Христолюбца" засвидетельствовано следующее языческое моление: "Огневе молять, зовуще его Сварожичемъ". Многозначное санскритское svarga - "идущий (пребывающий) в свете, сияние, небо, небесный свет", а по верованиям балтийских и восточных славян Сварог - верховное божество, отец Сварожича, бог священного огня и Солнца. Сын Сварога Дажьбог, упоминаемый в "Слове о полку Игореве", - это Dah-бог, "сияющий" бог; по словам русского летописца, "Солнце-царь, сын Сварогов еже есть Дажьбог". Ссылаясь на средневекового немецкого хрониста Титмара Мерзебургского (975-1018), А.Н. Афпнасьев писал, что главным богом у западных славян был Сварожич, которого они называли Радегаст (Род). Так вот этот бог Род (Радегаст) изображался с бычьей головой на груди. Бычья голова, изображенная на груди бога Рода (Радегаста) признавалась у бодричей народным гербом и имела важное религиозное значение. Это свидетельствует, что бог Тур был даже древнее бога Рода, который почитал за честь носить его изображение на своей груди.
  
  В. Даль указывает, что купа значит костер, а купальница - костер в поле. Очевидно, что в это время и появляется древний бог Иван Купала, в честь которого до сих пор жгут костры и прыгают через них. Н.Р. Гусева указывает, что в санскрите корень куп значит светить, сиять, быть жарким, возбужденным.
  
  Известный археолог и этнограф В.Н. Чернецов в 1940 годах предположил гипотезу, согласно которой история уральцев возводится к западносибирскому неолиту. Эту же концепцию по лингвистическим и палеонтологическим данным разрабатывали в 1990-х годах венгерские ученые во главе с академиком П. Хайду. Основываясь на названиях деревьев и споро-пыльцевом анализе, они полагают, что в VI - IV тысячелетиях до н.э. уральцы жили в Западной Сибири. По нашему мнению, эти данные только подтверждают могущество Биармии, которая в восточном направлении к данному периоду простиралась с восточных склонов Урала до помещаемого в устье Оби, по данным В.Н. Демина, Беловодья.
  
  Арии и Черный идол
   Согласно "Книге Коляды", арии, во главе с богом Крышнем, а также финно-угры, ведомые богом Ильмом Сварожичем, пришли сюда из Северного Беловодья и победили Черного Идола, отрубили ему голову. Илья Сварожич это перерожденный Перун, позднее Илья - пророк. Очевидно в "Книге Коляды" описано время, когда арии и финно-угры составляли одно родственное племя, только разные рода. Об этих событиях напоминают названия гор Южного Урала. Имя Ильменских гор восходит к имени бога Ильма Сварожича. А может, и русский богатырь Илья Муромец, в более древних былинах был Ильмом Сварожичем и тогда становится понятным, почему он ходил за силой к Святогору (в Северное Беловодье - Биармию), боролся с Птицей демоном у реки, разделяющей Явь и Навь. За Ра - рекой, или рекой Смородиной, была Навь, Иной Мир. А гора Карабаш ("Черная башка", или "Волчья голова") - суть отрубленная голова Черного Идола.
  И совсем непонятно почему уральское (Биармское) имя Илья вдруг стало еврейским. Даже перевод слова Илья с еврейского означает божья сила. Вернее, наверное, будет, что слово Илья древние евреи принесли со своей прародины Биармии. И как обозначающее праведную силу, оно стало у них обозначать божью силу.
  
  
  Южный Хайрат - вторая прародина ариев
  
   В том, что на Урале существовало древнее арийское государство Хайрат, а также в том, что Заратуштра - реально существовавшая историческая личность, не сомневаются ни зороастрийцы, ни современные ученые.
  Хайрат в переводе с древнетюркского означает счастье, благоденствие. По нашему мнению, Хайратом являлась вся территория Биармии, но именно после разделения единого народа и территории Биармии на северную и южную части, в южной части и сложилось современное понятие арии.
  Как отмечает А.И. Асов, именно здесь, на Южном Урале, находится вторая прародина ариев: земля Арийская, Ариана, или второе Беловодье.
   Здесь появился Богумир и его жена Слава, то есть из единой народной массы выходцев из Гипербореи - Биармии начинают выделяться предки всех славянских племен, А. Асов называет их киммерийцами. В этих же местах после времен Богумира появился Арий (Оря) прародитель другой ветви славянских родов и индоиранцев.
   "Книга Велеса" пишет, что семейство Богумира поселилось в Семиречье, у истоков Ра-реки, "за морем зеленым". Семиречье это и есть Урал, а исток Ра-реки находился у гор Иремель и Аваляк. Ра-река текла по руслам нынешних рек - Белой, далее по Каме и Волге. Морем зеленым, по нашему мнению было Западно-Уральское море (после таяния Валдайского ледника), которое включало в себя в тот период и Каспийское море.
  В "Авесте" написано, как трижды расширялось царство Богумира: "И вот царству Йимы триста (потом - шестьсот, девятьсот) лет настало... Не находилось места для мелкого рогатого скота, и крупного скота, и людей... Тогда Йима выступил в полдень на пути к Солнцу. Он, обратившись к земле, дунул в золотой рог и провел по ней кнутом (вариант: бросил золотую стрелу, куда она долетала, там являлась суша), говоря: Милая Спэнта Армайти (Святая Земля), расступись и растянись вширь!.. Вот так Йима эту землю раздвинул...".
  По нашему мнению в это время шло освобождение Русской равнины от ледников, осушение прикаспийских и казахстанских степей, - появлялись новые земли, пригодные для освоения. По мере роста государство Богумира захватило потом чуть ли не всю Евразию. Богумира помнят славяне, скандинавы и германцы, индусы и иранцы. О его деятельности рассказывают также китайцы. В Китае он - первопредок Юй. Помнят о Богумире и в Африке. В Руанде о нем рассказывают как о первопредке и демиурге Имане (Омане), который создал мир, первую пару людей.
  
  
  
  
  Потеря знания о единстве пространства и времени
  Некоторые ученые и исследователи (А. Перфильев и др.) отмечают, что именно порядка восьми тысячелетий назад было утеряно знание о единстве пространства и времени. Поэтому календарный год у нас категорически не хочет соответствовать ни Луне, ни Солнцу, в результате чего происходят казусы с приметами погоды и религиозными праздниками. Первыми перешли на новый календарь выходцы из Биармии - Перми Великой, прибывшие на новую землю - Египет. Они перешли на солнечный календарь. Юлианский календарь ввел Юлий Цезарь в 46 году н.э. Однако через 20 лет император Август понял, что если жить по Цезарю (то есть 365 дней в году без високосных добавок раз в 4-летие), то лет через триста июльское пекло будет приходиться на октябрь. Император повелел к каждому високосному году прибавлять один день - 24 февраля, именуя его "диес бисектус", дважды шестым, то есть двойным шестым до мартовских календ (1 марта) днем. Другими словами, родившиеся 24 февраля високосного года могут праздновать свой день рождения в другие годы и 24, и 25 февраля. В кодексе римского права сказано: родившихся в "диес бисектус" - 24 февраля - считать дважды рожденными и записывать без уточнения времени рождения (в первой или во второй половине дня), а должников не судить, если деньги они возвратят не 24 февраля, а 25. Разумеется, родившиеся 29 февраля в високосный год в другие годы считали рожденными 28.
  Папа римский Григорий XIII в 1582 году ввел новое летоисчисление, отменив 29 февраля в те годы, которые делятся на 100: 1700-й, 1800-й, 1900-й, но, сохранив високосы в годах, две первые цифры которых делятся на 4: 1600-й, 2000-й. И после четверга 4 октября 1582 года последовала пятница, 15 октября - к тому времени старый стиль отставал от реальности на 10 дней. Но римского принципа двойного 24 февраля реформы не коснулись. Более того, в високосные годы католическая церковь дни святых, празднуемых обычно 24 - 28 февраля, переносит на 25 - 29 февраля.
  Русь пошла своим путем. После 31 декабря 7208 года от сотворения мира Петр I отметил Новый год - 1 января 1700 года от Рождества Христова по ... юлианскому календарю. В итоге в XVIII веке Русь от остального мира отставала на 11 дней, в XIX - на 12, в XX - на 13.
  
  
  Арии и славяне
  Индийский санскритолог Р. Санкритьянна выдвинул основную идею близости будущих Ариев со славянами: общность проживания и кровное родство с предками славян на древнерусской земле, у истоков Волги. Он предлагал называть эту, только что начинающуюся выделяться общность из единой семьи уралорусов и выдвинувшуюся в южном направлении (на территорию Южного Хайрата) - индо-славами. А, как мы уже рассмотрели выше, истоком Волги в те времена и почти до средних веков считался исток реки Белая (территория Южного Хайрата). И кажется нам, что он прав в том, что первоначально в новых местах индо-славам пришлось осваивать пещеры (это подробно мы рассмотрели выше). Да и датировка им этого периода верна - VI тысячелетие до н.э.
  
