В предыдущей заметке, размышляя над жертвоприношением барана, быка, и вепря, перечитал заключительные слова пророчества Тиресия и обнаружил новые смыслы, которых раньше не видел.

      Тиресий говорит:

И смерть не застигнет тебя на туманном
Море; спокойно и медленно к ней подходя, ты кончину
Встретишь, украшенный старостью светлой, своим и народным
Счастьем богатый. И сбудется всё, предречённое мною.

      Прежде я думал, что смысл этих слов в том, что Одиссей доживёт до старости. Теперь думаю, что смысл не только в этом. Смысл слов Тиресия больше.

      Речь идёт о новом путешествии Одиссея.

      Когда закончится второе путешествие Одиссея, начнётся третье. Путешествие к смерти. спокойно и медленно к ней подходя.

      Итак, Одиссей в своей жизни совершает три путешествия.

      Первое путешествие заканчивается возвращением на Итаку и победой над женихами.

      Второе путешествие заканчивается жертвой Посейдону, после которой Посейдон перестаёт враждовать с Одиссеем.

      Третье путешествие заканчивается смертью Одиссея.

      Причём, в «Одиссее» подробно рассказывается только о первом путешествии. А о втором и третьем путешествии говорится только в словах Тиресия. Но так как Тиресий говорит мало (по сравнению с другими персонажами эпоса), обнаружить этот смысл можно только тогда, когда рассматриваешь его слова под лупой.

      И сбудется всё, предречённое мною.

      Другими словами, должны сбыться все пророчества Тиресия: и возвращение Одиссея на Итаку, и путешествие к людям, «моря не знающим, пищи своей никогда не солящих», и медленное и спокойное приближение Одиссея к смерти.

      Кто такой Одиссей? Одиссей — это аллегория путешественника. А так как все люди в своей жизни путешествуют, то Одиссей — это аллегория человека, совершающего жизненное путешествие.

      А три путешествия Одиссея — это три этапа жизненного пути.

      Правда, не все люди проходят все три этапа. Кто-то не завершает и одного. Одиссей — это не просто путешественник. Одиссей — это путешественник высокого уровня.

      Не все люди (в своём жизненном путешествии) достигают отчизны, своей земли. Не все люди обретают твёрдую почву под ногами. Другими словами, не все люди понимают, зачем живут свою жизнь. А Одиссей понимает. Одиссей достигает Итаки и обретает родную землю.

      Второе же путешествие Одиссея — это примирение с божеством, достижение гармонии с окружающим миром.

      И хоть в «Одиссее» подробно не рассказывается, каким было это путешествие, какие приключения он пережил, путешествуя второй раз, какие земли прошёл, в каких странах побывал, но оно состоялось!

      Потому что Тиресий говорит: И сбудется всё, предречённое мною. А раз так, то сбудется и то, что Одиссей добрался до Итаки и победил женихов. И то, что ему повстречался-таки незнакомец, который принял весло за лопату (что бы это не означало).

      Сбудется и предсказание о «светлой старости» Одиссея.

      У обычных людей старость не светлая, а тёмная. Обычные люди говорят: «старость не радость»

      А у тех, кто, подобно Одиссею, совершил два путешествия, обрёл родную землю и примирился с божеством, видимо, всё по другому.

      смерть не застигнет тебя на туманном море. Это о чём? Что за «туманное море»? А это море жизни. Море жизни «туманное», потому что люди а) не знают цели жизни и б) не примирились с законами жизни.

      Соответственно, поэтому, должно быть, у обычных людей и старость не светлая, а тёмная. «Старость не радость»

      А у Одиссея, совершившего, согласно пророчеству Тиресия, два путешествия, и обретшего свою землю, и примирившегося с Посейдоном, всё иначе.

      Одиссей украшается светлой старостью и может спокойно и медленно приближаться к смерти.

      Собственно, это третье путешествие не выглядит как движение в никуда, а выглядит как изучение смерти, постижение её законов. Смотрим на неё сначала издалека и постепенно приближаемся.

спокойно и медленно к ней подходя, ты кончину
Встретишь, украшенный старостью светлой, своим и народным
Счастьем богатый. И сбудется всё, предречённое мною.

      Напомню, что Одиссей уже побывал в Аиде, поэтому теперь может «спокойно» и «медленно» подходить к смерти. И таким подходом он также отличается от обычного человека.