Ничтожно мала материальность в нематериальности. Ничтожно мало живое в неживом. Ничтожно мало человечество в живом. Ничтожно мало ресурсов задействовано в человеке. Ничтожно малы знания о прошлом и настоящем. Ничтожно мала истина в знании. Ничтожно мало желание знать истину
Город-окно в Европу, добротно прорубленное и открытое настежь новым хозяином невских берегов, впустило в русские просторы иное качество жизни. Ценностно и чувственно чуждое постордынскому наследию. Город стал своеобразным мостом, соединяющим разные модели бытия, взгляды на человеческую жизнь, сбывающееся и неуклонно уклоняющуюся от реальности надежду на достижение аналогичного. Город, в котором многое было, как в Риме, Париже, Вене. В нем утоляло свое тщеславие торжество копий результатов процессов, демонстрирующих весьма низкую урожаемость в нашем мировоззренческом грунте. Мятежный город, ставший колыбелью аж трех русских революций. Проявивший в жизнях большинства, ставшего пленником наплевательского отношения к советской статистической единице и блокадного ужаса, восхитительные качества живого. Сотворивший в горниле невообразимых страданий феномен Ленинграда. Методично уничтожаемого в послевоенное время провинциальными субкультурами, в конечном итоге растворившими в своей сумме культуру бессознательного героизма, особого отношения к выжившему. Теперь это просто город-многомиллионник, кокетливо достающий из имперского сундука тот или иной былой статус, грезящий духом столичности, который уж давно отлетел от чуждого русскому бытийному порядку порождения царственного родителя. Архитектора конструкции, уничтожившей в процессе развития саму себя
Путаница в моделях мира должного и будущего, тщательно скрываемая неспособность встать на рельсы созидания, жизни не сердцем, но умом, ищут успокоения в истоках. Мы все время норовим отправиться в прошлое для жизни в настоящем и проектирования мира будущего. Истоки в идеализируемом человеческую сущность воображении представляют собой утерянный по неизвестным причинам неправильными потомками некий образчик счастливой, духовно-нравственной жизни. Прекрасное в далеком пройденном. Не дающее покоя считающим, что ныне нет всего того замечательного, что было прежде. Поиски ведутся в разных веках-временах. Единого мнения о параметрах подлежащего возврату пока нет. Кто-то похожий на идеальный мир находит в доордынской жизни. Кто-то в допетровской. Красивые деревянные городки, величавые князья, скромные, но со вкусом одетые женщины, послушные дети, серьезные мужики, уважающие честное слово купцы, творящие удивительное ремесленники. Чудесные образы, шагнувшие в нашу жизнь со страниц художественной литературы, с экранов кинематографа. Хочется предков видеть именно такими. Хочется иметь в прошлом разрушенную внешними кознями и бытийной несправедливостью Русскую Атлантиду, помогающую ныне живущим иметь идеалы, уважение к себе, надежду на то, что хорошее уже было и поэтому возможно в будущем. Оно не оставило нас. Оно где-то в нас. Наследниках утерянного
Люди в массе своей обладают весьма неплохими адаптационными способностями. Они позволяют выживать, жить и даже находить удовольствие от нее в, казалось бы, совершенно неблагоприятных условиях. При жестко настроенной на сохранение своих позиций власти, ее контроле ситуации, состояние экономики является одним из факторов, оказывающих неочевидно существенное влияние на состояние умов и отстаивание естественной потребности каждого из нас жить лучше. Пример Венесуэлы в этом случае весьма показателен. Экономика некогда процветающей, динамично развивающейся страны находится уже достаточно продолжительное время в очень плохом состоянии. Но это никоим образом не мешает ее убийцам править и иметь много сторонников, готовых смириться с имеющимся положением вещей, идти на различные ограничения в получении необходимого. Человек действительно живет не хлебом единым. Если правильно обработать его сознание, то можно получить весьма высокий уровень жертвенности в условиях полного бессилия доводов рассудка, молчания логики, охотного отрицания реальности
