Комментарии: Абул Ала Маудуди. Политическая мысль в раннем исламе

Гачикус Александр : другие произведения.

Комментарии: Абул Ала Маудуди. Политическая мысль в раннем исламе
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 26/11/2013, изменен: 26/11/2013. 64k. Статистика.

Аннотация:
Данная статья служит ещё одним подтверждением того, что ранний ислам, ислам времён "пророка" Мухаммеда и первых, "праведных", халифов был, по сути, пролетарской демократией

ОБСУЖДЕНИЯ: Политика (последние)
01:08 Просто О.В. "О войне без причин и ее последствиях" (732/101)
01:01 Дорми Ф.Д. "Сказка о Великом Пу - 2" (1)
22:52 Панарин С.В. "Бди! 18.04.2026" (389/37)
22:29 Oxygen "Faq по Украине" (747/29)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 01:20 "Форум: Трибуна люду" (983/101) 01:18 "Форум: все за 12 часов" (309/101) 01:18 "Диалоги о Творчестве" (185/28) 15/04 "Технические вопросы "Самиздата"" (767) 12/04 "Форум: Литературные объявления" (688) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 01:18 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (185/28) 01:16 Nazgul "Остановка научной революции" (262/3) 00:59 Шумил П. "Раз дракон, два дракон. Часть " (438/1) 00:58 Джиллиан "Северные острова" (73/3) 00:57 Баламут П. "Ша39 Пропаганда, марксизм, " (79/30) 00:51 Безбашенный "Запорожье - 2. В мире атлантов" (63/1) 00:24 Виноградов Z.П. "Пасха в космосе" (97/17) 00:17 Смолина А.Н. "Как Искусственный Интеллект " (41/1) 23:52 Николаев М.П. "Телохранители" (924/12) 23:48 Темежников Е.А. "Ядерные силы 1990" (1) 23:45 Алексеева-Минася "Человек обречен... заселить " (4/3) 23:42 Фу "Пубертатка" (778/101) 23:40 Сатвина Е.С. "Сны на свету. Сон первый" (2/1) 23:39 Бурланков Н.Д. "Русско-русский словарь" (1012/1) 23:38 Толстой В.И. "Танки в мире Аи Амт" (410/2) 23:33 Могила М.В. "Попытаться поймать за хвост " (2/1) 23:27 Хиневич А.Ю. "Старая книга" (669/1) 23:12 Давыдов С.А. "То, что я читаю и смотрю" (381/7) 22:39 Гр.Лестрейд "Кто же должен умереть?" (4/3) 22:07 Байр Т. "Информация о владельце раздела" (301/1) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Королевство Адальир - Выбор ксари Тот кто прячется Рекомендует Лапина Л.К. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 109878 Произведений: 1736120 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: "Современный детектив-2026" "Презумпция виновности-2026" "Золотой Кубок-2026"(ЗК-14)	17/04 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Абакумова М.В. Алла Амелин Я.А. Аминева М.А. Арманд В. Афанасьев П. Балалайка Бейко В.Ю. Биличенко А.Л. Борзихин В.О. Бочаров Ю.В. Бочкарева Е.С. Бурдюг В.В. Васильев Г.Е. Верина О.Л. Вишневецкий М.Р. Гавряев В.В. Гарифова Генезис Р.G. Говда О. Гутчина В.Д. Гущин А.А. Емельянова М.В. Ермолаева А. Ефименко А.С. Жирнов С.О. Иванов В.Ю. Иванченко И. Ильинский А.А. Кабыш С.В. Карамышева Е. Карибский К. Квазимодов А.В. Кейль В.В. Кравцова М.А. Кузьменков А.Н. Ларионова Л. Левитина А. Лесбия Летавица Е. Линник И.П. Лиса А.Д. Лисовая С.И. Литвинов М.П. Лихачева Н.И. Макарова Н.Н. Максименко З.А. Малеев В.В. Машкович Б. Мнишек А. Моршина Н. Мосейчук Д.Р. Мосоянц А.Г. Мраморная С. Мурашко А.Е. Мусина Е.А. Назаров В. Науменко А.А. Небесная А. Пономарева Н.А. Преснова Ю.А. Проценко Д. Прядеин В.Ю. Р. О. Рабсова Е.Ф. Решетников В.И. Рич А. Розко Н. Роман А. Рубцова-Долгих Т. Рыбалко А.Л. С. А. Самайн Д. Се А. Тёмный В. Тэкэ Н.Н. У.З. Усманов А.А. Федосеев В.Е. Фоменко К. Фролова М.А. Цыпло К.П. Черкасова Е.В. Чижик Н. Чинсу Чистова Н. Чубова В.Е. Шалита Ю.А. Шахло Н.С. Шеремеев А.Е. Ширяев Н.А. Шпагин Ф.П. Шуваева-Петросян Е. A.B.Y. Joker Straxxxx Yor4eg Zaraia
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 00:23 Абрамова Ю.А. "15.04.26 Бенчмарк 5 Llm. Sra " 20:47 Климов "Рыбаков Киевская Русь" 16/04 Гущин А.А. "Атом - бог" 16/04 Ретзидвей Д. "Орден. Свиток Карры" 16/04 Волознев И.В. "Бордель для депутатов" 16/04 Mr.Nem0 "Лог 2.2, Шуршание резонанса" 15/04 Копман П.Ю. "Сеньор лекарь" 15/04 Фамилия И. "Начни говорить правду" 14/04 Тепляков Ю.В. "Кристиан и Лери 2" Полный список...>>