  Некоторые племена, ведомые своими вождями, впоследствии ставшими полубогами и давшими свои имена народам, двинулись еще дальше. И, как отмечает В.Н. Демин, к XII тысячелетию до н.э. Земля уже была основательно заселена. Так очевидно, появились зачатки цивилизации Египта. Кстати, племя с тотемным знаком "сокол" давшее впоследствии, по Геродоту, наименование славяно - скифам "сколоты", послужило и основанием египетской цивилизации. Сокологоловым был древнеегипетский Солнцебог Хор (Гор). Соколоподобным изображался и другой древнеегипетский Солнцебог - Ра.
  
  Свободным перемещениям человека в тот период соответствовала и малая плотность населения. Литовский ученый А. Сейбутис в своей статье "Миграция позднеледникового человека как отражение изменений экологической обстановки" пишет: "Во времена господства мамонта на территории Франции могло прокормиться не более 10-12 тысяч, а на Русской равнине - 70-80 тысяч человек". Население в ту эпоху, по мнению автора, являло собой единый индоевропейский праэтнос. Мы бы сказали, что этот народ и был уралорусами.
  
  
  Индоевропейцы Биармии основатели первых "цивилизаций"
  А.А. Абрашкин в книге "Предки русских в древнем мире" приводит довольно интересный график изменения среднегодовой температуры Северного полушария за последние 11 000 лет (в отклонениях от нормы 1951 - 1980 годов). Из него видно, что в середине IX тысячелетия до н.э. среднегодовая температура упала до "наинизшей" отметки. В следующие 4,5 тысячи лет она в среднем повышалась, но в период с IV до середины III тысячелетий до н.э. среднегодовая температура "снова скакнула на 3 градуса вниз. Итак, в рассматриваемое время существовало два периода значительного похолодания в Северном полушарии. Они "удивительным образом совпадают по времени с оживлением в Южной части". В первом случае, как убедительно доказал в серии фундаментальных работ В.А. Сафронов, ранние праиндоевропейцы уже в VIII - VII тысячелетиях до н.э. не только обосновались в Малой Азии (поселение Чатал Гуюк на полуострове Анатолия), но также проникли на Ближний Восток (культурный слой Иерихона, стоянка Бейда на юге Иордании). Вторая мощная волна переселения индоевропейцев совпала по времени с возникновением древнейших цивилизаций в Египте, Шумере и чуть позже в Индии. Это, конечно же, не случайно. Индоевропейцы - выходцы из Биармии принимали участие в их создании.
   В.Н. Демин на примере древнегреческого мифа о богине Ио убедительно доказывает, что начало древнеегипетской цивилизации, положили выходцы из Гипербореи - по нашему мнению из Биармии. Также и происхождение пирамид, по В.Н. Демину, обусловлено памятью о северной прародине, да и само слово пирамида В.Н. Демин выводит из имени Вселенской горы Меру. При этом В.Н. Демин, относит сроки миграции протоегиптян к времени не ранее IV тысячелетия до н.э. Коридор, пронизывающий Хеопса, ориентирован на Полярную звезду - священное светило северных народов, поклонение которому было вынесено древними египтянами из Гипербореи - Биармии.
  Пирамидальные сооружения древнего культа были распространены в доантичные времена на всех континентах. Единообразие древних пирамид Земли подкрепляет мысль, что они есть памятники эпохи единой первой религии человечества, унаследованной от погибшей великой працивилизации Гипербореи.
   Строились пирамиды в местах, где почти не было грунтовых вод, и где выпадало малое количество осадков. Как показали недавние исследования, пирамиды уже начали постепенно оседать, а на лике знаменитого Сфинкса появились угрожающие трещины. Ученые объясняют это нарушением водного баланса в результате жизнедеятельности человечества, в результате чего основания пирамид и колонн оказались основательно подмыты. По словам доктора Н. Страдвика из Кембриджского университета, если уровень грунтовых вод будет расти с такой же скоростью, пирамиды вообще исчезнут с лица Земли. Дело в том, что эти уникальные сооружения построены из пористого известняка, который легко впитывает воду. В худшем случае пирамиды будут таять на глазах, а потом рухнут. Очевидно, что древняя цивилизация Гипербореи - Биармии знала, что создавать эти сооружения необходимо в тех местах, где их сохранности не повредить жизнедеятельность людей.
  
  Пирамиды выходцев из Биармии
  Египетские пирамиды, как выяснилось в последнее время, являются неединственными на Земле. Развалины постройки типа пирамиды Хеопса около мексиканской столицы, по мнению Д. Логинова, значительно древней египетских пирамид. Ступенчатым пирамидам майя имеют возраст около трех с половиной тысячелетий. Четыре наидревнейшие из открытых пирамид на сегодняшний день, считает Д. Логинов, стоят в Бретани (Франция). Они, пишет Д. Логинов, намного старше аналогичных сооружений, как в Египте, так и на американском континенте. Выходящие из Гипербореи - Биармии, народы выносили в южные далекие регионы с Севера умение строить пирамиды и поклонение древнему Богу Тиу, его последователю Богу Туру. Д. Логинов делает вывод, что пирамиды являются аккумуляторами времени и в них заложено поклонение Царю Времени - Кроносу, Колывану. По нашему мнению первым царем времени был Бог Крода, охранявший жертвенник Богини Ма - Бабы, но об этом поговорим ниже.
  В начале XXI века были обнаружены большие пирамиды в Крыму. Причем, размеры крымских пирамид являются стандартными для всех пирамид, обнаруженных на Земле, то есть соотношение длины основания к высоте равное 1:1,6. Структура пирамид очень сложная, и напоминает по строению полупроводниковый прибор. Наложив некоторые пространственные и прочие характеристики крымских пирамид на карту геофизического излучения Земли, ученые предположили, что подобные объекты существуют и в других точках планеты. В 2002 году подобные объекты были обнаружены в Англии и Мавритании. Геофизик В. Гох говорит, что пирамиды могли использоваться для управления погодой или для связи с космическими объектами. В частности, все пирамиды ориентированы на звезду Вега - это еще одна загадка. Почему именно эта звезда? По нашему мнению, древняя цивилизация Гипербореи - Биармии - Хайрата в своем развитии была так высоко "продвинутая", что могла управлять климатическими условиями на Земле и осуществлять космические полеты в другие миры. А все опасные объекты, для жизни своих жителей, строила в дальних краях, так же как сейчас в современное время имеющиеся космодромы построены в безлюдных районах (Байконур, штат Невада и др.), которые отнюдь не являются современными центрами цивилизации.
  
  Инженер-исследователь И. Кольцов делает вывод, что через вершину пирамиды проходит некий вертикальный "энергоканал". Он говорит, что жрецы рассматривали пирамиду, как "своеобразный мост в космос, к неким потусторонним духовным центрам своего народа". Проведя исследование, он делает предположение, что не менее девяти помещений пирамиды Хеопса, включая Большую галерею (проход в скальном основании, длина - 16 метров, ширина - 1,5 метра, высота - до 7 метров), служили для "энергетического обеспечения строительных работ. Жрецы не утратили тогда еще унаследованных от предыдущей цивилизации знаний о способах аккумуляции земной статической энергии из каменных пород. Эта энергия позволяла им приводить в действие технические устройства, поднимающие каменные блоки весом до 2,5 тонны на большую высоту. Электросоленоидный конвейер был сооружен вдоль восточной стороны пирамиды.
  Так же И. Кольцов сообщает, что в России сохранилось немало технических секретов древних цивилизаций, включая знания об альтернативных источниках энергии. "Печально, но вся эта информация остается невостребованной...".
  