Неоднозначные чувства вызывают сообщества, пытающиеся жить прошлым, не имеющие сил из века в век методично-созидательно трудиться, считающие себя жертвами вечно мешающих им стать успешными исторически выкованных врагов. Вот если бы не они, так все было бы потрясающе здорово. Происки чуждых глубинам души традиционно смешивают карты геополитических амбиций, так и норовят напасть, подчинить, духовно и нравственно разложить. Манят цивилизационными ценностями. Нервы, конечно, в такой запутанной ситуации могут и сдать. Лучше напасть первыми. А дальше только хорошо. Переоценка своих сил, ресурсов позволяет радостно оформлять страницу страстно ожидаемых побед своей настойчиво рекламируемой непобедимости. При этом часто не вспоминается очень важный фактор, непосредственно и весьма серьезно влияющий на шанс стать победителем. Фактором этим является сила мотивированности нападающих и сопротивляющихся. Побеждает правое дело. Отсутствие полной уверенности в том, что оно такое, является благодатной почвой недостижения поставленных целей
Прошлое и настоящее показывают пытливому, любознательному, пытающемуся быть объективным уму отсутствие при движении вперед неуклонного изменения бытийной многогранности в лучшую сторону. Развитие приводит либо к прогрессу, усложнению, либо к упрощению, деградации. Обратной стороны эволюции является инволюция. Большинству до сих пор очень не нравится дарвиновский взгляд на происхождение человека. Какие-то существа, которые в течение миллиона лет приобретали необходимые приспособления для выживания. Очень долгий, скучненький путь к человекообразным и дальше. Намного эпичнее и романтичней быть привнесенными космическими цивилизациями, чувствовать себя наследниками древних, великих государств. Правда, при детально-рассудочном рассмотрении имеющейся, часто не имеющей никакого отношения к серьезным научным исследованиям информации, гордость постепенно уступает место беспросветной грусти. Ибо те, кто, возможно, поспособствовал нашему появлению на планете, что-то трагически не учли или не захотели это делать. И обрекли нас на периодические социальные, духовно-нравственные и иные бедствия, разорительные войны, наличие серьезной способности самоуничтожения
Время безбожности не смогло уничтожить веру в Бога. Советская власть делала многое для того, чтобы сформировать нового человека, используя для этого христианские установки, но без Него. Так называемая геополитическая катастрофа показала, что это были тщетные потуги. Кардинально человеческую натуру, скорее всего, изменить не удастся никогда. Если же качественные сдвиги все же произойдут, это будет уже какой-то другой вид жизни, не человек. Христианство - трагическая и возвышенная часть нашего прошлого и настоящего. Было пролито много крови. Было сделано много хорошего. Как везде и во всем, мы имеем дело с неоднозначностью. Было ли больше плюсов или минусов от Его обращения к земному, объективно оценить не возьмется никто. Царство бескорыстной любви к человеку как нуждающемуся в помощи, так вроде бы как и не желающему ее, подчас усилием души обретает очертания и приходит к нам, ненадолго согревает нас, становясь затем вновь желанным миражем, без которого жизнь невозможна
Вопрос, который нам люб. Который, усиленный несправедливостью рыночного бытия, продолжает изрядно портить нашу жизнь. Роскошное жилье преуспевших и миллионы, которые не знают, что уже и сделать, чтобы заполучить квартирку абы где. Но свою. Приобретенную часто с выплатами торжествующим банкам на немалое количество лет. Разоблачители граждан, живущих не по средствам, показывая нам их роскошные гнездышки, не понимая того рекламируют умение грамотным образом распоряжаться имеющимися в руках ресурсами. Использование их представителями правящего сословия в своих интересах - наша печальная реальность. Происходящее показывает, что разоблачения не пробуждают гражданских чувств, не делают возмущающихся более нравственными и духовными. Они вызывают и разжигают зависть, порождают агрессию, желание сподобиться и урвать хотя бы что-то от того, что еще пока находится в относительно свободном доступе. Не они меняют человека в лучшую сторону
Становится все больше информации, которая активно, навязчиво стучится в двери нашего внутреннего мира. Она требует внимания, участия, подчинения. Она загружает наш мозг массой слов, звуков, образов, требуют ответа в чувственно-эмоциональной сфере. Предлагаемое нам часто совершенно не нужно, в ряде случаев откровенно опасно, разрушительно. Без защиты от него не обойтись. Изобретательным человеческим существом спасительный выход найден
