Комментарии: Растечемся мысью

Конкурс Критики : другие произведения.

Комментарии: Растечемся мысью
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 29/06/2012, изменен: 27/10/2012. 10k. Статистика.

Аннотация:
А давайте поговорим о критике и критиках вообще и на СамИздате в частности

ОБСУЖДЕНИЯ: Приключения (последние)
07:42 Фирсанова Ю.А. "Кира и К: радуга на запястье" (319/2)
07:05 Хорошавин С.A. "Опричник I I I" (410/1)
05:21 Джиллиан "Птенцы Бедвира" (245/11)
05:10 Буревой А. "Чего бы почитать?" (868/8)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (12): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 12

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 07:18 "Форум: Трибуна люду" (884/36) 07:18 "Форум: все за 12 часов" (238/101) 06:47 "Технические вопросы "Самиздата"" (199/30) 21:45 "Диалоги о Творчестве" (224/17) 16:01 "Форум: Литературные объявления" (665/1) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 07:42 Фирсанова Ю.А. "Кира и К: радуга на запястье" (319/2) 07:40 Хохол И.И. "Пускай" (2/1) 07:35 Берг D.Н. "Мы из Кронштадта, подотдел " (599/17) 07:31 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (624/15) 07:25 Баламут П. "Ша39 Авиация" (432/2) 07:23 Малышев А. "Окончательное решение Тухачевского " (991/4) 07:05 Колышкин В.Е. "Контрольное обрезание" (61/33) 07:05 Хорошавин С.A. "Опричник I I I" (410/1) 06:59 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (361/5) 06:54 Путятин А.Ю. "В тени Сталинграда и Ржева" (50/1) 06:54 Альтегин Е. "Глаза смотрящего" (6/1) 06:52 Измайлова К. "Ночлежка "У Крокодила"" (596/1) 06:47 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (199/30) 06:31 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (803/6) 06:28 Чумаченко О.А. ""Тени" звёзд" (22) 06:24 Поскольку П.Т. "Легенда о воинах" (1) 06:22 Ватников Д. "Грэйв-2. Общий файл" (218/2) 06:04 Дубровская Е.В. "Счастье, любовь, культура" (1) 05:52 Логинов Н.Г. "Шаг - вперёд!" (3/1) 05:31 Гончарова Г.Д. "Устинья, дочь боярская - 1. " (159/10) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Найти себя-1. Седой И маятник качнулся... Ожидание Рекомендует Даханавар Э. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108558 Произведений: 1670664 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	25/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Аннамария Асия Бабушкина А.Л. Белка Богданова Е. Бодров Э.Н. Борисенко А. Бронштейн С. Бударов А. Бульба Т. Валуева С.П. Вовк Я.И. Волкова Н. Волхова Л.А. Вулло Л.И. Герман Е.Б. Глинин В. Горбенко А.А. Гунин М. Дарьяна Дреберт Н.Н. Жалцанова Б.В. Журбин В.Ю. Иванов П.С. Ищенко А.Ю. Камарали Н. Килеса В.В. Клюшанова А.И. Курилко Б.А. Курилко Б.А. Лавров Б. Ладан В.В. Лапердин Е.В. Ларин Ю.И. Левицкий И.В. Левшина И.П. Мажаров А.В. Малинина К. Михеенко Д.М. Мурат Т.М. Мухлынин А.А. Назаров Н.М. Насонов А.Т. Нек В.Н. Осипов Д.А. Пакканен С.Л. Потий А.С. Праслов Е.Н. Распопов В.В. Саградо О. Сальников С.С. Самусенко М.В. Светлова З.В. Светлова З.В. Свидиненко Ю.Г. Силкина Е.В. Синцерова С.Д. Синютина А.М. Ситчихина Е.А. Стоптанные К. Тарарыв В.А. Твердяков Л. Тепляков И.А. Тигринья Тэффи Л. Фэйт Ю. Хроно Шек П.А. Шереметев К.И. Шефер Я. Шунина Шуппе И.В. Юсуиро Finsternis Fontani A. Issaniella S. Katsuragi K. Slavnaya A. Winter E.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 07:29 Ледовский В.А. "Сборник рассказов" 19:03 Jackallionravenv "Омен Iv: Возбуждение" 17:47 Бородин С.А. "Родославия" 21/11 Кукин В. "Случайные рифмы" 21/11 Моисеева О.Ю. "Сердце Кометы" Полный список...>>