  А. Асов на основании древнеармянской рукописи "Хроника Тарона" делает вывод, что на горе Тузулук (Кавказ) существовал храм Солнца. Сама же гора Тузулук, по словам А. Асова, имела параметры пирамиды. Ее высота около 40 метров, диаметр основания - 150 метров: "соотношение такое же, что и у египетских пирамид и других культовых сооружений древности. Склоны поднимаются под углом 45 градусов, что, ..., соответствует широте места. В параметрах горы и храма (на ней) есть еще не мало очевидных и совсем не случайных закономерностей.... Храм становился не только культовым сооружением, но и своего рода научно-исследовательским центром - обсерваторией, которой древние мудрецы-волхвы пользовались со II тысячелетия до н.э. вплоть до середины I тысячелетия нашей эры. В общем, обсерватория-храм была сотворена по "типовому" проекту древности и, как другие циклопические сооружения - Стоунхендж и Аркаим, - предназначалась для определения важнейших дат мировой истории. К, примеру, по звездам, по времени появления комет и затмений определялись сроки пришествия в наш мир Спасителя, будь то Христос или Будда. В таких обсерваториях волхвы определяли конец и начало зодиакальных эпох".
  Кстати, в последнее время, некоторыми исследователями на основании расшифровки надписей, египетские пирамиды датируются всего лишь 900-ми годами до н.э.?
  Все это показывает порядок продвижения древнейшей цивилизации - науки из Биармии: 3,5 тысячелетие до н.э. - Аркаим (Южный Хайрат), 3 тысячелетие до н.э. - Стоунхендж (Англия), 3 тысячелетие до н.э. - зиккураты Месопотамии; 2 тысячелетие до н.э. - Тузулук (Кавказ), 1,5 тысячи лет до н.э. - китайские пирамиды, 900 годы до н.э. - Египет.
  По мнению Р. Баландина, поначалу пирамиды просто служили защитой от наводнений. Они представляли собой высокие земляные платформы и были общественно полезными сооружениями. Но затем они стали удовлетворять не материальные, а духовные потребности людей, способствуя возвышению представителей власти, нередко обожествляемых. Может, в этом случае и не исключалась общественная польза, так как пирамиды превращались в зримые символы государственной и религиозной власти, укрепляя веру в их могущество и незыблемость. В Центральной Америке пирамиды так и стались преимущественно земляными, лишь облицованными камнем.
  Здесь может быть и продолжена версия Р. Баландина. Возможно, что древние гиперборейцы на своих, иногда плавучих, островах свои наиболее значимые сооружения строили на насыпных возвышенностях, что со временем превратилось и в легендарную гору Меру?
  На приморских низменностях северо-запада Европы (в Голландии например) еще в железном веке поселения строились на насыпных холмах - "терпах". Так что вполне возможно, что пирамиды обязаны своим происхождением прежде всего низменным пространствам, периодически заливаемым водой. Очевидно, что и жители Нила и Двуречья прибегали к тем же мерам защиты от наводнений. Но благодаря развитию строительного дела, научных знаний и исторической памяти своей прародины Гипербореи, они стали придавать пирамидам четкие геометрические формы. Хотя в Египте пирамиды, воздвигнутые по велению фараонов, утратили свой первоначальный смысл, оставив только величие.
   В Древней Греции и в Риме, на Крите и Ближнем Востоке речные долины не велики, рельеф пересеченный, крупных наводнений практически не бывает. Отсюда и отсутствие пирамид в этих регионах.
  Кандидат технических наук, академик Международной академии информатики В.А. Гох на Первом международном съезде космоэнергетов в своем выступлении сделал вывод о том, что роль пирамид и всех циклопических сооружений, заключается в обеспечении правильного энергетического взаимодействия Земли и космоса. Он заявил, что пирамиды являются устройствами по преобразованию получаемой из космоса высокочастотной энергии в энергию более низкой частоты. Проходящие через пирамиды космические энергетические потоки находятся под углом к оси вращения Земли, позволяя ее удерживать в определенном положении. Одновременно они влияют на скорость вращения нашей планеты и поддерживают термоядерный синтез в земном ядре. По мнению В.А. Гоха, эти энерготоки связывают Землю в одну систему с созвездиями Канелы, Вега и Канопус. Именно благодаря этому энергетическому взаимодействию на Земле существуют условия, пригодные для жизни человека.
  Директор Германского археологического института в Каире, ведущий специалист по раннеегипетским царским захоронениям, Г. Дрейер выдвинул версию, что древнеегипетские пирамиды были побочным продуктом. "Строители просто хотели возвести стены вокруг гробниц фараонов". Он говорит, что пирамиды являются развитием плоских насыпей раннего периода (мастабы). Однако как же быть с более древними пирамидами земного шара?
  
  
  Версия возникновения Крымских гор
  Кандидат геолого-минералогических наук А. Лаломов утверждает, что именно в период V тысячелетия до н.э. в результате потопа и вызванного им мощнейшего океанского течения были сложены Крымские горы. Свой вывод он делает на основе анализа структуры Крымских гор, в которых имеются слои разного "возраста". При этом он отмечает, что гранитные породы не характерны для Крыма и были принесены туда потоком с северо-запада (Запорожье, Кривой Рог и далее), имеющим скорость не менее 7 - 10 метров в секунду. Если отбросит некоторые расхождения по времени этого потопа у А. Лаломова с другими исследователями и учеными (Платон и другие), то, взяв за основу общее направление движения потока, определенного А. Лаломовым, можно сделать предположение, что часть территории современной Украины, Центральной и западной части России вплоть до Белого моря были покрыты водой. Все это подтверждает возможное существование до V тысячелетия в этой части "Восточно-Уральского моря" (восточно-европейского моря?), вероятно к этому времени могут восходить исторические истоки былины о Соловье Будимировиче, плывущему к Киеву по морю?
  
  
  Всемирный потоп
  Очередное потепление выразилось новыми бедствиями. По-видимому, тогда-то и случился Всемирный потоп, отмеченный в Библии. Многочисленные исследователи и авторы древних трудов предполагают, что в это время произошла и гибель Атлантиды, и, по В.Е. Шамбарову, окончательное затопление Арктиды и Туле. Это сопровождалось резким изменением климата Европы, - таяние льдов поглощало большое количество энергии. Наступило похолодание. И как только ледник перестал прикрывать континент (о причинах потепления мы постараемся пока не говорить, так как у нас нет этой цели, а причины разные у разных направлений науки и исследователей), западные ветры понесли сюда обильные снегопады (сама Атлантика на время стала "ледовитой").
   У Нострадамуса, Е.П. Блаватской, в "Хронике Акаши" отмечается, что после всемирного катаклизма и крушения предыдущей цивилизации в Атлантике сохранился "остров Платона", названный так, поскольку он подробно описан Платоном. 11 000 лет до н.э. атланты острова Платона увидели на небосводе новую звезду. Она увеличивалась в размере и вскоре, как описывает Нострадамус, стала обдавать нестерпимым жаром. Это была комета Тифона (по Нострадамусу), которая упала в районе Атлантического океана. Тело кометы пробило земную кору, в океан излилась магма. Остров Платона затонул. Большое количество пара и пыли поднялось в атмосферу, в результате чего на долгие годы на Землю опустилась тьма.
   Л. Виольева и Д. Логинов отмечают, что Атлантада погрузилась на дно морское в результате войны между Арктидой и Атлантидой, в то время как Арктида получила серьезные повреждения и не смогла сдерживать литосферную катастрофу. Это привело к очередному потопу. Только гибель Атлантиды, как они утверждают, произошла значительно ранее, очевидно во время глобальной катастрофы и гибели Гипербореи. Последний потоп и нарастающий ледовый щит скрыли следы былого величия, по Л. Виольевой и Д. Логинову, Гипербореи.
   Потоп был всеобщий для первых выходцев из Биармии и у разных народов он отмечался по-разному, но везде отмечены свои спасшиеся. У иудеев, а вместе с ними и всех христиан, ввиду господства христианского (еврейского) вероисповедания - Ной с семейством, у ариев - люди отобранные "на развод" Йимой, в Шумере - Зиусудра, в Вавилоне Атрахасис и так далее. Интересно, что при исследовании легенд некоторых народов в них, возможно, обнаружить следы нескольких (по крайней мере, двух потопов) и не совпадающих по времени потопов.
   Естественно в очагах культуры, где сохранились древнейшие знания, и, следовательно, способность предусмотреть последствия климатических изменений и более совершенные методы противостоять им, шансов на спасение было больше.
   В результате уже после потопа начинается миграция древних индоевропейцев из Южного Хайрата, сохранивших и развивших свою культуру, так как все лучшее из Биармии (Северного Хайрата) было унесено с миграцией на Южный Урал.
   Данная версия подтверждается еще одним археологическим фактом: примерно в VIII тысячелетии до н.э. (дата естественно приблизительная) внезапно исчезает так называемая "мадленская живопись" - довольно развитое изобразительное искусство первобытных охотников, распространенное от Пиренеев до Урала. В результате расселения племен из Южного Хайрата, на смену обществу первобытных охотников приходит совершенно другая культура, ничего общего не имеющая с традициями прошлого. Как пишет профессор И.К. Кузьмичев о населении к западу от Южного Хайрата (Биармии): " На смену первобытным европейским охотникам приходят новые люди. Они ... уже пробуют свои силы в скотоводстве и земледелии, ведут относительно оседлый образ жизни, строят жилища.... знают цену янтарю, яшме, закладывают родоплеменные кладбища". Вот именно - на место прежнего населения пришли "новые люди".
   Очевидно, что во время вселенского потопа, как отмечает В.Е. Шамбаров, и затонули окончательно северные части Арктиды (Гипербореи?), а также по его определению и Туле.
   Только где-то в VII тысячелетии до н.э. после всех бедствий и катастроф, климат на Земле стал суше и теплее, приближаясь к современному, и перед человечеством открылись возможности, как к количественной, так и к качественно иной ступени развития.
   Некоторые замкнутые очаги древнейшей культуры (Египет, "страна инков" Мексики и Перу) дожили до общепринятых известных нам исторических времен.
   В.Н. Демин делает вывод, что шумеры появились в месте своего обитания не ранее V тысячелетия до н.э. Очевидно, что племя предков шумеров было двинуто на юг из Биармии потопом VIII тысячелетия до н.э.
   Ошибочным представляется мнение некоторых ученых, которые связывают потоп только и только с библейским Ближним Востоком в силу укоренившихся воззрений и не совсем правильного в этом плане христианского учения. Особенно в плане сохранения цивилизации только на Армянском взгорье.
  