Был ли СССР государством, обесценивающим человеческую жизнь, совершившим преступление перед человечностью, уничтожив миллионы и миллионы ни в чем не повинных жизней, исказив многим жизненные планы, судьбы? Очень больной, конфликтный, сложный вопрос. На него невозможно дать совершенно определенный ответ. Сторонники либеральных ценностей, демократии вносят существенный вклад в формирование крайне негативного образа государства, которое на руинах саморазложившегося царизма провозгласило себя народным, вовлекало граждан в строительство нового - советского порядка, принесшего кому-то много интересного, хорошего. Уничтожившего при этом немало честных, умных, нужных созидательному развитию. Все это привел в реальность социальный протест, накопленный в недрах монархической системы. Энергией протеста воспользовались люди, мечтающие о мировой революции, имеющие по тем временам весьма неординарные и неоднозначные устремления
Нам хочется тепла. Нам хочется, чтобы нас любили, уважали, принимали такими, какие мы есть. Но жизнь такова, что не все могут найти людей, понимающих и принимающих имеющийся набор граней своей индивидуальности. Приходится прислушиваться к призывам изменить себя таким образом, чтобы стать интересными, желанными, полезными. Считается, что внесенные изменения смогут избавить от одиночества, принесут радость, ощущение нужности. Со стороны такого рода рекомендации выглядят весьма привлекательно. На практике человек, привносящий в себя чуждое, может столкнуться с самыми разнообразными трудностями и сложностями, базирующимися на ограниченных возможностях человеческой личности быстро, глубоко и качественно меняться. Почему-то все время забывается, что все имеющееся в человеке прошло проверку временем, взаимодействиями, представляет собой сплав процессов, свойств, обеспечивающих внутриличностную устойчивость
Время от времени внимание общества фокусируется на очередном всплеске человеческой агрессивности, уносящей в ничто некоторое количество ни в чем не виноватых, случайно ей встретившейся человеческих жизней. Правда, внимание это кратковременное, быстро ослабевает. Насилие эмоционально осуждается, сколь-либо серьезные выводы не делаются. Как правило, остается за кадром вопрос о наличии совокупности многоликих причин накопления весьма весомого объема агрессивной энергии, который не получил возможности сублимироваться во что-то созидательное, нуждаясь при этом в канализации во внешнем мире. Огромное напряжение снимается через разрушение, уничтожение человеческих жизней. Страшный итог внутриличностных процессов, которые были никому не интересны, рождались в безразличии, непонимании окружающих, разочарованиях, отчаянии, жизненной неопытности. Сломавшая жизни сломанная жизнь. Что может быть печальнее, страшнее такого
Воровство - влечение распространенное. Скорее всего, оно имеет врожденные корни. Очень заманчиво изловчиться и что-то взять просто так, ничего взамен не отдавая. Да побольше. Вряд ли оно свойственно совершенно всем. Но то, что оно живет относительно спокойно среди большинства, весьма показательно. С ним борются. Осуждают. Иногда, правда, складывается впечатление, что сидящих за него все же меньше, чем не сидящих. Попавшие за решетку просто что-то не додумали, не учли все влияющие на совершаемое противозаконное деяние факторы. Оказались слабым звеном. Не очень понятно, как эта человеческая наклонность уживается с высокой национальной духовностью, нравственностью, особым культурным кодом. С помощью логики все это очень проблематично совмещать, объяснять. Тут надо применять что-то другое
Есть на свете общества, которые не торопятся выходить на дорогу прогресса, цивилизованного бытия. Им комфортно в логике собственного, жестко отторгающего любого вида внешнее вмешательство развития. Афганская жизнь показывает нам всем заслуживающую пристального внимания способность быть втянутой в цивилизованные взаимодействия, ненавидя, отторгая их. Мир демократий не знает, что делать с миром враждебной антидемократии, в котором в плачевном состоянии остались его сторонники. Которому грозит голод и вопиющая нищета. Очень сложная для либеральных, гуманистических ценностей задачка
Он не популярен. Многие его проклинают, считая основной причиной исчезновения с исторической сцены огромного государства, пытающегося бросить вызов природной сущности человека, выковать его принципиально другим. Немногие считают, что в имеющейся тогда ситуации сделано очень важное для обретения человеком свободы, возврата к общецивилизационным ценностям, гуманизму. Время покажет, кто из них прав. Сам виновник возникновения сильных возбуждений в чувственно-эмоциональной сфере иногда обращается к обществу, поднимая вновь и вновь тему важности соблюдения принципов демократии и правового государства
