Ривлин Влад
Список библиография и краткое описание арабских населенных пунктов разрушенных во время Накбы

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Типография Новый формат: Издать свою книгу
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Переводы из Википедии и сайта Палестинцы помнят(англ.) http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Arab_towns_and_villages_depopulated_during_the_1948_Palestinian_exodus#District_of_Acre Данный материал пока находится в работе. О целях и сути данной работы гподробно говорится в предисловии. Часть первая
При описании населённых пунктов Палестины, мы взяли за основу следующие критерии: 1. Уже одно перечисление и краткое описание населенных пунктов Палестины существовавших до образования государства Израиль, полностью развенчивает расхожий израильский миф о пустовавшей земле, о пустыне, которую израильтяне превратили в цветущий сад. Достаточно ознакомиться с историей арабских селений до образования государства Израиль чтобы убедиться в очевидном факте: сады и не только сады,но и процветающие арабские деревни и города были здесь, задолго до израильтян, причем в немалом кколичестве. Счет одних только разрушенных арабских деревень идет на сотни. Что касается успехов еврейских колонистов в Палестине до образования государства Израиль, то эти успехи были весьма скромными если не сказать более чем скромными. До образования государства Израиль евреям принадлежало всего семь процентов земельных угодий от всей подмандатной Палестины. Первый кибуц был создан в Палестине в1909 году. К безусловным успехам еврейского анклава Палестины до 1948 года можно отнести строительство Тель-Авива, Петах-Тиквы и еще ряда колоний, однако список крупных населенных пунктов созданных еврейскими колонистами ограничится в лучшем случае десятком-другим названий. Безусловно и это не мало, однако явно недостаточно для того, чтобы говорить о превращении пустыни в цветущий сад. Более того, в первое десятилетие своего существования Израиль не мог обеспечить своих потребностей в продовольствии и в связи с этим карточная система в стране была отменена только в 1959 году. Впрочем эти трудности были объективными: страна была малонаселенной, бедной природными рессурсами, да еще и постоянное состояние войны. Но в любом случае ни до своего образования, ни долгое время после, Израиль никак не соответствовал критериям цветущего сада выросшего посреди пустыни. Более того, многие цветущие арабские города и деревни Палестины были превращены в пустыню и трущобу именно усилиями еврейского анклава и затем израильтянами в ходе гражданской войны в Палестине 1947-48 годов и первой арабо-израильской войны 1948 года. Таковой была, например, судьба арабской Яффы до начала шестидесятых годов прошлого века представлявшей собой трущобы и пустыри а в части районов города ситуация оставалось таковой уже и в новом веке, а возможно сохранилась и до сегодняшнего дня. Безусловно свою лепту в историю Палестины внес и арабский национализм выразившийся в еврейских погромах двадцатых и тридцатых годов в Яффо и Хевроне, однако арабский национализм и гражданские войны в Палестине 1936-39 и 1947-48 годов это тема отдельного исследования. Данная же работа подчинена задаче о которой говорилось выше. С остальными мифами мы тоже разберемся, но чуть позже. А пока, попробуем подытожить приведенную ниже информацию. 1. Большинство сельских населенных пунктов арабской Палестины упоминаются в письменных исторических источниках с 1596 года, т.е. со времени первого налогового регистра Оттоманской империи. Это не значит, разумеется, что до этой даты деревни не существовали. Раз с 1596 года платили налог, значит существовали и вели хозяйство намного раньше, скорее всего еще в эпоху мамлюков как минимум. Часть деревень упоминается в связи с арабским завоеванием Палестины в седьмом веке нашей эры. То есть, как существовавшие в качестве сельских населенных пунктов со времен арабского завоевания Палестины. Подсчетом таких деревень мы займемся чуть позже, но сам факт существования таких деревень свидетельствует о том, что история по крайней мере части арабских населенных пунктов в Палестине по временным количествам не уступает или уступает, но не намного, истории древнееврейских поселений в Иудее, если, разумеется, судить по письменным источникам. 2. Большинство этих населенных пунктов, особенно на севере современного Израиля имели развитую систему сельского хозяйства и отнюдь не бедствовали до прихода еврейских колонистов, скорее наоборот. 3. Обращает на себя внимание факт совместного владения землей и даже совместного проживания в пределах одного населенного пункта евреев и арабов. Во-первых, это говорит о том, что соседние еврейские поселения-кибуцы имошавы создавались не на пустом месте и не на месте бесплодной пустыни, а на уже культивируемых и обрабатываемых землях купленных у местных арабов. Во-вторых, свидетельствует о вполне мирном, в отдельных случаях, сосуществовании евреев и арабов до начала второй гражданской войны в Палестине 1947-48 годов. РАЙОН САФАД - Абил аль-Камх, арабск.: آبل القمح, англ.:Abil al-Qamh - название арабской палестинской деревни находившейся недалеко от ливанской границы к северу от Сафада. Былa обезлюжена в 1948 году [3] По Халиди, арабское название деревни происходит от его арамейского названия. Абиль означает "луг" а гамх означает "пшеница". [3] Место где располагалась деревня Абиль-аль-Камх было заселено с 2900 г. до н.э., и оставалось заселенным более 2000 лет. Данная территория в различные периоды истории находилась под властью египетских фараонов, царства Давида и ассирийцев. Арабский географ Якут аль-Хамави упоминает Абиль аль-Камх как деревню принадлежащую к округу Баниас, между Дамаском и Средиземным морем во времена мамлюков. [7] В 1517 году Абиль аль Камх была включена в состав Османской империи, и в 1596 находилась в составе nahiya ("района") Тибнина, являясь частью Санджака Сафад, с населением 143 человека. Жители деревни платили налоги на пшеницу, ячмень, оливки, улья, виноградники и коз. [8] [9] Все жители деревни были мусульманами. [10] В 1875 году Виктор Герен посетил деревню, которую он назвал Авель камах. [11] На самой высокой точке, на севере от деревни, он нашел руины древних стен на мусульманском кладбище. [12] В 1881 году Исследовательский Фонд Западной Палестины (SWP) описал эту деревню как находящуюся у ручья и где расположены церковь и древние руины. [13] Абиль-аль-Камх был частью французского мандата на Ливан до 1923 года, затем был включен в состав британского мандата. В первой половине 20-го века, Абиль-аль-Камх имел территориально треугольную форму по отношению к холму на котором он была построен.Земледелие было основой хозяйства деревни. Благодаря изобилию воды, деревня получила свое имя: Абиль-аль-Mayyaэ что означает 'водяной луг ". [3] Согласно переписи Палестины в 1931 года в Абиль аль-Камхе численность населения составляла 229 человек: 122 мусульманина и 107 христиан. Общее количество домов в деревне составляло 58. [14] В 1945 году население деревни составляло 330 человек, которые владели в общей сложности 4615 дунамами земли, согласно официальному реестру межевания. [1] Деревня в это время имела смешанное население: 230 мусульман-шиитов и 100 арабских христиан. [3] [15] которые использовали 3535 дунамов для выращивания зерновых; 299 дунамов были орошаемые или использовались для садов [3] [16], а 13 дунамов были заняты под застройки. [17] Абиль-аль-Камх был захвачен и обезлюжен 10 мая 1948 года первым батальоном Пальмаха под командованием Игаля Алона в ходе операции Ифтах. Там не было никакой борьбы в деревне, но после падения Сафад в Израиль и из "шепот кампании" местных еврейских лидеров к главам арабских деревень (makhatir) предупреждая их о массовых еврейских подкрепления, прибывающих в Галилею, жители Абиль-аль- Камх бежали. [3] В 1952 году Израиль построил город Юваль на землях деревни, 1,5 км (0,93 миль) от села сайте. В соответствии со свидетельствами палестинского историка Валида Халиди от1992 место где была деревня "заросло травой и сорняками. Роща находится в северо-восточной части и камни от разрушенных домов разбросаны по всей местности ...". [18] В последнее время лет, Хизбалла утверждает, что Абиль аль-Камх и шесть других опустевших приграничных деревень принадлежат Ливану. [19] Граждане Абиль-аль-Камха бежавшие в соседние ливанские христианские деревни,особенно в Дейр Мимас (Deirmimas), где большинство из них впоследствии получило ливанские паспорта и до сих пор живут в Дейр Мимас. В частности семьи Абдо, Кесервани (Keserwany), Арфуш и Хаддад.
  Район Акко
   'Amqa, Military assault, 10-11 July 1948.
  Амка (Амкуа), атакована израильской армией 10-11 Июля 1948 года Согласно переписи населения в 1945 году, население деревни составляло 1240 жителей, которым принадлежало 6000 дунамов земли. В деревне были школа для мальчиков -(построена в 1887 году) и мечеть. Название деревни упоминается в Библии (Танахе) в книге Ешуа 19:27, упоминается в источниках периода Крестовых походов и в документах времен Оттоманского правления в Палестине. В период Оттоманской империи население деревни составляло 215 человек. Земледельцы выращивали пшеницу, хлопок, оливки, другие культуры. Об этом известно из статистических данных, согласно которым жители деревни платили налог на выращиваемые культуры. Дома в деревне были построены из камня. Деревня была окружена оливковыми рощами, садами и обрабатываемыми землями в долине. Была захвачена Седьмой Бригадой израильской армии 16 Июля 1949 года в ходе операции Декель(Пальма). Все арабское население было изгнано, дома, кроме мечети и школы-разрушены. Остаться в деревне разрешено было друзам, которые живут здесь и сегодня. В Феврале 1950 года деревня была объявлена военным режимом "закрытой ареной". На месте деревни, в 1949 году группа эмигрантов из Йемена основала поселение Амука. Сегодня здесь мошав входящий в региональный совет Ашер.
   Араб аль-Саминийя Arab al-Samniyya (Арабское: عرب السمنية), известна также как Хирбат аль-Сууана (Khirbat al-Suwwana). Здесь и далее: Хирбат- развалины. Арабы сохраняли древнее название поселения прибавляя к нему термин "развалины") Местонахождение: Западная Галилея, в районе Акко. В 1945 году население деревни составляло 200 человек, дома, в которых жили жители деревни были построены из камня. Общая площадь земли принадлежавшей местным жителям составляла 1872 дунама. Жители деревни выращивали зерновые, оливки и фиговые деревья. Деревня была захвачена в рамках наступательной операции израильской армии известной под кодовым названием "Хирам" 31 Октября 1948 года. Захват деревни осуществляли, по данным сайта Палестинцы помнят, четыре бригады израильской армии: Кармели, Голани, Шева и Одед. После захвата деревня была полностью разрушена и на ее месте построено еврейское поселение Яара.
  
   аль-Басса (al-Bassa),- атакована силами Ишува 14 мая 1948 года. Эта арбская деревня находилась в девятнадцати километрах от Акко, вблизи ливанской границы. По численности населения в период первой арабо-израильской войны аль-Басса вполне могла бы считаться городом: около пяти тысяч человек. Помимо школ в этом селении находился также региональный колледж. Население состояло как из мусульман так и из христиан. И тех, и других было примерно одинаковое количество. Среди мусульман были как суниты, так и шииты, а среди христиан-православные)греческая ортодоксальная) и католики. Были также бахаи. В одной из переписей упоминается еврей. Местность на которой была расположена эта арабская деревня было заселено еще в глубокой древности, в эпоху Бронзы и до нее, о чем свидетельствуют археологические раскопки. Еврейское селение Бецет существовавшее здесь во времена иудейского царства, упоминается в Талмуде. Впоследствии было заселено ранними арабами. Во времена Иерусалимского королевства селение использовалось крестоносцами в качестве военного лагеря упоминается в документах этого периода как принадлежащее Тевтонскому ордену. Во времена Оттоманской империи селение упоминается в 1596 году, его население составляло 104 человека-мусульмане. Жители деревни выращивали мелкий рогатый скот, оловковые деревья, хлопок, фрукты. Наполеон во время своего африканского похода упоминает аль-Басса. В то время в деревне проживало 600 человек. В 1948 году здесь проживало четыре тысячи человек: мусульмане, христиане-католики и христиане принадлежащие к Греческой Православной церкви. Мусульман и христиан было примерно равное количество. В деревне, которая по численности населения и общественным учреждениям соответствовала городу, помимо Греческой Православной и Католической церквей была мечеть, начальная школа, школа для старших классов, Региональный торговый центр насчитывал шестьдесят магазинов и одиннадцать кафе. В деревне были развитые для того времени инфраструктуры: асфальтированная дорога, система для подачи воды, по Воскресеньям каждую неделю действовал рынок. В сельскохозяйственном кооперативе деревни состояли 150 местных жителей, кооператив занимался развитием сельского хозяйства в деревне и предоставлял ссуды местным фермерам. Сельскохозяйственные угодья деревни составляли двадцать тысяч дунамов из них две тысячи были орашаемой землей. После захвата деревни частями Хаганы, ее жители были заперты в местной церкви, заподозренных в сопротивлении молодых людей, солдаты расстреляли. В дальнейшем жители деревни были полностью изгнаны(население было полностью изгнано), все дома уничтожены. Восемьдесят беженцев из Аль-Басса живут сегодня в городе Назарет.
  
   al-Birwa, Military assault, 11 June 1948 (?)-Аль-Бирва (Бируа), атакована израильской армией 11 Июня 1948 года. Так же как Аль-Басса, эта деревня имеет древнюю историю и упоминается в трудах арабских географов еще в Одиннадцатом веке нашей эры. Деревня знаменита так же тем, что является Родиной великого палестинского поэта Мухаммада Дарвиша. Согласно переписи населения, в 1945 году в деревне проживало тысяча триста тридцать мусульман и сто тридцать христиан. В деревне были Мечеть, церковь, начальная школа для мальчиков и школа для девочек. Во время Первой арабо-израильской войны ожесточенные бои между отрядами самообороны из местных жителей и подразделениями израильской армии, атаковавшей деревню, продолжались, согласно репортажам газеты "Нью- Йорк Таймс" в течении двух дней. Очевидцы и участники тех событий рассказывали позже историю, согласно которой одна из деревенских женщин решила во чтобы то ни стало доставить воду раненным, находившимся под обстрелом несмотря на перемирие. За женщиной последовали мужчины из местного ополчения, вооруженные топорами , ножами и мотыгами. Атака местных жителей стала полной неожиданностью для израильских солдат и они бежали. Так ополченцам удалось отогнать израильских солдат на километр от деревни. Во время наступательной операции израильской армии известной под названием "Декель"(Пальма), деревня была захвачена. Ее жители ушли либо в соседние деревни, либо в Ливан, где образовали лагеря беженцев. Деревня была полностью разрушена а на ее месте в 1949 и 1950 годах были построены кибуц Ясур и мошав Ахихуд.
  
   al-Damun, Military assault, July 15-16, 1948.-Аль-Дамун- атакована израильской армией 15-16 Июля 1948 года Аль-Дамун упоминается в арабских и персидских источниках начиная с одиннадцатого века нашей эры. Местные жители считают Аль-Дамун местом погребения пророка Зуль-Кифла Зуль-Кифль(араб. ذو الكفل - Зу ль-кифль), часто отождествляемым с ветхозаветным пророком Иезекиилем. Эту версию поддержал в своих письмах Абу Муин Насир ибн Хусрау ибн Фарис ал-Кабадияни ал-Марвази - один из крупнейших персидских поэтов религиозных мыслителей, побывавший в Аль-Дамуне в 1047 году. Здесь же, в Аль-Дамуне была усыпальница с мощями шейха Абдаллы. В деревне было две мечети, одна из которых была построена еще в 1722-23 году. Со времен Оттоманской империи аль-Дамун был местом с процветающим сельским хозяйством. Орошение земельных угодий осуществлялось из реки Наамин. Часть каменных домов в деревне были построенны еще в восемнадцатом и девятнадцатом веках и имели декоративный фасад. Во время первой арабо-израильской войны жители деревни, особенно богатые и зажиточные фермеры пытались избежать конфронтации с израильтянами. Садик Караман- крупный землевладелец, заплатил солдатам Арабской Освободительной армии пять тысяч палестинских фунтов с тем, чтобы они ушли из аль-Дамуна и таким образом избежать конфронтации с израильтянами. Но в рамках операции Декель деревня была подвергнута бомбардировкам а затем захвачена частями израильской армии 15-16 Июля 1948 года. Жители деревни, численность которых в 1948 году составляла 1310 человек: 1270 мусульман и сорок христиан, бежали из деревни спасаясь от обстрелов и бомбардировок. Площадь принадлежавших жителям деревни земель составляла 20,357 дунамов (20,4 km²). После захвата израильской армии деревня была полностью разрушена, оливковые деревья вырублены. Сегодня на месте деревни находится кибуц Ясур.
  
   Dayr al-Qassi al-Ghabisiyya -Дэйр аль-Касси аль-Жабиссийя Первая часть названия деревни означает "монастырь". Тем не менее, население деревни исповедовало ислам. Во времена Оттоманской империи и Британского мандата на землях деревни были обнаружены артефакты эпохи хананеев, исраэлитов и древнего Рима. В 1596 году деревня входила в подрайон сабдистрикт Джира провинции Сафад и имела население 132 человека, которое платило налоги на выращиваемые культуры. скот и мед. В конце девятнадцатого века деревня описывается как возвышающаяся на холмах и окруженная фиговыми, оливковыми деревьями и обрабатываемыми полями. Население деревни в то время составляло около двухсот человек. В соответствии с переписью населения за 1945 год население деревни составляло 2300 человек, а сама деревня была частью города, который состоял еще из двух деревень: Фассута и аль-Мансура. Город был мусульманским, но здесь была крупная христианская община. Общая площадь принадлежавших деревни земель составляла 34,011 дунамов из которых только около 8,092 были застроены. Во время первой арабо-израильской войны деревню обороняли подразделения Арабской освободительной Армии. Деревня была захвачена израильской армией 30 Октября 1948 года. 27Мая 1949 года жители города были изгнаны большинство беженцев осело в Ливане. На землях арабских деревень были основаны израильские поселения: Элкош-в 1949 году, Нетуа- в 1966, Маттат, в 1979, и Аббирим, в 1980. Часть каменных домов Дейр аль-Касси оставшаяся от прежних хозяев еще в начале девяностых годов использовалась жителями Элкоша. В 2004 году руины арабских домов были окончательно разрушены с помощью специальных машин и вывезены.
  
   Iqrit, Expulsion by Yishuv forces, early November 1948.- Икрит, изгнание осуществлено силами Ешува Это была палестинская деревня в 25 километрах от Акко, населенная христианами. Согласно решению ООН от 1947 года о разделе Палестины на еврейское и арабское государство, Иркит должна была войти в состав палестинского государства. Но этого не произошло: деревня была захвачена израильской армией во время Первой арабо-израильской войны, ее население изгнано, а сама деревня разрушена. Земли деревни богаты археологическими достопримечательностями еще времен хананеев. Сама деревня существовала еще в эпоху крестовых походов, была полностью разрушена во время войн между крестоносцами и мамлюками. Отстроена заново уже при Оттоманской империи. Во всяком случае, согласно данным за 1596 год население деревни составляло 374 человека. Жители Иркита были заняты выращиванием мелкого рогатого скота, сельскохозяйственных культур, в частности, винограда и оливков. В деревне был пресс использовавшийся как для отжатия оливкового масла, так и для изготовления вина. На момент изгнания, в деревне была новая церковь. Жители деревни жили домах из камня. Согласно переписи 1945 года, насеение деревни составляло 490 человек. Площадь земельных угодий принадлежавших жителям Иркита или составлявшим территорию деревни, составляла 21,711 дунамов или 21.7 km². В деревне была частная начальная школа для девочек. Хозяйство деревни характеризовалось тем, что существовали специальные хранилища для сбора дождевой воды. Деревня была захвачена подразделениями израильской армии Одед и Хагана в Октябре 1948 года. Несмотря на то, что жители деревни не оказали никакого сопротивления израильской армии и сразу сдались, все население Иркита было изгнано в рамках политики "свободная от арабов граница". Часть жителей деревни нашли убежище в соседнем Ливане, остальные - палестинских деревнях на территории нынешней Палестинской автономии и на территории самого Израиля в районе Назарета. О том, как происходило изгнание, есть свидетельства очевидцев. Шесть дней спустя после сдачи деревни, 5 Ноября 1948 года израильская армия, под предлогом готовящейся военной операции, приказала местным жителям покинуть деревню пообещав, что они смогут вернуться в свои дома в течении двух недель, когда военная операция закончится. Часть жителей деревни ушла в Ливан, но большинство было депортировано израильскими солдатами в Раим, город между Акко и Цфатом(Сафадом). Однако территория деревни так и осталась закрытой военной территорией и через две недели, и позже. В Июле 1951 года жители Икрита обратились в Верховный суд Израиля. Суд принял решение в пользу жителей деревни подтвердив их право на возвращение. Однако армейское руководство нашло новый предлог для того, чтобы не допустить возвращения жителей Икрита. Тогда жители Икрита повторно обратились в Верховный суд Израиля и слушания были назначены на 6 Февраля 1952 года. Однако на Рождество 1951 года израильская армия разрушила деревню. В соответствии с Вашингтон Рипорт он Миддле Еаст Эфайрс, израильские военные привели старосту(мухтара) Икрита на один из холмов и заставили смотреть как солдаты взрывают дом за домом в деревне. В своей книге "Кровные братья", священник Элиас Чакур (Elias Chacour), который в момент изгнания жителей деревни был школьником, вспоминает произошедшее по рассказам своих братьев: Во второй раз старейшины деревни прошли по холмам и представили постановление суда сионистским солдатам. Без вопросов и споров офицер командовавший подразделением прочитал постановление. Он был лицемерно почтителен. "Прекрасно... Нам нужно некоторое время чтобы уйти отсюда. Вы можете вернуться двадцать пятого". На Рождество! Какой неожиданный подарок для деревни. Старейшины бежали по холмам чтобы скорее сообщить новости. В конце-концов они могут вернуться домой. Канун Рождества стал праздником где произносились молитвы благодарности и радости. На утро Рождества... одетые в свитера и старые куртки в сопровождении рабочих для ремонта, посланных Епископом, жители деревни собрались с первыми лучами солнца...Мать, Отец, Варди и мои братья все пели Рождественский гимн, когда они шли по холмам... На вершине холма гимн оборвался и сменился безмолвием.... Почему солдаты все еще здесь? На расстоянии кричал солдат и жители деревни поняли то, что увидели. Мощный взрыв оборвал тишину. Потом другой, третий... Танковые снаряды били по деревне причиняя ужасные разрушения. Дома разваливались на части как бумага. Камни и щебень взлетали на воздух вместе с красным пламенем и черным дымом. Один из снарядов упал рядом с Церковью разрушив большой камень в стене и сорвав крышу. Колокольня пошатнулась, бронзовый колокол среди огня и дыма, глухо звенел и кое-как держался. А потом все смолкло, кроме рыданий женщин и ужасных криков младенцев и детей. Мать и отец стояли в шоке обнявшись с Варди и моими братьями. В ужасер они наблюдали з атем, как бульдозеры уничтожали все то, что еще не было взорвано или разрушено. Потом мой отец сказал - моим братьям или Богу, они никогда не были уверены: Прости им. После этого он повел свою семью обратно в Гиш. На землях деревни Икрит были построены в разное время три еврейских поселения: Шомера, на руинах Тарбихи(1949), Эвен Менахем(1960) и Горнот Хагалиль(1980). Жители деревни и их потомки продолжают борьбу за возвращение в деревню по сей день. В 2012 году ссостоялась крупная демонстрация в Хайфе в поддержку права жителей деревень Кафр Бирим и Иркита на возвращение. Верховный суд Израиля признает право жителей Икрита и Кафр Бирима на возвращение, но израильские чиновники видят в этом решении опасный прецедент и опасаются новых исков. Голда Меир-израильский премьер-министр в семидесятых годах прошлого века прямо озвучила эти страхи. Борьба продолжается.
  
   Iribbin, Khirbat - Хирбат Ириббин Хирбат Ириббин Khirbat Iribbin (Арабское: خربة عربي), в переводе на русский означает развалины Иррибина (Арубина). До 1948 года так называлась арабская деревня в 23 километрах к северо-востоку от города Акко, в Верхней Галилее. В 1945 году население деревни соствляли 360 человек арабов-мусульман. Застроенная территория деревни составляла 2000 дунамов. На территории деревни находились останки(развалины) часовни, хранилище для воды и фундамент домов из более ранних эпох. Этот факт отметил в своих записях французский путешественник Victor Guérin, в середине 19 века. Все принадлежащие жителям деревни земельные угодия, в общей сложности 2637 дунамов были заняты под зерновые, за исключением 16 дунамов занятых под ирригацию или фруктовые сады. Деревня была занята бригадой израильской армии "Одед" 31 Октября 1948 года в рамках наступательной операции "Хирам". В 1958 году на землях деревни было построено израильское поселение Адамит. В начале девяностых годов на территории деревни еще оставались руины арабских домов из камня, принадлежавших жителям деревни Хирбат Ириббин(Petersen).
  
   Jiddin, Khirbat - Хирбат Джиддин Хирбат Джиддин (Khirbat Jiddin Арабское: خربة جدين) - название палестинской деревни в Галилее, находившейся в 16 км. на северо-восток от Акко. Согласно переписи населения 1945 года, население деревни составляли 1,500 мусульман. Общая площадь земель Хирбат Джиддин составляла 7,587 дунамов, из которых 4,238 принадлежали арабам и 3,349 дунамов - евреям. На землях принадлежавших евреям в 1946 году был основан киббуц Ехиам (Yehiam. ивр.: יחיעם) Судя по названию, в древности это было еврейское поселение. Крестонсцы, построившие здесь в 1220 году замок, называли эту деревню Джудин(Иудин) - Judyn (Iudin) Власть крестоносцев- Тевтонского Ордена, построивших здесь Замок и укрепления, была недолгой. Между 1268 и 1271, крепость перешла под власть султана Бибраса, а сам замок в это время был разрушен. В правление Дхахера аль-Омара(Dhaher al-Omar)-губернатора Галилеи под властью Оттоманской империи крепость и замок были реконструированы, а кроме того, на территории крепости были построены мечеть и купальня. В 1775 году, крепостные стены были разрушены солдатами Джеззар-Паши (ezzar Pasha) и до 1948 года на месте руин бедуины из племени аль-Суайтат (al-Suwaytat) посли здесь свой скот. Небольшой участок земли площадью в 22 дунама использовался ими для выращивания табака. Согласно плану ООН от 1947 года, деревня Хирбат Джиддин должана была войти в состав арабского государства. Но 11 Июля 1948 года во время Первой Арабо-Израильской войны, деревня была захвачена бригадой "Шева", израильской армии в рамках операции "Декель". После оккупации деревня была полностью разрушена, а ее жители изгнаны. Нетронутыми остались только крепость крестоносцев, территория которой сегодня является национальным парком.
  