  
  Археологическая характеристика Биармии
  Г.В. Вернадский, отмечая различные исторические и археологические находки того времени (стоянки), как и множество других, явно прозападных и норманистских ученых, замалчивает археологические находки Биармии (Хайрата), делая основной упор только на крымские и приднепровкие стоянки, говорит о начале заселения западных областей, вычеркивая из нашей истории Биармию (Хайрат), как будто их не было вовсе.
  
  Как отмечают в отделе археологии Пермского областного краеведческого музея, к 12-10 тысячелетиям до н.э. в Прикамье происходит резкое изменение климата и на смену широкорогим оленям - основному объекту охоты того периода, - приходят современные животные - лоси, олени, медведи. Доктор экономических наук В. Лисичкин писал, что первым металлом, которым овладел человек, научившись выплавлять его из руд, была медь. И произошло это, по его словам, почти 10 тысяч лет назад.
  И в эпоху мезолита (10-6 тысяч лет до н.э.) или среднего каменного века широко использовались лук и стрелы, острога, а очень тонкие и острые ножевидные пластины использовались как вкладыши в составных орудиях - ножах и наконечниках копий. Эта техника получила название микролитической. В этот период появились лодки, а также была приручена собака. Характерным стало хозяйство, связанное с охотой небольших охотничьих групп на одиночных лесных животных, таких как лось и медведь. Такие охотничьи группы основывали на берегах рек и озер сезонные стоянки. В Прикамье сохранились десятки стоянок, относящихся к разным стадиям мезолита. Стоянки классического мезолита (например, Огурдинская, Голый Мыс, Усть-Половинная) располагаются по краям высоких боровых террас. В конце периода мезолита появляются более крупные ножевидные пластины и орудия, а также изделия с частичной шлифовкой.
  В 1997 году был произведен раскоп поселения Усть - Очер I (2,3 км юго-восточнее г. Оханск, на левом берегу реки Очер правого притока Камы). В раскопе изучены 3 подпрямоугольных наземных жилища с очагом в центре и выгребными ямами близ очага. Это говорит, о том, что люди мезолита жили в наземных домах. Из каменных предметов особенно интересно рубящее орудие из зеленокаменной породы с лезвием, обработанным заостряющимися сколами и выемками для держания с дорсальной стороны.
  
   Археологи Поволжья на основании проведенных исследований (к мезолитическому времени на территории Ульяновской области относятся стоянки Уткинского залива Куйбышевского водохранилища, выявленные казанскими археологами. К этой эпохе относят также памятники на территории Старомайнского района и близ г. Инзы) делают следующий вывод: Около 10 тыс. лет назад происходит значительное потепление климата, что повлекло за собой окончание ледниковой эпохи. Отступление ледника ознаменовало начало новой эпохи - геологической современности - голоцена. Ледник тает и сокращается почти до занимаемой им в наше время площади. Громадные массы воды, образовавшиеся от его таяния, меняют очертания морей. Образуются новые реки, Волга приобретает современные очертания, меняется рельеф. Растительный покров меняется на более теплолюбивый и пышный. Меняется и животный мир. Еще в конце палеолита исчезли шерстистый носорог, мамонты, овцебыки. Причем вымерли они не только из-за изменения климата, но также из-за истребительных загонных охот. Охотникам приходится менять объекты промысла, ими становятся мелкие и одиночные животные, в том числе и птицы. В поисках добычи небольшие группы людей ведут более подвижный образ жизни. Совершенствуется охотничье оружие. К изобретенной еще в палеолите копьеметалке добавляется более действенный лук, ставший со временем основным видом вооружения. Существенно повышается эффективность охоты с приручением собаки. В мезолите резко возрастает роль рыболовства. Появляются верши, сети, рыболовные крючки из кости, дополнившие ловлю рыбы гарпуном или с помощью лука и стрел. В технике обработки орудий новшества заключаются в выработке более прогрессивной технике отжима пластин, появления составных орудий. Начинается заселение Южного Урала, Среднего и Южного Поволжья...
  
  Академик Б.А. Рыбаков в своем труде "Язычество древних славян" отмечал, что в эпоху мезолита происходило таяние ледника, отступление его на север. В это время широко распространяется культ оленя и лося (бога Тура), в дальнейшем получившим свое развитие в поклонении богу Велесу. Недаром еще в XIX веке новогодние маски бога Велеса имели рога.
  
  Раскопки мезолитической стоянки Нижнее Веретье (озеро Лача, Архангельская область) в 70-х годах ХХ века, проводимые под руководством кандидата исторических наук С.В. Ошибкиной, показали, что заселение севера Европейской части (Архангельской области, а, следовательно, и Кольского полуострова, да и всей Скандинавии в целом) произошло охотниками и рыболовами после таяния ледника в VIII - VI тысячелетиях до н.э. Раскопки показали, что это были европеоиды. Эти данные опровергают версию Морозова о движении атлантов. Это были выходцы из Биармии.
  
  
  Новые группы крови и общности людей
  Новая среда обитания порождает и новый образ жизни. Происходит, по данным некоторых исследователей и ученых, переход от присвающего хозяйства к производящему. Изменения в образе жизни и питании людей спровоцировали перестройку пищеварительного тракта и иммунной системы. Необходимость выживания привела к стремительной генетической мутации и выделению из группы крови О новой группы - А. Эта группа крови более устойчива к инфекциям, и ее носители имели преимущество во время эпидемий.
  Данная группа крови сначала появилась в южной части Биармии - Южном Хайрате, в индоевропейских племенах, а затем проникла на Юго-запад Азии, в Западную Европу и в Японию.
  Носителей этой группы крови А (II) называют "земледельцы". Они отличаются выдержкой, способностью владеть собой, дисциплиной и законопослушанием. "Земледельцы" легко приспосабливаются к непривычной пище, несмотря на чувствительный пищеварительный тракт и уязвимую иммунную систему.
  
  В. Няшина так характеризует обладателей II группы крови. Это - носители энергии Воздуха, поэтому они и непостоянны, но могут вдохнуть силы в свое окружение. Доброжелательны, терпеливы, умеют приспосабливаться к другим, любят порядок, спокойствие; люди долга и чести, очень надежны, нередко борцы за справедливость, на них можно опереться тем, кому не хватает жизнерадостности.
  При этом люди II группы крови любят хорошо поесть и хорошо выпить. Имея с ними дело, надо всегда помнить: те, кто препятствует их духовному росту, будут "сметены могучим ураганом" с их пути.
  
  Богини-рожаницы
  Б.А. Рыбаков отмечал, что с развитием земледелия начинает широко распространяться культ женщины - символа плодородия, плодовитости земли и всего живого (культ Великой Матери-прародительницы). Так богинями оживающей и плодоносящей природы были Лада и Леля (Ляля, Лель), мать и дочь, культ которых восходит к охотничьим рожаницам. Они олицетворяли расцвет весенней природы, весну, зелень, были покровительницами свадеб, брачной жизни, символами плодородия. Культ этих богинь-рожаниц, появившийся у древних охотников, сохранялся долгое время, вплоть до христианских времен. По словам доктора исторических наук В. Буганова, изображение Леля в виде пастушка (пьеса А.Н. Островского, опера Н.А. Римского-Корсакова) представляет собой "поэтическую вольность". Такая же "вольность" была допущена и с именованием славян-язычников - берендеями (так назывались кочевники-тюрки, находившиеся на службе у киевских князей).
  Если женские божества-рожаницы мыслились всегда парными, то мужское божество было "одиноким". Это Род, получивший свое развитие в Озирисе - древних египтян, Зевсе-древних греков, Юпитере - древних римлян, Вааламе - в Библии. Род творец мира, всего сущего. Он "родит" все. С ним связаны такие понятия, как "народ", "родня", "родичи", "родина", "природа", "урожай". Отсюда же и наименование водных источников - "родники". Возможно, что сказывается наше "водяное прошлое"? Как было отмечено выше, у "русальего племени" особей мужского рода меньше?
  