Компьютеризация, цифровизация наступают. Наше заботливое государство уже который год упорно, настойчиво переносит общение с ним в электронный мир, интернет. Организатор общественного бытия, носитель ответственности за принимаемые решения, касающиеся миллионов жизней, устремлен в электронные миры. Там ему уютнее. Его понять можно. С народом лучше всего встречаться там. Спокойнее, безопаснее. Пиши себе серьезные ни о чем ответы. Слез, горя не видно. Они где-то там, вне электронной формы контакта. Человеческие жизни становятся всего лишь информацией. Это страшно. Ведь электронное взаимодействие расчеловечивает. Людей заставляют принимать навязываемые, называемые веяниями времени, правила решения вопросов, ставя их в жесткие условия необходимости приобретения гаджетов, персональных компьютеров, подключения к интернету. В формирующемся бытийном раскладе возникает только один единственный вопрос. Как поживает право человека на выбор способов и средств взаимодействия с властью, работодателями, поставщиками услуг? Судя по происходящему, это право мы стремительно теряем, если вообще его когда-либо имели
А ведь было время, когда недовольные реальностью могли колоннами ходить по московским и немосковским улицам, призывать к переменам. Большинством они услышаны не были. Составляющие большинство жителей нашей страны совершенно искренне считают себя вполне свободными и достаточно счастливыми людьми. Об этом говорят результаты опросов населения. Протестующие же считали, что со свободой есть проблемы. И качество жизни можно было бы повышать с помощью более эффективно работающих способов и средств. Обывательскую массу это видение ситуации не тронуло. С рассудочностью в нашем славном Отечестве всегда было сложновато. Данность показывает, что она невысока. Большинство наше тяготеет к жесткому иерархическому устройству бытия. В нем спокойнее. Хозяин, глава иерархического сообщества думает и решает. Мы подчиняемся, но стараемся при малейшей возможности его обмануть. Если руководитель что-то сделал, приказал не так, как надо, виноват он и только он. Мы же кто? Никто
Время безбожности не смогло уничтожить веру в Бога. Советская власть делала многое для того, чтобы сформировать нового человека, используя для этого христианские установки, но без Него. Так называемая геополитическая катастрофа показала, что это были тщетные потуги. Кардинально человеческую натуру, скорее всего, изменить не удастся никогда. Если же качественные сдвиги все же произойдут, это будет уже какой-то другой вид жизни, не человек. Христианство - трагическая и возвышенная часть нашего прошлого и настоящего. Было пролито много крови. Было сделано много хорошего. Как везде и во всем, мы имеем дело с неоднозначностью. Было ли больше плюсов или минусов от Его обращения к земному, объективно оценить не возьмется никто. Царство бескорыстной любви к человеку как нуждающемуся в помощи, так вроде бы как и не желающему ее, подчас усилием души обретает очертания и приходит к нам, ненадолго согревает нас, становясь затем вновь желанным миражем, без которого жизнь невозможна
У патриотизма вовсе не социальные корни. Основа этого замечательного чувства сугубо биологическая. Оно рождается в результате работы врожденной программы запечатления места рождения и проживания, в которое человек должен возвращаться из путешествий с целью добывания еды, получения информации, освоения новых территорий. Еще этот процесс называют импринтингом. Он протекает в определенный возрастной период. Запоминается все, что окружает особь, различные характеристики территории, звуки, запахи. Все запечатленное подкрепляется положительными эмоциями, а также врожденной программой защиты территории. Все. Рецепт любви к родной земле готов. Ничего социального в нем нет. Люди, не испытывающие теплых чувств к месту своего рождения в этом совершенно не виноваты. По всей вероятности, они в силу каких-то обстоятельств не попали под действие работы механизма импринтинга, в детстве часто меняли места своего проживания
Трудно вообразить, что представляла бы собой человеческая цивилизация без борьбы идей, ценностей, интересов. Скорее всего, ее вообще не было бы. Да, борьба отталкивает тем, что имеет обыкновение разрушать, приносить слезы унижения, поражения, потерю дорогих, верных, любимых людей. Вместе с тем, только она дает шанс изменить мир в соответствии со своими убеждениями, взглядами, пониманием правильного и неправильного. Бороться надо уметь. Для борьбы нужны ресурсы, особые человеческие качества. Без жертвенности не обойтись. Без нее не победить. Победа - алтарь, на который возлагаются жизни тех, кто ее хочет получить. Он жесток, коварен, капризен. Может взять жизнь полностью, частично, разрушить, изменить ее до неузнаваемости. Кто не может себе это позволить, обречен на бытие, протекающее по чужим правилам