   Аль-Кабри (Al-Kabri, арабское: الكابري) арабо-палестинский город в Галилее находившийся в 12.5 километрах к северо-востоку от Акко. Был захвачен израильской армией во время Арабо-Израильской войны 1948 года. В 1945 году население города составляло 1,520 жителей, а общая площадь обрабатываемых земель: 20,617 дунамов. Аль-Кабри имела долгую историю и упоминается еще в двенадцатом веке в исторических источниках эпохи Крестовых походов как "Кабра". Название деревни упоминается также арабским географом начала пятнадцатого века аль-Макризи как "аль-Кабира", входившая во владения мамлюков. Под именем Аль-Кабра, деревня упоминается (в исторических источниках) в качестве владения крестоносцев во время Худны(перемирия), между крестоносцами базировавшимися в Акко и мамлюкским султаном аль-Мансуром в 1283 году. В 1291 году мамлюкский султан аль-Ашраф Халиль отправил доход города официальной организации в Каире. В конце девятнадцатого века аль-Кабри была средних размеров деревней построенной из камня. Жители деревни выращивали на близлежащих полях фиги, оливки, померанцы, шелковицу и яблоневые сады. Место было так же широко известно своими источниками родниковой воды включая Аин аль-Асал, Аин Фауар, Аин Мафшух, Аин Кабри. Значительное количество источников превратили аль-Кабри в главного поставщика воды для всего района Акко. Еще в древности здесь были акведуки снабжавшие водой Акко, два дополнительных канала были построены Джеззар Пашой в 1800 году и Сулейман Пашой в 1814 году. В период Британского мандата в Палестине, дома в аль-Кабри строились из камня, грязи(особая грязь, которая застывая превращается в очень прочный строительный материал) и железо-бетона. В деревне были мечеть и элементарная школа для мальчиков. Основой экономики деревни было сельское хозяйство. Местные жители выращивали оливки, цитрусовые, бананы. Занимались также скотоводством в том числе, выращивали крупный рогатый скот. Во время Арабо-израильской войны 1948 года деревня Кабри вошла в историю как место, где был атакован знаменитый Ехиамский конвой: конвой военной организации еврейского анклава - Пальмаха, направлявшийся на помощь жителям киббуца Ехиам (Первое нападение на деревню было осуществлено солдатами Хаганы еще 31Января-1 Февраля 1948 года. Во время этого рейда был взорван дом одного из ближайших соратников аль-Хусейни). Конвой был атакован когда двигался по территории Кабры 27 Марта 1948 года. Во время атаки были убиты 46 членов Хаганы-боевой организации левых сионистов. В Апреле 1948 года руководство Хаганы подготовило план атаки на деревни Кабри, аль-Нахар, аль-Басса и Зиб в рамках операции военной операции "Эхуд", целью которой являлось "уничтожение банд, тех, кого документ определял как "мэнфолк" и имущества. Деревня была занята израильской армией 20-21 Мая 1948 года во время второй фазы операции Бен-Ами. К этому времени большинство жителей деревни бежали, опасаясь мести израильтян за нападение на конвой Хаганы. Некоторые жители деревни искавшие убежища в Галилее, были убиты (израильскими солдатами),когда обнаружилось, что они из Кабры. Согласно данным палестинского историка Валида Халиди останки деревни представляли собой в 1992 году разрушенные стены и груды камней поросшие сорной травой и кустарниками.
  
   Кафр Биръим (Kafr Bir'im, арабское: كفر برعم), - название арабо-палестинской деревни, которая была расположена на расстоянии четырех километров от нынешней ливано-израильской границы и в 11,5 километрах от Сафада (Цфат) на высоте 750 метров над уровнем моря и церковью, возвышавшейся на 752 метра над уровнем моря. Церковь была построена на руинах средневековой церкви разрушенной во время землетрясения 1837 года. Кафр Биръим упоминается в средневековых источниках тринадцатого века как арабская деревня возникшая на руинах древнего иудейского поселения Кфар Баръам. Останки двух синагог, возраст одной из них датируется третьим веком нашей эры, сохранились до сих пор. С 1596 года Кафр Биръим фигурирует в налоговых реестрах Оттоманской империи. В этот исторический период население деревни составляли 114 мусульманских семей и двадцать два монаха(bachelors). на протяжении многих веков деревня была местом паломничества для верующих евреев, поскольку согласно иудейской традиции здесь находятся могилы пророка Овадии и царицы Эстер. Евреи Цфата традиционно приезжали в Кафр Баръам каждый год и праздновали здесь праздник Пурим. В концещ девятнадцатого века деревня описывается как построенная из камня, окруженная садами, оливковыми деревьями и виноградниками с населением между 300 и 500 жителей. В 1945 году население деревни составляло 710 жителей: 700 христиан и 10 мусульман(Village Statistics (British Mandatory Government, 1945). В 1948 году население деревни составляло 1050 жителей. Кафр Биръим был занят силами Хаганы 31 Октября 1948 года во время военной операции Хирам. В Ноябре 1948 года жители деревни были изгнаны до окончания военной операции, но никто из них впоследствии не получил разрешение вернуться обратно. На сегодняшний день численность жителей деревни и их потомков составляет две тысячи человек живущих в Израиле. Кроме того, часть жителей деревни и их потомков живет ныне в Ливане и в странах Запада. В 1949 году Израиль отказал жителям деревни в праве на возвращение ссылаясь на необходимость создания еврейского поселения на месте арабской деревни с тем, чтобы воспрепятствовать имевшей в это время место частой инфильтрации палестинских беженцев из Ливана,оставивших свои дома во время арабо-израильской войны 1948 года и пытавшихся вернуться в свои дома. В этом же году на месте палестинской деревни Кафр Баръам, демобилизованными солдатами израильской армии был создан киббуц Баръам. В 1953 году изгнанные жители Кафр Биръама обратились в Верховный Суд Израиля с требованием обязать местные власти не препятствовать им в возвращении в свою деревню. Верховный Суд обязал местные власти дать ответ на вопрос почему они препяствуют возвращению жителей Кафр Биръима. А 16 Сентября 1953 года деревня была стерта с лица земли и 1170 гектаров земельных угодий принадлежавших жителям деревни были экспроприированы государством(Sabri Jiryis: "Kouetz 307 (27. Aug. 1953): 1419"). Глава Греко-Католической Церкви в Израиле Архибишоп Георгиос Хаким обратился к Ватикану и другим церквям за помощью в защите прав жителей Кафр Биръима и тогда израильское правительство предложило жителям деревни компенсацию за потерянное имущество. Архиепископ Хаким принял компенсацию за земли деревни принадлежавшие церкви( Sabri Jiryis: Israel Government Yearbook 5725 (1964):32). Летом 1972 года жители деревень Кафр Биръим и Икрит вернулись в деревню с тем, чтобы восстановить церкви и отказались покинуть деревни в соответствии с требованием израильских властей. Действия жителей Кафр Биръима и Икрита была поддержана архиепископом Джозефом Райа(Joseph Raya) сменившим на этом посту Хакима. Полиция применила силу при разгоне жителей арабских деревень, а правительство запретило жителям Кафр Биръима и Икрита возвращаться на свои земли опасаясь прецедента. В Августе 1972 года большая группа израильских евреев прибыла в Кафр Биръим чтобы выразить свою солидарность с изгнанниками. Несколько тысяч протестовали против несправедливости по отношению к жителям деревни в Иерусалиме. Израильские власти утверждали, что выплатили жителям деревни компенсации за потерю имущества, но изгнанники в свою очередь возразили, что получили компенсацию лишь за небольшую часть принадлежавшего им имущества. В 1972 году правительство Израиля отменило законы "о закрытых районах", однако оставило действие этих законов в силе в отношении Кафр Биръим и Икрит. В 1977 году Менахем Бегин во время своей предвыборной компании обещал жителям Кафр Биръима и Икрита, что обеспечит им право на возвращение, но после избрания премьер-министром в том же году, своего слова не сдержал. 24 Марта 2000 года Папа Римский Иоанн Павел Второй обратился к тогдашнему премьер-министру Израиля Эхуду Бараку с просьбой о справедливом решении проблемы изгнанников из Кафр Биръима. В 1992 году единственным уцелевшим строением в бывшей арабской деревне Кафр Биръим оставалась церковь и колокольня.
  
   Кафр Инан (Kafr ʿInān, арабское: كفر عنان) - названое палестинской деревни находившейся до 1949 года в 33 километрах к востоку от Акко. Деревня находилась на месте руин древнееврейского поселения Кфар Хананья. Во время арабо-израильской войны 1948 года многие жители покинули деревню из-за боев в этом районе. Несколько сот жителей, которые оставались в деревне во время боев так же как и те, кто пытались вернуться с окончанием войны в свои дома были депортированы израильской армией на Западный Берег реки Иордан либо в другие арабские города на территории Израиля во время трех раздельных акций в Январе и Феврале 1949 года. От деревни сохранились могила шейха Абу Хаджар Азрака небольшое строение и археологические артефакты, в том числе колодцы и внутренние каналы для снабжения деревни свежей водой из близлежащих родников. Израильское поселение Кфар Хананья было построено на землях Кафр Инан в 1989 году. В период римского и византийского владычества в Палестине, на месте Кафр Инана была еврейская деревня известная как Кфар Хананья ( Hanania), являвшаяся центром гончарного производства в Галилее. В раввинистической литературе Кфар Хананья упоминаются в связи с производством керамики, а в Тосафот есть упоминание о тех, кто " делает черную глину, таких, как Кфар Хананья и ее соседи' [12] Древние гробницы на территории деревни считаются местом захоронения Иаков, Элиэзера и царицы Эстер. Кафр Инан указана в налоговом реестре Оттоманской империи за 1596 год, в качестве составной части нахийя (подрайона) провинции Джира под Ливой, относящихся к Сафаду(Цфату). В это время население деревни составляло 259 человек. Жители деревни платили налоги на коз, ульи и на винодавильный пресс, который использовался как для изготовления вина, так и оливкого масла. [16] В конце девятнадцатого века, деревня описываетсяв исторических источниках как построенная из камня, с населением в 150-200 жителей-мусульман. Пахотные земли в деревне состоит садами и оливковыми деревьями. [17] Дома в деревне строились из камня с помощью грязевого раствора(по прочности не уступавшего бетону). Дома были расположены близко друг к другу и разделялись узкими переулками. Многие новые дома были построены в последние годы британского мандата в Палестине. Водой деревня обеспечивалась с помощью насосов из артезианских колодцев. Основными выращиваемыми культурами были оливковые деревья и зерновые. Последние выращивались на равнинной местности и в долинах. [8] В1944-45 годах для выращивания зерновых культур успользовалось общей сложности 1740 дунамов относившейся к деревне обрабатываемой земли. 1195 дунамов были орошаемы или использовались для садоводства. Большая часть орошаемой земли (1145 дунамов) была занята под оливковые деревья. [8] [18] Деревня была захвачена бригадой Голани в рамках операции Хирам 30 октября 1948 года . Согласно палестинскому исследователю Валиду Халиди, жители деревни остались на месте, сопротивляясь депортации, как и большинство населения в этом районе. [8] Бенни Моррис утверждает, что вместе с несколькими другими деревнями (такими как Саффурийя и Фаррадийя) израильские власти классифицировали Кафр Инан, как 'покинутую' ('kefarim netushim" - оставленные деревни). Тем не менее, жители этих деревень неоднократно пытались вернуться в свои дома. [19] В январе 1949 года Армия обороны Израиля изгнала 54 местных жителя из , и 128 жителей Фаррадийи, пытавшихся вернуться в свои дома. Всех этих людей насильственно переместили в другие деревни на территории Израиля. [7] Однако смотря на это жители указанных деревень продолжали возвращаться в свои дома, в частности, в Кафр Инан, так что эти места, постепенно, снова заполнились людьми. 4 Февраля 1949 года, несколько подразделений 79-го батальона окружили две деревни, изгнав из них на Западный Берег реки Иордан 45 человек, а остальных - около 200 жителей, которые имели разрешение на пребывание на территории Израиля('почти все старики, женщины и дети'), передали в ведение властей Мадж аль Курума. [7] После этой акции жители Кафр Инана вернулись в очередной раз. К середине февраля 1949 г.в обе деревни вернулись около 100 человек из числа местных жителей, в соответствии с источниками израильской армии. Обе деревни были снова прочесаны Армией обороны Израиля, после чего, вернувшихся жителей деревень (солдаты)снова депортировали. [7] Изгнание жителей арабских деревень осудили некоторые члены правящей партии Израиля- МАПАМ. Тем не менее, запрос в Кнессет, требовавший начать расследование по факту изгнания жителей деревень Кафр Инан, Фаррадийя и Аль-Джабисийя(Al-Ghabisiyya), так ни разу не вошел в повестку дня израильского парламента. [20] В 1950 году 125 статья закона об обороне 1945 года( Defence regulation of 1945 ) был принят для того, чтобы конфисковать земли принадлежащие ряду палестинских деревень в Галилее, в том числе жителям Кафр 'Инана. [21] Этот закон был также использован для того, чтобы воспрепятствовать возвращению жителей арабских деревень в свои дома, даже если они имели на это право в соответствии с израильским законодательством. [22] Строительство израильского поселения Кфар Ханания первоначально планировалось начать к югу от деревни Кафр Инан в 1982 году. Но в итоге оно был создано в 1989 году на землях арабской деревни. Поселение Хазон, построенное в 1969 году на землях Аль-Мансура, Тверия, и Парод, построенные в 1949 году на землях Аль Фаррадийя(Farradiyya) (округ Сафад(Цфат), находятся недалеко от деревни но не на самой земле Кафр Инана. [8 ] В 1992 году палестинский историк Валид Халиди писал о деревне Кафр Инан: "Земля покрыта грудами камней, скопления кактуов и фиговых деревьев. Есть останки куполообразного здания на склоне с видом на деревню и усыпальница Шейха Абу Хаджар Азрака на соседнем холме к востоку. Земля вокруг бывшей деревни лесами покрыта лесами и засажена фруктовыми деревьями принадлежащими еврейскому поселению Parod '[8] References ^ Guérin, 1880, Galilee II, p.457 ^ Conder and Kitchener, 1881, SWP I, p.203 ^ a b Hadawi, 1970, p.40 ^ Morris, 2004, p. xvii, village # 71. Also gives cause of depopulation. ^ a b c d Leibner, 2009, p. 129. ^ a b Leibner, 2009, p. 130. ^ a b c d Morris, 2004, p. 517. ^ a b c d e f g Khalidi, 1992, p. 21 ^ Crossan, 1999, p. 224. ^ Negev and Gibson, 2005, p. 279. ^ Flood, 2001, p. 50. ^ Gale, 2005, p. 70. ^ Carmoly, 1847, p. 260. ^ Adler, 2004, p. 147. ^ Winter and Levanoni, 2004, p. 164. ^ Hütteroth, Wolf-Dieter and Kamal Abdulfattah (1977), Historical Geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the Late 16th Century. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Germany: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. p. 178. Quoted in Khalidi, 1992, p. 21 ^ SWP, 1881, Vol. 1, p.203, Also cited in Khalidi, 1992, p. 21 ^ Hadawi, 1970, p.80 ^ Morris, 2004, p. 516-17 ^ Morris, 2004, p. 516, note 80, p. 541, 542 ^ Nazzal, 1978, p. 100. The other villages were Amqa, Al-Damun, Al-Birwa, Al-Ghabisiyya, Al-Ruways, Mi'ar, Kuwaykat, Al-Mansura, Safad, Kafr Bir'im, al-Majdal, Tiberias and Saffuriyya. ^ Nazzal, 1978, p. 101 Bibliography Adler, Elkan Nathan (2004). Jewish Travellers (Reprint, illustrated, abridged ed.). Routledge. ISBN 0-415-34466-2, 9780415344661 Check |isbn= value (help).bi Carmoly, Eliakim (1847). Itinéraires de la Terre Sainte des XIIIe, XIVe, XVe, XVIe et XVIIe siècle, traduits de l'hébreu, et accompagnés de tables, de cartes et d'éclaircissements. A. Vandale. Conder, Claude Reignier and H.H. Kitchener (1881): The Survey of Western Palestine: memoirs of the topography, orography, hydrography, and archaeology. London: Committee of the Palestine Exploration Fund. Vol 1 Crossan, John Dominic (1999). The birth of Christianity: discovering what happened in the years immediately after the execution of Jesus. Continuum International Publishing Group. ISBN 0-567-08668-2, 9780567086686 Check |isbn= value (help). Flood, =Finbarr Barry (2001). The Great Mosque of Damascus: studies on the makings of an Umayyad visual culture (Illustrated ed.). BRILL. ISBN 90-04-11638-9, 9789004116382 Check |isbn= value (help). Gale, Aaron M. (2005). Redefining ancient borders: the Jewish scribal framework of Matthew's Gospel. Continuum International Publishing Group. ISBN 0-567-02521-7, 9780567025210 Check |isbn= value (help). Guérin, M. V., (1880): Description Géographique, Historique et Archéologique de la Palestine. Galilee, "Tome II" Paris: Imprimerie Nationale Hadawi, Sami (1970). Village Statistics of 1945: A Classification of Land and Area ownership in Palestine. Palestine Liberation Organization Research Center. Khalidi, Walid (1992). All That Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948. Washington D.C.: Institute for Palestine Studies. ISBN 0-88728-224-5. Leibner, Uzi (2009). Settlement & History In Hellenistic, Roman, & Byzantine Galilee (Illustrated ed.). Mohr Siebeck. ISBN 3-16-149871-2, 9783161498718 Check |isbn= value (help). Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00967-6. Nazzal, Nafez (1978): The Palestinian Exodus from Galilee 1948, The Institute for Palestine Studies Avraham Negev; Shimon Gibson (July 2005). Archaeological encyclopedia of the Holy Land. Continuum International Publishing Group. ISBN 978-0-8264-8571-7. Retrieved 20 April 2011. Winter, Michael; Levanoni, Amalia (2004). Michael Winter, Amalia Levanoni, ed. The Mamluks in Egyptian and Syrian politics and society (Illustrated ed.). BRILL. ISBN 90-04-13286-4, 9789004132863 Check |isbn= value (help).
  
   Кувайкат, читается также как Кувейкат, Квейкат или Кувайкат (Kuwaykat Kuweikat, Kweikat or Kuwaikat(Арабское: كويكات) название палестинской деревни находившейся в девяти километрах северовосточнее ныне израильского города Акко. На территории деревни находится краван-сарай эпохи крестоносцев. Палестинский исследовательский фонд Британии описывал в конце века деревню Кувайкат как построенную из камня с населением приблизительно 300 мусульман, основной возделываемой культурой были оливки. Земля Кувайката считалась одной из самых плодородных в районе Акко. В более позднее время главными культурами выращиваемыми здесь были зерновые, оливки и арбузы. В 1887 году в деревне была построена начальная школа. Были так же мечеть и усыпальница друзского шейха Aby Muhammad al-Quraysh. В Апреле 1938 года, во время Великого арабского восстания в Палестине, жители деревни организовали подрыв британской военной машины, в результате чего погибли девять британских солдат. В отместку британские оккупационные силы подвергли обстрелу сначала соседнюю с Кувайкатом деревню Kafr Yasif, вблизи которой произошел взрыв, а затем провели карательную акцию в Кувайкате, окружив и обстреляв деревню, а затем устроив рейд. Несколько молодых людей были убиты во время обстрела. Британцы так же вывели из мечети людей, искявших там убежище и убили их. В общей сложности, британцы убили в деревне Кувайкат девять человек. В 1944/45 в общей сложности 3316 дунамов были использованы для зерновых и 1246 дунамов были орошаемы или использовались под сады, из которых на 500 дунамах были высажены оливковые деревья. Кроме того, жители деревни занимались также животноводством и производством молочной продукции. На этот момент население дерени составляло 1050 человек. [7] Во время арабо-израильской войны 1948 года с на 18-19 Января еврейская милиция численностью более 80 человек атаковала деревню, но эта атака была отбита, согласно публикации в газете Filastin. Второе нападение на деревню силами еврейских вооруженных формирований произошло в ночь с 6-7 февраля этого же года. [7] Деревня окончательно обезлюдела во время атаки осуществленной регулярными частями израильской армии: бригадами "Шева" и "Кармель" в рамках операции Декель. . В ночь на 9 июля, в начале наступления, деревня была подвергнута сильному обстрелу. [7] Житель деревни, в интервью в 1973 году в лагере беженцев Бурдж эль-Бараджне в Ливане вспоминал: "Мы проснулись от громкого шума, который мы когда-либо слышали, от артиллерийского огня и разрыва снарядов [..] женщины кричали, дети плакали ... Большинство жителей деревни бежали прямо в ночых рубашках .Жена Касима Ахмад Саида бежала держа в руках подушку вместо своего ребенка ... [7] [9] Два человека погибли и двое были ранены во время обстрелов. Многие жители деревни бежали в Абу Синан, Кафр Yasif и другие соседние деревени, которые позже тоже были заняты израильской армией. Те, из жителей деревни, кто остались, в основном пожилые люди, вскоре были высланы в Кафр Ясиф. [7] В январе 1949 года Кибуц ха-Bonim была создана рядом с местом, где была деревня Кувайкат на землях принадлежавших местным крестьянам . Позднее киббуц был переименован Бейт-ха-Эмек. Его поселенцы были еврейскими иммигрантами из Англии, Венгрии и Нидерландов [7] Палестинский историк Валид Khalidi описал это киббуц в 1992 году: Мало что осталось от деревни, за исключением заброшенного кладбища, полностью заросшего сорняками и щебня от домов. Надписи на двух могилах удалось идентифицировать. Одна могила принадлежала Иса Хамад 'аль-Хаджу, а другая, была опознана как могила шейха Салиха Искандара, который умер в 1940 году. Святыня Шейха Абу Мухаммада аль-курайши до сих пор стоит, но на его каменном постаменте есть глубокие трещины. [7] В январе 1949 года на землях деревни был создан кибуц Бейт-ха-Эмек. [10] Istochniki i Bibliografija: ^ Pierre Jacotin, 1826 ^ a b Hadawi, 1970, p.40 ^ Morris, 2004, p. xvii, village #86. Also gives cause of depopulation ^ Morris, 2004, p. xxi, settlement #45, January 1949 ^ Pringle, 1997, p. 64. ^ Conder, Claude Reignier and H.H. Kitchener: The Survey of Western Palestine. London: Committee of the Palestine Exploration Fund. (1881) I:147. Quoted in Khalidi, 1992, p. 22 ^ a b c d e f g h Khalidi, 1992, p. 22. ^ Swedenburg, 2003, pp. 107-108. The names of those killed are Ali Baytam, Salih Sanunu, Muhammad Muhammad al-Husayn, Ali al-Safadi, Ali Husayn At'ut, Muhammad Khalil At'ut, Muhammad Salih Iskandar, Ahmad al-'Abaday and unnamed person from Sabalan. ^ Nazzal, 1978, p. 72-73 ^ Morris, Benny (1987) The birth of the Palestinian refugee problem, 1947-1949. Cambridge University Press. ISBN 0-521-33028-9. p.187 Bibliography Conder, Claude Reignier and H.H. Kitchener (1881): The Survey of Western Palestine: memoirs of the topography, orography, hydrography, and archaeology. London:Committee of the Palestine Exploration Fund. vol 1 Hadawi, Sami (1970), Village Statistics of 1945: A Classification of Land and Area ownership in Palestine, Palestine Liberation Organization Research Center (cultivated land; p.126 other land; p. 176) Khalidi, Walid (1992), All that Remains, Washington DC: Institute for Palestine Studies, ISBN 0-88728-224-5 Morris, Benny (2004), The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-00967-6 Nazzal, Nafez (1978), The Palestinian Exodus from Galilee 1948, The Institute for Palestine Studies, pp. 24, 71-74, 100) Pringle, Denys (1997), Secular Buildings in the Crusader Kingdom of Jerusalem: An Archaeological Gazetteer, Cambridge University Press, ISBN 0521460107 Swedenburg, Ted (2003), Memories of Revolt: The 1936-1939 Rebellion and the Palestinian National Past, University of Arkansas Press, ISBN 1610752635
  
   Аль-Маншийя (Al-Manshiyya, Арабский: المنشية)[3] - до 1948 года это была палестинская деревня в районе Акко(существовало также несколько других палестинских деревень с таким же названием в районе Сафада(Цфата) и Газы). В деревне были: приют для детей, находившийся в ведении мусульманского духовенства и мечеть, известная как мечеть Абу Атийя (Atiyya) '. Здание мечети сохранилось до наших дней. Поблизости от деревни находится усыпальница Бахауллы- основателя Веры Бахайской религии. Эта бахайская святыня также уцелела до наших дней. В 1955-56 годах в деревне производились археологические раскопки, в ходе которых были обнаружены и раскопаны пять могил. Самая древняя из них датируется тринадцатым веком до нашей эры [4] Жители Аль-Маншии считают, что деревня была основана в период после крестовых походов, а ее первые обитатели были переселены в Палестину из Северной Африки мамлюками для заполнения области. Тем не менее, деревня впоследствии (видимо) обезлюдела, так как она не упоминается в переписи 1596 года. [4] Карта 1799 определяет место где позже находилась деревня, как "необитаемые руины", [5], а Герен (1880) отмечает, что деревня " является основанной заново ". [6] В конце девятнадцатого века, деревня Аль-Маншия описывалась исследователями и путешественниками как расположенная на равнине, в окружении пахотных земель, с домами, построенными из камня и грязи(особый сорт грязи использовавшейся для строительства вместо цемента). В это время население деревни насчитывало около 150 жителей. [7] Основой экономики деревни являлось сельское хозяйство. В 1944/45 253 дунама деревенской земли использовалось для выращивания цитрусовых и бананов, 10818 дунамов было выделено под зерновые, и 619 дунамов были орошаемы или использовались для занятий садоводством. [4] [8] 1948 года, и после Фермеры- жители деревни, жили мирно и тесно взаимодействовали со своими еврейскими соседями. Однако бои в Акко, а позже, резня в Дейр-Ясин, напугала жителей деревни. [9] Аль-Маншийя была втянута в арабо-израильскую войну 1948 6 февраля того же года. В этот день евреи, вооруженные автоматическим оружием и пулеметами Стен напали на деревню, но были отброшены местными жителями. [10] Аль-Маншия было захвачена 14 мая 1948 года в ходе операции Бен-Ами. [11] Один из жителей деревни вспоминал позже, что нападение произошло на рассвете и велось с соседнего с холма. Жители деревни под свист пуль над их головами, бежали на восток , потому что все остальные направления уже контролировались в то время евреями'. Когда они(жители деревни) вернулись, чтобы собрать и похоронить убитых то обнаружили, что деревня усеяна минами. Одна из бывших жительниц деревни рассказала, что ее отец вернулся в Аль-Маншия через 10 дней после нападения и обнаружил, что его дом разрушен. [12] Шестнадцатого Июня 1948 года Давид Бен-Гурион, упомянул Аль-Маншия в числе палестинских деревень уничтоженных Израилем.[ 13] Надпись над входом в гробницу Абу Атаба Гробница Абу Ataba Два поселения, Шомрат и Бустан-Галиль были созданы в 1948 году на землях деревни, к северу от Аль-Маншийя. Сама деревня в настоящее время является частью города Акко. [4] По данным палестинского историка Валида Халиди, останки некоторых строений стояли нетронутыми еще в 1992 году: "Бахайский Храм, мечеть, исламская школа для детей-сирот(интернат), а также несколько домов все еще стоят, а остальной деревни не стало. Усыпальница-красивой, куполообразной структуры, передняя стена и арочный вход которой украшены монолитными каменными столбами. Мечеть - каменное строение с куполом и сводчатыми потолками, была превращена в частный дом для еврейской семьи. Бывшая исламская школа для детей-сирот также была заселена. Кладбище осталось, но заброшено. На нем есть надгробия, с надписями по-турецки и датами до восемнадцатого века. Водный канал аль-Баша, построенный из каменных блоков, по-прежнему существует, но не функционирует, то же самое относится и к акведуку "[14]. Andrew Petersen, археолог, специализирующийся на исламской архитектуре, посетил Аль-Маншия в 1994 году. Он нашел мечеть и храм Абу Атаби, который уцелел хотя и был превращен в жилой комплекс еще в 1948 году. Молитвенная комната использовалась как гостинная. Поверх входных дверей, ведущих к куполообразной камере, за которой находится гробница, видна надпись с двух сторон . Дата 1140 Н (1727-28 н.э.) была еще видна в верхней части, а нижняя часть, написана большими декоративными буквами возможно, еще в эпоху мамлюков. Есть версия, согласно которой Абу Атаби был мусульманским воином во времена крестовых походов, и погиб во время осады Акко. [15]
   al-Mansura, Expulsion by Yishuv forces, early November - аль-Мансура, изгнание осуществлено силами Ишува в начале Ноября 1948 года Арабск. منصورة - палестинская деревня в районе Акко. Население деревни было изгнано израильской армией во время Арабо-Израильской войны 1948 года. В 1945 году население аль-Мансуры и соседних деревень Дэйр аль-Касси(жители которой так же были изгнаны) и Фассута состаявляло 2300 человек. Население состояло преимущественно из христиан.
  