445. Миша Белинский (MishaBelinski@rambler.ru) 2012/11/22 18:57 [ответить]
  а вот еще более интересное!

  знаете ли вы, что понятие "под каблуком" к обуви не имеет никакого отношения, и изначально звучало "под клобуком"

  Клобу́к (от тюрк. колпак - шапка) - принадлежность облачения монаха (малосхимника), надеваемая на голову... Клобук имеет символическое значение 'шлема спасения' и 'покрывала послушания'. Нижняя часть покрывала, разделяющаяся на три длинных конца, знаменует Троическую благодать, которая покрывает помыслы монаха...
  http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%EB%EE%E1%F3%EA


  ЗЫ: от этого же слова произошло "нахлобучивать" - наклобучивать...


  в то же время

  Фразеологизм 'Под башмаком находиться' значение

  Вспомните 'Робинзона Крузо'. Когда только что спасенный Робинзоном дикарь, будущий Пятница, старался заслужить доверие и покровительство повелителя, он, среди прочих знаков покорности, многократно ложился перед хозяином на землю и ставил себе на голову его ногу.
  У многих народов было принято падать ниц перед господином и ставить его ногу себе на шею или на голову, выражая этим свое повиновение и покорность. Обычай этот отразился в словосочетании: 'под пятой' - то есть 'под властью', 'под игом'.
  Из всего этого уже легко понять и смысл шуточного выражения, стоящего в нашем заголовке: 'Быть под башмаком' - быть в подчинении у кого-либо, под чьей-либо властью.
  http://frazbook.ru/2011/08/23/pod-bashmakom-naxoditsya/

  :)))

444. Миша Белинский (MishaBelinski@rambler.ru) 2012/11/22 18:35 [ответить]

  а вот еще интересное!

  слова лень, отлынивать, линять практически одно и то же понятие...

  когда птица линяет, она не летает - ленится, отлынивает...

  :))) так вот я сегодня услышал

443. *Яров Эдуард (superedward@narod.ru) 2012/11/22 15:52 [ответить]
  > > 441.ГП
  >> > 440.Яров Эдуард
  >> Если принять за истину, что "Слово..." не лишено логики, то-таки получаем, что "растекаться мысею по древу" - это именно про белку.
  >"Какие ваши доказательства?"
  > Я вас не понял.
   Не нужно торопиться, прочитайте еще раз и помедленнее.

  >"...аще кому хотяше песнь творити, то растекашеся мысию по древу, серым волком по земли, шизым орлом под облакы"
  > 1. Серый, шизый... А мысь - какого цвета? Почему не указано? А причина такая: она тоже серая! А вот белка - не серая...
   Весьма, возможно. Если учитывать, что "Слово" изначально не читалось, а пелось, то, может быть, прилагательное для мыси пропущено, чтобы не нарушить певучесть:
   То растекашеся мысию по древу,
   Серым волком по земли,
   Шизым орлом под облакы...

  >2. Налог шкурками брали? Да. И где в летописях про "семь шкурок мысей"? Нет такого! Никого шкуры мыши не интересуют!
   Это довод. К сожалению, не такой я знаток летописей, чтобы возразить или подтвердить это предположение.

  >3. Я бы понял ряд: небо-меж небом и землёй-земля. Или наоборот... А тут как? Чо за дёрганье? А вот: по деревянному полу - земле-небу уже годится. Намёк понятен? Мышь не по стволу, а по полу дощатому,
   По дощатому полу - хорошая трактовка в пользу мыши. Но в пользу белки: ведь деревья как раз-таки и расположены между небом и землей! Некоторые герои сказок попадают с земли на небо именно по дереву.