Неуютно жить в мире, по которому совершенно свободно разгуливает невидимый и очень опасный для нашего здоровья вирусный враг. Он усиленно модифицируется. Категорически отказывается нас покидать. Вроде как введение вакцины способно облегчить в случае заболевания вызываемые им страдания, не допустить смерти. Правда, открытой, серьезной статистики по данному вопросу нет. Выступают различные представители мира нашего здравоохранения. Точки зрения не очень совпадают. Вдумчивого, доверительно-успокаивающего диалога с обществом нет. В итоге популярность вакцинации в нем минимальна. Сообщество антиваксеров серьезно. Их убежденность в своей правоте, доводы производят впечатление. Людей можно понять. В условиях тотального недоверия к государственным мыслям и желаниям, в потоках многоликой, обладающей неизвестно какой степенью объективности информации, лучше быть настороже. Традиционно спасает авось
Проходят века. Они не в состоянии уменьшить пропасть между народом и властью. Все ли дело в низкой договороспособности и самоорганизации населения, огромной территории, потрясающей многоголосице культур, традиций, обычаев? Сложный вопрос. Да и есть ли эта пропасть вообще? Обывательская масса не спешит на контакт с государством, настороженно относясь и к разного рода либерально настроенным умникам, очкарикам, демонстрирующим разумность, рассудочность, самоограничение. Русская душа не любит умственного контроля. Она для него слишком широка, глубока и загадочна. Народ и власть научились жить в параллельных, несильно пересекающихся реальностях. Господствующая стоимость жизни обывателей вполне устраивает. Иная потребовала бы коренной перестройки мышления, всего бытия. Это большие, созидательные усилия, тяжелый, неблагодарный труд. Большинству выгодна сказка о своей запутанности, несчастности, обманутости, ужасном государстве. Таким образом компенсируется неспособность и нежелание более активно привлекать разум к организации своей жизни
Молодости труднее не накопить, сдержать накопившуюся агрессию, нежели людям, которые уже пожили, многое видели, во многом разочаровались, со многим смирились, сумели подчинить свою жизнь навязываемым логикой жизни бытийным правилам. Не получившие необходимых тепла, поддержки, понимания, четких жизненных ориентиров горячие сердца постепенно пропитываются ненавистью к холодному, непонятно-неприятному миру, рождая при определенном стечении обстоятельств жажду мщения, разрушения безразличия к своей невнятной судьбе. Осторожно относящиеся к противостоянию, внешне спокойные, не запоминающиеся, любящие помалкивать, сами в себе личности могут скрывать нешуточные внутренние бури, жесткую и определенную позицию по важнейшим установочно-бытийным запросам. Понятно, что такие граждане очень нравятся государству. Скромненько там внизу занимаются чем-то своим, никуда не лезут, не задают дурацких вопросов. Биоматериал что надо. Обществу тоже нервничать не надо. Стабильность. Спокойствие. Случись же что, все начинают удивляться, возмущаться. Тихоня не оправдал надежд. Произвел шум. Стал убийцей. Теперь вот, какая досада, надо с этим что-то делать
Искать правду в прошлом - весьма бесполезное занятие. Правда, сокрытая толщей времен, многолика. Особенно в обществах, в которых события служат имиджу власти. У правящего режима, как правило, есть своя правда. У его жертв другая. У старающихся мыслить объективно, не поддаваясь стереотипам, шаблонам, учебникам, эмоциям, есть еще. И не одна. Правд много. Общества, стремящиеся учитывать мнения и интересы сограждан, пытаются спокойно реагировать на разные точки зрения, мнения, гипотезы о тех или иных исторических событиях. В обществах, жестко контролируемых авторитарной властью, охраняющих ее структурами, многоголосица ограничивается, минимизируется. В них господствует официальная правда. Которая в ряде событий совсем не правда. Атмосфера свободно чувствующей себя неправды в правде не способствует статусному продвижению стремлениям к правильности и справедливости, честности, искренности. Она очень сильно мешает разобраться с тем, что же на самом деле происходило и происходит в общественном организме, Без этого процесса говорить о нормальном развитии сложно