1. Ого-Блин 2013/11/28 02:28 [ответить]
  >Мы видим, что первые, революционные, мусульмане стоят в этом отношении (и не только в этом) выше большинства современных российских коммунистов, открыто предпочитающих интересы "России" (т.е. российского империализма) интересам мирового пролетариата, злобно шипящих на выходцев с Кавказа и Средней Азии, и поддержавших сторону скинхедов в недавнем конфликте по поводу событий в Бирюлёво (или, подобно РРП Сергея Бийца, лицемерно отделывающихся ни к чему не обязывающими фразами, что-де "национализм выгоден властям, чтобы перессорить трудящихся", ничего не говоря о том, что у российского национализма есть материальная подоплёка - империалистический подкуп среднего класса, т.е. того самого класса, который такие как Биец записывают в "пролетариат").

  1) Термин "мировой пролетариат" морально устарел лет этак на 70. Кто вообще такие, эти пролетарии сегодня, я уж не говорю про "мировых", в условиях глобализированной по валлерстайну мир-системы? Да еще, по факту, в условиях почти наступившей новой общественно-экономической формации, о которой дедушка Маркс и обитатель мавзолеев даже предположить не могли? Ибо не знали, по какому пути пойдет научно-технический прогресс?
  Может, это таджикские мигранты-нелегалы, которые служат экономической опорой отечественным этнопреступным сетям и живут по нормам общественной морали времен средневековья (особенно то поколение, которое воспитывалось после распада СССР вне системы советского образования)? Или горские нукеры с их национальным менталитетом средневековых "воинов гор", веками живших грабежом и работорговлей? А может, это китайские "неграждане", которые в условиях коммунистического строя являются рабами транснациональных корпораций, и обеспечивают мир дешевым ширпотребом?
  2) А кто такие этот "средний класс"? Тем более, что большинство исследователей сходятся с мнением, что его в России попросту не существует. Дорого, нерентабельно держать средний класс в сырьевом придатке. Или, быть может, вы имеете в виду жителей крупных городов, которым не по душе образование у них под боком, в их ареале обитания, очередных гетто-Овощебадов? Обитатели которых предпочитают жить по своим законам, например, по шариату, а таких, как вы и людьми то не считают. Вы думаете, что ЭТИ исламисты знают, кто такой Маудуди? А вы для них - это типичный русский лентяй, который бухает и мечтает, пока они, значит, работают (ну, например, торгуя просрочкой - именно так мигранты из Средней Азии обосновали нападение на активистов движения по защите прав потребителей, которые сдуру сунулись проверить товары в одном из "черных" магазинчиков в центре Питера год назад). Вы что, действительно думали, что национализм бывает только русским? В диаспорах, особенно в таких диаспорах, националистические настроения в значительной степени сильнее, чем среди коренного населения.
  3)С каких это пор "ЕдРо" превратилось в "русских националистов"? Да, они иногда играют на этом рекламно-идеологическом поле, используя уря-патриотическую символику и размахивая "национальными интересами", аки знаменем. Иногда даже делают вид, что предпринимают какие-то меры по решению насущных проблем, вроде рейдов по местам сосредоточения нелегальных мигрантов. Но те же националисты (особенно умеренные), если они не размахивают флагами с медведями и не лижут промежность вертикальной вертикали, являются для власти врагами. А скинхеды - так это вообще клоунское движение, активно используемое властями тогда, когда нужно клонить маятник общественного мнения в сторону толерантности и поликультурности - агнцы на закланье на провокаторском алтаре. Типичное "разделяй и властвуй" - сегодня перед камерами гоняют нелегалов, завтра сажают скинхедов. А вообще, именно эти "гонимые" прекрасно знают, кому они обязаны возможностью "понаехать", и голосуют всегда правильно, за партию власти. И в случае революционных волнений их просто спустят на коренное население.

