Рассказывает Данька - "Мастер" (специализация "СТРАТИГ"):
- Вывод?
- Не попадаться!
- Обойти?
- Не обойдем.
- А на прорыв?
- Наследим. Местных подключат. В лесу и под гору не вдруг, а с поноровочкой. А у нас лесных баб одна Алиска, да и та озерная!
- Нахалкой и иначе можно.
- Поясни!
- Вопрос - на какой части пробега решим соскакивать. Первая и конечная, с точки зрения умных, отпадают по определению. Вопрос - решать будем умно или с закосом под дурака?
Это и страусу понятно. На первой части пробега много глаз, поток еще не растянулся и многие будут его сопровождать. На конечной все будут на изнеможении, и опять много глаз.
- Как будут думать?
- Так же, как мы, и так же, как не мы. У них больше вариаций, у нас всего одна, и она - как ни крутись, будет в их списке.
- Не переобманем?
- Нет.
- Допустим, оторвались, и изрядно. Дальше как?
- Помнишь, что было на запрошлом пленэре?
- Ты про внедренки? Народным театром?
В деревнях, чтобы прослыть за артиста, достаточно вымазать лица и плечи сажей, намазать уши хной, чтобы считаться фольклорными выходцами Нижнего Мира, а вымазавшись хорошо очищенной белой глиной - уже Верхнего. Но обязательно с теми же красными ушами - знаком того, что выгнаны из собственных миров, чтобы блыкаться на земле, что считается чистилищем, изображать духов не понимающих этого и продолжающихся ссориться. Зритель обожает ссоры других, быть свидетелем драк. Иные любят принимать участие, это тоже следует учитывать. Незамутнённому зрителю нужно дать проявить себя, а иначе неизрасходованная энергия затронет после спектакля. Зрителя следует выжать, и он должен стать за это благодарным. Было создано изрядно моделей внедренки. Это одна из лучших. Где не пройдут парламентеры, пройдет театр и внушит мысль, что пора заканчивать с дрязгами. Вопрос репертуара, вопрос таланта. Макушка лета. Русалии. Непотребства. Дни лицедеств. Великих и малых сумасшествий. Разгрузкой перед страда, и главная лесная ярмарка в году.
- Да, заманчиво. Этих театриков до сотни может скопиться. А минимум половина с нашим репертуаром.
- Плюс - межплеменная перемешка. Незнакомцев много будет.
- Медленно получится.
- И что? Куда-то спешим?
- Стоило бы!
- Идущий быстро, привлекает больше внимания.
Тут и кивать не нужно, все знают, что деревни живут другими ритмами, в них трусцой не бегают. А про лес и речи нет! Там все крадучись, раз шагнул - два раза оглянись.
- Думаете, хазарских карателей за нами не пустят? Дипломатов? Уболтателей с подарками?
- Дипломаты отдельно пойдут, этого не миновать, а карателям тоже надо как-то маскироваться. Не берись, что второй "театр" за нами пойдет, и даже третий - страхующий.
- По ним и сообразим!
- А если это не они, а натуральный?
- Значит, не повезло. В смысле - им. В девяти случаях из десяти побеждает тот, кто начал - без сантиментов и без предупреждения.
- И без предубеждения. С холодной головой.
Да, задачка всех задач - решаем стратагему как переиграть стратигов. Как это плохо! Но как это и хорошо. Многие на этой зауми - куда нацелилась бешенная восьмерка, себе мозги высосут.
Стратиг-Данька, когда-то дед-Кирилл, сейчас ухмыльнулся, хотя стоило находиться в растерянности. Молодой ум победил старый. А намедни, словно смерть поцеловала - с любовью, какая не дана ни одной женщине. Проснулся и какое-то время лежал. Было необычно. Не мог понять - что наяву, не вся ли жизнь - сон, в котором забываешь - кто ты есть на самом деле?
* * *
ОТ АВТОРА:
Текст изъят. Причина? Ресурс не является удобным (технически) для написания новых работ. А их, литературные ресурсы, рассматриваю как инструмент, но не итог. Как стимулятор, вынуждающий писать. Здесь это, увы, утеряно. А как кабинет, устарело. С работой, по мере ее написания, можно будет знакомиться здесь:
https://author.today/work/584759
Что хочу сказать... Тот узел воздействия, что нас обязывают развязать, затронет все следующие узлы, и образует историческое цунами. Пока наш университет и прочие воздействовали лишь на то, чтобы технологическая цивилизация не возникла. Этим удалось изменить климат и вернуть ресурсы земли. Все, как мы видим, получилось, пусть и не без претензий, но... наша природная философия возникла, как бы, сама собой, и вот уже двести лет воздействует на всех нас в целях ее, природы, сохранения. Но мы еще никогда не вмешивались в дела связующих религий. Сменить христианство Руси, не дать ему возникнуть, а протащить заменой ему иудаизм? Простите, но это просчитать нельзя. Это уже не реки крови - моря!
