Незванов Андрей Семенович. Тертуллиан. Логика или Вера

Тертуллиан. Вера или логика?

Знаменитая максима Credo quia absurdum est ("верую, ибо абсурдно") является парафразом фрагмента сочинения Тертуллиана "О плоти Христа" (лат. De Carne Christi), где в полемике с гностиком Маркионом он пишет:

Et mortuus est Dei Filius: prorsus credibile est, quia ineptum est. Et sepultus resurrexit: certum est, quia impossibile.

Что в переводе означает:

И Сын Божий умер: вполне вероятно, ибо неуместно. И, погребённый, воскрес: несомненно, ибо невозможно.

Спрашивается, выражает ли помянутая максима: Верую, ибо абсурдно; аргумент Тертуллиана в споре с Маркионом? Ведь она является манифестацией веры, сразу полагающей конец любым разумным дискуссиям. Зачем тогда спорить? В самом начале Тертуллиан мог бы сказать гностику Маркиону: Знать тут нечего и спорить не о чем. Я верю, невзирая на доводы разума. И ты можешь верить или не верить, независимо от того, подтвердит разум твою веру или опровергнет.

Но реальная ситуация, в которой Тертуллиан произносит свои фразы вовсе не такова. В его устах это аргумент, обращенный к разуму Маркиона. Следовательно, это не манифестация веры, но умный довод в споре. Тем более, что слово "вера" во фразах Тертуллиана отсутствует вовсе.

В чем же тогда разумность Тертуллиана, долженствующая убедить Маркиона? Рассмотрим слова нашего героя подробнее. Он говорит:

И Сын Божий умер: вполне вероятно, ибо неуместно.

Именно, смерть Сына Божия событие неуместное, поскольку выпадает изо всех причинных и логических рядов, находимых в мире. Значит, событие это принадлежит к разряду внепричинных, которые нельзя предсказать; возможность наступления которых нельзя отрицать; и вероятность наступления которых нельзя вычислить. Отсюда полная вероятность этого события уравнена с полной невозможностью. Однако кто возьмет на себя смелость утверждать полную невозможность чего бы то ни было? Значит, остается полная вероятность. Ее и утверждает Тертуллиан.

Рассмотрим вторую фразу. Тертуллиан говорит:

И, погребённый, воскрес: несомненно, ибо невозможно.

Очевидно, что сомнение в наступлении может быть высказано только относительно возможных событий. Сомневаюсь, что Маркион придет поклониться Христу. Это событие возможно, но сомнительно. Ведь, если бы оно было невозможно, то мы бы не сомневались, и говорили уверенно Маркион не придет. Следовательно, невозможно означает несомненно. Но именно это и утверждает Тертуллиан: несомненно, потому что невозможно!

Таким образом, Тертуллиан, вопреки распространенному мнению, убеждает Маркиона вполне логично и разумно, - а не просто самоутверждается, оглашая публично свое кредо.

Оставить комментарий © Copyright Незванов Андрей Семенович (artosgen@rambler.ru) Размещен: 13/08/2015, изменен: 13/08/2015. 4k. Статистика. Статья: Религия Иллюстрации/приложения: 1 шт. Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: Знаменитая максима Credo quia absurdum est ("верую, ибо абсурдно") является парафразом фрагмента сочинения Тертуллиана "О плоти Христа". Спрашивается, выражает ли помянутая максима: Верую, ибо абсурдно; аргумент Тертуллиана в споре с Маркионом?

Незванов Андрей Семенович Тертуллиан. Логика или Вера

Незванов Андрей Семенович
Тертуллиан. Логика или Вера