  > как капелька ртути...
   Думаю, "растекалось" в стародавние времена означало не "растечься", как ныне, а скорее "передвигаться"...

  >4. Про созвучие даже не говорю, и так ясно.
   Согласен, но слово "мысь" в значении белка (векша) есть в словаре Даля.

  >5. В русских сказках нет белки. А вот мышка-норушка есть. И можете заметить, там она - положительный персонаж. И волк есть. Правда орла нет, но это уже другой образ.
   Ну тут сами себя и без меня опровергли :)))

442. Миша Белинский (MishaBelinski@rambler.ru) 2012/11/22 14:06 [ответить]
  > > 441.ГП

  >"...аще кому хотяше песнь творити, то растекашеся мысию по древу, серым волком по земли, шизым орлом под облакы"

  >3. Я бы понял ряд: небо-меж небом и землёй-земля. Или наоборот... А тут как? Чо за дёрганье? А вот: по деревянному полу - земле-небу уже годится. Намёк понятен? Мышь не по стволу, а по полу дощатому, как капелька ртути...

  во! последняя моя непонятка понята - мышь по полу бегает.
  тут еще такая вещь может быть, что мышь по полу тогда это нечто из цивилизации, волк это дикий лес, а орел - небо...


  ">>"Мысь" - старославянская "белка", да, только этот зверёк способен р а с т е к а т ь с я по деревьям."

  а кста да! р а с т е к а т ь с я белка то может быть и может... а волк как растекается по земле? а орел как растекается под облаками?

  :)))

441. ГП 2012/11/22 13:25 [ответить]
  > > 440.Яров Эдуард
  > Если принять за истину, что "Слово..." не лишено логики, то-таки получаем, что "растекаться мысею по древу" - это именно про белку.

  "Какие ваши доказательства?"

  > Во-первых, ряд "мысь по древу, волк по полю, орел по небу" логичнее, чем "мысль по древу, волк по полю, орел по небу".

   Я вас не понял.

  > Во-вторых, "белка по древу" опять-таки логичнее, чем "мышь по древу".

  Тоже не понял.

  >
  > А словосочетание "растекаться мыслью", либо возникло на самом деле в результате ошибочной трактовки "Слова...",

  Да, конечно.

  "...аще кому хотяше песнь творити, то растекашеся мысию по древу, серым волком по земли, шизым орлом под облакы"

   1. Серый, шизый... А мысь - какого цвета? Почему не указано? А причина такая: она тоже серая! А вот белка - не серая... Да? На откуп воображению читателя?
  2. Налог шкурками брали? Да. И где в летописях про "семь шкурок мысей"? Нет такого! Никого шкуры мыши не интересуют!
  3. Я бы понял ряд: небо-меж небом и землёй-земля. Или наоборот... А тут как? Чо за дёрганье? А вот: по деревянному полу - земле-небу уже годится. Намёк понятен? Мышь не по стволу, а по полу дощатому, как капелька ртути...
  4. Про созвучие даже не говорю, и так ясно.
  5. В русских сказках нет белки. А вот мышка-норушка есть. И можете заметить, там она - положительный персонаж. И волк есть. Правда орла нет, но это уже другой образ. Небесный.

440. *Яров Эдуард (superedward@narod.ru) 2012/11/22 13:07 [ответить]
  > > 439.Генерал-Полкан
  >> > 434.Конкурс Критики
  >>"Мысь" - старославянская "белка", да, только этот зверёк способен р а с т е к а т ь с я по деревьям.
  > Мысь - это МЫШЬ!!!!
   Страсти накаляются однако :)))

  >Сокол-волк-мышь.
  >Это сказочный ряд.
   Если принять за истину, что "Слово..." не лишено логики, то-таки получаем, что "растекаться мысею по древу" - это именно про белку.
   Во-первых, ряд "мысь по древу, волк по полю, орел по небу" логичнее, чем "мысль по древу, волк по полю, орел по небу".
   Во-вторых, "белка по древу" опять-таки логичнее, чем "мышь по древу".

