81. *2011/02/12 23:59
[ответить]
>>80.Ирис
>>>79.Я.R
>>Вот уже всё почти далеко. Неспокойно, но уже далеко и могу зайти к тебе и смотреть на этот СВОЙ город.
>>Спасибо)
>
>
>так. Надю мне тут своим негативом не трогать.
====
А не пошли бы вы СО СВОИМ негативом?
))
80. (irchik29@mail.ru) 2011/02/12 23:53
[ответить]
>>79.Я.R
>Вот уже всё почти далеко. Неспокойно, но уже далеко и могу зайти к тебе и смотреть на этот СВОЙ город.
>Спасибо)
так. Надю мне тут своим негативом не трогать.
79. *2011/02/12 23:51
[ответить]
Вот уже всё почти далеко. Неспокойно, но уже далеко и могу зайти к тебе и смотреть на этот СВОЙ город.
Спасибо)
78. * (aschon@narod.ru) 2010/10/04 15:02
[ответить]
>>77.Кузьмин Евгений Валерьевич
>>>76.Аш Павел
>Если источник СУЩЕСТВУЕТ, значит я обязан его использовать
Noblesse oblige - говорят в таких случаях французы. Но мне не обязательно, мне для себя лично, для своего пути.
Я вообще с детства во всем коллективном участвовать отказываюсь.
>Ваш слудущий ответ опровергает этот. Вы ведь все равно общаетесь, обмениваетесь мнениями с другими людьми
Да, но одно дело, когда принудительно ведут на субботник, другое дело - светское общение, беседы в театре и т.д.
>>поскольку все заняты другими, более значительными вопросами(злободневными)
>Да. Я три дня очень плотно общался с россиянами и украинцами, с утра до ночи. Удивился, что люди очень сильно увлечены вопросами политики и экономики. Любой вопрос с личного уровня выносится в разряд глобальных проблем проблем политики и экономики. Это есть везде. Но в данном случае в большей степени, чем я привык. Интересно, правда?
>
Во всяком случае, все глобальное и социальное упирается в проблему своего кармана. Говорят все равно больше о размере пенсий, чем о развитии культуры. То и то тесно взаимосвязано, но я всегда меньше думал о материальном достатке, а искусством занимался ради искусства, не для прибыли. Поэтому оставался часто в сторонке от сильных социальных волнений, хотя они меня и касаются. Старался, чтобы меньше касались, поэтому потребительство современного типа, которое называют "тараканьими гонками" не одобрял.
Но все-таки, раз начали с Сальвадора Дали, то о нем. Художники всегда жили за счет богатых меценатов, не потребляли бы те роскошь, не зарабатывал бы и художник. В наше советское время и после - я сам проработал художником на богатой железной дороге. В этом плане Дали мог потребительство поддерживать. Я скорее подобен тому, кого он выгнал, за то, что тот был готов ради искусства голодать. Но тут дело не только в убеждениях, а еще и в том, какой спрос на искусство. Не будь богатых, были бы только художники-любители, самородки, вынужденные ради заработка выполнять другую работу, а это - ущерб уровню их работ. Сложно две работы делать, и обе на профессиональном уровне.
77. * (Eugenetyr@012.net.il) 2010/10/04 12:56
[ответить]
>>76.Аш Павел
>Есть некоторые вещи, которые трудно заполучить, но тогда мудрее будет обойтись и без низ, чем надрываться.
Я не могу. Я ведь историк :) Если источник СУЩЕСТВУЕТ, значит я обязан его использовать
>Не слышал про такой процесс. Я вообще с детства во всем коллективном участвовать отказываюсь.
Ваш слудущий ответ опровергает этот. Вы ведь все равно общаетесь, обмениваетесь мнениями с другими людьми
>Иногда - да, но не всегда. Иногда не возможно игнорировать, а иногда следует и доказать свою правоту.
Если люди, с которыми Вы общаетесь Вам дороги, то имеет смысл доказывать правоту.
>Кролики хотя бы водку не пьют. Что могут какие-то сослуживцы умного сказать после приема спирта?
Кролики ведь вообще молчат... Может быть они действительно мудрее :)
>поскольку все заняты другими, более значительными вопросами(злободневными)
Да. Я три дня очень плотно общался с россиянами и украинцами, с утра до ночи. Удивился, что люди очень сильно увлечены вопросами политики и экономики. Любой вопрос с личного уровня выносится в разряд глобальных проблем проблем политики и экономики. Это есть везде. Но в данном случае в большей степени, чем я привык. Интересно, правда?
>где у него искренне сказано, где нет.
Возможно, все искренне. Просто не все непротиворечиво :) Так человек и мыслит.