  
  Арийская общность
   Выполнили ли носители древних знаний "сверхзадачу" их сохранения в период бедствий и катаклизмов? Скорее всего, лишь частично, а может в силу ряда причин и вообще не сохранили. Ведь что бы дать росток, зерно должно погибнуть - разрушить изнутри само себя. А инерция тысячелетий диктовала "зернам" обратный закон - поддерживать существование неизменным. Сохранение и сбережение знаний превратилось в самоцель, в задачу сохранения ради сохранения. Это очень видно по примеру Египта, где все, что могло привести к изменениям существующего порядка жизни, как отмечает А.Б. Снисаренко в своей работе "Третий пояс целомудрия", строжайше запрещалось и жестоко преследовалось. Такие же порядки осуществляли жрецы-храмовники по всему миру (пример Китай).
   Но если после нормализации условий жизни на Земле некоторые из "зерен" древней культуры так и остались пребывать в замкнутом состоянии, то и были и такие, которые "проросли", в том числе и на севере. Конечно, трудно судить, был ли переход планомерным или стихийным, в результате внутреннего раскола. Вероятно, что, как и в период с XVIII по XV тысячелетие до н.э., в такие времена и проявляли себя различные "герои", сильные личности, выходившие из-под централизованного контроля - и либо уводившие часть населения, чтобы жить по другим законам, либо объединявшие вокруг себя "варваров" на правах полубога. И вполне вероятно, что как раз, таким образом, возникали новые племена и народы.
   Для расширения, территориального роста Хайрата (Биармии) здесь имелись все условия. В отличие от Египта и Месопотамии, где по мере потепления климата и высыхания земной поверхности, зарождающие цивилизации вынуждены, были все сильнее прижиматься к долинам рек, тут простирались огромные степи, щедро напоенные водами недавних снегов и потопов. Все это при отсутствии крупных хищников и внешних врагов. Если вблизи и сохранились "дикие" племена, то выходцы из культурной области (Биармии или Хайрата) имели над ними подавляющее преимущество - и организационное, и военно-техническое, - а единство между собой до поры до времени еще не было утрачено. То есть начальные условия для зарождения цивилизации здесь были идеальными.
  А.А. Абрашкин в книге "Предки русских в древнем мире" пишет, что арийская общность выкристаллизовалась внутри более древней и обширной семьи индоевропейских народов к V-IV тысячелетиям до н.э. "Прародина ариев располагалась где-то между Днепром и Уральскими горами" (по нашему мнению и мнению многих ученых, историков и исследователей - это и есть территория Биармии - Перми Великой).
   Ближневосточные культуры пошли по интенсивному пути развития хозяйства со сложными системами орошения и удобрения почвы, индоарийская цивилизация пошла по экстенсивному: истощилась земля - возьми другую. Если где-то встречалось автохтонное население, уцелевшее после Потопа, оно либо покорялось сильными пришельцами, либо ассимилировалось ими, либо оттеснялось в менее благоприятные районы. Отдельные племена и роды неандерталоидно - кроманьоидных погранично - периферийных предэтносов занимали свои экологические ниши, имели свои ареалы обитания. Временами они совершали грабительские набеги на русов - индоевропейцев, опустошая отдельные городища. Но прямой угрозы они не представляли.
   Некоторые исследователи считают, что, вероятно, так возникла, возникла, по принятому научному воззрению, "уральская семья народов - финских, угорских, самодийских", заселивших ненужные древнеариям районы междуречья Оки, Вятки и Волги, а позднее в связи с окончательным уходом своих предков индоариев из Перми Великой, заселившие территории Республики Коми и далее на северо-запад до Финляндии. У нас есть другое мнение, которое будет рассмотрено ниже.
  
  Характеристика уклада жизни жителей Биармии
  По данным отдела археологии Пермского областного краеведческого музея, в эпоху неолита (VII - начало III тысячелетия до н.э.) складывается комплексное лесное хозяйство - сочетание охоты на лесных зверей и охоты на рыбу, при ведущей роли последней. Важнейшим достижением этого времени стало изобретение керамической посуды. Широко распространились такие приемы обработки камня, как шлифовка, пиление и сверление. На неолитических памятниках Среднего Приуралья встречаются только шлифованные изделия, а кварцитовые формы отсутствуют. В Прикамье неолит представлен материалами многих памятников, например, Хуторская, Боровое озеро I, Левшино, Чашкинское озеро, Усть - Залазнушка. Население этих стоянок проживало в жилищах - полуземлянках с боковыми нишами по краям, хозяйственными ямами и грунтовыми очагами.
  Орудия труда и предметы охотничьего вооружения изготавливались из плитчатого кремня и сланцевых пород. Глиняная посуда представлена большими сосудами полуяйцевидной формы с приостренным или округлым дном, покрытыми отпечатками гребенчатого штампа, объединенным в сложные композиции. Впервые начинают появляться подобия лука для метания стрел.
  Вместе с тем, хотелось бы отметить, что неолитическая культура наших предков, несмотря на наличие множество языческих богов, которые в большинстве своем играли роль тотемов, была верна Единому Невидимому Богу. В центре каждого селища этой поры находился открытый жертвенник и вокруг этого центрального места, концентрически располагались жилые помещения.
  Археологи Татарстана на основании изучения стоянок эпохи неолита (IV-III тысячелетия до н.э.) в Набережных Челнах и неподалеку, в поселке Луговое, селе Игим (на реке Ик) делают вывод, что к этому времени климат и природные условия улучшаются, приближаются к современным, появляются огромные леса, исчезают мамонты и носороги, уходят на север олени (наскальные изображения этих животных остались в Каповой пещере на берегу реки Белой), более многолюдными становятся берега Волги и Камы. Развивается рыболовство, человек переходит на оседлый образ жизни, появляются дома - полуземлянки, поселки, родовые группы начинают объединяться в племена. Совершенствуются каменные (кремневые) орудия труда, изготавливаются сети для рыбной ловли, плоты, челноки, в домашней утвари появляется глиняная посуда.
  
