Аннотация: Первый израильский спутник назван "Берешит". Это первое слово Торы.
Берешит
Vladimir Bershadsky - Толкование Бершадского
2025-05-01
все слова РУССКОГО языка, которые есть в псевдо-этимологическом словаре Фасмера, построены из словокорней и этимонов святого языка Связи с Господом, т.е. на базе языка подлинника Ветхого Завета библии.
Якобы "Истинно русские" слова: 'авось', 'азбука' и 'аз' - на самом деле являются иероглифами с СЕМИТСКИМИ КОРНЯМИ:
Аз - название первой буквы алфавита - אז עז / Az Az - "Тогда Сильный (эпитет Бога)" решил в своей ГОЛОВЕ (ראש / Рош/ Реш - 'голова, глава, царь') сотворить сначала алефбет, а потом по этому плану - весь мир \ מאיר - "из света".
Слово АзБука составлено из названий двух первых букв алфавита - Аз и Буки.
Здесь слово "Аз" означает Бога (Небо \ נבאו / Nibo - "Пророчество, воля Его") или "В Начале", а слово Буки \ בו כאי /bou ki - "в нём ++ будет земля (шумерск.) "как остров" (Пангея - все материки в начале были вместе, как остров).
Первый стих библии таков: "В начале сотворил Бог небо и землю (Быт.1:1).
Понятие "в начале" \ בנאצל / b'neaцал - "находящийся под влиянием, внушённый [נאצל]" или בנאה צא עלא / b'naa ца але - "в красоте, быть красивым, хорошим, подобающим" (И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо (Быт.1:12).).
В НАЧАЛЕ \ וונעצלה / wnaцале - 'וו крючок {вязания, будет вязание} ++ ו будет נע движение עצל покоящегося ++ צל (צריך להיות) должно быть ++ צלה жарка (солнечная сторона ), צלה тень (ночная сторона) + לה ей {земле}'
Понятие "В НАЧАЛЕ" передаётся первым словом в Торе
- בְּרֵאשִׁית / бърэшит - "בְּרֵאשִׁ в голове; 2. בְּרֵ ПреЧистый רֵא увидел אשִׁ огонь רֵאשִׁ Солнце царь בְּרֵא сотворил + + שִׁית класть, положить; שִׁית делать, устанавливать; שִׁית / щит - нападать {И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни (Быт.3:24).}" + +שִׁי дар שִׁית одежды {И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их (Быт.3:21).} + .
Vladimir Bershadsky
Слово "בְּרֵאשִׁית" в моём понимании, это не только "в начале", т.е. в ГОЛОВЕ - ראש ,
но и בר - "чистый" (Пречистый - одно из имён Б-га) +
+ רא - "увидел" +
+ אש - "огонь" +
+ ТВОРЕНИЕ (בְּרֵא) +
+ שי - "дар" +
+ שית - "одежда" {оболочка - ~ "И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их (Быт.3:21)."}.
По-видимому, слово "בְּרֵאשִׁית" описывает ТВОРЕНИЕ (בְּרֵא) ВСЕЛЕННОЙ по заранее составленному плану "ב" - вход в дом вселенной.
Сам Всевышний обозначается буквой א - представляет собой схему вселенной в момент разделения воды вселенной твердью (\).
Таким образом любое слово как иврита, так и русского языка является составным иероглифом, состоящим из простых двухбуквенных этимонов и трёхбуквенных шорешей.
Эта схема построения слова-иероглифа была применена также пришельцами-семитами в древнем Китае - "хакка" (חק / хок // хакк - "закон, установление, устав") - так в Китае называют слой интеллигенции.
Из хакка были Сунь Ят-сен \ סו עוני ייעת סן,
Дэн Сяо-пин \ דן סיעו פן,
Чжоу Энь-лай \\ צו אני לי
Вот так святой язык библии коррелирует со святым же русским языком. Поэтому и говорят - ""Святая Русь".
Чем же Русь свята, церквами, монастырями, иконами, царями??
Нет, Русь свята ЯЗЫКОМ!