>Видно, что богатство для него - не главное, а главное - встать на постамент.
Это да. Потребительство часто и является простым способом встать на постамент. Можно достать какую-то недоступную для других вещь и похвастаться. Многие дорогие вещи только для этого и нужны.
76. (aschon@narod.ru) 2010/09/29 07:43
[ответить]
>>75.Кузьмин Евгений Валерьевич
>>>66.Аш Павел
>
>Есть редкие книги, неопубликованные манускрипты... Их копии иногда непросто заполучить.
Есть некоторые вещи, которые трудно заполучить, но тогда мудрее будет обойтись и без низ, чем надрываться.
> Я ведь не живу в РФ и не участвую в формировании коллективного "я".
Не слышал про такой процесс. Я вообще с детства во всем коллективном участвовать отказываюсь.
>>В России после перестройки прозвучала фраза "Пить пиво - жить красиво",
>Я надеюсь, что Вы не поддались на "провокацию". Я это когда-то просто "записал в игнор". Побеждает тот, кто не реагирует на жлобство.
Иногда - да, но не всегда. Иногда не возможно игнорировать, а иногда следует и доказать свою правоту.
>Еще бы Вам кроликов привели в пример. Они всю жизнь сыто кушают и все время трахаются :)
Кролики хотя бы водку не пьют. Что могут какие-то сослуживцы умного сказать после приема спирта?
>Очень сложно провести грань.
Я сам всегда утверждаю то, что в мире вообще грани размыты и приблизительны между любыми явлениями, но на это мало кто обращает внимания, поскольку все заняты другими, более значительными вопросами(злободневными), а также "сложно" - не значит "нельзя".
>>А Дали сказал еще: Наступил век идиотизма, т.е потребительства.
>Я такого не помню. Откуда эта цитата?
В журналах печатали, афоризмы, высказывания С. Дали.
Хотя, кто его знает, он много рисовался, оригинальничал, где у него искренне сказано, где нет. Но там, где он отметил связь любви к красивому и успех в искусстве - он прав. Это не имеет отношения к потребительству, к нынешним модам, например, к покупке автомобилей, в этом нет никакой тяги к наживе, и т.д. Еще он сказал: 1)Надо научиться писать так, чтобы из-под кисти сыпалось золото 2)Хочу стать Наполеоном в живописи.
Видно, что богатство для него - не главное, а главное - встать на постамент.
75. * (Eugenetyr@012.net.il) 2010/09/28 10:47
[ответить]
>>66.Аш Павел
>Я и не думаю, что раритет, сейчас все можно найти, запрещенных книг не стало. Недавно откопал "Книгу мормонов", только бы на глаза попалась.
Есть редкие книги, неопубликованные манускрипты... Их копии иногда непросто заполучить.
>По ТВ показывают
Нужно четко понимать разницу между поиском своего самосознания и реальностью. Что бы я ни сказал, Вам не подойдет. Я ведь не живу в РФ и не участвую в формировании коллективного "я".
>Христианства в чистом виде нет. Есть масса синкретических религий,
Можно сказать, что и само христианство - это помесь иудаизма и язычества. Но это не христианский взгляд на мир :)
>В России после перестройки прозвучала фраза "Пить пиво - жить красиво",
Я надеюсь, что Вы не поддались на "провокацию". Я это когда-то просто "записал в игнор". И правильно сделал. Подобный бред исчезает как пена. Побеждает тот, кто не реагирует на жлобство. Еще бы Вам кроликов привели в пример. Они всю жизнь сыто кушают и все время трахаются :)
>Пример, держать какую-н. красивую вазу, подсвечник, картину, для личного эстетического удовлетворения, это же потребительство, а внутренняя потребность (но они стоят денег).
Очень сложно провести грань.
>А Дали сказал еще: Наступил век идиотизма, т.е потребительства.
Я такого не помню. Откуда эта цитата?
74. * (andvan56@akado.ru) 2010/09/28 09:54
[ответить]
>>73.Аш Павел
>Само собой, даже атеист где-то в глубине души хоть чуточку верит во что-то высокое и светлое. Но можно просто верить в это, не относясь ни к какой религии.
По этому поводу позволю себе процитировать свой короткий стишок
Готов прожить хоть месяц без еды -
Не вижу в том особенной беды.
Денек-другой не утоляя жажды,
Коль припечёт, могу стерпеть однажды.
Без воздуха - в конце второй минуты
Душа взлетит, порвав земные путы.
Без веры срок короче полумига, -
Гласит давно написанная книга.
Это я к тому, что раз мы живем – значит во что верим. Знать бы во что...