О возможности непрерывного продления человеческой жизни
в бессмертие
Осмыслительный комментарий на книгу Рофмана В.М. написал
Васильев Владимир Ильич
2. Труд представляет собой деятельность, подчинѐнную идеальной цели. По своей природе
он является неразрывным единством физических и умственных сил человека. Двумя
составляющими единого процесса труда выступают: а) материальное производство,
активным рабочим органом в котором является рука человека; б) духовное производство,
активным рабочим органом в котором является человеческий головной мозг, способный
интеллектуально отражать изменения форм связи человека с окружающим его миром
людей и природы.
Любое нарушение единства двух составляющих процесса труда
низводит трудовую деятельность до животнообразных, инстинктивных форм, что в равной
мере относится как к материальному, так и к духовному производству. В результате
разделѐнный труд из процесса единой, целесообразной человеческой жизнедеятельности
вырождается в свою противоположность: материальное производство становится
бездуховным функционированием людей, как "специальным образом выдрессированной
физической силы", а духовное производство утрачивает практический смысл, что
наиболее ярко проявляется в уродливой практике бесплодных попыток "внедрения"
никому не нужных научных решений.
== И где же уже доказано, что люди в принципе однообразны по своим физическим и умственным способностям? Люди разнообразны от гения до социального идиота (есть ещё и медицинские идиоты). И если говорить не на уровне теории, а на уровне деятельности 10 или 50 тысяч людей применительно где-то к чему -то, то где эта картинка из больше чем 10 примеров практического воплощения данной теории? И в чём именно данная теория увидела наличие практических предпосылок для своего практического расцвета в неопределённом будущем? ==
В очеловечивающей практике сознательного, опережающего синтеза самой формы
творческого общения, две составляющие труда сливаются в органичное целое, в котором
восстанавливается функциональное и морфологическое единство целесообразной
чувственной деятельности людей.
3. "Специалист подобен флюсу: полнота его односторонняя". - 101-й афоризм из собрания
мыслей и афоризмов "Плоды раздумий" Козьмы Пруткова. - "Сочинения Козьмы
Неклассическая наука является целостной системой "всеобщего научного
труда" /1/. Научно-исторический синтез всего общечеловеческого знания осуществляется
в ней посредством интеллектуального отражения организационных форм единства
истории развития природы и истории развития людей. В этом взаимообусловливающем
единстве очеловеченное бытие, очеловеченный способ жизнедеятельности людей
определяет гуманистическое содержание их научных представлений, а новые научные
решения открывают новые практические возможности для очеловечивающего развития
людей и очеловечивания природы.
== Слово "очеловеченный" почти все мы воспринимаем как выкрики шамана... Для нас оно самое бессмысленное слово в любых смыслах. Не понятен сам процесс "очеловечивания". От человека что-то разумное будет идти в стихию природы и эта стихия станет упорядочиваться под желания человека? От стихии природы будет что-то идти в мозги человека и человек... что будет делать?! ==
4. Классическая наука организуется академическими учѐными как
совокупность отношений частной интеллектуальной собственности - собственности
отдельных авторов на духовные средства и продукты производства.
== Что такое "духовные средства производства"?! Если математик додумался до нового алгоритма вычислений в конкретной проблеме и теперь машина просчитывает задачу за 5 часов вместо 140, а математик этот алгоритм опубликовал, то он утрачивает возможность быть единственным в мире кто пользуется этим алгоритмом. Конец его "собственности" на "духовное средство производства"! ==
В отношениях авторской собственности формализуется противоречие между всеобщим характером научного труда и частнособственническим способом присвоения его результатов. Это противоречие привносит в науку все пороки капиталистического способа производства:
угнетающую разум эксплуатацию наѐмного труда, конкуренцию разномыслия
интеллектов, их взаимоотчуждение, стихийность и неуправляемость творческого
процесса, произвол авторских амбиций, а также удушающую свободу мышления
монополию академических "экспертов" на знание, берущую своѐ начало от церковной
монополии на "верное" толкование абсолютной истины /2/.
Отношения частной авторской собственности ограничивают "авторов" одинаковыми с высшими животными способами рассудочной деятельности и являются причиной общей нецелесообразности и низкой эффективности классического научного производства, что в настоящее время
проявляется в форме хронического дефицита фундаментальных научных идей /3/.
