Bugarow Ivan
O05. A Democracia, Por Assim Dizer ... (ensaio pol``itico) -- in Portuguese -- Copy Me Please

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Типография Новый формат: Издать свою книгу
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
         Aqui eu dou explicac,o~es de forma humor``istica porque eu na~o gosto de democracia, o que falta para ser bom o suficiente para pessoas inteligentes.
         Keywords: democracy, drawbacks, propositions, serious reading, humorous form, popularly, funny, unorthodox, in many languages.

Aqui eu dou explicac,o~es de forma humor``istica porque eu na~o gosto de democracia, o que falta para ser bom o suficiente para pessoas inteligentes. Estas explicac,o~es sa~o mais de uma d``uzia, v``arias vezes te/\m intersecc,o~es na~o vazias, isto ``e, algumas ideias se repetem, mas desta forma as coisas se explicam melhor, eu mostrei as diferentes facetas deste fen``omeno social muitas vezes mal compreendido. Porque ela parece bom `a dista/\ncia, mas em sua esse/\ncia ``e apenas uma bela mentira.

-->
===>*_A DEMOCRACIA, POR ASSIM DIZER ... (fr``ivolo sobre o s``erio -- ensaio pol``itico) -- in Portuguese_*
-->
==>*_De Jotata - Atatoj, 2021,_*
==>*_tamb``em conhecido como: Ivancho Jotata, Ochnavi Atatoj, Ivan Bugarow, Jotabash Giaurgi, Nostradamus Buladamus, e entre outros nomes de clonagem_*
-->
-->-_Resumo_-: Aqui eu dou explicac,o~es de forma humor``istica porque eu na~o gosto de democracia, o que falta para ser bom o suficiente para pessoas inteligentes. Estas explicac,o~es sa~o mais de uma d``uzia, v``arias vezes te/\m intersecc,o~es na~o vazias, isto ``e, algumas ideias se repetem, mas desta forma as coisas se explicam melhor, eu mostrei as diferentes facetas deste fen``omeno social muitas vezes mal compreendido. Porque ela parece bom `a dista/\ncia, mas em sua esse/\ncia ``e apenas uma bela mentira.
-->
-->[ The -_idea for illustration_- is in placing of one picture in a frame under the title and the author, which has to be square and probably 450 x 450 pixels (because I use usually 525 x 725 for the cover and then multiply by 3, when necessary). The picture is a waist portrait of young Greek woman representing Miss Democracy. She is with long straight nose, probably blond, smiling, crowned with a diadem with 6 five-rayed stars made of some light blue or green precious stone, she is clothed with a piece of cloth, fastened at the left shoulder with a golden brooch in form of a star, which leaves the right (and well formed) breast open, and on the border of this cloth, diagonally, beginning at the left shoulder and passing under the right breast, is read DEMOC(R). Then her right hand is little raised from the elbow and she holds in it a whip, while the left is nearly horizontal and with it she shows ... the sign of the fig. ]
-->
-->[ -_Opening remark_-: I want to tell you that I do NOT know this language entirely, i.e. I have never studied it, or read in it, or spoken! All translation is done with the use of computer translators, yet ... very /_carefully_/ and with /_feeling_/. This means that I have translated small portions, compared at least two input languages in dubious moments, where the languages were as follows: the original was German, then I translated alone in English, then in Italian with the use of the computer, then in Russian alone, and then in all left languages, which I hope to exceed in their number the ... dozen, using the most suitable one plus the English! How was this possible, when I don't know these languages, and especially when the text is not elementary, this is scientific (although popular) publication, and with quite long and twisted sentences?
-->Well, I wanted for a long time to show (to myself) that, after a quarter of a century amateur linguistic investigations, I can /_understand_/ at least a dozen of languages in reading. Yes, and here I was reading my /_own_/ work in these languages, what was a big (intellectual) fun for me. I thought about practically each foreign word, given to me by the computer, for to check whether it /_can_/ mean this or not, and this, for one thing, because these translators made quite often /_big_/ blunders, falling into difficulty to guess the right /_context_/ of the word or phrase (or idiom), and for another thing, in order to check myself about my guesses. I hope the result is not bad, because the topic is exceedingly important for the entire world. In this way I have fulfilled another important task, to check the suitability and easiness of practically all /_contemporary European languages_/. After all this long work I can definitely say that this is my swan song in the political matters. ]
-->
-->[ -_Coment``ario_- (para a variante alema~): Eu vou escrever este material, ao contr``ario dos meus outros materiais, primeiro em alema~o, enta~o deixe-me explicar por que tomei essa decisa~o. Em /_segundo_/ lugar fica este, que a l``ingua alema~ ``e mais qualificada que a inglesa, e eu quero fazer tamb``em traduc,a~o para o italiano, mas na~o conhec,o este ``ultimo ta~o bem, para fazer sozinho isso, eu irei usar tradutores computadorizados, verificando apenas a traduc,a~o finalizada (o que eu j``a fiz antes); e, de qualquer maneira, a l``ingua inglesa ``e um ... monstro entre os tipos de linguagem, na~o ``e? E em primeiro lugar, eu quero melhorar meu alema~o, o que nunca farei, at``e comec,ar a pensar em alema~o; isso significa, no entanto, que cometerei mais erros do que o normal, por isso eu pec,o aos meus leitores que me desculpar antecipadamente. Talvez seja o suficiente. ]
-->
==>*_CONTE``UDO_*
-->
-->0. Definic,a~o
-->1. Impossibilidade desta soluc,a~o
-->2. Este procedimento na~o ``e usado em nenhum outro lugar
-->3. A democracia na Gr``ecia Antiga
-->4. Soluc,a~o zero
-->5. Gesta~o estrat``egica e t``atica
-->6. Grande e irracional!
-->7. A melhor ... chupeta para o povo!
-->8. Reina fraca representatividade
-->9. Divisa~o de poderes
-->10. Legalidade versus moralidade
-->11. Imagem moral dos pol``iticos
-->12. Governo feminino
-->13. Outros momentos
-->14. Vantagens e desvantagens
-->15. Coment``arios finais
-->
--> -- -- -- -- --
-->
==>*_0. Definic,a~o_*
-->
-->Eu acho que est``a claro o que quero dizer aqui, mas deixe-me dizer isso explicitamente. Eu vou falar aqui sobre a difundida nos ``ultimos dois s``eculos no Ocidente, e agora tamb``em no Oriente, *_democracia de direita_*, que difere do original grego antigo, bem como dos /_elementos_/ democr``aticos da Roma antiga ou anterior, e mais ainda da esquerda ou democracia popular. Porque os elementos democr``aticos sa~o usados desde tempos imemoriais, tamb``em entre os animais, mas isso ainda na~o ``e democracia. Dito de outra forma, essa democracia exige /_eleic,o~es livres_/ para os governantes, para que seja eleito aquele que ``e mais amado (ou menos odiado). E o povo vota em partidos, em pessoas de alto escala~o, que eles na~o conhecem, e as pessoas comuns sa~o incapazes de tomar boas deciso~es, porque eles na~o entendem nada sobre o governo de um estado, e tais eleic,o~es na~o sa~o aplicadas em /_nenhum_/ outro lugar, porque geralmente alguma qualificac,a~o ``e necess``aria, e assim por diante e assim por diante.