   Mi'ar- Миар, Арабское название: ميعار), В письменных документах эта арабская деревня, находившаяся в 17,5 км. к востоку от Акко(Акры), упоминается впервые в 1596 году, а именно, в налоговом реестре Отоманской империи. Согласно этому документу, жители деревни, численность которых на тот момент времени составляла 55 человек, выращивали пшеницу и зерновые, садовые культуры, занимались скотоводством и пчеловодством. Судя по тому что жители Миара платили в казну Отоманской империи налоги со своих промыслов, хозяйства их были успешными, выражаясь современным языком. К середине девятнадцатого века население деревни составляло уже полторы тысячи жителей и ими обрабатывалось 13 гектаров сельхозугодий. В 1938 году деревня была разрушена и опустошена британскими карателями в наказание за поддержку местными жителями участников Великого арабского восстания в Палестине, но к моменту образования государства Израиль в 1948 году жизнь в деревне была восстановлена и местные крестьяне по-прежнему выращивали здесь зерновые на площади в 2878 дунамов. Еще 118 дунамов орошаемых земель были заняты под фруктовые сады. Беда пришла в деревню 20 Июня 1948 года, когда части израильской армии открыли сплошной, неприцельный огонь по деревне. Местные жители в это время работали на своих полях. В результате обстрела деревня была сильно разрушена, а из местных жителей погибли сорок человек. Оставшихся в живых, израильские солдаты выгнали из деревни, но местные жители вернулись снова и попытались восстановить разрушенные дома и собрать урожай. Тогда их вторично изгнали израильские солдаты. Сегодня земли этой арабской деревни входят в состав еврейских поселковых советов Сегев и Яад. От арабской деревни Миар кое-где уцелели лишь масличные и фиговые деревья да останки стен от домов местных жителей. Территория Миара пользуется среди израильтян большой популярностью в качестве места для проведения пикников.
  
   Aль-Наби Рубин http://en.wikipedia.org/wiki/Nabi_Rubin Аль-Наби Рубин, арабское: النبي روبي, англ. an-Nabî Rûbîn - название палестинской деревни в Центральной Палестине, находившейся в 14,5 км западней Рамаллы, на северо-востоке от Явне и в 18 километрах южнее Яффо. Деревня была расположена на южном берегу реки Вади аль-Сарар (Wadi al-Sarar), известной на иврите как река Сорек, на высоте 25 метров над уровнем моря. Название деревне было дано в связи с находившейся там усыпальницей, которая, по поверьям мусульман, была могилой Рыувена (Reuben). Согласно Сами Хадауи(Sami Hadawi), по переписи населения и земли 1945 года население Наби Рубин составляло 1,420 жителей, а площадь всех земель - 31,002 дунама, из которых 683 были засажены цитрусовыми деревьями с незастроенными территориями. Всё это было захвачено Армией обороны Израиля во время арабо-израильской войны 1948 года, а жители были изгнаны. Местность Наби Рубин была местом торговли между крестоносцами и мусульманами - прежде чем была заселена. В 1184 году здесь была проведена ярмарка, на которой арабские купцы из Дамаска торговали рабами, лошадьми, оружием, клинками из Йемена и Индии - с христианами из Акры. Эта торговля продолжалась до начала войн между мамлюками и крестоносцами - в XIII веке. Деревня Наби Рубин была впервые заселена членами рода Абу Сауайрих(Abu Sawayrih) в 1930- 40-х годах потомками бедуинского рода аль-Малиха (al-Maliha) c Синайского полуострова. В 1944 году здесь была построена школа для мальчиков, в которой в 1946 году обучалось 55 учеников. Территория деревни, большая часть которой была покрыта песчаными дюнами, в районе была второй после Явне, и была объявлена исламским вакфом (религиозным пожертвованием). Часть домов, разбросанных по всей окрестности без какой-либо заметной централизации, была построена внутри фруктовых садов. Магазины, так же, как и кинотеатр, были построены поблизости от усыпальницы. Жители занимались земледелием и животноводством. Они культивировали преимущественно хлебные злаки, цитрусовые и другие фрукты, такие, как фиги и виноград. В 1944 - 1945 годах в общей сложности 683 дунама были отведены под возделывание цитрусовых и бананов, 4357 дунамов были выделены под зерновые, и ещё 184 дунама орошались или использовались под фруктовые сады. Оккупация Израиля Деревня Наби Рубин находилась в регионе, выбранном целью операции Хаганы 'Молния' ('Mivtza Barak') во время арабо-израильской войны 1948 года, целью которой было вынудить арабское население покинуть свои дома и мигрировать. В течение 10 - 12 мая 1948 года подразделения (милиции округа Эфраим (the Ephraim sub-district), очевидно, безуспешно атаковали Наби Рубин с целью вынудите ее жителей покинуть деревню. 1 июня 1948 года, в ходе второго этапа операции 'Барак', бригада Гивати захватила деревню, в результате чего большинство её жителей были изгнаны, за исключением нескольких человек, оставленных до сбора урожая апельсинов, но позже они тоже были изгнаны. 24 августа штаб бригады Гивати издал приказ о проведении операции Никайон -Уборка (чистка) (Operation Cleaning) с целью зачистки вновь захваченной территории, включая деревню Наби Рубин, вооружённые укрепления которой были разрушены, а все арабские граждане изгнаны. Операция, во время которой '10 арабов были убиты, 3 - ранены и 3 - захвачены в плен', была проведена 28 августа. Пострадавших со стороны израильской армии не было не было.
  
   al-Nahr, Military assault, 21 May 1948.- аль-Нахр, атакован израильской армией 21 Мая 1948 года.
  
   аль-Рувайс, al-Ruways, арабское название: الرويس, палестинская арабская деревня находившаяся на скалистом холме, на высоте 300 метров над уровнем моря в 12 километрах к юго-востоку от Акры и к югу от аль-Дамуна. Аль-Рувайс стоял на месте города крестоносцев Кареблиер (Careblier). В 1253 Джон Алеман , правитель Кесарии, продал несколько деревень, в том числе Аль-Рувейсе, госпитальерам. В 1266 году авангард крестоносцев возвращавшийся в Акко после рейда в Тверию, попал в засаду мамлюков, базировавшихся в Сафаде. Согласно легенде, которую хранили местные жители, население Аль-Рувайса находилось в родственных отношениях с Хусамом аль-Дин Абу аль-Хиджи ад-Дин Абу аль-Хиджи- высокопоставленным офицером в армии Саладина. Виктор Герен посетивший Палестину в 1875 году, отмечал, что деревня, состоит из 150 человек, чьи дома расположены на холме, на фоне садов где произрастают фиговые, гранатовые и оливковые деревья, тут и там пальмы." [ Guérin, 1880, p. 431] В конце девятнадцатого века, аль-Рувейсе, распологался на открытой местности с оливковыми рощами к северу от деревни. Его население составляли 400 человек, все мусульмане (Conder and Kitchener, 1881, SWP, Vol. I, p.271. Quoted in Khalidi, 1992, p. 28) Во времена британского мандата аль-Рувейсе была одним из самых маленьких деревень в районе Акко. В 1922, согласно переписи населения, в Аль-Рувейсе проживало 154 человека, все мусульмане, [ Barron, 1923, Table XI, Sub-district of Acre, p. 37] К1931 году население деревни увеличилось до 217. В общей сложности в деревне в это время было 44 дома. [Mills, 1932, p. 102] Вся деревня состояла из двух кварталов. В аль-Рувейсе была мечеть, дети жившие в деревне ходили в школу в соседний аль-Дамун. Пиитьевую воду жители аль-Рувейсы получали из собственных колодцев. Из хозяйственных культур они в первую очередь выращивали пшеницу, кукурузу, кунжут, арбузы и оливки. [Khalidi, 1992, p.28] В 1945 году население аль-Рувейсе составляло 330 человек, все арабы, которым принадлежали 1163 дунамов земли в соответствии с реестром земли и населения. [Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 41] 222 дунама были заняты под плантации и орошаемые земли, 844 дунама используовались под зерновые[Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 81], а 15 дунамов составляла застроенная часть деревни. [Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 131] 18 июля 1948 года, через два дня после взятия Назарета Седьмой бригадой израильской армии во время операции Декель, некоторые подразделения (израильтян) выдвинулись в Западную Галилею и захватили ряд арабских деревень, одна из которых была аль-Рувейсе. Жители бежали после бомбардировок и падения крупных соседних городов (Шфарам и Назарет). [Khalidi, 1992, p.29] [Morris, 2004, pp.421-423.] Согласно палестинскому историку Валиду Халиди, "место пустынно. Обломки старых колодцев и цементной кровли повсюду, либо заросли эвкалипта и кактуса ". [Khalidi, 1992, p.29]
  
   Шааб Sha'ab арабское название: شعب; ивритское: שַׁעַבּ; означает "шпоры") арабский город на севере Израиля площадью 5,442 дунама (6.4 кв. км с населением 6000 жителей в 2006 году. Французский исследователь Виктор Герен считал Шааб древним Саабом упоминаемым Иосифом Флавием. [Josephus, III, § 21, cited in Guérin, 1880, p. 434-435, cited in Petersen, 2001, p. 275] [TIR, p. 218, cited in Petersen, 2001, p. 275] В 14-м веке, Шааб платил налог вакфу на содержание медресе и мавзолея Сафии Манджак в Египете. [MPF, 71, No. 53. Cited in Petersen, 2001, p. 275] В 1517 году, Шааб был включен в состав Османской империи вместе с остальными частями Палестины. В 1573 Шааб был одной из нескольких деревень в Галилее, которые восстали против турок. [Heyd, 1960, p. 84-85. Cited in Petersen, 2001, p. 275] В 1596 году деревня фигурирует в налоговом реестре Османской империи. В это время деревня Шааб состояла из 139 мусульманских домохозяйств, которые платили налоги на пшеницу, ячмень, фруктовые деревьев, 'коз и пчел". [Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 193] По местным традициям, деревня начала процветать во время анти-Османского восстания Дагира (ок 1768). [Petersen, 2001, p. 275] В 1859 году население Шааба составило 1500 жителей. Некоторые из них были католиками, большинство же - мусульмане. Возделываемые поля составляли 80 федданов. [Conder and Kitchener, 1881, SWP I, p. 271] Французский исследователь Герен посетил Шааб в 1870 году, и отметил, что деревня Sh'aib состоит из четырех кварталов. "Жители, -писал он, - по большей части мусульмане-около 800, и около 20 семей 'греки-схизматики" . В деревне были две мечети и два вали. [Guérin, 1880, p. 434-435] [Conder & Kitchener, 1881, SWP I, p. 339] В 1881 году, Шааб был описан как селение в долине, с прекрасными оливковыми рощами, в то время как часть холма позади него была занята под выращиваемую в кукурузу. [Conder and Kitchener, 1881, SWP I, p. 271] Согласно переписи 1931 проведенного властями Британского мандата, в Шаабе было 284 жилых дома. Население состояло из 1277 мусульман, 19 христиан и 1 еврея. [Mills, 1932, p. 102] К 1945 году, в Шаабе было 1740 жителей, все арабы. Жителям Шааба принадлежало в общей сложности 17 870 дунамов земли, в то время как 121 дунамов были не заняты(свободная земля). [Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 41] 3248 дунамов использовались под плантации и орошаемые земли, 6602 дунамов для зерновых, [Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 81] и 231 дунам были заняты под застройки. [Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 131] Шааб был захвачен израильской армией 19 июля 1948 году в период первой арабо-израильской войны. Жители Шааба сдались без боя, [Morris 2004, p. 423] но жители деревни были изгнаны израильскими военными. Тем не менее,вошедшие в Шааб в декабре 1948 года силы девятой бригады израильской армии обнаружили здесь местных жителей, которые по-прежнему жили в своих домах. Они, жители, были снова изгнаны из своих домов и вынуждены были уйти пешком. [Morris 2004, p. 514] Деревня была штаб-квартирой и Родиной Абу-Иссафа, лидера одной из самых эффективных групп местного ополчения во время арабо-израильской войны. Среди местных жителей Абу-Иссаф считался героем. Большинство коренных жителей Аль-Шааба поселились в близлежащих арабских деревенях, преимущественно в Мажд аль-Крум и Сахнине(сегодня город). Между тем, многие беженцы из полуопустевших деревень Аль Бируа(Аль-Birwa), аль- Дамун(Damun) и Миар(Mi'ar) поселили в Шааб в 1948 году. К ним присоединились и беженцы из Кирад аль-Гханнам и Кирад аль-Баккара (Kirad -Baqqara) в долине Хула, в 1953 году. Жители Шааба начали кампанию протеста против выселения вскоре после окончания войны и требовали от израильских властей разрешить им(жителям Шааба) вернуться в свои дома. {Cohen, 2010, p. 101] Жителей Шааба поддержало большинство беженцев из долины Хула и Аль-Бируа, но они также столкнулись с сопротивлением бывших жителей аль-Дамуна и Миара. К 1950 году примерно 10% коренных жителей Аль-Шааб вернулись в свою деревню и в конечном итоге многие другие также получили разрешение вернуться [Cohen, 2010, pp. 102-103]
  
   Suhmata, Military assault, 30 October 1948. - Сухмата, атакована израильской армией 30 Октября 1948 года
  
   al-Sumayriyya Military assault,14 May 1948. - аль-Сумайрийя, атакована израильской армией 14 Мая 1948 года.
  
   Сурух, Suruh, арабское название سروح, - маленькая арабская деревня примыкавшая к Тарбихе и Аль-Наби Рубин, находившаяся в 28.5 км к северо-востоку от Акры(изр. Акко). На землях деревни находились археологические памятники болеедревних культур которые описывает Виктор Гуерин. В 1881 году в своем обзоре Западной Палестины Палестинский исследовательский Фонд (the Palestine Exploration Fund's Survey of Western Palestine (SWP)) описывает Сурух как "маленькая деревня в которой живут за счет сельского хозяйства(земледелия и скотоводства) 90 мусульман. В 1945 году вместе с Тарбихой и Аль-Наби Рубин, население Суруха составляло тысячу человек-все мусульмане, которым принадлежало в общей сложности 18563 дунама земли. 619 дунамов были заняты под плантации и орошаемые земли, 3204 - под зерновые и 112 дунамов под застройки. В начале ноября 1948 года жители этих деревень включая Сурух получили от израильской армии приказ уйти из своих домов-фактически, приказ об изгнании. Жители выше упомянутых деревень ушли в Ливан.
  
   al-Tall (Tell), Military assault, 21 May 1948. -аль-Талл(Тель), атакован израильской армией 21 Мая 1948 года
  
   Тарбиха, англ. Tarbikha, арабское название: تربيخا) Как и многие другие арабские деревни разрушенные во время Накбы, Тарбиха, находившаяся в 27 километрах от Акко, впервые упоминается в письменных документах в 1596 году, когда был впервые составлен налоговый реестр для местных земель входивших в состав Оттоманской империи. У этого места богатая история. Во время крестовых походов здесь был лагерь крестоносцев известный как Tayerebika. С еще более древних времен здесь сохранились саркофаги. Жители деревни традиционно выращивали зерновые, оливки, фруктовые деревья, занимались разведением коз и пчеловодством. К середине девятнадцатого века деревня состояла из каменных домов с черепичными крышами. В деревне располагались полицейский участок и налоговая служба, в связи с близостью границы. Также в деревне действовали две мечети и начальная школа, где обучались 120 учеников. Накануне Накбы население деревни составляло примерно тысячу человек которые обрабатывали сельхозугодия общей площадью в 3819 дунамов. Во время операции израильской армии Хирам, население деревни было депортировано в Ливан. Израильские солдаты не позволили жителям деревни собрать свой урожай, который был отдан еврейским поселенцам из соседних мошавов. Часть домов деревни была заселена вскоре после войны 1948 года еврейскими иммигрантами из Румынии и Венгрии.
  
   Умм аль-Фараж, арабское название أم الفرج, Umm al-Faraj. Эта арабская палестинская деревня находилась в 10,5 километрах к северо-востоку от Акры, современноe израильскоe название города- Акко. Деревня была известна еще крестоносцам как Le Fierge. Деревня отмечена на карте французского исследователя Пьера Жакотена, составленная им в 1799 года во время наполеоновской интервенции в Египет и Сирию. Жакотен отметил деревню как El Fargi. Над воротами деревенской мечети был барельеф из мрамора с выгравированной надписью датировавшей постройку здания 1838-39 годом. Французский путешественник и исследователь Виктор Гуерин (Victor Guérin), побывавший в деревне в 1875 году описывает Умм аль-Фараж как окруженную "восхитительными" садами, орошаемыми водами реки аль-Мафшух". В обзоре Палестинского исследовательского фонда (Palestine Exploration Fund) от 1881 года, деревня описывается как построенная из камня с населением в 200 человек. Жители деревни, согласно отчету, "выращивают фиги, оливки, шелковицу и гранат.[8] Согласно переписи проведенной властями Британского мандата в 1922 году Умм аль-Фараж имел население в 322 человека, все они были мусульманами. Согласно переписи от 1931 года в деревне проживали уже 415 жителей: 413 мусульман и двое христиан. В это же время в деревне насчитывалось 94 дома. В 1944-45 годах 745 дунамовземельных угодий деревни были заняты под цитрусовые и бананы, 18 дунамов были заняты под злаковые культуры, 42 дунама были отведены под орошаемые земли и сады.
  Умм аль-Фараж, атакован израильской армией 21 Мая 1948 года Во время арабо-израильской войны 1948 года деревня Умм аль-Фараж была атакована бригадой Кармели израильской армии на второй стадии операции Бен Ами. Согласно приказу о проведении этой операции изданном 19 Мая 1948 года цель атаки на деревню определялась как "завоевание, убийство взрослых мужчин, разрушение и сожжение(деревни)". Атака была начата израильской армией 20-21 мая 1948 года одновременно на Умм аль-Фараж, Кабри, Телл и Нахар. После захвата деревень все они были стерты с лица земли, по свидетельствам израильского историка Бени Морриса. Часть зраильского поселения Бен Ами, основанного в 1949 году, находится сегодня на землях деревни Умм аль-Фараж. Американо-палестинский историк Валид Халиди (Walid Khalidi) побывавший на месте деревни Умм аль-Фараж в 1992 году так описывает увиденное: "Осталась только каменная мечеть. Она закрыта. Окруженная высокими дикими травами, находится в состоянии разрушения. Здесь можно увидеть многочисленные деревья которые возможно были здесь еще до уничтожения деревни. Соседние земли культивируются. Банановая роща принадлежит селению Бен Ами.
  
   аль-Зееб(Зиб), араб.: الزيب, англ: al-Zeeb (Zib), Military assault, 14 May 1948. -атакован 14 Мая 1948 года. название палестинской арабской деревни, которая находилась в 13,5 км к северу от Акко на побережье Средиземного моря. Деревня упоминается в Библии, ее древнее название Ахзив. Археологические свидетельства поселения людей на месте где находилась эта арабская деревня восходят к 18го веку В 10 веке до нашей эры здесь был укрепленный финикийский город. Завоевал ассирийской империи В 8 веке до н.э. город был завоеван ассирийцами, а впоследствии перешел под власть Персидской империи. Во времена Римской империи город был известен как Ecdippa. Арабские географы средневековья называли его аз-Зива. Во время Крестовых походов, крестоносцы построили здесь в 1099 крепость под названием Casal Humberti . К этому же времени относятся сведения и о деревне аз-Зива в арабских хрониках 12- и 13- веков, непосредственно перед и во время правления мамлюков в регионе. Деревня аз-Зиб была включаена в состав Османской империи в начале 16 века. К концу века она входила в состав подрайона Акко(Акра). Жители деревни выращивали различные культуры и занимались разведением скота. Все это известно из налогового регистра Османской империи, согласно которому жители деревни платили налоги в казну за скот и за выращиваемые культуры. Во время британского мандата в Палестине, большинство семей в аз-Зива зарабатывали себе на жизнь рыболовством и сельским хозяйством, в частности, выращиванием фруктов. Перед официальным окончанием Мандата, 14 мая 1948 года, аз-Зива был атакована и захвачена бригадой Кармель-подразделением Хаганы. Жители аз-Зива были изгнаны а сам город захватчики сравняли с землей. Израильские поселения Саар и Гешер ха-Зив были созданы на землях деревни в 1948 и 1949 годах. Из всей деревни сохранились только восстановленная мечеть, служащая сегодня туристической атракцией и дом последнего Мухтара, где теперь музей. Согласно официальным документам Османской империи, в частности, налогового регистра, в 1596 году аз-Зива имел население в 875 человек, которое снизилось до 400 в конце 19 века. В британской переписи от 1931 года [6] в аль-Зибе проживало 1059 человек. К 1945 году, население аль-Зиба увеличилось почти вдвое и составило в это время, по данным Сами Хадауи,1910 жителей[19]. В 1931 году в Аз-Зива было 251 домов [6] Предполагаемая численность населения в 1948 году была 2216 человек. Примерная численность палестинских беженцев из аз-Зива и их потомков, оценивается в 13606 человек в 1998 году [20]. Арабское название деревни, Аз-Зива является сокращеннойая формой первоначального древнего ханаанского/финикийского названия места, Ахзиве[5]. Ахзив упоминается в Книге Иисуса Навина (19:29) и Книге Судей (1:31 ) как город, который стал нестом жительства колена Ашер, хотя археологические данные свидетельствуют о том, что это было финикийское поселение [5]. Первые поселения человека здесь датируется еще 18 веком до нашей эры. В10-м веке нашей эры это был город-крепость. [6] Во время раскопок в Эз-Зиве проводившихся между 1941-44 и 1959-1964 годами, найдены археологические свидетельства эпохи бронзы, римского периода и раннего средневековья. [5] Расположеный на равнинном пути между Акко и Тирой, Ахзив был важным дорожным узлом. [5] Между 10-м и 6-м веками до нашей эры, это был процветающий город, где были общественные здания и гробницы с финикийскими надписями, свидетельствующими о жизни его жителей в то время. [5] Завоевание города ассирийцами в 701 г. до н.э. описывается в летописях Сеннахирима Ак-цзы-би. Город пережил упадок в эпоху персидского правления и частично восстановил свое значение в эпоху эллинизма. Во время римского периода, имперские власти назвали его Ecdippa. Арабские географы раннего средневековья, называли этот город и область Аз-Зива. [5] С приходом крестоносцев в 1099 году деревня была восстановлена как "Casal Imbertia" или "Lambertie". [7] Европейские фермеры поселились здесь в 1153 при Болдуине III. Арабский географ Ибн Джубайр, приезжавший в Палестину в 1182, отмечал, что Аз-Зееб представляет собой большую крепость с деревней и прилегающими землями между Акко и Тирой ". Под властью мамлюков, в 1226 году, арабский географ Якут аль-Хамави описал Аз-Зееб как большую деревню на побережье, чье имя также произносится как "Аз-Заиб". [8] В 1232 Аз-Зееб стал местом битвы Casal Imbert между немецкими и французскими крестоносцами в рамках войны лангобардов. В начале 16-го века, аз-Зива была включена в состав Османской империи, а в 1596, деревня входила в состав нахийя (nahiya) (район) Акко, Санджак (часть)Сафад. Жители Аз-Зива платили налоги на целый ряд сельскохозяйственных продуктов , включая, пшеницу, ячмень, "яровые культуры", фрукты, хлопок, ульи,на коз и буйволов. [9] Исламский судья и ученый 18 века Абу аль-Али аз-Зиби родился в деревне аз-Зееб. Английский путешественник Джеймс Силк Букингемский описывает аз-Зееб в начале 19 века как небольшой город построенный на холме, недалеко от моря с несколькими пальмами возвышающимися над домами. [10] [11] В период египетского правления в Палестине, Шейх аз-Зива, Саид аль-Саби, присоединился в 1834 к крестьянскому восстанию против губернатора Ибрагима-паши. Он был арестован и сослан в Египет властями летом этого же года за участие в восстании. [12] К концу 19-го века, большинство сельских домов были построены из камня, были построены также мечеть и клиника, а местные жители выращивали оливки, инжир, шелковицу и гранаты. [13] В 1882 году османские власти открыли начальную школу в аз-Зива. [14] В период британского правления, основными отраслями экономики Аз-Зива были рыболовство и сельское хозяйство, в частности выращивание фруктов, в том числе бананов и цитрусовых а также, оливков и инжира. В деревне было четыре оливковых пресса: два механизированных и два гужевых. Между 1927 и 1945, ежегодный улов рыбы деревне составлял 16 метрических тонн. [14] 14 мая 1948 года, аз-Зива был захвачен бригадой Кармели- подразделением Хаганы, будучи одним из главных мест, на которые была нацелена операция Бен-Ами. Согласно отчетам Хаганы, жители сразу "убежали при появлении еврейских сил." Тем не менее, израильский историк Бенни Моррис утверждает, что у Хаганы была "длинный счет" к аз-Зива, потому что эта деревня являлась центром арабского сопротивления и большинство ее жителей бежали после того как деревня была поражена жестоким минометнымобстрелом подразделений Хаганы. [14 ] Моррис также пишет, что израильская армия провела две операции в середине мая 1948 с целью взорвать деревню". [15] Свидетельства очевидцев из числа сельских жителей показывают, что они приняли входящие израильские войска за арабские подкрепления, потому что они надели красные и белые keffiyehs, и что эти силы быстро сокрушили местную милицию из 35-40 мужчин. Многие из жителей бежали в Ливан или близлежащие деревни, но многие из них также остались в аз-Зива, пока они не были переселены израильскими властями в арабский прибрежный город Mazra'a. Командир бригады Кармель Моше Кармель приказал стереть аз-Зива с лица земли, чтобы "наказать" деревню и убедиться, что ее жители не могли вернуться. [16] Жители села позже жаловались, что солдаты Хаганы была (как в Sumeiriya и аль-Басса) домогались или изнасиловали "большое количество женщин". [17] [18] Ссылки: 1. Palmer, 1881, p. p.60 2. Morris, 2004, p. xvii, village #79. Also gives the cause for depopulation 3. Morris, 2004, p. xxi, settlement #54. January 1949 4.Morris, 2004, p. xxi, settlement #18. August 1948 5. Lipinski, 2004, pp. 302-3. 6. Khalidi, 1992, p.35. 7. Mazar, Eilat. Achziv. Institute of Archeology, The Hebrew University of Jerusalem 8.Ibn Jubayr and al-Hamawi quoted in le Strange, 1890, p.555. 9.Hütteroth and Abdulfattah p.190, quoted in Khalidi, 1992, p.35. 10. Buckingham, 1821, p.62 11. Buckingham, 1821, pp.63-64, quoted in Khalidi, 1992, p.36. 12. Rustum, 1938, p. 70. 13. Conder and Kitchener, 1881, SWP, Vol. I, p.148. Quoted in Khalidi, 1992, p. 36 14.Khalidi, 1992, p.36. 15. Morris, 2004, p347 16.Nazzal, pp.55-57, quoted in Khalidi, 1992, p.36. 17. Morris, 2004, p253 18. Benvenisti (2000), p. 139 19. Hadawi, Sami. (1970). Acre District Statistics p.40. 20. Welcome to al-Zeeb Palestine Remembered.
  