Есть фигуры, а есть узлы. Можно не дать завязаться ряду кровавых узлов тем, что продолжить династию Годунова. Для чего убрать Шуйских, протащить через юродивых весть о грядущем - климатической катастрофе трех лет с рецептами - что делать, и тогда не станет и Смутного времени, ни династии Романовых. Но возникнет "культ святых юродствующих" и даже их собственная инквизиция. Можно, оставив как есть, помочь Пугачеву, обеспечив через него начало новой династии - воинской, казацко-мужицкой, имея свободу вариантов - как, к примеру, созданию самурайского сословия с кодексом Бусидо русского разлива. Можно убрать Пугачева с той шахматной доски, обеспечив ожесточенное закабаление, и тем поднять волну, что сметет династию с новой подставной фигурой, великой как Сталин или Святослав. Верю, что можно просчитать последствия и как-то воздействовать, влиять, но... То, что спущено для нас, на что пытаются подписать, это уже ни в какие исторические ворота!
Редко увидишь взволнованного Библиотекаря.
Удивительный период! А ведь именно он нащупывал наш мир. Именно тогда, и впервые стали рассматриваться две модели будущности. Рассуждали, что через каких-то 40-50 лет возникнет ситуация, что человеческий труд станет не востребован, и НТР (научно-техническая революция) освободит массу людей, которую нужно будет чем-то занять. Всерьез рассматривались только два варианта.
МОДЕЛЬ ПЕРВАЯ: дать расселиться по необъятным территориям большей части населения, пропагандируя и проводя политику самообеспечения малых общин и семей. Нагрузив их самозанятостью и частично разгрузив заботу о них у государства, направить тем самым освободившиеся средства на дорогостоящие проекты, не обещающие в ближнем и даже "среднем" будущем экономической отдачи (кроме, естественного рывка технологий, которые можно применить и на другом поприще). Речь была в первую очередь о космосе, посещении и возможном освоении новых планет. Вещи планировалось делать долговечными. Мыслилось, что люди будут жить дольше в таких обстоятельствах по естественным причинам: экология, природа, чистые продукты, достоинство работы на себя, собственное планирование, гордость результатами... Все это планировалось культивировать и поощрять. Это представлялось как всеобщая "хуторная-усадебная система", только не с жалким участком земли, а таким, что можно было освоить или же являлись необходимыми творческой личности. Дополнительные специализации намеривалось поощрять. Переизбытка продукта не предполагалось, но излишки планировалось "распихивать" через центры "заказа". Разумеется, отказа от агра-комплексов - как страховки - никто не планировал.
МОДЕЛЬ ВТОРАЯ: скомпоновать население в городах, перенаправив их порыв не на производство (оно механизировано), а на самообслуживание (оказание услуг друг другу). Удлинить все цепочки, создать видимость необходимости, загрузить время непродуктивным, но "естественным". Примером, поездок на работу, в условиях растущего мегаполиса, с прежних 20 минут, до 2-х часов. Создать ложные цели и стимулировать их достижение. Такие, как уровни "карьерного роста" чиновничьих лестниц, науки пустых диссертаций, искусственных усложнений и пр. связав это с привилегиями и благополучием. Внешнее важнее смысла, важнее работоспособности. Внедрять краткосрочность моды на каждый продукт. Делать вещи крайне недолговечными, а если те не сломались, то должны терять "новизну", подпираться "улучшениями" следующих моделей, с дополнительными (по факту ненужными) функциями, в иной оболочке или измененным корпусом. Заставить жить в долг. Сделать регулируемой "долговечность людей", обязав их лечиться или вносить "улучшения" на постоянной основе, привязав тем самым к месту, обеспечив этим дополнительный контроль...
Случаются и в среде чиновников творческие натуры, но все прочие не настолько глупы, чтобы дать возникнуть обществу воли, обществу творчества. Оно бы убило чиновничество, свело бы его до ничтожных величин. Потому, сделав вид, что иная модель, кроме общества потребления, вовсе не может существовать. Убили и зачатки всех прочих моделей. Города стали вспухать, впитывать в себя жителей земли, словно губки. Им стало не хватать, они развязали войны между собой, самоуничтожились, и это породило первый вариант во всех его крайностях. Именно страх породить города, вернуть городской паразитический способ мышления, выставил столько ограничений. И даже такое, как запрет на колесо. Оно должно оставаться священным, но как всякий священный предмет - его нельзя унижать применением...