Мы так устроены. С одной стороны, участвуем в борьбе за свои интересы, принося разного рода неудобства стороне конкурента, противника, врага. С другой стороны, нуждаемся в протянутой руке, ободряющем взгляде, доброжелательной улыбке. Обделенным теплыми отношениями в детстве, юности, семье часто нечего предложить отношениям, ориентированным на поддержку слабых, одиноких, неудачливых. Они сами являются их потенциальными получателями, живущими жизнью, лишенной чего-то очень важного для комфортного состояния, осознания себя счастливой
Никакие репрессии не смогут полностью и навсегда искоренить наличие гражданской позиции у людей, которым не все равно, что происходит в окружающем их мире. Заставить их отказаться от действий по исправлению неправильного порядка вещей. Они отчетливо видят, осознают эту неправильность и не могут не реагировать на нее. Обладая чувством ответственности за происходящее, не боятся показать в себе граждан, столкнуться с непониманием родственников, близких людей, друзей, коллег по работе, государственного аппарата подавления, проблемами в отношениях, ограничением свободы, отторжением большинства. Большинство не творит историю. Оно ее проживает. Историю творят неравнодушные. Способные в условиях самолюбующейся деградации противопоставить обывательской косности, подлому предательству, ядовитой пропаганде и охранительному насилию только свое мужество и деятельное стремление сделать нашу жизнь лучше
Стремление к правде, справедливости, качеству жизни жаждет открыть глаза тем, кто не видит, не осознает всю пагубность для будущего принимаемых на национальном иерархическом Олимпе решений. Стоит заметить, что в нашем случае открыть открытые глаза невозможно. Несерьезно обличать ложь среди укоренившейся лжи, воровство в условиях масштабного воровства, жажды доступа к нему. Глаза у общества, развращенного безнравственностью, цинизмом, жестокостью, безразличием к собственной жизни открыты. Мало кто ничего не видит, ничего не понимает. Интересная ситуация получается. Люди все видят, понимают, но терпят. Вовсю эксплуатируется, работает врожденный механизм разделения на своих и чужих. Недовольство, безусловно, копится, растет, но не спешит поддерживать демократические ценности. Они здесь чужие
С реальной оппозицией у нас как-то исторически складывается все не очень хорошо. Вообще-то политические организации, которые называют себя оппозиционными, у нас есть. В Государственной Думе что-то делают, защищают интересы своих избирателей. По основным вопросам солидаризируются с партией власти. Интересная вот такая оппозиционность получается. Иногда начинающаяся возмущаться. В целом же, мягкая, белая, пушистая такая. Жестко критикующие власть, реально нацеленные на место доминанта национальной иерархии лишены возможности активного сопротивления происходящему. Структуры, организующие протестную активность, разгромлены. ТотКогоНельзяНазывать в качестве экономического преступника надежно изолирован. Оставшиеся по эту сторону границ на свободе выплескивают свои эмоции в сетях, немногочисленных, не тронутых пока властной дланью средствах массовой информации, которые читаются вовсе не массами. Массы, покряхтывая, пока еще не определились
Мы все разные. Часто это ощутимо раздражает. Так хочется, чтобы окружающий мир, взаимодействующие с нами люди соответствовали определенным личным представлениям, требованиям. Не получается. Все время приходится на что-то закрывать глаза, что-то стараться не замечать, уходить от взглядов, натужно улыбаться, избегать навязчивости, неприятного общения. Все это, конечно же, негативно действует на психику. Растущая некомфортность бытия заставляет искать способы ограждения себя от того, что напрягает. В этом очень помогают достижения научно-технического прогресса. Если возвыситься на личным и взглянуть на разнообразие с точки зрения эволюционных процессов, то надо признать, что оно делает наш вид более устойчивым к различным условиям выживания. Никто не знает, что нас ждет завтра, что будущим будет востребовано для выживания, развития. Комфорность приносится в жертву продолжению жизни
Ученые со временем ответят на многие вопросы о происхождении и последствиях вирусного бедствия, охватившего человеческую цивилизацию. Очевидно то, что covid обладает способностью изменять. Пройдя через него, мы становимся другими. Каждый, прошедший через серьезную опасность своему здоровью, отметил ухудшение своего здоровья, важность реабилитационных процедур, внимания общества к произошедшим изменениям. Они есть. Они в ряде случаев никуда не собираются уходить, становясь факторами, способствующими возникновению следующих, не вызывающих каких-либо позитивных реакций, изменений. С этим нужно что-то делать. Вирус имеет серьезные инвалидизирующие способности. Выжившие должны поблагодарить врачей и личные психофизические и иные ресурсы, позволившие им пока остаться в состоянии думать, чувствовать, радоваться жизни. Ужасаясь ее хрупкости
