Шекспир прав. Его сонеты — это зеркало. Каждый видит в них что-то своё.

      Своё отражение.

      Давно удивляюсь, когда люди выссказывают о Шекспире мнение, которое разительно отличается от моего.

      Удивляюсь и думаю: «Откуда они это взяли?»

      И понимаю, что спорить бесполезно. Не стоит тратить силы, нервы и время, пытаясь что-то доказать.

      Порою люди выдают о Шекспире такое, что весьма далеко от того, о чём он писал. Но люди увидели.

      А потому что его сонеты — это зеркало. Люди смотрят в зеркало. И видят в зеркале — собственное отражение.

      Это можно сказать о любом тексте (не только о тексте Шекспира), что текст — это зеркало. Но для его текстов это проявляется в особеннности.

      Палитра восприятия людьми текстов Шекспира — особенно разнообразная. От чёрного до белого. Любых оттенков.

      Люди видят и то, что есть, и то, чего нет. А того, что есть, часто и не видят.

      И думаю, что об этом эффекте (текст — зеркало) Шекспир знал.

      Не случайно, полагаю, один из первых его сонетов (а именно третий) начинается с того, что Шекспир приглашает собеседника подойти к зеркалу. «Посмотри в своё зеркало и скажи тому, кого в нём увидишь».

      Кажется, будто люди воспринимают тексты одинаково, но это не так. Люди воспринимают тексты по-разному. Один замечает одно, другой другое. Бывает, что один в упор не видит того, что другому представляется яснее ясного, зато подмечает то, что ускользнуло от многих.

      Это потому, что у каждого из нас свои представления о прекрасном, а также о том, как устроен этот мир.

      Мы подходим к текстам с устоявшимися лекалами. И что мы видим? Своё лекало и видим.

      Другими словами, воспринимая текст, в большинстве своём, мы находим подтверждение своим прежним представлениям о мире.

      То есть, воспринимая текст, мы наблюдаем в нём — собственное отражение.

      И часто... часто... не видим того, что видят прочие.

      Что уж говорить о замысле автора! Его мы упускаем совсем.

      Можно сравнить это с тем, что мы приходим к тексту, как к ручейку в жаркую погоду, и приближаясь к воде, чтобы напиться, наблюдаем себя. Золотого песка же, находящегося на дне ручья, — не замечаем! Замысел автора — ускользает от нас!

      Мы видим что-то своё! Мы любуемся собственным отражением!

      Интересно, что об этом эффекте Шекспир знает. Вот, что говорится в 10-м сонете:

Твой мозг в плену кровавого злодея,
Что, козни измышляя, губит плоть.
Ищи же средство, коим, овладея,
Успеешь злого беса побороть.
О, изменись, изменится сонет!

      Другими словами, если мы не понимаем замысла автора, или если замысел автора представляется нам недостаточно привлекательным, или же если замысел автора нарушает каноны красоты, сложившиеся у нас в голове, то автор... предлагает нам... измениться.

      Если мы не видим в сонетах красоты, или если, напротив, вместо красоты, мы обнаруживаем фальшивку, автор предлагает нам... измениться.

      Впрочем, автор не знает, удастся ли это читателю или нет. Автор не умеет предсказывать по звёздам.

       Твои глаза — вот верных две звезды,
Что говорят об Истине и Свете,
И мысли, и тревоги, и мечты, —
Всю правду мне откроют звёзды эти.
И если Правды с Красотой в них нет,
То для тебя закончился сонет.
(Сонет 14)

      Другими словами, если у читателя нет представлений о Правде и Красоте, или же если читательские представления о правде и красоте разойдутся с авторскими, сонеты можно не читать. Потому что в этом случае они, сонеты, останутся читателю непонятными.

      Сонеты — это зеркало. Красивый увидит в них красивое. Уродливый уродливое.