#толкованиеторывладимирбершадский
Firudin Gilar Bek :
"Сотворение Неба и земли. Отличная тема. Если будет обсуждение, я тоже выскажу свое мнение."
Разбираетесь в 3-х и 2-буквенных словокорнях святого языка?
Имеете справочник гематрий?
Умеете применять способы темуры и нотарикона?
Если Вы всё это имеете и умеете, то разБЕРите хотя бы первое слово письменной Торы - בראשית / БЕРешит, которое для профанов переведено, как "В начале"!! https://azbyka.ru/biblia/?Gen.1&r~c~i
Гематрия слова בראשית - "В начале" = = 913 = =
ואתה תצוה - "И Ты прикажешь"
האגדה התלמודית - "Сказание талмудическое"
אוצר התורה - "собирает, хранит Тору"
Но слово בראשית можно разделить на два слова: ברא שית/сотворение "шит". Слово שית означает на иврите - "куст терновника".
Роль тернового куста в Писании:
Терние и волчцы и тернистые кустарники (Быт 3:18 и др.). Трудно решить, какие именно виды растений разумеются под сими словами. Слова терние и волчцы вообще стоят нераздельно в Св. Писании и означают весьма часто всякую растительность бесполезную, вредную, негодную, как например плевелы и т.п. В иносказательном смысле употребление этих слов значит опустение (Прит 24:30, Ис 5:6 и др.), посещение Божьего промысла (Чис 33:55), затруднение и препятствия (Прит 22:5). Терние и волчцы были присуждены Б-гом земле, обреченной проклятию вследствие грехопадения прародителей (Быт 3:17-19). Проклята земля в делах твоих, сказал Господь Адаму, изрекая Свой праведный суд; со скорбью будешь питаться от нее; терние и волчцы произрастит она тебе (Быт 3:17-19).
Купина (Исх 3:2-4, Вт 33:16). Так называется терновый куст, бывший близ г. Хорива, который горел, но не сгорал и в котором Иегова явился Моисею, призывая его к избавлению народа Израильского от рабства Египетского. По учению отцов Церкви и по церковным песнопениям, горящая, но несгораемая купина в особенности прообразовала Матерь Божию, Деву Б-городицу, пребывшую нетленною и по воплощении и по рождении от нее Сына Божия. По мнению большинства толкователей Св. Писания, означенный терновый куст принадлежал к одному из видов мимозы или акации, в обилии растущих в местах пустынных. Нынешние монахи Синайского монастыря св. Екатерины указывают означенный куст на в. от большой монастырской церкви.
Терновый венец. Венец возложенный на главу Иисуса-Спасителя (Мф 27:29), по мнению большинства толкователей, был сделан из белого терновника, росшего в изобилии в окрестностях Иерусалима.
Терн. Выражение в Ос 2:6 "вот я загорожу путь ее тернами" наглядно поясняется следующею заметкою одного английского современного путешественника по Палестине. "Когда мы проезжали чрез Рифу, говорит он, то увидели, что это небольшое селение, состоящее не более, как из пятидесяти домиков; все они были очень бедны на вид, и каждый из них спереди был огражден терновыми кустарниками; равно как и все селение было обнесено ими как непроницаемою стеною". Несомненно, это служило для поселенцев самою естественною и грозною оградою для защиты от нападений бедуинов или конных врагов, - единственных врагов, которых они должны были бояться.
תרה נע//тере наъ - "предупреждение об опасности нашествия (движения)"
Знаменитое английское "shit" означает вовсе не дерьмо, а именно терн, уколовшись о который поневоле ругнёшся. Слово "shit" напоминает слово "shild" - "Щит", который и означает שית/шайет//шит - "колючий терновник", защищающий от набегов врагов.
Тогда первое слово Торы בראשית/берешит - "в начале" означает также "сотворил Б-г ЗАЩИТУ".
Именно такую защиту, ставшую символом вечности, надели Иисусу на голову.
Слово בראשית/берешит можно представить, как:
בר Семя, בר чистый בר сын ראש Царя, רא усмотревшего שית терновый венец и ית это אש огненный שי подарок.