Среди рассудочной части общества весьма популярна фраза о том, что история никого ничему не учит. Скорее всего, так оно и есть. Более того, ее пытаются переписать, сделать удобной, послушно-позитивной. Процессы, протекающие в прошлом, исследуются, но часто не принимаются во внимание. Считается, что их можно уничтожить, блокировать, не замечать. Что произошедшее с нашими предками - случившееся с какими-то другими людьми. Не такими, как мы сегодняшние. С верхних иерархических этажей народ рассматривается в виде некоей совокупности особей, не способной без вмешательства с элитного уровня сделать что-либо осмысленное, стоящее. Его значимая роль в исторических процессах отвергается. Будущее же можно запросто остановить стабильностью и прошлым
У нас нет политических заключенных. Старая история. Их, по большому счету, в нашей стране официально в обозримом прошлом не было никогда. Будущее ТогоКогоНельзя совершенно туманно. Вполне очевидно лишь только то, что оно неразрывно связано с будущим ТогоКтоНавсегда. Правда, к величайшему счастью ничего навсегда не существует. И это, пожалуй, единственное утешение человеку, который не стал внешним критиком системы, посмел сказать, что о ней думает, выйти ей навстречу. Подобное поведение в обществе упадка пассионарности могло вызвать у ее охранителей заранее понятную реакцию. Инвестирующий в будущее может в нем обрести желаемое или же печальные осколки расчётов, надежд, ожиданий. Большая, опасная игра. Самая ценная ставка
На войне жестко выстроенные мужские военные иерархии решают боевые задачи по защите своей территории. В них все подчинено совершенно определенным целям. Опасность, постоянная стрессовая ситуация дисциплинируют. Бить, унижать тех, с кем вместе сидишь в окопах, это получить при определенных обстоятельствах пулю в спину или еще куда. Смерти от врага чужого или своего вовсе не хочется. Приходится ограничивать свою негативные личностные качества, перенацеливать их на приносящие пользу действия. В мирное время откровенно томящиеся ненужностью заставляемого, ограниченные во многих свободах, без нормальных, активных, свойственных возрасту сексуальных контактов молодые мужчины коротают время за выяснением, кто из них круче, главнее. Да и сексуальные желания жестко о себе напоминают. Слабым в этой ситуации становиться очень опасно
Еда многие века была повесткой, волнующей живущих недорогим, нелегким трудом. Скудно питающиеся, боящиеся голода обитатели невысоких этажей социальной пирамиды в состоянии недурно качнуть стены дворцов, владельцы которых уж слишком далеко отходят от реальности, сильно искажают в свою пользу ее отражение. Бурчащий от пустоты живот, не получающий необходимой энергии организм способны влиять на ход истории. Правители из-за своей глупости, жадности, плохо решающие вопрос питания подвластного населения, в какой-то момент жалеют об этом. Если остаются живыми и способны выстраивать логическую цепочку из причины и следствия. Правящие нами умудряются усугублять ситуацию еще и ее уничтожением. Уничтожение еды при ее нехватке показывает лучше всего истинное отношение государства к послушно его поддерживающим гражданам ли
Политика - все, что нас окружает. Все, чем мы живем неразрывно связано с теми, кто занимается составлением и реализацией бытийных правил. Мы социальные существа и обречены на взаимодействие друг с другом. Нравятся ли, не нравятся ли окружающие нас люди, мы вынуждены узнавать их потребности интересы, транслировать им свои, пытаться быть понятыми, услышанными, получившими желаемое. Государство - часть общества, продукт наших взаимодействий. Популярно выражать неудовольствие имеющимся государством, уходя всячески от очень неудобной темы всеобщей рукотворности условий его конструирования, строительства и функционирования. Мы, подчас, хотим получить нужное просто так, практически ничего не делая для этого. Но такое встречается редко. Мы живем не в сказке
