47. * (fost.olga.j@gmail.com) 2014/08/05 15:32
[ответить]
>>46.Густов Дмитрий Юрьевич
>Если, как Вы уверяете, Он не зло, то Он не может быть всем.
Зло и добро - ярлыки, которые навешивает каждая сторона в зависимости от того, что испытывает. Вам больно - значит, вам причинили зло, но "злодей" мог действовать и из лучших побуждений, считая, что делает Вам добро.
>Всё определяется не способностью к, а характером реализациии возможности.
>А, когда Вы говорите "всё", Вы охватываете и характер действия.
Кто может поручиться за характер действия? Солдат идёт убивать врага - зло солдат творит или добро? Врагу, несомненно, зло. Но своему дому, который защищает - добро. Вы можете сказать, что зло или добро в данном случае то чувство, которое движет солдатом... но с противоположной-то стороны это всяко воспринимается как зло.
>А я не говорю об альтернативе, ибо Богу альтернативы быть не может.
>Я говорю об антиподе.
Бог сам себе антипод, я к этому пытаюсь нашу дискуссию подвести.
Диалектическое единство противоположностей, а также вечная их борьба.
>То есть, я правильно понял Вашу мысль о том, что в соответствии с упрощённо-догматическим представлением будет именно так, как я и описал ранее: дьявол и бог - одно и тоже
Я ошиблась, извините. Упрощённое представление приписывает богу исполнение добра, дьяволу - исполнение зла. Но даже и отказываясь от этой догмы, нельзя сказать, что Бог и дьявол - одно и то же. Не самостоятельная величина дьявол и Богу ни в коем случае не равен, как не может быть половина равна целому. Дьявол - часть Бога. То, что мы называем злом. А на деле - прокурор, кнут, тьма, как хотите. В противовес адвокату, прянику, свету. Всему тому, что мы привыкли считать богом, но и это лишь часть. Одно без другого не существует и вместе являет собою Бога.
46. 2014/08/05 15:12
[ответить]
>>43.Фост Ольга
>>>42.Густов Дмитрий Юрьевич
>>Извините, что вклиниваюсь в дискуссию, но Бог не есть всё в том смысле, что это и добро, и зло, ибо создатель возможности проявления зла не есть зло.
>Разумеется, Он не зло, даже несмотря на то, что создаёт возможность появления того, что _мы_назовём/сочтём_злом_.
>Бог - всё, Дмитрий Юрьевич. Единство и борьба противоположностей.
Если, как Вы уверяете, Он не зло, то Он не может быть всем.
Всё определяется не способностью к, а характером реализациии возможности.
А, когда Вы говорите "всё", Вы охватываете и характер действия.
>>Также и обладание возможностью делать злое не означает реализация этой возможности
>>Бог как осмысленная добрая устремлённая созидательность, лежащая в первооснове... Почему же ей (основе) не может быть антипода?
>Богу альтернатив нет. Бог - абсолютная множественность и единство всего.
А я не говорю об альтернативе, ибо Богу альтернативы быть не может.
Я говорю об антиподе.
>>Или Вы хотите сказать, что
>>... Мы говорим Дьявол - подразумеваем Бога
>>Мы говорим Господи - подразумеваем Чёрта
>>Так, по Вашему?
>Нет, конечно. Так будет, если исходить из упрощённо-догматического представления, что бог - олицетворение добра, дьявол - олицетворение зла.
То есть, я правильно понял Вашу мысль о том, что в соответствии с упрощённо-догматическим представлением будет именно так, как я и описал ранее: дьявол и бог - одно и тоже
>Я же просто советую Библию повнимательнее почитать.
Совет неплох. Всем следут
45. * (nudless@nm.ru) 2014/08/05 15:01
[ответить]
>>42.Густов Дмитрий Юрьевич
..................
>Так, по Вашему?
Ольга ответила, не стану повторять её мысли в своём изложении :)
44. * (nudless@nm.ru) 2014/08/05 14:59
[ответить]
>>41.Густов Дмитрий Юрьевич
>Доброго дня
>Нестандартно у Вас
>Но притягательно
Добрый день!
Стандарты созданы, чтобы в них не вписываться :)
>Тепла и радости
Взаимно!
43. * (fost.olga.j@gmail.com) 2014/08/05 11:56
[ответить]
>>42.Густов Дмитрий Юрьевич
>Извините, что вклиниваюсь в дискуссию, но Бог не есть всё в том смысле, что это и добро, и зло, ибо создатель возможности проявления зла не есть зло.
Разумеется, Он не зло, даже несмотря на то, что создаёт возможность появления того, что _мы_назовём/сочтём_злом_.
Бог - всё, Дмитрий Юрьевич. Единство и борьба противоположностей.
>Также и обладание возможностью делать злое не означает реализация этой возможности
>Бог как осмысленная добрая устремлённая созидательность, лежащая в первооснове... Почему же ей (основе) не может быть антипода?
Богу альтернатив нет. Бог - абсолютная множественность и единство всего.
>Или Вы хотите сказать, что
>... Мы говорим Дьявол - подразумеваем Бога
>Мы говорим Господи - подразумеваем Чёрта
>Так, по Вашему?
Нет, конечно. Так будет, если исходить из упрощённо-догматического представления, что бог - олицетворение добра, дьявол - олицетворение зла. Я же просто советую Библию повнимательнее почитать.
42. 2014/08/05 11:18
[ответить]
>>35.Фост Ольга
>>>33.Чваков Димыч
>>Всё верно, ибо Бог и его антипод живут в каждом из нас...
>Богу антиподов нет, Димыч, - ведь Бог это всё. А то, что мы зовём его антиподом, не что иное, как часть системы. Вспомни "Фауста" и эпиграф к "Мастеру и Маргарите".
Извините, что вклиниваюсь в дискуссию, но Бог не есть всё в том смысле, что это и добро, и зло, ибо создатель возможности проявления зла не есть зло.
Также и обладание возможностью делать злое не означает реализация этой возможности
Бог как осмысленная добрая устремлённая созидательность, лежащая в первооснове... Почему же ей (основе) не может быть антипода?
Или Вы хотите сказать, что
... Мы говорим Дьявол - подразумеваем Бога
Мы говорим Господи - подразумеваем Чёрта
Так, по Вашему?
41. 2014/08/05 11:18
[ответить]
Доброго дня
Нестандартно у Вас
Но притягательно
Тепла и радости
40. * (nudless@nm.ru) 2014/08/05 11:09
[ответить]
>>39.Фост Ольга
>А мне очень важно твоё согласие и твоё слово.
Целую руки!
39. * (fost.olga.j@gmail.com) 2014/08/05 11:05
[ответить]
>>38.Чваков Димыч
>А я и не спорил, просто рассуждал :)
:)) Думать - это наше всё :)) знаю, что не спорил...
>Разумеется, соглашусь.
А мне очень важно твоё согласие и твоё слово.
38. * (nudless@nm.ru) 2014/08/05 11:03
[ответить]
>>37.Фост Ольга
>Но ведь это же и вечный двигатель, согласишься? :)
А я и не спорил, просто рассуждал :)
Разумеется, соглашусь.