-->J``a falei muitas vezes sobre isso, vosso Jotata na~o pode saltar sobre um campo ta~o interessante e incompreendido, na~o pode se permitir ignor``a-lo, e fez tamb``em muitas propostas para melhorar o governo (pelo menos em seu partido NAPUK, no Codex), mas aqui vou discutir este t``opico em mais detalhes e em sua necess``aria plenitude. Por que/\? Bem, porque h``a muitos pa``ises onde isso na~o funciona bem, porque (praticamente) para esse foram travadas as duas guerras mundiais, porque esta ``e um /_bamboozling_/-engano aberto, e deve haver algu``em que abra os olhos das massas. Falando francamente eu na~o sou o melhor que fez isso, existe uma pessoa que disse a verdade da forma mais curta poss``ivel, e este ``e o famoso Oscar Wilde, s``o que ele usou a palavra /_bludgeoning_/-espancamento, o que ``e uma esp``ecie de surra com algum /_cudgel_/-basta~o, o que eu teria substitu``ido por maus-tratos. Enta~o ele disse que /_a democracia ``e bludgeoning do povo, pelo mesmo povo, e em nome de (para) novamente o mesmo povo_/! (E quando eu penso agora sobre a questa~o, por que eu na~o sou ta~o inteligente quanto ele, s``o consigo encontrar uma raza~o para isso, porque eu na~o sou ... homossexual! Provavelmente pela raza~o de que essas pessoas sejam muito sens``iveis, por eles o sexo na~o ``e uma sujeira, para proliferac,a~o de mam``iferos e outros animais bissexuais, mas uma esp``ecie de expressa~o de emoc,o~es. Bem, isso foi dito por diversa~o, mas quem pode ter certeza de que na~o ``e assim com essas pessoas?)
-->
==>*_1. Impossibilidade desta soluc,a~o_*
-->
-->Ah, queridos leitores, me sinto um pouco desconfort``avel para explicar coisas ta~o elementares, mas isso ``e porque na~o gostamos de nos fazer perguntas, exercitar nossas habilidades de pensamento na~o ``e um dos nossos passatempos amados, n``os, isto ``e, as massas, amamos as ac,o~es, na~o o pensamento. Mesmo eu, pessoalmente, na~o me perguntei sobre as eleic,o~es /_de baixo_/, at``e que ocasionalmente, por volta dos 25 anos, ouvi dizer que tal eleic,a~o era imposs``ivel /_em princ``ipio_/! Mas eu tenho minhas circunsta/\ncias atenuantes, que eu estava simplesmente ... feliz, por me fazer perguntas, e tamb``em as nossas eleic,o~es sob o totalitarismo foram inteiramente redundantes, apenas demonstrativas, para desfilar com eles, na~o era como hoje, quando eu analisei esta questa~o j``a em 1991-92 e tirei as minhas concluso~es.
-->Bem, em qualquer caso, a verdade ``e que para poder escolher ``e preciso saber bem, na~o s``o a ``area disciplinar, mas tamb``em os candidatos que concorrem, ou, como excec,a~o, o estabelecimento da superioridade dos concorrentes deve ser muito f``acil e ``obvio. Este ``ultimo acontece quando um duelo, tamb``em entre animais, ``e realizado; e o povo comum na~o tem, naturalmente, nenhuma ideia sobre governo ou economia ou leis ou relac,o~es p``ublicas (ou seja, a arte de /_enganar_/ as massas) et cetera. Ainda mais importante aqui ``e que as pessoas na~o te/\m conhecimento suficiente sobre os candidatos a deputados e, por isso, na~o sa~o capazes de fazer a escolha certa. Isso, o que eles sabem sobre os candidatos, sa~o coisas /_in_/significantes como: apare/\ncia, comportamento, maneiras, maneira de falar, o tipo que eles amam nas mulheres ou nos homens, a marca de seus carros, seus conhecidos, orientac,a~o pol``itica, mas isso na~o basta para fazer uma escolha certa. E as pessoas muitas vezes mostram seus lados inesperados, mesmo quando se vive muitos anos com o outro ... bunda comtro bunda (por assim dizer), de modo que no final os eleitores quase sempre ficam decepcionados.
-->Em suma, ``e /_imposs``ivel_/ fazer /_de baixo_/ uma escolha competente, pois o eleitor deve saber /_mais_/ do que a pessoa que escolhe, ele deve ser melhor do que ela neste sentido, para poder realizar uma escolha competente, mas quando ele est``a embaixo, quase sempre sabe /_menos_/ do que essa pessoa! Para que a escolha s``o seja acertada quando o eleitor escolhe pessoas que esta~o abaixo dele, ou quando na~o o excedem muito em suas habilidades, id est quando eles sa~o /_como ele ou mais est``upidos_/. E normalmente ``e assim, sa~o escolhidos comite/\s ou j``uris diferentes, mas de seus colegas da ``area. S``o isso j``a ``e suficiente para riscar a democracia, mas n``os vamos mais longe.
-->
==>*_2. Este procedimento na~o ``e usado em nenhum outro lugar_*
-->
-->Bem, essas sa~o coisas ``obvias, porque em cada dom``inio ou competic,a~o espec``ifica existem j``uris especialmente formados; ``e assim nos esportes, no estudo, na produc,a~o, em todos os lugares; e se com os j``uris do tribunal na~o for assim, enta~o ``e porque deve ser aplicada uma esp``ecie de escolha arbitr``aria e, neste caso, nenhum conhecimento especial ``e necess``ario. De modo que este procedimento est``a /_errado_/ em sua esse/\ncia, e por isso na~o foi aplicado nos mil anos da hist``oria humana, apenas por um par de s``eculos na antiga Gr``ecia, e nos ``ultimos 1-2 s``eculos. Permitam-me relembrar que quando a democracia foi introduzida na velha Gr``ecia, por um certo Pis``istrato, as massas /_na~o quiseram_/ aceitar isso, eles pensaram que isso era um truque dos governantes, ainda mais porque este homem era um tirano! Consequ:entemente, as pessoas nos tempos antigos na~o eram ta~o est``upidas como agora estamos dispostos a aceitar, eles eram ainda mais /_inteligentes_/ e /_morais_/, acreditavam que governar ``e uma arte, que requer muitos talentos da pessoa, e tamb``em que a democracia ``e /_vantajosa para os governantes_/, quando for introduzida por um tirano.
-->Para que n``os devemos pensar de vez em quando, devemos lanc,ar um olhar para tr``as na hist``oria, e se algu``em assume que nossa hist``oria est``a totalmente errada, e n``os temos que cuspir nela, enta~o eu sozinho posso cuspir nele, porque este ``e um comportamento bastante est``upido, n``os devemos honrar nossos ancestrais. Mas na~o se trata apenas dos nossos ancestrais, mesmo hoje a democracia /_pura_/ na~o ``e aplicada em nenhum outro lugar, apenas alguns /_elementos_/ democr``aticos, quando a escolha ``e mais dif``icil do que de costume, quando h``a muitos candidatos, como uma esp``ecie de /_escolha arbitr``aria_/, como requisito /_adicional_/. ``E imposs``ivel imaginar coisas como, por exemplo: os alunos escolhendo seus professores, ou os pacientes, seus m``edicos, ou os soldados, seus generais, e assim por diante, e se algu``em assume que isso ``e poss``ivel, enta~o ele deve, pelo menos inconscientemente, supor que isso ``e alguma piada. Sim, mas n``os acreditamos, porque somos simplesmente est``upidos.
