Краткая концепция вселенной инкарнации:

Все живое, мыслящее и чествующее производить Энергию соразмерно интенсивности всего вышеперечисленного. Самым мощным генератором являются люди, ибо достигли высокой осознанности, которая множит сложности и интенсивность эмоций, при этом они довольно многочисленны и относительно быстро достигают нужного уровня разума (как раз к началу полового созревания в 12-14 лет).

Для повышения эффективности производства силы местные практики под видом древних традиций и уважения к труду и предкам насаждают культ всё или ни чего и работай до потери сознания и веселись до упаду, это сильно изнашивает людей, мешает людям гармонично развиваться и делает их мощными генераторами.

Сила пронизывает все, впитывается, накапливается, искажается и искажает и рассеивается. Она порождает артефакты и ценные ресурсы а так же разных существ со временем.

Местные практики имеют абстрактное представление о дозах силы. Они называют животных и растения возрастом, кратным числу 100 лет за каждый этап, хотя на деле 100 лет это тот уровень силы, который нужно накопить, чтобы спокойно перешагнуть границу естественной старости своего вида и 100-ней крысе может не быть и 10 лет, а столетней черепахе быть далеко за 200. На переделённом уровне силы все получает подобие разума, но его особенности зависят от специфики вида или предмета. Чужие воля и мысли тоже на это влияют. Именно чужое влияние становится причиной рождения мелких божеств, духов предков и т.п. а так же проклятых или благословенных мест. При отделении организма от целого он получает только ту силу, что была в его части. Микроорганизмы не наделены достаточной ментальностью, по этому сами-по-себе они не способны породить супербатарею, без влияния фона местности или еще чего. По этой причине раны от магии очень опасны для простых смертных, ибо микроорганизмы часто получают толчок к развитию от фона силы. Домашние собаки не прогрессируют обычно, потому что направляют всю свою энергию на хозяина, подпитывая его.

Сила изменяет все по пути наименьшего сопротивления, согласно указаниям пользователя, поэтому нечёткие формулировки самые опасные. Однако работает не только знание, как надо, но и знание, как не надо, только последний путь более долгий. Склонность к использованию силы, скорость освоения ее наследуется от родителей не через гены, а как адаптация к голоду и составу воды. Плод с момента зачатия адаптируется к фону, основным источником коего является его мать, по этому сильные женщины-практики это очень ценный ресурсы и практики замедляют половое созревание своим дочерям для большего профита. Дети от мужчин-практиков и смертных женщин имеют куда меньше потенциала.

В этом мире есть паразит слизевик, который прорастает по лимфатической системе, стягивает в себя Силу, вызывает Голод по ней и изменяет пользователя под себя. Паразит представляет собой аморфную массу с корнями, окрашенную в цвет крови и лимфы носителя. Его основное тело слоистое, как у эхинококка, каждый слой содержит споры. На воздухе мягкое тело быстро твердеет, а корни отмирают. Паразит фонит вкусной магией, как плоды древних деревьев, но его растворение и разрушение оболочек соразмерно количеству силы в жертве и её способности усваивать силу, соответственно, чем больше силы у носителя тем сильнее он иссушит мешок со спорами и тем больше заражения получит. Носители заражения чувствуют друг друга и, обычно, не атакуют. Влиянию паразита можно противостоять вырезанием, выжиганием силой, ядами или просто волей, но это все опасные меры.

Практики приняли паразита за особый волшебный орган, его спороносную часть за духовный кристалл демонического существа, а лимфатическую систему за духовные каналы. Они калечат себя, загоняя энергию, которая в норме рассеяна по всей межклеточной жидкости в лимфатическую систему. Та становится менее проницаемой, раздутой и рубцуется. Практику приходится приучить себя подсознательно при помощи магии гонять лимфу и силу по всему телу после этого, чтоб не умереть от застоя Цы, который на деле просто отёки, некроз и энергетический голод клеток. Духовные прорывы, это когда давление энергии разрывает рубцы и расширяет искусственные полости. Удивительно, но измождение от работы и рубцы одинаково эффективно спасают от паразита.

Практики делятся на воинов/мастеров тела и мастеров духа/разума.

Каналы воинов более дырявые и гибкие, что не позволяет им накапливать много силы, но они очень быстро её восстанавливают. Их способности ограничены собственным телом, при этом они умеют использовать собственные эмоции для себя. Их владение силой полуинтуитивное. В их социуме развито чувство локтя и братства. Они зависят от магов в развитии и инструментах с лекарствами, хотя прорваться могут и сами, к примеру, во время родов. Женщина здесь это тоже боевая единица и равный член общества. Если бы они не перенагружали себя и не пили всякую дрянь, их микротравмы при использовании силы постепенно исцелили бы их лимфатическую систему до нормы за десятки лет, но практики боя живут не тысячи лет, а несколько сотен максимум и постоянно пользуются помощью, калечащей их. Их язык диалект воинского наречия. Их одежда это лоскутное одеяние.