  District of Baysan - Район Байсан
  
   Араб аль-Арида, арабск: عرب العريضه,Arab al-'Arida- арабская палестинская деревня находившаяся в 6 км к югу от Байсана(Сегодня израильский Бейт Шеан). Ныне на месте деревни находится кибуц Сдэ Элияху (Sde Eliyahu).[3] В 1931 году население деревни составляло 182 человека.[4] В 1945году в деревне проживало 150 человек которым принадлежало 700 дунамов земли.[5] В 1944/45 годах в общей сложности 600 деревенской земли были заняты под зерновые(cereals).[3][6] Деревня была захвачена бригадой Голани 20 мая 1948 года во время операции Гидеон. Население деревни бежало. Еврейское поселение Сдэ Элияху было основано в 1939 году восточнее, на землях деревни[7]. Палестинский историк Валид Халиди побывавший на месте бывшей деревни в 1992 году отмечает: никаких следов от деревни не осталось. Вся территория деревни покрыта пшеничным полем. Археологический памятник Талл аль-Руйян превращен в мусорную свалку. [7] Ссылки: 1.Hadawi, 1970, p.43 2.Morris, 2004, p. xvii, village #130. Also gives cause of depopulation 3.Khalidi, 1992, p.40 4.1931 census, vol. 1, p77 5.Village Statistics, 1945 6. Hadawi, 1970, p.84 7. Khalidi, 1992, p.41
  
   Араб аль-Бауати, арабск: عرب البواطي/خربة الحكمة , англ.: Arab al-Bawati - название палестинской арабской деревни находившейся в 4 км. северо-восточнее города Байсана в Байсанской долине. Владение землей: арабам принадлежало 5,412 дунамов. Евреям принадлежало 1,305 дунамов в общественной собственности находилось 3,924 дунамов из общего количества в 10,641 дунам. Использование земли: Под плантации и орошаемые сельскохозяйственные угодия было занято в общей сложности 2534 дунама. Из них 2225 дунамов принадлежало арабам и 309 - евреям. Под зерновые было занято в общей сложности 4402 дунама. Из них 3403 принадлежали арабам и 996-евреям. Из культивируемых земель 5628 принадлежали арабам и 1305-евреям. Вся некультивируемая земля- 3708 дунамов находилась в собственности арабов. Население деревни в 1922 году составляло 345 человек. В 1948 году эта цифра составила 603. На 1998 год насчитывалось примерно 3704 беженцев из Араб аль-Бауати. На момент разрушения в деревне было 112 домов. В 1931 году этот показатель составлял 86 домов. Школы в деревне не было и местные дети учились в Байсане. 16 Мая 1948 года деревня была захвачена израильской армией и разрушена. В соответствии со свидетельствами палестинского историка Валида Халиди: "Все дома в деревне были разрушены. Фрагменты стен из базальтовых пород, квадратный и круглый фундаменты домов можно увидеть среди сорняков". Сегодня на месте деревни можно увидеть разрушенные стены, основания домов, столбы, археологические артефакты времен римской империи. [2] Ссылки: 1.Morris, 2004, p.xvii, village #135. Also gives cause of depopulation, with a "?" 2.Khalidi, 1992, p. 42.
  
   Араб аль-Сафа, арабск.: عرب الصفا, англ.: Arab al-Safa, -название палестинской деревни находившейся в 7,5 км к югу от Байсана. В 1944 году земельная собственность в деревня распределялась следующим образом: Арабам принадлежало 7,549 дунамов, евреям: 2,523 в общественной собственности находилось 2,446 дунамов от общего количества 12,518 дунамов.[2] В 1944, в общей сложности 7,449 дунамов были заняты под зерновые.[2][3] Арабское население было занято в основном выращиванием зерновых. В 1922 году население деревни составляло 225 человек. В 1948 году этот показатель вырос до 754. В это время(1948 год) в деревне было 150 домов. Деревня была разрушена 20 мая 1948 года бригадой Голани во время операции израильской армии Гидеон. По свидетельству палестинского историка Валида Халиди от деревни остались три пальмовых дерева. Земли вокругдеревни используются для выращивания пшеницы. Ссылки: 1.Morris, 2004, p.xvii, village #132. Also gives cause of depopulation 2. Khalidi, 1992, p.43 3.Hadawi, 1979, p. 85
  
   аль-Ашрафийя (арабский: الأشرفية,Аль-Ashrafiyya название арабской палестинской деревни находившейся в 4,5 км к юго-западу от города Байсан. Деревня была полностью разрушена во время гражданской войны в подмандатной Палестине в 1947-1948 гг. 12 мая 1948, ее жители бежали в Иорданию. Согласно цензу 1945 собственность на землю в дунамах распределялась следующим образом: Арабская собственность составляла 4608 дунамов, еврейская -1293 дунама, бщественная -810. Всего -6711 дунамов. Арабское население деревни было занято в основном выращиванием зерновых культур. Население деревни в 1922 году составляло 136 человек, достигнув 267 в 1948. В это время в деревне был с 61 дом. По данным палестинского историка Валида Халиди, сегодня, место где была деревня и земли вокруг нее используются жителями еврейского поселения Решафим (Reshafim) под сельскохозяйственные угодия.
  
   Аль-Бира, арабский: البيرة, англ.: Al-Bira - название арабской палестинской деревни находившейся в 7,5 км к северу от от города Байсан и разрушенной бригадой Голани израильской армии в ходе операции Гедеон.[2] Было высказано предположение, что деревня была на сайте упоминается в записях Tutmose III's военной кампании в Израиле / Иудее 1468 г. до н.э. [3] В 1596 году аль-Бира была деревня в Османской империи, nahiya (районного) от Шафа под Лива '(района) Lajjun, с населением 297. платной налоги на ряд сельскохозяйственных культур, таких как пшеница, ячмень, и маслины, а также на коз и ульев. [4] Аль-Бира появился как деревня в карте, опубликованной в 1850 году, [5], но был найден необитаем позже в 19 веке. Отчет Guerin, что "Руины являются те из большого арабской деревни, чьи дома были построены по большей части базальтовых камней. Она пришла на смену древним городок, к которому принадлежит стройную теперь полностью разрушены, из которых пока остаются несколько базальтовые колонны иизуродованы капитал. "[6] Аль-Бира имел население 200 мусульман в 1922 году [7] В 1931 году было 53 занимали дома и население 220 мусульман. [8] После 1949 [править] По Бенни Моррис, коммуны потребовали уничтожения соседних деревень как средство блокировки возвращение арабских деревень. По этой причине ветеран местного лидера, Наум Wurwitz Кфар Gil'adi обратился в письме в сентябре 1948 года для разрешения уничтожить Эль-Бира, Kawkab аль-Хава, Jabbul, и аль-Hamidiyya в области из-за страха, что они могут быть используется арабами для военных операций и дать им возможность 'взять деревни земли, потому что арабы не смогут туда вернуться". [9] По данным палестинского историка Валид Khalidi, в 1992 году: "от деревни остались только стены домов." [10] Ссылки: 1.Morris, 2004, p. xvii village #112. Also gives cause of depopulation. 2. al-Bira, PalestineRemembered.com. 3.Simons (1937): Handbook for the Study of Egyptian Topographical Lists Relating to Western Asia. Leiden: E.J. Brill. p117. Quoted in Khalidi, 1992, p. 44 4. Hütteroth, Wolf-Dieter and Kamal Abdulfattah, 1977, Historical Geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the Late 16th Century. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Germany: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. p. 157. Quoted in Khalidi, 1992, p. 45 5. Carl Zimmermann, Atlas von Palaestina und der Sinai-Halbinsel, Berlin, 1850. 6. Quoted in Survey of Western Palestine, Vol. II, p114. 7. Report and Abstracts of the Census of 1922, Table IX. 8. Census of Palestine 1931, Population of Villages, Towns, and Administrative Areas, p77. 9. Benny Morris (2004), The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, Cambridge University Press, pp. 357. Quotes from Peterzil to Erem, Bentov, Hazan and Cisling (August 10, 1948), quoting an extract from an undated letter from Faivel Cohen of Ma'ayan Barukh, to Peterzil, HHA-ACP 10.95.10(5) therein. 10. Khalidi, 1992, p. 45
  
   Данна, арабск.: دنه, англ.:Danna - название арабской палестинской деревни, находившейся в 13 километрах севернее Байсана. Деревня была захвачена израильской армией во время арабо-израильской войны 1948 года. В 1596 году Данна была частью Оттоманской Империи, нахийя (nahiya- подрайон) Шафы (Shafa) входившей в Лива( liwa) (район) Ладжджун (Lajjun) с населением в 5 мусульманских семей. Селение выплачивало Оттоманскому правительству налоги на ряд зерновых культур, включая пшеницу и ячмень, а также за коз и ульи. Джон Людвиг Буркхардт (Johann Ludwig Burckhardt), швейцарский путешественник, побывавший в этом районе Палестины в 1817 году, упоминал в своих заметках деревню, не дав, однако, её описания. В конце XIX века деревня Данна находилась на склоне и была окружена сельскохозяйственными землями, где был также родник с поливальным жолобом в западном направлении. По переписи 1931 года, в Данне было 28 заселённых домов, а население исчислялось 149 мусульманами. Очертания деревни напоминали прямоугольник, стороны которого были протянуты в направлении 'север - юг'. В период Британского мандата деревня разрослась, а новые дома из камня и саманного кирпича были построены вдоль дороги по направлению к соседней деревне Кафра (Kafra). В Палестинском географическом справочнике(Palestine Index Gazetteer) селение было зарегистрировано как hamlet-деревушка. Там было несколько магазинов и мечеть, вмещавшая гробницу Шейха Даниеля (Shaykh Danial). Родник в деревне обеспечивал водой всех жителей. Феллахи были заняты преимущественно в земледелии. В 1944/45 годах 5,097 дунамов были использованы под зерновые культуры; 14 дунамов были отведены под ирригацию или использовались под фруктовые сады. Зелень и овощи выращиивались на склонах и вершинах соседних гор и использовались как корма для скота. Как писал палестинский историк Валид Халиди в 1992 году, от деревни осталось следующее: 'Кустарники, кактусовые растения, колючки и трава теперь растут вокруг груды булыжников на месте, где была когда-то деревня. Густые сорняки растут в вади и рядом с родниками. Окрестные земли обрабатываются израильскими фермерами'.
  
   Фаруана (Фарвана) арабск.: فرونه, англ.: Farwana- название арабской палестинской деревни находившейся в 4,5 км к югу от Байсана. Отождествляется с древним городом Рехов времен египетского владычества в Ханаане во втором тысячелетии до нашей эры. Археологические памятники, расположенные на месте бывшей деревни, включают ES-Sarem (т.е. Тель Рехов) [3] и останки синагоги третьего век н.э. [4]. Идентификация Тель Рехов с Реховом из египетских текстов, была основана на сохранении имени в исламской традиции- названии священной для мусульман гробницы эш-Шейх эр-Рихаба (в 1 км к югу от Тель-Рехова) и наличие руин еврейского города византийской эпохи с таким же названием (Рохоб), в 1 км к северо-западу от Тель-Рехов. [3] Хирбат(руины, развалины) Фаруана(Farwana) также связано с Рохобом. [3] ВКак свидетельствует перепись населения 1931 года, в Фаруане в это время было 72 дома и население 286 мусульман. [5] В предверии арабо-израильской войны 1948 года Форуана имела население свыше 300 человек. [4] Во время войны 1948 года арабские жители Форуана вместе с жителями соседней деревни Аль-Ашрафийя (Ashrafiyya) бежали в Иорданию с приближением милиций еврейского анклава. Деревня была разрушена бригадой Голани в ходе операции Гидеон 11 мая 1948 года. [4] [6] Деревня была полностью разрушена- все 72 дома, на следующий день после ее захвата на следующий день [4] жители Фаруана никогда больше не возвращались в деревню, и они, и их потомки составляют одну небольшую часть от более чем 6 миллионов палестинских беженцев по всему миру. Еврейские поселения Рехов (Rechov), Шавват Эден(Chawwat) и Эйн Ха-Нацив (HaNatziv) были созданы на землях деревни Фаруана. [4] Ссылки: 1.Hadawi, 1970, p.43 2. Morris, 2004, p xvii village #128. Also give cause for depopulation 3. Amihai Mazar (1999). "The 1997-1998 Excavations at Tel Rehov: Preliminary Report". Israel Exploration Journal 49: 1-42. 4. "Welcome to Farwana". Palestine Remembered. Retrieved 2007-12-06. 5. E. Mills, ed. (1932). Census of Palestine 1931. Population of Villages, Towns and Administrative Areas. Jerusalem: Government of Palestine. p. 78. 6. Morris, 2004, p. 227
  
   -аль-Фатур , англ. Al-Fatur - название палестинской деревнии в районе Байсан (Baysan) в 11.5 км. к югу от Байсана. Названа деревня была в честь шейха аль-Фатура. На момент разрушения деревни, по данным сайта Palestinianremembered.com население деревни составляло 128 человек, количество домов-31. Общая площадь культивируемых земель составляла 709 дунамов и ещё 20 дунамов не обрабатываемых земель. Деревня была полностью разрушена, а её жители изгнаны в ходе гражданской войны в Палестине 1947-48 годов силами бригады Голани в рамках операции Гидон, ещё до провозглашения государства Израиль. Вышеупомянутый сайт сообщает, что в середине февраля 1948 года, жители деревни были изгнаны из своих домов сионистскими милициями. Деревня была полностью разрушена вооруженными формированиями еврейского анклава Палестины 12 мая 1948 года. Никакого строительства на месте деревни в последующие годы израильские власти не предпринимали. It was depopulated during the 1947-1948 Civil War in Mandatory Palestine on May 12, 1948. It was located 11.5 km south of Baysan. The village was attacked by the Israel Defense Forces as part of Operation Gideon. A massacre was perpetrated by Jewish troops against the town's inhabitants. The population of the village in 1931 was 66, expanding to 128 in 1948.
  
   al-Ghazzawiyya - аль-Жазауийя, англ. Al-Ghazzawiyya арабск. الغزاويه Название большой палестинской деревни, находившейся в двух км. К востоку от Бисана ( современный израильский город Бейт Шеан. Население деревни в 1945 году составляли 1020 арабов и 620 евреев. Жителям деревни принадлежали обширные земельные угодья общей площадью приблизительно 5300 дунамов, из которых под зерновые было занято 5185 дунамов, под цитрусовые и бананы-13, под плодовые деревья-34 и ещё 91 дунам составляли не обрабатываемые земли. Первые поселения на территории деревни, согласно данным археологии, появляются с третьего тысячелетия до нашей эры. С восьмого века нашей эры здесь жили арабы. Население аль-Жазауйи составляли бедуины из племени с одноимённым названием. Деревня была захвачена а её арабское население изгнано в Сирию и на Западный берег реки Иордан силами бригады Голани в рамках операции Гидон 20 мая 1948 года. На землях деревни были созданы израильские сельскохозяйственные колонии : Маоз Хаим и Неве Эйтан.
  
   аль-Хамидийя арабск.: الحميديه, англ.: Al-Hamidiyya - название арабской палестинской деревни в районе города Байсан. Деревня была уничтожена силами еврейского анклава во время гражданской войны в Палестине 1947-48 годов, 12 мая 1948 года. Деревня находилась в 5км. севернее города Байсан . Атакована в ходе операции Гидеон. На момент изгнания население деревни составляло 255 человек(193 в 1922 году). Деревня берет свое название от султана Османской империи Абдул-Хамида II (1876-1909).Общая площадь деревни составляла 10 902 дунамов. Население деревни в 1944/1945 состояло примерно из 70% арабов и 30% евреев. [3] В 1944/45, арабы владели 4720 дунамов земель по сравнению с 1386 (около 13%) от общего количества земель принадлежало евреям. [3] Быльшинство жителей деревни были заняты выращиванием зерновых. [3] Часть земли была распределена также для орошения и под плантации для выращивания цитрусовых. Согласно Бенни Моррису кибуцы потребовали, а часто и сами осуществляли разрушение соседних арабских деревень в интересах еврейских поселений и также в корыстных интересах, как средство для блокировки возвращения арабов в свои дома. См. письмо Наума Вурвица( Wurwitz). Палестинский историк Валид Халиди в 1992 году описал оставшиеся от деревни следы: "Помимо руин домов в деревне (которая превратилась в цемент щебень), кладбища и нескольких колодцев, остались только кактусы. Земли в окрестностях используются израильтянами для сельского хозяйства и выпаса скота ". [5] Ссылки: 1.Hadawi, 1970, p.43 2. Morris, 2004, p.xvii village #119. Also gives cause of depopulation. 3. Hadawi, 1970 4. Morris, 2004, pp. 357. Quotes from Peterzil to Erem, Bentov, Hazan and Cisling (August 10, 1948), quoting an extract from an undated letter from Faivel Cohen of Ma'ayan Barukh, to Peterzil, HHA-ACP 10.95.10(5) therein. 5. Khalidi, 1992, p.50
  
   Аль-Хамра, арабск.:: الحمرا, англ.: Al-Hamra - название палестинской арабской деревни в районе города Байсан. Распологалась в 7.5 км. к югу от города Байсан. Была разрушена израильской армией в ходе первой арабо-израильской войны. Деревня получила свое название по имени бедуинского племени, которое поселилось здесь веками раньше. В 1945 году в деревне насчитывалось 730 жителей. В 1948 году эта цифра составила 847 человек. В 1945 году все земли деревни занимали в общей сложности 11,511 дунамов из которых 8,623 принадлежали арабам и 2,153 дунама находились в собственности у евреев. Было также небольшое количество общественной земли. Восточнее деревни сохранились археологические артефакты свидетельствующие о наличии здесь древних поселений уходящих корнями в эпоху Хананеев. Аль-Хамра получила свое название от клана аль-Хамра, племени аль-Сукур ("Соколы"). Согласно Валиду Халиди, клан аль-Хамра поселился в этом районе несколько веков назад из-за обильных запасовами воды здесь и плодородной почвы. Первое упоминание о деревне относится к 1281 году, когда Калауюн (Qalawun) Бахри мамлюкский султан, путешествовал через деревню на пути в Египет из Сирии. [Khalidi, 1992, p.50.] Во время правления Санжара аль-Джавили(губернатора Газы и большей часть Палестины в 1311- 20 и 1329 годах), он приказал построить Хан Салар- караван-сарай по имени своего друга эмира Салара. [Sharon, 2009, p.88.] В начале 20-го века, дома в аль-Хамра были широко разбросанны на местности и были либо из кирпичных конструкций либо в виде палаток из верблюжьей шерсти. Основными сельскохозяйственными культурами деревни были зерно, апельсины, оливки и овощи. Никаких следов деревни, по свидетельству палестинского историка Валида Халиди, не осталось после ее депопуляции израильскими военными. [Khalidi, 1992, p.50]
  
   Джаббул, арабск.: جبول, англ.: Jabbul арабская палестинская деревня находившаяся в 7 км. к северу от города Байсан. В ходе операции Гидеон была занята бригадой Голани.[3] В оттоманскую эпоху Джаббул был сельскохозяйственной фермой платившей налоги в казну империи. Это следует из налогового регистра 1596 года. [5] В 1882 году исследовательский Фонд Палестины в своем обзоре описал эту деревню, как находящуюся в низине, построенную из камня и необожженного кирпича. [6] Во времена Британского Мандата, во время переписи 1931 года в Джаббуле было 50 жилых домов с населением 218 человек-все они были мусульманами. [7] Деревня имела круговую планировку, с домами расходящимися от центра деревни. Дома были окружены сельскохозяйственными угодиями. Все население деревни было мусульманским. В деревне была небольшая мечеть с куполом, которая находилась к югу от домов. В деревне имелись, также, ряд магазинов, однако местные жители полагались в основном на город Байсан и деревню Kaукаб аль-Хава во всем, что касалось образования, медицинского обслуживания, торговли и других услуг. Родники к востоку от деревни снабжали местных жителей водой. В 1944/45 общая площадь сельхозугодий составляла 4367 дунамов занятых под зерновые, 5 дунамов были орошаемые земли или использовались под садоводство. Земли вокруг деревни использовались для выпаса скота. [4] 7 июня 1948 года, взвод из подразделелния Барак под командованием Ицхака Шустермана ворвался в деревню. Подразделение прибыло на автобусе и заняло позицию на высоте, на окраине деревни и затем произвело несколько выстрелов из двухдюймовых минометов по центру населенного пункта, а затем углубилось внутрь и произвело обыски. Солдаты столкнулись с феллахами спасавшими свой урожай, которые бежали и "[...] открыли по ним огонь, но не убили ни одного." Арабы также бежали из самой деревни и взвод "сжег их посевы и также поджег несколько домов". [8] В сентябре 1948 года, Наум Вурвиц (Wurwitz) из Кфар Гилада обратился в письме к израильским властям за разрешением уничтожить Джаббул(Jabbul), Каукаб -аль-Хауа, Эль-Бира и Аль-Хамадийя (Hamidiyya), мотивируя это страхом, что они могут быть использованы арабами для военных операций и просил дать кибуцникам возможность 'взять земли этих деревень , чтобы арабы не смогли туда вернуться". [9] Валид Халиди описал то, что осталось от деревни в 1992 году: "Дома были превращены в руины и заросли деревьями, кактусами, и дикими травами. Земля вокруг места культивируется." [4] Ссылки: 1.Palmer, 1881, p. 161 2. Morris, 2004, p. xvii village #114, also gives causes of depopulation 3.Jabbul, PalestineRemembered.com. 4.Khalidi, 1992, p. 51. 5.Al-Bakhit and as-Humud 1989a:59. Quoted in Khalidi, 1992, p. 51. 6.Conder and Kitchener, 1882, SWP II, p. 84. Quoted in Khalidi, 1992, p. 51. 7. Mills, 1932, p. 79 8.Benny Morris (2004), The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, Cambridge University Press, pp. 261. Quotes from 'Barak' Intelligence Officer to Golani Intelligence Officer (June 8, 1948), Report on Search/Patrol in the Villages: Danna, al Bira, Kafra, Jabbul, Yubla Murassas, IDFA 128/51//32 therein. 9. Benny Morris (2004), The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, Cambridge University Press, pp. 357. Quotes from Peterzil to Erem, Bentov, Hazan and Cisling (August 10, 1948), quoting an extract from an undated letter from Faivel Cohen of Ma'ayan Barukh, to Peterzil, HHA-ACP 10.95.10(5) therein.
  
   Кафра, арабск.: كفرة, англ.: Kafra - название арабской деревни в подмандатной Палестине находившейся в 10.5 км севернее Байсана. Построенная по обе стороны Вади Кафра (Wadi Kafra), деревня известна под своим названием со времен крестоносцев.[3] Население деревни в 1922 году составляло 273 человека и увеличилось до 499 в 1948. Кафра была разрушена 16 мая 1948 года в ходе первой арабо-израильской войны.[2] Ссылки: 1. Hadawi, 1970, p. 43. 2.Morris, 2004, p. xvii village #118. Also gives cause of depopulation 3. Khalidi, 1992, p.
  
   Каукаб аль-Хауа, арабск.: كوكب الهوا, англ.:Kawkab al-Hawa, -название палестинской арабской деревни находившейся в 11 км. к северу от города Байсан. Деревня была построена на руинах крепости крестоносцев Belvoir. Другие названия этого французского поселения были: Beauvoir, Belvoir, Bellum videre, Coquet, Cuschet and Coket.[4][5] Во время операции Гидеон, деревня была занята а ее население изгнано бригадой Голани.[6] В1220-е годы Якут аль-Хамави описалэто место как замок недалеко от Тверии. По его словам, замок превратился в руины после правления Саладина. [7] Одному из военначальников Айюбидов (Ayyubid), Айджлун Ajlun Изз аль-Дин Усаму, Каукаб аль-Хава был дан во владение Саладином в качестве икта ('FIEF") в конце 1180-х годов и он оставался во владении этого военначальника и его потомков до тех пор, пока в 1212 году он не был захвачен султаном аль-Муаззамом (Mu'azzam). [8] Надпись относящаяся к эпохе Аббасидов, вырезанная на базальтовой скале рядом с родником в Каукаб аль-Хава, гласит: "Он приказал сделать этот благословенный родниковый фонтан, знаменитый Амир, Шуя ад-Дин, да будет его слава увековечена." [9] В эпоху Османской империи, в 1596 году, Kaукаб аль-Хава входила в нахийя (nahiya) ("район") Шафа и Лива "( подрайон) Ладжджун (Lajjun), с населением в 50 человек. Деревня платила налоги на ряд сельскохозяйственных культур, в том числе на пшеницу, бобовые, дыни и виноградники. [10] Ученый Эдвард Робинсон описал это место, в 1838 году как небольшой поселок ("Каукаб-эль-Хава"), расположенный "на челе долины реки Иордан", и определил его как бывшую крепость Бельвуар [11] Деревня была построена в границах крепости Белвуар и медленно расширялась. В 1859 году, население деревни насчитывало уже около 110 человек проживавших в пределах крепостных стен и еще приблизительно 13 фадданов (faddans) за ее пределами. [12] Со временем селение расширялось на севере и на западе уже вокруг крепости. Мусульманское население деревни использовало свои земли, которые лежали за пределами крепостных стен, для сельского хозяйства. В 1944/45 в общей сложности 5839 дунамов было выделено под зерновые; 170 дунамов были орошаемые или использовались для садоводства. [13] [14]. Согласно Бенни Моррису, кибуцники требовали и часто сами осуществляли разрушение соседних арабских деревень исходя из интересов еврейских поселений в этом районе а также по личным, корыстным причинам, как средство блокировки для возвращения арабов в свои дома. По этой причине, ветеран и один из лидеров местного кибуцного движения Наум Вурвиц (Wurwitz ) из Кфар Гилада (Gil'adi) письменно обратился в сентябре 1948 года к израильским властям требуя разрешения уничтожить Каукаб аль-Хава, Джаббул (Jabbul), Эль-Бира и Аль-Хамидийя (Hamidiyya) из страха, что эти деревни могут быть использованы арабами для военных операций. В связи с этим Вурвиц просил "дать им(кибуцу) возможность 'взять эти земли, с тем, чтобы арабы не смогли туда вернуться". [15] Валид Халиди описал увиденное им на месте деревни в 1992 году: "Деревня была уничтожена, но замок Бельвуар - раскопан и превращен в туристическую аттракцию. Рис и оливковые деревья растут на земле деревни. Склоны с видом на долину Байсан и Вади-Эль-Бира используются израильтянами под пастбища. Они также используют другие земли вокруг "[14] Согласно Мерону Бенвенисти, Kаукаб аль-Хава представляет собой один из самых заметных примеров израильской практики уничтожения всех арабских населенных пунктов которые их(израильтнян), не интересуют. В Kaукаб аль-Хава (и в Кесарии) все арабские сооружения (за исключением тех, которые используются для туристических нужд) были снесены израильтянами, в то время как здания крестоносцев были восстановлены и превращены в туристические достопримечательности. По Бенвенисти: "В израильском контексте, предпочтительно, чтобы увековечить тех, кто уничтожил еврейские общины Европы (в конце одиннадцатого и начале двенадцатого века) и убили евреев Иерусалима в 1099, чем сохранить реликвии местной арабской цивилизации с которой сегодняшние израильтяне якобы сосуществуют. Структуры крестоносцев, как подлинные, так и бутафорские, придают европейский, романтический характер стране, в то время как арабские здания портят миф о земле ждущей освобождения от иноземного ига, дабы принять евреев возвращающихся на свою родину ". [16] Ссылки: 1. Palmer, 1881, p.162 2. Hadawi, 1970, p.43 3. Morris, 2004, p xv village number 115 4. Robinson, Later Bibl. Researches, p. 565. '" Kaukab, called by the Crusaders Coquet, Coket...William Stubbs and Arthur Hassall(1902) Historical Introductions to the Rolls Series Longmans, Green, and Co., p 829...Historical Introductions to the Rolls Series. Collected and Edited by Arthur Hassall By William Stubbs, Adamant Media Corporation ISBN 1-4021-4831-3 p 329 5. Ellenblum, 2003, p.56 6. Kawkab al-Hawa, PalestineRemembered.com. 7.Mu'jam Al-Buldan, cited in le Strange, 1890, p.483. Also quoted in Khalidi, 1992, p.53. 8. Humphreys, 1977, p.144. 9. Sharon, 2007, p.131-134. 10. Hütteroth, Wolf-Dieter and Kamal Abdulfattah (1977), Historical Geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the Late 16th Century. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Germany: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. p. 157. Quoted in Khalidi, 1992, p. 53 11. Robinson, 1856, p.361 12.Conder, Claude Reignier and H.H. Kitchener: The Survey of Western Palestine. London:Committee of the Palestine Exploration Fund (1881) II, p.85, p.117-119. Quoted in Khalidi, 1992, p. 53. 13. Hadawi, 1970, p.85 14. Khalidi, 1992, p. 53 15.Morris, 2004, pp. 357. Quotes from Peterzil to Erem, Bentov, Hazan and Cisling (August 10, 1948), quoting an extract from an undated letter from Faivel Cohen of Ma'ayan Barukh, to Peterzil, HHA-ACP 10.95.10(5) therein. 16.Benvenisti, 2002, 169, 303
  
   аль-Хунайзир, арабск.: الخنيزر, англ.:Al-Khunayzir, -название арабской деревни находившейся в районе Байсана. В 1931 году, согласно переписи населения, в Аль-Хунайзире проживало 83 человека. К 1948 году эта цифра увеличилась до 302. К этому времени в деревне было 70 домов. Также на территории деревни было кладбище. В качестве источника воды жители деревни использовали природные источники находившиеся поблизости: родники 'Uyun Umm al-Faraj и 'Ayn al-Khanazir. Деревня была захвачена и стерта с лица земли 20 мая 1948 года в ходе операции израильской армии Гидеон.
  