-->
==>*_3. A democracia na Gr``ecia Antiga_*
-->
-->Como era no comec,o, ah, na Gr``ecia antiga? Bem, estava l``a naquela ``epoca a sociedade escravista, na~o como muito mais tarde nos Estados Unidos, na~o, uma escravida~o mais branda e agrad``avel, pode-se dizer, mas havia escravos, com certeza. O que significa que existiam leis fortes, a sociedade era bem desenvolvida (para aquela ``epoca), o povo vivia rico, e se partirmos da frase latina que o povo quer antes de tudo duas coisas, /_panem et circenses_/, ou pa~o e circos em portugue/\s, enta~o eles tinham pa~o suficiente, mas poucos circos, e como resultado disso, quase sempre estavam insatisfeitos. E este s``abio tirano havia pensado (de acordo com Jotata), que teria sido melhor se ele pudesse entupir suas bocas, passar toda a responsabilidade sobre seus ombros, mas ainda pudesse ser escolhido por eles, ele e os outros aristocratas. Este era um sonho brilhante, ele tamb``em havia elaborado todos os detalhes, mas seu povo est``upido na~o quis morder esta isca, de modo que ele pediu a alguns dos antigos s``abios (S``olon, se na~o me engano) que explicassem a pessoas, que desta forma ser``a melhor tamb``em para eles.
-->E como tudo foi organizado l``a? Bem, em seu Are``opago-Parlamento foram escolhidos por 10 pessoas de cada um dos 50 chamados /_dems_/-ge/\neros (ou fam``ilias grandes), o que fez juntos 500 homens (sem mulheres, ``e claro), que as pessoas trataram com todas as questo~es importantes, eles tamb``em eram o Tribunal. Observe, no entanto, que naquela ``epoca os homens livres em Atenas deviam ser no m``aximo 10 mil pessoas, embora eu ache que seu n``umero na~o fosse superior a 5000, porque para cada homem provavelmente havia uma esposa e uma ma~e, um par de filhos e 5 a 10 escravos, de modo que as pessoas que escolheram foram 1/10 de todas as pessoas ali (supondo que a cidade tenha de 50 a 100 mil pessoas). E isso d``a um em cada dez, e tamb``em em um ge/\nero ou fam``ilia ou ``area, de modo que esses homens se conheceram bem, ou enta~o, conheceram quem deles est``a mais alto, e como consequ:e/\ncia disso ele deve ser escolhido. Isso na~o tem quase nada em comum com as eleic,o~es de hoje, onde ``e eleita uma entre mais de 10 mil pessoas praticamente desconhecidas. Sim, mas apesar disso os eleitos foram certamente substitu``idos por novos, e /_toda_/ a democracia foi mudada com per``iodos de ditadura, e vice-versa! De modo que j``a naquela ``epoca se viu que /_s``o_/ a democracia /_na~o_/ ``e uma boa soluc,a~o para o problema do governo.
-->
==>*_4. Soluc,a~o zero_*
-->
-->Bom, at``e agora descobrimos que, dito de outra forma, pessoas, que /_na~o entendem nada_/, escolhem pessoas que /_eles na~o conhecem_/, e al``em disso os eleitores /_na~o exigem_/ das pessoas /_documentos para_/ qualquer /_qualificac,a~o_/ profissional, o que, ali``as, ``e uma esp``ecie de loucura! Nesta situac,a~o, ``e perfeitamente normal supor que tal soluc,a~o seja imposs``ivel, e n``os devemos jog``a-la fora da esfera do governo social sem maiores discusso~es. E isso mina toda a democracia, porque, na ordem inversa, se n``os exigimos algumas qualificac,o~es, isso pode levar `a discriminac,a~o de algumas pessoas (que, por razo~es diversas, na~o te/\m qualificac,a~o), conhecer as pessoas que devem ser escolhidas em um estado inteiro ``e hoje diretamente imposs``ivel, e educar as massas comuns no governo, na economia, e em outras ``areas ``e uma utopia clara. Para que, tal como as coisas esta~o, simplesmente na~o h``a mais nada a fazer aqui, e os comunistas tinham raza~o, quando inventaram a democracia popular! O que ``e verdade, e tamb``em ... na~o ``e verdade, depende dos objetivos que nos propusemos (sobre o que eu falarei mais adiante).
-->E qual ``e essa soluc,a~o zero? Em duas palavras, esta /_``e_/ uma soluc,a~o, mas que ``e trivial e pouco interessante, e que normalmente na~o ``e necess``ario "pesquisar", porque ``e ``obvia. Isso vem da soluc,a~o de um sistema homoge/\neo linear de equac,o~es (digamos: A11*X1 + A12*X2 + A13*X3 = 0, enta~o A21*X1 + A22*X2 + A23*X3 = 0, etc.), qual sistema tem sempre a soluc,a~o, onde todas as inc``ognitas (Xj) sa~o 0, mas na~o h``a necessidade de realmente buscar essa soluc,a~o. Isso significa que em vez das eleic,o~es oficiais pode ser usada uma escolha arbitr``aria usual, ou enta~o a escolha pode ser feita por alguma insta/\ncia autorizada (como acontece quando ``e escolhido um governo provis``orio). Sim, mas se assim for, a fraude eleitoral ser``a imposs``ivel, e isso ``e algo que os governantes na~o querem, e tamb``em n``os na~o conclu``imos a nossa investigac,a~o.
-->
==>*_5. Gesta~o estrat``egica e t``atica_*
-->
-->Como j``a vimos, as eleic,o~es democr``aticas sa~o totalmente inadequadas para escolher as pessoas certas, mas, no entanto, elas sa~o frequentemente usados e as coisas /_nem sempre sa~o ruins_/, de modo que n``os tentaremos, aqui e nos pr``oximos dois pontos, encontrar a resposta para a pergunta: como ``e poss``ivel que pessoas incompetentes possam, ainda, fazer seu trabalho? Por isso, j``a ``e hora de comec,armos a distinguir entre gesta~o /_estrat``egica_/ e /_t``atica_/. A estrat``egia ``e a arte de aplicar tais m``etodos, que levam `a destruic,a~o total do inimigo (a raiz aqui est``a relacionada com a triturac,a~o, como nas palavras: /_strada_/ /estrade, eslavo 'strivam'-moer, etc.), e a t``atica ``e a arte de fazer as coisas funcionarem como um rel``ogio bem oleado (para dizer tic-tac). Eu estou explicando essas coisas para dar a voce/\ a oportunidade de entender melhor a etimologia dessas palavras do grego antigo, mas, para simplificar, o estrategista ``e aquele que s``o pode exigir, mas na~o est``a interessado se isso, o que ele quer, pode ser feito ou na~o, enquanto o t``atico ``e o executor, o diretor executivo, que deve saber o que pode e o que na~o pode ser feito.
