11. * (Tania_6868@mail.ru) 2022/01/24 16:43
[ответить]
>>10.Hauss
>Напоминает рассказ "Труби, ангел, труби" с внеконкурса, и тоже волна, тоже пришельцы и их влияние, и два племени. Но здесь ещё и оригинальная двухфокусная подача, спасибо!
Вам спасибо большое за отклик :)
10. Hauss2022/01/23 20:18
[ответить]
Напоминает рассказ "Труби, ангел, труби" с внеконкурса, и тоже волна, тоже пришельцы и их влияние, и два племени. Но здесь ещё и оригинальная двухфокусная подача, спасибо!
9. птица2022/01/04 04:58
[ответить]
>>8.Панченко Григорий Константинович
>Да вовсе не обязательно что-то убирать или, тем паче, менять. Особенно во время конкурса. Потом, если захотите, можно будет сделать послеконкурсную версию...
>
>Кстати, мои замечания не такие уж принципиальные.
Ну думается всё равно, и были сомнения, конечно, но, да, во время конкурса лучше не менять. Спасибо большое за вопросы )
8. (panchenko2002@list.ru) 2022/01/03 21:41
[ответить]
Да вовсе не обязательно что-то убирать или, тем паче, менять. Особенно во время конкурса. Потом, если захотите, можно будет сделать послеконкурсную версию...
Кстати, мои замечания не такие уж принципиальные.
7. птица2022/01/03 20:47
[ответить]
>6. Панченко Григорий Константинович (panchenko2002@list.ru) 2022/01/03 19:39
>Добро бы они только с ГГ были "продвинутыми": тот подан как, так сказать, опередивший свое время. Но ведь и его племя на самом деле почти такое же по базовому уровню возможностей и знаний...
Ну племя просто перенимает что-то от того, кто давно живет рядом с ними, лечит их детей. И то что-то малое. Стрелу ГГ видел у Живущего без племени. Уберу отчима, поставлен он был поспешно, просто нужен был не отец. Но не знаю, здесь ведь только поэтому не от первого лица рассказ. Ведь иначе можно убирать почти всё.
>5. Марышев Владимир Михайлович 2022/01/03 18:28
>Меня то же самое озадачило.
>Автор хотел показать резкую грань в развитии между ГГ и Живущим без племени, а на самом деле она чисто языковая и, похоже, искусственная. Ибо даже орудия труда у них одинаковые - те же иглы и ножи взаимозаменяемы.
Жаль, конечно, что кажется искусственной, хоть и не думалось особенно о грани, просто учителя у Живущего без племени были другие.
И орудия, да, мне казалось, должны быть одинаковыми, потому что учится у него ГГ, любит и перенимает всё. Да и разве мальчишка отказался бы? Но конечно, плохо, что это не читается.
>3. C R. 2022/01/03 16:52
> Сложно не думать, что у Живущего без племени слишком гладкая и современная речь.
> Объемно и погружающе, и психологически верно - но текст как будто бы слишком рыхлый/вязкий. У меня периодически убегало внимание)...
Спасибо большое ) Понимаю, что нелегко читается, поэтому вдвойне спасибо за отклик :)
6. (panchenko2002@list.ru) 2022/01/03 19:39
[ответить]
>>5.Марышев Владимир Михайлович
>Автор хотел показать резкую грань в развитии между ГГ и Живущим без племени, а на самом деле она чисто языковая и, похоже, искусственная.
Добро бы они только с ГГ были "продвинутыми": тот подан как, так сказать, опередивший свое время. Но ведь и его племя на самом деле почти такое же по базовому уровню возможностей и знаний...
5. 2022/01/03 18:28
[ответить]
>>4.Панченко Григорий Константинович
>Да, но в начале ощущение - "мать моя обезьяна!": оброслость, древолазание (я понимаю, что и сейчас мы можем по деревьям карабкаться, но...), почти отсутствующая речь - во всяк. сл., возникает такое ощущение. А потом оказывается, что ГГ уже стрелу изобрел - и т. п., и пр.; даже наличие отчима указывает на современную структуру семьи, а уж его речи, обращенные к ГГ - тем паче... так что он не один неоантроп в племени.
Меня то же самое озадачило.
Автор хотел показать резкую грань в развитии между ГГ и Живущим без племени, а на самом деле она чисто языковая и, похоже, искусственная. Ибо даже орудия труда у них одинаковые - те же иглы и ножи взаимозаменяемы.
4. (panchenko2002@list.ru) 2022/01/03 17:32
[ответить]
>>2.птица
>>>1.Панченко Григорий Константинович
>Получается, всё-таки слишком ) просто подумалось, что не все племена или виды одновременно и везде приобретали одинаковые черты или особенности, где-то что-то отживало дольше или наоборот что-то менялось-приобреталось быстрее, а какая-то особенность ещё держалась. Как-то так.
Да, но в начале ощущение - "мать моя обезьяна!": оброслость, древолазание (я понимаю, что и сейчас мы можем по деревьям карабкаться, но...), почти отсутствующая речь - во всяк. сл., возникает такое ощущение. А потом оказывается, что ГГ уже стрелу изобрел - и т. п., и пр.; даже наличие отчима указывает на современную структуру семьи, а уж его речи, обращенные к ГГ - тем паче... так что он не один неоантроп в племени. Причем все это происходит без растормаживания мозга за счет инопланетных технологий (кои потом будут явлены, но для другого).
3. C R.2022/01/03 16:52
[ответить]
Сложно не думать, что у Живущего без племени слишком гладкая и современная речь.
Объемно и погружающе, и психологически верно - но текст как будто бы слишком рыхлый/вязкий. У меня периодически убегало внимание) Плюс все-таки мало событий, а те, что есть, изложены... неторопливо, и сложно понять, на чем именно фокус. На самом излете текста поворот с путешественником из других времен в этом смысле дополнительно запутывает - хотя сам поворот сделан красиво и неожиданно.
И все-таки - хорошо и понравилось.
2. птица2021/12/27 14:15
[ответить]
>>1.Панченко Григорий Константинович
>Все-таки первые впечатления слишком уж настраивают на архантропов - а потом получается, что они уже продвинутые неоантропы, из совсем верхнего палеолита на грани с мезолитом... Но это так, мысли вслух.
Получается, всё-таки слишком ) просто подумалось, что не все племена или виды одновременно и везде приобретали одинаковые черты или особенности, где-то что-то отживало дольше или наоборот что-то менялось-приобреталось быстрее, а какая-то особенность ещё держалась. Как-то так.