   Масил аль-Джизл, Masil al-Jizl арабская палестинская деревня находившаяся в районе Байсана В 1931 году ее население составляло 197 человек. К 1948 году число жителей деревни сократилось до 116. В деревне было 47 домов. Масил аль-Джизл была обезлюжена 31 мая 1948 года во время операции израильской армии Гидеон.
  
   аль-Мурассас, арабское название المرصص, англ.: Al-Murassas, ивритское: אל-מרצץ, была палестинская арабская деревня в районе Байсана(сегодня израильский город Бейт Шеан) Границы Аль-Мурассас были очерчены Вади-эль-'Ашашем на севере и Вади Джалудом (Jalud) на юге. В 1931 в деревне насчитывалось 89 домов. В 1948 году количество домов в деревне увеличилось до 124. Все дома в деревне принадлежали арабам. Под зерновые было занято в общей сложности 12896 дунамов сельскохозяйственной земли в аль-Мурассасе. Из них 9894 дунамов находились во владении арабов и 3002 во владении евреев. Под застройку было занято 26 дунамов. Вся эта земля принадлежала только арабам. Из земли занятой под посевы(обрабатываемой) 9910 дунамов принадлежало арабам и 3002-евреям. Из необрабатываемой земли -1539 дунамов принадлежали только арабам. В общей сложности к сельскохозяйственным угодиям Аль-Мурассаса относились 14477 дунамов земли. 9936 дунамов принадлежали арабам,3002 - евреям, в общественной собственности находилось 1539 дунамов. Население деревни выросло с 312 человек в 1922 году до 534 в 1948. Количество беженцев из Аль-Мурассаса, с учетом потомков изгнанных в 1998 году составляло приблизительно 3277 человек. Жители Аль-Мурассаса были подвергнуты тотальной этнической чистке(изгнаны? Сведений о событиях 16 мая 1948 года в аль-Мурассасе очень мало.), а сама деревня была стерта с лица земли. Ликвидация деревни проводилась бригадой Голани, 16 мая 1948 года в рамках операции Гидеон Никаких поселений на месте бывшей арабской деревни израильтянами не создано. Библиография: Burckhardt, John Lewis, 1784-1817 (1822): Travels in Syria and the Holy Land p. 342-343 Conder, Claude Reignier and H.H. Kitchener (1881): The Survey of Western Palestine: memoirs of the topography, orography, hydrography, and archaeology. London:Committee of the Palestine Exploration Fund. vol 2 .85 Hadawi, Sami (1970), Village Statistics of 1945: A Classification of Land and Area ownership in Palestine, Palestine Liberation Organization Research Center Khalidi, Walid (1992), All That Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948, Washington D.C.: Institute for Palestine Studies, ISBN 0-88728-224-5 Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00967-6.
  
   Кумайя Qumya, арабское название قوميه-арабская палестинская деревня находившаяся в 12,5 км от Байсана (теперь-израильский город Бейт Шеан) Место где находилась деревня Кумайя известн своими археологическими памятниками, пещерами выбитыми в скалах водохранилищами. В 1596 году на месте деревни была сельскохозяйственная ферма, находившаяся в юрисдикции санджака Sanjak Lajjun (Данные историка Валида Халиди). В 1882 в обзоре Палестинского исследовательского фонда Западной Палестины деревня Кумайя как лежащая на холме в центре долины, окруженная кактусовыми садами [ Khalidi, 1992, p. 57]. Согласно переписи населения от 1931 года в Кумайе было 88 домов в которых проживало 386 мусульман (Mills, 1932, p. 79). В деревне была начальная школа для мальчиков. В 1944/45 годах из 4,898дунамов земли (4.9 кв.км) принадлежавшей жителям деревни 4205 дунамов были заняты под зерновые, 33 дунама были орошаемы или использовались под сады и еще 15 дунамов были заняты под постройки. В 1948 году население деревни составляло 510 человек. Деревня была атакована бригадой Голани 26 марта 1948 года в рамках операции Гидеон по приказу Иосифа Вейца-представителя Еврейского национального фонда. Жители деревни бежали опасаясь расправы. Следует заметить, что опасения жителей деревни были не беспочвенны. В своем дневнике Вейц писал о жителях Кумайи и аль-Тира в бейсанской долине: "Их нужно заставить уйти до наступления мира"(Welcome to Qumya, Palestine Remembered, retrieved 2007-12-03) Израильский исследователь и политик Мерон Бенбеништи прямо говорит о причине по которой Еврейский национальный фонд был заинтересован в выселении жителей Кумайи и захвате их земель. Дело в том, что деревня Кумайя и ее сельхозугодья были со всех сторон окружены принадлежащими Еверейскому национальному фонду землями. На землях деревни были созданы еврейские поселения Эйн Харод и Гева. Кибуц Бейт ха-Шита и селение Гуш Нурис получили от государства Израиль тысячи дунамов земли принадлежавшей беженцам из Кумайи еще в июле октябре 1948 года. (Fischbach, 2003, p. 13.) Ссылки: 1. Palmer, 1881, p. 163 2. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 43 3. Morris, 2004, p.xvii village #120. Also gives cause of depopulation 4. Welcome to Qumya, Palestine Remembered, retrieved 2007-12-03 5. Khalidi, 1992, p. 57 6. Conder and Kitchener, 1882, SWP II, p. 85. Quoted in Khalidi, 1992, p. 57 7. Mills, 1932, p. 79 8. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 85 9. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 135 10. Benvenisti, 2000, p.132 Jump up ^ Financing Racism and Apartheid:Jewish National Fund's Violation of International and Domestic Law, Palestine Land Society, August 2005, retrieved 2007-12-03 Jump up ^ Fischbach, 2003, p. 13. Jump up ^ Khalidi, 1992, p.58. Библиография: Barron, J. B., ed. (1923). Palestine: Report and General Abstracts of the Census of 1922. Government of Palestine. Benvenisti, Meron (2000). Sacred Landscape: The Buried History of the Holy Land Since 1948. University of California Press. ISBN 978-0-520-23422-2. Conder, Claude Reignier; Kitchener, H. H. (1882). The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography, and Archaeology 2. London: Committee of the Palestine Exploration Fund. Fischbach, Michael R (2003). Records of Dispossession: Palestinian Refugee Property and the Arab-Israeli Conflict. Columbia University Press. ISBN 0-231-12978-5 Hadawi, Sami (1970). Village Statistics of 1945: A Classification of Land and Area ownership in Palestine. Palestine Liberation Organization Research Center. Khalidi, Walid (1992). All That Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948. Washington D.C.: Institute for Palestine Studies. ISBN 0-88728-224-5. Mills, E., ed. (1932). Census of Palestine 1931. Population of Villages, Towns and Administrative Areas. Jerusalem: Government of Palestine. Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7. Palmer, E. H. (1881). The Survey of Western Palestine: Arabic and English Name Lists Collected During the Survey by Lieutenants Conder and Kitchener, R. E. Transliterated and Explained by E.H. Palmer. Committee of the Palestine Exploration Fund.
  
   Aль-Сахнина, Al-Sakhina, арабское название : الساخنة) - арабская палестинская деревня находившаяся в 5 км. к западу от Байсана(сегодня израильский город Бейт Шеан) на реке Джалуд (Jalud), впадающей в Иордан. Согласно переписи населения от 1931 года, в Аль-Сахине было 78 домов, ее население составляли 372 мусульманина, один христианин и один еврей(E. Mills, ed. (1932), Census of Palestine 1931. Population of Villages, Towns and Administrative Areas, Jerusalem: Government of Palestine, p. 80). В 1936 году на южной окраине деревни был основан кибуц Тель-Амаль, позже переименованный в Нир Давид. В 1945 году население деревни и кибуца вместе состояло из 530 мусульман и 290 евреев(Government of Palestine, Village Statistics 1945). Во время гражданской войны в Палестине 1947-48 годов мусульманское население деревни было изгнано военными формированиями еврейского анклава в рамках операции Гидеон 12 мая 1948 года.(Morris, 2004, p.xvii, village #378. Gives both date and cause of depopulation as "Not known"). Согласно данным организации Зохрот, в 1948 году население деревни составляло 620 человек и захвачена деревня была не 12 мая , а 1 мая 1948 года. После 1948 года, на землях деревни не было основано израильских поселений. Библиография: Hadawi, Sami (1970), Village Statistics of 1945: A Classification of Land and Area ownership in Palestine, Palestine Liberation Organization Research Center Khalidi, Walid (1992), All That Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948, Washington D.C.: Institute for Palestine Studies, ISBN 0-88728-224-5 Morris, Benny (2004), The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-00967-6
  
   Aль-Самирийя, Al-Samiriyya, арабское название : السامرية), Арабская палестинская деревня находившаяся в семи километрах от населенного пункта Байсан (ныне израильский Бейт Шеан) являвшегося административным центром данной области. В 1945 году в деревне проживало 250 человек. Здесь была мечеть и развалины -останки поселений более ранних времен: Хирбат аль-Хумра, Тулул аль-Саун, Талл аль-Хаб. Жители деревни были изгнаны израильской армией 27 мая 1948 года в рамках операции Гидеон.
  
  
  
   Sirin, Arab evacuation order, April-May 1948.[3]
  Сирин, Араб, приказ о (насильственной) эвакуации: Апрель-Май 1948 года.
  
   Талл аль- Шаук, арабское название : تل الشوك, англ. Tall al-Shawk -палестинская арабская деревня находившаяся в пяти км. от города Байсан Baysan, (современный израильский Бейт Шеан), между рекой аль-Джануна (al-Januna)iна севере и Вади аль-Джаусак (Wadi al-Jawsaq) на юге. Жители деревни были изгнаны военными формированиями еврейского анклава в ходе гражданской войны в Палестине 1947-48 годов. Точная дата изгнания: 12 Мая 1948 года. Изгнание было осуществлено в рамках операции Гидеон силами бригады Голани. Согласно сайту "Палестинцы помнят" http://www.palestineremembered.com/Baysan/Tall-al-Shawk/ из сельскохозяйственных угодий общей площадью 3685 дунамов, 3116 принадлежали евреям, 65 -арабам, в общественном пользовании находились 504 дунама. Под цитрусовые плантации было занято 24 дунама и эта землай принадлежала евреям, видимо колонистам. Из орошаемых земель 14 дунамов принадлежало местным арабам и 40- евреям, видимо колонистам. Под зерновые было занято 3085 дунамов из них 33 принадлежали арабам и 3052-евреям. Из обрабатываемой земли в общей сложности арабам принадлежало 47 дунамов, евреям 3116. Из не обрабатываемой- 522 дунама принадлежало арабам. Во владении евреев не обрабатываемой земли не было. Население деревни выросло с 58 человек в 1922 году до 139 в 1948. Оцениваемое количество беженцев, учитывая потомков изгнанных на 1998 год составляло 855 человек. Количество домов в деревне с 1931 года по 1948 выросло с 11 до 37. Деревня стояла на месте древнего археологического памятника, на котором от прежних времен сохранились гранитные колонны. До сегодняшнего дня на месте деревни нет израильских поселений.
  
   Хирбат аль-Така, араб.: خربة الطاقة , англ.: Khirbat Al-Taqa, ивр.: ח'ירבת א-טאקה -палестинская арабская деревня в рай оне Байсана(современный Бейт Шеан) Находилась в 14 км. к северу от Байсана возле Вади аль-Бира. В деревне было несколько водяных мельниц которые приводились в действие водой из Вади аль-Бира. Жители деревни были изгнаны , а деревня разрушена в день провозглашения независимости государства Израиль 15 мая 1948 года в рамках операции Гидеон. По словам палестинского историка Валида Халиди, побывавшего на месте этой и других разрушенных палестинских деревень, сайт где нахофилась Хирбаы аль-Така заросло кактусами, эвкалиптами и кактусами. Ни домов, ни прочих структур не осталось. Ни до, ни после 1948 года, на землях деревни не было еврейских послелений.
  
   аль-Тира
  
   Умм Аджра араб.:ام عجره, англ.: Umm 'Ajra, ивр.רב אום עג'רה - название палестинской деревни в районе Байсана. Находилась в 4 км. к югу от Байсана. Деревня была обезлюжена 31 мая 1948 года в рамках операции израильской армии Гидеон В 1945 году население деревни составляло 260 человек. Из 6,443 дунамов общей площади сельскохозяйственных угодий, арабам принадлежало 2,708 дунамов, евреям соответственно 1,218, в общественном пользовании находилось 2,517 дунамов. Из обрабатываемой земли 5022 дунама принадлежало арабам, 1218-евреям. Из необрабатываемой, 203 дунама принадлежало только арабам. До Накбы в деревне было 59 домов (48 в 1931году) Население деревни составляло до этнической чистки 302 человека(260 в 1945 году и 86 в 1922) Во время операции Гидеон, деревня была полностью обезлюжена и разрушена. На землях деревни построено еврейское поселение Шифа.
  
   Хирбат Умм Сабуна, арабск: خربةام صابونة/عرب صقر , англ.: Umm Sabuna, Khirbat, ивр.: ח'ירבת אום צאבונה, -название палестинской арабской деревни в районе Байсана, находившейся в 10,5 км к северо-востоку от города Байсан(сегодня израильский Бейт Шеан). Была обезлюжена израильской армией 21 мая 1948 года в ходе операции Гидеон. В 1948 году население деревни насчитывало 868 человек. По данным палестинского историка Валид Халиди, "от деревни остались только камень и щебень."
   Юбла, арабск.: يبلى, англ.: Yubla (Arabic: يبلى, произносится также как Hubeleth, -название арабской деревни находившейся в 9 км к северо-востоку от Байсана и административно в ходившей в состав округа(района) с одноименным названием. Деревня была известна во времена крестоносцев как Hubeleth и в Хирбат Умм -Сууд(Khirbat Umm al-Su´ud), приблизительно в 1,5 км к юго-востоку от деревни, сохранились следы стен из необработанного камня. В период британского мандата в Палестине, деревня была классифицирована географическим справочником Palestine Index Gazetteer как "hamlet"-небольшое сельскохозяйственное поселение. Дома в деревне были построены вдоль дороги. [4] Жители деревни были мусульмане, занятые в основном в сельском хозяйстве. В 1944/45 годах в общей сложности из земельных угодий деревни 25 дунамов были заняты для цитрусовых и бананов, 1971 -для зерновых, в то время как 37 дунамов были орошаемы или использовались для садоводства [4]. Израильская армия заняла деревню в ходе операции "Барак" 7 июня 1948 года. Продвигаясь от дома к дому солдаты обнаружили деревню полностью опустевшей. [5] Кибуц Бейт Ха-Шита и поселения Гуш-Нурис заняли тысячи дунамов земли принадлежавшей беженцам из Юблы и соседних деревень Аль-Мурассас, Кафры, Кумийи и Цирин (Зирин) (al-Murassas, Kafra, Qumiya, Zir'in) на основании решений аграрного центра Гистадрута в июле и октябре 1948 года [6 ] Сегодня на части земель Юблы находится местный совет Моледет. [2]. Валид Халиди отмечает, что часть земель Юблы огорожена колючей проволокой и используется израильтянами для выпаса коров ". [4] В 1948 году население Юблы составляло 244 человека (37 в 1922 году)|(данные "палестинцы помнят) На 1948год в предверии Накбы в деревне насчитывалось 63 дома( 23 в 1931 году) Из 5,165 дунамов сельскохозяйственных угодий Юблы арабам принадлежало 2051 дунам, евреям-1758. В общественном пользовании находилось 1356 дунамов. Под цитрусовые использовалось 25 дунамов-выращиванием цитрусовых занимались здесь только арабы. Также орошаемые земли-37 дунамов, принадлежали только арабам. Под зерновые было занято в общей сложности чуть более 4000 дунамов. Из них 2315 принадлежали арабам и 1748, соответственно, евреям. Из занятых под застройку земель 12 дунамов принадлежало арабам и 10-евреям. Из культивируемых земель 2377 дунамов принадлежали арабам и 1748-евреям. Из некультивируемых земель 1043 дунама в общей сложности, принадлежали только арабам. http://www.palestineremembered.com/Baysan/Yubla/
  
   Заб"а, арабск.: زبعة, англ.: Zab'a, -название палестинской арабской деревни находившейся в 5,5 км от Байсана и административно входившей в состав одноименного округа(сегодня израильский город Бейт Шеан) Деревня была обезлюжена в ходе операции Гидеон военными формированиями еврейского анклава 12 мая 1948 года. Во время переписи 1931 года в Заб"а было 37 заселенных домов, а население деревни состояло из 147 человек:146 мусульман и одного еврея. [3] Население деревни в 1945 году составляло 170 человек. Земли деревни составляли 3968 дунамов, из которых 3424 принадлежало евреям, 156 принадлежали арабам, и 388 находились в общем пользовании. [1]
  
   Хирбат аль- Зауийя, арабск.: الزاوية, англ.: Al-Zawiya, ивр.:: ח'רבת אל-זאוויה- название арабской палесинской деревни находившейся в 11,5 км от Байсана и административно входившей в округ(район) с одноименным названием. Деревня была обезлюжена в ходе операции Гидеон израильской армии 15-18 мая 1948 года. К деревне примыкает замок эпохи крестоносцев.
  
  District of Beersheba -Район Беер-Шевы
  
   Beersheba, military assault, expulsions, October 20
  Беер-Шева -атакована израильской армией , жители города изгнаны 20 Октября 1949 года.
  
   аль-Имара, араб: العمارة, англ: al-Imara название палестинской деревни находившейся в северном Накабе (ивритское название: Негев) в 27 км к северо-западу от Беер-Шевы. Власти Британского мандата классифицировали эту деревню как хамлет(hamlet)-маленькое селение(Palestine Index Gazetteer).[Khalidi (1992), p.72] В 1948, во время арабо-израильской войны, деревня была захвачена бригадой Ифтах (Yiftach) в начале октября. Жители деревни встретили израильских солдат не оказав сопротивления сопротивления. На землях деревни построены город(так называемый, город развития) Офаким и кибуц Урим-примерно в 1 км к югу от места где находилась сама деревня. [3] Палестинский историк Валид Халиди (Khalidi), описал деревню во время своей поездки по бывшим палестинским деревням в 1992 году. "Место где была деревня полностью занято под кибуц Урим. Хотя Кибуц был создан в 1946 недалеко от деревни Аль-Имара, в течение 1948 года во время арабо-израильской войны, он был перенесен к месту бывшей британской полиции. Около 2 км к юго-востоку от кибуца находятся останки нескольких каменных конструкций. Это были дома, которые принадлежали семьям бедуинов до 1948 года и не рассматривались как часть аль-Имара . [3] Ссылки: 1. Khalidi (1992), p.72 2.Davis, Uri (2008), "In Search of the Abu Sitta Sword", p. 12 http://www.leftcurve.org/LC32WebPages/In%20Search%20of%20Abu%20Sitta%20Sward.UriDavis.pdf 3. Khalidi (1992), p.73
  
   аль-Джаммама, арабск.: الجمامه, англ.:Al-Jammama -название арабской палестинской деревни находившейся в пустыне Негев в 30 км. к западу от Беер-Шевы. В 1931 году ее оседлое население составляли всего шесть человек. В результате археологических раскопок на были найдены в непосредственной близости от деревни, колодцы, прессы для оливков, мозаичные полы, гробницы, каменные колонны и каменные орудия периода среднего палеолита. [2] В конце Первой мировой войны, 8 ноября 1917 года, британский победил османской силы в аль Jammama, что привело к британской оккупации села. [3] В Аль-Джаммама была начальная школа, основанная в 1944 году [4] В 1944 году в деревне было 120 домов. В 1948 арабо-израильской войны деревня была захвачен бригадой Гивати 22 мая 1948 года. Деревня после этого была полностью разрушена. На землях деревни в 1944 году было создано сельскохозяйственное поселение Руxама. [4] По данным палестинского историка Валида Халиди, в 1992 году на месте деревни выло следующее: "Несколько стен остались на склонах холмов, в окружении кустарников . Кактусы и эвкалипты растут наместе деревни. Земля используется для выпаса скота. Место также используется бедуинами из близлежащего поселения для выпаса лошадей и других сельскохозяйственных нужд"[4].. Ссылки: 1.Morris, 2004, p. xx, village #364. Also gives cause of depopulation. 2. Ohel 1967:49-56. Cited in Khalidi, 1992, p. 74 3.Wavell 1972:145, Cited in Khalidi, 1992, p 74 4. Jump up to: a b c Khalidi, 1992, p 74
  
   аль-Халласа, арабск.: الخلصة, англ.: al-Khalasah; ивр.: אל-ח'אלצה, название палестинской деревни находившейся в 23 км. к юго-западу от Беер-Шевы. Деревня изначально была основана Набатеями под названием аль-Халус- "al-Khalus", затем Элуса - "Elusa" во времена Византии. В византийскую эпоху эта крепость служила административным центром пустыни Негев и оставалась таковым и в эпоху мамлюков под названием аль-Халаса "al-Khalasa", но пришла в запустение в четырнадцатом веке. Снова ее заселили бедуины в самом начале двадцатого века, после того как западные исследователи проявили интерес к этому месту.В 1941 году в деревне открылась начальная школа. В октябре 1948 года деревня была захвачена бригадой Негев израильской армии и и после этого перестала существовать. О населении аль-Халаса ничего не известно кроме того, что все они были мусульмане из бедуинского племени аль-Азизма. Использовалась израильской армией в качестве тренировочного лагеря несмотря на наличие здесь важных исторических памятников, в частности, крупнейшей в пустыне Негев церкви и театра эпохи Набатеев
  
  District of Gaza
  
  Район Газы (В границах Британского Мандата. Не путать с тем, что известно как Газа после израильской оккупации с 1967 по 2005 годы и не было захвачено в 1948 году)
  
   Араб Сукрир, арабск.: عرب صقرير, англ.: 'Arab Suqrir - название арабской палестинской деревни находившейся в 38 км. к северо-востоку от Газы на равнине, 25 метров над уровнем моря чуть севернее Исдуда. Общая площадь земель Араб Сукрира составляла 40,224 дунамов, из которых 12,270 находились в частном владении -арабов, остальная часть находилась в общем (общинном) владении. В 1931 году население деревни составляло 530 человек. К 1945 году эта цифра снизилась до 390. Деревня была разрушена и обезлюжена во время арабо-израильской войны 1948 года.[1]Возможно, что свое название деревня унаследовала от имени ханаанского поселения Шакрун" Shakrun ". [1] Аль-Макризи упоминает Сукрир как место, которое новый эмир Ладжин прошел во время своего возвращения в Египет, после разгрома своего соперника султана Китбаха Kitbagha в 1296 нашей эры [8] Под властью Османской империи, в 1596 году, деревня находилась в административном подчинении нахийя nahiya Газы, части Лива Газы, с населением 55 человек (10 семей),. Жители деревни платили налоги на пшеницу, ячмень, кунжут, ульи и коз. [9] Коренные обитатели деревни были бедуины-мусульмане, которые постепенно поселились здесь, построив каменные дома и став фермерами. [1] В 1931 согласно проведенной властями Мандата переписи Палестины Абу Шейрах имел население 530 мусульман. [2] В 1945 году население Араб-Сукрир состояло из 390 арабов, которым принадлежало в общей сложности 40224 дунамов земли. [3] Из этого числа 583 дунама были предназначены для цитрусовых и бананов, 489 для плантаций и орошаемых земель, 15538 под зерновые, [10], а 966 дунамов стояли без посевов(не обрабатывались). [11] 1 11 января 1948 года, на совете Хаганы было решено "сравнять 'арабскую Сукрир с землей". Отчет представляет официальные рекомендации о том, что "деревня должна быть уничтожена, и некоторые мужчины из той же деревни должны быть убиты." [12] По данным израильского историка Бенни Морриса, доклад был опубликован в результате убийства одиннадцати разведчиков Хаганы нарвавшихся на патруль арабской милиции из Сукрира у Ган Явне. 9 января рекомендации об уничтожении деревни были одобрены руководителем разведки Хаганы Зямой Дивоном, который сказал, что" арабы ожидают расправы ... отсутствие реакции с нашей стороны будет интерпретироваться как признак слабости ". [12] Согласно палестинскому историку Валиду Халиди, пресса того времени приводит на сей счет другую историю. New York Times со ссылкой на источники в полиции писала, что партия евреев из близлежащего Явне напала на "Вади Сукрар" обстреляв деревню 9 января, добавив, что полиция прибыла на место и контратаковала, в результате чего погибли восемь арабов и двенадцать евреев. Газета Filastin также сообщила о нападении на деревню 9 января [1] 20 января, официальный приказ был выдан с директивой "... Уничтожить хорошо ... уничтожить деревню полностью, убить всех взрослых мужчин, и уничтожить подкрепления, которые к ним прибывают." Однако, когда операция была проведена 25 января, женщины и дети уже были эвакуированы за несколько дней до того и остались примерно 30 мужчин, чтобы охранять деревню от Хаганы. Моррис пишет, что израильтяне уничтожили дома и затем в одном из докладов Хаганы говорилось, что "деревня, за исключением нескольких реликвий, больше не существует." [12] Associated Press сообщило, что Хагана взорвала пятнадцать или двадцать домов в арабской деревне недалеко от Ибна(Yibna), но не дал никаких цифр о потерях и процитировал информаторов, что бомбардировки были в отместку за нападения на еврейские конвои. [1] Жители 'арабской Сукрир были недовольны тем, что" ни одна деревня не пришла к ним на помощь, и они спросили, как арабы могли бороться таким образом. "Некоторые жители возвращались на место деревни вскоре после ее разрушения и, наконец, оставили ее окончательно в конце марта. Деревня перешла под контроль бригады Гивати из Хаганы приблизительно 10 мая 1948 в начале операции Барак, но не была физически уничтожена до 24-25 августа в рамках операции НикайонNikayon(уборка, чистка). [1] Халиди писал, что село остается состоять "заросшее сорняками, кактусами и деревьями. Два дома остались стоять. Один из них находится в цитрусовой плантации и имеет бетонный каркас и шлакоблок стен. На вершине плоской крыши высится illiya ". Две еврейских города в настоящее время находятся на бывшей земле Араб Сукрир: Нир Галим был создан в 1949 году и Ашдод был создан в 1955 году [1] Согласно Петерсену, деревня находится сегодня в центре Бней-Даром, с остатками хана, расположенных в лесопарке рядом с водонапорной башней израильского поселения. [5] Руины хана были впервые описаны Виктором Гереном , который осмотрел их в 1863 году. Место был зарегистрировано как "древний памятник" во время британского мандата в Палестине хотя владельцы разрешили построить здесь водохранилище в пределах хана, площадью 20 метров. [15] Петерсен, осматривая место в 1994 году, нашел его в так же состоянии, как и в период Британского мандата, кроме того, что резервуар с момента мандата в настоящее время заменен водяной башней. Петерсен описал остатки хана как включающие в себя почти 40 метровую длинную стену, тянущуюся с севера на юг, с входом недалеко от северной оконечности. [16] В 2002 году во время раскопок в Бней-Даром, были выявлены археологические артефакты периода мамлюков. [17] Ссылки: 1.Khalidi, 1992, p.80. 2. Mills , 1932, p. 6 3. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in S. Hadawi, Village Statistics, 1945. PLO Research Center, 1970, p. 45 4. Morris, 2004, p. xix, village #254. Also gives the cause of depopulation 5.Petersen, 2001, p. 287 6. Morris, 2004, p. xxi, settlement #77 7. Morris, 2004, p. xxii, settlement #130 8. Clermont-Ganneau, 1896, II, pp.184- 185 9.Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 143. Quoted in Khalidi, 1992, p. 80, and Petersen, 2001, p. 287 10.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in S. Hadawi, Village Statistics, 1945. PLO Research Center, 1970, p. 86 11.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in S. Hadawi, Village Statistics, 1945. PLO Research Center, 1970, p. 136 12. Morris, 2004, pp.76-77. 13. Guérin, 1869, pp.79 - 80, as given in translation by Conder and Kitchener, 1882, II, pp.425 - 426 14.Clermont-Ganneau, 1896, II, p.184. Also cited in Petersen, 2001, p. 287 15. ATG/284 (=Antiquities Reports (held in the Palestine Archaeological Museum)), cited on Petersen, 2001, p. 287 16. Petersen, 2001, p. 287-288 17. Barkan, 2006, Bene Darom Final Report
  
   Barbara -Барбара
  
   Барка Barqa, арабское название: برقة. Арабская палестинская деревня находившаяся в37 км. к северу от Газы, возле Ашдода. Сегодня на землях деревни находится промышленная зона Ган Явне. В древности здесь находилось сначала греческое селение Барка, затем римская колония Барека.. В 1945 году численность населения деревни составляла 890 жителей, которым принадлежало 5,206 дунамов земли. В окрестностях мечети находились могилы шейхов Мухаммада, Зарукка и пророка Барка. Деревня была захвачена силами еврейского анклава - бригадой Гивати в рамках операции Барак(молния), еще до начала первой Арабо-израильской войны, 13 мая 1948 года. После захвата деревни до наших здесь сохранились всего два здания. Одно используется под склад, другое стоит заброшенным.
  