   А словосочетание "растекаться мыслью", либо возникло на самом деле в результате ошибочной трактовки "Слова...", либо просто другой фразеолгизм, возникший отдельно о пространных длинных речах.

   А потом всё перемешалось...

439. *Генерал-Полкан (grifCC@yandex.ru) 2012/11/22 09:38 [ответить]
  > > 434.Конкурс Критики

  >"Мысь" - старославянская "белка", да, только этот зверёк способен р а с т е к а т ь с я по деревьям.

   Филологи, мать их...
   Мысь - это МЫШЬ!!!!

  Сокол-волк-мышь.
  Это сказочный ряд.
   Белка... Выдумщики...
   Из рогатки стрелять таких филологов. Искать их памятники - и из рогатки...

438. /// 2012/11/22 06:59 [ответить]
  > > 437.Яров Эдуард
  То, что мной не верифицируемо - вообще не информация для меня.
  "Одна бабка сказала". Вне зависимости от источника.
  Ежель же эта "бабка" будет стоять над моей личной головой со своим бредом - огребет. В cмысле - мы расстанемся.:)

437. *Яров Эдуард (superedward@narod.ru) 2012/11/22 06:51 [ответить]
  > > 213.Сокольников Лев Валентинович
   > - Да, не знал о белке, спасибо Брехунову
   Я не обязан верить первому высказанному мнению - интернет ломится от мошенников и дезинформаторов. Подвергать сомнению информацию в интернету и перепроверять ее - вот мой принцип. Тем более человеку с говорящим ником Брехунов...
   Напомню, известный случай, когда в Википедии была создана шуточная статья о новом термине. Позже статья была удалена владельцем, но за это время на одном из ресурсов была опубликована новость с использованием этого термина.
   И на другой день в Википедии появилась серьезная статья о новом термине уже со ссылкой на эту новость.

   > Читатель нынче грамотный, и, поверьте: встретит в опусах ваших "барона"- и как писатель Вы нуль
   "Цыганский барон" - устойчивый фразеологизм и от него уже никуда не деться, хотите вы этого или нет. Можно также посетовать, что используемые нами цифры должны называться индийскими, а не арабскими, ведь придумали их в Индии, а в Европе про них только узнали через арабов...

436. Конкурс Критики (MishaBelinski@rambler.ru) 2012/11/22 00:19 [ответить]

  215. Васильев Михаил Михайлович http://samlib.ru/w/wasilxew_m_m/

   > - Откуда у бродяжьего племя "бароны"? - всё просто:
   > в цыганском языке есть "боро", что значит "удачливый", "везучий", но
   > какой "грамотей"-журналюга, не задумываясь "боро" переделал в "бароны" - "выяснить не представляется возможным".
   > А признаться:
   > - Да, не знал о белке, спасибо Брехунову, поправил - "кишка тонка", "сам с усам", и "поучи свою бабу шТи варить".
   > Читатель нынче грамотный, и, поверьте: встретит в опусах ваших "барона"- и как писатель Вы нуль. Хотите?
   > Впрочем, как будет угодно.

   Отмечусь, как несносная личность... Не выдержал. Анекдот про белку известен каждому филологу. Кто-то из известных исследователей "Слова о полку Игореве" отметился про белку - не помню кто и не помню, насколько это бесспорное мнение. А "Цыганский барон" - это из оперетты Штрауса. Оттуда цыгане позаимствовали свой "сан". Так они этот титул называют.

Страниц (12): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 12

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Конкурс Критики : другие произведения.

Комментарии: Растечемся мысью ()

Комментарии: Растечемся мысью
()