  Южный Хайрат - родина ариев
  Ученые Е. П. Борисенков и В. М. Пасецкий в своей совместной книге" Тысячелетняя летопись необычайных явлений природы " (М. 1988) утверждают, что в 8 - 5 тысячелетии до н. э. температура на севере в январе не опускалась ниже 0 по Цельсию, а в так называемый" бореальный период "(7 - 6 тысячелетие) среднегодовая температура к северу от условной линии Кольский полуостров - Урал - Байкал была на 5 градусов выше, чем к югу от нее (Цит. по сборнику" Дорогами тысячелетий ", кн. 4, М. 1991). Такие условия не могли не способствовать развитию евразийской цивилизации, о чем свидетельствуют археологические раскопки в различных районах Европы, на Урале, в Поволжье, в Западной Сибири и Северном Казахстане.
  Именно после глобального потепления климата, которые ученые называют "климатическим оптимумом голоцена" (голоцен - название послеледникового периода), а точнее в 6 - 4 тысячелетиях, в районе Восточной Европы начинает формироваться арийская, или как ее иначе называют - индоевропейская общность, из которой позже выделились славяне, германцы, индийцы, персы и другие потомки индоевропейцев.
  Сегодня слово" арии ", или" арийцы "(от древне - инд. arya) получило множество толкований, часть которых недостаточно обоснована. Так, сразу можно отмести все отрицательные смыслы, которые привнесли в слово "арий" профаны, ставшие жертвами антигитлеровской пропаганды. Давно уже научно доказано, что немцы являются лишь одним из белых индоевропейских племен, и германские нацисты совершили преступление, напав на братские славянские народы. Недостаточно и узкое объяснение слово "арий" как "оратай", то есть "пахарь". "Арийцы" в широком смысле - это люди белой расы, благородной породы и глубоких духовных знаний. В современном научном истолковании "арии" - это предки индоиранцев и северных индийцев, передавшие им культуру и древние традиции.
  Где именно происходило формирование арийского ядра? Где то место, которое можно назвать родиной или прародиной ариев? Был ли это один регион, или их было несколько? Все эти вопросы пока остаются открытыми.
  Ю.А. Шилов предлагает, что прародиной ариев была юго-западная оконечность Биармии - Хайрата - Триполье.
  Мы предлагаем, и некоторые ученые и исследователи подтверждают это, что прародиной ариев является Биармия - Южный Хайрат.
  Наше мнение основано и на выводах авторов сборника "Древность. Арии. Славяне" (М. 1996). Его ответственный редактор Н. Р. Гусева является активной защитницей полярной теории (именно у нее мы позаимствовали многие факты и аргументы). В дополнение к выводам Уоррена и Тилака ученый - индолог привлекла данные современной геологии, географии и археологии. Она излагает также новые материалы индийского исследователя вед Р. К. Прабху "Арктический год ведических ариев", привлекает к анализу "Голубиную книгу", обращает внимание на образ жертвенного белого коня, сравнивает Индру с Индриком. Н. Р. Гусеву чрезвычайно увлекают славяно-индийские параллели. Отдельную статью она посвящает родству санскрита с русским языком и приводит убедительную сводку однокоренных слов (праматерь - праматрь, твой - тва, этот - этат, первый - пурва, любить - лубх, творить - твар, переплыть - параплу, чашка - чашака, дева - деви, дверь - двар, дырка - дрька и др.). По инициативе ответственного редактора в сборник включена статья Д. П. Шастри "Связь между русским языком и санскритом", где тоже даются красноречивые параллели. Так, "двести тридцать четыре" на санскрите будет "двишата тридаша чатвари", а фраза "То ваш дом, этот наш дом" будет звучать: "Тат вас д ' ам, этат нас д ' ам" (с. 61). Н. Р. Гусева приводит и параллели религиозно - мистических терминов: Ведать - Веда, Велес - Вала, Дажьбог - Дакша, Индрик - Индра, Лада - Лата, Огонь - Агни, Перун - Варуна, Род - Рудра, Сварог - Сварга, Ярило - Яр и другие.
  Н.Р. Гусева говорит, что и само название Ригведа есть ничто иное, как ведение речи: ряд риг-рик-рек-реч давно прослежен лингвистами. А корень вид-вед равнозначен русскому ведать. "Тексты "Ригведы" повествуют о природных реалиях, соотносимых со временем складывания основ ведического мировосприятия в условиях, как точно определил Тилак, последнего периода межледниковья".
  В близком направлении работает искусствовед С. В. Жарникова, автор статьи "Древние тайны русского севера" в сборнике "Древность. Арии. Славяне" (М. 1996). Она тоже сторонник арктической теории. Следуя отечественной традиции сравнительной культурологии (А. Н. Афанасьев, И. И. Срезневский, А. Журавский, В. А. Городцов, А. В. Миллер и др.), она приводит дополнительные источники и факты в подтверждение родства северных и южных ариев (любопытна сноска на малоизвестную работу А. Журавского "Полярная Россия", опубликованную в 1911 в "Известиях Общества изучения Русского Севера", NЉ9 - 11). Привлекая ведические тексты, Жарникова пытается локализовать и географически точно идентифицировать те места, о которых упоминается в "Ригведе" и "Авесте". Она считает, что священные горы Меру (в индийском предании), Хара (в иранских источниках), и Рипейские горы (у древних греков) имеют один и тот же реальный прототип. Этим прототипом, по ее мнению, являются Северные увалы, расположенные с северо-запада от Уральского хребта. Именно здесь, согласно описанию в древних текстах, находится водораздел бассейнов северных и южных морей, именно отсюда берут начало Северная Двина, Кама и великая река Волга (древние названия ее - Ра, Рха), и именно здесь можно наблюдать в зените Полярную звезду.
  В дополнение к лингвистическим находкам Н. Р. Гусевой и Д. П. Шастри вологодская исследовательница приводит впечатляющий список гидронимов русского севера, которые имеют прямые параллели с санскритскими словами: Ганга (река в Архангельской губернии) и Ганга (главная река в Индии), Дан (река в Устьсысольском уезде) и Дану (река в "Ригведах"), Индига (река в Мурманском уезде) и Инд (река в Сев - Зап. Индии), Кама (левый приток Волги) и кам (вода, счастье на санскрите), Сура (река Пинежского уезда) и сура (вода, текущий), а также многие другие.
  Протоирей Стефан Ляшевский в своем историко-археологическом исследовании "Русь историческая" прямо называет жителей трипольской культуры западной частью европейского неолита.
  В.Н. Демин указывает, что примерно в VII тысячелетии до н.э. через Окский регион проследовали выходцы из гиперборейской прародины арийцы. По нашему мнению, это были прагреки, которые, по мере продвижения основали Трипольскую культуру. В дальнейшем они ее оставили, и ушли на Балканы, но об этом ниже.
  Нам кажется, что наиболее полно высказалась по этому поводу Н.Р. Гусева, называя первичных поселенцев Триполья - авангард, двигавшихся основных масс. Из Триполья до Эгейского и Адриатического морей путь был уже значительно короче.
  По нашему мнению, первичной прародиной ариев, как и всех праиндоевропейцев, была Биармия. Арии вычленились из общей семьи индоевропейцев в Южном Хайрате.
  
  Биармия и фино-угры
  По мнению археологов, в неолите начинает складываться финно-угорская общность, и укрепляются связи с сопредельными территориями, прежде всего с Зауральем, Западной Сибирью, Нижней Камой и Средним Поволжьем. По нашему мнению, эти связи не прерывались со времен палеолита, так как Биармия включала в себя эти еще не отделившиеся территории, на которые ушли вычленявшиеся из единой семьи биармцев индоарии, славяне и другие племена. Во второй половине IV тысячелетия до н.э. на территории Прикамья появляется комплексы керамики с накольчатой орнаментацией и комплексы каменных орудий на основе пластинчатой техники. Появляются зачатки производящего хозяйства и опыт разведения мелкого рогатого скота.
  По оценкам климатологов, в VII-V тысячелетиях до н.э. среднегодовая температура на Северном Урале не опускалась ниже нуля градусов по Цельсию, а в еще более ранние времена на крайнем севере были сосновые и еловые леса, а также в изобилии росли деревья широколиственных пород в сочетании со злаково-разнотравным покровом почвы. В последние года открыто много стоянок, что свидетельствует о развитии на Приполярном и Северном Урале локальных культур из которых, по мере развития хозяйства люди постепенно перекочевывали к югу, движимые поисками новых земель для своих возрастающих коллективов, да и наступившим похолоданием. В.Н. Демин собрал много доказательств в пользу существования Великой северной цивилизации. Однако по нашему мнению, более правильным было бы говорить о Великой цивилизации умеренных широт (Биармии - Перми Великой), которую потом вытеснили менее развитые племена приполярья. Выделение ариев в среде других индоевропейских народов связано, в первую очередь, с повышением внутри их религиозного пантеона бога Яра (Рода, Ярила), который пришел на смену единому древнейшему богу Туру. Поэтому и прародину ариев и индоевропецев в целом надо искать на берегах рек Ра (Кама - Белая) и Тура (Биармия - Пермь Великая). Как пишет А.А. Абрашкин, все древние цивилизации возникали вблизи крупных рек.
  