2. В книге "Агрессия" известного австрийского учѐного Конрада Лоренца приведены данные
интересных исследований, проведѐнных американским психологом Робертом Йерксом.
"Йеркс и его сотрудники уже давно сделали чрезвычайно интересное, поистине
поразительное наблюдение: шимпанзе, которые известны своей способностью обучаться,
за счет прямого подражания, принципиально подражают только собратьям более высокого
ранга.
Из группы этих обезьян забрали одну, низкого ранга, и научили еѐ доставать
бананы из специально сконструированной кормушки с помощью весьма сложных
манипуляций. Когда эту обезьяну вместе с ее кормушкой вернули в группу, то сородичи
более высокого ранга пробовали отнимать у нее честно заработанные бананы, но никому
из них не пришло в голову посмотреть, как работает презираемый собрат, и чему-то у
него поучиться.
Затем, таким же образом работе с этой кормушкой научили шимпанзе
наивысшего ранга. Когда его вернули в группу, то остальные наблюдали за ним с
живейшим интересом и мгновенно переняли у него новый навык".
Академические учѐные, как и человекообразные обезьяны, познают мир животным
методом экспериментальных "проб и ошибок". Поэтому все иерархические структуры
Академии Наук организованы на базе отношений частной авторской собственности, в
основе которой лежит структурообразующая функция звериной борьбы за отдельное
существование.
== И в самом деле, с чего бы толпе академиков по типу взаимных отношений чем-то отличаться от членов банды... Лица с техническим образованием, даже если они стали академики, не имеют никакого отношения к сословию людей. Сословие людей отмечено постоянным стремлением к разному знанию и сплочению в повседневном быту.
В России на сословие людей больше всего похожи бандиты. Постоянно ждут предательства -и тем не менее остаются сплоченной группой месяцы и годы...
Научная объективность требует, чтобы в России признали, что кроме "сословия людей" имеется "сословие недочеловеков" (определение гениального Адольфа Алоизовича Гитлера, которому чтобы понять сучность и сущность населенцев России хватило чтения газет). ==
3. При частнособственническом способе организации научного труда интеллектуальный
потенциал учѐных используется лишь в качестве средства увеличения накопленного труда.
Живой умственный труд эксплуатируется, преимущественно, для решения вопросов
применения уже имеющегося знания в материальном производстве, а не для
возрастающего производства нового знания. Поэтому последнее появляется в
классической науке только случайно - как побочный продукт основной деятельности по
внедрению уже имеющихся разработок. Прошлое здесь всецело господствует над
настоящим, что порождает хронический кризис товарного недопроизводства знаний.
== Автор непомерно переоценивает количество умственно перспективных людей в массе школьников России. Науку-то двигают не те, которые способны обучиться научному методу, а только те, в которых есть творческая "жилка"...
Куда по мнению автора бесследно исчезли сотни тысяч золотых медалистов и до 3 миллионов серебряных медалистов, которые имелись в России за 50 лет с 1950 года?! ==
73
Неклассическая наука организуется на отношениях общественной,
общечеловеческой интеллектуальной собственности, которые являются необходимым
условием свободного объединения умов в систему всеобщего научного труда,
осуществляющего синтез знания. Разделение труда и частная собственность -
тождественные понятия, поэтому, уничтожая первое, мы преодолеваем и ограничения
второго. В неклассической науке отчуждение отношений частной авторской
собственности снимаются в процессе всестороннего очеловечивающего развития
индивидов как целостных индивидов, что обеспечивается организацией процесса их
всестороннего и универсального общения.
== Больше всего ассоциируется с тезисом "в науке наладим производство знаний на основе принципов полного коммунизма...". И до чего можно докопаться, если взяться за эту концепцию на полгода -год... Почти наверное от всех идей этой книги ничего не останется. По смыслу -они верны и полезны, но это по формальной логике. А есть живая логика жизни которая со всеми этими мечтаниями? грезами? ни в какой перспективе не сочетается...
Марксу и не снилось как наука впишется в рамки капиталистического способа производства... И почему же этот теоретик не поспешил на основе своей науки стать одним из 1000 самых богатых капиталистов?! Всучил свою теорию окрестному населению, а сам пошел в ломбард закладывать последние штаны... ==