-->Disto se pode chegar `a conclusa~o de que em uma fam``ilia o estrategista nato ``e a mulher, que s``o pode querer (digamos: tre/\s vezes ao dia, pelo menos, ou tu podes facilmente imaginar que na~o ficar contigo para sempre), e o homem ``e o t``atico nato (quem sabe que uma vez tamb``em basta, se ele consegue fazer isso pelo menos 10 minutos, e melhor ainda 15). Na Bulg``aria, tamb``em se diz que o homem ``e a cabec,a, mas a mulher ``e o pescoc,o. Muitas pessoas, inclusive eu no passado, acham que essa divisa~o de func,o~es na~o ``e necess``aria, e deve-se preferir uma pessoa que possa cumprir as duas func,o~es, mas na~o deve ser assim, aqui por razo~es psicol``ogicas, mas `as vezes por razo~es funcionais (como ``e com os dois sexos -- isso aumenta a diversidade nas pr``oximas gerac,o~es). De modo que, se tiv``essemos aqui alguma divisa~o forte de func,o~es, isso teria sido bom, mas os deputados sa~o, por um lado, pessoas /_incompetentes_/, e por isso pr``oprios apenas para estrategistas, e, por outro lado, quando alguns deles mais tarde se tornam ministros, eles tentam cumprir tamb``em as func,o~es de taticistas, e isso frequ:entemente d``a errado. Neste campo deve ser realizada uma melhor diferenciac,a~o (o que eu penso fazer mais tarde).
-->
==>*_6. Grande e irracional!_*
-->
-->Aqui vou chegar ao final do t``itulo acima, mas primeiro quero explicar dois momentos que parecem um pouco misteriosos. O primeiro ``e a resposta `a pergunta: quando ``e assim, que aqui pessoas, que nada entendem, escolhem pessoas que na~o conhecem e, al``em disso, na~o requerem quaisquer documentos para qualificac,a~o, como enta~o ``e poss``ivel que em muitos casos elas fac,am uma boa escolha, ou tamb``em, em alguns outros pa``ises e momentos, sempre uma m``a escolha (como, por exemplo, na Bulg``aria)? Bem, aqui ``e bom simplificar um pouco nossa pergunta, e no lugar dos parlamentares temos ... mac,a~s, que sa~o colocadas em uma cesta e parecem iguais quando tocadas com os dedos; e enta~o a pergunta ``e: como pode acontecer, que quando na~o estamos olhando na cesta, mas apenas estendendo a ma~o agarrando uma mac,a~, esta mac,a~ ser``a sempre boa, respectivamente m``a? Ah, isso deve ficar claro, isso s``o pode acontecer enta~o, quando todas as mac,a~s forem iguais, certo? E ``e mais ou menos assim com os nossos parlamentares, na~o existem diferenc,as principais entre eles; e existem tamb``em os partidos pol``iticos que sa~o importantes, na~o tanto as pessoas. Mas quando a situac,a~o ``e tal, que ningu``em pode fazer maravilhas, enta~o cada pessoa escolhida acabar``a sendo m``a.
-->E tamb``em do lado dos parlamentares: como pode ser que, quem for escolhido, ele possa cumprir o seu trabalho igualmente bem (ou, enta~o, mal)? Aqui, tamb``em, a resposta ``e simples: ou quando o trabalho ``e muito f``acil, para que cada um possa realiz``a-lo, ou quando na~o ``e ele (ou ela) sozinho que est``a fazendo o trabalho, mas seus subordinados (digamos, no minist``erio), que devem ser pessoas competentes. Para que voce/\ veja, que sob democracia as eleic,o~es tamb``em na~o sa~o muito importantes; eles desempenham um papel mais influente sobre o governo de um estado ou regia~o do que sob o totalitarismo (quando elas /_na~o_/ tiveram qualquer efeito sobre as pessoas escolhidas -- elas teriam sido tomados no governo tamb``em sem eleic,o~es), mas na~o ta~o grande, como as pessoas supo~em. Tudo ``e engano e fraude (ou /_bamboozling_/), essas eleic,o~es de baixo sa~o inquestionavelmente /_ir_/racionais, mas ``e precisamente /_nisso_/ que reside a sua grandeza e engenhosidade, que nenhuma pessoa comum ou med``iocre teria essa ideia! Porque, voce/\ deve saber, que o ge/\nio fica muito perto da estupidez. Assim tamb``em aqui, algo que /_contradiz o bom senso_/ pode (sob uma luz diferente, por assim dizer) tornar-se brilhantemente inteligente.
-->
==>*_7. A melhor ... chupeta para o povo!_*
-->
-->Sim, tudo isso ``e mau, mas o mau e o bom neste mundo esta~o intimamente relacionados, andam de ma~os dadas, ou, como diz um ditado conhecido, at``e o diabo na~o ``e ta~o negro como ``e pintado (e enta~o eu acrescentaria que nem mesmo Deus ``e ta~o branco quanto voce/\ pensa Nele), e acontece que, sob outro prisma, isso pode na~o parecer ta~o ruim, como se poderia supor! E realmente, a democracia ``e /_menos eficaz_/ do que qualquer gesta~o centralizada forte, a forma como as eleic,o~es sa~o realizadas ``e no m``inimo co/\mica, os pol``iticos sa~o facilmente /_mut``aveis_/, /_todo_/ partido ``e /_ruim_/, se levado a longo prazo, m``ultiplas opinio~es /_impedem_/ a tomada de deciso~es acertadas, reina ru``idos desnecess``arios em todos os lugares, e assim por diante; eu diria tamb``em que a democracia est``a consciente de que toda decisa~o ``e apenas /_tempor``aria_/, e /_espera_/ que isso, ela s``o teria sido impedida se uma decisa~o certa dos problemas fosse encontrada (porque tal situac,a~o diminuir``a os circos, consequ:entemente as massas ficara~o decepcionadas)!
-->Mas se esquecermos tudo isso e olharmos as coisas de um ponto de vista /_psicol``ogico_/, enta~o acontece que as massas /_gostam_/ desse tipo de engano, porque todo objeto vivo quer enganar com algo os outros objetos ao redor! Sim, n``os queremos enganar os outros e tamb``em /_ser enganados pelos outros_/, o que nos diz abertamente o ditado latino: /_Mundus vult decipi_/! N``os queremos mentir um para o outro, e, olha aqui, a democracia vem e nos d``a essa oportunidade, isso nos deixa (com excec,a~o de mim, naturalmente) felizes, n``os queremos quase abrac,``a-la, essa Miss Democracia. Eu chamo isso de calar a boca das pessoas, da mesma forma que um bebe/\ ``e pacificado com um mamilo artificial! Porque qual ``e o prop``osito de uma chupeta? Ah, dupla face, por um lado enganar o bebe/\ que ele (ou ela) tem um seio materno de verdade na boca (o que aqui significa que as pessoas comuns sa~o aquelas que escolhem os governantes e geralmente sa~o importantes), e de outro lado, proteger o seio da ma~e (aqui para preservar o sistema pol``itico, porque os pol``iticos mudam, mas a democracia permanece). E na~o esquec,amos tamb``em o momento psicol``ogico, que foi pedido ao povo, e agora ele deve se comportar bem at``e as pr``oximas eleic,o~es. Bem, muito bem pensado, realmente brilhante, fraude excelente!