  Биармия и неолитическая революция Триполья
  В VII - VI тысячелетиях до н.э. происходит, как отмечают археологи, на территории западнее Биармии (Хайрата) началась так называемая зона неолитической революции, описанная выше и находящаяся на качественно иной ступени развития. Население Земли, по данным Д. Сенди, к 6 500 годам до н.э. составило уже несколько миллионов. Результаты радиоуглеродного анализа показывают, что в V - IV тысячелетиях до н.э. мощная культура существовала в Прикарпатском регионе, до которой в данный период и Египту, и другим странам Средиземноморья было далеко во всех вопросах. Только к 3 тысячелетию до н.э. появляются первые государственные образования на Ближнем Востоке (Ярихо, Бейде, Хирокития). Население этих регионов уже в то время умели выплавлять металлы. В трипольской культуре появились поселки из одно-двухэтажных домов с населением до 10 000 человек.
  Трипольскую культуру, по нашему мнению ошибочно, украинский археолог Ю.А. Шилов считает прародиной ариев. Однако при всем желании Триполье - Аратта никак не тянет на ту единственную возможную прародину, где некогда зародилось человечество. Данный регион на протяжении многих тысячелетий выступал перевалочным пунктом, где оседали различные древнеарийские племена в ходе миграций с Севера на Юг. Только в 6 тысячелетии до н.э. в Триполье и во всю Днепро - донецкую культуру дошли космогонические представления, известные русам - бореалам Урала с незапамятных времен. Как отмечает Ю.Д. Петухов, с точки зрения волхвов - жрецов Ближнего Востока священные гроты Каменной Могилы были самым южным концентрированным проявлением первозданной сакральности севера. Сам север (Борея, Гиперборея - Биармия, земля русов - бореалов) был необъятен и малодоступен для реальных паломников - волхвов. Каменная Могила была форпостом бореального севера русов на юге. Русы Каменной Могилы и всей Днепро - донецкой культуры, не были шумерами, как ошибочно полагает Ю.А. Шилов, так как они не переселялись в Южную Месопотамию (Тигр - Евфрат). Они и шумеры были двумя частями, двумя родами одного суперэтноса русов - выходцы их Гипербореи - Биармии. Для ближневосточных паломников хождение к гротам Каменной Могилы было возвращение к истокам. Жрецы - волхвы юга искали корни на севере. Все обнаруженные селенья Триполья носят следы уничтожившего их огня. Поэтому Ю.А. Шилов и другие исследователи высказывали предположение, что они погибли в результате вражеского нашествия. Как отмечает В.Е. Шамбаров, сейчас доказано, что происходило это далеко не одновременно, а у более поздних населенных пунктов оборонительные сооружения все равно не возводились, поэтому данная версия ставится под сомнение. Ученые приходят к выводу, что трипольцы сами сжигали свои города при переселениях, когда земля в окрестностях прежнего места жительства истощалась. Как бы приносили свои жилища в жертву и на новом месте все начинали с нуля.
  А. Асов определяет эти культуры , - как наследников дыевой веры. Об этом говорят найденные жертвоприношения козлов, "коих и потом традиционно посвящали Дыю, а также предания о них как о дивьих людях у белорусов и болгар - помаков". И только, как определяет А. Асов, грандиозная катастрофа IV тысячелетия до н.э. (Дарданового Потопа?), вызванная прорывом Дарданелл, часть этой культуры погибла, а ее жители переселились в Переднюю Азию, "где основали великую шумерскую цивилизацию, предшествующую всем мировым цивилизациям".
  Правда, позднее Ю.А. Шилов на основании работ К.В. Зиньковского признает, что система земледелия в Триполье была подложной, то есть покидаемой по мере истощения. Таким образом, и происходило постепенное продвижение к югу выходцев из Биармии - Хайрата через Триполье в Средиземноморье.
  Некоторые исследователи (Ляшевский и др.) датируют трипольскую культуру периодом 2 000 годами до н.э.
  А.А. Абрашкин отмечает, что "причерноморские области, включавшие междуречье Дуная и Днестра и Поднепровье стали второй (причерноморской) прародиной ариев - росов". Он напрямую увязывает возникновение трипольской культуры с продвижением пеласгов из Биармии - Перми Великой в Грецию.
   Таким же образом можно и определить Балканскую культуру, которая возникнет позже (по мнению некоторых исследователей около 6 тысяч лет до н.э.?).
   Вместе с тем селения имели тесную связь друг с другом и располагались на небольших расстояниях. Как отмечает Ю.Д. Петухов, налицо необычайная этно - культурно - языковая общность всех русов Европы. Каждое селение - род - община чрезвычайно строго хранили традиции и язык суперэтноса, осуществляя жесточайший надзор за молодежью (по Ю.Д. Петухову полное подчинение молодых старым прослеживается по результатам исследования могильников). По нашему мнению, единым языком был биармский - древнеуральский - уралорусский.
  Межродовые и межобщинные отношения крепились обоюдной выдачей девушек замуж в соседние селения, что позволяет подтвердить вывод Ю.Д. Петухова: "при рассмотрении всей совокупности поселений русов на землях Европы - делало единственно возможным существование только одного языка (бореального - раннеиндоевропейского - грань между ними неуловима)".
   Ю.Д. Петухов отмечает, что впервые в истории русы - бореалы Урала и Сибири в своих "картинных галереях" отразили сложные космогонические представления (они изображали Небо, Верхний мир, и преисподнюю, Нижний мир). Фантастическое чудовище (ящер) Нижнего мира заглатывает солнце, пожирает его. Но затем Солнце (бог солнца) воскресает, возрождается. Заимствовать миф о вечно умирающем и вечно возрождающемся божестве еще не было не у кого, - в Египте и на Ближнем Востоке он появится только через одну-две тысячи лет. Очевидно, что вселенский космогонический миф в цивилизацию ближневосточных руссов - индоевропейцев был привнесен руссами - бореалами Урала и Сибири (Биармии). Судя по всему, связи между различными этно - культурно - языковыми ядрами суперэтноса руссов никогда не прерывалась.
  И, кажется, совсем не напрасно, Русская православная церковь считала мир на пятнадцать веков старше, чем на западе. До предпринятой Петром Великим реформы в начале XVIII века Россия пользовалась календарем, в котором 1699 год фигурировал как 7208-й, ибо православное духовенство не сомневалось в том, что Бог сотворил мир в 5509 году до н.э. И только более поздним приходом в места своего обитания можно объяснить, что католическая церковь на основе древнееврейского календаря считает сотворение мира с 7 октября 3761 года до н.э. Это является одним из свидетельств продвижения выходцев из Биармии в новые земли, куда они шли порядка полутора тысяч лет.
  Сейсмолог А. Галанопулос и писатель-археолог Э. Бэкон в книге "Атлантида. За легендой - истина" отмечают, что первые следы неолитической культуры Греции относятся примерно к V тысячелетию до н.э., то есть почти две тысячи лет после ее появления в Биармии.
  Чешский исследователь З. Кукал делает вывод, что "первая из известных нам высокоразвитых культур на Балканах и в Центральном Средиземноморье, минойская, возникла только в третьем тысячелетии до н.э."
  В.Е. Шамбаров пишет, что единство индоевропейской культуры сохранялось примерно до V - III тысячелетий до н.э., однако следует брать более древнюю границу этой оценки и учитывать, что даже в этом случае о "единстве" можно говорить уже условно, потому что к V тысячелетию до н.э. племена арийской группы занимали обширное пространство Евразии, а потом и вовсе начались их интенсивные миграции.
  Причины этих миграций могли быть различными. Размножение скота и людей требует освоения новых пространств. А расселение на большой территории само по себе ведет к ослаблению централизации племенного управления, ослаблению бытовых связей и, соответственно, почкованию новых родов и племен. А там не за горами и конфликты, войны между соседями, успевшими через несколько поколений забыть о прошлом родстве. Сначала по чисто материальным причинам, вроде угонов скота, а потом и по территориальным. Ведь "бесхозных" земель становилось все меньше. Более слабым и миролюбивым племенам хотелось найти места поспокойнее и плодороднее. Другим - занять более плодородные и благоприятные. Не следует забывать, что, хотя климат стал теплее, он оставался более прохладным и влажным, чем сейчас.
   К сожалению, точную хронологию этих переселений установить очень трудно, хотя они четко отслеживаются как миграции тех или иных археологических "культур".
   Вместе с тем, А.А. Абрашкин увязывает волны миграций с похолоданиями в северном полушарии. При этом не все арийские племена покинули свою северную прародину, часть их по прежнему продолжала жить в Биармии - Перми Великой.
  
  
  Цизуральская Россия
  Г.В. Вернадский называет всю территорию европейской части России цизуральской Россией, тем самым, признавая роль Урала - Биармии - Хайрата в развитии этого региона. Он отмечает, что регион Оки и верхней Волги, был благоприятен для охоты и рыболовства, но в нем практиковалось и земледелие. При этом Г.В. Вернадский совсем забывает о Биармии - Хайрате, сообщая при этом, что район средней Волги и Камы был важным звеном в связях между другими менее населенными в это время регионами: Балканами, Кавказом и даже Месопотамией. Он пишет, что в это время из региона Волги-Камы купцы должны были проникать в Западную Сибирь и наоборот. По нашему мнению, именно Биармия - Хайрат были центральным районом устройства мира в то время, так как, являясь исторической родиной других народов, этот регион был и центральным в географическом и транспортном отношении для вышедших из Биармии народов.
   А. Асов делает вывод, что "арии (индоарии) ... расселялись по Евразии из района Урала, а потом и из Среднеазиатского Семиречья и Индии. Шли они через Кавказ и Анатолию, что стыкуется с исследованиями этой индоевропейской прародины, предпринятыми Н.Я. Марром, а потом и Т.В. Гамкрелидзе и В.В. Ивановым".
  
  О постепенном продвижении выходцев из Биармии свидетельствуют и множество находок связано с эпохой неолита пять-три тысячи лет до нашей эры на территории Татарстана. Серия поселений этого времени выявлена в конце прошлого столетия краеведами А.Ф. Лихачевым, А.А. Штукенбергом и Н.Ф. Высоцким. В 1878 году Лихачев зафиксировал остатки неолитической стоянки "Вороний куст" в районе бывшего речного порта. Там были собраны кремневые скребки, отщепы и сколы, а также обломки лепной посуды, украшенной оттисками гребенчатого штампа. Большинство исследователей связывает их с волго-камской археологической культурой. В то же время на рассматриваемой территории, в том числе и в Казанском Кремле, встречаются находки посуды, орнаментированной ямочно-гребенчатыми узорами, что позволяет говорить о проникновении в Татарстан с севера (Биармии - Перми Великой) пришлого населения.
  
  Первые выходы в южном направлении народов из Биармии
   В.Н. Демин считает, что в этот период постепенно появляются в местах своей новой родины эгейцы и этрусски (не ранее III тысячелетия до н.э.), эллины и латины (между III и II тысячелетиями до н.э.).
  Д. Сенди приводит такую раскладку по времени образования цивилизаций: 5 тысячелетие до н.э. - Шумер и Месопотамия, Египет; конец 3 тысячелетие до н.э. - Китай, Греция; 2 тысячелетие до н.э. - древнееврейская.
  