   аль-Батани аль-Гарби
   аль-Батани аль-Шарки, арабск: البطاني الشرقي англ.: Al-Batani al-Sharqiwas-Название арабской палестинской деревни находившейся в 36.5 км. к северо-востоку от Газы. В 1945 году население деревни составляло 650 человек. Самое раннее упоминание аль-Батани указывает на то, что изначально оно создавалось как имение халифа Муавии I из династии Омейядов в 8 веке нашей эры. [3] В 1596 году, под властью Османской империи, деревня входила в нахийя (nahiya) Газа и вместе с с Исдудом (Isdud) на востоке и с Бейт-Дарасом на севере являлась частью санджака Газы. Население деревни в это время составляло с 39 человек. Жители аль-Батани платили налоги на пшеницу, ячмень, фрукты , ульи, коз и виноградники. [4] все население деревни были мусульмане. [5] В 1863 году французский исследователь Виктор Герен посетил деревню который он назвал Bathanieh ECH-Charkieh. Он нашел в деревне около ста домов из сырцового кирпича, и древние камни, лежащие на земле возле колодца, табачные плантации в садах и окружавшие деревню живой изгородью кактусы. [6] В конце 19-го века, деревня Аль-Батани-эш-Шарки был расположен на низине и расширялся с востока на запад в форме прямоугольника . Сады и колодцы окружали деревню. [7] Во времена Британского мандата деревня расширялась на запад. Расширению на восток препятствовали наводнения Вади-Мари зимой. Расширение на восток происходило вдоль дороги на Аль-Батани аль-Гарби, пока расстояние между двумя деревнями не стало меньше, чем 2 км (1,2 мили). Дома в деревне строились из самана, а крыши-из дерева и тростника. строились дома близко друг к другу вдоль узких улочек. В 1947 году в Аль-Батани была открыта начальная школа где обучались 119 учеников. В деревне была мечеть, а также ряд небольших магазинов.Все население Аль-Батани составляли мусульмане. [3] В 1945 году Аль-Батани-эш-Шарки имел население 650 человек, все арабы. Местным жителям принадлежало 5764 дунамов земли, в соответствии с официальной статистикой размежевания и населения. [8] Из этого количества 319 дунамов были выделены под цитрусовые и бананы, 474 - под плантации и орошаемые земли, 4733 использовались под зерновыех, [9], а 32 дунама составляли застройки. [10] Вместе с соседним Башшит (Bashshit) и Барка (Barqa), аль-Батани-эш-Шарки был захвачен бригадой Гивати -подразделением Хаганы, перед окончанием британского мандата в Палестине. [3] По словам израильского историка Бенни Морриса, аль-Батани-эш-Шарки был захвачен 13 мая 1948 , в рамках операции Барак, в которой подразделения Хаганы переместились на юг в ожидании боя с египетскими силами. [11] История войны за независимость, однако, утверждает, что аль-Батани-эш-Шарки был захвачен израильскими еврейскими силами восьмого батальона бригады Гивати 10-11 июня. Палестинский историк Валид Халиди считает, что это, возможно, означает, что деревня переходила из рук в руки в ходе боев между Израилем и Египтом на южном фронте перед первым перемирием, вступившим в силу 11 июня 1948 года.[3] На землях аль-Батани-эш-Шарки которые состояли из 5764 дунамов в 1945 году нет израильских поселений. В соответствии с Халиди ", из всей деревни уцелело только здание полиции времен Британского мандата. Это комплекс из трех одноэтажных, бетонных с плоскими крышами зданий ... Кактусы, эвкалипт и платаны растут по всей территории. Израильские фермеры выращивают цитрусовые на соседних землях. "[3] Деревня с населением 754 человека живших в 151 доме была уничтожена. Оценочное число беженцев составляет сегодня около 4630 человек. Ссылки: 1.Palmer, 1881, p. 267 2. Morris, 2004, p.xix, village #278, Also gives cause of depopulation. 3. Khalidi, 1992, pp.84-85. 4.Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 145. Cited in Khalidi, 1992, p. 85 5.Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 145 6. Guérin, 1869, p. 80 7. Conder and Kitchner, 1882, SWP II: p. 409. Quoted in Khalidi, 1992, 85 8.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 45 9. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 86 10.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 136 11. Morris, 2004, p.xvii.
  
   Бейт Дарас(Beit Daras),арабское название: بيت دراس- арабский палестинский город в 32 км.к северо-востоку of Газы и приблизительно 50 метров над уровнем моря. Байт Дарас был известен своими археологическими памятниками в том числе эпохи крестонсоцев после которых остался замок на возвышенности(холме). Замок был частью деревни. [Khalidi, 1992, p. 87] [545, 546 in 1177 CE, in Röhricht, 1893, p. 145] [Ellenblum, 2003, p. 202] Во время правления мамлюков в Палестине, (1205-1517), Бейт Дарас был одним из пунктов почтового пути из Каира в Дамаск. В этот период, в 1325 году в деревне был построен караван-сарай. [Sharon, 1999, p. 229] [Khalidi, 1992, p. 87] В 1517 году в Бейт-Дарас была включен в состав Османской империи и объединен с остальной частью Палестины. В 1596 году деревня фигурирует в налоговом регистре Османской империи как нахийя (nahiya) район Газы с населением в 319 человек. Жители Бейт-Дараса платили налоги ма ряд выращиваемых сельскохозяйственных культур, в том числе на пшеницу и ячмень, на коз, ульи и виноградники. [10] Французский исследователь Виктор Герен посетил деревню в 1863 году, и отметил, что в ней проживает 700 жителей. [11] Согласно обзору 1882 исследовательского Фонда Западной Палестины (SWP), деревня Бейт Дарас описана как окруженная садами и оливковыми рощами ,а на севере деревни есть пруд. [12] В 1922 согласно переписи проведенной властями Британского Мандата, население Бейт Дараса составлялп 1670 человек, все мусульмане, [13] В 1931 году, согласно произведенной тогда переписи, население деревни увеличилось до 1804 человек, все население по-прежнему было мусульманским. Местные жители проживали в в 401 жилых домах. [14 ] В 1945 население Бейт Дараса составляло уже 2750 человек, все они были арабы которым принадлежало 16 357 дунамов земли. [4] Из этого числа 832 дунамов были выделены под цитрусовые и бананы, 472 плантаций находились на орошаемых землях, 14436 дунамов использовались под зерновые, [15], а 88 дунамов были застроены[16] Во время войны 1948 Бейт Дарас подвергался атакам четыре раза, [17] Город защищала суданская армия и местная милиция. В соответствии с Рамзи Барудом, город подвергся сильному обстрелу 27-28 марта 1948 г.Во время обстрела погибли девять жителей Бейт Дараса и большая часть посевов была уничтожена. [18] [19] Целью оперативного плана Пальмаха штурмовавшего город в рамках операции 'Молния' ( Барак) было заставить арабских жителей этого района "уйти" нанося удары по одному или нескольким населенным пунктам с тем, чтобы вызвать бегство местных жителей. Эта тактика основывалась также на опыте резни в Дейр-Ясине, вызвавшей панику среди арабских общин по всей Палестине. [18] Согласно плану, предусматривалось окружение Байт Дараса, после чего местным жителям должна была быть предложена капитуляция. В случае сопротивления армия должна была применить тактику "выжженной земли'. Деревня была захвачена бригадой Гивати 11 мая 1948 года Гивати бригады во время операции Барак, незадолго до начала 1948 года арабо-израильской войны. [20] Около 50 человек из числа местных жителей были убиты, многие дома были затем взорваны, а зернохранилища разграблены. [21] Байт Дарас имел на тот момент население в 3190 человек которые проживали в 709 домах в 1948 году. По воспоминаниям Гамаля Абдель Насера, пустой поселок в июне заняли суданцы, но они оставили его после сообщения о том, что они были могут быть обстреляны со своей же стороны. [22] Структуры в деревне были сделаны из каменных основаниях с сводчатых помещений. В Бейт Дарасе были также две начальных школы и две мечети. Все это было разрушено после его захвата. Еврейский мошав посторенный ветеранами Гивати был основан в 1950 году на землях Бейт Дараса. [7] Кроме того, в 1950 были созданы израильские поселения Азрикам и Эмуним на землях Бейт Дараса. [7] Позже в 1950 году ферма Земорот была построена на Хирбат Ауда, который также находился на землях Бейт Дараса. [23] http://www.palestinechronicle.com/a-hundred-deir-yassin-and-counting-beit-daras-and-the-buried-history-of-massacres/#.VIfpnNKsWDI 1. Palmer, 1881, p. 266 2.Sharon, 1999, p. 229 3. Ellenblum, 2003, p. XX 4. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 45 5. Morris, 2004, p. xix, village #282, Also gives cause of depopulation. 6.Morris, 2004, p.xxi, settlement #65, 1949-1950 7. Khalidi, 1992, p. 87 8. 545, 546 in 1177 CE, in Röhricht, 1893, p. 145 9. Ellenblum, 2003, p. 202 10. Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 146. Quoted and estimated in Khalidi, 1992, p. 87 11. Guérin, 1869, p. 81 12. Conder and Kitchener, 1882, II:409. Also quoted in Khalidi, 1992, p.87 13. Barron, 1923, Table V, Sub-district of Gaza, p. 8 14.Mills, 1932, p. 2 15. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 86 16. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 136 17. Saleh Abdul Jawad, 'Zionist Massacres: the creation of the Palestine Refugee Problem,' in Eyal Benvenisti, Chaim Gans, Sari Hanafi (eds.) Israel and the Palestinian Refugees, Springer 2007 pp.59-127 p.81 n.60. 18. Ramzy Baroud, 'Beit Daras and a buried history of massacres,', in Asia Times, 16 April 2013. 19. My Father Was a Freedom Fighter: Gaza's Untold Story, Pluto Press, 2010 20.Morris, 2004, pp. 256-257 21. Morris, 2004, p. 256 22.Gamal Abdul Nasser and Walid Khalidi (1973). "Nasser's Memoirs of the First Palestine War". Journal of Palestine Studies 2 (2): 3-32. doi:10.1525/jps.1973.2.2.00p0045r. 23.Khalidi, 1992, p. 88 24.Stillman, 1979, p. 76
  
   Байт Аффа(Bayt 'Affa)- палестинская арабская деревня относившаяся к району Газы. Была обезлюжена и разрушена во время гражданской войны в подмандатной Палестине 1947-48. Распологалась в 29 км к северо-востоку от Газы и Вади-аль-Рана. Во время боевых действий местные жители бежали на восток от деревни. Согласно переписи населения от 1596 года, в деревне ппроживало в то время 143 жителя. В 1945 году население деревни составило 700 человек. Население, вероятно, покинули свои дома в результате захвата деревни израильской армией примерно 9 июля 1948 года. Спустя короткое время египетская армия восстановила контроль над деревней, но в октябре 1948 в ходе операции Йоав снова была захвачена израильтянами и после этого полностью разрушена. [Khalidi, 1992, p. 86] Деревня была построена на развалинах древнего поселения. На месте деревни сохранились останки стен из античных колонн и необработанных камней.
  
   Байт Джирия, Bayt Jirja На месте Байт Джирджа проводились в свое время археологические раскопки Хирбат Амуда, которая была известна в эпоху крестовых походов как Amouhde. На месте деревни сохранились фрагменты керамики, колодцы и бассейн. [4] Во время раскопок Хирбат Амуда в 2005 были найдены монеты и фрагменты керамики из византийской ране-исламской эпох. [5] Арабский географ Якут писавший в 1220-е годы, назвал деревню "Jirja', и сказал, что это родина Абу аль-Фадль альДжирджа, в свое время крупнейшего авторитета Палестины в хадисах. [4] В эпоху Османской империи, в 1596 году Бейт-Джирджа (ошибочно назван "Бейт Харджа") был отнесен к нахийя nahiya (район) Газы и входил в лива '(подрайон) Газы. В это время население деревни составляли 468 человек которые платили налоги на ряд сельскохозяйственных культур, включая пшеницу, ячмень и фруктовые деревья, а также на коз и ульи. [6] Через некоторое время после этого, деревня вероятно была разрушена, а на мраморной плите у входа во двор сельской мечети есть надпись о том, что Абдулла-паша Акко, с помощью своего представителя Мохаммеда Шахина, восстановил деревню в 1825-26 годах. [7] В мае 1863 года французский исследователь Виктор Герен посетил деревню. Он писал, что вдеревне проживают 370 человек . Он отмечал также наличие здесь древних гранитных колонн. [8] В 1883 году исследовательский Фонд Западной Палестины отметил Байт Джирджа как маленькую деревню с садами, которые снабжаются водой из колодцев и пруда. [9] Во времена Британского Мандата, жители деревни были мусульманами, и молились в мечети расположенной на восточной окраине с видом на Вади-аль-Абд, который считали могилой пророка (наби) Джирджа. Начальная школа была основана в центре деревни в 1932 году и в ней обучалось 67 учеников в середине 1940-х годов. В центре деревни были также небольшие магазины. Были также и колодцы глубиной от 30 до 80 метров, которые поставляли питьевую воду и для орошения. [4] В 1945 году население Бейт-Джирджа составляло из 940 человек, все арабы , которым принадлежали земельные участки общей площадью 8015 дунамов, согласно официальному регистру размежевания и населения. [10] 434 дунамов были предназначены для цитрусовых и бананов, 618 для плантаций и орошаемых земель, 6911 для зерновых, [11], а 25 дунамов были заняты под застройки. [12] 1948 Война [править] Деревня была, вероятно, захвачена в начале ноября 1948 года, наряду с соседним аль-Мадждалом, на последнем этапе операции Йоав. Жители бежали или были изгнаны а деревня - разрушена. [4] По данным палестинского историка Валид Khalidi то, что осталось от деревни в 1992 году представляло собой: Место в окружении забора из колючей проволоки, и кое-где были видны следы рассеянного щебня. Один дом на северной окраине деревни остался, наряду с несколькими платанами и кактусами. Некоторые деревенские земли используются для сельскохозяйственных нужд, в то время как другие покрыты деревьями. [4] Ссылки: 1. Palmer, 1881, p. 365 2. Morris, 2004, p. xix, village #312, gives both date and cause of depopulation as "Not known" 3. Morris, 2004 village #312, pp 517-518 4. Khalidi, 1992, p. 88 5. Nahshoni, 2008, Khirbat 'Amuda Final Report 6.Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 145. Quoted in Khalidi, 1992, p. 88 7.Sharon, 1999, pp. 143, 144 8. Guérin, 1869, p. 173 9. Conder and Kitchener, 1883, III:259. Also quoted in Khalidi, p. 88 10.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 45 11. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 86 12. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 136
  
   Байт Тима, арабск.: بيت طيما, англ.: Bayt-Tima,-название арабской палестинской деревни находившейся в 21км. к северо-востоку от Газы и в 12км. от береговой линии. В 1945 году население Байт-Тима составляло 1060 человек. В период Британского Мандата в районе деревни проводились археологические раскопки в результате которых были обнаружены археологические артефакты византийской и более ранней, римской эпох. В деревне была также мечеть четырнадцатого века, построенная в честь пророкa -наби Тима. Во времена Оттоманской империи Байт Тима упоминается в налоговом регистре 1596 года как деревня относящаяся к нахийя Газа с населением 693 человека, которые платили налоги на пшенницу, на зелень, фрукты, ульи и коз. Турки, во времена Оттоманской империи, добавили пристройки к мечети а в правление султана Египта Мухаммада Али, мечеть была реконструирована в тридцатых годах девятнадцатого столетия. Французский исследователь Виктор Гуерин, посетивший Байт Тима в шестидесятых годах девятнадцатого столетия писал что в деревне проживают четыреста человек. Он также упоминает в своих записях мечеть четырнадцатого века. В конце девятнадцатого века деревня упоминается как современного размера территории с двумя водоемами, усыпальницами и окруженная садами.[9] В 1922 году, согласно переписи населения, проведенного британскими властями, в Байт Тима проживало 606 человек, все мусульмане. [10] В1931 году население деревни увеличилось до 762 человек, по-прежнему, в это время в деревне жили только мусульмане, занимавшие 157 домов. [11] В 1945 году население Бейт Тима составило уже 1060 человек-все арабы-мусульмане, а площадь принадлежавшей местным жителям земли составляла 11032 дунамов, согласно официальным документам. [2] Из этого количества, 197 дунамов были предназначены для плантаций и орошаемых земель, 10 444 для зерновых, [12 ], а 60 дунамов занимали постройки. [13] В период Британского мандата, в Байт Тима были свои магазины, мечеть 14-го века, и начальная школа, построенная в 1946 году, где также учились дети из соседних деревень Hulayqat и Kawkaba. Глиняные дома деревни в общей сложности 157-были сгруппированы в блоки, разделенные улицами или открым пространством. Самый крупный блок домов был в центре деревни. Большинство жителей были заняты в сельском хозяйстве- возделыванием зерновых, выращиванием овощей и фруктов, особенно инжира, абрикосов, и миндаля. [4] 1948 Война и последствия [править] Согласно яффской газете "Filastin, "сионисты попытались" проникнуть Байт Tима еще в феврале 1948 года, предшествовавшей вспышке в 1948 году арабо-израильской войны. Силы анклава были отброшены "градом пуль" со стороны местной милиции. Бой длился в течение получаса. [4] Артиллерийский обстрел деревни проведенный израильской армией в середине октября 1948 привел к большому количеству беженцев из Бейт Тима. Деревня была занята бригадой Гивати 18-19 октября на ранних стадиях операци Йоав. New York Times цитирует израильское коммюнике от 20 октября, в котором говорилось, что Байт-Tима пал, вместе с Hulayqat и Kawkaba. [4] Израильские источники передали агенству Ассошиэйтед Пресс, что они заняли Байт Tима в начале июня. Они утверждали, что деревня была захвачена во время боев с египетской армией 1 июня. Но оккупация была недолгой, поэтому израильские части также угрожали Байт Tима месяц спустя, по свидетельствам египетского писателя Мухаммада Абд аль-Муним. Он писал, что в конце первого перемирия, в начале июля, деревня была под контролем палестинских милиционеров и израильские силы посягали на Бейт Тима, занимая холмы с видом на деревню. Защитникам деревни пришли на помощь подразделения Саудовской Аравии кблагодаря чему Бейт-Тима якобы оставался в руках арабов на протяжении всего периода второго перемирия. [4] На территории деревни не были построены израильские города и земля деревни не используется для сельского хозяйства. Согласно палестинскому историку Валиду Халиди, "Деревья растут вокруг развалин деревни. Земля используется для сельского хозяйства". [4] Ссылки: 1.Palmer, 1881, p.365 2.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 45 3. Morris, 2004, p. xix, village #305. Also gives cause of depopulation 4. Khalidi, 1992, p.89. 5. Petersen, 2001, p. 126, with illustrations of the inscriptions. 6.Sharon, 1999, p.157-p.158. 7. Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 142. Quoted in Khalidi, 1992, p. 89 8. Guérin, 1869, pp. 127 -128 9. Conder and Kitchener, 1883, SWP III, p. 259. Cited in Khalidi, 1992, p. 89 10. Barron, 1923, Table V, Sub-district of Gaza, p. 8 11. Mills, 1932, p. 2 12. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 86 13. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 136
  
   Bil'in -Бильин
  
  
   Бурайр, англ. Burayr, арабск.: برير, название палестинской деревни находившейся в 18 км. к северо-востоку от города Газа.
  В 1945 году население деревни составляло 2,740 человек.
   Бурайр был известен с древних времен, сначала, в первом век нашей эры, как еврейский город Брор Хаиль, где находилась ешива рава Йоханана Бен Закая. Римляне переименовали город в Буриор. Во времена мамлюков Бурайр служил главным пунктом на пути из Газы в Бейт Джибрин. Согласно цензу 1596 года, под властью Оттоманской империи, жители Бурайра платили налог на пшеницу, фрукты, мед и коз. Эдвард Робинсон в 1838 году писал о Бурайре как о процветающей деревне занимающей главное место на плане местности. В 1863 году в Бурайре было тысяча жителей, дома в деревне строились из селевой грязи и только дом шейха - из камня. Бурайр в это время описывался путешественниками как процветающая деревня. В списке деревень Оттоманской империи от 1870 года о Бурайре содержатся следующие сведения: В деревне 167 домов, население составляет 579 человек только мужчин В 1883 году SWP описывает деревню как большую, с водяной мельницей на востоке, водоемом на севере и садами на юге. В годы Британского мандата, Бурайр расширился в западном направлении, в центре деревни была построена мечеть. Также, в этот период, были построены мельница и больница.
   В 1920 в деревне открылись две начальные школы- одна для мальчиков, другая- для девочек. В городе был также рынок куда приезжали жители окрестных деревень и бедуины. В 1922 году, согласно переписи населения, в Бурайре насчитывалось 1,591 жителей, все они были мусульмане. К 1931 году население деревни увеличилось до 1894 человек проживавших в 414 домах. В 1945 население Бурейра увеличилось до 2,740 человек. Население деревни составляли только арабы, которым принадлежало 44,220 дунамов земли из которых 409 дунамов были заняты под плантации, 43,319 использовались под зерновые и 130- под застройку. 29 января 1948 года бронемашины еврейского анклава вторглись в Бурайр, но были отброшены силами местной самообороны. 14февраля 1948 года между милициями еврейского анклава и Бурайра имела место перестрелка, после которой милиция анклава снова была вынуждена отступить. После этого жители деревни соорудили баррикаду на вьезде в Бурайр, но на следующий день ее разрушили британские солдаты. Согласно историку Валиду Халиди, ветераны ВМВ 20 апреля 1948 года основали кибуц Брор Хаиль на возвышенности в миле от Бурейра. Жители деревни пытались помешать строительству и вели огонь по кибуцу, но их усилия не увенчались успехом. В начале мая 1948 года, бригада Негев Пальмаха и Гивати в рамках операции "Барак", захватили Бурейр, который они называли деревней убийц. Часть жителей Бурейра призывного возраста были убиты, женщины и девочки-подростки изнасилованы и также убиты. Уцелевшие жители деревни бежали в Газу. Согласно Халиди, на месте деревни в начале девяностых годов еще сохранились останки домов и улиц. В 1950 году на землях деревни были основаны кибуцы Теламим и Хелец ( Telamim, Heletz). В 1950- Сде Давид (Sde David), а в 1956- Зоар (Zohar).
  