-->
==>*_8. Reina fraca representatividade_*
-->
-->Isso ``e uma coisa que como se ningu``em percebesse, todos assumem que deve ser exatamente assim, que a Assembleia Nacional (como ``e chamada em b``ulgaro) deve ser eleita como assembleia de todos os partid``arios, mas isso na~o est``a certo! Na~o ``e justo, porque assim a gente consegue uma assembleia de /_partidos_/, uma grande comissa~o de representantes ou deputados de todos os partidos, e estas sa~o coisas /_diferentes_/, porque, para dar um exemplo, na Bulg``aria nas eleic,o~es participam menos da metade da populac,a~o, e isso j``a h``a 20 anos. Isso acontece pela simples raza~o de que as pessoas, como tamb``em seu Jotata, na~o conseguem encontrar um partido adequado para dar seus votos, mas, seja como for, por que essas pessoas deveriam ser exclu``idas da sociedade, s``o porque na~o querem participar desse jogo est``upido? Pois bem, eu admito que sempre existira~o pessoas est``upidas, que se emocionara~o com as coisas novas (quando se sabe h``a muito tempo que na~o h``a nada de novo debaixo do sol), que prestara~o atenc,a~o a todos os an``uncios comerciais, ou esta~o sempre prontos, digamos, para olhar por baixo da tampa, para encontrar l``a algum n``umero, com o qual ganhar algo (com a probabilidade de que no dia primeiro de julho e no meio da Europa, em Viena, ... comece a nevar), etc., ou seja, pessoas que esta~o prontas para participar desse jogo democr``atico, mas isso na~o significa que as outras pessoas mais s``erias devam ser /_discriminadas_/.
-->Existem, enta~o, duas abordagens aqui, ou renunciamos aos partidos, ou constru``imos uma /_amostra representativa_/ da populac,a~o no Parlamento, ou as /_duas_/ coisas juntas. Os partidos, naturalmente, na~o sa~o necess``arios, podem ser votados em /_pessoas_/, e estas podem pertencer a algum partido ou na~o; se antes de um par de s``eculos isso poderia ser dif``icil de ser feito, enta~o na~o h``a problemas hoje em organizar votac,o~es para centenas ou mais pessoas e em um grande pa``is, na~o em reunio~es e na~o em um dia, mas, digamos, em uma semana, e via Internet. Em seguida, uma amostra representativa pode ser escolhida por uma escolha aleat``oria ordin``aria, mas tamb``em com outros para/\metros (como: idade, sexo, etnia, renda, etc.), e esta ser``a uma /_verdadeira_/ assembleia nacional (onde, por exemplo, se for sobre a atual Bulg``aria, os ciganos devem estar em torno de 25% e os turcos cerca de 35%). Estas pessoas, obviamente, na~o devem governar, mas para exprimirem a sua opinia~o sobre todas as questo~es importantes, um desses ``orga~os do Parlamento ser``a muito importante! E enta~o podem ser facilmente escolhidos partidos de acordo com sua porcentagem no Parlamento eleito (ou escolhido aleatoriamente); eu quero dizer /_quantas_/ pessoas, e quem exatamente, isso vai dizer o corpo dirigente de cada partido. Para que essas coisas, naturalmente, possam ser feitas, se apenas quisermos ter isso.
-->
==>*_9. Divisa~o de poderes_*
-->
-->Vou expressar aqui um pensamento brilhante e permitir que voce/\ me cite e elogie onde quiser. Por que/\? Bem, porque esse pensamento ``e muito simples, mas eu na~o o vi ou ouvi em nenhum lugar, eu cheguei a ele sozinho, com a ajuda de minhas c``elulas cerebrais, e ``e: o desenvolvimento se expressa quase sempre em alguma /_diferenciac,a~o_/ de ideias ou conceitos! Bem, tudo bem, do ponto de vista da dial``etica essa na~o ``e uma ideia nova, mas quem se interessa hoje pela dial``etica? Ela fazia parte do comunismo, portanto, agora deve ser esquecido. Mas, seja como for, eu quero dizer que apenas um grupo, ou assembleia, ca/\mara, casa, ou como voce/\ chama, no Parlamento na~o ``e suficiente, deve haver pelo menos dois, possivelmente tre/\s, ou mesmo quatro ca/\maras do Parlamento, que devem ter func,o~es diferentes e representar diferentes camadas da sociedade! E isso na~o existe praticamente em nenhum lugar, porque a segunda ca/\mara, onde est``a dispon``ivel, cumpre outras func,o~es (h``a l``a grupos ``etnicos ou territoriais representados, isso na~o basta). O que quero dizer aqui sa~o os dois grupos b``asicos, as pessoas comuns e os governadores. Como j``a observei, os parlamentares sa~o escolhidos como representantes do povo, mas enta~o eles se transformam imediatamente, como se com uma varinha m``agica, e comec,am a fazer leis e a governar o estado, o que ``e uma miscela/\nea completa!
-->Mais precisamente, n``os devemos escolher na /_Ca/\mara dos Governadores_/ tais pessoas, que entendem algo sobre gesta~o, que na~o sa~o, como n``os na Bulg``aria dizemos, '/_Sulju e Pulju_/' (pessoas comuns med``iocres e at``e est``upidas). E na~o apenas algo, eles devem ser pessoas competentes, empres``arios, economistas, relac,o~es p``ublicas, e outros especialistas, e devem ser escolhidos de comisso~es especiais, /_na~o_/ de pessoas comuns. Sim, sempre foi feito assim, em v``arios j``uris, at``e o Papa Romano ``e escolhido desta forma, isso ``e certamente poss``ivel de ser feito, mas n``os queremos que a fraude continue. E enta~o na /_Ca/\mara do Povo_/, das pessoas comuns, devemos usar a escolha arbitr``aria simples (ou com para/\metros dados), e escolher, digamos, por duas pessoas por cada ano de nascimento de 20 inclusive a 70 exclusivo, se quisermos ter l``a 100 pessoas; neste caso ``e bom que na Ca/\mara dos Governadores tenhamos tamb``em 100 pessoas.
-->Assim, e o funcionamento dessas Ca/\maras deve ser claro em seus nomes: os Governadores devem reger ou governar, fazer novas leis, nomear embaixadores, etc., e as pessoas comuns devem dizer seus "sim" a quase tudo, no caso contr``ario, isso na~o ser``a contado como aceito! A pr``atica erro/\nea, que na~o se aplica a /_nenhum_/ outro lugar, de que pessoas que participam de algo, sa~o levadas tamb``em ao j``uri e da~o sua opinia~o sobre os resultados finais, deve ser expulsa do sistema democr``atico de uma vez e para sempre. Sim, mas ningu``em percebe essas coisas, ``e como no ... conto de fadas da roupa nova do rei, todo mundo fica maravilhado com suas roupas novas, e ningu``em (com excec,a~o do seu Jotata, que na~o ``e publicado em seu pa``is, porque ele estudou muito e diz a verdade) vem ao pensamento, que a democracia ``e apenas ... /_aqua nuda_/ (como n``os, na Bulg``aria, gostamos de dizer).