Практики духа могут накапливать очень много силы, но их каналы замкнуты от всего и без усилий не наполняются. Поскольку эмоции сбивают контроль, самостоятельно подпитаться от своих же эмоций не обезумев от боли и силы невозможно. Зато они мастерски умеют использовать силу во вне. Правда для чего-то, кроме влияния на психику, разум, биологию, физиологию, самочувствие и т.п. они используют инструменты, ибо, обычно, не имеют органов даже для удара током или выделения химикатов. Зато они умеют сами создавать эти инструменты и придавать свойства предметам. Их социум построен на вынужденном сотрудничестве, взаимном паразитизме, интригах. Обычно женщины у них это просто сосуды для новых членов общества. Они строят из себя бесстрастных мудрых богов м обликом тонких фарфоровых кукол, невосприимчивых ни к каким невзгодам. На деле их белоснежная кожа это огромное количество волосков или чешуек, отражающих свет, как шерсть белого медведя, а не таянье льда и снега на коже сосуды в теле, как в лапах пингвинов, а невесомые шаги укрепление опоры и уплотнение снега/трясины под ногами сырой силой (что предел их воздействия на материю без спецсредств) и очень-очень быстрые шаги по воде. Они используют очень сложный язык, сочетающий в себе все доступные человеческому речевому аппарату звуки, как фильтр от чужаков, средство отбора и выработку терпения. Они сочинили свой язык на основе чуть более простого но тоже сложного и тонового государственного языка и архивов древних, где под каждым изображением был какой-то странный код из цветов, фигур, вложенных фигур в группе из клеток 4x4, приняв код-ссылку древнего архива за иероглифы. В итоге в этом мертворождённом кадавре есть названия для любых природных объектов, существ и явлений, но вместо глаголов и прилагательных используются слова-указатели, указывающие на конкретное свойство конкретного объекта/существа/их части в конкретный момент. Новым членам запрещено вспоминать о себе прежнем и говорить на родном языке, хотя элита между собой часто говорит на более простых языках, чем их официальный. Их одежды цельнотканые с доминацией белоснежных такней, при этом в этих тканях сделаны дыры в виде символов конкретной секты и статуса, через которые видны яркие нижние слои.

Есть иной путь развития, когда все идёт медленно и интуитивно, как у животных, но он долгий и рискованный. У незаражённых практиков нет каналов, что их выдаёт, в то время как заражённый по структуре энергии очень похож на практика официального. Официальные власти называют его демоническим. Обезумившие от заражения практики этого пути вполне оправданное основание для дурной репутации. Официальные учения доминирующих сект, по сути, родились как инвалидные варианты, когда которых тело было повреждено после удаления паразита.

Практики умеют как вытягивать силу напрямую из существа или предмета, потреблять её с едой, так и собирать фоновое излучение лично или при помощи артефактов. Не редко они допускают появление проклятых мест, чтобы собрать больше ресурсов, хотя обычно достаточно и естественного пути. Некоторые женские секты используют специфические способы добычи силы, а некоторые сугубо мужские странный и очень калечащий путь развития учеников.

Все части тел существ, освоивших силу, как и предметы, использовавшиеся очень долго, являются ценными ресурсами для практиков. Практики охотятся на древнее, причём они могут подарить деревенской бабке новое и красивое в обмен на старье под предлогом гуманитарной помощи и милости. Попытки избавиться от местных божков обычно губят поселения. Так же практики разводят некоторых существ и иногда позволяют им сбежать. Самые любимые существа для ресурсов пауки, многоножки, бархатные черви и прочее подобное, с чего много прижизненного профита.

Высшей точкой мастерства является бесшовное цельнотканое шитье. Такая одежда из белоснежной ткани дороже чем самые изысканные красители и вышивки, ибо вышивка прячет дыры, а краска пятна.

Языки сельской местности считаются звериным хрюканьем и их никто не изучает. Официально есть низшая речь торговцев, воинов и ремесленников, чистая речь учёных и чиновников с поэтами и смертной знатью и божественная небесная высшая речь практиков духа. На деле даже в них куча диалектов.

При каждый смене статуса человека переименовывают.

Практики любят смотреть на звезды, но не в глубь микромира, ибо им противно и жутко от этого.