   Российский этнограф Ян Чеснов выступил с еще одной очень интересной теорией относительно Древнего Египта. Он говорит, что жена фараона Аменхотепа IV (XI век до н.э.) красавица Нефертити была родом из области Нахарея, что по последним данным означает "земля нахов", то есть нынешних чеченцев и ингушей. Также Ян Чеснов пишет, что во II тысячелетии до н.э. с этой территории вышли хурриты, образовавшие затем государство в Малой Азии. От них остались клинопись и известен их язык, имеющий очень много общего с языками вайнахов (чеченцев и ингушей). Нефертити принесла в Египет религию хурритов, которые верили, что душа человека - это свет. Аменхотеп IV провозгласил культ света. Когда звезда отражается в родниковой воде, возникает любовь - свет. Потом этот свет через семя отца попадает в утробу матери, а оттуда - в сердце ребенка, где горит всю жизнь и уходит лишь после смерти. Ингуши соблюдали этот культ до XIX века. В русской мифологии и культуре все это отражено в обращении людей друг к другу: "свет мой, ясно солнышко" и др. Не является ли это еще одним из подтверждений, что древняя культура Египта была связана с культурой предков Руси, и была привнесенной из Биармии - Гипербореи? Д. Логинов пишет, что слово хата на древнеегипетском языке означает дом.
  
  Освоение Европы
  Многие данные говорят о том, что первоначальная культура из Биармии (Хайрата) начала распространяться на запад. Возможно, просто из-за того, что шла по линии наименьшего сопротивления. Дорогу на юг прикрывали кручи Кавказа и пески Средней Азии. Любопытную версию преимущественного расселения древних ариев из Биармии (Хайрата) в западном направлении выдвинул исследователь русского фольклора А.И. Асов. Он указал, что запад, страна заходящего солнца, в религиях многих народов ассоциируется с царством мертвых. Туда уходили души предков. Но у ариев (в том числе и у славян) край мертвых чаще всего представлялся в древних верованиях цветущими лугами, где множество скота и других богатств, где обилие дичи и плодов, где живут боги и ушедшие к ним предки. Следовательно, продвигаясь на запад, можно было достичь этой страны блаженства и бессмертия.
   С приходом индоевропейских племен начинается расцвет в Европе земледелия, разработки рудников, ремесленного производства, градостроительства и государственных образований. И все это появлялось по мере миграции индоевропейцев. В то время как на Дунае и на Балтике расцветала описанная выше цивилизация, обитатели Франции промышляли охотой, и только осваивали примитивное земледелие. По мере продвижения на запад возникали новые племена и роды, послужившие предками почти всех народов Европы, резко расцветала культура.
  Имя верховного бога Яра породило в Германии немецкое слово "герр" -"господин", что доказывает уважительное слово к людям бога Яра, и это определило в конечном итоге название страны "Германия". Как отмечает А.А. Абрашкин, немцы по своим глубинным корням никакого отношения к ариям не имели, и это название страны испокон веков считали инородным. Сами себя они называли "Дойч". По мнению А.А. Абрашкина, оно восходит к общеиндоевропейскому имени бога, содержавшего в качестве своей основы корень "Ди (Де)". Русские называли его Дий, или Див, индоарии Дъяус, латиняне Деус, греки Теос, литовцы Диевас. По нашему мнению, понятие и слово "Дойч" надо понимать как "Дивьи люди", люди бога Дыя. Таким образом, выход предков немцев произошел в тот период, когда в Биармии люди бога Сварога победили людей бога Дыя. Да и описание дивьих людей приведенное Ю.Д. Петуховым, "светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет роговицы глаз", и соответствует больше описанию чудских людей Биармии - Перми Великой.
  Дый или Дий приобрел наибольшее значение в областях центральной и западной Европы. Его имя входило в качестве составной части в имена таких божеств, как Ди-ана (Она-божество), Ди-онис (Он-Дий) и Де-метра (Богиня-мать). Некоторые французские и итальянские фамилии также образовывались с помощью этого правила - Ди Ливио, Ди Стефано, Д*Артаньян, Д*Аламбер и т.д. Вероятно, что и название древнего европейского народа - дорийцы - произошло таким же образом: Д*арийцы - Дарийцы - Дорийцы.
  Очевидно, что дорийцы (а это североевропейский народ II тысячелетия до н.э.) возникли в результате смешения выходцев из Биармии - Перми Великой времен бога Дыя (в числе которых были и дойчи) и более поздних пришельцев - ариев.
   Но в то же время, еще сохраняется некое подобие связи с прародиной Биармией (Хайратом). Доказательством служит культура мегалитов, которая доказывает единство великой цивилизации Севера от Урала до Англии. Она показывает однотипность культуры кельтов Англии и открытого в 1987 году под Магнитогорском Аркаима - города храма, построенного в виде зодиакальной карты неба и, как неоспоримо доказали археологические находки, являющегося древнейшей обсерваторией, аналогично британскому Стоунхенджу. Радиальная застройка Аркаима имеет свои прообразы в древнейших поселениях Перми Великой.
  
  Аркаим и Стоунхедж - одна культура
   То, что Аркаим и Стоунхендж созданы одной культурой, отмечает Т. Глоба, видно не только из того, что они построены по "единому типовому проекту", но и из их расположения. Оба объекта находятся примерно на одной параллели: Стоунхендж - на 51-м градусе сев. Широты, Аркаим - на 52-м градусе сев. Широты. Этот выбор не случаен. Мы знаем, что Земля - не идеальный шар, а эллипсоид, "сплюснутый" у полюсов и "растянутый" у экватора. Если же представить ее в виде правильного шара, то линия пересечения такого шара как раз пройдет по 52-й параллели. Жрецы выбрали для своих строительств идеальное место. Такие же обсерватории обнаружены в Польше на горе Шленза и в Нидерландах. Самое интересное, что все обнаруженные обсерватории расположены через 72 градуса, а 72 - это число лет, за которые Зодиак смещается на 1 градус в результате прецессии. Расположение с таким же интервалом плато Гиза и дворцового комплекса Древней Камбоджи - Ангкор-Ват, а также обнаруженные в них признаки обсерваторий позволяют сделать довольно смелый вывод о том, что они все производные единой культуры. Тем более что они по меркам древнейшей истории относятся к близким временам (от 3 до 2 тысячелетий до н.э.). Все это говорит об общих корнях этих культур. И, наверное, неслучайно, что именно на широте 52 параллели впоследствии возникли такие крупные центры, как Лондон, Амстердам, Берлин, Варшава. Кроме этого, такая же обсерватория обнаружена на Алтае, что говорит о том, что и древняя Алтайская культура была создана выходцами из Биармии или Гипербореи, имевшими связь со своей прародиной. Как пишет А. Левин в книге "Книга тайн", на этой же широте на знаменитом Куликовом поле обнаружены остатки древней обсерватории, - здесь обнаружен огромный Цыганский Камень, в котором просверлено отверстие, четко ориентированное на точку восхода солнца в летнем солнцестоянии, треугольные плиты, ориентированные на точку восхода в весенне-осеннем равноденствии, найдены каменная астролябия и камень с отверстием, нацеленным на Полярную звезду.
   В.Е. Шамбаров делает интересный вывод о том, что с помощью этих "обсерваторий" и их пространственно - энергетических аномалий древними жрецами Биармии (Хайрата) создавалась защита для спасения остатков цивилизации от катастроф, оледенений и потопов.
   Древнейшего происхождения известный рефрен космического содержания закодирован в былине о Соловье Будимировиче, повторяющийся во многих других текстах:
  "Чудо в тереме показалося:
  На небе солнце - в тереме солнце,
  На небе месяц - в тереме месяц,
  На небе звезды - в тереме звезды,
  На небе заря - в тереме заря
  И вся красота поднебесная".
   Говоря современным языком, описанное больше напоминает обсерваторию или планетарий.
  
  Топкие болота Биармии - Перми Великой скрывают многотысячную историю. Болотная культура Маглемозе (Дания) датируется VI тысячелетием до н.э. Следы этой культуры обнаружены по всему северу Европы - от Англии до Восточной Прибалтики. А что же в наших краях, на наших непролазных болотищах? Может быть, а вернее точно, они скрывают многие тайны. Подсказку нам дает русский фольклор. Избушка на курьих ножках - ведь это и есть свайная постройка.
  Мировые запасы торфа составляют около 500 миллиардов тонн, в том числе свыше 186 миллиардов тонн - в России. Сколько там скрывается удивительных вещей. Может быть, еще не дошли руки у наших археологов до наших болот?
  
 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com Н.Любимка "Долг феникса. Академия Хилт"(Любовное фэнтези) В.Чернованова "Попала, или Жена для тирана - 2"(Любовное фэнтези) А.Завадская "Рейд на Селену"(Киберпанк) М.Атаманов "Искажающие реальность-2"(ЛитРПГ) И.Головань "Десять тысяч стилей. Книга третья"(Уся (Wuxia)) Л.Лэй "Над Синим Небом"(Научная фантастика) В.Кретов "Легенда 5, Война богов"(ЛитРПГ) А.Кутищев "Мультикласс "Турнир""(ЛитРПГ) Т.Май "Светлая для тёмного"(Любовное фэнтези) С.Эл "Телохранитель для убийцы"(Боевик)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
И.Мартин "Твой последний шазам" С.Лыжина "Последние дни Константинополя.Ромеи и турки" С.Бакшеев "Предвидящая"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"