-->
==>*_10. Legalidade versus moralidade_*
-->
-->Ah, essa ``e uma questa~o centen``aria, que nunca foi devidamente resolvida, porque ... bem, porque n``os queremos ter /_ou_/ um p``olo /_ou_/ outro, nunca algo de ambas as coisas, nunca uma variante de bom compromisso, onde teremos leis feitas de antema~o, mas tamb``em uma moralidade geral. Voce/\ certamente sabe que a religia~o, como principal portadora da moralidade, existe h``a centenas e milhares de anos, mas desde a Revoluc,a~o Francesa est``a praticamente exclu``ida do governo, porque esta na~o era uma insta/\ncia religiosa. Igualmente os comunistas (como os fascistas, eu suponho) na~o eram a favor do governo religioso do estado, e a democracia de hoje tamb``em, mas pessoas, ``e uma coisa, se algo na~o ``e oficialmente exigido, mas existe ou est``a sendo usado (digamos, antes de mais de cerca de cem anos, a relac,a~o sexual fora das fam``ilias era considerada pecaminosa, mas as pessoas na~o pararam de copular, na~o ``e?), e outra coisa ``e jogar algo inteiramente fora (como isso aconteceu em pa``ises na~o religiosos, como a Bulg``aria, por exemplo), mas ``e muito melhor se mantivermos isso, por``em na~o o propagamos e alertamos contra isso (digamos, n``os na~o proibimos totalmente os cigarros ou bebidas alco``olicas, ou em alguns pa``ises at``e mesmo algumas drogas). Esta preservac,a~o parcial ``e a mais dif``icil, mas, ainda assim, poss``ivel.
-->O que quero dizer aqui ``e que as diferentes religio~es julgam sobre a vida de maneiras diferentes, e se n``os deixarmos que de alguma forma elas existam juntos, o que aconteceu desde os velhos tempos em alguns pa``ises (pelo menos parcialmente), enta~o podemos fazer uma /_intersec,a~o de todas as religio~es_/, como isso ``e chamado na teoria dos conjuntos, o que deve ser uma moral pura! Bem, isso ``e um pouco ut``opico, mas na~o totalmente inacess``ivel. E como que isso acontec,a, ``e bom lutar por isso, e formar no governo um corpo, se na~o puro, pelo menos parcialmente moral! Eu na~o proponho construir alguma Ca/\mara Religiosa no Parlamento (porque o tempo das religio~es ``e como se tivesse passado um pouco; e eu acrescento que acho que o /_ate``ismo tamb``em_/ ``e um tipo de religia~o, mas isso requer mais espac,o para se explicar melhor), mas fazer uma /_Ca/\mara de S``abios_/, que cumprir``a tamb``em func,o~es morais! Esta Ca/\mara dever``a constituir o /_terceiro poder_/ do governo, que tamb``em deve ter opinia~o sobre quase tudo, mas igualmente desempenhar``a o papel des estrategistas, porque os governantes sa~o os taticistas, e o povo ``e o avaliador! Tre/\s poderes agora sa~o muito melhores do que um, na~o sa~o? E precisamente essas pessoas devem ser escolhidas da maneira usual para a democracia, ou seja, por meio de /_votac,a~o oficial_/ em todo o pa``is, mas na~o em um dia (isso na~o ``e necess``ario), e provavelmente em /_um par_/ de turnos, o que deve permitir votar em /_conhecidos pr``oximos_/! Bem, um pouco complicado, mas correto.
-->
==>*_11. Imagem moral dos pol``iticos_*
-->
-->Vou me ocupar ainda mais com questo~es morais, e aqui falarei sobre a imagem moral dos pol``iticos, o que deixa muito a desejar, porque essas pessoas trabalham para seu pr``oprio benef``icio e se beneficiam da posic,a~o, e as massas na~o gostam disso. Agora olhe aqui, ``e claro que todos devem se preocupar com os outros, mas quase ningu``em faz isso, porque assim ``e a vida, e cada governador quer ter certeza de que ficar``a mais rico, na~o mais pobre, mas quando as pessoas ve/\em isso, elas na~o esta~o muito entusiasmados para se comportar bem, e quando a democracia lhes d``a a oportunidade de protestar, elas fazem exatamente isso (como muitas vezes acontece na Bulg``aria, nos ``ultimos alguns anos), de maneira que o comportamento dos pol``iticos e seu mercantilismo /_atrapalham_/ a efic``acia do pr``oprio governo. E se tivermos os tre/\s propostos pelo Jotata -- sou eu, pessoal, aplaudam-me -- Ca/\maras no Parlamento, na~o ser``a ta~o dif``icil introduzir l``a algum pagamento /_moderado_/, o que significa algo em torno do /_sal``ario m``edio mensal_/, que geralmente ``e 2 e 1/3 sal``arios m``inimos mensais (SMM)! O que significa, em duas palavras, que os pol``iticos devem, finalmente, diria eu, viver como /_padres_/ e dar um bom exemplo para os outros, na~o o contr``ario.
-->E por que eu acho que isso ``e poss``ivel? Ah, porque a Ca/\mara dos S``abios, onde acontece a votac,a~o propriamente dita, est``a cheia de estrategistas, e eles na~o governam, na~o se tornam ministros, etc., para eles isso seria uma esp``ecie de publicidade, eles se sentiriam bastante felizes com 2 SMM (e ficariam l``a tamb``em sem dinheiro); depois, a Ca/\mara do Povo ``e composta por pessoas comuns, que tamb``em se sentira~o felizes por estar ali por algum tempo (elas concordariam at``e em pagar algo, se necess``ario); e a Ca/\mara dos Governadores, bem, as pessoas l``a /_na~o_/ ficara~o realmente felizes em trabalhar quase sem dinheiro (para um trabalho ta~o respons``avel e geralmente bem pago), mas em comparac,a~o com as outras ca/\maras elas se conformara~o com a situac,a~o (e tamb``em tomara~o este trabalho como uma esp``ecie de publicidade). Isso, no entanto, na~o significa que essas pessoas va~o viver l``a muito pobres e gastar seu pr``oprio dinheiro, na~o, porque elas devem receber gratuitamente muitas coisas adicionais como benef``icios adicionais, como, por exemplo: comida, roupas, carro pessoal, cuidados m``edicos, educac,a~o, estadia em resorts, e assim por diante, e isso tamb``em para seus familiares, s``o na~o como dinheiro aute/\ntico, que pode ser economizado e com o qual mais tarde pode ser exercido poder.
-->
==>*_12. Governo feminino_*
-->
-->Pode-se dizer que a democracia ``e uma esp``ecie de governo feminino, na~o em um sentido direto, ``e claro, mas como fraco, emocional, incompetente, ineficaz, `as vezes escandaloso, sedutor, e assim por diante. E ``e realmente assim, e por esta raza~o a democracia ``e frequ:entemente substitu``ida por algum governo centralizado forte (tirania na Antiga Gr``ecia, ou comunista ou fascista ditadura), ou o povo escolhe pelo menos uma figura pol``itica com punho de ferro, ou um aristocrata. Posso tamb``em acrescentar que ela permite uma f``acil /_inclusa~o de elementos estrangeiros_/, como: instituic,a~o presidencial, parlamentos multicamera, protestos extra-parlamentares, governos provis``orios, mesas redondas, e outras coisas -- bem, uma prostituta dorme com todos que pagam bem, na~o ``e? Tudo isso `as vezes pode ser ``util, e eu mesmo proponho alguns novos elementos da democracia, mas voce/\ sabe que os sexos sa~o /_dois_/, apenas um na~o ``e suficiente, e por isso essa forma de governo, como tamb``em a outra (digamos, a ditadura), na~o pode funcionar inteiramente por si mesma; ou n``os devemos construir alguma estrutura de governanc,a hermafrodita; ou tamb``em deve esperar mudanc,as ao longo do tempo.