   Dayr Sunayd -Дэйр Сунайд
  
   Димра, арабск.: دمره, англ.: Dimra, название арабской палестинской деревни находившейся в 11 км. к северо-востоку от города Газа.[3][6] На месте деревни есть археологические памятники свидетельствующие о существовании здесь в древности селений с продолжительной историей. В эпоху мамлюксого правления в Палестине, Димра была домом племени Бани Джабир ( Bani Jabir). Деревня была обезлюжена во время первой арабо-израильской войны 1948 года. На землях деревни находится сегодня кибуц Эрез, основанный в 1949 году. В 1863 году французский исследователь Виктор Герен посетил Димру и отметил, что население деревни составляет 120 человек. Он предположил, обнаружив нескольких пустых домов, что ранее деревня была больше. Также он отмечал, что жители деревни выращивают огурцы и арбузы в окрестных садах. [10] В 1883 году Палестинский исследовательский фонд в своем обзоре Западной Палестины отметил, что место называют Тумрах и Бейт-Димра. Деревня была небольшая, построена из самана, и распологалась на склоне холма. На северной стороне деревни был сад с водоемом. [11] Селение расширялось в период Британского мандата, дома были построены на востоке и на юге деревни. В 1944-45 годах в общей сложности 96 дунамов земли в деревне были выделены под цитрусовые и выращивание бананов, 7412 дунамов были заняты под зерновые, и 388 дунамов были орошаемые земли или использовались для садов. [12] Общая площадь земельных угодий Димры составляла 8,492 дунама. Вся земля принадлежала арабам. Land usage in 1945 Land Usage Type Arab (Dunum) Под цитрусовые и сады было занято 96 дунамов, плантации и орошаемые земли составляли 388дунамов. Под зерновые было занято 7,412 дунамов, под застройки-18 дунамов В общей сложности культивируемые земли составляли 7,896 дунамов, не культивируемыe- 578 дунамов. Население Димры составлявшее в 1922 году 251 человек к 1948 году составило уже 603 человека - все арабы(1931-324, 1945-520). Приблизительная оценка количества беженцев на 1998 год составляла 3,704 человека. В 1931 в деревне было 100 домов, в 1948-186. http://www.palestineremembered.com/Gaza/Dimra/ Начальная школа открылась в Димре в 1946 году, и первоначально в ней побучалось 47 учеников. [12] В 1948 с началом арабо-израильской войны, женщины и дети Димры были эвакуированы местными мужчинами 31 октября, скорее всего, в связи с наступлением израильской армии. [13] Израильское поселение Эрез был основано в 1949 году на части деревнских земель. [12] Остальные структуры деревни, описаны Халиди в "All That Remains" (1992).: "Большая часть деревни огорожена и используется в качестве пастбищ. Разваливающийся камень водохранилища, щебень от домов, разрушено почти все, что осталось. Корыто для коров сделано, как представляется, из фрагмента от бывшего дома. Есть также старый, нерабочий водяной насос. Мусор лежит в лесистой части территории, рядом с еврейским кладбищем. Некоторые кактусы, которые ранее служили в качестве ограждений, а также кустарники и колючие растения растут на соседних землях. [12 Ссылки: 1. Palmer, 1881, p. 363 2. Robinson and Smith, 1841, p. 118. 3. Sharon, 2004, p.138. 4.Thomson, 1860, p. 356. 5.Morris, 2004, p.xix, village #314. Also gives cause of depopulation 6. "Dimra". Palestine Remembered. Retrieved 2009-03-19. 7. Paran, 2007, Erez (East) Final Report 8. Khalidi, 1992, p. 94. Quoting Ahmad al-Qalqashandi's Al-Nujum, cited in D1/2:272. 9. Robinson, 1842, vol. II, p.371. Also cited in Khalidi, 1992, p. 94. 10. Guérin, 1869, pp. 174-175 11. Conder and Kitchener, 1883, SWP vol 3, p. 236 12.Khalidi, 1992, p. 94. 13.Morris, 2004, p. 76.
  
   al-Faluja -аль-Фалуджа
  
   Хамама, арабск.: حمامة; англ.:Hamama, название арабского палестинского города с населением в более чем пять тысяч человек. Город находился в 24 км. к северу от Газы между Аскаляном (совр. изр. Ашкелон) и Ашдодом. В древности были известен как византийский город Peleiа. Депопулизирован во время арабо-израильской войны 1948 года. [4] арабское название Hamama имеет тот же смысл что и византийское до него - 'голубь'. [5] Hamama был расположен рядом с местом битвы между крестоносцами и Фатимидами в 1099. [5] Позже Хамама перешла под власть мамлюков, и в 1333/4 годах(734 по мусульманскому летоисчислению, часть от дохода деревнишла на содержание гробницы вакфа (TURBA) и медресе Акбухa б. Абд Аллах в Каире Каире. [6] Здесь родился известный ученый и проповедник мечети Аль-Акса, Ахмад аль-Шафии (1406-1465). [5] В 1596 году Хамама являлась деревней входившей в состав нахийя (nahiya) Газы (Санджак сектор Газа), с населением 462 человека, которые платили налоги на коз и на ульи. [7] Путешественник семнадцатого века аль-Nabulsi писал, что могила (qabr) Шейха Ибрагима Абу Aркуба находилась в деревне, [8], а суфий и путешественник аль-Бакри аль-Сиддики посетил Хамама в середине восемнадцатого века. [9] Хамама появляется на карте составленной Жакотэном во время Наполеоновского похода 1799 года. [10] В 1863 году французский исследователь Виктор Герен посетил деревню и отметил мечеть, построенную из древних материалов. [11 ] Во времена британского мандата в Палестине, сельский совет был создан для управления местными делами, в Хамаме была мечеть и две начальные школы для мальчиков и девочек, открытых в 1921 году [12] В 1945 Хамама имела население 5010 арабов и 60 евреев, в общей сложности 41 366 дунамов земли, согласно официальному регистру межевания и населения. [13]1356 дунамов были использованы для цитрусовых и бананов, 4459 дунамов - для плантации и орошаемых земель, 28890 для зерновых, [14], а 167 дунамов использовались под застройки. [15] В 1946 году в школе для мальчиков обучалось 338 учеников, а в школе для девочек - 46. Жители Хамамы занимались в основном рыболовством и сельским хозяйством, выращиванием зерновых, цитрусовых, абрикосов, миндаля, инжира, оливков, арбузов и дынь. В связи с наличием песчаных дюн в северной части города, деревья были посажены на части этих земель, чтобы предотвратить эрозию почвы. [12] Во времена мандата, деревню посещали инспекторы из Департамента древностей, которые отметили две мечетей. Одна из них, известная как Шейх Ибрагим Абу Aркуб, включала мраморные колонны и капители. Другая мечеть, известная как Шейх Хамид, также включала фрагменты из мрамора. Ни одна из этих мечетей не сохранилась. [8] Хамама впервые упоминается в связи с войной 1948 года после того как группа рабочих из города работавших на смежных полях была атакована еврейскими поселенцами из Ницаним 22 января 1948 года. В результате нападения пятнадцать арабских рабочих были ранены. Два дня спустя, подразделение из Ницаним открыло огонь по жителям Хамамы, убив одного из местных, а 17 февраля была обстреляна группа рабочих ждавшая автобус на дороге между Исдудом и Хамамой в результате чего двое рабочих были ранены. [12] Город был захвачен Израилем у египетской армии на первом этапе операции Йоав 28 октября 1948 года. К тому времени в Хамаме находились беженцы из соседних арабских сел и городов. Большинство из них, наряду со многими из жителей Хамамы, бежали с отступавшими египетскими войсками. [16] В конце ноября 1948 года, на прибрежной равнине израильские войска провели зачистки в селениях вокруг и к югу от Мадждала. Хамама была одной из деревень, названных в приказе ЦАХАЛа для батальонов и инженерного взвода. В приказе было сказано, что жители Хамамы должны быть высланы в Газу, а ЦАХАЛу предписывалось "предотвратить их возвращение, уничтожая деревни'.Дорога ведущая к деревне была заминирована. Войскам ЦАХАЛа было приказано провести операцию "с жесткостью, точностью и энергично'. [17] Операция прошла 30 ноября. Войска не нашли "в деревне ни одной живой души' . Тем не менее, уничтожение деревни не было завершено немедленно из-за сырости в домах и недостаточного количества взрывчатых веществ. [18] Семья Мохаммада Дахлана родом из Хамамы. Ссылки: 1. Palmer, 1881, p. 267 2. Conder and Kitchener, SWP II, 1882, p. 418 3. Morris, 2004, p. xix, village #286. Also gives the cause of depopulation. 4. "Welcome to Hamama". Palestine Remembered. Retrieved 2007-12-03. 5.Khalidi, 1992, p.97-98. 6. MPF, 10 No. 30. Cited in Petersen, 2001, p. 146 7. Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 142. Quoted in Khalidi, 1992, p. 98. 8. Petersen, 2001, p. 146 9.Khalidi, 1992, p. 98. 10. Palestine Exploration Quarterly Jan-Apr 1944. Jacotin's Map of Palestine. D.H.Kellner. p. 161. 11. Guérin, 1869, pp. 129 -130 12.Khalidi, 1992, p.99 13. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 45 14.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 86 15. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 136 16.Morris (1987), p.220, quoted in Khalidi, 1992, p.99. 17.Coastal Plain District HQ to battalions 151 and ´1 Volunteers`, etc., 19:55 hours, 25 Nov. 1948, IDFA (=Israeli Defence Forces and Defence Ministry Archive) 6308\49\\141. Cited in Morris (2004), p.517 18. Coastal Plain HQ to Southern Front\Operations, 30 Nov. 1948, IDFA 1978\50\\1; and Southern Front\Operations to General Staff Divisions, 2. Dec. 1948, IDFA 922\75\\1025. Cited in Morris (2004), p.518
  
  
   Hatta - Хатта
  
   Хирбийя, Hirbiya, арабское название: هربيا - арабская деревня находившаяся в 14 км к северо-западу от Газы в южной приморской части Палестины В 1945 году население Хирбийи составляло 2300 жителей, из которых 2240 были палестинские арабы и еще 60-евреи. (Khalidi, Walid (1992). All That Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948. Washington D.C.: Institute for Palestine Studies. ISBN 0-88728-224-5. p.101) В эпоху Хананеев здесь также было селение упоминаемое в исторических источниках. Деревня также знаменита была тем, что в эпоху крестоносцев, в 1226 году здесь произошла одна из решающих битв между крестоносцами и войском Айюби́дов, закончившаяся разгромом крестоносцев. В качестве арабской деревни Хирбийя упоминается в налоговом реестре от 1596 года. Уже в этот период своей истории Хирбийя была большой, можно даже сказать, огромной деревней по тем временам с населением в 963 человека и в административном отношении подчинялась Газе. Жители деревни платили налоги на пшеницу, зерновые, виноград, фрукты и шерсть.(Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 145. Quoted in Khalidi, 1992, p. 101) Численность населения и разнообразие хозяйственной деятельности позволяют предположить, что история этой деревни в качестве арабского населенного пункта началась гораздо раньше 1596 года, когда был издан налоговый реестр. В конце девятнадцатого века Хирбийя славилась своими садами и прудами. Здесь была мечеть, располагавшаяся в самом центре деревни и начальная школа, открывшаяся в 1922 году. В конце девятнадцатого века Хирбийя славилась своими садами и прудами. Здесь была мечеть, располагавшаяся в самом центре деревни и начальная школа, открывшаяся в 1922 году. В сороковых годах прошлого века здесь обучались 124 ученика. Во время войны 1948 года в деревне находились крупные силы египетской армии и Хирбийя подверглась авиаударам израильских ВВС 15-16 Октября. Точная дата оккупации Хирбийи неизвестна, но произошло это в рамках операции израильской армии Йоав в Ноябре 1948 года. По свидетельствам американского историка Валида Халиди, от деревни на сегодняшний день уцелели только мечеть, превращенная в склад и дом Мухаммада Атийя. Это единственные уцелевшие дома в деревне. В 1949 и 1950 годах на землях Хирбийи были основаны израильские поселки Зиким и Кармия. Поселок Яд Мордехай также стоит на землях Хирбийи.
  
   Худж, Huj (Arabic: هوج арабская палестинская деревня находившаяся в 15 километрах к северо-востоку от города Газа. Основана оттоманским губернатором Газы Мустафа Беем между 1819 и 1820 годами. В древности на месте этой арабской деревни находился филистимский город Ога. В 1945 году насселение деревни насчитывало 1040 жителей из них 240 евреи и остальные арабы-мусульмане. Жителям деревни принадлежала огромная территория сельскохозяйственных угодий в 22000 дунамов из которых 3/4 принадлежала арабам и четвертая часть соответственно евреям. В деревне имелся колодец глубина которого составляла 61 метр и дополнительные колодцы меньшей глубины. Жители деревни выращивали пшеницу, зерновые, фруктовые деревья, в частности фиговые деревья и цитрусовые. Деревня существенно расширилась на запад и на восток во времена Британского мандата. Отличительной особенностью деревни Худж были дружественные отношения ее жителей с евреями вплоть до раздела Палестины в 1947 году. Обычно в качестве примера лояльности арабского населения к Израилю и соответствующего вознаграждения со стороны израильтян приводится деревня Абу Гош, жители которой приняли сторону Израиля во время войны 1948 года. В случае же деревни Худж вековая традиция дружбы с еврейскими поселенцами не помогла местным жителям, которые в годы Британского мандатаоказывали помощь бойцам Хаганы, раненным или преследуемым англичанами. В конце мая 1948 года, а точнее-31 мая, после того как египетская армия была оттеснена на запад в сторону Газы, солдаты бригады Негев заняли деревню после чего местные жители были изгнаны, их имущество разграблено, а дома взорваны. История, однако, на этом не закончилась. И к чести моих соотечественников, евреев-израильтяне вступились за своих соседей-арабов. И не просто израильтяне, а главы трех киббуцев. Вот их имена: Фарда- глава кибуца Дорот, Гаври- глава кибуца Нир-Ам, Фриш,-глава кибуца Рухама. Все трое направили письмо премьер-министру Израиля Давиду Бен-Гуриону с жалобой на недостойное, мягко говоря, отношение военных к жителям деревни Худж. Бен-Гурион в ответ выразил надежду на понимание со стороны израильской армии. В сентябре 1948 года жители Худжа обратились к израильскому правительству с просьбой разрешить им вернуться в свою деревню, мотивируя эту просьбу тем, что район Худжа спокоен и не представляет собой угрозу для израильтян. Члены департамента по делам меньшинств Шитрит и Шимони отмечали в своем докладе, что жители Худжа заслуживают специального отношения поскольку во-первых, всегда были лояльны по отношению к евреям и во-вторых, были изгнаны, а не бежали сами. Однако военные власти Израиля проигнорировали и эти доводы и не позволили жителям Худжа вернуться. Сегодня в Газе проживают 6000 беженцев и их потомков из Худжа.
  
   Хулайкат, арабское название: حليقات, Hulayqat, - палестинская арабская деревня находившаяся в 20,5 км к северо-востоку от Газы. Было обезлюдели во время гражданской войны в подмандатной Палестине в 1947-1948 гг. В Хулайкате имелись многочисленные археологические памятники - хирбас (khirbas): водоемы, бассейн, фрагменты мрамора и керамики. В 1945 году население деревни составляло 420 человек. В собственности жителей Хулайката находилось в общей сложности 7,063 дунама сельскохозяйственных угодий. Из них под ирригацией находилось 115 дунамов, под зерновые культуры было занято 6,636 дунамов, под застройку - 18 дунамов, обрабатываемой земли -6,751, необрабатываемой- 294. Количество домов в деревне выросло с 61 в 1931 году до 104 в 1948. Население увеличилось с 251 в 1922 году, до 487 в 1948. В 1998 году количество беженцев из Хулайката-непосредственно изгнанных и их потомков, оценивалось в 2,992. http://www.palestineremembered.com/Gaza/Hulayqat/ В 1947 году при разработке проекта бурения нефтяных скважин в деревне, были задействованы 300 арабских рабочих. Первоначально деревня была захвачена израильской армией 13 мая 1948 года, в ходе Гражданской войны в Палестине 1947-48 годов, предшествовавшей первой арабо-израильской войнеоперации Барак. После захвата деревни ее жители были изгнаны израильскими солдатами [David Talk, War in Palestine, 1948. p. 174]. Но 8 июля, уже в ходе первой арабо-израильской войны, деревня была отбита египетской армией [War in Palestine, 1948: Israeli and Arab Strategy and Diplomacy, David Tal], и некоторые из жителей Хулайката вернулись в свои дома. Однако 19 октября 1948 года бригада Гивати израильской армии в ходе операции Йоав окончательно установила израильский контроль над деревней. [Khalidi, Walid (Ed.) (1992) All That Remains. The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948. IoPS, Washington. ISBN 0-88728-224-5. p.104.] По данным палестинского историка Валид Khalidi посетившего в 1992 году в числе других разрушенных палестинских деревень Хулайкат, место где находилась деревня было частично засажено кленами и покрыто зарослями боярышника и кактуса. Одна из старых дорог была заасфальтирована.
  
   Ибдис, арабский: عبدس "Ibdis; иврит: עיבדיס) Ibdis- арабская палестинская деревня находившаяся в 30 км к северо-востоку от города Газа. Была расположена на прибрежной равнине, на высоте 75 метров над уровнем моря, и граничила с вади в восточной части, название которого и дало имя деревне. В 1945 году Ибдис имел население в 540 человек и сельскохозяйственные угодия площадью 4593 дунамов, из которых застроенная часть составляла 18 дунамов.
  
   Iraq al-Manshiyya -Ирак аль-Маншийя
  
   Iraq Suwaydan - Ирак Сувайдан
  
   Исдуд, арабск.: اسدود, англ.: Isdud, ивр.: איסדוד - арабская палестинская деревня находившаяся в 35 км. к северо-востоку от от Газы. Была захвачена бригадой Гивати в ходе операций Йоав и ха-Хар в боях против египетской армии. От деревни остались две школы, полуразрущенная мечеть и усыпальница.До 1948 года aрабам здесь принадлежалo 32905 дунамов земли, евреям-2487. В общественном пользовании находилось 12479 дунамовот общего количества в 47871. Из культивируемой земли в собственности у арабов находилось 32879 дунамов, у евреев-2487. Из некультивируемой: арабам принадлежало 12374 дунама, евреям-о. Из выращиваемых культур: Цитрусовые: арабам принадлежали 1921 дунам, евреям соответственно, 1356. Из орошаемых земель: арабам принадлежало 8322 дунама, евреям-5. Из площадей занятых под зерновые, арабам принадлежало 22636 дунамов, в собственности у евреев было 1126 дунамов. Под застройки были заняты 131дунам. Все застройки принадлежали арабам.
  Деревня упоминается в налоговом регистре Оттоманской империи 1596 года. В это время в деревне проживало 413 человек. В 1922 году, уже под властью Британского Мандата в Исдуде проживало 2566 человек., в 1931-3140, в 1945-4910 из которых 290 были евреи. В 1948 году, накануне Накбы в Исдуде проживало 5359 человек. Оценочное число беженцев на 1998 год составляло 32911 человек. В Исдуде была начальная школа для мальчиков, основанная в 1922 году. Здесь, в 1945 году, было 371 учеников. В 1942 году была открыта также школа для девочек где в 1945 году обучались 71 ученица. Также были две мечети, одна из которых сохранилась до наших дней, но в плохом состоянии. Из трех усыпальниц, священных для мусульман сохранилась одна. Сейчас на месте деревни находятся израильские поселения Сдэ Элияху и Бней Даром.
   al-Jaladiyya - аль-Джаладийя
  
   al-Jiyya - аль-Джийя
  
   Julis -Джулис
  
   al-Jura - аль-Джура
  
   Jusayr -Джусайяр
  
   Karatiyya - Каратийя
  
   Kawfakha - Кауфаха
  
  
   Kawkaba -Каукаба
  
   Аль-Хиссас, (Арабск.: الخصاص, англ.: Khisas, также Khissas -название палестинской арабской деревни в округе Цфат, во времена Британского мандата в Палестине. Деревня находилась в 31 км к северо-востоку от Цфата. Доказательством многовековой истории деревни являются местные святыни, такие, как гробница аль-Шейха Али, а также наличие скальных гробниц. [3] Арабский географ Якут аль-Хамави описал аль-Хиссас как находящийся в рамках административной юрисдикции области Баниас в Сирии. Во времена Османской империи, аль-Хиссас входил в санджак вилайета Дамаска, а затем стал частью вилайета Сидона (позднее преобразованного в вилайет Бейрута). [4] В 1917 году аль-Хиссас находился к северу от линии Сайкс-Пико по прямой линии между серединой Галилейского моря и Нагарией и эта область должна была войти во французскую сферу влияния. Однако в конце-концов, в 1922, аль-Хисас оказался под британской юрисдикцией. [8] Аль-Хисас был выбран для Хаганой для проведения боевой операции, но затем акция была отменена. Вместо этого руководство Хаганы обратилось к жителям деревни с призывом не участвовать в гражданской войне против сил еврейского анклава. Этот призыв распространялся в листовках. "Если война придет к вам, то это вызовет массовое изгнание жителей, с их женами и детьми. Тем из вас, кто не хочет такой участи, мы говорим :В этой войне не будет ни пощады, ни сострадания. Если вы не участвуете в этой войне, вам не придется оставить свои дома и деревни." В ночь на 18-19 декабря 1947 года, Пальмах провел рейд в аль-Хисас с целью "нанесения удара по взрослым мужчинам" и "убийства взрослых мужского пола во дворце эмира Фаура ", где, как предполагалось, скрывался человек ответственный за гибель жителя кибуца Мааян Барух, убитого в отместку за расстрел палестинских арабов несколькими днями ранее. [10] Участники рейда взорвали дом Фаура, а также соседний дом, при этом погибло много находившихся в домах людей, включая женщин и детей. [10] Бен-Гурион впоследствии утверждал, что рейд был несанкционированным. [10] Местные еврейские лидеры и эксперты в арабских делах пытались предотвратить рейд, но не смогли остановить Игаля Алона. [10] Позже, Йосеф Сапир - руководитель политического отдела еврейского агентства и комитета обороны также раскритиковал резню и призвал к наказанию виновных, но никаких действий предпринято не было. [10] После нападения большая часть жителейАль-Хисаса покинули свои дома. [10] Число погибших было установлено в 10 человек (5 мужчин, 1 женщина и 4 детей); Однако, в рапорте от командира Пальмаха говорится о 12 погибших (7 мужчин, 1 женщина и 4 детей). [11] Давид Бен-Гурион выступил с опровержением о том, что рейд был санкционирован и принес публичные извинения. Однако позже эта акция была включена в его список успешных операций.[12] ишува. 1-2 января он провел провел совещание с целью обсуждения политики репрессивных операций, целью которых была разработка руководящих принципов еврейского Верховного командования для проведения ответных рейдов [13] Первая волна жителей покинула аль-Хисас 11 мая 1948. Другие оставили деревню 25 мая 1948. Еще 55 жителей остались в своих домах и поддерживали хорошие отношения с еврейскими поселениями в области, но в конечном итоге были выселены. [14] В ночь 5-6 июня 1949 года, жители были насильно погружены в грузовики и перевезены в деревню "Акбара, к югу от Сафада. [15] Там они оставались в течение 18 лет, пока не получили разрешение на переселение в Вади Хамам. 26 сентября 1948 года, кибуц Хагошрим (Hagoshrim) был создан на деревенских земелях аль-Хисаса. Кибуц открыл отель в доме эмира Фаура Faour. [14] Ссылки: 1.Morris, Benny, (second edition 2004 third printing 2006) The Birth Of The Palestinian Refugee Problem Revisited, Cambridge University Press, ISBN 0-521-00967-7 p 30 2. Morris, 2004, p. xvi village #5. Also gives causes of depopulation. 3.Khalidi (1992), p. 465 4. Khatib, Hisham (2003) Palestine and Egypt Under the Ottomans: Paintings, Books, Photographs, Maps and Manuscripts I.B.Tauris, ISBN 1-86064-888-6 p 31 5. Fromkin, David (1989). A Peace to End All Peace: The Fall of the Ottoman Empire and the Creation of the Modern Middle East. New York: Owl, ISBN 0-8050-6884-8. 6. MacMillan, Margaret (2001) Peacemakers: The Paris Conference of 1919 and Its Attempt to End War J. Murray, ISBN 0-7195-5939-1 pp 392-420 7. Shapira, Anita (1999) Land and Power; The Zionist Resort to Force, 1881-1948. Stanford University press, ISBN 0-8047-3776-2 pp 98-110 8. Exchange of Notes Constituting an Agreement respecting the boundary line between Syria and Palestine from the Mediterranean to El Hammé. Paris, March 7, 1923. 9. Pappé, Ilan, (reprint 2007) The ethnic cleansing of Palestine, Oneworld Publications Limited, ISBN 978-1-85168-467-0 pp 56-57 10. Morris (2004), pp79-80 11. New York Times, 20 December 1947 and 22 December 1947 12.Pappé, Ilan, (reprint 2007) Ibid p 57 13. Benvenisti (2000) Ibid p 104 14. Benvenisti (2000) Ibid pp 206-207 15.Morris ibid pp 511-512
  
   al-Majdal -аль-Маждал
  
   al-Masmiyya al-Kabira -аль Масмийя аль-Кабира
  
   al-Masmiyya al-Saghira - аль-Масмийя аль-Сагхира
  
   аль- Мухаррака, арабское название: : المحرّقة, англ.:Al-Muharraqa -название палестинской арабской деревни в районе Газы, находившейся в 14,5 км. к востоку от города Газа. В соответствии с археологическими источниками, населенный пункт на территории этой уничтоженной палестинской деревни существовал еще в византийскую эпоху. Во времена мамлюков с 13 по 15 в.в., платили налог вакфу, на содержание Мечети Омара в Иерусалиме и Большой мечети в городе Газа. [4] В Османскую эпоху деревня была включена в состав империи в 1517 году, и в 1596 упоминается в налоговом регистре как находящаяся в административном подчинении нахийя (nahiya) Газы, часть Санджака Газы, с населением 457 человек, которые платили налоги на ряд с/х. культур, в том числе на пшеницу , ячмень, ульи, и коз. [6] В период Британского мандата, общая компоновка деревни имела вид прямоугольника, и по этой прямоугольной схеме продолжала расширяться в направлении главной дороги ведущей к деревни Кауфаха(Kawfakha). [4] Согласно переписи 1922 проведенной властями Британского Мандата, в Мухарраке в это время проживало 204 мусульман[8] Согласно результатам переписи 1931 года ук этому времени население деревни увеличилось до 354 мусульман которые проживали в 86 домах(согласно отчету о населении и землях). [9] В 1945 году население Аль-Muхаракка составляло уже 580 человек- все арабы которым принадлежало в общей сложности 4855 дунамов земли. [2] Двенадцать дунамов использовались под плантации(цитрусовых) и орошаемые земели, 4622 дунама под зерновые[10] , 39 дунамов были заняты под общественные застройки. [11] Дома в деревне были построены из кирпичей в основе которых была грязь из селевых потоков-материал необычайно прочный, и там также были мечеть и школа, открывшаяся в 1945 году. В школе обучалось 60 учеников. Мечеть, школа и ряд маленьких магазинов составляли ядро аль-Mухаракка в эти годы. Воду для бытового использования жители деревни получали слегка солоноватой из хранилища глубиной 90 метров (300 футов) но также в качестве дополнительного источника использовались небольшие колодцы в домах для сбора дождевой воды. Сельское хозяйство являлось основным источником дохода для местных жителей, особенно главная с/х культура выращивавшаяся здесь- ячмень. Также выращивались жителями деревни инжир, виноград, и миндаль. [4] Во время арабо-израильской войны 1948 года , 27-28 мая, в деревню, со стороны с Кауфахи ворвалась бригада Негев -одно из подразделений Пальмаха , и New York Times сообщала в это время, что Мухаракки была захвачена 29 мая [12] Израильский историк Бенни Моррис утверждает, что большинство жителей аль-Mухаракки были изгнаны после захвата деревни, но в то же время сама деревня не была полностью разрушена и обезлюжена до 16 августа. Израильские войска в это время официально соблюдали второе перемирие под контролем международных наблюдателей. Однако, Моррис пишет, что впоследствии деревня была уничтожена по "военным соображениям". [4] Еврейские населенные пункты были заложены после окончания боевых действий к северу от деревни. В частности Яхини (Yakhini) в 1950 году, и Ткума (T'kuma) в 1949. Палестинский историк Валид Халиди описал увиденное им на месте деревни в 1992 году: Место где была деревня окружено эвкалиптами и заросло сорняками и мелкой травой. Груды щебня от зданий, в том числе от дивана (постоялого двора). Сохранились также фрагменты мельницы и большого колодца. Кладбище, заросшее дикими травами,, по-прежнему существует в полуразрушенном состоянии, упавшее надгробие одной из гробниц отчетливо видимо. Земли в окрестностях деревне принадлежат израильским фермерам. [4] Ссылки: 1. Palmer, 1881, p. 373 2. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 46 3.Morris, 2004, p.xx, village #367. Also gives cause of depopulation 4. Khalidi, 1992, p. 127 5. Dauphin, 1998, p. 955 6. Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 151, as cited in Khalidi, 1992, p.127 7. Conder and Kitchener, 1883, SWP III, p. 284 8. Barron, 1923, Table V, Sub-district of Gaza, p. 8 9. Mills, 1932, p. 5 10. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 87 11.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 137 12. Morris, 2004, p. 258
   Najd -Наджд
  
   Ni'il -Ниилин
  
   Кастина, англ. Qastina, арабское: قسطينة Название палестинской деревни находившейся в 38 км. от Газы. Жители деревни были изгнаны израильскими солдатами во время войны 1948 года. Деревня Кастина была включена в состав оттоманской империи в 1517 году и упоминается в налоговом реестре 1596 года. В это время Кастина административно входила в состав округа Газа (нахийя, лива), а ее население составляли 385 жителей. Жители деревни платили налоги на зерновые, включая пшеницу, прянности, виноградники, поголовье коз, ульи и виноградники. Таким образом из налогового реестра следует, что в деревне уже в это время осуществлялась разнообразная сельскохозяйственная деятельность, а уплата налога свидетельствует, в свою очередь, о том, что дела у местных земледельцев шли неплохо.Население деревни также было довольно многочисленным по тем временам. Согласно переписи населения проведенной властями британского мандата в 1931 году, население деревни составляло 593 жителя, которые жили в147 домах. В деревне была мечеть, а с 1936 года действовала начальная школа в которой обучались 161 ученик(середина сороковых годов). Жители деревни обрабатывали в общей сложности более восьми тысяч дунамов земли занятых преимущественно под зерновые культуры, в первую очередь под пшеницу. 770 дунамов были заняты под плантации цитрусовых и бананы. Также занимались жители деревни выращиванием домашнего скота и работали на британской военной базе в Беэр Тувье. Согласно плану ООН от 1947 года о разделе Палестины, Кастина должна была войти в состав арабского государства. С началом первой арабо-израильской войны арабские части стимулировали местных жителей покинуть деревню дабы не оказаться в зоне боев. Местные жители эвакуировали женщин и детей в соседнюю деревню Тель ес-Сафи, находившуюся в это время в тылу арабских армий. Однако вскоре женщины с детьми вернулись в Кастину из-за нехватки воды на новом месте. Директива о захвате Кастины была издана 51 батальоном бригады Гивати 29 Июня 1948 года. Согласно израильскому историку Бенни Морису, данная дирректива предусматривала уничтожение двух арабских деревень в районе Масмия и сожжение остальных. 9 июля 1948 года деревня и все 147 домов в ней были полностью уничтожены израильскими военными. Жители деревни бежали. На землях деревни сегодня находятся в дополнение к мошаву Кфар Варбург, основанному в 1939 году, мошавы Аругот и Кфар Ахим, основанные в 1949 году, Авигдор, в 1950 и основанный в 1951 году город Кирьят Малахи. Британская военная база Беер Тувья поменяла свое название на Кастино.
  