К счастью, не все люди на свете стали преданными рабами Золотого Тельца, потребительской гонки, примитивных образов товарной истерии. Есть еще те, кто думают об общественном благе, справедливости, свободе, человеческом достоинстве, помогают слабым, завороженно смотрят на звезды, делают потрясающие научные открытия, делают что-то совершенно не нужное рыночным потребностям, но красивое, возвышающее, вневременное. Пока они есть, есть прогресс, движение цивилизации к незвериному. Есть шанс трансформации общественных и экономических отношений во взаимодействия, способствующие созиданию, качественному раскрытию полезного человечеству личного потенциала, освоению космического пространства для экспансии жизни в мертвые миры
Творцы гуманитарных знаний и верящие в их безошибочность, как правило, весьма болезненно реагируют на рожденные не на голом месте утверждения о наличии основополагающего влияния врожденного поведенческого наследия на жизнь современной человеческой цивилизации. Считается, что нашу жизнь формирует современный социум. Далекое прошлое в прошлом. Что-то в нас оттуда, конечно, есть, но оно, объятое процессами социальной эволюции, вторично. Владельцы более наблюдательных и объективно настроенных мозговых извилин видят несколько иную картину. Насыщенную многочисленными и достаточно влиятельными следами нашего прошлого в настоящем, не видя в этом ничего страшного. Наследие предков, передаваемое в ребенке в будущее, позволяет нам не терять связь времен, испытывая положительные эмоции, прикасаться к изначальности
Агрессивное вторжение вируса в относительно тихую, размеренную жизнь человечества показало еще раз, что мы - не цари природы. Она - огромный, сложный, непредсказуемый мир, способный нанести мощнейший удар по нашей повседневности, изменить ее до неузнаваемости. Считающим, что жизнь человека протекает уже много-много лет в социуме и зависит, в основном, только от социальных факторов, есть о чем призадуматься. Биосфера в очередной раз грозно постучала в дверь и показала, что есть силы, которые чихали на социальные факторы. Они им не указ. В такой ситуации социальные отношения могли бы показать себя во всем своем величии, ответив на внешнюю угрозу закрепленной в них ценностью человеческой жизни. В ряде стран она осознана и поддержана должным образом. Это самым прямым образом нашло свое отражение в качестве борьбы с вирусным злодеем
Наличие свобод, работающего права, возможности влиять на управление национальной иерархией во многом зависит от готовности и умения различных общественных сил сопротивляться действиям доминирующей группы, ослаблять, заставлять работать на себя ее ресурсную базу. Можно быть замечательными людьми с высокими, светлыми идеалами, очень полезными идеями и правильными устремлениями, но не быть при этом способными на решительные действия, принести себя в жертву алтарю победы
Потрясающая популярность интернет-мира, интенсивно развивающихся социальных сетей зиждется на неполучении человеком чего-то очень важного для него в мире реальном. Судя по степени интернет-погружения, в нем он не может получить многое Это весьма тревожный звоночек для творящих действительность. Осознание невозможности что-либо изменить в ней, разочарование в происходящем толкают нас в интернет-бездну, рождающую другую реальность. Это очень серьезная проблема для тех, кто пока еще заинтересован в повышении качества первой
Биосфера включает в себя множество видов. Все они в массе своей намного сильнее одного любого вида. Безмерно увеличивая свою численность, излишне активный вид наступает на среду обитания остальных. Давление вызывает противодействие - встречное давление. С помощью различных факторов биосфера стремится привести нарушителей потребления биоресурсов к устраивающему всех уровню. Одним из таких факторов являются эпидемии, являющиеся естественным регулятором численности популяции
"Пусть даже человек от природы и обладает прекрасными свойствами и мудростью - он должен еще получить мудрого учителя и следовать ему, он должен выбирать себе в друзья хороших людей и дружить с ними" (Сюньцзы)
"Не поднявшись на высокую гору, не узнаешь высоты неба. Не взглянув в глубокое ущелье в горах, не узнаешь толщины земли. Не услышав заветы предков, не узнаешь величия учености" (Сюньцзы)
"Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе - вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть - это зависит только от нас самих" (Конфуций)
"Вместо того чтобы возвеличивать небо и размышлять о нем, не лучше ли самим, умножая вещи, подчинить себе небо? Вместо того чтобы служить небу и воспевать его, не лучше ли, преодолевая небесную судьбу, самим использовать небо в своих интересах?" (Сюньцзы)