-->Em qualquer caso, a natureza feminina da democracia pode explicar muitos de seus feno/\menos. Por exemplo, ela ``e bom principalmente para /_mudanc,a_/, na~o para um governo est``avel e duradouro, e essas sa~o as mulheres, elas querem ter homens diferentes (enquanto os ``ultimos se acostumam com a mesma mulher mais facilmente); ela ``e uma regra /_sem_/ um objetivo constante e funciona bem quando e onde na~o existe um objetivo vital, apenas para ter uma vida interessante, e eu posso dizer por experie/\ncia pr``opria que para uma mulher importante na~o ``e tanto o que h``a para comer, mas como ... a mesa est``a /_coberta_/, literalmente, o que ``e a /_toalha_/ da mesa; enta~o, o importante para a democracia ``e como as pessoas vivem /_neste momento_/, na~o se um determinado partido ``e bom ou ruim, mas apenas no presente, ela na~o se esforc,a por um reino-/_Reich_/ milen``ario de luz como para``iso, ou em um futuro comunista brilhante, e tamb``em as mulheres vivem no momento atual; e assim por diante. A democracia se baseia na /_ir_/racionalidade do corpo dirigente e na impossibilidade de encontrar o melhor pol``itico ou partido, e os muda simplesmente; tamb``em ela /_na~o tem moralidade_/ (por que isso?) e adora tudo o que acontece, enquanto o jogo democr``atico continuar! Mas com isso ela cria um excelente funcionante ... /_perpetuum mobile_/, ela /_se renova no lugar_/, o que tamb``em toda mulher faz, figurativamente falando, quando d``a `a luz novas pessoas.
-->
==>*_13. Outros momentos_*
-->
-->Quando j``a tiver escrito minha d``uzia de pontos planejados, isso significa que ``e hora de terminar este material. Eu vou enfatizar aqui alguns momentos, sobre os quais eu como se tivesse saltado, mas que sa~o importantes, para que eu possa sentir vergonha at``e no ... outro mundo, se me esqueci de esclarece/\-los! A uma coisa ``e que hoje em dia, na ``epoca dos computadores, todas as votac,o~es oficiais podem ser feitas /_de forma aberta_/, portanto, devem ser feitas assim! Isso na~o deve ser dif``icil de realizar -- j``a que no s``eculo passado se recebe dinheiro de m``aquinas e nenhum erro cardinal resultou disso --, com o uso de senhas, e na~o em um dia, o que deve permitir que sejam feitas todas as estat``isticas poss``iveis, o que, se voce/\ me perguntar, ``e muito importante. Mais do que isso, desta forma ser``a poss``ivel realizar eleic,o~es tamb``em em poucos /_turnos_/, o que nos permitir``a realizar a escolha iterativa, que ``e a /_``unica_/ escolha poss``ivel a partir de baixo, e que vem sendo usada h``a s``eculos.
-->Al``em disso, a votac,a~o secreta deve ser realizada apenas em pequenos grupos, onde a pessoa pode ter medo de expressar abertamente sua voz. Tamb``em todos os parlamentares, como respons``aveis por todo o pa``is, devem ser escolhidos justamente em /_todo_/ o pa``is, na~o em regio~es, onde em muitos casos na~o podem ser eleitos, mas em todo o pa``is os votos podem bastar. E se for votado em partidos, enta~o os nomes das pessoas concretas na~o importam, cada partido pode e deve fazer e publicar uma lista ordenada com os nomes de seus candidatos antes das eleic,o~es. E tamb``em -- eu acho que isso ``e muito importante -- deve haver muitos e mais frequentes /_question``arios_/ que as massas respondem, digamos, cerca de uma d``uzia de perguntas por me/\s; eles na~o devem ser compulsivos para o governo, mas esta ``e uma informac,a~o muito importante; e isso deve ser feito por /_uma_/ insta/\ncia centralizada, na~o por v``arias m``idias ou empresas, e tamb``em com o uso de senhas.
-->Se pode votar tamb``em em um /_par de poderes_/, digamos 5 (onde a ordem da escolha pode ser importante ou na~o). Ou pode ser votado na~o apenas "a favor", mas tamb``em "/_contra_/", e isso dar``a uma visa~o totalmente diferente da cena pol``itica. Ou pode haver algumas /_fases_/ de poder, onde as mais simples sa~o /_dois per``iodos_/, da ditadura e da democracia, mas planejados /_com antecede/\ncia_/, para na~o chegar a eles por meio de revoluc,o~es. E outras variantes; como j``a dei a entender, a democracia oferece muitas possibilidades, ela na~o ``e ruim /_em princ``ipio_/, mas, ai, o povo ainda ``e bastante ... est``upido, e por isso ela na~o ``e suficientemente bom!
-->Ah, eu devo dizer algo tamb``em sobre os /_protestos_/, porque aqui igualmente tudo ``e feito ao contr``ario do necess``ario, na~o da maneira certa. Quero dizer que as pessoas querem expressar suas opinio~es, e devem ter essa oportunidade, mas na~o para atrapalhar o curso normal da vida, por``em elas esta~o fazendo exatamente isso, e apenas encontram trabalho para os policiais, para se colocarem entre os manifestantes e os transeuntes. A decisa~o acertada ``e permitir todos os protestos em /_locais especiais_/, e para isso podem ser utilizados os /_est``adios_/, onde tudo pode ser filmado de diferentes lados e depois mostrado quando necess``ario, mas tamb``em em tempo real em telo~es em frente ao importante instituic,o~es. Este ``e um distanciamento ``obvio, que pode ser facilmente alcanc,ado hoje, mas eu acho que isso na~o ``e feito em nenhum lugar. Tamb``em devem ser feitos esforc,os para /_na~o chegar_/ a tais protestos, onde deve haver alguma comissa~o e todos, que desejam expressar sua opinia~o, devem ser autorizados a comparecer e fazer isso, enta~o as opinio~es devem ser classificadas e alguma decisa~o deve ser tomada, mas pelo menos essas opinio~es devem ser /_mantidas_/ em algum lugar e tornadas acess``iveis a todos os interessados (na~o da maneira como o p``ublico oficial b``ulgaro trata seu ``unico Jotata de uma forma totalmente b``arbara). Deve haver tamb``em alguma possibilidade de acesso de alguns novos partidos ou grupos de pessoas (digamos: movimento pela paz, ou intelectuais desempregados, ou ma~es solteiras com filhos, etc.) a alguma ca/\mara auxiliar, antes que eles comecem a protestar.
-->
==>*_14. Vantagens e desvantagens_*
-->
-->Ah, eu quero voltar sua atenc,a~o aqui para este momento, que uma caracter``istica importante para cada coisa, ou forma de governo aqui, ``e o efeito no /_futuro_/, a que ela conduz. Sim, mas se partirmos da dial``etica, enta~o (quase) cada coisa se transforma em seu ... /_oposto_/, e isso significa que se algo ``e tomado como /_mau_/, mais tarde isso pode levar a algo /_bom_/, e vice-versa (onde o ``ultimo ``e como se negado por ningu``em -- veja o prov``erbio que o caminho para o /_inferno_/ ``e pavimentado com /_boas_/ intenc,o~es)! Voce/\ entendeu isso? Bem, isso quer dizer que desse ponto de vista o governo centralizado ``e melhor, porque leva `a democracia, mas esta leva ao poder forte, e por isso ``e pior! E isso se soma `a visa~o de que o governo centralizado tem uma /_desculpa moral_/, ele /_visa_/ algo, enquanto a democracia na~o visa nada, e ``e por isso que eu cuspo com tanta forc,a na democracia.