  >Бьют по современным тиранам и примеры из практики раннего ислама,

  Там не все так просто было. Исламское общество - это клановое общество. Поэтому разбирая конкретные прецеденты, надо учитывать, кто стоял, к примеру, за халифом, а кто - за истцом. Там может быть множество нюансов. Тем более, что речь идет о раннем исламе. Уровень нравственного контроля тогда был заметно выше.

  >Нет, мы видим, что власть в раннем халифате, когда халиф назначался предшествующим халифом, т.е. фактически революционным лидером, или же революционным руководством

  Советую вспомнить причины раскола на шиитов и суннитов. Кроме того - какая, нафиг, революционность в религиозном движении кланово-кочевого общества? И как вообще может прийти в голову сравнивать процедуру назначение духовного лидера мусульманской общины у древних арабов с демократическими институтами индустриального общества? Это как сравнить какого-нибудь трилобита и современного тюленя. Сдается мне, вы не понимаете значение и механизм современной демократии, продолжая наивно оценивать ее с позиций идеи народовластия. Которое, между прочим, работает только в условиях прямых выборов и малой электоральной массы, как, например, древние вечевые демократии.

  >Итак, мы видим, что в развитии демократии во всемирной истории чётко прослеживаются 2 линии. Первая - эллинистическая демократия, берущая начало от древних греков (кстати, рабовладельческая демократия, как Вы помните из истории);.... Другой тип демократии,...

  А у арабов не было рабов?

  Кстати, с точки зрения историка, социолога, или социофилософа сравнивать политические институты, существовавшие в древнем мире, и институты, возникшие после промышленной революции, мягко говоря, не кошерно и не научно.

  >Кстати, Маудуди именно подчёркивал, что ранний ислам был демократией (см. данную статью)

  Ага, ага, практически, республикой, и с конституцией в виде "мединского соглашения"... А рterodactyloidea относится к классу аves... Да-да, это очень НАУЧНО...

  >Интересно почитать и о расколах в раннем исламе, о чём также пишет Маудуди в данной статье. Любой непредубеждённый читатель заметит, что это очень похоже на расколы в коммунистическом движении в 1920-е гг.

  Знаете, по моему, любые расколы на почве того, кому усесться в кресло самого главного "очень похожи". Что до религиозных расхождений между суннитами и шиитами, то они возникли несколько позже, в процессе, так сказать, естественной эволюции.

  >Шииты критично относятся к халифату первых трёх халифов Абу Бакра, Умара и Усмана. Так как Абу Бакр был избран небольшим числом сподвижников, Умар был назначен Абу Бакром, а Усман был избран из шуры (совета) из семи претендентов, которых назначил Умар с такими условиями, что избрание кого-либо, кроме Усмана не было возможным. По мнению шиитов, избрание Руководителя - Имама мусульманской общины, подобно избранию пророков является прерогативой Бога. (википедия).

  Думаю, дальнейшие рассуждения о схожести процессов в СССР и у древних арабов можно смело отправить в топку.

  >Опять же - я здесь не специалист и могу ошибаться, но, на мой взгляд, хариджиты были во многом революционным течением

  А еще, если мне не изменяет память - религиозно-террористическим. Ну так мы и в христианстве легко найдем кучу "революционных движений". Наличие терроризма, радикализма, и фанатизма еще не дает права оппозиционному к действующей власти течению называться революционным. И какова тогда ценность этой вашей "революционности"?

  Есди хотите знать мнение специалиста - то вот вам ссыль:
  Али-Заде А.
  Религиозный экстремизм: история и современность
  Хариджиты и радикальные секты в Иудаизме и Христианстве
  Хариджизм: прошлое и современность
  Электронный ресурс: http://alizadeh.narod.ru

  Может, хоть после этого вы поймете, почем опиум для народа?


  П.С.: В целом статья, быть может, и выдержана в идеологическом (или, скорее, пропагандистском) духе околомарксизма, однако противоречит социофилософским основаниям марксистской парадигмы и основанной на ней научной методологии, ибо напрочь отрицает такие базовые принципы, как социально-экономический детерминизм и зависимость надстройки от уровня развития производственных отношений в обществе.

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Гачикус Александр : другие произведения.

Комментарии: Абул Ала Маудуди. Политическая мысль в раннем исламе ()

Комментарии: Абул Ала Маудуди. Политическая мысль в раннем исламе
()