Аннотация: Это произведение выдержано в духе полифонии жанров с элементами басни.
Как Бобик и Жучка поучаствовали в работе типичного философского форума
На задворках грандиозного глуповкого дурдома возле помойки ранним утром натощак собрались её обычные посетители и приглашённые гости. Дело в том, что это был первый послепраздничный день, так что ожидалось харчевание лучше обычного.
Ведь вчера психбольных навещали родственники с передачками, и потому они и не думали хавать обычную дурдомовскую баланду.
Поскольку доступ к помойке был свободен пока для всех желающих, то там набралось достаточно много всякой живности (в смысле кворума) для работы философского форума.
Разумеется, под присмотром санитаров, которые уже давно привыкли к тому, что их психбольные очень падки на обсуждение вечных вопросов дурдомовской философии. (Типа не пора ли им самим порулить дурдомом.)
Однако, в данном конкретном случае этот форум оказался заточенным на проблематике взаимоотношений гегелевской идеалистической философии и так называемой классовой философии марксизма-ленинизма.
***
В списке заранее записавшихся на выступление с места значились такие авторитетные собаки, как Рекс, Бобик и Жучка, (только что сбежавшая с собачьей свадьбы по такому случаю).
Модератором форума был единодушно выбран мудрый Ворон, (которому по слухам в обед стукнет триста лет).
Меня, как первого и последнего российского философа, кооптировали в состав невидимого совета модераторов, поскольку я там тоже пребывал в тонком теле.
Мурке велели вообще держать язык за зубами, хотя это было излишним, поскольку у неё в зубах была ещё живая жирная крыса.
А за столом Президиума усадили обычных двуногих дурдомовских "овощей", уже вкусивших прелести аминазина, и потому не способных даже рот раскрыть.
Короче, Ворон каркнул и философский форум был открыт.
***
Первым высказался по теме форума сущий пламенный коммунар Рекс. Для начала он предупредил всех собравшихся там особей женского пола, включая Мурку, чтобы они заткнули свои уши.
А потом понёс такое многоэтажным фронтовым матерком, что с деревьев взлетели вороны, а санитары надели на него намордник и строгий ошейник, после чего заперли его в зловонный дурдомовский туалет типа сортир.
***
После чего мудрый Ворон объяснил собравшимся суть произошедшей конфузии.
-Так и так... Рекс был воспитан в служебном собачьем питомнике в духе военного коммунизма и соответствующих ему идей.
Был контужен на фронте и списан как непригодный к строевой военной службе и переподготовлен на охранную дурдомовскую службу.
От одной мысли, что некий фриц и явный фашистский прихвостень Гегель ставится на одну доску с классиками философии марксизма-ленинизма у него шерсть встаёт дыбом и наблюдается явный сдвиг по фазе.
***
После этого старый мудрый Ворон, объявил перерыв, необходимый для малого выгула всех присутствующих на форуме. А сам выгулялся по большому счёту прямиком на крысу, которую держала Мурка в своих зубах.
Пока собравшаяся публика ржала от смеха, я усел провести с Вороном краткий ликбез по обсуждаемой теме.
***
-Так и так... Ты ведь был лично знаком с Гегелем, и потому прекрасно заешь о том, что он не был фашистским прихвостнем. А его философия до сих пор числится одним из трёх источников так называемой классовой философии марксизма-ленинизма.
И потому противопоставлять его идеалистическую философия этой философии не политкошерно. Надо просто перевернуть её с головы на ноги. И все дела...
А пока объяви перерыв законченным и продолжай вести этот форум. Для начала предоставь слово Жучке и Бобику. А пока они брешут, я подскажу тебе проект резолюции, который ты вынесешь на обсуждение собрания.
***
Бытие Бобика определило его сознания. Он не был служебным псом, а был псом уличным. Так что вполне естественно, что его сознание было совсем иным, чем сознание служебного пса Рекса.
По своим взглядам на свою собачью жизнь, он был близок к тому самому Шарику, позднее преобразившегося в Шарикова. Не найдя ничего путного на пролетарских помойках, он полюбил пролетариев не больше, чем Шарик и профессор Преображенский вместе взятые...
Включая всё, исходящее от имени пролетариата, в том числе и так называемую классовую пролетарскую философию марксизма-ленинизма. Да и все прочие философии, вместе взятые, тоже.
Короче, он все их облаял, не проводя разделение на материализм и идеализм в философии.
***
Затем, согласно моему совету, слово было предоставлено Жучке.
Она взглянула на все философии вместе взятые и все религии, тоже вместе взятые, с чисто женской точки зрения современных тарелочниц, (о которых на днях высказался нардеп Милонов по ящику с целью попиариться).
Ничего нового, кроме новомодного слова, в её точке зрения не было. Всё это уже давно было прописано в одном из романов Ремарка под вывеской "съекономить ужин".
***
С заключительным словом выступил мудрый Ворон.
- Так и так... Суть дела вовсе не в идеях, которые выдвигают философствующие краснобаи и баламуты под разными философскими вывесками, а в их реальных делах.
Не скажу, что все эти философские идеи являются не более, чем картонная дурилка для фраеров ушастых.
Просто идеи живут в мире идей, а дела живут в нашем реальном мире. И между этими параллельными мирами очень мало общего...
***
К этому времени были уже вынесены на помойку глуповского дурдома бачки, с практически не тронутыми вчерашними харчами. И вся собравшаяся у помойки дурдомовская братия набросилась на них, позабыв о заключительном слове мудрого Ворона.
Нужна ли мораль к этой басне? На мой взгляд, первого и последнего российского философа, она излишняя. Ведь мудрый Ворон в своём заключительном слове её уже высказал.