-->Essa negac,a~o de sua pr``opria quintesse/\ncia pode ser percebida tamb``em pelos partidos pol``iticos ou pelo dinheiro ou pela relac,a~o sexual (ou pelo ... conhecimento), onde, por exemplo: todos os interesses parciais se contradizem e levam a um partido, o que significa que isso na~o ``e um partido real, ou muito dinheiro leva ao fraco e depois a nenhum interesse pelo dinheiro, ou a relac,a~o sexual tamb``em se nega no final (ou muito conhecimento -- como ``e com o seu Jotata -- leva `a negac,a~o de mais conhecimento -- porque chegar``a um dia quando ... o universo comec,ar``a a /_encolher_/, e enta~o acontecer``a que tudo foi por nada e nada novamente, enquanto, por exemplo, os prazeres mais simples da vida parecem mais satisfat``orios). Sim, ``e verdade, mas essas sa~o observac,o~es filos``oficas, para que na~o seja melhor aprofund``a-las, eu queria apenas mostrar que cada medalha tem dois lados, e a democracia tem se mostrado em muitos pa``ises na~o ta~o melhor, mas diretamente como pior, e por isso ``e necess``ario prestar mais atenc,a~o a essas coisas.
-->Mas prestar mais atenc,a~o significa fazer compromissos, ``e verdade, mas n``os na~o gostamos muito disso, n``os queremos reagir de maneira total. E realmente, se dermos uma olhada na democracia dos dias atuais e de antes de um s``eculo (digamos em 1910), deve ficar claro que n``os na~o mudamos nada no modelo democr``atico ocidental, mas, em vez disso, tivemos duas Guerras mundiais, inventamos a democracia popular radicalmente diferente e temos totalmente descartado ela, mas na~o chegamos a um compromisso. Mas se n``os na~o queremos fazer compromissos, enta~o acontece simplesmente muito /_derramamento de sangue_/, essa ``e a nossa alternativa. Bem, as pessoas hoje em dia vivem com aflue/\ncia (em conseque/\ncia do nosso /_na~o_/ natural: comida, bebida, roupas, casas, etc.), provavelmente elas na~o vira~o a novas guerras por razo~es econo/\micas (embora isso na~o possa ser garantido) mas elas podem chegar a isso por razo~es /_morais_/, e se na~o exatamente para guerras, enta~o talvez para homens-bomba (para lembr``a-los de um /_Laden_/-"menino"). Para que essa maldita democracia seja mentira e engano, mas isso na~o ``e ta~o importante, mais importante ``e que ela pode ser mudada, e por isso eu estou fazendo aqui minhas diferentes proposic,o~es. Mas, como eu disse, depende do grau de estupidez das pessoas comuns.
-->
==>*_15. Coment``arios finais_*
-->
-->No final deste ensaio eu quero esclarecer a voce/\s que o escrevi para /_outras_/ pessoas, para o /_mundo_/ inteiro, porque j``a passei meus 70 anos e publico anonimamente, na~o tenho mais desejos especiais, na~o preciso de dinheiro ou de gl``oria, e a miser``avel pensa~o que recebo ``e suficiente para mim; se al``em disso eu posso cuspir na barb``arie b``ulgara, sinto-me quase feliz! E eu tamb``em /_aguento_/ essa democracia est``upida, porque a pessoa inteligente aceita /_qualquer_/ forma de governo, pelo simples motivo de que ``e melhor que a anarquia. O que me perturba ``e que as pessoas ao redor ve/\em o governo democr``atico como um pr``oximo tipo de atividade /_comercial_/, onde tudo ``e fraude, mas nada pode ser feito, a vida ``e assim, enquanto para mim isso cai na /_esfera social_/ e, portanto, devem ser aplicados outros crit``erios, como /_amor ao pr``oximo_/, humanidade, sentimento religioso, cuidados com as pessoas, uma esp``ecie de trabalho ... sanit``ario ou sacerdotal! Bem, isso pode parecer um pouco ut``opico para muitos de voce/\s, mas eu gosto das utopias porque elas sa~o l``ogicas e, no final das contas, sou eu, me preocupo com as outras pessoas.
-->OK, eu vou terminar este meu trabalho capital (embora /_todos_/ os meus trabalhos sejam capitais e fundamentais), j``a afiei minha pena especial para o ponto final -- tal ``e o meu h``abito --, e com certeza farei isso, ficar``a calmo, mas antes quero me dirigir aos /_meus_/ leitores em potencial. Enta~o, meus leitores, pec,o perda~o, mas voce/\s definitivamente sera~o ... est``upidos, isso era de se esperar, pelo menos 90 por cento dos humanos sa~o simplesmente est``upidos, mas eu espero que voce/\s /_saibam_/ disso! Porque, como se sabe desde os gregos antigos, h``a est``upidos que sabem que sa~o est``upidos, e isso ``e ... bom, pois eles sa~o ``avidos para aprender algo mais, para saber mais, eles na~o esta~o muito felizes com o que j``a sabem, e existem pessoas que sa~o ta~o est``upidas que na~o percebem isso (simplesmente na~o sa~o capazes de perceber isso), mas por causa disso ficam muito felizes. De modo que se voce/\ ``e da categoria daqueles que sabem que nada sabem, enta~o voce/\ se lanc,ar``a como passarinhos famintos nos gra~os de sabedoria que eu, Jotata-Atatoj, semeei para voce/\! Eu espero que voce/\s sejam esses leitores e devorem rapidamente /_todas_/ as minhas obras, e esse ``e um comportamento correto.
-->Porque, olha aqui, eu posso pensar em utopias, mas elas sa~o utopias bonitas, eu sonho que /_a pol``itica_/ possa subir ta~o alto, que /_fique nessa relac,a~o com o capitalismo, em que o querido Deus fique com todo o mundo material_/! Isso significa que a pol``itica deve ser divina, deve conter belas /_id``eias_/, deve /_conectar_/ tudo, para que o capitalismo desagrad``avel e deficiente brilhe como renovado! Mesmo que isso seja imposs``ivel de perceber, este parece ta~o bom que vale a pena tentar! E aqui est``a o ponto final.
-->
-->Maio de 2021
-->
--> -- -- -- -- --
-->
-->[ -_Closing remark_-: Hmm, in this way I have become in some small degree /_acquainted_/ also with this language, and have come to my conclusions. And which are they, ah? Well, the most important conclusion here is that /_all_/ languages are /_bad_/, except one! I will not play hide and seek with you, this one and only good language is ... my Bulgarian one! This is not a new topic for me, but now I have gathered more detailed proofs. All this thanks to the misunderstood democracy, and myself existing thanks to the barbarian reaction of our whole official publicity (which has led to my birth under this pseudonym)! And have in mind that I am comparing practically all Slavonic, and Teutonic, and Latin languages, or all /_contemporary_/ ones, so that my conclusions are entirely justified. And mark also this, that Bulgaria is the unquestionable (outside of its borders) /_barbarous_/ nation in the civilized part of the word, and that our Bulgarian language is the best and simplest of all other civilized and contemporary languages, and these two facts simply /_cannot_/ be occasional, they must be somehow related! So that at the end of this my democratic /_epopee_/ I may with clear conscience exclaim: /_Long live Bulgarian language!_/ and /_Down with the democracy!_/ Amen! ]
-->
--> -- -- -- -- --
-->

 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"