   альСавафир аль Джарбийя, англ.:al-Sawafir al-Gharbiyya, арабское название: السوافير الغربية ивр. א-סואפיר אל-ע'רביה Аль-Савафир аль-Джабария -название арабской палестинской деревни находившейся в в 30 км к северо-востоку от города Газа. Была обезлюжена во время войны 1948 года 18 мая 1948 года, в ходе второго этапа операции Барак. Деревня упоминается в налоговом регистре Османской империи от 1596, согласно которой численность населения деревни составляла на тот момент 237человек В 1945 году этот показатель составил 1030 человек. Аль-Савафир аль-Джабария делила школу с двумя другими деревнями Сащафира, в 1945 году в ней обучалось около 280 учеников. Из общего количества в 7523 дунама 7307 принадлежало арабам во владении евреев не было ни одного дунама, общественная земля составляла 216 дунамов. В 1945 году количество орошаемых земель и занятых под плантации составляло 585 дунамов, под зерновые -6663 дунама, под застройки-25 дунамов. Пахотные земли составляли 7248 дунамов, некультивируемые земли составляли 250 дунамов. До оккупации деревни население деревни составляло: Год Население 1596 -237человек, 1922 -572 1931 - 723 1945 -1030 1948 - 1195 Год Количество домов в деревне: 1931 -134 1948 - 221 Оцениваемое количество беженцев на 1998 год: 7337 человек Сегодня на землях деревни находятся израильские поселения Мерказ Шапира, Массуот Ицхак и Ейн Цурим
  
   al-Sawafir al-Shamaliyya -аль-Савафир аль-Шамалийя
  
   al-Sawafir al-Sharqiyya -аль-Савафир аль-Шаркийя
  
   Симсим, арабск.: سمسم, англ.: Simsim - название палестинской арабской деревни известной со времен Крестовых похододов, как Семсем (Semsem). Деревня находилась в 15 км. к северо-востоку от Газы. Жители Симсима были изгнанны военизированными отрядами еврейского анклава Палестины накануне первой арабо-израильской войны. Двенадцатого мая 1948 года, военнизированные отряды еврейского анклава изгнали из своих домов жителей Симсима и соседней деревни Наджад .[4] На территории деревни находились два археологических памятника известных как ар-Рас (ar-Ras) и Шафат ал-Мухур (Sha'fat al-Mughur), куда входило и кладбище эпохи Рима.[3] Simsim была включена в состав Османской империи в 1517 году, и в 1596 являлась частью нахийи (nahiya-района) Газа в составе Лива Санджака Газы. В это время население деревни составляло 110 человек, которые платили налоги на ряд выращиваемых сельскохозяйственных культур, включая пшеницу, ячмень и фруктовые деревья, а также на коз и ульи. [5] В пособии для путешественников в Сирии и Палестине (1858), Иосия Лесли Портер описывает деревню стоящей "посреди рощицы деревьев, около 1/4 мили к северу от дороги." [6] Согласно переписи 1870 года в деревне было 69 домов и население 119 человек, хотя вкачестве населения указывались только мужчины. [7] В конце девятнадцатого века, Симсим был окружен садами. Колодцы, водохранилище и оливковые рощи располагались к северу от деревни. [8] Карл Баедекер (Karl Baedeker) в своем путеводителе 1894 года отмечает, что деревня находится в оливковой роще и, что табак и кунжут выращиваемые местными жителями являются здесь основными культурами. [9] В 1922 согласно проведенной властями Британского мандата переписи населения , Симсим имел население 760человек, все они были мусульмане. [10] увеличивается в переписи К 1931 году население Симсима увеличилось до 855 человек. Конфессиональный состав населения также не изменился- все жители деревни были мусульмане. В это время в деревне было 195 домов. [11] В 1948 арабо-израильской войны жители села Симсим, вместе с окрестными деревнями, были изгнаны солдатами из бригады Негев 12 и 13 мая 1948 года, в ходе операции Барак. В Симсим оккупационные войска обнаружили лишь несколько стариков. Они взорвали пять домов и предупредили, что если деревня и оружие находящееся в ней не будут сданы на следующий день, солдаты взорвут все остальное. [12] Но жители неоднократно возвращались в деревню и пытались выращивать сельскохозяйственные культуры. В конце мая, подразделение бригады Негев с приказом изгнать "арабов из Сумсума Sumsum и Бурайр Burayr и сжечь их амбары и поля", прошло по селам, встретив сопротивление в Сумсуме, и убили пятерых(или, в соответствии с другим докладом ", 20") а также взрывая амбары и колодцы. [13] Израильские войска вернулись в Симсим еще раз, 9 или 10 июня 1948 года. В эти дни снова были сожежены уцелевшие дома местных жителей и произошли стычки с арабами. [14] Еврейское поселение Геварам (Gevar'am) было создано в 1942 году на землях, традиционно принадлежавших деревне. Поселение Хенер лежит менее одного км к югу от деревни, на земле, ранее принадлежавшей к Неджда, в секторе Газа. [15] Ссылки: 1. Palmer, 1881, p. 379 2. Morris, 2004, p. xix, village #316. Also gives cause of depopulation. 3. "Welcome to Simsim". Palestine Remembered. Retrieved 2007-12-03. 4. Morris, 2004, p. 258 5.Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 147. Quoted in Khalidi, 1992, p. 136 6. Porter, 1858, p. 262. 7.Socin, 1879, p. 161 8. Conder and Kitchener, 1883, p. 260. Quoted in Khalidi, 1992, p.136 9.Baedeker et al., 1894, p. 154. 10. Barron, 1923, Table V, Sub-district of Gaza, p. 8 11. Mills , 1932, p. 6 12. ´Ephraim´to Sarig, ´Summary for 14.5.48´, IDFA 922\75\\1220; and HGS\Operations Logbook, entry for 14 May 1948, IDFA 922\75\\1176. Cited in Morris, 2004, p. 258 13.´Yisrael´, "Report of the Search through Burayr and Sumsum´, 2 Jun. 1948. IDFA 2090\50\\10; unsigned, "Daily Report for 31.5.48", IDFA 922\75\\1220; and HGS Logbook, entry for 1 June 1948, IDFA 922\75\\1176. Cited in Morris, 2004, p. 258 14. Unsigned, "Daily Summary -11.6.48", IDFA 922\75\\1220. Cited in Morris, 2004, p. 258 15.Khalidi, 1992, p. 136
  
   Summil -Суммиль
  
   Tall al-Turmus Талл аль-Турмус
  
   Ясyр, арабск: ياصور, англ.: Yasur -название палестинской деревни находившейся в 40 километрах к северо-востоку от Газы. Население Ясура было изгнано в ходе первой, 1948 года арабо-израильской войны. Деревня подверглась нападению первого батальона бригады Гивати 9 июня 1948 г., как часть операции Барак. [4] Деревня состояла примерно из 244 домов. Также в Ясуре была начальная школа для мальчиков, и мечеть. [4] Израильские поселения Талми Ехиэль (Talmei Yehiel) и Бней-Айиш были созданы на землях Ясура. В Ясуре была обнаружена керамика византийских времен. [5] В эпоху мамлюков (1205-1517), В Ясуре располагалась почтовая станция на пути между Газой и Дамаском. Позднее станция была перенесена в деревню Бейт Дарас. [3] Во времена Османской империи с 1517 года, и согласно налоговому регистру 1596 года, Ясур был частью нахийя (nahiya) Газы с населением 303 человека. Жители деревни платили налоги на выращиваемые сельскохозяйственные культуры: пшеницу, ячмень, фрукты и кунжут, а также на коз, ульи и буйволов. [6] Американский ученый Эдвард Робинсон путешествовал по Палестине в 1838 году, и отметил в своих заметках Ясур. [7] Джеймс Тернер Баркли упоминает Ясур, Байт Дайан и аль-Сарафанда в своих записях о путешествии между Яффо и Хайфой в городе Великого Царя или, Иерусалиме, как это было и как это есть(1858) [8] В 1863 году французский исследователь Виктор Герен отметил Ясур как поселок расположенный на холме и состоящий из 450 сельских жителей. Дома в деревне были построены из жженого кирпича, и окружены плантациями табака и оливками. Из древностей он увидел только столб изуродованного, серо-белого мрамора возле колодца. [9] В 1882 году исследовательский Фонд Западной Палестины описал Ясур как "обычную самановую (Adobe) деревню" с колодцами на юге и большими садами на севере и востоке. [10] Ясур был также отмечен в жизни и творчестве Томаса Ходжкина (1918). В 1922 согласно переписи проведеной властями Британского Мандата, вЯсуре проживали 456 человек. Все они были мусульмане. [11] Согласно переписи 1931 года в Ясуре было 129 занятых домов и население 648 мусульман, 5 христиан и 1 еврей. [12] Согласно свидетельствам Валиду Халиди от 1992 года, "Территория деревни является закрытой огороженной военной зоной. При входе в деревню есть знак:".. TAT (Тагид шель Таасия Авирит- Концерн авиационной промышленности. 'Один не разрушенный дом стоит на расстоянии 10 м. от входа(в деревню). Следующий за ним- развалины другого дома и некоторое количество кактусов. Грунтовая дорога, очерченная кактусами, оливковыми и миндальными деревьями, проходит мимо южной границы забора. Площадь внутри и снаружи забора засажена эвкалиптовыми деревьями "[3] Общая площадьземель Ясура составляла 16390 дунамов. Ссылки: 1.Palmer, 1881, p. 277 2. Morris, 2004, village #277 p. xix, Also gives the cause for depopulation 3.Khalidi, 1992, p.139 4."Welcome to Yasur". Palestine Remembered. Retrieved 2007-12-08. 5. Dauphin, 1998, p. 863 6.Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 151. Quoted in Khalidi, 1992, p. 139. 7. Robinson, 1841, p. 370 8. Barclay, 1858, p. 578 9. Guérin, 1869, p. 67-8 10.Conder and Kitchener, 1882, SWP II, p.414. Quoted in Khalidi, 1992, p.139 11. Barron, 1923, Table V, Sub-district of Gaza, p. 9 12.Mills , 1932, p. 6
  
  Al-Faluja, February 28, 1949 - Аль-Фалуджа, Февраль 1949 года
  
  
  District of Haifa
  Район Хайфы
  
   Абу Шуша, Абу Шуша, арабск: ابو شوشة, англ.:Abu Shusha- название палестинской арабской деревни относившейся к подрайону Рамле в подмандатной Палестине, и находившейся в 8 км к юго-востоку от Рамле. Была разрушена в мае 1948 года. Абу Шуша была расположена на склоне Тель-Джазар, который обычно отождествляется с древним городом Гезер. В апреле-мае 1948 года, во время арабо-израильской войны 1948 года, Абу Шуша был атакована израильской армией несколько раз. Последний штурм начался 13 мая, за день до объявления независимости Израиля. Жители Абу-Шуша пытались защитить деревню, но деревня пала 14 мая, а ее жители, те кто не погибли или не бежали были изгнаны 21 мая [6] Вместе с потомками количество беженцев из Абу Шуша насчитывало около 6198 человек в 1998 году. Абу Шуша получила свое название от дервиша, который молился о дожде в период засухи, и ему было предсказано прорицателем песчаной бури , что он погибнет, если дождь придет. Вода пришла из-под земли (вероятно, в Et Tannur) и образовался водоем, в который дервиш ступил и утонул. Народ, видя только хохолок над его головой, плакал и кричал: "О отец хохолок!') Абу Shusheh переводится как "О отец хохолок!'[2] Крестоносцы называли это место Mont Gisart. В 1177 году крестоносцы победили там в сражении против Саладина. Керамика и монеты 13-го века были найдены при раскропках храма Maquam, построенного в 16 веке. [7] В конце девятнадцатого века, Абу Шуша был описан как небольшая деревня построенная из камня и грязи(особый вид селевой грязи из которой получается очень прочный строительный материал), в окружении кактусов, где обитает около 100 семей. [8] В 1869 или 1872 году деревенские земли были приобретены Мелвиллом Петром Бергхаймом из Иерусалима- протестантом немецкого происхождения. Бергхейм Bergheim создал современную сельскохозяйственную ферму, используя европейские методы и оборудование. Владение Bergheim землей горячо оспаривалось местными жителями, как юридическими, так и незаконными средствами. После того как компания Бергхейма обанкротилась в 1892 году, земли Абу Шуша находились в ведении назначенного правительством уполномоченного. [9] В 1882 году Исследовательский Фонд Палестины в своем обзоре отмечал, что количество обрабатываемых земель на ферме Бергхайма в Абу-Шуше составляло 5000 акров , Границы были показаны на карте составленного обзора в виде пунктирной линии.[2] Элиу Грант, который посетил деревню, охарактеризовал ее как "крошечную" в 1907 году [10] В 1910-х годах, часть земли была продана государственным уполномоченным местным жителям, а остальная часть - еврейской колонизационной ассоциации, которая уступила местным земледельцам треть их владений в целях урегулирования спора. После Первой мировой войны, земля в руках евреев была продана Maccabean Land Company, а затем передана в Еврейский национальный фонд(Jewish National Fund). [9] Население Абу-Шуша, состояло из мусульман, которых насчитывалось 627 в 1931 году и 970 в 1944/45. В деревне была мечеть и несколько магазинов. Сельская школа была основана в 1947 году, где первоначально обучалось 33 ученика. [7] В 1944/45 2475 дунамов деревенских земель были отведены под зерновые, в то время как 54 дунама были орошаемые земли или использовались для садов. [11] Согласно Бенни Моррису, деревня подверглась нападению бригады Гивати 13-14 мая 1948 в ходе операции Барак. Некоторые жители бежали, но большинство осталось. Бригада Гивати была немедленно заменена милицией из кибуца Гезер, которые впоследствии были заменены бригадой Kiryati. [12] 19 мая,источники из Арабского легиона утверждали, что местные жители были убиты. 21 мая, арабские власти обратились в Красный Крест, чтобы остановить 'варварские акты", которые, как они утверждали, были совершены в Абу-Шуша. [13] Солдаты Хаганы, как сообщалось, дважды пытались изнасиловать 20-летнюю девушку попавшую к ним в плен в числе мирных жителей. [14 ] Жители, которые остались в деревне были изгнаны, по-видимому, 21 мая. [13] Недавние исследования, проведенные университетом Бирзейт, в основном, на основе интервью с бывшими жителями деревни , предполагает, что приблизительно 60-70 местных жителей были убиты или уничтожены во время нападения. [15] В 1995 году была обнаружен братская могила с 52 скелетами, но причина их смерти остается не установленной. [16] Израильский историк Арье Ицхаки называет события в Абу Шуше резней ссылаясь на свидетельства Мишмар Кехилати (подразделения охраны): "Солдаты бригады Kiryati захватили 10 мужчин и 2 женщины. Все они были убиты, кроме молодой женщины, которая была изнасилована а ее тело спрятано(зарыто?). На заре 14 мая подразделения бригады Гивати напали на деревню Абу-Шуша. Пытавшиеся спастись жители были расстреляны, другие были убиты на улицах или замучены до смерти. Некоторые были выстроены в ряд и казнены. Ни один человек не спасся;.. Женщинам приходилось хоронить мертвых ". [17] Израильское поселение Амеилим(Ameilim) был основано неподалеку от деревни позднее в 1948 году, в то время как Педайя (Pedaya) была создана в 1951 году; на землях деревни. [7] Остатки деревни были разрушены в 1965 году как часть государственной программы, с тем, чтобы очистить страну от брошенных деревень, которые, по мнению Управления земельных ресурсов Израиля как 'ложка дегтя'. [18 ] Ссылки: 1.Palmer, 1881, p. 265 2.Conder and Kitchener, 1882, SWP II, p. 444 3.Karsh, Efraim. "How Many Palestinian Arab Refugees Were There?" Israel Affairs 17.2 (2011): 224-246. Academic Search Premier. Web. 29 May 2013. 4.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 66 5. Morris, 2004, p.xix, village #246. Also gives cause of depopulation 6. Morris, 2004, p. 256-257 7.Khalidi, 1992, p. 358 8.Conder and Kitchener, 1882, SWP II, p. 407. Quoted in Khalidi, 1992, p. 358 9. Ruth Kark, Changing patterns of landownership in nineteenth-century Palestine: the European influence, Journal of Historical Geography, vol 14, no 4 (1984) 357-384. 10. Grant, 1907, p. 17, quoted in Khalidi, 1992, p. 358 11. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 114 Also Khalidi, 1992, p. 358 12. Morris, 2004, p. 205 13. Morris, 2004, p. 257 14."Doron" (Maoz) to HIS-AD, "The Interrogation of Women Prisoners in the village of Abu Shusha", 24 Jun. 1948, HA 105\92 aleph. Quoted in Morris, 2004, p. 257 15.Birzeit University series on Palestinian destroyed villages, 276 page report on Abu Shusha; some information here: [1] 16. Benvenisti, 1996, p. 248 17. The Palestinian Nabka 1948: The Register of Depopulated Localities in Palestine. pg. 17 18. Aron Shai, The fate of abandoned Arab villages in Israel, 1965-1969, History and Memory, Vol 18 (2006) pp86-106.
  
   Abu Zurayq -Абу Зурайк Абу Зурайк, англ.: Abu Zurayq - название палестинской деревни находившейся в районе Хайфы близ вади Абу Зурайк. Деревня названа по имени Абу Зурайка аль-Аттили- мусульманского праведника почитавшегося у местных жителей святым и похороненного на землях деревни. Население деревни составляли туркмены. До начала первой мировой войны жители деревни вели кочевой образ жизни и на географических картах деревня была отмечена как ручей, а не населённый пункт. Первые дома были построены в деревне перед началом первой мировой войны. В 1938 году была построена мечеть. Жители деревни не участвовали в Великом арабском восстании и более того, относились к восстанию весьма негативно, несмотря на отдельных людей, включая одного из Мухтаров, поддерживавших повстанцев. Также, жители деревни традиционно поддерживали добрососедские отношения с находившимся рядом кибуцем ХаЗорея. В деревне распространялась арабская версия периодических изданий выпускавшихся рабочими партиями и организациями еврейского анклава. Всё это однако не спасло жителей деревни. В ходе гражданской войны в Палестине 1947-48 годов население деревни было изгнано частично в ходе боёв, а часть уже по окончании боевых действий, известных как битва за Мишмар ха- Эмек 12-13 апреля 1948 года. 12 апреля 1948 года бригада Пальмах, входившая в состав Хаганы, заняла деревню. Затем, местных жителей: 15 мужчин, двести женщин и детей согнали в одно место и держали под арестом, а потом выгнали из деревни. В туже ночь началось разрушение домов в деревне. Акция продолжалась три дня. Газета Фалястын сообщала, что в ходе акции Пальмаха были разрушены 30 домов. Уцелели лишь пять. Согласно утверждениям востоковеда и уроженца кибуца ХаЗореа Элиэзера Бауэра, люди из деревни не принадлежавшие ни к одной из боевых арабских организаций и не имевшие при себе оружия, пытались укрыться в близлежащих полях. Но их отлавливали вооруженные члены кибуцев и мошавов и большинство несчастных были убиты. Многие жители деревни были убиты ещё во время обстрела деревни. Выжившие мужчины не имевшие при себе оружия сами сдались боевикам Пальмаха. Их арестовывали и большинство из этих людей расстреляли. Также были убиты и те местные жители, которые пытались спрятаться в самой деревне. Их тоже находили и убивали. Дома же перед разрушением были разграблены. Большинство выживших беженцев из Абу Зурайка вместе с беженцами из других палестинских деревень осели в лагерях беженцев в районе Дженина и находились в бедственное ситуации много лет. Земли деревни оставались незастроенными по крайней мере до начала девяностых годов прошлого века и использовались главным образом для сельскохозяйственных нужд или для путешествий любителями пасторали. Абу Зурейк находился в израэльской долине, районе богатом источниками воды и самыми плодородными землями. Арабское название этой области - "Билад аль Равха". Общая площадь земель Абу Зурейк в 1945 году оценивалась в 6493 дунама, из которых 4401 дунама находились в частной собственности у арабов. 4092 дунама использовались для выращивания зерновых, 282 дунама приходилось на плантации и орошаемые земли и один дунам был занят под бананы и цитрусовые. Ещё сто дунамов было занято под оливковые деревья и 2118 дунамов земли не использовались. Дома в деревне находилось на значительном расстоянии друг от друга и площадь застроек простиралась до железной дороги Хайфа-Дженин и на близлежащие холмы. Дома были построены из камня. В 1945 году население деревни составляло 550 человек. Библиография: Yusuf, Muhsin; Anabisa, Ghaleb (2008), "Territorial Awareness In the 1834 Palestinian Revolt", in Roger Heacock, Les Turkmènes en Palestine: histoire et devenir (in French), Beirut: Presses de l'Ifpo, ISBN 978-2-35159-265 Библиография Статистика по палестинским деревням Barron, J. B., ed. (1923). Palestine: Report and General Abstracts of the Census of 1922 (PDF). Government of Palestine. Benveniśtî, Mêrôn (2000). Sacred landscape: the buried history of the Holy Land since 1948 (Illustrated ed.). University of California Press. ISBN 0-520-21154-5. (pp. 74-77) Flapan, Simha "The Palestinian Exodus of 1948" in 16, no. 4 (Sum. 87): 3-26.Simha Flapan records Eliezer Bauer of the HaShomer Hatiz kibbutz and a member of the Mapam Arab Department reporting during a discussion that the villagers of Abu Zrik and Abu Shusha were arrested or driven out and the villages were then destroyed. Gonen, Rivka (1992). Burial patterns and cultural diversity in late Bronze Age Canaan (Illustrated ed.). EISENBRAUNS. ISBN 978-0-931464-68-3. Hadawi, Sami (1970). Village Statistics of 1945: A Classification of Land and Area ownership in Palestine. Palestine Liberation Organization Research Center. Khalidi, Walid (1992). All That Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948. Washington D.C.: Institute for Palestine Studies. ISBN 0-88728-224-5. Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00967-6. Ссылки на другие рессурсы: Welcome to Abu-Zurayq, Palestine Remembered Survey of Western Palestine, Map 8: IAA, Wikimedia Commons Abu Zurayq, from Zochrot
  
   Араб аль-Фукара Arab al-Fuqara , арабск:: عرب الفقراء)- название ипалестинской деревни внаходившейся в 42 км. к юго-западу от Хайфы на равниной, песчаной местности. К 1948 году 2513 дунамов деревенской земли из 2714 принадлежали евреям и только 15 дунамов принадлежали арабам. Жители деревни являлись потомками большого бедуинского племени аль-Балауина al-Balawina большая часть которого проживала и проживает в пустыне Негев в районе Беер-Шевы. Болотистая местность и инфекция малярии препятствовали росту населения в этом районе. Ситуация изменилась только в середине двадцатых годов прошлого века. Быстро расширяющийся в это время еврейский город Хадера, поглотил земельные наделы местных феллахов- в пользовании жителей деревни оставалось лишь пятнадцать дунамов и то эти земли считались непригодными для сельского хозяйства. В 1945 году население деревни составляло 310 человек. Шестого апреля 1948 года, руководство Хаганы приняло решение об тотальном изгнании арабского населения из прибрежной полосы. Это решение положило начало этническим чисткам в ходе которых жители Arab al-Fuqara вместе с жителями Arab al-Nufay'at и Arab Zahrat al-Dumayri,10 апреля 1948 года получили от руководства Хаганы приказ уйти из своих домов . Сегодня территория деревни входит в состав северо-западной части города Хадера. Араб аль-Нуфайят, англ.: Arab al-Nufay'at - название палестинской деревни, находившейся в районе Хайфы в 45 км к югу от города. В рамках политики этнических чисток в районе морского побережья, проводившейся Хаганой, жители Араб аль-Нуфайят вместе с жителями соседних арабских деревень на побережье, были вынуждены подчиниться диктату Хаганы и покинуть свои дома. Это произошло 10 апреля 1948 года. Все дома в деревне, за исключением отдельных построек, были разрушены. В 1945 году население деревни составляло 820 человек, в 1948 г. - 951. Местным жителям принадлежало 8,937 дунамов земли. В общественном пользовании находилось 1,471 дунамов земли; в частном землепользовании - исключительно арабов - находилось 7,466 дунамов. Из них под зерновые было занято - 5902 дунама, под цитрусовые - 176 дунамов. Все используемые под сельскохозяйственные нужды земли арендовали или выкупили евреи. Из неиспользуемых земель 1,471 дунам принадлежал арабам и 1,388 - евреям. Arab Zahrat al-Dumayri - Араб Захрат аль-Думайри Араб Захрат аль-Думайриаль-Думайри, арабск.: англ. Arab Zahrat al-Dumayri - название палестинской деревни, находившейся в районе Хайфы, в 40 км к югу от города. Местным жителям принадлежало в общей сложности 1,387 дунамов. В пользовании арабов находилось 775 дунамов, у евреев - 612. В рамках политики этнических чисток в районе морского побережья, проводившейся Хаганой, жители Араб Захрат аль-Думайриаль-Думайри, вместе с жителями соседних арабских деревень на побережье, были вынуждены подчиниться диктату Хаганы и покинуть свои дома. Это произошло 10 апреля 1948 года. Деревня была полностью разрушена.
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"