# От дурака 19

Стефан Владимирович Завьялов

От дурака 19


Господь это любовь. Все, что есть в мире создано Им. Все, что существует, заслуживает любви, так как все это часть Господа. Раньше ничего не было, и именно Он приложил свою руку ко всему сущему. Если мы что-то не любим, пусть даже это что-то малое, то мы в малом не любим существующий миропорядок, следовательно, мы беремся утверждать, что это неправильно, подразумевая под этим, что вот я бы сделал лучше. Получается, что человек сравнивает себя с Богом и берется утверждать, что он, человек, в чем-то даже лучше самого Бога. Забавно человек устроен. Возможно, это и есть последствия последней трапезы людей в Эдемском саду.

В Ветхом Завете встречаются места, где говорится, что Господь порой гневался и в гневе Своем жестоко наказывал людей. Следует помнить, что Господь это не человек, это нечто несопоставимое с человеком до такой степени. Что себе это и представить невозможно. Человек даже не в состоянии измерить все мироздание, так как за очередным горизонтом научного познания мира открывается каждый раз что-то новое.

Господь не познаваем, хотя человек должен Его любить превыше всего, а, следовательно, познавать. Отсюда следует, что Господь открывается Сам для тех, кто Его ищет и это единственный путь познания Господа. По поводу гнева и проявления его. Нужно помнить, что для Господа нет ни времени, ни пространства. Следовательно, Он присутствует одновременно во всех точках времени и пространства от момента сотворения мира и до последнего мига его существования, если таковые имеются. Что это значит? Господа ничем нельзя удивить, Он все знает, следовательно, Он не может гневаться, даже если эмоции Ему доступны, потому что Он видит всю картину целиком.

Если человек сотворен по образу и подобию, то можно попробовать сделать зеркальные проекции. Отбросим все проявления неожиданности из жизни человека и сопутствующие этому поступки, мысли и эмоции. Рассмотрим человека в комфортной среде. Находясь в комфортной среде, где нет неожиданностей, и где человек чувствует себя уверенно и умиротворенно. Что в этих условия делает человек, при условии, что ему не нужно беспокоиться о хлебе насущном и так далее. Повторюсь, у человека есть все необходимое и его ничто не тревожит, у него все просто прекрасно, он наслаждается жизнью. В этих условиях человек будет искать дополнительные положительные эмоции - путешествовать для созерцания чего-то прекрасного, а в любимые места он будет возвращаться многократно. Он будет пересматривать любимые киноленты, в которых присутствуют эпизоды, которые хочется пересматривать многократно раз. Он будет любоваться картиной, которая вызывает прилив приятных вибраций. И так далее.

С учетом вышесказанного, Господь, являясь внутренним или внешним наблюдателем нашего мира независимо от места и времени, может лицезреть, слушать, сопереживать и так далее все, что Ему заблагорассудится. Попытайтесь себе только представить нечто подобное, если бы вам это было доступно. Насколько же превосходящим Он является по сравнение с кем бы то или с чем бы то ни было. Он создал мир, часть которого доступна нам, но мы даже не знаем, какой процент мирозданья доступен нашему восприятию.

По поводу мест в Библии, где говорится, что Господь гневается, то это должно относиться либо к Смотрителям мира, либо гнев Господа описан пророками, для читателей, чтобы хоть как-то донести людям описание происходящего или грядущего доступным для их понимания языком. Пророки в своих писаниях наделили Господа человеческими качествами и эмоциями, так как хоть как-то нужно было Его описать. Не случайно в Ветхом Завете даже патриархи не могут подробно описать своего Бога. Они, как правило, говорят: ·Он есть Сущий▌...